Cyril at Methodius - mga santo, katumbas ng mga apostol, Slavic enlighteners, tagalikha ng Slavic alpabeto, mga mangangaral ng Kristiyanismo, ang mga unang tagapagsalin ng mga liturgical na libro mula sa Greek hanggang Slavonic. Si Cyril ay ipinanganak noong mga 827, namatay noong Pebrero 14, 869. Bago naging monghe sa simula ng 869, dinala niya ang pangalang Constantine. Ang kanyang nakatatandang kapatid na si Methodius ay isinilang noong mga 820, namatay noong Abril 6, 885. Ang magkapatid na lalaki ay mula sa Thessalonica (Thessalonica), ang kanilang ama ay isang pinuno ng militar. Noong 863, si Cyril at Methodius ay ipinadala ng emperador ng Byzantine sa Moravia upang ipangaral ang Kristiyanismo sa wikang Slavic at tulungan ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav sa paglaban sa mga prinsipe ng Aleman. Bago umalis, nilikha ni Cyril ang alpabetong Slavonic at, sa tulong ni Methodius, isinalin ang ilang mga liturgical na libro mula sa Greek sa Slavonic: mga piling pagbabasa mula sa Ebanghelyo, mga apostolikong liham. Psalter, atbp. Walang pinagkasunduan sa agham sa tanong kung aling alpabeto ang nilikha ni Cyril - Glagolitic o Cyrillic, ngunit ang unang palagay ay mas malamang. Noong 866 o 867, sina Cyril at Methodius, sa panawagan ni Pope Nicholas I, ay nagtungo sa Roma, sa paraan na binisita nila ang Blaten Principality sa Pannonia, kung saan ipinamahagi din nila ang Slavic na liham at ipinakilala ang pagsamba sa wikang Slavic. Pagdating sa Roma, si Cyril ay nagkasakit ng malubha at namatay. Si Methodius ay itinalagang Arsobispo ng Moravia at Pannonia at noong 870 ay bumalik mula sa Roma sa Pannonia. Noong kalagitnaan ng 884, bumalik si Methodius sa Moravia at abala sa pagsasalin ng Bibliya sa Slavonic. Sa pamamagitan ng kanilang mga aktibidad, inilatag nina Cyril at Methodius ang pundasyon para sa pagsulat at panitikan ng Slavic. Ang aktibidad na ito ay ipinagpatuloy sa mga bansang South Slavic ng kanilang mga estudyante, na pinaalis mula sa Moravia noong 886 at inilipat sa Bulgaria.

CYRIL AT METHODIUS - MGA PALIWANAG NG MGA SLAVIC PEOPLE

Noong 863, ang mga embahador mula sa Great Moravia mula kay Prinsipe Rostislav ay dumating sa Byzantium kay Emperador Michael III na may kahilingan na magpadala sa kanila ng isang obispo at isang taong makapagpaliwanag ng pananampalatayang Kristiyano sa Slavonic. Ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav ay nagsumikap para sa kalayaan ng Slavic Church at nag-apply na sa Roma na may katulad na kahilingan, ngunit tinanggihan. Si Michael III at Photius, tulad ng sa Roma, ay pormal na tumugon sa kahilingan ni Rostislav at, nang magpadala ng mga misyonero sa Moravia, ay hindi inorden ang sinuman sa kanila bilang mga obispo. Kaya, si Constantine, Methodius at ang kanilang entourage ay maaari lamang magsagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon, ngunit walang karapatang mag-orden ng kanilang mga alagad sa hanay ng mga pari at diakono. Ang misyon na ito ay hindi makoronahan ng tagumpay at maging napakahalaga kung hindi dinala ni Constantine sa mga Moravan ang isang alpabeto na perpektong binuo at maginhawa para sa paghahatid ng Slavic na pananalita, pati na rin ang pagsasalin sa Slavonic ng mga pangunahing liturgical na libro. Siyempre, ang wika ng mga pagsasalin na dinala ng mga kapatid ay naiiba sa phonetically at morphologically mula sa buhay na sinasalitang wika na sinasalita ng mga Moravan, ngunit ang wika ng mga liturgical na aklat ay una na nakita bilang isang nakasulat, bookish, sagrado, sample na wika. Ito ay higit na nauunawaan kaysa sa Latin, at isang tiyak na pagkakaiba sa wikang ginagamit sa pang-araw-araw na buhay, ang nagbigay dito ng kadakilaan.

Binasa nina Constantine at Methodius ang Ebanghelyo sa Slavonic sa mga serbisyo ng Diyos, at ang mga tao ay nakipag-ugnayan sa mga kapatid at sa Kristiyanismo. Masigasig na tinuruan nina Konstantin at Methodius ang mga estudyante ng alpabetong Slavic, pagsamba, ipinagpatuloy ang kanilang mga gawain sa pagsasalin. Ang mga simbahan kung saan ang serbisyo ay isinasagawa sa Latin ay walang laman, ang Romano Katolikong pagkapari ay nawawalan ng impluwensya at kita sa Moravia. Dahil si Constantine ay isang simpleng pari, at si Methodius ay isang monghe, wala silang karapatang ilagay ang kanilang mga estudyante sa mga posisyon sa simbahan. Upang malutas ang problema, ang mga kapatid ay kailangang pumunta sa Byzantium o Roma.

Sa Roma, ibinigay ni Constantine ang mga labi ng St. Clement sa bagong inorden na Pope Adrian II, kaya't tinanggap niya si Constantine at Methodius nang buong taimtim, na may karangalan, tinanggap ang pagsamba sa wikang Slavonic sa ilalim ng kanyang pangangalaga, iniutos na ilagay ang mga Slavic na aklat sa isa sa mga simbahang Romano at magsagawa ng pagsamba sa kanila. Inorden ng Papa si Methodius bilang isang pari, at ang kanyang mga alagad bilang mga presbyter at diakono, at sa isang liham sa mga prinsipe Rostislav at Kotsel, ginawang lehitimo niya ang Slavic na pagsasalin ng Banal na Kasulatan at ang pagdiriwang ng pagsamba sa wikang Slavic.

Ang magkapatid ay gumugol ng halos dalawang taon sa Roma. Ang isang dahilan nito ay ang lumalalang kalusugan ni Constantine. Sa simula ng 869, kinuha niya ang schema at ang bagong monastikong pangalan na Cyril, at noong Pebrero 14 siya ay namatay. Sa utos ni Pope Adrian II, inilibing si Cyril sa Roma, sa simbahan ng St. Clement.

Pagkamatay ni Cyril, inorden ni Pope Adrian si Methodius sa ranggong Arsobispo ng Moravia at Pannonia. Pagbalik sa Pannonia, naglunsad si Methodius ng isang masiglang aktibidad upang palaganapin ang pagsamba at pagsulat ng Slavic. Gayunpaman, pagkatapos ng pagtanggal kay Rostislav, wala nang matibay na suportang pampulitika si Methodius. Noong 871, inaresto ng mga awtoridad ng Aleman si Methodius at nagsagawa ng paglilitis laban sa kanya, na inakusahan ang arsobispo ng pagsalakay sa mga ari-arian ng klero ng Bavaria. Nakulong si Methodius sa isang monasteryo sa Swabia (Germany), kung saan gumugol siya ng dalawa at kalahating taon. Salamat lamang sa direktang interbensyon ni Pope John VIII, na humalili sa namatay na si Adrian II, noong 873 ay pinalaya si Methodius at naibalik sa lahat ng karapatan, ngunit ang serbisyo ng Slavic ay hindi naging pangunahing, ngunit isang karagdagang: ang serbisyo ay isinagawa sa Latin, at mga sermon ay maaaring ihatid sa Slavonic.

Matapos ang pagkamatay ni Methodius, ang mga kalaban ng Slavic na pagsamba sa Moravia ay naging mas aktibo, at ang pagsamba mismo, na nakasalalay sa awtoridad ni Methodius, ay unang inapi, at pagkatapos ay ganap na kumupas. Ang ilan sa mga estudyante ay tumakas sa timog, ang ilan ay ipinagbili sa pagkaalipin sa Venice, ang ilan ay pinatay. Ang pinakamalapit na mga alagad nina Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius at Lawrence, na nakakulong sa bakal, nakakulong, at pagkatapos ay pinaalis sa bansa. Ang mga sinulat at salin nina Constantine at Methodius ay nawasak. Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na ang kanilang mga gawa ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito, bagaman mayroong maraming impormasyon tungkol sa kanilang trabaho. Noong 890, sinira ni Pope Stephen VI ang mga aklat ng Slavic at pagsamba sa Slavic, na sa wakas ay ipinagbawal ang mga ito.

Ang gawaing sinimulan nina Constantine at Methodius ay ipinagpatuloy ng kanyang mga alagad. Sina Clement, Naum at Angellarius ay nanirahan sa Bulgaria at sila ang mga nagtatag ng panitikang Bulgarian. Ang Orthodox Prince na si Boris-Michael, isang kaibigan ni Methodius, ay sumuporta sa kanyang mga estudyante. Lumilitaw ang isang bagong sentro ng pagsulat ng Slavic sa Ohrid (ang teritoryo ng modernong Macedonia). Gayunpaman, ang Bulgaria ay nasa ilalim ng malakas na kultural na impluwensya ng Byzantium, at isa sa mga estudyante ni Constantine (malamang na si Clement) ay lumikha ng isang script na katulad ng Greek script. Nangyayari ito sa pagtatapos ng ika-9 - simula ng ika-10 siglo, sa panahon ng paghahari ni Tsar Simeon. Ang sistemang ito ay nakakuha ng pangalang Cyrillic sa memorya ng taong unang nagtangkang lumikha ng isang alpabeto na angkop para sa pag-record ng Slavic na pananalita.

ANG TANONG NG KALAYAAN NG MGA SLIVIC ALPHABET

Ang tanong ng kalayaan ng mga alpabetong Slavic ay sanhi ng likas na katangian ng mga balangkas ng mga titik ng Cyrillic at Glagolitic, ang kanilang mga mapagkukunan. Ano ang mga Slavic alphabets - isang bagong sistema ng pagsulat o isang uri lamang ng pagsulat ng Greek-Byzantine? Sa pagpapasya sa isyung ito, dapat isaalang-alang ang mga sumusunod na salik:

Sa kasaysayan ng pagsulat, walang kahit isang letter-sound system na ganap na bumangon nang nakapag-iisa, nang walang impluwensya ng mga naunang sistema ng pagsulat. Kaya, ang liham ng Phoenician ay bumangon batay sa sinaunang Egyptian (bagaman binago ang prinsipyo ng pagsulat), sinaunang Griyego - sa batayan ng Phoenician, Latin, Slavic - sa batayan ng Greek, French, German - batay sa Latin, atbp.

Dahil dito, maaari lamang nating pag-usapan ang antas ng kalayaan ng sistema ng pagsulat. Kasabay nito, higit na mahalaga kung gaano katumpak ang binago at inangkop na orihinal na sulatin sa sound system ng wikang nilalayon nitong pagsilbihan. Sa paggalang na ito na ang mga tagalikha ng pagsulat ng Slavic ay nagpakita ng isang mahusay na philological flair, isang malalim na pag-unawa sa phonetics ng Old Slavonic na wika, pati na rin ang isang mahusay na graphic na lasa.

ANG NAGIISANG STATE CHURCH HOLIDAY

PRESIDIUM NG SUPREME SOVIET NG RSFSR

RESOLUSYON

TUNGKOL SA ARAW NG SLAVIC NA PAGSULAT AT KULTURA

Ang paglalagay ng malaking kahalagahan sa kultural at makasaysayang pagbabagong-buhay ng mga mamamayan ng Russia at isinasaalang-alang ang internasyonal na kasanayan sa pagdiriwang ng araw ng Slavic enlighteners na sina Cyril at Methodius, ang Presidium ng Supreme Soviet ng RSFSR ay nagpasiya:

Tagapangulo

Kataas-taasang Sobyet ng RSFSR

Noong 863, 1150 taon na ang nakararaan, sinimulan ng magkapatid na Equal-to-the-Apostles na sina Cyril at Methodius ang kanilang Moravian mission na lumikha ng ating nakasulat na wika. Nabanggit ito sa pangunahing salaysay ng Russia na "The Tale of Bygone Years": "At ang mga Slav ay natutuwa na narinig nila ang tungkol sa kadakilaan ng Diyos sa kanilang sariling wika."

At pangalawang anibersaryo. Noong 1863, 150 taon na ang nakalilipas, ipinasiya ng Banal na Sinodo ng Russia: may kaugnayan sa pagdiriwang ng milenyo ng Moravian Mission ng mga Banal na Kapatid na Kapantay ng mga Apostol, na magtatag ng taunang pagdiriwang bilang parangal kina St. Methodius at Cyril noong Mayo 11 (24 CE).

Noong 1986, sa inisyatiba ng mga manunulat, lalo na ang yumaong Vitaly Maslov, ang unang Writing Festival ay unang ginanap sa Murmansk, at nang sumunod na taon ay malawak itong ipinagdiriwang sa Vologda. Sa wakas, noong Enero 30, 1991, ang Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng RSFSR ay nagpatibay ng isang resolusyon sa taunang pagdaraos ng Mga Araw ng Kultura at Literatura ng Slavic. Hindi kailangang ipaalala sa mga mambabasa na ang Mayo 24 ay ang araw din ng pangalan ni Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia.

Sa lohikal na paraan, tila ang tanging holiday ng simbahan ng estado sa Russia ay may lahat ng dahilan upang makakuha ng hindi lamang isang pambansang tunog, tulad ng sa Bulgaria, kundi pati na rin ang isang pan-Slavic na kahalagahan.

Ang alpabeto ng Old Slavonic na alpabeto, tulad ng anumang iba pang alpabeto, ay isang sistema ng ilang mga palatandaan, kung saan ang isang tiyak na tunog ay itinalaga. Ang alpabetong Slavic ay nabuo sa teritoryo ng mga tao ng Sinaunang Russia maraming siglo na ang nakalilipas.

Mga kaganapan sa makasaysayang nakaraan

Ang taong 862 ay bumaba sa kasaysayan bilang ang taon kung kailan ang mga unang opisyal na hakbang ay ginawa sa Russia upang tanggapin ang Kristiyanismo. Nagpadala si Prinsipe Vsevolod ng mga embahador sa emperador ng Byzantine na si Michael, na dapat ihatid ang kanyang kahilingan na ipadala ng emperador ang mga mangangaral ng pananampalatayang Kristiyano sa Great Moravia. Ang pangangailangan para sa mga mangangaral ay lumitaw dahil sa ang katunayan na ang mga tao mismo ay hindi maaaring tumagos sa kakanyahan ng Kristiyanong pagtuturo, dahil ang Banal na Kasulatan ay nasa Latin lamang.

Bilang tugon sa kahilingang ito, dalawang kapatid na lalaki ang ipinadala sa mga lupain ng Russia: sina Cyril at Methodius. Ang una sa kanila ay nakatanggap ng pangalang Cyril pagkaraan ng ilang sandali, nang kumuha siya ng mga panata ng monastic. Ang pagpipiliang ito ay maingat na isinasaalang-alang. Ang mga kapatid ay isinilang sa Tesalonica sa pamilya ng isang pinuno ng militar. Ang bersyon ng Griyego ay Thessaloniki. Ang antas ng edukasyon para sa oras na iyon ay napakataas nila. Si Konstantin (Cyril) ay sinanay at pinalaki sa korte ni Emperor Michael the Third. Marunong siyang magsalita ng ilang wika:

• Griyego
• Arabic,
• Slavic
• Hudyo.

Para sa kanyang kakayahan na simulan ang iba sa mga lihim ng pilosopiya, natanggap niya ang palayaw na Constantine the Philosopher.

Sinimulan ni Methodius ang kanyang karera sa serbisyo militar, sinubukan ang kanyang sarili bilang pinuno ng isa sa mga rehiyon, na pinaninirahan ng mga Slav. Noong 860, naglakbay sila sa Khazars, ang kanilang layunin ay ipalaganap ang pananampalatayang Kristiyano at maabot ang ilang mga kasunduan sa mga taong ito.

Kasaysayan ng mga nakasulat na karakter

Kinailangan ni Konstantin na lumikha ng mga nakasulat na palatandaan sa aktibong tulong ng kanyang kapatid. Pagkatapos ng lahat, ang Banal na Kasulatan ay nasa Latin lamang. Upang maihatid ang kaalamang ito sa isang malaking bilang ng mga tao, ang nakasulat na bersyon ng mga Banal na Aklat sa wika ng mga Slav ay kailangan lamang. Bilang resulta ng kanilang maingat na gawain, ang alpabetong Slavic ay lumitaw noong 863.

Dalawang variant ng alpabeto: Glagolitic at Cyrillic ay malabo. Pinagtatalunan ng mga mananaliksik kung alin sa dalawang opsyon na ito ang direktang nabibilang kay Cyril, at alin ang lumitaw sa ibang pagkakataon.

Matapos ang paglikha ng nakasulat na sistema, ang mga kapatid ay nakikibahagi sa pagsasalin ng Bibliya sa wika ng mga Slav. Ang kahulugan ng alpabetong ito ay napakalaki. Ang mga tao ay hindi lamang nagsasalita ng kanilang sariling wika. Kundi magsulat din, at mabuo ang panitikan na batayan ng wika. Ang ilan sa mga salita noong panahong iyon ay dumating sa ating panahon at gumagana sa mga wikang Ruso, Belarusian, Ukrainian.

Mga simbolo ng salita

Ang mga titik ng sinaunang alpabeto ay may mga pangalan na kasabay ng mga salita. Ang mismong salitang "alpabeto" ay nagmula sa mga unang titik ng alpabeto: "az" at "beeches". Sila ang mga modernong titik na "A" at "B".

Ang mga unang nakasulat na simbolo sa mga lupain ng Slavic ay scratched sa mga dingding ng mga simbahan ng Pereslavl sa anyo ng mga larawan. Ito ay noong ika-9 na siglo. Noong ika-11 siglo, ang alpabetong ito ay lumitaw sa Kyiv, sa St. Sophia Cathedral, kung saan ang mga palatandaan ay binibigyang kahulugan, ang mga nakasulat na pagsasalin ay ginawa.

Ang isang bagong yugto sa pagbuo ng alpabeto ay nauugnay sa pagdating ng paglilimbag. 1574 dinala ang unang alpabeto sa mga lupain ng Russia, na nakalimbag. Tinawag itong "Old Slavonic alphabet". Ang pangalan ng taong naglabas nito ay pumasok sa mga siglo - Ivan Fedorov.

Ang koneksyon sa pagitan ng paglitaw ng pagsulat at paglaganap ng Kristiyanismo

Ang Old Slavonic alphabet ay higit pa sa isang simpleng hanay ng mga character. Ang hitsura nito ay naging posible para sa isang malaking bilang ng mga tao na makilala ang pananampalatayang Kristiyano, na tumagos sa kakanyahan nito, upang ibigay ang kanilang puso. Sumasang-ayon ang lahat ng mga iskolar na kung wala ang hitsura ng pagsulat, ang Kristiyanismo sa mga lupain ng Russia ay hindi magiging mabilis. Sa pagitan ng paglikha ng mga liham at pag-ampon ng Kristiyanismo - 125 taon, kung saan nagkaroon ng malaking paglukso sa kamalayan sa sarili ng mga tao. Mula sa makapal na paniniwala at kaugalian, naniwala ang mga tao sa Nag-iisang Diyos. Ang mga Banal na Aklat, na ipinamahagi sa buong teritoryo ng Russia, at ang kakayahang basahin ang mga ito, ang naging batayan para sa pagpapalaganap ng kaalamang Kristiyano.

Ang 863 ay ang taon ng paglikha ng alpabeto, ang 988 ay ang petsa ng pag-ampon ng Kristiyanismo sa Russia. Sa taong ito, inihayag ni Prinsipe Vladimir na isang bagong pananampalataya ang ipinakilala sa pamunuan at nagsimula ang isang pakikibaka laban sa lahat ng mga pagpapakita ng polytheism.

Ang misteryo ng mga nakasulat na simbolo

Naniniwala ang ilang mga siyentipiko na ang mga simbolo ng Slavic na alpabeto ay mga lihim na palatandaan kung saan naka-encrypt ang kaalaman sa relihiyon at pilosopikal. Magkasama silang kumakatawan sa isang kumplikadong sistema batay sa malinaw na lohika at mga relasyon sa matematika. Mayroong isang opinyon na ang lahat ng mga titik sa alpabeto na ito ay isang integral, hindi mapaghihiwalay na sistema, kung kaya't ang alpabeto ay nilikha bilang isang sistema, at hindi bilang hiwalay na mga elemento at palatandaan.

Ang unang gayong mga palatandaan ay isang bagay sa pagitan ng mga numero at titik. Ang Old Slavonic na alpabeto ay batay sa sistema ng pagsulat ng uncial ng Greek. Ang Slavic Cyrillic alphabet ay binubuo ng 43 titik. Ang mga kapatid ay kumuha ng 24 na liham mula sa kakaibang Griyego, at ang natitirang 19 ay inimbento ng kanilang mga sarili. Ang pangangailangan na mag-imbento ng mga bagong tunog ay lumitaw dahil sa katotohanan na ang wikang Slavic ay naglalaman ng mga tunog na hindi katangian ng pagbigkas ng Greek. Alinsunod dito, walang ganoong mga liham. Kinuha ni Constantine ang mga simbolo na ito mula sa ibang mga sistema o siya mismo ang nag-imbento nito.

"mas mataas" at "mas mababang" bahagi

Ang buong sistema ay maaaring hatiin sa dalawang magkakaibang bahagi. Conventionally, natanggap nila ang mga pangalan na "mas mataas" at "mas mababa". Kasama sa unang bahagi ang mga titik mula sa "a" hanggang "f" ("az" - "fet"). Ang bawat titik ay isang simbolo-salita. Ang gayong pangalan ay ganap na nakatuon sa mga tao, dahil ang mga salitang ito ay malinaw sa lahat. Ang ibabang bahagi ay napunta mula sa "sha" hanggang sa titik na "Izhitsa". Ang mga simbolo na ito ay naiwan nang walang digital na sulat, ay puno ng mga negatibong konotasyon. "Upang maarok ang kakanyahan ng cryptography ng mga simbolo na ito, kailangan nilang maingat na pag-aralan, pag-aralan ang lahat ng mga nuances. Pagkatapos ng lahat, sa bawat isa sa kanila ay nabubuhay ang kahulugang inilatag ng lumikha.

Nahanap din ng mga mananaliksik ang kahulugan ng triad sa mga simbolong ito. Ang isang tao, na nauunawaan ang kaalamang ito, ay dapat maabot ang isang mas mataas na antas ng espirituwal na pagiging perpekto. Kaya, ang alpabeto ay ang paglikha ng Cyril at Methodius, na humahantong sa pagpapabuti ng sarili ng mga tao.

Koloskova Kristina

Ang pagtatanghal ay nilikha sa paksa: "Ang mga tagalikha ng Slavic na alpabeto: Cyril at Methodius" Layunin: upang isali ang mga mag-aaral sa isang malayang paghahanap para sa impormasyon, ang pagbuo ng mga malikhaing kakayahan ng mga mag-aaral.

I-download:

Preview:

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng isang Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Cyril at Methodius. Ang gawain ay ginawa ng isang mag-aaral ng ika-4 na "a" na klase ng Municipal Educational Institution "Secondary School No. 11", Kimry, Tver Region Koloskova Kristina

"At ang katutubong Russia ay luluwalhatiin ang mga Banal na Apostol ng mga Slav"

Pahina I "Sa simula ay ang salita ..." Cyril at Methodius Cyril at Methodius, mga tagapagturo ng Slavic, mga tagalikha ng alpabetong Slavic, mga mangangaral ng Kristiyanismo, ang mga unang tagapagsalin ng mga liturgical na aklat mula sa Greek tungo sa Slavonic. Si Cyril (bago maging monghe noong 869 - Constantine) (827 - 02/14/869) at ang kanyang nakatatandang kapatid na si Methodius (815 - 04/06/885) ay isinilang sa Thessalonica sa pamilya ng isang pinuno ng militar. Ang ina ng mga lalaki ay Greek, at ang kanilang ama ay Bulgarian, kaya mula pagkabata mayroon silang dalawang katutubong wika - Greek at Slavic. Magkatulad ang mga karakter ng magkapatid. Parehong maraming nagbabasa, mahilig mag-aral.

Mga Banal na Kapatid na Cyril at Methodius, Mga Enlightener ng mga Slav. Noong 863-866, ipinadala ang mga kapatid sa Great Moravia upang iharap ang turong Kristiyano sa isang wikang naiintindihan ng mga Slav. Isinalin ng mga dakilang guro ang mga aklat ng Banal na Kasulatan, batay sa mga diyalektong Eastern Bulgarian, at lumikha ng isang espesyal na alpabeto - Glagolitik - para sa kanilang mga teksto. Ang mga aktibidad nina Cyril at Methodius ay may karaniwang kahalagahan ng Slavic at nakaimpluwensya sa pagbuo ng maraming wikang pampanitikan ng Slavic.

Saint Equal-to-the-Apostles Cyril (827 - 869), binansagan ang Pilosopo, guro ng Slovenian. Noong 7 taong gulang si Konstantin, nakakita siya ng isang makahulang panaginip: "Tinapon ng ama ang lahat ng magagandang babae ng Tesalonica at inutusang pumili ng isa sa kanila bilang kanyang asawa. Matapos suriin ang lahat, pinili ni Konstantin ang pinakamaganda; ang kanyang pangalan ay Sophia (karunungan sa Griyego). Kaya't kahit sa pagkabata, siya ay nakikibahagi sa karunungan: para sa kanya, kaalaman, mga libro ang naging kahulugan ng kanyang buong buhay. Nakatanggap si Constantine ng mahusay na edukasyon sa korte ng imperyal sa kabisera ng Byzantium - Constantinople. Mabilis niyang natutunan ang grammar, arithmetic, geometry, astronomy, musika, alam ang 22 wika. Ang interes sa mga agham, tiyaga sa pag-aaral, kasipagan - lahat ng ito ay ginawa siyang isa sa mga pinaka-edukadong tao sa Byzantium. Ito ay hindi nagkataon na siya ay tinawag na Pilosopo para sa kanyang dakilang karunungan. Saint Equal-to-the-Apostles Cyril

Methodius of Moravia Saint Equal-to-the-Apostles Methodius Methodius ay maagang pumasok sa militar. Sa loob ng 10 taon siya ang pinuno ng isa sa mga rehiyon na pinaninirahan ng mga Slav. Sa paligid ng 852, kumuha siya ng monastic vows, tinanggihan ang ranggo ng arsobispo, at naging hegumen ng monasteryo. Polychron sa baybayin ng Asya ng Dagat ng Marmara. Sa Moravia, siya ay nabilanggo ng dalawa at kalahating taon, sa matinding hamog na nagyelo ay kinaladkad nila siya sa niyebe. Hindi tinalikuran ng Enlightener ang paglilingkod sa mga Slav, at noong 874 ay pinalaya siya ni John VIII at naibalik sa mga karapatan ng isang obispo. Ipinagbawal ni Pope John VIII si Methodius na ipagdiwang ang Liturhiya sa wikang Slavic, ngunit si Methodius, na bumisita sa Roma noong 880, ay nagtagumpay na alisin ang pagbabawal. Noong 882-884 siya ay nanirahan sa Byzantium. Noong kalagitnaan ng 884, bumalik si Methodius sa Moravia at abala sa pagsasalin ng Bibliya sa Slavonic.

Ang glagolitic ay isa sa mga unang (kasama ang Cyrillic) na mga alpabetong Slavic. Ipinapalagay na ito ay ang alpabetong Glagolitic na nilikha ng tagapagturo ng Slavic na si St. Konstantin (Kirill) Pilosopo para sa pagtatala ng mga teksto ng simbahan sa Slavonic. Glagolitik

Ang Old Slavonic na alpabeto ay pinagsama ng siyentipikong si Cyril at ng kanyang kapatid na si Methodius sa kahilingan ng mga prinsipe ng Moravian. Iyon ang tinatawag na - Cyrillic. Ito ang alpabetong Slavic, mayroon itong 43 titik (19 patinig). Ang bawat isa ay may sariling pangalan, katulad ng mga ordinaryong salita: A - az, B - beeches, C - lead, G - verb, D - good, F - live, Z - earth at iba pa. Alpabeto - ang pangalan mismo ay nabuo mula sa pangalan ng unang dalawang titik. Sa Russia, ang alpabetong Cyrillic ay naging laganap pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo (988) Ang Slavic na alpabeto ay naging perpektong inangkop upang tumpak na maihatid ang mga tunog ng Lumang wikang Ruso. Ang alpabetong ito ang batayan ng ating alpabeto. Cyrillic

Noong 863, ang salita ng Diyos ay tumunog sa mga lungsod at nayon ng Moravian sa kanilang katutubong wika, wikang Slavic, mga liham at sekular na mga aklat ay nilikha. Nagsimula ang pagsulat ng Slavic chronicle. Inialay ng magkakapatid na Soloun ang kanilang buong buhay sa pagtuturo, kaalaman, at paglilingkod sa mga Slav. Hindi nila binibigyang-halaga ang alinman sa kayamanan, o karangalan, o katanyagan, o karera. Ang nakababata, si Konstantin, ay maraming nagbabasa, nagninilay-nilay, nagsulat ng mga sermon, at ang nakatatandang isa, si Methodius, ay higit na isang organizer. Si Konstantin ay isinalin mula sa Griyego at Latin sa Slavonic, nagsulat, na lumilikha ng alpabeto, sa Slavonic, Methodius - "nai-publish" na mga libro, pinangunahan ang paaralan ng mga mag-aaral. Si Konstantin ay hindi nakatakdang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Pagdating nila sa Roma, siya ay nagkasakit ng malubha, nag-tonsure, natanggap ang pangalang Cyril, at namatay pagkalipas ng ilang oras. Sa pangalang ito, nanatili siyang nabubuhay sa maliwanag na alaala ng kanyang mga inapo. Inilibing sa Roma. Ang simula ng Slavic chronicle.

Ang paglaganap ng pagsulat sa Russia Sa sinaunang Russia, ang pagbabasa at pagsusulat at mga aklat ay iginagalang. Naniniwala ang mga historyador at arkeologo na ang kabuuang bilang ng mga sulat-kamay na aklat bago ang ika-14 na siglo ay humigit-kumulang 100,000 kopya. Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo sa Russia - noong 988 - nagsimulang kumalat nang mas mabilis ang pagsulat. Ang mga liturgical na aklat ay isinalin sa Old Church Slavonic. Muling isinulat ng mga eskriba ng Russia ang mga aklat na ito, na nagdagdag ng mga tampok ng kanilang katutubong wika sa kanila. Kaya, unti-unting nilikha ang wikang pampanitikan ng Lumang Ruso, lumitaw ang mga gawa ng mga may-akda ng Lumang Ruso, (sa kasamaang palad, madalas na hindi pinangalanan) - "The Tale of Igor's Campaign", "Instructions of Vladimir Monomakh", "The Life of Alexander Nevsky" at marami. iba pa.

Si Yaroslav the Wise Grand Duke Yaroslav "mahilig sa mga libro, basahin ang mga ito nang madalas sa gabi at sa araw. At nagtipon siya ng maraming mga eskriba at nagsalin sila mula sa Griyego sa Slavonic at nagsulat sila ng maraming mga libro ”(Chronicle of 1037) Kabilang sa mga aklat na ito ay ang mga salaysay na isinulat ng mga monghe, matanda at bata, sekular na mga tao, ito ay "mga buhay", mga makasaysayang kanta, "mga turo. ” , "mga mensahe". Yaroslav the Wise

"Ang ABC ay itinuro sa buong kubo na sumisigaw" (V.I. Dal "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language") V.I. Dal chants. Ang mga pangalan ng mga titik ay natutunan ng puso. Kapag natututong bumasa, unang tinawag ang mga titik ng unang pantig, pagkatapos ay binibigkas ang pantig na ito; pagkatapos ay tinawag ang mga titik ng pangalawang pantig, at ang pangalawang pantig ay binibigkas, at iba pa, at pagkatapos lamang na ang mga pantig ay nabuo ng isang buong salita, halimbawa AKLAT: kako, atin, ilk - KNI, pandiwa, az - GA. Ganyan kahirap matutong magbasa.

Pahina IV "The Revival of the Slavic Holiday" Macedonia Ohrid Monument kina Cyril at Methodius Nasa 9th-10th century na, ang mga unang tradisyon ng pagluwalhati at paggalang sa mga lumikha ng Slavic na pagsulat ay nagsimulang lumitaw sa tinubuang-bayan nina Cyril at Methodius. Ngunit sa lalong madaling panahon ang Simbahang Romano ay nagsimulang sumalungat sa wikang Slavic, na tinawag itong barbaric. Sa kabila nito, ang mga pangalan nina Cyril at Methodius ay patuloy na naninirahan sa mga Slavic na tao, at sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo sila ay opisyal na niraranggo sa mga santo. Sa Russia ito ay naiiba. Ang memorya ng Enlightenment Slavs ay ipinagdiriwang na noong ika-11 siglo; dito sila ay hindi kailanman itinuturing na mga erehe, iyon ay, mga ateista. Ngunit gayon pa man, ang mga siyentipiko lamang ang mas interesado dito. Ang malawak na pagdiriwang ng salitang Slavic ay nagsimula sa Russia noong unang bahagi ng 60s ng huling siglo.

Sa holiday ng Slavic writing noong Mayo 24, 1992, sa Moscow sa Slavyanskaya Square, naganap ang grand opening ng monumento sa Saints Cyril at Methodius ng sculptor na si Vyacheslav Mikhailovich Klykov. Moscow. Slavyanskaya Square

Kyiv Odessa

Soloniki Mukachevo

Chelyabinsk Saratov Ang monumento kina Cyril at Methodius ay binuksan noong Mayo 23, 2009. Sculptor Alexander Rozhnikov

Sa teritoryo ng Kiev-Pechersk Lavra, malapit sa Far Caves, isang monumento ang itinayo sa mga tagalikha ng Slavic alphabet na sina Cyril at Methodius.

Monumento sa mga Santo Cyril at Methodius Ang holiday bilang parangal kina Cyril at Methodius ay isang pampublikong holiday sa Russia (mula noong 1991), Bulgaria, Czech Republic, Slovakia at Republika ng Macedonia. Sa Russia, Bulgaria at Republika ng Macedonia, ang holiday ay ipinagdiriwang noong Mayo 24; sa Russia at Bulgaria, dinadala nito ang pangalan ng Araw ng Kultura at Panitikan ng Slavic, sa Macedonia - ang Araw ng mga Santo Cyril at Methodius. Sa Czech Republic at Slovakia, ang holiday ay ipinagdiriwang sa ika-5 ng Hulyo.

Salamat sa iyong atensyon!

Napakahirap para sa isang modernong tao na isipin ang isang panahon na walang alpabeto. Ang lahat ng mga liham na ito na itinuro sa amin sa mga mesa ng paaralan ay lumitaw nang matagal na ang nakalipas. Kaya't sa anong taon lumitaw ang unang alpabeto, na, hindi ako natatakot sa pariralang ito, ay nagbago ng ating buhay?

Sa anong taon lumitaw ang alpabetong Slavic?

Magsimula tayo sa katotohanan na ang 863 ay kinikilala bilang taon kung kailan lumitaw ang alpabetong Slavic. Utang niya ang kanyang "kapanganakan" sa dalawang kapatid na lalaki: sina Cyril at Methodius. Minsan ang pinunong si Rostislav, na nagmamay-ari ng trono ng Great Moravia, ay bumaling kay Michael, ang emperador ng Byzantium, para sa tulong. Ang kanyang kahilingan ay simple: magpadala ng mga mangangaral na nagsasalita ng Slavic at sa gayon ay nagtataguyod ng Kristiyanismo sa mga tao. Isinasaalang-alang ng emperador ang kanyang kahilingan at nagpadala ng dalawang natatanging siyentipiko noong panahong iyon!
Ang kanilang pagdating ay kasabay ng taon kung kailan lumitaw ang alpabeto, dahil napaharap ang mga kapatid sa problema ng pagsasalin ng Banal na Kasulatan sa wika ng mga Slav. Oo nga pala, wala pang alphabet noon. Nangangahulugan ito na ang batayan ng buong pagtatangka na isalin ang mga banal na talumpati sa mga ordinaryong tao ay nawawala.

Ang oras kung kailan lumitaw ang unang alpabeto ay maaaring ligtas na tinatawag na sandali ng kapanganakan ng modernong wika at alpabeto, ang pag-unlad ng kultura at kasaysayan ng mga Slav mismo. Ang paglikha ng Slavic alphabet noong 863 ay isang makabuluhang araw!

Isang kakaibang katotohanan tungkol sa abzuki sa pangkalahatan: Inimbento ni Louis Braille ang halos 1000 taon mamaya. Kapag tinanong ka, sabi nila, ang paglikha ng Slavic alpabeto sa kung anong taon nagsimula, pagkatapos ay masasagot mo! At basahin din. Ito ay pang-edukasyon din!

Hindi lahat ng tao ay alam kung ano ang sikat sa Mayo 24, ngunit kahit na imposibleng isipin kung ano ang mangyayari sa atin kung ang araw na ito noong 863 ay naging ganap na naiiba at ang mga tagalikha ng pagsusulat ay tinalikuran ang kanilang trabaho.

Sino ang lumikha ng Slavic na pagsulat noong ika-9 na siglo? Ito ay sina Cyril at Methodius, at ang kaganapang ito ay nangyari lamang noong Mayo 24, 863, na humantong sa pagdiriwang ng isa sa pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ngayon ang mga Slavic na tao ay maaaring gumamit ng kanilang sariling script, at hindi humiram ng mga wika ng ibang mga tao.

Ang mga tagalikha ng pagsusulat ng Slavic - Cyril at Methodius?

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng pagsulat ng Slavic ay hindi kasing "transparent" na tila sa unang tingin, may iba't ibang opinyon tungkol sa mga tagalikha nito. Mayroong isang kagiliw-giliw na katotohanan na si Cyril, bago pa man siya magsimulang magtrabaho sa paglikha ng Slavic alpabeto, ay nasa Chersonese (ngayon ito ay Crimea), mula sa kung saan nakuha niya ang mga sagradong kasulatan ng Ebanghelyo o ang Psalter, na kung saan na sa sandaling iyon ay naisulat nang tumpak sa mga titik ng alpabetong Slavic. Ang katotohanang ito ay nagpapaisip: sino ang lumikha ng Slavic script, si Cyril at Methodius ba talaga ang sumulat ng alpabeto o kinuha ba nila ang natapos na gawain?

Gayunpaman, bukod sa katotohanan na dinala ni Cyril ang natapos na alpabeto mula sa Chersonesus, mayroong iba pang katibayan na ang mga tagalikha ng pagsulat ng Slavic ay ibang mga tao, at nabuhay nang matagal bago sina Cyril at Methodius.

Sinasabi ng mga mapagkukunan ng Arabe ng mga makasaysayang kaganapan na 23 taon bago nilikha nina Cyril at Methodius ang Slavic na alpabeto, lalo na noong 40s ng ika-9 na siglo, may mga nabautismuhan na tao na may mga aklat na partikular na isinulat sa wikang Slavic sa kanilang mga kamay. Mayroon ding isa pang seryosong katotohanan na nagpapatunay na ang paglikha ng pagsulat ng Slavic ay naganap nang mas maaga kaysa sa nakasaad na petsa. Ang ilalim na linya ay ang Pope Leo IV ay may diploma na inisyu bago ang 863, na binubuo ng mga titik ng Slavic na alpabeto, at ang figure na ito ay nasa trono sa pagitan mula 847 hanggang 855 ng IX na siglo.

Ang isa pa, ngunit mahalagang katotohanan din ng pagpapatunay ng mas sinaunang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic ay ang pahayag ni Catherine II, na sa panahon ng kanyang paghahari ay sumulat na ang mga Slav ay mas matatandang tao kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan, at mayroon silang nakasulat na wika mula noong panahon bago ang kapanganakan ni Kristo.

Katibayan ng sinaunang panahon sa iba pang mga tao

Ang paglikha ng pagsulat ng Slavic bago ang 863 ay maaaring patunayan ng iba pang mga katotohanan na naroroon sa mga dokumento ng ibang mga tao na nabuhay noong sinaunang panahon at gumamit ng iba pang mga uri ng pagsulat sa kanilang panahon. Mayroong ilang mga naturang mapagkukunan, at ang mga ito ay matatagpuan sa Persian historian na pinangalanang Ibn Fodlan, sa El Massoudi, pati na rin sa bahagyang mamaya mga tagalikha sa medyo kilalang mga gawa, na nagsasabing ang Slavic na pagsulat ay nabuo bago ang mga Slav ay nagkaroon ng mga libro. .

Ang mananalaysay, na nanirahan sa hangganan ng ika-9 at ika-10 siglo, ay nagtalo na ang mga Slavic na tao ay mas sinaunang at mas maunlad kaysa sa mga Romano, at bilang patunay, binanggit niya ang ilang mga monumento na nagpapahintulot sa amin na matukoy ang sinaunang panahon ng pinagmulan ng Mga taong Slavic at ang kanilang pagsulat.

At ang huling katotohanan na maaaring seryosong makaapekto sa tren ng pag-iisip ng mga tao na naghahanap ng sagot sa tanong kung sino ang lumikha ng Slavic script ay mga barya na may iba't ibang mga titik ng alpabetong Ruso, na may petsang mas maaga kaysa sa 863, at matatagpuan sa mga teritoryo ng tulad ng mga bansang Europeo tulad ng England, Scandinavia, Denmark at iba pa.

Pagtatanggi sa sinaunang pinagmulan ng pagsulat ng Slavic

Ang mga di-umano'y tagalikha ng Slavic script ay "nakaligtaan" ng kaunti sa isang bagay: hindi sila nag-iwan ng anumang mga libro at mga dokumento na nakasulat dito. mga gamit sa bahay na ginamit ng mga sinaunang naninirahan sa kanilang Araw-araw na pamumuhay.

Maraming mga siyentipiko ang nagtrabaho sa pag-aaral ng mga makasaysayang tagumpay sa pagsulat ng mga Slav, gayunpaman, ang isang senior na mananaliksik na nagngangalang Grinevich ay nakarating sa halos mismong pinagmulan, at ang kanyang trabaho ay naging posible upang matukoy ang anumang teksto na nakasulat sa Old Slavonic.

Ang gawain ni Grinevich sa pag-aaral ng pagsulat ng Slavic

Upang maunawaan ang pagsulat ng mga sinaunang Slav, si Grinevich ay kailangang gumawa ng maraming trabaho, kung saan natuklasan niya na hindi ito batay sa mga titik, ngunit may isang mas kumplikadong sistema na gumagana sa pamamagitan ng mga pantig. Ang siyentipiko mismo ay lubos na sineseryoso na naniniwala na ang pagbuo ng Slavic na alpabeto ay nagsimula 7,000 taon na ang nakalilipas.

Ang mga palatandaan ng alpabetong Slavic ay may iba't ibang batayan, at pagkatapos pagsama-samahin ang lahat ng mga simbolo, pinili ni Grinevich ang apat na kategorya: linear, paghihiwalay ng mga simbolo, larawan at mahigpit na mga palatandaan.

Para sa pananaliksik, ginamit ni Grinevich ang tungkol sa 150 iba't ibang mga inskripsiyon na naroroon sa lahat ng uri ng mga bagay, at ang lahat ng kanyang mga nagawa ay batay sa pag-decode ng mga simbolo na ito.

Nalaman ni Grinevich, sa kurso ng kanyang pananaliksik, na ang kasaysayan ng pagsulat ng Slavic ay mas matanda, at ang mga sinaunang Slav ay gumamit ng 74 na mga palatandaan. Gayunpaman, napakaraming mga palatandaan para sa alpabeto, at kung pag-uusapan natin ang tungkol sa mga buong salita, kung gayon hindi maaaring 74 lamang ang mga ito sa wika. Ang mga pagmumuni-muni na ito ay humantong sa mananaliksik sa ideya na ang mga Slav ay gumamit ng mga pantig sa halip na mga titik sa alpabeto .

Halimbawa: "kabayo" - pantig na "lo"

Ang kanyang diskarte ay naging posible upang matukoy ang mga inskripsiyon na ipinaglaban ng maraming mga siyentipiko at hindi maintindihan kung ano ang ibig sabihin nito. At lumabas na ang lahat ay medyo simple:

1. Ang palayok, na natagpuan malapit sa Ryazan, ay may inskripsiyon - mga tagubilin, na nagsasabing dapat itong ilagay sa oven at sarado.
2. Ang sinker, na natagpuan malapit sa lungsod ng Trinity, ay may simpleng inskripsiyon: "Tumitimbang ng 2 onsa."

Ang lahat ng katibayan sa itaas ay ganap na pinabulaanan ang katotohanan na ang mga tagalikha ng pagsulat ng Slavic ay sina Cyril at Methodius, at nagpapatunay sa sinaunang panahon ng ating wika.

Slavic runes sa paglikha ng Slavic writing

Ang lumikha ng pagsulat ng Slavic ay isang medyo matalino at matapang na tao, dahil ang gayong ideya sa oras na iyon ay maaaring sirain ang tagalikha dahil sa kamangmangan ng lahat ng iba pang mga tao. Ngunit bukod sa liham, ang iba pang mga pagpipilian para sa pagpapakalat ng impormasyon sa mga tao ay naimbento - Slavic runes.

Sa kabuuan, 18 rune ang natagpuan sa mundo, na naroroon sa isang malaking bilang ng iba't ibang mga keramika, mga estatwa ng bato at iba pang mga artifact. Ang isang halimbawa ay ang mga produktong ceramic mula sa nayon ng Lepesovka, na matatagpuan sa timog Volyn, pati na rin ang isang daluyan ng lupa sa nayon ng Voyskovo. Bilang karagdagan sa ebidensya na matatagpuan sa teritoryo ng Russia, may mga monumento na matatagpuan sa Poland at natuklasan noong 1771. Mayroon din silang Slavic rune. Hindi natin dapat kalimutan ang templo ng Radegast, na matatagpuan sa Retra, kung saan ang mga dingding ay pinalamutian ng mga simbolo ng Slavic. Ang huling lugar na nalaman ng mga siyentipiko mula sa Titmar ng Merseburg ay isang fortress-templo at matatagpuan sa isang isla na tinatawag na Rügen. Mayroong isang malaking bilang ng mga idolo, na ang mga pangalan ay isinulat gamit ang mga rune ng Slavic na pinagmulan.

Pagsusulat ng Slavic. Cyril at Methodius bilang mga tagalikha

Ang paglikha ng pagsulat ay iniuugnay kina Cyril at Methodius, at bilang suporta dito, ang makasaysayang data ay ibinigay para sa kaukulang panahon ng kanilang buhay, na inilarawan sa ilang detalye. Naaapektuhan nila ang kahulugan ng kanilang mga aktibidad, pati na rin ang mga dahilan para sa paggawa ng mga bagong simbolo.

Sina Cyril at Methodius ay humantong sa paglikha ng alpabeto sa pamamagitan ng konklusyon na ang ibang mga wika ay hindi maaaring ganap na sumasalamin sa Slavic na pananalita. Ang pagpilit na ito ay pinatunayan ng mga gawa ng Chernoristian Brave, kung saan nabanggit na bago ang pag-ampon ng Slavic na alpabeto para sa pangkalahatang paggamit, ang pagbibinyag ay isinasagawa alinman sa Griyego o sa Latin, at sa mga panahong iyon ay naging malinaw na sila. hindi maipakita ang lahat ng tunog na pumupuno sa aming pananalita. .

Ang impluwensyang pampulitika sa alpabeto ng Slavic

Sinimulan ng pulitika ang impluwensya nito sa lipunan sa simula pa lamang ng pagsilang ng mga bansa at relihiyon, at ito rin ay may kinalaman, gayundin sa iba pang aspeto ng buhay ng mga tao.

Tulad ng inilarawan sa itaas, ang mga serbisyo ng pagbibinyag ng Slavic ay ginanap alinman sa Greek o Latin, na nagpapahintulot sa ibang mga simbahan na maimpluwensyahan ang mga isipan at palakasin ang ideya ng kanilang nangungunang papel sa mga ulo ng mga Slav.

Ang mga bansang iyon kung saan ang mga liturhiya ay ginanap hindi sa Greek, ngunit sa Latin, ay tumanggap ng pagtaas sa impluwensya ng mga paring Aleman sa pananampalataya ng mga tao, at para sa Byzantine Church ito ay hindi katanggap-tanggap, at siya ay gumawa ng isang paghihiganti na hakbang, na nagtuturo kay Cyril at Methodius. upang lumikha ng pagsulat, kung saan ito ay nakasulat na serbisyo at mga sagradong teksto.

Ang Simbahang Byzantine ay nangatwiran nang tama sa sandaling iyon, at ang mga plano nito ay tulad na ang isa na lumikha ng Slavic script batay sa alpabetong Griyego ay makakatulong na pahinain ang impluwensya ng Simbahang Aleman sa lahat ng mga bansang Slavic nang sabay at sa parehong oras ay tumulong. ilapit ang mga tao sa Byzantium. Ang mga pagkilos na ito ay makikita rin bilang idinidikta ng pansariling interes.

Sino ang lumikha ng Slavic alphabet batay sa Greek alphabet? Nilikha ni Cyril at Methodius, at para sa gawaing ito sila ay pinili ng Byzantine Church hindi nagkataon. Lumaki si Kirill sa lungsod ng Thessalonica, na, kahit na ito ay Griyego, halos kalahati ng mga naninirahan dito ay nagsasalita ng wikang Slavic nang matatas, at si Kirill mismo ay bihasa dito, at mayroon ding mahusay na memorya.

Byzantium at ang papel nito

Kung tungkol sa kung kailan nagsimula ang trabaho sa paglikha ng pagsulat ng Slavic, may mga seryosong hindi pagkakaunawaan, dahil ang Mayo 24 ay ang opisyal na petsa, ngunit mayroong isang malaking puwang sa kasaysayan sa kasaysayan na lumilikha ng isang pagkakaiba.

Matapos ibigay ng Byzantium ang mahirap na gawaing ito, sinimulan nina Cyril at Methodius ang pagbuo ng pagsulat ng Slavic at noong 864 ay dumating sa Moravia na may isang handa na Slavic na alpabeto at isang ganap na isinalin na Ebanghelyo, kung saan nag-recruit sila ng mga mag-aaral para sa paaralan.

Pagkatapos makatanggap ng atas mula sa Byzantine Church, nagtungo sina Cyril at Methodius sa Morvia. Sa kanilang paglalakbay, sila ay nakikibahagi sa pagsulat ng alpabeto at pagsasalin ng mga teksto ng Ebanghelyo sa Slavonic, at pagdating na sa lungsod, natapos na nila ang mga gawa sa kanilang mga kamay. Gayunpaman, ang daan patungo sa Moravia ay hindi tumatagal ng napakaraming oras. Marahil ang yugto ng panahon na ito ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang alpabeto, ngunit imposible lamang na isalin ang mga titik ng ebanghelyo sa maikling panahon, na nagpapahiwatig ng paunang gawain sa wikang Slavic at pagsasalin ng mga teksto.

Ang sakit ni Cyril at ang kanyang pag-alis

Pagkatapos ng tatlong taon ng trabaho sa kanyang sariling paaralan ng pagsusulat ng Slavic, iniwan ni Kirill ang negosyong ito at umalis patungong Roma. Ang pagliko ng mga pangyayari ay sanhi ng sakit. Iniwan ni Cyril ang lahat para sa isang tahimik na kamatayan sa Roma. Si Methodius, na natagpuan ang kanyang sarili na nag-iisa, ay patuloy na ituloy ang kanyang layunin at hindi umatras, kahit na ngayon ay naging mas mahirap para sa kanya, dahil ang Simbahang Katoliko ay nagsimulang maunawaan ang sukat ng gawaing ginawa at hindi masigasig tungkol dito. Ang Simbahang Romano ay nagpapataw ng mga pagbabawal sa mga pagsasalin sa Slavic at hayagang nagpapakita ng kawalang-kasiyahan nito, ngunit si Methodius ay mayroon na ngayong mga tagasunod na tumutulong at nagpapatuloy sa kanyang gawain.

Cyrillic at Glagolitic - ano ang nagmarka ng simula ng modernong pagsulat?

Walang mga kumpirmadong katotohanan na maaaring patunayan kung alin sa mga script ang nagmula nang mas maaga, at walang eksaktong impormasyon tungkol sa kung sino ang lumikha ng Slavic at kung alin sa dalawang posibleng si Cyril ang may kinalaman. Isang bagay lamang ang nalalaman, ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang alpabetong Cyrillic ang naging tagapagtatag ng alpabetong Ruso ngayon, at salamat lamang dito maaari nating isulat ang paraan ng pagsulat natin ngayon.

Ang alpabetong Cyrillic ay may 43 titik sa komposisyon nito, at ang katotohanan na ang lumikha nito, si Cyril, ay nagpapatunay na mayroong 24 sa loob nito. At ang natitirang 19, ang lumikha ng Cyrillic na alpabeto batay sa alpabetong Griyego, ay isinama lamang ito upang ipakita ang kumplikado mga tunog na naroroon lamang sa mga taong gumamit ng wikang Slavic para sa komunikasyon.

Sa paglipas ng panahon, ang Cyrillic alpabeto ay nabago, halos patuloy na naiimpluwensyahan ito upang gawing simple at mapabuti. Gayunpaman, may mga sandali na noong una ay nagpahirap sa pagsulat, halimbawa, ang letrang "e", na isang analogue ng "e", ang letrang "y" ay isang analogue ng "at". Ang ganitong mga titik sa una ay nagpahirap sa pagbabaybay, ngunit naaaninag ang mga tunog na naaayon sa kanila.

Ang Glagolitic, sa katunayan, ay isang analogue ng Cyrillic alphabet at gumamit ng 40 titik, 39 sa mga ito ay kinuha mula sa Cyrillic alphabet. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Glagolitic ay mayroon itong mas bilugan na istilo ng pagsulat at hindi likas na angular, hindi katulad ng Cyrillic.

Ang nawala na alpabeto (Glagolitic), kahit na hindi ito nag-ugat, ay masinsinang ginamit ng mga Slav na naninirahan sa timog at kanlurang latitude, at, depende sa lokasyon ng mga naninirahan, mayroon itong sariling mga estilo ng pagsulat. Ang mga Slav na naninirahan sa Bulgaria ay gumamit ng Glagolitic na may mas bilugan na istilo para sa pagsulat, habang ang mga Croatian ay nahilig sa angular na pagsulat.

Sa kabila ng bilang ng mga hypotheses at kahit na ang kahangalan ng ilan sa kanila, ang bawat isa ay karapat-dapat ng pansin, at imposibleng sagutin nang eksakto kung sino ang mga tagalikha ng pagsulat ng Slavic. Ang mga sagot ay magiging malabo, na may maraming mga bahid at pagkukulang. At kahit na maraming mga katotohanan na nagpapabulaan sa paglikha ng pagsulat nina Cyril at Methodius, sila ay pinarangalan para sa kanilang trabaho, na nagbigay-daan sa alpabeto na kumalat at magbago sa kasalukuyang anyo nito.