Sikolohiyang pang-akademiko- ito ay isang sistema ng mga teorya, pamamaraan at pananaliksik na kinikilala ng karamihan ng siyentipikong komunidad at inaprubahan bilang pamantayan ng ekspertong komunidad ng akademya ng estado o iba pang siyentipikong dalubhasang organisasyon ng namumunong industriya. Ang sikolohiyang pang-akademiko ay nai-publish sa mga espesyal na journal ng Vakov, mga awtoritatibong sanggunian, ang posibilidad ng pagtatanggol sa mga disertasyon at iba pang mga punto ng katayuan ay mahalaga dito. Non-academic psychology - hindi tinatanggap sa akademikong kapaligiran o hindi nagsusumikap na makarating doon.

Ang pangunahing agham ay agham para sa kapakanan ng agham. Ito ay bahagi ng isang aktibidad sa pananaliksik at pagpapaunlad na walang partikular na komersyal o iba pang praktikal na layunin. inilapat na Agham- ito ay isang agham na naglalayong makakuha ng isang tiyak na resultang siyentipiko na aktwal o potensyal na magagamit upang matugunan ang pribado o pampublikong mga pangangailangan.

Ang teoretikal na sikolohiya ay nag-aaral ng mga sikolohikal na batas at, sa pinakamabuting kalagayan, bubuo ng mga praktikal na pangkalahatang rekomendasyon para sa mga inilapat na espesyalista. Praktikal na sikolohiya- sikolohiya, na naglalayong magsanay at nakatuon sa pagtatrabaho sa populasyon: nakikibahagi sa gawaing pang-edukasyon, na nagbibigay sa populasyon ng mga sikolohikal na serbisyo at sikolohikal na mga kalakal: mga libro, konsultasyon at pagsasanay.

Ang tulong na sikolohikal ay maaaring sambahayan at propesyonal.

Propesyonal na sikolohikal na tulong ito ay lumalabas lamang ng mga espesyal na sinanay na propesyonal na psychologist o propesyonal na psychotherapist, psychiatrist, kung sila ay sumailalim sa espesyal na sikolohikal na pagsasanay. Ang propesyonal na karampatang pag-uugali ng isang pag-uusap ay nagpapahiwatig ng mataas na kalidad na pakikinig, ang kakayahang mag-pause, magtanong at sumagot ng mga tanong mula sa ibang tao, at makabisado ang mga kasanayan ng taos-pusong empatiya para sa iba. Tiyaking kailangan mo ng kaalaman sa sikolohiya ng personalidad, komunikasyon, maliliit na grupo, kabilang ang mga pamilya, pati na rin ang mga pattern at paraan ng mutual na impluwensya ng mga tao sa isa't isa. Ang isang propesyonal na psychologist ay obligadong sundin ang mga prinsipyo ng pagbibigay ng sikolohikal na tulong, na tinitiyak ang proteksyon ng mga karapatan ng mga taong bumaling sa kanya para sa sikolohikal na tulong at, dahil dito, ang mataas na kahusayan ng espesyalista. Ang kahulugan ng propesyonal na sikolohikal na tulong ay hindi limitado sa pansamantalang kaluwagan ng kondisyon ng kliyente, ngunit nagsasangkot ng pagtulong sa isang tao sa kanyang sariling pagtatasa ng mahihirap na kalagayan sa buhay at sa malayang pagpili ng isang diskarte para sa paglutas ng kanyang mga sikolohikal na paghihirap, sa pagpapalawak ng kanyang sikolohikal na kakayahan sa pamamagitan ng pagtaas ng sarili. -pagpapahalaga at pagtanggap sa sarili, pagtaas ng paggalang at pagtanggap sa kanya.ibang tao. Kung ang kliyente ay handa sa sikolohikal, kung gayon ang psychologist ay maaaring kasama niya na tukuyin ang pinagmulan ng kanyang mga sikolohikal na problema; ay makakatulong upang matiyak ang kakulangan ng mga neurotic na pamamaraan ng pakikipag-ugnayan na ginamit niya sa iba; ay makakatulong upang makuha ang mga kasanayan ng tunay na tao, hindi manipulative na komunikasyon, na magpapahintulot sa kliyente na bumuo ng talagang malusog na relasyon sa kanyang "Ako" at sa ibang mga tao sa hinaharap. Ang pakikipagtulungan sa isang psychologist ay maaaring makatulong sa kliyente na gamitin ang kanilang sariling sikolohikal na mapagkukunan nang mas epektibo.

Ang konsepto ng "sikolohiya" ay may parehong pang-agham at pang-araw-araw na kahulugan. Sa unang kaso, ginagamit ito upang italaga ang may-katuturang disiplinang pang-agham, sa pangalawa - upang ilarawan ang pag-uugali o mental na katangian ng mga indibidwal at grupo ng mga tao. Samakatuwid, sa isang antas o iba pa, ang bawat tao ay nagiging pamilyar sa "sikolohiya" bago pa ang sistematikong pag-aaral nito.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pang-araw-araw na sikolohikal na kaalaman at pang-agham na kaalaman? Mayroong limang ganoong pagkakaiba.

1) Una: makamundong sikolohikal na kaalaman, kongkreto; sila ay nag-time sa mga partikular na sitwasyon, partikular na tao, partikular na gawain. Ang pang-araw-araw na sikolohikal na kaalaman ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging konkreto, pagiging limitado ng mga gawain, sitwasyon at mga tao kung saan sila nag-aaplay.

Ang siyentipikong sikolohiya, tulad ng anumang agham, ay nagsusumikap para sa mga pangkalahatan. Upang gawin ito, gumagamit siya ng mga siyentipikong konsepto. Ang pagbuo ng mga konsepto ay isa sa pinakamahalagang tungkulin ng agham. Sinasalamin ng mga siyentipikong konsepto ang pinakamahalagang katangian ng mga bagay at phenomena, pangkalahatang koneksyon at ugnayan. Ang mga siyentipikong konsepto ay malinaw na tinukoy, nauugnay sa bawat isa, na nakaugnay sa mga batas.

2). Ang pangalawang pagkakaiba sa pagitan ng makamundong sikolohikal na kaalaman ay ito ay intuitive. Ito ay dahil sa espesyal na paraan na nakuha ang mga ito: nakuha ang mga ito sa pamamagitan ng mga praktikal na pagsubok at pagsasaayos.

Ito ay totoo lalo na sa mga bata. Nabanggit na ang kanilang magandang psychological intuition. At paano ito nakakamit? Sa pamamagitan ng pang-araw-araw at kahit oras-oras na mga pagsubok kung saan sila ay sumasailalim sa mga nasa hustong gulang at na hindi palaging nalalaman ng huli. At sa kurso ng mga pagsubok na ito, natuklasan ng mga bata kung sino ang maaaring "mapilipit sa mga lubid" at kung sino ang hindi.

Sa kaibahan, ang siyentipikong sikolohikal na kaalaman ay makatwiran at ganap na mulat. Ang karaniwang paraan ay ang paglalagay ng pasalitang nabuong hypotheses at subukan ang mga kahihinatnan na lohikal na nagmumula sa kanila.

3). Ang ikatlong pagkakaiba ay nakasalalay sa mga paraan ng paglilipat ng kaalaman at maging sa mismong posibilidad ng paglilipat nito.

Sa agham, ang kaalaman ay naipon at inililipat nang may mahusay na kahusayan, wika nga. Ang akumulasyon at paglipat ng kaalamang pang-agham ay posible dahil sa katotohanan na ang kaalamang ito ay na-kristal sa mga konsepto at batas. Ang mga ito ay naitala sa siyentipikong panitikan at ipinadala gamit ang pandiwang paraan, ibig sabihin, pagsasalita at wika, na, sa katunayan, sinimulan nating gawin ngayon.

4). Ang ikaapat na pagkakaiba ay nasa mga pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman sa mga larangan ng pang-araw-araw at siyentipikong sikolohiya. Sa makamundong sikolohiya, napipilitan tayong ikulong ang ating sarili sa mga obserbasyon at pagmumuni-muni. Sa siyentipikong sikolohiya, ang eksperimento ay idinagdag sa mga pamamaraang ito.

5) Ang ikalimang pagkakaiba, at sa parehong oras ang kalamangan, ng siyentipikong sikolohiya ay mayroon itong malawak, iba-iba at kung minsan ay kakaibang materyal na katotohanan, hindi naa-access sa kabuuan nito sa sinumang maydala ng pang-araw-araw na sikolohiya.

Kaya, sa pagbubuod, maaari nating sabihin na ang pag-unlad ng mga espesyal na sangay ng sikolohiya ay ang Paraan (paraan na may malaking titik) ng pangkalahatang sikolohiya. Siyempre, kulang sa ganitong paraan ang makamundong sikolohiya.

Kaya, ang pang-araw-araw na sikolohiya ay ang sikolohikal na kaalaman na nakuha ng mga tao mula sa pang-araw-araw na buhay.

Ang sikolohiyang pang-agham ay isang matatag na sikolohikal na kaalaman na nakuha sa proseso ng teoretikal at eksperimentong pag-aaral ng psyche ng mga tao at hayop.

Ang siyentipiko at pang-araw-araw na sikolohiya ay hindi mga antagonist, sila ay nagtutulungan at umakma sa isa't isa. Yung. pang-agham na sikolohiya, una, ay batay sa pang-araw-araw na sikolohikal na karanasan; pangalawa, kinukuha nito ang mga gawain nito; sa wakas, pangatlo, sa huling yugto ito ay nasuri.

Pang-araw-araw at pang-araw-araw na sikolohiya	Siyentipikong sikolohiya	Praktikal na sikolohiya
Ang bagay ay kongkreto	Makasaysayang nagbago ang bagay	Ang bagay sa bawat kaso ay totoo
Ang kaalaman ay tiyak, nag-time sa mga tiyak na sitwasyon	Ang kaalaman ay may posibilidad na gawing pangkalahatan	Ang pangkalahatang kaalaman ay lubos na konkreto
Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng limitadong mga gawain at mga taong napapailalim sa	Maghanap ng mga pangkalahatang uso at pattern ng pag-unlad ng personalidad	Pagninilay ng kaalamang pang-agham at ugnayan sa tunay na pag-uugali ng isang partikular na tao
Ay intuitive	Makatuwiran at mulat	malay
Nailipat nang may kahirapan at sa maliit na lawak	Ang kaalaman ay naipon at inililipat	Ang kaalaman ay buod at inililipat
Limitado ang mga pamamaraan	Maraming pamamaraan	Isang koleksyon ng iba't ibang pamamaraan
Limitado ang materyal, walang akumulasyon	May malawak na materyal na naipon at naiintindihan sa mga espesyal na sangay ng sikolohikal na agham	Nagtataglay ng malawak na kaalaman, na ginagamit sa pamamagitan ng pagsusuri sa tiyak na sitwasyon sa buhay ng isang partikular na tao
Ang wika ng pagtatanghal ay hindi makaagham, naiintindihan ng lahat	Tiyak na wika ng pagtatanghal	"Pagsasalin" ng siyentipikong kaalaman sa isang wikang naiintindihan ng mga tao
Pagpapatunay sa pamamagitan ng sariling karanasan	Pagsusuri ng katumpakan gamit ang mga espesyal na pamamaraan	Ang pangunahing tagapagpahiwatig ay kung ang mga problema na nag-abala sa kliyente ay nalutas
Isinasaalang-alang ang isang tiyak na tao sa isang tiyak na sitwasyon	Sa bawat direksyon, isang panig ng pagkatao ng isang tao ang pinag-aaralan.	Isinasaalang-alang ang pagkatao sa kabuuan
Walang conceptual apparatus	Ang conceptual apparatus ay nagsisilbing ipaliwanag ang psychological phenomena at makipag-usap sa loob ng siyentipikong komunidad	Ang conceptual apparatus ay idinisenyo upang maunawaan ang mga problema ng kliyente at ng customer at upang makipag-usap sa kanya

Ngayon, mayroong dalawang mga diskarte sa pagsasaalang-alang ng sikolohiya. Ang isa sa kanila, siyentipiko, ay isinasagawa ng mga psychologist. Kabilang dito ang akademiko, inilapat at praktikal na sikolohiya.

Ang produkto ng akademiko at inilapat na sikolohiya ay ang pag-aaral ng isang problema na may kasunod na mga rekomendasyon para sa paglutas ng mga ito, praktikal - ang epekto upang malutas ang isang sikolohikal na problema.

SA AT. Slobodchikov at E.I. Tinutukoy ni Isaev ang dalawang pag-unawa sa "praktikal na sikolohiya":

1) praktikal na sikolohiya bilang isang "inilapat na disiplina", isang tampok na kung saan ay "orientation patungo sa akademikong sikolohiya ng pananaliksik ng likas na uri ng agham";

2) praktikal na sikolohiya bilang isang "espesyal na sikolohikal na kasanayan", kung saan ang pangunahing pokus ay hindi sa pag-aaral ng psyche, ngunit sa "trabaho kasama ang psyche".

Praktikal na sikolohiya - isang sikolohiya na nakatuon sa pagsasanay at nakatuon sa pagtatrabaho sa populasyon: nakikibahagi sa gawaing pang-edukasyon, na nagbibigay sa populasyon ng mga serbisyong sikolohikal at mga sikolohikal na kalakal: mga libro, konsultasyon at pagsasanay.

Ang isa pang diskarte ay ang tinatawag na makamundong sikolohiya. Ang mga ideya tungkol dito ay nabuo batay sa pang-araw-araw na komunikasyon sa ibang tao. Ang kakanyahan ng pang-araw-araw na sikolohiya ay upang ipaliwanag ang problema sa pamamagitan ng panlabas na mga pangyayari, at dapat itong malutas, ayon sa pagkakabanggit, sa pamamagitan ng pagbabago sa mga panlabas na salik na ito.

Ang siyentipikong sikolohiya ay naniniwala sa kabaligtaran: ang mga panlabas na kalagayan ng buhay ng isang tao ay resulta ng panloob na sikolohikal na mga sanhi. Samakatuwid, kung nais ng isang tao na maunawaan ang kanyang buhay, dapat muna niyang makilala ang mga kakaibang katangian ng kanyang pag-iisip. Gumagana ang psychologist sa hindi nakikitang subjective na mundo, na hindi gaanong totoo kaysa sa layunin. Sa antas na ito, iba ang lohika.

Mayroong maraming mga diskarte sa paglalaan ng mga uri at subspecies ng siyentipikong kaalaman, kabilang ang sikolohikal. Halimbawa, ang teoretikal, inilapat at praktikal na kaalaman, humanitarian at natural na diskarte sa agham sa pagbuo ng sikolohiya, atbp. Ito ay hayagang binabanggit, nakasulat sa mga aklat. Ngunit mayroong isang mahalagang dibisyon sa loob ng agham ng sikolohiya, na aktibong tinatalakay nang pasalita ngayon, na halata sa marami, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi kaugalian na pag-usapan ito nang opisyal. Ito ang paghahati ng sikolohiya sa tinatawag na akademiko at praktikal.

Hindi ka makakahanap ng mga kahulugan ng mga konseptong ito sa mga aklat at diksyunaryo, ngunit hindi nito pinipigilan ang mga ito na magkasamang mabuhay at makipag-ugnayan sa isa't isa, minsan sa liwanag, at minsan sa hindi mapagkakasunduang mga polemik. Ang bawat psychologist ng paaralan paminsan-minsan ay nagiging boluntaryo o hindi boluntaryong kalahok. Maraming mga tao ang pamilyar sa nakakagambalang panloob na bifurcation na ito: ayon sa teorya, ang lahat ay malinaw sa problema, ngunit kung ano ang gagawin sa pagsasanay ay hindi malinaw.

At higit pa. Marami sa atin sa pana-panahon ay nakakaranas ng higit pa o hindi gaanong nasasalat na mga suntok sa propesyonal na pagpapahalaga sa sarili: ang lahat ay napakalinaw sa mga libro at matalinong mga talumpati ng lektor, bakit imposibleng ilapat ang teoretikal na kaalaman sa pagsasanay? Marahil, kung ang parehong lektor ang nasa lugar ko, hindi siya magkakaroon ng mga problema ... Makatarungan ba ang pagpapababa sa sarili na ito? Anong posisyon ang dapat gawin sa pagsasanay kaugnay ng kaalaman sa akademiko?

BATAYAN NG MGA BATAYANGAN

Una sa lahat, nagbibigay kami ng ilang gumaganang kahulugan.
Sikolohiyang pang-akademiko- isang sistema ng mga ideya tungkol sa paksa, mga gawain, mga halaga at paraan ng propesyonal na aktibidad, na binuo, sa pinakamainam, ng isang tiyak na paaralang pang-agham, sa pinakamasama, na nagmula sa hindi malinaw na teoretikal na oryentasyon ng mga empleyado ng mga institusyong pang-edukasyon at pang-agham.
Praktikal na sikolohiya- isang sistema ng mga ideya (madalas, semi-verbalized, intuitive) tungkol sa paksa, mga gawain, halaga at paraan ng propesyonal na aktibidad, kung saan umaasa ang isang psychologist sa isang partikular na lugar ng panlipunang kasanayan - edukasyon, pamamahala, gamot , tulong panlipunan, atbp.

Ang akademikong sikolohiya ngayon ay may katayuan ng isang opisyal na agham. Siya ang nangingibabaw sa merkado ng mga dalubhasang panitikan (hindi namin isinasaalang-alang ang mga sikat na sikolohikal na produkto na idinisenyo para sa mga hindi propesyonal), ito ay itinuro sa mga unibersidad at ipinakita sa mga pahina ng iginagalang na mga pahayagang pang-agham, ito ay itinuturing na isang kailangang-kailangan na pundasyon para sa ang praktikal na gawain ng isang psychologist.

Anumang kumperensya sa mga praktikal na sikolohikal na isyu ay nagsisimula sa mga pulong sa plenaryo, kung saan ang pangunahing salita ay kabilang sa parehong akademikong sikolohiya na kinakatawan ng mga doktor at kandidato ng mga agham.

Ang napakaraming karamihan ng mga propesyonal na psychologist ay mga espesyalista sa akademya sa pamamagitan ng kanilang unang edukasyon. Mayroon silang tiyak na stock ng kaalaman tungkol sa kung ano ang psyche at kung ano ang abstract na istrukturang pang-agham nito (pangkalahatang sikolohiya), ano ang istraktura ng mga relasyon ng tao sa mga tuntunin ng mga teoretikal na modelo (social psychology), kung ano ang hitsura ng psychological ontogenesis sa pangkalahatan (developmental psychology). ) at iba pa. Alam nila kung ano ang pang-agham at inilapat na psychodiagnostics at kung anong mga seryosong kinakailangan ang inilalagay sa isang tunay na pamamaraan ng diagnostic sa mga tuntunin ng bisa, pagiging maaasahan at katatagan. Sa pangkalahatan, mayroon silang isang siyentipikong larawan kung paano, sa pangkalahatan, ang mundo ng pag-iisip ng tao ay nakaayos. Lalaki sa pangkalahatan.

Ano ang mangyayari mamaya, kapag ang may-ari ng "pangkalahatang kaalaman ng tao" na ito, kaagad pagkatapos ng graduation o sa ilang yugto ng kanyang personal na buhay, ay nagpasya na magtrabaho sa praktikal na larangan?

TAPOS SA INIT, TAPOS SA lamig

Mahirap sagutin ang tanong na ito sa paraang akademiko, sa pangkalahatan. Sasabihin ko ang tungkol sa aking sarili, lalo na dahil ang aking propesyonal na landas sa ganitong kahulugan ay napakawalang halaga.

Nakatanggap ako ng magandang edukasyon, naging PhD at nagtrabaho bilang isang psychologist sa paaralan. Ang mga unang taon ay hindi kapani-paniwalang mahirap. Ang subjective na awtoridad ng akademikong kaalaman ay napakataas na ang nilalaman nito ay lampas sa pagpuna at pag-unawa sa mahabang panahon. Sa totoo lang, wala akong ibang kaalaman: kaya, isang maliit na personal na karanasan, ngunit anong uri ng "seryosong" siyentipiko ang nagtitiwala sa kanya?

Ang mga akusasyon ay dinala laban sa kanyang sarili (hindi niya natapos ang kanyang pag-aaral, hindi naiintindihan) at ang paaralan. The school got the most (I feel sorry for myself, again, red diploma). At sila, mga guro, ay hindi nangangailangan ng anuman, at hindi nila nais na mahulog sa nagbibigay-buhay na mapagkukunan ng kaalamang siyentipiko sa aking katauhan, at ang mga magulang ng aking mga anak ay mali, wala silang pakialam sa kanilang mga anak, at ang walang pinag-aralan ang administrasyon, atbp.

Pagkatapos ay dumating ang "paradoxical phase": nagsimulang mukhang seryoso sa akin na ang isang tao ay maaaring maging isang mahusay na practitioner lamang sa pamamagitan ng lubusang paglimot sa lahat ng itinuro sa unibersidad, pagtitiwala sa intuwisyon at karanasan ng isang tao, at pag-aaral na makita ang isang partikular na tao sa isang kausap. Naaalala ko ang isang panahon kung saan maraming mga libro sa sikolohiya ang nagdulot ng pangangati: sa kanilang wika, ang kanilang diskarte sa pagsusuri ng mga problema, ang kakulangan ng mga tunay na halimbawa ...

Ngayon nga pala, nawala na ang dating talas ng damdamin, pero hindi ko pa rin tinatanggap ang ilang mga bagay: Ayoko kapag ang isang tao ay tinatawag na isang indibidwal, kapag ginamit ang kumplikadong terminolohiya kung saan maaari itong ipahayag nang simple, kapag. nag-aalok sila ng mga praktikal na rekomendasyon batay hindi sa tunay na karanasan, ngunit sa mga materyal na disertasyon.

LAYUNIN AT KAHULUGAN

Hindi pa gaanong katagal, ang yugtong inilarawan sa itaas ay pinalitan ng susunod (ipinagbawal ng Diyos, hindi ang huli). Naunawaan ko ang walang alinlangan na halaga ng ilang aspeto ng aking sariling akademikong edukasyon.

Kaya, ang isang pangunahing saloobin, na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga guro sa mga taon ng pag-aaral, ay nakakatulong nang malaki sa akin. Parang ganito: "Palaging magsimula sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga layunin at pagtatanong tungkol sa personal na kahulugan." Ibig sabihin, bago mo gawin ang isang bagay, sagutin ang iyong sarili ang tanong kung bakit mo ito ginagawa (ano ang gusto mong makita sa dulo) at bakit mo ito kailangan (anong mga halaga, anong mga personal na kahulugan ang hindi nakikita sa likod ng iyong mga aksyon).

Ang setting na ito ay aktuwal sa sarili ko sa maraming mga sitwasyon, ngunit kung ang ilang uri ng kabiguan ay nangyari sa isang antas ng walang malay, sinasadya ko itong inilalapat. Anuman ang gawain - diagnostic, advisory, organisasyonal at methodological - una sa lahat, kinakailangan na itaas ang tanong ng kahulugan (ito ang pagpapahayag ng A.N. Leontiev) at magtakda ng isang layunin.

Ang ganitong pormulasyon ng tanong ay lalong mahalaga pagdating sa paggamit ng isang handa na, "banyagang" na pamamaraan. Sa anumang pamamaraan, anumang pamamaraan ng isang diagnostic, corrective at iba pang uri, ang kanilang mga tagalikha ay namuhunan ng ilang mga layunin at ipinakilala ang ilang mga halaga, ilang saloobin sa mundo, ang object ng impluwensya at sa isa na gagamit ng tool na ito.

Sa mga bihirang kaso, hayagang ipinakita ng mga tagalikha ang kanilang mga layunin at halaga. Samantala, sa pamamagitan ng paggamit ng tool, awtomatiko mong ipinapasok ang mga layunin at halaga na naka-embed dito sa iyong mga aktibidad. Siyempre, kung minsan posible, nang hindi binabago ito o ang diskarteng iyon sa kakanyahan, na gamitin ito upang malutas ang mga problema ng isang tao, upang muling i-orient ito sa aspeto ng halaga, ngunit ito ay napakabihirang.

Kaya, kung ang talatanungan ay binuo sa isang klinikal na paraan, ito ay gumagana upang matukoy ang mga paglihis. At gagawin niya ito kahit na gamitin mo ito para sa pagpili ng mga tauhan kapag nag-a-apply para sa isang trabaho (na ginagawa kahit saan ngayon).

Kung ang projective na pamamaraan na "Non-existent animal" ay ipinapalagay na ang mananaliksik ay bumubuo ng hindi gaanong layunin na "dossier" sa paksa, batay sa pamantayan, bilang isang subjective na personal na pagtingin sa kanyang pagguhit sa kabuuan, kung gayon ang pamamaraan ay hindi gagana. kung wala itong holistic na subjective na pagtatasa, gaano man kahusay ang pamantayan na hindi mo naipasok.

Kung ang mga tradisyunal na paraan ng pagwawasto ay kinabibilangan ng pagsasanay ng mga prosesong nagbibigay-malay, hindi mo magagamit ang mga pamamaraang ito upang mabuo ang personal na posisyon ng isang bata kaugnay ng kanilang mga aktibidad. atbp.

Ang pangalawang pinakamahalagang kontribusyon ng akademikong edukasyon sa aking propesyonal na "I" ay ang kakayahang ayusin ang mga aktibidad mula sa pagtatakda ng layunin hanggang sa pagsusuri ng resulta. Magtrabaho nang hindi nawawala ang iyong layunin. Huwag sumabay sa daloy, subaybayan ang mga yugto, limitahan ang iyong sarili sa ilang malinaw na kurso, napagtanto na hindi mo magagawa ang lahat, hindi mo maaaring yakapin ang kalawakan. Ito ang epekto ng gawaing pananaliksik, na lubos na nakakatulong sa pagbuo ng kasanayang ito. Sa paaralan, kung wala ito, agad kang malulunod sa dagat ng mga problema at kahilingan.

Na-publish ang artikulo sa suporta ng MediClub. Kasama sa malawak na hanay ng mga alok ng MediClub Medical Center ang naturang cosmetic procedure gaya ng cryolipolysis. Sa pamamagitan ng pagbisita sa opisyal na website ng MediClub, na matatagpuan sa http://medi-club.ru, maaari kang makakuha ng kupon para sa cryolipolysis at makipag-appointment sa isang doktor sa medical center. Ang mga paborableng presyo, ang pinakamodernong kagamitan at epektibong paraan ng paggamot, malawak na karanasan at propesyonalismo ng mga espesyalista ng MediClub medical center ay mga garantiya na ganap kang masisiyahan sa lahat ng mga serbisyong ibinigay. At gayundin sa website ng kumpanya ay may mga review ng mga pasyente na nagamot sa MediClub medical center, at ang seksyong "tanong-sagot" ng site ay magbibigay-daan sa iyo na magtanong sa isang kwalipikadong doktor ng isang katanungan tungkol sa anumang sakit o cosmetic procedure na interesado. ikaw.

OPOSISYON

Ngunit may mga bagay na pinaghiwalay ko nang husto. Halimbawa, mula sa saloobin ng opisyal na sikolohikal na agham hanggang sa "tunay" na psychodiagnostics. Oo, ang naiintindihan ko ngayon bilang mga praktikal na diagnostic ng paaralan, mula sa punto ng view ng eksaktong agham, ay paganismo, kabastusan at deprofessionalization. Wala sa mga inilapat na pamamaraan ang nasubok para sa pagiging maaasahan at bisa. Hindi ako nakapasa hindi dahil hindi ako perpekto, ngunit dahil hindi man lang sumagi sa isip ko na gawin ito.

Ang mga diagnostic sa aking trabaho ay nilulutas ang mga problema ng isang ganap na naiibang antas at kahalagahan. Ang ginagamit ko ay nagpapahintulot sa akin na makamit ang aking mga layunin. Ang lahat ng iba pa ay walang kabuluhan. (Kakila-kilabot na sedisyon, ngunit ito ay totoo.) Mayroon akong isang masamang saloobin sa kahulugan na ang akademikong sikolohiya ngayon ay nakakabit sa salitang "objectivity." Ang Objectivity bilang hindi mapanghusga, ang detatsment ng psychologist mula sa problema, ang pagbubukod ng kanyang mga personal na halaga mula sa proseso ng diagnosis at mga kasunod na yugto ng trabaho.

Ang mga halaga at kahulugan ay tumagos sa saloobin ng sinumang tao sa mundo sa loob at paligid niya, ang kanyang pananaw ay kinakailangang suriin, walang ibang paraan. Kung hindi, ito ay ibang bagay. Halimbawa, ang pag-espiya sa mundo sa pamamagitan ng isang maliit na butas. Alinman sa isang psychologist ng paaralan ay isang "layunin na mananaliksik" na nakakakita ng isang maliit na piraso ng ibang tao, na tinatawag niyang isang indibidwal, isang paksa ng pagsusulit, isang paksa, o siya ay isang may kinikilingan na kalahok sa komunikasyon na nakikitungo sa isang partikular na tao sa lahat ng kanyang biyolohikal, personal at indibidwal na mga pagpapakita.

At mayroon akong isang napakasamang saloobin sa posisyon na "mula sa itaas" na kadalasang kinukuha ng mga kinatawan ng "malaking agham" kaugnay ng mga practitioner. Ang kawalan ng tiwala sa kanilang personal na karanasan, ang kanilang intuitive generalizations, ang pagpapabaya sa kanilang sariling mga teoretikal na konstruksyon, na hindi nagmula sa mga postulate ng ilang itinatag na tradisyon, ngunit mula sa kanilang sariling mga aktibidad; isang mapagmataas na mapagmataas na saloobin sa wikang sinasalita ng mga practitioner - lahat ng ito ay at hindi ginagawang karangalan sa mga kinatawan ng mga paaralang pang-agham at mga uso.

Marahil balang araw ang paghaharap na ito ay magiging isang bagay ng nakaraan. Posible na kahit ngayon ay hindi ito napapansin ng lahat. Sa aking palagay, ito ay umiiral, ngunit maaari itong madaig sa pamamagitan ng paglapit sa mga posisyon ng akademiko at praktikal na sikolohiya. Kailangan mong samantalahin ang bawat diskarte.

Marina BITYANOVA,
kandidato ng sikolohikal na agham

Ang ukit ng kontemporaryong Amerikanong artista na si Antonio Fresconi na "Araw at Gabi" ay ginamit sa disenyo.

Ang sikolohiya ay isang hanay ng mga siyentipikong kaalaman tungkol sa mga proseso at pattern ng aktibidad ng sikolohikal ng tao. Ang agham na ito ay nasa intersection ng pilosopiya at medisina, relihiyon at pisyolohiya, dahil malapit itong konektado sa parehong natural at pantao na agham.

Ang mga bagay nito ay:

Kahalagahan ng sikolohiya

Kadalasan, ang terminong "kaluluwa" ay ginagamit upang sumangguni sa bagay ng agham na ito. Ang terminong "sikolohiya" mismo ay ipinakilala sa pagtatapos ng ika-16 na siglo ng neoscholastic na R. Goklenius upang tukuyin ang "agham ng kaluluwa ng tao." Pinag-aaralan ng sikolohiya ang parehong may malay na bahagi ng psyche at ang walang malay na bahagi nito. Ito ay isang agham na nagdudulot ng malaking kontrobersya. Mayroong mga tao na ganap na itinatanggi ang "pang-agham na karakter", na tinatawag ang mga psychologist na charlatans. Ang ilan sa mga teorya ng nangungunang mga siyentipiko ay itinuturing na walang katotohanan. Halimbawa, maraming mga layko at ilang mga siyentipiko ang negatibong nakahilig sa psychoanalysis ni Freud sa kanyang konklusyon tungkol sa libido (sekswal na enerhiya) bilang pangunahing puwersang nagtutulak ng pag-unlad ng personalidad. Gayunpaman, ang mga resulta ng mga praktikal na aktibidad ng mga psychologist ay hindi maikakaila: halimbawa, maaari nating kunin ang sikolohikal na pagsasanay ng mga ahente ng katalinuhan o isang matagumpay na pagsasanay sa teorya ng mga benta.

Ang sikolohiya ay lumitaw bilang isang hiwalay na agham noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Bago iyon, ang mga sikolohikal na problema ay isinasaalang-alang sa konteksto ng pilosopiya at relihiyon. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, mayroong ilang bias patungo sa isang pisyolohikal na diskarte sa pag-aaral ng mga sikolohikal na aspeto ng personalidad, ngunit sa sandaling ito ay nakikita ng agham na ito ang personalidad ng isang tao bilang isang maayos na kumbinasyon ng mga pisyolohikal at espirituwal na mga prinsipyo.

Ngayon, ang sikolohiya ay kinikilala bilang isang opisyal na agham, ang mga konklusyon ng mga psychologist ay mahalaga sa pagpapalaki ng mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon, bokasyonal na patnubay para sa mga kabataan, sa mga paglilitis sa korte, sa jurisprudence sa pagtatasa ng katinuan ng isang indibidwal at ang legalidad ng kanyang mga aksyon. Ang tulong ng mga psychotherapist ay inirerekomenda para sa paglutas ng mga personal na problema sa pagbuo ng isang karera, pagkamit ng pinakamataas na resulta ng sports, at paglutas ng mga problema sa pamilya.

Kung walang sikolohiya, ang psychiatry (isang sangay ng medisina na tumatalakay sa paggamot ng mga sakit sa pag-iisip) at psychotherapy (pagharap sa mga problema ng isang malusog na pag-iisip, paglikha ng sikolohikal na kaginhawahan) ay hindi maiisip. Ang mga sikolohikal na proseso ay malapit na nauugnay sa mga pisyolohikal. Halimbawa, kapag natatakot, pinagpapawisan ang mga palad, kapag nahihiya, nagiging pink ang pisngi. Ang ganitong mga proseso ay tinatawag na psychosomatic. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga sikolohikal na problema na hindi pa nareresolba sa mahabang panahon ay nagiging sanhi ng mga sakit sa katawan. Ang teoryang ito ay binuo sa kanyang mga aklat ng Pranses na may-akda na si Liz Bourbeau.

Paraan

Ang mga pamamaraan ng sikolohikal na agham ay:

• isang hanay ng mga empirical na pamamaraan (pagmamasid sa isang bagay, kabilang ang pagmamasid sa sarili - pagsisiyasat sa sarili, pagtatanong, pagsubok, eksperimento, pagpapanumbalik ng mga katotohanan sa talambuhay);
• istatistika (mga mass survey at pag-aaral na nagbibigay-daan sa iyo na magtatag ng average na mga tagapagpahiwatig ng istatistika upang makilala ang mga paglihis mula sa pamantayan);
• epekto sa sikolohikal (eksperimento sa stress, talakayan, pagsasanay, mungkahi, pagpapahinga);
• physiological - gamit ang mga teknikal na aparato (encephalograph, tomograph, "lie detector" - polygraph, atbp.).

Ang modernong sikolohiya ay nahahati sa akademiko (pangunahing) at praktikal (inilapat). Alinsunod dito, pinag-aaralan ng unang bahagi ang mga phenomena at proseso ng psyche ng tao, at ang pangalawa ay inilalapat ang kaalamang ito sa pagsasanay.

Sikolohiyang pang-akademiko

Ang mga gawain ng akademikong sikolohiya ay:

• teoretikal na pag-aaral ng psyche, ang paglikha ng mga teorya tungkol sa mga batas nito;
• kahulugan ng pamantayan at patolohiya;
• paglikha ng isang methodological base para sa praktikal (applied) science, pati na rin ang mga kaugnay na lugar ng science - pedagogy, ethology, atbp.

Isang malaking kontribusyon sa pangunahing sikolohiya ang ginawa ng mga siyentipiko tulad nina Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler, Erich Fromm, J. Watson (behaviorism), Karen Horney, A.H. Maslow, E.L. Berne, Dale Carnegie, M. Wertheimer at K. Koffka (Gestalt psychology), pati na rin ang marami pang iba. Kahit na may isang mabilis na kakilala sa mga teorya ng mga siyentipikong ito, nagiging malinaw na sila ay madalas na may ibang diskarte sa object ng sikolohiya. Ang psychoanalyst ay galugarin ang walang malay, ang behaviorist - pag-uugali ng tao.

Inilapat na sikolohiya

Mayroong mga sangay ng inilapat na sikolohiya:

• legal;
• pedagogical;
• kaugalian (pinag-aaralan ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga grupo ng mga tao - iba't ibang klase, pangkat etniko, atbp.);
• (naglalarawan ng relasyon ng isang indibidwal sa isang grupo);
• klinikal (isang malawak na seksyon, kabilang ang parehong pag-aaral ng mga halatang paglihis ng kaisipan at banayad na paglihis, pati na rin ang psychosomatics);
• developmental psychology (binubuo ng bata at kabataan, pre- at perinatal psychology, pati na rin ang iba pang mga pagbabago na nauugnay sa proseso ng pagtanda - gerontopsychology);
• sikolohiya sa palakasan;
• marami pang iba.

Ang interes sa sikolohiya ay ganap na normal para sa komprehensibong binuo na mga tao, dahil ang anumang pagtatangka na maunawaan ang kanilang sariling mga damdamin ay psychoanalysis. Ang kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng sikolohiya ay makakatulong upang maunawaan ang sariling mga problema, sa pakikipag-ugnayan sa iba, kung wala ito ang tamang pagpapalaki ng mga bata ay imposible. Minsan ang tulong ng isang espesyalista ay kinakailangan upang mapagtagumpayan ang isang panloob o panlabas na salungatan, ngunit sa maraming mga kaso ang pag-aaral sa sarili ay sapat. Inaasahan namin na ang mga artikulo sa aming site ay makakatulong upang matukoy ang mga sanhi ng mga problema at malutas ang mga paghihirap sa buhay.