Ang mga Ostrogoth sa Italya Hindi nagkaroon ng pagkakataon si Zeno na muling sakupin ang Italya, ngunit naghiganti pa rin siya kay Odoacer. Ang mga Ostrogoth, na natalo at inalipin ng mga Hun, sa kalaunan, tulad ng mga Visigoth, ay lumipat sa mga lalawigan ng Balkan ng imperyo. Noong 488, hinikayat ni Zeno ang kanilang pinuno, si Theoderic, na umalis mula sa Moesia.

Mga Ostrogoth

Mga Ostrogoth

"Kaharian"

Ang "Kingdom" Ang Royal Hospital sa Copenhagen ay naging eksena ng kakaiba at hindi maipaliwanag na mga pangyayari. Ang punong manggagamot na si Moesgaard, na namumuno sa neurosurgical clinic, ay maraming trabahong dapat gawin. Una, mayroon siyang problema sa isang espesyalista na pinalabas mula sa Sweden - isang neurosurgeon

"Kingdom-2"

"Kingdom-2" Sa maharlikang ospital sa Copenhagen, sa panlabas ang lahat ay katulad ng dati, ngunit may nagbago. Ang punong manggagamot, si Stig Helmer, ay bumalik mula sa Haiti, at agad siyang nagkaroon ng mga problema. Una, ang imbestigasyon sa palpak na operasyon ay ginawa niyang miserable

Si Odoacer ay namumuno nang mahinahon sa Italya sa loob ng 16 na taon, ngunit ang kanyang pagtatapos ay malungkot. Noong taglamig ng 489, ang mga bagong sangkawan ng mga Aleman ay tumawid sa Italya sa pamamagitan ng nagyeyelong Alpine pass - ito ang mga Ostrogoth, dating mga kaalyado ng Attila, na nakipaglaban sa kanya sa mga patlang ng Catalaunian. Ang kanilang hari, si Theodoric, ay gumugol ng sampung taon bilang isang bihag sa Constantinople bilang isang bata, at sa natitirang bahagi ng kanyang buhay siya ay napuno ng paggalang sa kultura ng mga Romano at Griyego. Hindi nito napigilan, gayunpaman, ang pagiging Ostrogothic na hari, paminsan-minsan upang banta ang mga Byzantine sa digmaan. At kung minsan si Theodoric ay kanilang kakampi at dinurog ang mga kaaway ng imperyo. Ang emperador ng Byzantine na si Zeno ay natatakot kay Theodoric, hinikayat niya siya sa lahat ng posibleng paraan. Sa huli, nakagawa si Zeno ng paraan para mawala ang sobrang makapangyarihan at hindi mapakali na barbarian. Inanyayahan ng emperador si Theodoric na sumama sa kanyang tribo upang sakupin ang Italya. Nais ni Zeno na makamit ang dalawang layunin: ibalik ang Italya sa pamamagitan ng mga kamay ni Theodoric sa kapangyarihan ng imperyo muli, at paalisin ang mga Ostrogoth mula sa Constantinople.

Tinalo ni Theodoric ang hukbo ng Odogkra at sa loob ng tatlong taon ay kinubkob ang hindi malulupig na Ravenna, kung saan si Odoacer mismo ay sumilong. Sa huli, sina Theodoric at Odoacer ay sumang-ayon na sila ay magbabahagi ng kapangyarihan sa pagitan nila at mamamahala sa Italya nang magkasama. Ngunit makalipas lamang ang ilang araw, pinatay ni Theodoric ang "katuwang na tagapamahala" sa isang kapistahan at iniutos na sirain ang lahat ng kanyang mga tagasuporta.

Kaya sa hilaga ng Italya ay bumangon ang kaharian ng mga Ostrogoth, na pinamumunuan ni Theodoric. Sa loob ng ilang dekada, naghari ang kapayapaan at kaayusan sa lupaing pinahihirapan ng mga pagsalakay. Gaya ng isinulat ng mga istoryador ng Gothic (gayunpaman, maliwanag na pagmamalabis), "maging ang ginto at pilak ay maaaring ilagay sa kalsada at kalaunan ay natagpuan na ito ay hindi nalalabag." Ang mga karatig na barbarian na kaharian at Byzantium ay tinatrato si Theodoric nang may paggalang at pangamba.

Hindi tulad ng maraming iba pang mga barbarian na hari, naunawaan ni Theodoric na upang maging matatag ang kanyang kaharian, kinakailangan na turuan ang mga dayuhang Goth at mas maraming Romano na mamuhay nang payapa sa isa't isa. Kaya naman pinalapit niya sa kanya ang maraming marangal, maimpluwensyang Romano, nagpakita ng paggalang sa Senado ng Roma. Natuwa si Theodoric sa lungsod ng Roma at naglaan ng pera mula sa treasury para sa pagpapanumbalik ng mga gusaling nasira sa nakalipas na mga dekada ng walang patid na kaguluhan. Ang iba pang mga lungsod ng Roma ay itinayong muli, lalo na ang kabisera ng Theodoric - Ravenna.

Si Theodoric, tulad ng karamihan sa mga Goth, ay isang Kristiyano, ngunit sumunod sa doktrina ng Arian.

Sa pagtatapos ng ika-4 na c. ang obispong Arian na si Ulfilas ay nagpalit ng bahagi ng mga Goth sa Kristiyanismo. Isinalin pa niya ang Bibliya sa wikang Goth. Upang gawin ito, kailangan niyang lumikha ng isang Gothic na script batay sa Greek. Ang bahagi ng pagsasalin ni Ulfila ay napanatili, salamat sa kung saan marami na tayong nalalaman tungkol sa wikang Gothic kaysa sa mga wika ng iba pang mga barbarian na tribo noong panahong iyon.

Itinuring ng mga Romano ang mga Arian na mga erehe at natakot sa pag-uusig sa relihiyon sa kanilang bahagi. Gayunpaman, sa ilalim ng Theodoric, hindi sinubukan ng mga Aryan-Goth na pilitin ang kanilang interpretasyon ng Kristiyanismo sa mga Romano. “Hindi kami makapag-uutos ng pananampalataya,” ang sabi ng hari, “sapagkat hindi mo mapipilit ang isang tao na maniwala.” Napanatili ni Theodoric ang maraming institusyon ng pamahalaang Romano, lahat ng opisyal na papel ay nakasulat sa Latin sa ilalim niya. Hinarap niya ang kaniyang mga kapuwa tribo nang may panawagan: “Ang mga Romano ay iyong mga kapitbahay na nagmamay-ari, kaya hayaan ang pag-ibig na pagsamahin sila sa iyo!”

Nagustuhan din ni Theodoric ang mga batas ng Roma dahil, alinsunod sa mga ito, ang pinuno ay may higit na kapangyarihan kaysa sa pinuno ng tribo ayon sa mga kaugalian ng Gothic. Hindi nais ni Theodoric na ibahagi ang isang patak ng kanyang kapangyarihan sa kapulungan ng mga tao o sa mga matatanda ng mga Goth. Minsang sinabi niya sa kanyang sarili: “Ang ating kalooban lamang ang nagbibigkis sa atin, at hindi ang mga kondisyong itinakda ng iba. Kaya natin, salamat sa awa ng Diyos, ang lahat, ngunit naniniwala tayo na ang nararapat lamang na purihin ang nararapat para sa atin.

Para sa lahat ng foresight ni Theodoric, ang kanyang patakaran ay sa huli ay hindi matagumpay. Hindi naunawaan ng mga ordinaryong Goth kung bakit dapat silang makisama sa mga naninirahan sa bansang kanilang nasakop, ayon sa nais ng kanilang hari. At sa mga Romano ay may sapat na hindi nasisiyahan sa katotohanan na ang mga Aleman ang namamahala sa Italya, na ang mga dating mamamayan ng imperyo, na sumakop sa halos buong mundo, ay pinagkaitan na ngayon ng karapatang magdala ng armas. Ang ilan ay nananabik na pinangarap ang kaluwalhatian ng Roma, ang kagitingan ng mga hukbo nito, ang iba ay umaasa na ang emperador ng Byzantine ay maaalala ang Italya at palayain siya mula sa pamamahala ng mga barbaro. Ang kawalan ng tiwala, hinala sa pagitan ng mga Goth at mga Romano ay hindi humina sa paglipas ng panahon, ngunit tumindi, at ang pagkakaiba sa pananampalataya ay may mahalagang papel dito. Ipinaalam kay Theodoric na ang mga maharlikang Romano ay nagbabalak na ibagsak ang pamahalaan ng mga Goth. Nawala sa isang iglap ang dating kapayapaan ng hari. Sa kanyang mga utos, ang papa ay pinatay at ilang mga marangal na Romano ang pinatay. Ang pinakatanyag sa kanila ay si Severinus Boethius.

Boethius ay minsan tinatawag na "ang huling Romano". Siya ay isang napakahusay na edukadong tao, na para sa magulong panahong iyon ay ang pagbubukod sa halip na ang panuntunan. Ngunit, bilang karagdagan, si Boethius ay naging isang kilalang pilosopo, manunulat, may-akda ng mga aklat-aralin sa musika, aritmetika, lohika, tagasalin ng mga gawa ng mga nag-iisip ng Greek sa Latin. Ang kanyang mga aklat-aralin at pagsasalin ay nagtamasa ng tagumpay sa mga paaralan sa Europa hanggang sa pinakadulo ng Middle Ages - halos isang libong taon! Ang gawain ni Boethius ay naging, kumbaga, isang testamento sa isang kumukupas na sinaunang kultura.

Sa una ay lubos na pinahahalagahan ni Theodoric si Boethius hindi lamang bilang isang pilosopo, kundi bilang isang politiko, at pinagkatiwalaan siya ng pinakamahalagang posisyon sa kaharian. Sa huling ilang taon ng kanyang buhay, si Boethius ay, gaya ng sasabihin natin, ang unang ministro ni Theodoric. Ngunit, sa paniniwala sa pagtuligsa, agad na ikinulong ng hari ang kanyang dating paborito, at di-nagtagal ay iniutos ang kanyang pagpatay. Nakaupo sa bilangguan na naghihintay ng pagpapatupad, si Boethius, sa halip na humingi ng awa, ay isinulat ang kanyang pinakatanyag na libro, na puno ng dignidad at espirituwal na katatagan, "Consolation of Philosophy."

Ang pilosopiya mismo, kung saan siya ay nakatuon sa buong buhay niya, ay tila lumitaw sa bilangguan kay Boethius sa anyo ng isang maganda at marilag na babae. Nakikipag-usap siya kay Boethius tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa katarungan at swerte, tungkol sa kung ang kasamaan ay namamahala sa mundo o kung ang kabutihan ay mas malakas pa rin ... At sa mahabang pag-uusap na ito, ang kawalan ng pag-asa at sama ng loob ay nagbibigay daan sa katahimikan at lakas ng loob sa kaluluwa ni Boethius .. Makalipas ang ilang siglo pagkatapos ng pagbitay kay Boethius, maraming henerasyon ng mga Europeo ang nagbasa ng The Consolation of Philosophy sa pinakamapait na sandali ng kanilang buhay upang palakasin ang kanilang espiritu...

Ang may edad na Theodoric ay nabuhay kay Boethius ng isang taon lamang. Matapos ang pagkamatay ng hari, na nakakuha ng palayaw ng Dakila mula sa kanyang mga inapo, maraming mga kanta ang binubuo tungkol sa kanya, na niluluwalhati ang kanyang karunungan at kagitingan. Ngunit ang kahariang itinatag niya ay tumagal lamang ng tatlumpung taon. Sumiklab ang mga awayan sa mga kahalili ni Theodoric. Pagkatapos ay nagpasya ang Byzantine emperor Justinian na talunin ang mga Ostrogoth at dalhin ang Italya sa ilalim ng kanyang kontrol. Nagpadala siya ng isang malaking hukbo sa ilalim ng utos ng pinakamahusay na heneral na si Belisarius, ngunit ang digmaan kasama ang matapang na lumalaban sa mga Goth ay nag-drag sa loob ng maraming taon. Noong 555 lamang - eksaktong tatlumpung taon pagkatapos ng pagpapatupad ng Boethius - sa wakas ay nakayanan ng Byzantium ang kaharian ng Ostrogothic. Ang Italya ay muling nasa ilalim ng pamumuno ng emperador - ngayon ang silangan. Ngunit ang tagumpay ng Byzantium ay panandalian.

Mula sa hilaga, ang mga bagong tribong Aleman ay bumagsak sa Italya. Tinawag sila ng mga Romano na "Langobard" - "mahaba ang balbas." Sila, marahil, ang pinakanakakatakot sa lahat ng nakita ng Italya sa nakalipas na siglo at kalahati. Sinabi tungkol sa mga Lombard na sila ay "ligaw na may mas kahila-hilakbot na kalupitan kaysa sa karaniwang nangyayari sa kalupitan ng mga Aleman." Ang bansa ay sumailalim sa isang kakila-kilabot na pagkatalo. Ang bagong kaharian ng Lombard ay sinakop ang halos lahat ng Hilagang Italya. Doon, si Ravenna lamang ang nananatili sa likod ng Byzantium, pati na rin ang mga isla sa Adriatic Sea, kung saan lumaki ang Venice. Ang sukdulang timog ng Italya ay nasa kamay pa rin ng Byzantium, at ang Roma ay nasa ilalim ng awtoridad ng papa.

Ngunit narito si Theodoric, na nakikipag-alyansa sa imperyo ng Zeno at tinatamasa ang lahat ng mga benepisyo sa kabisera, narinig na ang kanyang tribo ... ay hindi nabubuhay nang maayos at hindi sa buong kasaganaan. Pagkatapos ay pinili niya, ayon sa sinubukan at nasubok na kaugalian ng kanyang tribo: mas mahusay na kumita ng pagkain sa pamamagitan ng paggawa kaysa tamasahin ang mga pakinabang ng Imperyo ng Roma nang walang aksyon, at ang mga tao ay magtanim sa isang kahabag-habag na estado. Nang mangatuwiran sa kanyang sarili sa ganitong paraan, sinabi niya sa emperador: “Bagaman kami, na nasa paglilingkod sa iyong imperyo, ay hindi nagkukulang ng anuman, gayunpaman, kung ang iyong kabanalan ay nagpaparangal sa akin, hayaan itong makinig nang mabuti sa pagnanais ng aking puso. .” Nang mabigyan siya ng pagkakataong magsalita nang may karaniwan niyang pagiging palakaibigan, sinabi niya: "Ang panig ng Hesperian ( Ang ibig sabihin ng "Hesperia" ay "Kanluran". Tinawag ng mga Griyego ang Italya bilang "Hesperian side".), na kamakailan ay pinasiyahan ng kapangyarihan ng iyong mga nauna, at ang lungsod na iyon ay ang pinuno at pinuno ng mundo - bakit sila nagmamadaling parang sa mga alon, napapailalim sa paniniil ng hari ng mga torquilling at sungay? ( Ito ay tumutukoy kay Odoacer at sa kanyang barbarian na hukbo.). Ipadala mo ako kasama ng aking tribo, at kung ikaw ay mag-utos, at dito ay palalayain mo ang iyong sarili mula sa pasanin ng mga gastos, at doon, kung sa tulong ng Panginoon ako ay mananalo, ang kaluwalhatian ng iyong kabanalan ay magniningning.

Kapaki-pakinabang, kung ako ay mananatiling matagumpay, na ako, ang iyong lingkod at anak, ay nagmamay-ari ng kahariang ito sa pamamagitan ng iyong kaloob, at hindi ang hindi mo alam na handang apihin ang iyong senado sa pamamagitan ng isang malupit na pamatok, at bahagi ng iyong estado sa pamamagitan ng pagkaalipin sa pagkabihag. Kung kaya kong manalo, pag-aari ko ang iyong pagbibigay, ang iyong grasya; kung ako ay matalo, ang iyong kabanalan ay walang mawawala, ngunit kahit na, tulad ng sinabi namin, ito ay magkakaroon ng mga gastos (para sa pagpapanatili ng tribong Ostrogoth).

Bagaman ang emperador ay mapait sa kanyang pag-alis, gayunpaman, nang marinig ang mga salitang ito at ayaw siyang pighatiin, kinumpirma niya ang kanyang nais, at pinabayaan siya, pinayaman ng maraming mga regalo, ipinagkatiwala sa kanya ang Senado at ang mga tao ng Roma.

O aking alaga, paano kita iiwan at hindi makihati sa pasanin na dinala sa iyo ng mga napopoot sa aking pangalan! Pagkatapos ng lahat, hindi kaugalian ng pilosopiya na iwan ang isang inosente na walang kasama sa paglalakbay, dapat ba akong matakot sa mga akusasyon, at matatakot ba ako sa mga bagong paninirang-puri? Nadama mo na ba ngayon sa unang pagkakataon na ang karunungan ay nanganganib ng masamang moral? Hindi ba noong sinaunang panahon, bago pa man ang edad ng ating Plato, na madalas akong nakatagpo ng katangahan at kawalang-ingat sa dakilang labanan? At sa panahon ng kanyang buhay, hindi ba ang kanyang guro na si Socrates, sa tulong ko, ay nakamit ang tagumpay laban sa isang hindi makatarungang kamatayan? Ang kanilang kamatayan ay sanhi ng walang iba kundi ang katotohanan na, na pinalaki sa aking mga kaugalian at mga tagubilin, ang kanilang mga aksyon ay lubhang naiiba sa masasamang tao. Samakatuwid, hindi dapat nakakagulat na sa dagat ng buhay ay inalog tayo ng mga bagyo, sa amin, na malamang na pukawin ang sama ng loob ng pinakamasamang tao. Ang kanilang host, bagaman marami, ay karapat-dapat sa paghamak, dahil hindi ito pinamumunuan ng sinumang pinuno, ngunit hinihimok lamang ng walang ingat na maling akala at walang pigil na galit. Kung ang isang tao, na naglalagay ng hukbo laban sa atin, ay lumalabas na mas malakas, ang ating pinuno ay humihila sa kanyang mga tagapagtanggol sa kuta, at ang mga kaaway ay nakakuha lamang ng mga bagay na walang halaga para sa pandarambong. At tayo ay tumitingin nang may pagtawa sa kung paano nila inaagaw ang pinakakasuklam-suklam na mga bagay, at tayo ay pinoprotektahan at pinoprotektahan mula sa galit na galit na pag-atake na ito ng isang kuta na ang umaatakeng mga mandirigma ng katangahan ay hindi man lang umaasa na mapagtagumpayan.

Handa, hiwalay sa kanluran ( Mga Visigoth). Sa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo Germanaric, ang unang hari ng mga Ostrogoth mula sa dinastiyang Amal, ay ang pangunahing tagapagtatag ng kanilang kapangyarihan, na pagkatapos ay niyakap ang halos lahat ng mga lupain mula sa Baltic hanggang sa Black Sea. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga Ostrogoth ay nasakop ng mga Hun, at ang kanilang mga hari ay sinamahan ng mabigat. Attila sa kanyang mga kampanya sa Germany, Gaul at Italy.

Ang pagbagsak ng estado ng Hun ay nagpanumbalik ng kalayaan ng mga Goth. Nang manirahan sa Balkans, sinimulan nilang guluhin ang mga hangganan ng Byzantine Empire at pinilit si Emperador Leo na magbigay pugay sa kanila at ibigay ang malalawak na lupain sa kahabaan ng mas mababang Danube. Si Theodoric the Great, ang pinakatanyag na hari ng mga Ostrogoth, ay pinalaki sa Constantinople, pinaulanan ng parangal ng emperador Zeno at, tila, sa kanyang mungkahi, lumipat siya kasama ang lahat ng kanyang mga tao sa Italya, na kinuha niya mula sa pinuno ng tribo ng Rug. odoacra. Ang kapangyarihan ng mga Ostrogoth ay lumawak na ngayon sa buong peninsula ng Apennine, Sicily, ang dating Romanong mga lalawigan ng Dalmatia, Pannonia, Norica at Recia. Ang Theodoric ay itinuturing na pinakamakapangyarihang soberanya sa Europa. Ang mga Ostrogoth, na kinuha, tulad ng iba pang mga Aleman, isang katlo ng lupain mula sa mga nasakop na mga tao, ay nanirahan kasama nila sa mga karapatan ng mga may-ari ng allodial, na pinapanatili ang kanilang mga sinaunang pamumuno at kaugalian, ngunit nang walang pag-encroach sa mga kaugalian ng populasyon ng paksa. Binubuo nila ang puwersang militar ng kaharian, habang ang mga tanggapang administratibo ay inookupahan ng mga likas na Romano.

Kaharian ng mga Ostrogoth. Mapa

Ito at ang pangako ng mga Ostrogoth sa doktrina ng Arian, na sa Italya at Roma ay itinuturing na maling pananampalataya, ay unti-unting nagpapahina sa batayan ng kanilang kapangyarihan. Matapos ang pagkamatay ni Theodoric (526), ​​ang trono ay napunta sa kanyang 10 taong gulang na pamangkin, si Athalaric. Mga pagtatalo sa pagitan ng kanyang ina at tagapag-alaga Amalasunta kasama ng mga maharlika at ang kanyang kahilingan para sa pagtangkilik mula sa mga emperador ng Silangan ay nagsiwalat ng kahinaan ng estadong Ostrogothic. Namatay si Athalaric noong 536. Ibinigay ni Amalasunta ang kanyang kamay at kaharian sa kanyang pinsan, si Theodagat, ngunit pinatay niya nang may kataksilan. Si Emperor Justinian I, sa ilalim ng dahilan ng paghihiganti sa kalupitan na ito, ay nagpadala ng sikat na kumander sa Italya Belisarius. Ang Sicily at bahagi ng Timog at Gitnang Italya ay nasakop niya. Inalis ng mga Ostrogoth sa trono ang duwag na si Theodagat at pinalitan siya Vitiges, na, na may iba't ibang kaligayahan, ay nakipaglaban sa mga Griyego at, nagnanais na magkaroon ng mga kaalyado, ipinagkaloob sa mga Franks ang mga lupaing nasa paanan ng Alps. Ngunit, nang hindi natanggap ang ipinangakong tulong mula sa kanila, siya ay kinubkob ni Belisarius sa Ravenna, pinilit na sumuko at ipinadala sa Constantinople (540).

Matapos ang pag-alis ni Belisarius sa Silangan, ang mga kahalili ng Vitiges, Ildebald at Erarich, ay buong tapang na ipinagtanggol ang kanilang sarili sa Upper Italy kasama ang isang maliit na bilang ng mga Ostrogoth; pagkatapos ay itinaas siya sa trono ng Ostrogothic Totila(541 - 552), isang karapat-dapat na kalaban ni Belisarius at isa pang kumander ng Byzantine na bumalik sa Italya, Narses. Sa wakas, natalo at nasugatan si Totila sa labanan sa Tagina (552). Ang kanyang kahalili na si Theia, na nagpakita ng mga himala ng katapangan, ay nahulog sa labanan ng Cum, sa paanan ng Vesuvius. Ang natitirang mga Ostrogoth ay bahagyang sumuko, bahagyang sumang-ayon na lumipat sa kabila ng Alps; ngunit sa kanila na hindi lumahok sa labanan ay sumalungat sa kondisyong ito at humingi ng tulong sa mga Franks. Matapos ang pagkatalo ng huli ni Narses sa Kazilina, ang mga huling lungsod na sinakop ng mga Ostrogoth sa Italya ay sumuko, at ang mga taong ito ay nawala sa kasaysayan.

Sariling estado sa isa sa pinakamakapangyarihang silangang sangay ng mga Aleman - Mga Visigoth- nabuo bago ang huling pagbagsak ng Western Roman Empire. Inilipat sa dulo ng ika-4 na c. mula sa mga lupain ng Danubian ng mga Hun sa panahon ng Great Migration of Peoples, unang nakapasok ang mga Visigoth sa Eastern Roman Empire, at sa simula ng ika-5 siglo. - sa Italya. Ang mga ugnayan sa Imperyo ng Roma sa mga Visigoth ay orihinal na nakabatay sa isang alyansang militar-pederasyon. Ngunit sa kalagitnaan ng siglo ito ay naging nominal. Noong ika-5 siglo Ang mga Visigoth ay nakabaon sa timog Gaul at hilagang Espanya.

Sa oras na ito, ang Visigothic na lipunan ay nakakaranas ng isang pinabilis na proseso ng pagbuo ng isang proto-estado. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-5 c. Ang mga pagtitipon ng mga tao ay gumanap ng pangunahing papel sa pamamahala. Sa ikalawang kalahati ng ika-5 c. lumakas ang kapangyarihan ng hari: inilaan ng mga hari ang karapatang lumikha ng korte, maglabas ng mga batas. Nagkaroon ng espesyal na ugnayan sa pagitan ng mga hari at ng maharlikang militar, na unti-unting humarang sa karapatang maghalal ng mga hari mula sa mga pagtitipon ng mga tao. Ang batayan para sa pagsasama-sama ng kapangyarihan ng maharlika ay mga gawad ng lupa na ginawa sa ngalan ng hari. Sa ilalim ni Haring Eirich, ang pinakamahalagang labi ng demokrasya ng militar ay inalis sa mga Visigoth, isang code ng mga batas ang nai-publish (gamit ang karanasang Romano), lumitaw ang mga espesyal na hukom at tagapangasiwa - mga komite.

Sa simula ng VI siglo. ang mga Visigoth ay pinilit na palabasin sa timog Gaul ng mga Frank (ang hilagang sangay ng mga Aleman) at nabuo Kaharian ng Toledo (VI - VIII na siglo) sa Espanya.

Karaniwan para sa isang barbarong estado, ang Kaharian ng Toledo ay hindi maayos na maayos, ang kahalagahan ng sentral na pamahalaan ay maliit. Sa teritoryo, ang kaharian ay nahahati sa mga pamayanan (civitas), minana mula sa mga lalawigang Romano, at sa libu-libo; lahat sila ay napanatili ang makabuluhang mga karapatan sa pamamahala sa sarili. Ang estado ay kinakatawan ng maharlikang palasyo, na ang kahalagahan ay tumaas noong ika-6 na siglo, at mga pagpupulong ng maharlika, kung saan napagpasyahan ang mga pangunahing gawaing pampulitika ng estado.

kapangyarihan hari ay pumipili at hindi matatag. Lamang sa katapusan ng VI siglo. isa sa mga pinunong Visigothic ang nakapagbigay nito ng kaunting katatagan; noong ika-6 na siglo ang mga hari ay regular na pinatalsik sa pamamagitan ng pagpatay. Royal Palace(o korte) ang tanging sentralisadong prinsipyong pang-administratibo, ang mga serbisyo sa palasyo mula sa katapusan ng ika-5 siglo. nagsimulang magkaroon ng pambansang kahalagahan. Ang mababang administrasyon ay binubuo ng iba't ibang uri ng mga opisyal na hinirang at tinanggal ng hari; para sa kanilang serbisyo nakatanggap sila ng suweldong pera. Si Tiufada ay may espesyal na katayuan - ang kumander ng Visigothic na "libo", na humatol din sa mga Goth (ang populasyon ng Gallo-Roman ay napapailalim sa sarili nitong hustisya).

Ang pinakamahalagang papel sa estado ng Visigothic ay ginampanan ng mga pagpupulong ng mga maharlika - mga kurtina. Naghalal sila ng mga hari, nagpasa ng mga batas, nagpasya ng ilang kaso sa korte. Ang Hardings ay nagpulong nang walang tiyak na sistema, ngunit ang kanilang pagsang-ayon ay kinakailangan para sa mga pangunahing pampulitikang desisyon. Noong ika-7 siglo kasama nila, ang mga konseho ng simbahan ng Toledo ay naging mahalaga sa buhay ng kaharian, kung saan hindi lamang simbahan, kundi pati na rin ang mga pambansang gawain ay napagpasiyahan. Ang malaking papel ng mga pagpupulong ng militar, simbahan at administratibong maharlika ng mga Visigoth sa estado ay nangangahulugan ng pagtaas ng mga posisyon nito sa sistemang panlipunan: mula pa noong ika-6 na siglo. dito nabuo ang isang hierarchy ng lupain na ari-arian, na lumikha ng iba't ibang antas ng panlipunang subordinasyon at pribilehiyo.

Iniwan ng mga Visigoth na buo ang ilang institusyon ng estadong Romano sa mga sinasakop na lupain: mga tungkulin sa customs, barya, at sistema ng buwis (buwis sa lupa at buwis sa kalakalan).

Ang mga elemento ng sistema bago ang estado ng mga German ay napanatili nang mas matagal kaysa sa iba pa organisasyong militar. Ang hukbo ay batay sa mga teritoryal na militia, na tinipon ng mga espesyal na pinuno; ito ay may karapatan sa bahagi ng mga samsam ng digmaan. Ang mikrobyo ng bagong nakatayong hukbo ay ang mga garrison na nakatalaga sa mahahalagang kuta. Mula sa katapusan ng ika-7 siglo sa hukbo, lumitaw ang mga katangian ng pyudal na sistema ng serbisyo: ang mga maharlika at malalaking may-ari ng lupa ay obligadong lumahok sa mga kampanya kasama ang kanilang mga tao.

Ang ebolusyon ng estadong Visigothic sa direksyon ng isang bagong estado ay naantala ng pagsalakay ng mga Arabo sa Espanya at ang kanilang pananakop noong ika-8 siglo. Kaharian ng Toledo.

Ostrogothic na kaharian

Ang isa pang bahagi ng sangay ng mga tribo sa Silangang Aleman - Mga Ostrogoth- pagkatapos ng maikling unyon ng pederal sa Eastern Roman Empire, bumuo siya ng sarili niyang estado sa Italy. Teritoryo Ostrogothic na kaharian (493 - 555) sakop din ang Alpine Gaul (modernong Switzerland, Austria, Hungary) at ang baybayin ng Adriatic Sea. Inagaw ng mga Ostrogoth ang pabor sa kanila hanggang sa ikatlong bahagi ng mga lupain ng mga dating may-ari ng lupain ng mga Romano, na dating nakuha ng mga naunang mananakop.

Hindi tulad ng ibang mga taong Aleman, halos pinanatili ng mga Ostrogoth sa kanilang kaharian ang dating kagamitan ng estado ng Imperyong Romano; ang populasyong Romano at Gallo-Romano ay patuloy na napapailalim sa kanilang sariling karapatan, sa kanilang sariling administrasyon. Ang Senado, ang prepektong praetorian, ang mga awtoridad ng munisipyo ay patuloy na umiral - at lahat sila ay nanatili sa mga kamay ng mga Romano. Ang populasyon ng Gothic ay napapailalim sa pamamahala na itinatag batay sa tradisyon ng tribong militar ng Aleman, na sa parehong oras ay sa buong bansa.

Kapangyarihan ng hari sa mga Ostrogoth ay napakahalaga mula sa mismong panahon ng karunungan ng Italya. Kinilala niya ang mga karapatan ng lehislasyon, paggawa ng mga barya, paghirang ng mga opisyal, pagsasagawa ng mga relasyong diplomatiko, at mga kapangyarihang pinansyal. Ang kapangyarihang ito ay itinuturing na nasa itaas ng batas at nasa labas ng mga batas. Ang isang espesyal na pagpapakita ng maharlikang kapangyarihan, na nagsimulang masinsinang bumuo ng mga bagong panlipunan at legal na ugnayan sa estado, ay ang karapatan ng pagtangkilik (tuitio). Ang proteksyon ay maaaring ibigay sa batas, nasa hurisdiksyon, sa pagbubuwis o multa - sa mga indibidwal, na sa gayon ay nakakuha ng isang espesyal na katayuan ng pagkakautang sa hari o sa kanyang mga malayang tagapaglingkod. Walang mahigpit na pagkakasunud-sunod ng pamana ng kapangyarihan; sa panahon ng digmaan, ang mga hari ay inihalal ng hukbo, ngunit mas madalas ito ay naiimpluwensyahan ng mga konseho ng maharlika o mga konseho ng mga matatanda, na, gayunpaman, ay hindi na permanenteng mga institusyon. Ang mga labi ng demokrasya ng militar sa mga Ostrogoth ay mas mahina: sa pagtatapos ng ika-5 siglo. halos walang pagkakatulad ng mga sikat na pagpupulong.

Ang isang makabuluhang mas malaking papel (kaysa ito ay kahit na sa Roman Empire) ay nilalaro ni Royal Council. Ito ay parehong konseho ng militar at ang pinakamataas na hudisyal na katawan. Binubuo ito ng mga tagapayo ng hari, ang kanyang eskudero, ang entourage ng palasyo - ang komite. Ang Komite ang namamahala sa paghirang ng mga ministro ng simbahan at ang pagpapasiya ng mga buwis.

Pamamahala ng Palasyo(ang umuusbong na sentral na administrasyon) ay binubuo ng maharlikang master ng chancellery (ayon sa huling modelo ng Romano), na ang kakayahan ay limitado lamang sa mga gawain ng palasyo, ang personal na sekretarya ng monarko - ang quaestor, mga komite ng sagradong bounty at patrimonya (pamamahala sa pananalapi ng estado at mga ari-arian ng hari, ayon sa pagkakabanggit). Sa pangunahing pangangasiwa ng estado ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga namumuno sa teritoryo at mga espesyal na sugo.

Sa lokal, sa mga espesyal na distrito, ang lahat ng kapangyarihan ay kabilang sa mga komite ng Gothic, o mga bilang, na hinirang ng hari. Mayroon silang militar, hudisyal, administratibo at pinansiyal na kapangyarihan sa parehong populasyon ng Gothic at Romano, kinokontrol nila ang mga aktibidad ng ibang mga opisyal sa kanilang teritoryo. Kasama rin sa kanilang mga gawain ang "preservation of calm" sa kanilang mga lupain, mga aktibidad ng pulisya. Sa mga hangganang lugar, ginampanan ang papel ng mga pinuno mga duke(duces), na, bilang karagdagan sa kapangyarihang administratibo, militar at hudisyal, ay nagtataglay din ng ilang mga karapatang pambatas sa kanilang teritoryo. Ang kondisyon na pagkakaisa sa gawain ng naturang semi-estado na administrasyon ay dapat na dinala ng mga sugo ng hari - sayons, na pinagkatiwalaan ng iba't ibang kaso, pangunahin upang kontrolin ang iba pang mga pinuno at opisyal (nang hindi itinatalaga ang kanilang mga tungkulin), upang alisin ang mga pagkakasala o lalo na ang mahahalagang insidente. Ang kanilang mga kapangyarihan ay nalalapat din sa parehong populasyon ng Roman at Gothic. Ang mga duke at mga bilang ay nag-utos din sa hukbo ng Gothic, na sa Italya ay permanente na at nasa suporta ng estado.

Ang mga tradisyon ng sistemang administratibong Romano ay hindi lamang nakaimpluwensya sa mga kapangyarihan ng maraming sangay ng pamahalaan sa kaharian. Sa panlabas, ang pangangasiwa ng lungsod ay nanatiling ganap na Romano, ang sistema ng buwis ng Romano at ang organisasyon ng mga pagbili ng pagkain ay ganap na napanatili. Ang pagpapatuloy sa organisasyon ng estado ay napakahusay na, sa katunayan, dalawang estado ang napanatili sa kaharian - isa para sa mga Romano, ang isa para sa Gothic, bawat isa ay may sariling hukbo, mga korte (sibil, sa mga kaso ng kriminal ay may isang solong court of counts), halos may sarili nitong pinakamataas na kapangyarihan . Ang pagkakaibang ito ay nakabatay din sa mga pagbabawal sa lipunan (halimbawa, ang mga Gothic-Roman na kasal ay hindi pinapayagan).

Ang Ostrogothic na kaharian ay naging maikli ang buhay (sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo ang Italya ay nasakop ng Byzantium). Ngunit ang sistemang pampulitika na nabuo dito ay isang mahalagang makasaysayang halimbawa ng makabuluhang impluwensya ng mga tradisyon ng Imperyong Romano sa pagbuo ng isang bagong estado.

Frankish na estado ng mga Merovingian

Sa pagtatapos ng ika-5 siglo sa Northern Gaul (modernong Belgium at Northern France), nabuo ang maagang estado ng mga Franks - ang pinakamakapangyarihang unyon ng hilagang mga tribong Aleman. Nakipag-ugnayan ang mga Frank sa Imperyo ng Roma noong ika-3 siglo, na nanirahan mula sa hilagang mga rehiyon ng Rhine. Sa ikalawang kalahati ng ika-4 na c. nanirahan sila sa Gaul bilang mga federate ng Roma, unti-unting ikinalat ang kanilang mga ari-arian at nakaalis sa kapangyarihan ng Roma. Matapos ang pagbagsak ng Kanlurang Imperyong Romano, nakuha ng mga Frank (na tinawag din ang kanilang sarili na Salic) ang mga labi ng mga pag-aari ng Romano sa Gaul, na tinalo ang mga independiyenteng semi-kaharian na nabuo doon. Sa mga nasakop na lupain, ang mga Frank ay naninirahan pangunahin sa buong mga pamayanan, angkan, kinuha ang bahagi ng mga walang laman na lupain, bahagi ng lupain ng dating kaban ng Roma, at bahagi ng lokal na populasyon. Gayunpaman, sa mga pangunahing relasyon sa pagitan ng mga Frank at populasyon ng Gallo-Roman ay mapayapa. Lalo nitong tiniyak ang pagbuo ng isang ganap na bagong socio-ethnic na komunidad ng Celtic-Germanic synthesis.

Sa panahon ng pananakop ng Gaul, itinaas ng mga Frank ang pinuno ng isa sa mga tribo - Clovis. Sa pamamagitan ng 510, nagtagumpay siya sa pagsira sa iba pang mga pinuno at idineklara ang kanyang sarili, kumbaga, ang kinatawan ng emperador ng Roma (sa nominal na pagpapanatili ng ugnayang pampulitika sa imperyo ay isang paraan ng pagpapahayag ng kanyang mga espesyal na karapatan). Noong ika-6 na siglo. Ang mga labi ng demokrasya ng militar ay napanatili, ang mga tao ay lumahok pa rin sa batas. Gayunpaman, ang kahalagahan ng maharlikang kapangyarihan ay unti-unting lumago. Sa isang malaking lawak, ito ay pinadali ng pagtaas ng kita ng mga hari, na nagtatag ng isang regular na koleksyon ng mga buwis sa anyo ng polyudya. Noong 496 (498 -?), si Clovis kasama ang kanyang mga kasama at bahagi ng kanyang mga kapwa tribo ay nagpatibay ng Kristiyanismo, na tiniyak ang suporta ng simbahang Gallo-Romano para sa umuusbong na estado.

Noong nakaraan, ang estado ng mga Frank ay mahinang sentralisado, na nagpaparami ng dibisyon ng tribo sa istruktura ng teritoryo. Ang bansa ay hinati sa mga county, mga county - sa mga distrito (pagi), mga dating pamayanang Romano; ang pinakamababang yunit, ngunit napakahalaga, ay ang daan. Ang mga distrito at daan-daang pinanatili ang sariling pamahalaan: ang distrito at daan-daang mga asembliya ng mga tao ay nagresolba ng mga kaso sa korte, ang namamahala sa layout ng mga buwis. Ang bilang ay hindi isang pangkalahatang pinuno, pinasiyahan niya lamang ang mga ari-arian ng hari sa county (sa ibang mga lugar ang mga naturang pinuno ay tinatawag na mga satsebaron); sa bisa ng mga dominanteng karapatan, nagkaroon siya ng mga kapangyarihang panghukuman at mga kapangyarihang administratibo kaugnay ng populasyon ng paksa.

Ang batayan ng pagkakaisa ng estado ay orihinal na nakararami organisasyong militar. Ang taunang pagpupulong ng milisya - ang "mga patlang ng Marso" - ay may mahalagang papel sa paglutas ng mga isyung pampulitika ng estado, sa partikular na digmaan at kapayapaan, ang pag-ampon ng Kristiyanismo, atbp. Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo. sila ay hindi karaniwan. Ngunit noong ikapitong siglo naibalik muli, bagama't nakakuha sila ng ibang nilalaman. Pagsapit ng ika-7 siglo hindi lamang mga Franks, kundi pati na rin ang populasyon ng Gallo-Romano, hindi lamang libre, kundi pati na rin ang mga umaasang may hawak ng lupa - litas, ay nagsimulang maakit sa serbisyo militar. Ang serbisyong militar ay nagsimulang maging isang pambansang tungkulin, at ang "Mga Patlang ng Marso" ay naging karamihan sa mga pagsusuri sa populasyon ng serbisyo militar.

Pagsapit ng ika-8 siglo nagkaroon ng makabuluhang pagtaas kapangyarihan ng hari. Ito ay halos nawalan ng pakikipag-ugnayan sa institusyon ng pinuno ng demokrasya ng militar, ngunit ang tamang pamana ng kapangyarihan ay hindi pa naitatag: ang dinastiya. Merovingian, na humahantong mula kay Clovis mula sa pamilyang Merovean, mas napanatili ang maharlikang kapangyarihan. Ang mga ligal na monumento ng panahon ay nagsimulang banggitin ang mga karapatang pambatasan ng mga hari, ang sagradong katangian ng kapangyarihan ng hari, ang pagiging eksklusibo ng mga karapatan nito. Mayroong kahit isang ideya ng mataas na pagtataksil (na nangangahulugan na ang sapilitan na pagsumite sa mga institusyon ng estado ng maharlikang kapangyarihan ay ipinahiwatig).

Ang sentro ng pampublikong administrasyon noong ika-6 na siglo. naging korte ng hari. Sa ilalim ni Haring Dagobert (VII siglo), itinatag nila ang kanilang mga sarili bilang permanenteng posisyon ng referenda (siya rin ang tagapag-ingat ng selyo ng hari), bilang ng hari (pinakamataas na hukom), pinuno ng pananalapi, tagapag-ingat ng mga kayamanan, at abbot ng palasyo. Nabuo ang patyo at ang paligid, karamihan sa simbahan royal council, na nakaimpluwensya sa pagtatapos ng mga kontrata, paghirang ng mga opisyal, mga gawad ng lupa. Ang mga opisyal para sa mga espesyal na kaso, pinansiyal, komersyal at mga ahente ng customs ay hinirang ng hari at tinanggal sa kanyang paghuhusga. Ang mga duke ay may medyo espesyal na posisyon - ang mga pinuno ng ilang nagkakaisang distrito.

Naganap hanggang dalawang beses sa isang taon mga pagtitipon ng maharlika(mga obispo, mga bilang, mga duke, atbp.), kung saan napagdesisyunan ang mga pangkalahatang usapin sa pulitika, pangunahin ang mga eklesiastiko, at tungkol sa mga gawad. Ang pinakamarami at pinakamahalaga ay ang mga tagsibol, ang mga taglagas ay makitid sa komposisyon at mas mala-palasyo.

Ang isa sa pinakamahalagang kapangyarihan ng maharlikang kapangyarihan ay ang pagpapalabas ng mga gawad - mga pag-aari ng lupa. Una sa lahat, ang gayong mga parangal ay humipo sa mga maharlikang mandirigma, na mula sa mga sundalo ng serbisyo ay nagsimulang maging mga vassal - noong ika-7 siglo. ang termino mismo ay ginamit na may kaugnayan sa layer na ito ng maharlikang kapaligiran. Ang kontrol sa mga pag-aari ng lupain at serbisyo ay nagpalakas sa buong bansang kapangyarihan ng palasyo ng hari.

Sa pagtatapos ng VI - simula ng VII siglo. naapektuhan ng mga pagbabago ang posisyon ng mga awtoridad ng county. Ang mga bilang ay naging pangunahing tauhan sa lokal na administrasyon, binigyan sila ng kapangyarihan ng mga dating komite ng imperyo na namumuno sa mga garison, hudikatura, at kontrol ng mga opisyal. Ang tradisyong ito sa pagbuo ng estado ay higit na totoo dahil higit sa kalahati ng mga kilala noong ika-6 na siglo. Ang mga Frankish na pinuno sa rehiyon ay mga Gallo-Romano ang pinagmulan. Ang ganitong koneksyon sa mga lokal na komunidad ay natural na nagpalakas ng mga tendensya sa desentralisasyon.

Ngunit sa likas na katangian nito, ang unang bahagi ng estado ng Frankish ay hindi matatag. Mula sa pagliko ng VI-VII na mga siglo. nagsimula ang isang kapansin-pansing paghihiwalay ng tatlong rehiyon ng kaharian: Neustria (hilagang-kanluran na may sentro sa Paris), Austrasia (hilagang-silangan), Burgundy. Sa pagtatapos ng ika-7 siglo Si Aquitaine ay nakatayo sa timog. Malaki ang pagkakaiba ng mga rehiyon sa komposisyon ng populasyon, antas ng pyudalisasyon, at sistemang administratibo at panlipunan.

Ang tuluy-tuloy na pagbagsak ng estado, una sa lahat, ay nagdulot ng paghina ng maharlikang kapangyarihan (lalo na mula noong 511, nang hatiin ang kapangyarihan sa pagitan ng mga tagapagmana ni Clovis, ang konseho ng simbahan ay nagdeklara ng isang kakaibang istraktura sa anyo ng isang "nakabahaging kaharian" ). Sa pagtatapos ng ika-7 siglo ang mga tunay na kapangyarihan ay nasa kamay ng hari mga mayordomo- mga pinuno ng mga palasyo sa ilang mga lugar. Kinuha ng mga mayordom ang negosyo ng mga gawad ng lupa, at kasama nito ang kontrol sa lokal na aristokrasya at mga basalyo. Ang huling mga hari ng Merovingian ay umatras mula sa kapangyarihan (kung saan natanggap nila ang palayaw na "mga tamad na hari" sa kasaysayan).

Pagtatatag ng kapangyarihan ng Odoacer sa Italya. Ostrogothic na kaharian

Ang pananakop ng mga Ostrogoth sa Italya ay nauna sa labindalawang taong panahon ng paghahari ni Odoacer dito, na maaaring ituring bilang isang uri ng paglipat mula sa rehimen ng dominasyon patungo sa kaharian ng barbaro.

Ang impluwensya ng mga pinuno ng mga mersenaryong tropa sa patakaran ng Imperyo ay umabot sa kasukdulan nito mula sa kalagitnaan ng 50s ng ika-5 siglo, nang ang patrician na si Rikimer, isang barbarian sa pamamagitan ng kapanganakan, ay nauugnay sa relasyon ng pamilya sa maharlika ng mga barbarian na tribo, puro kapangyarihang pampulitika sa estado sa kanyang mga kamay. isa)

Noong 474, sa ilalim ng emperador na si Nepos, ang aktwal na kapangyarihan ay ginamit ng kumander ng mga tropa, ang patrician na si Orestes, na minsan ay kalihim ni Attila. Sa kalaunan ay inalis niya si Nepos sa kapangyarihan at idineklara ang kanyang anak na si Romulus Augustulus na emperador.

Ang paglipat ng tunay na kapangyarihan sa estado sa pinuno ng sandatahang lakas ay isa sa mga pagpapakita ng pagkabulok ng dating sistema ng estado ng Imperyo; ang katotohanan na ang pinunong ito ay umasa sa mga barbarong mersenaryo ay isang tanda ng hinaharap na papel ng mga barbaro sa mga tadhana ng Kanlurang Romanong Imperyo. Ang mga mandirigma na nasa ilalim ng utos ng Orestes sa Italya, ang Heruli at iba pang mga barbaro ay humingi sa kanilang pinuno kung ano ang natanggap na ng mga Visigoth at Burgundian sa Gaul sa kanilang panahon, iyon ay, hindi lamang pagpapanatili at mga apartment, kundi pati na rin ang mga lupain. Ang pagtanggi ni Orestes na bigyang-kasiyahan ang paghahabol na ito ay nagbuwis ng kanyang buhay; noong 476 ang kapangyarihan ay nasa kamay ng isa sa mga kumander ng militar - si Odoacer. Ang kahandaan ni Odoacer na tugunan ang mga hinihingi ng mga mersenaryo ang nagsisiguro sa kanya, gaya ng itinala ni Procopius, sampung taon ng pangingibabaw sa bansa. 2) Nagmula si Odoacer sa barbarian milieu na matagal nang nasa orbit ng patakarang panlabas at militar ng mga Romano. Ayon sa sikat na bersyon, siya ay isang Skyr, ibig sabihin, siya ay kabilang sa isang tribo na karaniwang itinuturing na kabilang sa Gothic ethnic group. 3) Posibleng siya ay anak ni Edeko, isang pinunong Scyrian na minsan ay naglingkod kay Attila, ngunit lihim na nagsilbi sa pamahalaan ng Silangang Romano. Ang bahagi ng Skirs ay lumahok sa kampanya ng Hun sa Gaul. Naglingkod din sila sa hukbong Romano. Ang isang anak ni Edeco Hunwulf ay nasa hanay ng mga mersenaryong militar sa Constantinople, ang isa pa, si Odoacer, ay nagsimulang maglingkod sa mga tropang imperyal sa Italya. 4)

Hindi tulad ng mga tagapag-ayos ng lahat ng nakaraang mga kudeta ng militar, ang bagong pinuno ng Italya ay hindi lumikha ng isang screen para sa kanyang pamamahala sa tulong ng anumang nilalang na pinagmulan ng Romano. Siya ay nahalal na hari ng mga barbarong mersenaryo at pinatalsik ang huling maydala ng titulong imperyal, si Romulus Augustulus. Ang gawaing pampulitika na ito ay nasa ika-6 na siglo. itinuring ito ng ilang sinaunang may-akda bilang pagkamatay ng Kanlurang Imperyo ng Roma. 5) Ang kudeta na isinagawa ni Odoacer ay hindi kumakatawan sa isang makabuluhang pagbabago ng panlipunan at pampulitika na mga relasyon, ngunit ito ay nangangahulugan ng pagbabago sa pampulitikang rehimen - ang institusyon ng imperyal na kapangyarihan ay pinalitan ng kapangyarihan ng barbarian na hari.

Gayunpaman, sinubukan ni Odoacer na panatilihin ang kathang-isip ng isang tiyak na pagkakatulad sa pagitan ng dating dalawang bahagi ng Imperyong Romano. Nang maipadala ang insignia ng kapangyarihan ng imperyo sa Constantinople, sinubukan niya, sa tulong ng Senado ng Roma, na lumikha ng impresyon na ang mga Italyano mismo ay itinuturing na isang malayang imperyo sa Kanluran na hindi kailangan. 6) Kasabay nito, humingi siya ng pahintulot mula sa Eastern Roman emperor na gamitin ang kanyang kapangyarihan sa Italy. Sa kahilingan ng Senado, sumang-ayon si Zeno, kahit na may mga reserbasyon, na bigyan si Odoacer ng titulong patrician, na sa isang tiyak na lawak ay nagsilbi upang gawing lehitimo ang kapangyarihan ng barbarian na hari sa populasyon ng Italyano. Nang maglaon, kinilala ng emperador ang mga konsul na hinirang ni Odoacer, na nagpalakas din sa awtoridad ng pinuno ng Italya. Gayunpaman, pinamunuan ni Odoacer ang bansa nang nakapag-iisa gaya ng mga pinuno ng iba pang mga kaharian ng barbaro. Pinagkalooban niya ang mga barbarong mersenaryo ng lupa, binigyan sila ng isang-katlo ng mga pag-aari ng mga Italyano. Sa ilang mga kaso, tila walang tunay na dibisyon ng mga ari-arian ng Roma, at ang mga barbaro ay tumanggap lamang ng isang-katlo ng kita mula sa kani-kanilang mga Romanong may-ari ng lupa. Sa kabuuan, walang mga pagbabago sa istrukturang pang-ekonomiya. Ang mga huling anyo ng pamamahala ng Romano ay napanatili - malalaking estates (massae), na nahati sa mas maliliit na estates (villae), na pinoproseso ng mga haligi at alipin.

Nanatili rin ang administrasyong sibil nang walang anumang makabuluhang pagbabago. Ang Senado at ang mga pangunahing bahagi ng sistemang administratibo ay nagpatuloy sa paggana - ang praetorian prefect, magister officiorum, quaestor palatii, comes patrimonii, city prefect at iba pa. Ang paghahati ng Italya sa mga lalawigan, na pinamumunuan ng iudices provinciarum, ay napanatili. Hindi rin nagbabago ang istruktura ng lungsod. 7) Ang hari ay nangolekta ng buwis mula sa mga Romano, gumawa ng mga barya (pilak at tanso), naglabas ng mga kautusan, at nag-utos ng patakarang panlabas; nasa kanyang mga kamay ang mga dating sakop ng imperyal, na ginamit niya sa pagpapatakbo ng kanyang sariling ekonomiya at upang magbigay ng mga lupain sa mga magnates.

Ang mga bagong tampok ng istrukturang pampulitika ay tila kasama ang katotohanan na ang hari ay umasa sa kanyang pangkat ng Aleman. Ang Konseho ng Estado ay binubuo ng pinakamataas na opisyal ng Roma at mga maharlikang vigilante.

Ang isang tanda ng hindi pagkakumpleto ng soberanong kapangyarihan ng Odoacer ay ang kanyang pagtanggi na mag-mint ng mga gintong barya, na nanatiling prerogative ng emperador. Sa kanyang patakarang panlabas, hinangad ni Odoacer na pagsamahin ang kanyang hawak sa mahahalagang lalawigan ng bansa, sa halip na subukan ang hindi makatotohanang gawain ng pagpapanumbalik ng dating Kanlurang Imperyo. Kinumpirma niya ang mga konsesyon sa teritoryo sa mga Visigoth sa Gaul, na ginawa na ni Emperador Nepos, ginawa ang mga Vandal (nag-oobliga na magbigay pugay sa kanila) na pigilan ang mga mandaragit na pagsalakay sa Sicily, kung saan maraming mga Romanong magnate ang may kanilang mga pag-aari ng lupa, at natalo. ang mga Rugian.

Ang panlipunang suporta ng kapangyarihan ng estado sa ilalim ni Odoacer ay bahagyang nagbago kumpara sa nakaraang panahon. Ang mga posisyong sibil ay hawak ng mga Romano. Ang Senado, na ang kahalagahan sa buhay pampulitika ay tumaas, 8) ay eksklusibong may tauhan ng isang makitid na bilog ng mga marangal na pamilyang Romano. Ang Senado, tila, pinalawak ang mga tungkulin nito sa gastos ng mga kapangyarihan ng prefect ng lungsod. Isang bagong post ng pinuno ng senado (caput senatus, prior senatus) ang ipinakilala. Ang ilang mga tansong barya ay ginawa gamit ang monogram ng senado. Ang mga senador ay lumahok sa mga embahada na nagsasagawa ng mga diplomatikong misyon. Pinalaya sila sa obligasyong mag-supply ng mga recruit, inalis ang dating special tax sa mga senador, inireklamo sila ng mga estates. siyam)

Sa una, ang papa ay lubos na tapat sa bagong pinuno ng Italya, umaasang makakahanap ng suporta sa kanya laban sa patakaran ng simbahan ng emperador ng Silangang Romano. Ang batas ng Roma ay nanatiling hindi natitinag. Ginamit naman ng mga barbaro ang kanilang nakagawiang batas.

Sa loob ng labintatlong taon ng kanyang paghahari, si Odoacer ay hindi nakatagpo ng anumang pagtutol mula sa loob ng bansa. Sa panahon ng mga digmaan laban sa mga Rugian at laban sa mga Ostrogoth ng Theoderic, tinawag din ni Odoacer ang mga Italyano sa hukbo. 10) Ang lahat ng ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan ng kawalan ng mga kontradiksyon sa lipunang Italyano noong 70-80s ng ika-5 siglo. at pagsalungat sa rehimen ni Odoacer. Sa paghusga sa mga pinagmumulan, ang pinaka-halatang dahilan ng hindi kasiyahan ng ilang grupo ng mga Italyano sa barbarian na hari ay ang kanyang patakaran sa mga grant ng lupa mula sa mga domain ng fiscus at pag-aari ng mga pribadong indibidwal na nakaapekto sa kanilang mga materyal na interes. Sa pagsalungat sa hari ay naging, tulad ng kaso sa ilalim ng mga emperador, at ilang mga barbaro - mga pinuno ng mga mersenaryong detatsment. labing-isa)

Ang gobyerno ng Silangang Romano ay hindi tumitigil sa pagsasaalang-alang sa Italya bilang isang mahalagang bahagi ng estado ng Roma at hindi nais na tiisin ang mga pagtatangka ni Odoacer na palakasin ang kanyang mga karapatan sa soberanya. 12) Ginamit nito ang mga Ostrogoth noong 488 upang salakayin ang unang kaharian ng barbarian sa Italya. Sa loob ng apat na taon ng labanan, bahagi ng Romanong senatorial nobility ang pumanig kay Theoderic, bagaman ang ilang mga kinatawan ng pinakamataas na bilog na Italyano ay nanatiling tapat kay Odoacer, at bahagi ng mga Italyano ang sumuporta sa kanya na may mga sandata sa kanilang mga kamay. Ang pagkakaroon ng nanalo ng maraming tagumpay at nasakop ang isang makabuluhang bahagi ng teritoryo ng Italya, si Theoderic ay gayunpaman ay pinilit noong 493 na sumang-ayon sa kanyang kalaban, ayon sa kung saan siya ay mamuno sa bansa kasama si Odoacer. Di-nagtagal pagkatapos noon, si Odoacer ay pinatay ni Theoderic at ang Ostrogothic na hari ang naging nag-iisang pinuno ng Italya.

Ang pagtatasa sa makasaysayang kahalagahan ng Italic na kaharian ng Odoacer, ang mga mananaliksik ay nagpahayag ng iba't ibang opinyon. Ang ilang mga iskolar, na nagtataglay ng hindi pantay na pananaw sa likas na katangian ng transisyon mula sa sinaunang panahon hanggang sa Middle Ages sa Italya, ay sumang-ayon, gayunpaman, sa pagtanggi sa mahalagang makasaysayang kahalagahan ng kudeta na isinagawa ni Odoacer noong 476. Nagtalo sila na si Odoacer ay nanatiling kinatawan ng ang emperador ng Roma sa Italya; ang kanyang patakaran ay hindi naiiba sa Rikimer. Ang kaharian ni Odoacer ay walang pambansang batayan. Ang kanyang hukbo ay isang motley multi-tribal conglomerate ng mga mersenaryo, at ang hari mismo ay isang adventurer at pinuno lamang ng mga landsknecht. Hinangad ni Odoacer na tumayo hindi sa labas, kundi sa loob ng estadong Romano. Ang pagtatapos ng Western Empire ay hindi dapat isaalang-alang na 476, ngunit 488. 13) Ang ibang mga mananaliksik ay hindi sumang-ayon sa gayong matinding pagsalungat ng kaharian ng Odoacer sa ibang mga kaharian ng barbaro. Kaya, nangatuwiran si T. Mommsen na ang Roman-Gothic Italy ay higit na nilikha ng Odoacer kaysa Theoderic. 14) Tinutulan ni L. Schmidt ang pananaw na sa kaharian ng Odoacer ay walang iisang pambansang core sa mga barbaro. Nabanggit niya na ang karamihan sa mga mersenaryo ay si Heruli. Sa kanyang opinyon, ang mahinang bahagi ng kaharian ng Odoacer ay ang kawalan ng pagnanais na lumikha ng isang pambansang estado kung saan ang mga Aleman ay kikilos bilang isang uri ng militar. 15) Ayon sa pananaw ni A. Jones, ang politikal na pagbuo ng Odoacer ay ang parehong barbarian na kaharian gaya ng estado ng Theoderic at iba pang barbarian na kaharian. labing-anim)

Ang mga pangunahing tampok ng mga ugnayang panlipunan at istruktura ng estado ng Italya na nabanggit sa itaas noong 70-80s ng ika-5 siglo, pati na rin ang domestic at foreign policy ng Odoacer, ay nagpapahintulot sa amin na magsalita ng isang malinaw na pagkakatulad sa pagitan ng kaharian ng Odoacer at tulad nito. barbarian kapangyarihan bilang Toulouse kaharian ng Visigoth, lalo na sa unang bahagi ng panahon ng pagkakaroon nito, Ang Ostrogothic kaharian sa ilalim ng Theoderic at ang Burgundian kaharian. Ang lahat ng mga pormasyong pampulitika na ito ay nabuo dahil sa pag-agaw ng kapangyarihang pampulitika sa estado ng mga pinuno ng mga barbarians, nailalarawan ang mga ito sa pamamagitan ng pagsalakay sa mga relasyon sa pag-aari (partial expropriation ng mga Romanong may-ari ng lupain pabor sa mga barbarians) habang pinapanatili ang relasyong panlipunan ng mga Romano sa pangkalahatan.

Ang pagka-orihinal ng kaharian ng Odoacer ay binubuo ng kamag-anak na kahinaan ng mga barbarian na elemento sa loob nito: dahil sa kanilang maliit na bilang, ang pagkawala ng pagkakaisa ng tribo pagkatapos ng paglipat sa papel ng mga propesyonal na mersenaryo at paghihiwalay mula sa karamihan ng kanilang mga kapwa tribo, ang ang mga barbaro ay hindi makabuo ng isang maaasahang panlipunang suporta para sa maharlikang kapangyarihan (hindi tulad ng mga barbarian na kaharian kung saan mayroong higit o hindi gaanong malawak na layer ng mga ordinaryong malayang tribo). Ang pangyayaring ito, tila, ang naging pangunahing dahilan ng kamag-anak na kawalang-tatag ng barbarian na kaharian ng Odoacer.

Ang pagbagsak ng estado ng Hunnic ay nag-ambag sa paglago ng pampulitikang kahalagahan ng Ostrogothic tribal union. Mga Ostrogoth sa kalagitnaan ng ika-5 siglo. ay nasa Pannonia, kung saan sila ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Para sa karamihan, ang mga Ostrogoth ay mga Kristiyanong Arian na. Sa paligid ng 440, pinili ng mga Ostrogoth, na nanirahan sa Pannonia, si Valamir mula sa pamilyang Amal bilang kanilang hari. Ang mga lokal na pinuno ay ang kanyang mga kapatid na sina Thiudimer at Vidimer. Sa Balkan Peninsula mayroong mga detatsment ng mga Ostrogothic na mersenaryo na pinamunuan ni Theoderich Strabo. Ang kasaysayan ng mga Ostrogoth noong 60-70s ng ika-5 siglo. nakapagpapaalaala sa kasaysayan ng mga Visigoth sa pagtatapos ng ika-4 - simula ng ika-5 siglo. Ang mga Ostrogoth ay nagsilbi sa Silangang Imperyo ng Roma, pagkatapos ay nakipaglaban dito, pagkatapos ay nakipaglaban sa iba't ibang mga barbarian na tao sa paghahanap ng mga bagong lupain na mas kanais-nais para sa paninirahan kaysa sa kanilang dating tirahan - ang nawasak na Pannonia.

Sa paligid ng 471, isang bahagi ng mga Ostrogoth, na pinamumunuan ni Haring Thiudimer, ang nagsagawa ng mga operasyong militar laban sa Silangang Imperyo ng Roma, ang isa pang bahagi, na pinamumunuan ni Widimer, ay napunta sa Norik laban sa Kanlurang Imperyo. Ang maliit na detatsment na ito ng mga Ostrogoth ay sumunod sa Gaul at sumali sa mga Visigoth. Si Thiudimeru ay nagtagumpay noong 471 ng kanyang anak na si Theoderic. Sa panahon hanggang 488, ang mga Ostrogoth ni Theoderic ay nasa Balkan Peninsula. Si Theoderic ay humingi mula sa Byzantium para sa kanyang mga tao ng karapatan sa mga pamayanan (sa Lower Moesia, Thrace), pagkain, mga subsidyo, para sa kanyang sarili - ang pinakamataas na mga post ng Romano. Natanggap niya ang mga titulo ng magister militiae praesentalis at consul, nagbigay ng tulong militar sa Imperyo, lalo na sa paglaban sa isa pang grupo ng mga Ostrogoth, na pinamumunuan ni Strabo, na minsan ding nagsilbi sa Imperyo, na may parehong titulo ng magister militiae presentalis + ) at pagtanggap ng mga subsidyo. Si Strabo ay idineklara na hari ng kanyang mga sundalo, ngunit mas mukha siyang pinuno ng mga mersenaryong militar kaysa sa isang hari ng isang migrating na mga barbarian. Sa anumang kaso, sa kanyang mga negosasyon sa emperador ay walang kinakailangang magbigay sa kanya ng mga teritoryo para sa pag-areglo. 17) Pagkatapos ng kamatayan ni Strabo noong 481, ang bahagi ng kanyang mga tagasunod ay ipinasa kay Theoderic. Sa loob ng 17 taon ng kanyang paghahari, nagkaroon ng pagkakataon si Theoderic na makumbinsi sa kawalang-saysay ng kanyang paghaharap sa Silangang Imperyo ng Roma. Tila, itinuring niya na mas makatotohanang makuha ang teritoryo na wala na sa ilalim ng pamamahala ng emperador ng Roma at isang mas madaling makuhang bagay. Ang Italya ay naging isang bagay ng pagpapalawak, na sa ikalawang kalahati ng ika-5 siglo. higit na nakabawi mula sa pagkawasak ng nakaraang panahon. Natanggap ni Theoderic ang pahintulot ng emperador na si Zeno para sa kanyang kampanyang Italyano at maaaring umasa sa suporta ng isang tiyak na bahagi ng mga Italyano na sumasalungat sa rehimen ni Odoacer. Ang pangunahing dahilan para sa resettlement ay ang pagtulak sa iba pang mga barbarian na mga tribong Aleman na nanirahan sa teritoryo ng Roma sa mga katulad na negosyo, ang pagnanais na sakupin ang isang teritoryo na angkop para sa agrikultura, upang ang mga ordinaryong malayang tao ay mabigyan ng mga nilinang na lupain at makapagsasaka nang nakapag-iisa. Ang maharlika ay umaasa sa pagtanggap ng mga ari-arian at posisyon sa paglilingkod sa hari. Ang pagkuha ng isang bagong teritoryo ay ipinangako din sa lahat ng mga kalahok sa enterprise militar na nadambong, at ang hari - ang posibilidad ng isang makabuluhang pagtaas sa kanyang kapangyarihan. labing-walo)

Noong 493 itinatag ni Theoderic ang isang kaharian sa Italya na napatunayang ang pinakamaikling buhay sa mga kapangyarihang barbarian ng Aleman, bukod sa kay Odoacer. Ang kasaysayan nito ay nahahati sa dalawang panahon - mapayapa, hanggang 534, at ang panahon ng digmaan sa Byzantium, na natapos noong 555 nang mamatay ang kaharian ng Ostrogothic.

Ang mga pangunahing kaganapan ng panlabas at panloob na kasaysayan ng Ostrogothic Italy ay maaaring madaling ilarawan bilang mga sumusunod. Ang pagkakaroon ng pag-agaw ng kapangyarihan sa bansa, natupad ni Theoderic ang pinakamahalagang layunin ng pananakop - pinagkalooban niya ang kanyang mga kapwa tribo ng lupa. Si Rugia, na lumahok din sa kampanya kasama ang mga Goth, ay nanirahan din sa teritoryo ng Italya. Alinsunod sa tradisyon ng imperyal ng Roma, pinatira niya ang Alemanni sa hangganan ng estado, na magsasagawa ng serbisyo militar sa bagong estado. Si Theoderic ay may titulong Romanong patrician at hari ng mga Ostrogoth. Sa kahilingan ng Senado ng Roma at ng Papa, kinilala ng Eastern Roman emperor na si Zeno, bagaman hindi kaagad, si Theoderic bilang hari at nagpadala sa kanya ng mga palatandaan ng maharlikang dignidad. Si Theoderic, na nagsasalita sa Roma sa harap ng senado, ay nangako na tutuparin ang mga batas na inilabas ng mga emperador. Nananatiling isang Arian, itinatag niya ang kanyang kontrol sa Simbahang Katoliko at kumilos bilang isang tagapamagitan sa panahon ng pakikibaka para sa trono ng papa sa pagitan ng mga partido nina Symmachus at Laurentine. Tinalo ni Theoderic ang mga Gepid sa Danube at sinuportahan ang pinuno ng halo-halong barbarian detatsment (mula sa Huns, Goths, Heruli) Mundo, na lumikha ng kanyang muog sa kuta ng Herta sa Danube laban sa Byzantium. Sinusubukang patatagin ang posisyon ng patakarang panlabas ng Italya, inilapat ni Theoderic ang patakaran ng mga alyansang dinastiko. Siya mismo ang nagpakasal sa kapatid ni Clovis, pinakasalan ang kanyang anak na babae sa hari ng Visigoth na si Alaric II, ang kanyang kapatid na babae sa hari ng Vandal na si Trasamund, at ibinigay ang kanyang pamangkin sa hari ng mga Thuringian.

Noong 508 tinulungan ni Theoderic ang mga Visigoth laban sa mga Frank at sinakop ang Provence. Ang pagkakaroon ng pinagsama-samang kapangyarihan ng kanyang batang apo na si Athalaric sa trono ng Visigothic, pinamunuan ni Theoderic ang Espanya bilang regent. May mga Ostrogothic garrison sa bansa.

Ang armada ng Byzantine sa panahon ng labanan sa timog Gaul ay nagwasak sa baybayin ng Apulia at Calabria. Noong 510, naibalik ang mapayapang relasyon sa pagitan ng Ostrogothic na kaharian at Byzantium. Kinilala ni Emperor Justin noong 518 ang karapatan ng paghalili sa trono ng Ostrogothic alinsunod sa kagustuhan ni Theoderic para sa kanyang manugang na si Eutaric. Ngunit mula 520, ang mga kontradiksyon sa pagitan ng Ostrogothic na naghaharing stratum at maimpluwensyang mga lupon ng Romano mula sa senatorial nobility ay nagsimulang tumindi. Kasabay nito, nagkaroon ng rapprochement sa pagitan ng awtoridad ng papa at Byzantium. Nagkaroon ng pagkakaisa ng tuktok ng Simbahang Katoliko at ng oposisyon ng Senado, na itinuro laban sa pamahalaang Ostrogothic. Ang pagnanais ng hari na sugpuin ang pagsalungat na ito ay ipinahayag sa akusasyon ng pagtataksil at pagpatay, una si Boethius, na humawak sa posisyon ng magister officiorum (524), at pagkatapos ay ang pinuno ng Senate Symmachus (525), sa pag-aresto kay Pope. John I, na di nagtagal ay namatay sa bilangguan (526).

Mula sa simula ng 1920s, ang sitwasyon ng patakarang panlabas ay naging tense. Noong 523, pagkatapos na sakupin ng mga Frank ang hilagang bahagi ng kaharian ng Burgundian, nakuha ng mga tropang Ostrogothic ang katimugang bahagi nito - ang lugar sa pagitan ng Durance at Isère. Ang Vandal king na si Hilderic ay nagsimulang ituloy ang isang pro-Byzantine na patakaran at sinira ang kanyang dating matalik na relasyon sa Ostrogothic na kaharian. Si Theoderich, na naghahanda para sa mga operasyong militar laban sa kaharian ng Vandal, ay nag-utos na simulan ang pagtatayo ng isang armada ng militar - libu-libong mga drome. Sa sitwasyong ito, pagkatapos ng pagkamatay ni Theoderic (526), ​​isang pagbabago ng kapangyarihan sa Italya ang naganap. Ang batang apo ng yumaong haring si Athalarich ay ipinroklama bilang hari. Sa katunayan, ang kapangyarihan ay nasa kamay ng anak ni Theoderich, si Amalasunta. Sa panahong ito, nagpatuloy ang paghina ng posisyon sa patakarang panlabas ng kaharian ng Ostrogothic at tumindi ang panloob na pakikibaka sa politika sa bansa. Naging malaya ang Espanya. Noong 531, pagkatapos ng pagkamatay ni Amalarich sa isang labanan sa mga Frank, si Teide, ang dating Ostrogothic na pinuno ng bansa, ay naging hari, na ngayon ay sumasakop sa isang malayang posisyon na may kaugnayan sa Ostrogothic na kaharian.

Sa kanyang panloob na patakaran, gumawa si Amalasunta ng mga hakbang na naglalayong makipag-ugnayan sa maharlikang Romano (ang pagbabalik ng ari-arian sa mga pamilya nina Boethius at Symmachus). Ang pro-Roman na posisyon ng reyna ay natugunan ng pagsalungat mula sa bahagi ng Gothic nobility, ang panlabas na pagpapahayag kung saan ay ang kahilingan na talikuran ang purong Romanong pagpapalaki ng menor de edad na hari, dayuhan sa mga tradisyon ng Gothic. Ang karagdagang mga kaganapan ay minarkahan ang kawalan ng katatagan at ang paglaki ng mga panloob na kontradiksyon sa naghaharing pili ng Ostrogothic Italy - ang sapilitang konsesyon ni Amalasunta sa oposisyon ng Gothic, at pagkatapos ay ang mga panunupil laban sa mga pinuno nito, lihim na negosasyon sa pagitan ng reyna at Justinian, ang kanyang pangako na ibibigay ang Byzantine. kapangyarihan ng emperador sa Italya, ang pagpapakasal ni Amalasunta sa pamangkin ni Theoderic na si Theodatus, na hindi nagtagal ay pinagkaitan ang kanyang asawa ng kapangyarihan, at pagkatapos ay ang buhay.

Noong 534, sinimulan ni Justinian ang labanan laban sa kaharian ng Ostrogothic. Mabilis na sinakop ng mga tropang Byzantine sa ilalim ng Belisarius ang Sicily, kung saan walang makabuluhang mga garrison ng Gothic, at pagkatapos ay nakarating sa Italya mismo. Hindi sila nakatagpo ng malubhang pagtutol sa Bruttia at Picenum, ngunit ang Naples ay matigas ang ulo na nagtanggol, bagaman sa huli ay nakuha ito ni Belisarius. Si Theodatus ay nagsimulang magsagawa ng mga lihim na negosasyon kay Belisarius, na nagpapahayag ng kanyang kahandaang kilalanin ang pangingibabaw ng emperador sa Italya at mahigpit na limitahan ang kanyang mga kapangyarihan, at kalaunan ay sumang-ayon na ganap na ilipat ang lahat ng kapangyarihan sa bansa kay Justinian. Ang pagtanggi ni Theodates na lumaban sa mga Byzantine ay humantong sa kanyang pag-alis ng mga Goth sa isang pagpupulong ng buong hukbo sa Reget at ang pagkahalal kay Vitigis bilang hari. Ang mga operasyong militar sa bahagi ng mga Goth ay tumindi, ngunit walang makabuluhang tagumpay. Noong 536, nagtagumpay si Belisarius na makuha ang Roma. Sinigurado ni Witigis ang kanyang likuran sa hilaga laban sa mga Frank, na isinuko sa kanila ang Provence, at pinamunuan ang pag-atake sa Roma, ngunit hindi nakuha ang lungsod. Sinimulan niya ang negosasyong pangkapayapaan kay Belisarius, na nagpapahayag ng kanyang kahandaang ibigay ang Sicily at Campania sa Byzantium, gayundin ang pagbabayad ng taunang pagkilala. Nanatiling walang bunga ang mga negosasyon.

Sinalakay ng mga tropang Frankish ang Liguria. Muling pumasok si Vitigis sa mga negosasyon kay Justinian at sumang-ayon sa kanyang kahilingan na alisin ang Italya sa timog ng Po. Ngunit ang kasunduang ito ay hindi natupad ni Belisarius, na nagpatuloy sa mga operasyong militar. Inalok ng mga Goth kay Belisarius ang korona ng Italya sa kondisyon na mapangalagaan ang kanilang kalayaan at ari-arian. Ang panukalang ito ay hindi tinanggap ng kumander ng Byzantine, at noong 540 ay sumuko si Vitigis, ngunit sa hilaga ng peninsula, ang mga Goth ay nagpatuloy na lumaban sa mga Byzantine.

Noong 541, si Totila ay nahalal na hari, na nakamit ang pagpapakilos ng lahat ng pwersang militar ng mga Goth. Siya ay makabuluhang pinalaki ang laki ng hukbong Ostrogothic sa pamamagitan ng pag-recruit ng mga alipin sa hukbo, na nangangako sa kanila ng kalayaan. Inilabas ni Totila ang mga column mula sa obligasyong magbayad ng mga buwis ng estado at mga dapat bayaran sa kanilang mga amo (mula ngayon ay kailangan na nilang magbayad ng mga buwis ng estado sa kaban ng bayan ng Totila). Nagawa ng haring Gothic na sakupin ang Campania at Timog Italya, at noong 546 Roma. Ang mga tagumpay na ito ay hindi maaaring pagsamahin ng mga Goth. Nagawa ng Byzantine commander-in-chief na si Narses na makamit muli ang kataasan ng militar. Sinubukan ni Totila na makipagkasundo sa Byzantium, na nagpapahayag ng kanyang kahandaang isuko ang Sicily at Dalmatia, magbigay pugay at magbigay ng mga contingent ng mga tropa sa Imperyo. Ang mga kundisyong ito ay hindi tinanggap. Noong 552, natalo ang mga Goth sa labanan sa Tagina, namatay si Totila sa labanan. Ang kanyang kahalili na si Teia ay patuloy na lumaban nang ilang panahon, ngunit sa parehong taon ay nahulog siya sa labanan. Ang mga nakakalat na detatsment ng Gothic ay patuloy pa ring lumalaban, ngunit ang Italya ay nasa kamay ng mga Byzantine. Nawasak ang kaharian ng Ostrogothic. Ang Italya ay naging isang lalawigan ng Byzantine Empire.

Noong 554, naglabas si Justinian ng isang Pragmatic Sanction, na nagpasiya sa pamamaraan para sa pamamahala sa bansa: ang dating sistema ng administratibong kontrol kasama ang pretorian prefect at ang senado (na may presensya ng Byzantine na gobernador ng lalawigan, kalaunan ang exarch) ay napanatili. Ang pragmatic na sanction ay nagpawalang-bisa sa mga pagbabago sa mga relasyon sa ari-arian na itinatag ni Totila. Ang ari-arian na kinuha mula sa mga nagmamay-ari sa ilalim ni Totila ay maaaring ibalik. Kinansela ang ginawang parangal ni Totila. Ang mga alipin at mga haligi na nagpalit ng kanilang mga amo, gayundin ang lahat ng mga takas, ay inutusang ibalik sila sa kanilang mga dating amo.

Kaya, kung ang unang kaharian ng barbarian sa Italya ay tumagal ng mga 17 taon, kung gayon ang pangalawa ay tumagal ng higit sa kalahating siglo. Sa sarili nito, ang maikling tagal ng kasaysayan ng Ostrogothic na kaharian ay hindi maaaring magsilbi bilang isang sapat na nakakumbinsi na katibayan ng hindi mabubuhay nito. Ang digmaan sa Byzantium ay nagsiwalat hindi lamang ng kahinaan, kundi pati na rin ang mga lakas ng kaharian ng Ostrogothic. Siyempre, ang mga panloob na kontradiksyon na katangian ng Ostrogothic Italy ay nag-ambag sa tagumpay ng mga tropang Byzantine. Ngunit ang katotohanan na, sa kabila ng mga paunang kabiguan ng militar at pagsuko ng bahagi ng Gothic nobility, inabot ng Byzantium ng dalawang dekada upang matiyak ang tagumpay nito sa Italya, ay nagpapakita ng isang tiyak na katatagan, ang pagkakaroon ng mga panlipunang ugat sa barbarian na kaharian na ito.

Upang mas maunawaan ang panlipunang katangian at mga katangian ng kaharian ng Ostrogothic, kinakailangang isaalang-alang ang mga kondisyon para sa pag-areglo ng mga Ostrogoth sa peninsula, ang kalagayang pang-ekonomiya ng Italya sa pagtatapos ng ika-5 - ika-1 kalahati ng ika-6 na siglo. , ang istrukturang panlipunan ng populasyon ng barbarian at Italic ng bansa, ang sistemang pampulitika ng kaharian, ang relasyon sa pagitan ng mga Goth at iba pa. mga barbaro. Ang kakaiba ng kaharian ng mga Ostrogoth ay paunang natukoy ng mismong bagay ng pananakop - Italya, na siyang sentro ng sistema ng alipin. Napansin na ng panitikang pangkasaysayan ang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng Ostrogothic Italy at ng mga kaharian na itinatag ng mga barbaro sa Gaul at Spain. Inagaw ng mga Burgundian at Visigoth ang mga teritoryo kung saan nananatili lamang ang mga labi ng sistema ng pamahalaang panlalawigan ng Roman at medyo maliit na layer ng mga senador - malalaking may-ari ng lupain. Sa Italya, ang mga mananakop ng Gothic ay nakipagpulong sa Romanong sentral na kagamitan ng estado, kabilang ang Senado, na may sentro ng sinaunang sibilisasyon - ang Roma, na may core ng senatorial class. Ang mga Goth ay isang menor de edad na pangkat etniko sa kaharian. Mayroong halos isang daang libong tao (20 libong sundalo), habang ang populasyon ng Italya sa pagtatapos ng ika-5 siglo. umabot sa 5-7 milyong tao. 19) Kaya, ang mga Goth ay bumubuo ng mas mababa sa 2% ng kabuuang populasyon ng bansa. Kasama ang mga Goth, ang mga Gepid at Heruli ay nanirahan sa Italya. Sa mga hangganang lugar, gaya ng nabanggit sa itaas, ang mga Sarmatian, Rugii, Taifal, at Alemanni ay nagsagawa ng serbisyo militar. Ang mga Goth ay nanirahan hindi sa buong bansa, ngunit higit sa lahat sa Upper Italy, sa mga lalawigan ng Pavia at Milan, at gayundin sa Central Italy, sa kasalukuyang mga lalawigan ng Ascoli, Piceno, Ancona. Ang tanong ng pagkakaroon ng mga pamayanang Gothic sa Campania at sa rehiyon ng Roma ay kontrobersyal. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang malalakas na mga garrison ng Gothic sa Cumae, Naples at Rome ay napalitan ng mga magsasaka ng Gothic na nanirahan sa kani-kanilang mga distrito. Mayroong mga pamayanang Gothic sa Samnia (sa hilaga ng Apulia at Lucania), gayundin sa baybayin ng Adriatic Sea. Walang ganoong mga pamayanan sa Sicily, sa silangang baybayin ng peninsula. Walang data sa pag-aayos ng mga Goth sa Savia, Pannonia at Dalmatia. Sa topograpiya ng resettlement ng mga barbarians, na isinagawa ng mga awtoridad ng hari, malinaw naman, ang mga madiskarteng pagsasaalang-alang ay may mahalagang papel - ang mga Goth ay natatakot sa pagsalakay mula sa Byzantium. 20)

Ang pamamaraan para sa paghahati ng lupa sa Italya ay katulad ng mga patakaran para sa paghahati ng mga ari-arian sa pagitan ng mga barbaro at mga Romano sa mga kaharian ng Visigothic at Burgundian. Ngunit ang mga Ostrogoth ay tumanggap ng mas maliit na bahagi ng mga pag-aari ng mga Romano kaysa sa mga barbaro sa Gaul at Espanya - hindi kalahati o dalawang katlo, ngunit isang ikatlo lamang. Kaya, ang rate ng pamamahagi ng lupa sa mga Goth sa Italya ay tumutugma sa mga patakaran ng pag-post ng militar na ibinigay ng batas ng Roma, kahit na ang mismong likas na katangian ng dibisyon ay naiiba (hindi lamang mga apartment at pagpapanatili ang ibinigay, kundi pati na rin ang lupa). Bilang karagdagan, ang dibisyon dito ay isang "pangalawang" kalikasan, tulad ng ito ay: ang mga Goth ay tumanggap ng pangunahin sa mga pamamahagi na minsan ay ipinagkaloob sa mga barbaro ng Odoacer (sortes Herulorum). Malamang, kung hindi sapat ang gayong mga pamamahagi, ang mga lupain ng mga nagmamay-ari ng Italyano ay ibinigay din sa mga Goth.

Ang seksyon ay regular at maayos. Pinamunuan sila ng isang espesyal na komisyon, na pinamumunuan ng patrician na si Liberius, na dati nang naging prepekto ng praetorian ng Odoacer (pagkatapos ng kanyang pagbagsak, napunta siya sa serbisyo ni Theoderic). Tinukoy ng Komisyon ng Liberia ang laki ng mga pamamahagi na natanggap ng mga Goth at ang kanilang mga karapatan kaugnay ng mga may-ari ng Romano. Ang mga Goth ay nakatanggap ng hindi pantay na mga pamamahagi: ang mga maharlika ay binigyan ng mas maraming lupain, bilang karagdagan, at nang maglaon ay binigyan sila ng hari ng mga pag-aari ng lupa mula sa pondo ng fiscus. Ang mga pag-aari ng rank at file ay madalas na maliit. Ang ilang mga Goth ay nanirahan sa mga lupain ng fiscus bilang mga nangungupahan. 21) Ang mga Goth ay tumanggap din ng lupa mula sa malalaking Romanong may-ari ng lupa, na malamang na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa bahagi ng senatorial nobility sa rehimeng Ostrogothic, gayundin sa mga nagmamay-ari ng lungsod. 22) Ang pamamahagi ng Goth ay tinatawag na tertia o sors, at ang mga kalahok sa dibisyon, ang Goth at ang dating may-ari ng buong ari-arian, ay tinawag na consortes. Tulad ng mga Visigoth at Burgundian, ang mga Ostrogoth ay nanirahan na may halong populasyon ng mga Romano. 23) Naidokumento ang paglalaan ng handa na lupa. Ang karapatan sa isang pamamahagi ng lupa ay sinigurado ng isang espesyal na charter - pictacium, na nagpapaalam sa bagong pagmamay-ari ng titulo ng pagmamay-ari. Ang paghahati ng lupa ay hindi palaging totoo. Minsan ang mga Goth ay hindi naghiwalay ng kanilang bahagi mula sa pag-aari ng mga Romano, ngunit limitado ang kanilang mga sarili sa pagtanggap ng isang-katlo ng kita. Tila, ang mga Italyano ay hindi palaging nagbibigay ng bahagi ng kanilang mga ari-arian sa mga indibidwal na Goth - isang katlo ng kanilang kita ay maaaring kolektahin ng estado. 24)

Ang mga Goth ay nanirahan din sa mga lunsod, na tila sa ilang lugar kung saan matatagpuan ang kanilang Arian basilica. 25)

Ang pagbuo ng Ostrogothic na kaharian at ang paglalaan ng lupa sa mga sundalo ni Theoderic ay hindi naging sanhi ng rebolusyon sa sistemang agraryo ng Italya. Medyo lumaki ang stratum ng mga maliliit na may-ari ng lupa, pangunahin sa Hilaga at Gitnang Italya, ngunit hindi gaanong baguhin ang kalikasan ng mga relasyong agraryo. Napanatili ng malaking pagmamay-ari ng lupa ang pamamayani nito sa agrikultura. Ang haring Ostrogothic ay pumalit sa emperador ng Roma bilang isang malaking may-ari ng lupa. Ang mga royal domain ay nasa Po Valley, sa Apulia at Sicily. Ang mga domain ng mga indibidwal ay lalo na marami sa katimugang mga lalawigan - sa Apulia, Calabria, Bruttia. Ang mga ari-arian ng simbahan ay matatagpuan sa lahat ng dako. 26) Ang ekonomiya sa mga malalaking estate na ito ay isinagawa, tulad ng sa huling bahagi ng panahon ng Romano, sa tulong ng mga haligi at alipin, mayroon silang mga konduktor at procurator.

Walang impormasyon tungkol sa komunidad ng nayon. Maaaring nakaligtas ang mga pamayanan bago ang Romano sa mga bulubunduking rehiyon. Sa mga Goth, ang ugnayan ng mga ninuno sa panahon ng pag-areglo sa Italya ay higit na nabulok. Ang mga labi ng magkakaugnay na relasyon ay napatunayan sa pamamagitan ng mga pagbanggit ng Edict of Theoderich tungkol sa purifying oath at hudisyal na mga laban (kung iuugnay natin ang Edict sa mga Ostrogoth). Si Cassiodorus ay nagsasalita tungkol sa pag-aalis ng kaugalian ng responsibilidad ng mga kamag-anak para sa pagbabayad ng mga utang ng isa sa mga kamag-anak sa mga kapitbahay. Ngunit walang impormasyon tungkol sa mismong komunidad at istraktura nito. 27) Ang data sa magkasanib na paggamit ng mga kalsada at tubig ng mga kapitbahay ay tumutukoy sa napanatili na mga pagkaalipin ng mga Romano. 28) Gayunpaman, maaari ding magkaroon ng komunal na pagmamay-ari ng mga kaparangan at kagubatan, na nauugnay sa magkasanib na pagmamay-ari ng mga lupaing ito ng mga Goth at Romano pagkatapos ng paghahati ng mga lupain ng mga Romano. 29) Ang mga mapagkukunan ay nagpapatotoo na ang mga Goth ay malayang inalis ang lupain. Ang mga pamamahagi ng mga Goth, tila, napakabilis na naging mga pag-aari ng allodial type.

Ang estado ay gumawa ng mga hakbang para sa pag-unlad ng agrikultura - ang hindi nalilinang na lupa ay inilipat sa mga nagsagawa upang linangin ito, ang gawaing reklamasyon ay pinasigla, ang mga pagtatangka ay ginawa upang mapabuti ang lahi ng mga hayop, mga tungkulin sa kalakalan (kaugnay ng butil, langis at alak) ay pansamantalang kinansela. 30) Malinaw, mayroong ilang pagtaas sa agrikultura. Ang Sicily, Campania, hilagang Italya ay naghatid ng tinapay upang matustusan ang Roma at iba pang malalaking lungsod. Totoo, sa ilang mga kaso kailangan pa ring mag-import ng butil mula sa ibang bansa, ngunit mayroon ding pag-export ng butil mula sa Italya, partikular sa Provence. Ayon kay K. Hannestad, isang mahalagang salik sa pag-usbong ng agrikulturang Italyano ay ang pagbabago sa sitwasyong politikal sa Mediterranean noong 50s-70s ng ika-6 na siglo. Matapos makuha ng mga Vandal ang kanlurang bahagi ng North Africa, pati na rin ang Sardinia at Sicily, ang mga magsasaka ng Italyano ay napalaya mula sa kompetisyon sa mga producer ng butil sa ibang bansa. 31)

Ang pangkalahatang mga uso ng pag-unlad ng ekonomiya, na ipinakita ang kanilang mga sarili sa panahon ng Late Empire, ay patuloy na gumana sa panahon ng Ostrogothic - lumago ang mga relasyon sa natural-ekonomiya, lumipat sa latifundia, at lumipat ang mga curial sa nayon. Ngunit ang mga lungsod at kalakalan sa oras na ito ay medyo nagpapatatag pa rin. Tulad ng nabanggit ni K. Hannestad, ang bilang ng mga lungsod na nagpakita ng mga palatandaan ng paglago ay lumampas sa ika-4-6 na siglo. ang bilang ng mga lungsod na nahulog sa pagkabulok. Ang pagtaas ay pangunahing naranasan ng mga urban center na mga daungan (kabilang ang mga ilog) at mga sentro ng komunikasyon sa kalupaan - Bologna, Canusius, Mutina, Trieste, marahil din - Benevent, Naples, Spoleto, Padua, Verona, Tortona. Sa Naples mayroong mga kolonya ng mga dayuhang mangangalakal.

Sa isang kanais-nais na posisyon ay ang Tarentum, Civitta Vecchia, Rimini, Padua. Kasabay nito, ang mga lungsod at daungan tulad ng Capua, Casinum, Formia, Anzio ay nahulog sa pagkabulok. Ang sentro ng buhay pang-ekonomiya ay lumipat sa hilaga (sa Picenum, Liguria), iyon ay, sa mga rehiyon ng agrikultura ng bansa. 32)

Itinuloy ng estado ang isang aktibong patakarang pang-ekonomiya alinsunod sa mga prinsipyong gumabay sa mga awtoridad ng imperyal sa kanilang panahon. Ang pagbibigay ng pagkain para sa hukbo at pamamahagi ng tinapay sa mga plebs ng malalaking lungsod, nagtakda ito ng pinakamataas na presyo para sa butil, alak at iba pang mga produkto. Ang estado ay nagsagawa ng malawak na mga aktibidad sa pagtatayo: ang gawaing reklamasyon ay isinagawa sa rehiyon ng Pontic swamp at malapit sa Ravenna. Hinikayat ng gobyerno ang kalakalan, pinoprotektahan ang mga mangangalakal mula sa mga iligal na bayad na ipinapataw sa kanila ng mga opisyal, at tinutulan ang hindi patas na pasanin ng mga buwis sa mga curial. Kaya, tiniyak ng estadong Ostrogothic ang isang mapayapang pag-iral para sa Italya hanggang sa kalagitnaan ng ika-30 na siglo ng ika-6 na siglo, at ang katotohanang ito lamang ang makapagpapaliwanag ng ilan sa pag-angat ng ekonomiya ng bansa sa simula ng ika-6 na siglo. Ngunit walang mga pangunahing pagbabago sa ekonomiya ng Italya sa panahong ito. Sa anumang kaso, hindi sila nagpakita ng kanilang sarili sa anumang kapansin-pansing paraan sa maikling panahon ng pagkakaroon ng Ostrogothic na kaharian sa mga kondisyon ng kapayapaan. Sa panahon ng digmaan laban sa Byzantium, sa konteksto ng halalan ng mga hari, may mga pagbabago sa pagkakahanay ng mga puwersa ng klase, na makikita rin sa patakarang pang-ekonomiya ng mga awtoridad ng Ostrogothic.

Ang pagbabago sa istrukturang panlipunan ng Italya sa ilalim ng mga Ostrogoth ay natukoy sa pamamagitan ng pagpapakilala sa lokal na lipunan ng isang medyo maliit na populasyon ng barbarian na may sariling espesyal na istrukturang panlipunan. Ang populasyon ng Italyano mismo ay hindi sumailalim sa anumang mga pangunahing pagbabago sa istraktura nito. Ang pangunahing gradasyon ng lipunan ay nanatili pa ring paghahati sa malaya at alipin. Ang pagsalungat ng mga honestiores at humiliores ay napanatili din, na hindi limitado sa pagkakaiba ng ari-arian, ngunit naglalaman ng mga simulain ng pagkakaiba ng klase sa mga libre; lumilitaw na ang dibisyong ito ay umabot lamang sa populasyong Romano. 33) Sa lipunang Italyano, sa ilalim ng mga Ostrogoth, napanatili din ang mga ranggo sa mga libre - mga ilustrador at iba pang mga kategorya, ang curial estate at ang plebs. Pansinin ng mga mananaliksik ang katatagan ng pang-aalipin sa Italya noong ika-6 na siglo. Kaya, ayon sa legal na mananalaysay ng Aleman na si G. Nelsen, ang bilang ng mga alipin sa mga kamay ng mga Goth ay lumampas sa bilang ng mga malaya. Naniniwala si ZV Udaltsova na maaari tayong magsalita hindi lamang tungkol sa presensya, kundi pati na rin tungkol sa kilalang pagsasama-sama ng pagkaalipin sa Italya sa ilalim ng mga Ostrogoth. 34)

Ang mga mapagkukunan ay hindi nag-uulat ng anumang makabuluhang pagbabago sa legal na katayuan ng mga alipin. Ang opinyon ay ipinahayag na sa panahon ng Ostrogothic ang karapatan ng mga serf sa kanilang kakaiba ay pinalakas. Ang isang katulad na kalakaran ay naganap sa mga kaharian ng barbaro at posibleng nagsimula na itong makaapekto sa kalagayang pang-ekonomiya ng mga alipin sa Italya noong ika-6 na siglo. Ngunit walang nakakumbinsi na katibayan na nangyari ito dito na sa panahon ng Ostrogothic sa mga mapagkukunan. 35)

Habang pinag-iisipan ang sitwasyon ng mga alipin at kolonya sa Ostrogothic Italy, matagal nang binibigyang pansin ng mga mananaliksik ang § 142 ng Edict of Theoderic, na nagpapawalang-bisa sa dating probisyon ng batas ng Roma na nagbabawal sa pagbebenta ng mga orihinal na kolonya na walang lupa. 36) Nagkaroon ng mga hindi pagkakasundo sa interpretasyon ng kahulugan ng mismong konsepto ng originarii sa tekstong ito. Pinagtatalunan na lahat ng column ay kasangkot dito. 37) Karamihan sa mga mananaliksik ay naniniwala na ang Edict ay tumutukoy sa mga alipin at sa mas mababang sapin ng mga hanay: tiyak ang mga nagmula sa mga alipin, ang tinatawag na "mga hindi malayang hanay". 38) Ang kahulugan ng utos na ito ay, tila, upang bigyan ang mga Gothic na may-ari ng lupain ng pagkakataon na mas malayang gamitin ang mga pinagmulan para sa kanilang sariling mga pangangailangan - upang linangin ang lupain na kanilang natanggap, upang paglingkuran ang mga Goth sa mga lugar kung saan sila nagsagawa ng serbisyo sa garrison. Dapat itong isipin na ang pagwawakas ng huli na legal na pamantayan ng Romano, na nagbabawal sa paghihiwalay ng isang umaasa o hindi malayang magsasaka mula sa lupang kanyang nilinang, ay hindi isang tampok ng Ostrogothic Italy. Ginamit ito sa ibang mga kaharian ng barbaro, kahit na walang espesyal na utos tungkol dito. 39)

Ang mga column, tulad ng dati, ay nagbayad ng mga dues sa uri at cash, at nagdala ng mga tungkulin sa transportasyon. 40) Ang kaharian ng Ostrogothic ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang rapprochement sa posisyon ng mga alipin na nakatanim sa lupa at mga haligi, ngunit ang pagsasama ng mga pangkat na ito ng produktibong populasyon ay hindi pa rin nangyari. Ang mga maliliit na magsasaka ng iba't ibang katayuan sa lipunan (maliban sa mga alipin) ay madalas na tinutukoy sa mga monumento ng Ostrogothic sa pamamagitan ng pangkalahatang terminong rustici. 41) Tungkol sa istrukturang panlipunan ng mga Ostrogoth, iba't ibang opinyon ang ipinahayag sa panitikan. Napansin ng ilang mananaliksik ang pagkakaiba ng mga Goth, na naghiwalay sa mga ordinaryong Goth, naghihirap bago pa man manirahan sa Italya at kumakatawan sa mga magsasaka, at isang layer ng maharlika. 42) Nagtalo ang iba na bagama't bago ang pananakop ng peninsula, ang mga Goth ay kailangang gumawa ng produktibong paggawa, sa Italya sila ay naging isang estadong militar. Ang pangunahing layunin ng resettlement ay ang pagnanais na maalis ang pangangailangang maglakad sa likod ng araro, naakit sila sa pagnanais na pamunuan ang pamumuhay ng mga patrimonial. 43) Ang isang intermediate na pananaw ay ipinahayag din: hindi lahat ng mga Goth ay malalaking may-ari ng lupa, ngunit hindi rin sila sa kanilang karamihang magsasaka. Ang mga magsasaka na direktang kasangkot sa produksyon ay bihirang bahagi ng ganap na malayang magsasaka. 44)

Ang mga pinagmumulan ay nagpapahintulot sa amin na ipagpalagay na ang karamihan sa mga tropa ni Theoderic, na gumawa ng isang kampanya sa Italya, ay malayang ranggo at file. Malaki ang pagkakaiba nila sa mga alipin sa kanilang malayang katayuan, ngunit sanay sila sa produktibong paggawa. Ang kanilang mga ama sa isang pagkakataon ay nagtanim ng tinapay sa Pannonia at nagbigay ng malaking bahagi nito sa mga Hun; 45) Isinasaalang-alang ni Theoderic ang kanilang gawain nang, na nagbabalak na manirahan sa Thrace, hiniling niya na ang Byzantine emperor ay magbigay ng pagkain sa mga Goth hanggang sa susunod na pag-aani. 46) Ang parehong ranggo at file na mga Goth na ito ay sinadya ni Strabo, na sinisiraan si Theoderic sa katotohanang ang mga malayang Goth na nakikilahok sa kanyang mga kampanya at dati ay may dalawa o tatlong kabayo, ngayon, "tulad ng mga alipin", ay pinilit na sumunod sa kanya sa paglalakad, bagama't pareho silang malaya, tulad ni Theoderic mismo. 47) Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga Ostrogoth pagkatapos ng pagsakop sa Italya ay pinatutunayan din ng ebidensyang arkeolohiko. Sa peninsula, natagpuan ang mga libing ng mga Goth na may mga regalo - mga libing ng mga marangal na tao. Ang karamihan sa mga Goth ay inilibing nang walang gayong mga regalo. 48) Gayunpaman, ang data sa panlipunang pagsasapin-sapin ng mga Goth ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang na ang karamihan sa kanila ay hindi pa umaasa sa mga tao. 49) Tila, karamihan sa mga Goth ay direktang nagtatrabaho sa produksyon. Posible na ang mga magsasaka ay ang mga Goth, na, tulad ng mga Romanong may-ari, ay kailangang magbigay ng mga bato mula sa kanilang mga plot para sa mga pangangailangan sa pagtatayo sa mga awtoridad. Ang mga libreng Goth, na si Belisarius, na nakuha ang Vitigs bilang isang bilanggo, ay pinahintulutan na bumalik sa paglilinang, ang kanilang mga bukid, malinaw naman, ay hindi rin mga patrimonial, ngunit mga magsasaka. 50) Nabanggit ng mga espesyal na panitikan na ang mga natitirang labi ng wikang Gothic sa Italya ay naglalaman ng mga tuntunin na malinaw na pinagmulan ng magsasaka. 51) Walang alinlangan, hindi ang maharlika, kundi ang mga simpleng magsasaka ang mga Goth na iligal na inalipin ng mga opisyal ng Gothic administration; pinatunayan ng mga taong ito ang kanilang malayang pinagmulan sa pamamagitan ng paglahok sa mga kampanyang militar. 52)

Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang mga Ostrogoth ay walang pagbubukod sa iba pang mga barbaro na nagtatag ng kanilang mga kaharian sa dating teritoryo ng Roma. Ang karamihan sa kanila ay mga ordinaryong freemen, kahit na ang mga mapagkukunan, siyempre, ay hindi ginagawang posible na magtatag ng isang numerical ratio sa pagitan nila at ng mga marangal na Goth. Tulad ng para sa paglalarawan ng bahagi ng Gothic ng populasyon ng Italya bilang isang "uri ng militar", kung gayon maaari tayong sumang-ayon dito hanggang sa ito ay may kinalaman sa katayuang pampulitika ng mga Goth. Ang obligasyon na maglingkod sa hukbo ay inilapat sa lahat ng mga libreng Goth, anuman ang kanilang katayuan sa pag-aari. Alam na handa, na tinutukoy ng mga terminong proceres, primati, ay sinakop ang pinakamataas na posisyon sa administrasyong Gothic. Kasama sa Gothic nobility ang mga matataas na opisyal - dukes, comites Gothorum, royal adviser. Sila, bilang isang patakaran, ay nakatanggap ng mga maharlikang gawad at sila mismo ay nadagdagan ang kanilang mga pag-aari ng lupa sa iba't ibang paraan (pagbili, sa pamamagitan ng direktang karahasan). Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng isang Gothic magnate-malaking may-ari ng lupa ay si Theodatus, na nagmamay-ari ng halos buong teritoryo ng Tuscia. Wala kaming anumang data sa mga pribilehiyo ng maharlika. Sa Ostrogothic Italy, ang sistema ng wergelds at multa ay hindi inilapat, na sa ilang iba pang mga barbarian na kaharian ay sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng mga libre ayon sa kanilang katayuan sa lipunan. Walang impormasyon tungkol sa gradasyon ng mga honestiores at humiliores kaugnay ng mga Goth. 53) Isa sa mga mahalagang pribilehiyo ng maharlika, parehong Gothic at Romano, ay ang makatanggap ng mga posisyon sa apparatus ng estado at mga parangal ng hari. 54)

Ang istrukturang panlipunan ng Italya sa buong panahon ng dominasyong Ostrogothic ay nanatiling magkakaiba. Sa kabila ng nabanggit na proseso ng panlipunang pagkakaiba sa pagitan ng mga Aleman at ang simula ng rapprochement ng Gothic at Romanong maharlika sa mga tuntunin ng kanilang katayuan sa lipunan, ang pagsasama ng parehong pangkat etniko ay hindi nangyari. Ang pangyayaring ito ay makikita sa estado at sa istruktura ng kumpisalan.

Sa sistema ng estado ng kaharian ng Ostrogothic, ang pagkakaiba sa pagitan ng kapangyarihan ng Theoderic at iba pang mga barbarian na kaharian ay partikular na binibigkas. Ang mga tampok ng huling sistemang pampulitika ng Roma ay napanatili dito na itinuturing ng ilang mga mananaliksik na posible na pag-usapan ang tungkol sa radikal na pagkakaiba sa pagitan ng estado na itinatag ni Theoderic at iba pang mga Germanic barbarian na kaharian, o upang magtaltalan na sa tabi ng estado ng Roman noong ika-6 na siglo . sa Italya mayroong isang Gothic na estado na may sariling awtoridad. Ang haring Ostrogothic ay isang mahistrado lamang ng Roma. 55) Upang linawin ang isyung ito, kinakailangang pag-isipan ang lugar ng Ostrogothic Italy sa sistema ng barbarian European states, gayundin ang mga pangunahing tampok ng estado at legal na istraktura nito. Sa katunayan, sa walang ibang barbarian na kaharian ay ang pagpapatuloy ng Romanong estado na napakalinaw tulad ng sa Ostrogothic Italy. Ang mga opisyal sa ilalim ng Theoderic ay madalas na binibigyang-diin na ang Italya, tulad ng Silangang Imperyo ng Roma, ay res publica romana at laban sa mga taong barbaro; Gothic king - ang kahalili ng Western Roman emperor. 56) Ang Theoderic, ayon kay Ennodius, ay itinuturing na hindi patas na ang mga dating pag-aari ng Kanlurang Imperyo ay bahagyang nasa kamay ng mga dayuhan at nilayon na ibalik ang dating posisyon. 57) Tulad ng bago ang pagsakop sa Italya ng mga Goth, dalawang konsul ang hinirang taun-taon sa Silangan at Kanluran, at ang isa sa kanila ay hinirang ng hari ng Ostrogothic. Binigyan ng Byzantine emperor si Theoderic ng titulong patrician, pinahintulutan niya ang paghirang kay Eutaric bilang tagapagmana ng trono sa Ostrogothic na kaharian. Ang pamagat ng Ostrogothic na hari ay naglalaman ng lumang pagtatalaga ng mga emperador ng Roma - Flavius. Ang koneksyon sa pagitan ng Ostrogothic na kaharian at Byzantium, bilang ebidensya ng mga katotohanan sa itaas, ay, gayunpaman, panlabas at pormal. Ang ideya ng pagpapanatili ng ugnayan sa pagitan ng silangan at dating kanlurang bahagi ng Imperyo ay suportado ng mga pinuno ng parehong estado, bagaman sa magkaibang mga kadahilanan. Interesado si Theoderic na lumikha ng isang kathang-isip ng isang organikong koneksyon sa pagitan ng kanyang kaharian at ng Imperyo, dahil pinalakas nito ang kanyang kapangyarihan sa populasyon ng Romano ng estado, lalo na, pinadali ang rapprochement ng maharlikang kapangyarihan na may maimpluwensyang senatorial nobility. Sinikap ng Byzantium na panatilihin sa isipan ng mga Italyano ang ideya ng kataas-taasang kapangyarihan ng emperador, na maaaring higit pang mapadali ang kanyang pag-angkin sa Italya. Ang pagsusuri sa patakarang panlabas ni Theoderic at ng kanyang mga kahalili ay nagpapatotoo sa pagiging soberano ng kahariang ito, na sa simula pa lang, gaya ng nabanggit sa itaas, ay nagtaguyod ng isang malayang patakaran patungo sa Byzantium at sa mga barbarian na kaharian. Ang Ostrogothic na hari ay may lahat ng kapangyarihan na katangian ng mga soberanya ng mga kaharian ng barbarian: pinakamataas, militar, hudisyal, administratibo at kapangyarihang pambatasan. Ang katotohanan na tinawag ni Theoderic at ng kanyang mga kahalili ang kanilang mga utos na hindi mga batas, ngunit mga utos, sa anumang paraan ay hindi limitado ang kapangyarihang pambatasan ng Ostrogothic na hari. 58) Ang pagiging pinuno ng lahat ng teritoryong iyon sa Kanluran, na sa pagtatapos ng ika-5 siglo. ay hindi pa nasa ilalim ng pamumuno ng mga barbaro, si Theoderic sa maraming aspeto ay tagapagmana ng kapangyarihan ng emperador ng Roma. Sinuportahan ng hari ang iba't ibang aktibidad sa ekonomiya, nagpakita ng pagmamalasakit sa agrikultura, kalakalan, at pagtatatag ng pinakamataas na presyo. Ang ideya ng kabutihang pampubliko (utilitas publica) ay nanatiling may bisa bilang opisyal na interpretasyon ng mga layunin ng patakaran ng hari. 59) Ang mga titulong Romano ay ginamit upang ipahiwatig ang kapangyarihan ng hari. 60)

Kasabay nito, ang pinuno ng Italya ay nagsimulang magkaroon ng mga tampok na hindi karaniwan para sa isang emperador ng Roma, ngunit katangian ng mga barbarian na hari. Ang pamana ng maharlikang kapangyarihan sa mga Ostrogoth ay itinatag kahit na sa pre-Italian na panahon ng kanilang kasaysayan, at ang pag-aari sa maharlikang pamilya ni Amals ay ang pinakamahalaga. 61) Ang prinsipyo ng halalan ay hindi nawala, gayunpaman, sa mga Ostrogoth at noong ika-6 na siglo. Sa isang pagpupulong ng mga Goth sa Reget, pinatalsik si Haring Theodates at inihalal si Vitigis bilang kahalili niya. Eldibad, Erarich (na may pahintulot ng mga Goth), Totila, Teia ay nahalal sa ibang pagkakataon. Halos hindi posible na makita sa lahat ng mga pagkilos na ito ang pagbaba ng kapangyarihan ng hari, ang paghihimagsik ng maharlika. 62) Ito ay sa halip isang indikasyon na ang pagmamana ng maharlikang kapangyarihan sa mga Goth ay hindi pa pinagsama-sama at ang pakikilahok ng mga libreng Goth (pangunahin, siyempre, ang maharlika) sa halalan ng hari ay isang buhay na pampublikong institusyon pa rin.

Ang Gothic nobility ay may mahalagang papel sa pangangasiwa ng estado. Sa "Gothic War" ng Procopius, mayroong ilang mga sanggunian sa interbensyon ng mga marangal na Goth sa iba't ibang isyu ng domestic at foreign policy, mula sa edukasyon ng tagapagmana hanggang sa trono at hanggang sa pakikipagdigma laban sa Byzantium. 63) Sa ilalim ng mga hinirang na hari, ang takbo ng digmaan ay tinatalakay sa ilang mga kaso sa mga pagpupulong ng lahat ng mga Goth. 64)

Ang isang tampok na katangian ng kaharian ng Ostrogothic ay ang mas matinding personal na interbensyon ng hari sa pamamahala, ang pagpapalakas ng papel ng pribadong kapangyarihan ng hari kumpara sa estado. 65) Ang pinaka-katangian na halimbawa ay ang institusyon ng royal patronage - tuitio. Ang isang taong nasa panganib ay maaaring bumaling sa hari para sa proteksyon. Inutusan ng hari ang ilang opisyal na protektahan ang ward, na natagpuan ang kanyang sarili sa isang pribilehiyong posisyon: ang kanyang kaso ay inalis sa ordinaryong hukuman, sinumang patuloy na tumugis sa kanya ay pinarusahan ng multa. Nagkaroon ng espesyal na pormula para sa pagbibigay ng gayong proteksyon. 66) Ayon sa ilang mananaliksik, ang tuitio sa Ostrogothic Italy ay isang institusyong Romano, mula noong katapusan ng ika-4 na siglo. sa mga batas ng Roma ay may mga pagtukoy sa naturang pagtangkilik. 67) Tuitio ay talagang ginamit sa Huling Imperyong Romano, ngunit hindi isinagawa ng emperador; ngayon ito ay naging negosyo ng hari mismo. 68) Ginamit ng mga Ostrogothic na hari ang dynastic marriages bilang isang paraan ng pagpapalakas ng foreign policy position ng kaharian. 69) Tila, ang konsepto ng conviva regis, na matatagpuan sa mga monumento ng Ostrogothic, ay konektado sa institusyon ng retinue. Ang karapatang dumalo sa royal table ay nagbigay sa opisyal ng ilang mga pakinabang. Maaaring itapon ng hari ang kamay ng mga marangal na babae. 70)

Ang kumbinasyon ng mga tampok ng estado ng Roma at mga institusyong pampulitika na may mga elemento ng organisasyon ng pamamahala ng lipunang barbarian ay katangian ng buong sistemang pampulitika ng kaharian ng Ostrogothic. Napanatili ng sistemang administratibo ang karamihan sa mga huling tampok na Romano. Tulad ng dati, nagkaroon ng dibisyon ng estado sa mga lalawigan, mga pamayanang lunsod - mga lungsod. Ang sentro ng kontrol ay ang palatium. Binubuo ng mga punong opisyal ng palasyo ang consistorium sacrum. Ang pinakamahalagang opisyal ay ang praetorian prefect, magister officiorum, comes patrimonii, city prefect. Ang isang karangalan na posisyon na walang anumang tunay na kahalagahan sa pamahalaan ay ang titulo ng konsul. Ang Senado ay patuloy na umiral, ang mga tungkulin nito ay, tulad ng sa nakaraang panahon, ay limitado: ito ay nakikitungo sa mga gawain sa lungsod ng Roma, ito ay may hurisdiksyon sa ilang mga uri ng mga pagkakasala, at sa ilang mga kaso ito ay nakikialam sa mga gawain ng simbahan . Gaya ng dati, may karapatang maging senador ang mga may pinakamataas na posisyon - konsul, patrician, magister officiorum, atbp.

Ang sistema ng buwis ay nanatiling higit na Romano. Ang buwis sa lupa ay ipinataw sa populasyon (walang binanggit na buwis sa botohan), mga buwis sa trade turnover (siliquaticum), at trade extortion (auraria). Ang mga likas na tungkulin ay napanatili - ang gawaing pagtatayo, ang obligasyon na magbigay ng tuluyan, at iba pa. Ang mga buwis ay binayaran hindi lamang ng mga Romano, kundi pati na rin ng mga barbaro. 71) Ang mga paglilitis sa hudisyal ay isinagawa alinsunod sa mga prinsipyo ng batas ng Roma. Ang kataas-taasang hukuman ay ang royal curia - comitatus. Walang data sa mga legal na isinagawang Aleman na paraan ng mga legal na paglilitis sa mga pinagmumulan. Kasama ng tradisyonal na istrukturang Romano, maraming mga bagong tampok ang matatagpuan sa pampulitikang organisasyon ng Ostrogothic na kaharian, bagaman hindi laging posible na matukoy ang kanilang pinagmulan nang may katiyakan: kung sila ay mga labi ng organisasyon ng barbarian na pamahalaan o lumitaw sa isang bagong makasaysayang sitwasyon. Sa sistemang administratibo, ang pinakamahalagang pagbabago, na sumasalamin sa dalawahang komposisyon ng populasyon ng kaharian at ang pagpapalakas ng prinsipyo ng pribadong kapangyarihan ng hari, ay ang mga institusyon ng mga Goth at Sayon. Ang mga Goth comites (comites Gothorum) ay tumayo sa pinuno ng mga lalawigan at mga pamayanang urban (kabilang ang mga kung saan walang handa). Isinagawa nila ang korte, nag-utos ng mga detatsment ng militar at garison. Ang mga Comites ay handa na kasama sa sistema ng mga ranggo ng Romano (ang pinakamataas na ranggo). May mga komite sa korte, na nagsagawa ng iba't ibang mga atas ng hari. Si A. Galban, na binanggit ang Germanic na pinagmulan ng posisyon ng Gothic committee, ay nagpahayag ng opinyon na hindi siya dapat makilala sa Frankish count. Sa kaharian ng Frankish, sinabi niya, ang bilang ay nakakuha ng mga tungkuling panghukuman dahil nawala sila ng hudisyal na kapulungan ng mga tao kasama ang mga tagasuri nito. 72) Ang kawalan ng data sa naturang proseso ng pagbabago ng mga institusyong panghukuman sa mga Ostrogoth sa mga pinagmumulan ay hindi ibinubukod, gayunpaman, na ang isang katulad na proseso ay naganap sa mga Goth, ngunit, tila, ito ay naging mas mabilis, kusang-loob.

Sayons - mga opisyal ng Gothic na pinagmulan; walang mahigpit na tinukoy na larangan ng aktibidad, isinagawa nila ang pinaka magkakaibang mga tungkulin ng hari: pinamunuan nila ang mga detatsment ng militar, ipinatupad ang mga desisyon ng korte, nagsasagawa ng pamimilit laban sa mga umiiwas sa buwis, nagpadala ng mga utos ng hari, tumulong sa mga komite sa pagganap ng kanilang mga tungkulin, at kung minsan at pinangangasiwaan ang kanilang mga aktibidad. Ang sayons ay humarap sa mga kaso sa lugar na inalis mula sa hurisdiksyon ng mga ordinaryong korte, at nagsagawa ng proteksyon ng mga taong humiling ng proteksyon mula sa hari. Karaniwang kumikilos ang mga Sayon kapag hindi sapat ang kapangyarihan ng mga opisyal na Romano. 73) Sa kaharian ng Ostrogothic, ang prinsipyo ng retinue ay napanatili, at hindi ito nanatiling walang impluwensya sa apparatus ng estado. Ang mga kabataang lalaki mula sa marangal na pamilya ay dinala sa korte. Sa paglipas ng panahon, sinakop nila ang mga posisyon sa palasyo, naging mga mayor. Ang mga pinagkakatiwalaan ng hari ay mga miyembro ng kanyang iskwad - armiger at spatharius. Ang mga tagapayo ng Gothic ng hari, kasama ang ilan sa kanyang malalapit na kasama mula sa mga Romano, ay bumuo ng maharlikang konseho. Ang konsehong ito, at hindi ang consistorium sacrum, ang may mahalagang papel sa Ravenna. 74)

Mayroong ilang mga pagbabago sa sistema ng buwis kumpara sa huling panahon ng Romano. Ang ganitong maingat na accounting ng komposisyon ng ekonomiya, na isinagawa bago, ay tumigil na mailapat sa ilalim ng mga bagong kondisyon (lalo na may kaugnayan sa pag-aalis ng probisyon sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng mga pinagmulan sa kanilang mga pamamahagi), at mga kontribusyon mula sa lupa. matatag na ngayon ang mga hawak. 75)

Ang pinakamahalagang pagkakaiba sa mga huling utos ng Romano ay ang sistemang Ostrogothic ng organisasyong militar. Tanging ang mga Goth at iba pang barbaro na naninirahan sa teritoryo ng kaharian ang nagsagawa ng serbisyo militar. Ang mga Romano ay kasangkot lamang sa pagtatayo ng mga istrukturang nagtatanggol at nagsilbi sila sa armada, na, gayunpaman, ay hindi gumaganap ng isang mahalagang papel sa panahon ng Ostrogothic. Tila, ang hukbo ng Gothic ay nahahati sa libu-libo at daan-daan, ngunit walang detalyadong data sa koneksyon ng sistemang ito sa istrukturang panlipunan ng mga Goth sa mga mapagkukunan. May mga binabanggit lang na millennials (thousanders). 76) Ang impluwensya ng estadong Romano sa sistema ng militar ay ipinahayag sa pagkakaroon ng mga permanenteng garrison ng militar sa ilang mga lungsod at kuta (Naples, Nurcia, Ticino, Tortona), sa isang sentralisadong sistema para sa pagbibigay ng mga sandata sa mga sundalo (na pinadali sa pamamagitan ng pangangalaga ng mga sandata ng Romano), sa pagbibigay ng mga regalo sa mga sundalo - donativa . Gayunpaman, ang sistema ng pamamahagi ay sumailalim sa ilang mga pagbabago: hindi na ito isinasagawa paminsan-minsan, ngunit regular, taun-taon. Ang mga pamamahagi na ito ay nagsimulang iugnay sa mga pagsusuri ng militar, at ang mga regalo ay ibinigay sa mga sundalo alinsunod sa kanilang mga merito sa militar. 77)

Si Theoderic at ang kanyang mga kahalili ay naglabas ng mga kautusan na wasto para sa buong populasyon ng kaharian ng Ostrogothic. Ang pinakamalaki sa kanila, ang "Edict of Theoderic", ayon sa tradisyonal na pananaw, ay inilabas ng Ostrogothic na hari sa simula ng ika-6 na siglo. Ang maliit na ligal na monumento na ito ay naglalaman ng pangunahing mga pamantayan ng pampubliko at bahagyang sekular na batas. Ang mga ito ay pangunahing naglalayong protektahan ang pribadong pag-aari, sa pagpigil sa mga pang-aabuso at karahasan sa bahagi ng mga opisyal at magnates. Ang legal na batayan ng Edict ay batas ng Roma. 78) Napakakaunting mga bagong probisyon sa Edict, at, bilang panuntunan, hindi direktang nauugnay ang mga ito sa panlipunang relasyon ng mga barbaro. Itinuring ng ilang mga mananaliksik ang paggamit ng isang panunumpa sa paglilinis bilang isang tagapagpahiwatig ng impluwensya ng batas ng Aleman. 79) Ang pagnanais ng "Edict" na sugpuin ang ilang mga tampok ng batas ng Aleman ay ipinakita sa pagbabawal ng mga kaugalian tulad ng pagkidnap sa nobya, independiyenteng pag-uusig sa isang kriminal ..

Noong 50s ng siglong ito, sinimulan ng mga mananaliksik na Italyano na sina P. Rasi at J. Wismar na i-dispute ang Ostrogothic na pinagmulan ng Edict, na nangangatwiran na ang Visigothic king na si Theoderich ang may-akda nito. Ang mga pangunahing argumento laban sa Ostrogothic na pinagmulan ng "Edict" ay mga sanggunian sa kawalan ng anumang pagbanggit nito sa "Variae" ng Cassiodorus at sa mga salaysay, sa "Pragmatic Sanction", ang kawalan ng terminong "Goths" sa ang teksto nito, ilang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga kautusan ng "Edict" at ng mga nauugnay na probisyon ng Cassiodorus, ang kumpletong pagwawalang-bahala sa mga partikular na opisyal ng Gothic bilang mga comite ng mga Goth at sayon ​​sa pamamagitan ng hudisyal na code na ito. Kasabay nito, ang pag-abandona sa bersyon ng Italyano na pinagmulan ng Edict, mahirap ipaliwanag ang mga sanggunian na nakapaloob dito sa mga paglilibing ng mga bangkay sa loob ng lungsod ng Roma at sa mga hukom na itinalaga sa Roma. 80) Ngunit sa anumang kaso, ang monumento na ito ay sumasalamin sa mga relasyon sa lipunan na hindi katangian ng Germanic (Ostrogothic o Visigothic), ngunit ng lokal na populasyon ng Romano.

Ang kakaiba ng ligal na istraktura ng Ostrogothic na kaharian (karaniwan lamang sa kaharian ng Vandal) ay ang kawalan ng isang talaan ng kaugalian na batas ng mga Aleman - ang mga mananakop ng bansa. Hindi ito nangangahulugan na ang batas ng Gothic ay ganap na nawala. Ang mga Goth ay pinanatili ang kanilang sariling pamilya at batas sa mana. Malinaw na ginamit ng mga comite ng mga Goth ang Gothic na kaugalian na batas (kadagdagan ito ng mga utos ng mga hari ng Gothic), na isinasaalang-alang ang paglilitis sa pagitan ng kanilang mga kapwa tribo. Hindi naisagawa ang pagtatala ng batas ng Gothic, marahil dahil sa mabilis na pagkabulok ng mga ugnayan ng pamilya sa mga Goth. 81)

Kaya, ang isang natatanging katangian ng Ostrogothic na kaharian ay ang matatag na duality ng organisasyon ng pamahalaan. Ang pagkakaroon ng dalawang magkatulad na hanay ng mga pamahalaan, na konektado sa isang kaso sa Romano, sa kabilang banda sa Gothic na bahagi ng populasyon, ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng kasaysayan ng kaharian. Sa panahon ng digmaan laban sa Byzantium, ang mga awtoridad na ito ay ganap na nahati.

Nawala ng Simbahang Katoliko sa Ostrogothic Italy ang posisyon ng simbahan ng estado, ngunit napanatili ang impluwensya nito sa populasyon ng Italyano at nagmamay-ari ng malawak na pag-aari ng lupa. Ang Ostrogothic na hari, alinsunod sa kanyang patakaran ng alyansa sa maharlikang Italyano, ay nagpakita ng pagpaparaya sa relihiyon at itinuring ang mahalagang papel ng Simbahang Katoliko sa mga pampublikong gawain. Ang karapatan ng ecclesiastical asylum ay pinahintulutan, at ang hurisdiksyon ng papa sa mga klero (sa unang pagkakataon) ay kinilala. Ang mga obispo ay gumanap ng isang tiyak na papel sa pamahalaan ng lungsod (lumahok sa pag-aayos ng mga presyo para sa ilang mga kalakal, sa pagtatakda ng halaga ng mga tungkulin). 82) Ang hari ay aktibong nakialam sa mga gawain ng Simbahang Katoliko, lalo na sa paghirang ng mga papa, suportado ang Simbahang Romano sa panahon ng pakikipaglaban nito sa Simbahan ng Constantinople, sinalungat si Simony sa panahon ng halalan ng mga papa at obispo. 83) May kaunting impormasyon tungkol sa Gothic Arian Church. Nabatid na may mga Arian episcopal churches na nagtataglay ng mga lupain, mga serf. Ang mga simbahang ito ay hindi exempted sa mga buwis. Ang mga banal na serbisyo ay naganap sa kanilang katutubong, ibig sabihin, wikang Gothic. 84)

Sa Ostrogothic Italy, nagkaroon ng mga protesta ng masa at pampulitikang pakikibaka na nauugnay sa makauring panlipunan at etnikong kontradiksyon. Dahil sa Italya sa panahong ito ay napanatili ang mga uri at strata ng lipunan ng nabubulok na lipunang nagmamay-ari ng alipin, gayundin sa malaking lawak ng mga institusyong pampulitika nito, mayroon ding mga pagpapakita ng makauring kontradiksyon sa lipunan na katangian ng huling antigong lipunan. Ngunit ang mga pagbabagong nauugnay sa paglikha ng kaharian ng barbaro ay hindi maaaring mag-iwan ng kanilang marka sa mga kondisyon para sa pag-unlad ng pampulitikang pakikibaka sa bansa. Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga uri at saray ng lokal na lipunan ay kaakibat na ngayon ng isang nakatagong antagonismo sa pagitan ng mga mananakop at populasyong Italyano, na may mga umuusbong na tunggalian sa loob mismo ng populasyon ng barbaro. Ang isang makabuluhang impluwensya sa buhay pampulitika ng Ostrogothic Italy ay ginawa ng mga relasyon nito sa Byzantium, na mas malapit kaysa sa iba pang kaharian ng barbarian. Binanggit ng mga mapagkukunan ang kaguluhan sa mga pleb sa lunsod na nauugnay sa mga pagtatanghal ng sirko, pamamahagi ng mga annona, hidwaan sa relihiyon (pananalita laban sa mga Hudyo at laban sa ilang mga hakbang ng mga awtoridad na may kaugnayan sa Simbahang Katoliko). Ang mga kaguluhan ng mga plebs ay minsan sinamahan ng mga teroristang gawa ng mga alipin, ang pagpatay sa kanilang mga amo sa kanila. 85) Tulad noong panahon ng Imperyo, isang karaniwang paraan ng panlipunang paglaban ng mga alipin at mga haligi ang kanilang paglipad. Iilan lamang ang mga reperensiya sa mga pagtatanghal ng mga magsasaka. Malinaw, ang mga talumpating ito ay ipinahayag sa pag-iwas sa buwis at, sa ilang mga kaso, sa mga pag-atake sa mga nagmamay-ari at mga mangangalakal. 86) Tungkol naman sa naghaharing grupong etniko, may mga sanggunian sa mga pinagmumulan ng mga Goth na tumatangging magbayad ng buwis (sa pag-usbong ng pakikibaka ng masa laban sa naghaharing uri noong dekada 40 ng ika-6 na siglo, nang ang mismong kalikasan ng Ang kapangyarihan ng Gothic ay sumailalim sa mga pagbabago, hihinto kami sa ibaba). Itinuring ng pamahalaang Gothic na isang mahalagang gawain ang pigilan at sugpuin ang mga pag-aalsa ng masa. Nagtatag ito ng matinding parusa para sa mga kalahok sa mga kaguluhan, gumawa ng mga hakbang upang ibalik ang mga takas sa kanilang mga amo, at pinagkaitan ang mga Romano ng karapatang magdala ng armas. 88)

Kasabay ng mga kontradiksyon ng uri, na siyang pag-unlad ng mga antagonismo sa huling antigong lipunan, naganap ang mga pag-aaway sa kaharian ng Ostrogothic dahil sa pagkakaiba-iba ng lipunan sa mga Goth, gayundin ang pagkakaiba sa mga interes ng mga barbarian at Romanong bahagi ng populasyon ng bansa. Ang paghihiwalay ng mga Italyano at Aleman sa pampulitika, ligal at relihiyosong mga larangan ng buhay ay napanatili sa Italya hanggang sa katapusan ng kasaysayan ng kaharian ng Ostrogothic. Ang paglikha ng kahariang ito at ang pag-areglo ng mga Goth sa Italya ay hindi maaaring lumabag sa mga interes ng naghaharing uri ng Italya, dahil nawala ang bahagi ng mga pag-aari ng lupa nito at ang monopolyo sa paghawak ng mga posisyon sa apparatus ng estado. Pangunahing ipinahayag ng maharlikang kapangyarihan ang mga interes ng maharlikang Gothic at, sa isang tiyak na lawak, isang malawak na layer ng Gothic na ranggo at walang file. Ngunit hindi niya maaaring balewalain ang mga interes ng Romanong maharlika at Simbahang Katoliko, na nagpapanatili ng napakalakas na posisyon sa ekonomiya at isang makabuluhang impluwensya sa populasyon ng lungsod at simbahan, iyon ay, sa karamihan ng mga paksa ng Mga haring Gothic. Nakita ng maharlikang Romano sa kapangyarihan ng hari ng Ostrogothic ang isang puwersang pampulitika na nagsisiguro sa pangangalaga ng kaayusan ng publiko sa loob ng bansa at proteksyon mula sa mga panlabas na kalaban. 89) Ang pampulitikang rehimen na itinatag ni Theoderic ay mahalagang kompromiso sa pagitan ng Gothic at Romanong maharlika, na nagbahagi hindi lamang ng mga pag-aari ng lupa, kundi pati na rin ang kapangyarihan sa estado. Ang mga posisyong sibil ay nananatiling higit sa lahat sa mga kamay ng Italic na maharlika, habang ang kapangyarihang militar ay naiwan sa mga Gothic magnate. Si Theoderic, gaya ng nabanggit na, ay sumuporta sa papa at sa klero ng Katolikong Italyano, na sumalungat sa Simbahang Silangan at sa emperador ng Byzantine. Ang lahat ng ito ay hindi nangangahulugan ng kumpletong pagkakaisa ng mga interes ng itaas na stratum ng lipunang Romano at ng Gothic nobility. Sa mga akda ng pinakamasisigasig na Romanong tagasuporta ng alyansa sa hari ng Gothic (Bishop Ennodius, Master of Offices, at kalaunan ay Prefect ng Praetorium Cassiodorus), gayundin sa ilang mga salaysay, ang kumpletong pagsang-ayon ng parehong mga tao at ang mga benepisyong natanggap ng mga Romano bilang resulta ng paglikha ng Ostrogothic na kaharian sa Italya ay patuloy na binibigyang-diin. Ang kawalang sakit ng pamamaraan para sa paghahati ng mga lupain sa pagitan ng mga Goth at mga Romano ay napansin, 90) ang pagkuha ng mga Romano ng mga tagapagtanggol ng militar sa katauhan ng mga Goth, 91) ang pagtatatag ng kaayusan at seguridad sa bansa. 92) Ang pamahalaang Ostrogothic ay tila nagawang makamit ang ilang mga tagumpay sa unang panahon ng paghahari ni Theoderic kapwa sa lokal at panlabas na patakaran. Ngunit hindi nito inalis ang mga kontradiksyon at pakikibaka alinman sa loob ng Italic na populasyon o sa mga relasyon sa pagitan ng mga Goth at mga Romano. Ang aktwal na sitwasyon sa kanayunan ng Italya sa simula ng ika-6 na siglo. ay malayo sa idyllic na larawan na ipininta ng mga nabanggit na may-akda. Ang mga opisyal na dokumento ay nagmula sa katotohanan na ang mga Romano ay pinagbantaan na kumpiskahin ang kanilang ari-arian o iligal na pag-agaw ng kanilang mga lupain ng mga Goth, 93) labis na pagbubuwis. 94) Kailangang paulit-ulit na paalalahanan ng gobyerno ang mga barbarian na mandirigma na hindi katanggap-tanggap na pagnakawan ang mga probinsyano, para tratuhin sila na parang mga alipin. 95) Ang katotohanan na ang serbisyo militar ay naging tungkulin lamang ng mga Goth ay hindi lamang ang pagpapalaya ng mga Italyano mula sa isang mabigat na pasanin, ngunit sa parehong oras ang kanilang pag-alis ng sandata. Sila ay walang magawa sa harap ng kanilang mga barbarong kapitbahay, laging handang gamitin ang kanilang mga sandata. 96)

Ito ay makikita mula sa mga mapagkukunan na ang Romanong maharlika ay pinaka masakit na nakita ang mga di-makatwirang pag-encroach ng maharlikang kapangyarihan at ang mga Gothic magnates sa pag-aari at personal na seguridad nito, mga paghihigpit sa posibilidad na humawak ng mga posisyon sa apparatus ng estado. Sa mga gawa ng mga Romanong may-akda ng panahong pinag-aaralan, ang pamantayan para sa pagsusuri sa mga pinunong Gothic ay ang kanilang kakayahan at kahandaang iligtas ang mga Romano mula sa mga panganib na nagbabanta sa kanila mula sa mga Goth. 97) Ito ay katangian na nang si Theodatus, na nakikipag-usap kay Justinian, ay nagpasya na talikuran ang ilan sa kanyang mga karapatan sa soberanya at upang bigyang-kasiyahan ang maharlikang Romano hangga't maaari, na nakatuon sa Byzantium, nangako siyang hindi papatayin ang mga senador at kleriko at hindi kukumpiskahin ang kanilang mga ari-arian nang walang pahintulot ng emperador, at hindi rin itaas ang isang tao sa ranggo ng patrician o magbigay ng ilang uri ng ranggo ng senador. Ang hari ay maaari lamang magtanong sa emperador tungkol dito. 98) Sa pagpapaalala sa mga Romano ng matapat na saloobin ng Gothic na pamahalaan sa kanila, binigyang-diin ni Totila ang malawak na pagkakataon para sa mga Italyano na sakupin ang mga posisyong sibil. 99)

Matapos ang pagkatalo ng mga Goth sa digmaan, iginiit ng mga maharlikang Italyano na bigyan sila ng mapagpasyang papel sa administrasyong sibil. Ang pragmatic na sanction ni Justinian ay nagbigay sa mga obispo at magnates (primates) ng karapatang pumili ng mga gobernador ng mga lalawigan (provinciarum iudices) mula sa kanilang mga sarili. 100) Ang posisyon ng parehong Roman at Gothic na maharlika ay hindi malabo. Ang bahagi ng mga Romano, na nanindigan para sa rapprochement sa Gothic royal power, ay pinagsama sa "Italian party", ang bahagi na nakatuon sa Byzantium - sa "imperial" o "Italo-Byzantine party." Sa mga Goth, kasama ang mga tagasuporta ng isang alyansa sa maharlikang Romano, mayroong isang grupong "pambansa" o "Ultra-Gothic" na nagtanggol ng isang matigas na linya laban sa mga Romano, na naghahangad na patalsikin sila mula sa kagamitan ng estado. 101)

Ang pinakamataas na klerong Katoliko sa Italya, na pumanig kay Theoderic sa panahon ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan niya at ni Odoacer at nasiyahan sa kanyang suporta sa panahon ng break sa Eastern Church, iyon ay, hanggang 518, nang maglaon ay nagsimulang lumapit sa gobyerno ng Roma , na sumasalungat sa pamahalaang Ostrogothic. sekular na maharlika. Ito ay malapit na nauugnay dito sa pamamagitan ng mga karaniwang pang-ekonomiyang interes, kultura at relasyon ng pamilya. Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng Gothic at Romanong maharlika, ang kanilang pakikibaka para sa lupain at pakikilahok sa pangangasiwa ng estado ay nagpatuloy alinman sa nakatago o sa talamak na anyo - sa mga huling taon ng paghahari ni Theoderic, sa panahon ng paghahari ni Amalasunta. Ang interbensyon ng Byzantine ay kasabay nito ay ang digmaan ng Italic na maharlika laban sa dominasyon ng Gothic; mula noong sinakop ng Vitigis ang trono, isang napakaliit na bahagi lamang ng mga kinatawan ng itaas na stratum ng mga Romano ang nanatili sa panig ng kapangyarihan ng hari ng Gothic.

Ang mga kontradiksyon na inilarawan sa itaas at ang pakikibaka sa loob ng lipunang Romano, sa isang banda, sa pagitan ng mga Romano at mga Goth, sa kabilang banda, ay isinagawa halos hanggang sa katapusan ng pagkakaroon ng kaharian ng Ostrogothic na kahanay at walang nakikitang pagkakaugnay. Ngunit pagkaraang maupo sa kapangyarihan si Totila, nagkaroon ng makabuluhang pagbabago sa posisyong pampulitika ng maharlikang kapangyarihan at sa balanse ng mga pwersang makauri at pulitikal sa bansa. Ang digmaan ay humantong hindi lamang sa pagkawasak ng mapayapang relasyon sa pagitan ng mga Goth at ng maharlikang Romano, kundi pati na rin sa paglala ng mga kontradiksyon ng uri. Ang matagumpay na kampanyang militar ay handa sa 544-545. mula hilaga hanggang timog ng Italya at ang pagpapalaya ng halos buong bansa mula sa mga tropang Byzantine ay humantong sa paglipad ng isang makabuluhang bahagi ng mga Romanong magnates mula sa mga estates. Ang kasalukuyang sitwasyon ay ginamit ng maraming maliliit na may hawak, alipin at hanay, lalo na sa timog ng bansa: huminto sila sa pagbabayad ng buwis sa mga awtoridad ng imperyal, nagbabayad ng mga buwis sa kanilang mga amo at kanilang mga ahente, at nagsagawa ng mga tungkulin. Kadalasan ang mga alipin ay umalis sa kanilang mga ari-arian at sumama sa mga Goth o nanirahan sa mga bagong lugar, na pinapabuti ang kanilang posisyon. Naging madalas ang pag-aasawa ng mga alipin at mga malaya. Ginamit ni Totila ang bagong posisyong ginawa. Siya, bilang mga tala ni Procopius, ay pinahintulutan ang lahat ng mga magsasaka na linangin ang mga lupain na aktwal na napunta sa kanilang pag-aari, at iniutos ang mga buwis na dati nilang binayaran sa kaban ng bayan at ang mga dapat bayaran sa mga may-ari ng lupain ay kolektahin sa kanilang pabor. 102) Nakipagnegosasyon sa mga Romano, tiyak na tumanggi ang hari ng Gothic na i-extradite ang mga tumakas na alipin na sumali sa kanyang mga tropa. 103) Ang paghihiwalay ng mga Goth sa naghaharing uri ng Roma sa ilalim ni Totila at ang kahalili niyang si Teia ay naging mas malinaw kaysa dati. Halos wala nang mga Romano sa paglilingkod sa mga Goth. Kaugnay ng mga piling Romano, isinagawa ang mga mapanupil na hakbang. 104)

Bilang karagdagan sa mga alipin, ang hukbo ng mga Goth sa ilang mga kaso ay suportado ng mga magsasaka (tila, mga haligi at iba pang umaasa na mga magsasaka). Kaya, ayon sa ulat ni Procopius, nagtipon si Totila ng isang detatsment ng mga magsasaka sa Lucania, pinalakas ito ng isang tiyak na bilang ng mga sundalong Gothic at itinuro ito laban sa isang yunit ng mga sundalong Byzantine (Antes) at isang milisya ng magsasaka, na tinipon ng Romanong magnate na si Tullian. , isang kaalyado ng mga Byzantine. 105) Nang maglaon, pinilit ng hari ng Gothic ang mga Romanong magnates na nasa kanyang kapangyarihan na impluwensyahan ang kanilang mga magsasaka sa paraang umalis sila sa banda ni Tullian at bumalik sa trabaho sa bukid. Ang mga magsasaka ay sumunod. 106) Sa hukbo ng Totila ay mayroon ding mga tumalikod mula sa hukbong Romano, yaong, ayon kay Procopius, ay may pagkahilig sa coup d'état. 107)

Nakita ng ilang mananaliksik ang mga rebolusyonaryong tampok sa patakarang pang-ekonomiya at panlipunan ng Totila. Napansin na umaasa siya sa mga umaasa na magsasaka at mga haligi at isinagawa sa malaking lawak ang pag-agaw ng malalaking may-ari ng lupa, na ang kanyang mga aksyon ay humantong sa isang rebolusyon sa larangan ng panlipunan at pang-ekonomiyang relasyon. 108) Dapat tandaan, gayunpaman, na si Totila ay hindi gumawa ng ganoong malalim na pagbabago na magpapahintulot sa kanila na makilala bilang isang rebolusyonaryong kaguluhan. Ang mga mapagkukunan ay hindi nagbibigay ng mga batayan upang pag-usapan ang pangkalahatang pagpapalaya ng mga alipin ni Totila. Halata naman na pumasok ang mga tropang Gothic mga takas mga alipin. 109) Ipinagpatuloy ng mga alipin ang paglilinang ng mga ari-arian at ang mga Italyano, at ang mga Goth. 110) Malawak na bahagi ng Italic na populasyon, lalo na ang populasyon sa lungsod, ang sumuporta sa mga Byzantine noong panahon ng digmaan. Ang mga pleb sa Roma ay kusang sumama sa mga tropa ni Belisarius. 111) Ang isa ay maaaring sumang-ayon sa opinyon ni Z. V. Udaltsova na si Totila ay hindi nagsikap para sa kumpletong pagkawasak ng malaking pagmamay-ari ng lupain ng Roma at hindi nag-isip tungkol sa pag-aalis ng mga institusyon ng pang-aalipin at kolonya. 112) Kasabay nito, ang layunin ng kahalagahan ng panlipunan at pang-ekonomiyang mga hakbang ng Gothic na hari ay mahusay: ang mga ito ay isang mapagpasyang dagok sa ekonomiyang nagmamay-ari ng alipin na napanatili sa Italya. Naging posible ito dahil sa pagbabago sa buong makasaysayang sitwasyon at sa mismong kalikasan ng Ostrogothic na kaharian kung ihahambing sa paghahari ni Theoderic at sa kanyang mga kahalili. Sa panahon ng digmaan sa Byzantium, ang pansamantalang pagsasama ng Romano at Gothic na maharlika, na itinatag sa ilalim ng Theoderic, ay natapos. Ang Gothic royalty ay nagsimulang umasa nang husto sa ranggo at file ng mga Goth. Sa ilalim ng gayong mga kundisyon, medyo radikal na pang-ekonomiya at panlipunang mga hakbang ang ginawa ni Totila. Sa pangkalahatan, sa panahon ng Ostrogothic sa Italya, ang mga elemento ng pyudal na relasyon na lumitaw sa huling bahagi ng Italya ng Roma ay napanatili. Ang pagkabulok ng mga ugnayan ng tribo sa mga Ostrogoth ay lumikha din ng mga kinakailangan para sa pyudalisasyon. Ngunit ang istraktura ng ekonomiya na nagmamay-ari ng alipin noong ika-6 na siglo. sa Italya ay nanatiling medyo malakas, ang pakikipag-ugnayan ng mga elementong Romano at Aleman ay dahan-dahang umunlad, ang proseso ng pyudalisasyon ay hindi nakatanggap ng makabuluhang pag-unlad. Ang panloob na mga kontradiksyon ng Ostrogothic na kaharian, na ipinahayag sa antagonismo sa pagitan ng mga produktibong klase ng lipunan at malalaking may-ari ng lupa, sa isang banda, at sa kontradiksyon sa pagitan ng mga Romanong magnates at ng Gothic nobility, pati na rin ang social stratum ng mga ordinaryong Goth. , sa kabilang banda, tinukoy (kasama ang ilang iba pang mga kadahilanan) ang kawalan ng kakayahan ng barbarian na kaharian na ito na labanan ang pagsalakay ng Byzantine.