Maaari nating mahulaan ang hinaharap sa isang ordinaryong antas (halimbawa, ayon sa mga palatandaan na naging tanyag sa mga negosyanteng Ruso), magtiwala sa ating intuwisyon o ipagkatiwala ang ating sarili sa mga mystical na kapangyarihan (hula, paghula, horoscope). Ang foresight ay maaari ding itayo bilang isang siyentipikong pag-aaral, at pagkatapos ito ay hindi na isang premonisyon, hindi isang hula, ngunit isang hula.

Ang konsepto ng pagtataya.Ang pagtataya ay isang probabilistikong pahayag tungkol sa hinaharap na may medyo mataas na antas ng katiyakan 16 . Hindi ipinahihiwatig ng hula ang posibilidad ng katuparan nito: dapat itong magkatotoo. Ang hula ay probabilistiko at lohikal na binuo bilang isang modelo ng hinaharap.

Sa pamamahala, nabuo ang isang instrumental na interpretasyon ng forecast bilang isang paraan ng pagpaplano, kung saan ang hula ng hinaharap ay batay sa naipon na karanasan at kasalukuyang mga pagpapalagay tungkol sa hinaharap 17 .

Pagtataya at globalistics. Sa pag-unlad ng cybernetics, ang pagtataya ay nagsimulang umunlad bilang isang praktikal at inilapat na aktibidad na pang-agham. Mula noong huling bahagi ng 60s ng XX siglo, ang pinakamahalagang direksyon nito ay ang pagtatasa ng mga pandaigdigang prospect ng sangkatauhan. Sa aktibidad na ito, ang pilosopikal na pag-unawa sa hinaharap ay natanto, na hindi inaasahang nakatanggap ng makapangyarihang mga argumento mula sa mga detalyadong kalkulasyon. Ang direksyong ito ng pagtataya ay higit na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga ulat Club ng Roma.

Ang Club of Rome ay isang internasyonal na komunidad ng mga nangungunang ekonomista, mga dalubhasa sa teorya ng pamamahala, mga sosyolohista, mga siyentipikong pulitikal at mga pulitiko, na itinatag noong 1968 ng ekonomista na Italyano na si A. Peccei upang bumuo ng mga global predictive na modelo. Hanggang sa kalagitnaan ng 1990s, ang paghahanda, talakayan at paglalathala ng pagbubuod ng mga ulat sa pagpindot sa mga pandaigdigang problema ng mga miyembro ng club ay ang pangunahing anyo ng trabaho ng Club of Rome.

Ang unang ulat na "Mga Limitasyon sa Paglago" (1972), na ginawa sa ilalim ng direksyon ni D. Meadows batay sa Massachusetts Institute of Technology, ay batay sa Mir-2 cybernetic program ng isa sa pinakamalaking eksperto sa larangan ng kontrol. teorya, J. Forrester. Binago ni D. Meadows (nagtapos na estudyante ng Forester) ang programang ito. Sa bagong programa ng Mir-3, ang mga pangunahing salik (pandaigdigang populasyon, produksyon ng pagkain, likas na yaman, produksyong pang-industriya, kapaligiran) ay na-modelo batay sa umiiral na mga uso (2 porsiyento taunang paglago, pagdodoble sa mga 30 taon, at para sa industriyal na produksyon ang ang data ng 1960s ay muling kinakalkula batay sa isang 5-7% na pagtaas bawat taon, pagdodoble sa 10-15 taon). Ang konklusyon ng ulat na "Mga Limitasyon sa Paglago" ay nasa mga unang dekada na ng ika-21 siglo, isang sakuna ang naghihintay sa sangkatauhan 18 . Ang paglalathala nito at ang mga kasunod na ulat sa Club of Rome ay palaging naging isang pandaigdigang sensasyon at humantong sa pagtindi ng predictive na pananaliksik. Mula sa ikasampung ulat na "Mga Ruta na humahantong sa hinaharap", na inihanda ng direktor ng International Institute of Management na si Bogdan Gavrylyshyn (1980), nagsimula ang isang bagong yugto ng pandaigdigang pagtataya, ang nilalaman nito ay ang paglipat sa pagsusuri ng socio-political institusyon, pag-asa sa pag-aaral ng "political reality", isang pagtatangka upang matukoy ang "societal efficiency" ng iba't ibang bansa. Ang mga patnubay para sa isang mabisang lipunan sa mga ugnayang sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultura 19 ay nagsimulang bumuo. Sa katunayan, ito ang simula ng social forecasting sa isang pandaigdigang saklaw.

Ngayon sa Club of Rome ay napagtanto na ang mga araw ng pagsusuri at pagbibigay ng mga rekomendasyon sa anyo ng mga ulat ay tapos na (ang mga ulat ay naka-archive lamang!). Ngayon ang priyoridad ng club ay naging pagnanais na maimpluwensyahan ang estado ng mga gawain sa mundo.

Ang paghahanda ng mga ulat ay ang unang yugto lamang ng trabaho sa isang partikular na problema. Sa mga susunod na yugto, ang pakikilahok sa mga debate at iba pang anyo ng panghihikayat ng mga pinuno ng mga estado at internasyonal na organisasyon, inaasahan ang pakikilahok sa paggawa ng desisyon sa pamamahala sa pambansa at internasyonal na antas. Ang Deklarasyon ng Club of Rome (1996) ay nagsasaad na ang internasyonal na asosasyong ito ay "nagnanais na palakasin ang papel nito bilang isang katalista para sa pagbabago at bilang isang sentro ng pagbabago at inisyatiba" 20 .

Ang direktang koneksyon sa pagitan ng pagtataya at mga desisyon sa pamamahala pareho sa pandaigdigang at lokal na antas, sa gayon, ay lalong nauugnay para sa pamamahala sa lipunan. Ang pagnanais na pagsamahin ang koneksyon na ito sa isang siyentipikong batayan ay paunang natukoy ang pagbuo ng panlipunang pagtataya, at kamakailan lamang, ang mas malawak na aplikasyon nito sa panlipunang disenyo.

Mga tampok ng pagtataya ng mga social phenomena at proseso. May kapansin-pansing pagkakaiba sa pagitan ng pagtataya sa loob ng natural at teknikal na mga agham, sa isang banda, at sa loob ng mga agham panlipunan, sa kabilang banda. Ang taya ng panahon, halimbawa, ay maaaring itakda na may mataas na antas ng posibilidad. Ngunit sa parehong oras, hindi ito maaaring kanselahin ng isang desisyon sa pamamahala. Sa loob ng maliliit na limitasyon, maaaring sinasadya ng isang tao na baguhin ang kalagayan ng panahon (halimbawa, posibleng i-clear ang kalangitan ng mga ulap na may kaugnayan sa isang pangunahing pampublikong holiday o pasiglahin ang mga avalanches sa mga bundok), ngunit ang mga ito ay napakabihirang mga kaso ng counteraction sa pagtataya. Karaniwan, ang isang tao ay kailangang iakma ang kanyang mga aksyon sa lagay ng panahon (kumuha ng payong kung inaasahan ang pag-ulan; magsuot ng maiinit na damit kung ito ay malamig, atbp.).

Ang pagiging tiyak ng social forecasting ay nakasalalay sa katotohanan na ang hula ng mga social phenomena at mga proseso at ang kanilang pamamahala ay malapit na nauugnay. Ang pagkakaroon ng hinulaang isang hindi kanais-nais na proseso ng lipunan, maaari nating ihinto o baguhin ito sa paraang hindi ito nagpapakita ng mga negatibong katangian nito. Ang pagkakaroon ng hinulaang isang positibong proseso, maaari tayong aktibong mag-ambag sa pag-unlad nito, mag-ambag sa pagpapalawak nito sa teritoryo ng pagkilos, saklaw ng mga tao, tagal ng pagpapakita, atbp.

Ang panlipunang pagbabago ay may mga tiyak na tampok bukod sa iba pang mga pagbabago: kung sa pang-agham, teknikal, pang-ekonomiyang larangan ang kahulugan ng pagbabago ay upang makamit ang higit na kahusayan, kung gayon sa panlipunang globo, ang pagtatatag ng kahusayan ay may problema. Paano ito tinukoy?

1. Sa social sphere, ang pagpapabuti ng posisyon ng ilang tao ay maaaring lumikha ng tensyon (minsan ay sikolohikal lamang) para sa iba. Ang pagbabago sa lipunan ay sinusuri sa pamamagitan ng prisma ng value-normative system.

Si Karl Marx (1818-1883) sa kanyang akdang "Wage Labor and Capital" (1849) ay nagbigay ng isang nagpapahayag na paglalarawan ng panlipunang pagtatasa ng katanggap-tanggap ng pabahay: "Gaano man kaliit ang isang bahay, ngunit hangga't ang mga nakapalibot na bahay ay kasing liit, natutugunan nito ang lahat ng kinakailangan para sa pabahay” 21 . Dapat sabihin na ang problema sa pabahay, dahil mismo sa mga naturang pagsusuri sa lipunan, ay itinuturing na talamak, kahit na ang pagtatayo ng pabahay ay patuloy. Ngayon, malamang na ang sinuman sa Moscow ay masisiyahan sa isang silid sa isang komunal na apartment sa isang kahoy na bahay, nang walang tubig na tumatakbo, gas, na may banyo sa bakuran, kahit na noong 50s ang gayong pabahay ay itinuturing na ganap na katanggap-tanggap, dahil maraming pamilya sa Moscow ang namuhay sa ganitong paraan.

2. Ang matagumpay na solusyon ng ilang suliraning panlipunan ay maaaring magbunga ng iba pang mga problema o maging isang tagumpay na hindi sa kahulugan kung saan ang gawain ay naunawaan.

Kaya, ang isang pagtatangka na ilipat sa USSR ang karanasan ng GDR, Bulgaria at iba pang mga bansa sa pag-offset ng mga obligasyon sa kredito sa isang batang pamilya sa kaganapan ng kapanganakan ng mga bata ay hindi isinasaalang-alang na sa USSR mayroong dalawang sitwasyon ng problema sa demograpiko. : para sa 80% ng populasyon ito ay problema ng isang pamilyang may isang anak, para sa 20% ay nagpatuloy ito sa "pagsabog ng populasyon" 22 . Kinailangan kong iwanan ang gayong solusyon sa problema.

Ang social forecasting ay nahaharap sa parehong mga problema gaya ng social engineering. Sino at sa anong mga batayan ang kumikilala sa isang prosesong panlipunan bilang kanais-nais at isa pa bilang mapanganib? Nasaan ang linyang naghihiwalay sa positibo sa negatibo sa isang social forecast? Muli, pumasok kami sa larangan ng mga katangian ng halaga. Ang pag-asa sa mga relasyon sa halaga ng mga tao ay isang mahalagang tiyak na katangian ng panlipunang pagtataya.

Kaya, ang objectivity ng isang social forecast ay isang espesyal na uri; ito ay natanto sa konteksto ng isang partikular na value-normative system. Kung ang social forecast ay nakabatay sa sistemang ito maaari itong magkaroon ng positibong epekto sa social practice.

"Ang Oedipal Effect". Kung alam natin ang isang hindi kanais-nais na hula at gumawa tayo ng ilang mga aksyon dahil dito, na naglalayong tiyakin na hindi ito matutupad, maaari nating makamit ang tagumpay dito. Isang pagbabago sa mga bagay o proseso na nangyayari bilang resulta ng pagpapatupad ng mga desisyon sa pamamahala na isinasaalang-alang ang mga resulta ng pagtataya, tinatawag sa pagbabala "Epekto ng Oedipus".

Lumilitaw ang "Oedipus effect" kung saan ang solusyon, kumbaga, ay tumatawid sa hula, humahantong sa "self-fulfillment" o "self-destruction" ng hula 23 . Ang hinulaang hindi kanais-nais na kaganapan ay hindi nangyayari sa kasong ito, hindi dahil sa hindi kawastuhan ng hula, ngunit, sa kabaligtaran, dahil sa napapanahong reaksyon sa isang tumpak na pagtataya na hindi pinapayagang magkatotoo.

"Ang Pygmalion Effect". Matagal nang napapansin iyon ang paghula sa tagumpay ay nagpapakilos sa mga tao na gawin ang mga bagay na kung hindi man ay imposible. Tinatawag namin itong phenomenon "Epekto ng pygmalion": ang isang espesyal na pagnanais para sa tagumpay at pagkamalikhain ay magagawa, tulad ng sinasabi nila, upang muling buhayin ang kahit isang bato (tulad ng nangyari sa sikat na sinaunang Griyegong alamat ng Galatea).

Ang kakanyahan ng epekto ay nakikita sa katotohanan na ang forecast ay nagsisilbing isang orienting stimulus para sa pag-uugali ng mga tao, nakakaapekto ito sa emosyonal-sensory, rational at volitional spheres ng psyche ng tao, ang pagsasakatuparan malikhain(malikhaing) kakayahan ng mga tao.

Kasabay nito, ang ganitong insentibo ay dapat na itinuturing bilang isang pansamantalang kadahilanan, bilang isang uri ng "patas na hangin" na maaaring magbago.

Ang pansin sa sitwasyong ito ay madalas na hinuhulaan sa marketing ng ilang mga kalakal at serbisyo (bagaman ang pagkalkula ng ekonomiya lamang ang madalas na nakikita sa ibabaw), dahil kapag pumipili ng mga target na merkado, ang mga pagsukat at pagtataya ng demand ay isinasagawa, na isinasaalang-alang ang lahat ng inaasahang mga kadahilanan. Ang halimbawa ng trabaho ni Atari sa merkado ng video game ay nakapagtuturo. Noong 1977 Ang pagpapalabas ng mga video game sa mga cassette ay isang malaking tagumpay para sa kumpanya, ngunit ang estratehikong pagpaplano ng kumpanya ay isinasaalang-alang ang opinyon ng mga eksperto na hinulaang pagbaba ng demand para sa mga cassette na ginagamit sa mga console ng laro habang ang merkado ng computer sa bahay ay bumabad. Nagawa ng kompanya na muling ayusin ang mga aktibidad nito sa oras 24 .

Ang parehong sikolohikal na epekto ay naroroon sa paghula ng kabiguan. Ang pagtataya ng isang sakuna ay maaaring magdulot ng panic at kumpletong demoralisasyon ng mga tao, o, sa kabaligtaran, rally sila sa pagsalungat sa banta.

Teknolohiya ng panlipunang pagtataya. Ang tipikal na paraan ng panlipunang pagtataya, ayon sa I. V. Bestuzhev-Lada 25, ay naglalaman ng 44 na operasyon, na buod sa pitong pamamaraan:

1. Pagbuo ng programa ng pananaliksik(pre-forecast orientation): kahulugan at pagpipino ng bagay, paksa, layunin, layunin, istruktura, working hypotheses, metodolohiya at organisasyon ng pag-aaral.

2. Konstruksyon ng paunang (basic) na modelo at pagsusuri nito: paglilinaw ng mga parameter ng "patlang ng pagbabago", ang pagbabalangkas ng mga alternatibong opsyon, ang kanilang pagraranggo batay sa priyoridad.

3. Pagbuo ng predictive na modelo ng background at pagsusuri nito: pagsasaalang-alang sa mga panlabas na kadahilanan na nakakaapekto sa kapalaran ng pagbabago, pagpapasiya ng mga posibleng kahihinatnan ng pagbabago para sa system (ang karaniwang background ng pagtataya ay naglalaman ng pitong pangkat ng data: 1) pang-agham, teknikal at kapaligiran, 2) demograpiko, 3) pang-ekonomiya, 4) sosyolohikal , 5) sociocultural, 6) domestic political, 7) foreign policy 26).

4. hula sa paghahanap: variable na direktang "pagtimbang" ng mga kahihinatnan ng nakaplanong pagbabago na may kahulugan ng isang "puno ng problema".

5. Normative forecast: pagpapasiya ng mga posibleng paraan upang malutas ang mga problema na tinukoy ng predictive na paghahanap, ang ideal (nang hindi isinasaalang-alang ang mga limitasyon ng background ng forecast) at ang pinakamainam (isinasaalang-alang ang mga limitasyong ito) na estado ng system kung saan ipinakilala ang pagbabago; pagwawasto ng data ng "pagtimbang" ng mga kahihinatnan na nakuha sa predictive na paghahanap.

6. Pagpapatunay ng hula, pagpapasiya ng antas ng pagiging maaasahan, katumpakan at bisa nito.

Kahit na sa mga pinakapinasimpleng bersyon, ang social forecast ay karaniwang batay sa teknolohiyang ito, na nagtatakda ng parehong nilalaman at ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon. Ang partikular na kahalagahan para sa mga praktikal na layunin ay ang paghahati ng hula sa paghahanap at normatibo.

Paghahanap ng hula.Ang hula sa paghahanap ay isang hula ng isang sitwasyong panlipunan sa isang tiyak na punto sa hinaharap, na batay sa pagsusuri ng mga estado ng isang panlipunang kababalaghan o proseso sa nakaraan at kasalukuyan. Para sa mga social inobasyon, kinukuha ng exploratory forecast ang mga kalagayan sa hinaharap ng ibinigay na inobasyon at ang kapaligiran nito, batay sa mga nakitang trend.

Ang kakanyahan ng pagtataya sa paghahanap ay "alamin kung ano ang mangyayari, kung anong mga problema ang lilitaw o mature kung magpapatuloy ang umiiral na mga uso sa pag-unlad, iyon ay, sa kondisyon na ang saklaw ng pamamahala ay hindi bumuo ng anumang mga solusyon na maaaring magbago ng hindi kanais-nais na mga uso" 27 . Ang layunin ng hula sa paghahanap ay magtatag ng isang promising sitwasyon ng problema 28 .

Napakahalaga ng hula sa paghahanap para sa pag-aayos ng mga isyu ng posibilidad na mabuhay ng isang proyektong panlipunan. Pinapayagan ka nitong malutas ang ilang mga problema nang sabay-sabay. Una, binabalangkas nito ang potensyal ng suliraning panlipunan, ang paglago o pagbaba nito sa hinaharap, na siyang backdrop para sa proyekto. Pangalawa, ipinapakita nito ang potensyal para sa inobasyon na dala ng proyekto, ang kakayahang gumawa ng mga positibong pagbabago. Pangatlo, nagbabala siya tungkol sa mga posibleng negatibong kahihinatnan ng pagbabago.

Ang isang halimbawa ng isang pagtataya sa paggalugad ay ang pagsusuri sa mga kaganapang binalak noong 1990, na isinagawa kasama ang aming pakikilahok. Konseho ng mga Ministro ng RSFSR na may kaugnayan sa resettlement ng mga tauhan ng militar ng Sobyet at mga miyembro ng kanilang mga pamilya mula sa Germany patungo sa kanilang tinubuang-bayan. Ipinapalagay na ang mga bagong pamayanan sa rehiyong Non-Chernozem ay itatayo para sa mga naninirahan ayon sa mga pamantayang Kanluranin. Ang mga eksperto ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang resettlement ng gayong napakalaking sukat ay hindi maaaring ituring lamang bilang isang organisasyonal at teknikal at pang-ekonomiyang gawain. Tungkol din ito sa pagresolba sa pinakamasalimuot na problemang sosyo-kultural. Iminungkahi na ang sosyo-kultural na aspeto ng proyekto ang mapagpasyahan para sa epektibong pamumuhunan ng gayong malalaking materyal at pinansiyal na mapagkukunan. Narito ang ilan sa mga natuklasan:

Sa propesyunal, ang mga dumating ay hindi bumubuo ng isang grupo na sapat sa sarili para sa autonomous na pamumuhay sa isang hiwalay na lungsod, bayan, nayon. Kaugnay nito, ang pagtatayo ng mga bagong pamayanan (na siyang pangunahing gawain ng proyekto. - V.L.) mapanganib hindi lamang sa mga tuntunin ng posibleng mga pagkakamali sa kapaligiran, ngunit pangunahin sa mga tuntunin ng panlipunang hindi pagkakaayos ng mga bagong malalaking pamayanan, na laging puno ng panlipunang kawalang-tatag.

Ang pagtatayo batay sa itinatag na mga sentrong pangkasaysayan ng Non-Black Earth Region, na sa pangkalahatan ay mas kanais-nais, ay nagdudulot ng problema sa pagsasama-sama ng tradisyonal na paraan ng mga lungsod ng Russia na may mga materyal at espirituwal na inobasyon na dayuhan sa kanila. Ang halatang pagbabagong-buhay ng buhay sa gayong mga sentrong pangkasaysayan ay mapapansin ng lokal na populasyon (at lokal na pamumuno) bilang walang iba kundi ang panlabas na pagpapalawak. Ang paglaban ay hindi maiiwasan.

Ang pagtatayo ng mga bagong pamayanan at imprastraktura ng kanlurang uri ay magbubunga ng paglipat ng populasyon ng mga kalapit na sona sa naturang mga pamayanan. Ang mga refugee ay iguguhit doon. Sa katunayan, lilitaw ang isang sitwasyon kapag ang nalikom na pondo ay hindi magbibigay sa mga migrante na mamuhay ayon sa pamantayan ng pamumuhay na binalak ng mga namumuhunan. Mula sa ideya, ang isang karaniwang solusyon ay maaaring manatili, hindi mahusay sa ekonomiya at kahabag-habag sa espirituwal.

Napagpasyahan ng mga eksperto na ang pinangalanang mga negatibong kahihinatnan ng pagpapatupad ng proyektong ito ay higit na hindi maiiwasan, ngunit ang kanilang pagpapakita ay maaaring makabuluhang bawasan, at sa ilang mga lawak ay mapagtagumpayan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang bloke ng sosyo-kultural na disenyo.

Ang mga positibong proseso, na dati nang nasuri gamit ang mga predictive na pamamaraan, sa opinyon ng eksperto ay ang mga sumusunod:

1. Ang mga settler na sinanay sa mga sibilyang propesyon sa Germany ay magdadala sa kanila ng isang bagong kulturang propesyonal at organisasyon. Makatwiran na matatagpuan ang mga pasilidad ng produksyon batay sa mga tagumpay ng siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon ay makakaasa sa mga kwalipikadong potensyal na tauhan. Kaya, ang higit na panlipunan at kultural na pag-unlad ng mga lugar ng bagong pamayanan, na lilitaw bilang isang resulta ng isang malaking pera at materyal-produksyon na iniksyon, ay magpapatuloy bilang isang kalakaran sa mga dekada.

2. Ang maselan na interbensyon ng bagong konstruksiyon sa umiiral na istraktura ng mga makasaysayang sentro ng Russia at lalo na ang pagbuo ng isang modernong panlipunang imprastraktura ay magbibigay sa mga sentrong ito ng dinamismo. Ang pang-ekonomiya at espirituwal na dinamismo ng maliliit at katamtamang laki ng mga lungsod sa Russia ay isang mapagpasyang kondisyon para sa pag-unlad ng Russia, at ang paglalahad ng prosesong ito sa rehiyon ng Non-Black Earth, sa malapit na paglapit sa Moscow, ay pinaka-kaayon sa tradisyon ng espirituwal na buhay ng Russia.

3. Ang mga pamayanan na "Oasis", na magiging mga pamayanan na itinayo gamit ang mga pondo, ayon sa mga proyekto at materyales mula sa FRG, kasama ang lahat ng mga disadvantages ng isang likas na sosyo-kultural, ay may mahalagang kalamangan: kumikilos sila bilang isang uri ng mga palatandaan, mga modelo na mangunguna sa isang serye ng mga direkta at hindi direktang imitasyon ( ayon sa uri ng konsepto ng Moscow "Bagong Cheryomushki", muling ginawa sa iba't ibang mga lungsod ng bansa) at, nang naaayon, mga paghahanap sa mga lugar na dati ay hindi nakatanggap ng pampublikong pagkilala at suporta.

4. Ang pagkakaroon ng malaking grupo ng mga kabataan sa mga migrante ay nagpapataas ng tanong sa sistema ng edukasyon sa mga lugar ng mga bagong pamayanan, at ito ay maaaring maging isa sa mga tagumpay mula sa isang problema. Ang pagbuo ng malalaking sentrong pang-edukasyon sa maliliit na bayan ng rehiyong Non-Chernozem ay dapat isagawa ayon sa modelo ng mga kampus sa unibersidad. Sa mga nasabing unibersidad ay magiging posible ang mga bagong anyo ng muling pagsasama-sama ng mga puwersang intelektwal ng Russia at Kanluran.

Sa halimbawa sa itaas, walang hierarchy ng mga naka-highlight na isyu. Sa ibang mga kaso, ang pagtataya sa paghahanap ay nagbibigay-daan sa iyo na gawing pormal ang larangan ng problema sa anyo ng isang "puno ng problema", na tinalakay sa itaas (sa Kabanata 3). Mahalagang bigyang-diin na sa huling pangkat ng mga pagtatasa, ang pagtataya ay aktwal na nagiging konsepto ng isang proyektong panlipunan.

Normative forecast.Ang isang normative forecast ay isang hula ng mga hinaharap na estado ng isang panlipunang kababalaghan (proseso), sa kondisyon na ang mga aktibong aksyon ay isinasagawa kaugnay nito alinsunod sa mga paunang itinatag na mga layunin, mga patakaran at mga tagapagpahiwatig. Sa aming kaso, nangangahulugan ito na ang mga hinaharap na estado ng pagbabago sa lipunan at ang kapaligiran nito ay hinuhulaan ayon sa mga dating kilalang pamantayan.

Ang kakanyahan ng normative forecast ay ang pag-optimize ng desisyon sa pamamahala, ibig sabihin, ang pagpili ng pinakamahusay (mula sa posible) na solusyon alinsunod sa nilalayon na layunin. Sa pagtataya ng paghahanap, ang isang pagtatasa ay ibinibigay sa malamang, sa normatibo - ang kanais-nais (napapailalim sa paunang natukoy na mga pamantayan) na estado ng panlipunang bagay 29 .

Bilang bahagi ng pagbuo ng isang normatibong pagtataya, lalong mahalaga na ilapat ang prinsipyo, na tinatawag na Kahusayan ng Pareto. Ang Pareto-efficient ay isang posisyon na nagbibigay-daan sa iyong magbigay ng kahit isang tao man lang ng higit na kapakanan sa paraang hindi mabawasan ang kapakanan ng sinuman.

Ang diskarte na ito ay ginagamit sa pagsasanay sa mundo sa organisasyon ng ekonomiya ng pampublikong sektor. E. B. Atkinson at J. E. Stiglitz sa kanilang mga Lektura sa Economics ng Pampublikong Sektor, sa partikular, ay sumulat: mga posisyon ng konsepto ng Pareto” 30 .

Malinaw na ang prinsipyong ito ay maaaring mailapat nang mabuti sa mga kakaiba ng panlipunang globo.

Dahil ang normative forecast ay nauugnay sa pagtatakda ng layunin, sa loob ng balangkas nito, ang sistematisasyon ng mga layunin sa anyo ng kanilang hierarchy bilang isang "puno ng mga layunin" ay lubos na binuo (para sa isang "puno ng mga layunin", tingnan ang Kabanata 3).

Pagtataya at ang problema sa pamamahala ng panganib. Sa isang tiyak na lawak, ang iba't ibang layunin ng social forecasting ay maaaring bawasan sa pagtukoy ng mga malamang na panganib at pagtukoy ng mga paraan upang maiwasan ang mga ito. Siyempre, ito ay isang panig lamang ng mga pagpapalagay tungkol sa hinaharap ng aming proyekto. Ang pagtataya ay magpapakita sa amin ng mga positibong aspeto ng proyekto, ay magbibigay-daan sa amin na itatag ang aming intensyon na ipatupad ito. Ngunit dapat nating tandaan kung ano ang itinakda natin kapag nagpaplano ng proyekto (tingnan ang kabanata 3) ang tuntunin ng mga kahihinatnan ayon sa kung saan kinikilala na ang bawat proyekto ay may positibo at negatibong kahihinatnan at dapat magsikap na bawasan ang negatibo at i-maximize ang mga positibong kahihinatnan ng pagpapatupad nito.

Dahil dito, malalaman natin na kahit na ang pinakakahanga-hangang mga tagumpay na ipinangako sa atin ng isang proyekto ay maliit ang halaga kung mataas ang panganib ng mga negatibong kahihinatnan ng pagpapatupad nito.

Ang problema sa pamamahala sa peligro ay naging isa sa pinaka-kagyatan para sa lipunan ngayon. Ang mga global, rehiyonal, lokal na mga panganib ay naging lubhang magkakaibang, at ang kanilang pagkakakilanlan at pag-iwas ay naging pinakamahalagang gawain ng pagtiyak ng internasyonal at pambansang seguridad. Naging karaniwan na ang mga emergency. Ang antas ng panganib ng natural at gawa ng tao na mga sakuna sa simula ng ika-21 siglo ay napakataas.

Sa batayan na ito, nabuo ang isang teoretikal na konsepto ng kabaligtaran ng panganib at seguridad. Marahil higit sa lahat, ito ay makikita sa mga konsepto ng pang-emergency na pamamahala sa panganib, kung saan ang konsepto ng tungkol sa panganib at tungkol sa posibilidad ng isang sakuna at ang pinsalang maaaring idulot nito. Ang pagtatasa ng panganib sa kasong ito ay may anyo ng isang numerong marka sa sukat, na nag-aayos ng mga tagapagpahiwatig ng inaasahang pagkalugi sa isang partikular na lugar sa isang tiyak na oras.

Sa pang-agham-praktikal na kumperensya na "Emergency Risk Management" na ginanap ng Ministry of Emergency Situations ng Russia, Ministry of Industry and Science at Russian Academy of Sciences (2001), natukoy na ang pangunahing gawain ng pamamahala sa peligro ay dapat isama ang parehong pagtatasa sa laki ng isang partikular na panganib at pagtatasa kung gaano kalaki ang panganib. para sa atin. Ito ay sumusunod mula dito na ang proseso ng pamamahala sa peligro ay may dalawang panig: 1) ang isang layunin na pagtatasa ng panganib ay batay sa iba't ibang data na nauugnay sa mga itinatag na tagapagpahiwatig at pamantayan; 2) ang subjective na pagtatasa ay batay sa isang pagsusuri kung paano nakikita ng lipunan ang ibinigay na panganib (malamang na panganib) at kung ano ang mga ideya na nabuo sa opinyon ng publiko tungkol sa mga paraan upang mapagtagumpayan ang panganib. "Kaya, ang unang hakbang sa pamamahala ng peligro ay ang pagkalkula ng posibilidad ng panganib. Ang pangalawang yugto ay ang pagtatasa ng husay nito, ibig sabihin, ang ideya ng kahalagahan nito” 31 .

Ang isang mas malawak na pag-unawa sa mga detalye ng mga panganib ay ibinibigay ng mga konsepto kung saan ang panganib ay laban sa kawalan ng katiyakan. Ang isang hindi tiyak na sitwasyon ay isang sitwasyon kung saan ang dalawa o higit pang magkasalungat na posibilidad ay maaaring maging totoo nang sabay-sabay. Ang panganib sa kasong ito ay paraan upang malampasan ang kawalan ng katiyakan dahil nangangahulugan ito ng pagpili ng isa sa mga posibilidad 32 .

Malinaw na ang gayong diskarte ay sumasaklaw sa isang mas malawak na hanay ng mga phenomena, kabilang ang mga nauugnay sa mga kakaibang katangian ng pang-araw-araw na buhay ng mga tao. Ang konsepto ng "panganib na lipunan" ay lumago mula dito, na nagmula sa paniwala na ang modernong lipunan ay may panganib bilang kinakailangang sangkap: ang paggawa at pamamahagi ng yaman ay nagbibigay-daan sa paggawa at pamamahagi ng mga panganib at pagbabanta. Ang gawain ay hindi masyado sa pag-asa at pagbabawas ng mga panganib, ngunit sa pag-angkop ng isang tao sa buhay sa mga kondisyon ng kawalan ng katiyakan, sa mga aksyon sa isang sitwasyon ng panganib 33 .

Ang ganitong interpretasyon ng mga panganib ay mas pare-pareho sa mga kakaibang hula ng mga kahihinatnan ng panlipunang disenyo. Nangangailangan din ito ng mas maingat na saloobin sa mga tradisyunal na pamamaraan ng panlipunang pagtataya, dahil ang mga kahirapan ng kanilang aplikasyon ay nakasalalay sa antas ng panlipunang kontrol, sa kung gaano natin magagawang ihinto ang "nagmamadaling trak" (isang imahe na ginamit ng kilalang English sociologist. Anthony Giddens upang ilarawan ang pagiging makabago na nagdudulot ng panganib) 34 .

Gayunpaman, ang mga pangunahing pamamaraan ng panlipunang pagtataya ay maaaring magamit sa pagtatasa ng posibilidad ng mga proyektong panlipunan.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng panlipunang pagtataya. Ang pagtataya ay isang uri ng propesyonal na aktibidad na malapit na nauugnay sa kasalukuyang antas ng pag-unlad sa ilang mga lugar ng matematika. Hanggang kamakailan, ang mga espesyalista na may mahusay na edukasyon sa matematika at praktikal na karanasan sa programming ay pangunahing kasangkot sa predictive na pananaliksik. Ngunit binago ng kompyuterisasyon ng lipunan ang larawan. Ang dating nasa kakayahan ng mga mathematician lamang ay naging bahagi ng mga software package na magagamit ng sinumang user. Marami sa mga walang espesyal na pagsasanay sa matematika (bagaman, siyempre, kanais-nais sa gawaing ito) ay lumapit sa pagtataya. Ang mga humanista ay nagdala ng mas makatotohanan at makabuluhang interpretasyon ng data sa pagtataya. Ito ay nagkaroon ng positibong epekto lalo na sa panlipunang pagtataya, na sa maraming aspeto ay nananatiling sining ng interpretasyon.

Ang mga pangunahing paraan ng panlipunang pagtataya ay extrapolation, pagmomodelo, kadalubhasaan

Extrapolation. Ang extrapolation ay ang pamamahagi ng mga konklusyon na ginawa sa pag-aaral ng isang bahagi ng isang phenomenon (proseso) sa ibang bahagi, kabilang ang hindi napapansin. Sa larangang panlipunan, ito ay isang paraan ng paghula ng mga pangyayari at estado sa hinaharap, batay sa palagay na magpapatuloy ang ilang mga uso na nagpakita ng kanilang mga sarili sa nakaraan at sa kasalukuyan.

Halimbawa ng Extrapolation: ang isang serye ng mga numero 1,4, 9, 16 ay nagmumungkahi na ang susunod na numero ay magiging 25, dahil ang simula ng serye ay ang mga parisukat ng mga numero 1, 2, 3, 4. Ini-extrapolated namin ang nahanap na prinsipyo sa hindi nakasulat na bahagi ng rad.

Ang extrapolation ay malawakang ginagamit sa demograpiya kapag kinakalkula ang hinaharap na laki ng populasyon, kasarian at edad nito at mga istruktura ng pamilya, atbp. Gamit ang pamamaraang ito, ang hinaharap na pagbabagong-lakas o pagtanda ng populasyon ay maaaring kalkulahin, ang mga katangian ng pagkamayabong, dami ng namamatay, mga rate ng kasal ay ibinibigay sa mga panahon na ilang taon ang layo mula sa kasalukuyan. dekada.

Sa tulong ng mga programa sa kompyuter (Exel, atbp.) Posibleng bumuo ng extrapolation sa anyo ng isang graph alinsunod sa mga magagamit na formula.

Pagmomodelo. Ang pagmomodelo ay isang paraan ng pag-aaral ng mga bagay ng kaalaman sa kanilang mga katapat - tunay o mental.

Ang isang analogue ng isang bagay ay maaaring, halimbawa, ang layout nito (binawasan, proporsyonal o pinalaki), pagguhit, diagram, atbp. Sa social sphere, mas madalas na ginagamit ang mga mental model. Ang pagtatrabaho sa mga modelo ay nagbibigay-daan sa iyo na ilipat ang eksperimento mula sa isang tunay na panlipunang bagay patungo sa duplicate na binuo ng pag-iisip at maiwasan ang panganib ng isang hindi matagumpay, mas mapanganib para sa mga tao, ang desisyon ng pamamahala. Ang pangunahing tampok ng isang mental na modelo ay maaari itong sumailalim sa anumang uri ng mga pagsubok, na halos binubuo sa pagbabago ng mga parameter ng sarili nito at ang kapaligiran kung saan ito (bilang isang analogue ng isang tunay na bagay) ay umiiral. Ito ang malaking bentahe ng modelo. Maaari rin itong kumilos bilang isang modelo, isang uri ng perpektong uri, isang pagtatantya na maaaring kanais-nais para sa mga tagalikha ng proyekto.

Sa modernong mga konsepto ng pamamahala sa lipunan, itinatag na ang pamamaraan ng pagmomolde ay sumasagot sa tanong kung paano isinasagawa ang pagtatakda ng layunin. Nangangahulugan ito na ang pagbuo ng isang modelong panlipunan ay ipinapalagay, bukod sa iba pang mga bagay, ang kahulugan ng pangkalahatang layunin ng sistemang panlipunan (pagpapanatili ng integridad at mga kondisyon para sa pag-unlad) at ang paghahati ng pangkalahatang layunin sa isang bilang ng mga sublayunin 35 . Sa panlipunang disenyo, mas tumpak na sabihin na ang isang modelo na nilikha batay sa isang plano at paunang impormasyon ay ginagawang posible upang makilala, linawin at limitahan ang mga layunin ng proyektong binuo.

Kasabay nito, ang kawalan ng modelo ay ang pagpapagaan nito. Ang ilang mga katangian at katangian ng isang tunay na bagay sa loob nito ay magaspang o hindi isinasaalang-alang sa lahat bilang hindi gaanong mahalaga. Kung hindi ito gagawin, ang gawain sa modelo ay magiging lubhang kumplikado, at ang modelo mismo ay hindi maglalaman ng siksik, compact na impormasyon tungkol sa bagay. Gayunpaman, may mga potensyal na pagkakamali sa paglalapat ng pagmomodelo sa social engineering at pagtataya.

Ang mga pangunahing yugto ng pagmomolde ng matematika ay ipapakita alinsunod sa paglalarawan ng B. A. Suslakov 36 .

1. Una, ang isang mathematical model ("mathematical image") ng object (phenomenon, process) na pinag-aaralan ay nabuo. Ang mga pinakamahalagang relasyon na nagpapakilala sa bagay ay pinili, habang ang iba (panig, random) ay itinatapon. Ang mga napiling link ay nakasulat sa anyo ng mga equation.

2. Ang modelo ay dapat pag-aralan na may iba't ibang mga halaga ng parameter. Para dito, ginagamit ang mga numerical na pamamaraan (computational algorithm). Ang pagpili ng computational algorithm ay ang nilalaman ng yugtong ito ng trabaho.

3. Ang computational algorithm ay isinasalin sa isang programming language.

4. Upang makakuha ng data sa mga katangian ng bagay na ginagampanan, na kasama sa modelo sa anyo ng mga coefficient ng mga equation, ang isang auxiliary computational experiment ay isinasagawa.

5. Ang mga pamamaraang matematika ay ginagamit upang iproseso ang data ng pagmamasid sa pag-uugali at estado ng isang tunay na bagay.

6. Ang mga kalkulasyon ay ginawa sa computer ayon sa pinagsama-samang programa. Ang resulta ng eksperimento na isinagawa sa modelo ay naitala sa isang hanay ng mga numero.

7. Sa huling yugto, ang mga resulta ay sinusuri at inihambing sa iba pang datos na nakuha sa parehong teoretikal at bilang resulta ng tunay na eksperimento.

Ito ang mga yugto ng matematikal na pagmomodelo ng mga social phenomena at mga proseso, na isang kumplikadong propesyonal na aktibidad. Sa pag-unlad ng mga programa sa computer, nagiging available ang mathematical modeling sa mas malaking bilang ng mga tagalikha ng mga social na proyekto, kabilang ang mga maliliit.

Ang pagmomodelo ay maaari ding ilapat sa mga non-matematika na anyo.

Tamang isinulat ng espesyalista sa pagmomolde na si Yu.M. Plotinsky: "Ang ideya na ang modelo ay maaari lamang maging matematikal, na nakaugat sa mga taon ng pag-aaral, ay lubhang mali. Ang modelo ay maaari ding bumalangkas sa natural na wika” 37 .

Ang sitwasyong ito ay mahalagang isaalang-alang sa panlipunang disenyo. Ang mga diskarte sa pagmomodelo ay maaaring mapadali ang mga gawain sa disenyo at gawing nakikita ang proyekto. Marami, habang nakikipag-usap, humawak ng isang sheet ng papel sa harap nila at, sa kurso ng paglalahad ng kanilang pananaw, ayusin ang mga pangunahing punto, ipahiwatig ang mga link sa pagitan nila gamit ang mga arrow at iba pang mga palatandaan, atbp. Ito ay isa sa mga karaniwang mga form visualization, malawakang ginagamit sa pagmomodelo. Nagagawa ng visualization na mas malinaw na ibunyag ang kakanyahan ng problema at malinaw na ipahiwatig kung aling mga direksyon ito malulutas at kung saan aasahan ang tagumpay at kung saan ang pagkabigo.

Ang mga kagiliw-giliw na ideya sa larangan ng visualization ay iminungkahi kamakailan ng isang kilalang espesyalista sa pamamahala at pagkonsulta sa organisasyon, si Yu. D. Krasovsky. Ang tool na pamamaraan na iminungkahi niya para sa pag-diagnose ng mga organisasyon ay naging napaka-simple at unibersal, at bukod pa, angkop din ito para sa pagbuo ng mga senaryo ng pamamahala. Ito o ang problemang pang-organisasyon ay ipinakita sa anyo ng isang modelo: isang cross-shaped na intersection ng dalawang 10-point na kaliskis, na ang bawat isa ay itinayo bilang isang pole differentiation ng isang katangian. Ito ay kung paano, halimbawa, ang problema ng pagpapakita ng isang modelo ng mga posibleng diskarte sa pagpapayo ay nalutas. 38

Maraming iba pang mga modelo ang binuo sa ganitong paraan, halimbawa, ang orientational na modelo ng ginustong pag-uugali ng mga empleyado ng kumpanya: "pag-uugali ng kliyente - pag-uugali ng anti-client", "pag-uugali ng pseudo-client - pag-uugali ng client-selective". Ang mga diagnostic ng kumpanya ay madaling isinasagawa sa naturang sistema ng coordinate, at ang mga posibleng trend ng paggalaw patungo sa isa o ibang pananaw ay agad na malinaw (karaniwan ay kasama ang isang dayagonal na dumadaan sa intersection ng mga coordinate). Masasabi nating nagawa ni Krasovsky na bumuo ng mga express na pamamaraan ng visual na pagmomolde na ginagawang posible na dalhin ang mga gawain ng pag-diagnose ng isang organisasyon na mas malapit hangga't maaari sa mga gawain ng paggawa ng desisyon.

Napakataas ng halaga ng non-mathematical modelling para sa panlipunang disenyo. Ang modelo ay nagbibigay-daan hindi lamang upang bumuo ng isang epektibong desisyon sa pamamahala, ngunit upang gayahin ang mga sitwasyon ng salungatan na malamang kapag gumagawa ng isang desisyon, at mga paraan upang maabot ang kasunduan.

Sa katunayan, ang anumang uri ng mga laro sa negosyo ay mga simulation. Ang ilan sa mga domestic development sa lugar na ito ("makabagong mga laro" ayon sa pamamaraan ng V. S. Dudchenko, "mga laro ng ensemble" ayon sa pamamaraan ng Yu. D. Krasovsky) ay maaaring matagumpay na mailapat sa panlipunang disenyo nang tumpak mula sa pananaw ng pagbuo ng iba't ibang predictive na mga modelo.

Ang pagsusuri at pagmomodelo ng mga sistemang panlipunan ay binuo kamakailan sa isang autonomous na disiplinang sosyolohikal na may orihinal na software sa matematika.

Dalubhasa. Ang kadalubhasaan ay isang espesyal na paraan ng pagtataya. Sa panlipunang disenyo, ginagamit ito hindi lamang upang malutas ang mga problema ng predictive na pagbibigay-katwiran, kundi pati na rin kung saan kinakailangan upang harapin ang mga isyu na may mababang antas ng katiyakan ng mga parameter na pag-aaralan.

Ang kadalubhasaan sa konteksto ng pananaliksik sa artificial intelligence ay binibigyang kahulugan bilang isang resolusyon ng isang mahirap na gawing pormal(o hindi gaanong pormal) mga gawain. Lumitaw na may kaugnayan sa mga problema ng programming, ang pag-unawa sa kadalubhasaan na ito ay nakakuha ng isang buong sistema ng karakter. Ang kahirapan sa pagpormal ng isang partikular na gawain ang dahilan kung bakit hindi epektibo ang iba pang paraan ng pag-aaral nito, maliban sa kadalubhasaan. Bilang isang paraan upang ilarawan ang problema sa pamamagitan ng pormal na paraan ay natagpuan, ang papel na ginagampanan ng tumpak na mga sukat at kalkulasyon ay tumataas at, sa kabaligtaran, ang pagiging epektibo ng mga pagtatasa ng eksperto ay bumababa.

Kaya, Ang kadalubhasaan ay isang pag-aaral ng isang problema na mahirap gawing pormal, na isinasagawa sa pamamagitan ng pagbuo ng isang opinyon (paghahanda ng isang konklusyon) ng isang espesyalista na kayang bumawi sa kakulangan o hindi sistematikong katangian ng impormasyon sa isyung pinag-aaralan. sa kanyang kaalaman, intuwisyon, karanasan sa paglutas ng mga katulad na problema at pag-asa sa "common sense".

Ang isang proyektong panlipunan ay napapailalim sa kadalubhasaan sa buong pagbuo at pagpapatupad nito.

Sa yugto ng pagbuo ng konsepto, maraming mga tagapagpahiwatig ang itinakda ng mga eksperto upang masukat ang pagiging epektibo ng proyekto. Ang pagtatasa ng viability ng isang proyekto ay lubos na umaasa sa ekspertong paghuhusga kapwa may kaugnayan sa proyekto at may kaugnayan sa panlipunang kapaligiran kung saan ito ipinapatupad. Ang diagnostic at predictive na pananaliksik sa larangang panlipunan ay imposible nang walang paggamit ng mga dalubhasang pamamaraan. Kapag isinasaalang-alang ang inihandang teksto ng proyekto ng mga komisyon ng kumpetisyon, mga mamumuhunan, mga awtoridad ng estado at mga lokal na pamahalaan, iba pang mga organisasyon na gumagawa ng mga desisyon sa pamamahala sa proyekto, ang isang pagsusuri ay isinasagawa din. Ang proyekto ay sinusuri ng mga eksperto sa loob ng balangkas ng kasalukuyang kontrol sa pagpapatupad nito. Sa wakas, ang pagkumpleto ng proyekto, ang pagtatatag kung posible bang ipatupad ito alinsunod sa plano, ay nagsasangkot din ng pagsusuri.

Kapag nagtatrabaho sa mga proyektong panlipunan, maaaring gamitin ang iba't ibang uri ng kadalubhasaan hangga't ang proyekto ay nagsasangkot ng konstruksiyon, o mga aktibidad na nangangailangan ng paglilisensya, o panghihimasok sa natural na kapaligiran. Ito ay kung paano ito gumagana sa lahat ng mga proyekto. Ngunit ang kakaiba ng mga proyektong panlipunan ay ang panlipunang kadalubhasaan ay gumaganap ng isang nangungunang papel dito - isang espesyal na uri ng gawaing dalubhasa.

Ang mga prayoridad na pambansang proyekto na ipinatupad mula noong 2006 ay naglalayong gawing moderno at pahusayin ang kahusayan ng mga sektor ng lipunan, pangunahin ang pangangalaga sa kalusugan at edukasyon. Malaking pansin ang binabayaran sa pagtaas ng antas ng pamumuhay ng populasyon at pagpapabuti ng sitwasyon ng demograpiko.

Sa ngayon, ang layunin ng social forecasting ay kilalanin ang mga positibong uso sa mga lugar na may problema sa social sphere at matukoy ang hanay ng mga aksyon upang makamit ang mga positibong trend na ito.

Ang pagtataya, estratehikong pagpaplano at pagprograma ng mga serbisyong panlipunan na nagsisiguro sa pagpaparami at pagpapabuti ng kalidad ng potensyal ng tao, ay sumasaklaw sa apat na magkakaugnay na aktibidad (mga serbisyong panlipunan):

• * pampublikong kalusugan at pangangalagang medikal ng populasyon;
• * seguridad panlipunan para sa iba't ibang kategorya ng populasyon na nangangailangan ng pangangalaga ng lipunan at suporta ng estado;
• * edukasyon sa lahat ng anyo nito;
• * kultura, libangan at turismo.

Ang sistema ng mga panlipunang pagtataya at programa sa Russian Federation

Sa Pederal na Batas ng Hulyo 20, 1995 N 115-FZ "Sa Pagtataya ng Estado at Mga Programa para sa Socio-Economic Development ng Russian Federation". Itinatampok nito ang mga yugto ng maikli, katamtaman at pangmatagalang pagpaplano. Ang mga pagtataya para sa maikli, katamtaman at mahabang panahon ay napapailalim sa paglalathala.

Ang pagtataya ng sosyo-ekonomikong pag-unlad para sa mahabang panahon ay binuo isang beses bawat limang taon para sa isang sampung taon. Ang konsepto ng socio-economic development ng Russian Federation para sa mahabang panahon ay tumutukoy sa mga opsyon para sa socio-economic development ng Russian Federation, tinutukoy ang mga posibleng layunin ng socio-economic development ng Russian Federation, mga paraan at paraan upang makamit ang mga ito. mga layunin. Ang pamamaraan para sa pagbuo ng isang pagtataya ng pag-unlad ng sosyo-ekonomiko at ang pamamaraan para sa pagbuo ng isang konsepto para sa sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Russian Federation para sa pangmatagalang ay tinutukoy ng Pamahalaan ng Russian Federation. Upang matiyak ang pagpapatuloy ng socio-economic policy ng estado, ang data ng forecast ng socio-economic development at ang konsepto ng socio-economic development ng Russian Federation para sa pangmatagalang panahon ay ginagamit sa pagbuo ng mga pagtataya ng socio-economic development at mga programa para sa socio-economic development ng Russian Federation para sa medium term.

Ang pagtataya ng sosyo-ekonomikong pag-unlad para sa katamtamang termino ay binuo para sa isang panahon ng tatlo hanggang limang taon at inaayos taun-taon. Ang pamamaraan para sa pagbuo ng isang pagtataya ng pag-unlad ng socio-economic para sa katamtamang termino ay tinutukoy ng Pamahalaan ng Russian Federation. Ang taunang mensahe ng Pangulo ng Russian Federation ay naglalaman ng isang seksyon na nakatuon sa pagtataya para sa katamtamang termino, na bumubuo at nagbibigay-katwiran sa mga estratehikong layunin at priyoridad ng socio-economic na patakaran ng estado, mga direksyon para sa pagpapatupad ng mga layuning ito, ang pinakamahalaga ang mga gawain na malulutas sa antas ng pederal, ay nagbibigay ng pinakamahalagang target na macroeconomic indicator na nagpapakilala sa panlipunan-ekonomikong pag-unlad ng Russian Federation. Batay sa mga probisyong nakapaloob sa taunang talumpati ng Pangulo.

Ang mga pagtataya ng pag-unlad ng socio-economic ay kinabibilangan ng mga quantitative indicator at qualitative na katangian ng pag-unlad ng macroeconomic na sitwasyon, istraktura ng ekonomiya, pang-agham at teknolohikal na pag-unlad, dayuhang aktibidad sa ekonomiya, dinamika ng produksyon at pagkonsumo, antas at kalidad ng buhay, sitwasyon sa kapaligiran, istrukturang panlipunan, pati na rin ang edukasyon, pangangalagang pangkalusugan at panlipunang probisyon ng populasyon.

Ang programa ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Russian Federation para sa katamtamang termino ay dapat na sumasalamin:

pagtatasa ng mga resulta ng pag-unlad ng socio-economic ng Russian Federation para sa nakaraang panahon at isang paglalarawan ng estado ng ekonomiya ng Russian Federation;

ang konsepto ng programa ng socio-economic development ng Russian Federation para sa katamtamang termino;

patakarang macroeconomic;

mga pagbabagong institusyonal;

patakaran sa pamumuhunan at istruktura;

patakaran sa agrikultura;

patakaran sa kapaligiran;

panlipunang pulitika;

patakarang pang-ekonomiya ng rehiyon;

patakarang pang-ekonomiyang panlabas.

Ang pag-andar ng pagbuo ng mga pagtataya ay ipinagkatiwala sa Pamahalaan ng Russian Federation. Ang mga programa sa teritoryo ay binuo at inaprubahan ng mga awtoridad ng estado ng mga paksa ng Federation.

Bilang karagdagan sa Pederal na Batas ng Hulyo 20, 1995 No. 115-FZ "Sa Pagtataya ng Estado at Mga Programa para sa Socio-Economic Development ng Russian Federation", ang batayan para sa kanilang pag-unlad ay ang Federal Law ng Oktubre 6, 1999 No. 184-FZ "Sa Pangkalahatang Mga Prinsipyo ng Pag-aayos ng Lehislatibo (Kinatawan) at mga ehekutibong katawan ng kapangyarihan ng estado ng mga nasasakupang entidad ng Russian Federation.

PANIMULA

Kapag bumubuo ng mga pagtataya, ang mga espesyalista ay madalas na nakakaranas ng mga paghihirap na nauugnay sa kawalan ng katiyakan sa terminolohiya ng medyo bagong lugar na ito ng siyentipikong pananaliksik.

Ang hinaharap ay hinahangad na mahulaan, mahulaan, mahulaan, mahulaan, mahulaan, atbp. Ngunit ang hinaharap ay maaari ding planuhin, iprograma, idinisenyo. May kaugnayan sa hinaharap, maaari kang magtakda ng mga layunin at gumawa ng mga desisyon. Minsan ang ilan sa mga konseptong ito ay ginagamit bilang kasingkahulugan, kung minsan ay ibang kahulugan ang inilalagay sa bawat isa sa kanila. Ang sitwasyong ito ay lubos na nagpapalubha sa pag-unlad ng pagbabala at nagdudulot ng walang bungang mga talakayan sa mga isyu ng terminolohiya.

Noong 1975, ang Committee for Scientific and Technical Terminology ng USSR Academy of Sciences ay naghanda ng draft na terminolohiya para sa pangkalahatang mga konsepto ng pagtataya, pati na rin ang object at apparatus ng forecasting. Ang draft ay circulated para sa malawak na talakayan sa mga organisasyon na kasangkot sa mga problema ng pagtataya, tinatapos na isinasaalang-alang ang mga komento at inilathala noong 1978 sa ika-92 na edisyon ng mga koleksyon ng mga termino na inirerekomenda para sa paggamit sa siyentipiko at teknikal na panitikan, impormasyon, proseso ng edukasyon, mga pamantayan. at dokumentasyon. Sa seksyong ito, isang pagtatangka na dalhin sa isang sistema ang ilan sa mga termino (ang ilan sa mga ito ay lampas sa saklaw ng tinukoy na diksyunaryo), na nagsasaad ng mga paunang konsepto ng pagbabala at kung wala ito ay mahirap makita ang kasunod na pagtatanghal ( ang diksyunaryo ay ibinigay sa Apendise).

Foresight at pagtataya. Tila kinakailangan upang ipakilala ang isang pangkalahatang konsepto na pinag-iisa ang lahat ng mga uri ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa hinaharap - pag-iintindi sa kinabukasan, na nahahati sa pang-agham at hindi pang-agham (intuitive, araw-araw, relihiyon, atbp.). Ang pang-agham na pananaw ay batay sa kaalaman sa mga batas na namamahala sa pag-unlad ng kalikasan, lipunan, at kaisipan; ang intuitive ay batay sa mga premonitions ng isang tao, ang ordinaryo ay batay sa tinatawag na makamundong karanasan, mga kaugnay na pagkakatulad, mga palatandaan, atbp.; relihiyoso - sa paniniwala sa mga supernatural na puwersa na paunang tinutukoy ang hinaharap. Mayroong maraming mga pamahiin tungkol dito.

Minsan ang konsepto ng foresight ay tumutukoy sa impormasyon hindi lamang tungkol sa hinaharap, kundi pati na rin sa kasalukuyan, at maging tungkol sa nakaraan. Nangyayari ito kapag hindi pa alam, hindi alam na mga phenomena ng nakaraan at kasalukuyan ay nilapitan upang makakuha ng siyentipikong kaalaman tungkol sa mga ito na parang nauugnay sa hinaharap. Kasama sa mga halimbawa ang mga pagtatantya ng mga deposito ng mineral (presentist foresight), mental reconstruction ng mga sinaunang site gamit ang mga tool ng scientific foresight (reconstructive foresight), pagtatantya ng hindsight mula sa kasalukuyan hanggang sa nakaraan o mula sa hindi gaanong malayo hanggang sa mas malayong nakaraan (reverse foresight), pagtatantya ng hindsight mula sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan o mula sa isang mas malayo sa isang mas malayong nakaraan, sa partikular - para sa pag-apruba ng mga pamamaraan ng foresight (simulation foresight).

Ang foresight ay nakakaapekto sa dalawang magkakaugnay na hanay ng mga anyo ng concretization nito: nauugnay sa kategorya ng foresight mismo - predictive (descriptive, o descriptive) at nauugnay dito, na nauugnay sa kategorya ng pamamahala - pre-indicative (prescriptive, o prescriptive). Ang hula ay nagpapahiwatig ng isang paglalarawan ng posible o kanais-nais na mga prospect, estado, solusyon sa mga problema sa hinaharap. Ang paghula ay konektado sa aktwal na solusyon ng mga problemang ito, sa paggamit ng impormasyon tungkol sa hinaharap para sa layunin ng aktibidad ng indibidwal at lipunan. Ang hula ay nagreresulta sa mga anyo ng premonition, anticipation, foresight, forecasting. Ang premonition (simpleng pag-asa) ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa hinaharap sa antas ng intuwisyon - ang hindi malay. Minsan ang konsepto na ito ay pinalawak sa buong lugar ng pinakasimpleng advanced na pagmuni-muni bilang isang pag-aari ng anumang organismo. Ang Foresight (komplikadong pag-asa) ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa hinaharap batay sa karanasan sa buhay, higit pa o mas kaunting mga tamang hula tungkol sa hinaharap, hindi batay sa espesyal na siyentipikong pananaliksik. Minsan ang konsepto na ito ay pinalawak sa buong lugar ng kumplikadong advanced na pagmuni-muni, na isang pag-aari ng pinakamataas na anyo ng paggalaw ng bagay - pag-iisip. Sa wakas, ang pagtataya (na kadalasang ginagamit sa mga naunang kahulugan) ay dapat mangahulugan, sa diskarteng ito, isang espesyal na siyentipikong pag-aaral, ang paksa kung saan ay ang mga prospect para sa pagbuo ng isang phenomenon.

Lumalabas ang preindication sa mga anyo ng pagtatakda ng layunin, pagpaplano, programming, disenyo, at kasalukuyang mga desisyon sa pamamahala. Ang pagtatakda ng layunin ay ang pagtatatag ng isang perpektong inaasahang resulta ng isang aktibidad. Ang pagpaplano ay isang projection sa hinaharap ng aktibidad ng tao upang makamit ang isang paunang natukoy na layunin na may ilang mga paraan, ang pagbabago ng impormasyon tungkol sa hinaharap sa mga direktiba para sa may layuning aktibidad. Ang pagpo-program sa seryeng ito ng mga konsepto ay nangangahulugan ng pagtatatag ng mga pangunahing probisyon, na pagkatapos ay itinalaga sa pagpaplano, o ang pagkakasunud-sunod ng mga partikular na hakbang para sa pagpapatupad ng mga plano. Ang disenyo ay ang paglikha ng mga partikular na larawan ng hinaharap, mga partikular na detalye ng mga binuong programa. Ang pamamahala sa kabuuan, gaya nga, ay isinasama ang apat na nakalistang konsepto, dahil ang bawat isa sa kanila ay batay sa parehong elemento - isang solusyon. Ngunit ang mga desisyon sa larangan ng pamamahala ay hindi kinakailangang magkaroon ng isang nakaplanong, programa, karakter ng proyekto. Marami sa kanila (ang tinatawag na organisasyon, gayundin ang aktwal na pangangasiwa) ay, kumbaga, ang huling hakbang sa pagkonkreto ng pamamahala.

Ang mga terminong ito ay maaari ding tukuyin bilang mga proseso ng pagbuo ng mga pagtataya, layunin, plano, programa, proyekto, at mga desisyon ng organisasyon. Mula sa puntong ito, ang isang pagtataya ay tinukoy bilang isang probabilistikong batay sa siyentipikong paghuhusga tungkol sa mga prospect, mga posibleng estado ng isang partikular na kababalaghan sa hinaharap at (o) tungkol sa mga alternatibong paraan at timing ng kanilang pagpapatupad. Ang layunin ay isang desisyon tungkol sa nilalayong resulta ng aktibidad na isinasagawa. Plano - isang desisyon sa isang sistema ng mga panukala na nagbibigay para sa pagkakasunud-sunod, pagkakasunud-sunod, tiyempo at paraan ng kanilang pagpapatupad. Ang programa ay isang desisyon hinggil sa isang hanay ng mga hakbang na kinakailangan para sa pagpapatupad ng mga pang-agham, teknikal, panlipunan, sosyo-ekonomiko at iba pang mga problema o ilan sa kanilang mga aspeto. Ang programa ay maaaring isang desisyon bago ang plano, gayundin ang pagtukoy ng isang partikular na aspeto ng plano. Ang isang proyekto ay isang desisyon tungkol sa isang partikular na aktibidad, istraktura, atbp., na kinakailangan para sa pagpapatupad ng isa o ibang aspeto ng programa. Sa wakas, ang aktwal na desisyon sa seryeng ito ng mga konsepto ay isang perpektong ipinapalagay na aksyon upang makamit ang layunin.

Ang pag-iintindi sa relihiyon ay may sariling mga anyo ng pagkonkreto. Kaya, ang "hula" ay nasa anyo ng "paghahayag", paghula (paghula), pagsasabi ng kapalaran, at "paghuhula" ay nasa anyo ng "predestinasyon", pangkukulam, mga spelling, mga kahilingan para sa panalangin, atbp. Ngunit lahat ng ito (pati na rin bilang mga anyo ng concretization ng intuitive at pang-araw-araw na foresight ) ay isang espesyal na paksa.

Mahalagang bigyang-diin na ang hula at hula ay malapit na nauugnay. Kung hindi isinasaalang-alang ang koneksyon na ito, imposibleng maunawaan ang kakanyahan ng pagtataya, ang aktwal na kaugnayan nito sa pamamahala. Ang kusang prinsipyo ay maaaring mangingibabaw sa paunang pagtuturo, at pagkatapos ay ang kaukulang mga layunin, plano, programa, proyekto, mga desisyon sa pangkalahatan ay lumabas na kusang-loob, subjectivistic, arbitrary (na may mas mataas na panganib ng di-optimality, pagkabigo). Sa pagsasaalang-alang na ito, ito ay kanais-nais na mangibabaw sa kanila ang isang layunin, prinsipyo ng pananaliksik, upang ang mga ito ay makatwiran sa siyensiya, na may mas mataas na antas ng inaasahang pagiging epektibo ng mga desisyon na ginawa.

Ang pinakamahalagang paraan ng siyentipikong pagpapatibay ng mga hula - paglalarawan (pagsusuri), paliwanag (diagnosis) at hula (pagtataya) - ay bumubuo ng tatlong pangunahing tungkulin ng bawat disiplinang siyentipiko. Ang hula ay hindi lamang isang kasangkapan para sa gayong pagbibigay-katwiran. Gayunpaman, ang praktikal na kahalagahan nito ay tiyak na nabawasan sa posibilidad ng pagtaas ng kahusayan ng mga desisyon na ginawa sa tulong nito. Dahil lamang dito na ang pagtataya ay nagkaroon ng mga hindi pa naganap na proporsyon sa mga nakalipas na dekada at nagsimulang gumanap ng mahalagang papel sa mga proseso ng pamamahala.

Ang pagtataya ay hindi limitado sa pagsubok na hulaan ang mga detalye ng hinaharap (bagama't sa ilang mga kaso ito ay mahalaga). Ang forecaster ay nagpapatuloy mula sa dialectical na pagpapasiya ng mga phenomena ng hinaharap, mula sa katotohanan na ang pangangailangan ay dumadaan sa mga pagkakataon, na ang isang probabilistic na diskarte ay kinakailangan sa mga phenomena ng hinaharap, na isinasaalang-alang ang isang malawak na hanay ng mga posibleng pagpipilian. Sa pamamaraang ito lamang, ang pagtataya ay maaaring epektibong magamit upang piliin ang pinaka-malamang o pinakakanais-nais, pinakamainam na opsyon kapag nagbibigay-katwiran sa isang layunin, plano, programa, proyekto, o desisyon sa pangkalahatan.

Ang mga pagtataya ay dapat mauna sa mga plano, naglalaman ng pagtatasa ng pag-unlad, mga kahihinatnan ng pagpapatupad (o hindi pagtupad) ng mga plano, sumasaklaw sa lahat ng bagay na hindi maaaring planuhin, lutasin. Maaari nilang saklawin, sa prinsipyo, ang anumang yugto ng panahon. Magkaiba ang pagtataya at plano sa paraan ng kanilang pangangasiwa ng impormasyon tungkol sa hinaharap. Ang isang probabilistikong paglalarawan ng kung ano ang posible o kanais-nais ay isang hula. Ang isang direktiba na desisyon tungkol sa mga hakbang upang makamit ang posible, kanais-nais ay isang plano. Ang pagtataya at plano ay maaaring mabuo nang hiwalay sa isa't isa. Ngunit upang ang plano ay maging mabisa, pinakamainam, dapat itong unahan ng isang pagtataya, kung maaari ay tuloy-tuloy, na nagpapahintulot sa siyentipikong pagpapatunay nito at mga kasunod na mga plano.

TYPOLOGY NG PAGTATAYA

Tipolohiya ng mga pagtataya maaaring itayo ayon sa iba't ibang pamantayan depende sa mga layunin, layunin, bagay, paksa, problema, kalikasan, lead time, pamamaraan, organisasyon ng pagtataya, atbp. Ang criterion sa target na problema ay mahalaga: para saan ang hula? Alinsunod dito, ang dalawang uri ng mga pagtataya ay nakikilala: exploratory (sila ay dating tinatawag na research, exploration, trend, genetic, atbp.) at normative (tinatawag silang program, target).

Paghahanap ng hula- pagpapasiya ng mga posibleng estado ng kababalaghan sa hinaharap. Ito ay tumutukoy sa kondisyonal na pagpapatuloy sa hinaharap ng mga uso sa pag-unlad ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan sa nakaraan at kasalukuyan, na nag-iwas mula sa mga posibleng desisyon, ang mga aksyon na batay sa kung saan ay maaaring radikal na baguhin ang mga uso, na nagiging sanhi sa ilang mga kaso ng self- katuparan o pagsira sa sarili ng hula. Sinasagot ng hulang ito ang tanong: Ano ang pinakamalamang na mangyari kung magpapatuloy ang kasalukuyang mga uso?

Normative forecast- kahulugan ng mga paraan at mga tuntunin ng pagkamit ng mga posibleng estado ng phenomenon na tinatanggap bilang layunin. Ito ay tumutukoy sa paghula sa pagkamit ng mga nais na estado batay sa paunang natukoy na mga pamantayan, mithiin, insentibo, at mga layunin. Sinasagot ng hulang ito ang tanong: ano ang mga paraan para makamit ang gusto mo?

Ang hula sa paghahanap ay binuo sa isang tiyak na sukat (patlang, spectrum) ng mga posibilidad, kung saan ang antas ng posibilidad ng hinulaang kababalaghan ay itinatag. Sa normative forecasting, ang parehong probability distribution ay nangyayari, ngunit sa reverse order: mula sa isang partikular na estado hanggang sa naobserbahang mga trend. Ang normative forecasting sa ilang aspeto ay halos kapareho sa normative planning, program o design development. Ngunit ang huli ay nagpapahiwatig ng isang direktiba na pagtatatag ng mga hakbang para sa pagpapatupad ng ilang mga pamantayan, habang ang una ay isang stochastic (probabilistic) na paglalarawan ng posible, mga alternatibong paraan upang makamit ang mga pamantayang ito.

Ang normative forecasting ay hindi lamang hindi nagbubukod ng mga normatibong pag-unlad sa larangan ng pamamahala, ngunit ito rin ang kanilang kinakailangan, na tumutulong sa pagbuo ng mga rekomendasyon upang mapataas ang antas ng objectivity at, dahil dito, ang pagiging epektibo ng mga desisyon. Ang sitwasyong ito ay nag-udyok na tukuyin ang mga detalye ng mga pagtataya na naghahatid, ayon sa pagkakabanggit, pagtatakda ng layunin, pagpaplano, pagprograma, disenyo, at direktang organisasyon ng pamamahala. Bilang isang resulta, ayon sa criterion ng ugnayan sa iba't ibang anyo ng concretization ng pamamahala, ang ilang mga eksperto ay nakikilala ang isang bilang ng mga subtype ng mga pagtataya (exploratory at normative).

Target na Pagtataya talagang sinasagot ng mga gustong estado ang tanong: ano ang gusto at bakit? Sa kasong ito, sa isang tiyak na sukat (patlang, spectrum) ang mga posibilidad ng isang purong evaluative function ay binuo, i.e. mga function ng pamamahagi ng kagustuhan: hindi kanais-nais - hindi gaanong kanais-nais - higit na kanais-nais - pinaka-kanais-nais - pinakamainam (na may kompromiso sa ilang pamantayan). Oryentasyon - tulong sa pag-optimize ng proseso ng pagtatakda ng layunin.

Nakaplanong pagtataya(plan-forecast) ng progreso (o hindi katuparan) ng mga plano ay mahalagang pagbuo ng paghahanap at impormasyon sa pagtataya ng regulasyon para sa pagpili ng pinaka-angkop na mga pamantayan sa pagpaplano, mga gawain, mga direktiba na may pagkakakilanlan ng mga hindi kanais-nais na alternatibong aalisin at may isang masusing paglilinaw ng direkta at malayo, hindi direktang mga kahihinatnan ng pinagtibay na binalak na mga desisyon. Sinasagot ng hulang ito ang tanong: paano, sa anong direksyon dapat ituon ang pagpaplano upang mas mabisang makamit ang mga itinakdang layunin?

Pagtataya ng programa Ang mga posibleng paraan, hakbang at kundisyon para makamit ang inaasahang ninanais na estado ng hinulaang phenomenon ay sumasagot sa tanong: Ano nga ba ang kailangan para makamit ang gusto mo? Para masagot ang tanong na ito, parehong mahalaga ang paghahanap at normatibong predictive development. Tinutukoy ng una ang mga problemang kailangang lutasin upang maipatupad ang programa, tinutukoy ng huli ang mga kondisyon para sa pagpapatupad. Ang pagtataya ng programa ay dapat bumuo ng isang hypothesis tungkol sa posibleng magkaparehong impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan, ipahiwatig ang hypothetical na timing at pagkakasunud-sunod ng pagkamit ng mga intermediate na layunin sa daan patungo sa pangunahing. Kaya, bilang ito ay, ang pagpili ng mga posibilidad para sa pagbuo ng bagay ng pag-aaral, na nagsimula sa nakaplanong pagtataya, ay nakumpleto.

Pagtataya ng proyekto Ang mga partikular na larawan ng ito o ang hindi pangkaraniwang bagay na iyon sa hinaharap, sa ilalim ng pagpapalagay ng ilang mga kundisyon na nawawala pa rin, ay sumasagot sa tanong: paano (partikular) ito posible, ano kaya ang hitsura nito? Ang kumbinasyon ng paghahanap at mga pagpapaunlad ng regulasyon ay mahalaga din dito. Ang mga pagtataya ng proyekto (tinatawag din silang mga proyekto ng pagtataya, mga pagtataya sa disenyo, atbp.) ay idinisenyo upang makatulong na piliin ang pinakamahusay na mga opsyon para sa pangmatagalang disenyo, batay sa kung aling tunay, kasalukuyang disenyo ang dapat na i-deploy.

Pagtataya ng organisasyon kasalukuyang mga desisyon (na may kaugnayan sa saklaw ng pamamahala) upang makamit ang nilalayon na nais na estado ng kababalaghan, ang mga layunin na itinakda ay sumasagot sa tanong: sa anong direksyon dapat ituon ang mga desisyon upang makamit ang layunin? Ang paghahambing ng mga resulta ng paghahanap at mga pagpapaunlad ng regulasyon ay dapat sumaklaw sa buong hanay ng mga hakbang sa organisasyon, sa gayon ay tumataas ang kabuuang antas ng pamamahala.

Ayon sa lead period - ang tagal ng panahon kung saan ang forecast ay kinakalkula - operational (kasalukuyan), short-, medium-, long- at long-term (super-long-term) na mga pagtataya ay nakikilala. Ang pagpapatakbo, bilang panuntunan, ay idinisenyo para sa hinaharap, kung saan walang inaasahang pagbabago sa bagay ng pag-aaral - alinman sa dami o husay. Panandaliang - para sa pag-asam lamang ng dami ng mga pagbabago, pangmatagalan - hindi lamang dami, ngunit karamihan ay husay. Sinasaklaw ng medium-term ang prospect sa pagitan ng maikli at long-term na may nangingibabaw na quantitative na mga pagbabago kaysa sa qualitative, ang long-term (super-long-term) - ang pag-asam kapag ang mga makabuluhang pagbabago sa qualitative ay inaasahan na sa esensya magagawa natin pag-usapan lamang ang tungkol sa pinaka-pangkalahatang mga prospect para sa pag-unlad ng kalikasan at lipunan.

Ang mga pagtataya sa pagpapatakbo ay naglalaman, bilang panuntunan, mga detalyadong-quantitative na pagtatasa, panandaliang - pangkalahatang dami, katamtamang termino - quantitative-qualitative, pangmatagalang - qualitative-quantitative at pangmatagalang - pangkalahatang qualitative na pagtatasa.

Ang temporal na gradasyon ng mga pagtataya ay kamag-anak at depende sa katangian at layunin ng ibinigay na pagtataya. Sa ilang pang-agham at teknikal na pagtataya, ang panahon ng pangunguna, kahit na sa mga pangmatagalang pagtataya, ay maaaring masukat sa mga araw, at sa geology o kosmolohiya - sa milyun-milyong taon. Sa mga pagtataya sa sosyo-ekonomiko, alinsunod sa mga pambansang plano sa ekonomiya at alinsunod sa likas na katangian at bilis ng pag-unlad ng mga hinulaang phenomena, ang sumusunod na sukat ng oras ay empirically itinatag: mga pagtataya sa pagpapatakbo - hanggang sa isang taon, panandaliang - mula isa hanggang limang taon, medium-term - para sa lima hanggang sampung taon, pangmatagalan - para sa isang panahon ng hanggang labinlimang hanggang dalawampung taon, pangmatagalan - lampas sa pangmatagalan.

Gayunpaman, kahit dito ay may mga pagkakaiba na nauugnay sa mga katangian ng mga indibidwal na sangay ng sosyo-ekonomikong pagtataya. Kaya, sa larangan ng pulitika, ang saklaw sa pagitan ng maikli at mahabang panahon ay lumiliit sa mga limitasyon ng susunod na dekada, sa pagpaplano ng lunsod ay umaabot ito sa isang buong siglo (dahil ang karamihan sa mga bagay ay idinisenyo na para sa mga darating na dekada at lamang posible ang operational forecasting), sa ekonomiya ito ay umaangkop sa mga hanay ng mga pambansang plano sa ekonomiya. atbp.

Ayon sa layunin ng pag-aaral, ang natural na agham, siyentipiko-teknikal at agham panlipunan (panlipunan sa malawak na kahulugan ng termino) ay nakikilala. Sa mga pagtataya ng natural na agham, ang relasyon sa pagitan ng hula at hula ay hindi gaanong mahalaga, malapit o halos katumbas ng zero dahil sa imposibilidad ng pagkontrol sa bagay, kaya dito, sa prinsipyo, tanging ang exploratory forecasting lamang ang posible na may oryentasyon patungo sa pinakatumpak na unconditional prediction ng ang hinaharap na estado ng kababalaghan. Sa mga hula sa agham panlipunan, ang kaugnayang ito ay napakahalaga na maaari itong magbigay ng epekto ng katuparan sa sarili o, sa kabaligtaran, pagsira sa sarili ng mga hula sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga tao batay sa mga layunin, plano, programa, proyekto, mga desisyon sa pangkalahatan (kabilang ang mga ginawa na isinasaalang-alang ang mga pagtataya na ginawa). Sa pagsasaalang-alang na ito, ang isang kumbinasyon ng paghahanap at mga pagpapaunlad ng regulasyon ay kinakailangan dito, i.e. kondisyonal na mga hula na may pagtuon sa pagpapabuti ng kahusayan sa pamamahala. Ang mga pang-agham at teknikal na pagtataya ay sumasakop, kumbaga, isang intermediate na posisyon sa bagay na ito.

mga hula sa natural na agham ay nahahati sa mga sumusunod na lugar:

1) meteorolohiko (panahon, agos ng hangin at iba pang atmospheric phenomena);

2) hydrological (mga alon ng dagat, tubig runoff regime, baha, tsunami, bagyo, pagyeyelo at pagbubukas ng lugar ng tubig, iba pang hydrospheric phenomena);

3) geological (mga deposito ng mineral, lindol, avalanches at iba pang lithospheric phenomena);

4) biological, kabilang ang phenological at agrikultura (produktibo, morbidity at iba pang mga phenomena sa flora at fauna, sa pangkalahatan sa biosphere);

5) medikal at biyolohikal (ngayon ay pangunahing mga sakit ng tao);

6) cosmological (ang estado at paggalaw ng mga celestial na katawan, gas, radiation, lahat ng phenomena ng cosmossphere);

7) pisikal at kemikal na mga hula ng mga phenomena ng microworld.

Pang-agham at teknikal na mga pagtataya sa isang makitid na kahulugan, o, kung tawagin din sila, engineering, ay sumasaklaw sa mga prospect para sa estado ng mga materyales at ang paraan ng pagpapatakbo ng mga mekanismo, makina, aparato, elektronikong kagamitan, at lahat ng mga phenomena ng technosphere. Sa isang malawak na kahulugan - sa kahulugan ng mga prospect para sa pag-unlad ng pang-agham at teknolohikal na pag-unlad - sinasaklaw nila ang mga promising problema ng pag-unlad ng agham, istraktura nito, ang paghahambing na pagiging epektibo ng iba't ibang mga lugar ng pananaliksik, ang karagdagang pag-unlad ng mga tauhan ng siyentipiko at institusyon, pati na rin ang mga promising problema ng teknolohiya (ang "man-machine" system), mas tiyak, ang mga kontroladong aspeto ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad sa industriya, konstruksiyon, urban at agrikultura, transportasyon at komunikasyon, kabilang ang sistema ng impormasyon.

Mga pagtataya sa agham panlipunan nahahati sa mga lugar:

1) sosyo-medikal (pangangalaga sa kalusugan, kabilang ang pisikal na kultura at palakasan);

2) socio-geographical (mga prospect para sa karagdagang pag-unlad ng ibabaw ng mundo, kabilang ang World Ocean);

3) socio-ecological (ang pag-asam ng pagpapanatili ng balanse sa pagitan ng estado ng natural na kapaligiran at buhay ng lipunan);

4) socio-space (ang prospect ng space exploration);

5) pang-ekonomiya (mga prospect para sa pag-unlad ng pambansang ekonomiya, mga relasyon sa ekonomiya sa pangkalahatan);

6) sociological, o panlipunan sa makitid na kahulugan (pananaw para sa pag-unlad ng mga relasyon sa lipunan);

7) sikolohikal (pagkatao, pag-uugali nito, aktibidad);

8) demograpiko (paglago, edad at istraktura ng kasarian, paglipat ng populasyon);

9) pilolohikal at etnograpiko, o linguo-etnolohikal (pag-unlad ng wika, pagsulat, personal na pangalan, pambansang tradisyon, kaugalian, kaugalian);

10) pagpaplano ng arkitektura at lunsod (mga aspetong panlipunan ng pag-areglo, pag-unlad ng lungsod at nayon, tirahan, matitirahan na kapaligiran sa pangkalahatan);

11) pang-edukasyon at pedagogical (pagpapalaki at pagsasanay, pag-unlad ng mga tauhan at institusyon sa larangan ng pampublikong edukasyon - mula sa mga nursery at kindergarten hanggang sa mga unibersidad at mga paaralang nagtapos, kabilang ang mga subsystem para sa advanced na pagsasanay at muling pagsasanay ng mga tauhan; edukasyon sa sarili ng may sapat na gulang, edukasyon ng magulang, karagdagang edukasyon, atbp.);

12) kultural at aesthetic (materyal at teknikal na base ng sining, panitikan, lahat ng kultura; impormasyong masining, pag-unlad ng mga tauhan at institusyong pangkultura - libro, magasin, negosyo sa pahayagan, radyo at telebisyon, sinehan at teatro, museo at parke ng kultura, club at mga aklatan, monumento ng kultura, atbp.);

13) estado-legal, o legal (pag-unlad ng estado at batas, batas at kriminolohiya, legal na relasyon sa pangkalahatan);

14) panloob na pampulitika (panloob na patakaran ng sarili at ibang bansa);

15) patakarang panlabas (patakarang dayuhan ng sarili at ibang bansa, ugnayang pandaigdig sa pangkalahatan);

16) militar (militar-teknikal, militar-ekonomiko, militar-pampulitika, militar-estratehiko, militar-taktikal, militar-organisasyon na mga pagtataya).

Kadalasan, ang mga pang-agham at teknikal na pagtataya ay tinatawag ding mga pagtataya ng natural na agham, at ang mga pagtataya sa agham panlipunan ay kadalasang tinatawag na mga pagtataya sa sosyo-ekonomiko, at ang lahat ng mga pagtataya ng pangkat na ito, maliban sa mga pang-ekonomiya, ay sa kasong ito ay tinatawag na mga pagtataya sa lipunan. Ang mga pilosopiko at teoretikal-metodolohikal na mga problema ng pagtataya ay bumubuo ng isang espesyal na lugar.

Dapat tandaan na walang blangko na pader sa pagitan ng natural at panlipunang agham na mga hula, dahil theoretically ang relasyon sa pagitan ng hula at hula ay hindi kailanman zero. Ang isang tao ay nagsisimulang maimpluwensyahan ang lagay ng panahon (pagpapakalat ng mga fog, ulan ng yelo), pagiging produktibo (paggawa ng mga pataba), atbp. Malamang na sa kalaunan ay matututo siyang kontrolin ang lagay ng panahon, ayusin ang mga kaguluhan sa dagat, maiwasan ang mga lindol, makakuha ng paunang natukoy na mga pananim, programa ang pisyolohikal at sikolohikal na pag-unlad ng tao, baguhin ang mga orbit ng mga celestial na katawan, atbp. Pagkatapos ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ganitong uri ng unti-unting mawawala ang mga hula.

Kasabay nito, hindi mahirap mapansin ang isang kilalang koneksyon sa pagitan ng mga pagtataya ng parehong uri. Ito ay natural, dahil ang mga ugnayan sa pagitan ng natural, teknikal at panlipunang agham ay nagiging mas malapit. Ang tipolohiya ng mga pagtataya ay hindi limitado sa nakalistang pamantayan at pinangalanang mga order para sa bawat uri. Sa prinsipyo, marami pang pamantayan, at para sa bawat isa sa kanila, maaaring makilala ang mga subtype ng pangatlo, ikaapat, atbp. utos. Gayunpaman, ang pagbuo ng isang "uri ng puno ng pagtataya" ay naghihintay pa rin ng espesyal na pag-aaral.

Pagtataya at pagtataya. Ang mga nakalistang subtype ng mga pagtataya ayon sa criterion ng object ng pag-aaral ay kumakatawan sa isang kilalang abstraction. Sa pagsasagawa, wala sa mga ito ang umiiral sa isang "dalisay" na anyo, dahil sila ay magkakaugnay at bumubuo ng mga kumplikadong complex. Karaniwan, ang isang pagtataya ay binuo sa loob ng isang tiyak na pagpapangkat ng mga pagtataya, depende sa layunin ng pag-aaral (target na pagpapangkat ng mga pagtataya).

Mahirap, halimbawa, na magbigay ng pagtataya ng pag-unlad ng agham o teknolohiya nang walang data mula sa mga kaugnay na industriya (ekonomiya, demograpiya, kultura, atbp.). Sa parehong paraan, mahirap matukoy ang mga prospect para sa pag-unlad ng isang ekonomiya o kultura nang hindi alam ang mga prospect para sa pag-unlad ng agham, teknolohiya, populasyon, pagpaplano ng lunsod, pampublikong edukasyon, at iba pa.

Para sa bawat hula, ito ay kanais-nais na isama ang mas maraming data hangga't maaari sa mga kaugnay na lugar. Ilan lamang sa mga pinakamahalaga para sa layunin ng pag-aaral ang kasalukuyang ginagamit. Tulad ng ipinapakita ng karanasan, ang iba pang mga bagay ay pantay, ang antas ng pagiging maaasahan ng hula ay palaging direktang proporsyonal sa antas ng pagkakumpleto ng materyal na ginamit sa ibang mga industriya, ang antas ng pagkakumpleto ng target na grupo.

Ang target na grupo ay binubuo ng nangungunang (profile) at auxiliary (background) na direksyon. Sa prinsipyo, ayon sa layunin ng pag-aaral, anumang direksyon ay maaaring maging pinuno. Sa pagsasagawa, kabilang sa mga target na pangkat, ang isa sa mga pinaka-binuo ay natukoy - ang pambansang pagtataya sa ekonomiya, kung saan ang pang-ekonomiya at panlipunang pagtataya ay nangunguna, at ang pang-agham, teknikal at demograpikong pagtataya ay pantulong (ang ibang mga lugar ay gumaganap pa rin ng hindi gaanong mahalagang papel).

Ang pangangailangan na bumuo ng mga target na pagpapangkat ng mga pagtataya ay idinidikta ng mga kinakailangan ng kasanayan sa pagtataya. Walang isang pangkat ng siyentipiko ang makakagawa ng mga pagtataya ng sapat na mataas na pagiging maaasahan para sa lahat ng sangay ng pagtataya. Tinutulungan ng target na grupo na pakilusin ang mga puwersa ng mga espesyalista sa iba't ibang larangan ng kaalamang siyentipiko at ayusin ang mga ito sa pinakamainam na paraan upang makabuo ng isang pagtataya.

Ang nangungunang direksyon ng target na grupo ay bumubuo ng forecast profile, na siyang paksa ng pag-aaral. Ang mga pantulong na direksyon ay bumubuo sa background ng pagtataya - isang hanay ng mga kundisyon sa labas ng bagay ng pagtataya na mahalaga para sa paglutas ng problema sa pagtataya. Hindi tulad ng data ng profile, ang background data ay karaniwang hindi paksa ng pananaliksik ng isang pangkat ng pananaliksik (dahil ito ay halos imposible at hindi praktikal): ang mga ito ay maaaring makuha nang handa sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod mula sa iba, sapat na karampatang mga institusyong pang-agham, o sila ay nakuha mula sa magagamit na literatura pang-agham, o ang mga ito ay may kondisyong postulated. na may naaangkop na mga reserbasyon tungkol sa antas ng kanilang pagiging maaasahan. Ang karaniwang background ng pagtataya ay nahahati sa siyentipiko at teknikal, demograpiko, pang-ekonomiya, sosyolohikal, sosyolohikal, organisasyonal at pampulitika, internasyonal. Karaniwan, maraming mga subdibisyon ang pinipili depende sa layunin at layunin ng pagbuo ng isang pagtataya.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng industriya ng pagtataya at ang target na pagpapangkat ng mga pagtataya ay mahalaga. Ang pagwawalang-bahala dito ay humahantong sa walang bungang mga pagtatalo, halimbawa, sa tanong kung ang demograpiko o siyentipiko at teknikal na pagtataya ay isang independiyenteng sangay o isang sub-branch lamang ng economic forecasting, na kung minsan ay itinuturing na kasingkahulugan para sa economic forecasting.

Ang hanay ng mga target na pagpapangkat ng mga pagtataya ay isang kumplikadong mga pagtataya sa mga umiiral na agham, at hindi ilang bagong agham na pumapalit sa mga umiiral na, dahil ito ay hahantong sa isang artipisyal na pahinga sa pag-aaral ng mga uso at mga prospect para sa pagbuo ng natural at panlipunang mga phenomena na pinag-aralan. sa pamamagitan ng bawat agham, sa isang pahinga sa pagkakaisa ng mga mahalagang pangunahing tungkulin ng bawat agham - mga paglalarawan, paliwanag at hula.

Ang pang-agham na disiplina tungkol sa mga pattern ng pagbuo ng mga pagtataya - ang pagtataya ay may paksa ng pag-aaral ng mga batas at pamamaraan ng pagtataya. Ang mga gawain nito ay ang pagbuo ng mga nauugnay na problema ng epistemology at ang lohika ng teoretikal na prognostic na pananaliksik, ang siyentipikong mga prinsipyo ng tipolohiya ng mga pagtataya, ang pag-uuri ng mga pamamaraan ng pagtataya, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga magkakaugnay na konsepto tulad ng hypothesis at forecast, forecast at batas, pagsusuri at pagtataya, pagtataya at plano, solusyon, atbp. Ang isa sa pinakamahalagang gawain ng pagtataya ay ang pagbuo ng mga espesyal na problema sa pamamaraan ng pagtataya upang madagdagan ang bisa ng mga pagtataya.

Sa istruktura ng mga prognostics, ang mga pribadong teorya ng pagtataya na may "dobleng subordination" ay dapat na binuo: kasama ang linya ng pangkalahatang pagbabala at kasama ang linya ng kaukulang disiplinang pang-agham sa loob ng balangkas ng natural na agham o agham panlipunan (siyentipiko at teknikal, pang-ekonomiya, sosyolohikal. , pampulitika, atbp. prognostics). Totoo, ang mga prognostics ay nasa mga unang yugto pa rin ng pag-unlad, kapag medyo napaaga upang pag-usapan ang mga detalye ng "budding" nito. Ito ay tila isang bagay para sa hinaharap. Ngunit sa lahat ng pagkakataon, tiyak na ang teorya ng pagtataya ang sinadya at dapat na sinadya, at hindi ang paghihiwalay ng ilang bahagi ng mga problema ng umiiral na mga disiplinang pang-agham sa isang uri ng "agham tungkol sa hinaharap."

Ito ay mahalaga upang bigyang-diin, dahil sa nakalipas na kalahating siglo ay walang kakulangan ng haka-haka sa pagtitiyak ng problema ng pagtataya. Ito ay totoo lalo na para sa hindi maliwanag na terminong "futurology", na kasalukuyang may mga sumusunod na kahulugan:

1) "pilosopiya ng hinaharap", na sumasalungat sa lahat ng mga aral na panlipunan ng nakaraan at kasalukuyan, na ang pilosopo ng Aleman noong unang kalahati ng ika-20 siglo. K. Mannheim ay nahahati sa "ideolohiya" at "utopia" (ang mga turo, ayon sa pagkakabanggit, ay ipinagtanggol o tinanggihan ang nangingibabaw na sistemang panlipunan). Ang terminong "futurology" sa ganitong kahulugan ay iminungkahi noong 1943 ng isang Aleman na sosyolohista na lumipat sa Estados Unidos - O. Flechtheim. Hindi nahuli ang konseptong ito;

2) "agham ng hinaharap", "kasaysayan ng hinaharap", ang paksa kung saan ay dapat na mga prospect para sa pag-unlad ng lahat ng mga phenomena - pangunahin ang mga panlipunan - sa kaibahan sa iba pang mga disiplina na limitado sa pag-aaral ng nakaraan at kasalukuyan. Ang termino sa kahulugang ito ay naging laganap sa Kanluran noong unang bahagi ng 1960s na may kaugnayan sa paglalahad noon ng "boom of forecasts" (ang paglitaw ng mga espesyal na institusyon na nakikibahagi sa pagbuo ng mga pagtataya ng isang pang-agham, teknikal at sosyo-ekonomikong kalikasan). Gayunpaman, sa ikalawang kalahati ng 60s, ang kabiguan ng mga pagtatangka na iisa ang "kasaysayan ng hinaharap" sa pamamagitan ng pagkakatulad sa "kasaysayan ng nakaraan" ay ipinahayag, at sa simula ng 70s, ang terminong "futurology" sa kahulugan na ito ay halos ganap na tumigil sa paggamit.

Ang pagkakatulad sa pagitan ng pag-aaral ng nakaraan at hinaharap ay naging mali. Pinag-aaralan ng kasaysayan ang mga nakaraang kaganapan ng espesyal na interes sa kasaysayan sa tulong ng mga espesyal na kasangkapang pang-agham na iba sa mga pamamaraan ng pag-aaral ng mga naobserbahang phenomena. Ginagawa nitong makatwiran na iisa ang mga makasaysayang agham bilang isang hiwalay na grupo. Samakatuwid, ang hitsura ng kasaysayan ng teatro, pisika, agrikultura, sangkatauhan sa kabuuan ay natural.

Samantala, ang mga phenomena ng kasalukuyan at hinaharap ay may magkakaugnay na interes sa paksa. Ang toolkit na pang-agham para sa pag-aaral ng mga phenomena ng hinaharap, bagama't mayroon itong tiyak na pagtitiyak, ay malapit na konektado sa toolkit para sa pag-aaral ng mga naobserbahang phenomena. Nabanggit na natin sa itaas ang pagkakaisa ng paglalarawan, pagpapaliwanag at hula bilang pangunahing tungkulin ng bawat agham. Sa ngayon, ang predictive function sa karamihan ng mga siyentipikong disiplina ay hindi gaanong nabuo kaysa sa paliwanag at naglalarawan. Ngunit hindi nito pinapahina ang prinsipyo na ang layunin ng bawat agham, kung ito ay talagang isang agham, ay ilarawan, ipaliwanag, at hulaan.

Iyon ang dahilan kung bakit ang "agham ng hinaharap" ay pinagkaitan ng paksa ng pag-aaral, na talagang nabibilang sa maraming umiiral na mga disiplina. Ang pagsasakatuparan ng pangyayaring ito ay humantong sa discrediting ng kahulugan ng terminong "futurology";

3) isang complex ng social forecasting bilang isang malapit na magkakaugnay na hanay ng mga prognostic function ng mga umiiral na social sciences at prognostication bilang isang agham ng mga batas ng pagtataya. Sa ganitong diwa, ang futurology bilang "interdisciplinary research", "metascience" ay nakatanggap ng makabuluhang pamamahagi sa Kanluran sa pagtatapos ng 60s. Gayunpaman, ang kawalan ng katiyakan ng termino at ang madalas na pagkalito ng kahulugan na ito sa dalawang nauna ay sanhi, mula sa simula ng 70s, ang pag-aalis nito sa iba pang mga termino (prognostics, futurist, futuristic, "pag-aaral ng hinaharap", atbp.) . Sa ngayon, nangingibabaw sa Kanluran ang huling termino bilang kasingkahulugan ng kumplikadong panlipunang pagtataya at panlipunang pagtataya;

4) isang kasingkahulugan para sa kumplikado ng panlipunang pagtataya - sa kaibahan sa pagtataya. Sa ganitong diwa, ang termino ay bihirang ginagamit;

5) isang kasingkahulugan para sa prognostics - sa kaibahan sa kumplikado ng panlipunang pagtataya. Sa ganitong diwa, ang termino ay bihira ding gamitin;

6) sa isang makitid na kahulugan, sa panahon ng ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang mga konsepto ng hinaharap na lipunan, laban sa siyentipikong komunismo (tulad ng teorya ng "post-industrial society", atbp.);

7) sa isang malawak na kahulugan - lahat ng mga modernong publikasyon (parehong pang-agham at pamamahayag) tungkol sa mga prospect para sa pag-unlad ng lipunan ng tao. Totoo, mas at mas madalas, hindi lamang moderno o hindi lamang Marxist, ngunit mas madalas ang lahat ng "panitikan tungkol sa hinaharap" ay sinadya.

Sa Unyong Sobyet, ang terminong "futurology" sa ika-3 kahulugan nito (kasingkahulugan ng kumplikado ng panlipunang pagtataya at pagtataya) ay minsan ginagamit sa pamamahayag o sa popular na literatura sa agham. Sa dalubhasang siyentipikong panitikan, ang terminong ito ay karaniwang ginagamit lamang sa ika-6 at ika-7 na kahulugan, bilang panuntunan, na may epithet na "bourgeois".

Toolkit sa pagtataya. Ang pagtataya ay batay sa tatlong pantulong na mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa hinaharap:

Pagtatasa ng mga prospect ng pag-unlad, ang hinaharap na estado ng hinulaang kababalaghan batay sa karanasan, kadalasan sa pamamagitan ng pagkakatulad sa medyo kilalang katulad na mga phenomena at proseso;

Kondisyon na pagpapatuloy sa hinaharap (extrapolation) ng mga uso, ang mga pattern ng pag-unlad na kung saan sa nakaraan at kasalukuyan ay lubos na kilala;

Isang modelo ng hinaharap na estado ng isang partikular na kababalaghan, proseso, na binuo alinsunod sa inaasahan o kanais-nais na mga pagbabago sa isang bilang ng mga kondisyon, ang mga prospect ng pag-unlad na kung saan ay lubos na kilala.

Alinsunod dito, mayroong tatlong pantulong na paraan upang bumuo ng mga pagtataya:

Pagtatanong (panayam, survey) - isang survey ng populasyon, mga eksperto upang i-streamline, i-object ang mga subjective na pagtatasa ng isang predictive na kalikasan. Ang peer review ay lalong mahalaga. Ang mga botohan ng populasyon sa pagsasagawa ng pagtataya ay medyo bihirang ginagamit;

Extrapolation at interpolation (pagtuklas ng isang intermediate na halaga sa pagitan ng dalawang kilalang sandali ng proseso) - pagbuo ng serye ng oras ng pagbuo ng mga tagapagpahiwatig ng hinulaang kababalaghan sa mga panahon ng batayan ng pagtataya sa nakaraan at pag-asa ng pagtataya sa hinaharap (retrospection at prospection ng forecast developments);

Pagmomodelo - ang pagbuo ng mga modelo ng paghahanap at normatibo, na isinasaalang-alang ang malamang o nais na pagbabago sa hinulaang kababalaghan para sa panahon ng pagtataya ng lead, batay sa magagamit na direkta o hindi direktang data sa sukat at direksyon ng mga pagbabago. Ang pinaka-epektibong predictive model ay isang sistema ng mga equation. Gayunpaman, mahalaga ang lahat ng posibleng uri ng mga modelo sa malawak na kahulugan ng termino: mga sitwasyon, simulation, mga graph, matrice, mga koleksyon ng mga indicator, mga graphic na larawan, atbp.

Ang dibisyon sa itaas ng mga pamamaraan ng pagtataya ay may kondisyon, dahil sa pagsasagawa, tulad ng nabanggit na, ang mga pamamaraan na ito ay magkakapatong at umakma sa bawat isa. Ang isang predictive na pagtatantya ay kinakailangang kasama ang mga elemento ng extrapolation at pagmomodelo. Ang proseso ng extrapolation ay imposible nang walang mga elemento ng pagsusuri at pagmomolde. Kasama sa pagmomodelo ang paunang pagtatantya at extrapolation. Ang sitwasyong ito sa mahabang panahon ay nagpahirap sa sapat na pag-uuri ng mga pamamaraan ng pagtataya. Ang pag-unlad ng huli ay nahadlangan din ng kawalan ng katiyakan ng mga konsepto ng pagtanggap, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, sistema, pamamaraan ng pagtataya, na kadalasang ginagamit ang isa sa halip na ang isa o tinuturing bilang mga phenomena ng parehong pagkakasunud-sunod, sa kabila ng makabuluhang pagkakaiba ng husay sa pagitan nila. Sa mga nagdaang taon, ang makabuluhang gawain ay isinagawa sa bagay na ito, na naging posible upang lumikha ng isang maaasahang teoretikal na batayan para sa pag-uuri ng mga pamamaraan ng pagtataya. Bilang resulta, ang ibinigay na serye ng mga konsepto ay nakahanay sa sumusunod na lohikal na sistema.

Pagtanggap ng pagtataya - isang tiyak na anyo ng teoretikal o praktikal na diskarte sa pagbuo ng isang pagtataya, isa o higit pang matematikal o lohikal na mga operasyon na naglalayong makakuha ng isang tiyak na resulta sa proseso ng pagbuo ng isang pagtataya. Pamamaraan - isang bilang ng mga pamamaraan na nagsisiguro sa pagganap ng isang tiyak na hanay ng mga operasyon. Paraan - isang kumplikadong pamamaraan, isang nakaayos na hanay ng mga simpleng pamamaraan na naglalayong bumuo ng isang pagtataya sa kabuuan. Pamamaraan - isang nakaayos na hanay ng mga diskarte, pamamaraan, operasyon, mga panuntunan sa pananaliksik batay sa isa o mas madalas sa isang partikular na kumbinasyon ng ilang mga pamamaraan. Pamamaraan pagtataya - isang larangan ng kaalaman tungkol sa mga pamamaraan, pamamaraan, sistema ng pagtataya. Paraan ng Paghula- pagkuha at pagproseso ng impormasyon tungkol sa hinaharap batay sa magkakatulad na pamamaraan para sa pagbuo ng isang pagtataya. Sistema ng pagtataya("predictive system") - isang nakaayos na hanay ng mga diskarte, teknikal na paraan, na idinisenyo upang mahulaan ang mga kumplikadong phenomena o proseso. Ipinapakita ng karanasan na wala sa mga pamamaraan sa itaas (at higit pa sa mga pamamaraan), na kinuha mismo, ay hindi makapagbibigay ng isang makabuluhang antas ng pagiging maaasahan, katumpakan, hanay ng hula. Ngunit sa ilang mga kumbinasyon ang mga ito ay lubos na epektibo.

Ang pangkalahatang lohikal na pagkakasunud-sunod ng mga pinakamahalagang operasyon para sa pagbuo ng isang pagtataya ay nabawasan sa mga sumusunod na pangunahing yugto:

1. Pre-forecast orientation (programa sa pananaliksik). Pagpino ng gawain para sa pagtataya: kalikasan, sukat, bagay, mga panahon ng pundasyon at tingga, atbp. Pagbubuo ng mga layunin at layunin, paksa, problema at working hypotheses, pagpapasiya ng mga pamamaraan, istraktura at organisasyon ng pag-aaral.

2. Konstruksyon ng paunang (pangunahing) modelo ng hinulaang bagay sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng pagsusuri ng system. Upang pinuhin ang modelo, posible ang isang survey ng populasyon at mga eksperto.

3. Koleksyon ng data sa background ng pagtataya sa pamamagitan ng mga pamamaraan na nabanggit sa itaas.

4. Konstruksyon ng serye ng oras ng mga tagapagpahiwatig - ang batayan ng core ng hinaharap na predictive na mga modelo sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng extrapolation, posible na gawing pangkalahatan ang materyal na ito sa anyo ng predictive pre-model na mga senaryo.

5. Pagbuo ng isang serye ng hypothetical (preliminary) exploratory models ng hinulaang bagay gamit ang mga paraan ng exploratory analysis ng profile at background indicator na may detalye ng pinakamababa, maximum at most probable values.

6. Pagbuo ng isang serye ng mga hypothetical normative na modelo ng hinulaang bagay gamit ang mga pamamaraan ng normative analysis na may pagtutukoy ng mga halaga ng absolute (i.e., hindi limitado sa background ng forecast) at kamag-anak (i.e., nakatali sa framework na ito) pinakamabuting kalagayan ayon sa paunang natukoy na pamantayan alinsunod sa mga tinukoy na pamantayan, mithiin, layunin.

7. Pagtatasa ng pagiging maaasahan at katumpakan, pati na rin ang bisa (pag-verify) ng hula - ang pagpipino ng mga hypothetical na modelo, kadalasan sa pamamagitan ng pakikipanayam sa mga eksperto.

8. Pagbuo ng mga rekomendasyon para sa mga desisyon sa larangan ng pamamahala batay sa paghahambing ng mga modelo ng paghahanap at regulasyon. Upang linawin ang mga rekomendasyon, posible ang isa pang survey ng populasyon at mga eksperto. Minsan (bagaman bihira pa rin), isang serye ng mga modelo ng post-probabilistic predictive scenario ang binuo, na isinasaalang-alang ang mga posibleng kahihinatnan ng pagpapatupad ng mga binuo na rekomendasyon para sa kanilang karagdagang pagpipino.

9. Ekspertong talakayan (pagsusuri) ng pagtataya at mga rekomendasyon, ang kanilang rebisyon na isinasaalang-alang ang talakayan at paghahatid sa customer.

10. Muli, isang pre-forecast na oryentasyon batay sa isang paghahambing ng mga materyales ng isang nabuo nang forecast na may bagong data sa background ng forecast at isang bagong cycle ng pananaliksik, dahil ang pagtataya ay dapat na tuluy-tuloy tulad ng pagtatakda ng layunin, pagpaplano, programming, disenyo, sa pangkalahatan ay pamamahala, ang pagtaas sa kahusayan ng kung saan ito ay inilaan upang ihatid.

Ang nasabi ay nangangailangan ng tatlong mahahalagang karagdagang komento:

Una, ang pagiging epektibo ng mga pagtataya (lalo na ang mga agham panlipunan) ay hindi maaaring bawasan lamang sa antas ng kanilang pagiging maaasahan, katumpakan, saklaw, kahit na ang lahat ng ito ay napakahalaga; pare-parehong mahalaga na malaman kung hanggang saan ito o ang hulang iyon ay nakakatulong upang mapataas ang bisa, kawalang-kinikilingan, at pagiging epektibo ng mga desisyong binuo batay dito;

Pangalawa, ang pag-verify ng mga pagtataya ay may mga makabuluhang tampok na nakikilala ito mula sa pag-verify ng data ng pagsusuri o diagnosis. Sa pagtataya, bilang karagdagan sa ganap na pagpapatunay, i.e. empirikal na kumpirmasyon o pagtanggi sa kawastuhan ng hypothesis, mayroong isang kamag-anak (paunang) pag-verify na nagpapahintulot sa iyo na bumuo ng siyentipikong pananaliksik at praktikal na gamitin ang resulta nito bago ang posibilidad ng ganap na pag-verify. Ang mga paraan ng kamag-anak na pag-verify ay kilala: ito ay isang pag-verify ng mga resulta na nakuha, ngunit hindi pa pumapayag sa ganap na pag-verify, sa pamamagitan ng kontrol na pag-aaral.

Sa pagsasaalang-alang sa forecast, ang ganap na pag-verify ay posible lamang pagkatapos ng paglipat ng lead period mula sa hinaharap patungo sa nakaraan. Ngunit bago iyon, posible at dapat na gumamit ng paulit-ulit o magkatulad na pag-aaral gamit ang ibang pamamaraan (halimbawa, upang magsagawa ng survey ng mga eksperto). Kung magkatugma ang mga resulta, may mga batayan para sa higit na kumpiyansa na isaalang-alang ang antas ng pagiging maaasahan ng hula bilang mataas; kung hindi, may oras upang hanapin at alisin ang mga error o pagkukulang sa pamamaraan para sa pagbuo ng mga pagtataya.

Sa pagsasaalang-alang na ito, mahalagang malinaw na makilala sa pagitan ng mga kategorya ng bisa at katotohanan (pagtataya). Ang bisa ng siyentipikong impormasyon ay, sa madaling salita, ang antas ng estado ng kaalaman at ang kalidad ng siyentipikong pananaliksik. Kung ang bagong impormasyong pang-agham ay batay sa isang matatag na teoryang pang-agham, ang pagiging epektibo nito ay napatunayan na may kaugnayan sa mga katulad na bagay ng pananaliksik, kung ang impormasyong ito ay nakuha bilang isang resulta ng sapat na maaasahang mga pamamaraan, mga pamamaraan, mga operasyon ng siyentipikong pananaliksik (nasubok sa iba bagay), kung gayon ito ay itinuturing na ganap na makatwiran bago pa man ito makumpirma. pagsasanay.

Ang pamantayan ng katotohanan ng siyentipikong impormasyon, tulad ng alam mo, ay pagsasanay. Gayunpaman, ang pagsasanay ay hindi mauunawaan lamang bilang isang puro empirikal na karanasan sa ngayon. Ang isang mas malawak na pag-unawa sa pagsasanay ay kinabibilangan, una sa lahat, ang socio-historical na kasanayan ng pag-unlad ng lipunan ng tao sa kabuuan. Samakatuwid, ang problema ng katotohanan ng forecast ay hindi maaaring limitado sa posibilidad ng isang "sandali" praktikal na pagpapatunay, dapat itong nauugnay sa mga tunay na uso sa pag-unlad ng lipunan ng tao.

Sa huli, dahil malinaw sa itaas, ang anumang pag-verify ng hula ay hindi isang katapusan sa sarili nito. Kung ang hula ay may epekto sa mga tuntunin ng pagtaas ng siyentipikong antas ng pamamahala, ito ay gumaganap bilang isang ganap na resulta ng siyentipikong pananaliksik bago pa ang posibilidad ng ganap na pag-verify. Kaugnay nito, ang modernong agham ay may sapat na napatunayang mga halimbawa sa pagsasanay.

Ang pagpapabuti ng kahusayan ng mga desisyon sa pamamagitan ng paggamit ng predictive na impormasyon ay nakamit noong 60-70s, sa katunayan, sa paunang yugto ng pag-unlad ng pagtataya, kapag maraming mga pamamaraan ang hindi pa nabuo sa teorya o halos hindi sapat na nasubok, kapag maraming mga pamamaraan ang experimental pa rin talaga. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng mga batayan para sa paglalagay ng ganap na siyentipikong hypothesis na habang umuunlad ang pagtataya at ang mga pamamaraan nito ay bumubuti, ang pagtataya ay magkakaroon ng mas epektibong epekto sa antas ng mga layunin, plano, programa, proyekto, mga desisyon ng organisasyon kaysa sa kasalukuyan.

Pangatlo, kahit na ang isang paunang kakilala sa modernong mga tool sa pagtataya ay nagpapakita na ang huli ay hindi nangangahulugang unibersal at makapangyarihan, na hindi nito kayang palitan ang mas malawak na konsepto ng foresight. Ang mga kakaibang pamamaraan para sa pagbuo ng isang pagtataya ay nagpapataw ng mga pangunahing paghihigpit sa mga posibilidad ng pagtataya kapwa sa saklaw ng oras (ang lead time sa mga sosyo-ekonomikong pagtataya sa pagsasanay ay limitado, bilang panuntunan, sa susunod na ilang dekada) at sa hanay ng mga bagay sa pananaliksik (hindi lahat ng phenomena ay pumapayag sa mga predictive na pagtatantya). Ang mga limitasyong ito ay dapat na palaging isinasaalang-alang kapag tinukoy ang mga gawain para sa pagbuo ng mga pagtataya.

Ang pagtataya sa lipunan ay isang lugar ng sosyolohikal na pananaliksik (mga prospect para sa mga social phenomena at proseso) at, sa parehong oras, bahagi ng isang interdisciplinary complex ng hinaharap na pag-aaral. Sa USSR, nabuo ito sa ikalawang kalahati ng 60s, nang ang "boom ng mga pagtataya" ay umabot sa Moscow.

Pagkatapos ay nadurog ito noong huling bahagi ng 60s at sa buong 70s-80s. binuo sa dalawang paraan: opisyal (bilang bahagi ng "Comprehensive Program of Scientific and Technological Progress", na nagsilbi bilang isang siyentipikong takip para sa boluntaryong pagpaplano) at hindi opisyal (sa isa sa mga komite ng Union of Scientific and Engineering Societies). Noong 1989-1990 ang parehong mga sangay ay pumasok sa isang estado ng pagbagsak. Mula noong simula ng 90s. Ang mga pagtatangka ay ginagawa upang buhayin ang lugar na ito ng panlipunang pananaliksik sa loob ng balangkas ng Association for the Promotion of the World Federation for Future Studies.

Sa siyentipikong panitikan, mayroong ilang mga diskarte sa pagpapaliwanag ng kakanyahan ng pagtataya. Ang punto ng view ng I.V. Bestuzhev-Lada, na nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang forecast ay hindi nagbibigay para sa paglutas ng mga problema sa hinaharap, ay nakatanggap ng pinakamalaking pamamahagi. Iba ang gawain nito: itaguyod ang siyentipikong pagpapatibay ng mga plano at desisyon. Ang pagtataya ay malamang na nagpapakita ng isang posibleng hanay ng mga kinakailangang paraan at paraan ng pagpapatupad ng nakaplanong programa ng pagkilos. Sa pagsasaalang-alang na ito, naniniwala ang ilang mga may-akda na ang isang hula ay dapat mangahulugan ng isang probabilistikong pahayag tungkol sa hinaharap na may medyo mataas na antas ng katiyakan. Ang pagkakaiba nito sa foresight ay nakasalalay sa katotohanan na ang huli ay itinuturing bilang isang apodictic (imposible) na pahayag tungkol sa hinaharap, batay sa ganap na katiyakan, o (isa pang diskarte) ay isang lohikal na binuo na modelo ng isang posibleng hinaharap na may hindi pa natukoy na antas ng katiyakan. Hindi mahirap makita na ang antas ng pagiging maaasahan ng mga pahayag tungkol sa hinaharap ay ginagamit bilang batayan para sa pagkilala sa pagitan ng mga termino.

Mayroong iba pang mga punto ng view. Ayon kay K. Schuster, ang forecast ay may partikular na karakter at kinakailangang konektado sa "kalendaryo", i.e. na may ilang mga quantification. Alinsunod dito, inuri niya ang inaasahang bilang ng mga krimen sa susunod na taon ng kalendaryo bilang isang hula, at ang maagang pagpapalaya ng isang bilanggo sa ilalim ng mga kilalang kondisyon bilang isang hula. A. Schmidt at D. Smith ay nagsasaad na ang isang hula ay karaniwang nauunawaan bilang isang quantitative prediction. Kaya, ang isang "linya ng demarcation" ay iginuhit sa pagitan ng qualitative (prediction) at quantitative (forecast) na mga pagtatasa ng hinaharap.

Isang kawili-wiling pagsasaalang-alang na ipinahayag ni D. Johnson. Naniniwala siya na ang hula ay ang prerogative ng mga pisikal na agham, dahil nangangailangan ito ng aplikasyon ng isang "nagyakap na batas." Dahil ang mga disiplinang panlipunan ay may mahinang batayan para sa pagbubuo ng mga batas ng ganitong uri, kinukulong nila ang kanilang mga sarili sa mga hula na nagpapakita ng makatotohanan o malamang na mga kumbinasyon ng mga ipinapalagay na oryentasyon at mga paunang kondisyon. Ang mga pagtataya ng mga disiplina sa lipunan, sa kanyang opinyon, ay kumikilos bilang "mga kahalili" para sa mga hula ng mas eksaktong mga agham.

Ang ilang mga may-akda ay hindi partikular na nahihirapang tukuyin ang kakanyahan ng pagtataya sa diwa na hindi nila ito pinaghihiwalay mula sa pag-iintindi sa kinabukasan at pagpaplano. Mayroong makatwirang sandali sa mga argumentong ito, dahil ang pagpaplanong panlipunan sa isang tiyak na lawak ay pagtataya din, ngunit hindi kabaliktaran.

Ang isang masamang serbisyo sa social prognostication ay nilalaro ng katotohanan na sa ilang mga lawak ay nagsimula itong makilala sa salitang "propesiya", na itinalaga ng isang hindi malabo na negatibong kahulugan. Gayunpaman, hindi banggitin ang social prognostication, ang propesiya ay hindi wala ng positibong simula.

Ang pagpapaliwanag ng kakanyahan ng pagtataya ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay, ayon sa makatarungang pahayag ng V.A. Lisichkin, na may pangangailangan na "bumuo ng isang partikular na prognostic na sistema ng mga konsepto", kabilang ang "tamang kahulugan ng konsepto ng" pagtataya "at ang pagkakaiba nito mula sa gayong mga konsepto bilang foresight, hula, plano, programa, proyekto, inaasahan, palagay, hypothesis".

Sa mga gawa na nakatuon sa isyung ito o nakakaapekto dito (ibig sabihin ang mga gawa ng I.V. Bestuzhev-Lada, A.V. Brushlinsky, A.M. Gendin, T.M. Rumyantseva, L.L. Rybakovsky, A.V. Ryabushina, atbp.), maraming mga kagiliw-giliw na kaisipan ang ipinahayag tungkol sa pagtitiyak at ugnayan ng ang mga pangunahing konsepto ng social prognostication. Ang pagiging kumplikado at kahirapan ng gawaing ito ay dahil sa ang katunayan na ang tanong ng pagtanggal ng mga kategorya sa pagsusuri ng mga problema sa hinaharap ay hindi naging paksa ng espesyal na pananaliksik hanggang kamakailan lamang. Ang solusyon nito ay hindi limitado sa bilog ng mga panloob na hinihingi ng prognostic at nagsasangkot ng mga terminolohikal at semantikong "docking" sa iba pang mga agham na dumaan sa isang mas o hindi gaanong mahabang landas ng pag-unlad. At dito lumitaw ang isang napakasalungat na sitwasyon.

Sa isang banda, ang conceptual apparatus ng social prognostication, na nag-aaral ng mga batas, prinsipyo at pamamaraan ng pagtataya, ay hindi basta-basta mahihiram sa mga partikular na agham. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging pangkalahatan ng mga termino, i.e. ang kakayahang magamit ng bawat isa sa kanila na may "nakatalagang" halaga dito sa iba't ibang sangay ng kaalaman.

Sa kabilang banda, habang pinapabuti ang konseptwal na kagamitan, hindi maaaring balewalain ng mga social prognostics ang mga tradisyon na nabuo sa kasaysayan alinsunod sa iba't ibang agham, nang gumanap sila ng mga predictive function. Kabilang dito ang parehong mga tampok ng paggamit ng mga termino (halimbawa, ang kagustuhang ibinigay sa isa o sa isa pa), at ang kanilang interpretasyon.

Ngunit hindi dapat palakihin ng isang tao ang katotohanan na sa labas ng panlipunang pagtataya, ang isang walang pagkakaiba-iba na diskarte dito ay patuloy na umiiral: mahalaga na ang pagtataya mismo at ang mga pag-unlad nito ay patuloy na palalimin ang pag-unawa sa mga problema ng pagtataya.

Ang pagpapakilala sa sirkulasyon bilang mga kasingkahulugan ng isang bilang ng mga termino na sabay-sabay sa mga pangunahing kategorya ng pagbabala ay lumilikha ng mga kondisyon (siyempre, pagkatapos ng bawat kategorya ay may sariling kahulugan sa prognostics) para sa kanilang kasunod na pagkakaiba-iba sa lahat ng agham, kabilang ang sosyolohiya. .

Ang direksyong ito ng karagdagang pag-unlad ay tila ang pinaka-malamang. Hindi mapag-aalinlanganan na sa pagkakaroon ng isang dilemma na nabuo sa pamamagitan ng pagkilos ng dalawang uso sa paggamit ng predictive na terminolohiya, ang pagpili sa sosyolohiya ay natutukoy depende sa mga gawaing nalutas. Ito ang pamamaraang ito na ginagawang posible upang mapagtagumpayan ang mga pagdududa na ipinahayag ng mga indibidwal na siyentipiko na "sa mga teoryang sosyolohikal ay walang mga pundasyon para sa mga pagtataya para sa hinaharap."

Kinakailangang magsabi ng higit pa tungkol sa mga natatanging katangian ng panlipunang pagtataya. Una, ang pahayag ng layunin dito ay medyo pangkalahatan at abstract: nagbibigay-daan ito para sa isang mataas na antas ng posibilidad. Ang layunin ng pagtataya ay, batay sa pagsusuri ng estado at pag-uugali ng sistema sa nakaraan at pag-aaral ng mga uso sa pagbabago ng mga salik na nakakaapekto sa sistemang isinasaalang-alang, upang matukoy nang tama ang dami at husay na mga parameter ng pag-unlad nito sa hinaharap, upang ipakita ang nilalaman ng sitwasyon kung saan nahahanap ng system ang sarili nito.

Pangalawa, ang social forecasting ay walang direktiba na karakter. Sa madaling salita, ang pagkakaiba ng husay sa pagitan ng variant na forecast at isang partikular na plano ay ang pagtataya ay nagbibigay ng impormasyon upang bigyang-katwiran ang desisyon at pumili ng mga paraan ng pagpaplano. Ipinapahiwatig nito ang posibilidad ng isa o ibang landas ng pag-unlad sa hinaharap, at ang plano ay nagpapahayag ng desisyon kung alin sa mga posibilidad ang ipapatupad ng lipunan.

At, sa wakas, ang social forecasting ay may mga tiyak na pamamaraan: kumplikadong extrapolation, pagmomodelo, ang posibilidad ng pagsasagawa ng isang eksperimento. Pag-isipan natin ito nang mas detalyado.

Ang social forecasting ay naglalapat ng ilang pamamaraan. Una sa lahat, ito ay isang paraan ng mga pagtatasa ng eksperto, na idinisenyo upang magbigay ng isang layunin na paglalarawan ng mga aspeto ng husay at dami ng bagay ng pagtataya batay sa pagproseso at pagsusuri ng isang hanay ng mga indibidwal na opinyon ng mga eksperto. Ang kalidad ng isang pagtatasa ng eksperto, ang pagiging maaasahan at bisa nito ay nakasalalay sa isang tiyak na lawak sa napiling pamamaraan para sa pagkolekta at pagproseso ng mga indibidwal na halaga ng eksperto, na kinabibilangan ng mga sumusunod na hakbang: pagpili ng komposisyon ng mga eksperto at pagtatasa ng kanilang kakayahan; pag-iipon ng mga talatanungan para sa pakikipanayam sa mga eksperto; pagkuha ng mga opinyon ng eksperto; pagtatasa ng pagkakapare-pareho ng mga opinyon ng eksperto; pagtatasa ng pagiging maaasahan ng mga resulta; pagbuo ng isang programa para sa pagproseso ng mga opinyon ng eksperto.

Ang paglutas ng napakahirap na gawain tulad ng pagtataya ng mga bagong direksyon, na kinakailangan upang matukoy ang mga prospect at trend, ay nangangailangan ng mas advanced na mga pamamaraang pang-agham at organisasyon para sa pagkuha ng mga pagtatasa ng eksperto.

Ang isa sa kanila ay tinatawag na "ang pamamaraan ng Delphic oracle", o "ang pamamaraan ng Delphi". Nagbibigay ito ng isang kumplikadong pamamaraan para sa pagkuha at pagproseso ng matematika ng mga sagot. Sa batayan nito, ang mga siyentipiko ay naglagay ng mga pagtataya sa mga susunod na dekada tungkol sa pag-unlad ng siyensya, teknolohikal at panlipunan, militar-pampulitika at ilang iba pang problema. Ngunit hanggang saan ang mga pangmatagalang (at higit pang napakatagal) na mga pagtataya ay pinagsama-sama sa ganitong paraan at ang mismong paraan ng kanilang pagbuo ay maaasahan?

Ang mga pagtataya na nakuha gamit ang "pamamaraan ng Delphi" ay batay sa pananaliksik at layunin na kaalaman sa bagay, na isinasaalang-alang ang mga pansariling pananaw at opinyon ng mga sumasagot tungkol sa hinaharap na ito.

Sa kasong ito, ang intuwisyon ay gumaganap ng isang malaking papel, na maaaring magmungkahi ng tamang desisyon, dahil ito ay batay sa malawak na karanasan ng eksperto. Siyempre, sa ganitong mga kaso, ang mga pagtataya kung minsan ay nagiging mali, kung saan alam ng kasaysayan ang maraming mga halimbawa. Samakatuwid, ang intuitive na diskarte ay hindi palaging humahantong sa ninanais na mga resulta, lalo na kapag ang paglutas ng mga problema na napakakumplikado, at ang panlipunang pagtataya ay lalong nahaharap sa gayong mga problema. Ang pag-aaral ng mga intuitive na pagtataya, ay nagsusulat, halimbawa, ang Austrian forecaster na si E. Janch, ay nagpapakita na "sa halip sila ay hindi maayos na mga fragment ng sistematikong pag-iisip, hindi kritikal na mga extrapolations ng kasalukuyang estado ng mga pangyayari at pag-uulit ng iba pang mga pagtataya."

Karaniwan, ginagawang posible ng "paraan ng Delphi" na matukoy ang umiiral na paghatol ng mga sumasagot sa isang piling hanay ng mga problema. Ito ay partikular na angkop para sa paggawa ng mga panandaliang pagtataya, paghula ng mga lokal na kaganapan, i.e. sa medyo simpleng mga kaso. Ngunit ang paggamit ng paraan ng mga pagtatasa ng eksperto sa alinman sa mga variant nito para sa pangmatagalan, komprehensibo, at higit pa sa pandaigdigang pag-iintindi sa lipunan ay nagpapataas ng pagiging maaasahan ng mga pagtataya.

Kasama ang mga positibong aspeto ng pamamaraan ng mga pagtatasa ng eksperto, ang mga kawalan nito ay dapat ding tandaan: ito ay masalimuot, dahil nangangailangan ito ng maraming oras para sa bawat cycle ng pagkuha ng mga sagot mula sa mga eksperto, na nagbibigay ng medyo malaking halaga ng impormasyon. Bilang karagdagan, dahil ang pamamaraan ay batay sa intuwisyon at pansariling pananaw ng mga sumasagot, ang kalidad ng pagtatasa ay direktang nakasalalay sa mga kwalipikasyon ng mga eksperto.

Ang paraan ng pagmomodelo ng matematika (pag-optimize ng solusyon) ay nauugnay sa paghahanap para sa iba't ibang mga opsyon sa pag-unlad, na ginagawang posible na piliin ang pinakamahusay na opsyon para sa mga ibinigay na kundisyon. Ang gawain ng pagpili ng pinakamainam na opsyon para sa pangmatagalang prospective na pag-unlad ay nangangailangan ng kahulugan ng isang optimality criterion, na dapat sumasalamin sa kahusayan ng system at magkaroon ng isang simpleng mathematical expression. Kabilang sa mga pamamaraan para sa paglutas ng mga problema sa pag-optimize, ang linear programming ay laganap. Sa mga dynamic na problema sa programming, ang isang sistema ay isinasaalang-alang na maaaring magbago ng estado nito sa paglipas ng panahon, at ang prosesong ito ay maaaring kontrolin.

Ang lahat ng mathematical models at forecasting method ay probabilistic at binago depende sa tagal ng forecasting period. Ang paggamit ng mga modelo ay nagdaragdag sa kahusayan ng pagtataya, nagbibigay-daan sa iyo upang isaalang-alang ang isang malaking bilang ng mga posibleng pagpipilian at piliin ang pinaka-angkop na isa. Gayunpaman, mayroon ding mga negatibong aspeto sa pagmomodelo, dahil sa kakulangan ng katumpakan at pagkalastiko ng mga modelo kapag nagtataya sa mahabang panahon.

Ang paraan ng extrapolation ay naglalayong bumuo ng mga dynamic (statistical o logical) na serye ng mga indicator ng hinulaang proseso mula sa pinakamaagang posibleng petsa sa nakaraan hanggang sa petsa ng pagtataya. Sa kasong ito, ang paggamit ng mga kumplikadong formula ng extrapolation, ang mga konklusyon ng probability theory, game theory - ang buong arsenal ng modernong matematika at cybernetics, na ginagawang posible upang mas tumpak na masuri ang sukat ng mga posibleng pagbabago sa extrapolated trend, ay may malaking epekto. .

Limitado ang extrapolation sa social forecasting. Ito ay dahil sa maraming dahilan. Ang ilang mga prosesong panlipunan ay nabubuo sa mga kurba na malapit sa isang lohikal na function. Hanggang sa isang tiyak na panahon, ang proseso ay dahan-dahang tumataas, pagkatapos ay magsisimula ang isang panahon ng mabilis na pag-unlad, na nagtatapos sa isang yugto ng saturation. Pagkatapos nito, ang proseso ay nagpapatatag muli. Ang pagkabigong sumunod sa kinakailangang ito ay humahantong sa mga malubhang pagkakamali.

Ang isa sa mga paraan upang subukan ang pagiging maaasahan ng pamamaraang ito ay maaaring extrapolation ng mga curves ng paglago "hanggang sa punto ng kahangalan." Ipinapakita nito na ang kasalukuyang mekanismo ay dapat magbago sa hinaharap, ang mga bagong uso sa pag-unlad nito ay lilitaw. Sa kasong ito, ang tamang solusyon ay nangangailangan ng pinagsama-samang diskarte na pinagsasama ang lohikal na pagsusuri, mga pagtatasa ng eksperto at mga karaniwang kalkulasyon.

Kaya, ang social forecasting ay batay sa pag-aaral ng mga layunin na pattern ng siyentipiko, teknolohikal at panlipunang pag-unlad, gayundin sa pagmomodelo ng mga opsyon para sa kanilang pag-unlad sa hinaharap upang mabuo, bigyang-katwiran at i-optimize ang mga pangakong solusyon.

Ang karanasan sa dayuhan (sa partikular, ang USA) ay nagpapakita na ang pagtataya ng mga sistemang panlipunan ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon (53%) sa iba pang mga lugar ng pananaliksik. Sa mga tuntunin ng mga parameter ng oras, ang ratio ng mga pag-aaral sa porsyento ay ang mga sumusunod: para sa 5 - 10 taon - 52%; para sa 5 - 25 taon - 64%; para sa 10 - 25 at higit pang mga taon - 26%.

Ang proseso ng pagtataya mismo ay nagsasangkot ng: pagsasagawa ng isang maikling pagsusuri sa nakaraan ng hinulaang bagay; paglalarawan ng kasalukuyang estado ng bagay (comparative analysis ng mga naobserbahang uso sa domestic at foreign experience); pagkilala sa problema:

napagpasyahan na, ngunit ang kanilang pagpapatupad at pagpapatupad ay nagsisimula pa lamang;

yaong mga problemang nalutas na, ngunit hindi nakahanap ng praktikal na gamit;

mga pagtatasa ng mga eksperto sa nangungunang siyentipikong pananaliksik sa larangan.

Ang mga pangunahing kondisyon para sa pagiging maaasahan ng mga pagtataya ay kinabibilangan ng:

a) lalim at kawalang-kinikilingan ng pagsusuri;

b) kaalaman sa mga tiyak na kondisyon;

c) kahusayan, kakayahan at bilis sa pagsasagawa at pagproseso ng mga materyales.

Ang partikular na kahalagahan sa social forecasting ay ang impormasyon, isang database ng statistical material.

Sa teoretikal at metodolohikal na mga termino, kinakailangang isaalang-alang ang ilang mahahalagang probisyon:

pang-unawa sa mga prosesong panlipunan bilang isang layunin na katotohanan;

gamit ang isang holistic, sistematikong diskarte sa pananaliksik; historikal na determinismo, i.e. pagkilala sa mga kondisyong sanhi-sanhi ng mga prosesong ito.

Kapag sinusuri ang antas ng aktibidad ng pagtataya, dapat isaalang-alang ng isa ang maraming mga kadahilanan na nakakaapekto sa pagiging epektibo ng mga pagtataya at ang kanilang mga katangian ng husay.

May mga kadahilanan ng isang pangunahing, metodolohikal na kalikasan, isang mataas na antas ng pagiging kumplikado. Ito ay, una sa lahat, ang kakayahang isaalang-alang ang mga detalye ng kaugnayan ng mga aspetong sosyo-ekonomiko at espirituwal-ideolohikal sa pagbuo ng mga modelo, mga pagtataya at ang kanilang mga resulta.

Ang ilang mga kakulangan sa organisasyon ay dapat na maiugnay sa dalawang grupo ng mga tao: ang mga bumuo ng mga modelo at pagtataya, at ang mga sumusubok na ipatupad ang mga resulta ng pananaliksik.

Ang hindi sapat na mataas na antas ng propesyonal ng mga forecasters at eksperto, ang kanilang kakulangan ng impormasyon tungkol sa mga posisyon ng mga potensyal na customer, kung saan ang mga interes ng ilang mga modelo at pagtataya ay binuo, ay humantong sa isang bilang ng mga hindi kanais-nais na mga sandali, sa batayan kung saan ang isang bilang ng mga konklusyon ay maaaring iginuhit.

Ang unang konklusyon ay ang hindi pagkakapare-pareho sa mga prognostic na ulat ng mga volume ng mapaglarawan at impormasyon (hanggang sa 90%) na materyales na may nilalamang pamamaraan. Bilang resulta, ang napakahalagang impormasyon tungkol sa mga hakbang sa pagtataya, ang pamamaraan para sa pagpoproseso ng impormasyon, at ang mga mapagkukunang ginamit ay inookupahan ng pinakamaliit na halaga kumpara sa retrospection.

Ang pangalawang konklusyon ay madalas na ang nangingibabaw na atensyon ay binabayaran sa diskarte sa pananaliksik sa mismong proseso ng pagbuo ng mga pagtataya at hindi gaanong pansin ang binabayaran sa pagsusuri ng prognostic na background ng mga relasyon ng iba't ibang mga kadahilanan, ang tinatawag na panlabas na kapaligiran, ang paggamit ng mga sistema ng pagtataya sa mas mataas na pagkakasunud-sunod.

PANIMULA

1.1. Ang konsepto ng panlipunang pagtataya

1.2. Mga paraan ng panlipunang pagtataya

2.1. Ang konsepto ng social foresight

2.2. Mga uri ng panlipunang pananaw

3.1. Ang konsepto at anyo ng intuwisyon

3.2. Ang papel ng intuwisyon sa panlipunang pananaw

KONGKLUSYON

Listahan ng ginamit na panitikan

Panimula

Ang pag-iintindi sa kinabukasan, bilang isa sa pinakamahalagang anyo ng anticipatory reflection ng realidad, ay likas sa sangkatauhan sa lahat ng yugto ng pagkakaroon nito, simula sa sandaling ito ay lumitaw sa makasaysayang arena. Gayunpaman, nabuo ito sa mga anyo na sumasalamin sa karanasan at pamamaraan ng prescientific para sa paghula sa hinaharap, at umiiral pa rin ngayon sa anyo ng clairvoyance, insight, panghuhula, propesiya. Ang mga anyo ng foresight na ito ang pinagsamantalahan ng astrolohiya, psychics, quackery at hysteria, batay pareho sa siyentipikong datos at sa di-makatwirang haka-haka.

Ang mga elemento ng agham ng hinaharap - futurology - ay binuo sa sinaunang mundo (halimbawa, hinulaang ni Thales ang isang solar eclipse noong 585 BC). Habang pinayaman ang kaalaman, mas madalas na hinulaan (at nagkatotoo) ang mga pangyayari o phenomena na hindi maiiwasang magaganap.

Ang terminong futurology ay iminungkahi noong 1943 ng Aleman na sociologist na si O. F-lechtheim bilang pangalan ng isang tiyak na supra-class na "pilosopiya ng hinaharap", na kanyang pinaghambing sa ideolohiya at utopia. Noong unang bahagi ng 1960s, ang terminong ito ay naging laganap sa kahulugan ng "kasaysayan ng hinaharap", "ang agham ng hinaharap", na idinisenyo upang monopolyo ang mga predictive na tungkulin ng mga umiiral na disiplinang siyentipiko. Mula noong huling bahagi ng 1960s, ang terminong futurology, dahil sa kalabuan at kawalan ng katiyakan nito, ay pinalitan ng terminong pananaliksik sa hinaharap.

Ang layunin ng gawaing ito ay pag-aralan ang intuwisyon at ang papel nito sa social foresight.

Ang mga sumusunod na gawain ay sumusunod mula sa layunin:

Palawakin ang konsepto ng social foresight;

Isaalang-alang ang intuwisyon at ang papel nito sa social foresight;

Suriin ang mga anyo ng intuwisyon sa social foresight.

Ang layunin ng pananaliksik ay intuwisyon. Ang paksa ng pananaliksik ay ang papel ng intuwisyon sa panlipunang pananaw.

Kasama sa mga pamamaraan ng pananaliksik ang - pagsusuri at paglalahat ng papel ng intuwisyon sa panlipunang pag-iintindi batay sa pag-aaral ng mga materyales ng impormasyon.

Sa pagsulat ng gawain, ginamit ang mga publikasyon ng libro, na inirerekomenda ng Educational and Methodological Center bilang mga aklat-aralin at mga pantulong sa pagtuturo ng mga edisyong 1997-2007, na naglalaman ng pangunahing materyal na pang-edukasyon. Inihayag nila ang pinakamahalagang teoretikal at metodolohikal na mga isyu ng panlipunang pagtataya at pag-iintindi sa kinabukasan, ibinubunyag ang konsepto at kahulugan ng intuwisyon, pati na rin ang papel nito sa panlipunang pag-iintindi.

KABANATA 1. PANLIPUNAN PAGTATAYA

1.1. Ang konsepto ng panlipunang pagtataya

Ang pagtataya sa lipunan ay isa sa mga pangunahing lugar ng tiyak na pananaliksik sa lipunan, isang espesyal na bagay kung saan ang mga prospect para sa pagbuo ng mga tiyak na proseso ng lipunan. Sa malawak na kahulugan, sinasaklaw nito ang lahat ng prosesong nauugnay sa buhay ng lipunan ng tao (kumpara sa natural, teknikal, biyolohikal na mga proseso ng kusang-loob, "kusang" kalikasan, halimbawa, pagtataya ng panahon, ani ng pananim, lindol, takbo ng isang sakit, atbp.), at kabilang ang mga prospect para sa pag-unlad ng panlipunang aspeto ng agham at teknolohiya, ekonomiya, relasyong panlipunan, demograpiko at etnikong proseso, kalusugan at pisikal na kultura, pampublikong edukasyon, pagpaplano ng lunsod, panitikan at sining, estado at batas. , patakarang panloob at panlabas ng mga estado, ugnayang pandaigdig, usaping militar, karagdagang paggalugad ng Earth at kalawakan. Alinsunod dito, mayroong mga pang-agham at teknikal, biomedical, sosyo-ekonomiko, militar-pampulitika at geocosmic na mga lugar ng panlipunang pagtataya. Sa isang makitid na kahulugan, ang huli ay karaniwang kinikilala sa sosyolohikal na pagtataya - ang pag-aaral ng mga prospect para sa pag-unlad ng mga relasyon sa lipunan nang wasto. Ang mga problemang pilosopikal at metodolohikal ay bumubuo ng isang espesyal na direksyon: epistemology at ang lohika ng pang-agham na pananaw, pamamaraan at pamamaraan para sa pagbuo ng mga pagtataya.

Sa modernong mga kondisyon, ang mga isyu ng siyentipikong pag-iintindi sa paglutas ng mga tiyak na pangmatagalang problema ng isang pang-agham, teknikal, sosyo-ekonomiko, militar-pampulitika na kalikasan ay partikular na kahalagahan.

Ang kahusayan ng pagtataya ng mga prosesong panlipunan sa mga terminong pang-ekonomiya ay napakahalaga. Noon pa lamang 40 taon na ang nakalilipas, ang ilang mga kumpanyang Amerikano ay nagawang doblehin at triplehin ang mga benta ng kanilang mga bagong produkto (at samakatuwid ang kanilang mga kita) sa pamamagitan lamang ng mabilis na pagsasaalang-alang sa data na nilalaman sa mga pagtataya na binuo ng kanilang sariling mga institusyong pananaliksik o binili mula sa "forecast trader" na mga kumpanya. Ang bawat dolyar na namuhunan sa pagbuo ng mga pagtataya ay nagiging limampung dolyar ng netong kita sa maikling panahon. Kasabay nito, natuklasan na ang isang mahusay na naitatag na serbisyo sa pagtataya ay maaaring makabuluhang bawasan ang oras para sa pagbuo ng iba't ibang mga plano, programa, proyekto, desisyon at, higit sa lahat, ay maaaring makabuluhang taasan ang kanilang siyentipikong antas, at samakatuwid ang kanilang pagiging epektibo.

Kabilang sa mga natatanging katangian ng social forecasting ay:

Ang pagbabalangkas ng layunin ay medyo pangkalahatan at abstract (nagbibigay-daan sa isang mataas na antas ng posibilidad);

Wala itong direktiba na katangian - ang hula ay nagbibigay ng impormasyon upang bigyang-katwiran ang mga desisyon at pumili ng mga pamamaraan sa pagpaplano.

Ospecific na pamamaraan: kumplikadong extrapolation, pagmomodelo, ang posibilidad ng pagsasagawa ng isang eksperimento.

Ang object ng social forecasting ay maaaring lahat ng social system, lahat ng phenomena na nagaganap sa lipunan.

Ang karanasan ng mga nakaraang taon at ang mga nakamit na pang-agham sa kasalukuyan ay ginagawang posible na magsagawa ng pagtataya, i.e., pang-agham na hula ng mga prospect para sa pag-unlad ng mga tiyak na proseso ng lipunan na may partikular na katumpakan.

Ang pananaliksik sa larangan ng panlipunang pagtataya ay binuo sa buong sukat. Ngayon, sa kanilang batayan, posible na gumuhit ng isang bilang ng mga konklusyon tungkol sa mga indibidwal na contours ng malapit na hinaharap.

1.2. Mga paraan ng panlipunang pagtataya

Ang pagtataya sa lipunan ay ang kahulugan ng mga opsyon sa pag-unlad at ang pagpili ng pinakakatanggap-tanggap, pinakamainam, batay sa mga mapagkukunan, oras at pwersang panlipunan na maaaring matiyak ang kanilang pagpapatupad. Ang panlipunang pagtataya ay gumagana sa mga alternatibo, isang malalim na pagsusuri ng antas ng posibilidad at ang multivariance ng mga posibleng solusyon. Ito ay konektado sa hula ng mga direksyon ng pag-unlad ng kababalaghan sa hinaharap, sa pamamagitan ng paglilipat dito ng ideya kung paano bubuo ang kababalaghan sa kasalukuyan.

Ang pagtataya ay batay sa tatlong pantulong na mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa hinaharap: extrapolation sa hinaharap ng mga uso, mga pattern ng pag-unlad na kilala sa nakaraan at kasalukuyan; pagmomodelo ng mga bagay sa pananaliksik, ang kanilang presentasyon sa isang pinasimple na anyo, isang eskematiko na anyo, na maginhawa para sa pagkuha ng mga predictive na konklusyon; predictive assessment ng isang eksperto.1

Ang isa sa mga unang paraan na naging malawakang ginagamit sa pagtataya ay ang paraan ng extrapolation. Ang kakanyahan nito ay ang pagbuo ng mga dynamic (statistical o logical) na serye ng mga indicator ng hinulaang proseso mula sa pinakamaagang posibleng petsa sa nakaraan (retrospective) hanggang sa petsa ng pagkakatatag (prospect) ng forecast.1 Sa diskarteng ito, ang pagpili ng pinakamainam na uri ng mga pag-andar (isinasaalang-alang ang oras, kundisyon, atbp.) d.). Ang isang mahusay na epekto ay ang paggamit ng mga kumplikadong formula ng extrapolation, ang mga konklusyon ng probability theory, game theory, atbp.

Sa social forecasting, ang mga posibilidad ng extrapolation ay limitado, dahil ang mga social na proseso ay nabubuo sa mga kurba na malapit sa isang lohikal na function. Ang isang paraan upang masubukan ang pagiging maaasahan ng pamamaraang ito ay maaaring i-extrapolate ang mga kurba ng paglago "hanggang sa punto ng kahangalan".

Ang mga dalubhasang pamamaraan ay napakalawak na ginagamit sa pagtataya, mula sa analytical na mga tala at pagpupulong upang magkasundo sa mga opinyon at bumuo ng matalinong mga desisyon hanggang sa mga espesyal na pagtatasa ng eksperto na idinisenyo upang magbigay ng layunin na paglalarawan ng husay at dami ng mga aspeto ng bagay sa pagtataya batay sa pagproseso at pagsusuri ng isang hanay ng mga indibidwal na opinyon ng eksperto. Ang kalidad ng isang pagtatasa ng eksperto, ang pagiging maaasahan at bisa nito ay nakasalalay sa isang tiyak na lawak sa napiling pamamaraan para sa pagkolekta at pagproseso ng mga indibidwal na halaga ng eksperto, na kinabibilangan ng mga sumusunod na hakbang:

Pagpili ng komposisyon ng mga eksperto at pagtatasa ng kanilang kakayahan;

Pagguhit ng mga talatanungan para sa pakikipanayam sa mga eksperto;

Pagkuha ng mga opinyon ng eksperto;

Pagsusuri ng pagkakapare-pareho ng mga opinyon ng eksperto;

Pagtatasa ng pagiging maaasahan ng mga resulta;

Pag-drawing ng isang programa para sa pagproseso ng mga opinyon ng eksperto.

Ang solusyon sa napakahirap na gawain tulad ng pagtataya ng mga bagong direksyon ay kinakailangan upang matukoy ang mga prospect, trend, at nangangailangan ng mas advanced na mga pamamaraang pang-agham at organisasyon para sa pagkuha ng mga pagsusuri ng eksperto.

Isa sa mga ito ay ang paraan ng Delphic oracle o ang Delphi method. Ang mga pagtataya na nakuha gamit ang pamamaraang ito ay batay sa pananaliksik at layunin na kaalaman sa bagay, na isinasaalang-alang ang mga layunin na pananaw at opinyon ng mga respondente tungkol sa hinaharap na ito. Sa kasong ito, ang intuwisyon ay gumaganap ng isang malaking papel, na maaaring magmungkahi ng tamang desisyon, dahil ito ay batay sa malawak na karanasan ng eksperto. Ang isang intuitive na diskarte ay hindi palaging humahantong sa nais na mga resulta at kadalasan ang mga pagtataya ay nagiging mali. Karaniwan, ito ay angkop para sa paggawa ng mga panandaliang pagtataya, paghula ng mga lokal na kaganapan. Ngunit ang paggamit ng pamamaraang ito ng mga pagtatasa ng eksperto sa alinman sa mga variant nito para sa pangmatagalan, komprehensibo at pandaigdigang panlipunang pag-iintindi ay nagpapataas ng pagiging maaasahan ng mga pagtataya. Kabilang sa mga pagkukulang ng pamamaraang ito, ang mga sumusunod ay nabanggit - ang bulkiness at ang pangangailangan para sa mataas na kwalipikadong mga eksperto.

Ang isang mahalagang papel sa panlipunang pagtataya ay ginampanan ng epekto ng Oedipus, ibig sabihin, ang posibilidad ng pagtupad sa sarili o pagsira sa sarili ng hula, kung ang malikhaing aktibidad ng mga tao ay konektado sa prosesong ito, kung saan ang mga positibong babala at pagbabanta ay natanto o tinanggal. . Ang mga konklusyon na nakuha sa proseso ng forecast na ito ay nakakatulong sa kamalayan at pag-unawa sa mga prospect para dito o sa kaganapang iyon at ang pangangailangan na bumuo ng mga hakbang upang maiwasan ang pagtataya na ito na maganap.

Ang mga pagtataya ay may kakayahan sa pagsasakatuparan ng sarili, ngunit kung sila ay bumubuo ng isang solong hanay ng mga pangangailangan at interes ng mga tao kapwa sa antas ng panlipunan, industriyal, at kanilang personal na buhay. Ang karanasan ng pagtataya at pagpapatupad ng mga pagtataya ay nagpapakita na ang kanilang halaga ay nauugnay din sa kalabuan ng mga diskarte sa paglutas ng mga problema sa lipunan, na may lalim ng pagsusuri ng antas ng posibilidad ng mga posibleng pagbabago.

Malaking papel sa social forecasting ang ginagampanan ng morphological synthesis, na kinabibilangan ng pagkuha ng sistematikong impormasyon sa lahat ng posibleng parameter ng problemang pinag-aaralan.1 Ipinapalagay ng pamamaraang ito ang kumpletong kawalan ng anumang paunang paghatol o talakayan. Sinasagot nito ang mga sumusunod na uri ng mga tanong: anong mga kasangkapan ang kailangan para makakuha ng impormasyon sa pagtataya; ano ang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari; paano masubaybayan ang aplikasyon ng lahat ng paraan, o lahat ng pamamaraan, o lahat ng yugto ng paglutas ng isang problema? Ang partikular na makabuluhan sa pamamaraang ito ay ang pangangailangan na walang pagkakataong mapalampas nang walang paunang kumpletong pag-aaral.

Kabilang sa mga pamamaraang ginamit sa social forecasting, ang mga senaryo ng pagtataya ay may mahalagang papel. Sa kanilang tulong, ang isang lohikal na pagkakasunud-sunod ay itinatag upang ipakita kung paano, batay sa totoong sitwasyon, ang hinaharap na estado ng bagay ng pag-aaral, prosesong panlipunan o kababalaghan ay maaaring magbuka nang hakbang-hakbang. Ang pangunahing kahalagahan ng senaryo ng pagtataya ay nauugnay sa kahulugan ng mga prospect ng pag-unlad, ang pangunahing linya nito, pati na rin ang pagkilala sa mga pangunahing kadahilanan ng background ng pag-unlad at pamantayan para sa pagtatasa ng mga antas ng pagkamit ng mga layunin.

Ginagamit din ang mga predictive graph, na maaaring idirekta o hindi idirekta, naglalaman o hindi naglalaman ng mga cycle, konektado o hindi konektado, at iba pa. Kasama ang puno ng layunin, tinutukoy nila ang pagbuo ng bagay sa kabuuan, lumahok sa pagbabalangkas ng mga layunin ng pagtataya, ang senaryo, sa pagtukoy ng mga antas at pamantayan para sa pagiging epektibo ng mga pagtataya.

Ang paraan ng pagmomodelo (pag-optimize ng mga desisyon) ay malawakang ginagamit sa panlipunang pagtataya, na nauugnay sa paghahanap ng mga alternatibo sa pag-unlad, na ginagawang posible na piliin ang pinakamahusay na opsyon para sa mga ibinigay na kondisyon. Ang gawain ng pagpili ng pinakamainam na opsyon para sa pangmatagalang prospective na pag-unlad ay nangangailangan ng pagtukoy ng pinakamainam na pamantayan , na dapat sumasalamin sa kahusayan ng system at magkaroon ng isang simpleng mathematical expression. Kabilang sa mga pamamaraan para sa paglutas ng mga problema sa pag-optimize, ang linear programming ay laganap.

Ang lahat ng mathematical models at forecasting method ay probabilistic at binago depende sa tagal ng forecasting period. Ang paggamit ng mga modelo ay nagdaragdag sa kahusayan ng pagtataya, nagbibigay-daan sa iyo upang isaalang-alang ang isang malaking bilang ng mga posibleng pagpipilian at piliin ang pinaka-angkop na isa. Ang mga negatibong katangian ng pagmomodelo ay ang kakulangan ng katumpakan at pagkalastiko ng mga modelo sa pagtataya, lalo na sa mahabang panahon.

Ang proseso ng panlipunang pagtataya ay maaaring ipakita nang sunud-sunod tulad ng sumusunod1:

1. pagpili ng object ng social forecasting;

2. pagpili ng direksyon ng pananaliksik;

4. pagpili ng isang paraan ng pagtataya, isa sa mga pamamaraan o isang hanay ng mga pamamaraan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod na nakakatugon sa pangangailangan ng siyentipikong pananaliksik;

5. aktwal na predictive na pananaliksik;

6. pagproseso ng mga resulta, pagsusuri ng impormasyong natanggap kaugnay ng suliranin sa pananaliksik;

7. pagpapasiya ng pagiging maaasahan ng hula.

Ang pagtataya ng lipunan ay batay sa iba't ibang mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mga layunin na pattern ng pag-unlad na pang-agham, teknolohikal at panlipunan, pati na rin ang mga pagpipilian sa pagmomodelo para sa pag-unlad sa hinaharap upang mabuo, bigyang-katwiran at i-optimize ang mga maaasahang solusyon.

KABANATA 2. SOCIAL FORESIGHT

2.1. Ang konsepto ng social foresight

Sa modernong siyentipikong panitikan, ang pang-agham na pag-iintindi sa kinabukasan ay karaniwang nahahati sa natural na agham (mga prospect para sa pag-unlad ng kalikasan sa kabuuan o sa mga indibidwal na phenomena nito) at panlipunan (mga prospect para sa pag-unlad ng indibidwal at lipunan).

Ang pananaw sa siyentipikong panitikan sa karamihan ng mga kaso ay binibigyang-kahulugan sa dalawang kahulugan:

a) bilang isang hula ng ilang mga kaganapan;

b) bilang mas mainam na kaalaman tungkol sa mga kaganapan at phenomena na umiiral, ngunit hindi naayos sa karanasan.

Ito ay isang kontradiksyon kapag ang isang kababalaghan o kaganapan ay umiiral (o ang kanilang pag-iral ay posible), ngunit, na hindi nasasalamin sa karanasan, ay nagbubunga ng bago at hindi maka-agham na mga anyo ng pag-iintindi sa kinabukasan batay sa hindi malay, sa mga obserbasyon sa buhay at mga posibleng opsyon para sa pagbabago ng tao. mga tadhana.

Ang espesyal na pagbanggit ay dapat gawin ng pseudoforesight (hula, paghula, "paghahayag", paghula), kapag ang mga maydala nito ay nagsisikap na angkinin ang gayong mga anyo ng advanced na kaalaman na hindi alam ng agham, ngunit na likas sa mga indibidwal na indibidwal dahil sa kanilang mga personal na katangian ng kamalayan at pag-uugali. Kaya, ang astrolohiya ay naglalayong bigyang-kahulugan ang karanasan sa isang kakaibang paraan, na binibigyang pansin ang pag-aayos ng mga umuulit na kaganapan sa pisikal na espasyo (kapag tinutukoy ang lokasyon ng mga luminaries). Ngunit ang mga palatandaan ng Zodiac, ang mga luminaries, na pinarami ng pagkakaiba-iba ng mga tadhana ng tao, ay nagbibigay ng napakaraming mga pagpipilian para sa pagbuo ng mga kaganapan na ang magkakasamang buhay ng mga siyentipiko at hindi pang-agham na mga paliwanag ay nagiging hindi lamang posible, ngunit matagumpay din na nakikipagkumpitensya.

Mula noong sinaunang panahon, mayroong mga salita sa bawat wika na nagsasaad ng iba't ibang lilim ng mga paghatol tungkol sa hinaharap: propesiya, panghuhula, panghuhula, pag-asa, pag-iintindi sa kinabukasan, hula, atbp. Sa iba't ibang panahon, ang kahulugan ng bawat isa sa mga salitang ito ay may iba't ibang kahulugan , hindi palaging kapareho ng makabago. Ang ilan sa mga ito ay kasingkahulugan (halimbawa, propesiya at panghuhula, pag-asa at panghuhula). Ngunit sa karamihan ng mga kaso, ang bawat salita ay nagpapahiwatig ng ilang uri ng tampok, ay may sariling, tiyak na kahulugan.

Kaya, ang salitang "foresight" ay karaniwang tumutukoy sa pinaka-pangkalahatan, generic na konsepto ng mga paghuhusga tungkol sa hinaharap, na kinabibilangan ng lahat ng iba pang uri ng naturang mga paghatol. Kasabay nito, sa tulong ng salitang ito, bilang panuntunan, binibigyang-diin nila ang isang tiyak na objectivity, ang bisa ng naturang mga paghatol.

Ang "prediksyon" ay, sa pangkalahatan, ng parehong karakter, ngunit nagpapahiwatig, sa gayon, isang mas mataas na antas ng aktibidad at sa parehong oras na konkreto ng paghatol, ito ay kumakatawan, kumbaga, isang lohikal na konklusyon mula sa foresight: ang isang tao ay nakikinita. na ang mga kaganapan ay maglalahad sa ganito at ganoong paraan. , at hinuhulaan na ito at iyon ay dapat asahan.

Ang "propesiya" sa mahigpit na kahulugan ng salita ay pag-iintindi sa kinabukasan sa tulong ng ilang mga supernatural na kapangyarihan, halimbawa, kapag ang isang tao ay nagpahayag na "ang paghahayag ng Diyos" ay bumaba sa kanya. Sa view ng kawalang-saysay ng ganitong uri ng "foresight", ang salitang ito sa kalaunan ay nakakuha ng isang ironic na konotasyon, na nagbibigay-diin sa pagiging mapagpanggap, subjectivity, walang batayan o hindi pagkakatugma ng isa o ibang hula.

Sa kabaligtaran, ang "pag-asa" ay karaniwang nagpapahiwatig ng tagumpay, pagiging maaasahan ng pag-iintindi sa kinabukasan, at, bukod dito, hindi sa tulong ng ilang mga supernatural na puwersa, ngunit sa tulong ng intuwisyon ng tao mismo, sa pamamagitan ng isang tamang hula, random o kahit papaano ay makatwiran. .

Ang mga talakayan na naganap sa mga nakalipas na taon sa tanong kung ang isa pang salita sa seryeng ito, katulad ng "pagtataya", ay may karapatang umiral, kadalasang nagmula sa pinakadalisay na hindi pagkakaunawaan: ang pagtataya ay ganap na maling iniugnay sa kahulugan ng alinman sa pag-iintindi sa kinabukasan sa pangkalahatan, o hula at pag-asa, lalo na. Bakit, sa katunayan, isa pang kasingkahulugan, kung marami na sila? Ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang "pagtataya" sa modernong kahulugan ng salita ay hindi lamang foresight, ngunit isang espesyal na uri nito, na naiiba nang malaki sa lahat ng iba pang mga uri (lalo na ang paghula at pag-asa) sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng bisa, pang-agham na pagiging ganap, kawalang-kinikilingan. Ang pagtataya ay hindi lamang isang pahayag tungkol sa hinaharap, ngunit isang sistematikong pag-aaral ng mga prospect para sa pag-unlad ng isang partikular na kababalaghan o proseso gamit ang mga paraan ng modernong agham.

Ang hula ay palaging binuo batay sa siyentipikong paliwanag, naglalayong ipaliwanag ang kababalaghan sa hinaharap. Ang hula ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng katiyakan, dahil ito ay nagsasalita ng isang kaganapan bilang isang posibleng estado, ng paglitaw ng isang bago.

naniniwala na ang foresight sa malawak na kahulugan ng salita ay ang pagtanggap ng impormasyon tungkol sa ilang hindi alam, ngunit posibleng mga umiiral na phenomena, anuman ang kanilang spatial at temporal na lokalisasyon. Ang isang katulad na pananaw (na may maliliit na pagkakaiba-iba) ay ibinahagi nina A. Bauer at V. Eichhorn at iba pa.

Mahalagang bigyang-diin na ang pag-iintindi sa lahat ng uri nito ay salamin ng hinaharap, kaalaman sa mga proseso ng pag-unlad sa hinaharap.

Ang pagtataya ay nangangahulugan ng kaalaman sa hinaharap, at ang hula ay binibigyang kahulugan bilang pagkuha ng impormasyon tungkol sa ilang hindi alam, ngunit posibleng umiiral na mga kababalaghan.

At naniniwala sila na ang isang hula ay isang paglalarawan na may ibinigay na katumpakan ng estado ng isang bagay sa isang sandali sa oras kasunod ng sandali ng hula. Ang isang hula ay nagiging isang hula pagkatapos ng oras kung kailan ito ginawa. Sa madaling salita, ayon sa opinyon ng mga may-akda na ito, ang isang pagtataya ay talagang retrospective na kaalaman tungkol sa isang bagay, kumbaga, isang dating hula.

Ang mas katanggap-tanggap ay ang pananaw ng mga nagmumungkahi na gamitin ang konsepto ng hula upang ipahayag ang antas ng husay ng paglalarawan sa hinaharap, ang konsepto ng pagtataya upang tukuyin ang dami ng mga parameter ng hinulaang phenomena, at ang konsepto ng foresight bilang isang generic na konsepto para sa ang unang dalawa.

Sa wakas, dapat itong sabihin tungkol sa kalabuan ng konsepto ng foresight. Ang terminong foresight ay ginagamit upang sumangguni sa parehong proseso ng predictive na pananaliksik at ang resultang panghuling kaalaman tungkol sa hinaharap. Sa mga konseptong nagpapahayag ng iba't ibang pagbabago ng foresight, ang dalawang aspetong ito ay maaaring bigyang-diin sa tulong ng mga terminong gaya ng hula at hula, hula at hula.

2.2. Mga uri ng panlipunang pananaw

Sa futurological literature, karaniwang tinatanggap na hatiin ang foresight sa hula ng hinaharap at ang hula ng mga umiiral na phenomena na nagaganap na sa kasalukuyan, ngunit hindi pa alam.

Itinatampok din nito ang hula ng "umiiral ngunit hindi alam" na mga kababalaghan, na talagang lumalabas na isang hula ng mga pagtuklas sa hinaharap ng pagkakaroon ng mga phenomena na ito o ang kanilang mga katangian. Kaya't si Mendeleev, mahigpit na nagsasalita, ay hindi hinulaan ang pagkakaroon ng ilang mga katangian ng isang bilang ng mga elemento ng kemikal na hindi alam sa oras na iyon (imposibleng hulaan kung ano ang mayroon na), ngunit naglagay ng isang hypothesis tungkol sa kanilang pag-iral, batay sa kung saan siya hinulaan ang posibilidad na matuklasan ang mga elementong nagtataglay ng mga katangiang ito sa hinaharap. Ang foresight na ito ay sa isang tiyak na lawak ang pagpapatunay ng hypothesis na may kaugnayan sa aktwal na katotohanan. Sa parehong paraan, ang mga geologist, batay sa pag-aaral ng mga tampok na istruktura ng mga massif ng bato, ang mga pattern ng kanilang pagbuo, ay hindi hinuhulaan ang mga lugar ng paglitaw ng ilang mga mineral, ngunit sa batayan ng kanilang mga hypotheses tungkol sa lokasyon, hinuhulaan nila ang posibilidad ng pagtuklas ng mga bagong deposito.

Sa pagkilala sa foresight sa temporal na eroplano bilang ang pag-unawa sa hinaharap na hindi pa lumitaw, ang hinaharap na nagiging, dapat isa-isa ang ilan sa mga kakaibang uri nito. Isa sa mga ito ay hindsight, kung saan ang predictive na pag-iisip ay gumagalaw mula sa mas malayo patungo sa hindi gaanong malayo, o mula sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan. Dito, malinaw naman, ito ay lehitimong magsalita ng foresight sa kaganapan na ang paksa ng katalusan ay kondisyong inilalagay ang kanyang sarili sa sitwasyon na umiral sa oras ng pagtataya, at sinusubukang muling likhain pagkatapos ng katotohanan na posibleng mga landas ng karagdagang pag-unlad sa nakaraan sa alinsunod sa mga tunay na posibilidad na umiral noon, alinsunod sa mga desisyon at pamamaraan ng pagkilos na posibleng gamitin at isabuhay sa mga kundisyong iyon. Siyempre, ito ay isang walang pag-asa na gawain upang hulaan "kung ano ang mangyayari kung ..." sa kahulugan ng isang detalyadong hula ng mga posibleng panlipunang kahihinatnan ng iba't ibang mga desisyon, aksyon, alternatibong mga opsyon sa pag-unlad sa nakaraan. Gayunpaman, ang gayong retrospective foresight, na muling itinatayo ang mga naunang posibleng landas ng kasaysayan, sa prinsipyo ay posible at may pang-agham, teoretikal, gayundin ang halagang pang-edukasyon.

Ang foresight, na isinasagawa mula sa ilang mga punto sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan, ang tinatawag na post-forecast, ay maaari ding magamit upang praktikal na subukan ang pagiging epektibo ng mga modernong pamamaraan ng pagtataya sa pamamagitan ng paghahambing ng mga resulta na nakuha sa mga tagapagpahiwatig ng aktwal na kurso ng pag-unlad. Ang ganitong pag-apruba ng mga pamamaraan ng predictive na pananaliksik sa materyal ng pag-unlad sa nakaraan at ang mga resulta nito sa kasalukuyan ay ginagawang posible upang madagdagan ang antas ng posibilidad at pagiging maaasahan ng paghula sa hinaharap.

Lehitimong isaalang-alang bilang isang uri ng foresight ang paglipat mula sa impormasyon tungkol sa mas malayong hinaharap patungo sa impormasyon tungkol sa hindi gaanong malayong hinaharap, gayundin mula sa hinaharap hanggang sa kasalukuyan. Ang huli ay nagaganap sa normative forecasting. Dito, ang predictive na pag-iisip, sa kaibahan sa tradisyunal na paghahanap para sa mga pagtataya, ay gumagalaw na parang nasa kabilang direksyon - mula sa hinaharap hanggang sa kasalukuyan. Ang panimulang punto sa kasong ito ay ang mga huling punto ng pag-unlad ng sistemang panlipunan - ang kasiyahan ng ilang mga pangangailangan sa lipunan at ang katuparan ng mga posibleng layunin. Mula sa panghuling kalagayan sa hinaharap, ang normatibong pagtataya ay tuluy-tuloy, hakbang-hakbang, "pumupunta" hanggang sa kasalukuyan, pag-aayos ng mga posibleng intermediate na yugto at sabay na tinutukoy ang hanay ng mga posibleng layunin, mga pamamaraan ng aktibidad, ang pagpili at pagpapatupad kung saan kinakailangan. upang makamit ang hinulaang huling resulta na nakakatugon sa pamantayang itinakda batay sa mga mithiin sa lipunan.at mga regulasyon. Bagaman sa parehong mga kaso, ang mga operasyon sa pag-iisip ay ginaganap sa agwat ng oras sa direksyon na kabaligtaran sa mga tunay na proseso ng pag-unlad, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-iintindi, dahil ang layunin ng pagmuni-muni ay ang mga prospect para sa hinaharap na kurso ng mga kaganapan, mga direksyon sa hinaharap at mga resulta ng aktibidad. .

Mayroong pang-agham at hindi pang-agham na pananaw. Bilang karagdagan, dapat ding makilala ng isa ang pagitan ng empirikal na hula, na sumasakop, kumbaga, isang intermediate na posisyon sa pagitan ng siyentipiko at di-siyentipikong hula.

Ang gayong pag-iintindi sa kinabukasan ay hindi makaagham, na nakabatay sa hindi kapani-paniwala, hindi makatotohanan, artipisyal na binuo na mga relasyon, kadalasan sa mga pangitain, "mga paghahayag", ibig sabihin, ang gayong pag-iintindi sa kinabukasan, ang tanging layunin nito ay upang manipulahin ang mga pananaw at pag-uugali ng tao, na walang batayan ng katotohanan. Ang pangangarap, panghuhula, astrolohiya, at iba pa ay nabibilang din sa di-siyentipikong pananaw. Kasama rin sa grupong ito ang mga propesiya at panlipunang utopia, mga hula ng isang utopian at relihiyosong kalikasan.

Ang pang-agham ay tulad ng isang hula, na kung saan ay ang resulta ng isang siyentipikong teorya na nakuha sa loob ng balangkas ng teoryang ito, na pangunahing batay sa pundasyon ng isang sistematikong siyentipiko at teoretikal na pagsusuri ng mga batas ng panlipunang pag-unlad at ang mga kondisyon para sa kanilang pagpapatupad.

Tanging ang pag-iintindi sa kinabukasan, batay sa pagsusuri ng mga tunay na kondisyon, ay maaaring maging maaasahan hangga't maaari at pinaka-ganap na tumagos sa posible, malamang at kinakailangang mga uso sa hinaharap. Ngunit ang tanda ng siyentipikong pananaw ay hindi ganap na tumpak at kumpletong kaalaman sa hinaharap. Ang ganitong kaalaman, gaya ng makikita sa mga sumusunod, ay lohikal na walang kahulugan. Ang katangian ng siyentipikong pagtataya, una sa lahat, ay nakabatay ito sa kaalaman ng mga layuning batas at sa isang epektibong pamamaraan; ang mga resulta nito ay maaaring suriin, itama, pinuhin at higit pang paunlarin; ito ay limitado sa paghula kung ano ang maaaring hulaan kung kinakailangan at malamang dahil sa diyalektikong determinismo nito, simula sa nakaraan at sa kasalukuyan.

Ang empirical ay tinatawag na foresight, na batay sa pang-araw-araw na karanasan ng mga tao, sa aktwal o haka-haka na pagkakaugnay at regularidad, na, gayunpaman, ay hindi batay sa isang siyentipikong teoretikal na batayan o isang pagtatasa ng karanasan, sa pag-aaral ng mga batas ng patuloy na proseso. . Isang halimbawa ay ang tinatawag na folk omens. Kadalasan ang mga hulang ito ay nagdududa o hindi sigurado. Ngunit hindi nito ibinubukod ang posibilidad na kung minsan ay mabibigyang-katwiran ang mga ito, alinman sa pagkakataon o dahil sa hindi kilalang pagmuni-muni ng aktwal na regular na mga relasyon.

Sa loob ng mahabang panahon, ang ganitong uri ng pananaw sa hinaharap ay may mahalagang papel sa buhay ng tao, na lumilitaw sa anyo ng mga makamundong tuntunin. Ito ay umiral nang medyo mahabang panahon sa mga kondisyon ng matatag at saradong dwarf farm kasama ang kanilang produksyon at panlipunang relasyon. Ang sitwasyon ay naiiba sa kasalukuyang panahon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pagbabago sa mga produktibong pwersa, isang mataas na antas ng pagtagos ng agham sa lahat ng aspeto ng buhay ng lipunan.

Dapat itong bigyang-diin ang pangunahing hindi pagkakatugma ng utopia at pang-agham na pananaw, na palaging nagbibigay ng isang dinamikong larawan kung saan ang lahat ng mahuhulaan na mga pangyayari ay pinaghihinalaang bilang mga sandali ng isang tuluy-tuloy na proseso ng pag-unlad, at ang huli ay mauunawaan lamang batay sa tunay na mga kondisyon, mga kontradiksyon. , mga puwersa sa pagmamaneho at mga pattern.

Ang Utopianism, tulad ng panghuhula, ay nagbibigay ng isang nakapirming, hindi gumagalaw na imahe ng mga hinulaang pangyayari. Bilang karagdagan, kung saan ang mga tunay na pagkakaugnay at proseso ay gumagana sa siyentipikong pag-iintindi sa kinabukasan (kung saan lumitaw ang isang hula), ang mga hangarin, pagtatasa, mga kinakailangan sa moral ay gumagana sa utopia, na ipinakita bilang mga independiyenteng puwersa ng kasaysayan; pinapalitan nila ang mga regular na relasyon at itinuturing na huli, kaya na sa huli ang utopia ay isang simpleng pagsasaalang-alang ng mga pagtatasa at moral na pananaw o naglalarawan ng mga pansariling hangarin, pagtatasa at mga kahilingan bilang isang realidad sa hinaharap.

Kabanata 3. ANG KONSEPTO NG INTUITION AT ANG PAPEL NITO SA SOCIAL FORESIGHT

3.1. Ang konsepto at anyo ng intuwisyon

Ang intuwisyon ay isang tiyak na anyo ng proseso ng pag-iisip. Sa pamamagitan ng iba't ibang anyo nito, naisasagawa ang interaksyon ng pandama at lohikal na kaalaman. Ang mga epistemological function ng intuition ay binubuo sa isang uri ng combinatorics ng magagamit na kaalaman na may data mula sa cryptognoses at ang kasunod na pagbabago ng bagong kaalaman na nakuha sa katayuan ng siyentipiko. Kaya, ang pagkilos ng intuwisyon ay umaabot din sa antas ng kaalamang pang-agham, o sa halip, ang resulta nito - ang intuitive na kaalaman ay isang mahalagang bahagi ng proseso ng pagkuha ng bagong kaalamang pang-agham.

Ang epistemological analysis ng intuitive form ng cognitive process ay nagsasangkot ng pagpapaliwanag ng relasyon "sa pagitan ng kaalaman na makukuha sa simula ng intuitive act at ng kaalaman na nakuha bilang resulta ng kilos na ito, pati na rin ang pagkakakilanlan ng kakanyahan ng epistemological na mekanismo kung saan nagaganap ang pagbabago ng "luma" (paunang) kaalaman sa bago" .

Alinsunod sa mga gawain na itinakda, ang pangunahing nilalaman ng ipinakita na konsepto ay ang intuwisyon ay lumilitaw sa katalusan bilang isang proseso at bilang isang resulta. Ang epistemological analysis ng intuition bilang isang proseso ay nabawasan sa pagsusuri ng pagkilos ng iba't ibang anyo nito sa aktibidad ng cognitive ng tao. Bilang resulta, lumilitaw ang intuition sa anyo ng "intuitive na kaalaman".

Kadalasan, tinutukoy ng mga mananaliksik ang pag-uuri na iminungkahi ni Mario Bunge. Ang magkasalungat na saloobin sa klasipikasyong ito na nagaganap sa ating panitikan ay nag-uudyok sa atin na suriin ito nang detalyado.

"Kapag hindi natin alam kung alin sa mga nakalistang mekanismo ang gumaganap ng isang papel, kapag hindi natin naaalala ang lugar o hindi malinaw na alam ang pagkakasunud-sunod ng mga proseso ng hinuha ng hinuha, o kung hindi tayo naging sistematiko at mahigpit, tayo ay hilig na sabihin na ang lahat ng ito ay isang usapin ng intuwisyon. Ang intuition ay isang koleksyon ng mga basura kung saan itinatapon natin ang lahat ng mga intelektuwal na mekanismo na hindi natin alam kung paano pag-aralan ang mga ito o maging kung paano tumpak na pangalanan ang mga ito, o yaong ginagawa ng pagsusuri at pangalan. hindi kami interesado, ”sulat ni Bunge. Isinasaalang-alang niya ang pinakakaraniwang ginagamit na mga kahulugan ng terminong intuwisyon, tulad ng mabilis na pang-unawa, imahinasyon, pinaikling pangangatwiran, at tamang paghuhusga. Ang Bunge ay pangunahing nakikilala ang sensual at intelektuwal na intuwisyon.

Ang sensual na intuwisyon, ayon kay Bunge, ay may mga sumusunod na anyo:

1. Intuwisyon bilang pang-unawa.

Ang intuwisyon bilang perception ay ipinahayag sa proseso ng mabilis na pagkilala sa isang bagay, phenomenon o sign.

Malinaw na pag-unawa sa kahulugan at relasyon o tanda.

Kakayahang mag-interpret.

2. Intuwisyon bilang imahinasyon.

Ang faculty ng representasyon o geometric intuition.

Ang kakayahang bumuo ng mga metapora: ang kakayahang ipakita ang bahagyang pagkakakilanlan ng mga tampok o pag-andar, o ang kumpletong pormal o istrukturang pagkakakilanlan ng iba't ibang mga bagay.

Malikhaing imahinasyon.

Inuuri ng Bunge ang intelektuwal na intuwisyon (intuwisyon bilang dahilan) tulad ng sumusunod:

1. Intuwisyon bilang dahilan.

Pinabilis na hinuha - isang mabilis na paglipat mula sa isang pahayag patungo sa isa pa, kung minsan ay may mabilis na slip ng mga indibidwal na link.

Ang kakayahang mag-synthesize o generalised perception.

Ang sentido komun ay isang paghatol na batay sa ordinaryong kaalaman at hindi batay sa espesyal na kaalaman o pamamaraan, o limitado sa mga naipasa na yugto ng kaalamang siyentipiko.

2. Intuwisyon bilang pagtatasa.

Tamang paghuhusga, phronesis (praktikal na karunungan), insight o penetration: ang kakayahang mabilis at tama na masuri ang kahalagahan at kahalagahan ng isang problema, ang pagiging totoo ng isang teorya, ang applicability at reliability ng isang pamamaraan, at ang pagiging kapaki-pakinabang ng isang aksyon.

Intelektwal na intuwisyon bilang isang normal na paraan ng pag-iisip.

Ang mga ito, ayon kay Bunge, ay ang mga pangunahing uri ng intuwisyon. Sinusubukan ng may-akda na i-systematize ang pinakakaraniwang ginagamit na mga kahulugan ng intuwisyon sa walang katapusang hierarchy ng mga interpretasyon ng konseptong ito. Gayunpaman, ang systematization nito ay hindi palaging pare-pareho.

Ang pangunahing layunin ng buong pag-aaral ni Bunge ay ipakita ang napakalaking heuristic na papel ng intuwisyon bilang isang kinakailangang sandali sa proseso ng aktibidad ng pag-iisip ng siyentipiko. Sa bagay na ito, ang kanyang trabaho ay kilala na halaga. Salamat sa pag-aaral na ito, ang mga pangunahing diskarte sa pag-aaral ng problema ay nakabalangkas, na nagbibigay ng isang nakabubuo na saloobin patungo sa huli. Ayon kay Bunge, ang nakabubuo na diskarte na ito ay kinabibilangan ng:

Maingat na pagsusuri sa maraming kahulugan ng terminong "intuition" at maingat na paggamit nito.

Empirical at teoretikal na pagsusuri ng intuwisyon sa loob ng balangkas ng siyentipikong sikolohiya.

Pagpino sa mga resulta ng intuwisyon sa pamamagitan ng pag-uuri, pagpapayaman at paglilinaw ng pagbuo ng konsepto8.

Ang tatlong posisyong ito ay talagang mahalaga sa pagbuo ng problemang pinag-aaralan. Ngunit ang pag-uuri ng mga uri ng intuwisyon na iminungkahi ni Bunge ay hindi ganap na nakakatugon sa mga kinakailangang ito.

Ang problema sa pag-uuri ng intuwisyon ay isa sa pinakamahirap na punto sa pag-aaral ng problema sa kabuuan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang bagay mismo, na napapailalim sa pagpapatakbo ng pag-uuri, ay hindi napapailalim sa pagkilos ng mga patakaran na kinakailangan, sabihin, para sa isang pormal na pag-uuri. Ang anumang pormal na pag-uuri ay ipinapalagay, una sa lahat, isang malinaw, matalim na paghihiwalay ng mga bagay ng isang grupo mula sa mga bagay ng isa pang grupo. Ang resulta ng naturang pag-uuri ay dapat na ang pagtatatag ng ilang pagkakasunud-sunod sa pag-aayos ng mga grupong ito mismo, bagaman sa kasong ito ang itinatag na kaayusan ay kadalasang artipisyal at arbitraryo. Ang pag-uuri batay sa mga pormal na prinsipyo ay nagpapahiwatig ng ilang uri ng pamamahagi sa mga grupo, na batay sa pagkakapareho ng mga bagay ng bawat pangkat dahil sa pagkakaroon ng isang karaniwang pag-aari. Malinaw na ang intuwisyon ay hindi pumapayag sa pormal na pag-uuri, dahil maaari lamang nating pag-usapan ang paglilinaw ng konsepto at pag-systematize ng larangang ito ng kaalaman upang mapadali ang oryentasyon dito. Ang pagtatatag ng isang malinaw na pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan ng mga uri ng intuwisyon ay tila hindi angkop.

Ang intuitive na kaalaman ay isang mahalagang lugar ng kaalaman ng tao, na kabilang sa larangan ng parehong pang-agham at hindi pang-agham na kaalaman. Sa seksyong ito, higit na magiging interesado kami sa pagpapatakbo ng intuwisyon bilang isang proseso sa kaalamang pang-agham, kaya susubukan naming magsimula sa pamamagitan ng pag-highlight sa mga partikular na katangian ng intuwisyon na pang-agham.

Ang pinaka-katangian na mga tampok ng intuwisyon na pang-agham ay kinabibilangan ng:

Ang pangunahing imposibilidad ng pagkuha ng ninanais na resulta sa pamamagitan ng pandama na kaalaman sa nakapaligid na mundo.

Ang pangunahing imposibilidad ng pagkuha ng nais na resulta sa pamamagitan ng direktang lohikal na hinuha.

Walang pananagutan na pagtitiwala sa ganap na katotohanan ng resulta (hindi nito tinatanggal ang pangangailangan para sa karagdagang lohikal na pagproseso at pang-eksperimentong pag-verify).

Biglaan at hindi inaasahang resulta.

Agarang ebidensya ng resulta.

Kawalan ng malay sa mga mekanismo ng malikhaing pagkilos, mga paraan at pamamaraan na humantong sa siyentipiko mula sa paunang pagbabalangkas ng problema hanggang sa natapos na resulta.

Pambihirang liwanag, hindi kapani-paniwalang pagiging simple at bilis ng landas na naglakbay mula sa unang lugar hanggang sa pagtuklas.

Isang malinaw na pakiramdam ng kasiyahan sa sarili mula sa pagpapatupad ng proseso ng intuwisyon at malalim na kasiyahan mula sa resulta.

Kaya, ang lahat ng nangyayari nang intuitive ay dapat biglaan, hindi inaasahan, direktang halata, hindi sinasadyang mabilis, hindi sinasadyang madali, sa labas ng lohika at pagmumuni-muni, at sa parehong oras ay mahigpit na lohikal sa sarili nito at batay sa nakaraang karanasan sa pandama.

Ang kakaiba ng intuitive na kaalaman ay na, sa epistemological essence nito, ito ay isang transformative, combinatorial na kaalaman, ang resulta nito ay intuitive na kaalaman.

Bilang isang katotohanan ng kaalaman, ang bawat uri ng intuwisyon ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan na umiiral sa larangan ng kaalaman para sa lahat ng nakakaalam. Ang isip ng tao, na abala sa pag-unawa sa mga tanong na may kaugnayan sa aktibidad na nagbibigay-malay, ay sinubukan ding lutasin ang tanong kung paano ang kaalaman na nabuo sa pamamagitan ng karanasan at pagkakaroon ng kamag-anak na pangangailangan at pagiging pandaigdigan ay maaaring sumunod sa kaalaman na wala nang kamag-anak, ngunit walang kondisyong unibersal at pangangailangan.

Ang intuitive cognition bilang direktang naiiba sa rational cognition batay sa logical apparatus ng mga kahulugan, syllogism at proofs. Ang mga bentahe ng intuitive na kaalaman sa rasyonal na kaalaman ay maaaring kinakatawan bilang mga sumusunod:

1) ang kakayahang pagtagumpayan ang mga limitasyon ng mga kilalang diskarte sa paglutas ng isang problema at lumampas sa karaniwang mga ideya na inaprubahan ng lohika at sentido komun, upang makita ang problema sa kabuuan;

2) ang intuitive na kaalaman ay nagbibigay sa nakikilalang bagay sa kabuuan, kaagad na "lahat ng walang katapusang nilalaman ng bagay", ay nagbibigay-daan sa "na maunawaan ang pinakamalaking kapunuan ng mga posibilidad." Kasabay nito, ang iba't ibang aspeto ng isang bagay ay kilala sa batayan ng kabuuan at mula sa kabuuan, habang ang makatwirang kaalaman ay tumatalakay lamang sa mga bahagi (panig) ng bagay at sinusubukang pagsamahin ang isang kabuuan mula sa mga ito, upang bumuo ng isang walang katapusang serye ng mga pangkalahatang konsepto na nakakabit sa isa't isa, ngunit dahil sa katotohanan na ang naturang serye ay hindi maisasakatuparan, ang makatwirang kaalaman ay palaging nananatiling hindi kumpleto;

3) ang intuitive na kaalaman ay may ganap na katangian, dahil pinag-iisipan nito ang isang bagay sa kakanyahan nito, ang makatwirang kaalaman ay may kamag-anak na katangian, dahil ito ay binubuo lamang ng mga simbolo;

4) ang intuwisyon ay binibigyan ng malikhaing pagkakaiba-iba, ang pagkalikido ng katotohanan, habang sa pangkalahatang mga konsepto ng nakapangangatwiran na kaalaman ay hindi kumikibo lamang, ang mga pangkalahatang estado ng mga bagay ay ipinaglihi;

5) ang intuitive na kaalaman ay ang pinakamataas na pagpapakita ng pagkakaisa ng intelektuwal na kaalaman, dahil sa pagkilos ng intuwisyon, ang isip ay sabay na nag-iisip at nagmumuni-muni. Bukod dito, ito ay hindi lamang isang pandama na kaalaman ng indibidwal, ngunit isang intelektwal na pagmumuni-muni ng unibersal at kinakailangang mga koneksyon ng paksa. Samakatuwid, tulad ng paniniwala ng mga rasyonalista noong ika-17 siglo, ang intuwisyon ay hindi lamang isa sa mga uri ng kaalaman sa intelektwal, ngunit ang pinakamataas na anyo nito, ang pinakaperpekto.

Ang pagkakaroon ng lahat ng mga pakinabang na ito sa makatuwirang kaalaman, intuwisyon, gayunpaman, ay may mga kahinaan: ito

1) ang kakulangan ng pagpapakita ng mga dahilan na humantong sa resulta na nakuha,

2) ang kawalan ng mga konsepto na namamagitan sa proseso ng intuwisyon, ang kawalan ng mga simbolo, at

3) kumpirmasyon ng kawastuhan ng resulta.

At kahit na ang isang direktang pag-unawa sa mga koneksyon ng isang bagay o kababalaghan ay maaaring sapat upang makilala ang katotohanan, ngunit hindi sa lahat ng sapat upang kumbinsihin ang iba tungkol dito, kinakailangan ang patunay para dito. Ang bawat intuitive na hula ay nangangailangan ng pag-verify, at ang naturang pag-verify ay kadalasang isinasagawa sa pamamagitan ng lohikal na pagbabawas ng mga kahihinatnan mula dito at paghahambing ng mga ito sa mga magagamit na katotohanan.

Salamat sa mga pangunahing pag-andar ng kaisipan (pagdama, pag-iisip, pakiramdam at intuwisyon), natatanggap ng kamalayan ang oryentasyon nito. Ang kakaiba ng intuwisyon ay nakikilahok ito sa pang-unawa sa isang walang malay na paraan, sa madaling salita, ang pag-andar nito ay hindi makatwiran. Naiiba sa iba pang mga perceptual function, ang intuition ay maaari ding magkaroon ng mga feature na katulad ng ilan sa mga ito, halimbawa, ang sensation at intuition ay magkapareho, at, sa pangkalahatan, ang mga ito ay dalawang perceptual function na magkaparehong nagbibigay ng bayad sa isa't isa, tulad ng pag-iisip at pakiramdam.

Sa ngayon, mayroong maraming magkakaibang, hindi sistematikong mga diskarte sa pagtukoy sa anyo kung saan ang intuwisyon ay nagpapakita mismo.

Mula sa punto ng view ng paksa ng pang-unawa mismo, ang mga ito ay subjective at layunin na mga form - Subjective - ito ang pang-unawa ng walang malay na data ng kaisipan ng subjective na pinagmulan. Ang Objective form ay ang subliminal perception ng factual data na nagmumula sa object, na sinamahan ng subliminal thoughts at feelings.

Ang kakayahan ng isang tao na makilala at matukoy ang mga bagay sa nakapaligid na mundo at ang kanilang mga simpleng kumbinasyon ay madaling maunawaan. Ang klasikong intuitive na konsepto ng mga bagay ay ang ideya ng pagkakaroon ng mga bagay, katangian at relasyon. Una sa lahat, ang ibig naming sabihin ay mga bagay na senswal na nakikita alinman sa nakapaligid na katotohanan o sa katotohanan ng panloob na mundo ng mga imahe, emosyon, pagnanasa, atbp.

Kaya, ang pinakasimpleng anyo ng intuwisyon, na gumaganap ng mahalagang papel sa mga unang yugto ng proseso ng malikhaing, ay pandama na pagmumuni-muni, o spatial na intuwisyon. Sa tulong nito, nabuo ang mga unang geometric na konsepto ng mga figure at katawan. Ang mga unang simpleng paghatol ng arithmetic ay may parehong sensory-practical at intuitive na karakter. Ang lahat ng elementarya na ratios ng arithmetic, tulad ng "5 + 7 = 12", ay itinuturing na ganap na maaasahan.

Ang mga konklusyon ay kinukuha din bilang agarang ebidensya, isang bagay na walang kondisyong ibinigay. Ang lohikal na pagsusuri ay isinasaalang-alang, ngunit hindi kailanman tinatanggihan, ang ganitong uri ng pahayag. Ang ganitong uri ng intuwisyon sa matematika ay tinatawag na "layunin" o "praxeological".

Ang isang medyo kakaibang uri ng intuwisyon ay ang paglipat ng mga tampok na may karaniwang kahulugan para sa isang partikular na klase ng mga bagay sa mga bagong bagay ng klase na ito. Sa matematika, ito ay tinatawag na "empirical" intuition. Sa lohikal na paraan, ang empirical intuition ay isang nakatagong konklusyon sa pamamagitan ng pagkakatulad, at wala itong katiyakan kaysa sa pagkakatulad sa pangkalahatan. Ang mga konklusyon na nakuha sa ganitong paraan ay nasubok sa pamamagitan ng lohikal na pagsusuri, sa batayan kung saan maaari silang tanggihan.

Ang kumpiyansa sa mga resulta ng pandama na intuwisyon ay pinahina pagkatapos ng malaking bilang ng mga konsepto at teoryang lumitaw sa matematika na sumasalungat sa pang-araw-araw na pandama na intuwisyon. Ang pagtuklas ng tuluy-tuloy na mga kurba na walang mga derivatives sa anumang punto, ang paglitaw ng mga bago, di-Euclidean geometries, ang mga resulta kung saan sa una ay tila hindi lamang salungat sa ordinaryong sentido komun, ngunit hindi rin maisip mula sa punto ng view ng intuwisyon batay sa Mga ideyang Euclidean, ang konsepto ng aktwal na kawalang-hanggan, naiisip na mga pagkakatulad na may mga may hangganan na hanay, atbp. - lahat ng ito ay nagbunga ng malalim na kawalan ng tiwala sa sensual na intuwisyon sa matematika.

Sa kasalukuyan, karaniwang tinatanggap na sa siyentipikong pagkamalikhain ang mapagpasyang papel ay kabilang sa intelektuwal na intuwisyon, na, gayunpaman, ay hindi sumasalungat sa analytical, lohikal na pag-unlad ng mga bagong ideya, ngunit sumasabay dito.

Ang intelektuwal na intuwisyon ay hindi umaasa sa mga sensasyon at pananaw, kahit na sa kanilang idealized na anyo.

Sa matematikal na pangangatwiran, lalo na sa elementarya na mga diskursibong transisyon, ibig sabihin, sa mga konklusyon "mula sa kahulugan", pati na rin sa mga konklusyon sa lohikal na mga scheme ng transitivity, contraposition, atbp., nang walang tahasang pagbabalangkas ng mga scheme na ito, mayroong isang tinatawag na "lohikal" na intuwisyon. Ang lohikal na intuwisyon (katiyakan) ay tumutukoy din sa matatag na hindi maisasakatuparan na mga elemento ng mathematical na pangangatwiran.

Batay sa dibisyon ng mga sitwasyon ng intuitive na kalinawan, dalawang pangunahing uri ng intuwisyon ay nakikilala: apodictic, ang mga resulta nito ay hindi napapailalim sa rebisyon mula sa punto ng view ng lohika, at assertoric, na may heuristic na halaga at napapailalim sa lohikal. pagsusuri.

Ang isa sa mga pinaka-produktibong anyo ng intelektuwal na intuwisyon ay ang malikhaing imahinasyon, sa tulong kung saan ang mga bagong konsepto ay nilikha at ang mga bagong hypotheses ay nabuo. Ang isang intuitive na hypothesis ay hindi lohikal na sumusunod mula sa mga katotohanan, ito ay higit na umaasa sa malikhaing imahinasyon.

Sa madaling salita, ang intuwisyon sa mathematical creativity ay kumikilos hindi lamang bilang isang holistic, unifying idea, sa isang tiyak na lawak na kumukumpleto sa cycle ng pananaliksik, kundi pati na rin bilang isang haka-haka na nangangailangan ng karagdagang pag-unlad at pagpapatunay gamit ang deductive, evidential na pamamaraan ng pangangatwiran.

Ang konkretong intuwisyon ay ang pang-unawa sa makatotohanang bahagi ng mga bagay, ang abstract na intuwisyon ay ang pang-unawa ng perpektong koneksyon.

Ang konseptwal ay bumubuo ng mga bagong konsepto batay sa dati nang umiiral na visual na mga imahe, at ang eidetic ay bumubuo ng mga bagong visual na imahe batay sa dating umiiral na mga konsepto.

3.2. Ang papel ng intuwisyon sa panlipunang pananaw

Ang papel na ginagampanan ng intuwisyon sa pang-agham at, sa partikular, ang kaalaman sa matematika ay hindi pa sapat na binuo. Ito ay kilala na ang mga intuitive na bahagi ng katalusan ay matatagpuan sa mga kinatawan ng maraming mga propesyon at sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay. Kaya, sa jurisprudence, ang isang hukom ay inaasahang hindi lamang alam ang "titik" ng batas, kundi pati na rin ang "espiritu" nito. Dapat siyang magpasa ng hatol hindi lamang ayon sa isang paunang natukoy na dami ng ebidensya, kundi pati na rin ayon sa "panloob na paniniwala".

Sa philology, hindi magagawa ng isang tao nang walang pag-unlad ng isang "linguistic sense". Ang pagkakaroon ng isang mabilis na sulyap sa pasyente, ang doktor ay maaaring gumawa ng isang tumpak na diagnosis kung minsan, ngunit sa parehong oras nahihirapan siyang ipaliwanag kung aling mga sintomas ang ginagabayan niya, hindi niya magawang mapagtanto ang mga ito, at iba pa.

Tulad ng para sa matematika, dito ang intuwisyon ay nakakatulong upang maunawaan ang kaugnayan sa pagitan ng kabuuan at mga bahagi, bago ang anumang lohikal na pangangatwiran. Ang lohika ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagsusuri ng natapos na patunay, sa paghahati nito sa magkakahiwalay na mga elemento at grupo ng mga naturang elemento. Ang synthesis ng mga bahagi sa isang solong kabuuan, at maging ang mga indibidwal na elemento sa mas malalaking grupo o mga bloke, ay nakakamit sa tulong ng intuwisyon.

Ang mga pagtatangka sa pagmomodelo ng makina ng aktibidad ng tao ay naging pangalawa lamang na may kaugnayan sa intuitive na aktibidad ng tao, batay sa synthesis ng mga bahagi at ang kabuuan.

Dahil dito, ang pag-unawa sa matematikal na pangangatwiran at patunay ay hindi nababawasan sa lohikal na pagsusuri lamang, ngunit palaging dinadagdagan ng synthesis, at ang naturang synthesis, batay sa intelektuwal na intuwisyon, ay hindi gaanong mas makabuluhan kaysa sa pagsusuri.

Ang intuitive hypothesis ay hindi lohikal na sumusunod sa mga katotohanan, ito ay pangunahing batay sa malikhaing imahinasyon. Bilang karagdagan, ang intuwisyon ay "ang kakayahang makita ang target mula sa malayo."

Ang mga ideya ng intuitionism ay napakalawak na sila ay inaapela kapag sinusuri ang mga pananaw ng mga kilalang pilosopo. Ayon sa phenomenological na paglalarawan ni Husserl, ang ideya ng sunud-sunod - sentro ng konsepto ng numero - ay isang mahalagang katangian ng proseso ng intuwisyon.

Sa kasaysayan, karaniwan sa mga sitwasyon kung saan ang talino ay hindi nakapasok sa kakanyahan ng isang proseso o kababalaghan, at ang intuwisyon ay sumagip bilang ang "pinakamataas na paghahayag", bilang isang walang malay na pagtagos (pag-unawa) ng hinaharap kasama ang tulong ng instinct at iba pang bahagi ng subconscious.

Ang teorya ng intuitionism ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang intuwisyon ay hindi makatwiran, na ito ay kinakailangan upang tumutok hindi gaanong sa isip, pag-iisip, ngunit sa "nakakakita ng simpatiya."

Ang karagdagang pag-aaral ng intuwisyon ay nagpakita na maaari itong magpakita mismo, una, sa isang anyo batay sa mga damdamin. Ito ay medyo pangkaraniwan para sa interpersonal na komunikasyon kapwa sa pamilya at sa trabaho, kapag ang pinakamaliit na mga detalye sa mga relasyon ng mga tao ay unti-unting bumubuo ng isang pangkalahatang impresyon ng mga aksyon at pag-uugali ng ibang mga tao, batay sa kung aling mga inaasahan sa mga kaganapan sa hinaharap at posibleng mga pagbabago. ay binuo.

Pangalawa, ang intuwisyon sa panlipunang pag-iintindi ay nakabatay sa makatwirang pag-iisip ("intellectual intuition"). Samakatuwid, ang pananaw ay hindi dumarating nang ganoon lamang, ngunit bilang isang makabuluhang katotohanan sa isang espesyal na paraan, ang kaalaman sa isang malaking halaga ng impormasyon, tulad ng, halimbawa, nangyari ito sa pagtuklas ng pana-panahong sistema ng mga elemento.

Kasabay nito, kinakailangang malaman ang mga limitasyon na kasama ng intuwisyon bilang isang paraan ng katalusan, bilang isang anyo ng panlipunang pag-iintindi. Maaaring makuha ng intuition ang lakas ng pagkiling, maling akala, kung, bilang epektibo kaugnay sa isang prosesong panlipunan, ito ay walang alinlangan na ililipat sa iba pang mga proseso at phenomena ng lipunan.

Ang intuwisyon ay maaaring maging projecting kung hindi ito umaasa sa isang makabuluhang base ng impormasyon. Sa kasong ito, ito ay nagiging katulad ng charlatanism, na gumagana sa random, maliit na magkakaugnay na impormasyon, umaasa sa haka-haka at arbitrary na interpretasyon ng mga kaganapan na dumating sa kamay.

Sa pagsasaalang-alang na ito, mahalagang maunawaan ang papel at kahalagahan ng mga likas na ideya, na ibinibigay sa pag-iisip sa simula, ay hindi nakuha mula sa karanasan at hindi mababago sa batayan ng empirical na kaalaman. Kadalasan ito:

1) yari na mga ideya o konsepto na ginagamit ng mga tao bilang totoo;

2) mga ideyang nakapaloob sa pag-iisip bilang mga potensyal na kakayahan at hilig.

Ang pangunahing bagay ay ang mga posibilidad na ito ay dapat maisakatuparan, makita at suportahan, at gamitin din sa pagpapasya sa hinaharap ng ito o ang prosesong panlipunan o kababalaghan.

Ito ay ang paggamit ng intuwisyon (batay sa isang malaking bilang ng disparate data) na nagbibigay-daan sa amin upang igiit na sa ika-21 siglong panlipunang paghaharap ay lilipat mula sa interracial, interethnic na mga kontradiksyon patungo sa relihiyosong paghaharap (at maging sa mga digmaang pangrelihiyon) sa pagitan ng pinakamalaking pagtatapat ng mundo. Tulad ng para sa sosyolohiya ng pamamahala, walang alinlangan na ang intuwisyon ay ginagamit ng halos bawat pinuno (sinasadya o kusang-loob), kabilang ang paglutas hindi lamang sa pagpapatakbo, kundi pati na rin sa mga pangmatagalang problema ng pag-unlad ng kanyang organisasyon. At kung mas alam ng pinuno ang mga birtud at limitasyon ng intuwisyon, mas matagumpay niyang ilalapat ito sa panlipunang pananaw.

Konklusyon

Ang foresight ay nakonkreto sa dalawang anyo: sa predictive (descriptive, o descriptive) form na nauugnay sa kategorya ng foresight mismo, at sa conjugated kasama nito, na nauugnay sa kategorya ng control - pre-indicative. Ang hula ay nagpapahiwatig ng isang paglalarawan ng mga posibleng prospect, estado, solusyon sa mga problema sa hinaharap. Ang paghula ay konektado sa aktwal na solusyon ng mga problemang ito, sa paggamit ng impormasyon tungkol sa hinaharap para sa layunin ng aktibidad ng indibidwal at lipunan.

Ang hula ay nagreresulta sa mga anyo ng premonition, anticipation, foresight, forecasting. Ang premonition (simpleng pag-asa) ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa hinaharap sa antas ng intuwisyon, subconsciousness. Ang Foresight (komplikadong pag-asa) ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa hinaharap batay sa karanasan sa buhay, higit pa o mas kaunting mga tamang hula tungkol sa hinaharap, hindi batay sa espesyal na siyentipikong pananaliksik. Sa wakas, ang pagtataya (na kadalasang ginagamit sa mga naunang kahulugan) ay dapat mangahulugan, sa diskarteng ito, isang espesyal na siyentipikong pag-aaral, ang paksa kung saan ay ang mga prospect para sa pagbuo ng isang phenomenon.

Ang pagtataya ay hindi limitado sa pagsubok na hulaan ang mga detalye ng hinaharap (bagaman sa ilang mga kaso ito ay mahalaga). Ang forecaster ay nagpapatuloy mula sa dialectical na pagpapasiya ng mga phenomena ng hinaharap, mula sa katotohanan na ang pangangailangan ay dumaan sa mga pagkakataon, na ang isang malamang na diskarte ay kinakailangan sa mga phenomena ng hinaharap, na isinasaalang-alang ang isang malawak na hanay ng mga posibleng pagpipilian. Sa pamamagitan lamang ng diskarteng ito, mabisang magagamit ang pagtataya upang piliin ang pinakamalamang o pinakamainam na opsyon kapag binibigyang-katwiran ang isang layunin, plano, programa, proyekto, o desisyon sa pangkalahatan.

Ang mga pagtataya ay dapat mauna sa mga plano, naglalaman ng paunang pagsusuri ng mga kahihinatnan ng pagtupad (o hindi pagtupad) ng mga plano, at saklaw ang lahat ng hindi maaaring planuhin. Ang pagtataya at plano ay naiiba sa mga paraan ng pagpapatakbo ng impormasyon tungkol sa hinaharap: ang isang malamang na paglalarawan ay isang pagtataya, isang direktiba na desisyon tungkol sa mga hakbang upang makamit ang posible, ang kanais-nais ay isang plano. Ang pagtataya at plano ay maaaring mabuo nang hiwalay sa isa't isa. Ngunit upang maging epektibo ang isang plano, dapat itong unahan ng isang pagtataya, nang tuluy-tuloy hangga't maaari, na nagpapahintulot sa siyentipikong pagpapatibay nito at sa mga susunod na plano.

Ang hinaharap ay hinahangad na mahulaan, mahulaan, mahulaan, mahulaan, mahulaan, atbp. Ngunit ang hinaharap ay maaari ding planuhin, iprograma, idinisenyo. May kaugnayan sa hinaharap, maaari kang magtakda ng mga layunin at gumawa ng mga desisyon.

Ang mga pamamaraan ng panlipunang pag-iintindi sa hinaharap ay nasa paghahanap pa rin, sa proseso ng malikhaing pag-unlad at pagsubok sa pamamagitan ng panahon, na, walang alinlangan, ay unti-unting nagpapayaman sa arsenal ng yugtong ito ng pamamahala sa lipunan.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Berger sa sosyolohiya. makatao na pananaw. M., 1996.

2. Bestuzhev - Lada sa hinaharap. – M.: Akala, 1968.

3. Bestuzhev-Lada pagpapatibay ng panlipunang pagbabago / -Lada. - M.: Nauka, 19s.

4. Bondarenko ng social forecasting: (Tutorial-methodical manual) / ; Malayong Silangan. acad. estado mga serbisyo. - Khabarovsk, 19s.

5. Kaalaman sa Krapivensky / // pilosopiya ng Krapivensky. - M., 1996. - S. 293-351.

6. Disenyo ng Kurbatov: Proc. allowance para sa mga unibersidad / , . - Rostov n / a: Phoenix, 20s.

7. Pagmomodelo ng mga prosesong panlipunan: Proc. allowance. - M .: Publishing house Ros. ekonomiya acad., 19s.

8. Pagtataya at pagpaplano sa pamilihan: Proc. allowance / Ed. , . - M.: UNITI-Dana, 20s.

9. Romanenko at pang-ekonomiyang pagtataya: Mga tala sa panayam / . - St. Petersburg: Publishing house, 2000. - 62 p. - (Mas mataas na propesyonal na edukasyon).

10. Sorokin uso sa ating panahon / ; Per. mula sa Ingles. at paunang salita. . - M.: Institute ng sosyolohiya. RAS, 19s.

11.Stegniy at pamamaraan ng panlipunang pagtataya. Kurso ng lecture. Perm: PGTU, 1991.

12.Tikhomirov socio-economic forecasting /,. - M.: VZPI Publishing House: Rosvuznauka, 19s.

13. Toshchenko: Pangkalahatang kurso /. - 2nd ed., idagdag. at muling ginawa. – M.: Yurayt-Izdat, 2004. – 527 p.

15. Yakovets ng hinaharap: ang paradigm ng cyclicity / . - M., 19s. - (Bago sa pagtataya: teorya, pamamaraan, karanasan).

Bestuzhev - Lada sa hinaharap. - M.: Thought, 1968. p.

Bestuzhev - Lada sa hinaharap. - M.: Akala, 1968. - P.10.

1 Gawaing panlipunan: Proc. - Rostov n / D, 2003. - S. 269.

1 Toshchenko: pangkalahatang kurso. - M., 2004. - S. 438.

1 Toshchenko: pangkalahatang kurso. - M., 2004. - S. 441 ..

1 Mga teknolohiya ng gawaing panlipunan: Proc. - 2002. - S. 108.

Bestuzhev - Lada sa hinaharap. - M.: Thought, 1968. -S. labintatlo .

Stegniy at ang pamamaraan ng panlipunang pagtataya. Kurso ng lecture. Perm: PGTU, 1991. - S. 78

Stegniy at ang pamamaraan ng panlipunang pagtataya. Kurso ng lecture. Perm: PGTU, 1991. - S. 67.

Stegniy at ang pamamaraan ng panlipunang pagtataya. Kurso ng lecture. Perm: PGTU, 1991. -p.70.

Stegniy at ang pamamaraan ng panlipunang pagtataya. Kurso ng lecture. Perm: PGTU, 1991. - P.74.

Berger sa sosyolohiya. makatao na pananaw. M., 1996. - P.78.

Bondarenko ng social forecasting: (Tutorial-methodical manual) / ; Malayong Silangan. acad. estado mga serbisyo. - Khabarovsk, 1998. - P.14.

Yakovets ng hinaharap: ang paradigma ng cyclicity / . - M., 1992. - P.45.