Insomnia homer tight sails nilson analysis. At kasama ang isang malakas na dagundong ay dumating sa headboard

Binasa ko ang listahan ng mga barko sa gitna:
Itong mahabang brood, itong crane train,
Na sa Hellas minsan bumangon.

Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan, -
Banal na bula sa ulo ng mga hari, -
Saan ka naglalayag? Kahit kailan hindi si Elena,
Ano si Troy sa iyo mag-isa, mga lalaking Achaean?

Panahon ng Pilak. Petersburg tula
huling bahagi ng ika-19-unang bahagi ng ika-20 siglo
Leningrad: Lenizdat, 1991.

I.A. Esaulov

WILL O CONSENT DIALOGE NG READER?

(Pagbasa ng Iliad ni Osip Mandelstam) *

Alalahanin natin ang teksto ng pinakasikat na tula ni Mandelstam, mga pagtatangka na bigyang-kahulugan na nagawa na natin ng dalawang beses na Leith. Sa bawat oras na ang tekstong ito ay inilagay sa isang bahagyang naiibang konteksto ng pag-unawa, na ipapatupad muli at sa bersyon na iminungkahi sa ibaba.

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.

Binasa ko ang listahan ng mga barko sa gitna:

Itong mahabang brood, itong crane train,

Na sa Hellas minsan bumangon.

Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan -

Banal na bula sa ulo ng mga hari -

Saan ka naglalayag? Kahit kailan hindi si Elena,

Ano ang Troy sa iyo, mag-isa, Achaean men?

Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.

Sino ang dapat kong pakinggan? At kaya, si Homer ay tahimik,

At ang itim na dagat, gayak, kumakaluskos

At sa isang malakas na dagundong, lumapit siya sa headboard ni Malvin.

Ang teksto sa itaas ay walang iba kundi isang makatang pagtanggap sa epikong Homer. Nasa unang linya na, ang isang espesyal na pakikipag-ugnayan ay ipinahayag sa pagitan ng "sariling sarili", ng mambabasa at "dayuhan", ng may-akda; kung ang "Insomnia" ay "sa sarili", totoo, mahalaga, nagpapatotoo sa pananatili "dito at ngayon" ng liriko na bayani, pinahihirapan ng hindi pagkakatulog, pagkatapos ay sa likod ng salitang "Homer" ay kumikislap na "alien", nakaraan, bookish. Napakahalaga na ang mga pangungusap ay hindi laganap, ang mga hangganan kung saan sa kasong ito ay nag-tutugma sa mga indibidwal na salita na aming isinasaalang-alang: ang mambabasa at ang may-akda ay nasa isang estado pa rin ng ilang paghihiwalay sa isa't isa, na ang pagtagumpayan ay hinuhulaan lamang. sa dulo ng linya ni Mandelstam, kung saan medyo nagbubukas na ang pang-uri sa dating paghihiwalay ng dalawang naunang nominal na pangungusap, na binubuo ng isang salita. Gayunpaman, ang pangalawang pangungusap, kasama nito, ay isa ring uri ng tagapamagitan sa pagitan ng kasalukuyang estado ng mambabasa at ng "mahigpit na layag" na nabibilang na sa artistikong mundo ng Homer, at samakatuwid ay nabibilang sa Homeric bookishness. Mas tiyak, ang mga "mahigpit na Dalawang Daan at Animnapung Layag" na lumitaw sa imahinasyon ng mambabasa ay pantay na nabibilang sa mundo ng mga bayani ni Homer at sa mundo ng liriko na bayaning si Mandelstam, na pinahihirapan ng insomnia. Siyempre, sila ay "sa pagitan" ng teksto ni Homer at ng kamalayan ng mambabasa ng Mandelstam. Gayunpaman, kung para sa huli ito ay isang "pangalawang" katotohanan lamang, isang uri ng ilusyon ng libro at "hitsura", "isa pang buhay", kung gayon para sa mga bayani ni Homer ang mundo ng "mahigpit na mga layag" ay tiyak na buhay (ngunit ang kanilang buhay) globo, ang kanilang nag-iisa at walang hanggang kasalukuyan. . Kasabay nito, upang ganap na maisakatuparan ang intermediate na "pagitan" at makuha ang matinding aktibong anyo ng presensya na katangian ng gawaing ito (kaya "Tight Sails"), isang espesyal na pagpupulong ng "sariling" at "dayuhan" ay kinakailangan. Sa katunayan, ang huling pangungusap ng linya ay kumakatawan, sa ngayon, ang paunang resulta ng inaakalang aesthetic encounter: kaya nga ang kakaibang resulta na ito ay matatagpuan sa dulo ng linya, at hindi literal na "sa pagitan" ng mambabasa at ng mga saklaw ng presensya ng may-akda.

Ang sikat na "listahan ng mga barko" ay binibigyang kahulugan ng interpreter nito bilang "isang mahabang brood", "crane train", "crane wedge". Ang interpretasyong ito ay pinagsasama hindi lamang ang libro at buhay, ngunit ang tao at natural. Ang inisyal na paghahambing ng "ibon" sa "brood" ay dinadalisay sa pamamagitan ng isang ugnayan sa tao ("tren"), upang matapos sa isang paghahalintulad ng "ibon". Bilang isang resulta, isang natatanging kaganapan sa kasaysayan ng tao - ang kampanya laban sa Troy, lumalabas, ay hindi lamang "tao" na mga katapat, kundi pati na rin ang mga natural: taun-taon na inuulit ang mga pana-panahong paglilipat ng mga crane, tulad ng hinihimok ng "pag-ibig" ("lahat ng bagay. gumagalaw sa pamamagitan ng pag-ibig"), tulad ng kampanya ng mga Griyego.

Bagama't ang makasaysayang panahon ng kampanyang Achaean ay hindi na maibabalik sa nakaraan, maaari itong maunawaan at maunawaan ng interpreter ng Mandelstam bilang mahalaga para sa kanyang buhay, at hindi lamang bilang isa sa mga link sa linear na kasaysayan, sa pamamagitan ng paglalagay nito sa ibang (non-linear) na konteksto ng persepsyon: ito ay isang makasaysayang kaganapan na inihambing at natanto sa pamamagitan ng patuloy na paghahalintulad nito sa isang natural na kababalaghan: isang crane wedge, iyon ay, na bago ang kampanya, at sa panahon ng kampanya, at pagkatapos nito.

Para kay Homer, ang kampanya ng mga Achaean "sa mga dayuhang hangganan" ay makabuluhan at esensyal dahil mismo sa pagiging natatangi nito at pangunahing irreproducibility: ito ay isang bagay na hindi katulad ng iba pa. Ang kanyang epikong kadakilaan, mula sa posisyong ito, ay hindi natitinag at matatag, gaano man karaming mga siglo ang lumipas mula noong Digmaang Trojan. Mula sa "epiko" na pananaw na ito, tanging kung ano ang natatangi at hindi maibabalik ang mahalaga (at karapat-dapat na alalahanin ng mga inapo): lahat ng iba pa ay nawawalan ng pribilehiyong mabuhay sa mga siglo at hindi karapat-dapat na ilarawan. Ang "pahinga" na ito ay tila hindi umiiral para sa epikong kamalayan (tulad ng para sa Russian chronicler ay mayroong mga taon kung saan "walang anuman"). Iyon ang dahilan kung bakit si Homer, na siya mismo ay nahiwalay mula sa panahon ng kampanyang ito sa pamamagitan ng isang epikong distansya, ay tiyak na tumutukoy sa makasaysayang kaganapang ito, kaya't sinubukan niya sa kanyang paglalarawan ng mga bayani na "muling buuin" ang ilang "eksaktong" mga detalye na may kaugnayan sa mga kalahok. at mga bayani ng digmaan kasama si Troy.

Samakatuwid ang sikat na paglalarawan ng mga barko, ang kanilang listahan ("listahan"), na, ayon sa I.F. Annensky, "ay tunay na tula, habang siya ay nagbigay inspirasyon (idinagdag ang diin ng may-akda. - I.E." Alice. Ang "listahan" na ito ay ang salita ni Homer na ipinadala sa kanyang mga inapo. Tulad ng sinabi ng makatang Ruso at isang mahusay na connoisseur ng sinaunang panahon, " ang mga pangalan ng mga navarch na naglayag sa ilalim ng Ilion, na ngayon ay walang sinasabi, ang mismong mga tunog ng mga pangalang ito, magpakailanman tahimik at patay, sa isang solemne cadenza ng mga linya, na hindi na rin maintindihan sa amin, kasama sa mga alaala ng mga sinaunang Hellenes na nabubuhay na tanikala ng namumulaklak na mga alamat, na ngayon ay naging kupas na pag-aari ng mga asul na diksyonaryo na nakalimbag sa Leipzig. Ano ang nakakalito, kung minsan kahit na ang mga simbolo ng mga pangalan (diin idinagdag ng may-akda. - I.E.) sa musika ng taludtod ay napukaw sa mga tagapakinig ng isang buong mundo ng mga sensasyon at alaala, kung saan ang mga pangkat ng labanan ay naghalo sa tugtog ng kaluwalhatian, at ang ningning ng gintong baluti at mga purple na layag na may ingay ng madilim na mga alon ng Aegean.

Bakit ang sikat na "listahan ng mga barko" ay binabasa lamang "sa gitna"? Dahil ba sa modernong mambabasa na ito "listahan ... tila ... sa halip boring" Nat, dahil ang kultural na code ay nawala magpakailanman, at kung wala ito imposibleng sapat na maunawaan ang salitang ito ni Homer? Kung tama ang gayong palagay, kung gayon ang vector ng pagbabasa ng teksto ni Mandelstam ay maaaring ang mga sumusunod: ang paunang "insomnia" ng liriko na bayani ay "nadaig" ng Homeric catalog na kapag binabasa ito sa gitna ng walang katapusang at boring na listahang ito , sa wakas ay nakatulog na ang bida. Ang lahat ng iba pa ay isang lugar ng pagtulog, kung saan ang mga katotohanan ng Iliad at ang mga tunog ng dagat na papalapit "sa headboard" ng natutulog na mambabasa ay halo-halong ...

Gayunpaman, ang isa pang pag-unawa ay tila mas sapat. Pagbabalik sa interpretasyon ng kahulugan ng "ibon" na paghahambing ng listahan ng mga barko na may isang crane wedge, napapansin namin na ang Homeric hexameter mismo, kung saan isinulat ang Iliad, ay kahawig din ng isang uri ng "wedge": ang pagtaas sa ang tono ay nagtatapos sa isang caesura pagkatapos ng ikatlong paa, at pagkatapos ay ang pagbaba nito ay sumusunod. Mayroon ding mga alamat tungkol sa pinagmulan ng hexameter bilang isang onomatopoeia ng ingay ng mga alon ng dagat na tumatakbo at lumiligid pabalik mula sa dalampasigan. Mula dito ay sumusunod na ang listahan ng mga barko (ang teksto ng Homer), ang ingay ng dagat at ang crane wedge ay may isang karaniwang panloob na istraktura Stanislav Kozlov, na na-update sa gawaing pinag-uusapan. Kung gayon, kung gayon ang pag-uulit ng "salamin" ng unang bahagi ng istrukturang ito sa pamamagitan ng pangalawang bahagi nito (maging ito ay isang paatras na alon, ang pangalawang kalahati ng crane wedge, o ang pangalawang kalahating linya ng hexameter pagkatapos ng caesura) ay nagbibigay-daan sa tagamasid na "hulaan" ang pag-uulit na ito (at ang mismong pangangailangan para sa pagkakaroon ng pag-uulit na ito) - nang walang direktang obligadong pagmumuni-muni, pagbabasa o pakikinig - pagkatapos na makilala ang unang bahagi ng dalawang-matagalang istrukturang ito.

Kung ang "listahan ng mga barko" ay talagang salita ni Homer na tinutugunan sa amin, bilang mga mambabasa, kung gayon ang Mandelstam reader, na nagbasa ng listahang ito "hanggang sa gitna", at pagkatapos ay binibigyang kahulugan si Homer sa kanyang sariling konteksto ng pang-unawa, ay masasabing nauunawaan. kanya mula sa isang kalahating salita: isang kalahati ng crane wedge na nakikita ng tagamasid ay madaling maibalik, "hulaan" ang iba pang kalahati nito, kahit na hindi ito direktang nakikita. Ito ay sapat na upang malaman (maunawaan) na ito ay eksaktong isang kawan ng mga crane.

Siyempre, sa kasong ito, lumitaw ang problema sa kasapatan ng pagbabasa ni Mandelstam ng kabayanihan ni Homer pagkatapos ng lahat ng epiko sa isang naibigay na konteksto. Ang isang mag-aaral na hindi nagbasa hanggang sa dulo hindi lamang ang Iliad, kundi maging ang "listahan ng mga barko", at pagkatapos, sa esensya, ay iginiit na mayroon tayong tula na "tungkol sa pag-ibig" (sa anumang kaso, "hinimok" ng pag-ibig bilang ang ugat), ay halos hindi siya makakaasa sa isang kasiya-siyang pagtatasa mula sa isang propesor ng sinaunang panahon ... Sa katunayan, ang lumikha ng epiko ay "sang-ayon" sa katotohanan na si Elena ("Kung hindi para kay Elena") ang tunay na dahilan (at hindi isang dahilan) para sa makasaysayang kampanya, kung wala ito ay diumano'y walang kabuluhan at ang pananakop ng Troy ("what is Troy to you alone, Achaean men")?

Hindi ba't ang ganitong "mahusay" na pagbabasa, na parang inaabangan ang mga susunod na postmodernistang labis na interpretasyon ng mga klasikal na teksto, ay humahantong sa katahimikan ng nagulat na may-akda, na parang nasaktan ng isang inapo na hindi nagbasa ng kanyang "listahan", sa huling ikatlong saknong (“At kaya, tahimik si Homer”)? Ang "provocative" na tanong ng Mandelstam reader, na tinutugunan sa mga bayani ni Homer at nagmumungkahi ng hindi pagkakatulad ng mga deklarasyon ng may-akda, na kasabay ng mga paniniwala ng "mga hari", at ang ilan ay nakatago - kapwa para sa kamalayan ng mga bayani mismo at ng kanilang may-akda, hindi sinasadya dito! - mga layunin: "Saan (i.e., sa katunayan, saan at bakit. - I.E.) ka naglalayag?" Tila nalabag ang pagkakapantay-pantay ng libro at ng natural bilang resulta ng "pagkawala ng tiwala" ng mambabasa na ito: ang maingay na "itim na dagat" ay tila tumaas sa itaas ng Homeric bookishness.

Sa katunayan, hindi ito ganoon. Nasabi na ang kanyang salita, ayon sa receptive logic na isinasaalang-alang, si Homer ay pinalitan ng salita ng dagat, consubstantial, gaya ng nasabi na natin, sa heroic hexameters ng Iliad. Ito ay lumalabas na ito ay tiyak na pagpapatuloy ng pahayag ni Homer (kaya magsalita, ang pangalawa - pagkatapos ng caesura - kalahati ng linya ng hexameter), at hindi ang pagtanggi nito. Ang natural na "kawalang-hanggan" ng "salita" ng dagat ay hindi tinatanggihan ang "kasaysayan" ng salita ni Homer, ngunit magpakailanman na nag-uugat sa mundo ng kultura ng tao.

Hindi ito naiintindihan ni Homer o ng kanyang mga bayani, ang "mga lalaking Achaean", kaya't ang mga tanong ng mambabasa ng Mandelstam na tinutugunan sa kanila ay nananatiling hindi nasasagot. Mula sa pananaw ng epikong kamalayan, ang likas na kaguluhan ng patuloy na nagbabagong dagat ay dapat na tiyak na salungatin ng organisadong pagkakahanay ng pagbuo ng labanan ng mga barko na inilarawan ni Homer. Sa antas ng linear na pang-unawa, hindi lamang ang mga bayani ni Homer, ngunit siya mismo ay tutol sa dagat, bilang "katahimikan" - "ingay". Masasabing ganap na sa antas na ito ang mga huling pandiwa ng mga indibidwal na linya ng teksto ni Mandelstam ("tahimik" - "maingay") ay isang magkapares na tumutula, na bumubuo ng isang tipikal na "binary opposition". Gayunpaman, sa isang mas malalim na antas ng pag-unawa, isang sandali na lumabag sa pagsalungat na ito ay inihayag - ang syntactic na pagbuo ng isang parirala, na, sa labis sa pananaw ng may-akda, ay nag-aalis ng pagsalungat ng mga haka-haka na "mga poste" na ito (ang kanilang mismong pagsalungat, tulad ng ang pagsalungat ng "kultura" at "kalikasan" ay hindi gumagana, mas tiyak, "kinansela" ng mga patula ng akda).

Ang Homer at ang dagat ay dalawang beses na konektado ng nag-uugnay na unyon na "at". Halimbawa: "At kaya, si Homer ay tahimik, / At ang itim na dagat, na gayak, ay gumagawa ng ingay." Walang walang kundisyon na sumasalungat na "a", ngunit tiyak na "at". Samakatuwid, masasabi nating mas naiintindihan ng mambabasa ng Mandelstam ang mga bayani ni Homer (at si Homer mismo) kaysa sa kanila mismo. O, sa anumang kaso, inaangkin na tulad ng isang pag-unawa. Ang nasabing pag-aangkin ba ng isang mambabasa ay lumampas sa spectrum ng kasapatan ni Lees sa pagbibigay-kahulugan sa tekstong Homeric? Naniniwala kami na hindi.

Siyempre, ang aktwal na "Homeric" sa Iliad at ang vector ng pag-unawa sa epiko, na binalangkas ni Mandelstam, ay kapansin-pansing hindi nag-tutugma. Ngunit ang gayong pagkakaiba ay isang kailangang-kailangan at kailangang-kailangan na kondisyon para sa "diyalogo ng kasunduan" (M.M. Bakhtin), kung wala ang kamalayan ng mambabasa ay napapahamak sa isang hindi kailangan at walang laman na tautology ng "layunin" ng may-akda, kahit na ito ay nakapaloob sa teksto , at philological interpretation, sa limitasyon nito, sa ganoong pagkakataon, para bang nakatakdang magsumikap para sa walang bungang "pag-clone" ng saloobin ng handa na may-akda, na nakapaloob sa "pinag-aralan" na teksto (bagaman hindi kailanman umabot sa limitasyong ito). Sa huli, itong literal na pagsunod sa "liham" at hindi sa "espiritu" ng akda ay nagmamana ng handa na "batas" ng pagbuo ng teksto at hindi pinapansin ang hindi mapapalitang personalidad ng mambabasa: kaya ang "batas" ng may-akda sa pagsulat ay tumataas sa itaas ng kalayaan ng mambabasa (tao) at posibleng "pinapanatili lamang ang "nakaraan ng may-akda sa kasalukuyan ng mambabasa sa halip na isang makabuluhang pagbubukas ng vector ng nakaraan na ito sa kalawakan ng hindi natapos na "big time".

Ang Mandelstam ba ay "nagpapabago" sa teksto ni Homer sa pamamagitan ng tahasang pagbibigay-diin sa papel ni Helen at, kasama nito, sa pamamagitan ng mapagpasyang pahayag na "lahat ng bagay ay ginagalaw ng pag-ibig"? Ito ay nangyari kung ang "pag-ibig" ay binibigyang-kahulugan niya sa isang konteksto ng pag-unawa na sa panimula ay naiiba sa sinaunang isa. Gayunpaman, bigyang-pansin natin ang katotohanan na sa "pag-ibig" ni Mandelstam ay talagang "lahat" ang gumagalaw: hindi lamang sinaunang mga character, nang hindi alam ang kanilang mga sarili, kundi pati na rin ang mga crane, at ang dagat, at ang air sphere. Pagkatapos ng lahat, ang "mga layag" ay "masikip" dahil sila rin ay pinalaki ng "pag-ibig". Ano ang ibig sabihin ng salitang "pag-ibig" sa kontekstong ito? Pagkatapos ng lahat, ito ay kapansin-pansing naiiba sa bagong European (indibidwal) na kahulugan ng salitang ito. Sa aming kaso, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga love-eros, tungkol sa makapangyarihang Eros na iyon, na talagang tumatagos sa buong sinaunang kultura, at kung saan hindi lamang ang mga elemento ng mundo, kundi pati na rin ang mga sinaunang diyos ay napapailalim. Ang foam ng dagat, na mayroon ding erotikong - sa sinaunang kahulugan - ibig sabihin, ay hindi naisalokal sa ganitong uri ng kultura lamang ng pigura ni Aphrodite, ngunit din, na tinukoy bilang "banal", ay "sa mga ulo ng mga hari", naglalayag patungong Troy at nauuhaw kay Helen. Ang pre-personal na ito (sa Kristiyanong konteksto ng pag-unawa) na kultura, na natatagpuan sa lahat ng sumasaklaw sa corporeality, na tumatama sa atin kaya, halimbawa, sa sinaunang iskultura, ay makikita sa kabuuan lamang mula sa posisyon ng pagiging nasa labas na may kaugnayan dito. kultura: ito mismo ang posisyong idineklara ni Mandelstam.

Ayon sa isang lumang joke sa gymnasium, hindi alam ng mga sinaunang Griyego ang pinakamahalagang bagay tungkol sa kanilang sarili: na sila ay sinaunang. Sa kabila ng matalim, kung minsan ay makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga sinaunang Griyego na pampanitikang genre at genre, gayundin sa pagitan ng posisyon ng mga may-akda na nagpapahayag ng iba't ibang aesthetic na pananaw, lahat ng mga tekstong pampanitikan na kabilang sa sinaunang kultura ay nagpapakita pa rin ng mga nangingibabaw ng kulturang ito, ang mga archetype ng kultura, ang mga saloobin nito. .. Sinubukan ni Mandelstam na maunawaan at bumalangkas nang tumpak sa gayong mga archetypal na saloobin, tulad ng isang kultural na walang malay, kung saan si Homer ay hindi at hindi maaaring magkaroon ng kamalayan, na nasa loob ng kulturang ito at pagiging determinado na may kaugnayan sa kanyang sariling pampanitikan na kapaligiran - ang malapit na nakaraan, kasalukuyan at malapit na hinaharap . Sa kabilang banda, "na-unlock" ni Mandelstam ang saloobing ito na nakatuon sa "sinaunang kasalukuyan", salamat sa kung saan ang boses ni Homer, nang hindi nawawala ang sarili nitong "pagkasarili", ay nakakuha ng mga nakatagong kahulugan na hindi ipinataw dito ng "modernidad" ng ikadalawampung siglo na may kaugnayan sa Mandelstam, ngunit bagaman likas sa teksto ni Homer, ngunit ganap na ipinakita nang eksakto sa dialogic na sitwasyon, nang ang intuwisyon ng corporeality ay tumigil na maging nangingibabaw sa Europa, na "nagtagumpay" (ngunit hindi nakansela) ng ibang uri ng kultura.

1891 - 1921 taon. Koleksyon na "Bato".

"Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag" 1915.

Pagsusuri ng tula na "Insomnia. Homer. Mahigpit na layag ...".1915.

Pinagtitibay ni Mandelstam sa kanyang mga tula ang pagkakaisa ng mga layer ng kultura. Ayon sa mga memoir ni A. Akhmatova, nang tanungin kung ano ang acmeism, sumagot ang makata: "Nananabik para sa kultura ng mundo." Ito ay hindi nagkataon na ang mga imahe at motif nina Homer at Racine, Pushkin at Dickens, Gothic at Empire, antiquity at classicism ay organikong hinabi sa kanyang mga tula, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa modernidad.

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.

Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan -

Sa ulo ng mga hari ng banal na bula -

Ano si Troy sa iyo mag-isa, mga lalaking Achaean?

Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.

Mga tanong upang matukoy ang pangkalahatang ideya ng tula sa kabuuan.

Gawain sa harapan.

1. Ano ang nakaakit sa tulang ito, anong damdamin ang pinukaw nito? Anong mga imahe ang nilikha? Aling mga linya ang kumakatawan sa pangunahing ideya?

2. Ano ang kasaysayan ng tulang ito?

3. Ano ang nangyayari sa liriko na bayani? Paano inihahatid ng tula ang pakiramdam ng insomnia?

Mga tanong para sa pagsusuri ng tula sa mga pangkat.

Upang matulungan ang mga mag-aaral ay inaalok ang mga diksyunaryo, mga sipi mula sa mga artikulo ng mga kritikong pampanitikan.

Ang imahe ng mga barko.

1. Bakit natin nakikita ang larawan ng mga barko na pinakamahusay?

2. Anong uri ng mga barko: gumagalaw o nakatigil? Bigyang-pansin ang mga pandiwa, mga uri ng pangungusap, sukat ng taludtod.

3. Bigyang-pansin ang panahunan ng mga pandiwa sa unang dalawang saknong, sa pang-abay na nauugnay sa konsepto ng oras. Ano ang napansin mo?

Mga larawan ng mga Achaean at Helen.

4. Ano ang tungkulin ng salita kreyn? Ano ang kaugnayan mo sa salitang ito?

5. Ang imahe ni Elena ang pinagtutuunan ng pansin ng lahat ng mga sinulid ng tula. Ano ang alam natin tungkol sa larawang ito?

6. Bakit may salita sa tula Elena tumutula sa kumbinasyon ? Paano mo naiintindihan ang linyang ito?

Mga larawan ng dagat at Homer.

7. Anong mga asosasyon ang mayroon ka na may kaugnayan sa isang pares ng mga salita: at dagat at homer pinag-isa ng unyon at at salita lahat(dagat+Homer=lahat)?

8. Ano sa palagay mo, sa anong kahulugan ang salitang ginamit ng makata makinig?

9. Anong larawan ng dagat ang nalikha sa tula? Ano ang pangkalahatang emosyonal na tono ng mga epithets? Paano binibigyang-diin ng makata ang kapalaran ng pagpili ng isang liriko na bayani sa tulong ng tunog na pagsulat?

Mga iminungkahing sagot.

1. Ano ang nakaakit sa tulang ito, anong damdamin ang pinukaw nito? Anong mga imahe ang nilikha? Aling mga linya ang kumakatawan sa pangunahing ideya?

Ang tula ay umaakit sa kalmado, misteryo, kadakilaan. Ang mga imahe ng mga Achaean mula sa Iliad ni Homer, mga barko, dagat, at isang liriko na bayani ay nilikha. Ang pangunahing ideya sa linya: lahat gumagalaw pag-ibig.

2. Gumuhit tayo sa mga kilalang katotohanang may kaugnayan sa kasaysayan ng pagkakalikha ng tulang ito.

Ang tema ng dagat, tulad ng tema ng sinaunang panahon sa tula, ay hindi sinasadya, at sanhi hindi lamang ng lugar ng kapanganakan ng tula: Si Mandelstam ay unang dumating sa Koktebel noong Hunyo 1915. Maraming kritiko ang nagsabi na mas pinipili ni Mandelstam ang tubig kaysa sa lahat ng elemento. . Gayunpaman, ang kanyang kagustuhan ay hindi matulin na batis na bumabagsak mula sa langit o nagmamadali sa mga bundok; siya ay naaakit sa pamamagitan ng kalmado at walang hanggang kilusan: patag na ilog, lawa, ngunit mas madalas - ang pinaka engrande na anyo - ang karagatan, majestically lumiligid malaking shafts. Ang tema ng dagat ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa tema ng unang panahon: pareho ay marilag, engrande, mahinahon, misteryoso.

Ito ay kilala na si O. Mandelstam ay umibig kay M. Tsvetaeva sa panahong ito ng kanyang buhay, ngunit hindi siya gumanti.

3. Ano ang mangyayari sa lyrical hero? Paano inihahatid ng tula ang pakiramdam ng insomnia?

Ang lyrical hero ay pinahihirapan ng insomnia. Sa baybayin ng Black Sea, binasa niya ang Homer, sumasalamin sa katotohanan na kapwa ang mga Achaean at Homer ay inspirasyon ng pag-ibig. Si Homer - ang nakaraan - ay tahimik. At ang dagat, na ang banal na bula ay nasa ulo ng mga hari, ay gumagawa ng ingay, papalapit sa ulo ng liriko na bayani. At ito ay hinihimok ng pag-ibig, na nag-uugnay sa nakaraan sa kasalukuyan.

Ang pakiramdam ng hindi pagkakatulog ay maganda na naihatid ng aksyon: "Nabasa ko ang listahan ng mga barko ...". Tinutukoy ng makata ang pangalawang awit ng "Iliad" ni Homer na "The Dream of Boeotia, o ang listahan ng mga barko", na nakatuon sa pag-alis ng mga barko sa pagkubkob ng Troy. Ang listahan ng mga barkong Griyego na nagmamartsa sa Troy mula sa Iliad ni Homer ay naglalaman ng 1186 na pangalan ng barko na may mga pangalan at paglalarawan ng mga kumander sa 366 na linya. Ang kawalang-hanggan ng listahan ng labanan ng mga barko ay lumilikha ng isang pakiramdam ng kawalang-hanggan ng gabing ito.

Magtrabaho sa imahe ng mga barko.

1. Bakit natin nakikita ang larawan ng mga barko na pinakamahusay?

Ang imahe ng mga barko: isang epithet ang tumutulong upang makita ang mga ito masikip na layag, paghahambing sa isang crane train, crane wedge. Lumilitaw ang isang visual na imahe.

2. Anong uri ng mga barko ang nakikita mo, gumagalaw o nakatigil? Bigyang-pansin ang mga pandiwa, mga uri ng pangungusap, sukat ng taludtod.

Ang mga barko ay gumagalaw nang napakabilis, kasama ng hangin: masikip na layag. Ang bilis ng paggalaw ay binibigyang diin ng paghahambing sa mga crane: lumilipad ang mga barko, isang metapora sabay bumangon kay Hellas pinahuhusay ang imahe ng paggalaw-paglipad. Tila ang mga barko ay hindi gumagalaw sa dagat, ngunit sa ibabaw ng lupa.

Subukan nating basahin muli ang mga linya kung saan nilikha ang imahe ng mga barko. Karaniwan, ang paggalaw ay naihatid sa tulong ng isang mabilis na pagbabago ng mga pandiwa, masiglang salita, isang malaking bilang ng mga katinig kung saan ang boses ay nangingibabaw (sonorous, tinig, nangangailangan ng malakas na artikulasyon), masiglang ritmo. Ang Mandelstam ay walang tulin sa paggalaw ng mga barko. Sa kabaligtaran, mayroong isang pakiramdam ng kabagalan, tagal. Napakakaunting mga pandiwa, karamihan sa mga pangungusap ay denominatibo o hindi kumpleto. Oo, at ang mga umiiral na pandiwa bilang resulta ng pagbabaligtad ay nawawalan ng kapangyarihan: inilalagay sila sa dulo ng pangungusap.

Ang tula ay nakasulat sa iambic na anim na talampakan. Ito ang pinakamahabang linya ng iambic na ginamit sa bersyong Ruso - ang taludtod ng Alexandrian. Salamat sa intonasyon ng pagmumuni-muni, pagmumuni-muni, ang sukat na ito ay matagal nang ginagamit sa pilosopiko at meditative na lyrics, pati na rin sa isang genre bilang elehiya. Ang ganitong nakakarelaks na ritmo, na walang mala-tula na kinis, ay lumilikha ng isang pakiramdam ng libreng pag-uusap sa prosa - mahinahon na pag-iisip nang malakas. Upang maihatid ang paggalaw, kakailanganin ang isang mas masiglang metro: isang "martsa" na odic stanza at ang iambic tetrameter na nauugnay dito. Mayroong kontradiksyon sa pagitan ng tunog at pangitain.

3. Bigyang-pansin ang panahunan ng mga pandiwa sa unang dalawang saknong, sa pang-abay na nauugnay sa konsepto ng oras. Ano ang napansin mo?

Ang unang saknong ay ang past tense verbs. Noong unang panahon nagpapatibay sa kahulugan ng past tense - matagal na ang nakalipas na hindi na posible na malaman ang eksaktong oras ng kaganapan. Ang ikalawang saknong ay kasalukuyang panahunan: lumangoy.

Konklusyon

Kaya, sa harap namin ay mga barko, kung masasabi ko, sa hindi gumagalaw na paggalaw, ang makata ay lumikha ng isang imahe ng nagyelo na oras - ang nakaraan, magpakailanman na nananatiling kasalukuyan. Sa realidad ng kultura, ang oras ay hindi tumutugma sa astronomical time. Maaari itong huminto, umulit, bumalandra sa isa pa. Ang sining ay maaaring lumampas sa panahon. Ang kultura ay isang nag-uugnay na prinsipyo sa kasaysayan, tinitiyak nito ang pagpapatuloy at pagpapatuloy ng pag-unlad ng sibilisasyon ng tao.

Gawin ang imahe ng mga Achaean at Helen.

4. Napansin mo ba na ang salita kreyn dalawang beses ginamit. Anong tungkulin ang itinalaga sa kanya? Ano ang kaugnayan mo sa salitang ito?

taglagas. Paaralan ng mga crane. Mahahaba, kaaya-aya, pinahabang mga balangkas. Makinis na haba ng mga pinahabang pakpak. Banayad na kalungkutan. Isang bulong na nakakasira ng kaluluwa. Ang sigaw ng mga crane ay nauugnay sa pag-iyak (kaya ang maraming mga alamat at tradisyon, kabilang ang mga nasa sinaunang mitolohiya, na nag-uugnay sa mga crane sa mga nagdadalamhati sa mga libing, ang mga kaluluwa ng mga patay).

Unti-unti at maayos, ang mga iniisip ng makata mula sa listahan ng mga barko ay pumasa sa mga target, ang mga Achaean. At ito ay humahantong sa ideya na ang dahilan na nagpapakilos sa malaking hukbo ay pag-ibig: "Kung hindi dahil kay Elena, / Ano ang Troy sa iyo nang nag-iisa, mga lalaking Achaean?"

Ito ay lubos na nakapagpapaalaala sa epekto ng listahan ng mga barko ni Homer sa mga tagapakinig: ang listahan ng mga barko ay humahantong sa kanila sa pilosopikal na pagmumuni-muni sa buhay; Mandelstam din.

5. Ang imahe ni Elena ang pokus ng lahat ng mga thread ng tula. Ano ang alam natin tungkol sa larawang ito?

Si Elena ay isang dual image. Maaaring sabihin ng isa tungkol dito sa mga salita ni Blok: grabe ang kagandahan. Nagdudulot ito ng kagalakan at kalungkutan sa lahat ng nakakakita nito.

Ang kanyang pinagmulan ay banal: Ang ama ni Elena ay si Zeus mismo, ang kanyang ina ay ang diyosa ng retribution Nemesis. Lumabas si Elena mula sa itlog, hinanap siya ni Leda at pinalaki siya. Sa pagsilang, si Elena ay nakatakdang maging parusa ng kapalaran. Ang pinakamaganda sa mga kababaihan, pinukaw niya ang inggit kay Aphrodite, ang diyosa ng kagandahan, at sa parehong oras ay ang kanyang pinakamalakas na sandata. Ang mismong bulung-bulungan ng kagandahan ni Helen ay maaaring magdulot ng alitan: lahat ng Hellenic na pinuno at bayani ay nanliligaw sa kanya. Upang maiwasan ang pag-aaway, nanumpa silang protektahan ang karangalan ng sinumang magiging asawa ni Elena.

Si Elena ay magdadala ng sakit at kahihiyan sa kanyang asawang si Menelaus, kamatayan sa Paris, kung kanino siya tatakas, hindi mapaglabanan ang simbuyo ng damdamin na inspirasyon ni Aphrodite. Ang lungsod na kumupkop sa takas - Troy - ay mawawasak sa lupa. Karamihan sa mga manliligaw ni Helen, na pumunta sa mga pader ng Troy, ay mamamatay.

Ang hukbo ng Achaean, na handang batuhin ang reyna, ay titigil sa harap ng kanyang kagandahan, at siya ay ibabalik sa bahay, sa Sparta, na may karangalan at tagumpay.

Ibig sabihin ni Elena tanglaw, ilaw.

Ang pangalang ito ang pokus ng lahat ng mga linya ng tula. Ang layunin ng kilusan, pagbuo at pagpapahinto nito. Ang simula ng buhay at kamatayan, na ipinakita sa mga kumbinasyon isang mahabang brood ay isang crane train. Bumaling tayo sa diksyunaryo ni Dahl. Tren - ilang magkasanib na cart na naglalakbay sa parehong track; solemne, seremonyal na pagsakay o prusisyon. Nagbibigay ang diksyunaryo ng dalawang halimbawa ng pinakakaraniwang kumbinasyon ng salita sa pangalawang kahulugan: tren ng kasal - tren ng libing. At lahat ng kahulugan ay natanto ni Mandelstam. Dito nagmula ang paghahambing ni Mandelstam sa mga barkong may crane.

6. Bakit ang salita sa tula Elena tumutula sa kumbinasyon banal na bula sa ulo ng mga hari? Paano mo naiintindihan ang linyang ito?

Ang Divine foam at Elena ay hindi magkatugma sa pamamagitan ng pagkakataon.

Bumaling tayo sa diksyunaryo ni Dahl. Banal - katangian ng Diyos, na nagmumula sa Kanya; Tulad niya, mataas, mahusay, maganda, walang kapantay, hindi matamo. Lumalabas na ang bula ay banal na maganda, ito ay magaan at natutunaw, mas maganda kaysa sa makalupang korona gaya ng landas patungo sa Elena ay mas makabuluhan kaysa sa landas patungo sa kayamanan ng Ilion.

Konklusyon

Ang landas patungo sa Troy ay ang landas tungo sa kawalan ng buhay at, kasabay nito, isang kilusan tungo sa kagandahan, dulot ng pag-ibig, isang kilusan na siyang kapunuan ng pagiging, buhay mismo at, sa parehong oras, kamatayan. Ang mga lalaking Achaean, matalino, maringal, malakas, mapagmataas, ay pinutungan ng banal na bula para sa kaharian. At ang kahariang ito ay walang hanggan.

Gawin ang mga larawan ni Homer at ng dagat.

7. Anong mga asosasyon ang mayroon ka kaugnay ng ilang salita: at ang dagat at si Homer pinag-isa ng unyon at at salita lahat?

Sa stanza III, ang pangunahing ideya ng tula ay ipinahayag. Dito, sa unang pagkakataon sa tula, lumitaw ang unyon at sa isang amplifying kahulugan. Pinalalakas nito ang koneksyon, halos naglalagay ng pantay na tanda sa pagitan ng dalawang konsepto: dagat, Homer at pinag-iisa sila sa salita lahat.

Noong siglo XVII-XVIII, ang salitang Homer ay isinulat na Omir o Omer. Ang mga salita ay binubuo ng parehong mga titik, mayroon kaming isang anagram sa harap namin. Sa tula, ang layunin ng naturang pamamaraan ay lumikha ng koneksyon sa pagitan ng mga kahulugan ng mga salita na hindi umiiral sa labas ng ibinigay na teksto.

Impersonal at personalidad

kalikasan at tao

buhay at sining

kaguluhan at isip

elemento at kultura

walang hugis at anyo

kawalang-hanggan at ang sandali ay tumigil ng tao atbp.

Konklusyon

Masasabi natin na ang mga ito ay magkasalungat na mga konsepto na bumubuo sa isang solong kabuuan.

Mahigpit na formula: , tila, dapat isara ang tula. Ngunit narito ang isang bagong tanong: Sino ang dapat kong pakinggan? At bumalik tayo sa realidad, sa lyrical hero.

8. Sa palagay mo, sa anong kahulugan ginagamit ng makata ang salita makinig ka?

Gawin ang iniutos ng nagsasalita. Nakasalalay dito ang kapalaran ng lyrical hero.

Ang dagat ay kakila-kilabot, gayak, sa walang hanggang paggalaw, itim, malakas na dagundong - hindi maiiwasan, mabigat na puwersa, marahil kahit poot. Ito ang pangkalahatang emosyonal na tono.

Asonansya sa tungkol sa. Ang tunog ng patinig na ito ay itinuturing na "madilim, umuusbong, mabigat." ( PERO- mainit, magaan - ito ay nasa mga salita Elena, banal bula) . Ang emosyonal na tono ay pinagsama sa tunog na pagsulat.

Konklusyon

At ngayon, kapag ang isang mabigat na puwersa, anuman ang pangalan nito - mga elemento, kapalaran, kapalaran - ay papalapit na sa headboard lyrical hero (unprotected hero) natapos ang tula. Maliit na buod: At ang dagat, at Homer - lahat ay hinihimok ng pag-ibig, kailangan mo pa ring sumuko sa kilusang ito, sundin ang unibersal na batas, dahil sinunod ng mga Achaean ang kapalaran, na naglalakbay patungo sa mga pader ng Troy. Dito nanggagaling ang insomnia ng lyrical hero. Upang mabuhay ng isang buong buhay, upang magsikap para sa kagandahan, ang magmahal ay napakahirap, nangangailangan ito ng lakas ng loob at espirituwal na lakas.

Konklusyon.Mga tampok ng poetics ng maagang Mandelstam:

arkitektura,
saloobin sa salita bilang isang materyal na gusali (ang salita ay isang bato),
pag-unawa sa sining bilang isang nag-uugnay na thread sa pagitan ng mga henerasyon,
motibo ng paglikha, pagkamalikhain, pagpapatibay sa buhay.

Takdang aralin:

Binabasa ng mga mag-aaral ang koleksyong "Bato". Isagawa ang mga nakasulat na takdang-aralin C3, C4. Alamin ang isa sa iyong mga paboritong tula sa puso.

Mga halimbawa ng takdang-aralin:

Sa anong mga larawan ng tula na "Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag ... "ang ideya ba ng liriko na bayani tungkol sa buhay ay konektado?

Sa tula ni Mandelstam, isang serye ng mga imahe ang dumaan sa harap natin: isang liriko na bayani, si Homer, ang dagat. Ang liriko na bayani ay naghihirap mula sa hindi pagkakatulog, nahaharap siya sa isang mahirap na pagpipilian sa buhay. Siya ay sumasalamin sa buhay at samakatuwid ay nagbabasa ng tula ni Homer na "Iliad", ang pangalawang kabanata nito, na naglalaman ng isang listahan ng mga barkong Achaean (higit sa isang libong pangalan at titulo) na nagsusumikap para kay Troy upang matupad ang kanilang pangako at ibalik si Helen, na dinukot ng Paris, sa kanyang legal na asawa na si Menelaus. Ang mga Achaean, na tumupad sa kanilang tungkulin, ay nangahas na sumalungat sa kapalaran, ang mga diyos, ay nagpakita ng lakas ng loob, ipinagtanggol ang kanilang dignidad bilang tao sa kabayaran ng kanilang buhay, ay nakoronahan ng "banal" na bula para sa kawalang-hanggan. Ang Iliad at ang tagalikha nito na si Homer ay walang kamatayan, salamat sa sining, ayon kay Mandelstam, ang koneksyon ng mga henerasyon ay isinasagawa. Ang liriko na bayani ay nagbibigay pugay sa mga lalaking Achaean at nagdadalamhati sa kanilang trahedya na kapalaran: "ang mahabang brood na ito, ang crane train" (sa mitolohiya, umiiyak na mga crane sa mga libing o mga kaluluwa ng mga patay, na makikita rin sa tula ni Gamzatov na "Cranes") .

Ang linyang "Parehong dagat at Homer - lahat ay ginagalaw ng pag-ibig" ay magkasalungat at sabay na pinag-iisa ang mga larawan ni Homer at ng dagat. At kung si Homer dito ay ang personipikasyon ng sining, sinaunang kultura, ang gawa ng mga nakaraang henerasyon, kung gayon ang dagat ay kalikasan, kung saan ang tao ay bahagi rin, ang tunay na buhay ng liriko na bayani. Natahimik si Homer. Ngayon ang liriko na bayani ay nahaharap sa isang pagpipilian: kung ano ang gagawin. At hindi ito madaling gawin: "At ang itim na dagat, na palamutihan, ay gumagawa ng ingay // At sa isang malakas na dagundong ay lumalapit ito sa headboard."

Shchegoleva Tatiana. 11I. 2009

veykova.ru

Kasaysayan ng paglikha

Ang tula ay isinulat noong Agosto 1915 sa Koktebel. Kasama sa ikalawang edisyon ng unang koleksyon ng Mandelstam na "Bato" noong 1916 (ang unang edisyon ay nai-publish noong 1913).

Dumating si Mandelstam sa Koktebel sa pinakadulo ng Hunyo 1915 at ginugol ang natitirang tag-araw sa Bahay ng Makata. Kasabay nito, ang mga kapatid na babae na sina Tsvetaeva, Sofia Parnok, Alexei Tolstoy at ang kanyang asawang si Natalia Krandievskaya ay nanirahan doon sa oras na iyon. Ang may-ari ng Bahay, si Maximilian Voloshin, ay nasa Paris noong panahong iyon.

Tema, pangunahing ideya at komposisyon

Ang pormal na tema ng tula ay ang mga repleksyon ng liriko na bayani habang binabasa ang tinatawag na Listahan, o Catalog, ng mga barko (νεῶν κατάλογος). Pinag-uusapan natin ang tungkol sa "Iliad" ng Homer, Canto II, mga bersikulo 494 hanggang 759: nagbibigay sila ng isang detalyadong ulat ng bawat detatsment ng Achaean Greeks, na ipinadala sa Digmaang Trojan sa isang hiwalay na barko. Ang pormal na temang ito ay konektado sa pormal na katayuan ng 24-taong-gulang na si Osip Mandelstam: sa panahon ng pagsulat ng tula, siya ay isang mag-aaral ng Romano-Germanic na departamento ng Faculty of History and Philology ng St. Petersburg University (naka-enrol noong Setyembre 10, 1911 at nagpatala hanggang 1917). Pormal, hindi natapos ng makata ang kurso at hindi nakatanggap ng diploma; ay hindi nagkaroon ng mas mataas na edukasyon.

Ang isang detalyadong textual na kakilala sa Iliad, noon, tulad ngayon, ay bahagi ng sapilitang programa ng Faculty of Philology. At ang pagbabasa ng Listahan ng mga Barko sa mga mag-aaral ng philology ay matagal nang itinuturing na pinakamahusay na lunas para sa insomnia, na may pangalan kung saan sinimulan ng makata ang kanyang tula. Kaya, mayroong isang impormal na problema (ang liriko na bayani ay naghihirap mula sa hindi pagkakatulog) at isang recipe para sa impormal na paggamit ng Listahan (bilang isang sleeping pill). Gayunpaman, sa ganitong kahulugan, walang tulong mula sa Listahan ...

Ano ang impormal na katayuan ng 24-taong-gulang na si Osip Mandelstam? Sa bilog ng mga connoisseurs, bilang may-akda ng "Bato", siya ay walang pasubali at hindi mapag-aalinlanganan na kinikilala bilang Guro. Si Max Voloshin mismo ang nag-imbita sa kanya na manirahan sa Bahay ng Makata - sa patulang Olympus na ito ng Panahon ng Pilak! Ang pagkakaiba sa pagitan ng pormal na katayuan ng liriko na bayani at ang impormal, pormal at impormal na saloobin sa sinaunang kultura, sa pamana ng kultura sa pangkalahatan, ang tunay na tema ng tulang ito. Ang pagkakaroon ng tunog sa unang edisyon ng "Bato" ("... At lumalangoy tulad ng isang batang dolphin Sa pamamagitan ng mga kulay abong abysses ng mundo"), ngayon, simula sa ikalawang edisyon, nakahanap ito ng bagong kumpirmasyon sa tula ng tag-init na ito ng 1915 , malakas at hindi matatawaran, tulad ng ingay ng Black Sea surf.

Tila ang pangunahing ideya ng tula na ito ("Parehong dagat at Homer - lahat ay inilipat ng pag-ibig") ay malayo sa bago. Nasa unang siglo na ng ating panahon, naniniwala si apostol Pablo na ibinubuod niya ang lahat ng sinabi sa panitikan sa daigdig sa paksang ito sa kanyang tanyag na sipi tungkol sa pag-ibig (Unang Sulat sa mga Taga-Corinto, kabanata 13, bersikulo 1-13). Ang pagiging bago ng pag-iisip na ito (at ang tula sa kabuuan) ay tinutukoy ng landas ng paghahanap para sa liriko na bayani, na makikita sa komposisyon ng liriko na pagmumuni-muni na ito, na binubuo ng tatlong quatrains.

Ang unang quatrain ay isang paglalahad at simula ng isang liriko na balangkas: ang liriko na bayani, na pinahihirapan ng insomnia, ay sinusubukang pumasok sa sinusukat na ritmo ng salaysay ni Homer. Gayunpaman, sa imahinasyon ng modernong mambabasa, ang "mahabang brood" ng mga barko ng Achaean ay nagiging isang "crane train", kapana-panabik kapwa sa epikong saklaw at sa kawalan ng katiyakan ng layunin: ang mga crane ay lumilipad sa timog, tumatakas sa lamig - ano ang ang mga Homeric Achaean na tumatakas o saan sila patungo?

Ang paghahanap para sa isang sagot sa tanong na ito ay nakatuon sa pangalawang quatrain (ang pagbuo ng isang liriko na balangkas). Ang sagot ay ibinigay sa isang kakaibang paraan - sa anyo ng dalawang retorika na tanong. Ang pagkakabit "sa mga dayuhang hangganan" ("tulad ng isang crane wedge"), ang mga Achaean ay sumusunod sa utos ng kanilang mga hari, na ang salita ay hindi mapag-aalinlanganan (pagkatapos ng lahat, mayroon silang banal na bula sa kanilang mga ulo, sila ay "pinahiran"). Ang layunin ng mga hari mismo ay alam sa amin, ang kanilang pagpili ng Troy (ayon kay Homer) ay natutukoy hindi gaanong sa pamamagitan ng estratehikong lokasyon ng mahalagang daungan na ito ng Dagat Aegean (sa mismong pasukan sa Dagat ng Marmara) , ngunit sa paninibugho ng haring Spartan na si Menelaus (mula sa kanya na inagaw ng Trojan Paris ang kanyang legal na asawa, si Helen the Fairest ) at ang insultong ginawa kay Hellas.

Ang ikatlong quatrain - isang hindi inaasahang kasukdulan at denouement - ay nagsisimula sa isang impormal, paganong pag-unawa sa pag-ibig: hindi natin inaasahan ito mula sa isang liriko na bayani na pormal na kabilang sa kulturang Judeo-Kristiyano. Lumalabas na pareho si Homer at ang elemento ng dagat ay nagbubunga at nagpapasakop sa isang mas makapangyarihang elemento - ang elemental na puwersa ng pag-ibig sa laman. May isang bagay na makakaranas ng culture shock: "Sino ang dapat kong pakinggan?" Tungkol naman kay Homer, hindi siya nagpapanggap pinakinggan(sa awtoritaryan na kahulugan ng salita). Homer tayo narinig at narinig- ngunit ipinarating lamang niya sa amin (kahit sa pamamagitan ng kanyang sariling hexameter) ang tinig ng pag-agos at pagdaloy ng alon ng dagat, na, sa kabaligtaran, ay may kumpiyansa ng isang vitiated orator. At narito, sa penultimate na linya ng tula ni Mandelstam, hindi maaaring hindi marinig at marinig ang dayandang ng tula ni Nekrasov, na tila hindi malapit sa kanya ("May ingay sa mga kapital, kumukulog ang mga ipo-ipo ..." ), at hindi lamang sa unang linya ng tulang ito, ngunit sa pangkalahatan ay nilikha ang mga ito sa isang solong paraan (ang walang katapusang elemento ng patlang para sa Nekrasov - ang elemento ng dagat para sa Mandelstam).

Direksyon at genre ng pampanitikan

Ang mismong pangalan ng koleksyon na "Bato" ay itinuturing na isang anagram ng salitang "acme", kung saan nagmula ang pangalan ng direksyong pampanitikan ng acmeism, si Mandelstam ay isa sa kanyang karaniwang kinikilalang "mga haligi", ang may-akda ng hindi lamang isa. ng kanyang mga pormal na prose manifestos, ngunit din impormal - patula, isa sa kung saan at ang tulang ito.

Ang pagpili ng genre - isang liriko na elehiya-pagmumuni-muni sa hindi mapaglabanan ng elemento ng dagat - ay tumutukoy sa sinaunang ugat ng European lyrics - ang mga elehiya ni Archilochus.

Mga landas at larawan

Dito, tulad ng sa maraming (lalo na sa unang bahagi) ng mga tula ni Mandelstam, ang epithet ay ang hari at diyos ng liriko na balangkas, ito ang mga epithet na naghahatid ng parehong lohika ng pagkilos sa panahon ng Homeric at ang paraan ng pagkilala nito ng liriko na bayani.

masikip layag kaagad, mula sa unang taludtod, punuin ng hangin at bagyo ang buong tula. Mahaba brood, tren kreyn- Ang mga metaphorical epithets ay lumikha ng paghahambing ng mga barkong Achaean sa kreyn kawan. Kaagad, literal sa pamamagitan ng linya, ang obsessive na pag-uulit ng epithet - kreyn kalang papasok estranghero mga hangganan: ito wedged lampas sa mga Trojans, isang hindi makatao, hindi maiiwasan, elemental na puwersa - tila may parehong seryoso na may dagundong, tulad ng dagat - sa ulo (headboard) ng liriko na bayani, walang kapangyarihan sa pag-iisip nito.

Kasabay nito, ang dagat itim(na may isang maliit na liham, dahil hindi namin pinag-uusapan ang isang paglalarawan ng baybayin ng Crimean ng Black Sea, ngunit tungkol sa kawalang-hanggan), ngunit ang isa sa mga pangunahing katangian ng elemento ng dagat, foam, ay nagiging banal isang katangian ng mga sinaunang hari, nagpapakasawa sa mga elemento ng digmaan at dagat, pag-ibig at paninibugho, sama ng loob at paghihiganti - malaya at walang pag-iisip, sa labas ng reflex, dahil wala silang "kultura" bilang isang karanasan ng pagmuni-muni (ni Homer o ni Homer. Ipinanganak pa si Archilochus).

goldlit.ru

R"R"R°PIRSR°СЏ / RЎRѕS‡RёRSRμRSRёSЏ RїRѕ СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ Р"ЎRѕS‡RёRSRμRSRёSЏ RїRѕ СЂСѓСЃСЃРєРсР№ Р"РёС‚РµСЂР°С‚СѓСЂРу/ / Pagsusuri sa tula ni Mandelstam na “Insomnia. Homer. Mahigpit na layag..."

Sa iba't ibang panahon ng kanyang trabaho, lumikha si Osip Mandelstam ng ganap na magkakaibang mga malikhaing gawa na naiiba sa mood, tema at ritmo.

Malikhaing gawa "Insomnia. Homer. Ang mga masikip na layag ... "ay tumutukoy sa maagang panahon ng versification ni Mandelstam. Ang gawaing ito ay isa sa mga bahagi ng koleksyon na "Bato".

Sa panahon ng paglikha nito, si Osip Emilievich ay nabighani sa mga libro tungkol sa sinaunang mundo, samakatuwid, batay sa nagngangalit na damdamin, lumikha siya ng mga katulad na gawa. Bagaman, sinabi ng kanyang mga kakilala na ang impetus para sa pagsulat ng tulang ito ay isang paglalakbay sa Koktebel, kung saan nakita ni Mandelstam ang isang fragment ng isang lumubog na barko. Pagkatapos ng gayong paglalakbay, mula sa ilalim ng kanyang malikhaing kamay, ang tula na "Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag ... ".

Sa ilang mga punto, ito ay tulad ng Iliad, ang may-akda nito ay si Homer. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang malaking hukbo ng mga barko, kung saan mayroong higit sa 1000. At lahat sila ay napunta sa digmaan. Kaya naman, ang makata, na pagod na dahil sa insomnia, ay pinag-aralan ang listahan ng mga barkong iyon hanggang sa kalahati.

Si Osip Mandelstam ay may sariling mga saloobin sa Trojan War. Paulit-ulit niyang sinabi na ang bawat makasaysayang pangyayari, maging ang pinakamalupit at madugong, ay may sariling paliwanag. Ang kasalanan ng Digmaang Trojan ay pag-ibig, na nakakuha ng puso ng mga mananakop. Pagkatapos ng lahat, hindi nila hinahabol si Troy, ngunit nais nilang makakuha ng isang katangi-tanging kagandahan - Elena.

Si Osip Emilievich ay nasa kawalan. Pagkatapos ng lahat, sa kanyang opinyon, ang pag-ibig ay umiiral upang lumikha, upang lumikha. At sa halimbawa ng kasaysayan ng dakilang Homer, sinira ng pag-ibig ang libu-libong tao, pumatay ng mga dakilang mandirigma.

Hindi alam ng may-akda ng tula kung anong opinyon ang dapat sundin. Sa mga linya ng kanyang trabaho, tinawag niya ang pag-ibig na itim na dagat, na siyang makapangyarihan, na sumisipsip ng lahat ng damdamin at damdamin. At ang tao mismo ay dapat pumili ng landas na kanyang tatahakin, ang pag-ibig na iyon na lilikha ng isang bagay sa kanyang buhay o hahantong sa kumpletong, nakamamatay na pagkawasak.

www.sochinyashka.ru

Kabilang sa malawak na malikhaing pamana na iniwan sa amin ng Panahon ng Pilak, ang mga tula ni Osip Mandelstam ay tila sa akin ang pinakaorihinal. Sa bawat linya nila, maraming asosasyon ang nakatago - tunog, kulay, pampanitikan, historikal. Pinapayagan nito ang may-akda na gumuhit ng isang nakikita, nasasalat, iyon ay, isang labis na matambok na imahe ng isang bagay, kung saan nagsisimula ang isang mahabang kadena ng mga simbolo at sensasyon na lumitaw sa imahinasyon.

"Ang jet ng ginintuang pulot ay dumaloy mula sa bote nang napakalapot at sa loob ng mahabang panahon na ang babaing punong-abala ay nagkaroon ng oras upang sabihin ...", - pagbabasa, halimbawa, ang mga linyang ito, napakahusay mong isipin ang buong larawan sa paggalaw, at ang ang makinis, medyo pinabagal na ritmo ng taludtod ay hindi lamang lumilikha ng isang pakiramdam ng "viscidity" honey stream at oras mismo, ngunit ginagawang malabo mong maalala ang susunod na sinabi, naaalala ang walang kamatayang mga linya ng Odyssey.

Ang mga sinaunang imahe ay naroroon sa maraming mga gawa ng Osip Mandelstam. Ang tula na "Insomnia. Homer. Ang mga masikip na layag ... "ay tumutukoy sa amin sa unang panahon mula sa pinakaunang linya. Ang mga maikling nominal na pangungusap sa loob ng paunang taludtod ay ginagawang posible na ipakita ang balangkas nang lubos na konkreto: ang liriko na bayani ng trabaho, isang binata na pinahihirapan ng kabataang insomnia, ay nagbabasa ng pangalawang kanta ng Iliad sa gabi, na naglilista ng lahat ng mga barko. nilagyan ng mga Achaean para sa paglalakbay sa Troy.

Nabibigyang pansin ang hindi pangkaraniwang paghahambing ng mga mabibigat na barkong pandigma na may isang string ng mga crane na tumaas sa kalangitan. Ginagawa nitong kaakit-akit ang listahan ng mga sailboat, nakakainip para sa modernong mambabasa, na nakikita mo sa maingat na pinagsama-samang "protocol" na ito ang isang naka-encrypt na mensahe mula sa kalaliman ng mga siglo. Kasabay nito, ang paghahambing na ito ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na ang tula ay hindi alien sa liriko na bayani ng tula (marahil ito mismo ang may-akda). Siya ay may hilig na makita ang mga nakatagong sanhi ng mga kaganapan hindi sa makasariling motibo ng mga tao, hindi sa kanilang mga ambisyon, ngunit sa ibang pakiramdam, tungkol sa kung saan siya ay sumasalamin sa oras ng gabi, na nagtatanong ng mga tanong na naglalaman na ng sagot:

Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan -

Sa ulo ng mga hari ng banal na bula -

Saan ka naglalayag? Kahit kailan hindi si Elena,

Ano si Troy sa iyo mag-isa, mga lalaking Achaean?

Kaya, sa maikling salita, ang kilalang bersyon ng alamat ng Trojan War, na nagsimula, ayon sa alamat, dahil kay Helen the Beautiful, ay muling isinalaysay. Ang susunod na taludtod, na nagsisimula sa ikatlong saknong, ay, sa aking palagay, ang susi sa buong tula. Sa loob nito, ang pag-iisip ng may-akda ay tumatanggap ng isang kumpletong pagpapahayag at sa parehong oras ang saloobin ng liriko na bayani, na hindi pa nakakahanap ng isang foothold sa kanyang sarili, ay ipinarating: "Parehong dagat at Homer - lahat ay hinihimok ng pag-ibig. Kanino ko dapat pakinggan?..."

Sa palagay ko, ang tulang ito ay napakatumpak na naghahatid ng estado ng isang may-gulang na kaluluwa, nakikinig sa sarili nito at sinusubukang hanapin ang pagmuni-muni nito sa mundo. Sa isang tiyak na edad, karaniwan para sa isang tao na mag-isip tungkol sa likas na katangian ng pag-ibig at pagkamalikhain, upang pagnilayan ang kanilang mga pinagmulan. Ang karanasan ng ibang tao, ang mga halimbawa mula sa kasaysayan ay nagsasabi sa atin na ang mga tanong na ito ay mula sa kategorya ng "walang hanggan". Kasabay nito, ang karanasan ng bawat tao ay mahigpit na indibidwal:

Sino ang dapat kong pakinggan? At narito si Homer ay tahimik,

At ang itim na dagat, gayak, kumakaluskos

At sa isang malakas na dagundong, lumapit siya sa headboard.

Paano bigyang kahulugan ang wakas ng tula? Ano ang ibig sabihin ng huling metapora - "ang itim na dagat", na, "ginagayakan, gumagawa ng ingay"? Sa aking palagay, ang lyrical hero ng tula ay nakararanas ng premonisyon ng pag-ibig. Ang estado na ito ay sinamahan ng isang pambihirang pag-igting ng lakas ng kaisipan, bilang ebidensya ng hindi pagkakatulog na naranasan ng bayani, ang epithet na "mahigpit" na may kaugnayan sa mga layag ng mga barkong Achaean. Kasabay nito, ang isang premonisyon ng pag-ibig ay madalas na sinamahan ng isang malikhaing pagtaas. Ang "Black Sea" sa kasong ito ay maaaring magkaroon ng parehong kusang pag-agos ng mga emosyon at isang alon ng malabong inspirasyon. Sa parehong mga kaso, ang isang tao ay bahagyang nakikitungo sa isang hindi makontrol na puwersa, nakakaramdam na medyo walang magawa. Kasabay nito, ang "itim na dagat" ay sumisimbolo sa kawalang-hanggan at primordial na kaguluhan, kung saan, ayon sa mga sinaunang Griyego, ang lahat ng umiiral ay nagmula.

Kaya, ang tula na pinag-uusapan ay karaniwang katangian ng akda ni Osip Mandelstam. Ang balangkas na nakabalangkas sa simula ("Insomnia. Homer. Tight sails ...") ay nagbibigay ng maraming tradisyonal at indibidwal na mga asosasyon, nagmumungkahi ng isang hindi maliwanag na pagbabasa, na nagbibigay sa mga tula ng makata ng isang espesyal na natatangi.

Pinagmulan: Mga sanaysay sa paaralan para sa "lima". Para sa mga mag-aaral at mga pasok. - M .: OOO "World of Books", 2004

classlit.ru

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.
Binasa ko ang listahan ng mga barko sa gitna:
Itong mahabang brood, itong crane train,
Na sa Hellas minsan bumangon.
Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan -
Banal na bula sa ulo ng mga hari -
Saan ka naglalayag? Kahit kailan hindi si Elena,
Na may isa ka lang Troy, mga lalaking Achaean!
Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.
Sino ang dapat kong pakinggan? At narito si Homer ay tahimik,
At ang itim na dagat, gayak, kumakaluskos
At sa isang malakas na dagundong, lumapit siya sa headboard.
.

Ang tulang ito ay nai-publish sa ikalawang edisyon ng The Stone (1916) at napetsahan ng makata noong 1915. Tulad ng marami sa mga tula ni Mandelstam, wala itong pamagat, ngunit maaaring ito ang unang salita - "Insomnia". Ito ay nagpapahintulot sa amin na maiugnay ang tulang ito sa genre ng "mga tula na isinulat sa panahon ng hindi pagkakatulog", ang mga kagiliw-giliw na halimbawa nito ay matatagpuan sa panitikan ng maraming mga bansa. Tulad ng para sa panitikang Ruso, ang unang tula na nasa isip ay ang Mga Tula ni Pushkin na Binubuo sa Insomnia. Ngunit sa modernong Mandelstam, lalo na ang post-symbolist na tula, halos bawat makabuluhang makata ay may alinman sa isang tula (Akhmatova, 1912; Andrei Bely, 1921; Pasternak, 1953), o isang buong cycle ng mga tula (Annensky, 1904; Vyacheslav Ivanov, 1911; M. Tsvetaeva, 1923) na tinatawag na "Insomnia" o "Insomnia". Ang tula ni Mandelstam ay hindi katulad ng alinman sa kanila; pagsunod sa tradisyong ito, gayunpaman, mayroon itong sariling natatanging katangian.

Nararamdaman namin ito mula sa pinakaunang linya. Naglalaman ito ng tatlong pangngalan, na ang bawat isa ay isang malayang pangungusap. Ang ganitong mga pangungusap na walang pandiwa ay matatagpuan din sa mga tula ng Russia noong ika-19 na siglo (ang pinakasikat na halimbawa ay, siyempre, ang tula ni Fet na "Bulong. Mahiyain na paghinga."), ngunit sa post-symbolist na tula ang gayong mga pangungusap ay karaniwan na ang isang tao ay nakakapagsalita. ng /65/
istilong aparato (Block: "Gabi, kalye, parol ..."; Pasternak: "Mga Ulap. Mga Bituin. At mula sa gilid - isang landas at Aleko"; Akhmatova: "Dalawampu't una. Gabi. Lunes // Balangkas ng kabisera sa ambon”)1.

May mga ganitong halimbawa sa mga talata ni Mandelstam noong 1913-1914. Ang tulang "Sine" ay nagsisimula sa mga sumusunod na linya: "Sine. Tatlong bangko // Sentimental fever. ”, at isa pang tula -“ ″Ice cream! ″ Ang araw. Air biskwit. // Transparent na baso na may tubig na yelo.

Tulad ng makikita mula sa mga halimbawa sa itaas, ang mga pangungusap na walang pandiwa ay pangunahing ginagamit upang mas makulay at tumpak na ilarawan ang kapaligiran (landscape, lungsod, interior) o (tulad ng Akhmatova) na magbigay ng ideya ng petsa at oras. Ang mga pangngalan ay semantically linked, bawat isa ay nagbibigay ng isang bagong detalye, na bumubuo ng mga piraso ng larawan sa bawat piraso, hakbang-hakbang. Ang tula ni Mandelstam na "Kinematograf" ay nabibilang sa ganitong uri, ngunit ang tula na "Ice-cream!.." ay bahagyang naiiba mula dito, at hindi kami agad nakakuha ng malinaw na larawan. Sa pagitan ng sigaw na "Ice cream" (ginamit sa isang kolokyal na anyo, literal na naghahatid ng tandang ng isang nagtitinda sa kalye: "Ice cream!") At ang salitang "biskwit", na pinagsama sa isa't isa, ay ang salitang "araw". Ikinokonekta ang mga salita sa linya sa pamamagitan ng kahulugan ng pang-uri na "hangin", na, na may malinaw na koneksyon sa "araw", ay tumutukoy sa kasong ito sa salitang "biskwit". Ito ay tumatagal ng ilang oras upang itali ang mga bahaging ito, at pagkatapos ay makikita natin ang isang larawan ng isang maaraw na araw ng St. Petersburg na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata.

Sa tulang "Insomnia ..." ang paglalarawan ng oras at kapaligiran ay mas kumplikado. Ang makata ay hindi bumubuo ng isang larawan nang sunud-sunod, ngunit sa mahusay na mga paglukso. Mayroong napakalaking semantic gaps sa pagitan ng mga salita na mahirap kunin ang mga asosasyon na nag-uugnay sa mga mala-tula na imahe mula sa unang pagkakataon. Ano ang pagkakatulad ng mga salitang "insomnia" at "Homer"! Ito ay mas madali, siyempre, upang iugnay ang mga salitang "Homer" at "sails"; at sa ikalawang linya pa lamang ay malinaw na ang kaugnayan ng tatlong susing salita na ito kung saan itinataboy ang tula. Upang mapupuksa ang hindi pagkakatulog, binasa ng makata si Homer, o sa halip ang "Listahan ng mga barko" ng Hellas. Ito ay isang medyo mahirap na pagbabasa bago matulog, at sa parehong oras, ang pagbabasa ng listahan ng mga barko ay kabalintunaan: ang mga tao ay karaniwang binibilang ang mga tupa upang makatulog, ngunit ang makata ay nagbibilang ng mga barkong Homeric.

Ang ikatlong linya ay nagdaragdag ng dalawang paghahambing na nagpapakilala sa listahan ng mga barko; parehong orihinal at hindi inaasahan. /66/

Sa mga salitang "this long brood" ay natutugunan natin ang hindi na ginagamit na "ito": karaniwan sa mga tula noong ika-18 siglo, sa kalaunan ay naging archaic. Sa kabilang banda, ang salitang "brood" ay may ganap na magkakaibang mga tampok na pangkakanyahan at kadalasang ginagamit na may kaugnayan sa ilang mga ibon ("duck brood", "chicken brood"). Ang "mahaba" kasama ang salitang "brood" ay nagbibigay din ng impresyon ng isang bagay na hindi karaniwan, dahil ang huling salita ay karaniwang tumutukoy sa mga sisiw na naligaw, halimbawa, sa ilalim ng pakpak ng kanilang ina.

Ang mga barko ay tumulak sa Troy at samakatuwid ay inihambing sa isang mahabang linya ng mga ibon na lumulutang sa tubig; marahil ang unang samahan ng mambabasa ay sa isang pamilya ng mga itik! Nakikita natin na ang ganitong kahulugan ay mayroon ding ironic na konotasyon. Dito, mayroong isang estilistang pagkakaiba sa pagitan ng archaic, patula na salitang "ito" at ang tagabukid, kumpara sa nauna, salitang "brood", ngunit, sa kabilang banda, mayroon ding koneksyon sa pagitan ng mga hindi magkatugma, sa unang tingin. , mga salita: ang kahanga-hangang patula na paglilipat ay sinusundan ng higit pang "down to earth" at simple. Hindi natin masasabi nang eksakto kung ano ang gustong bigyan ng pansin ng makata.

Noong 1915, nang isulat ni Mandelstam ang tulang ito, nagkaroon ng talakayan sa panitikan tungkol sa listahan ng mga barko ni Homer. Dalawang taon bago nito, inilathala ng magasing Apollon ang posthumous essay ni Annensky na "Ano ang Tula?". Isa sa mga probisyon ng artikulo: ang tula ay dapat magbigay ng inspirasyon sa halip na igiit ang ilang katotohanan. (Bilang ebidensiya, binanggit ni Annensky ang Listahan ng mga Barko ni Homer.) Mula sa makabagong pananaw, nakakapagod ang mahabang enumeration ng mga hindi pamilyar na pangalan (at ito ang isa sa mga dahilan kung bakit pinipili ng makata sa tula ni Mandelstam ang gayong pagbabasa sa gabi). Ngunit, sa kabilang banda, sa "Listahan" ang ilang uri ng mahiwagang alindog na tunog. Ang listahang ito ay maaaring gamitin bilang isang paglalarawan ng mga linya ni Verlaine na "de la musique avant toute chose". Ang mga pangalan mismo ay hindi na nangangahulugan ng anumang bagay sa modernong mambabasa, ngunit ang kanilang hindi pangkaraniwang tunog ay nagbibigay ng kalayaan sa imahinasyon at nagpapanumbalik ng larawan ng makasaysayang kaganapan: ang tunog ng kaluwalhatian, at ang ningning ng ginintuang baluti at lila na mga layag na may ingay ng madilim na alon ng Aegean?

Ang salitang "brood", na mayroon ding karagdagang kahulugan, ay isang uri ng reetymologization. Ang ibig sabihin ng “Bring out / lead” ay “grow up”, “nurture”, “educate”; isa pang kahulugan ng salitang "lead", "lead" /67/
etc., kaya dito, sa pagkakaintindi ko, may play on words. Pagkatapos ang buong linya ay may ritmo na iba sa unang dalawa. Dito, ginagamit ang iambic na anim na talampakan, na hindi karaniwan para sa modernong tula ng Russia. Nauugnay sa Alexandrian verse at Russian hexameter, sa tulang ito ay direktang nauugnay ito sa Homer at klasikal na tula. Sa unang dalawang linya, ang karaniwang lalaking caesura ("Homer", "mga barko"), Sa ikatlo at ikaapat, ito ay nagbabago sa dactylic ("brood", "Helladom"), Sa madaling salita, sa sandaling naisip ng makata lumipat mula sa hindi pagkakatulog sa mga pagmuni-muni sa Iliad ", ang ritmo ng taludtod mismo ay nagbabago: hindi lamang ang dactylic caesura, kundi pati na rin ang paulit-ulit na "ito" (sa mga hindi naka-stress na posisyon), at ang panloob na rhyme ("mahaba" - "crane") - lahat ng ito ay nagbibigay sa linya ng isang espesyal na kahulugan at pagpapahayag.

Ang isa pang paglalarawan na nagpapakilala sa listahan ng mga barko ay "ang tren na ito ay isang kreyn." Ang mga asosasyon na nauugnay sa mga lumulutang na ibon sa nakaraang paghahambing ay higit na umuunlad, at, na karaniwan para sa Mandelstam, ang mga mala-tula na larawan ay "tumataas" mula sa lupa patungo sa langit: ang mga barko ay inihahambing na ngayon sa isang kalso ng mga crane na patungo sa Troy. Ang talinghaga ng "crane" ay, siyempre, popular at hindi bago, gaya ng sabi ni Victor Terras, ginamit ito kahit sa Iliad3. Ang isang halimbawa nito ay matatagpuan sa Ikatlong Awit: "Tatlong anak na lalaki ay nagmamadali, na may tinig, na may hiyaw, tulad ng mga ibon: / Ganyan ang sigaw ng mga crane sa ilalim ng mataas na kalangitan, / Kung, na naiwasan ang parehong mga bagyo sa taglamig at walang katapusang. umuulan, / Sa sigaw ng mga kawan ay lumipad sa mabilis na daloy ng Karagatan…” (isinalin ni N. Gnedich). May mga katulad na linya sa Ikalawang Awit, sa pagkakataong ito tungkol sa mga Achaean: "Ang kanilang mga tribo, tulad ng hindi mabilang na kawan ng mga migratory na ibon, // Sa luntiang parang ng Asya, sa ilalim ng malawak na agos ng Caistra, // Kulutin dito at magsaya na may mga pakpak ng pakpak, // Sa isang sigaw ay naupo sila sa tapat ng mga nakaupo at ibinalita ang parang, - / Kaya't ang mga lipi ng Argives, mula sa kanilang mga barko at mula sa mga tabernakulo, / Maingay na sumugod sa parang ng Scamandria; (isinalin ni N. Gnedich). Sa dalawang paghahambing na ito, binibigyang diin ang hiyawan ng mga crane. Mayroong isang bagay na katulad sa "Impiyerno" ni Dante: "Tulad ng isang crane wedge na lumilipad sa timog // Sa isang mapurol na kanta sa taas ng bundok, // Kaya sa harap ko, daing, ang bilog // ng mga Anino ay sumugod ..." ( isinalin ni M. Lozinsky). Nakita namin ang parehong sa Goethe.

Ang paghahambing ni Mandelstam, gayunpaman, ay hindi pangkaraniwan dahil walang sinuman, sigurado ako, ang naglapat nito sa mga barko.
Tulad ng unang paglalarawan ng listahan ng mga barko, ang pangalawa - "Ang tren na ito ay isang kreyn" - mga sorpresa sa kumbinasyon ng mga salita ng iba't ibang mga antas ng pangkakanyahan. Lumilitaw muli ang archaic /68/
at ang patula na "ito", na sinusundan ng salitang "tren", bilang karagdagan sa karaniwang kahulugan nito, ay mayroon ding kahulugan ng "procession" (Blok: "Nakatingin ako sa iyong maharlikang tren") o mga sasakyang sumusunod sa isa't isa : kadalasan ito ay mga bagon, sleigh atbp. ("wedding train"). Ang paggamit ng salitang ito na may kahulugan na "crane" ay medyo hindi pangkaraniwan, sa kabilang banda, ang salitang "tren", na nagbubunga ng mas solemne na mga asosasyon, ay mas mahusay na pinagsama sa patula na "ito". Ngayon ay tila itinapon na ng makata ang mga balintuna na intonasyon na naroroon sa mga naunang linya; may kaseryosohan na nagtatapos sa susunod na tatlong tanong. Ang impresyon na ito ay nagmumula sa pamamayani ng [a] sa mga pantig na may diin at hindi nakadiin.

Sa susunod na saknong, makikilala natin ang isa pang paghahambing na may kaugnayan sa isang string ng mga barko. Sa pagkakataong ito medyo pamilyar na: "crane wedge". Narito hindi na ang paghahambing na hindi karaniwan, ngunit ang orkestrasyon ng mga tunog. Sa ikatlong linya ng unang saknong, napansin na natin ang panloob na tula: "mahabang - crane." Ito ay umuulit at umuunlad pa: "crane wedge". Ang pag-uulit ng tunog na ito ay katulad ng sumusunod: “alien frontiers”. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga diin sa [at], [y] ay inuulit nang tatlong beses sa parehong mga posisyon ([zhu], [chu], [ru]), [g] ay inuulit nang tatlong beses. Ang ganitong orkestra ay tila ginagaya ang mga hiyawan ng mga crane at ang ingay ng kanilang mga pakpak at nagbibigay ng ritmo sa buong linya, na nagpapataas ng pakiramdam ng paglipad. Binibigyang-diin ang sigaw ng mga crane, ginamit ni Mandelstam ang lumang patula na tradisyon, ngunit sa parehong oras ay pinayaman ito at ipinakilala ang kanyang sariling mga pagbabago.

Sa pangalawang linya, lumilitaw ang isang parirala na sumisira sa umiiral na ideya ng paglipad at ibinalik tayo sa mga tao sa kanilang paglalakbay sa Troy: "Sa ulo ng mga hari ay may banal na bula." Ang mga hari ay, walang alinlangan, ang mga nakasakay sa mga barko na ipinahiwatig sa listahan, ngunit ang kahulugan ng mga salitang "divine foam" ay hindi masyadong malinaw. Maaaring nangangahulugan lamang ito ng bula - ang mga barko ay naglayag nang napakabilis na ang dagat ay lumipad sa sakay, na nahulog sa mga tao. O, pag-uugnay sa pariralang ito sa nakaraang paghahambing tungkol sa paglipad ng mga crane, dapat ba nating maunawaan na may mga ulap sa ulo ng mga hari?

Ang kahulugan ng "divine" ay nakapagpapaalaala sa tula ni Mandelstam na "Silentium", na tumutukoy sa pagsilang ng diyosang si Aphrodite. Dahil ang diyosa ng pag-ibig ay ipinanganak mula sa foam ng dagat, ang foam ay maaaring tawaging "banal". Kaya ito ay konektado sa sikreto ng pag-ibig, at ang pariralang ito ay nauuna sa pahayag na ang lahat, kabilang ang dagat, ay pinakikilos ng pag-ibig. /69/

Pagkatapos ay sinusundan ang tanong na may kaugnayan sa mga barko at mga taong naglalayag patungong Troy: "Saan ka naglalayag?" Ang tanong ay tila walang kaugnayan, dahil malinaw na ang mga hari ay may malinaw na ideya kung saan sila pupunta. Sa katunayan, isang heograpikal na layunin lamang ang malinaw, kung saan makikita ang isa pa, mas abstract at mas mahalaga. Ang susunod na pangungusap (walang pandiwa) ay naglalagay ng lahat sa lugar nito. Ito ang pangunahing punto sa tula. Ngayon ay nagsisimula na tayong maunawaan kung ano ang gustong sabihin ng makata.

Paradoxical kahit na tila, ang sagot sa tanong ay nakapaloob sa tanong na: "Kung hindi para kay Elena, / Ano ang Troy sa iyo nang nag-iisa, mga lalaking Achaean?". Pag-ibig ang nag-udyok sa "mga lalaking Achaean" na magtipon ng isang fleet at pumunta sa Troy. Ang ideyang ito ay pagkatapos ay inulit ng may-akda sa isang pangkalahatan na anyo sa unang linya ng ikatlong quatrain: "Parehong dagat at Homer - lahat ay inilipat ng pag-ibig." Bilang sagot sa pangalawang tanong mula sa nakaraang quatrain, nakakakuha tayo ng isang maikli at simpleng konklusyon: "lahat ng bagay ay hinihimok ng pag-ibig." Ngunit may dalawa pang salita dito, misteryoso at nakakapukaw ng pag-iisip: "dagat" at "Homer." Anong ibig nilang sabihin? Samantala, ang mga salita ay magkakasama. Hindi lamang sa semantiko - sa dalawang nakaraang quatrains ay ginamit na sila nang magkasama - kundi pati na rin sa tunog. Ang parehong mga salita ay naglalaman ng magkatulad na mga tunog: "Homer" ay isang halos kumpletong anagram ng salitang "dagat".

Ang ideya na si Homer ay hinihimok ng pag-ibig ay mauunawaan sa iba't ibang paraan. Kung hahatulan natin si Homer bilang isang makata, kung gayon ang lahat ng tula ay hinihimok ng pag-ibig, at hindi lamang pag-ibig ng isang indibidwal, ngunit pag-ibig sa isang mas abstract na kahulugan. Ang "Homer" ay maaari ding isang metonymy para sa mga makasaysayang kaganapan na inilarawan sa Odyssey at Iliad. Ang pangunahing puwersang nagtutulak ng kuwento ay pag-ibig, pagsinta, damdamin ng tao. Ito ay medyo malinaw, ngunit paano natin masasabi na ang dagat ay ginagalaw ng pag-ibig? Sa unang tingin, tila ang salitang "dagat" ay konektado sa kahulugan sa salitang "Homer" at sa mga asosasyong dulot ng pangalang ito. Naglalaro ng mahalagang papel sa Iliad, ang salitang "dagat" ay kaayon ng pangalang "Homer" at isang metonymy para sa kanya.

Habang umuusad ang tula, nagiging simple ang mahirap na gawain. Ang "dagat" ay tila may sariling kahulugan. Ipinapalagay nito, halimbawa, na ang lahat ng bagay sa sansinukob ay ginagalaw at ginagabayan ng pag-ibig. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay isang pangkaraniwang patula na lugar. Siyempre, walang ganoong bagay sa Iliad, ngunit, gaya ng itinala ni Victor Terras5, ang ideyang ito ay malinaw na ipinahayag sa Theogony ni Hesiod: sa ilalim ng mga bituka ng lupa /70/
malalim, / At sa lahat ng walang hanggang diyos, ang pinakamaganda ay si Eros. // Mabango - lahat ng diyos at makalupang tao ay mayroon nito // Sinasakop ang kaluluwa sa dibdib at pinagkaitan ang lahat ng pangangatwiran*”6.

Nakita natin ang parehong ideya sa isa sa mga "sinaunang tula" ni Leconte de Lisle, isang French parnassian. Ang kanyang mahabang tula na "Helen" ay naglalarawan ng mga kaganapan na humahantong sa pagdukot kay Helen at ang simula ng Digmaang Trojan. Sa tulang ito, malaking diin din ang ibinibigay sa tema ng pag-ibig; bilang isang pangkalahatang konklusyon, isang mahabang monologo ang ibinigay, na nagpapatunay sa kapangyarihan ng pag-ibig, ang kapangyarihan ni Eros, bilang pinuno ng lahat ng sangkatauhan - mga kaisipan na matatagpuan din sa Hesiod:

Toi, par qui la terre féconde
Gemit sous un tourment malupit,
Eros, dominante du ciel,
Eros, Eros, dompteur du monde.

Ang klasikal na ideya ay nabuo din sa prinsipyo ng banal na pag-ibig, na gumagalaw sa uniberso, na ipinakita sa Platonic na ideya ng pagiging perpekto sa pag-ibig at ang ideya ni Aristotle ng isang "hindi magagalaw na makina" (ang "mga galaw" ni Mandelstam ay malinaw na makikita sa klasikal na pilosopiya. ); sa anyo ng isang maingat na idinisenyong hierarchy, ang prinsipyong ito ay iniharap din sa medieval na relihiyosong ideya: "Ang nagbubuklod na mga ugnayan ng buong sistema ay pag-ibig, ito man ay ang pinakamababang uri ng pag-ibig na nagpapakilos sa bato upang itakda ito sa tamang lugar. , o ito ba ay likas na kinasihang pag-ibig para sa Diyos sa kaluluwang tao"7. Sa huling tatlong linya ng Paraiso ni Dante, naabot ng makata ang pinakamataas na bilog, kung saan ipinahayag sa kanya ang banal na pag-ibig, na nagpapakilos sa sansinukob at mula sa sandaling iyon ay ginagabayan ang kanyang sariling mga kaisipan at kalooban:
Dito nag-alis ang mataas na espiritu; Ngunit simbuyo ng damdamin at magsusumikap na para sa akin, Na parang ang gulong ay binibigyan ng pantay na kurso. Pag-ibig na nagpapagalaw sa araw at mga ningning**.

Ang "lahat ng bagay ay hinimok ng pag-ibig" ni Mandelstam ay maaaring perceived bilang isang aphorism na kumukumpleto sa kuwento ni Elena. Ngunit ang tula ay hindi nagtatapos doon, gaya ng magagawa nito. Ito ay tumatagal ng isang bagong pagliko. Ang isang ganap na hindi inaasahang tanong ay sumusunod: "Sino ang dapat kong pakinggan?". Ito ay hindi inaasahan, dahil sa ngayon ay pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang parehong "Homer" at "dagat" ay hinihimok ng parehong puwersa. May pagkakaiba ba kung sino /71/
sa kanila na makinig sa makata? Malinaw, mayroong pagkakaiba, at ang makata ay nagsasabi sa amin tungkol sa kanyang pinili: nakikinig siya sa tinig hindi ng "Homer" at hindi ng "dagat" mula sa tula, ngunit ang tunog ng tunay na umaatungal na Black Sea.
Muli, tulad ng sa kaso ng mga lumilipad na crane, ang imahe ng dagat ay nilikha sa pamamagitan ng orkestrasyon ng mga tunog sa percussive na posisyon. Muli, ang male caesura ay nagbabago sa dactylic, [o] ang nangingibabaw sa mga linya, lalo na sa mga huling, pagkatapos ay mayroong isang kamangha-manghang alternation [h] - [w] - [x]. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng espesyal na kahalagahan sa mga huling linya.

Ano ang ibig sabihin dito? Kung hanggang ngayon ang lahat ay sapat na malinaw: ang makata, na nagdurusa sa hindi pagkakatulog, ay pinipili si Homer bilang isang pagbabasa para sa gabi. Ang libro ay nagbubunga ng ilang mga asosasyon at mga larawang nakasentro sa pag-ibig. Maya-maya, itinabi niya ang libro at pinakinggan ang ingay ng dagat sa paligid niya. Ano ang ibig sabihin ng dagat na ito? Ito ba ay isang metapora para sa isang panaginip, isang idlip ng isang makata?

Ang dagat din ang pinagtutuunan ng pansin sa mga nakaraang saknong. Ito ay ang dagat ng Homer, at ang unang linya sa ikatlong quatrain ay pinag-isa sila. Ngayon, sa huling dalawang linya, ang dagat ay may ibang kahulugan. Ito ay hindi na isang dagat na may banal na foam, ngunit ang madilim na Black Sea: "ang dagat ay itim." Sinabi ni Terras na ito ay isang "karaniwang Homeric" na imahe at binanggit ang mga katulad na linya mula sa Iliad tungkol sa mga Achaean: "... at sa liwasan ng pagpupulong / Ang mga tao ay sumugod muli, mula sa kanilang mga barko at mula sa tabernakulo, / Na may hiyaw: parang mga alon ng dagat na walang tahimik, // Malaking bumagsak sa dalampasigan, kumukulog; at tumugon sa Pontus sa kanila" *** 8.

Ngunit ang imaheng ito ay tila may mas malawak na kahulugan: parehong konkreto at metaporikal. Ang "itim na dagat" na ito ay maaaring ang Black Sea, at samakatuwid ay maaaring naglalaman ito ng mga alaala ng Crimea at Koktebel ng Voloshin. Si Marina Tsvetaeva, na sinipi ang tulang ito, ay sumulat pa ng: "Ang Itim na Dagat"9. At ang tula ni Mandelstam na "Hindi naniniwala sa himala ng Linggo ...", na tumutukoy sa Crimea at marahil ay bahagyang nakasulat doon, ay iginuhit sa atin ang "mga burol na iyon... // Kung saan humiwalay ang Russia // Sa itaas ng itim at bingi na dagat."

Ang imahe ng dagat ay maaari ding mangahulugan ng Neva River, na may mahalagang papel sa tula ni Mandelstam mula noong 1916. Nabanggit siya hindi lamang sa mga neutral na expression, tulad ng "sa mga bangko ng Neva" o "Neva wave", kundi pati na rin sa mga adjectives na naghahatid ng damdamin ng makata: "mabigat na Neva" at kahit na "sa itaas ng itim na Neva". Larawan ng dagat, /72/
Ang paglitaw sa silid ay naroroon din sa iba pang mga tula na may mga sanggunian sa Neva, lalo na sa dalawang tula na tinatawag na "Straw". Tinutukoy din nila ang "mga tula na binubuo sa panahon ng insomnia": "Kapag, Straw, hindi ka natutulog sa isang malaking kwarto ...". Sa unang tula - isang larawan ng isang maniyebe na Disyembre:

Ang Disyembre ay taimtim na umaagos ng hininga,
Parang may mabigat na Neva sa kwarto.

Sa pangalawa, sa magkatulad na mga linya, ang "parang" ay nagiging "materialized metapora":

Sa isang malaking silid na mabigat na Neva,
At ang asul na dugo ay dumadaloy mula sa granite.

Tulad ng sa tula na "Insomnia ..." ang imahe ng tubig ay ginagamit upang lumikha ng isang kapaligiran ng isang bagay na malamig, mabigat. Sa una sa mga tula ay mayroon ding bahagyang solemne na intonasyon. Ito ay "Disyembre solemne", na kung saan ay inihambing sa Neva; Ang "solemn" ay parang kahanay ng salitang "ornate" sa ating tula. Sa pangalawang tula, wala nang ganoong kataimtiman at binibigyang-diin ang kabigatan: ang "hininga" ng Disyembre ay nawawala, at sa halip ay lumilitaw ang imahe ng granite na may pang-uri na "mabigat".
Sa madaling salita, mahalaga dito na ang "itim na dagat" sa tula ay walang anumang biographical na subtext at koneksyon sa ilang mga heograpikal na pangalan, maging ito ay ang Black Sea o ang Neva. Ngunit halos hindi ito nagdudulot ng kalinawan sa pag-unawa sa kahulugan ng tula. Malinaw na isang metapora ang ginagamit dito. Pero ano ang ibig niyang sabihin? Ang "Homer" ay isang bagay na tiyak at nauunawaan, nais namin na ang "dagat" ay magkaroon din ng isang tiyak na kahulugan. Gayunpaman, ang punto dito ay - isang tipikal na aparato ng Mandelstam - na ang makata ay naghahambing ng isang pangngalan na may tiyak na kahulugan sa isang salita na maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan.

Sa una, ang dagat ay nauugnay kay Homer, at nangangahulugan ito na mayroong isang bagay na karaniwan sa pagitan nila. Pagkatapos ang makata ay gagawa ng pagpili sa pagitan nila, na isinasaisip ang umiiral na pagkakaiba. Anong oposisyon ang kinakaharap natin dito? Inilarawan ni Homer ang mga makasaysayang pangyayari na naganap napakatagal na ang nakalipas. Ang pagbabasa ng Iliad, ang makata ay dinadala mula sa kasalukuyan (insomnia) patungo sa nakaraan. Nang itabi niya ang libro (“at narito si Homer ay tahimik”), bumalik siya sa kasalukuyan. Ang dagat dito ay hindi lamang ang dagat ng Homer, ngunit ang tunay na dagat, na sa sandaling ito ay umuungal sa paligid ng makata. /73/

Upang maunawaan natin ang dagat bilang simbolo ng kasalukuyan, niyayakap ang buhay ng makata, ang kanyang damdamin. Ang tula ay may petsang 1915. Ang mga hilig at damdamin ng mga tao ay nagsisilbing puwersang nagtutulak ng kasaysayan, na muling naglulunsad ng sangkatauhan sa isang mahaba, madugong digmaan. Ang mga listahan ng regimental na ipinadala sa larangan ng digmaan o mga listahan ng mga namatay na sundalo at opisyal ay karaniwang bagay para sa panahong iyon: marahil sila ang iniuugnay ng makata sa listahan ng mga barko ng Hellas. Ang imahe ng dagat sa silid ay may bahid ng panganib, na pumipilit sa amin na alalahanin ang tula ni Annensky na "The Black Sea", kung saan (sa kaibahan sa sikat na tula ng Pushkin na "To the Sea") ay sumisimbolo sila hindi rebolusyon, ngunit kamatayan. (“Hindi! Ikaw ay hindi simbolo ng paghihimagsik, // Ikaw - ang piging na mangkok ng kamatayan”)10. Ang pandiwang "to ornate", na katangian ng retorika noong ika-18 siglo, ay nagbibigay din ng impresyon ng isang klasikal na trahedya.
Isa ito sa mga opsyon para sa pagbibigay-kahulugan sa mga huling linya. Ngunit may iba pa. Ang dagat, tulad ni Homer, na nabanggit na, ay "ginalaw ng pag-ibig," at ang tulang ito ay walang alinlangan tungkol sa pag-ibig. Ngunit ang mga liriko ng pag-ibig ni Mandelstam ay ibang-iba sa mga katulad na tula ng ibang mga makata. Ang mga personal na damdamin ng isang makata ay bihirang namamalagi sa ibabaw, sila ay pinagsama at magkakaugnay sa iba pang mga paksa, tulad ng tula at kasaysayan, tulad ng sa ating kaso. Ang "isang bagay" na kasya sa headboard ng isang tao ay maaaring isang imahe na nagmumungkahi ng pag-ibig: halimbawa, isang manliligaw na papalapit sa kama ng minamahal. Ang Iliad ni Homer ay nagsabi sa makata tungkol sa pag-ibig, at nang ibaba niya ang libro, ang mga alon ng dagat ay bumulong din sa kanya. Gaya ng nakikita natin, ang paksang ito ay kinagigiliwan ng makata, hindi niya kayang lunurin ang banta at kasabay nito ang magaling na boses ng dagat na pumupuno sa silid; dagat, napakalapit sa ulo ng makata na nagbabantang lamunin siya.

Posible ang isa pang interpretasyon ng mga linyang ito. Sa maraming tula, inihahambing ni Mandelstam ang kalikasan sa tula, sining at kultura, mahilig sumalungat o magsama-sama ang mga ito. "Ang kalikasan ay ang parehong Roma at makikita dito," sabi ng isang tula, at sa isa pa - "May mga orioles sa kagubatan ..." - ang kalikasan ay inihambing sa mga tula ni Homer. Ang tula na "Insomnia ..." ay tumutukoy din sa gayong mga taludtod, bagaman dito ay hindi natin tinatalakay ang lahat ng kalikasan, ngunit ang isang bahagi nito. Ang kahulugan ay ang sumusunod: dapat bang pakinggan ng may-akda ang tinig ng tula na nagsasalita tungkol sa pag-ibig, digmaan, kamatayan, o tinig ng Kalikasan, ang tinig ng Buhay mismo, na nagsasalita tungkol sa pareho?
Nagbibigay ako ng iba't ibang mga pagbabasa upang ipakita na ang tanong ng pag-unawa sa mga larawang ito ay nananatiling bukas. Ang "pagiging bukas ng paksa" ay bahagi ng kalabuan ng buong tula, na nag-iiwan sa mambabasa na mag-isip. Nagsisimula ito sa pinakaunang linya; kapag ang kahulugan ng linyang ito ay naging malinaw, ang balangkas at ang ideya ng tula ay nagiging mas malinaw. Ngunit ang mga huling linya ay nagpapakilala ng isang bagong pagliko, na talagang kinakailangan pagkatapos ng konklusyon: "Parehong dagat at Homer - ang lahat ay inilipat ng pag-ibig." Sa kabila ng katotohanan na ang mga salitang ito, isang uri ng aphoristic na konklusyon (sa pamamagitan ng paraan, hindi partikular na orihinal), ang tula ay maaaring magtapos, ang mga huling linya nito ay tulad na muling ginagawang malabo ang kahulugan, at binibigyan tayo ng karapatang pag-isipan kung ano ang nasa isip ni author. Gayunpaman, hindi na kailangang pumili lamang ng isa sa mga ibinigay na interpretasyon. Nandito na yata silang lahat.

yasko.livejournal.com

1891 - 1921 taon. Koleksyon na "Bato".

"Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag" 1915.

Pagsusuri ng tula na "Insomnia. Homer. Mahigpit na layag ...".1915.

Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan -

Sa ulo ng mga hari ng banal na bula -

Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.

Mga tanong upang matukoy ang pangkalahatang ideya ng tula sa kabuuan.

Gawain sa harapan.

1. Ano ang nakaakit sa tulang ito, anong damdamin ang pinukaw nito? Anong mga imahe ang nilikha? Aling mga linya ang kumakatawan sa pangunahing ideya?

2. Ano ang kasaysayan ng tulang ito?

3. Ano ang nangyayari sa liriko na bayani? Paano inihahatid ng tula ang pakiramdam ng insomnia?

Mga tanong para sa pagsusuri ng tula sa mga pangkat.

Upang matulungan ang mga mag-aaral ay inaalok ang mga diksyunaryo, mga sipi mula sa mga artikulo ng mga kritikong pampanitikan.

Ang imahe ng mga barko.

1. Bakit natin nakikita ang larawan ng mga barko na pinakamahusay?

2. Anong uri ng mga barko: gumagalaw o nakatigil? Bigyang-pansin ang mga pandiwa, mga uri ng pangungusap, sukat ng taludtod.

3. Bigyang-pansin ang panahunan ng mga pandiwa sa unang dalawang saknong, sa pang-abay na nauugnay sa konsepto ng oras. Ano ang napansin mo?

Mga larawan ng mga Achaean at Helen.

4. Ano ang tungkulin ng salita kreyn? Ano ang kaugnayan mo sa salitang ito?

5. Ang imahe ni Elena ang pinagtutuunan ng pansin ng lahat ng mga sinulid ng tula. Ano ang alam natin tungkol sa larawang ito?

6. Bakit may salita sa tula Elena tumutula sa kumbinasyon ? Paano mo naiintindihan ang linyang ito?

Mga larawan ng dagat at Homer.

7. Anong mga asosasyon ang mayroon ka na may kaugnayan sa isang pares ng mga salita: at dagat at homer pinag-isa ng unyon at at salita lahat(dagat+Homer=lahat)?

8. Ano sa palagay mo, sa anong kahulugan ang salitang ginamit ng makata makinig?

Mga iminungkahing sagot.

1. Ano ang nakaakit sa tulang ito, anong damdamin ang pinukaw nito? Anong mga imahe ang nilikha? Aling mga linya ang kumakatawan sa pangunahing ideya?

2. Gumuhit tayo sa mga kilalang katotohanang may kaugnayan sa kasaysayan ng pagkakalikha ng tulang ito.

Ito ay kilala na si O. Mandelstam ay umibig kay M. Tsvetaeva sa panahong ito ng kanyang buhay, ngunit hindi siya gumanti.

3. Ano ang mangyayari sa lyrical hero? Paano inihahatid ng tula ang pakiramdam ng insomnia?

Magtrabaho sa imahe ng mga barko.

1. Bakit natin nakikita ang larawan ng mga barko na pinakamahusay?

Ang imahe ng mga barko: isang epithet ang tumutulong upang makita ang mga ito masikip na layag, paghahambing sa isang crane train, crane wedge. Lumilitaw ang isang visual na imahe.

2. Anong uri ng mga barko ang nakikita mo, gumagalaw o nakatigil? Bigyang-pansin ang mga pandiwa, mga uri ng pangungusap, sukat ng taludtod.

3. Bigyang-pansin ang panahunan ng mga pandiwa sa unang dalawang saknong, sa pang-abay na nauugnay sa konsepto ng oras. Ano ang napansin mo?

Konklusyon

Gawin ang imahe ng mga Achaean at Helen.

4. Napansin mo ba na ang salita kreyn dalawang beses ginamit. Anong tungkulin ang itinalaga sa kanya? Ano ang kaugnayan mo sa salitang ito?

5. Ang imahe ni Elena ang pokus ng lahat ng mga thread ng tula. Ano ang alam natin tungkol sa larawang ito?

Si Elena ay isang dual image. Maaaring sabihin ng isa tungkol dito sa mga salita ni Blok: grabe ang kagandahan. Nagdudulot ito ng kagalakan at kalungkutan sa lahat ng nakakakita nito.

Ang hukbo ng Achaean, na handang batuhin ang reyna, ay titigil sa harap ng kanyang kagandahan, at siya ay ibabalik sa bahay, sa Sparta, na may karangalan at tagumpay.

Ibig sabihin ni Elena tanglaw, ilaw.

6. Bakit ang salita sa tula Elena tumutula sa kumbinasyon banal na bula sa ulo ng mga hari? Paano mo naiintindihan ang linyang ito?

Ang Divine foam at Elena ay hindi magkatugma sa pamamagitan ng pagkakataon.

Konklusyon

Gawin ang mga larawan ni Homer at ng dagat.

7. Anong mga asosasyon ang mayroon ka kaugnay ng ilang salita: at ang dagat at si Homer pinag-isa ng unyon at at salita lahat?

Impersonal at personalidad

kalikasan at tao

buhay at sining

kaguluhan at isip

elemento at kultura

walang hugis at anyo

kawalang-hanggan at ang sandali ay tumigil ng tao atbp.

Konklusyon

Masasabi natin na ang mga ito ay magkasalungat na mga konsepto na bumubuo sa isang solong kabuuan.

Mahigpit na formula: , tila, dapat isara ang tula. Ngunit narito ang isang bagong tanong: Sino ang dapat kong pakinggan? At bumalik tayo sa realidad, sa lyrical hero.

8. Sa palagay mo, sa anong kahulugan ginagamit ng makata ang salita makinig ka?

Gawin ang iniutos ng nagsasalita. Nakasalalay dito ang kapalaran ng lyrical hero.

Ang dagat ay kakila-kilabot, gayak, sa walang hanggang paggalaw, itim, malakas na dagundong - hindi maiiwasan, mabigat na puwersa, marahil kahit poot. Ito ang pangkalahatang emosyonal na tono.

Konklusyon

Konklusyon.Mga tampok ng poetics ng maagang Mandelstam:

arkitektura,
saloobin sa salita bilang isang materyal na gusali (ang salita ay isang bato),
pag-unawa sa sining bilang isang nag-uugnay na thread sa pagitan ng mga henerasyon,
motibo ng paglikha, pagkamalikhain, pagpapatibay sa buhay.

Takdang aralin:

Binabasa ng mga mag-aaral ang koleksyong "Bato". Isagawa ang mga nakasulat na takdang-aralin C3, C4. Alamin ang isa sa iyong mga paboritong tula sa puso.

Mga halimbawa ng takdang-aralin:

Sa anong mga larawan ng tula na "Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag ... "ang ideya ba ng liriko na bayani tungkol sa buhay ay konektado?

Shchegoleva Tatiana. 11I. 2009

veykova.ru

Kasaysayan ng paglikha

Ang tula ay isinulat noong Agosto 1915 sa Koktebel. Kasama sa ikalawang edisyon ng unang koleksyon ng Mandelstam na "Bato" noong 1916 (ang unang edisyon ay nai-publish noong 1913).

Tema, pangunahing ideya at komposisyon

Direksyon at genre ng pampanitikan

Ang pagpili ng genre - isang liriko na elehiya-pagmumuni-muni sa hindi mapaglabanan ng elemento ng dagat - ay tumutukoy sa sinaunang ugat ng European lyrics - ang mga elehiya ni Archilochus.

Mga landas at larawan

goldlit.ru

Ang ikatlong linya ay nagdaragdag ng dalawang paghahambing na nagpapakilala sa listahan ng mga barko; parehong orihinal at hindi inaasahan. /66/

Toi, par qui la terre féconde
Gemit sous un tourment malupit,
Eros, dominante du ciel,
Eros, Eros, dompteur du monde.

Ang Disyembre ay taimtim na umaagos ng hininga,
Parang may mabigat na Neva sa kwarto.

Sa pangalawa, sa magkatulad na mga linya, ang "parang" ay nagiging "materialized metapora":

Sa isang malaking silid na mabigat na Neva,
At ang asul na dugo ay dumadaloy mula sa granite.

yasko.livejournal.com

O. Mandelstam - Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.
Binasa ko ang listahan ng mga barko sa gitna:
Itong mahabang brood, itong crane train,
Na sa Hellas minsan bumangon.

Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan, -
Banal na bula sa ulo ng mga hari, -
Saan ka naglalayag? Kahit kailan hindi si Elena,
Ano si Troy sa iyo mag-isa, mga lalaking Achaean?

Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.
Sino ang dapat kong pakinggan? At narito si Homer ay tahimik,
At ang itim na dagat, gayak, kumakaluskos
At sa isang malakas na dagundong, lumapit siya sa headboard.
Pagsasalin ng kanta
Walang pagsasalin. Maaari mo itong idagdag!
Kung may nakita kang error sa pangalan

binasa ni Sergey Yursky

YURSKY, SERGEY YURIEVICH, (b. 1935), aktor, direktor, manunulat, makata, tagasulat ng senaryo. People's Artist ng Russian Federation.

Mandelstam Osip Emilievich - makata, manunulat ng prosa, sanaysay.
Osip Emilievich Mandelstam (1891, Warsaw - 1938, Vladivostok, transit camp), makatang Ruso, manunulat ng prosa. Ang mga relasyon sa mga magulang ay napakalayo, kalungkutan, "kawalan ng tirahan" - ito ay kung paano ipinakita ni Mandelstam ang kanyang pagkabata sa kanyang autobiographical prose na "The Noise of Time" (1925). Para sa panlipunang kamalayan sa sarili ni Mandelstam, mahalagang uriin ang kanyang sarili bilang isang karaniwang tao, isang matalas na pakiramdam ng kawalan ng katarungan na umiiral sa lipunan.
Ang saloobin ni Mandelstam sa pamahalaang Sobyet mula noong huling bahagi ng 1920s. mula sa matalim na pagtanggi at pagtuligsa hanggang sa pagsisisi bago ang bagong katotohanan at pagluwalhati kay I.V. Stalin. Ang pinakatanyag na halimbawa ng pagtuligsa ay ang anti-Stalinist na tula na "Nabubuhay tayo nang hindi nararamdaman ang bansa sa ilalim natin ..." (1933) at ang autobiographical na "Fourth Prose". Ang pinakatanyag na pagtatangka na kumuha ng kapangyarihan ay ang tula na "Kung kumuha ako ng karbon para sa pinakamataas na papuri ...", na itinalaga sa pangalang "". Noong kalagitnaan ng Mayo 1934, inaresto si Mandelstam at ipinatapon sa lungsod ng Cherdyn sa Northern Urals. Inakusahan siya ng pagsulat at pagbabasa ng mga anti-Sobyet na tula. Mula Hulyo 1934 hanggang Mayo 1937 siya ay nanirahan sa Voronezh, kung saan nilikha niya ang cycle ng mga tula na "Voronezh Notebooks", kung saan ang diin sa lexical vernacular at colloquial intonations ay pinagsama sa mga kumplikadong metapora at sound play. Ang pangunahing tema ay kasaysayan at lugar ng isang tao dito ("Mga Tula tungkol sa hindi kilalang sundalo"). Noong kalagitnaan ng Mayo 1937 bumalik siya sa Moscow, ngunit ipinagbabawal siyang manirahan sa kabisera. Siya ay nanirahan malapit sa Moscow, sa Savevo, kung saan isinulat niya ang kanyang mga huling tula, pagkatapos ay sa Kalinin (ngayon ay Tver). Noong unang bahagi ng Marso 1938, naaresto si Mandelstam sa Samatikha sanatorium malapit sa Moscow. Makalipas ang isang buwan, sinentensiyahan siya ng 5 taon sa mga kampo para sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad. Namatay siya sa pagod sa isang transit camp sa Vladivostok.

Ang tula ni Osip Emilievich Mandelstam na "Insomnia. Homer. Ang mga masikip na layag ... "ay nai-publish sa unang koleksyon ng makata" Stone "noong 1915. Ang tula ay tumutukoy sa ikalawang kanta ng Iliad ni Homer, "Ang Pangarap ng Boeotia, o ang Listahan ng mga Barko," na nakatuon sa pag-alis ng mga barko para sa pagkubkob sa Troy.

Ayon sa isang bersyon, si Mandelstam ay naging inspirasyon sa tulang ito ng isang fragment ng isang sinaunang barko na natagpuan ni Maximilian Voloshin, na kasama niya sa pagbisita sa Koktebel. Gayunpaman, ang mga tema ng unang panahon sa kabuuan ay katangian ng mga unang tula ni Mandelstam. Maraming mga kritiko ang nakikita ito bilang isang kabayaran ng makata ng kanyang pinagmulan (mula sa pamilya ng "glove maker at leather sorter"), dahil kung saan siya ay limitado sa pag-access sa mataas na kultura ng Russia at mundo. Gayunpaman, mas malamang na ang pagkahumaling ng makata sa sinaunang mundo ay ang kanyang pagnanais para sa pamantayan ng kagandahan at para sa batayan na nagbunga ng kagandahang ito. Hindi nakakagulat na sa kanyang unang koleksyon - "Bato" - maraming mga tula ang umaalingawngaw sa bawat isa na may mga antigong motif. Ito ay totoo lalo na para sa mga tula na "Silentium" ("Katahimikan") at "Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag…”: ang mga motif ng sinaunang panahon, ang Black Sea, at katahimikan ay ipinakita sa parehong mga tula. Gayunpaman, ang tema ng "Silentium" ay matagal nang naging punto ng salungatan para sa mga kritiko, at kamakailan lamang ay sumang-ayon ang karamihan na sa ilalim ng lahat ng malinaw na kahulugan ay itinatago ng makata ang konsepto ng pag-ibig. Sa pangalawang tula, kitang-kita ang tema at ideya ng pag-ibig, ngunit nilapitan ito ng makata sa hindi pangkaraniwang paraan.

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng tula ay nakadirekta sa panloob na damdamin ng makata. Ng mga tunay na nakapaligid na bagay - isang listahan lamang ng mga barko, na natutunaw at napupunta sa background sa ilalim ng pag-agos ng mga iniisip ng may-akda, at ang mga tunog ng Black Sea na lumilitaw sa huling saknong, nang ang makata, parang nagising. mula sa kanyang mga pangarap. Ang tula ay nagsisimula sa insomnia ng makata at agad na napupunta sa kanyang panloob na mundo - mga alaala ng isang sinaunang mito. Ang unang saknong ay hindi lamang naglalarawan sa pagkakasunud-sunod ng paggalaw ng mga barko, kundi naglalahad din ng emosyonal na kalagayan ng makata sa pamamagitan ng mga metapora. Ang paghahambing ng pagbuo ng mga barkong pandigma na may isang crane wedge - isang imahe na sa Russia ay madalas na nauugnay sa kalungkutan ng paglipad ng mga ibon sa taglagas - nagbibigay-daan sa mambabasa na maunawaan kung ano ang nararamdaman ng makata sa mga Achaean: pakikiramay, pakikiramay, awa, pagkabalisa. para sa kanilang kapalaran. Pakiramdam ng makata ay isang matalinong propeta, nakikita niya ang hinaharap, alam niya kung anong trahedya ang mangyayari, at nais na bigyan sila ng babala, ngunit ang mga Achaean ay walang ingat na naghahangad na matugunan ang hindi alam at kamatayan.

Ang pakiramdam ng hindi pagkakatulog ay napakahusay na naihatid ng aksyon: "Nabasa ko ang listahan ng mga barko ..." Ang listahan ng mga barkong Greek na nagmamartsa sa Troy mula sa Iliad ni Homer ay naglalaman ng 1186 na pangalan ng barko na may mga pangalan ng mga kumander at mga paglalarawan sa 366 na linya. Ang kawalang-hanggan ng listahan ng labanan ng mga barko ay lumilikha ng isang pakiramdam ng kawalang-hanggan ng gabing ito. Ang imahe ng crane wedge ay umaakma sa insomnia na may isa pang kalidad - malleability: kabagalan at pagpapahaba sa espasyo at oras.

Unti-unti at maayos, ang mga iniisip ng makata mula sa listahan ng mga barko, na tila nagdadala lamang ng impormasyon tungkol sa mga barko at walang pilosopikal na pangangatwiran, ay lumipat sa mga layunin na nagtipon sa malaking hukbong ito dito. At ito ay humantong sa ideya na ang tanging dahilan na nagpapakilos sa isang malaking hukbo ay pag-ibig: "Kung hindi dahil kay Elena, / Ano ang Troy sa iyo nang nag-iisa, mga lalaking Achaean?" Kaya, mayroong transisyon mula sa panlabas na anyo ng sinaunang kultura tungo sa panloob na kahulugan ng tula.

Mula sa pananaw ng mga psychologist, ang isang abstract na listahan, na kung saan ay ang listahan ng mga barko sa Homer, ay kahawig ng pagsubok ng Rorscharch: sa proseso ng pagbabasa nito, na may libreng daloy ng mga kaisipan, unti-unti silang nagpapatuloy sa pinakamahalagang mga katanungan para sa kanya; kadalasan ang paglipat na ito ay medyo lohikal at tila direktang nauugnay sa tekstong binabasa. Iyon ang dahilan kung bakit sa parehong teksto (karaniwan ay abstract o bilang tiyak hangga't maaari, tulad ng listahan ni Homer) iba't ibang tao ang nakikita ng iba't ibang nilalaman at kahulugan. Mukhang walang pahiwatig ng isang tema ng pag-ibig sa listahan: gayunpaman, siya ang humantong kay Mandelstam sa isang malalim na konklusyon na ang pag-ibig ay ang nagmamaneho na sandali ng maraming pwersa sa planetang ito.

Kaya, sa pamamagitan ng paglalarawan ng katotohanan, inihahatid ni Mandelstam ang kanyang sariling emosyonal na mundo. Ito ay lubos na nakapagpapaalaala sa epekto ng listahan ng mga barko ni Homer sa mga tagapakinig: ang listahan ng mga barko ay humahantong sa kanila sa pilosopikal na pagmumuni-muni sa buhay; sa paglalarawan ni Mandelstam sa sitwasyon ng gabing walang tulog - sa mga pagmumuni-muni sa pag-ibig. Samakatuwid, ang pangunahing ideya ng may-akda ay ipinahayag sa sitwasyon kaysa sa imahe. Ang makata mismo, sa artikulong "Word and Culture" noong 1921, ay ipinaliwanag ang saloobing ito sa versification sa ganitong paraan: "Ang buhay na salita ay hindi tumutukoy sa isang bagay, ngunit malayang pinipili, na para bang para sa pabahay, ang isa o isa pang layunin na kahalagahan .. .”

Sa tulang ito, hindi tulad ng karamihan sa mga tula mula sa koleksyon na "Bato", ang dahilan ng pag-apila ng makata sa unang panahon: binabasa niya si Homer sa panahon ng insomnia. Kasabay nito, maraming mga pangunahing motif para sa "Bato" ang magkakaugnay dito: pagsasalita at katahimikan, dagat, sinaunang panahon, pag-ibig. Ang tema ng dagat, tulad ng tema ng sinaunang panahon sa tula, ay hindi sinasadya, at dulot hindi lamang ng lugar ng kapanganakan ng tula. Maraming mga kritiko ang nabanggit na mas pinipili ni Mandelstam ang tubig sa lahat ng elemento. Kasabay nito, ang kanyang kagustuhan ay hindi para sa matulin na batis na bumabagsak mula sa langit o nagmamadaling tumawid sa kapatagan / kabundukan; siya ay naaakit sa pamamagitan ng kalmado at walang hanggang kilusan: patag na ilog, lawa, ngunit mas madalas - ang pinaka engrande na anyo - ang karagatan, majestically lumiligid malaking shafts. Ang tema ng dagat ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa tema ng unang panahon: pareho ay marilag, engrande, mahinahon, misteryoso.

Bilang isang resulta, ang tula, na nakuha ang mga pangunahing motibo ng koleksyon na "Bato", ay naging isa sa mga pangwakas sa koleksyon na ito. Kasabay nito, isa rin itong modelo ng maagang gawain ni Mandelstam sa kabuuan, kapwa sa mga tuntunin ng pagpili ng tema at istilo. Ang mga unang tula ni Mandelstam ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagnanais para sa klasikal na kalinawan at pagkakaisa, sila ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple, kagaanan, transparency, na nakamit ng mga simpleng rhymes, pangunahin sa pandiwa o gramatika. Sa pagiging simple ng mga tula, nauuna ang rhythmic pattern ng poetic stanza. Ito ay katangian ng maraming makata ng Panahon ng Pilak. Sa mga tula ni Mandelstam, ang ritmo ay nakakakuha ng isang kahulugan na napakalinaw na hindi sila nangahas na balewalain ito kapag isinasalin ang kanyang mga tula, kabaligtaran sa mga pagsasalin ng mga tula ng marami pang iba, kahit na klasikal, mga may-akda.

Ang unang lugar sa mga mala-tula na metro ng Mandelstam ay inookupahan ng iambic, mula apat na talampakan hanggang anim na talampakan. Upang lumikha ng ritmikong pagkakaiba-iba, ginagamit ni Mandelstam ang pagdaragdag ng isang hindi naka-stress na pantig sa isang linyang tumutula, na humahantong sa paghahalili ng pambabae at panlalaking mga tula. Ang anim na metrong iamb ni Mandelstam na may obligadong caesura sa gitna ay tinatawag na almost perfect Alexandrian verse. Ibinigay ni Caesura kay Mandelstam ang kabagalan at mababang sonority na kailangan niya.

Ang tulang ito ay perpektong katangian ng Mandelstam sa mga tuntunin ng rhythmic pattern: iambic na anim na talampakan na may caesura sa gitna ng linya, paghahalili ng mga dulo ng linya ng lalaki at babae at nakapaligid na tula. Dahil sa caesura sa gitna ng linya, ang iambic na anim na talampakan ay nagiging mabagal at nakaunat, tulad ng sa trisyllabic meters. Ang ganitong nakakarelaks na ritmo, na walang mala-tula na kinis, ay lumilikha ng isang pakiramdam ng libreng pag-uusap sa prosa - mahinahon na pag-iisip nang malakas.

Ang mga aesthetics ng taludtod ay ginagawang magkaugnay ang Mandelstam at Pasternak, ngunit sila ay nakikilala sa pamamagitan ng higit na pagpigil. Ang mga emosyon ay higit na tinitingnan hindi sa pamamagitan ng pagpili ng mga mayamang epithet, ngunit sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga karakter (isang katulad na bagay ay sinusunod sa Akhmatova: ang kumpletong pagkalito ng pangunahing tauhang babae, isang pagkalito ng mga damdamin at paghiwalay sa lahat ng nangyayari, maliban sa kanyang sariling mga iniisip at damdamin, ay ipinadala sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon: "Inilagay ko sa aking kanang kamay / / Isang guwantes sa kaliwang kamay").

Ang huling saknong ng tula ay nag-aalis sa atin sa tema ng sinaunang panahon tungo sa realidad. Kasabay nito, ang makata, tulad nito, ay tinanggal si Homer, na bumalik sa katotohanan, sa kaluskos ng dagat sa malapit, dahil kinumpirma din nito sa makata na ang pag-ibig ang batayan ng lahat ng paggalaw sa Earth: "Parehong dagat at Homer - lahat ng bagay ay ginagalaw ng pag-ibig. // Sino ang dapat kong pakinggan? At dito tahimik si Homer. Ang sa una ay nakikita lamang ni Mandelstam sa tulong ng mga sinaunang tula, ngayon ay naging malapit sa kanya sa katotohanan.

Ang imahe ng isang listahan ng mga barko ay naroroon sa maraming pampanitikan at isang bilang ng mga musikal na gawa, kabilang ang mga modernong. Kaya, sa kwento ni Pelevin na "The Greek Version", ang pagbabasa ng pangunahing karakter ng listahan ng Homeric ng mga barko ay nagpapakilala sa kanyang pagtitiyaga, tiyaga, katalinuhan: "Naabot lamang ni Mandelstam ang gitna, at binasa ni Vadim Stepanovich ang listahang ito hanggang sa dulo." Para kay Boris Grebenshchikov, sa kantang "Voronica on the Porch", ang listahan ay naging isang analogue ng libro ng Fate: "Ang listahan ng mga barko // Walang magbabasa hanggang sa wakas; sino ang nangangailangan nito - // Tingnan ang kanilang mga pangalan doon ... ”Para kay Mandelstam, ang imaheng ito ay nagsilbi upang ipahayag ang pangunahing pag-iisip na dumaan sa karamihan ng kanyang mga tula at ito ang quintessence ng kanyang mga takot at kagalakan, ang kanyang saloobin sa mundo, buhay, kanyang sariling kapalaran: ang pangunahing puwersang nagtutulak sa mundo ay pag-ibig.

Ang gawain ni Osip Mandelstam ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa panitikang Ruso ng Panahon ng Pilak. Ang kanyang buhay, tulad ng kanyang mga gawa, ay napaka-interesante, misteryoso at magkasalungat sa parehong oras. Ang makata na ito ay isa sa mga taong hindi maaaring maging walang malasakit sa lahat ng nangyayari sa paligid. Malalim na nararamdaman ni Mandelstam kung ano ang mga tunay na halaga at kung nasaan ang katotohanan.

Ang malikhaing tadhana ng O. Mandelstam ay isang "paghahanap ng isang salita" na ganap na nagpapahayag ng panloob na kalagayan ng makata.

Ang isa sa mga pinakamahusay na gawa ng Mandelstam ay nararapat sa kanyang tula na "Insomnia. Homer. Mahigpit na mga layag", na isinulat noong 1916 sa Crimea.

Ang mga larawan ng nakaraan ay nabubuhay sa harap natin. Ang liriko na bayani ay muling nililikha sa kanyang imahinasyon ang mga sinaunang barko na lumipad upang sakupin ang Troy:

Hindi pagkakatulog. Homer. Mahigpit na layag.

Binasa ko ang listahan ng mga barko sa gitna:

Itong mahabang brood, itong crane train,

Na sa Hellas minsan bumangon.

Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang liriko na bayani ay muling binabasa ang mga linya mula sa Iliad, kung saan ang listahan ng mga barko ay nagiging simbolo ng lakas at kapangyarihan ng mga Hellenes. Ano ang dahilan ng kampanya ng kanilang tropa laban kay Troy? Ang katotohanan ay ang magandang Helen ay inagaw ng anak ng hari ng Troy:

Tulad ng isang crane wedge sa mga dayuhang hangganan, -

Banal na bula sa ulo ng mga hari, -

Saan ka naglalayag? Kahit kailan hindi si Elena,

Ano sa inyo si Troy, mga lalaking Achaean?

Ang mga larawan na lumabas sa imahinasyon ng liriko na bayani ay bumihag sa kanya at humantong sa pagmuni-muni. Sa aking palagay, iniisip ng may-akda kung ano ang kahulugan ng buhay. Bilang isang resulta, dumating siya sa konklusyon na ang lahat ng bagay sa buhay ay napapailalim sa pag-ibig:

Parehong dagat at Homer - lahat ay naaantig ng pag-ibig.

Sino ang dapat kong pakinggan? At dito tahimik si Homer.

At ang itim na dagat, gayak, kumakaluskos

At sa isang malakas na dagundong, lumapit siya sa headboard.

Ang pag-ibig lamang ang makapaglalabas ng pinakamahusay sa isang tao. Ang pag-ibig lamang ang gumagawa kung minsan ng hindi inaasahan, ngunit ang pinaka tamang mga aksyon at gawa.

Sa tulang ito, ang may-akda ay gumagamit ng mga paghahambing. Tinatawag niya ang mga barko na "isang mahabang brood, isang crane train." Mas maliwanag pa ang paghahambing ng "crane wedge". Ngunit mayroon din itong tunay na batayan. Ang mga barko noong mga panahong iyon, kapag sila ay nagpunta sa isang kampanyang militar, ay talagang nakapila sa isang kalang.

Ang partikular na atensyon ay dapat ding bayaran sa epithet na "mahigpit na layag". Ito ay nagpapahiwatig na ang mga barko ay handa nang pumunta sa dagat. Binanggit din ni Mandelstam ang mga tsar na may "divine foam" sa kanilang mga ulo. Ito ay nagsasalita, tila sa akin, ng kanilang kadakilaan at lakas. Ang mga hari dito ay inihalintulad sa mga diyos ng mga Griyego. Bilang karagdagan, ang isang tao ay nakakakuha ng pakiramdam na ang mga diyos ng Olympus ay aprubahan ang paglalakbay na ito sa "mga dayuhang hangganan" sa kabila ng Helen.

Sa kanyang tula, ipinakilala din ni Mandelstam ang imahe ng "itim na dagat", na, "ginagayakan, gumagawa ng ingay." Sa tingin ko ang larawang ito ay nagbibigay sa tula ng higit na liwanag at isang pakiramdam ng katotohanan ng kung ano ang nangyayari.

Bigyang-pansin ang bokabularyo na ginamit sa tulang ito. Ang gawain ay naglalaman ng pinakamaraming pangngalan: layag, barko, bula, ulo, dagat. Ngunit mayroon ding mga abstract na konsepto: insomnia, pag-ibig. Naniniwala ako na sa tula ang mga salitang ito ay susi, dahil kailangan ang mga ito para maunawaan ang ideya at tema nito.

Sa antas ng sintaktik, maraming nominal na pangungusap sa tula, lalo na sa unang linya: “Insomnia. Homer. Mahigpit na layag. Sa palagay ko, ang mga ganitong pangungusap ay nagpapakilala sa atin sa mundo ng trabaho.

May mga retorika ring tanong sa tula. Pinag-uusapan nila ang espesyal na estado ng lyrical hero. Siya ay nasa pag-iisip, sa pagmuni-muni, pamimilosopo.

Ang "Iliad" ni Homer ay naging para sa liriko na bayani ng isang bagay na misteryoso, hindi maintindihan at maganda sa parehong oras. Nararamdaman niya ang kanyang pagkakasangkot sa malalayong mga kaganapan, sa buong proseso ng mundo.

Ang tula ni Mandelstam na "Insomnia. Homer. Ang mga masikip na layag” ay salamin ng bayani at makata tungkol sa katotohanan, tungkol sa kagandahan, tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mga batas ng sansinukob. Ang pag-ibig ang gumising sa sangkatauhan sa pagkilos. Ito, sa aking palagay, ay nagpapakita ng pagpapatuloy ng mga henerasyon.

Kasaysayan ng paglikha

Tema, pangunahing ideya at komposisyon

Direksyon at genre ng pampanitikan

Mga landas at larawan

Kasaysayan ng paglikha

Tema, pangunahing ideya at komposisyon

Direksyon at genre ng pampanitikan

Mga landas at larawan

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO