Sa anong taon nagsimula ang salot sa Europa? Mga Sakit ng Middle Ages: black death, bubonic plague

Ang salot ay isang nakakahawang sakit na dulot ng bacterium Yersinia pestis. Depende sa pagkakaroon ng impeksyon sa baga o mga kondisyong pangkalinisan, ang salot ay maaaring nasa hangin, maipasa sa pamamagitan ng direktang kontak, o napakabihirang sa pamamagitan ng kontaminadong lutong pagkain. Ang mga sintomas ng salot ay nakadepende sa mga puro lugar ng impeksyon: ang bubonic plague ay lumilitaw sa mga lymph node, septicemic na salot sa mga daluyan ng dugo, at pneumonic na salot sa mga baga. Ang salot ay magagamot kung maagang matukoy. Ang salot ay medyo pangkaraniwang sakit pa rin sa ilang malalayong bahagi ng mundo. Hanggang Hunyo 2007, ang salot ay isa sa tatlong sakit na epidemya na partikular na iniulat sa World Health Organization (ang dalawa pa ay cholera at yellow fever). Ang bacterium ay ipinangalan sa French-Swiss bacteriologist na si Alexandre Yersin.

Pinaniniwalaan na ang napakalaking pandemya ng salot na dumaan sa Eurasia ay nauugnay sa napakataas na dami ng namamatay at malalaking pagbabago sa kultura. Ang pinakamalaki sa mga ito ay ang Plague of Justinian ng 541-542, ang Black Death ng 1340, na nagpatuloy sa pagitan ng ikalawang salot na pandemya, at ang ikatlong pandemya, na nagsimula noong 1855 at itinuring na hindi aktibo mula noong 1959. Ang terminong "salot" ay kasalukuyang inilalapat sa anumang matinding pamamaga ng isang lymph node na nagreresulta mula sa impeksyon ng Y. pestis. Sa kasaysayan, ang medikal na paggamit ng terminong "salot" ay inilapat sa isang pandemya ng impeksyon sa pangkalahatan. Ang salitang "salot" ay madalas na nauugnay sa bubonic na salot, ngunit ang ganitong uri ng salot ay isa lamang sa mga pagpapakita nito. Ang iba pang mga pangalan tulad ng Black Plague at Black Death ay ginamit upang ilarawan ang sakit; ang huling termino ay kasalukuyang ginagamit pangunahin ng mga siyentipiko upang ilarawan ang pangalawa, at pinakamapangwasak, pandemya ng sakit. Ang salitang "salot" ay pinaniniwalaang nagmula sa mga salitang Latin na plāga ("putok, sugat") at plangere (hampasin), cf. German Plage ("impeksyon").

Dahilan

Ang paghahatid ng Y. pestis sa isang hindi nahawaang indibidwal ay posible sa alinman sa mga sumusunod na paraan.

Airborne transmission – pag-ubo o pagbahing sa ibang tao

Direktang pisikal na kontak - paghawak sa isang taong nahawahan, kabilang ang pakikipagtalik

Indirect contact - kadalasan sa pamamagitan ng paghawak sa kontaminadong lupa o kontaminadong ibabaw

Airborne transmission - kung ang mikroorganismo ay maaaring manatili sa hangin sa loob ng mahabang panahon

Ang fecal-oral na ruta ng paghahatid - kadalasan mula sa kontaminadong pagkain o pinagmumulan ng tubig - ay dinadala ng mga insekto o iba pang mga hayop.

Ang salot na bacillus ay kumakalat sa katawan ng mga hayop na nagdadala ng impeksyon, lalo na sa mga daga, sa natural na foci ng impeksiyon na matatagpuan sa lahat ng mga kontinente maliban sa Australia. Ang natural na foci ng salot ay matatagpuan sa isang malawak na sinturon ng tropikal at subtropikal na latitude at mainit-init na mga rehiyon ng mapagtimpi na latitude sa buong mundo, sa pagitan ng mga parallel ng 55 degrees north latitude at 40 degrees south latitude. Taliwas sa popular na paniniwala, ang mga daga ay hindi direktang kasangkot sa pagsisimula ng pagkalat ng bubonic plague. Karaniwan, ang sakit na ito sa pamamagitan ng mga pulgas (Xenopsylla cheopis) ay nahawahan ng mga daga, dahil dito ang mga daga mismo ang naging unang biktima ng salot. Sa mga tao, ang impeksyon ay nangyayari kapag ang isang tao ay nakagat ng isang pulgas na nahawahan sa pamamagitan ng pagkagat ng isang daga na mismo ay nahawahan ng kagat ng isang pulgas na nagdadala ng sakit. Ang bakterya ay dumarami sa loob ng pulgas, nagdidikit upang bumuo ng isang plug na humaharang sa tiyan ng pulgas at nagiging sanhi ng pagkagutom nito. Pagkatapos ay kinakagat ng pulgas ang host at patuloy na nagpapakain, kahit na hindi nito kayang sugpuin ang gutom nito, at dahil dito ay nire-regurgitate ng pulgas ang dugong nahawahan ng bacteria pabalik sa sugat mula sa kagat. Ang bakterya ng bubonic plague ay nakakahawa sa isang bagong biktima, at ang pulgas sa kalaunan ay namatay sa gutom. Ang mga malubhang paglaganap ng salot ay kadalasang na-trigger ng iba pang mga paglaganap sa mga daga, o ng pagtaas ng populasyon ng daga. Noong 1894, dalawang bacteriologist, Alexandre Yersin ng France at Kitasato Shibasaburo ng Japan, ang independiyenteng naghiwalay ng bacterium sa Hong Kong na responsable para sa ikatlong pandemya. Bagama't ang parehong mga mananaliksik ay nag-ulat ng kanilang mga natuklasan, ang isang serye ng mga nakakalito at magkasalungat na mga pag-aangkin ni Shibasaburo sa kalaunan ay humantong kay Yersin na kilalanin bilang pangunahing tagatuklas ng organismo. Pinangalanan ni Yersin ang bacterium na Pasteurella pestis pagkatapos ng Pasteur Institute kung saan siya nagtrabaho, ngunit noong 1967 ang bacterium ay inilipat sa isang bagong genus at pinalitan ng pangalan ang Yersinia pestis, pagkatapos ng Yersin. Nabanggit din ni Yersen na ang salot sa mga daga ay naobserbahan hindi lamang sa panahon ng mga epidemya ng salot, ngunit madalas na nauuna ang mga naturang epidemya sa mga tao, at na maraming mga lokal ang itinuturing na isang sakit ng mga daga: ang mga taganayon sa China at India ay nagsabi na ang pagkamatay ng isang malaking bilang ng mga ang mga daga ay nagsasangkot ng paglaganap ng salot. Noong 1898, itinatag ng French scientist na si Paul-Louis Simon (na pumunta rin sa China para labanan ang ikatlong pandemya) ang rat-flea vector na kumokontrol sa sakit. Sinabi niya na ang mga may sakit ay hindi dapat maging malapit sa isa't isa, upang hindi magkaroon ng sakit. Sa Lalawigan ng Yunnan, China, tumakas ang mga residente sa kanilang mga tahanan nang makakita sila ng mga patay na daga, at sa Formosa, Taiwan, naniniwala ang mga residente na ang pakikipag-ugnay sa mga patay na daga ay nauugnay sa mas mataas na panganib ng salot. Ang mga obserbasyong ito ay nagbunsod sa siyentipiko na maghinala na ang pulgas ay maaaring isang intermediate na salik sa paghahatid ng salot, dahil ang mga tao ay nakakuha lamang ng salot kapag sila ay nakipag-ugnayan sa mga kamakailang namatay na daga na namatay wala pang 24 na oras ang nakalipas. Sa isang klasikong eksperimento, ipinakita ni Simon kung paano namatay ang isang malusog na daga sa salot pagkatapos tumalon dito ang mga nahawaang pulgas mula sa mga daga na namatay kamakailan sa salot.

Patolohiya

Bubonic na salot

Kapag ang isang pulgas ay nakagat ng isang tao at nahawahan ang sugat ng dugo, ang bacteria na nagpapadala ng salot ay inililipat sa tissue. Ang Y. pestis ay maaaring magparami sa loob ng isang cell, kaya kahit na ang mga cell ay na-phagocytosed, maaari pa rin silang mabuhay. Sa sandaling nasa katawan, ang bakterya ay maaaring pumasok sa lymphatic system, na nagpapalabas ng interstitial fluid. Ang bakterya ng salot ay naglalabas ng ilang lason, na ang isa ay kilala na nagdudulot ng pagbabanta sa buhay ng beta-adrenergic blockade. Ang Y. pestis ay kumakalat sa pamamagitan ng lymphatic system ng isang infected na tao hanggang sa umabot ito sa lymph node, kung saan pinasisigla nito ang matinding hemorrhagic na pamamaga na humahantong sa paglaki ng lymph node. Ang pinalaki na mga lymph node ang sanhi ng katangiang "bubo" na nauugnay sa kondisyong ito. Kung ang lymph node ay masikip, ang impeksiyon ay maaaring dumaan sa daluyan ng dugo, na nagiging sanhi ng pangalawang septicemic na salot, at kung ang mga baga ay napupuno, ito ay maaaring magdulot ng pangalawang pneumonic na salot.

septic plague

Ang lymphatic system sa kalaunan ay dumadaloy sa dugo, kaya ang mga bakterya ng salot ay maaaring makapasok sa daluyan ng dugo at mapupunta sa halos anumang bahagi ng katawan. Sa kaso ng septicemic plague, ang bacterial endotoxin ay nagdudulot ng disseminated intravascular coagulation (DIC), na nagreresulta sa maliliit na clots sa buong katawan at posibleng ischemic necrosis (tissue death dahil sa kakulangan ng circulation/perfusion sa tissue na iyon) mula sa clots. Nauubos ng DIC ang mga mapagkukunan ng pamumuo ng katawan at hindi na makontrol ng katawan ang pagdurugo. Dahil dito, nangyayari ang pagdurugo sa balat at iba pang organ, na maaaring magdulot ng pula at/o itim na batik-batik na pantal at hemoptysis/hemesis (pag-ubo/pagsusuka ng dugo). May mga bukol sa balat na parang ilang kagat ng insekto; sila ay karaniwang pula sa kulay, at kung minsan puti sa gitna. Kung hindi ginagamot, kadalasang nakamamatay ang septicemic plague. Ang maagang paggamot sa antibiotic ay binabawasan ang dami ng namamatay sa pagitan ng 4 at 15 porsiyento. Ang mga taong namamatay sa ganitong uri ng salot ay kadalasang namamatay sa parehong araw na unang lumitaw ang mga sintomas.

Pneumonic na salot

Ang pneumonic na anyo ng salot ay nagmumula sa impeksyon sa baga. Nagdudulot ito ng pag-ubo at pagbahing, at sa gayon ay gumagawa ng mga patak ng hangin na naglalaman ng mga bacterial cell na maaaring makahawa sa isang tao kung sila ay malalanghap. Ang incubation period para sa pneumonic plague ay maikli, karaniwan ay dalawa hanggang apat na araw, ngunit kung minsan ay ilang oras lamang. Ang mga unang palatandaan ay hindi nakikilala mula sa maraming iba pang mga sakit sa paghinga; kabilang dito ang sakit ng ulo, panghihina, at hemoptysis o hematemesis (pagdura o pagsusuka ng dugo). Ang kurso ng sakit ay mabilis; kung hindi masuri at magamot sa lalong madaling panahon, kadalasan sa loob ng ilang oras, ang pasyente ay namamatay sa loob ng isa hanggang anim na araw; sa mga hindi ginagamot na kaso, ang dami ng namamatay ay halos 100%.

pharyngeal plague

Meningeal plague

Ang anyo ng salot na ito ay nangyayari kapag ang bakterya ay tumatawid sa blood-brain barrier, na nagreresulta sa nakakahawang meningitis.

Iba pang mga klinikal na anyo

Mayroong ilang iba pang bihirang pagpapakita ng salot, kabilang ang asymptomatic plague at abortive plague. Ang cellular skin plague ay minsan ay nagreresulta sa mga impeksyon sa balat at malambot na mga tisyu, kadalasan sa paligid ng lugar ng kagat ng pulgas.

Paggamot

Ang unang tao na nag-imbento at sumubok ng bakuna laban sa bubonic plague noong 1897 ay si Vladimir Khavkin, isang doktor na nagtrabaho sa Bombay, India. Kapag maagang nasuri, ang iba't ibang anyo ng salot ay may posibilidad na lubos na tumutugon sa antibiotic therapy. Kasama sa mga karaniwang ginagamit na antibiotic ang streptomycin, chloramphenicol, at tetracycline. Sa mga bagong henerasyon ng antibiotics, napatunayang epektibo ang gentamicin at doxycycline sa monotherapy na paggamot ng salot. Ang plague bacterium ay maaaring magkaroon ng resistensya sa droga at maging isang seryosong banta sa kalusugan muli. Isang kaso ng isang form na lumalaban sa droga ng bacterium ang natuklasan sa Madagascar noong 1995. Ang isa pang outbreak sa Madagascar ay iniulat noong Nobyembre 2014.

Bakuna sa salot

Dahil bihira ang salot ng tao sa karamihan ng bahagi ng mundo, kailangan lang ang regular na pagbabakuna para sa mga taong partikular na mataas ang panganib na magkaroon ng impeksyon, o mga taong naninirahan sa mga lugar na may enzootic na salot na nangyayari nang regular na may mga predictable na rate sa mga populasyon at partikular na lugar, tulad ng bilang kanlurang Estados Unidos. Karamihan sa mga manlalakbay sa mga bansang may kilalang kamakailang mga kaso ay hindi man lang nabakunahan, lalo na kung ang kanilang biyahe ay limitado sa mga urban na lugar na may mga modernong hotel. Ang Centers for Disease Control, samakatuwid, ay nagrerekomenda ng pagbabakuna para lamang sa: (1) lahat ng laboratoryo at field worker na nagtatrabaho sa antimicrobial resistant Y. pestis; (2) mga taong kasangkot sa mga eksperimento sa aerosol na may Y. pestis; at (3) mga taong sangkot sa mga field operations sa mga lugar na enzootic plague kung saan ang pag-iwas sa pagkakalantad ay hindi posible (hal., sa ilang lugar ng sakuna). Ang isang sistematikong pagsusuri ng Cochrane Collaboration ay walang nakitang anumang pag-aaral na may sapat na kalidad upang gumawa ng anumang paghahabol tungkol sa pagiging epektibo ng bakuna.

Epidemiology

Epidemya sa Surat, India, 1994

Noong 1994, sumiklab ang pneumonic plague sa Surat, India, na ikinamatay ng 52 katao at nagdulot ng malaking panloob na paglipat ng humigit-kumulang 300,000 residente na tumakas dahil sa takot sa quarantine. Ang kumbinasyon ng malakas na pag-ulan ng monsoon at mga baradong imburnal ay humantong sa napakalaking pagbaha na nauugnay sa hindi malinis na mga kondisyon at mga bangkay ng hayop na nagkalat sa mga lansangan. Ang sitwasyong ito ay pinaniniwalaan na nagpasimula ng epidemya. Nagkaroon ng malawakang pag-aalala na ang biglaang paglipad ng mga tao mula sa lugar na ito ay maaaring kumalat sa epidemya sa ibang bahagi ng India at sa mundo, ngunit ang sitwasyong ito ay naiwasan, marahil bilang resulta ng isang epektibong tugon ng mga awtoridad sa kalusugan ng publiko ng India. Sa ilang mga bansa, lalo na sa kalapit na rehiyon ng Gulpo, isang hakbang ang ginawa upang kanselahin ang ilang mga flight at magpataw ng isang panandaliang pagbabawal sa mga pagpapadala mula sa India. Katulad ng Black Death na dumaan sa Europa sa medieval, mayroon pa ring ilang hindi nasagot na mga tanong tungkol sa epidemya ng Surat noong 1994. Ang mga unang tanong tungkol sa kung ito ay isang epidemya ng salot ay lumitaw dahil ang mga awtoridad sa kalusugan ng India ay hindi nagawang linangin ang bacillus ng salot, ngunit ito ay maaaring dahil sa hindi magandang kalidad ng mga pamamaraan sa laboratoryo. Gayunpaman, may ilang linya ng ebidensya na nagmumungkahi na ito ay isang epidemya ng salot: ang mga pagsusuri sa dugo para sa Yersinia ay positibo, ang bilang ng mga indibidwal na nagpapakita ng mga antibodies laban sa Yersinia, at ang mga klinikal na sintomas na ipinakita ng mga may sakit ay pare-pareho sa salot.

Iba pang mga modernong kaso

Noong Agosto 31, 1984, iniulat ng Centers for Disease Control and Prevention (CDC) ang isang kaso ng pneumonic plague sa Claremont, California. Naniniwala ang CDC na ang pasyente, isang beterinaryo, ay nagkaroon ng distemper mula sa isang ligaw na pusa. Dahil hindi available ang pusa para sa autopsy, hindi ito makumpirma. Mula 1995 hanggang 1998, ang taunang paglaganap ng salot ay naobserbahan sa Mahajanga, Madagascar. Ang salot ay nakumpirma sa Estados Unidos mula sa 9 na kanlurang estado noong 1995. Sa kasalukuyan, 5 hanggang 15 katao sa Estados Unidos ang tinatayang nagkakaroon ng salot bawat taon, kadalasan sa mga kanlurang estado. Ang mga daga ay itinuturing na reservoir ng sakit. Sa US, halos kalahati ng lahat ng pagkamatay ng salot mula noong 1970 ay nangyari sa New Mexico. Noong 2006, mayroong 2 namatay sa salot sa estado, ang unang pagkamatay sa loob ng 12 taon. Noong Pebrero 2002, isang maliit na pagsiklab ng pneumonic plague ang naganap sa Shimla region ng Himachal Pradesh sa hilagang India. Noong taglagas ng 2002, isang mag-asawa sa New Mexico ang nahawa ilang sandali bago sila bumisita sa New York. Ang parehong mga lalaki ay ginagamot ng antibiotics, ngunit ang lalaki ay nangangailangan ng pagputol ng parehong mga binti upang ganap na gumaling, dahil sa kakulangan ng daloy ng dugo sa kanyang mga binti, na pinutol ng bakterya. Noong Abril 19, 2006, iniulat ng CNN News at iba pang mga outlet ng balita ang isang kaso ng salot sa Los Angeles, California na kinasasangkutan ng Nirvana laboratory technician na si Kowlessar, ang unang kaso sa lungsod na iyon mula noong 1984. Noong Mayo 2006, iniulat ng KSL Newsradio ang isang kaso ng salot sa mga dead field mice at chipmunks sa Natural Bridges National Wildlife Refuge, na matatagpuan mga 40 milya (64 km) sa kanluran ng Blending sa San Juan County, Utah. Noong Mayo 2006, iniulat ng Arizona media ang isang kaso ng distemper sa isang pusa. Isang daang pagkamatay dahil sa pneumonic plague ang iniulat sa rehiyon ng Ituri sa silangang Demokratikong Republika ng Congo noong Hunyo 2006. Ang pagkontrol sa salot ay napatunayang mahirap dahil sa patuloy na labanan. Noong Setyembre 2006, iniulat na ang tatlong daga na nahawahan ng salot na bacillus ay tila nawala mula sa isang laboratoryo na pag-aari ng Public Health Research Institute, na matatagpuan sa campus ng University of Medicine at Dentistry ng New Jersey, na nagsasagawa ng pananaliksik upang labanan ang bioterrorism .para sa gobyerno ng US. Noong Mayo 16, 2007, isang 8-taong-gulang na capuchin monkey ang namatay sa bubonic plague sa Denver Zoo. Limang squirrels at isang kuneho ang natagpuang patay sa zoo at nagpositibo sa sakit. Noong Hunyo 5, 2007, sa Torrance County, New Mexico, isang 58 taong gulang na babae ang nagkaroon ng bubonic plague, na naging pneumonic plague. Noong Nobyembre 2, 2007, si Eric York, isang 37-taong-gulang na wildlife biologist kasama ang Mountain Lion National Parks Conservation Program at ang Feline Conservation Foundation, ay natagpuang patay sa kanyang tahanan sa Grand Canyon National Park. Noong Oktubre 27, nagsagawa ng autopsy si Yorke sa isang leon sa bundok na malamang na namatay sa sakit, at pagkaraan ng tatlong araw ay nag-ulat si Yorke ng mga sintomas na tulad ng trangkaso at kumuha ng sick leave mula sa trabaho. Siya ay ginamot sa isang lokal na klinika ngunit hindi nasuri na may anumang malubhang karamdaman. Ang kanyang pagkamatay ay nagdulot ng kaunting takot, na may mga opisyal na nagsasabi na malamang na siya ay namatay mula sa salot o pagkakalantad sa hantaviruses, at 49 na tao na nakipag-ugnayan sa York ay binigyan ng agresibong antibiotic na paggamot. Wala sa kanila ang nagkasakit. Ang mga resulta ng autopsy na inilabas noong Nobyembre 9 ay kinumpirma ang pagkakaroon ng Y. pestis sa kanyang katawan, na nagpapatunay na salot ang posibleng dahilan ng kanyang kamatayan. Noong Enero 2008, hindi bababa sa 18 katao ang namatay sa bubonic plague sa Madagascar. Noong Hunyo 16, 2009, iniulat ng mga awtoridad ng Libya ang pagsiklab ng bubonic plague sa Tobruk, Libya. 16-18 kaso ang naiulat, kabilang ang isang namatay. Noong Agosto 2, 2009, na-quarantine ng mga awtoridad ng China ang township ng Ziketan, sa Xinghai County, Hainan Tibet Autonomous Prefecture, Qinghai Province (Northwest China) ng China pagkatapos ng pagsiklab ng pneumonic plague. Noong Setyembre 13, 2009, namatay si Dr. Malcolm Casadaban matapos ang aksidenteng pagkakalantad sa laboratoryo sa isang mahinang strain ng plague bacterium. Ito ay dahil sa kanyang undiagnosed hereditary hemochromatosis (iron overload). Siya ay katulong na propesor ng molecular genetics at cell biology at microbiology sa Unibersidad ng Chicago. Noong Hulyo 1, 2010, walong kaso ng bubonic plague ang naiulat sa mga tao sa rehiyon ng Chicama ng Peru. Isang 32-anyos na lalaki ang nasugatan, gayundin ang tatlong lalaki at apat na babae na may edad 8 hanggang 14. 425 na bahay ang pinausok at 1,210 guinea pig, 232 aso, 128 pusa at 73 kuneho ang ginamot para sa mga pulgas sa pagtatangkang pigilan ang epidemya. Noong Mayo 3, 2012, isang ground squirrel na nakulong sa sikat na Palomar Mountain Campground sa San Diego, California ay nagpositibo para sa distemper bacteria sa regular na pagsusuri. Noong Hunyo 2, 2012, isang lalaki sa Crook County, Oregon, habang sinusubukang iligtas ang isang pusa na nabulunan ng isang daga, ay nakagat at nagkasakit ng septicemic plague. Noong Hulyo 16, 2013, isang ardilya na nahuli sa isang Angeles National Wildlife Refuge ang nagpositibo sa salot, na nag-udyok sa pagsasara ng campground habang sinubok ng mga mananaliksik ang iba pang mga squirrel at kumilos laban sa mga plague fleas. Noong Agosto 26, 2013, si Temir Isakunov, isang binatilyo, ay namatay sa bubonic plague sa hilagang Kyrgyzstan. Noong Disyembre 2013, isang epidemya ng pneumonic plague ang iniulat sa 5 sa 112 na distrito ng Madagascar, na diumano'y sanhi ng malalaking sunog sa bush, na pumipilit sa mga daga na tumakas sa mga lungsod. Noong Hulyo 13, 2014, isang taong Colorado ang na-diagnose na may pneumonic plague. Noong Hulyo 22, 2014, isinailalim sa lockdown ang Yumen City, China at 151 katao ang na-quarantine matapos mamatay ang isang lalaki sa bubonic plague. Noong Nobyembre 21, 2014, iniulat ng World Health Organization ang 40 pagkamatay at 80 iba pa sa isla ng Madagascar, na ang unang kilalang kaso sa pagsiklab ay pinaniniwalaang nangyari noong huling bahagi ng Agosto 2014.

Kwento

Sinaunang panahon

Y. pestis plasmids ay natagpuan sa mga archaeological specimens mula sa mga ngipin ng pitong Bronze Age na indibidwal 5000 taon na ang nakalilipas (3000 BC), ang kultura ng Afanasevo sa Afanasevo sa Siberia, ang kultura ng battle ax sa Estonia, ang kultura ng Sintashta sa Russia, ang kultura ng Unetitsa sa Poland at ang kulturang Andronovo sa Siberia. Umiral ang Y. pestis sa Eurasia noong Panahon ng Tanso. Ang edad ng karaniwang ninuno ng lahat ng Y. pestis ay tinatayang 5783 taon bago ang kasalukuyan. Ang mouse Yersinia toxin (YMT) ay nagpapahintulot sa bakterya na makahawa sa mga pulgas, na maaaring magpadala ng bubonic plague. Ang mga unang bersyon ng Y. pestis ay walang YMT gene, na natagpuan lamang sa 951 na mga naka-calibrate na specimen na itinayo noong BC. Ang archive ng Amarna at ang mga panalangin ng salot ng Mursili II ay naglalarawan ng isang pagsiklab sa mga Hittite, bagaman ang ilang mga kontemporaryong mapagkukunan ay nagsasabi na maaaring ito ay tularemia. Ang unang aklat ng Mga Hari ay naglalarawan ng posibleng pagsiklab ng salot sa Filistia, at ang bersyon ng Septuagint ay nagsasabi na ito ay sanhi ng "pagkasira ng mga daga." Sa ikalawang taon ng Digmaang Peloponnesian (430 BC), inilarawan ni Thucydides ang isang epidemya na sinasabing nagsimula sa Ethiopia, dumaan sa Egypt at Libya, at pagkatapos ay umabot sa mundo ng Greece. Sa panahon ng salot ng Athens, ang lungsod ay nawala marahil isang katlo ng populasyon nito, kabilang ang Pericles. Ang mga modernong istoryador ay hindi sumasang-ayon kung ang salot ay isang kritikal na kadahilanan sa pagkawala ng populasyon sa panahon ng digmaan. Bagaman ang epidemya na ito ay matagal nang itinuturing na isang pagsiklab ng salot, maraming modernong iskolar ang naniniwala na ang typhoid, bulutong, o tigdas ay mas angkop para sa mga paglalarawang ibinigay ng mga nakaligtas. Ang isang kamakailang pag-aaral ng DNA na natagpuan sa dental pulp ng mga biktima ng salot ay nagmumungkahi na ang tipus ay sa katunayan ay kasangkot. Noong unang siglo AD, inilarawan ni Rufus ng Ephesus, isang Greek anatomist, ang pagsiklab ng salot sa Libya, Egypt, at Syria. Binanggit niya na ang mga manggagamot na Alexandrian na sina Dioscorides at Posidonius ay naglarawan ng mga sintomas kabilang ang matinding lagnat, pananakit, pagkabalisa, at pagkahibang. Sa ilalim ng mga tuhod, sa paligid ng mga siko, at "sa karaniwang mga lugar" ang mga pasyente ay bumuo ng buboes - malaki, matigas at hindi festering. Napakataas ng bilang ng mga nasawi sa mga nahawahan. Isinulat din ni Rufus na ang mga katulad na buboes ay inilarawan ni Dionysius Curtus, na maaaring nagpraktis ng medisina sa Alexandria noong ikatlong siglo BC. Kung ito ay tama, ang silangang Mediterranean na mundo ay maaaring pamilyar sa bubonic plague sa isang maagang yugto. Noong ikalawang siglo, ang Antonine Plague, na pinangalanan sa apelyido ni Marcus Aurelius Antoninus, ay sumabog sa mundo. Ang sakit ay kilala rin bilang Salot ng Galen, na alam mismo ang tungkol dito. May haka-haka na sa katotohanan ang sakit na ito ay maaaring bulutong. Si Galen ay nasa Roma noong, noong 166 AD. nagsimula ang epidemya na ito. Naroon din si Galen noong taglamig ng 168-69. sa panahon ng pagsiklab sa mga tropa ng mga sundalong nakatalaga sa Aquileia; nagkaroon siya ng karanasan sa epidemya, tinawag itong "napakatagal" at inilalarawan ang mga sintomas ng sakit at ang kanyang mga pamamaraan ng paggamot dito. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga tala ay napakaikli at nakakalat sa ilang mga mapagkukunan. Ayon kay Barthold Georg Niebuhr, "Ang paglaganap na ito ay nagngangalit nang may hindi kapani-paniwalang puwersa, na nagdala ng hindi mabilang na mga biktima. Ang sinaunang daigdig ay hindi na nakabawi mula sa dagok ng salot noong panahon ng paghahari ni M. Aurelius. Ang rate ng pagkamatay mula sa salot ay 7-10 porsyento; outbreak noong 165(6)-168 kumitil ng buhay ng 3.5 hanggang 5 milyong tao. Naniniwala si Otto Sik na higit sa kalahati ng populasyon ng imperyo ang namatay. Naniniwala si J. F. Gilliam na ang Antonine Plague ay malamang na nagdulot ng mas maraming pagkamatay kaysa sa anumang iba pang epidemya mula sa panahon ng imperyo hanggang sa kalagitnaan ng ika-3 siglo.

Medieval at post-medieval pandemic

Ang mga lokal na paglaganap ng salot ay pinagsama-sama sa tatlong pandemya ng salot, na nagreresulta na ang kani-kanilang mga petsa ng pagsisimula at pagtatapos para sa ilang mga paglaganap ng pandemya ay napapailalim pa rin sa debate. Ayon kay Joseph P. Byrne ng Belmont University, ang mga pandemyang ito ay: Ang unang pandemya ng salot mula 541 hanggang ~750 AD, na kumakalat mula sa Egypt hanggang sa Mediterranean (nagsisimula sa Salot ng Justinian) at hilagang-kanlurang Europa. Ang pangalawang pandemya ng salot mula ~1345 hanggang ~1840, na kumakalat mula sa Gitnang Asya hanggang sa Mediterranean at Europa (nagsisimula sa Black Death), at malamang na pumasok din sa China. Ang ikatlong pandemya ng salot mula 1866 hanggang 1960s na kumalat mula sa China sa buong mundo, partikular sa India at sa Kanlurang Baybayin ng Estados Unidos. Gayunpaman, ang Black Death ng huling bahagi ng Middle Ages ay nakikita kung minsan hindi bilang simula ng pangalawa, ngunit bilang pagtatapos ng unang pandemya - sa kasong ito, ang simula ng pangalawang pandemya ay sa 1361; hindi rin pare-pareho ang mga petsa ng pagtatapos ng pangalawang pandemya sa panitikan, hal. ~1890 sa halip na ~1840.

Unang Pandemya: Ang Maagang Middle Ages

Salot ng Justinian noong 541-542 AD ay ang unang kilalang epidemya na inilarawan. Minarkahan nito ang unang naitalang pattern ng bubonic plague. Ang sakit na ito ay pinaniniwalaang nagmula sa China. Pagkatapos ay kumalat ito sa Africa, kung saan ang malaking lungsod ng Constantinople ay nag-import ng malalaking dami ng butil, karamihan ay mula sa Ehipto, upang pakainin ang mga mamamayan nito. Ang mga barko ng butil ay pinagmumulan ng impeksiyon para sa lungsod, at ang mga populasyon ng mga daga at pulgas ay naninirahan sa malalaking kamalig ng estado. Sa rurok ng epidemya, ayon kay Procopius, pumatay ito ng 10,000 katao araw-araw sa Constantinople. Ang tunay na bilang ay mas malamang sa paligid ng 5,000 bawat araw. Ang salot sa huli ay maaaring pumatay ng 40% ng mga naninirahan sa lungsod. Ang salot ay kumitil ng buhay ng hanggang isang-kapat ng populasyon ng silangang Mediterranean. Noong 588 AD isang pangalawang malaking alon ng salot na kumalat sa buong Mediterranean hanggang sa ngayon ay France. Tinataya na ang Salot ng Justinian ay pumatay ng humigit-kumulang 100 milyong tao sa buong mundo. Pinutol ng epidemyang ito ang populasyon ng Europa ng halos kalahati sa pagitan ng 541 at 700. Bilang karagdagan, ang salot ay maaaring nag-ambag sa tagumpay ng mga pananakop ng Arabo. Ang pagsiklab ng salot noong 560 AD ay inilarawan noong 790 AD. Sinasabi ng pinagmulan na ang salot ay nagdulot ng "mga namamagang glandula ... sa anyo ng isang nut o petsa" sa lugar ng singit "at sa iba pang medyo maselan na mga lugar, na sinusundan ng isang hindi mabata na lagnat." Bagama't ang pamamaga sa paglalarawang ito ay kinilala ng ilan bilang buboes, mayroong ilang kontrobersya kung ang pandemyang ito ay dapat maiugnay sa bubonic plague, Yersinia Pestis, na kilala sa modernong panahon.

Pangalawang pandemya: ika-14 na siglo hanggang ika-19 na siglo

Mula 1347 hanggang 1351, ang Black Death, isang napakalaking at nakamamatay na pandemya na nagmula sa China, ay kumalat sa Silk Road at dumaan sa Asia, Europe at Africa. Maaaring nabawasan ng epidemyang ito ang populasyon ng mundo mula 450 milyon hanggang 350-375 milyon. Ang Tsina ay nawalan ng halos kalahati ng populasyon nito, mula sa humigit-kumulang 123 milyon hanggang humigit-kumulang 65 milyon; Ang Europa ay nawalan ng humigit-kumulang 1/3 ng populasyon nito, mula sa humigit-kumulang 75 milyon hanggang 50 milyong katao; at sa Africa humigit-kumulang 1/8 ng populasyon ang namatay, mula sa humigit-kumulang 80 milyon hanggang 70 milyon (may posibilidad na may kaugnayan ang mga rate ng namamatay sa density ng populasyon, kaya ang Africa, na hindi gaanong siksik sa pangkalahatan, ang may pinakamababang rate ng namamatay). Ang Black Death ay nauugnay sa pinakamataas na bilang ng mga namamatay sa anumang kilalang non-viral na epidemya. Bagama't walang magagamit na eksaktong istatistika, pinaniniwalaan na 1.4 milyong tao ang namatay sa Inglatera (isang-katlo ng 4.2 milyong tao na naninirahan sa Inglatera), habang ang mas malaking porsyento ng populasyon ay malamang na nalipol sa Italya. Sa kabilang banda, ang mga populasyon sa hilagang-silangan ng Germany, Czech Republic, Poland at Hungary ay malamang na hindi gaanong naapektuhan, at walang mga pagtatantya ng kamatayan sa Russia o sa Balkans. Posible na ang Russia ay hindi masyadong naapektuhan dahil sa napakalamig na klima at malaking sukat, na naging dahilan upang mas malapit itong makipag-ugnayan sa impeksyon. Ang salot ay paulit-ulit na bumalik sa Europa at Mediterranean noong ika-14 hanggang ika-17 siglo. Ayon kay Biraben, ang salot ay naroroon sa Europa bawat taon sa pagitan ng 1346 at 1671. Ang ikalawang pandemya ay kumalat noong 1360-1363; 1374; 1400; 1438-1439; 1456-1457; 1464-1466; 1481-1485; 1500-1503; 1518-1531; 1544-1548; 1563-1566; 1573-1588; 1596-1599; 1602-1611; 1623-1640; 1644-1654; at 1664-1667; ang mga kasunod na paglaganap, bagama't malala, ay minarkahan ang paghina ng mga paglaganap sa halos buong Europa (ika-18 siglo) at Hilagang Africa (ika-19 na siglo). Sa mga salita ni Geoffrey Parker, "Ang France ay nawalan ng halos isang milyong tao sa salot ng 1628-31." Sa England, sa kawalan ng census, nag-aalok ang mga istoryador ng isang hanay ng data sa populasyon bago ang epidemya, na umaabot sa pagitan ng 4 at 7 milyong tao noong 1300, at pagkatapos ng epidemya, 2 milyon. Sa pagtatapos ng 1350, ang Black Death humupa, ngunit hindi ito ganap na nawala sa England. Sa susunod na ilang daang taon, ang karagdagang paglaganap ay naganap noong 1361-62, 1369, 1379-83, 1389-93 at noong unang kalahati ng ika-15 siglo. Isang pagsiklab noong 1471 ang kumitil sa buhay ng 10-15% ng populasyon, at ang rate ng pagkamatay mula sa salot ay 1479-80. maaaring umabot ng 20%. Ang pinakakaraniwang paglaganap sa Tudor at Stuart England ay nagsimula noong 1498, 1535, 1543, 1563, 1589, 1603, 1625 at 1636 at nagtapos sa Great Plague ng London noong 1665. Noong 1466, 40,000 katao ang namatay sa salot sa Paris. Noong ika-16 at ika-17 siglo, ang salot ay dumaan sa Paris sa halos bawat ikatlong taon. Ang Black Death ay nanalasa sa Europa sa loob ng tatlong taon at pagkatapos ay nagpatuloy sa Russia, kung saan ang sakit ay sumiklab halos isang beses bawat lima o anim na taon mula 1350 hanggang 1490. Sinalanta ng mga epidemya ng salot ang London noong 1563, 1593, 1603, 1625, 1636 at 1665, na nagpababa ng populasyon nito ng 10-30% sa mga taong iyon. Mahigit 10% ng populasyon ng Amsterdam ang namatay noong 1623-1625, at muli noong 1635-1636, 1655 at 1664. Sa Venice sa pagitan ng 1361 at 1528 mayroong 22 paglaganap ng salot. Ang salot noong 1576-1577 ay pumatay ng 50,000 katao sa Venice, halos isang katlo ng populasyon. Ang mga huling pagsiklab sa gitnang Europa ay kinabibilangan ng salot na Italyano noong 1629-1631, na nauugnay sa mga paggalaw ng tropa noong Digmaang Tatlumpung Taon, at ang malaking salot sa Vienna noong 1679. Mahigit 60% ng populasyon sa Norway ang namatay sa pagitan ng 1348 at 1350. Ang huling pagsiklab ng salot ay nagwasak sa Oslo noong 1654. Sa unang kalahati ng ika-17 siglo, ang Great Plague ng Milan ay kumitil sa buhay ng 1.7 milyong tao sa Italya, o humigit-kumulang 14% ng populasyon. Noong 1656, isang salot ang pumatay sa halos kalahati ng 300,000 naninirahan sa Naples. Mahigit sa 1.25 milyong pagkamatay ang nauugnay sa matinding pagkalat ng salot sa ika-17 siglong Espanya. Ang salot noong 1649 ay malamang na nagpakalahati sa populasyon ng Seville. Noong 1709-1713, ang salot pagkatapos ng Great Northern War (1700-1721, Sweden laban sa Russia at mga Allies) ay pumatay ng humigit-kumulang 100,000 katao sa Sweden at 300,000 katao sa Prussia. Ang salot ay pumatay ng dalawang-katlo ng mga naninirahan sa Helsinki, at isang katlo ng populasyon ng Stockholm. Ang huling malaking epidemya sa Kanlurang Europa ay naganap noong 1720 sa Marseille, sa Gitnang Europa ang huling malalaking paglaganap ay naganap noong Great Northern War, at sa Silangang Europa noong panahon ng salot ng Russia noong 1770-72. Sinira ng Black Death ang karamihan sa mundo ng Islam. Ang salot ay naroroon sa ilang rehiyon ng mundo ng Islam halos bawat taon sa pagitan ng 1500 at 1850. Ang salot ay tumama sa mga lungsod ng Hilagang Aprika nang maraming beses. Nawalan ng 30,000-50,000 lalaki ang Algiers noong 1620-21, at muli noong 1654-57, 1665, 1691 at 1740-42. Ang salot ay nanatiling mahalagang salik sa lipunang Ottoman hanggang sa ikalawang quarter ng ika-19 na siglo. Sa pagitan ng 1701 at 1750, 37 major at minor na epidemya ang naitala sa Constantinople, at 31 na epidemya sa pagitan ng 1751 at 1800. Ang Baghdad ay tinamaan nang husto ng salot at dalawang-katlo ng populasyon nito ang nalipol.

Ang kalikasan ng Black Death

Noong unang bahagi ng ika-20 siglo, kasunod ng pagkakakilanlan nina Yersen at Shibasaburo sa plague bacterium na naging sanhi ng Asian bubonic plague (Third Pandemic) noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, karamihan sa mga siyentipiko at istoryador ay naging kumbinsido na ang Black Death ay malakas na nauugnay sa ang pagkakaroon ng mas nakakahawang pneumonic at septic na mga variant ng sakit, na nagpapataas ng paglaki ng impeksyon at nagpalaganap ng sakit na malalim sa loob ng mga kontinente. Ang ilang mga modernong mananaliksik ay nangangatuwiran na ang sakit ay mas malamang na viral, na nagtuturo sa kawalan ng mga daga sa mga bahagi ng Europa na lubhang naapektuhan ng mga epidemya, at sa opinyon ng mga tao noong panahong ang sakit ay kumalat sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnayan sa isang taong nahawahan. . Ayon sa mga kuwento noong panahong iyon, ang Black Death ay lubhang nakakahawa, hindi katulad ng bubonic plague noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Si Samuel K. Cohn ay gumawa ng komprehensibong pagtatangka na pabulaanan ang teorya ng bubonic plague. Ang mga mananaliksik ay nagmungkahi ng isang matematikal na modelo batay sa pagbabago ng demograpiko ng Europa mula 1000 hanggang 1800, na nagpapakita kung paano ang mga epidemya ng salot mula 1347 hanggang 1670 ay maaaring magbigay ng seleksyon na nagpapataas ng mutation rate sa antas na nakikita ngayon, na pumipigil sa HIV mula sa pagpasok ng mga macrophage at CD4+ T mga cell na nagdadala ng mutation (ang average na dalas ng allele na ito ay 10% sa mga populasyon sa Europa). Ipinapalagay na ang isang orihinal na mutation ay lumitaw higit sa 2500 taon na ang nakalilipas, at ang patuloy na mga epidemya ng hemorrhagic fever ay sumiklab noong unang bahagi ng mga klasikal na sibilisasyon. Gayunpaman, may katibayan na ang dalawang dating hindi kilalang clades (variant strains) ng Y. pestis ang may pananagutan sa Black Death. Isang multinational team ang nagsagawa ng mga bagong survey na gumamit ng mga sinaunang pagsusuri sa DNA at mga paraan ng pagtuklas na partikular sa protina upang maghanap ng DNA at protina na partikular sa Y. pestis sa mga kalansay ng tao mula sa malawakang mga libingan sa hilaga, gitna, at timog Europa na archaeologically nauugnay sa ang Black Death at mga kasunod na paglaganap. Napagpasyahan ng mga may-akda na ang pag-aaral na ito, kasama ang mga naunang pagsusuri mula sa timog ng France at Germany, "...nagbibigay-daan sa pagwawakas sa debate tungkol sa etiology ng Black Death, at malinaw na nagpapakita na si Y. pestis ang sanhi ng ahente ng ang salot na sumira sa Europa noong Middle Ages." Tinukoy din ng pag-aaral ang dalawang dati nang hindi kilala ngunit nauugnay na mga strain ng Y. pestis na nauugnay sa iba't ibang medieval mass graves. Kinilala sila bilang mga ninuno ng mga makabagong isolates ng Y. pestis "Orientalis" at "Medievalis" strain, na nagmumungkahi na ang mga variant strain na ito (ngayon ay itinuturing na extinct) ay maaaring pumasok sa Europa sa dalawang alon. Ang mga survey sa mga libingan ng salot na natitira sa France at England ay nagpapakita na ang unang variant ay pumasok sa Europa sa pamamagitan ng daungan ng Marseille noong Nobyembre 1347 at kumalat sa France sa susunod na dalawang taon, sa kalaunan ay nakarating sa England noong tagsibol ng 1349, kung saan ito kumalat sa buong bansa. sa tatlong magkakasunod na epidemya. Ang mga survey sa mga libingan ng salot na naiwan sa Dutch na lungsod ng Bergen op Zoom ay nagpakita ng pagkakaroon ng pangalawang genotype ng Y. pestis, na iba sa Britain at France, at ang pangalawang strain na ito ay pinaniniwalaang responsable para sa pandemya na kumalat sa pamamagitan ng Holland. Belgium at Luxembourg mula noong 1350. Nangangahulugan ang pagtuklas na ito na ang Bergen-op-zoom (at posibleng iba pang mga rehiyon sa timog ng Netherlands) ay hindi direktang nahawa mula sa England o France noong 1349, at iminungkahi ng mga mananaliksik na ang pangalawang alon ng impeksyon sa salot, naiiba sa impeksyon na naganap sa England at France ay maaaring umabot sa Low Countries mula sa Norway, ang Hanseatic na mga lungsod o iba pang mga rehiyon.

Ikatlong pandemya: ika-19 at ika-20 siglo

Nagsimula ang Ikatlong Pandemic sa lalawigan ng Yunnan ng Tsina noong 1855, na nagpalaganap ng salot sa bawat kontinente na may nakatira at kalaunan ay nagdulot ng pagkamatay ng mahigit 12 milyong tao sa India at China. Ang pagsusuri ay nagpapakita na ang mga alon ng pandemyang ito ay maaaring nagmula sa dalawang magkaibang pinagmumulan. Ang unang pinagmumulan ay pangunahing bubonic plague, na kumalat sa buong mundo sa pamamagitan ng kalakalan sa karagatan, ang transportasyon ng mga nahawaang tao, daga, at kargamento na may mga pulgas. Ang pangalawa, mas nakakalason na strain ay higit sa lahat ay pulmonary sa kalikasan, na may malakas na impeksyon mula sa tao patungo sa tao. Ang strain na ito ay higit na limitado sa Manchuria at Mongolia. Tinukoy ng mga mananaliksik sa panahon ng "Third Pandemic" ang mga vector ng salot at bakterya ng salot, na humahantong sa paglipas ng panahon sa mga modernong paggamot. Ang salot ay tumama sa Russia noong 1877-1889, at nangyari ito sa kanayunan malapit sa Ural Mountains at Caspian Sea. Ang mga pagsisikap na mapanatili ang kalinisan at ihiwalay ang mga pasyente ay nabawasan ang pagkalat ng sakit, at ang sakit ay kumitil sa buhay ng 420 katao lamang sa rehiyon. Mahalagang tandaan na ang rehiyon ng Vetlyanka ay malapit sa populasyon ng steppe marmot, isang maliit na daga na itinuturing na isang napaka-mapanganib na reservoir ng salot. Ang huling makabuluhang pagsiklab ng salot sa Russia ay naganap sa Siberia noong 1910 pagkatapos ng biglaang pagtaas ng demand para sa mga marmot pelt (isang kapalit ng sable) na nagpapataas ng presyo ng mga pelt ng 400 porsyento. Ang mga tradisyunal na mangangaso ay hindi nanghuhuli ng mga maysakit na marmot, at ipinagbabawal na kainin ang taba mula sa ilalim ng balikat ng marmot (kung saan matatagpuan ang axillary lymph gland, kung saan madalas nagkakaroon ng salot), kaya ang mga paglaganap ay malamang na limitado sa mga indibidwal. Ang pagtaas ng mga presyo, gayunpaman, ay umakit ng libu-libong Chinese hunters mula sa Manchuria, na hindi lamang nakahuli ng mga may sakit na hayop, ngunit kumain din ng kanilang taba, na itinuturing na isang delicacy. Ang salot ay kumalat mula sa mga lugar ng pangangaso hanggang sa dulo ng Chinese Eastern Railway at sa kahabaan ng highway na lampas nito sa 2700 km. Ang salot ay tumagal ng 7 buwan at pumatay ng 60,000 katao. Ang bubonic plague ay nagpatuloy sa pag-ikot sa iba't ibang daungan sa buong mundo sa susunod na limampung taon; gayunpaman, ang sakit ay higit na naipamahagi sa Timog-silangang Asya. Ang isang epidemya sa Hong Kong noong 1894 ay nauugnay sa isang partikular na mataas na rate ng namamatay na 90%. Noon pang 1897, ang mga medikal na awtoridad ng European powers ay nag-organisa ng isang kumperensya sa Venice sa paghahanap ng isang paraan upang mapigil ang salot sa Europa. Noong 1896, ang salot sa Mumbai ay tumama sa lungsod ng Bombay (Mumbai). Noong Disyembre 1899, ang sakit ay umabot sa Hawaiian Islands, at ang desisyon ng Board of Health na simulan ang kontroladong pagsunog ng mga indibidwal na gusali sa Chinatown ng Honolulu ay nagresulta sa isang hindi makontrol na sunog na humantong sa hindi sinasadyang pagkasunog ng karamihan sa Chinatown noong Enero 20, 1900. Di-nagtagal pagkatapos noon, ang salot ay umabot sa kontinental ng Estados Unidos, na nagpasimula ng salot noong 1900-1904. sa San Francisco. Nagpatuloy ang salot sa Hawaii sa mga panlabas na isla ng Maui at Hawaii (The Big Island) hanggang sa tuluyang maalis noong 1959. Bagama't ang pagsiklab na nagsimula sa China noong 1855 ay tradisyonal na kilala bilang Third Pandemic, nananatiling hindi malinaw kung ano ang major ang mga paglaganap ng bubonic plague ay mas mababa sa o higit pa sa tatlo. Karamihan sa mga modernong paglaganap ng bubonic plague sa mga tao ay naunahan ng isang kapansin-pansing mataas na dami ng namamatay sa mga daga, ngunit ang paglalarawan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nawawala mula sa paglalarawan ng ilang mga naunang epidemya, lalo na ang Black Death. Ang mga bubo o pamamaga sa singit, na partikular na katangian ng bubonic plague, ay isang katangian din ng iba pang mga sakit. Ang pananaliksik na isinagawa ng isang grupo ng mga biologist mula sa Pasteur Institute sa Paris at sa Johannes Gutenberg University sa Mainz sa Germany, sa pamamagitan ng pagsusuri sa DNA at mga protina mula sa mga libingan ng salot, na inilathala noong Oktubre 2010, ay nag-uulat na, walang alinlangan, lahat ng "tatlong pangunahing epidemya" ay sanhi, ng hindi bababa sa dalawang hindi kilalang strain ng Yersinia Pestis at nagmula sa China. Isang pangkat ng mga medikal na geneticist na pinamumunuan ni Mark Achtman sa University College Cork sa Ireland ang muling itinayo ang genealogical tree ng bacterium na ito at sa online na edisyon ng Nature Genetics noong Oktubre 31, 2010, napagpasyahan ng mga siyentipiko na ang lahat ng tatlong pangunahing alon ng salot ay nagmula sa China.

Ang salot bilang isang biyolohikal na sandata

Ginamit ang salot bilang biyolohikal na sandata. Ang makasaysayang katibayan mula sa sinaunang Tsina at medieval na Europa ay nagpapakita ng paggamit ng mga kontaminadong bangkay ng hayop, tulad ng mga baka o kabayo, at mga bangkay ng tao, ng mga Huns, Mongol, Turks, at iba pang mga tao upang dumumi ang mga pinagmumulan ng tubig ng kaaway. Si Heneral Ho Qibin ng Dinastiyang Han ay namatay mula sa naturang kontaminasyon habang nakikilahok sa mga operasyong militar laban sa mga Huns. Ang mga biktima ng salot ay itinapon din sa mga lungsod sa ilalim ng pagkubkob. Noong 1347, ang Kaffa na pag-aari ng Genoese, isang malaking sentro ng kalakalan sa peninsula ng Crimean, ay kinubkob ng isang hukbo ng mga sundalong Mongol Golden Horde sa ilalim ng utos ni Janibek. Matapos ang mahabang pagkubkob kung saan ang hukbo ng Mongol ay naiulat na dumanas ng sakit, nagpasya ang mga Mongol na gamitin ang mga nahawaang bangkay bilang isang biyolohikal na sandata. Ang mga bangkay ay itinapon sa labas ng mga pader ng lungsod, na nahawahan ang mga naninirahan. Ang mga mangangalakal ng Genoese ay tumakas, dala ang salot (Black Death) kasama ang kanilang mga barko sa timog ng Europa, kung saan mabilis itong kumalat sa buong mundo. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, isang salot ang sumiklab sa hukbong Hapones dahil sa malaking bilang ng mga pulgas. Sa panahon ng pananakop ng mga Hapon sa Manchuria, sinadyang mahawaan ng Unit 731 ang mga sibilyan at mga bilanggo ng digmaang Tsino, Koreano, at Manchu ng mikrobyo ng salot. Ang mga taong ito, na tinatawag na "maruta" o "logs", ay pinag-aralan sa pamamagitan ng dissection, ang iba sa pamamagitan ng vivisection habang sila ay may malay pa. Ang mga miyembro ng bloke, tulad ni Shiro Ishii, ay pinawalang-sala mula sa Tokyo Tribunal ni Douglas MacArthur, ngunit 12 sa kanila ay inuusig sa mga paglilitis sa Khabarovsk Military Courts noong 1949, kung saan ang ilan ay umamin sa pagkalat ng bubonic plague sa loob ng radius na 36 km sa paligid ng lungsod ng Changde. Ang mga bombang Ishii, na naglalaman ng mga live na daga at pulgas, na may napakababang explosive load upang maghatid ng mga armas na mikrobyo, ay nagtagumpay sa problema ng pagpatay sa mga infected na hayop at insekto gamit ang isang pampasabog na aparato sa pamamagitan ng paggamit ng isang ceramic, sa halip na metal, warhead housing. Bagama't walang natitira pang tala ng aktwal na paggamit ng mga ceramic shell, umiiral ang mga prototype at maaaring ginamit sa mga eksperimento noong World War II. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga ahente para sa paggamit ng militar ng salot na pneumonic ay binuo sa Estados Unidos at Unyong Sobyet. Kasama sa mga eksperimento ang iba't ibang paraan ng paghahatid, pagpapatuyo ng vacuum, pagkakalibrate ng bacterial, pagbuo ng mga strain na lumalaban sa antibiotic, pagkakaugnay ng bakterya sa iba pang mga sakit (tulad ng diphtheria), at genetic engineering. Ang mga siyentipiko na nagtatrabaho sa mga programa ng bioweapons sa USSR ay nagsabi na ang Unyong Sobyet ay gumawa ng matinding pagsisikap sa direksyong ito, at ang malalaking stock ng mga mikrobyo ng salot ay ginawa. Ang impormasyon tungkol sa maraming proyekto ng Sobyet ay higit na nawawala. Ang aerosol pneumonic plague ay nananatiling pinakaseryosong banta. Ang salot ay madaling gamutin gamit ang mga antibiotic, na naka-stock sa ilang bansa, gaya ng Estados Unidos, kung sakaling magkaroon ng ganitong pag-atake.

Wheelis M. (2002). "Biological warfare sa 1346 na pagkubkob ng Caffa". Emerg Infect Dis (Center for Disease Control) 8(9): 971–5. doi:10.3201/eid0809.010536. PMC 2732530. PMID 12194776

Ang bubonic plague ay kumitil ng buhay ng 60 milyong tao. Kasabay nito, sa ilang mga rehiyon ang bilang ng mga namamatay ay umabot sa dalawang-katlo ng populasyon. Dahil sa hindi mahuhulaan ng sakit, pati na rin ang imposibilidad sa panahong iyon na gamutin ito, nagsimulang umunlad ang mga ideya sa relihiyon sa mga tao. Ang paniniwala sa isang mas mataas na kapangyarihan ay naging karaniwan. Kasabay nito, nagsimula ang pag-uusig sa mga tinatawag na "mga lason", "mga mangkukulam", "mga mangkukulam", na, ayon sa mga panatiko ng relihiyon, ay nagpadala ng isang epidemya sa mga tao.

Ang panahong ito ay nanatili sa kasaysayan bilang isang panahon ng mga taong walang pasensya na tinamaan ng takot, poot, kawalan ng tiwala at maraming mga pamahiin. Sa katunayan, mayroong, siyempre, isang siyentipikong paliwanag para sa pagsiklab ng bubonic plague.

Ang mito ng bubonic plague

Nang ang mga istoryador ay naghahanap ng mga paraan upang maikalat ang sakit sa Europa, sila ay nanirahan sa opinyon na ang salot ay lumitaw sa Tatarstan. Mas tiyak, dinala ito ng mga Tatar.

Noong 1348, ang mga Crimean Tatars, na pinamumunuan ni Khan Dzhanybek, sa panahon ng pagkubkob sa kuta ng Genoese ng Kafa (Feodosia), ay itinapon doon ang mga bangkay ng mga taong dati nang namatay mula sa salot. Pagkatapos ng pagpapalaya, nagsimulang umalis ang mga Europeo sa lungsod, na ikinalat ang sakit sa buong Europa.

Ngunit ang tinatawag na "salot sa Tatarstan" ay lumabas na walang iba kundi ang haka-haka ng mga taong hindi alam kung paano ipaliwanag ang biglaan at nakamamatay na pagsiklab ng "itim na kamatayan".

Ang teorya ay natalo dahil nalaman na ang pandemya ay hindi naipapasa sa pagitan ng mga tao. Maaaring nahawahan ito mula sa maliliit na daga o insekto.

Ang nasabing "pangkalahatang" teorya ay umiral nang medyo matagal na panahon at naglalaman ng maraming misteryo. Sa katunayan, ang epidemya ng salot noong ika-14 na siglo, tulad ng nangyari nang maglaon, ay nagsimula sa maraming dahilan.

Mga likas na sanhi ng pandemya

Bilang karagdagan sa dramatikong pagbabago ng klima sa Eurasia, ang pagsiklab ng bubonic plague ay naunahan ng maraming iba pang mga kadahilanan sa kapaligiran. Sa kanila:

pandaigdigang tagtuyot sa China na sinundan ng malawakang taggutom;
napakalaking balang infestation sa Henan province;
ulan at bagyo ang nangingibabaw sa Beijing sa mahabang panahon.

Tulad ng "Plague of Justinian", bilang ang unang pandemya sa kasaysayan ay tinatawag, ang "Black Death" ay naabutan ang mga tao pagkatapos ng napakalaking natural na sakuna. Nagpunta pa siya sa parehong paraan tulad ng kanyang hinalinhan.

Ang pagbaba sa kaligtasan sa sakit ng mga tao, na pinukaw ng isang kadahilanan sa kapaligiran, ay humantong sa isang napakalaking insidente. Ang sakuna ay umabot sa gayong sukat na ang mga pinuno ng mga simbahan ay kailangang magbukas ng mga silid para sa mga maysakit na populasyon.

Ang salot noong Middle Ages ay mayroon ding socio-economic preconditions.

Socio-economic na sanhi ng bubonic plague

Ang mga likas na salik ay hindi maaaring mag-udyok ng gayong seryosong pagsiklab sa kanilang sarili. Sinuportahan sila ng mga sumusunod na socio-economic na kinakailangan:

mga operasyong militar sa France, Spain, Italy;
ang dominasyon ng pamatok ng Mongol-Tatar sa bahagi ng Silangang Europa;
tumaas na kalakalan;
mabilis na lumalagong kahirapan;
masyadong mataas ang density ng populasyon.

Ang isa pang mahalagang salik na nagbunsod sa pagsalakay ng salot ay ang paniniwalang nagpapahiwatig na ang malulusog na mananampalataya ay dapat maghugas nang kaunti hangga't maaari. Ayon sa mga santo noong panahong iyon, ang pagmumuni-muni sa sariling hubad na katawan ay humahantong sa isang tao sa tukso. Ang ilang mga tagasunod ng simbahan ay napuno ng opinyong ito na hindi nila nilubog ang kanilang mga sarili sa tubig kahit isang beses sa kanilang buong kamalayan na buhay.

Ang Europa noong ika-14 na siglo ay hindi itinuturing na isang purong kapangyarihan. Hindi sumunod ang populasyon sa pagtatapon ng basura. Ang mga basura ay direktang itinapon mula sa mga bintana, mga slop at ang mga nilalaman ng mga palayok ng silid ay ibinuhos sa kalsada, at ang dugo ng mga hayop ay dumaloy doon. Ang lahat ng ito kalaunan ay napunta sa ilog, kung saan ang mga tao ay kumuha ng tubig para sa pagluluto at kahit na inumin.

Tulad ng Plague of Justinian, ang Black Death ay sanhi ng malaking bilang ng mga daga na nabubuhay nang malapit sa mga tao. Sa panitikan ng panahong iyon, marami kang makikitang mga entry sa kung ano ang gagawin kung may kagat ng hayop. Tulad ng alam mo, ang mga daga at marmot ay mga tagadala ng sakit, kaya ang mga tao ay labis na natatakot sa kahit isa sa kanilang mga species. Sa pagsisikap na madaig ang mga daga, marami ang nakalimutan ang lahat, kabilang ang kanilang pamilya.

Kung paano nagsimula ang lahat

Ang punto ng pinagmulan ng sakit ay ang disyerto ng Gobi. Kung saan ang lugar, na siyang pinagtutuunan ng pansin, ay hindi alam. Ipinapalagay na ang mga Tatar na nakatira sa malapit ay nagdeklara ng pangangaso para sa mga marmot, na siyang mga tagapagdala ng salot. Ang karne at balahibo ng mga hayop na ito ay lubos na pinahahalagahan. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang impeksiyon ay hindi maiiwasan.

Maraming mga daga, dahil sa tagtuyot at iba pang negatibong kondisyon ng panahon, umalis sa kanilang mga kanlungan at lumipat palapit sa mga tao, kung saan mas maraming pagkain ang matatagpuan.

Ang Hebei Province sa China ang unang tinamaan. Hindi bababa sa 90% ng populasyon ang namatay doon. Ito ay isa pang dahilan na nagbunga ng opinyon na ang mga Tatar ay nagpukaw ng pagsiklab ng salot. Maaari nilang pangunahan ang sakit sa kahabaan ng kilalang Silk Road.

Pagkatapos ang salot ay umabot sa India, pagkatapos ay lumipat ito sa Europa. Nakapagtataka, isang pinagmulan lamang ng panahong iyon ang nagbabanggit ng tunay na katangian ng sakit. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tao ay tinamaan ng bubonic form ng salot.

Sa mga bansang hindi naapektuhan ng pandemya, lumitaw ang tunay na pagkataranta noong Middle Ages. Ang mga pinuno ng estado ay nagpadala ng mga mensahero para sa impormasyon tungkol sa sakit at pinilit ang mga espesyalista na mag-imbento ng lunas para dito. Ang populasyon ng ilang mga estado, na nananatili sa kamangmangan, ay kusang naniniwala sa mga alingawngaw na ang mga ahas ay umuulan sa mga nahawaang lupain, isang nagniningas na hangin ay umiihip, at ang mga acid ball ay nahuhulog mula sa langit.

Mga modernong katangian ng bubonic plague

Ang mababang temperatura, isang mahabang pananatili sa labas ng katawan ng host, ang lasaw ay hindi maaaring sirain ang Black Death pathogen. Ngunit laban dito, epektibo ang pagkakalantad sa araw at pagpapatuyo.

Sintomas ng salot sa mga tao

Ang bubonic plague ay nagsisimulang bumuo mula sa sandaling makagat ka ng isang nahawaang pulgas. Ang mga bakterya ay pumapasok sa mga lymph node at sinimulan ang kanilang mahahalagang aktibidad. Biglang, ang isang tao ay dinaig ng panginginig, ang temperatura ng kanyang katawan ay tumataas, ang sakit ng ulo ay nagiging hindi mabata, at ang mga tampok ng mukha ay hindi nakikilala, ang mga itim na spot ay lumilitaw sa ilalim ng mga mata. Sa ikalawang araw pagkatapos ng impeksiyon, ang bubo mismo ay lilitaw. Ito ang pangalan ng pinalaki na lymph node.

Makikilala kaagad ang taong nahawaan ng salot. Ang "Black Death" ay isang sakit na nagbabago sa mukha at katawan na hindi na makilala. Ang mga paltos ay nagiging kapansin-pansin na sa ikalawang araw, at ang pangkalahatang kondisyon ng pasyente ay hindi matatawag na sapat.

Ang mga sintomas ng salot sa isang tao sa Middle Ages ay nakakagulat na naiiba sa mga sintomas ng isang modernong pasyente.

Klinikal na larawan ng bubonic plague ng Middle Ages

Ang "Black Death" ay isang sakit na sa Middle Ages ay nakilala ng mga naturang palatandaan:

matinding lagnat, panginginig;
pagiging agresibo;
patuloy na pakiramdam ng takot;
matinding sakit sa dibdib;
dyspnea;
ubo na may madugong pagtatago;
dugo at dumi ay naging itim;
ang isang madilim na patong ay makikita sa dila;
ang mga ulser at bubo na lumalabas sa katawan ay naglabas ng hindi kanais-nais na amoy;
pag-ulap ng kamalayan.

Ang mga sintomas na ito ay nakita bilang tanda ng nalalapit at nalalapit na kamatayan. Kung ang isang tao ay nakatanggap ng gayong pangungusap, alam na niya na siya ay kakaunting oras na natitira. Walang sinuman ang sumubok na harapin ang gayong mga sintomas, sila ay itinuturing na kalooban ng Diyos at ng simbahan.

Paggamot ng bubonic plague sa Middle Ages

Ang gamot sa medieval ay malayo sa perpekto. Ang doktor na dumating upang makita ang pasyente ay nagbigay ng higit na pansin sa pag-uusap tungkol sa kung siya ay umamin kaysa sa paggamot mismo. Ito ay dahil sa pagkabaliw sa relihiyon ng populasyon. Ang kaligtasan ng kaluluwa ay itinuturing na isang mas mahalagang gawain kaysa sa pagpapagaling ng katawan. Alinsunod dito, ang interbensyon sa kirurhiko ay halos hindi isinagawa.

Ang mga pamamaraan ng paggamot sa salot ay ang mga sumusunod:

pagputol ng mga bukol at pag-cauterize sa kanila ng isang pulang-mainit na bakal;
paggamit ng mga antidotes;
paglalagay ng balat ng reptilya sa buboes;
bunutin ang sakit sa tulong ng mga magnet.

Kasabay nito, ang medieval na gamot ay hindi walang pag-asa. Pinayuhan ng ilang doktor noong panahong iyon ang mga pasyente na kumain ng maayos at maghintay hanggang sa makayanan ng katawan ang salot sa sarili nitong. Ito ang pinaka-sapat na teorya ng paggamot. Siyempre, sa mga kondisyon ng panahong iyon, ang mga kaso ng pagbawi ay nakahiwalay, ngunit naganap pa rin ito.

Tanging ang mga pangkaraniwang doktor o kabataan na gustong makakuha ng katanyagan sa isang lubhang mapanganib na paraan ang kinuha para sa paggamot ng sakit. Nakasuot sila ng maskara na parang ulo ng ibon na may bigkas na tuka. Gayunpaman, hindi nailigtas ng gayong proteksyon ang lahat, kaya maraming mga doktor ang namatay pagkatapos ng kanilang mga pasyente.

Pinayuhan ng mga awtoridad ng mga kapangyarihan ang mga tao na sumunod sa mga sumusunod na pamamaraan ng pagharap sa epidemya:

Tumakas para sa isang mahabang distansya. Kasabay nito, kinakailangan upang malampasan ang maraming kilometro hangga't maaari nang napakabilis. Ito ay kinakailangan upang manatili sa isang ligtas na distansya mula sa sakit hangga't maaari.
Sa pamamagitan ng mga nahawaang lugar upang magmaneho ng mga kawan ng mga kabayo. Ito ay pinaniniwalaan na ang hininga ng mga hayop na ito ay nagpapadalisay sa hangin. Para sa parehong layunin, pinayuhan na ipasok ang iba't ibang mga insekto sa mga bahay. Sa isang silid kung saan ang isang tao ay namatay kamakailan sa salot, isang platito ng gatas ang inilagay, dahil pinaniniwalaan na ito ay sumisipsip ng sakit. Patok din ang mga pamamaraan tulad ng pagpaparami ng mga gagamba sa bahay at pagsunog ng maraming apoy malapit sa tirahan.
Gawin ang anumang kinakailangan upang mapatay ang amoy ng salot. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng baho na nagmumula sa mga nahawaang tao, siya ay sapat na protektado. Kaya naman marami ang may dalang mga bouquet ng bulaklak.

Pinayuhan din ng mga doktor na huwag matulog pagkatapos ng madaling araw, huwag magkaroon ng matalik na relasyon at huwag isipin ang tungkol sa epidemya at kamatayan. Ngayon, ang diskarte na ito ay tila nakakabaliw, ngunit sa Middle Ages, ang mga tao ay nakahanap ng aliw dito.

Mangyari pa, ang relihiyon ay isang mahalagang salik na nakakaimpluwensya sa buhay sa panahon ng epidemya.

Relihiyon sa panahon ng bubonic plague

Ang "Black Death" ay isang sakit na nakakatakot sa mga tao dahil sa kanyang kalabuan. Samakatuwid, laban sa background na ito, lumitaw ang iba't ibang mga paniniwala sa relihiyon:

Ang salot ay isang parusa para sa mga karaniwang kasalanan ng tao, pagsuway, masamang ugali sa mga mahal sa buhay, ang pagnanais na sumuko sa mga tukso.
Ang salot ay lumitaw bilang resulta ng kapabayaan ng pananampalataya.
Nagsimula ang epidemya dahil sa ang katunayan na ang mga sapatos na may matulis na mga daliri ay nauso, na labis na ikinagalit ng Diyos.

Ang mga pari na obligadong makinig sa mga pagtatapat ng mga taong namamatay ay madalas na nahawahan at namatay. Samakatuwid, madalas ang mga lungsod ay naiwang walang mga ministro ng simbahan, dahil sila ay natatakot para sa kanilang mga buhay.

Sa likod ng isang maigting na sitwasyon, lumitaw ang iba't ibang grupo o sekta, na ang bawat isa ay ipinaliwanag sa sarili nitong paraan ang sanhi ng epidemya. Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga pamahiin ay laganap sa populasyon, na itinuturing na purong katotohanan.

Mga pamahiin sa panahon ng bubonic plague

Sa alinman, kahit na ang pinaka-hindi gaanong kahalagahan, sa panahon ng epidemya, ang mga tao ay nakakita ng mga kakaibang palatandaan ng kapalaran. Ang ilang mga pamahiin ay medyo nakakagulat:

Kung ang isang ganap na hubad na babae ay nag-araro sa lupa sa paligid ng bahay, at ang natitirang bahagi ng pamilya sa oras na ito ay nasa loob ng bahay, ang salot ay aalis sa mga kalapit na lugar.
Kung gagawa ka ng panakot na sumisimbolo sa salot at susunugin ito, ang sakit ay urong.
Upang maiwasan ang pag-atake ng sakit, kailangan mong magdala ng pilak o mercury.

Maraming mga alamat ang nabuo sa paligid ng imahe ng salot. Naniwala talaga ang mga tao sa kanila. Natakot silang muling buksan ang pinto ng kanilang bahay, upang hindi makapasok ang espiritu ng salot. Maging ang mga katutubong tao ay nanumpa sa kanilang sarili, bawat isa ay naghangad na iligtas ang kanyang sarili at ang kanyang sarili lamang.

Ang sitwasyon sa lipunan

Ang mga inaapi at natatakot na mga tao sa paglipas ng panahon ay dumating sa konklusyon na ang salot ay ikinalat ng mga tinatawag na outcasts na nagnanais na mamatay ang buong populasyon. Nagsimula na ang pagtugis sa mga suspek. Sapilitang kinaladkad sila sa infirmary. Marami sa mga taong kinilala bilang mga suspek ang nagpakamatay. Isang epidemya ng pagpapakamatay ang tumama sa Europa. Ang problema ay umabot sa mga proporsyon na ang mga awtoridad ay nagbanta sa mga nagpapakamatay na ilagay ang kanilang mga bangkay sa publiko.

Dahil sigurado ang maraming tao na kakaunti na lang ang natitira nilang oras para mabuhay, nagpakasawa sila sa lahat ng seryosong bagay: nalulong sila sa alak, naghahanap sila ng libangan kasama ang mga babaeng may madaling kabutihan. Ang ganitong pamumuhay ay lalong nagpatindi sa epidemya.

Ang pandemya ay umabot sa mga sukat na ang mga bangkay ay inilabas sa gabi, itinapon ang mga ito sa mga espesyal na hukay at inilibing ang mga ito.

Minsan nangyari na ang mga pasyente ng salot ay sadyang lumitaw sa lipunan, sinusubukang makahawa ng maraming mga kaaway hangga't maaari. Ito ay dahil na rin sa pinaniniwalaang urong ang salot kung ito ay maipasa sa iba.

Sa kapaligiran ng oras na iyon, ang sinumang tao na, sa pamamagitan ng anumang tanda, ay tumayo mula sa karamihan, ay maaaring ituring na isang lason.

Mga Bunga ng Black Death

Ang Black Death ay may makabuluhang kahihinatnan sa lahat ng larangan ng buhay. Ang pinakamahalaga sa kanila:

Ang ratio ng mga pangkat ng dugo ay nagbago nang malaki.
Kawalang-tatag sa larangan ng pulitika ng buhay.
Maraming nayon ang naiwan.
Ang simula ng pyudal na relasyon ay inilatag. Maraming mga tao kung saan ang mga pagawaan ng kanilang mga anak na lalaki ay nagtrabaho ay napilitang kumuha ng mga manggagawa sa labas.
Dahil walang sapat na mapagkukunan ng paggawa ng lalaki para magtrabaho sa sektor ng produksyon, nagsimulang makabisado ng kababaihan ang ganitong uri ng aktibidad.
Ang gamot ay lumipat sa isang bagong yugto ng pag-unlad. Nagsimulang pag-aralan ang lahat ng uri ng sakit at naimbento ang mga gamot para sa kanila.
Ang mga tagapaglingkod at ang mas mababang strata ng populasyon, dahil sa kakulangan ng mga tao, ay nagsimulang humingi ng isang mas mahusay na posisyon para sa kanilang sarili. Maraming mga insolvant ang naging tagapagmana ng mayamang namatay na kamag-anak.
Ang mga pagtatangka ay ginawa upang gawing makina ang produksyon.
Malaki ang ibinaba ng mga presyo ng pabahay at upa.
Ang kamalayan sa sarili ng populasyon, na hindi nais na bulag na sumunod sa gobyerno, ay lumago sa napakalaking bilis. Nagbunga ito ng iba't ibang kaguluhan at rebolusyon.
Makabuluhang humina ang impluwensya ng simbahan sa populasyon. Nakita ng mga tao ang kawalan ng kakayahan ng mga pari sa paglaban sa salot, tumigil sila sa pagtitiwala sa kanila. Muling nagamit ang mga ritwal at paniniwala na dati nang ipinagbabawal ng simbahan. Nagsimula ang edad ng mga "witch" at "sorcerer". Bumaba nang husto ang bilang ng mga pari. Ang mga posisyong ito ay kadalasang napupuno ng mga taong walang pinag-aralan at hindi angkop sa kanilang edad. Marami ang hindi naiintindihan kung bakit inaalis ng kamatayan hindi lamang ang mga kriminal, kundi pati na rin ang mabubuting tao. Sa bagay na ito, nag-alinlangan ang Europa sa kapangyarihan ng Diyos.
Matapos ang napakalaking pandemya, hindi tuluyang umalis sa populasyon ang salot. Paminsan-minsan, sumiklab ang mga epidemya sa iba't ibang lungsod, na kumitil sa buhay ng mga tao kasama nila.

Ngayon, maraming mga mananaliksik ang nagdududa na ang pangalawang pandemya ay nagpatuloy nang eksakto sa anyo ng bubonic plague.

Mga opinyon sa ikalawang pandemya

May mga pagdududa na ang "black death" ay isang kasingkahulugan para sa panahon ng kasaganaan ng bubonic plague. Mayroong mga paliwanag para dito:

Ang mga pasyente ng salot ay bihirang mag-ulat ng mga sintomas tulad ng lagnat at namamagang lalamunan. Gayunpaman, napansin ng mga modernong iskolar na maraming mga pagkakamali sa mga salaysay noong panahong iyon. Bukod dito, ang ilang mga gawa ay kathang-isip at sumasalungat hindi lamang sa iba pang mga kuwento, kundi pati na rin sa kanilang mga sarili.
Ang ikatlong pandemya ay nagawang talunin lamang ang 3% ng populasyon, habang ang "itim na kamatayan" ay nagpabagsak ng hindi bababa sa isang katlo ng Europa. Ngunit ito ay may paliwanag din. Sa panahon ng ikalawang pandemya, ang mga kakila-kilabot na hindi malinis na mga kondisyon ay naobserbahan, na nagdulot ng mas maraming problema kaysa sa sakit.
Ang mga bubo na nagmula sa pagkatalo ng isang tao ay matatagpuan sa ilalim ng mga kilikili at sa leeg. Magiging lohikal kung lumitaw ang mga ito sa mga binti, dahil doon ang pulgas ay pinakamadaling makuha. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi rin perpekto. Lumalabas na kasama ng pulgas ng daga, ang kuto ng tao ang nagpapakalat ng salot. At mayroong maraming tulad na mga insekto sa Middle Ages.
Kadalasan ang mga epidemya ay nauuna sa isang malawakang pagkamatay ng mga daga. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi naobserbahan sa Middle Ages. Ang katotohanang ito ay maaari ding pagtalunan, dahil sa pagkakaroon ng mga kuto ng tao.
Ang pulgas, na siyang tagapagdala ng sakit, ay pinakamainam sa mainit at mahalumigmig na klima. Ang pandemya ay umunlad kahit na sa pinakamalamig na taglamig.
Ang pagkalat ng epidemya ay nasa mataas na rekord.

Bilang resulta ng pananaliksik, natuklasan na ang genome ng modernong mga strain ng salot ay magkapareho sa sakit ng Middle Ages, na nagpapatunay na ito ang bubonic form ng patolohiya na naging "black death" para sa mga tao noong panahong iyon. . Samakatuwid, ang anumang iba pang mga opinyon ay awtomatikong inilipat sa maling kategorya. Ngunit ang isang mas detalyadong pag-aaral ng isyu ay patuloy pa rin.

Ang Black Death ay isang sakit na ngayon ay maalamat. Sa katunayan, ito ang pangalan ng epidemya ng salot na tumama sa Europa, Asya, Hilagang Aprika at maging sa Greenland noong ika-14 na siglo. Ang patolohiya ay nagpatuloy pangunahin sa bubonic form. Ang teritoryal na pokus ng sakit ay naging maraming tao ang nakakaalam kung saan matatagpuan ang lugar na ito. Ang Gobi ay kabilang sa Eurasia. Ang Black Sea ay tiyak na lumitaw doon dahil sa Little Ice Age na naganap, na nagsilbing impetus para sa isang matalim at mapanganib na pagbabago ng klima.

Kinuha nito ang buhay ng 60 milyong tao. Kasabay nito, sa ilang mga rehiyon ang bilang ng mga namamatay ay umabot sa dalawang-katlo ng populasyon. Dahil sa hindi mahuhulaan ng sakit, pati na rin ang imposibilidad sa panahong iyon na gamutin ito, nagsimulang umunlad ang mga ideya sa relihiyon sa mga tao. Ang paniniwala sa isang mas mataas na kapangyarihan ay naging karaniwan. Kasabay nito, nagsimula ang pag-uusig sa mga tinatawag na "mga lason", "mga mangkukulam", "mga mangkukulam", na, ayon sa mga panatiko ng relihiyon, ay nagpadala ng isang epidemya sa mga tao.

Ang mito ng bubonic plague

Nang ang mga istoryador ay naghahanap ng mga paraan upang maikalat ang sakit sa Europa, sila ay nanirahan sa opinyon na ang salot ay lumitaw sa Tatarstan. Mas tiyak, dinala ito ng mga Tatar.

Noong 1348, pinangunahan ni Khan Dzhanybek, sa panahon ng pagkubkob sa kuta ng Genoese ng Kafa (Feodosia), ang mga bangkay ng mga taong dati nang namatay mula sa salot ay itinapon doon. Pagkatapos ng pagpapalaya, nagsimulang umalis ang mga Europeo sa lungsod, na ikinalat ang sakit sa buong Europa.

Ngunit ang tinatawag na "salot sa Tatarstan" ay lumabas na walang iba kundi ang haka-haka ng mga taong hindi alam kung paano ipaliwanag ang biglaan at nakamamatay na pagsiklab ng "itim na kamatayan".

Ang teorya ay natalo dahil nalaman na ang pandemya ay hindi naipapasa sa pagitan ng mga tao. Maaaring nahawahan ito mula sa maliliit na daga o insekto.

Ang nasabing "pangkalahatang" teorya ay umiral nang medyo matagal na panahon at naglalaman ng maraming misteryo. Sa katunayan, ang epidemya ng salot, tulad ng nangyari nang maglaon, ay nagsimula sa maraming kadahilanan.

Mga likas na sanhi ng pandemya

Bilang karagdagan sa dramatikong pagbabago ng klima sa Eurasia, ang pagsiklab ng bubonic plague ay naunahan ng maraming iba pang mga kadahilanan sa kapaligiran. Sa kanila:

pandaigdigang tagtuyot sa China na sinundan ng malawakang taggutom;
sa Henan mass ;
ulan at bagyo ang nangingibabaw sa Beijing sa mahabang panahon.

Ang salot noong Middle Ages ay mayroon ding socio-economic preconditions.

Socio-economic na sanhi ng bubonic plague

Ang mga likas na salik ay hindi maaaring mag-udyok ng gayong seryosong pagsiklab sa kanilang sarili. Sinuportahan sila ng mga sumusunod na socio-economic na kinakailangan:

mga operasyong militar sa France, Spain, Italy;
ang dominasyon ng pamatok ng Mongol-Tatar sa bahagi ng Silangang Europa;
tumaas na kalakalan;
mabilis na lumalagong kahirapan;
masyadong mataas ang density ng populasyon.

Kung paano nagsimula ang lahat

Maraming mga daga, dahil sa tagtuyot at iba pang negatibong kondisyon ng panahon, umalis sa kanilang mga kanlungan at lumipat palapit sa mga tao, kung saan mas maraming pagkain ang matatagpuan.

Ang mga sintomas ng salot sa isang tao sa Middle Ages ay nakakagulat na naiiba sa mga sintomas ng isang modernong pasyente.

Klinikal na larawan ng bubonic plague ng Middle Ages

Ang "Black Death" ay isang sakit na sa Middle Ages ay nakilala ng mga naturang palatandaan:

matinding lagnat, panginginig;
pagiging agresibo;
patuloy na pakiramdam ng takot;
matinding sakit sa dibdib;
dyspnea;
ubo na may madugong pagtatago;
dugo at dumi ay naging itim;
ang isang madilim na patong ay makikita sa dila;
ang mga ulser at bubo na lumalabas sa katawan ay naglabas ng hindi kanais-nais na amoy;
pag-ulap ng kamalayan.

Paggamot ng bubonic plague sa Middle Ages

Ang mga pamamaraan ng paggamot sa salot ay ang mga sumusunod:

pagputol ng mga bukol at pag-cauterize sa kanila ng isang pulang-mainit na bakal;
paggamit ng mga antidotes;
paglalagay ng balat ng reptilya sa buboes;
bunutin ang sakit sa tulong ng mga magnet.

Pinayuhan ng mga awtoridad ng mga kapangyarihan ang mga tao na sumunod sa mga sumusunod na pamamaraan ng pagharap sa epidemya:

Tumakas para sa isang mahabang distansya. Kasabay nito, kinakailangan upang malampasan ang maraming kilometro hangga't maaari nang napakabilis. Ito ay kinakailangan upang manatili sa isang ligtas na distansya mula sa sakit hangga't maaari.
Sa pamamagitan ng mga nahawaang lugar upang magmaneho ng mga kawan ng mga kabayo. Ito ay pinaniniwalaan na ang hininga ng mga hayop na ito ay nagpapadalisay sa hangin. Para sa parehong layunin, pinayuhan na ipasok ang iba't ibang mga insekto sa mga bahay. Sa isang silid kung saan ang isang tao ay namatay kamakailan sa salot, isang platito ng gatas ang inilagay, dahil pinaniniwalaan na ito ay sumisipsip ng sakit. Patok din ang mga pamamaraan tulad ng pagpaparami ng mga gagamba sa bahay at pagsunog ng maraming apoy malapit sa tirahan.
Gawin ang anumang kinakailangan upang mapatay ang amoy ng salot. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang tao ay hindi nakakaramdam ng baho na nagmumula sa mga nahawaang tao, siya ay sapat na protektado. Kaya naman marami ang may dalang mga bouquet ng bulaklak.

Mangyari pa, ang relihiyon ay isang mahalagang salik na nakakaimpluwensya sa buhay sa panahon ng epidemya.

Relihiyon sa panahon ng bubonic plague

Ang "Black Death" ay isang sakit na nakakatakot sa mga tao dahil sa kanyang kalabuan. Samakatuwid, laban sa background na ito, lumitaw ang iba't ibang mga paniniwala sa relihiyon:

Ang salot ay isang parusa para sa mga karaniwang kasalanan ng tao, pagsuway, masamang ugali sa mga mahal sa buhay, ang pagnanais na sumuko sa mga tukso.
Ang salot ay lumitaw bilang resulta ng kapabayaan ng pananampalataya.
Nagsimula ang epidemya dahil sa ang katunayan na ang mga sapatos na may matulis na mga daliri ay nauso, na labis na ikinagalit ng Diyos.

Mga pamahiin sa panahon ng bubonic plague

Sa alinman, kahit na ang pinaka-hindi gaanong kahalagahan, sa panahon ng epidemya, ang mga tao ay nakakita ng mga kakaibang palatandaan ng kapalaran. Ang ilang mga pamahiin ay medyo nakakagulat:

Kung ang isang ganap na hubad na babae ay nag-araro sa lupa sa paligid ng bahay, at ang natitirang bahagi ng pamilya sa oras na ito ay nasa loob ng bahay, ang salot ay aalis sa mga kalapit na lugar.
Kung gagawa ka ng panakot na sumisimbolo sa salot at susunugin ito, ang sakit ay urong.
Upang maiwasan ang pag-atake ng sakit, kailangan mong magdala ng pilak o mercury.

Ang sitwasyon sa lipunan

Ang pandemya ay umabot sa mga sukat na ang mga bangkay ay inilabas sa gabi, itinapon ang mga ito sa mga espesyal na hukay at inilibing ang mga ito.

Sa kapaligiran ng oras na iyon, ang sinumang tao na, sa pamamagitan ng anumang tanda, ay tumayo mula sa karamihan, ay maaaring ituring na isang lason.

Mga Bunga ng Black Death

Ang Black Death ay may makabuluhang kahihinatnan sa lahat ng larangan ng buhay. Ang pinakamahalaga sa kanila:

Ang ratio ng mga pangkat ng dugo ay nagbago nang malaki.
Kawalang-tatag sa larangan ng pulitika ng buhay.
Maraming nayon ang naiwan.
Ang simula ng pyudal na relasyon ay inilatag. Maraming mga tao kung saan ang mga pagawaan ng kanilang mga anak na lalaki ay nagtrabaho ay napilitang kumuha ng mga manggagawa sa labas.
Dahil walang sapat na mapagkukunan ng paggawa ng lalaki para magtrabaho sa sektor ng produksyon, nagsimulang makabisado ng kababaihan ang ganitong uri ng aktibidad.
Ang gamot ay lumipat sa isang bagong yugto ng pag-unlad. Nagsimulang pag-aralan ang lahat ng uri ng sakit at naimbento ang mga gamot para sa kanila.
Ang mga tagapaglingkod at ang mas mababang strata ng populasyon, dahil sa kakulangan ng mga tao, ay nagsimulang humingi ng isang mas mahusay na posisyon para sa kanilang sarili. Maraming mga insolvant ang naging tagapagmana ng mayamang namatay na kamag-anak.
Ang mga pagtatangka ay ginawa upang gawing makina ang produksyon.
Malaki ang ibinaba ng mga presyo ng pabahay at upa.
Ang kamalayan sa sarili ng populasyon, na hindi nais na bulag na sumunod sa gobyerno, ay lumago sa napakalaking bilis. Nagbunga ito ng iba't ibang kaguluhan at rebolusyon.
Makabuluhang humina ang impluwensya ng simbahan sa populasyon. Nakita ng mga tao ang kawalan ng kakayahan ng mga pari sa paglaban sa salot, tumigil sila sa pagtitiwala sa kanila. Muling nagamit ang mga ritwal at paniniwala na dati nang ipinagbabawal ng simbahan. Nagsimula ang edad ng mga "witch" at "sorcerer". Bumaba nang husto ang bilang ng mga pari. Ang mga posisyong ito ay kadalasang napupuno ng mga taong walang pinag-aralan at hindi angkop sa kanilang edad. Marami ang hindi naiintindihan kung bakit inaalis ng kamatayan hindi lamang ang mga kriminal, kundi pati na rin ang mabubuting tao. Sa bagay na ito, nag-alinlangan ang Europa sa kapangyarihan ng Diyos.
Matapos ang napakalaking pandemya, hindi tuluyang umalis sa populasyon ang salot. Paminsan-minsan, sumiklab ang mga epidemya sa iba't ibang lungsod, na kumitil sa buhay ng mga tao kasama nila.

Ngayon, maraming mga mananaliksik ang nagdududa na ang pangalawang pandemya ay nagpatuloy nang eksakto sa anyo ng bubonic plague.

Mga opinyon sa ikalawang pandemya

May mga pagdududa na ang "black death" ay isang kasingkahulugan para sa panahon ng kasaganaan ng bubonic plague. Mayroong mga paliwanag para dito:

Ang mga pasyente ng salot ay bihirang mag-ulat ng mga sintomas tulad ng lagnat at namamagang lalamunan. Gayunpaman, napansin ng mga modernong iskolar na maraming mga pagkakamali sa mga salaysay noong panahong iyon. Bukod dito, ang ilang mga gawa ay kathang-isip at sumasalungat hindi lamang sa iba pang mga kuwento, kundi pati na rin sa kanilang mga sarili.
Ang ikatlong pandemya ay nagawang talunin lamang ang 3% ng populasyon, habang ang "itim na kamatayan" ay nagpabagsak ng hindi bababa sa isang katlo ng Europa. Ngunit ito ay may paliwanag din. Sa panahon ng ikalawang pandemya, ang mga kakila-kilabot na hindi malinis na mga kondisyon ay naobserbahan, na nagdulot ng mas maraming problema kaysa sa sakit.
Ang mga bubo na nagmula sa pagkatalo ng isang tao ay matatagpuan sa ilalim ng mga kilikili at sa leeg. Magiging lohikal kung lumitaw ang mga ito sa mga binti, dahil doon ang pulgas ay pinakamadaling makuha. Gayunpaman, ang katotohanang ito ay hindi rin perpekto. Lumalabas na kasama ng kumakalat ng salot ay kuto ng tao. At mayroong maraming tulad na mga insekto sa Middle Ages.
Kadalasan ang mga epidemya ay nauuna sa isang malawakang pagkamatay ng mga daga. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi naobserbahan sa Middle Ages. Ang katotohanang ito ay maaari ding pagtalunan, dahil sa pagkakaroon ng mga kuto ng tao.
Ang pulgas, na siyang tagapagdala ng sakit, ay pinakamainam sa mainit at mahalumigmig na klima. Ang pandemya ay umunlad kahit na sa pinakamalamig na taglamig.
Ang pagkalat ng epidemya ay nasa mataas na rekord.

Ang salot o Black Death ay isang lubhang nakakahawa na nakakahawang sakit. Sinamahan ng lagnat, pinsala sa mga organ ng paghinga, mga lymph node, pagkalason sa dugo (sepsis). Ang causative agent ay isang plague wand. Ang panahon ng pagpapapisa ng itlog ay tumatagal mula sa ilang oras hanggang 3-5 araw. Ang pinakakaraniwang anyo ay bubonic at pneumonic plague. Ang namamatay sa mga sakit na ito noong unang panahon ay umabot sa 99%. Ang kakila-kilabot na impeksyong ito sa nakalipas na 2.5 libong taon ay kumitil sa buhay ng sampu-sampung milyong tao.

Ganito inilarawan ang mga sintomas ng isang kakila-kilabot na sakit noong Middle Ages: "Ang mga mata ng isang tao ay nagsimulang lumiwanag nang hindi natural. Ang paghinga ay naging mabilis, sa pamamagitan ng isang sipol. Ang matinding pananakit ay lumitaw sa leeg at sa ilalim ng mga kilikili. Pagkatapos ang mukha ay naging napakaputla. , ang mga glandula sa leeg at sa ilalim ng mga kilikili ay namamaga. Naging inflamed abscesses. Sila ay pinutol, at isang makapal na purulent mass na may ichor ang dumaloy. Lumilitaw ang mga spot sa tiyan at binti. Ang mga abscesses ay lalong namamaga. Ang mga tao ay nabulok na buhay at namatay sa gitna ng mabahong baho."

Timeline ng mga epidemya ng salot

Niyanig ng mga epidemya ng salot ang sangkatauhan mula noong ika-4 na siglo BC. e. Sa unang pagkakataon, isang kakila-kilabot na sakit ang naitala sa Ehipto. Pagkatapos, na may pagitan ng 10-15 taon, ito ay sumiklab sa isang bahagi ng planeta, pagkatapos ay sa isa pa.

Noong 540, isang kakila-kilabot na impeksyon ang dumating sa Ethiopia. Sa susunod na taon, kasama ang mga ruta ng kalakalan, ang sakit ay dumating sa Constantinople. Ang rurok nito ay dumating noong 544, nang ilang libong tao ang namatay araw-araw sa kabisera ng Byzantine.

Mula sa Byzantium, kumalat ang Black Death sa Italya. Nagalit siya doon hanggang 565. Ang iba pang mga bansa sa Europa, pati na rin ang mga estado na matatagpuan sa Silangan, ay nakaranas ng isang kakila-kilabot na kasawian. Ang epidemya pagkatapos ay humupa, pagkatapos ay sumiklab nang may panibagong sigla. Nagpatuloy ito nang mahigit 200 taon.

Noong 639, isang tagtuyot ang tumama sa Gitnang Silangan. Dumating ang taggutom, at kasabay nito ay sumiklab ang isang kakila-kilabot na nakakahawang sakit. Nagsimula ito malapit sa Jerusalem, at pagkatapos ay kumalat sa mga lupain ng Syria at sa buong Palestine. Ang isang kakila-kilabot na kasawian ay nauwi lamang sa 750. Sa kabuuan, dinala niya ang halos 150 milyong tao. Namatay at mga pari, at mga hari, at mga makapangyarihang pinuno sa silangan. Ang sakit ay hindi tumitingin sa mga ranggo at titulo. Pinapantay niya ang lahat, at naranasan ng bawat pamilya ang sindak ng kamatayan at ang pait ng pagkawala.

Noong 1342, nagsimula ang isa pang malakihang epidemya, na tinawag na "Black Death". Nagmula ito sa silangang hangganan ng Tsina at pagkatapos ng 6 na buwan ay nakarating ito sa Asia Minor, na nag-iwan ng mga bundok ng mga bangkay. Ang impeksyon ay kumalat hindi lamang ng mga tao, kundi pati na rin ng hangin at ulan.

Sa gabi ay umulan sa Baghdad, at sa umaga ang mga tao ay nagising at natagpuan ang mga namumuong bubo sa kanilang mga katawan. Sa oras na ito, ang Baghdad ay kinubkob ng mga tropa ng dinastiyang Chobanid. Sila rin ay dinapuan ng isang kakila-kilabot na sakit. Ang mga kinubkob ay umalis sa lungsod, ngunit hindi ito nagligtas sa kanila. Iilan lamang ang nakaligtas. Noong 1348, kalahati ng populasyon ng Gitnang Silangan ay namatay. Maraming mga lungsod ang ganap na nawalan ng populasyon.

Ang mga unang palatandaan ng sakit ay acne sa likod ng earlobe. Nangangati sila, at ang mga tao, na nagsusuklay sa kanila, ay dinala ang impeksiyon sa buong katawan. Pagkatapos nito, ang mga glandula sa leeg at sa ilalim ng mga kilikili ay naging inflamed sa isang tao. Ang mga may sakit ay nakaranas ng pagduduwal, nagsimulang dumura ng dugo. Karaniwang namatay ang tao 2 araw pagkatapos ng simula ng mga unang sintomas.

Pagkatapos ay kumalat ang epidemya sa Ehipto. Mahigit 10 libong tao ang namamatay doon kada araw. Ang mga bangkay ay hindi inilibing sa magkahiwalay na libingan, ngunit ang mga kanal ay hinukay, kung saan ang mga katawan ay itinapon. Napakahirap para sa mga naninirahan sa Cairo. Ang salot ay tumama sa lungsod noong Disyembre 1348, at sa pagtatapos ng Enero ang lungsod ay walang laman. Imposibleng makasalubong ang mga dumadaan sa mga lansangan. Ngunit ngayon at pagkatapos ay may mga bangkay.

Hindi nakatakas si Alexandria sa mahirap na kapalaran. Mula sa port city na ito dumating ang isang kakila-kilabot na sakit sa Europa. Dinala ito ng mga mangangalakal sa mga barkong sinaktan ng salot noong 1346.

Epidemya ng salot sa Europa

Ipinapalagay na ang mga itim na daga ang naging pangunahing tagapagdala ng impeksyon sa Europa. Ang mga nahawaang rodent na ito ay tumagos sa mga barkong pangkalakal, at mula sa kanila ay lumipat na sila sa kalangitan ng lupa. Ang mga barko ay nakadaong sa mga daungan ng Corsica, Sardinia at Sicily, sa baybayin ng Apennine Peninsula. Ang mga daga, na nagtatago sa mga kalakal, o kasama ang mga kadena ng anchor, ay nahulog sa lupa at nagdala ng kamatayan kasama nila.

Noong 1347, isang nakamamatay na sakit ang humawak sa buong Italya.. Namatay ang mga tao sa mismong mga lansangan, at ang mga bangkay ay naagnas at nalason ang hangin. Ang mga doktor ay nagsuot ng mahabang gown, tinakpan ang kanilang mga mukha ng mga maskara, at naglalagay ng guwantes sa kanilang mga kamay. At ang bilang ng mga biktima ay mabilis na lumaki. Sa 6 na buwan, 50% ng populasyon ng Florence ang namatay. Walang laman ang mga bahay, at walang kumuha ng mga bagay na nasa kanila, dahil ang mga magnanakaw ay natatakot na mahawa. Ang mga doktor ay namatay sa isang par sa mga pasyente, sa kabila ng lahat ng pag-iingat.

Mula sa Italya, kumalat ang epidemya sa France. Sa Marseille, 60 libong tao ang namatay sa loob ng 2 buwan. Sinuspinde ng trahedya ang Daang Taon na Digmaan sa pagitan ng England at France, at kumitil ng maraming beses na mas maraming buhay.

Sa pagtatapos ng 1348, ang salot ay umabot sa Alemanya at Austria.. Hanggang 30% ng mga klero ang namatay sa mga lupaing ito. Nagsara ang mga templo at simbahan. Mahigit isang libong tao ang namamatay araw-araw sa Vienna. Ang mga bangkay ay itinambak sa mga kariton at dinala sa labas ng bayan. Doon sila inilibing sa mga mass graves.

Noong 1349, turn ng England. Sa baybayin ng Foggy Albion, nagsimula ang isang salot. Sa London lamang, higit sa 50% ng populasyon ang namatay. Pagkatapos ay tumama ang epidemya sa Norway, na nagdulot ng hindi na maibabalik na pinsala ng tao sa hilagang bansang ito.

At ano ang ginawa ng Simbahang Katoliko sa mahihirap na taon na ito para sa Europa? Sinabi ng mga banal na ama sa kawan na ang epidemya ay isang kaparusahan para sa mga kasalanan ng tao. Inorganisa ang mga prusisyon ng misa ng mga mananamba. Marami ang lumakad na walang sapin at basahan, na nananalangin sa Diyos na patawarin ang kanilang mga kasalanan. Hinagupit ng mga tao ang kanilang mga sarili gamit ang mga sinturong katad, nagwiwisik ng abo sa kanilang mga ulo. Ngunit para sa kapakanan ng objectivity, dapat tandaan na ang lahat ng ito ay nakatulong ng kaunti.

Nagkaroon ng alingawngaw na ang mga may sakit at may kapansanan ay nag-uudyok sa epidemya. Nagsimula silang paalisin sa mga lungsod, hindi sila binigyan ng pagkain, at kung minsan ay pinapatay sila. Ang mga Hudyo ay pinaghihinalaan din ng maramihang pagkamatay. Sa ilang mga bansa sa Europa ay nagkaroon ng isang alon ng pogrom. Ang mga bahay ng mga Judio ay sinunog kasama ang kanilang mga pamilya, at ang mga tao ay sinunog ng buhay. Gayunpaman, noong 1351, ang alon ng mga pogrom ay tumanggi, at kaagad, na parang on cue, ang epidemya ng salot ay nagsimulang humupa.

Ngunit hindi siya nawala, ngunit tumagos sa mga lupain ng Poland at Russia. Alalahanin ang hindi bababa sa sementeryo ng Vagankovskoye. Ito ay nilikha malapit sa nayon ng Vagankovo malapit sa Moscow sa isang oras na ang isang kakila-kilabot na sakit ay nagsimulang magwasak sa mga naninirahan sa kabisera ng Russia. Sa teritoryong ito ang mga bangkay mula sa buong Moscow ay dinala at inilibing sa mga libingan ng masa.

Noong 1353, ang nakamamatay na sakit ay nauwi sa wala. Sa kabuuan, binawian nito ang buhay ng 25 milyong European. Pagkatapos nito, naitala ang mga epidemya ng salot noong ika-16, ika-17, at ika-18 na siglo. Ang huling malaking pagsiklab ng sakit ay naganap noong 1910 sa Malayong Silangan sa Manchuria. Kasabay nito, humigit-kumulang 100 libong tao ang namatay.

Sa ngayon, may mga epektibong antiseptikong ahente. Salamat sa kanila, ang Europa at Russia ay napalaya mula sa isang mapanganib na sakit. Ngunit sa mga kalapit na bansa, lumilitaw ang isang nakamamatay na impeksyon sa pana-panahon, at ang mga tao ay namamatay, bagaman hindi sa parehong sukat tulad ng dati..

Unti-unti, ang salot ay nagsimulang kumalat muna sa isang direksyong silangan - sa panahon mula 1100 hanggang 1200, ang mga epidemya ay nabanggit sa India, Gitnang Asya at Tsina, ngunit tumagos din sa Syria at Egypt. Sa oras na ito, ang mga kalahok ng ikalimang Krusada ay nahuhulog sa Ehipto sa mga lugar na may pinakamaraming salot. Pinabilis nito ang pagkalat ng salot sa Europa.

Si J. F. Michoud (Joseph Francois Michuad) sa "History of the Crusades" ay kapansin-pansing naglalarawan ng sitwasyon sa Egypt, na apektado ng epidemya

Ang salot ay umabot sa pinakamataas na punto nito sa panahon ng paghahasik; ang ilang mga tao ay nag-araro sa lupain, at ang iba ay naghasik ng butil, at ang mga naghahasik ay hindi nabubuhay upang makita ang pag-aani. Ang mga nayon ay desyerto ... Ang mga bangkay ay lumutang sa Nile na kasing siksik ng mga tubers ng mga halaman na tumatakip sa ibabaw ng ilog na ito sa isang tiyak na oras.

Ang mga ruta kung saan bumalik ang mga crusaders sa Europa ay hindi lamang ang mga pintuan ng pagpasok ng epidemya. Ang salot ay nagmula sa Silangan hanggang sa teritoryong pinaninirahan ng mga Tatar, at sa Crimea - mula doon dinala ng mga mangangalakal ng Genoese ang impeksyon sa kanilang katutubong daungan.

Dinala ito ng mga mangangalakal at hukbong Mongolian sa kahabaan ng Great Silk Road.

Noong Nobyembre 1, 1347, ang isang pagsiklab ng salot ay nabanggit sa Marseilles, noong Enero 1348 ang sakit ay umabot sa Avignon, pagkatapos ay nagsimula itong kumalat sa buong France. Nagtago si Pope Clement VI sa kanyang ari-arian malapit sa Valencia, isinara ang kanyang sarili sa isang silid at hindi pinapayagan ang sinuman na makakita sa kanya.

Noong unang bahagi ng 1348, kumalat din ang epidemya sa Espanya, kung saan namatay ang reyna ng Aragon at ang hari ng Castile. Sa pagtatapos ng Enero, ang lahat ng mga pangunahing daungan ng timog Europa (Venice, Genoa, Marseille at Barcelona) ay sakop ng salot. Naglayag sa Mediterranean ang mga barkong puno ng mga bangkay.

Noong tagsibol ng 1348, nagsimula ang salot sa Gascony, kung saan namatay sa sakit ang bunsong anak na babae ng hari, si Prinsesa Jeanne. Ang sakit pagkatapos ay kumalat sa Paris, kung saan ang epidemya ay pumatay ng maraming tao, kabilang ang mga reyna ng France at Navarre. Noong Hulyo, kumalat ang salot sa hilagang baybayin ng bansa.

Noong taglagas ng 1348, nagsimula ang isang epidemya ng salot sa Norway, Schleswig-Holstein, Jutland at Dalmatia, noong 1349 sa Germany, noong 1350 sa Poland.

Nilabanan ng Horde Khan Dzhanibek ang pagpapalawak ng Genoese sa mga rehiyon ng Volga at Black Sea. Ang paghaharap ay naging isang bukas na digmaan pagkatapos magdusa ang mga nomad na kampo ng Tatar (bilang karagdagan sa salot) jud (sleet). Ang mga tropa ni Janibek (sinusuportahan ng mga tropang Venetian) ay kinubkob ang kuta ng Genoese ng Kafa (modernong Feodosia). Inutusan ni Janibek na ihagis ng tirador sa kuta ang bangkay ng isang lalaking namatay sa salot. Lumipad ang katawan sa dingding at nabasag. Naturally (nakakahawa ang sakit), isang salot ang sumiklab sa Cafe. Ang mga Genoese ay napilitang umalis sa Kafu, ang nakaligtas na bahagi ng garison ay umuwi.

Sa daan, huminto sa Constantinople ang mga umalis sa Kafa - ang salot ay namasyal sa Constantinople at dumating sa (Timog) Europa. Kasabay nito, naganap ang pandarayuhan mula silangan hanggang kanluran ng Asian pasyuk digging rat. Dahil ang mga daga ay mga tagadala ng mga pulgas - mga tagadala ng salot, ang "itim na kamatayan" ay gumapang sa buong Europa (bilang karagdagan, sa maraming lugar ang mga pusa ay idineklara ang sanhi ng salot, na sinasabing mga lingkod ng diyablo at nakakahawa sa mga tao.). Pagkatapos ang karamihan sa Southern Italy ay namatay, tatlong-kapat ng populasyon ng Germany, mga 60% ng populasyon ng England, sa pamamagitan ng Germany at Sweden, ang "black death" ay dumating sa Novgorod, sa pamamagitan ng Novgorod at Pskov - sa Moscow, kung saan kahit na Namatay si Prinsipe Simeon ang Pinagmamalaki nito (1354 BC). ).

Pagkalat ng Black Death

Ang pagkalat ng "Black Death" sa Europa noong 1347-1351

Mayroon na tayong nasusukat na ebidensya na ang bubonic na anyo ng salot na dumaan sa buong Europa ay hindi basta-basta nilipol ang lahat.”

Napakaraming tao ang namatay mula sa salot kaya kinailangang hukayin ang malalaking libingan para sa mga bangkay. Gayunpaman, napakabilis nilang napuno, at ang mga katawan ng maraming biktima ay iniwang nabulok kung saan natagpuan sila ng kamatayan.

Nakakahawang ahente ng Black Death

maskara ng doktor. Sa tuka ng lunas para sa "miasma" - mga damo

Upang disimpektahin ang lugar kung saan namatay ang mga pasyente, inirerekomenda ng mga doktor, lalo na, na maglagay ng platito na may gatas, na di-umano'y sumisipsip ng lason na hangin. Ang mga linta, tuyong palaka at butiki ay inilapat sa mga abscess. Ang taba ng baboy at mantikilya ay inilagay sa mga bukas na sugat. Ang pagbubukas ng mga bubo at pag-cauterization ng mga bukas na sugat na may pulang-mainit na bakal ay ginamit.

Marami ang bumaling sa relihiyon para humingi ng tulong. Ang Panginoon, ang sabi nila, ang nagpaparusa sa mundong nababalot sa mga kasalanan.

Nakasuot ang mga doktor ng suit na binubuo ng leather coverlet at mask na parang ibon. Sa tuka ay amoy damo para sa pagdidisimpekta; sa wand ay may insenso na nagpoprotekta sa masasamang espiritu. Ang mga lente ng salamin ay ipinasok sa mga butas ng mata.

Mula noong ika-13 siglo, nagsimulang gumamit ng quarantine upang limitahan ang pagkalat ng epidemya.

Ang salot, kung hindi man ay tinatawag na itim na salot, ay kadalasang nagmumula sa itim na pangkukulam, at sa hangin ang impeksiyon ay inililipat mula sa isang lugar patungo sa isa pa. Ang sakit na ito ay lumilipas at lubhang nakakahawa. Karamihan sa lahat ng mga sakuna ay dinadala nito sa mga lungsod kung saan malapit na nakatira ang mga tao. Kung ang isang itim na salot ay nagsimula sa distrito, ito ay kinakailangan una sa lahat upang paghiwalayin ang may sakit mula sa malusog, at na kakaunti ang mga tao hangga't maaari ay makipag-ugnayan sa may sakit. Ito ay nangyayari na ang isang tao ay may sapat na sigla upang madaig ang salot, at nang walang anumang gamot, bagaman sa halaga ng kakila-kilabot na pagdurusa, siya ay gumaling. Samakatuwid, ito ay kinakailangan upang mapanatili ang lakas ng may sakit at umaasa para sa isang maligayang pulutong. At upang hindi kumalat ang impeksyon, kinakailangang magsunog ng apoy sa paligid ng lugar kung saan nagtitipon ang mga may sakit, at lahat ng lalabas doon ay dapat dumaan sa pagitan ng mga siga na iyon at mapausok ng kanilang usok. Ang isang itim na salot ay nangyayari rin mula sa isang patay na katawan na hindi pa nalilibing, at kapag ito ay nagsimulang mabulok at mabulok, ito ay naglalabas ng miasma, at sila ay dinadala ng hangin.

Epekto

Ang Black Death ay nagkaroon ng makabuluhang demograpiko, panlipunan, pang-ekonomiya, kultura at relihiyon na mga kahihinatnan. Sa isang lipunan kung saan relihiyon ang pangunahing paraan ng paglutas ng lahat ng mga problema, walang gaanong panalangin ang nakatulong, at ang salot ay nagpapahina sa itinatag na kapangyarihan ng Simbahang Katoliko, dahil ang mga mapamahiing tao ay itinuturing na ang Papa ang pangunahing salarin ng poot at parusa ng Diyos na sumiklab. ang mundo. Nang maglaon, lumitaw ang mga relihiyosong kilusan na sumasalungat sa kapapahan (Flagellantism) at itinuring na erehe ng Roman curia.

Mula sa "itim na kamatayan" ay namatay hanggang sa kalahati ng populasyon ng Europa, mula 15 hanggang 34 milyong tao (75 milyong tao ang namatay sa buong mundo).

Ipinapalagay na ang parehong sakit ay bumalik sa Europa bawat henerasyon na may iba't ibang antas ng intensity at dami ng namamatay hanggang sa 1700s. Ang mga kilalang epidemya sa huling bahagi ng salot ay kinabibilangan ng: epidemya ng Italyano noong 1629-1631, epidemya ng Great London (1665-1666), epidemya ng Great Vienna (1679), epidemya ng Great Marseille noong 1720-1722, at salot sa Moscow noong 1771. Ang magkahiwalay na mga rehiyon ng Hungary at kasalukuyang Belgium (Brabant, Hainaut, Limburg), gayundin ang paligid ng lungsod ng Santiago de Compostela sa Espanya, ay hindi naapektuhan sa hindi malamang dahilan (bagaman ang mga lugar na ito ay tinamaan ng pangalawang epidemya noong 1360- 1363 at mamaya sa panahon ng maraming pagbabalik ng mga epidemya ng bubonic).

Ang Black Death sa Pagbabago ng mga Villans

Nasa pagtatapos na ng ika-12 siglo, may posibilidad na i-commute ang mga tungkulin ng mga kontrabida. Sa halip na magsagawa ng hindi mahusay na gawaing corvée sa mga lupain ng master, ang bahagi ng mga villa ay nagsimulang ilipat sa pagbabayad ng isang nakapirming cash na pagbabayad sa panginoon. Sa konteksto ng lumalaking pangangailangan para sa mga produktong pang-agrikultura at makabuluhang pag-unlad sa teknolohiyang pang-agrikultura sa ikalawang kalahati ng ika-13 - unang bahagi ng ika-14 na siglo, ang mga proseso ng pag-commute ng mga tungkulin sa paggawa ay bumagal at lumitaw ang isang ugali na ibalik ang corvée nang buo. Ang epidemya ng salot ng lungsod ay nagkaroon din ng negatibong papel, na humantong sa kakulangan ng paggawa sa agrikultura at pagtaas ng pagkakabit ng mga villa sa lupain. Sa Inglatera, pagkatapos ng Black Death noong 1350, ang populasyon ay bumaba nang malaki, mayroong mas kaunting mga magsasaka, at samakatuwid ay mas pinahahalagahan sila. Ito ang naging dahilan upang humingi sila ng mas mataas na katayuan sa lipunan para sa kanilang sarili. Gayunpaman, habang ang mga produktong pang-agrikultura at paggawa ay naging mas mahal, ang Statute of Workers ay ipinasa sa English Parliament noong 1351 (eng. Batas ng mga Manggagawa ), na nagdulot ng malaking kawalang-kasiyahan sa mga karaniwang tao. Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, ang paglago ng panlipunang tensyon (ang pag-aalsa ng Wat Tyler at iba pang pag-aalsa ng mga magsasaka) ay humantong sa isang pagbilis ng pagbabago ng mga tungkulin sa corvee at isang napakalaking paglipat mula sa pyudal patungo sa mga relasyon sa pag-upa sa ekonomiya ng master.

"Black Death" sa kasaysayan ng Ireland

Nang angkinin ni Robert the Bruce ang korona ng Scottish at matagumpay na pinamunuan ang digmaan sa England, ang mga pinuno ng Irish ay bumaling sa kanya para humingi ng tulong laban sa isang karaniwang kaaway. Ang kanyang kapatid na si Edward ay dumating kasama ang isang hukbo sa lungsod at iprinoklama ng mga Irish bilang hari, ngunit pagkatapos ng tatlong taong digmaan na lubhang nagwasak sa isla, namatay siya sa pakikipaglaban sa mga British. Gayunpaman, ang Black Death ay dumating sa Ireland sa lungsod, na naglipol sa halos lahat ng mga British na naninirahan sa mga lungsod kung saan ang rate ng pagkamatay ay lalong mataas. Pagkatapos ng salot, ang kapangyarihan ng Ingles ay lumawak nang hindi hihigit sa Dublin.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Dahilan

Patolohiya

Bubonic na salot

septic plague

Pneumonic na salot

pharyngeal plague

Meningeal plague

Iba pang mga klinikal na anyo

Paggamot

Bakuna sa salot

Epidemiology

Epidemya sa Surat, India, 1994

Iba pang mga modernong kaso

Kwento

Sinaunang panahon

Medieval at post-medieval pandemic

Unang Pandemya: Ang Maagang Middle Ages

Pangalawang pandemya: ika-14 na siglo hanggang ika-19 na siglo

Ang kalikasan ng Black Death

Ikatlong pandemya: ika-19 at ika-20 siglo

Ang salot bilang isang biyolohikal na sandata

Ang mito ng bubonic plague

Mga likas na sanhi ng pandemya

Socio-economic na sanhi ng bubonic plague

Kung paano nagsimula ang lahat

Mga modernong katangian ng bubonic plague

Sintomas ng salot sa mga tao

Klinikal na larawan ng bubonic plague ng Middle Ages

Paggamot ng bubonic plague sa Middle Ages

Relihiyon sa panahon ng bubonic plague

Mga pamahiin sa panahon ng bubonic plague

Ang sitwasyon sa lipunan

Mga Bunga ng Black Death

Mga opinyon sa ikalawang pandemya

Ang mito ng bubonic plague

Mga likas na sanhi ng pandemya

Socio-economic na sanhi ng bubonic plague

Kung paano nagsimula ang lahat

Klinikal na larawan ng bubonic plague ng Middle Ages

Paggamot ng bubonic plague sa Middle Ages

Relihiyon sa panahon ng bubonic plague

Mga pamahiin sa panahon ng bubonic plague

Ang sitwasyon sa lipunan

Mga Bunga ng Black Death

Mga opinyon sa ikalawang pandemya

Timeline ng mga epidemya ng salot

Epidemya ng salot sa Europa

Pagkalat ng Black Death

Nakakahawang ahente ng Black Death

Epekto

Ang Black Death sa Pagbabago ng mga Villans

"Black Death" sa kasaysayan ng Ireland

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO