- oras at lugar, habang-buhay na itinutuon ang kakanyahan sa isang kaganapan, na paulit-ulit na babalingin ng mga susunod na henerasyon bilang turning point sa kasaysayan.

Ang nangyari sa Thermopylae ay isang nagniningas na tanglaw sa kasaysayan ng sibilisasyong Kanluranin. Ang Thermopylae ay isang mito na ginawang totoo. Hindi ako makakabuo ng mas klasikong kuwento sa aking sarili.

Ang ikapitong libong phalanx ng mga sundalong Greek ay sumalungat sa ilang daang libo. Ang mga Greek ay napakapangit higit sa bilang, ngunit sumulong sila, tiwala na 300 lalaki sa front line ang maghahatid sa kanila sa tagumpay. Dahil lang sa Sparta sila.

Ang isang mandirigmang Spartan ay katulad ng ibang mandirigma sa kanyang sariling karapatan, ngunit kung pagsasama-samahin mo sila, mayroon kang hukbong mas mahusay kaysa sa alinmang hukbo sa mundo.

Kadalasan, ang nakikita lamang ng Spartan sign sa isang shield wall ay sapat na upang matiyak ang tagumpay. Ang mundo ay hindi alam ang anumang bagay na tulad nito, ito ay pinakamataas na kultura ng militar sa isang sibilisadong lipunan.

Sa loob ng dalawang araw, tinanggihan sila ng isang maliit na bilang ng mga Griyego kumpara sa mga sumusulong na Persian. Sa wakas, natanto iyon ng haring Spartan ang pagkatalo ay hindi maiiwasan. Inutusan niya ang mga nakaligtas na sundalong Greek na tumakas. Ngunit ang lahat ng 300 Spartan ay nanatili sa puwesto at nakipaglaban hanggang sa wakas, dahil sila ay mga Spartan.

Nagsimula ito nang ang isang matalim na pagtaas ng populasyon ay nagpilit sa Sparta na maghanap ng mga bagong lupain at mapagkukunan ng pagkain. Nalutas nila ang problemang ito pagsasanib ng buong bansa, sa populasyon at teritoryo na lampas sa Sparta. Ang twist na ito ng kapalaran ay magbabago sa takbo ng kasaysayan ng Spartan sa susunod na 300 taon.

Ang lupain na kanilang kinuha ay . Iyon ang pangalan ng isa sa mga . Bago ang pagkuha ng Messenia, walang anumang bagay sa Sparta na ginawa itong isang bagay na hindi pangkaraniwan at katangi-tangi.

May matabang bukirin ang Messenia, umunlad ang kanilang agrikultura. Ngayon ang mga sikat na puno ng olibo ay tumutubo doon. May mga mayayaman sa paligid ng Messinia mga deposito ng bakal- kung ano ang pangunahing kinakailangan para sa kagamitang militar.

Kailangan ng Sparta ang Messenia, ngunit ang Messenians nilabanan. Ang digmaan ay mahaba at mahirap, ang mga Spartan ay hindi nakayanan ang mga Messenians nang madali at mabilis. Ang pangunahing kahirapan ay puro topographic sa kalikasan: ito ay kinakailangan upang pagtagumpayan ang isang bundok na 3,000 metro ang taas. Siyempre, ito ay posible upang pumunta sa paligid ng tuktok, ngunit ito ay nangangahulugan ng isang detour, isang napakalayong paraan.

Ang mga tao ng Messenia ay patungo sa paglikha ng kanilang sariling patakaran, sinubukan nilang manatiling malaya, ngunit natalo sila ng mga Spartan. Kinailangan ng Sparta ng halos 100 taon upang tuluyang masakop ang Messenia.

Ngunit noong ika-7 siglo BC. Ang Sparta ay nagmamay-ari ng 8 libong kilometro kuwadrado, at siya ay pinakamalaking lungsod-estado Imperyong Griyego.

Ang mga Messenians ay napilitang magbungkal ng lupa bilang ang tinatawag. Ang mga Helot ay isang uri mga magsasaka. Ang isang helot ay may plot, isang tiyak na bahagi ng produksyon kung saan dapat niyang ibigay sa kanyang may-ari, isang Spartan na nangangalaga sa kanya at sa kanyang sambahayan, ngunit sa parehong oras ay hindi siya ang may-ari ng helot na ito, i.e. hindi niya siya mabibili at maipagbili bilang isang alipin. Sa katunayan, ang mga helot ay isang krus sa pagitan ng at.

Wala ni isang polis ng Griyego ang nagtangkang gawing alipin ang mga Griyego. Ang populasyon ng Messenia ay humigit-kumulang 250 libong tao, at sa lipunan ng Spartan mayroon lamang mga 10 libong sundalo.

Masasabi na Ang Sparta ay nasa ilalim ng pagkubkob. Ang isang pagkakatulad sa modernong isa ay nagmumungkahi mismo. Siyempre, maraming pagkakaiba, ngunit ang mga Spartan at mga Israelita ay may pagkakatulad na pinipilit silang patuloy na isipin ang kanilang kaligtasan.

Ang sitwasyon ay pinilit ang mga Spartan na kunin reorganisasyon ng lipunan. Nakabuo sila ng bagong code na sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng buhay ng mga mamamayan.

Sila lamang sa mga Griyego ang buong-buong naglalaan ng kanilang sarili sa sining ng digmaan. Gaya ng isinulat ng mananalaysay na Griyego, ang Spartan na mambabatas sa pangalan ay naging tagalikha ng bagong lungsod-estado ng militar.

Naglakbay si Lycurgus, nangongolekta ng lahat ng pinakamahusay sa larangan ng kaalamang militar sa, sa at Ehipto. Nakatanggap din siya ng banal na patnubay mula sa mga orakulo sa . Siya raw mismo ang nakarinig ng payo. Hindi nakakagulat na sa huli, naging Sparta dakilang militarisadong lipunan.

Ang hukbo noong panahong iyon ay, sa esensya, isang karakter ng milisya: sila ay mga magsasaka na kumukuha lang ng sibat at lumaban. Lycurgus, tagapagtatag ng Sparta dahil dito, malamang na may sinabi sa mga linya ng "Kailangan namin ng mga propesyonal." At pagkatapos ang buong lipunan ay binago ayon sa prinsipyong ito.

Nanaig ang kanyang mga batas dahil nasa likod nila ang Delphic oracle, at sinabi niyang dapat sundin ang mga batas na ito dahil banal ang mga ito.

Marahil ang lahat ng ito ay walang iba kundi isang alamat. Ngunit kahit na ano pa man, naniniwala ang mga Spartan na ang hinaharap na istraktura ng Sparta ay dapat sumunod sa mga utos ng Apollo.

Pyramid ng kapangyarihan at kontrol mula sa duyan hanggang sa libingan

Ang kanilang lipunan ay batay sa isang piramide ng kapangyarihan. Sa itaas na palapag ay spartan elite- mga 10 libong tao, tinawag sila sa Greek gomes, ibig sabihin "kapantay". Sa teorya, wala sa kanila ang mas mayaman kaysa sa isa at lahat ay pantay-pantay sa gobyerno.

Ang layunin ay gumawa lipunan ng pagkakapantay-pantay- isang hukbo na lalaban, hindi ko alam ang panloob na alitan. Ito ay tungkol sa isang estado: isang bagay na homogenous, katulad - ito ay isa sa mga bahagi ng Spartan system - katatagan, kaayusan, kababaang-loob.

Sa ibaba ay katumbas, mayroong humigit-kumulang 50-60 libong mga libreng tao sa buong Laconia, pangunahin sa labas ng kabisera ng Sparta. Tinawag silang - "living around." Personal silang malaya, ngunit walang mga karapatang pampulitika. Obligado silang sundan ang mga Spartan saanman sila dalhin.

Nawalan ng karapatan si Perieki gitnang uri, na nagbigay ng kahandaang labanan. Ang mga relasyon sa kalakalan, produksyon, sining, lahat ng kailangan ng lipunang Spartan, may ibang kailangang gumawa ng mga sandata - lahat ito ay nasa balikat ng mga perieks. Sila ang makina na nagpaandar ng lahat. Salamat sa kanila, ang Spartan nobility ay nagkaroon ng oras para sa athletics at iba pang bagay na kailangan para sa digmaan.

Ang lahat ng mga aktibidad na hindi tugma sa bagong mekanismo ng Spartan ay na-consign sa limot. Medyo halata na ang pagbabayad ng Spartan para sa paglutas ng kanilang problema ay bahagyang pagkawala ng kultura, dahil ang malikhaing aktibidad ay nangangailangan ng antas ng kalayaan na malamang na nagpakaba sa kanila.

Sa pinakailalim, sa mga bilang na lumampas sa lahat ng iba pang strata ng lipunan, mayroong.

Ang mga asawa at anak na babae ng elite ng Spartan ang namamahala sa sambahayan.

Ang sistemang ito ay ginawang may pananagutan lamang para sa patakaran - ang lungsod-estado.

Handa silang gumawa ng anuman, kung minsan ay sukdulan, mga hakbang upang lumikha ng isang estado na hindi pa nakita ng sinuman noon, at walang nakakita mula noon.

Sa mga sumunod na dekada, magpapakilala ang Sparta ng isang bagong sistema ng pamahalaan na gagawin kontrolin ang bawat mamamayan mula duyan hanggang libingan.

Noong ika-7 siglo BC. Sinakop ng Sparta ang isang espesyal na lugar sa ilang daang lungsod-estado sa paligid. Sa alinmang polis ng Griyego, mas malaki ang papel ng estado sa buhay ng mga tao kaysa sa ating lipunan ngayon. Ngunit sa ibang lungsod-estado ay hindi nakialam ang pamahalaan sa buhay ng mga tao tulad ng ginawa nito sa Sparta. Ito ay isang kontrata mula sa duyan hanggang sa libingan.

Ang unang pagsubok ay naghihintay sa hinaharap na katumbas ng Spartan na nasa duyan na. Sinuri ng mga opisyal ng gobyerno ang bawat piling bagong panganak upang magpasya mabubuhay ba siya. Isang bata, hindi perpekto sa ilang paraan, ayon sa mga batas ng Sparta, ay tiyak na mapapahamak kamatayan sa kabundukan.

Tila hindi naririnig ang kalupitan, ngunit Kailangan ng Sparta ng mga mandirigma. Ito ay ang mandirigma na hinahanap sa mga bagong silang. Kailangan nila ng mga malalakas na tao, pinalaki nila ang pinakamahusay, ang pinakamalakas na lahi.

Pinag-aralan din ng mga opisyal ang mga batang babae at nagpasya din kung sila ay mabubuhay o itapon sa bangin.

Sa mga nakaligtas na batang babae, sila ang nagpalaki ng mga ina, at sa mga lalaki - katumbas ng Spartan - mga mandirigma na kumokontrol sa pamahalaan.

Sa Sparta ang pamahalaan ay para sa mga tao at para sa mga tao, kung ikaw ay isa sa mga kapantay. Ang lahat ng natitira, perieks at helots, ay isinasaalang-alang hindi mamamayan.

Nagawa ng mga Spartan na makabuo ng isang natatanging sistema na tumagal ng maraming taon. at ang iba ay kinuha ito bilang isang modelo.

Sa ibabaw ng pamahalaang Spartan ay namamanang monarkiya hindi pangkaraniwang karakter. Ang pinakamahalagang punto, at sa lahat ng mga account ang pinaka sinaunang bahagi ng kanilang konstitusyon, ay kung ano ang mayroon sila. Karamihan sa mga lungsod ng Griyego ay naaalala ang mga oras na mayroon silang isang hari, maraming mga lungsod ng Greece ang pinanatili ang isang bagay na tulad ng isang relihiyosong tao, kung minsan ay tinatawag na isang hari. At ang mga Spartan ay may dalawa sa kanila, at parehong may tunay na kapangyarihan. Maaari silang manguna sa hukbo, mayroon silang awtoridad sa relihiyon. Parang sila balansehin ang bawat isa, na pumipigil sa bawat isa sa kanila na maging masyadong makapangyarihan.

Dual Monarchy at 28 Spartans mahigit 60 taong gulang ang mga miyembro ng council of elders, na kilala bilang. Si Gerousia ang pinakamataas na katawan ng estado, gayundin ang kataas-taasang hukuman. Sparta ay sa isang kahulugan gerontocratic na lipunan: ang mga matatanda ay namuno at ang ilang mga post ay inookupahan lamang ng mga matatanda. Ang dahilan ay ito: kung nabuhay ka hanggang sa katandaan sa Sparta, kung gayon ikaw ay isang napakalakas na tao.

Sa ibaba ng gerousia ay Assembly(), na katumbas ng Spartan sa loob ng mahigit 30 taon. Ito ang pinakamaliit na bahagi ng pamahalaang Spartan, na tinatawag ding kapulungan ng mga tao. Walang desisyon ang Spartan Assembly. Bagkus, sinunod nito ang mga utos ng mga nakapagpasya na kung saan dapat tahakin ang lipunan. Ang Asembleya ay inaprubahan lamang ang mga desisyon na ginawa ng mas mataas na mga katawan.

Higit sa lahat ay kolehiyo sa 5 taong tumawag . Nagpatakbo sila ng militar, sila ang namamahala sa sistema ng edukasyon. May karapatan silang i-veto ang anumang desisyon, maging ang mga hari. Ngunit ang kanilang kapangyarihan ay limitado: sila ay nahalal lamang sa loob ng isang taon, at sa pagtatapos ng kanilang termino ay nag-ulat sila sa kapulungan.

Ang mga may karangalan ng pagiging ephor, sa pagtatapos ng kanilang termino, awtomatiko nakapasa sa pagsusulit. Parang bawat pangulo, sa pagtatapos ng kanyang 4 na taon o 8 taong termino, ay tumugon sa mga akusasyon na ibinabato laban sa kanya.

Ang layunin ng konstitusyon ay malinaw: upang maiwasan ang isang indibidwal o anumang organo ng estado na maging makapangyarihan sa lahat. At tila, ang mga Spartan ay nagtagumpay dito: paano ka makakagawa ng anuman kung mayroon kang napakaraming tao sa iyong paraan? Ang buong sistema ay naglalayong pigilan ang isang bagay na magawa, hindi pinapayagan ang anumang pagbabago. Ang Sparta ay mahusay sa ito.

Sa loob ng halos 400 taon, nagkaroon ang Sparta pinakamatatag na pamahalaan sa buong kasaysayan ng Greece. At gayon pa man ito ay kahit ano ngunit hindi isang demokrasya. Ang kalayaan ng mga mamamayan, ang pangunahing elemento ng demokrasya, kalayaan sa pagsasalita, kalayaan sa pagpapahayag, kalayaan sa pagsasalita ay hindi likas sa lipunang Spartan. Hindi inisip ng mga Spartan na magandang ideya ang kalayaan. Ang kalayaan ay hindi kasama sa listahan ng mga birtud na itinuro ng mga Spartan na igalang.

Ang pangunahing inaalala ng pamahalaang Spartan ay ang pamamahala ng mga helot. Alam nilang kinasusuklaman sila ng mga helot. At gaya ng sinabi ng isang Athenian na kilalang-kilala ang mga Spartan, kusang-loob na kakainin ng mga helot ang mga Spartan nang buhay.

Samakatuwid, bawat taon ang unang bagay sa agenda ng pamahalaan ay deklarasyon ng digmaan sa mga helot. Ito ay isang pormal na paraan ng pagsasabi na ang sinumang marangal na Spartan ay may karapatang pumatay ng isang helot kung gugustuhin nila.

Sinaunang Sparta

Ang Sparta ay ang pangunahing lungsod ng rehiyon ng Laconia (ang timog-silangang bahagi ng Peloponnese), ang pinaka-Doric sa lahat ng estado ng Sinaunang Greece. Matatagpuan ang sinaunang Sparta sa kanlurang pampang ng Ilog Eurotas at umaabot sa hilaga mula sa modernong lungsod ng Sparta. Ang Laconia ay isang pinaikling pangalan para sa lugar, na ganap na tinawag na Lacedaemon, kaya ang mga naninirahan sa lugar na ito ay madalas na tinatawag na "Lacedaemonians", na halos katumbas ng mga salitang "Spartan" o "Spartiate".

Ang Sparta, na ang pangalan ay maaaring nangangahulugang "kakalat" (iminumungkahi din ang iba pang mga interpretasyon), ay binubuo ng mga estate at estate na nakakalat sa lugar, na ang gitna ay isang mababang burol, na kalaunan ay naging acropolis. Sa una, ang lungsod ay walang mga pader at nanatiling tapat sa prinsipyong ito hanggang sa ika-2 siglo BC. BC. Sa panahon ng mga paghuhukay ng British School of Athens (na isinagawa noong 1906-1910 at 1924-1929), ang mga labi ng ilang mga gusali ay natuklasan, kabilang ang santuwaryo ng Artemis Orthia, ang templo ng Athena Mednodomnaya at ang teatro. Ang teatro ay itinayo sa puting marmol at, ayon kay Pausanias, na inilarawan ang mga gusali ng Sparta c. 160 AD, ay isang "landmark", ngunit ang batong gusaling ito ay nagmula sa panahon ng pamamahala ng mga Romano. Mula sa mababang acropolis, isang kahanga-hangang tanawin ng Evrota Valley at ang marilag na Mount Taygetus, na tumataas nang matarik hanggang sa taas na 2406 m at bumubuo sa kanlurang hangganan ng Sparta, ay binuksan.

Maraming mga istoryador ang naniniwala na ang Sparta ay bumangon nang medyo huli, pagkatapos ng "pagsalakay ng Dorian", na sinasabing naganap sa pagitan ng 1150 at 1100 BC. Sa una, ang mga mananakop ay nanirahan sa o malapit sa mga lungsod na kanilang nasakop, at madalas na nawasak, ngunit makalipas ang isang siglo ay lumikha sila ng kanilang sariling "kabisera" malapit sa ilog Evrota. Dahil hindi pa umusbong ang Sparta sa panahon kung saan iniuugnay ng karamihan sa mga istoryador ang Digmaang Trojan (c. 1200 BC), ang mito ng pagdukot kay Helen, ang asawa ng haring Spartan na si Menelaus, ni Paris, ay malamang na iniugnay kay Sparta. Sa kalapit na Therapnae, kung saan mayroong isang malaking lungsod ng panahon ng Mycenaean, mayroong isang santuwaryo ng Menelaion, at ang kulto ng Menelaus at Helen ay umakyat sa klasikal na panahon.

Ang paglaki ng populasyon at ang kaugnay na mga problemang pang-ekonomiya at panlipunan ay nagbigay inspirasyon sa mga Spartan na lumawak sa panlabas. Hindi kasama ang itinatag sa Italya noong ika-8 siglo. BC. ang kolonya ng Tarentum Sparta ay lumawak lamang sa kapinsalaan ng Greece proper. Sa panahon ng 1st at 2nd Messenian Wars (sa pagitan ng 725 at 600 BC), ang Messenia ay nasakop sa kanluran ng Sparta, at ang mga Messenian ay ginawang mga helot, i.e. mga alipin ng estado. Ang katibayan ng aktibidad ng Spartan ay ang alamat kung paano nagtagumpay ang mga naninirahan sa Elis, na may suporta ng Sparta, na manalo ng kontrol sa Olympic Games mula sa kanilang mga karibal, ang mga naninirahan sa Pisa. Ang unang naitalang tagumpay ng mga Spartan sa Olympia ay ang tagumpay ni Akanthos sa pagtakbo sa 15th Olympiad (720 BC). Sa loob ng higit sa isang siglo, ang mga atleta ng Spartan ay nangibabaw sa Palarong Olimpiko, na nakamit ang 46 na tagumpay sa 81 na naitala sa mga talaan.

Ang pagkakaroon ng nanalo ng isa pang bahagi ng teritoryo mula sa Argos at Arcadia, lumipat ang Sparta mula sa isang patakaran ng pananakop tungo sa pagbuo ng kapangyarihan nito sa pamamagitan ng pagtatapos ng mga kasunduan sa iba't ibang estado. Bilang pinuno ng Peloponnesian Union (nagsimulang umusbong c. 550 BC, nagkaroon ng hugis c. 510–500 BC), talagang pinamunuan ng Sparta ang buong Peloponnese, maliban sa Argos at Achaia sa hilagang baybayin, at sa pamamagitan ng .e. naging pinakamakapangyarihang kapangyarihang militar sa Greece. Kaya, nilikha ang isang puwersa na naging panimbang sa nalalapit na pagsalakay ng mga Persian, ang pinagsamang pagsisikap ng Peloponnesian League at Athens kasama ang kanilang mga kaalyado ay humantong sa isang mapagpasyang tagumpay laban sa mga Persian sa Salamis at Plataea noong 480 at 479 BC.

Ang labanan sa pagitan ng dalawang pinakadakilang estado ng Greece, Doric Sparta at Ionian Athens, kapangyarihan sa lupa at dagat, ay hindi maiiwasan, at noong 431 BC. Sumiklab ang Digmaang Peloponnesian. Sa huli, noong 404 BC. Nanaig ang Sparta, at nawala ang kapangyarihan ng Athens. Ang kawalang-kasiyahan sa pangingibabaw ng Spartan sa Greece ay humantong sa isang bagong digmaan. Ang Thebans at ang kanilang mga kaalyado, na pinamumunuan ni Epaminondas, ay nagdulot ng matinding pagkatalo sa mga Spartan sa Leuctra (371 BC) at sa Mantinea (362 BC), pagkatapos nito, kung makakalimutan natin ang tungkol sa mga maikling pagsabog ng aktibidad at mga random na yugto ng pag-alis, ang Sparta ay naging mawala ang dating kapangyarihan nito.

Sa ilalim ng malupit na si Nabid c. 200 BC o sa lalong madaling panahon matapos ang Sparta ay napapalibutan ng isang pader, sa parehong oras lumitaw ang isang bato teatro. Sa panahon ng pamumuno ng mga Romano, na nagsimula noong 146 BC, ang Sparta ay naging isang malaki at maunlad na lungsod ng lalawigan, nagtatayo at iba pang mga istruktura dito. Ang Sparta ay umunlad hanggang 350 AD. Noong 396 ang lungsod ay nawasak ni Alaric.

Ang partikular na kahalagahan sa kasaysayan ng daigdig ay ang impluwensyang ibinibigay sa mga susunod na sistema ng estado ng pampulitika at panlipunang istruktura ng Sparta. Sa pinuno ng estado ng Spartan ay dalawang hari, isa mula sa angkan ng Agids, ang isa pa mula sa angkan ng Eurypontides, na malamang na orihinal na nauugnay sa pagsasama ng dalawang tribo. Ang dalawang hari ay nagdaos ng mga pagpupulong kasama ang gerousia, i.e. Konseho ng mga Elder, kung saan 28 katao na higit sa 60 ang nahalal habang buhay. Ang lahat ng mga Spartan na umabot sa edad na 30 at may sapat na pondo upang maisagawa ang itinuturing na kinakailangan para sa isang mamamayan (lalo na, mag-ambag ng kanilang bahagi upang lumahok sa magkasanib na pagkain, fiditiya) ay lumahok sa pambansang pagpupulong (apella). Nang maglaon, bumangon ang institusyon ng mga ephor, limang opisyal na inihalal ng kapulungan, isa mula sa bawat rehiyon ng Sparta. Ang limang epora ay nakakuha ng kapangyarihan na higit sa kapangyarihan ng mga hari (marahil pagkatapos gamitin ang katungkulan na ito ni Chilo c. 555 BC). Upang maiwasan ang mga pag-aalsa ng mga helot na may mataas na bilang at upang mapanatili ang kahandaan sa labanan ng kanilang sariling mga mamamayan, ang mga lihim na sorties (tinatawag silang cryptia) ay patuloy na inayos upang patayin ang mga helot.

Nakapagtataka, ang uri ng sibilisasyon na ngayon ay tinatawag na Spartan ay hindi tipikal ng unang bahagi ng Sparta. Ang mga paghuhukay na isinagawa ng mga British ay nakumpirma ang teorya na iniharap ng mga istoryador sa batayan ng mga nakasulat na monumento na bago ang 600 BC. Ang kultura ng Spartan sa kabuuan ay kasabay ng paraan ng pamumuhay ng Athens noon at iba pang estadong Griyego. Ang mga fragment ng sculpture, fine ceramics, ivory, bronze, lead at terracotta figurine na matatagpuan sa lugar na ito ay nagpapatotoo sa mataas na antas ng kultura ng Spartan, tulad ng tula nina Tyrtaeus at Alcman (ika-7 siglo BC). Gayunpaman, sa ilang sandali pagkatapos ng 600 BC. nagkaroon ng biglaang pagbabago. Ang sining at tula ay nawala, ang mga pangalan ng mga atleta ng Spartan ay hindi na lumilitaw sa mga listahan ng mga nanalo sa Olympic. Bago nadama ang mga pagbabagong ito, itinayo ng Spartan Gitiades ang "bahay na tanso ni Athena" (ang templo ni Athena Poliuhos); Pagkalipas ng 50 taon, sa kabaligtaran, ang mga dayuhang manggagawa na sina Theodore ng Samos at Batikl mula sa Magnesia ay kailangang anyayahan na magtayo, ayon sa pagkakabanggit, ang Skiada (marahil isang silid ng pagpupulong) sa Sparta at ang templo ni Apollo Hyacinthius sa Amikla. Ang Sparta ay biglang naging isang kampo ng militar, at mula noon, ang militarisadong estado ay gumawa lamang ng mga sundalo. Ang pagpapakilala ng ganitong paraan ng pamumuhay ay kadalasang iniuugnay kay Lycurgus, bagama't hindi malinaw kung si Lycurgus ay isang diyos, isang mythical hero, o isang makasaysayang pigura.

Ang estado ng Spartan ay binubuo ng tatlong klase: ang mga Spartan, o mga Spartan; perieki (lit. "naninirahan sa malapit"), mga naninirahan sa mga kaalyadong lungsod na nakapalibot sa Lacedaemon; helots. Ang mga Spartan lamang ang maaaring bumoto at makapasok sa mga namumunong katawan. Ipinagbawal silang makipagkalakalan at, upang pigilan sila na kumita, gumamit ng mga ginto at pilak na barya. Ang mga lupain ng mga Spartan, na nilinang ng mga helot, ay dapat magbigay sa kanilang mga may-ari ng sapat na kita upang makabili ng mga kagamitang militar at matugunan ang pang-araw-araw na pangangailangan. Ang kalakalan at produksyon ay isinagawa ng mga perieks. Hindi sila nakilahok sa buhay pampulitika ng Sparta, ngunit mayroon silang ilang mga karapatan, pati na rin ang pribilehiyo ng paglilingkod sa hukbo. Salamat sa paggawa ng maraming helot, maaaring italaga ng mga Spartan ang lahat ng kanilang oras sa mga pisikal na ehersisyo at mga gawaing militar.

Tinatayang noong 600 BC. nagkaroon ng approx. 25 libong mamamayan, 100 libong perieks at 250 libong helot. Nang maglaon, ang bilang ng mga helot ay lumampas sa bilang ng mga mamamayan ng 15 beses. Ang mga digmaan at kahirapan sa ekonomiya ay nabawasan ang bilang ng mga Spartan. Sa panahon ng mga Digmaang Greco-Persian (480 BC), ang Sparta ay nagpunta sa ca. 5000 Spartans, ngunit makalipas ang isang siglo sa Labanan ng Leuctra (371 BC) 2000 lamang ang lumaban. Nabanggit na noong ika-3 siglo. Ang Sparta ay mayroon lamang 700 mamamayan.

Upang mapanatili ang kanilang posisyon sa estado, nadama ng mga Spartan ang pangangailangan para sa isang malaking regular na hukbo. Kinokontrol ng estado ang buhay ng mga mamamayan mula sa pagsilang hanggang kamatayan. Sa pagsilang ng isang bata, ang estado ay nagpasiya kung ang isang malusog na mamamayan ay bubuo sa kanya o kung siya ay dapat dalhin sa Mount Taygetos. Ginugol ng batang lalaki ang mga unang taon ng kanyang buhay sa bahay. Mula sa edad na 7, ang edukasyon ay kinuha ng estado, at halos lahat ng oras ang mga bata ay nakatuon sa mga pisikal na ehersisyo at pagsasanay sa militar. Sa edad na 20, isang batang Spartiate ang sumali sa phidtia, i.e. kumpanya ng mga kasama ng labinlimang tao, na nagpatuloy sa kanyang pagsasanay sa militar kasama nila. Siya ay may karapatang magpakasal, ngunit maaari lamang niyang bisitahin ang kanyang asawa nang palihim. Sa edad na 30, ang isang Spartiate ay naging ganap na mamamayan at maaaring lumahok sa pagpupulong ng mga tao, ngunit ginugol niya ang bahagi ng kanyang oras sa gymnasium, kagubatan (tulad ng isang club) at fidity. Sa lapida ng isang Spartan, tanging ang kanyang pangalan ang nakaukit; kung siya ay namatay sa labanan, ang mga salitang "sa digmaan" ay idinagdag.

Nakatanggap din ang mga babaeng Spartan ng athletic na pagsasanay na kinabibilangan ng pagtakbo, paglukso, pakikipagbuno, discus at paghagis ng javelin. Iniulat na ipinakilala ni Lycurgus ang naturang pagsasanay para sa mga batang babae upang sila ay lumaking malakas at matapang, na may kakayahang gumawa ng malakas at malusog na mga bata.

Ang mga Spartan ay sadyang nagpakilala ng isang despotismo na nag-alis sa indibidwal ng kalayaan at inisyatiba at sinira ang impluwensya ng pamilya. Gayunpaman, ang paraan ng pamumuhay ng mga Spartan ay lubhang nakakaakit kay Plato, na isinama sa kanyang perpektong estado ang marami sa mga tampok na militaristiko, totalitarian at komunista nito.

Ang sinaunang Sparta ay isang sinaunang estado, isang lungsod-polis na matatagpuan sa katimugang bahagi ng Balkan Peninsula, sa Peloponnese.

Ang pangalan ng lalawigan ng Laconica ay nagbigay ng pangalawang pangalan sa estado ng Spartan sa sinaunang panahon ng kasaysayan - Lacedaemon.

Kasaysayan ng pangyayari

Sa kasaysayan ng mundo, ang Sparta ay kilala bilang isang halimbawa ng isang militarisadong estado kung saan ang mga aktibidad ng bawat miyembro ng lipunan ay napapailalim sa iisang layunin - upang mapalago ang isang malakas at malusog na mandirigma.

Sa sinaunang panahon ng kasaysayan sa timog ng Peloponnese mayroong dalawang mayamang lambak - Messenia at Laconia. Nahiwalay sila sa isa't isa ng masungit na bulubundukin.

Sa una, ang estado-lungsod ng Sparta ay bumangon sa lambak ng Lakonika at kumakatawan sa isang napakaliit na teritoryo - 30 X 10 km. Ang latian na lupain ay humadlang sa pag-access sa dagat at walang nangako sa maliit na estado ng kaluwalhatian ng mundo.

Nagbago ang lahat pagkatapos ng marahas na pananakop at pagsasanib sa lambak ng Messenian at sa panahon ng paghahari ng sinaunang pilosopo at dakilang repormador na si Lycurgus.

Ang kanyang mga reporma ay naglalayon sa pagbuo ng isang estado na may isang tiyak na doktrina - upang lumikha ng isang perpektong estado at puksain ang mga instinct tulad ng kasakiman, kasakiman, ang pagkauhaw para sa personal na pagpapayaman. Siya ay bumalangkas ng mga pangunahing batas na nauukol hindi lamang sa pangangasiwa ng estado, kundi pati na rin sa mahigpit na kinokontrol ang pribadong buhay ng bawat miyembro ng lipunan.

Unti-unti, nagiging militarisadong estado ang Sparta na ang pangunahing layunin ay ang sariling pambansang seguridad. Ang pangunahing gawain ay upang makabuo ng mga sundalo. Matapos ang pananakop ng Messenia, nakuha ng Sparta ang ilang mga lupain mula sa Argos at Arcadia, ang kanyang mga kapitbahay sa hilagang bahagi ng Peloponnese, at lumipat sa isang patakaran ng diplomasya na sinuportahan ng superyoridad ng militar.

Ang gayong estratehiya ay nagbigay-daan sa Sparta na maging pinuno ng Peloponnesian Union at gampanan ang pinakamahalagang papel sa pulitika sa mga estadong Griyego.

Pamahalaan ng Sparta

Ang estado ng Spartan ay binubuo ng tatlong uri ng lipunan - ang mga Spartan o Spartan, ang mga perieks na naninirahan sa mga nasakop na lungsod at ang mga alipin ng mga Spartan, ang mga helot. Ang kumplikado, ngunit lohikal na magkakaugnay na istraktura ng pampulitikang administrasyon ng estado ng Spartan ay isang sistema ng pagmamay-ari ng alipin na may mga labi ng mga relasyon sa tribo na nakaligtas mula sa primitive na panahon ng komunal.

Sa ulo ay dalawang pinuno - namamana na mga hari. Sa una, sila ay ganap na independyente at hindi nag-ulat sa sinuman at hindi nag-ulat sa sinuman. Nang maglaon, ang kanilang tungkulin sa pamahalaan ay limitado sa konseho ng mga matatanda - gerousia, na binubuo ng 28 na halal na miyembro habang buhay na higit sa 60 taong gulang.

Larawan ng sinaunang estado ng Sparta

Sumunod ay ang popular na pagpupulong, kung saan nakibahagi ang lahat ng mga Spartan na umabot na sa edad na 30 at may mga kagamitang kailangan para sa isang mamamayan. Maya-maya, lumitaw ang isa pang katawan ng gobyerno - ang ephorate. Binubuo ito ng limang opisyal na inihalal ng pangkalahatang pulong. Ang kanilang mga kapangyarihan ay halos walang limitasyon, kahit na wala silang malinaw na tinukoy na mga hangganan. Kahit na ang mga naghaharing hari ay kailangang iugnay ang kanilang mga aksyon sa mga ephor.

Ang istruktura ng lipunan

Ang naghaharing uri sa Sinaunang Sparta ay ang mga Spartan. Ang bawat isa ay may sariling pamamahagi ng lupa at isang tiyak na bilang ng mga helot na alipin. Gamit ang materyal na mga kalakal, ang Spartiate ay hindi maaaring magbenta, mag-abuloy o magpamana ng lupa o mga alipin. Ito ay pag-aari ng estado. Ang mga Spartan lamang ang maaaring pumasok sa mga namamahala na katawan at bumoto.

Ang susunod na klase sa lipunan ay ang perieki. Ito ang mga naninirahan sa mga nasakop na teritoryo. Pinahintulutan silang mangalakal, makisali sa mga crafts. Nagkaroon sila ng pribilehiyong magpatala sa militar. Ang pinakamababang uri ng mga helot, na nasa posisyon ng mga alipin, ay pag-aari ng estado at nagmula sa mga naalipin na naninirahan sa Messenia.

mandirigma ng sparta larawan

Ang estado ay nagbigay ng mga helot para sa upa sa mga Spartan upang linangin ang kanilang mga lupain. Sa panahon ng pinakamataas na kasaganaan ng Sinaunang Sparta, ang bilang ng mga helot ay lumampas sa naghaharing uri ng 15 beses.

Spartan na pagpapalaki

Ang edukasyon ng mga mamamayan ay itinuturing na isang gawain ng estado sa Sparta. Mula sa kapanganakan hanggang 6 na taon, ang bata ay nasa pamilya, at pagkatapos nito ay inilipat siya sa pangangalaga ng estado. Mula 7 hanggang 20 taong gulang, ang mga kabataang lalaki ay sumailalim sa napakaseryosong pisikal na pagsasanay. Ang pagiging simple at katamtaman sa isang kapaligirang puno ng paghihirap mula pagkabata ay nakasanayan ng isang mandirigma sa isang mahigpit at malupit na buhay.

Ang 20-taong-gulang na mga batang lalaki na nakapasa sa lahat ng mga pagsusulit ay natapos ang kanilang pagsasanay at naging mga mandirigma. Sa pag-abot sa edad na 30, sila ay naging ganap na miyembro ng lipunan.

ekonomiya

Pag-aari ng Sparta ang dalawang pinaka-mayabang rehiyon - Laconia at Messenia. Nanaig dito ang matapang na agrikultura, olibo, ubasan, at hortikultural na pananim. Ito ang bentahe ng Lacedaemonia sa mga patakarang Griyego. Ang pinakapangunahing produkto ng pagkain, ang tinapay, ay lumago, hindi na-import.

Sa mga pananim na butil, nanaig ang barley, ang naprosesong produkto na ginamit bilang pangunahing pagkain ng mga naninirahan sa Sparta. Ang mayayamang Lacedaemonian ay gumamit ng harina ng trigo bilang pandagdag sa kanilang pangunahing pagkain sa mga pampublikong pagkain. Sa pangunahing populasyon, ang ligaw na trigo, nabaybay, ay mas karaniwan.

Ang mga mandirigma ay nangangailangan ng mahusay na nutrisyon, kaya ang pag-aanak ng baka ay binuo sa Sparta sa isang mataas na antas. Ang mga kambing at baboy ay pinalaki para sa pagkain, at ang mga toro, mula, at mga asno ay ginamit bilang mga hayop na pang-abay. Ang mga kabayo ay ginustong para sa pagbuo ng mga naka-mount na detatsment ng militar.

Ang Sparta ay isang estado ng mandirigma. Kailangan niya, una sa lahat, hindi mga dekorasyon, ngunit mga armas. Ang mga marangyang labis ay napalitan ng pagiging praktikal. Halimbawa, sa halip na pininturahan, eleganteng mga keramika, ang pangunahing gawain na kung saan ay upang matuwa, ang craft ng paggawa ng mga sisidlan na maaaring magamit sa mahabang paglalakbay ay umabot sa pagiging perpekto. Gamit ang mayamang mga minahan ng bakal, ang pinakamatibay na "Laconian steel" ay ginawa sa Sparta.

Ang isang tansong kalasag ay isang obligadong elemento ng mga sandata militar ng Spartan. Alam ng kasaysayan ang maraming mga halimbawa kapag ang pamumulitika, ang mga ambisyon ng kapangyarihan ay sumira sa pinakamatatag na ekonomiya at sinira ang estado, sa kabila ng lahat ng kapangyarihang militar nito. Ang sinaunang sinaunang estado ng Sparta ay isang malinaw na halimbawa nito.

• Sa sinaunang Sparta, ang malusog at mabubuhay na mga supling ay inaalagaan ng napakalupit. Ang mga bagong silang na bata ay sinuri ng mga matatanda at ang mga maysakit o mahina ay itinapon sa kailaliman mula sa bato ng Taygetskaya. Malusog na bumalik sa pamilya.
• Ang mga babae sa Sparta ay kasangkot sa athletics na katulad ng mga lalaki. Tumakbo rin sila, tumalon, naghagis ng sibat at discus para lumakas, matibay at makabuo ng malulusog na supling. Ang regular na pag-eehersisyo ay naging kaakit-akit sa mga babaeng Spartan. Namumukod-tangi sila sa kanilang kagandahan at karangyaan sa iba pang mga Hellene.
• Utang namin ang sinaunang Spartan na pagpapalaki sa isang konsepto bilang "conciseness." Ang expression na ito ay dahil sa katotohanan na sa Sparta ang mga kabataang lalaki ay tinuruan ng katamtamang pag-uugali, at ang kanilang pananalita ay kailangang maikli at malakas, iyon ay, "laconic". Ito ang nagpapakilala sa mga naninirahan sa Laconia sa mga naninirahan sa Athens na mahilig mag-orate.

Ang Sparta (Laconia, Lacedaemon) ay isa sa pinakasikat at makapangyarihang estado ng Sinaunang Greece, sikat sa hukbo nito, na hindi kailanman umatras sa harap ng kaaway. Isang perpektong patakaran, ang Sparta ay isang estado na hindi alam ang kaguluhan at sibil na alitan. Sa kamangha-manghang bansang ito ay walang mayaman o mahirap, kaya tinawag ng mga Spartan ang kanilang sarili bilang isang "komunidad ng magkakapantay." Bagama't literal na kilala ang kakila-kilabot na Sparta sa lahat ng sulok ng Sinaunang Gresya, kakaunti ang maaaring magyabang na nakarating na sila sa lupain ng Lacedaemon at alam na alam ang buhay at kaugalian ng bansang ito.

Binalot ng mga Spartan (Spartiates) ang kanilang estado sa isang tabing ng lihim, hindi pinapayagan ang alinman sa mga estranghero na pumunta sa kanila o sa kanilang mga mamamayan na umalis sa mga hangganan ng komunidad. Kahit na ang mga mangangalakal ay hindi nagdala ng mga kalakal sa Sparta - ang mga Spartan ay hindi bumili o nagbebenta ng anuman. Bagaman ang mga Spartan mismo ay hindi nag-iwan ng paglalarawan ng kanilang mga batas at sistemang pampulitika, sinubukan ng maraming sinaunang Griyego na mga palaisip na lutasin ang dahilan ng lakas ng pagkakasundo ng sibil at ang kapangyarihang militar ng Sparta.

Lalo na tumaas ang kanilang atensyon sa estadong ito pagkatapos ng tagumpay ng Sparta laban sa Athens sa Digmaang Peloponnesian (431-405 BC). Ngunit dahil ang mga sinaunang manunulat ay nagmamasid sa buhay ng Sparta mula sa gilid o nabuhay ng maraming siglo pagkatapos na lumitaw ang "pamayanan ng magkapantay", maraming mga modernong iskolar ang hindi nagtitiwala sa kanilang mga ulat.

Samakatuwid, ang ilang mga problema sa kasaysayan ng Sparta ay nagdudulot pa rin ng kontrobersya sa mga istoryador.. Halimbawa, ano ang dahilan ng paraan ng pamumuhay ng mga Spartan nang bumangon ang estadong ito, kaya hindi katulad ng ibang mga patakaran ng Greece? Itinuring ng mga sinaunang Griyego ang mambabatas na si Lycurgus bilang ang lumikha ng estado ng Spartan. Ang manunulat at mananalaysay na si Plutarch, ang may-akda ng mga talambuhay ng mga kilalang Griyego at Romano, na nagsimula ng isang kuwento tungkol sa buhay at mga reporma ng Lycurgus, ay nagbabala sa mga mambabasa na walang mahigpit na maaasahang maiuulat tungkol sa kanila.

Gayunpaman, wala siyang duda na ang politikong ito ay isang makasaysayang pigura. Itinuturing ng karamihan sa mga modernong siyentipiko na si Lycurgus ay isang maalamat (hindi pa umiiral) na tao, at ang kahanga-hangang sistema ng estado ng Sparta ay bunga ng pangangalaga ng mga primitive na anyo ng lipunan ng tao bago ang estado. Ang iba pang mga istoryador, na sumasang-ayon na ang Lycurgus ay isang kathang-isip na pigura, ay hindi ganap na itinatanggi ang mga alamat tungkol sa paglitaw ng estado ng Spartan bilang resulta ng isang kudeta pagkatapos ng mahabang kaguluhan sa unang kalahati ng ika-6 na siglo. BC e. Mayroon ding ikatlong grupo ng mga siyentipiko na naniniwala na ang mga istoryador ay walang seryosong dahilan para sa ganap na kawalan ng tiwala sa mga ulat ng mga sinaunang manunulat. Sa talambuhay ni Lycurgus, naniniwala sila, walang kamangha-manghang, at ang pagpapatupad ng mga reporma sa Sparta dalawang siglo na mas maaga kaysa sa ibang bahagi ng Balkan Greece ay ipinaliwanag ng mahirap na sitwasyon sa Laconia.

Ang mga Dorian na nagtatag ng estado ng Spartan ay dumating dito bilang mga mananakop at, upang panatilihing alipin nila ang lokal na populasyon ng Achaean, kailangan nilang pabilisin ang paglikha ng mga institusyong kinakailangan para dito.. Ayon kay Plutarch at iba pang mga sinaunang may-akda, ang buhay ni Lycurgus ay bumagsak nang humigit-kumulang sa unang kalahati ng ika-7 siglo BC. BC e. Panahon iyon ng kaguluhan at kawalan ng batas. Si Lycurgus ay nagmula sa isang maharlikang pamilya, at pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama mula sa isang saksak at pagkamatay ng kanyang nakatatandang kapatid, siya ay naging hari, ngunit siya ay namuno sa loob lamang ng walong buwan.

Pagkakaloob ng kapangyarihan sa kanyang pamangkin, umalis siya sa Sparta. Sa paglalakbay sa Crete, Egypt at sa mga patakarang Griyego sa baybayin ng Asia Minor, pinag-aralan ni Lycurgus ang mga batas at paraan ng pamumuhay ng mga tao at nangarap, sa pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, na ganap na baguhin ang istruktura ng kanyang komunidad at magtatag ng mga batas na magwawakas magpakailanman ang awayan sa pagitan ng mga Spartan. Bago bumalik sa Sparta, nagpunta si Lycurgus sa Delphi, kung saan mayroong isang templo ng diyos na si Apollo na may isang orakulo (manghuhula).

Noong mga panahong iyon, walang isang mahalagang desisyon para sa buong estado ang ginawa nang hindi humingi ng payo mula sa mga pari ng diyos na si Apollo ng Delphi. Ang priestess-soothsayer (Pythia) ay naghatid ng mga hula sa mga humihingi ng payo, na ang diyos mismo ang nagsabi sa kanya. Tinawag ng Pythia si Lycurgus na "makadiyos" at sinabi na ipinangako ni Apollo na ibibigay sa Sparta ang pinakamahusay na mga batas. Ayon kay Plutarch, pagkatapos bumalik mula sa Delphi, si Lycurgus, kasama ang tatlumpung marangal na mamamayan na tapat sa kanya, ay nagsimulang ipatupad ang kanyang plano. Inutusan niya ang kanyang mga kaibigan na armasan ang kanilang mga sarili at pumunta sa plaza upang takutin ang mga kaaway at pilitin ang lahat na sumunod sa mga bagong batas.

Ang pagtatatag ng mga bagong orden, tila, ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan at pagtutol ng ilan sa mga mayaman at marangal na mamamayan. Minsan ay pinalibutan nila ang mambabatas at, galit na sumisigaw, binato ito.

Si Lycurgus ay tumakas, ngunit ang isa sa mga humahabol ay natumba ang kanyang mata gamit ang isang stick. Ayon sa alamat, nang makumpleto ang mga reporma, tinipon ni Lycurgus ang mga tao at, nanunumpa mula sa kanya na hindi magbabago ng anuman mula sa mga utos na itinatag niya hanggang sa kanyang pagbabalik, muling pumunta sa Delphi. Sa Delphi, natanggap niya sa pamamagitan ng pag-apruba ng orakulo ng mga ipinasang batas.

Nang maipadala ang hulang ito sa Sparta, siya mismo ay nagpasya na hindi na bumalik doon, upang hindi palayain ang mga tao mula sa panunumpa na ibinigay sa kanya, at namatay sa gutom.. Ang mga utos na itinatag ni Lycurgus ay hinangaan ng ilan, kinondena at pinuna ng iba. Ang isa sa mga unang reporma ng Lycurgus ay ang organisasyon ng pangangasiwa ng pamayanang sibil. Sinasabi ng mga sinaunang manunulat na si Lycurgus ay lumikha ng isang konseho ng mga matatanda (gerousia) ng 28 katao.

Ang mga matatanda (geronts) - hindi mas bata sa 60 taong gulang - ay inihalal ng kapulungan ng mga mamamayan ng mga mamamayan (apella). Kasama rin sa Gerousia ang dalawang hari, ang isa sa mga pangunahing tungkulin ay ang pamunuan ang hukbo sa digmaan.

Sa simula, tila, nagkaroon ng malaking kapangyarihan si Apella at nalutas ang lahat ng pinakamahahalagang isyu sa buhay ng komunidad. Sa paglipas ng panahon, ang kapangyarihan sa estado ay dumaan sa mga kamay ng mga ephor. Noong ika-8 siglo BC e. sa Sparta, tulad ng sa ibang mga patakarang Griyego, nagkaroon ng matinding kakulangan sa lupa. Nalutas ng mga Spartan ang problemang ito sa pamamagitan ng pagsakop sa kalapit na rehiyon ng Messenia, at ang mga naninirahan dito ay inalipin. Ang nasakop na lupain at ang inaliping populasyon ay idineklara na pag-aari ng lahat ng mamamayan ng Sparta.

Parehong ang sistema ng pamamahala at ang pinakamataas na pagmamay-ari ng lahat ng mga mamamayan sa lupain - lahat ng ito ay hindi nakikilala ang Sparta mula sa iba pang mga patakaran ng Greece.. Tulad ng ibang lugar sa mga estado ng Sinaunang Greece, ang prinsipyo ay may bisa dito: sama-sama tayong nagmamay-ari, sama-sama tayong namamahala, sama-sama tayong nagpoprotekta. Ngunit sa Sparta ito ay isinagawa nang may pagkakapare-pareho na ginawa itong isang bagay na pangit, sa isang "makasaysayang kuryusidad", tulad ng tawag dito ng ilang mga mananalaysay. Ang dahilan nito ay isang espesyal na anyo ng pang-aalipin na lumitaw sa Sinaunang Sparta.

Sa karamihan ng mga patakarang Griyego, dinala ang mga alipin mula sa malalayong bansa. Nahiwalay sa kanilang mga tahanan, na may iba't ibang nasyonalidad, nahati sila at nahirapan silang magkasundo at mag-alsa laban sa kanilang mga amo. Ang populasyon ng Laconica at Messenia na naging alipin (mga helot) ay nanatili upang manirahan kung saan nakatira ang kanilang mga ninuno.

Nagpatakbo sila ng isang malayang sambahayan, may ari-arian at isang pamilya.. Binayaran nila ang kanilang mga may-ari ng buwis (apophora), ngunit maaari nilang itapon ang iba pang mga produkto sa kanilang paghuhusga.

Lumikha ito ng mga kanais-nais na kondisyon para sa mga pag-aalsa, na madalas na itinaas ng mga helot, na maraming beses na higit sa kanilang mga amo. Upang makamit ang pagkakaisa at kapayapaan, nagpasya si Lycurgus na tuluyang puksain ang yaman at kahirapan sa estado. Hinati niya ang lahat ng lupang pag-aari ng komunidad sa humigit-kumulang pantay na mga lote (clairs). 9 libong clairs ang natanggap ng mga Spartan - ayon sa bilang ng mga pamilya, 30 libo ang ibinigay sa mga perieks - mga residente ng mga nakapaligid na lugar. Si Perieki ay mga malayang tao, ngunit hindi sila kasama sa bilang ng buong mamamayan.

Ang resultang lupa ay hindi maaaring ibenta o ibigay. Pinoproseso ito ng mga Helot, at ang mga perieks ay nakikibahagi sa mga crafts.

Ang mga Spartan, sa kabilang banda, ay itinuturing na anumang gawain, maliban sa mga gawaing militar, ay kahiya-hiya para sa kanilang sarili.. Ang pagkakaroon ng pagkakataong mamuhay nang kumportable sa gastos ng paggawa ng mga helot, sila ay naging mga propesyonal na mandirigma.

Ang kanilang buong pang-araw-araw na buhay ay naging isang palagian at nakakapagod na paghahanda para sa digmaan.. Upang mapanatili ang unibersal na pagkakapantay-pantay, ipinagbawal ni Lycurgus ang paggamit ng mga ginto at pilak na barya sa Sparta, na ginamit sa buong Greece, at ipinakilala ang bakal na pera, napakabigat na kahit isang maliit na halaga ay nangangailangan ng isang buong kariton. Gamit ang pera na ito ay posible na bumili lamang ng kung ano ang ginawa sa Sparta mismo, habang ang mga perieks ay mahigpit na ipinagbabawal na gumawa ng mga luxury item, sila ay pinahihintulutan na gumawa lamang ng mga simpleng pinggan at damit, mga armas para sa mga Spartan. Ang lahat ng mga Spartan, mula sa hari hanggang sa karaniwang mamamayan, ay kailangang mamuhay sa eksaktong parehong mga kondisyon. Ang mga espesyal na regulasyon ay nagsasaad kung anong mga bahay ang maaaring itayo, kung anong mga damit ang isusuot, at maging ang pagkain ay kailangang pareho para sa lahat.

Ang mga mamamayan ng Spartan ay hindi alam ang kapayapaan ng buhay tahanan, hindi maaaring pamahalaan ang kanilang oras sa kanilang sariling paghuhusga.. Ang kanilang buong buhay mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan ay dumaan sa ilalim ng mapagbantay na kontrol. Nagpakasal ang Spartan nang pinahintulutan siya ng komunidad, ngunit ang mga kabataang lalaking may asawa ay nanirahan nang hiwalay sa kanilang mga pamilya sa mahabang panahon.

Maging ang mga bata ay hindi pag-aari ng kanilang mga magulang. Dinala ng ama ang isang bagong silang na sanggol sa kagubatan, kung saan nagkita ang mga matatanda. Ang bata ay maingat na sinuri, at kung natagpuang may sakit at mahina, pagkatapos ay ipinadala sila sa Apothetes (isang bangin sa bulubundukin ng Tayget) at iniwan upang mamatay doon. Mula sa edad na pito, ang mga batang lalaki ay inalis sa kanilang mga magulang at pinalaki sa mga detatsment (agel). Ang malupit na sistema ng edukasyon ay naglalayong tiyakin na sila ay lumaking matatag, masunurin at walang takot.

Sa loob ng isang taon, ang mga lalaki ay binigyan lamang ng isang damit, pinapayagan silang maglaba lamang ng ilang beses sa isang taon. Pinakain nila ng mahina ang mga bata, tinuruan silang magnakaw, ngunit kung may makasalubong, walang awa silang binugbog, hindi dahil sa pagnanakaw, kundi dahil sa awkwardness. Ang mga mature na binata pagkaraan ng 16 na taon ay sumailalim sa napakatinding pagsubok sa altar ng diyosang si Artemis.

Ang mga binata ay pinaghahampas nang husto, habang sila ay dapat na tahimik. Ang ilan ay bumagsak sa pagsusulit at namatay.

Ang isa pang pagsubok para sa mga kabataang lalaki ay ang cryptia - mga lihim na digmaan laban sa mga helot, na pana-panahong nagpahayag ng mga ephor.. Sa araw, ang mga batang Spartan ay nagtago sa mga liblib na sulok, at sa gabi ay lumabas sila upang manghuli ng mga helot, pinatay ang pinakamalakas na lalaki, na naging posible na panatilihin ang mga helot sa patuloy na takot. Ang kalooban ng mambabatas at ang patuloy na banta mula sa mga helot ay lumikha ng isang hindi pangkaraniwang malapit na komunidad ng sibil na hindi alam ang panloob na kaguluhan sa loob ng ilang siglo.

Ngunit binayaran ito ng mga Spartan ng mabigat na halaga.. Ang matinding disiplina, militarisasyon ng lahat ng aspeto ng buhay ay humantong sa espirituwal na kahirapan ng mga tao, ang pagkaatrasado sa ekonomiya ng Sparta kung ihahambing sa ibang mga patakarang Griyego. Hindi nito binigyan ang kultura ng mundo ng isang pilosopo, makata, mananalumpati, iskultor o pintor. Ang tanging magagawa ng Sparta ay isang malakas na hukbo.

Ang walang limitasyong karapatan ng mga ephor na kontrolin ang lahat ng aspeto ng buhay ng komunidad ay ginawa ang kanilang kapangyarihan, ayon kay Aristotle, "malapit sa paniniil". Unti-unti, ang Sparta ay naging kuta ng politikal na reaksyon para sa buong Greece. Sinadya ng mga Spartan ang isang patakaran na ihiwalay ang kanilang komunidad sa labas ng mundo. Ito ay naglalayong tiyakin na ang mga dayuhang kaugalian at kaugalian ay hindi makakapasok sa "komunidad ng magkakapantay", ngunit ang pangunahing dahilan ay ang patuloy na banta ng mga pag-aalsa ng helot ay nangangailangan ng pagpapakilos ng lahat ng pwersa. Hindi maakay ng Sparta ang kanyang hukbo palayo sa Peloponnese sa mahabang panahon at malayo, samakatuwid, sa mga sandali ng malaking panganib para sa buong Hellenic na mundo, madalas siyang ginagabayan ng mga makasariling interes.

Nagkaroon na ito ng epekto noong panahon ng mga digmaang Greco-Persian, nang ang Sparta ay handa nang ibigay sa mga Iranian (Persians) ang karamihan sa Balkan Greece at mga lungsod ng Greece sa baybayin ng Asia Minor. Bilang kapalit, inalok niya ang lahat na gustong lumipat sa teritoryo ng Peloponnese, handang ipagtanggol ang mga hangganan nito hanggang sa huling hininga. Ang pagkauhaw sa pangingibabaw sa buong Greece ang nagbunsod sa Sparta na makipagdigma sa mayaman at maunlad na Athens.

Siya ay nagwagi mula sa Peloponnesian War, ngunit sa halaga ng pagtataksil sa mga interes ng Hellas: pagkatanggap ng tulong mula sa Iran, siya ay naging isang tagapangasiwa ng Iran para sa mga Hellenes.. Ang digmaan ay naglabas sa Sparta mula sa isang estado ng artipisyal na paghihiwalay, ang tagumpay ay nagdulot ng kayamanan at pera, at ang "pamayanan ng magkapantay" ay pumasok sa isang panahon ng kaguluhan, tulad ng lahat ng iba pang mga patakaran ng Greece. .

Sinaunang Sparta ay ang pangunahing karibal sa ekonomiya at militar ng Athens. Ang lungsod-estado at ang nakapalibot na teritoryo ay matatagpuan sa Peloponnese peninsula, timog-kanluran ng Athens. Sa administratibo, ang Sparta (tinatawag ding Lacedaemon) ay ang kabisera ng lalawigan ng Laconia.

Ang pang-uri na "Spartan" sa modernong mundo ay nagmula sa mga masipag na mandirigma na may pusong bakal at tibay ng bakal. Ang mga naninirahan sa Sparta ay sikat hindi para sa sining, agham o arkitektura, ngunit para sa mga magigiting na mandirigma, kung saan ang konsepto ng karangalan, katapangan at lakas ay inilagay sa lahat ng iba pa. Ang Athens noong panahong iyon, kasama ang magagandang estatwa at templo nito, ay isang muog ng tula, pilosopiya at pulitika, na nangingibabaw sa intelektwal na buhay ng Greece. Gayunpaman, ang gayong kataasan ay tiyak na magwawakas balang araw.

Ang pagpapalaki ng mga bata sa Sparta

Ang isa sa mga prinsipyo na gumabay sa mga naninirahan sa Sparta ay ang buhay ng bawat tao, mula sa sandali ng kapanganakan hanggang sa kamatayan, ay ganap na pag-aari ng estado. Ang mga matatanda ng lungsod ay binigyan ng kapangyarihan na magpasya sa kapalaran ng mga bagong silang - ang mga malulusog at malalakas na bata ay naiwan sa lungsod, at ang mga mahihina o may sakit na mga bata ay itinapon sa pinakamalapit na kalaliman. Kaya't sinubukan ng mga Spartan na makuha ang pisikal na superioridad sa kanilang mga kaaway. Ang mga batang nakapasa sa "natural selection" ay pinalaki sa mga kondisyon ng matinding disiplina. Sa edad na 7, ang mga batang lalaki ay inalis sa kanilang mga magulang at pinalaki nang hiwalay, sa maliliit na grupo. Ang pinakamalakas at pinakamatapang na binata sa kalaunan ay naging mga kapitan. Ang mga lalaki ay natutulog sa mga karaniwang silid sa matigas at hindi komportable na mga tambo. Ang mga batang Spartan ay kumain ng simpleng pagkain - isang sopas ng dugo ng baboy, karne at suka, lentil at iba pang magaspang na pagkain.

Isang araw, isang mayamang panauhin na dumating sa Sparta mula sa Sybaris ang nagpasya na tikman ang "itim na nilagang", pagkatapos ay sinabi niya na ngayon ay naiintindihan na niya kung bakit ang mga mandirigmang Spartan ay madaling nawalan ng buhay. Kadalasan ang mga batang lalaki ay naiiwang gutom sa loob ng ilang araw, sa gayo'y nag-uudyok ng maliliit na pagnanakaw sa palengke. Ito ay hindi ginawa sa layunin na gawing isang bihasang magnanakaw ang isang binata, ngunit para lamang magkaroon ng talino at kahusayan - kung siya ay nahuling nagnanakaw, kung gayon siya ay mabigat na parusahan. May mga alamat tungkol sa isang batang Spartan na nagnakaw ng batang soro mula sa palengke, at nang oras na ng hapunan, itinago niya ito sa ilalim ng kanyang damit. Upang ang bata ay hindi mahatulan ng pagnanakaw, tiniis niya ang sakit na kinagat ng fox sa kanyang tiyan, at namatay nang walang ni isang tunog. Sa paglipas ng panahon, ang disiplina ay naging mas mahigpit. Lahat ng nasa hustong gulang na lalaki sa pagitan ng edad na 20 at 60 ay kinakailangang maglingkod sa hukbong Spartan. Pinahintulutan silang magpakasal, ngunit kahit na pagkatapos nito, nagpatuloy ang mga Spartan na magpalipas ng gabi sa kuwartel at kumain sa mga karaniwang silid-kainan. Ang mga mandirigma ay hindi pinayagang magkaroon ng anumang ari-arian, lalo na ang ginto at pilak. Ang kanilang pera ay parang mga bakal na may iba't ibang laki. Ang pagpigil ay pinalawak hindi lamang sa buhay, pagkain at pananamit, kundi pati na rin sa pananalita ng mga Spartan. Sa pag-uusap, sila ay napaka laconic, nililimitahan ang kanilang mga sarili sa sobrang maigsi at tiyak na mga sagot. Ang ganitong paraan ng komunikasyon sa sinaunang Greece ay tinawag na "conciseness" sa ngalan ng lugar kung saan matatagpuan ang Sparta.

Buhay ng mga Spartan

Sa pangkalahatan, tulad ng anumang iba pang kultura, ang mga isyu sa buhay at nutrisyon ay nagbibigay-liwanag sa mga kagiliw-giliw na maliliit na bagay sa buhay ng mga tao. Ang mga Spartan, hindi tulad ng mga naninirahan sa iba pang mga lungsod ng Greece, ay hindi nagbigay ng malaking kahalagahan sa pagkain. Sa kanilang opinyon, ang pagkain ay hindi dapat magsilbi upang masiyahan, ngunit upang mababad lamang ang mandirigma bago ang labanan. Ang mga Spartan ay kumain sa isang karaniwang mesa, habang ang mga produkto para sa tanghalian ay ibinigay sa parehong halaga - ito ay kung paano pinananatili ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga mamamayan. Ang mga kapitbahay sa mesa ay maingat na nagmamasid sa isa't isa, at kung ang isang tao ay hindi nagustuhan ang pagkain, siya ay kinukutya at inihambing sa mga layaw na mga naninirahan sa Athens. Ngunit nang dumating ang oras para sa labanan, ang mga Spartan ay nagbago nang malaki: nagsuot sila ng pinakamahusay na mga damit, at nagmartsa patungo sa kamatayan na may mga kanta at musika. Mula sa kapanganakan, sila ay tinuruan na malasahan ang bawat araw bilang kanilang huling, hindi matakot at hindi umatras. Ang kamatayan sa labanan ay kanais-nais at itinumbas sa perpektong wakas ng buhay ng isang tunay na lalaki. Mayroong 3 klase ng mga naninirahan sa Laconia. Ang una, pinaka iginagalang, ay mga naninirahan sa Sparta na nagkaroon ng pagsasanay sa militar at lumahok sa buhay pampulitika ng lungsod. Pangalawang klase - perieki, o mga residente ng nakapaligid na maliliit na bayan at nayon. Malaya sila, bagama't wala silang anumang mga karapatang pampulitika. Nakikibahagi sa kalakalan at handicraft, ang perieks ay isang uri ng "service personnel" para sa hukbong Spartan. mababang klase - helots, ay mga serf, at hindi gaanong naiiba sa mga alipin. Dahil sa katotohanan na ang kanilang mga pag-aasawa ay hindi kontrolado ng estado, ang mga helot ay ang pinakamaraming kategorya ng mga naninirahan, at napigilan mula sa paghihimagsik dahil lamang sa mahigpit na pagkakahawak ng kanilang mga amo.

Buhay pampulitika ng Sparta

Ang isa sa mga tampok ng Sparta ay ang dalawang hari ay nasa pinuno ng estado sa parehong oras. Sama-sama silang namahala, na naglilingkod bilang mga mataas na saserdote at mga pinuno ng militar. Ang bawat isa sa mga hari ay kinokontrol ang mga aktibidad ng isa, na nagsisiguro sa pagiging bukas at patas ng mga desisyon ng mga awtoridad. Ang mga hari ay napapailalim sa isang "kabinet ng mga ministro", na binubuo ng limang eter o mga tagamasid, na nagsagawa ng pangkalahatang pangangalaga sa mga batas at kaugalian. Ang sangay ng lehislatura ay binubuo ng isang konseho ng mga matatanda na pinamumunuan ng dalawang hari. Inihalal ng Konseho ang pinaka iginagalang mga tao ng Sparta na nalampasan ang 60 taong hadlang sa edad. Hukbo ng Sparta, sa kabila ng medyo maliit na bilang, ay mahusay na sinanay at disiplinado. Ang bawat mandirigma ay puno ng determinasyon na manalo o mamatay - ang pagbabalik na may pagkatalo ay hindi katanggap-tanggap, at isang hindi mabubura na kahihiyan habang buhay. Ang mga asawa at ina, na ipinadala ang kanilang mga asawa at anak sa digmaan, ay taimtim na nagbigay sa kanila ng isang kalasag na may mga salitang: "Bumalik na may isang kalasag o sa ibabaw nito." Sa paglipas ng panahon, nakuha ng militanteng Spartan ang karamihan sa mga Peloponnese, na makabuluhang pinalawak ang mga hangganan ng mga ari-arian. Ang isang sagupaan sa Athens ay hindi maiiwasan. Ang tunggalian ay dumating sa isang ulo sa panahon ng Peloponnesian War, at humantong sa pagbagsak ng Athens. Ngunit ang paniniil ng mga Spartan ay nagdulot ng pagkamuhi ng mga naninirahan at mga pag-aalsa ng masa, na humantong sa unti-unting liberalisasyon ng kapangyarihan. Ang bilang ng mga espesyal na sinanay na mandirigma ay nabawasan, na nagpapahintulot sa mga naninirahan sa Thebes, pagkatapos ng humigit-kumulang 30 taon ng pang-aapi ng Spartan, na ibagsak ang kapangyarihan ng mga mananakop.

Kasaysayan ng Sparta kawili-wili hindi lamang mula sa punto ng view ng mga tagumpay ng militar, kundi pati na rin ang mga kadahilanan ng istrukturang pampulitika at buhay. Ang katapangan, pagiging hindi makasarili at ang pagnanais para sa tagumpay ng mga mandirigmang Spartan - ito ang mga katangian na naging posible hindi lamang upang pigilan ang patuloy na pag-atake ng mga kaaway, kundi pati na rin upang mapalawak ang mga hangganan ng impluwensya. Ang mga mandirigma ng maliit na estadong ito ay madaling natalo ang mga hukbo ng libu-libo at malinaw na banta sa mga kaaway. Ang Sparta at ang mga naninirahan dito, na pinalaki sa mga prinsipyo ng pagpipigil at ang panuntunan ng puwersa, ay kabaligtaran ng may pinag-aralan at pinalayaw na mayamang buhay ng Athens, na sa huli ay humantong sa pag-aaway ng dalawang sibilisasyong ito.

Geometry sa Sinaunang Greece.

Themistocles

Isa sa mga pinaka matalinong pulitiko ng Sinaunang Greece. Si Themistocles ang pinuno ng demokratikong partido at isa sa pinakamahusay na mga heneral sa buong Greece. Salamat sa kanyang mga talento, paggawa ng mga tamang desisyon at kakayahang tama na masuri ang sitwasyon, nagawa ni Themistocles na manalo ng maraming makabuluhang tagumpay laban sa mga Persian, pati na rin gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagbabago ng Athens sa pinakamakapangyarihang maritime at kalakalan. estado ng Greece.

Panelian sanctuary sa Nemea

Ang mga sistematikong paghuhukay ng American School of Classical Philology ay nakahukay ng isang santuwaryo ni Zeus, na itinatag sa Nemea, sa isang sangang-daan sa hilagang-silangan ng Peloponnese, at naging lugar ng Panhellenic Games - ang Nemean, o Nemian.

Sithonia. Travel romance para sa dalawa

Ang mapagpatuloy na Greece, na natatakpan ng mga banal na alamat, ay nararapat na kilala bilang isang oasis ng katahimikan, katahimikan at likas na birhen. Dalawang puso na naghahanap ng isang romantikong pag-urong ay makakahanap dito sa Sithonia peninsula, sa baybayin ng Aegean Sea. Sa kahanga-hangang lupain na ito, kung saan ang banayad na araw ay marahang dumampi sa balat, at ang mga turkesa na alon ay nagre-refresh sa lamig, napakadaling pakiramdam na parang "mga celestial", walang malasakit at masaya. Sa isang kaaya-ayang mabuhangin na baybayin o sa isang kaakit-akit na bay, sa isang namumulaklak na bundok o sa isang maluwang na terrace, hindi iiwan ng mga mahilig ang pakiramdam na ang mga magagandang kagandahan ng Greece ay nilikha ng eksklusibo para sa kanilang dalawa.

Thessaloniki.Roman Agora