Mga Tagapagtatag ng Union of Salvation 1816 1818. Southern Society of Decembrist

Pinagmulan ng kilusan

Sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo, naunawaan ng bahagi ng mga kinatawan ng maharlikang Ruso ang pagkasira ng autokrasya at serfdom para sa karagdagang pag-unlad ng bansa. Kabilang sa mga ito, ang isang sistema ng mga pananaw ay nabuo, ang pagpapatupad nito ay dapat baguhin ang mga pundasyon ng buhay ng Russia. Ang pagbuo ng ideolohiya ng hinaharap na mga Decembrist ay pinadali ng:

  • Ang realidad ng Russia kasama ang hindi makataong serfdom nito;
  • Makabayan na sigasig na dulot ng tagumpay sa Digmaang Patriotiko noong 1812;
  • Impluwensya ng mga gawa ng Western Enlightenment: Voltaire, Rousseau, Montesquieu;
  • Ang hindi pagpayag ng pamahalaan ni Alexander I na magsagawa ng pare-parehong mga reporma.

Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga ideya at pananaw sa mundo ng mga Decembrist ay hindi pinag-isa, ngunit lahat sila ay naglalayong magbago, ay sumasalungat sa autokratikong rehimen at serfdom.

"Union of Salvation" (1816-1818)

Ang charter ng lipunan, ang tinatawag na "Green Book" (mas tiyak, ang una, legal na bahagi nito, na ibinigay ni A.I. Chernyshev) ay kilala mismo ni Emperor Alexander, na nagbigay nito kay Tsarevich Konstantin Pavlovich upang basahin. Sa una, hindi kinikilala ng soberanya ang kahalagahang pampulitika sa lipunang ito. Ngunit ang kanyang pananaw ay nagbago pagkatapos ng balita ng mga rebolusyon sa Espanya, Naples, Portugal at ang paghihimagsik ng Semyonovsky regiment ().

Ang programang pampulitika ng Southern Society ay ang Russkaya Pravda ni Pestel, na pinagtibay sa isang kongreso sa Kyiv noong 1823. Si P. I. Pestel ay isang tagasuporta ng ideya ng pinakamataas na kapangyarihan ng mga tao, rebolusyonaryo para sa panahong iyon. Sa Russkaya Pravda, inilarawan ni Pestel ang bagong Russia - isang solong at hindi mahahati na republika na may malakas na sentralisadong pamahalaan.

Nais niyang hatiin ang Russia sa mga rehiyon, rehiyon - sa mga lalawigan, lalawigan - sa mga county, at ang volost ang magiging pinakamaliit na yunit ng administratibo. Lahat ng nasa hustong gulang (mula sa edad na 20) na mga lalaking mamamayan ay nakatanggap ng karapatang bumoto at maaaring lumahok sa taunang volost na "pagpupulong ng mga tao", kung saan sila ay maghahalal ng mga delegado sa "mga lokal na kapulungan ng mga tao", iyon ay, mga lokal na awtoridad. Ang bawat volost, uyezd, gubernia at oblast ay kailangang magkaroon ng sarili nitong lokal na pagpupulong ng mga tao. Ang nahalal na "pinuno ng volost" ay naging pinuno ng lokal na pagpupulong ng volost, at ang mga nahalal na "posadnik" ay naging mga pinuno ng mga kapulungan ng county at probinsiya. Lahat ng mamamayan ay may karapatang maghalal at mahalal sa alinmang katawan ng estado. mga awtoridad. Iminungkahi ni Pestel hindi direkta, ngunit dalawang yugto ng halalan: una, ang mga volost people's assemblies ay naghalal ng mga deputies sa county at provincial assemblies, at ang huli, mula sa kanilang gitna, ay naghalal ng mga kinatawan hanggang sa pinakamataas na katawan ng estado. Ang pinakamataas na pambatasan na katawan ng hinaharap na Russia - ang People's Council - ay nahalal sa loob ng 5 taon. Tanging ang Sangguniang Bayan lamang ang maaaring magbatas, magdeklara ng digmaan at gumawa ng kapayapaan. Walang sinuman ang may karapatan na buwagin ito, dahil kinakatawan nito, sa pamamagitan ng kahulugan ni Pestel, ang "kalooban" at "kaluluwa" ng mga tao sa estado. Ang kataas-taasang executive body ay ang Sovereign Duma, na binubuo ng limang tao at nahalal din sa loob ng 5 taon mula sa mga miyembro ng People's Council.

Bilang karagdagan sa mga awtoridad sa lehislatibo at ehekutibo, ang estado ay dapat ding magkaroon ng isang "mapagmatyag" na awtoridad na kumokontrol sa eksaktong pagpapatupad ng mga batas sa bansa at titiyakin na ang People's Council at ang State Duma ay hindi lalampas sa mga limitasyon na itinatag ng batas. . Ang sentral na katawan ng mapagbantay na kapangyarihan - ang Kataas-taasang Konseho - ay binubuo ng 120 "boyars" na inihalal habang buhay.

Ang pinuno ng Southern Society ay naglalayon na palayain ang mga magsasaka gamit ang lupa at tiyakin ang lahat ng karapatan ng pagkamamamayan para sa kanila. Sisirain din niya ang mga pamayanang militar at ililipat ang lupaing ito sa malayang paggamit ng mga magsasaka. Naniniwala si Pestel na ang lahat ng mga lupain ng volost ay dapat nahahati sa 2 pantay na kalahati: sa "pampublikong lupain", na pag-aari ng buong lipunan ng volost at hindi maaaring ibenta o isasangla, at "pribado" na lupa.

Dapat suportahan ng gobyerno sa bagong Russia ang entrepreneurship sa lahat ng posibleng paraan. Iminungkahi din ni Pestel ang isang bagong sistema ng buwis. Siya ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang lahat ng uri ng natural at personal na mga tungkulin ay dapat palitan ng mga pananalapi. Ang mga buwis ay dapat na "ipapataw sa ari-arian ng mga mamamayan, at hindi sa kanilang mga mukha."

Binigyang-diin ni Pestel na ang mga tao, ganap na anuman ang kanilang lahi at nasyonalidad, ay pantay-pantay sa likas na katangian, kung kaya't ang isang dakilang bansa na nagpasakop sa maliliit ay hindi maaaring at hindi dapat gamitin ang higit na kahusayan nito upang apihin sila.

Kinilala ng lipunan sa timog ang hukbo bilang sandigan ng kilusan, na isinasaalang-alang ito ang mapagpasyang puwersa sa rebolusyonaryong kaguluhan. Ang mga miyembro ng lipunan ay naglalayon na kumuha ng kapangyarihan sa kabisera, na pinilit ang hari na magbitiw. Ang mga bagong taktika ng Lipunan ay nangangailangan ng mga pagbabago sa organisasyon: tanging ang militar, na pangunahing konektado sa mga regular na yunit ng hukbo, ang tinanggap dito; naging mas mahigpit ang disiplina sa loob ng Lipunan; ang lahat ng miyembro ay kinakailangang magsumite ng walang kondisyon sa nangungunang sentro - ang Direktoryo.

Sa 2nd Army, anuman ang mga aktibidad ng Vasilkovskaya Council, isa pang lipunan ang bumangon - Slavic Union, mas kilala bilang Lipunan ng United Slavs. Bumangon ito noong 1823 sa mga opisyal ng hukbo at binubuo ng 52 miyembro, nagtaguyod ng isang demokratikong pederasyon ng lahat ng mga Slavic na tao. Sa wakas ay nabuo sa simula ng 1825, sa tag-araw ng 1825 ay sumali ito sa Southern Society bilang Slavic Council (pangunahin sa pamamagitan ng mga pagsisikap ni M. Bestuzhev-Ryumin). Sa mga miyembro ng lipunang ito mayroong maraming masisipag na tao at mga kalaban ng pamumuno Huwag magmadali. Tinawag sila ni Sergei Muravyov-Apostol na "chain mad dogs."

Nanatili ito bago magsimula ang mapagpasyang aksyon na pumasok sa mga relasyon sa mga lihim na lipunan ng Poland. Ang mga detalye ng mga ugnayang ito at ang kasunod na kasunduan ay hindi nilinaw nang may nararapat na kalinawan. Negosasyon sa isang kinatawan ng Polish Patriot Society(kung hindi man Unyong Makabayan) Si Prinsipe Yablonovsky ay personal na pinamunuan ni Pestel. Ang mga negosasyon ay ginanap sa Northern Society of Decembrist sa magkasanib na mga aksyon. Ang kasunduan sa pag-iisa ay nahadlangan ng radikalismo at diktatoryal na ambisyon ng pinuno ng mga "southerners" na si Pestel, na kinatatakutan ng mga "northerners").

Gumawa si Pestel ng isang dokumento ng patakaran para sa mga "southerner", na tinawag niyang "Russian Truth". Ang ipinaglihi na muling pag-aayos ng Russia Pestel ay nilayon na isagawa sa tulong ng galit ng mga tropa. Ang pagkamatay ni Emperor Alexander at ang pagpuksa sa buong maharlikang pamilya ay kinilala ng mga miyembro ng Southern Society bilang kinakailangan para sa matagumpay na resulta ng buong negosyo. Hindi bababa sa, walang duda na may mga pag-uusap sa ganitong kahulugan sa pagitan ng mga miyembro ng mga lihim na lipunan.

Habang naghahanda ang Southern Society para sa mapagpasyang aksyon noong 1826, ang mga plano nito ay ipinahayag sa gobyerno. Bago pa man umalis si Alexander I sa Taganrog, noong tag-araw ng 1825, nakatanggap si Arakcheev ng impormasyon tungkol sa pagsasabwatan na ipinadala ni Sherwood, hindi kinomisyon na opisyal ng 3rd Bug Lancers Regiment (kung saan binigyan ni Emperor Nicholas ang apelyido na Sherwood-Verny). Siya ay ipinatawag sa Gruzino at personal na iniulat kay Alexander I ang lahat ng mga detalye ng balangkas. Matapos makinig sa kanya, sinabi ng soberanya kay Count Arakcheev: "Hayaan siyang pumunta sa lugar at bigyan siya ng lahat ng paraan upang matuklasan ang mga nanghihimasok." Noong Nobyembre 25, 1825, si Mayboroda, ang kapitan ng Vyatka infantry regiment, na pinamumunuan ni Colonel Pestel, ay nag-ulat ng iba't ibang mga paghahayag tungkol sa mga lihim na lipunan sa isang pinaka-masunurin na sulat.

Hilagang lipunan (1822-1825)

Ang hilagang lipunan ay nabuo sa St. Petersburg mula sa dalawang grupo ng Decembrist na pinamumunuan ni N. M. Muravyov at N. I. Turgenev. Binubuo ito ng ilang mga konseho sa St. Petersburg (sa mga guards regiment) at isa sa Moscow. Ang namumunong katawan ay ang Supreme Duma ng tatlong tao (orihinal na N. M. Muravyov, N. I. Turgenev at E. P. Obolensky, kalaunan - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev at A. A. Bestuzhev (Marlinsky) ).

Ang hilagang lipunan ay mas katamtaman sa mga layunin nito kaysa sa timog, ngunit ang maimpluwensyang radikal na pakpak (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) ay nagbahagi ng mga probisyon ng P. I. Pestel's Russkaya Pravda.

Ang dokumento ng programa ng "northerners" ay ang "Constitution" ni N. M. Muravyov. Naisip nito ang isang monarkiya ng konstitusyonal batay sa prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Ang kapangyarihang pambatas ay kabilang sa bicameral People's Council, executive power - sa emperador.

Insureksyon

Sa gitna ng mga nakakagambalang pangyayari, ang mga thread ng pagsasabwatan ay nagsimulang lumitaw nang mas at mas malinaw, na sumasakop, tulad ng isang lambat, halos ang buong Imperyo ng Russia. Si Adjutant General Baron Dibich, bilang hepe ng General Staff, ang pumalit sa pagpapatupad ng mga kinakailangang utos; ipinadala niya ang Adjutant General Chernyshev sa Tulchin upang arestuhin ang mga pangunahing tauhan ng Southern Society. Samantala, sa St. Petersburg, nagpasya ang mga miyembro ng Northern Society na samantalahin ang interregnum upang makamit ang kanilang layunin na magtatag ng isang republika sa tulong ng isang pag-aalsa ng militar.

pagbitay

Mahigit 500 katao ang kinasuhan bilang resulta ng imbestigasyon. Ang resulta ng gawain ng hukuman ay isang listahan ng 121 "mga kriminal ng estado", na nahahati sa 11 mga kategorya, ayon sa antas ng kasalanan. P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin, at P. G. Kakhovsky, na sinentensiyahan ng kamatayan sa pamamagitan ng quartering, ay inilagay sa labas ng mga ranggo. Kabilang sa tatlumpu't isang estadong kriminal ng unang kategorya, na sinentensiyahan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo, ay mga miyembro ng mga lihim na lipunan na nagbigay ng kanilang personal na pahintulot sa pagpapakamatay. Ang natitira ay sinentensiyahan ng iba't ibang termino ng mahirap na paggawa. Nang maglaon, ang parusang kamatayan ay pinalitan ng parusang kamatayan para sa mga "first-rate" na miyembro, at para sa limang pinuno ng pag-aalsa, ang quartering ay pinalitan ng parusang kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay.

Mga Tala

Panitikan

  • Troyat Henri (literary pseudonym Lev Tarasov) (b. 1911), Pranses na manunulat. Mga kathang-isip na talambuhay ni F. M. Dostoevsky, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol. Isang serye ng mga makasaysayang nobela ("The Light of the Righteous", 1959-63) tungkol sa mga Decembrist. Novel-trilogy na "Family Aigletière" (1965-67); maikling kwento; naglalaro dito. wika: Vinsey "Mga Kapatid ni Kristo sa Russia" (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
  • E. Tumanik. Maagang Decembrism at Freemasonry // Tumanik EN Alexander Nikolaevich Muravyov: ang simula ng isang pampulitikang talambuhay at ang pundasyon ng mga unang organisasyon ng Decembrist. - Novosibirsk: Institute of History SB RAS, 2006, p. 172-179.

Mga mapagkukunan sa kasaysayan ng mga Decembrist

  • "Ulat ng Komisyon ng Pagtatanong".
  • "Ulat ng Warsaw Investigative Committee".
  • M. Bogdanovich, "Kasaysayan ng paghahari ni Emperor Alexander I" (volume anim).
  • A. Pypin, "Public movement in Russia under Alexander I".
  • bar. M. A. Korf, "Ang Pag-akyat sa Trono ni Emperor Nicholas I".
  • N. Schilder, "Interregnum sa Russia mula Nobyembre 19 hanggang Disyembre 14" ("Russian Antiquity", lungsod, vol. 35).
  • S. Maksimov, "Siberia at penal servitude" (St. Petersburg,).
  • "Notes of the Decembrist", na inilathala sa London ni A. Herzen.
  • L. K. Chukovskaya "Mga Decembrist - mga explorer ng Siberia".

Mga Tala ng Decembrist

  • "Mga Tala ni Ivan Dmitrievich Yakushkin" (London,; ang pangalawang bahagi ay inilagay sa Russian Archive);
  • "Mga tala ng libro. Trubetskoy "(L.,);
  • "Ang Ikalabing-apat ng Disyembre" ni N. Pushchin (L.,);
  • "Mon exil en Siberia. - Mga Souvenir ng prinsipe Eugène Obolenski "(Lpts.,);
  • "Mga Tala ni von Vizin" (Lpts., pinaikling nakalimbag sa Russian Antiquity);
  • Nikita Muravyov, "Pagsusuri ng ulat ng komisyon ng pagtatanong sa lungsod";
  • Lunin, "Isang pagtingin sa lihim na lipunan sa Russia 1816-1826";
  • "Mga Tala ng I. I. Gorbachevsky" ("Russian Archive");
  • "Mga Tala ng N.V. Basargin" ("The Nineteenth Century", 1st part);
  • "Mga Memoir ng Decembrist A. S. Gangeblov" (M.,);
  • "Mga Tala ng Decembrist" (Baron Rosen, Lpts.,);
  • "Mga Memoir ng isang Decembrist (A. Belyaev) tungkol sa kanyang naranasan at naramdaman, 1805-1850." (SPb.,).

Mga link

  • Draft constitutions nina P. I. Pestel at N. Muravyov
  • Buod (buod) ng opera ni Shaporin na "The Decembrist" sa site na "100 operas"
  • Nikolai Troitsky Decembrist // Russia noong ika-19 na siglo. Kurso ng lecture. M., 1997.

Kronolohiya

  • 1816 - 1817 Mga Aktibidad ng Unyon ng Kaligtasan.
  • 1818 - 1821 Mga aktibidad ng Union of Welfare.
  • 1821 Pagbuo ng "Southern Society".
  • 1821 - 1822 Pagbuo ng "Northern Society".
  • Disyembre 14, 1825 Pag-aalsa ng Decembrist sa St. Petersburg.
  • Disyembre 29, 1825 Pag-aalsa ng Chernigov regiment.

Kilusang panlipunan sa Russia noong XIX - unang bahagi ng XX siglo.

Sa kasaysayan ng panlipunan at pampulitika na pag-iisip sa Russia, ang ika-19 na siglo ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Sa mga taong ito, ang pagkawasak ng pyudal-serf system at ang pagtatatag ng kapitalismo ay nagpatuloy sa napakabilis na bilis. Tulad ng isinulat ni Herzen, sa simula XIX siglo, "halos hindi kailanman nakatagpo ang mga rebolusyonaryong ideya, ngunit ang kapangyarihan at kaisipan, mga utos ng imperyal at makataong mga salita, autokrasya at sibilisasyon ay hindi na maaaring magkatabi."

Sa Russia, ang isang panloob na libreng layer ng intelligentsia ay unti-unting lumilipat sa arena ng pulitika, na gaganap ng isang natitirang papel sa ika-19 na siglo. Ang kamalayan sa pangangailangan ng pagbabago ay nasa kampo din ng gobyerno. Gayunpaman, ang mga pananaw ng autokrasya at iba't ibang pwersang pampulitika sa mga landas ng pagbabago ay malaki ang pagkakaiba. Alinsunod dito, sa kasaysayan ng Russia, tatlong pangunahing uso sa pag-unlad ng sosyo-politikal na pag-iisip ang namumukod-tangi: konserbatibo, liberal at rebolusyonaryo.

Hinangad ng mga konserbatibo na mapanatili ang mga pundasyon ng umiiral na sistemang sosyo-politikal. Pinipilit ng mga liberal ang gobyerno na pilitin itong magreporma. Nakamit ng mga rebolusyonaryo ang malalim na pagbabago sa iba't ibang paraan, kabilang ang sapilitang pagbabago sa sistemang pampulitika ng bansa.

Isang tampok ng kilusang panlipunan sa simula ng ika-19 na siglo ay ang pangingibabaw ng maharlika. Pangunahing ito ay dahil sa ang katunayan na sa maharlika nabuo ang isang intelligentsia, na nagsimulang mapagtanto ang pangangailangan para sa mga pagbabagong pampulitika sa bansa at naglagay ng mga tiyak na doktrinang pampulitika.

Ang burgesya ng Russia ay hindi naging aktibong bahagi sa kilusang panlipunan noong mga taong iyon dahil ito ay nasisipsip sa akumulasyon, na kumikita sa mga kondisyon ng primitive na akumulasyon. Hindi niya kailangan ang mga repormang pampulitika, ngunit ang mga hakbang na administratibo at pambatasan na nag-ambag sa pag-unlad ng kapitalismo. Ang burgesya ng Russia ay lubos na nasiyahan sa patakarang pang-ekonomiya ng tsarismo, na naglalayong pag-unlad ng kapitalismo. Ang pampulitikang kapasidad ng burgesya na Ruso ay nahuli nang malayo sa lakas nitong pang-ekonomiya. Pumasok ito sa pakikibaka sa ekonomiya noong panahong ang proletaryado ng Russia, na lumikha ng sarili nitong partidong pampulitika, ay gumaganap na ng aktibong papel sa pakikibakang sosyo-pulitikal.

Sa mga taon nang tumanggi ang mga awtoridad na magreporma, malinaw na nagpakita ang isang rebolusyonaryong kalakaran sa pulitika. Ito ay Kilusang Decembrist. Ang pangunahing kadahilanan sa paglitaw nito ay ang socio-economic, sa partikular, mga kondisyong pampulitika para sa pag-unlad ng Russia.

Noong 1825, naunawaan na ng pinakamalayong maharlika na ang kapalaran ng bansa at ang maharlika mismo ay hindi limitado sa mga benepisyo at pabor ng hari. Ang mga taong pumunta sa Senate Square ay nais na palayain ang mga magsasaka at magtatag ng mga kinatawan ng mga katawan ng kapangyarihan. Sa pag-aalay ng kanilang kapalaran at buhay para sa bayan, hindi nila kayang isakripisyo ang kanilang pribilehiyong magdesisyon para sa bayan nang hindi sila hinihiling.

"Kami ay mga anak ng 1812," isinulat ni Matvey Muravyov-Apostol, na nagbibigay-diin na ang Digmaang Patriotiko ay naging panimulang punto para sa kanilang kilusan. Mahigit sa isang daang Decembrist ang lumahok sa digmaan noong 1812, 65 sa mga tatawaging kriminal ng estado noong 1825 ay nakipaglaban hanggang kamatayan laban sa kaaway sa larangan ng Borodino. Ang pagkilala sa advanced na pag-iisip ng mga enlightener ng Pranses at Ruso ay nagpalakas sa pagnanais ng mga Decembrist na wakasan ang mga sanhi ng pagkaatrasado ng Russia at tiyakin ang malayang pag-unlad ng mga tao nito.

Academician M.V. Tinawag ni Nechkina, isang kilalang mananaliksik sa kasaysayan ng kilusang Decembrist, ang krisis ng pyudal-serf, autocratic system, ibig sabihin, ang pangunahing dahilan ng paglitaw nito. Ang katotohanan ng Russia mismo, at pangalawa ay nabanggit ang impluwensya ng mga ideya at impresyon ng Europa mula sa mga dayuhang kampanya ng hukbo ng Russia.

Ang kanyang unang lihim na lipunan Unyon ng Kaligtasan” Ang mga opisyal ng guwardiya na si A.N. Muravyov, N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, I.D. Yakushkin, itinatag noong 1816. sa Petersburg. Ang pangalan ay inspirasyon ng Rebolusyong Pranses (Committee of Public Safety - ang gobyerno ng Pransya noong panahon ng "diktadurang Jacobin"). Noong 1817 sumali si P.I. sa bilog. Pestel, na sumulat ng kanyang Batas (charter). Isang bagong pangalan ang lumitaw - "The Society of True and Faithful Sons of the Fatherland." Ang mga rebolusyonaryo ay nagplano, sa panahon ng pagbabago ng monarko sa trono, na pilitin siyang tanggapin ang Konstitusyon, na maglilimita sa kapangyarihan ng hari at mag-aalis ng pagkaalipin.

Batay sa "Union of Salvation" sa 1818 sa Moscow ay nilikha "Unyon ng Prosperity" na kinabibilangan ng higit sa 200 katao. Itinakda ng organisasyong ito ang sarili nitong gawain ng pagtataguyod ng mga ideyang anti-serfdom, pagsuporta sa mga liberal na intensyon ng gobyerno, paglikha ng pampublikong opinyon laban sa serfdom at autokrasya. Kinailangan ng 10 taon upang malutas ang problemang iyon. Naniniwala ang mga Decembrist na ang pananakop ng lipunan ay makakatulong upang maiwasan ang mga kakila-kilabot ng Rebolusyong Pranses at gawing walang dugo ang kudeta.

Ang pagtanggi ng gobyerno sa mga planong repormista at ang paglipat sa reaksyon sa patakarang panlabas at lokal ay nagpilit sa mga Decembrist na baguhin ang mga taktika. Noong 1821 sa Moscow, sa kongreso ng Union of Welfare, napagpasyahan na ibagsak ang autokrasya sa pamamagitan ng isang rebolusyong militar. Mula sa hindi malinaw na "Union" napagpasyahan na lumipat sa isang conspiratorial at mahusay na nabuo na lihim na organisasyon. AT 1821 — 1822 gg. bumangon" Timog"at" Hilaga” lipunan. AT 1823 organisasyon ay nilikha sa Ukraine Lipunan ng United Slavs”, pagsapit ng taglagas ng 1825 ay sumanib ito sa “Southern Society”.

Sa kilusang Decembrist sa buong pag-iral nito, may mga malubhang hindi pagkakasundo sa mga paraan at pamamaraan ng pagpapatupad ng mga pagbabago, sa anyo ng istruktura ng estado ng bansa, at iba pa. Sa loob ng balangkas ng kilusan, matutunton hindi lamang ang mga rebolusyonaryo (lalo silang binibigkas), kundi pati na rin ang mga liberal na tendensya. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga miyembro ng "Southern" at "Northern" na lipunan ay makikita sa mga programa na binuo ng P.I. Pestel (“ katotohanang Ruso”) at Nikita Muravyov (“ Konstitusyon”).

Ang isa sa mga pinakamahalagang tanong ay ang tanong ng istraktura ng estado ng Russia. Ayon sa "Konstitusyon" N. Muravyova Russia ay nagiging Konstitusyon monarkiya kung saan kabilang ang kapangyarihang tagapagpaganap emperador, at ang legislative ay inilipat sa bicameral parliament, - People's Council. Ang Konstitusyon ay taimtim na nagpahayag ng mga tao bilang ang pinagmulan ng lahat ng buhay ng estado, ang emperador ay "ang pinakamataas na opisyal ng estado ng Russia." Ang pagboto ay nagbigay ng medyo mataas na kwalipikasyon sa elektoral. Ang mga courtier ay pinagkaitan ng mga karapatan sa pagboto. Ilang mga batayang burges na kalayaan ang naipahayag - pananalita, kilusan, relihiyon.

sa pamamagitan ng " katotohanang Ruso” anunsyo ni Pestel Russia republika, kung saan ang kapangyarihan hanggang sa pagpapatupad ng kinakailangang burges-demokratikong pagbabago ay nakakonsentra sa mga kamay ng Pansamantalang pinakamataas na pamahalaan. Dagdag pa, ang pinakamataas na kapangyarihan ay inilipat sa unicameral People's Council sa 500 katao, inihalal sa loob ng 5 taon ng mga lalaki mula sa edad na 20 nang walang anumang paghihigpit sa kwalipikasyon. Ang kataas-taasang executive body ay Estado Duma(5 tao), inihalal sa loob ng 5 taon ng People's Council at responsable dito. Naging pinuno ng Russia ang Pangulo. Tinanggihan ni Pestel ang prinsipyo ng isang pederal na istraktura, ang Russia ay nanatiling nagkakaisa at hindi mahahati.

Ang pangalawang pinakamahalagang tanong ay ang tanong ng serfdom. Parehong determinadong nagsalita ang "Konstitusyon" ni N. Muravyov at ang "Russian Truth" ni Pestel laban sa serfdom. "Ang pagkaalipin at pagkaalipin ay inalis. Ang isang alipin na humipo sa lupain ng Russia ay nagiging malaya,” sabi ng § 16 ng Konstitusyon ni N. Muravyov. Ayon kay Russkaya Pravda, ang serfdom ay agad na inalis. Ang pagpapalaya ng mga magsasaka ay idineklara na "pinakabanal at kailangang-kailangan" na tungkulin ng Pansamantalang Pamahalaan. Lahat ng mamamayan ay pantay-pantay sa karapatan.

Iminungkahi ni N. Muravyov na ang mga pinalayang magsasaka ay dapat panatilihin ang kanilang homestead na lupain "para sa mga hardin sa kusina" at dalawang ektaryang lupang taniman bawat bakuran. Itinuring ni Pestel na ganap na hindi katanggap-tanggap ang pagpapalaya ng mga magsasaka na walang lupa at iminungkahi na lutasin ang isyu sa lupa sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga prinsipyo ng pampubliko at pribadong pag-aari. Ang pondo ng pampublikong lupa ay mabubuo sa pamamagitan ng pag-agaw nang walang pagtubos sa mga lupain ng mga may-ari ng lupa, na ang laki nito ay lumampas sa 10 libong ektarya. Mula sa mga pag-aari ng lupa na 5-10 libong ektarya, kalahati ng lupa ay nahiwalay para sa isang bayad. Mula sa pondo ng bayan, inilaan ang lupa sa lahat ng gustong magsaka.

Iniugnay ng mga Decembrist ang pagpapatupad ng kanilang mga programa sa isang rebolusyonaryong pagbabago sa umiiral na sistema sa bansa. Sa kabuuan, ang proyekto ni Pestel ay mas radikal at pare-pareho sa mga tuntunin ng pag-unlad ng mga relasyong burges sa Russia kaysa kay Muravyov. Kasabay nito, pareho silang progresibo, rebolusyonaryong mga programa para sa burges na reorganisasyon ng pyudal na Russia.

Ang mga kinatawan ng "Northern" at "Southern" na lipunan ay nagplano ng magkasanib na pagtatanghal noong tag-araw ng 1826. Ngunit ang hindi inaasahang pagkamatay ni Alexander I, na nangyari noong Nobyembre 19, 1825 sa Taganrog, ay humantong sa isang dynastic crisis, pinilit ang mga nagsasabwatan na magbago. kanilang mga plano. Si Alexander I ay hindi nag-iwan ng tagapagmana, at ayon sa batas, ang trono ay ipinasa sa gitnang kapatid na si Constantine. Gayunpaman, noong 1822 lumagda si Constantine ng isang lihim na pagbibitiw. Ang dokumentong ito ay iningatan sa Synod at sa Konseho ng Estado, ngunit hindi isinapubliko. Noong Nobyembre 27, ang bansa ay nanumpa ng katapatan kay Constantine. Noong Disyembre 12 lamang dumating ang sagot tungkol sa pagbibitiw kay Constantine, na nasa Poland. Sa Noong Disyembre 14, ang panunumpa kay Nicholas ay hinirang, nakababatang kapatid.

Ang plano ng mga Decembrist ay mag-withdraw ng mga tropa sa Senate Square (kung saan matatagpuan ang mga gusali ng Senado at Synod) at pigilan ang mga senador na manumpa kay Nicholas I, upang pilitin silang ideklara ang gobyerno na pinatalsik, na mag-isyu ng isang rebolusyonaryo" Manipesto sa mga mamamayang Ruso y”, pinagsama-sama ni K.F. Sina Ryleev at S.P. Trubetskoy. Ang maharlikang pamilya ay dapat arestuhin sa Winter Palace. Diktador, i.e. Ang pinuno ng pag-aalsa ay nahalal na Koronel ng Guard Prince S.P. Trubetskoy, pinuno ng kawani - E.P. Obolensky.

Maraming mga kumpanya ng Moscow regiment ang dumating sa Senate Square sa 11 am. Nagsalita si Gobernador-Heneral M.A. sa mga rebelde. Miloradovich na may isang tawag na bumalik sa kuwartel at nanumpa ng katapatan kay Nicholas I, ngunit nasugatan ng kamatayan ng isang pagbaril mula kay Kakhovsky. Ang bilang ng mga rebelde ay unti-unting umabot sa tatlong libo, gayunpaman, sa pagkakaroon ng walang pamumuno (Trubetskoy ay hindi kailanman lumitaw sa Senate Square), sila ay patuloy na tumayo sa pag-asa. Sa oras na ito, si Nikolay, nang makita na "nagiging seryoso ang bagay," hinila ang humigit-kumulang 12 libong tao sa plaza at ipinadala para sa artilerya. Bilang tugon sa pagtanggi ng mga Decembrist na ibaba ang kanilang mga armas, nagsimula ang apoy ng grapeshot. Pagsapit ng 18:00 ang pag-aalsa ay nadurog, humigit-kumulang 1300 katao ang namatay.

Disyembre 29, 1825. sa ilalim ng pamumuno ni S. Muravyov-Apostol ay nagsalita Chernihiv regiment, ngunit noong Enero 3, 1826, nadurog ang pag-aalsa.

316 katao ang naaresto sa kaso ng mga Decembrist. Hinati ang mga nasasakdal sa 11 kategorya depende sa antas ng kanilang pagkakasala. 5 tao ang hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng quartering, pinalitan ng pagbibigti (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, P.G. Kakhovsky, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin).

Noong Hulyo 13, 1826, naganap ang pagpatay sa Peter at Paul Fortress. Sa panahon ng pagpapatupad, ang mga lubid ng Ryleev, Kakhovsky, Muravyov-Apostol ay naputol, ngunit sila ay binitay sa pangalawang pagkakataon.

Trubetskoy, Obolensky, N. Muravyov, Yakubovich, Yakushkin at iba pa ay nagpunta sa mahirap na paggawa sa Siberia. siga).

Noong 1856 lamang, na may kaugnayan sa koronasyon ni Alexander II, isang amnestiya ang inihayag. Isang buong henerasyon ng mga kabataan, edukadong aktibong tao ang natanggal sa buhay ng bansa. Mula sa "lalim ng Siberian ores" Decembrist A.I. Sumulat si Odoevsky kay Pushkin:

“Hindi masasayang ang ating malungkot na gawain,
Ang isang kislap ay magpapasiklab ng apoy…”

Ang hula ay naging tumpak. Ang pagkakaroon ng pakikitungo sa mga Decembrist, ang gobyerno ni Nicholas I ay hindi maaaring patayin ang malayang pag-iisip at ang pagnanais ng progresibong bahagi ng lipunan para sa pagbabago.

Noong Marso 1816, ang mga opisyal ng guwardiya (Alexander Muravyov Nikita Muravyov, Kapitan Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostoli Sergey Muravyov-Apostol, Prinsipe Sergey Trubetskoy) ay nabuo ang unang lihim na lipunang pampulitika, ang Union of Salvation (mula noong 1817, ang Society of True and Faithful Mga Anak ng Ama). Kasama rin dito ang mga prinsipe. A. Dolgorukov, MajorM. S. Lunin, KoronelF. N. Glinka, Adjutant ng Count Wittgenstein (Commander-in-Chief ng 2nd Army), Pavel Pestel at iba pa.

Ang charter ng lipunan ("Statute") ay iginuhit ni Pestel noong 1817. Ang layunin nito ay ipinahayag dito: upang magsikap nang buong lakas para sa pangkalahatang kabutihan, upang suportahan ang lahat ng mabubuting hakbang ng pamahalaan at kapaki-pakinabang na pribadong negosyo, upang maiwasan ang lahat ng kasamaan at upang puksain ang mga bisyo sa lipunan, tinutuligsa ang pagkawalang-galaw at kamangmangan ng mga tao. , isang hindi makatarungang paglilitis, mga pang-aabuso sa mga opisyal at kawalang-dangal na gawain ng mga pribadong indibidwal, pangingikil at panghoholdap, malupit na pagtrato sa mga sundalo, kawalang-galang sa dignidad ng tao at hindi pagsunod sa mga indibidwal na karapatan, ang pangingibabaw ng mga dayuhan. Ang mga miyembro mismo ng lipunan ay nangako na mag-uugali at kumilos sa lahat ng aspeto sa paraang hindi karapat-dapat sa kahit na katiting na pagsisisi. Ang nakatagong layunin ng lipunan ay ang pagpapakilala ng kinatawan ng gobyerno sa Russia.

Sa pinuno ng "Union of Salvation" ay ang Kataas-taasang Konseho ng "boyars" (mga tagapagtatag). Ang iba sa mga kalahok ay hinati sa "asawa" at "kapatid", na dapat ay pinagsama-sama sa "mga distrito" at "uprava". Gayunpaman, napigilan ito ng maliit na sukat ng lipunan, na may bilang na hindi hihigit sa tatlumpung miyembro.

AlokI. D. Yakushkin na magsagawa ng regicide sa panahon ng pananatili ng imperial court sa Moscow ay nagdulot ng hindi pagkakasundo sa mga miyembro ng organisasyon noong taglagas ng 1817. Karamihan ay tinanggihan ang ideyang ito. Napagpasyahan, na natunaw ang lipunan, na lumikha sa batayan nito ng isang mas maraming organisasyon na maaaring makaimpluwensya sa opinyon ng publiko.

[I-edit] "Prosperity Union" (1818-1821)

Noong Enero 1818, nabuo ang Welfare Union. Ang pagkakaroon ng pormal na lihim na organisasyong ito ay malawak na kilala. Sa hanay nito, may humigit-kumulang dalawang daang tao (mga lalaki na higit sa 18 taong gulang). Ang Union of Welfare ay pinamumunuan ng Root Council (30 founder) at ng Duma (6 na tao). Napapailalim sila sa "mga konseho ng negosyo" at "mga konseho sa panig" sa St. Petersburg, Moscow, Tulchin, Poltava, Tambov, Nizhny Novgorod, Chisinau; mayroong hanggang 15 sa kanila.

Ang layunin ng Union of Welfare ay ipahayag ang moral (Kristiyanong) edukasyon at kaliwanagan ng mga tao, tulong sa pamahalaan sa mabuting gawain at pagpapagaan ng kapalaran ng mga serf. Ang nakatagong layunin ay alam lamang ng mga miyembro ng Root Council; ito ay binubuo sa pagtatatag ng konstitusyonal na pamahalaan at ang pagpawi ng serfdom. Hinangad ng Welfare Union na ipalaganap nang malawakan ang mga ideyang liberal at humanista. Para dito, ginamit ang mga lipunang pampanitikan at pampanitikan at pang-edukasyon ("Green Lamp", "Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Panitikang Ruso", "Libreng Lipunan para sa Pagtatatag ng mga Paaralan sa Paraan ng Mutual Education" at iba pa), mga peryodiko at iba pang publikasyon. .

Sa isang pulong sa Petersburg noong Enero 1820, nang tinatalakay ang hinaharap na anyo ng pamahalaan, lahat ng mga kalahok ay nagsalita pabor sa pagtatatag ng isang republika. Kasabay nito, ang ideya ng regicide at ang ideya ng isang pansamantalang pamahalaan na may diktatoryal na kapangyarihan (iminungkahi ni P. I. Pestel) ay tinanggihan.

Ang charter ng lipunan, ang tinatawag na "Green Book" (mas tiyak, ang una, legal na bahagi nito, na ibinigay ni A. I. Chernyshev) ay kilala mismo ni Emperor Alexander, na nagbigay nito kay Tsarevich Konstantin Pavlovich upang basahin. Sa una, hindi kinikilala ng soberanya ang kahalagahang pampulitika sa lipunang ito. Ngunit nagbago ang kanyang pananaw pagkatapos ng balita ng mga rebolusyon noong 1820 sa Espanya, Naples, Portugal at ang paghihimagsik ng Semyonovsky regiment (1820).

Nang maglaon, noong Mayo 1821, si Emperor Alexander, pagkatapos makinig sa ulat ng kumander ng Guards Corps, Adjutant General Vasilchikov, ay nagsabi sa kanya: "Mahal na Vasilchikov! Kayo, na naglingkod sa akin sa simula pa lamang ng aking paghahari, alam ninyong ibinahagi at pinasigla ko ang lahat ng mga pangarap na ito at mga maling akala (vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), at pagkatapos ng mahabang katahimikan ay idinagdag. : - hindi para sa akin ang maging mahigpit (ce n'est pas a moi à sévir)." Mga tala mula kay Adjutant General A. H. Benckendorff, kung saan ang impormasyon tungkol sa mga lihim na lipunan ay ipinakita nang ganap hangga't maaari at kasama ang mga pangalan ng mga pangunahing numero, ay nanatiling walang mga kahihinatnan; pagkamatay ni Emperor Alexander, natagpuan siya sa kanyang opisina sa Tsarskoye Selo. Ilang hakbang lamang sa pag-iingat ang ginawa: noong 1821 isang utos ang ginawa upang magtatag ng isang pulis-militar sa Guards Corps; noong Agosto 1, 1822, ang pinakamataas na utos ay sinunod upang isara ang mga Masonic lodge at mga lihim na lipunan sa pangkalahatan, sa ilalim ng anumang pangalan na maaari nilang gawin. umiral. Kasabay nito, isang pirma ang kinuha mula sa lahat ng empleyado, militar at sibilyan, na hindi sila kabilang sa mga lihim na lipunan.

Noong Enero 1821, ang isang kongreso ng mga kinatawan mula sa iba't ibang mga departamento ng Union of Welfare ay tinawag sa Moscow (mula sa St. Petersburg, mula sa 2nd Army, at ilang mga tao na nakatira sa Moscow). Dahil dito, dahil sa lumalalang hindi pagkakasundo at mga hakbang na ginawa ng mga awtoridad, napagpasyahan na buwagin ang lipunan. Sa katunayan, ang lipunan ay dapat na pansamantalang isara upang maalis ang parehong hindi maaasahan at masyadong radikal na mga miyembro nito, at pagkatapos ay muling likhain ito sa isang mas makitid na komposisyon.

Mga Decembrist- mga kalahok sa kilusang marangal na oposisyon ng Russia, mga miyembro ng iba't ibang mga lihim na lipunan ng ikalawang kalahati ng 1810s - ang unang kalahati ng 1820s, na nag-organisa ng pag-aalsa laban sa gobyerno noong Disyembre 14, 1825 at pinangalanan pagkatapos ng buwan ng pag-aalsa .

Sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo, ang bahagi ng mga kinatawan ng maharlikang Ruso ay itinuturing na ang autokrasya at serfdom ay nakapipinsala para sa karagdagang pag-unlad ng bansa. Kabilang sa mga ito, nabuo ang isang sistema ng mga pananaw, ang pagpapatupad nito ay dapat na baguhin ang mga pundasyon ng buhay ng Russia. Ang pagbuo ng ideolohiya ng hinaharap na mga Decembrist ay pinadali ng:

Ang katotohanang Ruso kasama ang pagkaalipin nito;

Ang makabayang pagsulong na dulot ng tagumpay sa Digmaang Patriotiko noong 1812;

Ang impluwensya ng mga gawa ng Western enlighteners: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, F. R. Weiss;

Ang hindi pagpayag ng pamahalaan ni Alexander I na magsagawa ng pare-parehong mga reporma.

Ang mga ideya at pananaw sa mundo ng mga Decembrist ay hindi nagkakaisa, ngunit lahat sila ay nakadirekta laban sa autokratikong rehimen at serfdom.

"Order of Russian Knights" (1814-1817)

Noong 1814, sa Moscow, si M. F. Orlov at M. A. Dmitriev-Mamonov ay lumikha ng isang lihim na organisasyon na tinatawag na Order of Russian Knights. Itinakda nito bilang layunin nito ang pagtatatag ng isang monarkiya ng konstitusyonal sa Russia. Ayon kay N. M. Druzhinin, "Ang proyekto ng Dmitriev-Mamonov ay bumalik sa Masonic-mystical revolutionism ng panahon ng Great French Revolution."

"Union of Salvation" (1816-1818)

Noong Marso 1816, ang mga opisyal ng guwardiya (Alexander Muravyov at Nikita Muravyov, Kapitan Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol at Sergei Muravyov-Apostol, Prinsipe Sergei Trubetskoy) ay nabuo ang lihim na lipunang pampulitika na "Union of Salvation" (mula noong 1817 "Society of True and Faithful" Mga Anak ng Ama"). Kasama rin dito si Prince I. A. Dolgorukov, Major M. S. Lunin, Colonel F. N. Glinka, adjutant ng Count Wittgenstein (commander-in-chief ng 2nd Army), Pavel Pestel at iba pa.

Ang charter ng lipunan (“Statute”) ay binuo ni Pestel noong 1817. Ipinahayag nito ang layunin nito: magsikap nang buong lakas para sa kabutihang panlahat, suportahan ang lahat ng mabubuting hakbang ng pamahalaan at kapaki-pakinabang na pribadong negosyo, upang maiwasan ang lahat ng kasamaan at puksain ang mga bisyo sa lipunan, paglalantad ng pagkawalang-malay at kamangmangan ng mga tao, hindi patas na hukuman, pang-aabuso sa mga opisyal at kalapastanganan ng mga indibidwal, pangingikil at paglustay, malupit na pagtrato sa mga sundalo, kawalang-galang sa dignidad ng tao at hindi pagsunod sa mga indibidwal na karapatan, ang pangingibabaw ng mga dayuhan . Ang mga miyembro mismo ng lipunan ay nangako na mag-uugali at kumilos sa lahat ng aspeto sa paraang hindi karapat-dapat sa kahit na katiting na pagsisisi. Ang nakatagong layunin ng lipunan ay ang pagpapakilala ng kinatawan ng gobyerno sa Russia.

Sa pinuno ng "Union of Salvation" ay ang Kataas-taasang Konseho ng "boyars" (mga tagapagtatag). Ang iba sa mga kalahok ay hinati sa "asawa" at "kapatid", na dapat ay pinagsama-sama sa "mga distrito" at "uprava". Gayunpaman, napigilan ito ng maliit na sukat ng lipunan, na may bilang na hindi hihigit sa tatlumpung miyembro.


Ang panukala ni I. D. Yakushkin na magsagawa ng pagpapakamatay sa panahon ng pananatili ng korte ng imperyal sa Moscow ay nagdulot ng kontrobersya sa mga miyembro ng organisasyon noong taglagas ng 1817. Karamihan ay tinanggihan ang ideyang ito. Napagpasyahan, na natunaw ang lipunan, na lumikha sa batayan nito ng isang mas maraming organisasyon na maaaring makaimpluwensya sa opinyon ng publiko.

"Union of Welfare" (1818-1821)

Noong Enero 1818, nabuo ang Welfare Union. Ang pagkakaroon ng pormal na lihim na organisasyong ito ay malawak na kilala. Sa hanay nito, may humigit-kumulang dalawang daang tao (mga lalaki na higit sa 18 taong gulang). Ang Union of Welfare ay pinamumunuan ng Root Council (30 founder) at ng Duma (6 na tao). Napapailalim sila sa "mga konseho ng negosyo" at "mga konseho sa panig" sa St. Petersburg, Moscow, Tulchin, Poltava, Tambov, Nizhny Novgorod, Chisinau; mayroong hanggang 15 sa kanila.

Ang layunin ng Union of Welfare ay ipahayag ang moral (Kristiyanong) edukasyon at kaliwanagan ng mga tao, tulong sa pamahalaan sa mabuting gawain at pagpapagaan ng kapalaran ng mga serf. Ang nakatagong layunin ay alam lamang ng mga miyembro ng Root Council; ito ay binubuo sa pagtatatag ng konstitusyonal na pamahalaan at ang pagpawi ng serfdom. Hinangad ng Welfare Union na ipalaganap nang malawakan ang mga ideyang liberal at humanista. Para dito, ginamit ang mga lipunang pampanitikan at pampanitikan at pang-edukasyon ("Green Lamp", "Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Panitikang Ruso", "Libreng Lipunan para sa Pagtatatag ng mga Paaralan sa Paraan ng Mutual Education" at iba pa), mga peryodiko at iba pang publikasyon. .

Sa isang pulong sa St. Petersburg noong Enero 1820, nang tinalakay ang hinaharap na anyo ng pamahalaan, lahat ng kalahok ay nagsalita pabor sa pagtatatag ng isang republika. Kasabay nito, ang ideya ng regicide at ang ideya ng isang pansamantalang pamahalaan na may diktatoryal na kapangyarihan (iminungkahi ni P. I. Pestel) ay tinanggihan.

Ang charter ng lipunan, ang tinatawag na "Green Book" (mas tiyak, ang una, legal na bahagi nito, na ibinigay ni A. I. Chernyshev) ay kilala mismo ni Emperor Alexander, na nagbigay nito kay Tsarevich Konstantin Pavlovich upang basahin. Sa una, hindi kinikilala ng soberanya ang kahalagahang pampulitika sa lipunang ito. Ngunit nagbago ang kanyang pananaw pagkatapos ng balita ng mga rebolusyon noong 1820 sa Espanya, Naples, Portugal at ang paghihimagsik ng Semyonovsky regiment (1820).

Nang maglaon, noong Mayo 1821, si Emperor Alexander, pagkatapos makinig sa ulat ng kumander ng Guards Corps, Adjutant General Vasilchikov, ay nagsabi sa kanya: "Mahal na Vasilchikov! Kayo na naglingkod sa akin mula pa sa simula ng aking paghahari, alam ninyong ibinahagi at pinasigla ko ang lahat ng mga pangarap na ito at mga maling akala ( vous savez que j'ai partagé et encourage ces illusions at ces erreurs), - at pagkatapos ng mahabang katahimikan ay idinagdag niya: - hindi para sa akin ang maging mahigpit ( ce n'est pas a moi a sévir)". Isang tala ni Adjutant General A.Kh. pagkamatay ni Emperor Alexander, natagpuan siya sa kanyang opisina sa Tsarskoe Selo. Ilang mga hakbang lamang sa pag-iingat ang ginawa: noong 1821 isang utos ang ginawa upang magtayo ng isang pulis militar sa Guards Corps; Ang Agosto 1, 1822 ay sinundan ng pinakamataas na utos na isara ang mga Masonic lodge at mga lihim na lipunan sa pangkalahatan, sa ilalim ng anumang pangalan na maaaring umiiral ang mga ito. Kasabay nito, isang pirma ang kinuha mula sa lahat ng empleyado, militar at sibilyan, na hindi sila kabilang sa mga lihim na lipunan.

Noong Enero 1821, ang isang kongreso ng mga kinatawan mula sa iba't ibang mga departamento ng Union of Welfare ay tinawag sa Moscow (mula sa St. Petersburg, mula sa 2nd Army, at ilang mga tao na nakatira sa Moscow). Dahil dito, dahil sa lumalalang hindi pagkakasundo at mga hakbang na ginawa ng mga awtoridad, napagpasyahan na buwagin ang lipunan. Sa katunayan, ang lipunan ay dapat na pansamantalang isara upang maalis ang parehong hindi maaasahan at masyadong radikal na mga miyembro nito, at pagkatapos ay muling likhain ito sa isang mas makitid na komposisyon.

    Ang pinagmulan ng marangal na yugto ng kilusang pagpapalaya……………………………………………………………….3

    Union of Salvation at Union of Prosperity, ang kanilang mga programa...4

    Lipunan sa Hilaga at Timog……………………………………6

    Lipunan ng United Slavs……………………………….8

    Ang lugar at papel ng mga Decembrist sa kasaysayan ng Russia…………………….15

ANG PINAGMULAN NG MARANGAL NA YUGTO NG KILUSANG PAGPAPALAYA

Ang unang lihim na organisasyon ng mga Decembrist ay Unyon ng Kaligtasan(Pebrero 1816), pinalitan ng pangalan pagkatapos ng pagpapatibay ng batas (charter) noong Pebrero 1817 sa Lipunan ng mga Tunay at Tapat na Anak ng Amang Bayan. Ito ay pinasimulan ng isang batang koronel ng General Staff A.N. Langgam. Ang organisasyon ay binubuo ng hindi hihigit sa 30 katao. Binubuo ito ng mga opisyal ng mga guards regiments at ng General Staff. Naimpluwensyahan ng mason na ritwal ang istraktura nito. Ang likas na pagsasabwatan ng mga aktibidad ng lipunan ay malinaw na ipinakita sa pagsasabwatan ng Moscow noong 1817. Ang isang plano para sa pagpapakamatay ay pinagtibay sa panahon ng pagdiriwang ng Moscow sa okasyon ng ikalimang anibersaryo ng tagumpay laban kay Napoleon. Ang ideya ay hindi naipatupad dahil sa kakulangan ng lakas ng mga nagsabwatan. Kasabay nito, napagpasyahan na likidahin ang lipunan at simulan ang paglikha ng isang mas malawak na organisasyon.

Sa Moscow noong Enero 1818 ay nilikha Welfare Union(aktibo hanggang 1821). Binubuo ito ng hanggang 200 miyembro at may detalyadong charter - ang "Green Book". Ang mga kalahok nito sa una ay nagpasya sa loob ng 20 taon na lumikha sa Russia ng isang advanced na pampublikong opinyon na paborable para sa mga plano sa reporma at isang rebolusyonaryong kaguluhan. Ang mga aktibidad ng mga Decembrist hanggang 1820 ay talagang isang likas na pang-edukasyon: naglathala sila ng mga literary almanac, mga akdang pang-agham, bumili ng mga mahuhusay na taong tinuturuan sa sarili mula sa serfdom, tumulong sa mga nagugutom na magsasaka, gumawa ng mga kritikal na talumpati sa mga salon, at nagsagawa ng direktang propaganda laban sa gobyerno sa hukbo. Ang sitwasyon sa loob ng kilusan ay nagsimulang magbago nang radikal kaugnay ng mga kaganapan sa loob ng bansa at sa ibang bansa noong 1820-1821. Ang mga pinuno ng organisasyon, na hilig sa " mapagpasyang aksyon ", ay iginigiit ang pagbabago sa mga taktika: sa halip na isang pangmatagalang aktibidad, itaas ang isang pag-aalsa ng militar nang walang partisipasyon ng masa sa ngalan ng pagpigil sa Pugachevism at anarkiya sa bansa. Ang mga hindi pagkakasundo ay humantong sa pagbuwag sa sarili ng Welfare Union. Isa itong maniobra para makalaya sa mga kapwa manlalakbay at maalis ang mga hinala ng gobyerno sa mga miyembro ng unyon.

"UNION OF SALVATION" at UNION OF welfare, ang kanilang mga programa

« Unyon ng Kaligtasan » (1816-1818)

Sa Marso 1816 mga opisyal ng bantay ( Alexander Muravyov at Nikita Muravyov, kapitan Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol at Sergey Muravyov-Apostol, prinsipe Sergei Trubetskoy) nabuo ang unang lihim na lipunang pampulitika "Union of Salvation" (kasama ang 1817 Ang Lipunan ng mga Tunay at Tapat na Anak ng Amang Bayan. Kasama rin dito ang prinsipe I. A. Dolgorukov, major M. S. Lunin, koronel F. N. Glinka, adjutant bilangin Wittgenstein(Commander-in-Chief ng 2nd Army), Pavel Pestel iba pa.

Ang charter ng lipunan ("Statute") ay iginuhit ni Pestel sa 1817 . Ang layunin nito ay ipinahayag dito: upang magsikap nang buong lakas para sa pangkalahatang kabutihan, upang suportahan ang lahat ng mabubuting hakbang ng pamahalaan at kapaki-pakinabang na pribadong negosyo, upang maiwasan ang lahat ng kasamaan at upang puksain ang mga bisyo sa lipunan, tinutuligsa ang pagkawalang-galaw at kamangmangan ng mga tao. , isang hindi makatarungang paglilitis, mga pang-aabuso sa mga opisyal at kawalang-dangal na gawain ng mga pribadong indibidwal, pangingikil at panghoholdap, malupit na pagtrato sa mga sundalo, kawalang-galang sa dignidad ng tao at hindi pagsunod sa mga indibidwal na karapatan, ang pangingibabaw ng mga dayuhan. Ang mga miyembro mismo ng lipunan ay nangako na mag-uugali at kumilos sa lahat ng aspeto sa paraang hindi karapat-dapat sa kahit kaunting pagsisisi. Ang nakatagong layunin ng lipunan ay ang pagpapakilala ng kinatawan ng gobyerno sa Russia.

Sa pinuno ng "Union of Salvation" ay ang Kataas-taasang Konseho ng "boyars" (mga tagapagtatag). Ang iba sa mga kalahok ay hinati sa "asawa" at "kapatid", na dapat ay pinagsama-sama sa "mga distrito" at "uprava". Gayunpaman, napigilan ito ng maliit na sukat ng lipunan, na may bilang na hindi hihigit sa tatlumpung miyembro.

Alok I. D. Yakushkina magsagawa ng reicide sa panahon ng pananatili ng imperial court sa Moscow dulot ng taglagas 1817 hindi pagkakasundo ng mga miyembro ng organisasyon. Karamihan ay tinanggihan ang ideyang ito. Napagpasyahan, na natunaw ang lipunan, na lumikha sa batayan nito ng isang mas maraming organisasyon na maaaring makaimpluwensya sa opinyon ng publiko.

"Union of Welfare" (1818-1821)

Sa Enero 1818 Nabuo ang Welfare Union. Ang pagkakaroon ng pormal na lihim na organisasyong ito ay malawak na kilala. Sa hanay nito, may humigit-kumulang dalawang daang tao (mga lalaki na higit sa 18 taong gulang). Ang Union of Welfare ay pinamumunuan ng Root Council (30 founder) at ng Duma (6 na tao). Napapailalim sila sa "mga business council" at "side council" sa Petersburg, Moscow, Tulchin, Poltava, Tambov, Nizhny Novgorod, Chisinau; mayroong hanggang 15 sa kanila.

Ang layunin ng Union of Welfare ay iprinoklama ang moral (Kristiyanong) edukasyon at kaliwanagan ng mga tao, tulong sa pamahalaan sa mabuting gawain at pagpapagaan ng kapalaran ng mga serf. Ang nakatagong layunin ay alam lamang ng mga miyembro ng Root Council; ito ay binubuo sa pagtatatag ng konstitusyonal na pamahalaan at ang pagpawi ng serfdom. Hinangad ng Welfare Union na ipalaganap nang malawakan ang mga ideyang liberal at humanista. Para dito, ginamit ang mga lipunang pampanitikan at pampanitikan at pang-edukasyon ("Green Lamp", " Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Panitikang Ruso”, “Malayang Lipunan para sa Pagtatatag ng mga Paaralan sa Pamamaraan ng Mutual Teaching” at iba pa), peryodiko at iba pang publikasyon.

Sa isang pulong sa Petersburg Sa Enero 1820 kapag tinatalakay ang hinaharap na anyo ng pamahalaan, lahat ng kalahok ay nagsalita pabor sa pagtatatag ng isang republika. Kasabay nito, ang ideya ng pagpapakamatay at ang ideya ng isang pansamantalang pamahalaan na may diktatoryal na kapangyarihan ay tinanggihan (iminungkahing P. I. Pestel).

Ang charter ng lipunan, ang tinatawag na " berdeng libro"(mas tiyak, ang una, legal na bahagi nito, na ibinigay ni A. I. Chernyshev) ay kilala mismo ni Emperador Alexander, na ibinigay ito sa Tsarevich upang basahin Konstantin Pavlovich. Sa una, hindi kinikilala ng soberanya ang kahalagahang pampulitika sa lipunang ito. Ngunit nagbago ang kanyang pananaw pagkatapos ng balita ng mga rebolusyon. 1820 sa Espanya, Naples, Portugal at rebelyon ng Semyonovsky regiment (1820 ).

Mamaya sa Mayo 1821 , Emperor Alexander, matapos makinig sa ulat ng commander ng guards corps, adjutant general Vasilchikov, sinabi sa kanya: "Mahal na Vasilchikov! Kayo na naglingkod sa akin mula pa sa simula ng aking paghahari, alam ninyong ibinahagi at pinasigla ko ang lahat ng mga pangarap na ito at mga maling akala ( vous savez que j'ai partagé et encourage ces illusions at ces erreurs), - at pagkatapos ng mahabang katahimikan ay idinagdag niya: - hindi para sa akin ang maging mahigpit ( ce n'est pas a moi a sévir)". Tala ng Adjutant General A. H. Benckendorff, kung saan ang impormasyon tungkol sa mga lihim na lipunan ay ipinakita nang ganap hangga't maaari at kasama ang mga pangalan ng mga pangunahing numero, ay nanatili rin nang walang mga kahihinatnan; pagkamatay ni Emperor Alexander, natagpuan siya sa kanyang opisina sa Tsarskoye Selo. Ilang pag-iingat lamang ang ginawa: 1821 isang utos ang ginawa sa organisasyon ng pulisya ng militar sa guards corps; Agosto 1 1822 na sinusundan ng pinakamataas na pagkakasunod-sunod upang isara Masonic lodge at lihim na lipunan sa pangkalahatan, sa ilalim ng anumang pangalan na maaaring umiiral ang mga ito. Kasabay nito, isang pirma ang kinuha mula sa lahat ng empleyado, militar at sibilyan, na hindi sila kabilang sa mga lihim na lipunan.

Sa Enero 1821 sa Moscow isang kongreso ng mga kinatawan ang ipinatawag mula sa iba't ibang departamento ng Union of Welfare (mula sa Petersburg, mula sa 2nd Army, din ng ilang tao na nakatira sa Moscow). Dahil dito, dahil sa lumalalang hindi pagkakasundo at mga hakbang na ginawa ng mga awtoridad, napagpasyahan na buwagin ang lipunan. Sa katunayan, ang lipunan ay dapat na pansamantalang isara upang maalis ang parehong hindi maaasahan at masyadong radikal na mga miyembro nito, at pagkatapos ay muling likhain ito sa isang mas makitid na komposisyon.

lipunan sa timog (1821-1825)

Batay sa "Union of Welfare" sa tagsibol 1821 2 malalaking rebolusyonaryong organisasyon ang bumangon nang sabay-sabay: ang Southern Society in Kyiv at Northern Society sa Petersburg. Ang mas rebolusyonaryo at determinadong Southern Society ay pinamunuan ni P. I. Pestel, Northern, na ang mga instalasyon ay itinuturing na mas katamtaman - Nikita Muraviev.

Ang programang pampulitika ng Southern Society ay naging "Russian Truth" Pestel pinagtibay sa kongreso noong Kyiv sa 1823.

Kinilala ng lipunan sa timog ang hukbo bilang sandigan ng kilusan, na isinasaalang-alang ito ang mapagpasyang puwersa sa rebolusyonaryong kaguluhan. Ang mga miyembro ng lipunan ay nilayon na kumuha ng kapangyarihan sa kabisera, na pinilit ang emperador na magbitiw. Ang mga bagong taktika ng Lipunan ay nangangailangan ng mga pagbabago sa organisasyon: tanging ang militar, na pangunahing konektado sa mga regular na yunit ng hukbo, ang tinanggap dito; naging mas mahigpit ang disiplina sa loob ng Lipunan; ang lahat ng miyembro ay kinakailangang magsumite ng walang kondisyon sa nangungunang sentro - ang Direktoryo.

Sa Marso 1821 sa inisyatiba ni P. I. Pestel, ibinalik ng administrasyong Tulchin na "Union of Welfare" ang isang lihim na lipunan na tinatawag na "Southern Society". Inulit ng istruktura ng lipunan ang istruktura ng Unyon ng Kaligtasan. Mga opisyal lamang ang kasangkot sa lipunan at mahigpit na disiplina ang sinusunod dito. Ito ay dapat na magtatag ng isang sistemang republika sa pamamagitan ng regicide at isang "rebolusyong militar", iyon ay, isang kudeta ng militar.

Ang Southern Society ay pinamumunuan ng Root Duma (tagapangulo P. I. Pestel, tagapag-alaga A. P. Yushnevsky). Upang 1823 Mayroong tatlong mga konseho sa lipunan - Tulcinskaya(sa ilalim ng direksyon ni P. I. Pestel at A. P. Yushnevsky), Vasylkivska(sa ilalim ng direksyon ng S. I. Muravyov-Apostol at M. P. Bestuzheva-Ryumina) at Kamenskaya(sa ilalim ng direksyon ng V. L. Davydova at S. G. Volkonsky).

Sa 2nd Army, anuman ang mga aktibidad ng Vasilkovskaya Council, isa pang lipunan ang bumangon - Slavic Union, mas kilala bilang Lipunan ng United Slavs. Nagmula ito sa 1823 sa mga opisyal ng hukbo at may bilang na 52 miyembro, itinaguyod ang isang demokratikong pederasyon ng lahat ng mga Slavic na tao. Nakumpleto sa simula 1825 summer na 1825 sumali sa Southern Society bilang Slavic Council (pangunahin sa pamamagitan ng mga pagsisikap ni M. Bestuzhev-Ryumin). Sa mga miyembro ng lipunang ito mayroong maraming masisipag na tao at mga kalaban ng pamumuno Huwag magmadali. Tinawag sila ni Sergei Muravyov-Apostol na "chain mad dogs."

Nanatili ito bago magsimula ang mapagpasyang aksyon na pumasok sa mga relasyon sa mga lihim na lipunan ng Poland. Negosasyon sa isang kinatawan ng Polish Patriot Society(kung hindi man Unyong Makabayan) Si Prinsipe Yablonovsky ay personal na pinamunuan ni Pestel. Ang layunin ng negosasyon ay kilalanin ang kalayaan Poland at ilipat sa kanya mula sa Russia ang mga probinsya Lithuania, Podolia at Volyn. , pati na rin ang pag-akyat sa Poland Maliit na Russia. .

Idinaos din ang mga negosasyon sa Northern Society of Decembrist sa magkasanib na aksyon. Ang kasunduan sa pag-iisa ay nahadlangan ng radikalismo at diktatoryal na ambisyon ng pinuno ng mga "southerners" na si Pestel, na kinatatakutan ng mga "northerners".

Habang naghahanda ang Southern Society para sa mapagpasyang aksyon sa 1826 ang kanyang mga plano ay ipinahayag sa gobyerno. Bago pa man umalis si Alexander I sa Taganrog, tag-araw 1825, nakatanggap si Arakcheev ng impormasyon tungkol sa pagsasabwatan na ipinadala ng isang non-commissioned officer ng 3rd Bug Lancers Regiment Sherwood(na kalaunan ay binigyan ni Emperor Nicholas ng apelyidong Sherwood-Verny). Siya ay tinawag sa Gruzino at personal na iniulat kay Alexander I ang lahat ng mga detalye ng balangkas. Matapos makinig sa kanya, sinabi ng soberanya kay Count Arakcheev: "Hayaan siyang pumunta sa lugar at bigyan siya ng lahat ng paraan upang matuklasan ang mga nanghihimasok." Nobyembre 25 1825 Mayboroda, ang kapitan ng Vyatka Infantry Regiment, na pinamumunuan ni Colonel Pestel, ay nag-ulat ng iba't ibang mga paghahayag tungkol sa mga lihim na lipunan sa isang pinaka-mapagpasakop na sulat.

Hilagang lipunan (1822-1825)

Ang hilagang lipunan ay nabuo sa St. Petersburg noong 1822 ng dalawang grupong Decembrist na pinamumunuan ni N. M. Muravyov at N. I. Turgenev. Binubuo ito ng ilang mga konseho sa St. Petersburg (sa mga guards regiment) at isa sa Moscow. Ang namumunong katawan ay ang Supreme Duma ng tatlong tao (orihinal na N. M. Muravyov, N. I. Turgenev at E. P. Obolensky, mamaya - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev at A. A. Bestuzhev [Marlinsky]).

Ang hilagang lipunan ay mas katamtaman sa mga layunin nito kaysa sa timog, ngunit ang maimpluwensyang radikal na pakpak (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) ibinahagi ang mga probisyon ng Russkaya Pravda ni P. I. Pestel.

Lipunan ng United Slavs

Lipunan ng United Slavs, isang lihim na rebolusyonaryong organisasyon na itinatag noong unang bahagi ng 1823 noong Novograd-Volynsk mga opisyal na magkapatid na A.I. at P.I. Borisov at ang politikal na desterado na Polish na maginoong si Yu. K. Lyublinsky (nagmula sa Society of First Consent). Kasama sa lipunan ang mga mahihirap na opisyal, maliliit na opisyal at empleyado. Ang mga dokumento ng programa ng lipunan ("Mga Panuntunan", "Panunumpa na Pangako") ay naglalaman ng ideya ng isang boluntaryong unyon ng mga Slavic na tao at ang kahilingan para sa isang pakikibaka laban sa serfdom at despotism. Ang pangwakas na layunin ng lipunan ay ang paglikha ng isang republika ng isang pederasyon ng Slavic at kalapit na mga tao (Russia, Poland, Bohemia, Moravia, Serbia, Moldavia, Wallachia, Dalmatia, Croatia, Hungary, Transylvania), kung saan kabilang ang pinakamataas na kapangyarihan. sa kapulungan ng mga kinatawan mula sa lahat ng mga republika. Ang bawat bansa ay dapat magkaroon ng isang konstitusyon batay sa mga demokratikong prinsipyo, na isinasaalang-alang ang mga pambansang katangian nito. Itinuring ng mga miyembro ng lipunan na ang agarang layunin ay ang pag-aalis ng autokrasya at serfdom sa Russia, ang pagtatatag ng isang republika at ang pagpapanumbalik ng kalayaan ng Poland. Pagsapit ng taglagas ng 1825, ang lipunan ay may humigit-kumulang 50 miyembro, kabilang dito ang mga Ruso, Ukrainians, at Poles. Ang pinaka-aktibo sa kanila ay, bilang karagdagan sa mga kapatid na Borisov, I. I. Gorbachevsky, V. A. Bechasnov, Ya. M. Andreevich, M. M. Spiridonov, V. N. Soloviev, A. D. Kuzmin, M. A. Schepillo at iba pa. Ang kakulangan ng mga tiyak na gawain sa programa ay hindi masiyahan ang isang makabuluhang bahagi ng mga miyembro. Lipunan ng United Slavs Noong Setyembre 1825, sa mungkahi ng mga miyembro Southern Society of Decembrist S. I. Muravyov-Apostol at M. P. Bestuzhev-Ryumin ay nakipag-isa sa lipunang ito batay sa programa nito. Maraming dating miyembro Lipunan ng United Slavs aktibong lumahok sa paghahanda ng armadong aksyon ng mga Decembrist at sa pag-aalsa ng Chernigov regiment (tingnan. Pag-aalsa ng Chernihiv regiment ).

Imposibleng maunawaan kung ano ang nangyari noong Disyembre 14, 1825 sa Senate Square, kung hindi mo alam kung ano ang eksaktong nilayon ng mga Decembrist, sa kung anong plano ang kanilang itinigil, kung ano ang eksaktong inaasahan nilang maisakatuparan.

Inabot ng mga kaganapan ang mga Decembrist at pinilit silang kumilos nang mas maaga sa mga petsa na kanilang natukoy. Ang lahat ay nagbago nang malaki sa huling bahagi ng taglagas ng 1825.

Noong Nobyembre 1825, si Emperador Alexander I ay namatay nang hindi inaasahang malayo sa St. Petersburg, sa Taganrog. Wala siyang anak, at ang kanyang kapatid na si Konstantin ang tagapagmana ng trono. Ngunit ikinasal sa isang simpleng noblewoman, isang taong hindi dugo ng hari, si Constantine, ayon sa mga alituntunin ng paghalili sa trono, ay hindi maipasa ang trono sa kanyang mga inapo at samakatuwid ay nagbitiw. Ang susunod na kapatid, si Nicholas, ay magiging tagapagmana ni Alexander I - bastos at malupit, kinasusuklaman sa hukbo. Ang pagbibitiw kay Constantine ay pinananatiling lihim - tanging ang makitid na bilog ng mga miyembro ng maharlikang pamilya ang nakakaalam nito. Ang pagtalikod, na hindi isinapubliko sa panahon ng buhay ng emperador, ay hindi nakatanggap ng puwersa ng batas, samakatuwid si Constantine ay patuloy na itinuturing na tagapagmana ng trono; naghari siya pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander I, at noong Nobyembre 27 ang populasyon ay nanumpa kay Constantine.

Pormal na lumitaw ang isang bagong emperador sa Russia - Constantine I. Ang kanyang mga larawan ay nailagay na sa mga tindahan, at ilang mga bagong barya na may kanyang imahe ay nai-minted pa nga. Ngunit hindi tinanggap ni Constantine ang trono, at sa parehong oras ay hindi nais na pormal na itakwil siya bilang emperador, kung kanino ang panunumpa. Ang isang hindi maliwanag at labis na panahunan na sitwasyon ng interregnum ay nilikha. Si Nicholas, na natatakot sa popular na galit at naghihintay para sa pagganap ng isang lihim na lipunan, tungkol sa kung saan alam na niya ang mga espiya-impormer, sa wakas ay nagpasya na ideklara ang kanyang sarili bilang emperador, nang hindi naghihintay ng isang pormal na pagkilos ng pagtalikod mula sa kanyang kapatid. Ang pangalawang panunumpa ay hinirang, o, tulad ng sinabi nila sa mga tropa, "muling panunumpa", sa pagkakataong ito kay Nicholas I. Ang muling panunumpa sa St. Petersburg ay naka-iskedyul para sa ika-14 ng Disyembre.

Ang mga Decembrist, kahit na nilikha ang kanilang organisasyon, ay nagpasya na kumilos sa oras ng pagbabago ng mga emperador sa trono. Dumating na ang sandaling iyon. Kasabay nito, nalaman ng mga Decembrist na sila ay ipinagkanulo - ang mga pagtuligsa ng mga taksil na sina Sherwood at Mayboroda ay nasa mesa na ng emperador; kaunti pa - at magsisimula ang isang alon ng pag-aresto.

Nagpasya ang mga miyembro ng secret society na magsalita.

Bago ito, ang sumusunod na plano ng aksyon ay binuo sa apartment ni Ryleev. Sa Disyembre 14, sa araw ng panunumpa, papasok sa plaza ang mga rebolusyonaryong tropa sa ilalim ng pamumuno ng mga miyembro ng isang lihim na lipunan. Si Colonel Prince Sergei Trubetskoy ay napili bilang diktador ng pag-aalsa. Ang mga tropang tumangging manumpa ng katapatan ay dapat pumunta sa Senate Square. Bakit tiyak sa Senado? Dahil dito matatagpuan ang Senado, dito ang mga senador sa umaga ng Disyembre 14 ay manunumpa ng katapatan sa bagong emperador. Sa pamamagitan ng puwersa ng armas, kung ayaw nila ng kabutihan, kailangang pigilan ang mga senador sa panunumpa, pilitin silang ideklarang napatalsik ang gobyerno at maglabas ng rebolusyonaryong Manifesto sa mamamayang Ruso. Ito ay isa sa pinakamahalagang dokumento ng Decembrism, na nagpapaliwanag sa layunin ng pag-aalsa. Ang Senado, sa gayon, sa pamamagitan ng kagustuhan ng rebolusyon, ay kasama sa plano ng pagkilos ng mga rebelde.

Inihayag ng rebolusyonaryong Manipesto ang "pagkasira ng dating pamahalaan" at ang pagtatatag ng isang Pansamantalang Rebolusyonaryong Pamahalaan. Ang pagpawi ng serfdom at ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga mamamayan bago ang batas ay inihayag; kalayaan sa pamamahayag, relihiyon, trabaho, ang pagpapakilala ng isang pampublikong paglilitis ng hurado, ang pagpapakilala ng unibersal na serbisyo militar ay inihayag. Lahat ng opisyal ng gobyerno ay kailangang magbigay daan sa mga halal na opisyal.

Napagpasyahan na sa sandaling harangin ng mga tropang nag-aalsa ang Senado, kung saan naghahanda ang mga senador para sa panunumpa, isang rebolusyonaryong delegasyon na binubuo nina Ryleev at Pushchin ang papasok sa Senado at hihilingin na huwag manumpa ng katapatan ang Senado sa bagong Emperador Nicholas I. , ideklara ang tsarist na pamahalaan na pinatalsik at naglabas ng isang rebolusyonaryong Manipesto sa mamamayang Ruso. Kasabay nito, ang mga guard naval crew, ang Izmailovsky regiment at ang cavalry pioneer squadron ay lilipat sa Winter Palace sa umaga, makuha ito at arestuhin ang maharlikang pamilya.

Pagkatapos ay tinawag ang Great Council - ang Constituent Assembly. Kailangang gumawa ng pangwakas na desisyon sa mga anyo ng pagpuksa ng serfdom, sa anyo ng istruktura ng estado ng Russia, at lutasin ang isyu ng lupa. Kung ang Grand Council ay nagpasya sa pamamagitan ng mayoryang boto na ang Russia ay magiging isang republika, isang desisyon ang gagawin sa kapalaran ng maharlikang pamilya sa parehong oras. Ang ilan sa mga Decembrist ay may opinyon na posibleng ipatapon siya sa ibang bansa, ang ilan ay hilig sa pagpapakamatay. Kung ang Dakilang Konseho ay dumating sa desisyon na ang Russia ay magiging isang monarkiya ng konstitusyonal, kung gayon ang isang monarko ng konstitusyonal ay binalak mula sa maharlikang pamilya.

Ang utos ng mga tropa sa panahon ng pagkuha ng Winter Palace ay ipinagkatiwala sa Decembrist Yakubovich.

Napagpasyahan din na makuha ang Peter at Paul Fortress, ang pangunahing kuta ng militar ng tsarism sa St. Petersburg, at gawin itong isang rebolusyonaryong kuta ng pag-aalsa ng Decembrist.

Bilang karagdagan, tinanong ni Ryleev ang Decembrist Kakhovsky nang maaga sa umaga ng Disyembre 14 na pumasok sa Winter Palace at, na parang gumagawa ng isang independiyenteng pagkilos ng terorista, patayin si Nikolai. Sa una, sumang-ayon siya, ngunit pagkatapos, pagkatapos isaalang-alang ang sitwasyon, hindi niya nais na maging isang nag-iisang terorista, na umano'y kumikilos sa labas ng mga plano ng lipunan, at maagang umaga ay tinanggihan niya ang atas na ito.

Isang oras pagkatapos ng pagtanggi ni Kakhovsky, pumunta si Yakubovich kay Alexander Bestuzhev at tumanggi na pangunahan ang mga mandaragat at Izmailovites sa Winter Palace. Natatakot siya na sa labanan ay papatayin ng mga mandaragat si Nicholas at ang kanyang mga kamag-anak at sa halip na arestuhin ang maharlikang pamilya, magreresulta ito sa pagpapakamatay. Ang Yakubovich na ito ay hindi nais na kunin at pinili na tumanggi. Kaya, ang pinagtibay na plano ng aksyon ay mahigpit na nilabag, at ang sitwasyon ay naging mas kumplikado. Nagsimulang gumuho ang naisip na plano bago pa man madaling araw. Ngunit imposibleng maantala: paparating na ang bukang-liwayway.

Noong Disyembre 14, ang mga opisyal - miyembro ng lihim na lipunan ay nasa barracks pa rin sa dapit-hapon at nangangampanya sa mga sundalo. Nakipag-usap si Alexander Bestuzhev sa mga sundalo ng Moscow Regiment. Ang mga sundalo ay tumanggi sa panunumpa sa bagong hari at nagpasya na pumunta sa Senate Square. Nais ng regimental commander ng rehimyento ng Moscow na si Baron Fredericks, na pigilan ang mga rebeldeng sundalo na umalis sa kuwartel - at nahulog na may pugot na ulo sa ilalim ng suntok ng saber ng opisyal na si Shchepin-Rostovsky. Sa pag-flutter ng regimental banner, pagkuha ng mga live na bala at pagkarga ng kanilang mga baril, ang mga sundalo ng Moscow regiment (mga 800 katao) ang unang dumating sa Senate Square. Sa pinuno ng mga unang rebolusyonaryong tropang ito sa kasaysayan ng Russia ay ang kapitan ng kawani ng Life Guards Dragoon Regiment Alexander Bestuzhev. Kasama niya sa pinuno ng regimen ang kanyang kapatid, ang kapitan ng kawani ng Life Guards ng regimen ng Moscow na si Mikhail Bestuzhev at ang kapitan ng kawani ng parehong regimen na si Dmitry Shchepin-Rostovsky.

Ang regiment ay nakahanay sa pagkakasunud-sunod ng labanan sa anyo ng isang parisukat (combat quadrangle) malapit sa monumento kay Peter I. Alas-11 na ng umaga. Ang gobernador-heneral ng St. Petersburg, si Miloradovich, ay sumugod sa mga rebelde at nagsimulang hikayatin ang mga sundalo na maghiwa-hiwalay. Ang sandali ay lubhang mapanganib: ang rehimyento ay nag-iisa pa rin, ang iba pang mga regimen ay hindi pa lumalapit, ang bayani ng 1812 Miloradovich ay malawak na tanyag at alam kung paano makipag-usap sa mga sundalo. Ang pag-aalsa na kasisimula pa lamang ay nasa malaking panganib. Lubhang maalog ni Miloradovich ang mga sundalo at magtagumpay. Ito ay kinakailangan sa lahat ng mga gastos upang matakpan ang kanyang pagkabalisa, alisin siya mula sa parisukat. Ngunit, sa kabila ng mga kahilingan ng mga Decembrist, hindi umalis si Miloradovich at nagpatuloy sa panghihikayat. Pagkatapos, ang pinuno ng kawani ng mga rebelde, ang Decembrist Obolensky, ay pinaikot ang kanyang kabayo gamit ang isang bayonet, nasugatan ang bilang sa hita, at ang bala, na pinaputok ng Kakhovsky sa parehong sandali, ay nasugatan ang heneral. Ang panganib na nagbabadya sa pag-aalsa ay naitaboy.

Ang delegasyon na pinili upang tugunan ang Senado - sina Ryleev at Pushchin - ay pumunta nang maaga sa Trubetskoy, na dati nang bumisita kay Ryleev mismo. Nanumpa na pala ang Senado at umalis na ang mga senador. Nagtipon na pala ang mga tropang rebelde sa harap ng walang laman na Senado. Kaya, hindi nakamit ang unang layunin ng pag-aalsa. Ito ay isang mahirap na kabiguan. Ang isa pang conceived link ay humiwalay sa plano. Ngayon ang pagkuha ng Winter Palace at ang Peter at Paul Fortress ay paparating na.

Kung ano ang eksaktong pinag-uusapan nina Ryleev at Pushchin sa huling pagpupulong na ito kasama si Trubetskoy ay hindi alam, ngunit, malinaw naman, sumang-ayon sila sa ilang uri ng bagong plano ng aksyon, at, pagdating sa plaza, sigurado sila na pupunta na si Trubetskoy doon. , sa parisukat, at kumuha ng utos. Ang lahat ay naiinip na naghihintay kay Trubetskoy.

Ngunit walang diktador. Ipinagkanulo ni Trubetskoy ang pag-aalsa. Ang isang sitwasyon ay umuunlad sa parisukat na nangangailangan ng mapagpasyang aksyon, ngunit hindi nangahas si Trubetskoy na kunin ang mga ito. Umupo siya, pinahirapan, sa opisina ng General Staff, lumabas, sumilip sa sulok, kung gaano karaming mga tropa ang nagtipon sa plaza, nagtago muli. Hinanap siya ni Ryleev sa lahat ng dako, ngunit hindi siya mahanap. Ang mga miyembro ng lihim na lipunan, na naghalal kay Trubetskoy bilang isang diktador at nagtiwala sa kanya, ay hindi maintindihan ang mga dahilan ng kanyang pagkawala at naisip na siya ay naantala ng ilang mga kadahilanan na mahalaga para sa pag-aalsa. Ang marupok na aristokratikong rebolusyonaryong si Trubetskoy ay madaling nasira nang dumating ang oras ng mapagpasyang aksyon.

Ang kabiguan ng inihalal na diktador na humarap sa mga tropa sa plaza sa mga oras ng pag-aalsa ay isang hindi pa naganap na pangyayari sa kasaysayan ng rebolusyonaryong kilusan. Sa pamamagitan nito, ipinagkanulo ng diktador ang parehong ideya ng isang pag-aalsa, at ang kanyang mga kasama sa isang lihim na lipunan, at ang mga tropang sumunod sa kanila. Ang kabiguang lumitaw ay may malaking papel sa pagkatalo ng pag-aalsa.

Naghintay ng mahabang panahon ang mga rebelde. Maraming mga pag-atake, na isinagawa sa utos ni Nicolas, ng mga guwardiya ng kabayo sa plaza ng mga rebelde, ay naitaboy ng mabilis na putok ng riple. Ang proteksiyon na kadena, na nakahiwalay sa plaza ng mga rebelde, ay nagdisarmahan sa mga pulis ng tsarist. Ganoon din ang ginawa ng “mob” na nasa plaza.

Sa labas ng bakod ng St. Isaac's Cathedral, na nasa ilalim ng pagtatayo, mayroong mga tirahan ng mga manggagawa sa konstruksiyon, kung saan maraming kahoy na panggatong ang inihanda para sa taglamig. Ang nayon ay tanyag na tinatawag na "nayon ni Isaac", mula roon ay maraming bato at troso ang lumipad patungo sa hari at sa kanyang mga kasamahan.

Nakikita natin na ang mga tropa ay hindi lamang ang nabubuhay na puwersa ng pag-aalsa noong Disyembre 14: may isa pang kalahok sa mga kaganapan sa Senate Square noong araw na iyon - malaking pulutong ng mga tao.

Ang mga salita ni Herzen ay kilalang-kilala - "ang mga Decembrist ay walang sapat na tao sa Senate Square." Ang mga salitang ito ay dapat na maunawaan hindi sa diwa na walang mga tao sa plaza - mayroong isang tao, ngunit sa kahulugan na ang mga Decembrist ay hindi umasa sa mga tao, upang gawin silang aktibong puwersa sa pag-aalsa.

Ang impresyon ng isang kontemporaryo tungkol sa kung gaano "walang laman" ito sa sandaling iyon sa ibang bahagi ng St. Petersburg: "Habang mas malayo ako sa Admiralty, mas kakaunti ang mga taong nakilala ko; tila lahat ay tumakas patungo sa plaza, na iniwang walang laman ang kanilang mga bahay.” Ang isang nakasaksi, na ang apelyido ay nanatiling hindi kilala, ay nagsabi: "Lahat ng Petersburg ay dumagsa sa parisukat, at ang unang bahagi ng Admiralty ay naglalaman ng 150 libong mga tao, mga kakilala at mga estranghero, mga kaibigan at mga kaaway ay nakalimutan ang kanilang mga personalidad at nagtipon sa mga bilog, pinag-usapan ang paksa na nagtama ang kanilang mga mata."

Ang "karaniwang tao", "itim na buto" ay nanaig - mga artisan, manggagawa, artisan, magsasaka na dumating sa mga bar sa kabisera, mayroong mga mangangalakal, maliliit na opisyal, mga mag-aaral ng sekondaryang paaralan, mga cadet corps, mga apprentice ... Dalawang "singsing ” ng mga tao ay nabuo. Ang una ay binubuo ng mga maagang dumating, pinalibutan nito ang plaza ng mga rebelde. Ang pangalawa ay nabuo mula sa mga dumating mamaya - ang kanilang mga gendarmes ay hindi na pinahihintulutan sa plaza sa mga rebelde, at ang mga "huli" na mga tao ay nagsisiksikan sa likod ng mga tropang tsarist na nakapalibot sa rebeldeng parisukat. Sa mga ito na dumating "mamaya" at bumuo ng pangalawang singsing na pumapaligid sa mga tropa ng gobyerno. Napansin ito, si Nikolai, tulad ng makikita sa kanyang talaarawan, natanto ang panganib ng kapaligirang ito. Nagbanta ito ng malalaking komplikasyon.

Ang pangunahing kalagayan ng malaking misa na ito, na, ayon sa mga kontemporaryo, ay may bilang na sampu-sampung libong tao, ay pakikiramay sa mga rebelde. Nag-alinlangan si Nikolai sa kanyang tagumpay, "nakikita na ang bagay ay nagiging napakahalaga, at hindi pa nakikita kung paano ito magtatapos." Inutusan niya na maghanda ng mga tripulante para sa mga miyembro ng maharlikang pamilya na may layuning "i-escort" sila sa ilalim ng takip ng mga guwardiya ng kabalyerya sa Tsarskoe Selo. Itinuring ni Nicholas ang Winter Palace na isang hindi mapagkakatiwalaang lugar at nakita ang posibilidad ng isang malakas na pagpapalawak ng pag-aalsa sa kabisera. Sa kanyang talaarawan, isinulat niya na "ang ating kapalaran ay magiging higit sa pagdududa." At kalaunan, maraming beses na sinabi ni Nikolai sa kanyang kapatid na si Mikhail: "Ang pinaka-kamangha-manghang bagay sa kuwentong ito ay hindi ikaw at ako ay binaril noon."

Sa ilalim ng mga kundisyong ito, pinilit ni Nicholas ang pagpapadala ng Metropolitan Seraphim at Metropolitan Eugene ng Kiev upang makipag-ayos sa mga rebelde. Ang ideya ng pagpapadala ng mga metropolitans upang makipag-ayos sa mga rebelde ay nangyari kay Nicholas bilang isang paraan upang ipaliwanag ang pagiging lehitimo ng panunumpa sa kanya, at hindi kay Konstantin, sa pamamagitan ng mga klero na may awtoridad sa mga bagay ng panunumpa. Tila, sino ang mas makakaalam tungkol sa kawastuhan ng panunumpa kaysa sa mga metropolitan? Ang desisyon na humawak sa dayami na ito ay pinalakas ng nakababahala na balita mula kay Nikolai: ipinaalam sa kanya na ang mga life grenadier at ang mga bantay na marine crew ay umaalis sa barracks upang sumali sa "mga rebelde". Kung ang mga metropolitan ay nagawang hikayatin ang mga rebelde na maghiwa-hiwalay, kung gayon ang mga bagong regimen na tumulong sa mga rebelde ay natagpuan na ang pangunahing ubod ng pag-aalsa na nasira at maaaring maubusan sila ng singaw.

Ngunit bilang tugon sa talumpati ng metropolitan tungkol sa legalidad ng kinakailangang panunumpa at ang mga kakila-kilabot na pagdanak ng dugo ng magkakapatid, ang mga "maghimagsik" na mga sundalo ay nagsimulang sumigaw sa kanya mula sa mga hanay, ayon sa patotoo ni deacon Prokhor Ivanov: "Anong uri ng metropolitan ikaw ba, kapag nanumpa ka ng katapatan sa dalawang emperador sa loob ng dalawang linggo ... Hindi kami naniniwala sa iyo, umalis ka na!..”

Biglang sumugod ang mga metropolitan sa kaliwa sa isang pagtakbo, nagtago sa isang puwang sa bakod ng St. Isaac's Cathedral, umupa ng mga simpleng taksi (habang sa kanan, mas malapit sa Neva, naghihintay sa kanila ang isang karwahe ng palasyo) at bumalik sa ang Winter Palace sa pamamagitan ng isang detour. Bakit nangyari ang biglaang paglipad na ito ng mga klero? Dalawang bagong regiment ang lumapit sa mga rebelde. Sa kanan, sa yelo ng Neva, ang life-grenadier regiment (mga 1250 katao) ay tumataas, na lumalakad na may mga sandata sa kamay sa pamamagitan ng mga tropa ng royal encirclement. Sa kabilang banda, ang mga hanay ng mga mandaragat ay pumasok sa parisukat - halos ang buong mga bantay na marine crew - higit sa 1100 katao, hindi bababa sa 2350 katao sa kabuuan, i.e. Ang mga pwersa ay dumating sa kabuuang higit sa tatlong beses kumpara sa unang masa ng mga rebeldeng Muscovites (mga 800 katao), at sa pangkalahatan ang bilang ng mga rebelde ay tumaas ng apat na beses. Lahat ng tropa ng mga rebelde ay armado at may mga live ammunition. Ang lahat ay mga kawal. Wala silang artilerya.

Ngunit nawala ang sandali. Ang pagtitipon ng lahat ng tropang rebelde ay naganap mahigit dalawang oras matapos ang pagsisimula ng pag-aalsa. Isang oras bago matapos ang pag-aalsa, ang mga Decembrist ay pumili ng isang bagong "diktador" - si Prinsipe Obolensky, ang punong kawani ng pag-aalsa. Tatlong beses niyang sinubukang magpulong ng isang konseho ng militar, ngunit huli na: nagawa ni Nikolai na gawin ang inisyatiba sa kanyang sariling mga kamay. Nakumpleto na ang pagkubkob sa mga rebelde ng mga tropa ng gobyerno, higit sa apat na beses ang bilang ng mga rebelde. Ayon kay G.S. Gabaev, laban sa 3 libong rebeldeng sundalo, 9 libong infantry bayonet, 3 libong cavalry sabers ang natipon, sa kabuuan, hindi binibilang ang mga artilerya na tinawag mamaya (36 na baril), hindi bababa sa 12 libong tao. Dahil sa lungsod, isa pang 7 libong infantry bayonet at 22 cavalry squadron ang tinawag at huminto sa mga outpost bilang isang reserba, i.e. 3 libong saber; sa madaling salita, isa pang 10 libong tao ang nakareserba sa mga outpost.

Ang maikling araw ng taglamig ay malapit nang magsara. Alas tres na ng hapon, at kapansin-pansing dumilim na. Natakot si Nicholas sa simula ng kadiliman. Sa dilim, ang mga taong nagtitipon sa plaza ay magiging mas aktibo. Higit sa lahat, natakot si Nikolai, gaya ng isinulat niya sa kanyang talaarawan sa kalaunan, na "ang pananabik ay hindi ipaalam sa mga mandurumog."

Inutusan ni Nikolay na bumaril gamit ang buckshot.

Ang unang volley ng grapeshot ay pinaputok sa itaas ng hanay ng mga sundalo - tiyak sa "mob" na tuldok sa bubong ng Senado at mga kalapit na bahay. Ang mga rebelde ay tumugon sa unang volley na may buckshot na may rifle fire, ngunit pagkatapos, sa ilalim ng isang granizo ng buckshot, ang mga hanay ay nanginig, nag-atubiling nagsimula ang isang paglipad, nahulog ang mga nasugatan at namatay. Pinaputukan ng mga kanyon ng tsar ang mga taong tumatakbo sa kahabaan ng Promenade des Anglais at Galernaya. Ang mga pulutong ng mga rebeldeng sundalo ay sumugod sa yelo ng Neva upang tumawid sa Isla ng Vasilyevsky. Sinubukan ni Mikhail Bestuzhev sa yelo ng Neva upang muling mabuo ang mga sundalo sa pagkakasunud-sunod ng labanan at magpatuloy sa opensiba. Pumila ang tropa. Ngunit ang mga core ay tumama sa yelo - ang yelo ay nabasag, marami ang nalunod. Nabigo ang pagtatangka ni Bestuzhev.

Pagsapit ng gabi ay tapos na ang lahat. Ang tsar at ang kanyang mga maninirang-puri sa lahat ng posibleng paraan ay minamaliit ang bilang ng mga napatay - pinag-usapan nila ang tungkol sa 80 mga bangkay, kung minsan ay mga isang daan o dalawa. Ngunit ang bilang ng mga biktima ay higit na makabuluhan - buckshot mowed down ang mga tao sa malapitan. Ayon sa dokumento ng opisyal ng istatistikal na departamento ng Ministri ng Hustisya, S.N. Korsakov, nalaman namin na noong Disyembre 14, 1271 katao ang napatay, kung saan 903 ay "mob", 19 ay mga menor de edad.

Sa oras na ito, nagtipon ang mga Decembrist sa apartment ni Ryleev. Ito na ang huli nilang pagkikita. Nagkasundo lamang sila sa kung paano kumilos sa panahon ng interogasyon. Walang hangganan ang kawalan ng pag-asa ng mga kalahok: kitang-kita ang pagkamatay ng pag-aalsa.

Summarizing, ito ay dapat na nabanggit na ang Decembrist hindi lamang conceived, ngunit din inayos ang una sa kasaysayan ng Russia aksyon laban sa autokrasya na may mga armas sa kanilang mga kamay. Isinagawa nila ito nang hayagan, sa plaza ng kabisera ng Russia, sa harap ng mga nagtitipon na tao. Kumilos sila sa ngalan ng pagdurog sa hindi na ginagamit na sistemang pyudal at pagsulong ng kanilang tinubuang-bayan sa landas ng panlipunang pag-unlad. Ang mga ideya sa pangalan kung saan sila ay naghimagsik - ang pagbagsak ng autokrasya at ang pag-aalis ng serfdom at ang mga labi nito - ay naging mahalaga at sa loob ng maraming taon ay nagtipon ng mga sumunod na henerasyon sa ilalim ng bandila ng rebolusyonaryong pakikibaka.

Lugar at papel ng mga Decembrist sa kasaysayan ng Russia

Noong 1825, nakita ng Russia sa unang pagkakataon ang isang rebolusyonaryong kilusan laban sa tsarismo, at ang kilusang ito ay halos eksklusibong kinakatawan ng maharlika.

Ang mga Decembrist ay hindi lamang naglagay ng mga islogan upang labanan ang autokrasya at ang sistema ng alipin, ngunit sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia ay nag-organisa ng isang bukas na aksyon sa ngalan ng mga kahilingang ito,
Kaya, ang pag-aalsa ng Decembrist ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia. Ito ang unang bukas na aksyon laban sa autokrasya na may hawak na mga armas. Hanggang sa panahong iyon, ang kusang kaguluhan ng mga magsasaka lamang ang naganap sa Russia.

Sa pagitan ng kusang pag-aalsa ng mga magsasaka nina Razin at Pugachev at ang pagganap ng mga Decembrist, isang buong guhit ng kasaysayan ng daigdig ang bumagsak: ang bagong yugto nito ay binuksan ng tagumpay ng rebolusyon sa France sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang tanong ng ang pagpuksa ng pyudal-absolutist na sistema at ang pagtatatag ng isang bagong - kapitalista - ay tumaas sa kanyang buong taas bago ang Europa. Ang mga Decembrist ay nabibilang sa bagong panahon na ito, at ito ang mahalagang bahagi ng kanilang makasaysayang kahalagahan. Ang kanilang pag-aalsa ay mulat sa pulitika, itinakda mismo ang gawain ng pag-aalis ng pyudal-absolutist na sistema, at naliwanagan ng mga progresibong ideya ng panahon. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang rebolusyonaryong programa, tungkol sa mga mulat na rebolusyonaryong taktika, at pag-aralan ang mga burador ng konstitusyon.

Ang mga slogan ng pakikibaka laban sa serfdom at autokrasya na iniharap ng mga Decembrist ay hindi mga slogan ng isang aksidente at pansamantalang kahulugan: sila ay may malaking historikal na kahulugan at nanatiling epektibo at may kaugnayan sa rebolusyonaryong kilusan sa loob ng maraming taon.
Sa kanilang mapait na karanasan, ipinakita ng mga Decembrist sa mga susunod na henerasyon na ang protesta ng isang maliit na dakot ng mga rebolusyonaryo ay walang kapangyarihan kung walang suporta ng mga tao. Sa kabiguan ng kanilang kilusan, kasama ang lahat ng kanilang, ayon kay Pushkin, "malungkot na gawain", ang mga Decembrist, kumbaga, ay ipinamana sa mga sumunod na rebolusyonaryo na buuin ang kanilang mga plano batay sa aktibong partisipasyon ng masa. Ang tema ng mamamayan bilang pangunahing puwersa sa rebolusyonaryong pakikibaka ay naging matatag na sa isipan ng mga pinuno ng rebolusyonaryong kilusan. "Ang mga Decembrist ay walang sapat na tao sa St. Isaac's Square," sabi ni Herzen, ang kahalili ng mga Decembrist, "at ang ideyang ito ay bunga na ng asimilasyon ng karanasan ng mga Decembrist.

Ito ang punto ng pananaw ng makasaysayang paaralan ng Sobyet.

Gayunpaman, may iba pang mga diskarte at pagtatasa.

Ang isang mababaw na asimilasyon ng mga rebolusyonaryong turo ng Kanluran at isang pagtatangka na ilapat ang mga ito sa Russia, ayon kay Solovyov, ang bumubuo sa pangunahing nilalaman ng kilusang Decembrist. Kaya ang buong rebolusyonaryong tradisyon ng katapusan
Noong ika-18 at unang quarter ng ika-19 na siglo, ipinakita ito bilang isang ipinakilala na kababalaghan, alien sa organikong pag-unlad ng Russia. Tinatanggal ang rebolusyonaryong core nito mula sa panlipunang pag-iisip, sinubukan ni Solovyov na ipakita ang kasaysayan bilang isang pakikibaka sa pagitan ng dalawang prinsipyo - Russophile-makabayan at Western-cosmopolitan.

Hindi nag-iwan si Solovyov ng anumang mga espesyal na gawa na nakatuon sa mga Decembrist. Ngunit ang isang bilang ng mga pahayag ay tiyak na nagpapakilala sa kanyang mga pananaw. Ang ideolohiyang Decembrist ay tila sa kanya ay isang echo ng rebolusyonaryong ferment sa Kanluran, sa isang banda, at isang reaksyon sa mga maling kalkulasyon ng patakaran ng gobyerno, sa kabilang banda (ang anti-pambansang Kapayapaan ng Tilsit, kawalang-interes sa kapalaran ng mga rebelde. Greeks, ang mga gastos ng Alexander system ng mga alyansa). Gayunpaman, itinuturo ang layunin ng kasaysayang pinagmulan ng pag-aalsa ng Decembrist, malayong bigyang-katwiran ito ni Solovyov. Ang mismong mga mithiin at layunin ng kilusan ay tila sa kanya ang patay na bunga ng pag-aaral ng armchair. "Ang pag-iisip ng mga taong Ruso," isinulat niya sa Zapiski, "ang Russia ay tila isang tabula rasa *, kung saan maaari kang gumuhit ng anumang nais mo, gumuhit ng kung ano ang iniisip mo o kahit na hindi mo pa naiisip sa iyong opisina, sa isang bilog, pagkatapos tanghalian o hapunan.” Mga figure na inakusahan niya ang Decembrism ng isang tendensya sa mapanganib na pakikipagsapalaran sa politika. Ang pagtatasa na ito ay inilapat sa pangako ni P. I. Pestel na ibalik ang isang malayang Poland sa loob ng mga hangganan ng 1772, na ibinigay sa mga negosasyon sa mga Polo. ang isang walang ingat na malawak na kilos ay maaaring palaisipan sa matino at maingat na mga pulitiko - Ang kawalang-gulang ng pag-iisip ng Decembrist, sa kanyang mga salita, ay ipinahayag sa katotohanan na "Si Bestuzhev, halimbawa, ay iminungkahi ang pagpapakilala ng isang Amerikanong anyo ng pamahalaan sa Russia at Poland."

Ngunit sa parehong oras, ang opisyal na paninirang-puri ng kilusang Decembrist sa mga taon ng reaksyon ni Nikolaev ay kasuklam-suklam din sa kanyang mga paniniwala. Sa pagbaluktot ng mga aralin ng Decembrist speech, nakita ni Solovyov ang isa pang kumpirmasyon ng paghihiwalay ng naghaharing stratum mula sa mga tao. Ang pinaka-nakakainis na bagay ay ang bisyong ito, sa lahat ng hindi magandang tingnan na kakanyahan nito, ay nagpakita mismo nang eksakto kapag, sa kanyang opinyon, ang espesyal na sensitivity sa opinyon ng publiko ay kinakailangan mula sa gobyerno. Ang lipunang sibil, na lumago noong ika-19 na siglo, ay humiling ng higit na flexible at maselang pagtrato mula sa mga awtoridad ng estado. Hindi nag-iisa si Solovyov sa paniniwalang ito. Ang iba pang mga istoryador ng burges-liberal na direksyon ay nagsalita din tungkol sa parehong, na naghahanap mula sa gobyerno ng pabor ng mga bagong amateur na pampublikong pormasyon (sa katauhan ng tinatawag na "mga pribadong unyon" sa konsepto nina Solovyov at V. O. Klyuchevsky, ang hindi- estate intelligentsia - sa konsepto ng A. A Kornilov, "pag-iisip ng lipunan" - A. A. Kizwetter). Sa pag-aaral kasama ang mga grand dukes, sinubukan ni Sergei Mikhailovich na patibayin ang panuntunan: "Kinakailangan na suportahan ang mga institusyong pang-kolehiyo, ang prinsipyo ng elektibo, hindi upang hadlangan, ngunit sa parehong oras ay maingat na subaybayan upang ang mga unyon na hindi malakas ay magawa. huwag hayaan ang kanilang sarili na maging palpak at abusuhin."
Ito ay ang paghahambing ng mga punto ng pananaw na ginagawang posible upang makita ang buong larawan ng mga kaganapan at matuto ng mga aral.KATUTUBONG KASAYSAYAN "Pagpipilian Blg. 19 ... - Marso ( sa agrikultura) at Oktubre ( sa industriya). Ang mga desisyon ay ginawa... 18 taong gulang - 114 na mas mataas domestic at mga parangal ng dayuhang estado, mula sa...

  • sa Makabayan Mga Kuwento (1)

    Pagsubok sa trabaho >> Kasaysayan

    Pagsusulit sa faculty sa disiplina" Makabayan History" Option No. ... sa burukrasya na namamahala nito sa ang prinsipyo ng sentralisadong-direktiba pagpaplano ... espirituwal na produksyon, trabaho sa pagkakataon at sa mga responsibilidad na may pinakamababa...