Sa pagsilang, ang isang bagong personalidad ay tumatanggap ng kakaibang karakter bilang regalo. Ang kalikasan ng tao ay maaaring binubuo ng mga katangiang minana mula sa mga magulang, o maaari itong magpakita mismo sa isang ganap na kakaiba, hindi inaasahang kalidad.

Hindi lamang tinutukoy ng kalikasan ang mga reaksyon sa pag-uugali, partikular na nakakaapekto ito sa paraan ng komunikasyon, saloobin sa iba at sa sariling tao, upang gumana. Ang mga katangian ng karakter ng isang tao ay lumikha ng isang tiyak na pananaw sa mundo sa isang tao.

Ang mga tugon sa pag-uugali ng isang tao ay nakasalalay sa kalikasan

Ang dalawang kahulugang ito ay lumilikha ng kalituhan, dahil pareho silang kasangkot sa pagbuo ng personalidad at mga tugon sa pag-uugali. Sa katunayan, ang karakter at ugali ay magkakaiba:

1. Ang karakter ay nabuo mula sa isang listahan ng ilang mga nakuhang katangian ng mental make-up ng personalidad.
2. Ang temperament ay isang biological na kalidad. Ang mga psychologist ay nakikilala ang apat na uri nito: choleric, melancholic, sanguine at phlegmatic.

Ang pagkakaroon ng parehong bodega ng pag-uugali, ang mga indibidwal ay maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang karakter. Ngunit ang ugali ay may mahalagang impluwensya sa pag-unlad ng kalikasan - pagpapakinis o pagpapatalas nito. Gayundin, ang kalikasan ng tao ay direktang nakakaapekto sa ugali.

Ano ang karakter

Ang mga psychologist, na nagsasalita ng karakter, ay nangangahulugang isang tiyak na kumbinasyon ng mga katangian ng isang indibidwal, na paulit-ulit sa kanilang pagpapahayag. Ang mga katangiang ito ay may pinakamataas na epekto sa linya ng pag-uugali ng indibidwal sa magkakaibang mga relasyon:

• sa mga tao;
• sa pangkat ng trabaho;
• sa sariling personalidad;
• sa nakapaligid na katotohanan;
• sa pisikal at mental na paggawa.

Ang salitang "character" ay nagmula sa Greek, ibig sabihin ay "to mint". Ang kahulugan na ito ay ipinakilala sa paggamit ng naturalista ng Sinaunang Greece, ang pilosopo na si Theophrastus. Ang ganitong salita ay talagang, napakatumpak na tumutukoy sa katangian ng indibidwal.

Unang nilikha ni Theophrastus ang terminong "character"

Ang karakter ay tila iginuhit bilang isang natatanging guhit, ito ay nagbubunga ng isang natatanging selyo na isinusuot ng isang tao sa isang kopya.

Sa madaling salita, ang karakter ay isang kumbinasyon, isang kumbinasyon ng mga matatag na indibidwal na katangian ng kaisipan.

Paano maintindihan ang kalikasan

Upang maunawaan kung anong uri ng kalikasan mayroon ang isang indibidwal, kailangan mong pag-aralan ang lahat ng kanyang mga aksyon. Ito ay mga reaksyon sa pag-uugali na tumutukoy sa mga halimbawa ng karakter at nagpapakilala sa personalidad.

Ngunit ang paghatol na ito ay kadalasang subjective. Malayo sa palaging reaksyon ng isang tao tulad ng sinasabi sa kanya ng intuwisyon. Ang mga aksyon ay naiimpluwensyahan ng pagpapalaki, karanasan sa buhay, mga kaugalian ng kapaligiran kung saan nakatira ang tao.

Ngunit maiintindihan mo kung anong uri ng katangian mayroon ang isang tao. Ang pagmamasid at pagsusuri sa mga aksyon ng isang partikular na tao sa loob ng mahabang panahon, maaaring makilala ng isa ang indibidwal, lalo na ang mga matatag na tampok. Kung ang isang tao sa ganap na magkakaibang mga sitwasyon ay kumikilos sa parehong paraan, na nagpapakita ng magkatulad na mga reaksyon, ay gumagawa ng parehong desisyon - ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang tiyak na kalikasan sa kanya.

Ang pag-alam kung aling mga katangian ng karakter ang ipinakita at pinangungunahan ng isang tao, posible na mahulaan kung paano niya ipapakita ang kanyang sarili sa isang naibigay na sitwasyon.

Mga katangian at katangian

Ang isang katangian ng karakter ay isang mahalagang bahagi ng isang personalidad; ito ay isang matatag na kalidad na tumutukoy sa pakikipag-ugnayan ng isang tao at ang nakapaligid na katotohanan. Ito ay isang paraan ng pagtukoy sa paglutas ng mga umuusbong na sitwasyon, kaya itinuturing ng mga psychologist ang isang katangian ng kalikasan bilang isang predictable na personal na pag-uugali.

Iba't ibang mga character

Ang isang tao ay nakakakuha ng mga katangian ng pagkatao sa buong tagal ng buhay, imposibleng maiugnay ang mga indibidwal na katangian ng kalikasan sa likas at katangian. Upang pag-aralan at masuri ang personalidad, hindi lamang tinutukoy ng psychologist ang kabuuan ng mga indibidwal na katangian, ngunit itinatampok din ang kanilang mga natatanging tampok.

Ito ang mga katangian ng karakter na tinukoy bilang nangunguna sa pag-aaral at pagsasama-sama ng mga sikolohikal na katangian ng indibidwal.

Ngunit, ang pagtukoy, pagsusuri ng isang tao, pag-aaral ng mga tampok ng pag-uugali sa planong panlipunan, ginagamit din ng psychologist ang kaalaman sa oryentasyon ng nilalaman ng kalikasan. Ito ay tinukoy sa:

• lakas-kahinaan;
• latitude-kitid;
• static-dynamic;
• integridad-kontradiksyon;
• integridad-pagkapira-piraso.

Ang ganitong mga nuances ay bumubuo ng isang pangkalahatan, kumpletong paglalarawan ng isang partikular na tao.

Listahan ng mga katangian ng personalidad

Ang kalikasan ng tao ay ang pinaka-kumplikadong pinagsama-samang kumbinasyon ng mga kakaibang katangian, na nabuo sa isang natatanging sistema. Kasama sa pagkakasunud-sunod na ito ang pinakakapansin-pansin, matatag na mga personal na katangian, na ipinapakita sa mga gradasyon ng mga relasyon ng tao-lipunan:

Sistema ng relasyon	Mga likas na katangian ng isang indibidwal
	Dagdag pa	Minus
Sa sarili	pagiging mabilis	Pagpapakababa
	Pagpuna sa sarili	Narcissism
	Kaamuan	pagmamayabang
	Altruismo	Egocentrism
Sa mga tao sa paligid	Sociability	Pagsara
	Kasiyahan	Kawalang-galang
	Katapatan	panlilinlang
	Katarungan	Kawalang-katarungan
	Commonwealth	Indibidwalismo
	pagkamapagdamdam	Kawalang-galang
	Courtesy	kawalanghiyaan
Magtrabaho	organisasyon	Laxity
	obligado	katangahan
	sipag	pagiging burara
	Enterprise	pagkawalang-kilos
	kasipagan	katamaran
sa mga item	pagiging matipid	Basura
	pagiging ganap	kapabayaan
	Kalinisan	kapabayaan

Bilang karagdagan sa mga katangian ng karakter na kasama ng mga psychologist sa gradation ng mga relasyon (isang hiwalay na kategorya), ang mga pagpapakita ng kalikasan sa moral, temperamental, cognitive at sthenic spheres ay nakilala:

• moral: sangkatauhan, katigasan, katapatan, mabuting kalikasan, pagkamakabayan, walang kinikilingan, pagtugon;
• barumbado: pagsusugal, kahalayan, pag-iibigan, kasiglahan, pagtanggap; pagsinta, kawalang-galang;
• intelektwal (cognitive): analyticity, flexibility, inquisitiveness, resourcefulness, efficiency, criticality, thoughtfulness;
• sthenic (volitional): kategorya, tiyaga, katigasan ng ulo, katigasan ng ulo, layunin, pagkamahiyain, tapang, kalayaan.

Maraming nangungunang mga psychologist ang may hilig na maniwala na ang ilang mga katangian ng personalidad ay dapat nahahati sa dalawang kategorya:

1. Produktibo (motivational). Ang ganitong mga katangian ay nagtutulak sa isang tao na gumawa ng ilang mga kilos at aksyon. Ito ang tampok na layunin.
2. Instrumental. Pagbibigay ng personalidad sa panahon ng anumang aktibidad na sariling katangian at paraan (pamamaraan) ng pagkilos. Ito ay mga katangian.

Gradasyon ng mga katangian ng karakter ayon sa Allport

Ang teorya ni Allport

Ang sikat na American psychologist na si Gordon Allport, isang dalubhasa at developer ng mga gradasyon ng mga katangian ng personalidad ng isang indibidwal, ay hinati ang mga katangian ng personalidad sa tatlong klase:

nangingibabaw. Ang ganitong mga tampok ay mas malinaw na nagpapakita ng anyo ng pag-uugali: mga aksyon, aktibidad ng isang partikular na tao. Kabilang dito ang: kabaitan, pagkamakasarili, kasakiman, pagiging lihim, kahinahunan, kahinhinan, kasakiman.

Normal. Ang mga ito ay pantay na ipinakikita sa lahat ng maraming mga lugar ng buhay ng tao. Ang mga ito ay: sangkatauhan, katapatan, kabutihang-loob, pagmamataas, altruismo, egocentrism, cordiality, pagiging bukas.

Pangalawa. Ang mga nuances na ito ay walang partikular na epekto sa mga tugon sa pag-uugali. Ang mga ito ay hindi nangingibabaw na pag-uugali. Kabilang dito ang musicality, tula, sipag, sipag.

Ang isang malakas na relasyon ay nabuo sa pagitan ng mga katangian ng kalikasan na umiiral sa isang tao. Ang regularidad na ito ay bumubuo sa huling katangian ng indibidwal.

Ngunit ang anumang umiiral na istraktura ay may sariling hierarchy. Ang bodega ng tao ay walang pagbubukod. Ang nuance na ito ay sinusubaybayan sa iminungkahing istruktura ng gradasyon ng Allport, kung saan ang mga menor de edad na tampok ay maaaring sugpuin ng mga nangingibabaw. Ngunit upang mahulaan ang kilos ng isang tao, kinakailangang tumuon sa kabuuan ng mga katangian ng kalikasan..

Ano ang typicality at individuality

Sa pagpapakita ng katangian ng bawat personalidad, ito ay palaging sumasalamin sa indibidwal at tipikal. Ito ay isang maayos na kumbinasyon ng mga personal na katangian, dahil ang tipikal ay nagsisilbing batayan para sa pagkilala sa indibidwal.

Ano ang isang tipikal na karakter. Kapag ang isang tao ay may isang tiyak na hanay ng mga katangian na pareho (karaniwan) para sa isang partikular na grupo ng mga tao, ang naturang bodega ay tinatawag na tipikal. Tulad ng salamin, sinasalamin nito ang tinatanggap at nakagawiang mga kondisyon para sa pagkakaroon ng isang partikular na grupo.

Gayundin, ang mga tipikal na tampok ay nakasalalay sa bodega (isang tiyak na uri ng kalikasan). Ang mga ito ay isang kondisyon din para sa hitsura ng isang uri ng pag-uugali ng karakter, sa kategorya kung saan ang isang tao ay "naitala".

Ang pagkakaroon ng naiintindihan nang eksakto kung anong mga tampok ang likas sa isang naibigay na personalidad, ang isang tao ay maaaring gumawa ng isang average (karaniwang) sikolohikal na larawan at magtalaga ng isang tiyak na uri ng pag-uugali. Halimbawa:

positibo	negatibo
Choleric
Aktibidad	kawalan ng pagpipigil
Enerhiya	pagiging irascibility
Sociability	pagiging agresibo
Pagpapasiya	Pagkairita
Inisyatiba	Kabastusan sa komunikasyon
Impulsiveness	Kawalang-tatag ng pag-uugali
Phlegmatic na tao
pagpupursige	Mababang aktibidad
pagganap	kabagalan
katahimikan	kawalang-kilos
Hindi pagbabago	hindi nakikipag-usap
pagiging maaasahan	Indibidwalismo
mabuting pananampalataya	katamaran
sanguine
Sociability	Pagtanggi sa monotony
Aktibidad	Kababawan
kabutihang loob	Kakulangan ng pagpupursige
kakayahang umangkop	masamang tiyaga
Kasayahan	Kalokohan
Lakas ng loob	Kawalang-ingat sa mga aksyon
Pagkamaparaan	Kawalan ng kakayahang mag-focus
mapanglaw
Pagkamapagdamdam	Pagsara
Impressionability	Mababang aktibidad
sipag	hindi nakikipag-usap
Pagpigil	kahinaan
kabaitan	Pagkahihiya
Katumpakan	Mahina ang pagganap

Ang ganitong mga tipikal na katangian ng karakter na naaayon sa isang tiyak na ugali ay sinusunod sa bawat (sa isang antas o iba pa) na kinatawan ng grupo.

indibidwal na pagpapakita. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal ay palaging may isang evaluative na katangian, sila ay ipinakita sa isang mayamang iba't ibang mga reaksyon sa pag-uugali. Ang pagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng isang indibidwal ay lubos na naiimpluwensyahan ng mga umuusbong na pangyayari, isang nabuong pananaw sa mundo at isang tiyak na kapaligiran.

Ang tampok na ito ay makikita sa liwanag ng iba't ibang tipikal na katangian ng indibidwal. Ang mga ito ay hindi pareho sa intensity at umuunlad sa bawat indibidwal nang paisa-isa.

Ang ilang mga tipikal na tampok ay napakalakas na ipinakita sa isang tao na sila ay hindi lamang indibidwal, ngunit natatangi.

Sa kasong ito, ang typicality ay bubuo, sa pamamagitan ng kahulugan, sa pagiging indibidwal. Ang pag-uuri na ito ng personalidad ay nakakatulong upang matukoy ang mga negatibong katangian ng indibidwal na pumipigil sa kanila na ipahayag ang kanilang sarili at makamit ang isang tiyak na posisyon sa lipunan.

Paggawa sa kanyang sarili, pag-aaral at pagwawasto sa mga pagkukulang sa kanyang sariling pagkatao, ang bawat tao ay lumilikha ng buhay na kanyang hinahangad.

Yulia Borisovna Gippenreiter

Mayroon kaming iba't ibang mga character ... Paano maging?

Sa aking pinakamalapit at pinakamamahal na tao.

Apatnapung taon na akong nagpapasalamat sa Fate sa ating pagkikita.

And for the fact na magkaiba ang mga characters natin!

Panimula

Ang mambabasa ay ginagamit sa katotohanan na nagsusulat ako ng mga libro para sa mga magulang - tungkol sa kung paano mas mahusay na makipag-usap sa mga bata, kung paano bumuo ng maayos na relasyon sa kanila. Bagaman marami sa mga "paano" na ito ay angkop para sa mga matatanda, ang mga libro ay nasa isip, una sa lahat, ang pag-aalaga sa mga bata. Nais nilang bigyang pansin ang masalimuot na panloob na mundo ng mga bata, ang kanilang mga damdamin at kahirapan, kung paano nila nakikita ang kanilang mga magulang sa kanilang mga pagsisikap na "edukasyon", at marami pa.

At isusulat ko ang aklat na ito sa parehong diwa - para sa mga matatanda tungkol sa mga bata, lalo na, tungkol sa mga karakter ng mga bata. Gayunpaman, agad na naging malinaw na ang plano ay kailangang baguhin. Pagkatapos ng lahat, ang bawat may sapat na gulang ay may sariling katangian, at upang mapalaki nang maayos ang isang bata, dapat, una sa lahat, maunawaan ang kanyang sarili. Nagkataon na ang librong ito tungkol sa mga karakter ng mga bata at matatanda, i.e tungkol sa lahat at para sa lahat.

Ang karakter ay isang kaakit-akit na paksa para sa pagmuni-muni, pagmamasid, kaalaman sa sarili at sa iba. Halos lahat ng bagay sa buhay ng isang tao ay nakasalalay sa karakter: kung paano niya binuo ang kanyang buhay, kung paano siya nabubuhay sa isang pamilya, kung paano siya nakikipag-usap sa mga kaibigan at kasamahan, kung paano niya pinalaki ang mga anak.

Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay abala sa mga tanong: Paano malalaman ang iyong pagkatao? Paano maintindihan ang katangian ng ibang tao? Mayroon bang mga katulad na karakter na maaaring pagsamahin sa mga grupo? Ang karakter ba ay likas o nabuo sa panahon ng buhay?

Ang mga doktor, pilosopo at siyentipiko ay sinisiyasat ang mga tanong na ito nang higit sa dalawa at kalahating libong taon.

TEMPERAMENT, KARAKTER, PERSONALIDAD

Karakter at ugali

Nagsimula ang lahat sa isang paglalarawan ng apat na uri ugali. Ginawa ito ng sinaunang manggagamot na si Hippocrates noong ika-5 siglo BC. Kapansin-pansin na interesado si Hippocrates pisyolohiya tao, hindi ang ugali niya. Ayon sa teorya ng oras na iyon (sa halip hindi kapani-paniwala), pinaniniwalaan na mayroong apat na pangunahing likido sa katawan: dugo, uhog, dilaw na apdo at itim na apdo, at bawat tao ay may isa sa mga ito na nangingibabaw. Ang mga pangalan ng apat na pag-uugali ay nagmula sa Latin na mga ugat ng naturang mga likido: sanguine (dugo), phlegmatic (mucus), choleric (dilaw na apdo), melancholic (itim na apdo). Ang mismong salitang "pag-uugali" ay nangangahulugang isang halo o ratio ng mga likido sa buong katawan. Kaya, hindi ikinonekta ni Hippocrates ang pag-uugali sa buhay ng kaisipan ng isang tao; binanggit pa nga niya ang ugali ng mga indibidwal na organo, gaya ng puso o atay.

Ngunit sa paglipas ng panahon, lumitaw ang mga konklusyon tungkol sa kung anong mga katangian ng kaisipan ang dapat magkaroon ng isang tao kung saan nangingibabaw ang dugo sa katawan, dilaw na apdo, atbp. mga sikolohikal na larawan ng apat na ugali. Ang unang pagtatangka ay ginawa ng hanggang pitong siglo pagkatapos ni Hippocrates - ng sinaunang manggagamot na si Galen noong ika-2 siglo. n. e. Nang maglaon, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang pilosopong Aleman na si I. Kant ay nagtipon ng mga sikolohikal na larawan ng mga ugali, at pagkatapos, na may iba't ibang mga pagkakaiba-iba, ang mga ito ay inulit ng marami, maraming mga may-akda. Sa simula pa lang, ang mga ito ay hindi gaanong pang-agham kaysa sa mga masining na larawan.

Halimbawa, narito ang hitsura ng mga paglalarawan ng mga ugali ng sikat na Pranses na manunulat na si Stendhal (sinipi ko sa isang pinaikling anyo).

Sanguine na ugali

Ang Sanguine ay isang taong may nakakasilaw na kutis, sa halip ay puno, masayahin, na may malawak na dibdib, na naglalaman ng mga maluluwag na baga at nagpapatotoo sa isang aktibong puso, samakatuwid, mabilis na sirkulasyon ng dugo at mataas na temperatura.

Mga katangian ng kaluluwa: nasasabik na estado ng pag-iisip, kaaya-aya at makikinang na mga kaisipan, mabait at malambot na damdamin; ngunit ang mga gawi ay pabagu-bago; mayroong isang bagay na magaan at nababago sa mga galaw ng kaluluwa; kulang sa lalim at lakas ang isip. Ang Sanguine ay hindi maaaring ipagkatiwala sa proteksyon ng isang mahalagang kuta, ngunit dapat siyang anyayahan sa papel ng isang magiliw na courtier. Ang karamihan sa mga Pranses ay sanguine, at samakatuwid ay walang kaayusan sa kanilang hukbo sa panahon ng pag-atras mula sa Russia.

choleric na ugali

Ang apdo ay isa sa mga pinaka kakaibang elemento sa katawan ng tao. Sa kemikal, ang sangkap na ito ay nasusunog, may protina, bumubula. Mula sa punto ng view ng physiologist, ito ay isang napaka-mobile na likido, lubos na nagpapasigla at kumikilos tulad ng lebadura.

Mga katangian ng kaluluwa: nadagdagan ang impressionability, ang mga paggalaw ay matalim, mapusok. Ang apoy na lumalamon sa isang tao na may bilig na ugali ay nagdudulot ng mga pag-iisip at mga impulses na nakakapagsasarili at eksklusibo. Nagbibigay ito sa kanya ng halos palaging pakiramdam ng pagkabalisa. Ang pakiramdam ng espirituwal na kagalingan na madaling ibigay sa sanguine ay ganap na hindi pamilyar sa kanya: nakakahanap lamang siya ng kapayapaan sa pinakamatinding aktibidad. Ang isang taong may choleric na ugali ay nakalaan para sa mga dakilang gawa ng kanyang samahan sa katawan. Ang mga choleric, ayon kay Stendhal, ay sina Julius II, Charles V, Cromwell.

Phlegmatic na ugali

Ito ay higit na katangian ng mga hilagang tao, halimbawa, ang Dutch. Bisitahin ang Rotterdam at makikita mo sila. Narito ang isang mataba, matangkad na blond na may hindi pangkaraniwang malawak na dibdib na naglalakad patungo sa iyo. Maaari mong tapusin na siya ay may malakas na baga, isang malaking puso, mahusay na sirkulasyon. Hindi, ang malalaking baga na ito ay pinipiga ng labis na taba. Sila ay tumatanggap at nagpoproseso lamang ng napakaliit na dami ng hangin. Ang mga paggalaw ng phlegmatic ay matamlay at mabagal. Bilang resulta, natalo ng isang maliit at maliksi na Gascon ang isang malaking Dutch grenadier.

Mga katangian ng kaluluwa: Ang phlegmatic ay ganap na dayuhan sa pagkabalisa, kung saan lumitaw ang mga magagandang bagay na umaakit sa choleric. Ang kanyang karaniwang estado ay kalmado, tahimik na kagalingan. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng lambot, kabagalan, katamaran, dullness ng pagkakaroon.

Si Stendhal ay isang kalahok sa digmaan noong 1812 at natapos sa Moscow kasama ang hukbo ni Napoleon. Nagpahayag siya ng sorpresa sa katotohanan na ang mga Ruso na naninirahan sa isang bansang may malupit na klima ay walang phlegmatic temperament. Siya ay kumbinsido dito sa pamamagitan ng magara ang mga driver ng taksi ng Moscow, at higit sa lahat, sa katotohanan na ang Moscow ay naging walang laman. "Ang pagkawala ng mga naninirahan sa Moscow ay hindi naaayon sa phlegmatic na pag-uugali," pagtatapos ni Stendhal, "na ang gayong kaganapan ay tila imposible sa akin kahit na sa France."

Mapanglaw na ugali

Ang melancholic ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpilit sa mga galaw, pag-aatubili at pag-iingat sa mga desisyon. Ang kanyang damdamin ay walang kamadalian. Pagpasok niya sa sala, tinatahak niya ang mga dingding. Ang mga taong ito ay namamahala upang sabihin ang pinakasimpleng bagay na may nakatago at madilim na pagnanasa. Ang pag-ibig para sa kanila ay palaging isang seryosong bagay. Isang mapanglaw na binata ang naglagay ng bala sa kanyang noo dahil sa pag-ibig, ngunit hindi dahil sa hindi siya nasisiyahan, ngunit dahil hindi siya nakatagpo ng lakas upang magtapat sa bagay ng kanyang nararamdaman. At tila hindi gaanong masakit sa kanya ang kamatayan kaysa sa paliwanag na ito.

Sa mga sinulat ni Stendhal ay makikita natin ang lahat ng mga palatandaan makamundong ideya tungkol sa mga ugali, na umiiral ngayon.

Una, patuloy nilang pinag-uusapan ang apat na uri, na tinatawag silang mga pangalan na ibinigay ni Hippocrates; pangalawa, ang isang physiological na batayan ay iniuugnay sa bawat uri; pangatlo, kasama nila sa ugali ang napakalawak na hanay ng mga kilos at gawa ng isang tao, mula sa pagprotekta sa isang mahalagang kuta hanggang sa mga paraan ng pagpapahayag ng pag-ibig.

Gayunpaman, ang tinatawag na Hippocratic doctrine of temperaments ay naging pag-aari ng kasaysayan. Ang apat na uri nito ay hindi na lumilitaw saanman sa siyentipikong panitikan, sikolohikal man o pisyolohikal, bagama't ang kanilang mga paglalarawan ay nakikita pa rin bilang "pang-agham" sa mga sikat na journal.

Sa seryosong pananaliksik, patuloy ang paghahanap mga pisyolohikal na pundasyon ugali. Sinusubukan ng mga siyentipiko na hanapin ang mga pundasyong ito sa istraktura ng katawan, ang uri ng sistema ng nerbiyos, ang lakas ng mga biological na pangangailangan, ang paggana ng mga emosyonal na sentro ng utak. Sa parehong oras mga psychologist(kasama ang mga pilosopo at psychiatrist) pinayaman ang agham na may mas banayad at maalalahaning paglalarawan ng pag-uugali ng tao, at ang mga sikolohikal na larawan ng mga ugali ay tinatalakay na ngayon bilang iba't ibang mga uri ng karakter. Kasabay nito, ang pag-uugali ay binibigyan ng isang lugar ng karangalan. natural na batayan ng pagkatao. Sa pamamagitan ng paraan, ang gayong "batayan" ay tinalakay sa isang sipi mula sa mga tala ng kahanga-hangang doktor at sikologo na si Janusz Korczak.

ugali - ito ay isang matatag na anyo ng pag-uugali na may kaugnayan sa mga tiyak, tipikal na sitwasyon para sa ganitong uri ng pag-uugali. Maaaring pag-usapan ng isang tao ang anumang katangian bilang isang matatag na katangian ng isang tao kung ang posibilidad ng pagpapakita nito sa isang tiyak na sitwasyon ay sapat na mataas. Gayunpaman, ang posibilidad ay nangangahulugan na ang tampok na ito ay hindi palaging ipinapakita, kung hindi, ito ay isang bagay lamang ng mekanikal na pag-uugali. Kasama sa isang katangian ng karakter ang isang tiyak na paraan ng pag-iisip, pag-unawa. Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ang mga katangian ng karakter ay maaaring nahahati sa pangunahing, nangunguna, nagtatakda ng pangkalahatang direksyon para sa pag-unlad ng buong kumplikado ng mga pagpapakita nito, at pangalawa, na tinutukoy ng mga pangunahing.

Volitional character traits ng isang tao. Kasama sa pangkat ng mga volitional traits ang mga katangiang iyon na nauugnay sa mga pagpapakita ng kalooban ng isang tao. Sa isang banda, kabilang dito ang mga katangian ng karakter tulad ng layunin, tiyaga, determinasyon, kumpiyansa, tiyaga, pagnanais na malutas ang mga problema at pagtagumpayan ang mga hadlang - lahat ng mga katangiang ito ay nauugnay sa katangian ng isang taong may malakas na kalooban. Sa kabilang banda, kasama rin dito ang mga katangian ng karakter na naaayon sa mga taong may mahinang kalooban. Ito ay spinelessness, compliance, kakulangan ng mga layunin sa buhay, kawalan ng kalooban, unpredictability, inconsistency, atbp.

Mga katangian ng personalidad sa negosyo. Ang mga katangian ng negosyo ay ipinapakita sa lugar kung saan isinasagawa ang aktibidad ng tao. Ito ay maaaring isang saloobin sa trabaho, sa mga tungkulin ng isang tao, sa negosyo o anumang iba pang uri ng aktibidad. Ang mga katangiang ito ng karakter ay maaari ding maiugnay sa dalawang pole: positibo at negatibo. Ang positibong poste ng mga katangian ng negosyo ay tumutugma sa kasipagan, responsibilidad, pagiging matapat, kawastuhan, dedikasyon, atbp. Ang negatibong poste ay kinabibilangan ng: katamaran, kapabayaan, kawalan ng pananagutan, kawalan ng katapatan, kawalang-galang, atbp.

Mga katangiang pangkomunikasyon ng katangian ng isang tao. Ang mga katangiang pangkomunikasyon ay ang mga katangian ng isang tao na makikita sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Ang saklaw ng ganitong uri ng mga ugali ng tao ay napakalawak. Ito ang lahat ng mga pag-aari na ipinahayag kapag ang mga tao ay nakikipag-usap sa isa't isa. Ang mga ito ay katapatan at pagsunod sa mga prinsipyo, kabaitan at kawalan ng interes, pagtugon at kahinahunan, pakikisalamuha at pagkaasikaso, kahinhinan at pagpipigil, kalmado at katwiran. Kasabay nito, ang mga ito ay panlilinlang at galit, kawalang-galang at pagkamakasarili, paghihiwalay at hinanakit, pagsalakay at kapabayaan, pagiging mapusok at tuso, paghihiganti at paghamak. Ang lahat ng ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagpapahayag ng mga damdamin, sa pamamagitan ng komunikasyon sa iba.

Tinukoy at inilarawan ni E. Kretschmer ang tatlong pinakakaraniwang uri ng istraktura ng katawan o konstitusyon ng tao, na ang bawat isa ay iniugnay niya sa mga uri ng karakter:

1. Uri ng asthenic nailalarawan ang isang maliit na kapal ng katawan sa profile na may average o higit sa average na paglago. Si Asthenik ay karaniwang isang payat at payat na tao, na, dahil sa kanyang payat, ay tila mas matangkad kaysa sa tunay na siya. Ang asthenic ay may manipis na balat ng mukha at katawan, makitid na mga balikat, manipis na mga braso, isang pahaba at patag na dibdib na may mga kulang na kalamnan at mahina na mga akumulasyon ng taba. Ito ang karaniwang katangian ng mga lalaking asthenic. Ang mga kababaihan ng ganitong uri, bilang karagdagan, ay madalas na maliit.

2. Uri ng atletiko nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na nabuo na balangkas at mga kalamnan. Ang gayong tao ay karaniwang katamtaman o matangkad, na may malawak na balikat, isang malakas na dibdib. Siya ay may makapal, mataas na ulo.

3. uri ng piknik ay naiiba sa mataas na binuo na mga panloob na lukab ng katawan (ulo, dibdib, tiyan), isang ugali sa labis na katabaan na may mga kulang na kalamnan at musculoskeletal system. Isang lalaking may katamtamang taas na may maikling leeg na nakaupo sa pagitan ng kanyang mga balikat.

Ang mga uri ng asthenic at athletic ay nakikilala sa pamamagitan ng aristokrasya, kapitaganan ng damdamin, paghihiwalay, lamig, pagkamakasarili, pangingibabaw, pagkatuyo, kawalan ng emosyon.

Ang uri ng piknik ay nailalarawan sa pamamagitan ng kagalakan, pagiging madaldal, kawalang-ingat, katapatan, enerhiya, madaling pang-unawa sa buhay.

Mga uri ng karakter. Tulad ng ipinakita sa itaas, mayroong isang malaking bilang ng mga katangian ng karakter, na ang bawat isa, sa isang antas o iba pa, ay maaaring naroroon o maaaring wala sa isang tao. Kaugnay ng gayong pagkakaiba-iba, malinaw na mahirap iisa ang mga uri ng mga character, dahil sila ay ganap na naiiba para sa iba't ibang mga tao. Gayunpaman, sa sikolohiya mayroong iba't ibang mga tipolohiya ng mga character, na batay sa isang katotohanan: ang kabuuan ng mga katangian na kasama sa istraktura ng karakter ng isang tao ay hindi random. Ang lahat ng mga katangian ng karakter ng isang tao ay bumubuo ng mga tiyak na kumbinasyon, na kung saan ay ginagawang posible na iisa ang mga uri ng mga karakter ng mga tao.

Ang isang halimbawa ng pag-uuri ng mga karakter ayon sa uri ay ang kanilang paghahati sa mga extrovert at introvert. Ang batayan ng naturang pag-uuri ng mga uri ng mga karakter ay ang pamamayani ng panlabas o panloob na mga interes sa buhay ng isang tao. Extraversion at introversion kung paano ipinakikita ang mga uri ng karakter sa pamamagitan ng pagiging bukas o paghihiwalay ng isang tao kaugnay ng mundo sa paligid niya at ng mga taong nakapaligid sa kanya.

Uri ng personalidad: extrovert. Ang uri ng karakter na extrovert ay tumutugma sa mga taong palakaibigan, na malinaw na nagpapakita ng interes sa labas ng mundo, sa lahat ng nangyayari sa kanilang paligid. Kadalasan ang mga taong ito ay aktibo, masigla, matanong. Nabubuhay sila sa kung ano ang nakapaligid sa kanila, ang kanilang mundo ay konektado sa kung ano ang nasa paligid nila. Ang buhay ng mga taong may ganitong uri ng karakter ay tinutukoy ng kanilang mga panlabas na interes, sa pamamagitan ng mga kaganapan na nagaganap sa labas ng mundo. Para sa isang extrovert, ang panlabas na mundo ay nasa itaas ng kanyang panloob na subjective na estado.

Uri ng personalidad: introvert. Ang introvert na uri ng karakter ay katangian ng mga saradong tao, na ang atensyon ay nakadirekta sa kanilang sarili, sa kanilang sariling panloob na mga karanasan sa pag-iisip. Ang gayong tao ay karaniwang maaga o huli ay nagiging nag-iisang sentro ng kanyang sariling mga interes. Inilalagay ng mga taong may introvert na uri ng karakter ang kanilang indibidwal na panloob na mundo kaysa sa kung ano ang nangyayari sa mundo sa kanilang paligid. Kadalasan ay nagpapakita sila ng mga katangian ng karakter tulad ng alienation, detatsment, pagkabalisa. Kasabay nito, sila ay karaniwang independyente at praktikal na mga indibidwal, na ang buhay ay batay sa dinamika ng kanilang sariling panloob na estado ng kaisipan.

Tulad ng nabanggit sa itaas, mayroong maraming iba pang mga pagpipilian para sa pagkilala sa iba't ibang uri ng mga character. Walang iisang mahigpit na pag-uuri dito - ang iba't ibang mga katangian ng karakter, na ang pagbuo nito ay nagsisimula mula sa maagang pagkabata, ay napakahusay.

Ang pangalawang tipolohiya, ang nagtatag kung saan ay K. Jung, ay nag-uugnay sa mga karakter sa oryentasyon ng personalidad at kinikilala ang isang bilang ng mga psycho-sociotypes. Ang psychosociotype, mula sa pananaw ni C. Jung, ay isang likas na istruktura ng kaisipan na tumutukoy sa isang tiyak na uri ng pagpapalitan ng impormasyon ng isang tao sa kapaligiran.

Kinilala ni K. Jung ang apat na uri ng karakter:

1. Extraverted - introverted;

2. Rationalistic - irrationalistic;

3. Pag-iisip (lohika) - emosyonal;

4. Sensing (sensory) - intuitive.

Ang bawat isa sa apat na uri na ito ay maaaring pagsamahin sa alinmang iba upang makabuo ng mga bagong uri ng karakter.

Kamakailan, ang isang tipolohiya ng karakter ay naging laganap, na nag-uugnay sa mga tampok nito sa accentuation - ang labis na kalubhaan ng mga indibidwal na katangian at pinagsama-samang karakter. (K. Leonhard, A. E. Lichko at iba pa)

Si Yulia Borisovna Gippenteiter ay isang propesor sa Moscow University, Doctor of Psychology, isang kilalang siyentipiko at mahuhusay na guro, may-akda ng maraming mga artikulo, monographs, mga aklat-aralin. Ang mga propesyonal na interes ng may-akda ay namamalagi sa iba't ibang mga lugar - mula sa sikolohiya ng katalusan hanggang sa sikolohiya ng personalidad. Sa nakalipas na mga dekada, si Yu.B. Ang Gippenreiter ay masinsinang nakikibahagi sa...

Basahin nang buo

Maingay at tahimik, kahina-hinala at simple ang puso, maliwanag at mahinhin - ano sila, ang ating mga kamag-anak, kaibigan, kasamahan? Ang bagong libro ni Yulia Borisovna Gippenreiter, ang pinakasikat na psychologist sa Russia at ang may-akda ng bestseller na "Communicate with a Child. How?", ay naglalaman ng mga sagot sa mga tanong sa buhay.
Mayroon bang perpektong tugma at kung paano pumili ng kapareha? Paano bumuo ng mga relasyon at lutasin ang mga salungatan? Ano ang isang mahirap na karakter at maaari ba itong baguhin? Ano ang higit na nakakaimpluwensya sa atin: mga likas na katangian o yaong itinalaga ng pagpapalaki? Ang mga halimbawa sa totoong buhay at praktikal na rekomendasyon ay makakatulong sa iyong tingnan ang iba at mas makilala ang iyong sarili.
Si Yulia Borisovna Gippenteiter ay isang propesor sa Moscow University, Doctor of Psychology, isang kilalang siyentipiko at mahuhusay na guro, may-akda ng maraming mga artikulo, monographs, mga aklat-aralin. Ang mga propesyonal na interes ng may-akda ay namamalagi sa iba't ibang mga lugar - mula sa sikolohiya ng katalusan hanggang sa sikolohiya ng personalidad. Sa nakalipas na mga dekada, si Yu.B. Si Gippenreiter ay masinsinang nakikibahagi sa praktikal na sikolohiya: nagpapayo siya sa mga problema ng mga bata at pamilya, mga isyu ng personal na paglaki at pagpapasya sa sarili, nagsasagawa ng mga pagsasanay sa komunikasyon.

Tago

Ang mga aklat ni Yulia Borisovna Gippentateter ay nakatulong sa maraming magulang na magtatag ng mga relasyon sa kanilang mga anak, upang mas maunawaan sila at kung paano sila turuan. Sa pagkakataong ito, hindi kumikilos si Gippentater bilang isang psychologist ng bata, ngunit nag-aalok ng kanyang tulong sa lahat ng matatanda. aklat" Mayroon kaming iba't ibang mga character ... Paano maging?"Tutulungan kang maunawaan ang iyong relasyon, mas maunawaan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay, at, samakatuwid, mamuhay nang may pagkakaisa at katahimikan.

Ang mga agham tulad ng sosyolohiya, sikolohiya, socionics at maging ang agham ng kompyuter ay nakikibahagi sa pagtukoy ng iba't ibang uri ng personalidad, at bawat isa sa kanila ay nag-aalok ng mga espesyal na klasipikasyon. Bilang resulta ng maraming pag-aaral, nagsimulang mapansin ng mga siyentipiko na walang malinaw na mga hangganan sa pagitan ng mga uri. Samakatuwid, upang matukoy kung anong uri ang kabilang sa isang partikular na tao, kinakailangan upang malaman kung alin sa mga katangian ng mga uri ng personalidad ng isang tao ang nananaig sa kanya. Mula sa artikulo ay matututunan mo ang tungkol sa kung paano nahahati ang mga tao sa mga uri sa sikolohiya: kung anong mga ugali at uri ng mga personalidad mayroon ang mga tao.

Pag-uuri ng mga tao ayon sa ugali

Ang isa sa mga unang nagpasya na harapin ang tipolohiya ng personalidad ng isang tao ay ang ama ng medisina ─ ang dakilang Hippocrates. Siya ang naging tagapagtatag ng mga uri ng personalidad sa modernong sikolohiya. Tulad ng alam mo, mayroon siyang malawak na klinikal na kasanayan, salamat sa kung saan nagawa niyang magsagawa ng maraming dami ng pag-aaral. Nakatulong ito sa kanya na matukoy ang ilang koneksyon sa pagitan ng ugali ng isang tao at ng kanyang kalusugan. Dahil si Hippocrates ay isang tagasuporta ng materyalismo, nagsimula siyang maghanap ng koneksyon sa pagitan ng ugali at ang dami ng nilalaman sa katawan ng isa sa apat na likido: dugo, lymph, itim at dilaw na apdo. Batay dito, iminungkahi niya ang apat na pangunahing uri ng pag-uugali:

• sanguine
• mapanglaw
• taong phlegmatic
• choleric.

Sa katawan ng mga sanguine na tao, ayon sa teorya ng Hippocrates, ang dugo ay nangingibabaw, sa pangalawang uri - itim na apdo, sa pangatlo - lymph, at sa ikaapat - dilaw na apdo. Ang mga doktor ay may pag-aalinlangan tungkol sa mga pagpapalagay na ito, dahil ang mahusay na siyentipiko ay hindi nag-iwan ng paliwanag kung paano niya pinamamahalaang upang matukoy ito.

Hindi sa simpleng ugali ni Hippocrates na nauugnay sa mga pisikal na sangkap. Sa katunayan, sa ating katawan, ang mga pag-iisip, emosyon at ang estado ng mga organo, at samakatuwid ang kalusugan sa pangkalahatan, ay hindi mapaghihiwalay. Sa sikolohiya, mayroong isang bagay tulad ng psychosomatics - ang impluwensya ng isang sikolohikal na estado sa paglitaw ng mga sakit. Maraming tao ang nag-aalis ng mga sakit batay sa psychosomatics at pinapabuti lamang ang kanilang estado ng kalusugan sa pamamagitan ng paglilinis ng isip. tungkol sa natatanging sistema ng paglilinis ng isip at mga resulta nito.

Anong mga katangian mayroon ang bawat isa sa mga uri sa itaas?

Ang melancholic ay itinuturing na "pinakamahina" sa mga uri ng personalidad ng tao. Pinahina niya ang parehong mga mekanismo ng pagbabawal at pagpapasigla, na ginagawang isang napaka-sensitibong tao. Maaari siyang mag-alala nang maraming oras kahit na para sa isang bagay na hindi gaanong mahalaga. Ang mga melancholic ay kadalasang nasa isang nalulumbay na kalagayan, madaling kapitan ng depresyon. Higit pa tungkol doon. Ang mga neurasthenics ay madalas na matatagpuan sa kanila. Madalas nilang itago ang kanilang mga emosyon, na humahantong sa pag-unlad ng mga nerbiyos at mga sakit sa isip na nag-aambag sa pag-unlad ng mga sakit ng tiyan, atay, cardiovascular system, at oncology.

Ang choleric ay isang "walang pigil" na uri ng personalidad. Siya ay may isang malakas, ngunit hindi balanseng karakter. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng galit, isterismo, pakikipag-away sa ibang tao. Ang choleric ay naghihirap mula sa mga sakit ng gallbladder at atay nang mas madalas kaysa sa iba. Ang pagtukoy sa ganitong uri sa gitna ng karamihan ay isang simpleng bagay. Pagkatapos ng lahat, salamat sa mga aktibong kilos at mabilis na paggalaw, agad niyang nakuha ang mata. Siya ay impulsive, makulit, hindi makatayo.

Ang Sanguine ang pinaka "live" na uri ng personalidad. Siya ay napakalakas, balanse, patuloy na kumikilos, inisyatiba. Ito ay isang tipikal na kaso at isang maximalist. Hindi niya alam kung paano mag-relax, siya ay nababalisa, siya ay natatakot na hindi nasa oras, na magkamali, siya ay napaka-demanding sa kanyang sarili at sa iba - lahat ng ito ay maaaring maging sanhi ng stress. Ang pinakakaraniwang sakit sa isang sanguine na tao ay mga sakit ng cardiovascular system, ang mga atake sa puso at mga stroke ay hindi karaniwan.

Ang Phlegmatic ay tumutukoy sa uri ng "kalmado". Ang mga taong ganitong uri ay balanse at hindi gumagalaw. Inaalagaan nila ang kanilang sarili, subukang huwag magalit sa mga bagay na walang kabuluhan, tingnan ang lahat ng mga problema sa pilosopiko. Hindi sila nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagpapakita ng galit, galit, pangangati. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga taong phlegmatic ay mas madalas magkasakit kaysa sa iba pang mga uri. Ngunit huwag na sana, magkasakit sila - magtatagal ito ng mahabang panahon. Madali din silang makilala sa karamihan: sa panahon ng emerhensiya, gulat at pangkalahatang kaguluhan, sila ay walang malasakit at nananatiling kalmado. Gayunpaman, ang mga phlegmatic na pasyente ay mas malamang na magkaroon ng mga ulser sa tiyan kaysa sa iba pang mga uri.

Sa sosyolohiya, ang mga uri ng personalidad ay itinuturing bilang ilang mga produkto na naganap bilang isang resulta ng interweaving ng panlipunan, pang-ekonomiya, kasaysayan, kultural na mga kondisyon ng lipunan. Tulad ng sa sikolohiya, mayroong maraming iba't ibang mga tipolohiya ng personalidad na iminungkahi ng mga kilalang sosyologo.

Ayon kay Max Werber, ang pag-uuri ng mga tao sa mga uri ay dapat mangyari alinsunod sa kanilang panlipunang pagkilos, iyon ay, ang antas ng katwiran. Dahil dito, mayroong dalawang pangunahing uri ng tao: ang rationalist at ang irrationalist. Ngunit hinahati ni Erich From ang mga tao sa receptive, iyon ay, passive (mga taong handang sumunod), mapagsamantala - ang mga gumagamit ng paggawa ng ibang tao, at accumulators (mga taong may nangingibabaw na katangian sa merkado).

Iminumungkahi din ng sosyolohiya ang mga sumusunod na uri ng personalidad:

• mga tradisyonalista
• mga realista
• mga idealista
• mga hedonista
• tipong frustrated

Ang una ay kinabibilangan ng isang tao na naglalayon sa kaayusan, batas, tungkulin at disiplina. Siya ay inert at hindi nagsusumikap para sa self-realization at self-improvement. Ang mga realista, sa kabaligtaran, ay nagsusumikap para sa pagsasakatuparan sa sarili. Kasabay nito, hindi rin sila nawawalan ng sense of duty, alam nilang kontrolin ang sarili at hindi panic. Ang mga idealista ay mga mandirigma na may mga pamantayan ng pag-uugali na binuo sa paglipas ng mga siglo. Nagsusumikap sila para sa kalayaan. At ang mga hedonist ay mga taong walang pakialam sa mga nangyayari sa lipunan. Para sa kanila, ang pangunahing bagay ay tumanggap. Kasabay nito, nababawasan lamang sila sa mga materyal na kasiyahan. Upang matukoy kung ang isang tao ay isang hedonist - tingnan lamang ang kanyang tahanan. Kung ang bahay ay may lahat maliban sa isang TV, at kung ito ay, ngunit ito ay inilaan eksklusibo para sa panonood ng mga pelikula at mga clip, kung gayon ito ay tiyak na isang hedonist. Kung tungkol sa huling uri, iba ang mga taong ito. Pakiramdam nila ay hindi kasama at hindi kasama sa lipunan. Ang saloobing ito sa sarili ang dahilan kung bakit ang isang tao ay isang palaboy, at isang taong walang tirahan.

Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, lumitaw ang isang bagong teorya - socionics, ayon sa kung saan ang mga uri ng tao ay tinutukoy alinsunod sa kung paano pinagsama ang mga sumusunod na tampok sa mga tao: introversion at extroversion, lohika at etika, rationality at irrationality, sensory at intuition .

Sa ngayon, tanyag na hatiin ang mga tao, iyon ay, mga indibidwal na nahuhulog sa kanilang sarili (introvert) o handang makipag-usap at makipag-ugnayan sa iba (extrovert). Ang pinakakilalang kinatawan ng teoryang ito ay si H. Isaac. Sa pamamagitan ng paraan, ang pag-uuri ni Jung, na iminungkahi noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ay, sa prinsipyo, ay kapareho ng tipolohiya ni Isaac. Tanging si Jung lang ang tumawag sa mga uri na ito nang naiiba: "Yin" (mga taong lumingon sa loob) at "yang" (yaong mga nakatuon sa labas ng mundo).

Ang mga rasyonal at hindi makatwiran ay magkasalungat din sa mga uri. Para sa mga rasyonal, ang dahilan ay nasa unang lugar, pati na rin ang mga tradisyon na kaaya-aya sa lipunan, habang ang mga hindi makatwiran ay patuloy na nagsusumikap para sa pagiging perpekto, para sa mga pagbabago. Sila ay mga tunay na innovator at pioneer. Ang mga hindi makatwiran ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mga hindi pamantayang kaisipan, sila ay malikhain at orihinal.

Ang etika, pati na rin ang mga rasyonal, ay labis na nag-aalala tungkol sa mga pamantayang tinatanggap sa lipunan, ngunit sa kasong ito, ang mga moral. Ang mga ito ay napakahalagang anyo at anyo ng mga bagay. Kabilang sa mga ito ang mga dakilang connoisseurs ng kagandahan, sining, at sa tradisyonal na kahulugan, ngunit ang mga logicians ay higit na ginagabayan ng mga lohikal na pahayag na tumutugma sa katotohanan. Para sa kanila, ang pinakamahalagang bagay ay ang makarating sa ilalim ng problema, upang linawin.

Gustong isaalang-alang ng mga intuitive ang natanggap na impormasyon alinsunod sa oras at obserbahan ang pag-unlad ng mga kaganapan. Ang mga intuitive ay ginulo, maaaring hindi nila mapansin ang mga halatang bagay kung hindi sila interesado sa mga ito sa isang partikular na oras. Gusto nilang sagutin ang karamihan sa mga tanong: "wait and see." Ang mga sensor, sa kabilang banda, ay nagsisikap na ayusin ang impormasyon hindi sa oras, ngunit sa espasyo. Para sa kanila, ang kanilang mga damdamin ay napakahalaga. Mayroong maraming mga connoisseurs ng sining at natural na kagandahan sa mga sensorics. Para sa kanila, kung ano ang nangyayari dito at ngayon ay napakahalaga, at kung ano ang susunod na mangyayari - wala silang pakialam.

Mga uri ng personalidad sa mga sitwasyon ng salungatan

Tulad ng sinasabi nila, ang tunay na mukha ng isang tao ay makikita nang eksakto sa isang sitwasyon ng labanan.

Depende sa kung paano kumilos ang mga tao sa isang estado ng salungatan, ang mga sumusunod na uri ng mga personalidad ay nakikilala:

• Lalaking demonstrador
• Matigas na personalidad
• Hindi makontrol na personalidad
• Ultra-tumpak na personalidad

Para sa demonstrador, ang buhay ay walang iba kundi isang teatro, at siya ay isang artista dito. Palagi niyang gustong maakit ang atensyon ng iba. At wala siyang pakialam kung ano ang eksaktong iniisip o sinasabi nila tungkol sa kanya, basta nag-uusap sila. Ang mga taong ganitong uri ay kadalasang nagiging pasimuno ng tunggalian. Gumagawa sila ng mahusay na provocateurs at extremists. Sa anumang rally o demonstrasyon, siguradong may mga demonstrador.

Ang mga matigas na tao ay kahina-hinala at kahina-hinala. Kung sila ay magkasalungat, ito ay dahil lamang sa isang tao ay pinaghihinalaan ng isang bagay. Mayroon silang mataas, kahit na, at kapag nakita nila na ang iba ay tinatrato sila nang may kawalan ng tiwala, ito ay nagsisimulang mag-abala sa kanila, na humahantong sa salungatan. Ang mga taong ito ay nangangailangan ng patuloy na pambobola at papuri, sa parehong oras sila ay lubos na nagpapasalamat sa mga taong mahusay na tinatrato sila.

Ang mga taong hindi nakokontrol kung minsan ay hindi makayanan ang kanilang mga emosyon at mga aksyon. Ang mga ito ay napaka-impulsive, agresibo, galit. Kabilang sa mga ito ang madalas na mga kaso ng lihis na pag-uugali. Sa kontrahan, sila ay ganap na wala sa kontrol, at maaaring makapinsala sa kanilang sarili at sa mga nakapaligid sa kanila.

Ang eksaktong kabaligtaran ng ganitong uri ay isang ultra-tumpak na personalidad. Ang mga taong ito ay pinapanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol, sila ay napaka-matulungin at maingat. Natural, gumagawa sila ng mga pinunong handang kontrolin hindi lamang ang kanilang sarili, kundi pati na rin ang masa. Gayunpaman, ang mga taong ito ay napaka-sensitibo sa kabiguan.

Bilang karagdagan sa mga uri ng salungatan, mayroon ding uri na walang salungatan. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na sila ay mapayapa at mabait. Kaya lang, masyadong mahiyain ang mga ganyan, kaya naman pilit nilang iniiwasan ang mga sigalot. Hindi nila alam kung paano ipagtanggol ang kanilang opinyon, karapatan, kaya palagi silang nananatili sa mga anino.

Bilang karagdagan sa mga teorya sa itaas ng pag-uuri ng personalidad ng tao, mayroon ding iba. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan na ang isang tao ay natatangi, at ang bawat isa sa mga tao ay may natatanging katangian, na likas lamang sa kanya.