Pasadyang paghahanap

KALIKASAN SA ARKITEKTURA

Ang arkitektura mula sa kapanganakan ay nagdadala ng ideya ng pangingibabaw sa katutubong kapaligiran. Ang unang uri ng pagtatayo ng Panahon ng Bato na dumating sa atin, kung saan ang kasaysayan ng arkitektura ay nagbibilang ng oras, ay isang menhir, isang patayong inilagay na bloke ng bato. Ipinagmamalaki niyang idineklara ang kanyang sarili sa nakapalibot na tanawin, na mariin na inihambing ang mga pahalang ng lupa sa kanyang hangarin sa kalangitan. Maaaring mukhang walang muwang, ngunit mula rito, mula sa menhir, na ang isang direktang kalsada ay humahantong sa mga kampanilya ng Russia, mga katedral ng Gothic at mga skyscraper ng Manhattan.

Mula noong panahong iyon, ang arkitektura ay palaging hinahangad na makabisado ang tanawin, upang sakupin ang mga pinakakapaki-pakinabang na posisyon dito, upang maging nangingibabaw nito. Ang isang kuta, isang simbahan, isang manor ay palaging nakakahanap ng kanilang lugar sa isang mataas na punto ng kaluwagan, na parang pinagkadalubhasaan ang natural na sitwasyon at kumakalat sa paligid ng partikular na larangan ng kanilang impluwensya sa arkitektura. Bahagyang nabago ng panahon ang kakanyahan ng diskarteng ito. Sinabi ito ng isa sa mga tagalikha ng modernong arkitektura, si Le Corbusier, nang magkomento sa kanyang ideya: ang arkitektura ay kumakalat ng mga alon nito sa nakapalibot na natural na tanawin tulad ng isang tunog ng kampana.

May ibang bagay na nagbago - ang mismong sitwasyon ng isang istraktura ng arkitektura na nakatayo sa kalikasan ay naging kakaiba at lubhang hindi karaniwan. Ang pinakakaraniwang kaso ay ang setting ng isang gusali sa lungsod, malapit sa iba pang mga gusali. Ang lungsod ay bumubuo ng isang espesyal na uri ng artipisyal na tanawin kung saan, upang magamit ang pagkakatulad ng Corbusier, mayroong maraming overlap at kumplikadong repraksyon ng arkitektura na "mga alon". Dito halos hindi mo maaninag ang "tunog" na nagmumula sa isang hiwalay na istraktura - nalulunod ito sa pangkalahatang dagundong.

Sa una, habang ang lungsod ay medyo maliit, ang urban landscape ay muling ginawa ang mga pangunahing katangian ng natural na sitwasyon. Ang mga nangingibabaw ng mga gusali ay naayos ang mga pangunahing punto ng natural na kaluwagan, ang mga gusali ay nagbigay-diin sa mga dalisdis ng mga burol at ang baha ng ilog. Ngunit lumago ang lungsod, lumaki ang mga gusali nito, kumakalat sa parami nang parami ng mga bagong teritoryo, pinapantayan ang hindi pagkakapantay-pantay ng kaluwagan, nagtutulak ng mga sapa at maging ang mga ilog sa mga tubo sa ilalim ng lupa. Ngayon ito ay isang buong mundo na halos ganap na nawala ang visual na koneksyon nito sa natural na pinagbabatayan nito - ang pangalawang kalikasan, na nagbaon sa una, tunay sa ilalim ng sarili nito.

Unti-unting naging hindi malinaw kung ano ang higit pa rito - bukas na espasyo sa kalye o magkakapatong na mga puwang na nakapaloob sa mga dingding ng mga istruktura. Sa anumang kaso, ang huli ay naging mas protektado mula sa pagkasunog, ingay at iba pang mga kahihinatnan ng urbanisasyon.

At pagkatapos ay ang kalikasan, na umaatras nang malayo sa lungsod, pinatalsik mula sa mga lansangan nito, na nakapaloob sa mga kahabag-habag na reserbasyon ng mga parke ng lungsod, biglang nagsimulang muling mabuhay sa loob ng mga gusali mismo. Itinulak ng mga gusali ang kanilang mga dingding, inalis ang mga kisame, hinamak ang lahat ng mga canon ng utilitarianism upang maipasok ang kanilang sarili - hindi, hindi pa kalikasan, ngunit hindi bababa sa - mga simbolo ng kalikasan.

Kumakaluskos ang mga dahon ng mga puno at mga fountain sa loob ng mga gusali. Marami nang ganitong mga gusali. Malaki, ilang palapag ang taas, ang bulwagan na may hardin ng taglamig at isang fountain ay naging isang halos kailangang-kailangan na elemento ng isang malaking modernong hotel o gusali ng opisina. Ito ay makikita sa International Trade Center sa Moscow. Mayroon ding mas katamtamang mga halimbawa - ang pagbuo ng mga organisasyon ng disenyo sa Minsk.

Pumasok ang kalikasan sa arkitektura. Sa halaga ng malaking gastos - narito ang mga gastos sa pananalapi at enerhiya (dagdag na kubiko na kapasidad!), At mga kumplikadong istruktura, at mga espesyal na kagamitan sa engineering. Ano ang dahilan ng naturang basura? Socio-psychological na mga kadahilanan? Ang pagnanais na sorpresa, advertising? Marahil ito ay bahagyang. Pero bakit sa ganitong paraan? Sa katunayan, sa bawat isa, kahit na tila ganap na random na kapritso ng fashion, mayroong isang malalim na pattern. Marahil sa likod ng lahat ng ito ay may isang tiyak na kalakaran na ginagawang posible na tumakbo nang maaga, upang maasahan nang tama ang layunin na pag-unlad ng mga paparating na kaganapan?

Ang kalikasan ay nasa arkitektura. Isipin natin ang kabalintunaan na kahulugan ng pormula na ito, na nagpapalit ng tradisyonal na konsepto ng espasyo sa arkitektura sa ulo nito. Kung ano ang dapat sa labas ay nasa loob. Pumasok ang Miyerkules sa loob ng bahay. Ang lahat ay halo-halong, ang mga gilid ay nawawala ang kanilang kalinawan. Ang loob ng gusali ay nagiging mukha nito, sa katunayan - ang harapan nito. Ang istraktura ay tila nakabukas sa labas. Kung tutuusin, hindi na ito naging isang bahay at nagiging isang nabakuran na bahagi ng espasyo sa lunsod. Nabakuran - sa ngayon. Ang espasyo ng gusali ay naghahanda upang maging espasyo ng lungsod.

At ang focus, ang culmination ng espasyong ito ay isang salamin ng tubig, isang korona ng isang puno, isang piraso ng lupa - mga particle ng kalikasan, kahit na maliit, ngunit totoo. Simula sa ideya ng isang pagsalakay sa kalikasan, ibinibigay ng arkitektura ang banal ng mga banal - ang mga panloob na espasyo nito - para sa nakapagpapalakas na pagsalakay sa kalikasan. Sa katunayan, itaboy ang kalikasan sa pamamagitan ng pinto, ito ay papasok sa pamamagitan ng bintana.

Sa motley at napakaraming daloy ng mga paghahanap sa arkitektura ngayon, hindi laging madaling makilala ang tunay, malusog na butil ng hinaharap sa likod ng mga random na husks. Ngunit isang bagay ang malinaw - isang bagong saloobin sa kalikasan sa maraming paraan ang nagbabago sa kalikasan ng mismong arkitektura. Ang nakikitang ebidensya nito ay ang hardin na namumulaklak sa loob ng bahay.

Pangunahing Kaisipan: Mahusay na Relay

Ang arkitektura ay dumating sa mga tao mula pa noong unang panahon.

Higit sa isang beses ay itinapon niya ang kanyang karaniwang anyo upang humarap sa kanila na muli at puno ng lakas. Isang antigong order, isang Gothic vault, isang salamin na dingding ng isang skyscraper... Tila mayroong isang bagay na karaniwan - sa tuwing kailangan mong magsimulang muli, alamin ang lahat mula sa simula. At ngayon, kapag natapos na ang aklat, sinisilip natin ang pabago-bagong mukha ng arkitektura, muling sinusubukang makita ang hinaharap nito.

Ang pagtatapon sa harapan, pagsasama-sama sa isang solong kabuuan ng spatial na istraktura, pag-angkop sa dinamikong ritmo ng buhay, sa mga tiyak na pangangailangan ng lahat at ng lahat, binubuksan ang sarili patungo sa kalikasan, ang arkitektura ay muling naghahanda na maging iba. Isa na mahirap isipin. At gayon pa man - gaya ng dati, arkitektura.

Dahil gaano man kalaki ang pagbabago sa arkitektura, gaano man ito kamukha sa sarili nitong kamakailang nakaraan, nananatiling hindi nagbabago ang kakanyahan nito. Sa bawat oras na ito ay isang pagtatangka upang ayusin ang espasyo ng tao. Isang pagtatangka na dalhin sa hindi espirituwal na pisikal na mundo kung ano ang katangian ng kalikasan ng tao - katwiran at pakiramdam, lohika at kagandahan. Kung saan siya nagtagumpay, nanatili ang kanyang mga obra maestra. Kung saan hindi, nagsimula siya ng isang bagong pagtatangka.

Ang kwento tungkol sa arkitektura ay ipagpapatuloy sa susunod na libro. Ito ay tungkol sa mga yugto kung saan nilalaro ang dramatikong palabas ng arkitektura - tungkol sa lungsod. Ang pagbuklat sa mga pahina ng aklat na ito, pagsilip sa mga pamilyar na tampok ng tunay at hindi bookish na lungsod na iyon kung saan ang bawat isa sa atin ay nakatira, kahit na nakagawian na sa araw-araw na abala, lagi nating tandaan na sa tabi natin, sa kahabaan ng mga lansangan at mga parisukat ng Lungsod, dala ng arkitektura ang mahusay na baton nito. Isang sining kung saan ang matematika at tula ay nagpapatuloy sa kanilang hindi malulutas na pagtatalo, na napupunta sa kawalang-hanggan.

Mula pa noong una, ang mga arkitekto ay bumaling sa kalikasan para sa inspirasyon at ipinakilala ang imahe nito sa mga indibidwal na elemento, tulad ng mga dahon ng acanthus sa isang kabisera ng Corinthian, isang rosas na bintana sa isang Gothic na templo, at sa anumang iba pang istilo, halos palaging may palamuting bulaklak.

Mula sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, nagsimulang lumitaw ang mga bagong uso at direksyon, kung saan ang mga likas na anyo ang nangibabaw sa pangkalahatang disenyo ng gusali. Ang metabolismo, bilang isang konsepto na nagmula sa biology, ay naging isang bagong salita sa arkitektura. Sa panlabas, ang gusali ay hindi maihahambing sa anumang bagay ng wildlife, gayunpaman, nilikha ng mga arkitekto ang panloob na istraktura nito ayon sa uri ng isang buhay na organismo, na binubuo ng mga cell, iyon ay, mula sa magkahiwalay na mga bloke kung saan maaaring mabuhay ang isang tao. Sa proseso ng buhay, ang mga selula ay namamatay at ipinanganak, at sa kaso ng arkitektura, ang madaling pagpapalit ng mga lumang bahagi ng mga bago ay ipinahiwatig. Lumitaw sa Japan noong 1950s, iniwan ng metabolismo ang pangunahing monumento ng arkitektura - ang Nakagin Tower sa Tokyo. Sa hinaharap, kinuha ng maraming arkitekto ang cellular na istraktura bilang batayan, ngunit hindi lahat ng mga ideya ay ipinatupad. Ngayon ang estilo na ito ay kumupas sa background, ngunit ang mga katangian tulad ng pagpapalit ng mga bahagi, pagiging kumplikado sa pag-uulit ng mga bloke ng tirahan ay matatagpuan pa rin sa mga modernong proyekto.

Nakagin Tower sa Tokyo, Japan

A. Isozaki. lungsodsahangin, 1961

BahaysaBobruisk, Belarus

ProyektoMga Eco Pod ni Filene, Höweller + Yoon,Boston, USA

Ang susunod na estilo - organic - tulad ng metabolismo, ay binuo sa pagsalungat sa functionalism. Bilang karagdagan sa paggamit ng mga likas na materyales at ang pagnanais na magkasya ang gusali sa natural na kapaligiran, ang isang natatanging tampok ng organikong arkitektura ay ang imitasyon din ng mga likas na anyo, ngunit hindi sa antas ng "cellular", ngunit sa isang mas malawak na kahulugan. Ang kawalaan ng simetrya, curvilinearity, mga bends ay naglalapit sa istraktura ng gusali sa mga biomorphic na bagay. Ang mga gusali ay kahawig ng mga elemento tulad ng mga dahon ng puno, alon ng dagat, atbp.

Sa ika-21 siglo, ang mga organiko ay lumago sa bionics, na hindi lamang isang imitasyon ng mga indibidwal na elemento, ngunit tiyak ang paghiram ng mga likas na anyo.

Tulad ng naunang mga istilong nabanggit, ang bionics ay nasa pagsalungat. Ang modernong hi-tech na may direktang hindi natural na mga istrukturang pang-urban ay kinikilala bilang "walang buhay" na arkitektura. Maraming mga may-akda ang nagsisimulang lumipat mula sa estilo kung saan sila dati ay nagtrabaho sa bionic. Lalo silang nakikipagtulungan sa mga biologist at inhinyero upang dalhin ang kanilang proyekto nang mas malapit hangga't maaari sa nais na resulta. Ang pinakasikat na arkitekto ay maaaring tawaging Santiago Calatrava, Nicholas Grimshaw, Vincent Callebo.

ProyektoAng Coral Reef,Vincent Callebo

Lungsod ng Sining at Agham, Santiago Calatrava

Proyektoang eden,Nicholas Grimshaw

Ang apela hindi lamang sa mga biomorphic form, kundi pati na rin sa paraan ng pamumuhay sa kalikasan ay nagiging popular na paksa sa arkitektura. Ang Shimizu TRY 2004 Mega-City pyramid, na idinisenyo para sa masikip na Tokyo, ay isang analogue ng anthill. Ang ganitong gusali na may binuo na imprastraktura ay ginagawang posible para sa mga residente na huwag umalis sa mga hangganan ng pyramid.

Noong 2006, ayon sa isang proyektong binuo ng Mexican architect na si Javier Senosyan, isang gusali ang itinayo na eksaktong inuulit ang hugis ng isang nautilus clam shell. Ang kakaiba ng proyektong ito ay ang spiral internal na istraktura, na naaayon sa natural.

Ang proyekto ng mga Espanyol na arkitekto na si Mozas Aguirre arquitectos, sa isang kahulugan, ay bumalik sa tema ng metabolismo, dahil ang plano ng gusali ay kahawig ng interlacing ng mga chromosome na naghahati sa panlabas ng gusali sa mga cell, at tumutukoy sa tema ng cellular. istraktura.

Ang mga bagong proyekto ay lalong nakakagulat sa kanilang pagiging malapit sa wildlife, hindi lamang dahil sa paghiram ng mga form, kundi dahil din sa pagbuo ng mga konsepto, alinsunod sa kung saan ito o ang istraktura na iyon ay iiral bilang isang hiwalay na organismo.

Summing up, maaari nating sabihin na ang pangunahing pagkakapareho sa pag-unlad ng arkitektura at biology ay ebolusyon - mula sa metabolismo hanggang bionics sa pamamagitan ng cellular na istraktura hanggang sa mga anyo ng isang integral na solong organismo. Ang lahat ng tatlong mga estilo ay lumaban sa hindi likas na matibay na geometry ng functionalism, at kalaunan - hi-tech. Ngayon, ang mga natatanging katangian ng metabolismo, mga organiko at bionics ay madalas na pinagsama. Ang mga modernong arkitekto ay hindi titigil doon, pinapabuti ang kanilang mga ideya kapwa sa mga tuntunin ng visual na pagkakatulad at sa mga tuntunin ng konstruksiyon.

Output ng koleksyon:

KALIKASAN BILANG BATAYAN NG ARKITEKTURA

Fomenko Natalya Alexandrovna

arkitekto sa LLPUSB- pangkat”, master student ng Kazakh Agrotechnical University na pinangalanan. S. Seifullina, Republika ng Kazakhstan, Astana

KALIKASAN BILANG BASE NG ARKITEKTURA

Fomenko Natalya Alexandrovna

arkitekto sa “USB-Group” LLP, master student ng S.Seifullin Kazakh Agro Technical University, Republic of Kazakhstan Astana

ANNOTASYON

Tinatalakay ng artikulong ito ang mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga natural na larawan at arkitektura. Ang mga pangunahing ideya ng pagbuo ng mga natural na istilo sa mga nakaraang taon ay ipinapakita. Ang mga salik na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng arkitektura ay ipinahiwatig. Ang mga gawa ng impluwensya ng mga pamamaraan ng pagtatrabaho ng kalikasan sa arkitektura ay isinasaalang-alang. Ang isang variant ng pagpapanatili ng natural na hitsura ay ipinakita.

ABSTRAK

Ang mga paraan ng pakikipag-ugnayan ng imahe ng kalikasan at arkitektura ay pagtingin sa bagay. Ang mga pangunahing ideya ng pagbuo ng istilo ng kalikasan sa mahabang panahon ay imahe. Ang mga kadahilanan ng impluwensya sa pagbuo ng arkitektura ay tinutukoy. Ang mga gawa ng impluwensya ng mga pamamaraan ng sistema ng kalikasan sa arkitektura ay tingnan. May variant ng save nature image.

Mga keyword: kalikasan; Tao; anyo ng arkitektura; ekolohiya ng disenyo; pagkakaisa; kakayahang umangkop sa arkitektura; tanawin.

mga keyword: kalikasan; lalaki; anyo ng arkitektura; ekolohiya ng disenyo; pagkakaisa; kakayahang umangkop ng arkitektura; tanawin.

Ang koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan ay hindi mapaghihiwalay, gaano man ang pagsisikap ng isang tao para sa pag-unlad, bumabalik pa rin siya sa mga likas na mapagkukunan. Ang kalikasan ang pinagmulan kung saan sa paglipas ng mga siglo ang mga tao ay nakakuha ng inspirasyon, na lumilikha ng mga bagong istilo ng arkitektura. Walang alinlangan, ang mga ito ay sumasalamin sa parehong mga tagumpay ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad at espirituwal na paniniwala. Ang mga bagong pananaw, mga bagong imbensyon ay nagpapahintulot sa isang tao na lumikha ng buhay sa paligid niya. Ang mga tampok ng kalikasan ng lugar, klimatiko na kondisyon, kultural at makasaysayang mga tampok ng mga tao ay nagdidikta sa mga anyo ng pagbuo ng arkitektura ng mga lugar na libangan. Ang impluwensya ng natural na hitsura sa aesthetic na edukasyon, ang pagbuo ng mga buhay na halaga. Ang kakayahang pangalagaan ang kalikasan ngayon para sa mga susunod na henerasyon ay isa sa pinakamahalagang gawain.

Ang kalikasan ay isang manipestasyon ng mundo sa iba't ibang anyo. Isang natatanging organismo na may isang maayos na binuo na sistema ng pakikipag-ugnayan ng lahat ng mga elemento nito, ang isa ay isang tao. Isang panlipunang nilalang na may kamalayan, katwiran; ang paksa ng sosyo-historikal na aktibidad at kultura. Mula noong sinaunang panahon, ang pagbuo ng kultura sa komunikasyon sa mga espirituwal na puwersa. Napapaligiran ng mga produkto ng pang-agham at teknolohikal na pag-unlad, ang isang tao ay hindi tumitigil sa pagkuha ng inspirasyon mula sa kalikasan at lalong nagsusumikap para sa espirituwal na pahinga. Na hindi palaging pinapayagan ng arkitektura ng mga recreational zone. Ang pangunahing criterion sa disenyo ay ang pang-ekonomiyang kadahilanan, na walang alinlangan na mahalaga, ngunit ang isang karampatang kumbinasyon ng arkitektura at landscape ay lumilikha ng isang kanais-nais na kapaligiran sa libangan.

Sa una, ang terminong arkitektura ay nangangahulugang ang sining ng pagtatayo ng mga gusali, sa ating panahon, ang arkitektura ay salamin ng mga kakayahan ng sangkatauhan at pagsulong sa teknolohiya. Kamakailan lamang, ang pinakakaraniwang materyales ay kongkreto, salamin at metal. Ang mga bagong disenyo ng gusali ay binuo. Ang pagtaas, ang mga facade ng mga gusali ay pinalamutian ng mga elemento ng istruktura ng metal, ang mga magaspang na anyo ay ginagamit sa arkitektura hindi lamang ng mga negosyo at pampublikong sentro ng lungsod, kundi pati na rin sa arkitektura ng mga lugar ng libangan. Ang pagpuno ng natural na espasyo na may arkitektura na may binibigkas na mga elemento ng istruktura ay humahantong sa pagkasira ng imahe ng kalikasan bilang isang solong organismo. Ang pangingibabaw ng tao ay nagdudulot ng pagkasira ng mga natural na monumento. Ang arkitektura ng mga lugar ng libangan ay hindi dapat magsilbi bilang isang organisasyon ng mga proseso ng tirahan, ngunit bilang isang gabay mula sa mundo ng sangkatauhan hanggang sa mundo ng kalikasan, mga mapagkukunan ng enerhiya ng buhay. Upang matugunan ang pangangailangan para sa sikolohikal at enerhiya na pahinga, ang pangingibabaw ng kalikasan ay mahalaga. Mahalagang maging panauhin ng kalikasan, at hindi maging panginoon nito. Sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon, ang kalikasan ay nag-aanyaya, nakikilala, nakikipag-usap, nagbabahagi ng enerhiya, isang pakiramdam ng buhay, sa kaso kapag ang isang tao ay nangingibabaw, ang kalikasan ay nagyeyelo, nagsasara, tumalikod sa isang tao, tila huminto sa paghinga, sa pag-asa na hindi siya mapapansin ng isang tao at dadaan. Naghihintay siya sa mismong sandali kung kailan iiwan siya ng isang tao nang tuluyan upang makahinga sa kapayapaan. Sa panahon na mapapanatili ng isang tao ang kamahalan ng kalikasan, maging bahagi ng isang ecosystem. Magbukas ng bagong hininga sa pagbuo ng mga istilo ng arkitektura ng mga lugar ng libangan.

Ang pagbuo ng arkitektura na nakatago sa natural na kapaligiran ay nagpapanatili ng orihinal na hitsura ng mga natural na monumento. Sa proseso ng pagbuo, napakahalaga na isaalang-alang ang mga interes ng kapaligiran upang makakuha ng isang kanais-nais na resulta ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kapaligiran at tao. Ang lokasyon ng recreational zone, klima at ekolohiya ng lugar ay may mahalagang papel. Ang pagsunod sa mga prinsipyo ng ekolohiya, ang visual na solusyon ng arkitektura at spatial na kapaligiran ay nakasalalay sa lokasyon. Ang klima ay nakakaimpluwensya sa pagpili ng mga istruktura at materyales na ginamit. Malaki ang kahalagahan ng salik sa kultura at kasaysayan. Ang pagkakaroon ng mga likas na monumento ay nangangailangan ng higit na pansin sa kanila upang mapanatili ang kanilang hitsura. Bilang isang likas na kayamanan ng kanilang estado, sila ay may malaking halaga sa kanilang pagiging natatangi. Isinasaalang-alang ang mga makasaysayang at kultural na elemento sa pagbuo ng kapaligiran ng arkitektura, ang mga halaga ng kultura ng mga tao ay napanatili. Sa pagdating ng sibilisasyon, mayroong isang pagbaba sa kultura - ang presyo ng pag-unlad, ngunit sa pagbabalik-tanaw sa anumang kultura, makikita mo na ang mga ninuno ay malapit na nakikipag-ugnayan sa kalikasan, na ang pagbuo ng hindi lamang arkitektura, ngunit ang buong paraan. ng buhay ay nagmula sa mga natural na proseso.

Ang koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan ay makikita sa maraming pagpapakita ng aktibidad ng tao. Ang pagnanais ng isang tao na palibutan ang kanyang sarili nang buhay ay hinihimok ng paglikha ng mga landscape gardening area, ang domestication ng mga hayop at ang paglilinang ng maliliit na hardin sa windowsills. Ang pagpapakita ng mga imahe ng kalikasan ay maaari ding masubaybayan sa pagbuo ng mga istilo ng arkitektura mula noong ikadalawampu siglo. Ang mga buhay na linya, kinis at pagkalikido ng mga form ay naging pangunahing mga prinsipyo ng modernong istilo, ang imahe ng mga pattern ng bulaklak sa parquet, ang paggamit ng mga form ng halaman sa forging. Isang istilo kung saan ang palamuti sa dingding ay dumadaloy nang maayos sa kisame, na malinaw na nagpapakita ng pagkakaroon ng buhay sa loob ng bawat elemento, na nagyelo lamang ng ilang sandali. Ang arkitektura ng ekspresyonista ay nagpapakita ng mga likas na anyo sa mga gawa nito, kadalasang nagbubunga ng mga natural na tanawin: mga bundok, bato, kuweba, stalactites. Ang paglitaw ng direksyon ng organic na arkitektura ay sanhi ng pagnanais, sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng arkitektura at landscape - ang pagbuo ng isang maayos na espasyo, kung saan ang mga elemento ay hindi sumasakop sa nangingibabaw na mga posisyon, ngunit sa halip ay nakikipag-ugnayan nang malapit, na umaakma sa bawat isa. Isang istilo kung saan ang arkitektura, habang pinapanatili ang pagiging konstruktibo ng imahe, ay isang pagpapatuloy ng natural na kapaligiran, tulad ng ebolusyonaryong anyo ng mga natural na organismo. Ang paghiram ng mga wildlife form ay sinusunod sa bagong bio-tech na istilo. Ang pagkakaiba ay ang paggamit ng mga modernong materyales, isang kumbinasyon ng mga elemento ng istruktura ng salamin at metal. Ngunit kadalasan ang arkitektura bilang isang nakabubuo na elemento ay may tungkulin ng pag-aayos ng espasyo upang matugunan ang mga pangangailangan ng tao. Ang isang ganap na magkakaibang uri ng pag-andar ng arkitektura ay ipinapakita sa mga gawa ni Michael Paulin. Ang paggamit ng mga pamamaraan ng paggawa ng kalikasan ay humahantong sa mga hindi inaasahang resulta. Binibigyang-daan kang makatipid ng enerhiya, mga mapagkukunan, lumikha ng walang basurang produksyon. Una nang inisip ng kalikasan ang sirkulasyon ng mga sangkap sa kalikasan, na nagpapahiwatig ng maayos na pag-unlad ng lahat ng mga elemento nito, ngunit hindi palaging isinasaalang-alang ito ng isang tao. Kapag kumukuha ng isang mapagkukunan, sinasayang lamang ito ng isang tao, kinukuha ang pinakamaliit na halaga ng kita at inaalis ang natitira. Ang parehong nangyayari sa kalikasan, madalas sa pag-unlad ng mga lugar ng libangan, karamihan sa likas na yaman ay nawasak nang walang bakas, dahil ang pangunahing layunin ay kita sa pera. Ang natitirang kalikasan ay pinapatay ng polusyon. Itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na may-ari ng lupain at lahat ng bagay na tumutubo dito, sa kabila ng katotohanang alam niya kung gaano siya umaasa dito. Sa kasalukuyan, hindi maraming mga proyekto ng "natural na arkitektura" ang kilala. Kahit na noong sinaunang panahon, ang mga buhay na tulay ay ginamit sa India at Japan, sila ay nilikha sa pamamagitan ng interlacing na mga puno ng goma, ang istraktura ay pinalakas dahil sa natural na paglaki. May mga kaso ng lumalagong bahay gamit ang paraan ng arboarchitecture. Ang mga direksyon ay nagmula sa direksyon ng arbosculpture, na nilikha ni Axel Erladsen, ang kahulugan nito ay ang paglikha ng iba't ibang anyo mula sa mga lumalagong puno. Ngunit ito ay tumatagal ng maraming oras.

Ang mga bubong ng damo ay karaniwan sa mga bansang Scandinavian. Napatunayan ng mga siyentipikong Norwegian na ang ganitong uri ng bubong ay may mahusay na init at pagkakabukod ng tunog, na hindi lamang palakaibigan sa kapaligiran ngunit kapaki-pakinabang din sa ekonomiya. Sa Alemanya, ang dekorasyon ng mga bubong na may mga kaayusan ng bulaklak ay naging popular, na nagbibigay hindi lamang pagkakaisa sa kalikasan, kundi pati na rin ng isang espesyal na sariling katangian sa gusali.

Ang isang tao ay gumugugol ng halos lahat ng kanyang buhay sa konkretong gubat na nilikha niya sa kanyang sarili, kaya ang arkitektura ng libangan ay nangangailangan ng isang espesyal na diskarte at atensyon. Ang isang espesyal na papel sa propaganda at edukasyon sa kapaligiran ay dapat ibigay sa pagsulong ng isang malusog na pamumuhay na naaayon sa kalikasan, ang pag-unlad ng turismo sa ekolohiya.

Ang ideya ng pagkakaroon ng tao na naaayon sa kalikasan ay ipinapakita sa maraming direksyon sa relihiyon. Ang paganismo ay nagpapahiwatig ng kumpletong koneksyon ng tao sa kalikasan. Lahat ng may buhay ay may kaluluwa. Ang mga diyos ang nasa likod ng lahat ng natural na phenomena. Ang pakikipag-usap sa kalikasan ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng kaalaman. Ang pagkakaroon ng karunungan ay isang makatwiran at maingat na saloobin sa iyong buhay na planeta, na ibinabalik ang iyong sarili sa balanse sa natural na mundo. Ang Budismo ay nagpapakita ng ugnayan ng mga proseso ng mundo ng espirituwalidad, sa mga proseso ng pakikipag-ugnayan ng kalikasan. Ang pakikipag-ugnayan ng mga enerhiya ay itinuturing bilang isang pisikal na pakikipag-ugnayan. Ang kalikasan ay isang pamantayan, isang bukas na aklat ng kaalaman na dapat pag-aralan. Ang Taoismo, tulad ng Budismo, ay nagmumungkahi ng pagtuon sa kasalukuyang sandali, dahil wala sa buhay ang mas permanente kaysa pagbabago. Ang mundo ay kung ano ito, at kung ang pagiging perpekto ay umiiral, ito ay nasa paligid natin, ngunit hindi sa ating imahinasyon. Batay sa premise na ito, ang anumang pagtatangka na baguhin ang mundo ay isang pag-atake sa pagiging perpekto nito, na matutuklasan lamang sa isang estado ng pahinga. Ang pagbabalik sa pagiging perpekto ay isang paggalaw mula sa hindi natural hanggang sa natural.

Ang arkitektura ay isa sa mga mahahalagang elemento ng buhay ng tao, at nagkaroon ng proteksiyon na tungkulin mula noong sinaunang panahon. Ang maayos na organisasyon ng espasyo at hitsura ay isang mahalagang salik para sa paglikha ng isang kapaligirang pang-libangan sa kapaligiran. Ang pagbuo ng arkitektura bilang isang solong organismo na nilikha ng tao na naaayon sa kalikasan. Ang pagkakaisa ay ang balanse ng magkasalungat na pwersa, isang pantay na kumbinasyon ng pakikipag-ugnayan, ang pangunahing prinsipyo ng kalikasan. Ang pagkakapantay-pantay ng mga puwersa ay ang batayan ng maayos na pag-iral. Ang pagpapahintulot sa pagtagos ng isa sa isa at sa kabaligtaran ay malinaw na nagpapakita ng simbolo ng yin-yang. Ang paghahanap para sa arkitektura sa kalikasan at ang sagisag ng kalikasan sa arkitektura ay ang pinakamataas na antas ng maayos na pakikipag-ugnayan.

Bibliograpiya:

1. Ang konsepto ng kaligtasan sa kapaligiran ng Republika ng Kazakhstan para sa 2004-2015, Dekreto ng Pangulo ng Republika ng Kazakhstan na may petsang Disyembre 3, 2003 No. 1241. - 19 p.

2. Polin M. Gamit ang henyo ng kalikasan sa arkitektura. 2010. [Electronic na mapagkukunan] - Access mode. - URL: http://www.ted.com/talks/lang/ru/michael_pawlyn_using_nature_s_genius_in_architecture.html (na-access noong 03/11/2013).

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nakahanap ng inspirasyon ang pioneering architect na si Antoni Gaudí para sa engrandeng Sagrada Familia ng Barcelona habang naglalakad sa kakahuyan. Isang daang taon pagkatapos ng kamangha-manghang mga proyekto ng Gaudí, isang bagong uso ang lumitaw sa arkitektura, na tinatawag na biometrics - ang imitasyon ng kalikasan sa mga istrukturang gawa ng tao.

Ang kalikasan ay ang pinakamahusay na mapagkukunan ng inspirasyon para sa mga arkitekto

Sa loob ng ilang dekada ng pagkakaroon nito sa arkitektura, binago ng biometrics ang nilalaman at pangkalahatang direksyon nito. Sa pinakadulo simula, ang mga arkitekto ay ginagabayan ng mga likas na anyo sa mga guhit ng kanilang mga proyekto, ngayon sila ay interesado hindi lamang sa panlabas na kagandahan; ang direksyon ay naglalayong "maunawaan" ang kalikasan, ang mga posibilidad nito at ang maraming paraan kung saan nasusulit ng kalikasan ang pinakamababang halaga ng mga mapagkukunan.

Sa ngayon, ang sangkatauhan ay lalong nahaharap sa pangangailangang mag-save ng mga mapagkukunan, mula sa kuryente hanggang sa teritoryo, at ang biometrics ay nagmumungkahi na gayahin hindi lamang ang mga likas na anyo, kundi pati na rin ang mga proseso at istruktura kung saan ang isang gusali ay nagiging aktibong bahagi ng natural na mundo, nang hindi inaalis ang mga mapagkukunan, ngunit sa halip ay idagdag ang mga ito. Napagtatanto ang pangangailangan na maging malapit sa kalikasan, pinag-aaralan ng mga arkitekto ang mga punso at anthill ng anay upang maunawaan ang natural na pattern ng bentilasyon. Ang mga bubong, harapan at maging ang mga dingding ng mga bahay ay ginagamit sa pagpapatubo ng mga halaman at kung minsan ay mga nabubuhay na organismo. Inaanyayahan ka naming pamilyar sa mga pinakakapansin-pansin na proyekto ng biometric na arkitektura.

Sagrada Familia, Barcelona, ​​​​Espanya

Palaging itinuturing ni Gaudi na ang kalikasan ang pinakamahusay na arkitekto, at ang bawat isa sa kanyang mga proyekto ay naging isang uri ng ode sa natural na pwersa. Ang pinakakahanga-hangang gawain ni Antoni Gaudí ay ang Sagrada Familia, na nakatakdang makumpleto sa 2026, eksaktong isang daang taon pagkatapos ng pagkamatay ng arkitekto.

Ang loob ng katedral, at lalo na ang colonnade, ay inspirasyon ng imahe ng isang tahimik na kagubatan. Ang mga haligi, tulad ng mga putot ng mga higanteng puno, ay bumubulusok, kung saan sila ay iluminado ng sikat ng araw na pumapasok sa katedral sa pamamagitan ng berde at gintong stained glass na mga bintana.

Art Museum, Milwaukee, Wisconsin, USA

Ang pinaka-kahanga-hangang katangian ng eleganteng gusali ng Milwaukee Art Museum ay ang sun roof, na kahawig ng mga pakpak ng isang ibon at kinokontrol ng mekanismo ng pag-angat na may kakayahang ibaba at itaas ang 90-toneladang proteksiyon na istraktura.

Ang arkitekto, ayon sa kung kaninong proyekto ang museo ay itinayo, si Santiago Calatrava, ay nakakuha ng inspirasyon mula sa panonood ng Lake Michigan, ito ay nasa baybayin nito na nakatayo ang museo. Ang lawa ay nagbigay inspirasyon sa arkitekto na may larawan ng mga pakpak at layag, na makikita sa disenyo ng gusali.

Kunsthaus, Graz, Austria

Ang Kunsthaus ay may biomorphic na istraktura at malaking kaibahan sa makasaysayang bahagi ng lungsod kung saan ito itinayo. Ang mga pangunahing arkitekto ay naghahanap ng inspirasyon mula sa kalikasan, ngunit hindi sinubukang tularan ang anuman. Ang resulta ng kanilang mga paggawa ay isang gusali na tinawag ng mga lokal at mahilig sa modernong arkitektura na "friendly alien." Ang Kunsthaus ay nilagyan ng media façade, na ginagawa itong mas mukhang isang buhay na nilalang kaysa sa isang istraktura na gawa sa reinforced concrete panels.

Pambansang Teatro, Taichung, Taiwan

Ang arkitekto na si Toyo Ito ay naging inspirasyon ng mga natural na kuweba, batong bunton at agos ng tubig. Nagawa niyang pagsamahin ang lahat ng ito sa isang disenyo, na naging parang natural na isla ng makinis na mga linya at mga bilog na hugis sa maingay at "parihaba" na lungsod ng Taichung.

Mary Ax, 30, o The Gherkin, London, UK

Ang tore, na hugis pipino at matatagpuan sa gitna ng London, ay isa sa mga unang gusaling muling nag-isip sa konsepto ng imitasyon ng kalikasan sa arkitektura. Sa proyektong ito, hindi lamang ang anyo at pagkonsumo ng liwanag ng araw at mga lugar ng pagtatanim ang napapanatiling. Ang gherkin ay itinayo gamit ang isang "exoskeleton", isang istraktura na nagdadala ng bentilasyon sa buong gusali. Ang mga arkitekto ay inspirasyon ng proseso ng nutrisyon ng espongha ng dagat, na dumadaan sa tubig mismo. Ang ganap na kawalan ng mga sulok malapit sa gusali ay hindi nagpapahintulot sa mga daloy ng hangin na bumaba, sa gayon ay nagbibigay ng natural na bentilasyon.

Eden Project, Cornwall, UK

Ang isang malaking botanikal na hardin na may sukat na 22 libong metro kuwadrado ay matatagpuan sa teritoryo ng isang inabandunang at nilinang na quarry. Sa teritoryo ng Eden lumago ang mga species ng mga puno, damo at shrubs ng mga tropikal na latitude at klima ng Mediterranean, pati na rin ang jungle flora. Ang hardin ay binubuo ng ilang mga domes, nakapagpapaalaala sa mga bula ng sabon sa hugis at hitsura.

Sa loob ng mga sphere ay nahahati sa biomes - mga teritoryo na pinag-isa ng mga karaniwang klimatiko na kondisyon at mga halaman. Sa gitna ng "Eden" ay isang sentrong pang-edukasyon na ginagaya ang Fibonacci spiral - isang hugis na inuulit ng mga pine cone, pineapples, sunflower at snail shell.

Algae House, o Green House, Hamburg, Germany

Kasama sa natatanging bahay sa Hamburg ang mga nabubuhay na organismo sa disenyo nito - microalgae na nakatira sa mga aquarium na matatagpuan sa loob ng mga dingding ng gusali. Ang mga algae na ito ay lumalaki nang dose-dosenang beses na mas mabilis kaysa sa iba pang mga organismo sa ibabaw ng Earth at regular na inaani at ginagamit bilang biomass para sa paggawa ng gasolina. Ang mga residente ng naturang bahay ay gumagamit ng 100% berdeng enerhiya. Bilang karagdagan sa pag-andar ng enerhiya, kinokontrol ng algae ang pag-iilaw ng gusali. Sa maaraw na panahon, mabilis silang dumami at tinatakpan ang mga dingding ng aquarium na may berdeng translucent na belo, na kumikilos bilang isang natural na filter. Sa masamang panahon, ang salamin ay nananatiling transparent at nagbibigay-daan sa maximum na liwanag ng araw.

Eastgate office building, Harare, Zimbabwe

Nagawa ng punong arkitekto ng opisina at shopping center na ito na magdisenyo ng bahay gamit ang natural na bentilasyon ng mga anay. Dumating ang ideya sa kanya habang nanonood ng dokumentaryo tungkol sa anay. Ang panlabas na istraktura ng gusali, ang harapan nito ay natatakpan ng mga butas, tulad ng balat na may mga pores.

Tinatawag ng mga arkitekto ang "Eastgate" ang pinakamahusay na halimbawa ng biomimicry hanggang ngayon, at hindi lamang sa konstruksiyon at disenyo. Ang resulta ng ideya ni Mick Pierce ay ang konsepto ng passive ventilation, isang konsepto kung saan ang gusali ay hindi nangangailangan ng heating o air conditioning system, na nakakatipid sa enerhiya.

Downland Gridshell Building, Chichester, UK

Ang maliwanag at maaliwalas na gusaling ito ay bahagi ng open-air museum na may parehong pangalan. Ang pagtatayo nito ay nakumpleto noong 2002, ang pangunahing materyal ay manipis na mga tabla ng oak, na baluktot sa paraang lumikha ng isang double curve, na ginagaya ang hugis ng isang shell.

Bilang karagdagan sa natural na anyo, ang pagtatayo ng gusali ay kahawig ng proseso ng pagbuo ng isang pugad, sa pamamagitan ng interweaving manipis na mga sanga. Kaya, isang napakagaan, ngunit malakas na istraktura ay nilikha. Ang paggamit ng mga renewable na likas na yaman at ang lokasyon ng gusali sa gitna ng kagubatan ay nagiging mas malapit sa kalikasan.