Ang Magical Function ng Wika

Ang mahiwagang function ng wika ay isang espesyal na kaso ng invocative function, na may pagkakaiba na sa kaso ng verbal magic, ang addressee ng pagsasalita ay hindi isang tao, ngunit isang mas mataas na kapangyarihan. Ang mga pagpapakita ng mahiwagang tungkulin ay kinabibilangan ng mga bawal, mga ipinagbabawal na pagpapalit, pati na rin ang mga panata ng katahimikan sa ilang mga relihiyosong tradisyon; pagsasabwatan, panalangin, panunumpa, kabilang ang pagmumura at panunumpa; sa ilang relihiyon, ang mga sagradong teksto, ang Kasulatan, ay itinuturing na inspirasyon, idinidikta mula sa itaas. Ang isang karaniwang tampok ng saloobin sa salita bilang isang mahiwagang kapangyarihan ay ang hindi pangkaraniwang interpretasyon ng linguistic sign, i.e. ang ideya na ang salita ay hindi isang simbolo ng ilang bagay, ngunit isang bahagi nito, samakatuwid, halimbawa, ang Ang pagbigkas ng isang pangalan ng ritwal ay maaaring maging sanhi ng pagkakaroon ng isang taong pinangalanan sa kanya, at ang magkamali sa isang pandiwang ritwal ay upang masaktan, magalit o makapinsala sa mas mataas na kapangyarihan. Ang lahat ng mga kultural na lugar na kilala sa kasaysayan ay nagpapanatili, sa isang antas o iba pa, ang mga tradisyon ng relihiyoso at mahiwagang kamalayan. Samakatuwid, ang mahiwagang pag-andar ng wika ay unibersal, kahit na ang mga tiyak na pagpapakita nito sa mga wika ng mundo ay walang hanggan na magkakaibang. Kadalasan ang elemento ng mahika mismo ay nawala na sa ilan sa mga salitang ito at mga ekspresyon (Rus. salamat po God bless), sa ibang mga kaso medyo kapansin-pansin, halimbawa, huwag mong alalahanin sa gabi, huwag mong alalahanin iyon, huwag makipag-usap nang magkahawak-kamay, huwag kumatok - tatawagin mo ang gulo. Ang mga magic formula na may positibong resulta (fertility, kalusugan) bilang isang pangwakas na layunin ay madalas na ginawa bilang isang sumpa at pagmumura. Sa isang bilang ng mga tradisyon, ang ritwal na maruming wika ay kilala sa mga seremonya ng kasal at agrikultura. Ang ilang mga pagmumura ay bumalik sa mga ritwal na spelling.

Diksyunaryo ng mga terminong sosyolinggwistika. - M.: Russian Academy of Sciences. Institute of Linguistics. Russian Academy of Linguistic Sciences. Managing editor: Doctor of Philology V.Yu. Mikhalchenko. 2006 .

Tingnan kung ano ang "Magic Function of Language" sa ibang mga diksyunaryo:

magic function ng wika Diksyunaryo ng mga terminong pangwika T.V. foal

Ang Magical Function ng Wika- Isang espesyal na kaso ng invocative incentive function. Ang addressee ng talumpati sa kaso ng paggamit ng M.f.ya. - mas mataas na kapangyarihan. Ang mga pagpapakita ng mahiwagang pag-andar ay kinabibilangan ng: bawal, bawal na pagpapalit, panata ng katahimikan, pagsasabwatan, panalangin, panunumpa, pagsamba, panunumpa. SA…… Pangkalahatang lingguwistika. Sociolinguistics: Diksyunaryo-Sanggunian

Mga Tampok ng Wika- Mga tungkulin ng wika 1) ang papel (gamit, layunin) ng wika sa lipunan ng tao; 2) deterministikong pagsusulatan (dependence) ng mga unit ng isang set sa mga unit ng isa pang set; ang pangalawang kahulugan ay mas madalas na inilalapat sa mga yunit ng wika (halimbawa, ... ... Linguistic Encyclopedic Dictionary

mga katangian ng wika- Ang mga tungkuling ginagampanan ng wika sa lipunan. Ang wika ay hindi lamang salamin ng realidad sa isipan ng isang tao, ito, una sa lahat, ang pinakamahalagang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Kaya lahat ng mga tungkulin nito: ito ang wika ng tao at, samakatuwid, ito ay organikong konektado sa ... ... Diksyonaryo ng pang-edukasyon ng mga terminong pangkakanyahan

MGA TUNGKOL NG WIKA- ay tinutukoy batay sa kanyang pangunahing (komunikatibo) layunin - upang maging isang instrumento ng direktang komunikasyon at isang paraan ng pagpapahayag ng naipon na kultural na karanasan ng mga tao. Ang pangkalahatang communicative function ay nagpapakita ng sarili depende sa mga setting ... ... Literary Encyclopedic Dictionary

Ito ay ipinahayag sa pagbabawal sa paggamit ng ilang mga salita, ekspresyon o pangalan ng wastong. Ang kababalaghan ng bawal ay nauugnay sa mahiwagang pag-andar ng wika (speech), iyon ay, sa paniniwala sa posibilidad ng direktang epekto sa mundo sa paligid natin sa tulong ng wika. I.t.…… Diksyunaryo ng mga terminong sosyolinggwistika

Minkia

malaswang wika- Kabastusan (mga malalaswang ekspresyon, hindi napi-print na wika) o malaswang bokabularyo (mula sa Ingles na malaswa, madumi, walanghiya) na bahagi ng bokabularyo ng pagmumura ng iba't ibang wika, kabilang ang pinakabastos (malaswa, malaswa, ... ... Wikipedia

Mga malalaswang ekspresyon- Kabastusan (mga malalaswang ekspresyon, hindi napi-print na wika) o malaswang bokabularyo (mula sa Ingles na malaswa, madumi, walanghiya) na bahagi ng bokabularyo ng pagmumura ng iba't ibang wika, kabilang ang pinakabastos (malaswa, malaswa, ... ... Wikipedia

Ang mga pangunahing tungkulin at istilo ng wikang pampanitikan

pagsusulit

1.5 Ang mahiwagang tungkulin ng wika

Ang mga pagpapakita ng mahiwagang tungkulin ng pananalita ay kinabibilangan ng mga pagsasabwatan, sumpa, panunumpa, kabilang ang pagmumura at panunumpa; mga panalangin; mahiwagang "mga hula" na may katangiang hypothetical modality (paghula, pangkukulam, propesiya, eschatological na mga pangitain); "doxology" (doxology) na naka-address sa mas mataas na pwersa - kinakailangang naglalaman ng mga nakakataas na katangian at mga espesyal na formula ng papuri - tulad ng, halimbawa, Hallelujah! (Hebreo. Purihin ang Panginoon!), Hosanna! (isang Greekized Hebrew exclamation na may kahulugang Iligtas mo ako!) o Luwalhati sa Iyo, aming Diyos, luwalhati sa Iyo!); bawal at bawal na mga pagpapalit; mga panata ng katahimikan sa ilang relihiyosong tradisyon; sa mga relihiyon, ang Banal na Kasulatan ay mga sagradong teksto, i.e. mga tekstong iniuugnay sa banal na pinagmulan; maaari nating isaalang-alang, halimbawa, na sila ay nilikha, inspirasyon o dinidiktahan ng isang mas mataas na kapangyarihan. Ang isang karaniwang tampok ng saloobin sa salita bilang isang mahiwagang kapangyarihan ay ang hindi pangkaraniwang interpretasyon ng linguistic sign, i.e. ang ideya na ang isang salita ay hindi isang kumbensyonal na pagtatalaga ng ilang bagay, ngunit isang bahagi nito, samakatuwid, halimbawa, ang pagbigkas ng isang pangalan ng ritwal ay maaaring maging sanhi ng pagkakaroon ng isa na pinangalanan nito, at nagkakamali sa isang pandiwang ritwal. ay nakakasakit, nagagalit sa mas mataas na kapangyarihan o nakakapinsala sa kanila.

Verbal at non-verbal na paraan ng pagpapatupad ng contact-establishing function sa pahayagan na "Sport-Full House"

Ang wika ay multifunctional at maaaring lumahok sa iba't ibang proseso. Kami ay interesado sa proseso ng pagtatatag ng pakikipag-ugnayan sa mambabasa sa pamamagitan ng paraan ng wika. Magagawa ito ng isang wika kapag nagsasagawa ito ng phatic function. Ngunit ito ay isang pribadong function...

Ang communicative function ng wika ay nauugnay sa katotohanan na ang wika ay pangunahing paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Pinapayagan nito ang isang indibidwal - ang tagapagsalita - na ipahayag ang kanyang mga iniisip, at ang isa pa - ang perceiver - na maunawaan ang mga ito, iyon ay, kahit papaano ay tumugon ...

Ang mga pangunahing tungkulin at istilo ng wikang pampanitikan

Ang cognitive o cognitive function ng wika (mula sa Latin cognition - kaalaman, cognition) ay konektado sa katotohanan na ang kamalayan ng tao ay natanto o naayos sa mga palatandaan ng wika. Ang wika ay instrumento ng kamalayan...

Ang mga pangunahing tungkulin at istilo ng wikang pampanitikan

Ang accumulative function ng wika ay nauugnay sa pinakamahalagang layunin ng wika - upang mangolekta at mag-imbak ng impormasyon, ebidensya ng aktibidad ng kultura ng tao. Ang wika ay nabubuhay nang mas mahaba kaysa sa isang tao, at kung minsan ay mas mahaba pa kaysa sa buong bansa ...

Ang mga pangunahing tungkulin at istilo ng wikang pampanitikan

Binibigyang-pansin din ng mga siyentipikong linguistic kung minsan, at hindi hindi makatwiran, ang emosyonal na tungkulin ng wika. Sa madaling salita, ang mga palatandaan, tunog ng wika ay kadalasang nagsisilbi sa mga tao upang ihatid ang mga emosyon, damdamin, estado. Sa katunayan, ito ay may ganitong function, malamang ...

Ang mga pangunahing tungkulin at istilo ng wikang pampanitikan

Ang patula function ay tumutugma sa mensahe, i.e. ang pangunahing papel ay ginagampanan ng pagtutok sa mensahe tulad nito, sa labas ng nilalaman nito. Ang pangunahing bagay ay ang anyo ng mensahe. Ang atensyon ay nakadirekta sa mensahe para sa sarili nitong kapakanan. Gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan...

Upang pag-aralan ang kategorya ng emotivity sa wika, mahalagang matukoy ang lugar ng emotive function ng wika sa ilang iba pang function. "Ang mga tungkulin ng wika ay isang pagpapakita ng kakanyahan nito, layunin at pagkilos nito sa lipunan, kalikasan nito, i.e. ...

Representasyon ng mga negatibong estado ng isang tao sa Ingles

Ang emosyonal na tungkulin ng wika ay nauunawaan bilang ang kakayahang magpahayag ng iba't ibang damdamin at emosyon gamit ang iba't ibang paraan ng linggwistika. Mayroong isang opinyon sa mga linggwista na ang emosyonal na tungkulin ng wika ay dapat na isa sa mga pangunahing ...

Stylistic na pag-andar ng mga kasingkahulugan sa mga tekstong pamamahayag

Ang function na ito ay isa sa pinakamahalagang function ng mga kasingkahulugan para sa journalistic na teksto. Ang pag-uulit ng parehong salita ay gumagawa ng pagsasalita na walang kulay, hindi nagpapahayag. Dito maaari kang lumiko sa "Komsomolskaya Pravda" ...

Stylistic na pag-andar ng mga kasingkahulugan sa mga tekstong pamamahayag

Sa pagtingin sa katotohanan na ang pagpapaandar ng paglilinaw ay madalas na ginagamit para sa mataas na dalubhasang termino, ito ay bihirang matatagpuan sa pamamahayag. Mas gusto ng mga may-akda na huwag gumamit ng mga ganoong termino, ngunit palitan kaagad ang mga ito ng isang kasingkahulugan...

Mga pag-andar ng wikang Ruso

Ang pangunahing tungkulin ng wika ay komunikasyon. Ang wika ay pangunahing paraan ng komunikasyon ng tao. Nabubuhay tayo sa isang lipunan at nakikipag-usap sa isang tiyak na lipunan sa isang tiyak na espasyo sa isang tiyak na oras. Kaya...

Mga pag-andar ng wikang Ruso

Ang komunikasyon sa pagitan ng mga tao ay nagpapahiwatig ng ilang kaalaman tungkol sa nakapaligid na katotohanan, at ang isa sa pangkalahatan at epektibong paraan ng pag-alam sa mundo sa paligid natin ay ang wika. Kaya, ang wika ay gumaganap din ng cognitive o cognitive ...

Mga pag-andar ng wikang Ruso

Ang koleksyon at pagiging informative ay ang mga mahahalagang katangian ng isang linguistic sign na sumasailalim sa pinakamahalagang function nito, kasama ang communicative: ang function ng cumulative...

Ang pagpapaandar ng regulasyon ay naglalayong lumikha, mapanatili at i-regulate ang mga relasyon sa microcollectives. Ang layunin nito ay impluwensyahan ang addressee ng mensahe: upang himukin, pagbawalan, balaan.

1. kusang loob - ipinahayag sa mga kahilingan at mga order;
2. patanong - nagsisilbi upang magtanong ng isang katotohanan;
3. apelasyon (conscription) - ay naglalayong mag-udyok sa anumang aksyon o regulasyon ng mga aksyon.

Ang function na nagtatatag ng contact (phatic) ay gumaganap ng function ng paglikha at pagpapanatili ng contact sa pagitan ng mga interlocutors kapag wala pang contact o wala na (pagbati, paalam, pagpapalitan ng mga puna tungkol sa panahon, atbp.). Sa medyo permanenteng mga grupo, ang pagtatatag at pagpapanatili ng mga contact sa pagsasalita ay ang pinakamahalagang paraan ng pag-regulate ng mga relasyon. Ang komunikasyon sa mga kamag-anak, kapitbahay, kasamahan ay kinakailangan hindi lamang upang mapanatili ang ilang mga relasyon sa mga micro-collectives, mahalaga din ito para sa tao mismo - para sa kanyang pagpapatibay sa sarili, pagsasakatuparan bilang isang tao.

Ang mga regulatory at phatic function ng wika ay naglalayong hindi lamang sa pagpapabuti ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng micro-collective, ngunit ginagamit din para sa mga layuning "mapaniil", upang ilayo ang kausap sa sarili. Iyon ay, ang wika ay ginagamit hindi lamang para sa kapwa "stroke", kundi pati na rin para sa "pricks" at "blows" - pagpapahayag ng mga pagbabanta, insulto, pagmumura, atbp.

Ang mahiwagang pag-andar ay naisasakatuparan sa mga espesyal na sitwasyon, kapag ang wika ay pinagkalooban, kumbaga, na may higit sa tao, "otherworldly" na kapangyarihan. Ang paniniwala ng isang tao na ang isang salita/wika ay may kakayahang makaimpluwensya sa mga susunod na pangyayari. Ang function na ito ay nauugnay sa relihiyon at mystical na paniniwala, halimbawa, Walang ilalim para sa iyo, walang gulong.

Wika bilang agarang realidad ng pag-iisip. Ang kaugnayan ng wika sa layuning realidad at sa pag-iisip. Pag-uugnay ng pandiwang pag-iisip na may matalinghaga, layunin, teknikal na pag-iisip.

Ang kaugnayan ng wika sa pag-iisip

Bilang isang kasangkapan para sa pag-aayos, pagpapadala at pag-iimbak ng impormasyon, ang wika ay malapit na konektado sa pag-iisip, kasama ang lahat ng mga espirituwal na aktibidad ng mga tao na naglalayong maunawaan ang obhetibong umiiral na mundo, sa pagpapakita nito (pagmomodelo) sa isip ng tao. Kasabay nito, habang bumubuo ng pinakamalapit na diyalektikong pagkakaisa, ang wika at pag-iisip ay hindi bumubuo, gayunpaman, ng mga pagkakakilanlan: magkaiba sila, kahit na magkakaugnay na mga phenomena, ang kanilang mga lugar ay nagsalubong, ngunit hindi ganap na nag-tutugma.

Tulad ng komunikasyon, ang pag-iisip ay maaaring pasalita at hindi pasalita. Ang di-berbal na pag-iisip ay isinasagawa sa tulong ng mga visual-sensory na mga imahe na lumitaw bilang isang resulta ng pang-unawa ng mga impression ng katotohanan at pagkatapos ay naka-imbak ng memorya at muling nilikha ng imahinasyon. Kaya, ang non-verbal ay mental na aktibidad sa paglutas ng mga malikhaing problema ng isang teknikal na kalikasan (halimbawa, ang mga nauugnay sa spatial na koordinasyon at paggalaw ng mga bahagi ng isang mekanismo). Ang solusyon sa gayong mga problema ay karaniwang hindi nagpapatuloy sa mga anyo ng panloob (at higit pa sa panlabas) na pananalita. Ito ay isang espesyal na "teknikal" o "engineering" na pag-iisip. Ang pag-iisip ng isang chess player ay malapit dito. Ang isang espesyal na uri ng visual-figurative na pag-iisip ay katangian ng gawa ng isang pintor, iskultor, at kompositor.

Ang verbal na pag-iisip ay gumagana sa mga konseptong naayos sa mga salita, mga paghuhusga, mga konklusyon, mga pagsusuri at mga pangkalahatan, bumubuo ng mga hypotheses at mga teorya. Ito ay nagpapatuloy sa mga anyo na itinatag sa wika, ibig sabihin, ay isinasagawa sa mga proseso ng panloob o (sa "pag-iisip nang malakas") panlabas na pagsasalita. Masasabi nating ang wika sa isang tiyak na paraan ay nag-oorganisa ng kaalaman ng isang tao tungkol sa mundo, hinihiwa at pinagsasama-sama ang kaalamang ito at ipinapasa ito sa mga susunod na henerasyon. Ang pag-iisip ng konsepto ay maaari ding ibase sa pangalawang, artipisyal na mga wika, sa mga espesyal na sistema ng komunikasyon na binuo ng tao. Kaya, ang isang mathematician o physicist ay nagpapatakbo na may mga konsepto na naayos sa maginoo na mga simbolo, hindi nag-iisip gamit ang mga salita, ngunit may mga formula, at sa tulong ng mga formula ay nakakakuha siya ng bagong kaalaman.

Ang matinding pagiging kumplikado ng istraktura ng pag-iisip ng tao ay kinumpirma din ng modernong data sa paggana ng utak ng tao. Ang pangunahing katangian ng ating utak ay ang tinatawag na functional asymmetry, i.e. sa isang tiyak na espesyalisasyon ng mga pag-andar ng kaliwa at kanang hemisphere. Karamihan sa mga tao ay may mga lugar ng pagbuo ng pagsasalita at pagdama sa kaliwang hemisphere, kaya ang kaliwang hemisphere ay "pagsasalita", at sa gayon, kadalasan, "nangingibabaw" (i.e., "nangingibabaw"); mas tiyak, ito ay responsable para sa lohikal-gramatikal na dibisyon at pagkakaugnay ng ating pananalita, para sa anyo nito, at gayundin, tila, para sa abstract na bokabularyo, sa madaling salita, para sa analytical, abstract na pag-iisip. Sa aphasia (mga karamdaman sa pagsasalita) na sanhi ng mga pinsala sa kaliwang hemisphere, ang pagsasalita ay nawawalan ng kawastuhan at katatasan ng gramatika (at sa iba't ibang paraan, depende sa kung aling mga bahagi ng cortex ang apektado - frontotemporal o posterior temporal). Sa kaibahan sa kaliwang hemisphere, ang kanang hemisphere ay mas malapit na konektado sa visual-figurative na pag-iisip, na may visual, spatial, tunog o iba pang mga imahe, at lalo na sa larangan ng wika - na may layunin na kahulugan ng mga salita, lalo na ang mga tiyak na pangngalan. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi naiiba, ngunit sa kabilang banda, isang mas holistic na pang-unawa sa mundo at isang mapagkukunan ng intuwisyon. Sa mga sakit at pinsalang nakakaapekto sa kanang hemisphere, maaaring mapanatili ang kawastuhan ng gramatika ng mga pahayag, ngunit ang pagsasalita ay nagiging walang kabuluhan. Sa pangkalahatan, karaniwan, ang parehong hemisphere ay gumagana sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa isa't isa, nagtutulungan upang matiyak ang lahat ng pag-uugali ng tao, ang kanyang pag-iisip at talumpati.

Ang pag-iisip ay ang proseso ng pagpapakita ng mundo sa isip ng tao sa pamamagitan ng mga konsepto ng paksa at paghuhusga tungkol dito.

10. Larawan ng wika ng mundo. Lexical na "gaps" at "phantoms" sa mga wika. Ang teorya ng linguistic relativity (ang Sapir-Whorf hypothesis) at ang kritikal na pagsusuri nito.

Sa linggwistika, mayroong isang konsepto - isang linguistic na larawan ng mundo, iyon ay, isang hanay ng mga ideya na makasaysayang nabuo sa ordinaryong kamalayan ng mga tao at makikita sa wika. Ito ay isang uri ng kolektibong pilosopiya, isang sistema ng mga pananaw, bahagyang pangkalahatan, at bahagyang partikular sa bansa. Ang bawat natural na wika ay sumasalamin sa isang tiyak na paraan ng pag-unawa at pagsasaayos ng mundo, o isang "linguistic na larawan ng mundo". "Linguistic na larawan ng mundo" ay isang katotohanan ng pambansa at kultural na pamana. Ang wika ay isa sa mga anyo ng pag-aayos ng pamanang ito, kabilang ang mga palatandaan at paniniwala.

Ang Lacuna (sa malawak na kahulugan) ay isang pambansang partikular na elemento ng kultura na nakahanap ng kaukulang pagmuni-muni sa wika at pananalita ng mga tagapagdala ng kulturang ito, na alinman ay hindi lubos na nauunawaan o hindi nauunawaan ng mga tagadala ng ibang kulturang linggwistika sa proseso. ng komunikasyon Lacuna (sa makitid na kahulugan, ang tinatawag na linguistic lacuna) - ang kawalan sa lexical system ng wika ng isang salita upang tukuyin ang isang partikular na konsepto. Halimbawa, ang konsepto ng "kamay" na tinukoy sa Russian sa Ingles ay nahahati sa dalawang independiyenteng konsepto: "braso" (itaas na paa) at "kamay" (kamay), habang walang isang konsepto na tumutugma sa buong itaas na paa (braso) sa Ingles (para maging tumpak, walang ganoong konsepto lamang sa kolokyal na Ingles, dahil sa libro at medikal na Ingles ay mayroong katagang "upper extremity" (upper limb).

Ang Sapir-Whorf hypothesis (linguistic relativity hypothesis) ay isang konsepto na binuo noong 30s ng ikadalawampu siglo, ayon sa kung saan tinutukoy ng istruktura ng wika ang pag-iisip at ang paraan ng pag-alam sa katotohanan. Ito ay lumitaw sa etnolinggwistika ng Estados Unidos sa ilalim ng impluwensya ng mga gawa nina E. Sapir at B. L. Whorf. Alinsunod sa kanilang mga ideya, ang wika at paraan ng pag-iisip ng mga tao ay magkakaugnay. Ang pag-master ng wika, ang katutubong nagsasalita nito ay nakakakuha din ng isang tiyak na saloobin sa mundo at nakikita ito mula sa punto ng view na "ipinataw" ng mga istruktura ng wika, tinatanggap ang larawan ng mundo na makikita sa katutubong wika. Dahil inuri ng mga wika ang nakapaligid na realidad sa iba't ibang paraan, ang kanilang mga nagsasalita ay nagkakaiba din sa paraan ng kanilang kaugnayan dito: "Tinahiwa-hiwalay natin ang kalikasan sa direksyon na iminungkahi ng ating katutubong wika. Ibinubukod natin ang ilang mga kategorya at uri sa mundo ng mga phenomena na hindi sa lahat dahil ang mga ito (mga kategorya at uri na ito) ay maliwanag; sa kabaligtaran, ang mundo ay lumilitaw sa harap natin bilang isang kaleidoscopic stream ng mga impression na dapat ayusin ng ating kamalayan, at ito ay higit sa lahat ay nangangahulugan ng sistema ng wika na nakaimbak sa ating kamalayan " (Whorf. P. 213). Ang kinahinatnan ng pagkilala sa hypothesis ng linguistic relativity ay ang pagkilala na ang wika ay naglalaman ng isang tiyak na sistema ng mga halaga, ang mga halagang ipinahayag dito ay evaluative at idinagdag hanggang sa isang kolektibong pilosopiya na likas sa lahat ng mga nagsasalita ng wikang ito.

Ang Sapir-Whorf hypothesis ay may parehong mga tagasuporta at mga kalaban. Ang pagpuna ng feminist sa wika ay nakabatay sa konseptong ito ang pangangailangan para sa reporma sa wika upang madaig ang kawalaan ng simetrya ng kasarian na nakapaloob dito, sa paniniwalang ang wika - sa bisa ng androcentrism nito - ay nagpapataw sa mga taong nagsasalita nito ng isang larawan ng mundo kung saan ang mga kababaihan ay itinalaga. isang subordinate na tungkulin.

M  Cyrillic. Sa tingin ko. Ika-14 na titik ng alpabetong Ruso.
ANG MAGIC FUNCTION NG WIKA. Isang espesyal na kaso ng function ng call-incentive. Ang addressee ng talumpati sa kaso ng paggamit ng M.f.ya. - mas mataas na kapangyarihan. Ang mga pagpapakita ng mahiwagang pag-andar ay kinabibilangan ng: bawal, bawal na pagpapalit, panata ng katahimikan, pagsasabwatan, panalangin, panunumpa, pagsamba, panunumpa. Sa ilang mga relihiyon, sagradong mga teksto, ang mga Kasulatan ay itinuturing na inspirasyon, idinidikta mula sa itaas. M.f.i. unibersal. Ang mga magic formula ay maaaring itayo bilang isang sumpa at pasaway. Sa isang bilang ng mga tradisyon, ang ritwal na maruming wika ay kilala sa mga seremonya ng kasal at agrikultura. Ang ilang mga pagmumura ay bumalik sa mga ritwal na spelling.
MAJORITY  fr. mayorya - ang mayorya. Nauukol o nakabatay sa nakararami. M. wika.
MAJORITY PEOPLE. Isang tao na ang bilang ay lumampas sa bilang ng iba pang mga taong naninirahan sa isang partikular na teritoryo, sa isang partikular na estado o administratibong entidad.
MAJORITY WIKA. Ang wika ng pangkat etniko na nangingibabaw ayon sa numero, na kadalasang may katayuan ng opisyal na wika ng estado, rehiyon, entidad ng teritoryal-administratibo. M.I. ay din ang nangingibabaw na wika sa lugar.
MACARONISMO ito. macaronismo. Isang salita o ekspresyong mekanikal na inililipat mula sa isang wika patungo sa isa pa, kadalasang may pagbaluktot.
PASTA SALITA. Ang pananalita na naglalaman ng mga baluktot na salita at mga ekspresyon ay mekanikal na inilipat mula sa ibang wika (macaronisms), bilang isang resulta kung saan ito ay nakakakuha ng isang nakakatakot-comic na karakter).
PASTA  ito. macaronico. Nauugnay sa isang kasaganaan ng hindi makatarungang dayuhan
panghihiram ng wika; M. style - pananalita, puno ng pasta, may suot na clownish
karakter.
MACRO-MEDIATOR. 1. Ang wikang nagsisilbi sa interethnic na komunikasyon sa isang multinasyunal na estado: a) ang wika ng isang malaking etnolinggwistiko na komunidad na bumubuo sa mayorya ng populasyon sa bansang ito; b) ang wika ng isa sa mga pangunahing etnolinggwistiko na pamayanan; c) ang wika ng isang ethnolinguistic na komunidad na bumubuo ng isang minorya ng populasyon ng bansa; 2) mga hiram na wika: a) Latin sa Kanlurang Europa - isang wikang ginagamit sa ibang estado sa malayong panahon; b) ang wika ng dating kolonyal na pamahalaan, na siyang pambansang wika sa isang maunlad na estado (Ingles sa India). 2. Ang pambansang wikang pampanitikan, na ginagamit sa iisang-etnikong lipunan bilang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga edukadong saray ng lipunan. 3. Kapareho ng wika ng internasyonal na komunikasyon (mga gumaganang wika ng UN: English, Arabic, Spanish, Chinese, Russian, French).
MACROSOCIOLINGUISTICS. Isang direksyon na nag-aaral sa mga proseso at ugnayang nagaganap sa wika at natutukoy ng mga kadahilanang panlipunan. M. pag-aaral: 1) ang mga problema ng normalisasyon at kodipikasyon ng wika; 2) patakaran sa wika at pagpaplano ng wika; 3) mga sitwasyon sa wika; 4) mga sangkap na bumubuo sa socio-communicative system; 5) pamamahagi ng mga code at subcode ayon sa mga lugar ng komunikasyon; 6) ang ratio ng bilang ng mga nagsasalita sa bawat
mga wika; 7) delimitasyon ng mga tungkulin ng mga wika; 8) panghihimasok at mga uri nito; 9) kapwa
mga wika.
ANG MACROSTRUCTURE NG TEKSTO AY NAGTUTURO, KASAMANG SARADO. Deployment ng text, kung saan ang associative dominant ay parehong nasa preposition, tinutukoy ang mga pangunahing direksyon ng text association at semantic development, at sa postposition, lohikal na kumukumpleto sa associative deployment, na tumututok sa mga nakaraang associative links.
MACROSTRUCTURE NG TEKSTO. Ang global conceptual na kahulugan, na variable, hindi sapat na tiyak at tiyak sa interpretive na aspeto. Ang isang espesyal na pamamaraan para sa pag-aaral nito ay kailangan, na nakatuon sa isang detalyado at pare-parehong pagsusuri ng hierarchically organized microstructures.
MACROETNOIM. Ang pangalan ng malalaking grupong etniko, kung minsan ay malawak na nauunawaan at kabilang ang genetically unrelated na mga etnikong grupo (Russians, Germans, Americans, Arabs).
MALIIT NA DILA (uvula). [ MALIIT NA TAO. Isang tao na may bilang na mas mababa sa 50 libong tao. Mayroong 63 M.S. sa teritoryo ng Russian Federation. (Sa Siberia: Mansi, Khanty, Selkups, Aleuts; sa Dagestan: Bagvalins, Archins, Namalins, Ginukhs, atbp.).
MARGINAL NATIONAL GROUPS. Mga pangkat na naninirahan sa iba't ibang kalagayang panlipunan, hindi kabilang sa anumang seksyon ng lipunan. M.n.g. ay nasa labas ng saklaw
ang mga katangian at sociocultural norms na tumutukoy sa isang partikular na bansa (hal., refugee). AT
linguistically ay interesado bilang mga carrier ng interpenetrating na mga wika, diyalekto,
mga diyalekto.
MARXIST SOCIOLINGUISTICS. Ang direksyong ginamit sa pag-aaral
at interpretasyon ng mga sociolinguistic phenomena bilang isang teoretikal na batayan para sa dialectical
bastos at makasaysayang materyalismo. MS ay binuo sa USSR, sa mga bansa ng dating
kampo ng sosyalista, gayundin sa Germany, France, Canada. Nakatuon ang kanyang mga interes
pag-aaral ng mga sumusunod na suliranin: 1) makasaysayang kalagayan at mga sanhi ng pagsasapin-sapin ng lipunan
mga wika; 2) panlipunang mga sanhi na humantong sa paglitaw, paggana at pag-unlad
mga wikang pambansa; 3) panlipunang pagkakaiba ng lipunan at mga pagpapakita nito sa wika;
4) ang malay-tao na epekto ng lipunan sa mga proseso ng paggana, pag-unlad at mutual
kilos ng mga wika.
MAS KOMUNIKASYON1. Komunikasyon ng nagpadala ng pagsasalita sa isang kolektibong (masa) addressee, sosyal na heterogenous (halimbawa, sa tulong ng media) o homogenous sa lipunan (halimbawa, sa isang klase, grupo ng mag-aaral, atbp.).
MASS COMMUNICATION2 sa retorika: pampublikong talumpati, na ang mga gawa nito ay sama-samang nilikha, ay ipinamamahagi sa isang dispersed at hindi espesyal na madla gamit ang mga teknikal na paraan; ang teksto ng komunikasyon sa masa (programa sa TV, isyu sa pahayagan) ay binubuo ng magkakahiwalay na mga pahayag, na nagbibigay ng impresyon ng pagiging objectivity ng impormasyon, na hindi tumutugma sa katotohanan; ang istratehiya at taktika ng pagbibigay-alam ay tinutukoy ng pinagmumulan ng pagpopondo nito; M.k. ay hindi isang katotohanan ng kultura, dahil ang mga gawa nito ay hindi nakaimbak o nakaimbak sa magkahiwalay na materyales; "Dahil ang komunikasyong masa ay sumasaklaw sa lahat ng mga larangan ng kultura sa isang makabuluhang paraan at, kung baga, ay nagiging parasitiko sa kanila (sa loob ng balangkas ng komunikasyong masa, ang mga bagong kahulugan ay hindi mabubuo sa ilalim ng mga kondisyon ng pagbuo ng isang teksto, kaya naman ang aktibidad ng isang ang mamamahayag ay hindi pagkamalikhain sa kultura), sistematikong sinisira, binabastos at nilalason ang kultura, pinapalitan ito ng mga kahalili ng kamalayan ng masa", na may kaugnayan kung saan ang malikhain at moral na potensyal ng lipunan ay nabawasan.
MAS KOMUNIKASYON3. Isang espesyal na uri ng komunikasyon, isang uri ng diskurso; Ang diskurso ay nauunawaan bilang isang kaganapang pangkomunikasyon, na binubuo sa pakikipag-ugnayan ng mga kalahok sa komunikasyon sa pamamagitan ng mga tekstong pandiwa at (o) iba pang mga kumplikadong tanda sa isang tiyak na sitwasyon at ilang sosyo-kultural na kondisyon ng komunikasyon.
MASS BILINGGUALISMO. Isang uri ng bilingualism kung saan ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng isang naibigay na entity na administratibo ng estado ay bilingual.
MATHEMATICAL LINGGWISTICS. Ang direksyon na lumitaw noong ika-20 siglo. sa intersection ng linguistics, matematika at matematikal na lohika at nakikibahagi sa pagbuo ng isang pormal na kagamitan para sa paglalarawan ng wika, na ginamit sa partikular sa dialogue na "tao - computer".
MGA TECHNIQUE SA MATHEMATICAL. Mga pamamaraan ng pananaliksik gamit ang simbolikong pagtatalaga, kasangkapang pangmatematika at pamantayang dami, na nakatuon sa pagkakaiba sa pagitan ng pagmomodelo ng wika at pagmomolde ng pagsasalita, sa pag-aaral ng sistema ng wika at pagbuo ng teksto, sa isang banda, at sa pag-aaral ng teksto at pagsusuri nito, sa ang kabilang kamay. Sa esensya, ito ay dalawang uri ng pagmomodelo na naiiba sa likas na katangian ng mga operasyon ng pananaliksik: 1) sa unang kaso, ito ay isang deduktibong pamamaraan, katulad ng: logical-mathematical modeling at calculus, na kadalasang axiomatic at algorithmic; 2) sa pangalawang kaso, ito ay isang inductive technique, i.e. intuitive-mathematical modeling at calculus ng probabilistic-statistical at information-theoretic character. Sa unang kaso, umaasa sila sa mga construct ng modelo, sa pangalawang kaso, sa mga istatistika ng pagsasalita.
MATERYAL NA PANIG NG WIKA. Tunog na paraan ng wika, walang sariling-
halaga.
MATERYAL/IDEAL NA YUNIT NG WIKA. Ang pinaka-pangkalahatang dibisyon ng mga yunit ng wika, na isinasaalang-alang na ang materyal at ang ideyal sa wika ay umiiral sa pagkakaisa. Bilateral, makabuluhang mga yunit ng wika ay isinasaalang-alang sa pagkakaisa ng materyal at ang ideal (semantiko), bagaman ang bawat isa sa dalawang aspeto ay maaaring pag-aralan nang nakapag-iisa.
INANG WIKA. Tingnan: Inang wika.
MATRONYM. Isang personal na pangalan na nagmula sa pangalan ng ina.
KOMUNIKASYON SA INTERSTATE. Isa sa mga lugar ng komunikasyon kung saan ang mga paksa ng komunikasyon ay mga opisyal ng mga estado na gumagamit ng alinman sa mga pambansang wika ng mga nakikipag-ugnay na estado, o ang wikang pandaigdig.
INTERGROUP BILINGUISM. Isang uri ng bilingguwalismo na ginagamit para sa panlabas na ugnayan ng mga pangkat panlipunan sa bawat isa.
INTERDOMETRY AYON SA ISTRUKTURA. Morphologically indivisible, wala silang mga anyo ng pagbuo ng salita at inflection. Mga simpleng interjections na hindi hinango: Ah! O! Well! Minsan ang mga kumplikadong ito ay paulit-ulit: oh-oh, oh-oh-oh. Ang klase ng mga interjections ay replenished dahil sa transisyon sa interjections ng mga makabuluhang salita at kumbinasyon ng mga salita: Ama! Diyos! Ang mga bahagi ay kinabibilangan ng: Narito pa! Ayan yun! Wow!
INTERDOMETRY. Isang hindi kumpletong bahagi ng pananalita na nagpapahayag ng mga damdamin, emosyonal na paghihimok, pag-apela, ngunit hindi pinangalanan ang mga ito: Oh! (natutuwa) Ito ay kahanga-hanga! Ah (panghihinayang) hanggang kailan ito...
TEORYANG INTERMETHOD (REFLEX). Isang teorya na nagpapaliwanag sa pinagmulan ng wika sa pamamagitan ng mga karanasan ng tao. Ang mga unang salita, ayon sa teoryang ito, ay hindi sinasadyang mga pag-iyak, mga interjections, sa kurso ng karagdagang pag-unlad na nakakakuha ng simbolikong kahulugan, obligado para sa lahat ng miyembro ng komunidad na ito. Mga tagasuporta ng teorya ng interjection - Steinthal, Darwin, Potebnya.
INTERMETHING (EMOTIONAL) WORDS BILANG NOMINATIVE CLASS. Mga salita ng emosyonal, hindi nagbibigay-malay, intelektwal na wika. Kasama sa klase na ito
mga interjections.
INTERNASYONAL NA LENGGUAHE. Wikang ginagamit para sa internasyonal na komunikasyon (Ingles, Ruso at iba pang mga wika). "Tawid" ang wika, ang etniko at teritoryal na "threshold" nito. TEL at mga "trans-ethnic" na mga wika. Maaari silang magamit bilang mga pantulong na wika hanggang sa mass bilingualism. Sa ngayon, isang medyo malawak na sistema ng notasyon ang binuo para sa iba't ibang uri ng mga internasyonal na wika: ML - internasyonal na wika; IEL - internasyonal na wikang etniko, MIL - internasyonal na artipisyal na wika; MEYAZ - internasyonal na wikang etniko ng pamamahagi ng zonal; IEAG - internasyonal na wikang etniko ng pandaigdigang pamamahagi, MIYAZ - internasyonal na artipisyal na wika ng pamamahagi ng zonal; MIYAG - isang internasyonal na artipisyal na wika ng pandaigdigang pamamahagi, VL = YB - isang pangkalahatang wika - ang wika ng hinaharap, atbp.
KOMUNIKASYON SA INTERPERSONAL. Isang amorphous sphere ng komunikasyon na hindi napapailalim sa opisyal na regulasyon, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok: 1) impormal;
2) spontaneity; 3) di-organisasyon; 4) hindi kinokontrol; 5) hindi kinokontrol. M.o.: 1) sa pagitan ng mga kakilala ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbabawas, pag-aalis ng bagay ng pagsasalita, isang pagtaas sa mga paraan ng pagsusuri; 2) sa pagitan ng mga estranghero, ang pagsasalita ay mas malapit sa pamantayan (tama).
INTERNATIONAL COMMUNITY. Ang komunidad ng isang bilang ng mga bansa, nasyonalidad, na sa isang tiyak na makasaysayang panahon ay nabubuhay nang magkatabi, sa parehong etno-politikal, panlipunang mga kondisyon o sa isang multinasyunal na estado, ay gumagamit, kasama ng kanilang mga katutubong wika, ng isang solong wika ng komunikasyon.
INTERNATIONAL NA KOMUNIKASYON. Komunikasyon, kung saan ginagamit ang mga pambansang wika o ang unibersal na wika ng interethnic na komunikasyon.
KOMUNIKASYON SA INTER-LANGUAGE. Isinasagawa ang komunikasyon sa iba't ibang uri ng lipunan na nagbubuklod sa mga pangkat na magkakaibang wika. Ibig sabihin M.o. - ang wika kung saan nilikha ang pinakamalaking dami ng mga teksto ng libro, ang pinakamahalaga para sa kultura at makasaysayang lugar. Ang papel ng nangungunang wika ay maaaring gampanan ng isa o ibang wika, depende sa mga pagbabago sa sentro ng espirituwal na kultura.
KASUNDUAN NG INTER-ETNIC WIKA. Isang salungatan sa wika na lumitaw sa pagitan ng iba't ibang grupong etniko bilang resulta ng pakikibaka para sa pamamahagi ng mga saklaw ng paggana sa pagitan ng mga idyoma na bumubuo sa sitwasyon ng wika. M.i.k. bubuo sa konteksto ng pangkalahatang interethnic na pag-igting, bagaman maaari itong maging kabaligtaran: M.y.k. maaaring maging stimulus sa interethnic conflict.
MESOZEVGMA. Zeugma, nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng isang karaniwang termino sa gitnang pangungusap: Ang nakababatang kapatid na lalaki ay pumasok sa paaralan, ang nakatatanda ay nag-aral sa unibersidad, ako ay nagpunta sa Ingnet.
MESOLECT. Isa sa mga bahagi ng post-Creole (contact) continuum na nagreresulta mula sa interaksyon ng lexifier na wika at ng Creole na wika. Ang M. ay isang intermediate na variant ng wika sa pagitan ng acrolect, na malapit sa lexifier na wika, at ng basilect, na batay sa Creole.
MEIOSIS  iba pang Greek µείοσίς bumaba. Underestimation para madagdagan ito.
MELANCHTON PHILIP (1497-1560). Ang pinakamalaking German humanist na aktibong nakipaglaban sa scholasticism sa mga paaralan at unibersidad; kaibigan at kasamahan ni M. Luther. Itinuring niya ang pagpapatunay ng mga tinatanggap na probisyon sa pamamagitan ng makatwirang pag-unawa sa Kasulatan bilang pangunahing paraan ng pagtuturo. Ang lahat ng ito, sa kanyang opinyon, ay nangangailangan ng ganap na kaalaman sa mga wikang Latin, Griyego at Hebrew. Mula 1518 siya ay propesor ng wikang Griyego, mula 1519 - propesor ng teolohiya sa Unibersidad ng Witenberg. Binalangkas niya ang kanyang programang humanistiko sa kanyang panimulang panayam na "Sa Pagpapabuti ng Edukasyon ng mga Kabataan" ("De corrigendis adolescentiae studiis"). M. - ang lumikha ng isang bagong sistema ng edukasyon sa mga unibersidad ng Protestante at mga paaralang Latin. Ito ay pinadali ng kanyang mga teoretikal na sulatin ("School Charter", 1528), maraming manwal, komento, manwal para sa mga paaralan, mga aklat-aralin ng gramatika ng Griyego (hanggang 1622-44 ed.), la-
Tinsky (hanggang 1757-84 ed.). Kapag ang mga libro ay nananatiling buhay pagkatapos ng kamatayan ng may-akda, siya ay nagiging imortal.

Ang wika ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa lipunan, kultura nito at mga taong naninirahan at nagtatrabaho sa lipunan, ito ay isang panlipunang kababalaghan, isang tiyak na hanay ng mga yunit, ang mga patakaran para sa paggamit nito ay nakaimbak sa kolektibong kamalayan ng mga katutubong nagsasalita. Ang wika ay maaaring tukuyin bilang isang sistema ng komunikasyon na isinasagawa sa tulong ng mga tunog at simbolo, na ang mga kahulugan ay may kondisyon, ngunit may isang tiyak na istraktura. Ito ay isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao, na kung saan ay inextricably nauugnay sa buhay at pag-unlad ng speech community na gumagamit nito bilang isang paraan ng komunikasyon. Bilang pinakamahalagang paraan ng komunikasyon, pinag-iisa ng wika ang mga tao, kinokontrol ang kanilang interpersonal at panlipunang pakikipag-ugnayan, nag-coordinate ng kanilang mga praktikal na aktibidad, tinitiyak ang akumulasyon at pag-iimbak ng impormasyon na resulta ng makasaysayang karanasan ng mga tao at personal na karanasan ng indibidwal, bumubuo ng kamalayan ng indibidwal (indibidwal na kamalayan) at ang kamalayan ng lipunan (pampublikong kamalayan). ), nagsisilbing materyal at anyo ng artistikong pagkamalikhain. Kaya, ang wika ay malapit na konektado sa lahat ng aktibidad ng tao at gumaganap ng iba't ibang mga function.

Ang mga tungkulin ng isang wika ay isang pagpapakita ng kakanyahan nito, layunin at pagkilos nito sa lipunan, kalikasan nito, i.e. ang mga katangian nito, kung wala ang wika ay hindi maaaring umiral.

Ang terminong "function" sa linggwistika ay ginagamit sa maraming kahulugan:

• 1. Pangkalahatang mga tungkulin ng wika bilang isang panlipunang kababalaghan, naiiba sa iba pang mga panlipunang penomena; layunin, tungkulin ng wika sa lipunan ng tao
• 2. Mga katangian ng wika bilang sistema ng tanda, layunin, tungkulin ng mga yunit ng wika.
• 3. Mga partikular na tungkulin na ginagawa ng wika sa mga tiyak na sitwasyon ng komunikasyon ng mga tao.

Sa una at pangatlong kaso, pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga pag-andar ng wika, sa pangalawa - tungkol sa mga pag-andar ng mga yunit ng wika (ponema, morpema, salita, pangungusap).

Kaya, ang kategorya ng pag-andar sa agham ay hindi malinaw na tinukoy. Walang pagkakaisa sa pag-unawa sa nilalaman ng konseptong ito sa mga linggwista. Sa karamihan ng mga gawa, ang function ng wika ay nauunawaan bilang ang pangunahing layunin ng wika - ito ay kung paano ang communicative function ay naisa-isa bilang ang tanging function nito. Ang ideyang ito ay binuo sa kanilang mga gawa ng mga domestic linguist - theorists N.I. Zhinkin, R.V. Pazukhin, G.V. Kolshansky, B.A. Serebrennikov at ilang iba pa.

Ang mga mananaliksik ng wika ay hindi sumasang-ayon sa bilang at katangian ng mga function. Ang wika ay gumaganap ng maraming mga pag-andar (ang mga siyentipiko ay nakilala hanggang sa 25 na mga pag-andar ng wika at mga yunit nito), ngunit ang pangunahing pag-andar ng wika, ang pangunahing layunin nito ay upang maging isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Ang pangunahing pangunahing pag-andar ng wika ay komunikatibo at nagbibigay-malay, na may mga varieties, i.e. higit pang mga pribadong function.

Ang communicative function ay nangangahulugan na ang wika ay ang pinakamahalagang paraan ng komunikasyon ng tao (komunikasyon), i.e. paghahatid mula sa isang tao patungo sa isa pa ng anumang mensahe para sa isang layunin o iba pa. Eksaktong umiiral ang wika upang makapagbigay ng komunikasyon (komunikasyon). Ang pakikipag-usap sa isa't isa, ang mga tao ay naghahatid ng kanilang mga iniisip, damdamin at emosyonal na mga karanasan, nakakaimpluwensya sa bawat isa, nakakamit ng isang karaniwang pag-unawa. Ang wika ay nagbibigay sa kanila ng pagkakataong magkaintindihan at magtulungan sa lahat ng larangan ng aktibidad ng tao, bilang isa sa mga puwersang tumitiyak sa pagkakaroon at pag-unlad ng lipunan ng tao.

Ang communicative function ng wika ay gumaganap ng isang nangungunang papel. Ngunit kayang gampanan ng wika ang tungkuling ito dahil sa katotohanang ito ay napapailalim sa istruktura ng pag-iisip ng tao; kaya ang pagpapalitan ng impormasyon, kaalaman at karanasan ay posible.

Mula dito ay hindi maiiwasang sumusunod sa pangalawang pangunahing tungkulin ng wika - cognitive (i.e., cognitive, epistemological), ibig sabihin ang wika ay ang pinakamahalagang paraan ng pagkuha ng bagong kaalaman tungkol sa realidad. Iniuugnay ng cognitive function ang wika sa aktibidad ng pag-iisip ng tao.

Bilang karagdagan sa itaas, ang wika ay gumaganap ng ilang iba pang mga pag-andar:

• 1) phatic (contact-establishing) - ang function ng paglikha at pagpapanatili ng contact sa pagitan ng interlocutors (mga formula ng pagbati sa isang pulong at paghihiwalay, pagpapalitan ng mga puna tungkol sa lagay ng panahon, atbp.). Ang komunikasyon ay nangyayari para sa kapakanan ng komunikasyon at higit sa lahat ay hindi sinasadya (bihirang sinasadya) na naglalayong magtatag o mapanatili ang pakikipag-ugnay. Ang nilalaman at anyo ng phatic na komunikasyon ay nakasalalay sa kasarian, edad, katayuan sa lipunan, mga relasyon sa interlocutor, ngunit sa pangkalahatan ang naturang komunikasyon ay pamantayan at minimally informative. Ang pamantayan, kababawan ng phatic na komunikasyon ay nakakatulong na magtatag ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, mapagtagumpayan ang kawalan ng pagkakaisa at kakulangan ng mga kasanayan sa komunikasyon;
• 2) emotive (emosyonal na nagpapahayag) - isang pagpapahayag ng subjective-sikolohikal na saloobin ng may-akda ng talumpati sa nilalaman nito. Naisasakatuparan ito sa paraan ng pagsusuri, intonasyon, tandang, interjections;
• 3) conative - ang pag-andar ng asimilasyon ng impormasyon ng addressee, na nauugnay sa empatiya (ang mahiwagang kapangyarihan ng mga spells o sumpa sa isang archaic na lipunan o mga teksto sa advertising - sa isang modernong);
• 4) appellative - ang pag-andar ng isang apela, isang panghihikayat sa ilang mga aksyon (mga anyo ng imperative mood, insentibo na mga pangungusap);
• 5) accumulative - ang function ng pag-iimbak at paglilipat ng kaalaman tungkol sa katotohanan, tradisyon, kultura, kasaysayan ng mga tao, pambansang pagkakakilanlan. Ang tungkuling ito ng wika ay nag-uugnay nito sa realidad (mga fragment ng realidad, ihiwalay at pinoproseso ng isip ng tao, ay naayos sa mga yunit ng wika);
• 6) metalinguistic (speech commentary) - ang tungkulin ng pagbibigay-kahulugan sa mga katotohanang pangwika. Ang paggamit ng isang wika sa isang metalinguistic function ay kadalasang nauugnay sa mga kahirapan sa verbal na komunikasyon, halimbawa, kapag nakikipag-usap sa isang bata, isang dayuhan, o ibang tao na hindi lubos na nakakaalam ng ibinigay na wika, istilo, o propesyonal na barayti ng wika. . Ang metalinguistic function ay naisasakatuparan sa lahat ng pasalita at nakasulat na pahayag tungkol sa wika - sa mga aralin at lektura, sa mga diksyunaryo, sa pang-edukasyon at siyentipikong panitikan tungkol sa wika;
• 7) aesthetic - isang function ng aesthetic na impluwensya, na ipinakita sa katotohanan na ang mga nagsasalita ay nagsisimulang mapansin ang teksto mismo, ang tunog at verbal texture nito. Ang isang salita, pagliko, parirala ay nagsisimula sa gusto o hindi gusto. Ang aesthetic na saloobin sa wika ay nangangahulugan, samakatuwid, na ang pagsasalita (ibig sabihin, ang pagsasalita mismo, at hindi kung ano ang iniulat) ay maaaring perceived bilang maganda o pangit, i.e. bilang isang aesthetic na bagay. Ang aesthetic function ng wika, bilang pangunahing isa para sa isang pampanitikan na teksto, ay naroroon din sa pang-araw-araw na pagsasalita, na nagpapakita ng sarili sa ritmo at imahe nito.

Kaya, ang wika ay multifunctional. Sinasamahan niya ang isang tao sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Sa tulong ng wika, natututo ang isang tao sa mundo, naaalala ang nakaraan at mga pangarap ng hinaharap, nag-aaral at nagtuturo, nagtatrabaho, nakikipag-usap sa ibang tao.

Gayunpaman, ang pokus ng pag-aaral na ito ay isang tiyak na tungkulin ng wika - mahiwagang (o spellcasting), bilang isang espesyal na kaso ng invocative (o kusang-loob). Sa pinakadalisay nitong anyo, ang function na ito ay ipinakita sa mga spells. (Mechkovskaya, 1998: 103) Ang spell ay isang verbal formula na, ayon sa mga pamahiin na ideya na lumitaw noong sinaunang panahon, ay may mahiwagang kapangyarihan at nagsilbi upang makamit ang ilang layunin. (Great Soviet Encyclopedia, 1969-1978: 234) Hindi tulad ng mga panalangin, na mga kahilingan lamang sa Diyos o mga espiritu, ang isang spell ay nilayon upang ipatupad ang isang hiling. Salamat sa kanila, ang isang tao na nakatagpo ng pakikipag-ugnayan sa mga supernatural na nilalang ay maaaring gumawa ng mga himala - impluwensyahan ang panahon, pagalingin ang mga pasyenteng may karamdaman sa wakas, buhayin ang mga patay, atbp. Binabago ng pari (mangkukulam, shaman, atbp.) ang mundo nang walang pakikilahok ng anumang materyal na pwersa. Ang mahiwagang tungkulin ng wika ay isang mahimalang tungkulin. Maraming halimbawa ng paggamit nito ang ibinigay sa aklat ni D. Fraser na The Golden Bough. Narito ang isa lamang sa kanila. Sa mga Malay, mayroong sumusunod na pangkukulam: “Ang mga kuko, buhok, pilikmata o laway ng sinasadyang biktima ay kinukuha upang ang bawat bahagi ng katawan ay kinakatawan. Pagkatapos ang isang manika ay ginawa mula sa wax na nakuha mula sa mga inabandunang suklay ng pukyutan. Sa loob ng pitong gabi, dahan-dahan siyang sinusunog sa ilalim ng lampara na may mga salitang: Oh, hindi ako natutunaw na waks, hindi waks dito, Ngunit sinusunog ko ang atay, puso at pali ng ganito at ganyan. Matapos ang ikapitong pagkakataon, ang manika ay tuluyang natunaw, at ang biktima ay "namatay" (Frazer, 1980: 227). Mula sa isang mahiwagang pananaw, ang mga mananampalataya ay nakikita rin ang mga panalangin. Sa ilang lawak, ang panalangin ay may tunay na sikolohikal na epekto, dahil ito ay makapagbibigay ng pasensya sa mananampalataya, sa pag-asa na ang kanyang pagdurusa ay hindi walang kabuluhan, na ang kanyang mga kaaway ay parurusahan, at iba pa. Upang madama ito, buksan natin ang tulad, halimbawa, isang panalangin: “Panginoon, dinggin mo ang aking panalangin, dinggin mo ang aking pagsusumamo sa Iyong katotohanan, dinggin mo ako sa Iyong katuwiran at huwag kang pumasok sa paghatol kasama ng Iyong lingkod, sapagkat walang nabubuhay. ay mabibigyang-katwiran sa harap Mo. Sapagka't pinipiga ng kaaway ang aking kaluluwa, tinapakan ang aking buhay sa lupa, inilubog ako sa kadiliman, gaya ng mga namatay noong unang panahon... Iligtas mo ako sa aking mga kaaway, Panginoon! tumakbo ako papunta sayo. Turuan mo akong gawin ang iyong kalooban, sapagkat ikaw ang aking Diyos:. (New World, 1988: 239). Ang panalangin ay batay sa paniniwala na tutulungan ng Diyos ang isang tao na maabot ang pinakamahigpit na pangangailangang moral. Parehong sa mga spells at sa mga panalangin, ang isang tao ay nagtatatag ng isang komunikasyon na koneksyon sa mga supernatural na nilalang. Ang mga nilalang na ito ay dapat gawin ang mga aksyon na nais ng taong iyon.

Sa mga karaniwang tao, ang mga healing spells ay karaniwan - mga pagsasabwatan. Ang pagsasabwatan (o nagovomr, spell, kasabihan) ay isang folk-poetic incantatory verbal formula kung saan ang mahiwagang kapangyarihan ay iniuugnay. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 276). Bumangon mula sa paganong mga panalangin at spells, ang pagsasabwatan ay batay sa simula sa kapangyarihan ng salita ng tao, pagkatapos ay sa awtoridad ng diyos na tinawag dito, pagkatapos ay sa awtoridad ng nagsasalita at ang paniniwala ng modernong karaniwang tao; ang lahat ng kapangyarihan ng pagsasabwatan ay nasa eksaktong pagbigkas ng mga sikat na salita at ang pagganap ng mga kasamang ritwal. Sa una, ang pagano, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng nakalaan na salita ng pagsasabwatan, ay umaasa na pilitin ang mga iniidolo na pwersa at phenomena ng kalikasan na gawin ang anumang nais niya, at madalas na gumamit ng mga pagsasabwatan.

Sa paglipas ng panahon, ang saklaw ng aplikasyon ng mga pagsasabwatan ay nabawasan; sa wakas, ang mga mahiwagang formula ay hindi na magagamit sa lahat; isang espesyal na klase ng mga tao ang namumukod-tango na nakakaalam ng mahiwagang kapangyarihan ng mga ritwal at panalangin at nagawa nilang gawin ang mga ritwal na ito. Ang mga taong ito ay mga manggagamot, mangkukulam, mangkukulam, mago, atbp.

Sa panahon ng pre-Christian, ang mga pagsasabwatan ay pangunahing bumaling sa mga puwersa at phenomena ng kalikasan. Apela sa araw, buwan, bituin, bukang-liwayway, hangin, apoy, kulog, ulan, atbp. - ang pinakakaraniwan sa mga pagsasabwatan. Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, nagsimulang lumitaw ang mga panawagan sa Panginoon, ang Ina ng Diyos, at mga santo. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 278).

Sa kabila ng kanilang pagkakaiba-iba, ang mga pagsasabwatan ay may isang karaniwang istraktura ( Tolstaya S.M., 1999: 239 - 244).

• 1) "Bound", sa panahon ng pagbigkas kung saan ang operator ay pumapasok sa isang estado ng binagong kamalayan at depersonalization (na nagpoprotekta sa operator). - Queen Mara-Morenushka, pumunta sa bakuran, kumuha ng cranberries, gilingin ang harina, maghurno ng tinapay, pakainin ako , maging akin mula ngayon at magpakailanman.
• 2) Ang pagbubukas ng isang pagsasabwatan, iyon ay, mga pormula tulad ng: "Ako ay babangon (pangalan), pinagpala, hugasan ang aking sarili ng tubig, hamog, punasan ang aking sarili ng isang habi na panyo, pumunta sa pagtawid sa aking sarili, mula sa kubo hanggang sa pintuan, mula sa tarangkahan hanggang sa tarangkahan, hanggang sa silangan”, ibig sabihin, ang isang aksyon ay inilalahad sa isip ng operator, o aktwal na ginagawa niya at patuloy na "sinasalita".
• 3) Mga pagpapahayag ng pagnanais - minsan mahaba, minsan maikli.
• 4) Assimilation ng isang simbolo, iyon ay, paghahambing ng nais na kababalaghan sa anumang kababalaghan sa kalikasan, lumingon sa mga elemento - ang araw, buwan, mga bituin, bukang-liwayway, hangin, apoy, kulog, ulan, tubig - na may kahilingan para sa tulong.
• 5) Pag-aayos ng balangkas o "susi". Halimbawa: “Maging matibay ang aking mga salita at magpalilok magpakailanman; walang negosasyon at hindi kontrata sa aking mga salita; maging ikaw, ang aking pangungusap, mas malakas kaysa sa bato at bakal "... o" isinasara ko ang aking mga salita ng mga kandado, itinapon ko ang mga susi sa ilalim ng puting nasusunog na batong alatyr; at kung paanong ang mga busog ng mga kastilyo ay malakas, gayon din ang aking mga salita ng tatak "...," Ang salita ay bato, ang kastilyo ay bakal. Ang sinumang kumagat sa kastilyong iyon, ay magtatagumpay sa aking mga salita. Eh di sige!" (Grushko E.A., Medvedev Yu.M., 1995: 215)
• 6) Pasasalamat.

Para sa halos lahat ng mga kaso, mayroong mga espesyal na pagsasabwatan at mga espesyal na aksyon na sinamahan sila. Ang pinakasikat at iginagalang ay at maraming pagsasabwatan na may layuning medikal at kadalasang inilalagay sa mga klinika at herbalista.

Kaya, maaari nating sabihin na ang pagpapakita ng mahiwagang pag-andar ng wika ay nagdadala ng isang malaking halaga ng impormasyon tungkol sa kultura at mga detalye ng mga tao, ay naglalaman ng mga sanggunian sa relihiyon at gawa-gawa na mga ideya ng mga tao. Bilang karagdagan, ang mahiwagang pag-andar ng wika ay tumutulong upang pag-aralan ang larawan ng mundo at magbigay ng isang malinaw na ideya ng mga paniniwala at tradisyon ng mga tao sa isang naibigay na tagal ng panahon.

wika spell patula anglo-saxon