Metapora

Metapora

METAPHOR - uri ng trail (tingnan), ang paggamit ng salita sa isang matalinghagang kahulugan; isang parirala na nagpapakilala sa isang naibigay na kababalaghan sa pamamagitan ng paglilipat dito ng mga tampok na likas sa isa pang kababalaghan (dahil sa isa o iba pang pagkakatulad ng nagtatagpo na mga penomena), na ganoon nga. arr. pumapalit sa kanya. Ang kakaiba ng M. bilang isang uri ng tropa ay ito ay isang paghahambing, na ang mga miyembro nito ay nagsanib na ang unang miyembro (kung ano ang inihambing) ay napalitan at ganap na napalitan ng pangalawa (kung ano ang inihambing), halimbawa. . "Isang pukyutan mula sa isang wax cell / Lumilipad para sa pagkilala sa bukid" (Pushkin), kung saan ang pulot ay inihambing sa tribute at isang beehive na may isang cell, at ang mga unang miyembro ay pinalitan ng pangalawa. M., tulad ng anumang trope, ay batay sa pag-aari ng salita na sa kahulugan nito ay umaasa hindi lamang sa mga mahahalagang at pangkalahatang katangian ng mga bagay (phenomena), kundi pati na rin sa lahat ng kayamanan ng mga pangalawang kahulugan nito at mga indibidwal na katangian at katangian. . Hal. sa salitang "bituin", kasama ang mahalaga at pangkalahatang kahulugan (katawang selestiyal), mayroon din tayong bilang ng pangalawa at indibidwal na mga katangian - ang ningning ng bituin, ang layo nito, atbp. M. at bumangon sa pamamagitan ng paggamit ng " pangalawang" kahulugan ng mga salita, na nagpapahintulot sa amin na magtatag sa pagitan ng mga bagong koneksyon sa kanila (isang pangalawang tanda ng pagkilala ay na ito ay nakolekta; ang mga cell ay ang higpit nito, atbp.). Para sa masining na pag-iisip, ang mga "pangalawang" na mga palatandaang ito, na nagpapahayag ng mga sandali ng senswal na pagpapakita, ay isang paraan ng pagbubunyag sa pamamagitan ng mga ito ng mahahalagang katangian ng sinasalamin na realidad ng klase. Pinagyayaman ni M. ang ating pag-unawa sa isang partikular na paksa, na umaakit ng mga bagong phenomena upang makilala ito, nagpapalawak ng ating pang-unawa sa mga katangian nito. Samakatuwid ang nagbibigay-malay na kahulugan ng metapora. M., tulad ng trope sa pangkalahatan, ay isang pangkalahatang linguistic phenomenon, ngunit nakakakuha ito ng espesyal na kahalagahan sa fiction, dahil ang manunulat, na nagsusumikap para sa pinakakonkreto, indibidwal na matalinghagang pagpapakita ng katotohanan, M. ay nagbibigay ng pagkakataon na lilim ang pinaka magkakaibang mga katangian. , mga palatandaan, mga detalye ng kababalaghan, ang pagkakatagpo nito sa iba, at iba pa.Ang mismong kalidad ng M. at ang lugar nito sa istilong pampanitikan, siyempre, ay tinutukoy ng mga konkretong kondisyon ng uri ng kasaysayan. At ang mga konsepto kung saan gumagana ang manunulat, at ang kanilang pangalawang kahulugan at ang kanilang mga koneksyon sa iba pang mga konsepto, na sumasalamin sa isang antas o iba pang mga koneksyon ng mga phenomena sa katotohanan - ang lahat ng ito ay tinutukoy ng likas na nakakondisyon sa kasaysayan ng kamalayan ng klase ng manunulat, ibig sabihin, sa huling salaysay ng totoong proseso ng buhay na alam niya. Kaya naman ang class character ni M. , ang iba't ibang makasaysayang nilalaman nito: ang iba't ibang istilo ay tumutugma sa iba't ibang metaporikal na sistema, mga prinsipyo ng metapora; sa parehong oras, ang saloobin sa M. ay naiiba sa loob ng parehong istilo, depende sa direksyon at katangian ng kasanayang pampanitikan, pati na rin sa loob ng gawain ng isang manunulat (mga metapora ni Gorky sa kuwentong "Old Woman Izergil" at sa " Ang Buhay ni Klim Samgin"), sa loob ng isang trabaho (ang imahe ng isang opisyal at ang imahe ni Nilovna sa "Ina") ni Gorky, kahit na sa loob ng pag-deploy ng isang imahe (ang kayamanan ng M., na nagpapakilala kay Nilovna, sa huling bahagi ng aklat at ang kanilang kawalan sa una). Kaya. arr. M. gumaganap bilang isa sa mga paraan ng paglikha ng isang ibinigay na artistikong imahe, at tanging sa isang tiyak na pagsusuri lamang ang lugar, kahulugan at kalidad ng metapora sa isang naibigay na gawa, pagkamalikhain, estilo, dahil mayroon din tayo sa metapora isa sa mga sandali ng klase repleksyon ng realidad. Trope, Lexicon.

Ensiklopedya sa panitikan. - Sa 11 tonelada; M .: publishing house ng Communist Academy, Soviet Encyclopedia, Fiction. In-edit ni V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Metapora

(Greek metapora - paglipat), tingnan tugaygayan; ang paglipat ng isang tanda mula sa isang bagay patungo sa isa pa batay sa kanilang nauugnay na koneksyon, na pinaghihinalaang pagkakatulad. Ang metapora ay ginagamit sa mga gawa ng sining kapag naglalarawan ng mga bagay upang bigyang-diin ang kanilang mga banayad na katangian, upang ipakita ang mga ito mula sa isang hindi pangkaraniwang anggulo ng view. Mayroong tatlong pangunahing uri ng metapora: personipikasyon - ang paglipat ng isang tanda ng isang buhay na tao sa isang walang buhay na bagay - "Tulad ng isang puti. kumanta ang damit sa sinag ... "(" Ang batang babae ay kumanta sa koro ng simbahan ... "ni A. A. Blok); reification - ang paglipat ng tanda ng isang walang buhay na bagay sa isang buhay na tao - " Mga layunin nagtatrabaho kami sa tao Mga puno ng oak... ”(“ Makatang Manggagawa ”ni V. V. Mayakovsky); distraction - ang paglipat ng isang tanda ng isang partikular na kababalaghan (tao o bagay) sa isang abstract, abstract phenomenon - "Pagkatapos nagpapakumbaba sa aking kaluluwa pagkabalisa... "(" Kapag ang naninilaw na patlang ay nabalisa ... "ni M. Yu. Lermontov). May mga kilalang uri ng metapora sa kasaysayan na umiiral sa iba't ibang pambansang panitikan ng isang tiyak na panahon. Ganito ang mga kennings (Icelandic kenning - kahulugan) sa tula ng unang bahagi ng Middle Ages: "kabayo ng dagat" - ang Old Norse metapora ng barko, "ang landas ng mga balyena" - ang Anglo-Saxon metapora ng karagatan . Anumang metapora ng mga pangunahing uri na ito ay maaaring kumalat sa buong teksto ng akda at magkatotoo ang kahulugan nito sa anyo ng mga aksyon ng balangkas, ibig sabihin, maging alegorya. Ang mga metapora ay mas karaniwan sa taludtod na patula na pananalita; sa mga akda kung saan ang bahagi ng fiction ay higit sa bahagi ng katotohanan. Ang metapora ay isa sa mga pangunahing katangian ng genre ng folklore. mga bugtong.

Panitikan at wika. Modernong may larawang encyclopedia. - M.: Rosman. Sa ilalim ng editorship ng prof. Gorkina A.P. 2006 .

Metapora

METAPHOR(Greek Μεταφορά - paglipat) - isang uri ng tugaygayan, na batay sa pagkakaugnay ayon sa pagkakatulad o sa pagkakatulad. Kaya, matandang edad maaaring tawagan sa gabi o taglagas ng buhay, dahil ang lahat ng tatlong konseptong ito ay nauugnay ayon sa kanilang karaniwang tanda ng papalapit na katapusan: buhay, araw, taon. Tulad ng iba pang mga trope (metonymy, synecdoche), ang metapora ay hindi lamang isang penomenon ng istilong patula, kundi isang pangkalahatang linggwistiko. Maraming mga salita sa wika ang nabuo sa metaporikal o ginagamit sa metaporikal, at ang matalinghagang kahulugan ng salita sa kalaunan ay pinapalitan ang kahulugan, ang salita ay naiintindihan. lamang sa matalinghagang kahulugan nito, na kung kaya't hindi na kinikilala bilang matalinghaga, dahil ang orihinal na direktang kahulugan nito ay kumupas na o tuluyan nang nawala. Ang ganitong uri ng metaporikal na pinagmulan ay inihahayag sa magkahiwalay, malayang salita ( mga isketing, bintana, pagmamahal, mapang-akit, pagbabanta, payuhan), ngunit mas madalas sa mga parirala ( mga pakpak gilingan, bundok tagaytay, kulay rosas mga pangarap, sumabit sa isang thread). Sa kabaligtaran, ang talinghaga, bilang isang kababalaghan ng istilo, ay dapat na banggitin sa mga kaso kung saan ang isang salita o kumbinasyon ng mga salita ay kinikilala o nadarama ang parehong direkta at matalinghagang kahulugan. ganyan patula Ang mga metapora ay maaaring: una, ang resulta ng isang bagong paggamit ng salita, kapag ang isang salitang ginagamit sa ordinaryong pananalita sa isang kahulugan o iba pa ay binigyan ng bago, matalinghagang kahulugan para dito (halimbawa, "At lulubog ito sa dilim. bibig taon taon"; “.. mill set in magnet"- Tyutchev); pangalawa, ang resulta mga update, revitalization may bahid ng mga metapora ng wika (hal., "Ikaw ay umiinom ng mahiwagang lason ng pagnanasa»; "Mga ahas ng puso pagsisisi"- Pushkin). Ang ratio ng dalawang kahulugan sa isang patula na metapora ay maaaring higit pang magkaibang antas. Ang alinman sa isang direkta o isang makasagisag na kahulugan ay maaaring dalhin sa unahan, at ang isa pa, tulad ng, ay kasama nito, o ang parehong mga kahulugan ay maaaring nasa isang tiyak na balanse sa bawat isa (halimbawa ni Tyutchev ng huli: malito asul na langit"). Sa karamihan ng mga kaso, makikita natin ang isang patula na metapora sa yugto ng pagkubli ng direktang kahulugan ng matalinghaga, habang ang direktang kahulugan ay nagbibigay lamang. emosyonal na pangkulay metapora, na siyang mabisa nitong patula (halimbawa, “Sa dugo nagniningas na apoy ninanais "- Pushkin). Ngunit ang isa ay hindi maaaring tanggihan o kahit na isaalang-alang bilang isang pagbubukod ang mga kaso kapag ang direktang kahulugan ng metapora ay hindi lamang nawawala ang makasagisag na hawakan nito, ngunit dinadala sa unahan, ang imahe ay nagpapanatili ng visibility, naging isang patula na katotohanan, napagtanto ang metapora. (Halimbawa, "Ang buhay ay isang daga na tumatakbo" - Pushkin; "Ang kanyang kaluluwa ay kumikibot ng transparent na asul na yelo" - Blok). Ang patula na metapora ay bihirang limitado sa isang salita o parirala. Kadalasan ay nakakatugon tayo ng isang bilang ng mga imahe, ang kabuuan nito ay nagbibigay sa metapora ng isang emosyonal o visual na tangibility. Ang ganitong kumbinasyon ng ilang mga imahe sa isang metaporikal na sistema ay maaaring may iba't ibang uri, na nakasalalay sa relasyon sa pagitan ng direkta at matalinghagang kahulugan at sa antas ng visualization at emosyonalidad ng metapora. Ang normal na hitsura ay pinahabang metapora kumakatawan sa kaso kapag ang koneksyon sa pagitan ng mga imahe ay sinusuportahan ng parehong direkta at matalinghagang kahulugan (halimbawa, "Kami ay umiinom mula sa tasa ng pagiging nakapikit" - Lermontov; "Nagdalamhati, at umiiyak, at tumatawa, ang mga batis ng aking singsing ng mga tula", atbp.). ang buong tula - Blok). Ito ang ganitong uri ng metapora na madaling nabuo sa alegorya(cm.). Kung ang koneksyon sa pagitan ng mga imaheng kasama sa pinalawak na talinghaga ay sinusuportahan ng isang kahulugan lamang, direkta o matalinghaga lamang, kung gayon ang iba't ibang anyo ay nakuha. catachresis(tingnan) Halimbawa, sa Bryusov: "Ako noon natatakpan ng itim na kahalumigmigan Ang kanyang maluwag na buhok", kung saan ang koneksyon sa pagitan ng mga panloob na magkasalungat na mga imahe ay "nakasalikop" at "kahalumigmigan" ay sinusuportahan ng makasagisag na kahulugan ng imahe. itim na kahalumigmigan = buhok; sa Blok: "Tahimik ako Naghahabi ako sa madilim na kulot Lihim mga tula mahalaga brilyante", kung saan ang pagkakasalungatan ay may ibang pagkakasunud-sunod: ang imahe ng isang brilyante, bilang isang metapora para sa tula, na independiyenteng nagbubukas, ay natanto, na bumubuo ng isang catachresis na may kaugnayan sa pangunahing makasagisag na kahulugan: naghahabi ang mga taludtod sa mga kulot. Sa wakas, dapat din nating ituro ang isang espesyal na uri ng pag-unlad ng isang metapora na may catachresis, ibig sabihin, kapag ang pangunahing metapora ay nagbubunga ng isa pa, derivative, metaphorically timed to direkta ang kahulugan ng una. Kaya, sa Pushkin: "Mabuhay sa katahimikan ng gabi ay nasusunog may mga ahas ng pagsisisi sa puso ko," kung saan ay nasusunog ay isang metaporikal na panaguri pagsisisi, kinuha lamang sa literal na kahulugan: kaya nila paso ng mga sugat, at dahil dito, kagat, kagat ng ahas, ngunit hindi nag-aalab na pagsisisi. Maaaring may ilan sa mga naturang derivative metapora, o isang derivative metapora naman ay maaaring magbunga ng isa pang bagong derivative, at iba pa, upang ang isang uri ng metapora na kadena ay nabuo. Ang mga partikular na kapansin-pansin na mga halimbawa ng naturang paglalahad ng mga metapora ay matatagpuan sa tula ni Blok. (Tingnan ang isang detalyadong pagsusuri ng kanyang metaporikal na istilo sa artikulo ni V. M. Zhirmunsky, Poetry of Alexander Blok, P. 1922). Mahirap na tumpak na maitatag para sa iba't ibang uri ng mga metapora ng patula ang antas ng kanilang emosyonalidad, kakayahang makita, at sa pangkalahatan ang kanilang mala-tula na pagsasakatuparan, dahil ang usapin ay nakasalalay sa pansariling persepsyon at resonasyon sa kanila. Ngunit ang pag-aaral ng mga indibidwal na poetics ng may-akda (o grupong pampanitikan) na may kaugnayan sa kanyang pangkalahatang pananaw sa mundo ay nagpapahintulot sa amin na magsalita nang may sapat na objectivity tungkol sa aesthetic na kahalagahan ng mga metapora sa isang partikular na istilo ng patula. Para sa metapora, tingnan ang poetics at istilo, na ipinahiwatig sa mga salitang ito at sa artikulo sa mga landas>>. Ang aklat ni A. Biesse ay espesyal na nakatuon sa metapora. Die Philosophie des Metaphorischen, Hamburg und Leipzig 1893 at ang hindi kumpletong gawain ni Fr. Brinkmann, Die Metaphern I. Bd. Bonn noong 1878.

M. Petrovsky. Literary encyclopedia: Dictionary of literary terms: Sa 2 volume / Edited by N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Publishing house L. D. Frenkel, 1925

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "Metapora" sa ibang mga diksyunaryo:

- (transfer, Greek) ang pinakamalawak na anyo ng trope, retorika. isang figure, na kung saan ay ang paghahalintulad ng isang konsepto o representasyon sa isa pa, ang paglipat ng mga makabuluhang tampok o katangian ng huli dito, ang paggamit nito sa ... ... Encyclopedia ng pag-aaral sa kultura

- (Greek metaphora transfer, meta, at phero na dala ko). Alegorikal na pagpapahayag; trope, na binubuo sa katotohanan na ang pangalan ng isang konsepto ay inililipat sa isa pa batay sa pagkakatulad sa pagitan nila. Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso. ... ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

- (mula sa Greek metaphora - paglipat, imahe) pagpapalit ng isang ordinaryong expression para sa isang matalinghaga (halimbawa, isang barko ng disyerto); metaporikal - sa isang matalinghagang kahulugan, matalinghaga. Pilosopikal na encyclopedic na diksyunaryo. 2010. METAPHOR ... Philosophical Encyclopedia

Metapora- METAPHOR (Griyego: Μεταφορα transference) ay isang uri ng tropa na nakabatay sa pagkakaugnay ayon sa pagkakatulad o pagkakatulad. Kaya, ang katandaan ay maaaring tawaging gabi o taglagas ng buhay, dahil ang lahat ng tatlong konsepto na ito ay nauugnay ayon sa kanilang karaniwang tanda ng diskarte ... Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan

METAPHOR- METAPHOR, metapora (Greek metaphorá), uri ng landas, paglilipat ng mga katangian ng isang bagay (phenomenon o aspeto ng pagiging) sa isa pa, ayon sa prinsipyo ng kanilang pagkakatulad sa anumang paggalang o sa kaibahan. Hindi tulad ng paghahambing, kung saan ang parehong termino ay naroroon ... ... Literary Encyclopedic Dictionary

metapora- METAPHOR (mula sa Griyego. metaphora transfer) ang sentral na trope ng wika, isang kumplikadong makasagisag na istrukturang semantiko, na kumakatawan sa isang espesyal na paraan ng katalusan, na isinasagawa sa pamamagitan ng henerasyon ng mga imahe na nagreresulta mula sa pakikipag-ugnayan ... ... Encyclopedia of Epistemology at Philosophy of Science

Metapora- Metapora ♦ Metaphor Isang estilistang pigura. Implicit na paghahambing, ang paggamit ng isang salita para sa isa pa batay sa ilang pagkakatulad o pagkakatulad sa pagitan ng mga bagay na pinaghahambing. Ang bilang ng mga metapora ay tunay na walang katapusan, ngunit bibigyan lamang namin ng ... ... Pilosopikal na Diksyunaryo ng Sponville

Mula sa simpleng paghahambing o personipikasyon at asimilasyon. Sa lahat ng pagkakataon, mayroong paglilipat ng kahulugan mula sa isang salita patungo sa isa pa.

1. Isang di-tuwirang mensahe sa anyo ng isang kuwento o matalinghagang pagpapahayag gamit ang paghahambing.
2. Isang pigura ng pananalita na binubuo sa paggamit ng mga salita at mga ekspresyon sa isang matalinghagang kahulugan batay sa ilang uri ng pagkakatulad, pagkakatulad, paghahambing.

Mayroong 4 na "elemento" sa metapora:

1. kategorya o konteksto,
2. Isang bagay sa loob ng isang partikular na kategorya,
3. Ang proseso kung saan gumaganap ang bagay na ito ng isang function,
4. Mga aplikasyon ng prosesong ito sa mga totoong sitwasyon, o mga interseksyon sa kanila.

• Pinalawak na metapora- ito ay isang metapora na patuloy na ipinapatupad sa kabuuan ng isang malaking fragment ng mensahe o ang buong mensahe sa kabuuan. Modelo: "Ang pagkagutom para sa mga libro ay nagpapatuloy: ang mga produkto mula sa merkado ng libro ay lalong luma - kailangan itong itapon nang hindi man lang sinusubukan."
• Naisasakatuparan ang Metapora nagsasangkot ng pagpapatakbo ng isang metaporikal na pagpapahayag nang hindi isinasaalang-alang ang matalinghagang katangian nito, iyon ay, na parang ang metapora ay may direktang kahulugan. Ang resulta ng pagsasakatuparan ng isang metapora ay kadalasang nakakatawa. Modelo: "Nawala ang galit ko at sumakay ako sa bus."

mga teorya

Sa iba pang mga trope, ang metapora ay sumasakop sa isang sentral na lugar, dahil pinapayagan ka nitong lumikha ng mga malalaking imahe batay sa matingkad, hindi inaasahang mga asosasyon. Ang mga metapora ay maaaring batay sa pagkakapareho ng mga pinaka-magkakaibang katangian ng mga bagay: kulay, hugis, dami, layunin, posisyon, atbp.

Ayon sa pag-uuri na iminungkahi ni N. D. Arutyunova, ang mga metapora ay nahahati sa

1. nominatibo, na binubuo sa pagpapalit ng isang mapaglarawang kahulugan ng isa pa at nagsisilbing mapagkukunan ng homonymy;
2. matalinghagang metapora na nagsisilbi sa pagbuo ng matalinghagang kahulugan at magkasingkahulugan na paraan ng wika;
3. cognitive metaphors na nagreresulta mula sa isang pagbabago sa kumbinasyon ng mga predicate words (ibig sabihin ay paglipat) at paglikha ng polysemy;
4. generalizing metaphors (bilang resulta ng isang cognitive metaphor), binubura ang mga hangganan sa pagitan ng mga lohikal na order sa lexical na kahulugan ng salita at nagpapasigla sa paglitaw ng lohikal na polysemy.

Tingnan natin ang mga metapora na nag-aambag sa paglikha ng mga imahe, o matalinghaga.

Sa isang malawak na kahulugan, ang terminong "imahe" ay nangangahulugang isang pagmuni-muni sa isip ng panlabas na mundo. Sa isang likhang sining, ang mga imahe ay ang sagisag ng pag-iisip ng may-akda, ang kanyang natatanging pananaw at matingkad na larawan ng larawan ng mundo. Ang paglikha ng isang matingkad na imahe ay batay sa paggamit ng pagkakatulad sa pagitan ng dalawang bagay na malayo sa isa't isa, halos sa isang uri ng kaibahan. Upang ang paghahambing ng mga bagay o phenomena ay hindi inaasahan, dapat silang sapat na hindi magkatulad sa isa't isa, at kung minsan ang pagkakatulad ay maaaring hindi gaanong mahalaga, hindi mahahalata, nagbibigay ng pagkain para sa pag-iisip, o maaaring wala nang buo.

Ang mga hangganan at istraktura ng imahe ay maaaring halos anuman: ang imahe ay maaaring maihatid sa pamamagitan ng isang salita, isang parirala, isang pangungusap, isang superphrasal na pagkakaisa, maaari itong sumakop sa isang buong kabanata o sumasakop sa komposisyon ng isang buong nobela.

Gayunpaman, may iba pang mga pananaw sa pag-uuri ng mga metapora. Halimbawa, nakikilala nina J. Lakoff at M. Johnson ang dalawang uri ng metapora na isinasaalang-alang kaugnay ng oras at espasyo: ontological, iyon ay, mga metapora na nagpapahintulot sa iyo na makita ang mga kaganapan, aksyon, emosyon, ideya, atbp. bilang isang uri ng sangkap ( ang isip ay isang nilalang, ang isip ay isang marupok na bagay ), at nakatuon, o oryentasyon, iyon ay, mga metapora na hindi tumutukoy sa isang konsepto sa mga tuntunin ng isa pa, ngunit inaayos ang buong sistema ng mga konsepto na may kaugnayan sa bawat isa ( masaya ay nasa itaas, malungkot ay nasa ibaba; conscious is up, unconscious is down ).

Si George Lakoff sa kanyang akda na "The Contemporary Theory of Metaphor" ay nag-uusap tungkol sa mga paraan ng paglikha ng metapora at ang komposisyon ng ganitong paraan ng masining na pagpapahayag. Ang metapora, ayon sa teorya ni Lakoff, ay isang prosa o patula na pagpapahayag, kung saan ang isang salita (o ilang salita) na isang konsepto ay ginagamit sa isang di-tuwirang kahulugan upang ipahayag ang isang konsepto na katulad nito. Isinulat ni Lakoff na sa prosa o patula na pananalita, ang metapora ay nasa labas ng wika, sa pag-iisip, sa imahinasyon, na tumutukoy kay Michael Reddy, ang kanyang akdang "The Conduit Metaphor", kung saan binanggit ni Reddy na ang metapora ay nasa mismong wika, sa araw-araw na pananalita, at hindi lamang sa tula o tuluyan. Sinabi rin ni Reddy na "ang tagapagsalita ay naglalagay ng mga ideya (mga bagay) sa mga salita at ipinapadala ang mga ito sa nakikinig, na kumukuha ng mga ideya/bagay mula sa mga salita." Ang ideyang ito ay makikita rin sa pag-aaral nina J. Lakoff at M. Johnson na "Metaphors we live by." Ang mga metaporikal na konsepto ay sistematiko, "ang metapora ay hindi limitado sa globo ng wika lamang, iyon ay, ang globo ng mga salita: ang mismong mga proseso ng pag-iisip ng tao ay higit na metapora. Ang mga metapora bilang mga ekspresyong pangwika ay nagiging posible nang tiyak dahil may mga metapora sa sistemang konsepto ng tao.

Ang metapora ay madalas na itinuturing na isa sa mga paraan upang tumpak na maipakita ang katotohanan sa masining na mga termino. Gayunpaman, sinabi ni I. R. Galperin na "ang konsepto ng katumpakan ay napaka-kaugnay. Ito ay isang metapora na lumilikha ng isang tiyak na imahe ng isang abstract na konsepto na ginagawang posible upang bigyang-kahulugan ang mga tunay na mensahe sa iba't ibang paraan.

Sa sandaling ang talinghaga ay natanto, na nakahiwalay sa isang bilang ng iba pang mga linguistic phenomena at inilarawan, ang tanong ay agad na bumangon tungkol sa dalawahang katangian nito: upang maging isang paraan ng wika at isang poetic figure. Ang unang sumalungat sa patula na metapora sa linguistic metapora ay si S. Bally, na nagpakita ng unibersal na metapora ng wika.

Tingnan din

Mga Tala

Panitikan

• Ankersmit F. R. Kasaysayan at tropolohiya: ang pagtaas at pagbagsak ng metapora. / bawat. mula sa Ingles. M. Kukartseva, E. Kolomoets, V. Kashaev - M.: Progress-Tradition, 2003. - 496 p.
• Itim na M. Metapora.
• Gusev S. S. Agham at metapora. - L.: LGU, 1984.
• Klyuev E.V. Retorika (Imbensyon. Disposisyon. Elocution): Teksbuk para sa mga unibersidad. - M .: PRIOR, 2001.
• Kedrov K. A. Metametapora. - M., 1999.
• Lakoff D., Johnson M. Mga metapora na ating kinabubuhayan. - M .: Editoryal URSS, 2004.
• Moskvin V.P. Russian metapora: Essay on semiotic theory. - 3rd ed. - M., 2007.
• Tikhomirova E.A. Metapora sa Diskursong Pampulitika: Isang Pamamaraan para sa Pananaliksik sa Diskursong Pampulitika. Isyu 1. - Minsk, 1998.
• Haverkamp A. Metapher. Die Ästhetik in der Rhetorik. - München: Wilhelm Fink Verlag, 2007.

Mga link

• Nikonenko S. V. Analytical interpretation ng metapora (2003)

Mga retorika na pigura
mga figure mga talumpati
mga landas

Wikimedia Foundation. 2010 .

Mga kasingkahulugan:

• 25 Pebrero
• Daniel Alexandrovich

Tingnan kung ano ang "Metapora" sa ibang mga diksyunaryo:

Metapora- uri ng trail (tingnan), ang paggamit ng salita sa isang matalinghagang kahulugan; isang parirala na nagpapakilala sa isang naibigay na kababalaghan sa pamamagitan ng paglilipat dito ng mga katangiang likas sa isa pang kababalaghan (dahil sa isa o ibang pagkakatulad ng nagtatagpo na mga penomena), sa isang kuyog na tulad nito. arr. kanyang…… Literary Encyclopedia

METAPHOR- (transfer, Greek) ang pinakamalawak na anyo ng trope, retorika. isang figure, na kung saan ay ang paghahalintulad ng isang konsepto o representasyon sa isa pa, ang paglipat ng mga makabuluhang tampok o katangian ng huli dito, ang paggamit nito sa ... ... Encyclopedia ng pag-aaral sa kultura

METAPHOR- (Greek metaphora transfer, meta, at phero na dala ko). Alegorikal na pagpapahayag; trope, na binubuo sa katotohanan na ang pangalan ng isang konsepto ay inililipat sa isa pa batay sa pagkakatulad sa pagitan nila. Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso. ... ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

METAPHOR- (mula sa Greek metaphora - paglipat, imahe) pagpapalit ng isang ordinaryong expression para sa isang matalinghaga (halimbawa, isang barko ng disyerto); metaporikal - sa isang matalinghagang kahulugan, matalinghaga. Pilosopikal na encyclopedic na diksyunaryo. 2010. METAPHOR ... Philosophical Encyclopedia

Metapora- METAPHOR (Griyego: Μεταφορα transference) ay isang uri ng tropa na nakabatay sa pagkakaugnay ayon sa pagkakatulad o pagkakatulad. Kaya, ang katandaan ay maaaring tawaging gabi o taglagas ng buhay, dahil ang lahat ng tatlong konsepto na ito ay nauugnay ayon sa kanilang karaniwang tanda ng diskarte ... Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan

METAPHOR- METAPHOR, metapora (Greek metaphorá), uri ng landas, paglilipat ng mga katangian ng isang bagay (phenomenon o aspeto ng pagiging) sa isa pa, ayon sa prinsipyo ng kanilang pagkakatulad sa anumang paggalang o sa kaibahan. Hindi tulad ng paghahambing, kung saan ang parehong termino ay naroroon ... ... Literary Encyclopedic Dictionary

metapora- METAPHOR (mula sa Griyego. metaphora transfer) ang sentral na trope ng wika, isang kumplikadong makasagisag na istrukturang semantiko, na kumakatawan sa isang espesyal na paraan ng katalusan, na isinasagawa sa pamamagitan ng henerasyon ng mga imahe na nagreresulta mula sa pakikipag-ugnayan ... ... Encyclopedia of Epistemology at Philosophy of Science

Metapora- Metapora ♦ Metaphor Isang estilistang pigura. Implicit na paghahambing, ang paggamit ng isang salita para sa isa pa batay sa ilang pagkakatulad o pagkakatulad sa pagitan ng mga bagay na pinaghahambing. Ang bilang ng mga metapora ay tunay na walang katapusan, ngunit bibigyan lamang namin ng ... ... Pilosopikal na Diksyunaryo ng Sponville

Ang metapora ay isang pagpapahayag o isang salita sa isang matalinghagang kahulugan, na ang batayan ay isang kababalaghan o isang bagay na may pagkakatulad dito. Sa simpleng salita, ang isang salita ay pinapalitan ng isa pa na may katulad na tanda dito.

Ang metapora sa panitikan ay isa sa pinakamatanda

Ano ang metapora

Ang metapora ay may 4 na bahagi:

1. Konteksto - isang kumpletong sipi ng teksto na pinagsasama ang kahulugan ng mga indibidwal na salita o pangungusap na kasama dito.
2. Isang bagay.
3. Ang proseso kung saan ang function ay naisakatuparan.
4. Paglalapat ng prosesong ito o ang intersection nito sa anumang sitwasyon.

Ang konsepto ng metapora ay natuklasan ni Aristotle. Salamat sa kanya, ngayon ang isang pananaw ay nabuo dito bilang isang kinakailangang accessory ng wika, na ginagawang posible upang makamit ang nagbibigay-malay at iba pang mga layunin.

Naniniwala ang mga sinaunang pilosopo na ang talinghaga ay ibinigay sa atin mismo ng kalikasan at napakatatag sa pang-araw-araw na pagsasalita na maraming mga konsepto ay hindi kailangang tawaging literal, at ang paggamit nito ay pinupunan ang kakulangan ng mga salita. Ngunit pagkatapos ng mga ito, itinalaga ang pag-andar ng isang karagdagang aplikasyon sa mekanismo ng wika, at hindi sa pangunahing anyo nito. Ito ay pinaniniwalaan na para sa agham ito ay kahit na nakakapinsala, dahil ito ay humahantong sa isang patay na dulo sa paghahanap ng katotohanan. Laban sa lahat ng posibilidad, ang metapora ay patuloy na umiral sa panitikan dahil ito ay kinakailangan para sa pag-unlad nito. Ito ay kadalasang ginagamit sa tula.

Noong ika-20 siglo lamang nakilala ang talinghaga bilang mahalagang bahagi ng pananalita, at ang siyentipikong pananaliksik na gumagamit nito ay nagsimulang isagawa sa mga bagong sukat. Ito ay pinadali ng tulad ng isang ari-arian bilang ang kakayahang pagsamahin ang mga materyales ng iba't ibang kalikasan. sa panitikan, naging malinaw nang makita nila na ang pinalawig na paggamit ng masining na pamamaraan na ito ay humahantong sa paglitaw ng mga bugtong, salawikain, alegorya.

Pagbuo ng metapora

Ang metapora ay nilikha mula sa 4 na bahagi: dalawang pangkat at katangian ng bawat isa sa kanila. Ang mga tampok ng isang pangkat ng mga bagay ay inaalok sa isa pang grupo. Kung ang isang tao ay tinatawag na isang leon, pagkatapos ay ipinapalagay na siya ay pinagkalooban ng mga katulad na katangian. Kaya, ang isang bagong imahe ay nilikha, kung saan ang salitang "leon" sa isang makasagisag na kahulugan ay nangangahulugang "walang takot at makapangyarihan."

Ang mga metapora ay tiyak sa iba't ibang wika. Kung ang "asno" ng mga Ruso ay sumisimbolo sa katangahan at katigasan ng ulo, kung gayon ang mga Espanyol - kasipagan. Ang metapora sa panitikan ay isang konsepto na maaaring magkaiba sa iba't ibang mga tao, na dapat isaalang-alang kapag nagsasalin mula sa isang wika patungo sa isa pa.

Mga Pag-andar ng Metapora

Ang pangunahing tungkulin ng isang metapora ay isang matingkad na emosyonal na pagtatasa at makasagisag na nagpapahayag na pangkulay ng pananalita. Kasabay nito, ang mayaman at malawak na mga imahe ay nilikha mula sa hindi maihahambing na mga bagay.

Ang isa pang function ay nominative, na binubuo sa pagpuno ng wika ng mga phraseological at lexical constructions, halimbawa: leeg ng bote, pansies.

Bilang karagdagan sa mga pangunahing, ang metapora ay gumaganap ng maraming iba pang mga function. Ang konseptong ito ay mas malawak at mas mayaman kaysa sa tila sa unang tingin.

Ano ang metapora

Mula noong sinaunang panahon, ang mga metapora ay nahahati sa mga sumusunod na uri:

1. Sharp - pagkonekta ng mga konsepto na namamalagi sa iba't ibang mga eroplano: "Naglalakad ako sa paligid ng lungsod, kinunan gamit ang aking mga mata ...".
2. Nabura - napakakaraniwan na ang matalinghagang karakter ay hindi na napapansin ("Umaga na sa akin inaabot ng mga tao"). Ito ay naging napakapamilyar na ang matalinghagang kahulugan ay mahirap unawain. Ito ay matatagpuan kapag nagsasalin mula sa isang wika patungo sa isa pa.
3. Metaphor-formula - ang pagbabago nito sa isang direktang kahulugan ay hindi kasama (ang uod ng pagdududa, ang gulong ng kapalaran). Siya ay naging isang stereotype.
4. Pinalawak - naglalaman ng isang malaking mensahe sa isang lohikal na pagkakasunud-sunod.
5. Ipinatupad - ginagamit para sa nilalayon nitong layunin (" Natauhan ako, at may dead end na naman).

Mahirap isipin ang modernong buhay nang walang metaporikal na mga imahe at paghahambing. Ang pinakakaraniwang metapora sa panitikan. Ito ay kinakailangan para sa isang matingkad na pagbubunyag ng mga imahe at ang kakanyahan ng mga phenomena. Sa tula, ang pinalawig na metapora ay lalong epektibo, na ipinakita sa mga sumusunod na paraan:

1. Hindi direktang komunikasyon gamit o kasaysayan gamit ang paghahambing.
2. Isang pananalita na gumagamit ng mga salita sa matalinghagang kahulugan, batay sa pagkakatulad, pagkakatulad at paghahambing.

Patuloy na isiniwalat sa fragment ng teksto: “ Ang isang magandang ulan na may madaling araw ay naghuhugas ng bukang-liwayway», « Ang buwan ay nagbibigay ng mga pangarap ng Bagong Taon».

Ang ilang mga klasiko ay naniniwala na ang isang metapora sa panitikan ay isang hiwalay na kababalaghan na nakakakuha ng isang bagong kahulugan dahil sa paglitaw nito. Sa kasong ito, ito ay nagiging layunin ng may-akda, kung saan ang metaporikal na imahe ay humahantong sa mambabasa sa isang bagong kahulugan, isang hindi inaasahang kahulugan. Ang ganitong mga metapora mula sa fiction ay matatagpuan sa mga gawa ng mga klasiko. Kunin, halimbawa, ang Ilong, na nakakuha ng metaporikal na kahulugan sa kuwento ni Gogol. Mayaman sa metaporikal na mga imahe kung saan binibigyan nila ng bagong kahulugan ang mga karakter at kaganapan. Batay dito, masasabing malayong buo ang kanilang malawakang kahulugan. Ang metapora sa panitikan ay isang mas malawak na konsepto at hindi lamang nagpapalamuti sa pagsasalita, ngunit kadalasan ay nagbibigay ito ng bagong kahulugan.

Konklusyon

Ano ang metapora sa panitikan? Ito ay may mas mabisang epekto sa kamalayan dahil sa kanyang emosyonal na kulay at imahe. Ito ay lalong maliwanag sa tula. Ang epekto ng talinghaga ay napakalakas na ginagamit ito ng mga psychologist upang malutas ang mga problema na may kaugnayan sa pag-iisip ng mga pasyente.

Ang mga metaphorical na imahe ay ginagamit kapag gumagawa ng mga patalastas. Pinasisigla nila ang imahinasyon at tinutulungan ang mga mamimili na gumawa ng tamang pagpili. Ganoon din ang ginagawa ng lipunan sa larangang politikal.

Ang metapora ay lalong pumapasok sa pang-araw-araw na buhay, na nagpapakita ng sarili sa wika, pag-iisip at pagkilos. Lumalawak ang pag-aaral nito, sumasaklaw sa mga bagong larangan ng kaalaman. Sa pamamagitan ng mga larawang nilikha ng mga metapora, mahuhusgahan ng isa ang bisa ng isang partikular na media.

mula sa Griyego metaphora - paglipat, imahe) - ang paggamit ng isang salita sa isang matalinghagang kahulugan batay sa pagkakapareho sa anumang paggalang ng dalawang bagay o phenomena; pinapalitan ang karaniwang ekspresyon ng matalinghaga (halimbawa, gintong taglagas, tunog ng mga alon, pakpak ng eroplano).

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

METAPHOR

mula sa Griyego metaphora - paglipat) - isang trope (tingnan ang tropes) ng isang salita, na binubuo sa paglilipat ng mga katangian ng isang bagay, proseso o kababalaghan sa isa pa batay sa kanilang pagkakapareho sa ilang paggalang o sa kaibahan. Sinabi ni Aristotle sa "Poetics" na ang M. ay "isang hindi pangkaraniwang pangalan na inilipat mula sa genus sa species, o mula sa species sa genus, o mula sa species sa species, o sa pamamagitan ng pagkakatulad." Sa apat na genera ng M., isinulat ni Aristotle, sa Rhetoric M., batay sa pagkakatulad, ay nararapat na bigyang-pansin, halimbawa: "Si Pericles ay nagsalita tungkol sa mga kabataan na namatay sa digmaan bilang ang pagkawasak ng tagsibol sa mga panahon." Isinasaalang-alang ni Aristotle na ang aksyon ay lalong malakas, iyon ay, isa kung saan ang pagkakatulad ay batay sa representasyon ng walang buhay ng may buhay, na naglalarawan sa lahat ng gumagalaw at nabubuhay. At itinuturing ni Aristotle na si Homer ay isang modelo para sa paggamit ng naturang M.: “Ang mapait na tusok ng palaso ... tumalbog pabalik mula sa tanso. Isang matalim na palaso ang sumugod sa gitna ng mga kaaway, sa inilaan na sakim na sakripisyo ”(Iliad). At narito kung paano, sa tulong ni M., ang mga aksyon ni B.L. Lumilikha si Pasternak ng imahe ng isang ulap: "Nang ang isang malaking lilang ulap, na nakatayo sa gilid ng kalsada, ay pinatahimik ang mga tipaklong, maalinsangan na kaluskos sa damo, at sa mga kampo ay bumuntong-hininga at ang mga tambol ay nanginig, ang mga mata ng lupa ay nagdilim at walang buhay sa mundo ... Ang ulap ay tumingin sa ibabaw tingnan ang mababang inihurnong dayami. Gumapang sila hanggang sa abot-tanaw. Ang ulap ay madaling tumaas. Lumawak pa sila, lampas sa mismong mga kampo. Ang ulap ay dumaong sa harap na mga binti nito at, maayos na tumatawid sa kalsada, tahimik na gumapang kasama ang ikaapat na riles ng panghaliling daan ”(Airways). Sa paggawa ng M., ayon sa Quintilian (compendium "Twelve Books of Rhetorical Instructions"), ang sumusunod na apat na kaso ang magiging pinakakaraniwang: 1) pagpapalit (paglipat ng ari-arian) ng isang animate na bagay ng isa pang animate na Greek at Romano na itinuturing na tao lamang upang maging animate). Halimbawa: "May mga kabayo - hindi kabayo, tigre" (E. Zamyatin. Russia); ang walrus "... gumulong muli sa entablado, sa kanyang mataba na makapangyarihang katawan ay ipinakita ang bigote, bristly na ulo ni Nietzsche na may makinis na noo" (V. Khlebnikov. Menagerie); 2) ang isang walang buhay na bagay ay pinalitan (ang ari-arian ay inilipat) ng isa pang walang buhay na bagay. Halimbawa: "Ang isang ilog ay umiikot sa fog ng disyerto" (A. Pushkin. Window); "Sa itaas niya ay isang gintong sinag ng araw" (M. Lermontov. Sail); "Ang isang kalawang na dahon ay nahulog mula sa mga puno" (F. Tyutchev. N.I. Krol); "Ang kumukulong dagat sa ibaba natin" (kantang "Varangian"); 3) pagpapalit (paglipat ng ari-arian) ng isang walang buhay na bagay ng isang may buhay. Halimbawa: "Ang salita ay ang pinakadakilang panginoon: mukhang maliit at hindi mahahalata, ngunit nakakagawa ito ng mga kamangha-manghang bagay - maaari nitong pigilan ang takot at iwaksi ang kalungkutan, magdulot ng kagalakan, dagdagan ang awa" (Gorgias. Papuri kay Elena); "Ang gabi ay tahimik, ang disyerto ay nakikinig sa Diyos, at ang bituin ay nagsasalita sa bituin" (M. Lermontov. Lumabas ako nang mag-isa sa kalsada ...); "Ang kalawang na bolt ay luluha sa tarangkahan" (A. Bely. Jester); "Kolomna maliwanag, kapatid na babae - Ryazan hugging, basa ang kanyang hubad paa sa umiiyak Oka" (N. Klyuev. Ruin); "Ang mga puno ng Linden ay pinalamig hanggang sa buto" (N. Klyuev. Ang mga puno ng Linden ay pinalamig hanggang sa buto ...); 4) pagpapalit (paglipat ng mga ari-arian) ng isang animate na bagay ng isang walang buhay. Halimbawa: "Malakas na puso" (i.e. ibig sabihin, malupit) - ang sabi ng opisyal tungkol sa usurero na si Sanjuelo (R. Lesage. The Adventures of Gil Blas from Santillana); "Ang mga sophist ay mga makamandag na sulab na dumikit sa malulusog na halaman, hemlock sa isang birhen na kagubatan" (V. Hugo. Les Misérables); "Ang mga Sophist ay kahanga-hanga, kahanga-hangang mga bulaklak ng mayamang espiritung Griyego" (A. Herzen. Mga Sulat sa pag-aaral ng kalikasan). Binigyang-diin ni Aristotle sa "Retorika" na si M. "ay may mataas na antas ng kalinawan, kasiyahan at tanda ng pagiging bago." Ito ay M., pinaniniwalaan niya, kasama ang mga karaniwang salita ng katutubong wika, na ang tanging materyal na kapaki-pakinabang para sa estilo ng pagsasalita ng tuluyan. M. ay napakalapit sa paghahambing, ngunit mayroon ding pagkakaiba sa pagitan nila. Ang M. ay isang trope ng retorika, ang paglipat ng mga katangian ng isang bagay o kababalaghan sa isa pa ayon sa prinsipyo ng kanilang pagkakatulad sa ilang aspeto, at ang paghahambing ay isang lohikal na aparato na katulad ng kahulugan ng isang konsepto, isang matalinghagang pagpapahayag kung saan ang inilalarawang kababalaghan ay inihahalintulad sa iba. Karaniwang ipinahahayag ang paghahambing gamit ang mga salitang tulad ng, parang, parang. M., sa kaibahan sa paghahambing, ay may mas malaking pagpapahayag. Ang paraan ng wika ay ginagawang posible na paghiwalayin ang paghahambing at M. medyo mahigpit. Ito ay ginawa sa Aristotle's Rhetoric. Narito ang mga paghahambing ni I. Annensky sa "The Shamrock of Temptation": "Ang isang maligayang araw ay nasusunog ... Sa mga lumulubog na damo, ang lahat ng mga poppies ay nabahiran - tulad ng sakim na kawalan ng lakas, tulad ng mga labi na puno ng tukso at lason, tulad ng mga iskarlata na paru-paro. nakabuka ang mga pakpak." Madaling gawing metapora ang mga ito: Ang mga poppies ay mga iskarlata na paru-paro na may mga nakabukang pakpak. Demetrius sa kanyang trabaho "Sa Estilo" ay isinasaalang-alang ang isa pang aspeto ng relasyon sa pagitan ng M. at paghahambing. Kung ang M., isinulat niya, ay tila masyadong mapanganib, kung gayon madali itong gawing isang paghahambing, pagpasok, tulad ng dati, at pagkatapos ay humina ang impresyon ng panganib na likas sa M.. Sa mga treatise ng mga rhetorician, sa mga akda ng mga dalubhasa sa larangan ng poetics at stylistics, ang pinaka-pansin ay ibinibigay sa M. mismo. Tinawag ito ni Quintilian na pinakakaraniwan at pinakamaganda sa mga tropa ng retorika. Ito ay, pinaniniwalaan ng Roman rhetor, isang bagay na likas, at kahit na sa kumpletong mga ignoramus ay madalas itong lumalabas sa pinaka natural na paraan. Ngunit ito ay higit na kaaya-aya at maganda kapag si M. mainam na ginawa at sa matayog na pananalita ay kumikinang sa sarili nitong liwanag. Pinaparami nito ang yaman ng wika sa pamamagitan ng pagpapalit o paghiram ng lahat ng kulang dito. Ang M. ay ginagamit upang hampasin ang isip, upang italaga ang paksa nang mas malakas at ipakita ito, kumbaga, sa harap ng mga mata ng madla. Syempre, hindi naman pwedeng palakihin ang papel nito. Nabanggit ni Quintilian na ang labis na M. ay nakakaabala sa atensyon ng nakikinig, nagiging isang alegorya at isang bugtong ang pagsasalita. Hindi mo dapat gamitin ang mababa at malaswang M., gayundin ang M., batay sa maling pagkakahawig. Nakita ni Aristotle ang isa sa mga dahilan ng pagiging matayog, lamig ng pananalita ng tagapagsalita sa paggamit ng hindi angkop na M. Naniniwala siya na tatlong uri ng M. ang hindi dapat gamitin: 1) pagkakaroon ng nakakatawang kahulugan; 2) ang kahulugan nito ay masyadong solemne at trahedya; 3) hiniram mula sa malayo, at samakatuwid ay may hindi malinaw na kahulugan o isang mala-tula na hitsura. Ang paksa ng patuloy na mga talakayan, simula sa unang panahon, ay ang tanong kung gaano karaming M. ang maaaring gamitin nang sabay-sabay. Tinanggap na ng mga Greek theoreticians ng retorika bilang isang "batas" ang sabay-sabay na paggamit ng dalawa, maximum na tatlong M. Ang pagkakaroon ng sumang-ayon, sa prinsipyo, sa probisyong ito, si Pseudo-Longin sa treatise na "On the Sublime" gayunpaman ay naniniwala na ang pagbibigay-katwiran para sa malaking bilang at katapangan ng M. ay “angkop na simbuyo ng pananalita at ang marangal nitong kadakilaan. Ito ay natural para sa lumalagong alon ng mabagyo na pakiramdam na dalhin ang lahat at dalhin ito kasama nito. Ang mga katangiang ito ng M. ang napakahusay na ipinakita ni M.V. Lomonosov: "Ang master ng maraming wika, ang wikang Ruso, hindi lamang sa kalawakan ng mga lugar kung saan ito nangingibabaw, kundi pati na rin sa sarili nitong espasyo at kasiyahan ay mahusay bago ang lahat sa Europa ... Charles the Fifth ... kung siya ay bihasa sa wikang Ruso, kung gayon... Masusumpungan ko dito ang karilagan ng Espanyol, ang kasiglahan ng Pranses, ang lakas ng Aleman, ang lambing ng Italyano, bukod pa rito, ang kayamanan at kaiklian ng wikang Griyego at Latin, malakas. sa mga larawan "(M. Lomonosov. Russian Grammar). Paglalarawan ng boron ni E.I. Ang Zamyatin ay ibinibigay sa pamamagitan ng paggamit ng maraming M.: “... Mga asul na araw ng taglamig, ang kaluskos ng mga tipak ng niyebe - mula sa itaas hanggang sa ibaba, isang malakas na frosty crack, isang woodpecker hammers; dilaw na araw ng tag-araw, mga kandila ng waks sa malamya na berdeng mga kamay, ang transparent na pulot ay pinupunit ang mga tumigas na malakas na putot, ang mga kuku ay nagbibilang ng mga taon. Ngunit ang mga ulap ay namumula sa kakapalan, ang langit ay nahati sa isang pulang-pula na bitak, tumulo ng apoy - at ang matandang gubat ay lumiwanag, at sa umaga ang mga pulang dila ay umalingawngaw sa paligid, isang tinik, sipol, kaluskos, alulong, kalahati ng kalangitan sa usok, ang araw sa dugo ay halos hindi nakikita ”(E. Zamyatin, Russia). B. binigyang-pansin nang husto ang pagtataya sa papel ni M. sa fiction. L. Pasternak: “Ang sining ay makatotohanan bilang isang aktibidad at simboliko bilang isang katotohanan. Ito ay makatotohanan sa hindi nito inimbento ang M. sa sarili nitong, ngunit natagpuan ito sa kalikasan at matapat na muling ginawa ito ”(B. Pasternak. Safeguarding). "Ang metapora ay isang likas na bunga ng kahinaan ng tao at ang pangmatagalang naisip na kalawakan ng kanyang mga gawain. Sa pagkakaiba-iba na ito, napipilitan siyang tingnan ang mga bagay sa paraang mapagbantay ng isang agila at ipaliwanag ang kanyang sarili nang madalian at agad na mauunawaan na mga pananaw. Ito ay tula. Ang metaphorism ay isang stenography ng isang mahusay na personalidad, cursiveness ng kanyang espiritu” (B. Pasternak. Mga tala sa mga pagsasalin mula kay Shakespeare). Ang M. ang pinakakaraniwan at pinakanagpapahayag sa lahat ng trope. Lit.: Mga antigong teorya ng wika at istilo. - M.; L., 1936. - S. 215-220; Aristotle. Poetics // Aristotle. Op.: Sa 4 na tomo. - M., 1984. - T. 4. - S. 669-672; Aristotle. Retorika // Sinaunang retorika. - M., 1978. - S. 130-135, 145-148; Arutyunova N.D. Metapora//Linguistic Encyclopedic Dictionary. - M., 1990; Demetrius. Tungkol sa istilo // Antique na retorika. - M., 1978; Jolls K.K. Naisip. salita. Metapora. - Kyiv, 1984; Quintilian. Labindalawang aklat ng mga tagubiling retorika. Sa 2 bahagi. - St. Petersburg, 1834; Korolkov V.I. Sa extra-linguistic at intra-linguistic na aspeto ng pag-aaral ng metapora // Uch. app. MSPIIA. - M., 1971. - Isyu. 58; Lomonosov M.V. Maikling gabay sa mahusay na pagsasalita: Unang aklat, na naglalaman ng retorika na nagpapakita ng mga pangkalahatang tuntunin ng parehong mahusay na pagsasalita, iyon ay, oratorio at tula, na binubuo para sa kapakinabangan ng mga mahilig sa mga agham sa pandiwa // Anthology ng retorika ng Russia. - M., 1997. - S. 147-148; Lvov M.R. Retorika: Teksbuk para sa mga mag-aaral sa baitang 10-11. - M., 1995; Panov M.I. Retorika mula sa unang panahon hanggang sa kasalukuyan // Antolohiya ng retorika ng Russia. - M., 1997. - S. 31-32; Freidenberg O.M. Metapora // Freidenberg O.M. Mito at panitikan ng unang panahon. - M., 1978; Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Critic: Para sa mga Miyerkules at Nakatatanda. edad ng paaralan / Comp. SA AT. Novikov. - M., 1988. - S. 167-169. M.I. Panov