"Ang kasawian ng modernong tao ay malaki:

kulang siya sa pangunahing bagay - ang kahulugan ng buhay "

I.A. Ilyin

Wala sa atin ang may gusto sa walang kwentang trabaho. Halimbawa, magdala ng mga brick doon at pagkatapos ay bumalik. Maghukay "mula dito hanggang tanghalian." Kung tayo ang hihilingin na gawin ang ganoong gawain, hindi maiiwasang maiinis tayo. Ang pagkasuklam ay sinusundan ng kawalang-interes, pagsalakay, hinanakit, atbp.

Ang buhay ay trabaho din. At pagkatapos ay nagiging malinaw kung bakit ang isang walang kahulugan na buhay (isang buhay na walang kahulugan) ay nagtutulak sa atin sa katotohanan na handa tayong isuko ang lahat ng bagay na pinakamahalaga, ngunit tumakas mula sa kakulangan ng kahulugan na ito. Ngunit, sa kabutihang palad, ang kahulugan ng buhay ay.

At tiyak na mahahanap natin ito. Nais kong basahin mo itong mabuti at hanggang sa wakas, sa kabila ng dami ng artikulong ito. Ang pagbabasa ay trabaho din, ngunit hindi walang kabuluhan, ngunit ito ay magbabayad nang maganda.

Bakit kailangan ng isang tao ang kahulugan ng buhay

Bakit kailangang malaman ng isang tao ang kahulugan ng buhay, posible bang mabuhay nang wala ito?

Walang hayop ang nangangailangan ng ganitong pag-unawa. Ang pagnanais na maunawaan ang layunin ng pagparito ng isang tao sa mundong ito ang nagpapakilala sa tao sa mga hayop. Ang tao ang pinakamataas sa mga nabubuhay na nilalang, hindi sapat para sa kanya na kumain lamang at dumami. Sa pamamagitan ng paglilimita sa kanyang mga pangangailangan sa pisyolohiya lamang, hindi siya maaaring maging tunay na masaya. Sa pagkakaroon ng kahulugan ng buhay, nakakakuha tayo ng layunin na maaari nating pagsumikapan. Ang kahulugan ng buhay ay isang sukatan ng kung ano ang mahalaga at kung ano ang hindi, kung ano ang kapaki-pakinabang at kung ano ang nakakapinsala upang makamit ang aming pangunahing layunin. Ito ay isang kumpas na nagpapakita sa atin ng direksyon ng ating buhay.

Sa napakakomplikadong mundo kung saan tayo nakatira, napakahirap gawin nang walang compass. Kung wala ito, hindi maiiwasang maliligaw tayo, mahuhulog sa isang labirint, tatakbo sa mga patay na dulo. Ito ang sinabi ng namumukod-tanging pilosopo ng unang panahon na si Seneca: "Siya na nabubuhay nang walang layunin sa unahan ay laging gumagala" .

Araw-araw, buwan-buwan, taon-taon, tayo ay gumagala sa mga patay na dulo na walang paraan. Sa huli, ang magulong paglalakbay na ito ay humahantong sa amin sa kawalan ng pag-asa. At ngayon, natigil sa isa pang dead end, pakiramdam namin ay wala na kaming lakas o pagnanais na pumunta pa. Naiintindihan namin na kami ay tiyak na mapapahamak sa buong buhay namin na mahulog mula sa isang patay na dulo patungo sa isa pa. At pagkatapos ay lumitaw ang pag-iisip ng pagpapakamatay. Sa katunayan, bakit mabubuhay kung hindi ka makalabas sa kakila-kilabot na labirint na ito kahit saan?

Samakatuwid, napakahalaga na magsikap na malutas ang tanong na ito tungkol sa kahulugan ng buhay.

Paano masuri kung gaano katotoo ang isang tiyak na kahulugan ng buhay

Nakikita natin ang isang tao na may ginagawa sa mekanismo ng kanyang makina. May katuturan ba ito sa ginagawa nito o hindi? Kakaibang tanong, sabi mo. Kung inaayos niya ang kotse at dadalhin ang kanyang pamilya sa dacha (o isang kapitbahay sa klinika), kung gayon, siyempre, mayroon. At kung siya ay gumugol ng buong araw sa paghuhukay sa kanyang sirang kotse, sa halip na maglaan ng oras sa kanyang pamilya, tulungan ang kanyang asawa, magbasa ng isang magandang libro, at hindi magmaneho kahit saan dito, kung gayon, siyempre, walang saysay.

Ganyan sa lahat ng bagay. Ang kahulugan ng isang aktibidad ay tinutukoy ng resulta nito.

Ang kahulugan ng buhay ng tao ay dapat ding suriin sa pamamagitan ng kinalabasan. Ang resulta para sa isang tao ay ang sandali ng kamatayan. Wala nang mas tiyak kaysa sa sandali ng kamatayan. Kung tayo ay nasasangkot sa labirint ng buhay at hindi natin maalis ang gusot na ito mula sa simula upang mahanap ang kahulugan ng buhay, i-unwind natin ito mula sa isa pang malinaw at tiyak na kilalang katapusan - kamatayan.

Tungkol sa diskarteng ito ang isinulat ni M.Yu. Lermontov:

Umiinom tayo mula sa saro ng buhay

na nakapikit

ginintuang basa na mga gilid

sa kanilang sariling mga luha;

kapag bago ang kamatayan mula sa mga mata

nahuhulog ang string

at lahat ng nanlinlang sa atin,

na may isang string ay bumaba;

tapos makikita natin na walang laman

ay isang gintong mangkok

na mayroong inumin sa loob nito - isang panaginip,

at hindi siya sa atin!

ILUSOR NA KAHULUGAN NG BUHAY

Ang pinaka primitive na mga sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay

Kabilang sa mga sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, mayroong tatlo sa pinaka-primitive at tanga. Kadalasan ang mga ganitong sagot ay ibinibigay ng mga taong hindi seryosong nag-iisip tungkol sa isyung ito. Napaka primitive at walang lohika ang mga ito kaya walang saysay na pag-usapan ang mga ito nang detalyado. Tingnan natin ang mga sagot na ito, ang tunay na layunin ay bigyang-katwiran ang iyong katamaran at hindi magtrabaho sa paghahanap ng kahulugan ng buhay.

1. “Lahat ng tao ay namumuhay nang ganito nang hindi nag-iisip, at ako ay mabubuhay”

Una, hindi lahat ay nabubuhay nang ganito. Pangalawa, sigurado ka bang masaya ang "lahat" na ito? At masaya ka ba, nabubuhay "tulad ng iba", nang hindi nag-iisip? Pangatlo, kung ano ang titingnan sa lahat, ang bawat isa ay may sariling buhay, at lahat ay nagtatayo nito sa kanyang sarili. At kapag nagkamali, hindi mo kailangang sisihin ang "lahat", ngunit ang iyong sarili ... Pang-apat, maaga o huli ang karamihan ng "lahat", na nahahanap ang kanilang sarili sa ilang malubhang krisis, ay iisipin din ang kahulugan ng kanilang pag-iral.

Kaya siguro hindi ka dapat tumutok sa "lahat"? Nagbabala rin si Seneca: “Kapag bumangon ang tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, ang mga tao ay hindi kailanman nangangatuwiran, ngunit palaging naniniwala sa iba, at samantala, mapanganib na sumama sa mga nagpapatuloy nang walang kabuluhan.” Siguro dapat mong pakinggan ang mga salitang ito?

2. “The meaning of life is to understand this very meaning” (The meaning of life is in life itself)

Bagama't ang mga pariralang ito ay maganda, mapagpanggap, at maaaring gumana sa isang grupo ng mga bata o mga taong mababa ang talino, wala itong kabuluhan. Kung iisipin mo, malinaw na ang mismong proseso ng paghahanap ng kahulugan ay hindi maaaring kasabay ng kahulugan mismo.

Nauunawaan ng sinumang tao na ang kahulugan ng pagtulog ay hindi pagtulog, ngunit upang maibalik ang mga sistema ng katawan. Naiintindihan namin na ang kahulugan ng paghinga ay hindi huminga, ngunit upang payagan ang mga proseso ng oxidative na mangyari sa mga selula, kung wala ang buhay ay imposible. Naiintindihan namin na ang kahulugan ng trabaho ay hindi lamang para magtrabaho, kundi para makinabang ang ating sarili at ang mga tao sa gawaing ito. Kaya't ang usapan na ang kahulugan ng buhay ay ang paghahanap ng kahulugan mismo ay mga palusot ng mga taong ayaw mag-isip tungkol dito ng seryoso. Ito ay isang maginhawang pilosopiya para sa mga taong ayaw umamin na wala silang kahulugan ng buhay at ayaw itong hanapin.

At ang pagpapaliban sa pag-unawa sa kahulugan ng buhay hanggang sa katapusan ng buhay na ito ay tulad ng pagnanais na makakuha ng tiket sa isang luxury resort sa iyong kamatayan. Ano ang silbi ng isang bagay na hindi mo na magagamit?

3. "Walang kahulugan sa buhay" .

Ang lohika dito ay: "Hindi ko nahanap ang kahulugan, kaya hindi ito umiiral." Ang salitang "hanapin" ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay gumawa ng ilang aksyon upang mahanap (ibig sabihin). Gayunpaman, sa totoo lang, ilan sa mga nagsasabing walang kahulugan ang talagang naghanap nito? Hindi ba't mas tapat na sabihin: "Hindi ko sinubukang hanapin ang kahulugan ng buhay, ngunit naniniwala ako na wala."

Gusto mo ba ang kasabihang ito? Mukhang hindi makatwiran, sa halip ay parang bata lang. Para sa isang ligaw na Papuan, ang isang calculator, skis, at isang lighter ng sigarilyo sa isang kotse ay maaaring mukhang ganap na hindi kailangan, walang kahulugan. Hindi niya lang alam kung para saan ang item na ito! Upang maunawaan ang mga benepisyo ng mga item na ito, kailangan mong pag-aralan ang mga ito mula sa lahat ng panig, subukang maunawaan kung paano gamitin ang mga ito nang tama.

May tututol: "Naghanap talaga ako ng kahulugan." Dito lumitaw ang sumusunod na tanong: hinahanap mo ba ito doon?

Pagkilala sa sarili bilang kahulugan ng buhay

Kadalasan ay maririnig mo na ang kahulugan ng buhay ay nasa pagsasakatuparan ng sarili. Ang pagsasakatuparan sa sarili ay ang pagsasakatuparan ng mga kakayahan ng isang tao upang makamit ang tagumpay. Maaari mong mapagtanto ang iyong sarili sa iba't ibang larangan ng buhay: pamilya, negosyo, sining, pulitika, atbp.

Ang pananaw na ito ay hindi bago, gaya ng pinaniniwalaan ni Aristotle. Aniya, ang kahulugan ng buhay ay nasa isang magiting na buhay, tagumpay at mga tagumpay. At sa pag-unlad ng sarili na ito na nakikita ng karamihan kahit ngayon ang kahulugan ng buhay.

Ang tao, siyempre, ay dapat mapagtanto ang kanyang sarili. Ngunit ang gawing realisasyon sa sarili ang pangunahing kahulugan ng buhay ay mali.

Bakit? Pag-isipan natin ito, dahil sa hindi maiiwasang kamatayan. Ano ang pagkakaiba nito - napagtanto ng isang tao ang kanyang sarili at namatay, o hindi napagtanto ang kanyang sarili, ngunit namatay din. Kamatayan ang magpapapantay sa dalawang taong ito. Hindi mo dadalhin ang tagumpay sa buhay sa kabilang mundo!

Masasabi nating ang mga bunga nitong mismong pagsasakatuparan sa sarili ay mananatili sa lupa. Ngunit una, ang mga prutas na ito ay hindi palaging may magandang kalidad, at pangalawa, kahit na sila ay may pinakamahusay na kalidad, kung gayon ang pakiramdam ng taong nag-iwan sa kanila ay zero. Hindi niya maaaring samantalahin ang mga resulta ng kanyang mga tagumpay. Patay na siya.

Isipin na nagawa mong matupad ang iyong sarili - ikaw ay isang sikat na politiko, isang mahusay na artista, isang manunulat, isang pinuno ng militar o isang mamamahayag. At narito ka... sa sarili mong libing. sementeryo. Taglagas, umuulan, mga dahon na lumilipad sa lupa. O baka tag-araw, ang mga ibon ay nagagalak sa araw. Ang mga salita ng paghanga para sa iyo ay tunog sa bukas na kabaong: “Napakasaya ko para sa namatay!N napakahusay na pinamamahalaan ito at iyon. Ang lahat ng mga kakayahan na ibinigay sa kanya, hindi lamang 100, kundi 150%! ”...

Kung mabubuhay ka sa isang segundo, maaaliw ba sa iyo ang gayong mga talumpati? ..

Memorya bilang kahulugan ng buhay

Ang isa pang sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay: "Upang iwan ang aking marka, upang maalala." Kasabay nito, nangyayari na hindi mahalaga sa isang tao kung nag-iiwan siya ng isang magandang alaala o hindi isang napakagandang memorya tungkol sa kanyang sarili. Ang pangunahing bagay ay "maaalala!" Para sa kapakanan nito, maraming mga tao ang nagsusumikap sa lahat ng posibleng paraan para sa katanyagan, katanyagan, katanyagan, upang maging isang "sikat na tao."

Siyempre, ang isang magandang alaala ay may ilang halaga para sa kawalang-hanggan - ito ay ang nagpapasalamat na alaala ng ating mga inapo tungkol sa atin, na nag-iwan sa kanila ng mga hardin, bahay, libro. Ngunit hanggang kailan magtatagal ang alaalang ito? Mayroon ka bang nagpapasalamat na alaala ng iyong mga lolo sa tuhod? At paano ang mga lolo sa tuhod?.. Walang maaalala magpakailanman.

Sa pangkalahatan, ang mga panlabas na tagumpay ng isang tao (parehong pagsasakatuparan) at ang memorya ng iba tungkol sa mga tagumpay na ito ay nauugnay tulad ng isang sandwich at ang amoy ng isang sandwich. Kung ang sanwits mismo ay walang silbi, kung gayon higit pa - hindi ka makakakuha ng sapat na amoy nito.

Ano ang magiging negosyo ng alaala na ito para sa atin kapag tayo ay namatay? Hindi na magiging tayo. Kaya sulit ba na italaga ang iyong buhay sa "pag-iiwan ng marka"? Walang sinuman ang maaaring gumamit ng kanilang katanyagan kapag umalis sila sa mundong ito. Walang sinuman ang makakapagtatasa ng antas ng kanyang katanyagan sa libingan.

Isipin muli ang iyong sarili sa iyong sariling libing. Ang pinagkatiwalaan ng eulogy ay nag-iisip ng mabuti kung ano ang magandang sasabihin tungkol sa iyo. “Naglilibing tayo ng mahirap na tao! Iyan ay kung gaano karaming mga tao ang pumunta dito upang makita siya sa kanyang huling paglalakbay. Iilan lang ang nakakakuha ng ganoong atensyon. Ngunit ito ay isang malabong pagmuni-muni lamang ng kaluwalhatian naN nagkaroon sa kanyang buhay. Maraming naiinggit sa kanya. Isinulat nila ang tungkol sa kanya sa mga pahayagan. Sa bahay kung saanN nabuhay, isang memorial plaque ang aayusin ... ".

Patay na tao, gumising ka sandali! Makinig ka! Ang mga salitang ito ba ay magpapasaya sa iyo?

Ang kahulugan ng buhay ay ang pangangalaga ng kagandahan at kalusugan

Bagaman ang sinaunang pilosopong Griyego na si Metrodorus ay nangatuwiran na ang kahulugan ng buhay ay nasa lakas ng katawan at sa matatag na pag-asa na ito ay maaasahan, naiintindihan pa rin ng karamihan sa mga tao na hindi ito ang kahulugan.

Mahirap humanap ng mas walang kabuluhan kaysa sa pamumuhay para sa kapakanan ng pagpapanatili ng sariling kalusugan at hitsura. Kung pinangangalagaan ng isang tao ang kanyang kalusugan (pumasok para sa sports, pisikal na edukasyon, sumasailalim sa preventive medical examination sa isang napapanahong paraan), kung gayon maaari lamang itong tanggapin. Iba ang pinag-uusapan natin, tungkol sa sitwasyon kung kailan ang pagpapanatili ng kalusugan, kagandahan, kahabaan ng buhay ay nagiging kahulugan ng buhay. Kung ang isang tao, na nakikita lamang ang kahulugan dito, ay nasangkot sa pakikibaka para sa pangangalaga at pagpapaganda ng kanyang katawan, hinahatulan niya ang kanyang sarili sa isang hindi maiiwasang pagkatalo. Kamatayan pa rin ang mananalo sa laban na ito. Ang lahat ng kagandahang ito, ang lahat ng haka-haka na kalusugan, ang lahat ng mga pumped-up na kalamnan, ang lahat ng mga eksperimentong ito sa pagpapabata, mga solarium, liposuction, mga pilak na sinulid, mga braces ay hindi mag-iiwan ng anuman. Ang katawan ay mapupunta sa ilalim ng lupa at mabubulok, bilang angkop sa mga istruktura ng protina.

Ngayon ikaw ay isang matandang pop star na bata pa hanggang sa kanyang huling hininga. Maraming madaldal sa show business na laging makakahanap ng sasabihin sa anumang sitwasyon, kasama na sa isang libing: “Naku, ang gandang namatay! Nakakalungkot na hindi niya tayo mapasaya sa loob ng isa pang 800 taon. Tila walang kapangyarihan ang kamatayanN! Sa hindi inaasahang pagkakataon, inagaw siya ng kamatayang ito mula sa aming hanay sa edad na 79! Ipinakita niya sa lahat kung paano lampasan ang pagtanda!”

Gumising ka, patay! Pahahalagahan mo ba ang paraan ng iyong pamumuhay?

Pagkonsumo, kasiyahan bilang kahulugan ng buhay

"Ang pagkuha ng mga bagay at ang kanilang pagkonsumo ay hindi maaaring magbigay ng kahulugan sa ating buhay ... Ang akumulasyon ng mga materyal na bagay ay hindi mapupunan

ang kahungkagan ng buhay ng mga taong walang tiwala at layunin"

(Merchant-millionaire Savva Morozov)

Ang pilosopiya ng pagkonsumo ay hindi lumitaw ngayon. Ang isa pang sikat na sinaunang pilosopong Griyego na si Epicurus (341-270 BC), na naniniwala na ang kahulugan ng buhay ay ang pag-iwas sa gulo at pagdurusa, upang tamasahin ang buhay, upang makamit ang kapayapaan at kaligayahan. Maaari mo ring tawagan ang pilosopiyang ito na kulto ng kasiyahan.

Ang kultong ito ay naghahari rin sa modernong lipunan. Ngunit kahit na si Epicurus ay nagtakda na imposibleng mabuhay lamang para sa kasiyahan, habang hindi naaayon sa etika. Narating na natin ang paghahari ng hedonismo (sa madaling salita, ang buhay ay para lamang sa kasiyahan), kung saan walang sinuman ang sumasang-ayon sa etika. Kami ay naka-set up para dito sa pamamagitan ng mga patalastas, mga artikulo sa magazine, mga palabas sa telebisyon, walang katapusang mga serye, mga palabas sa katotohanan. Ito ay tumatagos sa ating buong pang-araw-araw na buhay. Saanman natin naririnig, nakikita, binabasa ang mga tawag upang mabuhay para sa ating sariling kasiyahan, upang kunin ang lahat mula sa buhay, upang mahuli ang isang sandali ng suwerte, upang "humiwalay" nang lubusan ...

Ang kulto ng pagkonsumo ay malapit na konektado sa kulto ng kasiyahan. Upang magsaya, kailangan nating bumili ng isang bagay, manalo ng isang bagay, mag-order ng isang bagay. Pagkatapos ay ubusin ito, at muli: tingnan ang advertising, bilhin, gamitin ito para sa layunin nito, magsaya. Nagsisimula itong tila sa amin na ang kahulugan ng buhay ay ang paggamit ng kung ano ang malawak na ina-advertise, ibig sabihin: ilang mga kalakal, serbisyo, mga kasiyahang senswal (“sex”); mga karanasang nagbibigay kasiyahan (paglalakbay); ang pag-aari; iba't ibang "fiction" (makintab na magasin, murang mga kuwento ng tiktik, nobela ng mga babae, mga librong hango sa mga serye sa TV), atbp.

Kaya, tayo (hindi nang walang tulong ng media, ngunit sa ating sariling malayang kalooban) ay nagiging walang kabuluhan na kalahating tao, kalahating hayop, na ang gawain ay kumain, uminom, matulog, maglakad, uminom, masiyahan ang sekswal na likas na hilig. , magbihis ka... Lalaki sarili ko binabawasan ang kanyang sarili sa ganoong antas, nililimitahan ang layunin ng kanyang buhay sa kasiyahan ng mga primitive na pangangailangan.

Gayunpaman, sa pagsubok ng lahat ng naiisip na kasiyahan sa isang tiyak na edad, ang isang tao ay nagsawa at nararamdaman na, sa kabila ng iba't ibang kasiyahan, ang kanyang buhay ay walang laman at isang bagay na mahalaga ay nawawala dito. Ano? ibig sabihin. Pagkatapos ng lahat, walang kahulugan ang kasiyahan.

Ang kasiyahan ay hindi maaaring maging kahulugan ng pag-iral, kung dahil lamang ito ay lumipas at, samakatuwid, ay tumigil sa pagiging kasiyahan. Ang anumang pangangailangan ay natutugunan lamang sa isang tiyak na panahon, at pagkatapos ay ipinapahayag nito ang sarili nang paulit-ulit, at may panibagong lakas. Sa aming paghahanap ng kasiyahan, kami ay tulad ng mga adik sa droga: nakakakuha kami ng kaunting kasiyahan, ito ay lumipas sa lalong madaling panahon, kailangan namin ang susunod na dosis ng kasiyahan - ngunit ito ay pumasa din ... Ngunit kailangan namin ang kasiyahang ito, ang aming buong buhay ay binuo dito. At saka, the more we get pleasure, the more we want again, kasi. Palaging lumalaki ang mga pangangailangan ayon sa antas kung saan sila nasiyahan.. Ang lahat ng ito ay katulad ng buhay ng isang adik sa droga, ang pinagkaiba lang ay ang drug addict ay naghahabol sa droga, at tayo ay naghahabol sa iba't ibang kasiyahan. Ito rin ay kahawig ng isang asno na hinahabol ang isang karot na nakatali sa harap: gusto naming mahuli ito, ngunit hindi namin maabutan ... Ito ay malamang na hindi sinasadya ng sinuman sa atin na maging tulad ng isang asno.

Kaya, kung iisipin mong seryoso, halata na hindi maaaring maging kahulugan ng buhay ang kasiyahan. Natural lang na ang isang tao na isinasaalang-alang ang kanyang layunin sa buhay na makatanggap ng kasiyahan sa malao't madali ay dumarating sa isang malubhang espirituwal na krisis. Halimbawa, sa US, humigit-kumulang 45% ng mga tao ang umiinom ng mga antidepressant, sa kabila ng mataas na antas ng pamumuhay.

Kumonsumo tayo, kumonsumo tayo, kumonsumo tayo... at nabubuhay tayo na parang kakainin natin magpakailanman. Gayunpaman, nauuna sa atin ang kamatayan - at ito ay mapagkakatiwalaang alam ng lahat.

Ngayon sa ibabaw ng iyong kabaong masasabi nila ito: “Napakayaman ng buhayNabuhay si N! Kaming mga kamag-anak niya, ilang buwan na kaming hindi nagkikita. Ngayon ay nasa Paris siya, bukas sa Bombay. Maiinggit lamang ang isang tao sa ganoong buhay. Ang dami niyang kasiyahan sa buhay niya! Siya ay tunay na mapalad, isang sinta ng kapalaran! MagkanoN nagpalit ng sasakyan at, sorry, mga asawa! Ang kanyang bahay ay at nananatiling isang buong mangkok "...

Buksan ang isang mata at tingnan ang mundong iniwan mo. Sa palagay mo ba ay namuhay ka sa paraang dapat mong gawin?

Ang kahulugan ng buhay ay ang pagkamit ng kapangyarihan

Hindi lihim na may mga taong nabubuhay upang palakihin ang kanilang kapangyarihan sa iba. Ganito sinubukan ni Nietzsche na ipaliwanag ang kahulugan ng buhay. Aniya, ang kahulugan ng buhay ng tao ay ang paghahangad ng kapangyarihan. Totoo, ang mismong kasaysayan ng kanyang buhay (kabaliwan, matinding kamatayan, kahirapan) ay nagsimulang pabulaanan ang pahayag na ito sa kanyang buhay ...

Nakikita ng mga taong gutom sa kapangyarihan ang punto sa pagpapatunay sa kanilang sarili at sa iba na kaya nilang umangat sa iba, upang makamit ang hindi makamit ng iba. Well, ano ang ibig sabihin nito? Na ang isang tao ay maaaring magkaroon ng opisina, humirang at magtanggal, kumuha ng suhol, gumawa ng mahahalagang desisyon? Ito ba ang punto? Upang makakuha at mapanatili ang kapangyarihan, kumikita sila ng pera, naghahanap at nagpapanatili ng mga kinakailangang koneksyon sa negosyo, at gumagawa ng marami pang ibang bagay, na kadalasang lumalampas sa kanilang konsensya...

Sa aming opinyon, sa ganoong sitwasyon, ang kapangyarihan ay isang uri din ng gamot, kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng hindi malusog na kasiyahan at kung wala ito ay hindi na niya magagawa, at nangangailangan ng patuloy na pagtaas sa "dosis" ng kapangyarihan.

Makatuwiran bang makita ang kahulugan ng iyong buhay sa paggamit ng kapangyarihan sa mga tao? Sa threshold ng buhay at kamatayan, sa pagbabalik-tanaw, mauunawaan ng isang tao na nabuhay siya sa buong buhay niya nang walang kabuluhan, na kung saan siya nabuhay, iniwan siya, at wala siyang naiwan. Daan-daang libo ang may napakalaking, at kung minsan kahit na hindi kapani-paniwalang kapangyarihan (isipin si Alexander the Great, Genghis Khan, Napoleon, Hitler). Ngunit sa isang pagkakataon nawala nila ito. E ano ngayon?

Hindi pa nagawang imortal ng kapangyarihan ang sinuman. Kung tutuusin, malayo sa imortalidad ang nangyari kay Lenin. Napakalaking kagalakan ba na maging isang pinalamanan na hayop pagkatapos ng kamatayan at isang bagay ng pag-usisa ng karamihan, tulad ng isang unggoy sa isang zoo?

Maraming armadong guwardiya sa iyong libing. Sinisiyasat na mga tingin. Natatakot sila sa pag-atake ng terorista. Oo, ikaw mismo ay hindi namatay ng natural na kamatayan. Magkamukha ang mga bisita, nakasuot ng itim na may karayom. Nandito rin ang “nag-utos” sa iyo, nakikiramay sa balo. Sa isang mahusay na sinanay na boses, may nagbasa mula sa isang piraso ng papel: “... Ang buhay ay laging nakikita, bagaman ito ay patuloy na napapaligiran ng mga guwardiya. Maraming tao ang naiinggit sa kanya, marami siyang kaaway. Ito ay hindi maiiwasan dahil sa sukat ng pamumuno, sa sukat ng kapangyarihan naN... Ang gayong tao ay napakahirap palitan, ngunit inaasahan namin iyonAng NN na itinalaga sa post na ito ay magpapatuloy sa kanyang nasimulanN…”

Kung narinig mo ito, mauunawaan mo ba na hindi ka nabuhay nang walang kabuluhan?

Ang kahulugan ng buhay ay ang pagpaparami ng materyal na kayamanan

Nakita ng pilosopong Ingles ng ika-19 na siglo na si John Mill ang kahulugan ng buhay ng tao sa pagkamit ng tubo, benepisyo, at tagumpay. Dapat sabihin na ang pilosopiya ni Mill ay naging puntirya ng pangungutya ng halos lahat ng kanyang mga kapanahon. Hanggang sa ika-20 siglo, ang mga ideya ni Mill ay mga kakaibang pananaw na hindi sinusuportahan ng halos sinuman. At sa huling siglo, nagbago ang sitwasyon. Maraming tao ang naniniwala na may kahulugan ang ilusyong ito. Bakit sa ilusyon?

Ngayon maraming tao ang nag-iisip na ang isang tao ay nabubuhay para kumita ng pera. Sa pagpaparami ng kayamanan (at hindi sa kasiyahang gastusin ito, gaya ng napag-usapan natin sa itaas) na nakikita nila ang kahulugan ng kanilang buhay.

Ito ay lubhang kakaiba. Kung ang lahat ng bagay na mabibili ng pera ay walang kahulugan - kasiyahan, memorya, kapangyarihan, kung gayon paano ang pera mismo ay magiging kahulugan? Pagkatapos ng lahat, hindi isang solong sentimos, hindi bilyon-bilyong dolyar ang hindi magagamit pagkatapos ng kamatayan.

Ang isang mayamang libing ay magiging maliit na aliw. Ang bangkay ay hindi napapawi ng lambot ng tapiserya ng isang mamahaling kabaong. Ang mga patay na mata ay walang pakialam sa ningning ng isang mamahaling bangkay.

At muli ang sementeryo. Lokasyon sa tabi ng sikat. Naka-tile na ang libingan. Ang halaga ng kabaong ay nakapagturo sana sa isang mahirap na binata sa unibersidad. Ang ulap ng magkaparehong poot ay umiikot sa isang grupo ng mga kamag-anak: hindi lahat ay masaya sa paghahati ng mana. Kahit na sa paghanga sa mga talumpati ay nakatago ang katuwaan: "N ay ang taong pinili. Ang isang haluang metal ng suwerte, kalooban at tiyaga ay nakatulong sa kanya na makamit ang gayong tagumpay sa negosyo. Sa tingin ko kung nabuhay pa siya ng 3 taon, makikita na natin ang pangalan niya sa listahan ng pinakamalaking bilyonaryo ng Forbes magazine. Kami, na nakakilala sa kanya sa loob ng maraming taon, ay napapanood lamang nang may paghanga kung gaano kataas ang aming kaibigan…”

Kung babasag mo sandali ang katahimikan ng kamatayan, ano ang masasabi mo diyan?

May maaalala sa pagtanda

Sinasabi ng ilan: “Oo, siyempre, kapag malapit ka nang mamatay, nawawalan ng kahulugan ang lahat. Pero at least may dapat tandaan! Halimbawa, maraming bansa, masasayang party, maganda at kasiya-siyang buhay, atbp.” Tapat nating suriin ang bersyong ito ng kahulugan ng buhay - ang mabuhay lamang upang magkaroon ng maalala bago ang kamatayan.

Halimbawa, nagkaroon kami ng isang well-fed, puno ng mga impression, mayaman at masayang buhay. At sa huling linya ay maaalala natin ang buong nakaraan. Magdadala ba ito ng kagalakan? Hindi, hindi. Hindi ito magdadala dahil lumipas na ang kabutihang ito, at hindi na mapipigilan ang oras. Ang kagalakan ay makukuha lamang sa kasalukuyan mula sa kung ano ang nagawang talagang mabuti para sa iba. Dahil sa kasong ito, nabubuhay ang iyong ginawa. Ang mundo ay nananatiling mabubuhay, kasama ang kabutihan na ginawa mo para dito. Ngunit upang makaramdam ng kagalakan mula sa kung ano ang iyong nalulugod sa iyong sarili - nagpunta sa mga resort, nagtapon ng pera, nagkaroon ng kapangyarihan, nasiyahan ang iyong walang kabuluhan at pagmamataas - ay hindi gagana. Hindi ito gagana dahil ikaw ay mortal, at sa lalong madaling panahon ay wala nang mga alaala nito. Ang lahat ng ito ay mamamatay.

Anong kagalakan para sa nagugutom na minsan ay nagkaroon siya ng pagkakataong kumain nang labis? Walang saya, ngunit sa kabaligtaran, sakit. Pagkatapos ng lahat, ang kaibahan sa pagitan ng mabuti "noon" at ang napakasama at gutom na "ngayon" at walang "bukas" ay masyadong nakikita.

Halimbawa, hindi matutuwa ang isang alcoholic na marami siyang nainom kahapon. Nasusuka lang siya ngayon. At hindi niya matandaan ang vodka kahapon at sa gayon ay nagkaroon ng hangover. Kailangan niya siya ngayon. At totoo, hindi sa alaala.

Sa pansamantalang buhay na ito, maaari tayong magkaroon ng maraming bagay na sa tingin natin ay mabuti. Ngunit wala tayong madadala sa atin mula sa buhay na ito, maliban sa kaluluwa.

Halimbawa, pumunta kami sa bangko. At binibigyan tayo ng pagkakataong pumunta sa bank vault at kumuha ng kahit anong halaga ng pera. Maaari tayong humawak ng maraming pera hangga't gusto natin sa ating mga kamay, punan ang ating mga bulsa, mahulog sa mga tambak ng perang ito, itapon ito, iwiwisik ito sa ating sarili, ngunit ... hindi natin ito malalampasan sa bank vault. Ito ang mga kondisyon. Sabihin mo sa akin, na hawak mo ang hindi mabilang na halaga sa iyong mga kamay, ngunit ano ang ibibigay nito sa iyo kapag umalis ka sa bangko?

Hiwalay, gusto kong magbigay ng argumento para sa mga taong gustong magpakamatay. Para sa iyo, bilang sa walang iba, ang kawalang-kabuluhan ng magagandang alaala ay dapat na halata. At mayroon kang magagandang pagkakataon sa iyong buhay. Ngunit ngayon, naaalala mo sila, hindi ka gumaan.

ISA SA MGA LAYUNIN NG BUHAY, PERO HINDI ANG KAHULUGAN

Ang kahulugan ng buhay ay buhay para sa kapakanan ng mga mahal sa buhay

Kadalasan, tila sa atin na ang buhay para sa kapakanan ng mga mahal sa buhay ay tiyak ang pangunahing kahulugan. Maraming tao ang nakikita ang kahulugan ng kanilang buhay malapit na tao, sa isang anak, asawa, mas madalas - isang magulang. Madalas nilang sabihin ito: "Nabubuhay ako para sa kanya", hindi nila nabubuhay ang kanilang sarili, ngunit ang kanyang buhay.

Siyempre, mahalin ang iyong mga mahal sa buhay, magsakripisyo ng isang bagay para sa kanila, upang matulungan kang dumaan sa buhay - ito ay kinakailangan, natural at tama. Karamihan sa mga tao sa mundo ay gustong mabuhay, makakuha ng kagalakan mula sa pamilya, pagpapalaki ng mga anak, pag-aalaga sa mga magulang at kaibigan.

Ngunit ito ba ang pangunahing kahulugan ng buhay?

Hindi, upang idolo ang mga mahal sa buhay, upang makita lamang ang kahulugan sa kanila lahat buhay, lahat ng iyong mga gawain - ito ay isang dead end na landas.

Ito ay mauunawaan sa pamamagitan ng isang simpleng metapora. Ang isang tao na nakikita ang buong kahulugan ng kanyang buhay sa isang mahal sa buhay ay tulad ng isang football (o iba pang sports) fan. Ang isang tagahanga ay hindi na isang tagahanga, ito ay isang taong nabubuhay para sa isports, nabubuhay para sa mga tagumpay at kabiguan ng koponan na kanyang tagahanga. Ganito ang sabi niya: “my team”, “we lost”, “we have prospects” ... Kinilala niya ang kanyang sarili sa mga manlalaro sa field: parang siya mismo ang humahabol ng soccer ball, nagagalak siya sa kanilang tagumpay na parang ito. ang kanyang tagumpay. Kadalasan ay sinasabi nila ito: "Ang iyong tagumpay ay ang aking tagumpay!" At sa kabaligtaran, nakikita niya ang pagkatalo ng kanyang mga paborito na labis na masakit, bilang isang personal na kabiguan. At kung sa ilang kadahilanan ay pinagkaitan siya ng pagkakataon na manood ng isang laban kasama ang pakikilahok ng "kanyang" club, nararamdaman niya na parang nawalan siya ng oxygen, na parang ang buhay mismo ay dumaan sa kanya ... Mula sa labas, ang fan na ito ay mukhang katawa-tawa, ang kanyang pag-uugali at saloobin sa buhay ay tila hindi sapat at kahit na hangal lamang. Pero hindi ba tayo magkamukha kapag nakita natin ang kahulugan ng buong buhay natin sa ibang tao?

Mas madaling maging fan kaysa maglaro ng sports sa sarili mo: mas madaling manood ng laban sa TV, umupo sa sopa na may hawak na bote ng beer, o sa stadium na napapalibutan ng maingay na kaibigan, kaysa tumakbo sa field para sa bola. . Dito ka nagsasaya para sa "iyong sarili" - at tila ikaw mismo ay naglaro na ng football ... Mayroong pagkakakilanlan ng isang tao sa mga taong pinasaya niya, at nababagay ito sa isang tao: hindi na kailangang magsanay, mag-aksaya. oras at pagsisikap, maaari kang kumuha ng isang passive na posisyon at sa parehong oras makakuha ng maraming malakas na emosyon, halos kapareho ng kung siya mismo ay pumasok para sa sports. Ngunit walang gastos, hindi maiiwasan para sa mismong atleta.

Ganun din ang ginagawa natin kung ibang tao ang kahulugan ng ating buhay. Nakikilala natin ang ating sarili sa kanya, hindi natin nabubuhay ang ating buhay, kundi ang kanya. Hindi tayo nagagalak sa ating sarili, ngunit eksklusibo sa kanyang mga kagalakan, kung minsan ay nakakalimutan natin ang tungkol sa pinakamahalagang pangangailangan ng ating kaluluwa alang-alang sa maliliit na pang-araw-araw na pangangailangan ng isang mahal sa buhay. At ginagawa namin ito para sa parehong dahilan: dahil mas madali ito. Mas madaling bumuo ng buhay ng ibang tao at itama ang mga pagkukulang ng ibang tao kaysa alagaan ang iyong kaluluwa at pagsikapan ito. Mas madaling kunin ang posisyon ng isang tagahanga, upang "magsaya" para sa iyong minamahal, nang hindi nagtatrabaho sa iyong sarili, sumuko lamang sa iyong espirituwal na buhay, sa pag-unlad ng iyong kaluluwa.

Gayunpaman, ang sinumang tao ay mortal, at kung siya ang naging kahulugan ng iyong buhay, pagkatapos na mawala siya, halos hindi mo maiiwasang mawalan ng pagnanais na mabuhay. Darating ang isang pinakamalubhang krisis, kung saan makakahanap ka lamang ng ibang kahulugan. Maaari kang, siyempre, "lumipat" sa ibang tao, at ngayon ay mabuhay para sa kanya. Kadalasan ginagawa ito ng mga tao, dahil. sanay na sila sa ganoong symbiotic na relasyon at sadyang hindi alam kung paano mamuhay nang naiiba. Kaya, ang isang tao ay patuloy na nasa isang hindi malusog na sikolohikal na pag-asa sa isa pa, at hindi siya mapapagaling dito, dahil hindi niya naiintindihan na siya ay may sakit.

Ang paglilipat ng kahulugan ng ating buhay sa buhay ng ibang tao, nawala natin ang ating sarili, ganap na natunaw sa iba - ang parehong mortal na tao tulad natin. Nagsasakripisyo kami para sa kapakanan ng taong ito, na hindi naman talaga mawawala balang araw. Sa sandaling nasa huling linya, hindi ba natin tanungin ang ating sarili: para saan tayo nabuhay? Ginugol nila ang kanilang buong kaluluwa sa pansamantala, sa isang bagay na lalamunin ng kamatayan nang walang bakas, lumikha sila ng isang idolo para sa kanilang sarili mula sa isang mahal sa buhay, sa katunayan, hindi nila nabuhay ang kanilang sarili, ngunit ang kanyang kapalaran ... Ito ba ay nagkakahalaga ng pag-uukol buhay mo dito?

Ang ilan ay nabubuhay hindi sa ibang tao, ngunit ang kanilang sariling buhay na may pag-asa na maaari silang mag-iwan ng mana, materyal na halaga, katayuan, atbp. sa kanilang mga mahal sa buhay. Kami lang ang nakakaalam na hindi ito palaging mabuti. Ang mga hindi kinita na halaga ay maaaring masira, ang mga inapo ay maaaring manatiling walang utang na loob, maaaring may mangyari sa mga inapo mismo at ang thread ay masira. Sa kasong ito, lumalabas na nabubuhay lamang para sa iba, ang tao mismo ay nabuhay sa kanyang buhay nang walang kahulugan.

Ang kahulugan ng buhay ay trabaho, pagkamalikhain

"Ang pinakamahalagang bagay para sa isang tao ay buhay. At kinakailangan na ipamuhay ito sa paraang hindi ito magiging labis na masakit para sa mga taon na walang layunin, upang, sa pagkamatay, masasabi kong: buong buhay ko at lahat ng lakas ko ay ibinigay sa pinakamagandang bagay sa mundo. - ang pakikibaka para sa pagpapalaya ng sangkatauhan.

(Nikolai Ostrovsky)

Ang isa pang karaniwang sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay ay trabaho, pagkamalikhain, ilang uri ng "negosyo ng buhay". Alam ng lahat ang karaniwang pormula para sa isang "matagumpay" na buhay - upang manganak ng isang bata, magtayo ng bahay, magtanim ng puno. Tulad ng para sa bata, maikling tinalakay namin ito sa itaas. Paano ang tungkol sa "bahay at puno"?

Kung nakikita natin ang kahulugan ng ating pag-iral sa anumang trabaho, kahit na ito ay kapaki-pakinabang para sa lipunan, sa pagkamalikhain, sa trabaho, kung gayon tayo, bilang mga taong nag-iisip, ay maaga o huli ay mag-iisip tungkol sa tanong na: "Ano ang mangyayari sa lahat ng ito kapag mamatay ako? At ano ang magiging silbi ng lahat ng ito sa akin kapag nagsisinungaling akong namamatay?" Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay lubos na nauunawaan na alinman sa isang bahay o isang puno ay walang hanggan, hindi sila tatayo kahit na sa loob ng ilang daang taon ... At ang mga aktibidad na kung saan namin inilaan ang lahat ng aming oras, ang lahat ng aming lakas - kung hindi sila nagdudulot ng pakinabang. sa ating kaluluwa, mayroon ba silang kahulugan? Hindi namin dadalhin ang anumang bunga ng aming paggawa sa libingan - ni ang mga gawa ng sining, o ang mga hardin ng mga puno na itinanim namin, o ang aming pinaka-mapanlikha na mga pag-unlad ng siyensya, o ang mga paboritong libro, o kapangyarihan, o ang pinakamalaking mga account sa bangko ...

Hindi ba't iyon ang sinasabi ni Solomon, na nagbabalik tanaw sa paglubog ng araw ng kanyang buhay sa lahat ng kanyang mga dakilang tagumpay, na siyang mga gawa ng kanyang buhay? “Ako, ang Eclesiastes, ay hari sa Israel sa Jerusalem… Ako ay gumawa ng mga dakilang gawa: ako ay nagtayo ng mga bahay para sa aking sarili, ako ay nagtanim ng mga ubasan para sa aking sarili, ako ay gumawa ng mga halamanan at mga Asereta para sa aking sarili, at ako ay nagtanim sa mga yaon ng lahat ng uri ng mabungang puno; ginawa niya ang kanyang sarili na mga imbakan ng tubig upang patubigan mula sa mga ito ang mga kakahuyan na tumutubo ng mga puno; Bumili ako para sa aking sarili ng mga alipin at alilang babae, at nagkaroon ako ng mga sambahayan; Ako rin ay nagkaroon ng mas maraming bakahan at kawan kaysa sa lahat ng nauna sa akin sa Jerusalem; nakolekta para sa kanyang sarili ng pilak at ginto at mga hiyas mula sa mga hari at mga rehiyon; nakakuha siya ng mga mang-aawit at babaeng mang-aawit at mga kasiyahan ng mga anak ng tao - iba't ibang mga instrumentong pangmusika. At ako'y naging dakila at lalong yumaman kay sa lahat na nauna sa akin sa Jerusalem; at ang aking karunungan ay nasa akin. Anuman ang naisin ng aking mga mata, hindi ko sila tinanggihan, hindi ko ipinagbawal ang aking puso ng anumang kagalakan, sapagkat ang aking puso ay nagalak sa lahat ng aking mga gawain, at ito ang aking bahagi sa lahat ng aking mga gawain. At aking nilingon ang lahat ng aking mga gawa na ginawa ng aking mga kamay, at ang pagpapagal na aking pinagpaguran sa paggawa ng mga yaon: at, narito, lahat ay walang kabuluhan at kabagabagan ng espiritu, at sila'y walang kabuluhan sa ilalim ng araw!(Ecles. 1, 12; 2, 4-11).

Ang "mga gawa ng buhay" ay iba. Para sa isa, ang negosyo ng buhay ay serbisyo sa kultura, isa pa ay serbisyo sa mga tao, ang pangatlo ay serbisyo sa agham, at ang ikaapat ay serbisyo para sa kapakanan ng isang "maliwanag na kinabukasan para sa mga inapo", ayon sa pagkakaintindi niya.

Ang may-akda ng epigraph, si Nikolai Ostrovsky, ay walang pag-iimbot na nagsilbi sa "sanhi ng buhay", nagsilbi sa "pula" na panitikan, ang sanhi ng Lenin at pinangarap ng komunismo. Isang matapang na tao, isang masipag at mahuhusay na manunulat, isang kumbinsido na mandirigmang ideolohikal, nabuhay siya "ang pakikibaka para sa pagpapalaya ng sangkatauhan", ibinigay ang kanyang buhay at lahat ng kanyang lakas sa pakikibakang ito. Hindi pa lumipas ang maraming taon, at hindi natin nakikita ang pinalayang sangkatauhan na ito. Muli siyang inalipin, ang pag-aari nitong malayang sangkatauhan, na hinati sa kanilang mga sarili ng mga oligarko. Ang pagiging walang pag-iimbot at ideolohiya, na inawit ni Ostrovsky, ay target na ngayon para sa pangungutya ng mga panginoon ng buhay. Lumalabas na nabuhay siya para sa isang magandang kinabukasan, pinalaki ang mga tao sa kanyang pagkamalikhain sa isang gawa, at ngayon ang mga gawang ito ay ginagamit ng mga walang pakialam kay Ostrovsky at sa mga tao. At ito ay maaaring mangyari sa anumang "negosyo ng buhay." Kahit na ito ay nakakatulong sa mga henerasyon ng ibang tao (ilan sa atin ang kayang gumawa ng ganoon kalaki para sa sangkatauhan?), hindi pa rin ito makakatulong sa tao mismo. Pagkatapos ng kamatayan, hindi ito magiging aliw para sa kanya.

ANG BUHAY AY ISANG TREN PAPUNTA SA KAHIT SAAN?

Narito ang isang sipi mula sa kahanga-hangang aklat ni Yulia Ivanova na "Dense Doors". Sa aklat na ito, ang isang binata, isang sinta ng kapalaran, si Ganya, na nabubuhay sa mga panahong walang diyos ng USSR, ay may mahusay na edukasyon, matagumpay na mga magulang, mga pananaw, iniisip ang kahulugan ng buhay: "Nagulat si Ganya nang makitang hindi talaga ito iniisip ng modernong sangkatauhan. Naturally, walang sinuman ang nagnanais ng mga pandaigdigang sakuna, nuklear o ekolohikal, ngunit sa pangkalahatan tayo ay pumunta at pumunta ... Ang ilan ay naniniwala pa rin sa pag-unlad, bagaman sa pag-unlad ng sibilisasyon ang posibilidad na lumipad pababa sa isang nuklear, ekolohikal o iba pang pagkasira ay tumataas nang malaki. Ang iba ay magiging masaya na ibalik ang makina at gumawa ng lahat ng uri ng maliliwanag na plano tungkol dito, ngunit ang karamihan ay napupunta lamang sa isang hindi kilalang direksyon, alam lamang ang isang bagay - maaga o huli ay itatapon ka nila palabas ng tren. Magpakailanman at magpakailanman. At mas susugurin niya ang sarili, ang tren ng mga suicide bombers. Ang hatol ng kamatayan ay mabigat sa lahat, daan-daang henerasyon na ang nagtagumpay sa isa't isa, at hindi nakatakas o nagtatago. Ang paghatol ay pinal at hindi napapailalim sa apela. At sinusubukan ng mga pasahero na kumilos na parang kailangan nilang pumunta magpakailanman. Nagiging komportable sila sa kompartimento, nagpapalit ng mga alpombra, mga kurtina, makilala ang isa't isa, manganak ng mga bata - upang ang mga supling ay sumasakop sa iyong kompartimento kapag ikaw mismo ay itinapon. Isang uri ng ilusyon ng imortalidad! Ang mga anak naman ay papalitan ng mga apo, mga apo ng mga apo sa tuhod... Kawawang sangkatauhan! Ang tren ng buhay na naging tren ng kamatayan. Ang mga patay na bumaba na ay daan-daang beses na higit pa kaysa sa mga buhay. Oo, at sila, nabubuhay, ay nasentensiyahan. Narito ang mga hakbang ng gabay - dumating sila para sa isang tao. Hindi ba para sayo? Pista sa Panahon ng Salot. Kumakain sila, umiinom, magsaya, naglalaro ng mga baraha, chess, nangongolekta ng mga label ng tugma, naglalagay ng mga maleta, kahit na humihiling sila ng "nang walang mga bagay" na umalis. At ang iba ay gumagawa ng nakakaantig na mga plano para sa muling pagtatayo ng kompartamento, kanilang sasakyan o kahit na ang buong tren. O ang karwahe ay napupunta sa digmaan laban sa karwahe, kompartamento laban sa kompartamento, istante laban sa istante, sa ngalan ng kaligayahan ng mga darating na pasahero. Milyun-milyong buhay ang nadiskaril nang mas maaga sa iskedyul, at ang tren ay nagmamadali. At ang parehong mga baliw na pasaherong ito ay masayang nagkakatay ng kambing sa mga maleta ng magagandang pusong nangangarap.

Ito ay isang madilim na larawan na nagbukas sa batang Ghana pagkatapos ng mahabang pagmumuni-muni sa kahulugan ng buhay. Ito ay naging ang bawat layunin sa buhay ay nagiging pinakamalaking kawalan ng katarungan at katarantaduhan. Magpasya at mawala.

Sayangin ang iyong buhay para gumawa ng mabuti sa mga susunod na pasahero at bigyan sila ng puwang? maganda! Pero mortal din sila, itong mga magiging pasahero. Ang lahat ng sangkatauhan ay binubuo ng mga mortal, na nangangahulugan na ang iyong buhay ay nakatuon sa kamatayan. At kung ang isa sa mga tao ay umabot sa imortalidad, ang imortalidad ba ay nasa buto ng milyun-milyong tao?

Okay, kunin natin ang consumer society. Ang pinaka-perpektong opsyon - nagbibigay ako ayon sa aking mga kakayahan, natatanggap ko ayon sa aking mga pangangailangan. Maaaring mayroong, siyempre, ang pinaka-kahila-hilakbot na mga pangangailangan, at kakayahan, masyadong ... Upang mabuhay upang mabuhay. Kumain, uminom, magsaya, manganak, pumunta sa teatro o pumunta sa karera... Mag-iwan ng bundok ng walang laman na bote, sira-sirang sapatos, maruruming baso, kumot na sinunog ng sigarilyo...

Well, kung isasantabi mo ang mga extremes ... Sumakay ka sa tren, umupo ka sa iyong upuan, kumilos nang disente, gawin ang lahat ng gusto mo, huwag lamang makialam sa ibang mga pasahero, ibigay ang mga mas mababang istante sa mga kababaihan at matatanda, don. huwag manigarilyo sa kotse. Bago ka umalis ng tuluyan, ibigay ang iyong kama sa konduktor at patayin ang mga ilaw.

Ang lahat ay nagtatapos sa zero pa rin. Ang kahulugan ng buhay ay hindi matagpuan. Walang patutunguhan ang tren...

Tulad ng naiintindihan mo, sa sandaling simulan nating tingnan ang kahulugan ng buhay mula sa punto ng view ng finiteness nito, ang ating mga ilusyon ay magsisimulang mabilis na mawala. Nagsisimula kaming maunawaan na kung ano ang tila sa amin ang kahulugan sa ilang mga yugto ng buhay ay hindi maaaring maging kahulugan ng pagkakaroon ng lahat ng buhay.

Ngunit hindi ba ito makatuwiran? Hindi, siya nga. At kilala sa mahabang panahon salamat kay Bishop Augustine. Si Blessed Augustine ang gumawa ng pinakamalaking rebolusyon sa pilosopiya, ipinaliwanag, pinatunayan at pinatunayan ang pagkakaroon ng kahulugan na hinahanap natin sa buhay.

Upang sipiin ang International Philosophical Journal: “Salamat sa pilosopikal na pananaw ni Blessed. Augustine, ang mga turo ng relihiyong Kristiyano ay ginagawang posible na gumawa ng lohikal at kumpletong mga konstruksyon para sa paghahanap ng kahulugan ng pagkakaroon ng tao. Sa pilosopiyang Kristiyano, ang tanong ng pananampalataya sa Diyos ang pangunahing kondisyon para sa pagkakaroon ng kahulugan ng buhay. Kasabay nito, sa materyalistikong pilosopiya, kung saan ang buhay ng tao ay may hangganan at walang anuman na lampas sa limitasyon nito, ang mismong pagkakaroon ng isang kondisyon para sa paglutas ng isyung ito ay nagiging imposible at hindi malulutas na mga problema ay bumangon sa buong paglago.

Subukan nating hanapin ang kahulugan ng buhay sa ibang eroplano. Subukang unawain kung ano ang isusulat sa ibaba. Hindi namin nilalayon na ipataw ang aming pananaw sa iyo, ngunit nagbibigay lamang ng impormasyon na makakasagot sa napakaraming tanong mo.

ANG KAHULUGAN NG BUHAY: KUNG SAAN ITO

“Siya na nakakaalam ng kanyang sariling kahulugan ay nakikita ang kanyang layunin.

Ang layunin ng tao ay maging isang sisidlan at instrumento ng Banal.

(Ignatius Brianchaninov )

Nalaman na ba ang kahulugan ng buhay bago tayo?

Kung hahanapin mo ang kahulugan ng buhay sa mga nasa itaas, kung gayon imposibleng mahanap ito. At hindi nakakagulat na, sinusubukang hanapin ito doon, ang isang tao ay nawalan ng pag-asa at dumating sa konklusyon na walang punto. Sa katunayan, siya lang hindi tumitingin doon...

Sa metaporikal, ang paghahanap ng kahulugan ay maaaring ilarawan bilang mga sumusunod. Ang isang tao na naghahanap ng kahulugan at hindi mahanap ito ay tulad ng nawawalang manlalakbay, nahuli sa bangin at naghahanap ng tamang daan. Siya ay gumagala sa siksikan, matinik, matataas na palumpong na tumutubo sa bangin, at doon ay sinubukan niyang humanap ng daan palabas sa daan kung saan siya naligaw, patungo sa landas na magdadala sa kanya sa kanyang layunin.

Ngunit sa ganitong paraan imposibleng mahanap ang tamang landas. Kailangan mo munang lumabas sa bangin, umakyat sa bundok - at mula doon, mula sa itaas, makikita mo ang tamang landas. Gayundin, tayo, na naghahanap ng kahulugan ng buhay, ay kailangan munang baguhin ang ating pananaw, dahil wala tayong makikita mula sa hukay ng isang hedonistikong pananaw sa mundo. Kung walang aplikasyon ng ilang pagsisikap, hindi tayo makakalabas sa butas na ito, at tiyak na hindi natin mahahanap ang tamang landas upang maunawaan ang buhay.

Kaya, upang maunawaan ang tunay, malalim na kahulugan ng buhay ay posible lamang sa pamamagitan ng pagsusumikap, sa pamamagitan lamang ng pagkuha ng ilang kinakailangan kaalaman. At ang kaalamang ito, na pinaka nakakagulat, ay makukuha ng bawat isa sa atin. Hindi lang natin binibigyang-pansin ang mga balon ng kaalaman na ito, dinadaanan natin sila, hindi napapansin o hinahamak ang mga ito. Ngunit ang tanong ng kahulugan ng buhay ay itinaas ng sangkatauhan sa lahat ng oras. Ang lahat ng mga tao sa mga nakaraang henerasyon ay nahaharap sa parehong mga problema na kinakaharap natin. Laging mayroong pagkakanulo, inggit, kawalan ng laman ng kaluluwa, kawalan ng pag-asa, panlilinlang, pagtataksil, kaguluhan, sakuna at sakit. At nagawang pag-isipang muli ng mga tao at harapin ito. At magagamit natin ang napakalaking karanasan na naipon ng mga nakaraang henerasyon. Hindi kinakailangan na muling likhain ang gulong - ito ay talagang naimbento nang matagal na ang nakalipas. Kailangan lang nating matutunan kung paano sumakay. Gayunpaman, wala tayong maisip na mas mabuti at mas mapanlikha.

Bakit tayo, pagdating sa mga siyentipikong pag-unlad, mga tagumpay sa medikal, mga kapaki-pakinabang na imbensyon na nagpapadali sa ating buhay, iba't ibang praktikal na kaalaman sa isang partikular na larangan ng propesyonal, atbp. - malawak nating ginagamit ang karanasan at pagtuklas ng ating mga ninuno, at sa mga bagay na kasinghalaga ng kahulugan ng buhay, ang pagkakaroon at kawalang-kamatayan ng kaluluwa - itinuturing natin ang ating sarili na mas matalino kaysa sa lahat ng mga nakaraang henerasyon, at buong pagmamalaki (kadalasang may paghamak) ay tinatanggihan ang kanilang kaalaman , kanilang karanasan, at mas madalas na tinatanggihan natin ang lahat nang maaga, nang hindi man lang nag-aaral at hindi sinusubukang unawain? Ito ba ay makatwiran?

Hindi ba't tila mas makatwiran ang sumusunod: pag-aralan ang karanasan at mga nagawa ng mga ninuno, o kahit man lang kilalanin sila, pagnilayan, at pagkatapos ay gumawa ka ng konklusyon para sa iyong sarili kung tama o hindi ang mga nakaraang henerasyon, kung ang kanilang karanasan ay maaaring kapaki-pakinabang sa atin, kung ito ay nagkakahalaga ng matututunan natin ang kanilang karunungan? Bakit natin tinatanggihan ang kanilang kaalaman nang hindi man lang sinusubukang tumagos? Dahil ba ito ang pinakamadali?

Sa katunayan, upang masabi na ang ating mga ninuno ay nag-iisip nang primitive, at tayo ay mas matalino at mas progresibo kaysa sa kanila, hindi kailangan ng isang mahusay na pag-iisip. Napakadaling sabihin nang walang batayan. At ang pag-aaral ng karunungan ng mga nakaraang henerasyon nang walang kahirapan ay hindi gagana. Kailangan mo munang makilala ang kanilang karanasan, ang kanilang kaalaman, hayaang dumaan sa iyo ang kanilang pilosopiya ng buhay, subukang mamuhay alinsunod dito nang hindi bababa sa ilang araw, at pagkatapos ay suriin kung ano ang dulot ng diskarte sa buhay. sa totoo lang- kagalakan o pananabik, pag-asa o kawalan ng pag-asa, kapayapaan ng isip o kalituhan, liwanag o dilim. At kahit ganoon ay makakapaghusga ang isang tao ng buong karapatan kung totoo ba ang kahulugan na nakita ng kanyang mga ninuno sa kanilang buhay.

Ang buhay ay parang paaralan

At ano, sa katunayan, nakita ng ating mga ninuno ang kahulugan ng buhay? Pagkatapos ng lahat, ang tanong na ito ay itinaas ng sangkatauhan sa loob ng maraming siglo.

Ang sagot ay palaging nasa pag-unlad ng sarili, sa pagtuturo sa isang tao ng kanyang sarili, sa kanyang walang hanggang kaluluwa, at sa paglalapit nito sa Diyos. Ganito ang pag-iisip ng mga Kristiyano, Budista at Muslim. Kinilala ng lahat ang pagkakaroon ng imortalidad ng kaluluwa. At pagkatapos ay tila lohikal ang konklusyon: kung ang kaluluwa ay imortal, at ang katawan ay mortal, kung gayon hindi makatwiran (at kahit na simpleng hangal) na italaga ang iyong maikling buhay sa paglilingkod sa katawan, sa mga kasiyahan nito. Dahil ang katawan ay namamatay, nangangahulugan ito na walang kabuluhan na ilagay ang lahat ng iyong lakas upang matugunan ang mga pangangailangan nito. (Na, sa katunayan, ay kinumpirma sa ating panahon ng mga desperadong materyalista na napunta sa bingit ng pagpapakamatay.)

Kaya, ang kahulugan ng buhay, pinaniniwalaan ng ating mga ninuno, ay dapat hanapin sa kabutihan hindi para sa katawan, ngunit para sa kaluluwa. Pagkatapos ng lahat, siya ay imortal, at maaari niyang tamasahin ang nakuhang kabutihan magpakailanman. At sino ang hindi magnanais ng walang hanggang kasiyahan?

Gayunpaman, upang matamasa ng kaluluwa hindi lamang dito, sa lupa, kailangan itong turuan, turuan, iangat, kung hindi, hindi nito kayang taglayin ang walang hangganang saya na inihanda para dito.

Kaya posible ang buhay, lalo na, isipin bilang isang paaralan. Ang simpleng metapora na ito ay nakakatulong upang mas mapalapit sa pag-unawa sa buhay. Ang buhay ay isang paaralan kung saan dumarating ang isang tao upang sanayin ang kanyang kaluluwa. Ito ang pangunahing layunin ng pagpasok sa paaralan. Oo, ang paaralan ay may maraming iba pang mga bagay bukod sa mga aralin: mga pahinga, komunikasyon sa mga kaklase, football pagkatapos ng paaralan, mga ekstrakurikular na aktibidad - mga pagbisita sa teatro, mga paglalakbay sa kamping, mga pista opisyal ... Gayunpaman, ang lahat ng ito ay pangalawa. Oo, marahil ito ay magiging mas kaaya-aya kung kami ay pumunta sa paaralan upang tumakbo lamang, makipag-chat, mamasyal sa bakuran ng paaralan ... Ngunit pagkatapos ay wala kaming matutunan, hindi kami makakatanggap ng sertipiko, hindi namin magagawang makatanggap ng karagdagang edukasyon, o magtrabaho.

Kaya pumupunta kami sa paaralan para matuto. Ngunit sa sarili nito, ang pag-aaral para sa kapakanan ng pag-aaral ay wala ring saysay. Nag-aaral kami upang makakuha ng kaalaman, kasanayan at makakuha ng sertipiko, at pagkatapos ay magtrabaho at mabuhay. Kung ipagpalagay natin na pagkatapos ng graduation ay WALA nang iba, kung gayon ang pag-aaral, siyempre, ay walang saysay. At walang nakikipagtalo dito. Ngunit sa katotohanan, ang buhay ay nagpapatuloy pagkatapos ng paaralan, at ang paaralan ay isa lamang sa mga yugto nito. At sa kung gaano ka responsable ang pagtrato natin sa ating edukasyon sa paaralan, ang "kalidad" ng ating kasunod na buhay ay higit na nakasalalay. Ang isang taong umalis sa paaralan, na naniniwala na hindi niya kailangan ang kaalaman na itinuro dito, ay mananatiling hindi marunong bumasa at sumulat, at ito ay makagambala sa kanya sa buong buhay niya sa hinaharap.

Tulad ng katangahan, sa kapinsalaan ng kanyang sarili, ang isang tao ay kumikilos na, pagdating sa paaralan, agad na tinatanggihan ang lahat ng kaalaman na naipon sa harap niya, nang hindi man lang nakikilala sa kanila; sinasabing hindi siya naniniwala sa kanila, na ang lahat ng natuklasang nauna sa kanya ay kalokohan. Ang katawa-tawa at kahangalan ng gayong kumpiyansa sa sarili na pagtanggi sa lahat ng naipon na kaalaman ay halata sa lahat.

Ngunit hindi lahat, sa kasamaang-palad, ay may kamalayan sa mas malaking kahangalan ng isang katulad na pagtanggi sa isang sitwasyon pagdating sa pag-unawa sa malalim na pundasyon ng buhay. Ngunit ang ating buhay sa lupa ay isang paaralan din - paaralan para sa kaluluwa. Ito ay ibinigay sa atin upang turuan ang ating kaluluwa, upang ituro ito sa tunay na pagmamahal, upang ituro ito upang makita ang kabutihan sa mundo sa ating paligid, upang likhain ito.

Sa landas ng pag-unlad ng sarili at pag-aaral sa sarili, hindi maiiwasang makatagpo tayo ng mga paghihirap, tulad ng hindi laging madali ang pag-aaral. Alam na alam ng bawat isa sa atin na ang anumang mas marami o hindi gaanong responsableng negosyo ay nauugnay sa iba't ibang uri ng mga paghihirap, at kakaibang asahan na ang gayong seryosong bagay tulad ng edukasyon at pagpapalaki ng kaluluwa ay magiging madali. Ngunit ang mga problemang ito, ang mga pagsubok ay kailangan din para sa isang bagay - sila mismo ay isang napakahalagang kadahilanan sa pag-unlad ng kaluluwa. At kung hindi natin tuturuan ang ating kaluluwa na magmahal, magsikap para sa liwanag at kabutihan, habang tayo ay nabubuhay pa sa mundo, hindi ito makakatanggap ng walang katapusang kasiyahan sa kawalang-hanggan, dahil lamang walang kakayahan tatanggap ng kabaitan at pagmamahal.

Kahanga-hangang sinabi ni Elder Paisius Svyatogorets: “Ang siglong ito ay hindi para mamuhay nang masaya, kundi para makapasa sa mga pagsusulit at magpatuloy sa ibang buhay. Samakatuwid, ang sumusunod na layunin ay dapat tumayo sa harap natin: upang maghanda upang kapag tinawag tayo ng Diyos, umalis nang may malinis na budhi, pumailanglang kay Kristo at makasama Siya palagi.

Buhay bilang paghahanda sa pagsilang sa isang bagong realidad

Ang isa pang metapora ay maaaring ibigay sa kontekstong ito. Sa panahon ng pagbubuntis, ang katawan ng hindi pa isinisilang na sanggol ay lumalaki mula sa isang cell tungo sa isang ganap na nabuong tao. At ang pangunahing gawain ng panahon ng intrauterine ay upang matiyak na ang pag-unlad ng bata ay napupunta nang tama at hanggang sa wakas, upang sa oras ng kapanganakan ang bata ay kukuha ng tamang posisyon at maaaring ipanganak sa isang bagong buhay.

Ang siyam na buwang pananatili sa sinapupunan ay, sa isang diwa, habang-buhay. Ang bata ay ipinanganak doon, umuunlad, maganda ang pakiramdam niya doon sa kanyang sariling paraan - ang pagkain ay dumating sa oras, ang temperatura ay pare-pareho, siya ay mapagkakatiwalaan na protektado mula sa impluwensya ng mga panlabas na kadahilanan ... Gayunpaman, sa isang tiyak na oras na kailangan ng bata ipanganak; Gaano man kaganda ang tila sa kanya sa tiyan ng kanyang ina, sa isang bagong buhay ay naghihintay sa kanya ang gayong mga kagalakan, ang gayong mga kaganapan na sadyang hindi maihahambing sa tila kaginhawaan ng intrauterine na pag-iral. At upang makapasok sa buhay na ito, ang sanggol ay dumaan sa pinaka-seryosong stress (na kung saan ay panganganak), nakakaranas ng walang uliran na sakit ... Ngunit ang kagalakan ng pakikipagkita sa kanyang ina at sa bagong mundo ay mas malakas kaysa sa sakit na ito, at buhay. sa mundo ay isang milyong beses na mas kawili-wili, mas kaaya-aya na mas magkakaibang kaysa sa pagkakaroon sa sinapupunan.

Ang ating buhay sa lupa ay magkatulad - ito ay maihahalintulad sa panahon ng pagkakaroon ng intrauterine. Ang layunin ng buhay na ito ay ang pag-unlad ng kaluluwa, ang paghahanda ng kaluluwa para sa pagsilang tungo sa isang bago, hindi maihahambing na mas magandang buhay sa kawalang-hanggan. At tulad ng sa kaso ng isang bagong silang na sanggol, ang "kalidad" ng bagong buhay kung saan matatagpuan natin ang ating sarili nang direkta ay nakasalalay sa kung gaano tayo katama na umunlad sa "nakaraang" buhay. At ang mga kapighatiang iyon na ating sinasalubong sa landas ng buhay ay maihahalintulad sa stress na nararanasan ng isang sanggol sa panganganak: ang mga ito ay pansamantala, bagama't kung minsan ay tila walang katapusan; sila ay hindi maiiwasan, at lahat ay dumaraan sa kanila; wala sila kumpara sa saya at kasiyahan sa bagong buhay.

O isa pang halimbawa: ang gawain ng isang uod ay umunlad sa isang lawak na kalaunan ay naging isang magandang paru-paro. Para magawa ito, dapat kang sumunod sa ilang partikular na batas. Hindi maisip ng uod na ito ay lilipad at kung paano ito magiging. Ito ay isang pagsilang sa isang bagong buhay. At ang buhay na ito ay sa panimula ay naiiba sa buhay ng isang makamundong uod.

Buhay bilang isang proyekto sa negosyo

Ang isa pang metapora na nagpapaliwanag ng kahulugan ng buhay ay ang mga sumusunod:

Isipin natin na ang isang mabait na tao ay nagbigay sa iyo ng walang interes na pautang upang maisagawa mo ang iyong sariling proyekto sa negosyo at sa tulong nito maaari kang kumita ng pera para sa iyong hinaharap na buhay. Ang termino ng utang ay katumbas ng termino ng iyong buhay sa lupa. Kung mas mahusay mong i-invest ang perang ito, mas mayaman at mas komportable ang iyong buhay sa pagtatapos ng proyekto.

Ang isa ay mamumuhunan ng pautang sa negosyo, at ang isa ay magsisimulang kainin ang pera na ito, nagkakaroon ng mga lasing na party, mga party, ngunit hindi lamang nagtatrabaho sa pagpaparami ng halagang ito. Upang hindi mag-isip at hindi magtrabaho, makakahanap siya ng isang bungkos ng mga dahilan at dahilan - "walang nagmamahal sa akin", "mahina ako", "bakit kumita ng pera para sa hinaharap na buhay, kung hindi mo alam kung ano ang mangyayari. doon, mas mabuting mamuhay ngayon, at doon makikita” at .t.p. Naturally, lumilitaw kaagad ang mga kaibigan na gustong gastusin ang utang na ito sa isang tao (hindi para sa kanila na sumagot sa ibang pagkakataon). Nakumbinsi nila siya na hindi na kailangang bayaran ang utang, na ang Isa na nagbigay ng utang ay hindi umiiral (o na ang kapalaran ng may utang ay walang malasakit sa Kanya). Kumbinsihin nila na kung mayroong pautang, dapat itong gastusin sa isang mabuti at masayang kasalukuyang buhay, at hindi sa hinaharap. Kung ang isang tao ay sumang-ayon sa kanila, pagkatapos ay magsisimula ang partido. Bilang resulta, ang isang tao ay nabangkarote. Malapit na ang termino para mabayaran ang utang, ngunit nasayang, at walang kinita.

Ngayon, binibigyan tayo ng Diyos ng kreditong ito. Ang kredito mismo ay ang ating mga talento, mental at pisikal na kakayahan, espirituwal na mga katangian, kalusugan, kanais-nais na mga pangyayari, panlabas na tulong.

Tingnan mo, hindi ba tayo mukhang mga manlalaro na gumagastos ng pera sa isang panandaliang pagnanasa? Hindi ba tayo naglaro? Hindi ba't ang ating "mga laro" ay nagdudulot sa atin ng pagdurusa at takot? At sino ang mga "kaibigan" na iyon na aktibong nagtutulak sa amin na laktawan ang utang na ito? At ito ang ating mga kaaway - mga demonyo. Sila mismo ay nagtatapon ng kanilang mga talento, ang kanilang mga katangiang anghel sa pinakamasamang posibleng paraan. At ganoon din ang gusto nila para sa atin. Ang pinaka-kanais-nais na pagkakahanay para sa kanila ay kung ang isang tao ay hindi lamang laktawan ang utang na ito sa kanila, at pagkatapos ay magdusa para dito, ngunit kung ang isang tao ay nagbibigay lamang sa kanila ng pautang na ito. Alam natin ang maraming mga halimbawa kung kailan, sa pamamagitan ng pagmamanipula ng mahihinang tao, pinagkaitan sila ng tirahan, pera, pamana ng mga bandido, iniwan silang walang tirahan. Ganun din ang nangyayari sa mga taong nabubuhay sa walang kabuluhan.

Dapat bang magpatuloy ang horror na ito? Hindi ba't panahon na upang isipin kung ano ang ating kinita at kung gaano karaming oras ang natitira para sa pagpapatupad ng ating proyekto.

Kadalasan ang mga taong nagpapakamatay ay pinapagalitan ang Diyos dahil hindi nila nakukuha ang kanilang gusto, na mahirap mabuhay, na walang pang-unawa, atbp.

Ngunit hindi mo ba naisip na ang Diyos ay hindi masisisi sa katotohanan na hindi tayo marunong kumita, upang mamuhunan nang tama sa Kanyang ibinigay, na hindi natin alam ang mga batas na dapat nating ipamuhay upang umunlad?

Sumang-ayon na ito ay sa halip hangal na patuloy na laktawan kung ano ang ibinigay, at kahit na sisihin ang pinagkakautangan. Siguro mas mabuting pag-isipan kung paano ayusin ang sitwasyon? At palagi kaming tutulungan ng aming Lender dito. Hindi siya kumikilos tulad ng isang Hudyo na usurero, na sinisipsip ang lahat ng katas mula sa may utang, ngunit ang mga kredito mula sa Pag-ibig sa atin.

 ( Pobedish.ru 177 mga boto: 3.79 sa 5)