B.V. Nosov (Moscow) "Ang Paghina ng Komonwelt" at ang mga Pagkahati ng Poland sa Panlipunan at Pangkasaysayang Kaisipan ng mga Bansang Europeo noong ika-18 - Maagang ika-19 na Siglo Paunang Pahayag

Ang mga dahilan para sa mga dibisyon ng Commonwealth ay, una sa lahat, sa panloob na posisyong pampulitika ng estado mismo. Ito ay nailalarawan bilang isang krisis pampulitika, o anarkiya. Ang sitwasyong ito ay resulta ng pang-aabuso sa kalayaan ng mga maginoo. Sa mga pagpupulong ng Sejm mula noong ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. Liberum veto na kapangyarihan. Ayon dito, kung hindi bababa sa isang miyembro ng Seimas ang tutol dito, kung gayon walang desisyon na ginawa, at ang pagpupulong ng Seimas ay winakasan. Ang pagkakaisa ay ang pangunahing kondisyon para sa pagpapatibay ng desisyon ng Sejm. Bilang resulta, karamihan sa mga diyeta ay nagambala. Ang pangangasiwa ng estado ay nailalarawan sa pamamagitan ng omnipotence ng mga magnates at gentry at ang kahinaan ng royal power sa katauhan ng huling hari ng Commonwealth, Stanislav August Poniatowski.

Ang sitwasyon ay kumplikado ng mga pangyayari sa patakarang panlabas na konektado sa simula ng ika-18 siglo. may mga operasyong militar noong Great Northern War. Ang Commonwealth ay naging isang "visiting yard and tavern" para sa mga dayuhang hukbo. Ang sitwasyong ito ay nagpapahintulot sa mga kalapit na estado na makialam sa mga panloob na gawain nito.

Noong 1772 Petersburg, isang dokumento ang nilagdaan sa unang dibisyon ng Commonwealth sa pagitan ng Imperyo ng Russia. Prussia at Austria. Ang East Belarus ay pumunta sa Russia.

Ang pagtatangkang iligtas ang estado mula sa pagkawasak ay ang pag-ampon ng Seimas noong Mayo 3, 1791 ng Konstitusyon ng Komonwelt. Inalis ng konstitusyon ang paghahati ng Commonwealth sa Poland at ang Grand Duchy ng Lithuania, nagproklama ng isang estado na may iisang pamahalaan, isang karaniwang hukbo at pananalapi. Bagama't inilatag ng Konstitusyon ang pundasyon para sa pag-alis ng Commonwealth mula sa krisis, gayunpaman, ang oras para sa reporma sa estado ay nawala na.

Noong 1793, naganap ang ikalawang dibisyon ng Commonwealth. Ang gitnang bahagi ng mga lupain ng Belarus ay nasa ilalim ng pamamahala ng Russian Empress Catherine II.

Isang pagtatangka na pangalagaan ang kalayaan ng Commonwealth sa balangkas ng 1772. (bago ang unang partisyon) ay ang pag-aalsa noong 1794. pinangunahan ng isang katutubo ng Belarus na si Tadeusz Kosciuszko. Pinamunuan niya ang pag-aalsa sa Poland. Sa nakaraang panahon ng kanyang buhay, si T. Kosciuszko ay gumugol ng pitong taon sa Amerika, kung saan siya ay aktibong lumahok sa pakikibaka ng mga kolonya ng Hilagang Amerika laban sa kolonyal na pamamahala ng Britanya. Personal niyang nakilala ang unang Pangulo ng US na si George Washington, ay kaibigan ng isa sa mga may-akda ng American "Declaration of Independence" na si Thomas Jefferson. Si T. Kosciuszko ay isang pambansang bayani ng USA at Poland, isang honorary citizen ng France.

Ang pag-aalsa ay ginanap sa ilalim ng slogan na "Kalayaan, Integridad, Kalayaan". Ang mga makabayan, ang burgesya, at ang klero ay aktibong nakibahagi rito.

Sa Grand Duchy ng Lithuania, ang pag-aalsa ay pinamunuan ni Koronel Yakub Yasinsky. Dito, nilikha ang isang organ para sa pamumuno sa pag-aalsa, na hiwalay sa Poland - ang Pinakamataas na Lithuanian Rada. Sa ilalim ng ZMV Kosciuszko, muling likhain ang Commonwealth sa loob ng 1772. natagpuan ang isang tugon lamang sa mga magnates at ang maginoo ON. Sa nai-publish na dokumento na "Polonets wagon" T. Kosciuszko ay nangako din na palayain ang mga magsasaka na lumahok sa pag-aalsa mula sa pagkaalipin. Bilang resulta, ang mga detatsment ng rebelde ay napunan ng mga cosiner - mga magsasaka na armado ng mga scythes. Sa teritoryo ng Belarus, umabot sila sa isang katlo ng bilang ng mga kalahok sa pag-aalsa. Gayunpaman, nabigo ang mga pinuno ng pag-aalsa na makamit ang suporta ng masa ng populasyon. Dinurog ito ng maharlikang hukbo. Noong 1795 isang kasunduan ang nilagdaan sa pangatlo, huling dibisyon ng Commonwealth sa pagitan ng Russia, Austria, Prussia. Ang mga lupain ng Kanlurang Belarusian ay ibinigay sa Russia. Hindi na umiral ang Commonwealth.

Ang Left-bank Ukraine (Ukr. Livoberezhna Ukraine) ay ang pangalan ng silangang bahagi ng Ukraine, na matatagpuan sa kaliwang bangko sa kahabaan ng Dnieper. Binubuo ito ng modernong Chernihiv, Poltava, bahagi ng mga rehiyon ng Sumy, pati na rin mula sa silangang bahagi ng mga rehiyon ng Kiev at Cherkasy. Sa silangan, ang Left-Bank Ukraine ay hangganan sa Sloboda Ukraine, sa timog - sa mga lupain ng Zaporozhian Sich.

Ito mismo ang kaliwang bangko (naka-highlight sa orange) na tinapik ng Ukrainian foreman

Tulad ng makikita mo sa larawan (Slobozhanshchina, rehiyon ng Donetsk at Novorossiya. Hindi kailanman pumasok sa cooled hetmanate)

Ang Mayo 14 ay minarkahan ang ika-230 anibersaryo ng paglagda ni Catherine II ng isang utos kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, ang empress ay nag-utos: mga pamayanan ng mga naninirahan, bawat isa sa mga taganayon ay manatili sa kanyang lugar at ranggo, kung saan siya ay nakasulat ayon sa kasalukuyang pinakabagong. rebisyon, maliban sa mga wala bago ang estado ng kautusang ito.

Kaya naman, opisyal na ipinagbabawal ang malayang paggalaw ng mga residente sa kanayunan. Ang mga magsasaka ay nakakabit sa lupain, ang serfdom ay ligal na itinatag sa kaliwang bahagi ng Little Russia (ang kanang-bank na bahagi nito noong panahong iyon ay bahagi ng Poland, ang serfdom ay umiral doon sa mahabang panahon).

Ang anibersaryo, siyempre, ay hindi maligaya. Bagaman - para kanino? Halimbawa, para sa mga Ukrainian ngayon na "pambansang makabayan" ito ay malamang na isang pormal na pagdiriwang. Gusto pa rin! Ang ganitong dahilan upang muling magreklamo tungkol sa "Russian tsarist na rehimen" at, sa pangkalahatan, tungkol sa Russia, na, sabi nila, inalipin ang mga Ukrainians!

At nagrereklamo sila! At hindi lamang sa okasyon ng anibersaryo. Ang mga argumento tungkol sa "makasaysayang pagkakasala" ng Russia sa harap ng Ukraine para sa serfdom ay naging isang kailangang-kailangan na paksa sa mga akda ng mga "national conscious" na mga may-akda na tinatawag ang kanilang mga sarili na "historians".

Samantala, walang iba kundi ang mga Ukrainian na istoryador (mga tunay lamang), masigasig na mga Ukrainophile sa kanilang mga paniniwala, sa isang pagkakataon ay nag-claim ng eksaktong kabaligtaran: hindi ang Empress of All Russia na nagpakilala ng serfdom sa Ukraine. Ito ay isang walang kondisyong "merito" ng lokal na kapatas ng Cossack. Ang "merito" ng parehong mga hetman at ng kanilang mga kasama, na ngayon ay madalas na itinataas sa ranggo ng "pambansang bayani".

"Ang buhay ng Little Russian na magsasaka mula noong paghihiwalay ng Little Russia mula sa Poland ay napakaliit na nilinaw na ang opinyon ay nananaig pa rin hanggang sa katapusan ng ikalabing walong siglo. ang magsasaka na ito ay nagtamasa ng ganap na kalayaang sibil, na nawala sa pamamagitan lamang ng isang utos ng Mayo 3 (Mayo 14, ayon sa bagong istilo - Auth.) 1783, - nabanggit, halimbawa, Alexander Lazarevsky. "Samantala, ang isang mas malapit na pag-aaral ng paksa ay humahantong sa kabaligtaran na mga resulta."

Tulad ng itinuro ng siyentipiko, "sa kalakhan ng kapangyarihan na ginamit ng mga kapatas ng Cossack sa Little Russia, hindi katumbas ng halaga para sa kanila na gumawa ng mga espesyal na pagsisikap na pasakop ang mga magsasaka sa mga sakop, at maging mga panginoon mismo mula sa kapatas."

Ang isa pang pangunahing istoryador, si Nikolai Vasilenko, ay lubos na sumang-ayon kay Lazarevsky, na naniniwala rin na ang serfdom sa Kaliwa-Bank Ukraine ay "ganap na dumaloy mula sa mga relasyon sa lipunan ng Ukrainian, mula sa buhay ng Ukraine, at ang gobyerno ng Russia noong ika-2 kalahati ng ika-18 siglo ay kadalasang kailangan lamang. aprubahan sa pamamagitan ng mga utos nito kung ano ang, sa katunayan, ay umiral nang matagal na ang nakalipas sa buhay.
Ang natitirang Ukrainian na babaeng mananalaysay na si Alexandra Efimenko ay sumulat tungkol sa pareho. "Ang buong prosesong ito," ang sabi niya tungkol sa pagtatatag ng serfdom sa Ukraine, "ay nagawa sa paraang makatotohanan, at hindi legal, nang walang anumang panghihimasok mula sa kapangyarihan ng estado. Ang utos ng Mayo 3, 1783, kung saan ang serfdom ay isinasaalang-alang sa Little Russia, ay nagbigay lamang ng parusa, at kasama nito, siyempre, katatagan, sa umiiral na sitwasyon - wala na.

"Ang Kazachchina ... napakalinaw na naging isang corvée na kailangan lamang ni Catherine II na ilapat ang huling selyo upang aprubahan ang unti-unting pagbuo ng serfdom," sabi ni Mikhail Drahomanov. Ang kilalang pampublikong pigura at mananalaysay na ito ay nagbigay-diin na "ang serfdom ng 1783 ... hindi talaga napansin ng mga tao noong una, dahil inihanda na ng kapatas ng Cossacks ang lahat para sa kanya." Bukod dito, inamin ni Drahomanov na, sa kabila ng nabanggit na utos, "Catherine II ("ang dakilang ilaw - ina") ay napakapopular sa ating mga tao, gayundin sa mga intelihente." Ibig sabihin, sa kanilang inapi na posisyon, hindi man lang sinisi ng mga ordinaryong tao ang empress.

Kaya sino ang nagpaalipin sa mga Ukrainians?

Tulad ng alam mo, sa panahon ng digmaang pagpapalaya noong 1648-1654. Ang mga Polish at Polonized na may-ari ng lupa ay pinaalis mula sa Little Russia. Ang ilang mga Orthodox na maginoo na pumunta sa gilid ng Bogdan Khmelnitsky ay pinanatili ang kanilang mga ari-arian at pag-aari ng lupa, ngunit hindi ang mga magsasaka. Walang mga serf na natitira sa Lesser Russia na muling nakipag-isa sa Great Russia. (Ngunit hindi sila nawala saanman sa Right-Bank Ukraine, na nanatiling bahagi ng Commonwealth hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo ... Nararapat ding banggitin dito na ang serfdom sa Commonwealth ay legal na na-finalize ng Third Lithuanian statute noong 1588, i.e. 61 years na NOON, noong 1649, ang Cathedral Code sa mas banayad na anyo ay nagtatag ng hindi tiyak na pag-aayos ng mga magsasaka sa lupain sa Muscovy ... Tandaan. RUSFACT. RU).

Gayunpaman, ang sigasig para sa pag-iisa ng Russia ay walang oras na humina sa Pereyaslav Rada, dahil ang mga kinatawan ng mga matatanda ng Cossack ay nagsimulang magpadala ng mga petisyon sa Moscow, sa kanilang bagong soberanya, para sa pagbibigay sa kanila ng mga lupain. Ang mga kahilingang ito ay karaniwang pinagbigyan.

Gayundin, ang mga hetman ng muling pinagsamang Little Russia ay nagsimulang maglabas ng mga unibersal na nagpapatunay sa karapatan ng mga matatanda ng Cossack na magkaroon ng mga ari-arian. Noong una, ito ay tungkol lamang sa mga lupain. Ngunit, simula noong 1660s, sa hetman's universals, ang mga salita tungkol sa "ordinaryong pagsunod" ay lumitaw, iyon ay, tungkol sa iba't ibang mga tungkulin na kailangang gampanan ng mga naninirahan sa mga ari-arian na ipinagkaloob sa foreman.

Sa panahon ng hetmanship ni Ivan Mazepa, "ordinaryong pagsunod" ay nilinaw at detalyado. Obligado ang mga magsasaka na magtrabaho ng dalawang araw sa isang linggo para sa mga bagong may-ari ng lupa. Dapat pansinin dito na ang kasalukuyang idolo ng Ukrainian "national conscious" public, si Ivan Mazepa, ay gumawa ng maraming upang maitaguyod ang serfdom sa Little Russia. Bukod dito, sa ilalim niya, hindi lamang ang Commonwealth (mga magsasaka at ang karaniwang mga tao sa pangkalahatan) ay nagsimulang ma-convert sa pagkamamamayan, kundi pati na rin ang Cossacks.

"Si Mazepa ay isang napaka-edukadong tao para sa kanyang panahon," paliwanag ng sikat na istoryador ng Ukraine na si Vladimir Antonovich. - Ngunit nakuha niya ang kanyang edukasyon sa Poland. Sa kaluluwa ng dating maharlikang pahina at courtier, nabuo ang kilalang estado at panlipunang mga mithiin, ang prototype na kung saan ay ang maginoo ng Commonwealth ... Ang lahat ng kanyang mga pagsisikap ay naglalayong lumikha ng isang gentry estate sa Little Russia at ilagay ang embahada at ang Cossack rabble sa mga relasyon na katulad ng mga umiiral sa Poland sa pagitan ng maharlika at ng embahada.

Ito ay sa ilalim ng Mazepa sa Little Russia na ang malawakang pamamahagi ng mga nayon ay naobserbahan sa pag-aari ng mga matatanda ng Cossack. Ang mga residente ng mga pamayanan na ito, na hindi gustong magtrabaho para sa mga may-ari at sinubukang umalis upang manirahan sa ibang mga lugar, ang hetman ay nag-utos na "sakupin, pagnakawan, kunin, pag-ungol sa pagniniting, matalo ng mga pahiwatig, mag-hang nang walang awa." Mayroon ding mga madalas na kaso kapag ang mga land plot ay inalis mula sa mga magsasaka at ordinaryong Cossacks, na pinipilit ang mga tao na pumirma ng mga dokumento sa kanilang pagbebenta sa pamamagitan ng puwersa. Kasabay nito, pinahintulutan ang mga dating may-ari na magpatuloy na manirahan at magtrabaho sa parehong lugar, ngunit nasa posisyon na ng mga paksa.

"Unti-unti, ang mga order ay naitatag sa Hetmanate na lubhang nakapagpapaalaala sa Poland," inilarawan ni Dmitry Doroshenko, isang kilalang espesyalista sa kasaysayan ng Ukraine, ang mga panahon ng Mazepa. - Ang lugar ng dating maginoo ay inookupahan ng lipunan ng Cossack, kung saan nakatayo ang panship o foreman nito. Ang panship na ito ay nagpalit ng mga unang malayang magsasaka sa kanilang mga sakop, at higit pa, ang pagkamamamayang ito ay lumalapit sa tunay na pagkaalipin.

Kapansin-pansin na kahit na ang ideologist ng kilusang Ukrainian na si Vatslav Lypynsky, kasama ang lahat ng kanyang pakikiramay sa pagtatangka ni Mazepa at ng Mazepas na "palayain" ang Ukraine noong 1708-1709, ay itinuturing na ang sakuna na nangyari sa kanila malapit sa Poltava bilang kabayaran "para sa mga nakaraang kasalanan. , para sa venality, para sa pagkaalipin ng Cossacks."

Sa pagbagsak ng Mazepinism, medyo bumagal ang proseso ng pagkaalipin. Inutusan ni Peter I ang bagong hetman na si Ivan Skoropadsky "na tumingin nang masigasig at matatag, upang mula sa mga koronel at regimental na kapatas at mula sa mga senturyon hanggang sa Cossacks at sa mga taong Commonwealth ay walang anumang pasanin at insulto." Ngunit unti-unti ang pamamahagi ng mga matatanda ng Cossack sa pag-aari ng mga nayon at ang conversion ng mga lokal na naninirahan sa pagkamamamayan ay nagpatuloy sa parehong sukat.

Si Chernigov Colonel Pavel Polubotok (isa pang kasalukuyang "pambansang bayani") ay lalong masigasig, na nagawang ilipat ang marami sa mga nakumpiskang ari-arian ni Mazepa sa kanyang sarili.
Upang sugpuin ang mga pang-aabuso ng foreman, ang emperador, sa pamamagitan ng kanyang utos, ay itinatag ang Little Russian Collegium, na ang gawain ay pamahalaan ang rehiyon (sa una, kasama ang hetman). Nagsimula na ang imbestigasyon. Nasa likod ng rehas si Polubotok. Hindi bababa sa ilan sa mga Cossacks na iligal na na-convert sa pagkamamamayan ay naibalik ang kanilang mga dating karapatan. Ang proseso ng pamamahagi ng mga estates ay muling bumagal, ngunit hindi ganap na huminto.

Ang pangkalahatang pagsisiyasat ng mga phenomena, na isinagawa noong 1729-1730. (na sa ilalim ng bagong hetman - Daniil Apostol), itinatag na sa buong Little Russia sa oras na iyon ay higit lamang sa isang katlo ng mga sambahayan ng magsasaka ang nanatiling libre. Ang natitira (halos dalawang-katlo!) ay nahulog sa katapatan ng mga opisyal ng Cossack. At kung tutuusin, walumpung taon na lamang ang lumipas mula noong Digmaan ng Kalayaan, na ganap na nagtanggal ng gayong pagkamamamayan.

At nagpatuloy ang pamamahagi ng mga ari-arian. Muli itong bumagal pagkatapos lamang ng pagkamatay ng Apostol noong 1734 at ang pansamantalang pagpuksa ng hetmanate. Noong 1742, isang espesyal na Komisyon ng Ekonomiya ang nilikha, na ang tungkulin ay protektahan ang mga malayang magsasaka at ang kanilang mga ari-arian.

Para sa kapatas ng Cossack, ito ay isang mabigat na suntok. Ang mga lupain na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng institusyon ng estado ay hindi maaaring agawin nang walang parusa. Ang "mga karapatan at kalayaan ng mga Cossacks" ay nasa ilalim ng pagbabanta, kung saan ang foreman ay naiintindihan lamang ang kanyang sariling karapatan na walang kontrol na pagnakawan ang kanyang sariling mga tao. Ngunit hindi ito nagtagal.

Noong 1750, ang Komisyon sa Ekonomiya ay na-liquidate. Naibalik ang hetmanship. At ang susunod na hetman - si Kirill Razumovsky - ay agad na ipinagpatuloy ang pagsasanay ng pamamahagi ng mga estate (pangunahin, siyempre, sa kanyang mga kamag-anak). Hindi lamang mga nayon, kundi pati na rin ang mga bayan ay naipamahagi na, kung kaya't ang mga burgher ay nagsimulang mahulog sa bilang ng mga paksa kasama ang mga magsasaka, na itinuturing na halatang kawalan ng batas.

Kaya, halimbawa, noong Enero 1752, ipinagkaloob ng hetman ang kanyang bayaw na si Efim Daragan Boryspil "kasama ang lahat ng nararapat na mga taong Commonwealth sa lugar na iyon" sa "walang hanggang pag-aari".

Matapos ang gayong "mga gawad", ang Empress Elizabeth noon ay natagpuang kailangan na mamagitan. "Tiyak na hindi alam," ipinahayag niya, "na ang hetman ay namamahagi ng buong lungsod, pati na rin ang mga nayon, sa walang hanggan at namamana na pag-aari ng kanyang sarili nang walang utos, kaya naman bumababa ang bilang ng mga Cossacks, para sa mas mahusay na pangangasiwa at pagsugpo sa lahat ng gayong mga karamdaman, humirang ng isang ministro mula sa mga heneral sa ilalim ng hetman, na may kaalaman at kung saan ang payo ng hetman ay kikilos sa lahat ng lokal na gawain.

Medyo nabawasan ang gana ng matanda. Gayunpaman, hindi gaanong. At nang, pagkatapos ng pagbibitiw ni Razumovsky noong 1764, napagbubuod nila ang kanyang pamamahala, lumabas na mayroong isang maliit na bilang ng mga libreng sambahayan sa Little Russia.

Totoo, ang mga magsasaka na nahulog sa pagkamamamayan, ayon sa batas, ay may karapatan pa ring lumipat mula sa mga estates na kinuha ng foreman. Ang mga libreng sipi ay ipinagbawal sa inisyatiba ng Cossack foreman ng General Military Chancellery noong 1739. Ngunit ang sentral na pamahalaan noong 1742 ay kinansela ang pagbabawal na ito (sa pamamagitan ng paraan, sa parehong 1742, sa pamamagitan ng utos ni Empress Elizabeth, ang mga Dakilang opisyal ng Russia sa Little Russia ay ipinagbabawal na alipinin ang mga Little Russian na magsasaka). Pagkatapos ay ginawa ng foreman ang lahat ng posible upang ang karapatan sa libreng pagpasa ay naging isang walang laman na pormalidad.

Ang isang pamamaraan ay itinatag ayon sa kung saan ang mga nagnanais na lumipat sa ibang lugar ng paninirahan ay obligadong iwanan ang lahat ng kanilang ari-arian sa may-ari ng dating ari-arian. Upang hindi palihim na umalis ang mga magsasaka, pinagbawalan silang tumawid nang walang nakasulat na pahintulot ng naturang may-ari. Sa katunayan, ito ay dati nang pagkaalipin. At kahit na ang mga magsasaka ay maaaring magreklamo sa mga awtoridad kung sakaling magkaroon ng hindi makatwirang pagtanggi ng may-ari ng lupa na magbigay ng pahintulot na lumipat, hindi sinasabi na ang mayamang may-ari ay may higit pang mga paraan upang makipagkasundo sa mga lokal na opisyal kaysa sa mga magsasaka na nagkaroon ng binalatan niya.

Gaya ng nakikita mo, ang serfdom ay dapat ayusin lamang ng batas. At ang pagpapalabas ng kanyang utos noong 1783 sa kagyat na kahilingan ng kapatas ng Cossack, si Catherine II, sa katunayan, ay inilapat lamang ang huling selyo sa kung ano ang umiiral na.

Kapansin-pansin na, sa pagtatanong sa Empress para sa utos na ito, ang mga bagong-minted na may-ari ng lupa ay nag-udyok sa kanilang pagnanais na may mga pagsasaalang-alang sa ekonomiya. Idineklara nila na hangga't ang mga magsasaka ay nananatili ang hindi bababa sa isang ilusyon na pag-asa ng isang malayang paglipat, sila ay magiging tamad, hindi umaasa sa kanilang trabaho, ngunit sa paghahanap ng isang mas mahusay na lugar kung saan hindi sila maaaring magbayad ng buwis at hindi maglingkod sa kanilang serbisyo.

Malamang, nangyari nga ang katamaran ng ilang magsasaka. Gayunpaman, walang alinlangan din na ang malayang transisyon ay naging posible para sa mga manggagawa sa kanayunan na makaiwas sa mga pang-aabuso ng mga panginoong maylupa. Ngayon ay walang ganoong posibilidad. Gayunpaman, dapat itong ulitin: nawala siya nang matagal bago ang 1783.

Isa pang bagay. Ang utos ng empress ay nakakabit sa mga magsasaka sa lupain, ngunit hindi pa nangangahulugan ng kumpletong pagkaalipin. Ang lahat ng mga kakila-kilabot ng serfdom na kilala natin ngayon mula sa panitikan ay nakasalalay sa budhi ng mga may-ari ng lupa mismo. At sa Little Russia, ang karamihan sa mga may-ari ng lupa ay lokal, Little Russian na pinagmulan.

At ang isang kilalang mananalaysay ng Ukraine mula sa Galicia, si Stepan Tomashivsky, ay isang libong beses na tama, na nagbibigay-diin sa simula ng ika-20 siglo: "Sa walang kabuluhan, ang pagkaalipin ng mga magsasaka noong 1783 ay tinatawag na mga tanikala kung saan tayo ikinagapos ng Moscow. Ang mga tanikala na ito ay ginawa hanggang sa huling carnation ng mga anak ng Ukraine mismo.”

Mga lupain ng dating Kievan Rus (naka-highlight sa pula)

Kapansin-pansin na noong mga araw ng Sinaunang Russia, ang Ukraine ay ang ikatlong lote lamang na may kaugnayan sa Russia at Belarus. Ito ay sa kabila ng katotohanan na dumating si Rurik at nakuha ang Kyiv mula sa hilaga mula sa Novgorod (iyon ay, mula sa teritoryo ng modernong Russia. Tulad ng alam mo, dumating siya kasama ang Russia

... At sila ay dumating at umupo ang pinakamatanda, si Rurik, sa Novgorod, at ang isa, si Sineus, sa Beloozero, at ang pangatlo, si Truvor, sa Izborsk. At mula sa mga Varangian na iyon ang lupain ng Russia ay binansagan. Ang mga Novgorodian ay ang mga taong iyon mula sa pamilyang Varangian, at bago iyon sila ay mga Slovenes. Pagkalipas ng dalawang taon, namatay si Sineus at ang kanyang kapatid na si Truvor. At kinuha ng isang Rurik ang lahat ng kapangyarihan, at nagsimulang ipamahagi ang mga lungsod sa kanyang mga tauhan - Polotsk doon, Rostov doon, Beloozero sa isa pa. Ang mga Varangian sa mga lungsod na ito ay nakhodniki, at ang katutubong populasyon sa Novgorod ay Slovene, sa Polotsk - Krivichi, sa Rostov - Merya, sa Beloozero - lahat, sa Murom - Murom, at Rurik ang namuno sa kanilang lahat.

Ngunit ang mga Galician, tulad ng alam mo, ay may sariling katotohanan, na itinuro sa kanila sa mga paaralang Austro-Hungarian.
At hanggang ngayon ay itinuturing nilang lahat ng mga digmaang napanalunan ng Russia ay "Peremoga, tulad ng ninakaw ng mga Muscovites mula sa kanila"

Kaya't ang Russia ay Galician, at ang mga Muscovites ay Ugro-Finnish, at hindi Russia ang kailangang matakot sa Europa, ngunit Ugro-Fin.

Ngunit ang Europa ay hindi ang mga Galician, naaalala nito sa antas ng genetiko kung paano tumakas ang mga Hun mula dito Patungo sa mga steppes ng Black Sea, na pumatay sa hari ng Hungarian na si Bel IV, na kinuha ang Paris at nakuha ang Berlin ng apat na beses. hindi isang mapanlinlang na tribo ng mga Galician. Sino ang nagsisikap na kumbinsihin na ang RUSSIA, NAKAKAKILALA PARA SA EUROPE, ay hindi RUSSIA, ngunit SILA, ANG MGA ANAK NG GALICIA. At Russia, ito ay So lamang, isang uri ng tribong Ugrofin. Hindi mo na dapat ito pansinin. Ngunit naaalala pa rin ng Europa kung sino ang sino! Tanging isang hangal ang gustong makisali sa Russia, na hindi naiintindihan kung paano ito magtatapos.

Balita ng Kasosyo

Ang paglala ng mga kontradiksyon sa loob ng klase, ang pagnanais para sa pagpapalawak sa Silangan, pati na rin ang mga pagkabigo sa Digmaang Livonian noong 1558–1583. laban sa Russia ay humantong sa pagkakaisa ng Grand Duchy ng Lithuania sa Poland sa ilalim ng Union of Lublin noong 1569 sa isang estado - ang Commonwealth. Sa oras na ito, humigit-kumulang 1.8 milyong tao ang naninirahan sa Belarus. Sa mga lupain ng Belarus ng Grand Duchy ng Lithuania, 162 libong mga pyudal na panginoon, o 9% ng populasyon, ang may mga ari-arian. Binubuo nila ang 46% ng lahat ng mga pyudal na panginoon ng Grand Duchy ng Lithuania (mga 350 libo) [Kasaysayan ng Belarusian SSR. - M., 1972. - T. 1. - S. 195; Narysy gictory ng Belarus. - Minsk, 1994. - Bahagi I. - P. 143]. Ang pinakamalaking pag-aari ng lupa ay pag-aari ng estado na kinakatawan ng Grand Duke.

Sa kalagitnaan ng siglo XVI. Ang Grand Duke at ang kanyang administrasyon ay gumawa ng ilang mga hakbang upang bumuo ng mga bagong lugar sa agrikultura. Sa partikular, pinagtibay ng departamento ng pananalapi ang Charter, ayon sa kung saan inirerekomenda na panatilihin ang mga magsasaka sa lupa, magtayo ng mga kalsada, mga gilingan, bumuo ng gawaing panggugubat, at bumuo ng mga kapaki-pakinabang na mineral. Kasabay nito, ang may-ari ng lupa ay naging hindi lamang isang maniningil ng buwis, kundi isang mangangalakal din sa mga produktong pang-agrikultura at panggugubat. Sa mga pribadong batas ng 60s ng siglo XVI. naglalaman din ng mga regulasyon upang mapabuti ang kahusayan ng pagsasaka, ang makatuwirang paggamit ng malalaking hardin na may kahalagahang pang-industriya [Chigrynov, P. G. Mga sanaysay sa kasaysayan ng Belarus: aklat-aralin. allowance / P. G. Chigrinov. - Minsk: Higher School, 2000. - P. 166].

Sa gitna ng XVI - ang unang kalahati ng siglo XVII. Ang serfdom ay talagang nagkaroon ng hugis noong ON. Ang magsasaka sa wakas ay naging isang disenfranchised na uri ng pyudal na lipunan. Pinagtibay noong 1588, ang Statute of the Grand Duchy of Lithuania ay dinoble ang panahon ng paghahanap para sa mga takas na magsasaka sa 20 taon [Statute of Vyalikaga of the Principality of Lithuania, 1588. Texts. Davednik. Kamentaryo. - Minsk, 1989. - Razdz. XII. – Art. labintatlo]. Ayon sa mga pamantayan nito, ang mga nakatira sa lupain ng mga pyudal na panginoon sa loob ng 10 taon o higit pa ay kasama sa kategorya ng mga "hindi magkatulad" na magsasaka. Kaya, ang sampung taong paninirahan ng isang malayang tao sa lupain ng may-ari ay ginawa siyang "matigas na ama." Ang serfdom ay legal na itinatag ng mga batas na ito. Bilang karagdagan, ang mga probisyon ng Batas ng 1588 ay nagpapahintulot sa mga pyudal na panginoon na parusahan ang mga magsasaka sa kanilang sariling paghuhusga: "... magiging isang alon para sa bawat house pan servant ng kanyang vodla na hatulan siya na may karapatang parusahan" [ Ibid. - Razdz. III. – Art. labing-isa]. Ang magsasaka ay naging isang bagay ng sangla, pagbili at pagbebenta kapwa may lupa at wala nito. Taon-taon tumaas ang corvée, chinsh, natural dues. Sa ilang estate, umabot ang corvée ng anim na araw sa isang linggo. Ang batas ng 1588 sa wakas ay nakakuha ng monopolyong karapatan sa pagmamay-ari ng lupain para sa mga magnates at mga maginoo: [Ibid. - Razdz. XII. – Art. 26]. Natagpuan ng mga magsasaka ang kanilang sarili sa pinakamababang hagdan ng pyudal na lipunan. Ang isang permanenteng o pansamantalang may-ari - pan - ay maaaring mag-alis ng lupa mula sa magsasaka, ilipat siya sa ibang lugar, ibenta siya kasama ang lahat ng kanyang ari-arian, lupa man o wala, nangako para sa isang tiyak na halaga ng pera. Kasabay nito, ang bumibili o pinagkakautangan ay binigyan ng buong karapatang humatol, parusahan at maging ang buhay ng isang magsasaka.

Ang pag-unlad ng isang malalim na krisis sa XVII-XVIII na siglo. ang agrikultura sa mga lupain ng Belarus bilang bahagi ng Commonwealth ay napigilan ng pangangalaga ng pyudal-serf mode ng produksyon. Bilang pangunahing produktibong puwersa, sinuportahan ng magsasaka ang maharlika, simbahan, hukbo, grand ducal, pyudal na lupain sa kanilang paggawa at kasabay nito ay sumailalim sa mabibigat na tungkulin. Ang magsasaka ay walang kinakailangang halaga ng tractive power para magsagawa ng corvee work, cartage work, at pagproseso ng fixed land allotments. Sa silangan ng Belarus, mayroong 300 kabayo bawat 100 sambahayan ng magsasaka, sa kanlurang bahagi - 41 kabayo at 160 baka [Dounar-Zapolski, M.V. History of Belarus / M.V. Dounar-Zanolski. - Minsk, 1994. - S. 197]. Ang lugar ng average na pamamahagi ng magsasaka ay 1/2 portage (mga 10 ektarya). Ang average na ani ng mga pananim ng butil sa pagtatapos ng siglo XVI. ay isa hanggang tatlo: para sa isang takal ng inihasik na butil, tatlong takal ng ani ang naaani.

Maraming mapangwasak na digmaan ang may lubhang negatibong epekto sa pag-unlad ng agrikultura sa mga lupain ng Belarus sa panahong ito. Kinailangan ng mga magsasaka na ibalik ang ekonomiyang nawasak ng digmaan, upang muling buhayin kapwa ang mga lupain ng mga panginoong pyudal at ang kanilang mga pamamahagi na inabandona noong panahon ng labanan.

Isa sa mga pangunahing prinsipyo ng mga relasyon sa lupa sa XVII - ang unang kalahati ng siglo XVIII. ay ang resibo ng magsasaka para gamitin mula sa may-ari ng lupa ng isang piraso ng lupa, kung saan siya ay gumanap ng labis na mataas na tungkulin pabor sa pyudal na panginoon. Ang pangunahing sa kanila sa panahong ito ay corvee, dyaklo at chinsh. Alinsunod sa dibisyong ito, hinati ang mga magsasaka sa draft at chinsh. Ang palaging tungkulin ng mga magsasaka ay ang paghahatid ng mga produkto sa korte ng panginoon bago ang Pasko ng Pagkabuhay at Pasko. Ang pagsasagawa ng mga tungkulin sa anyo ng corvee, ang mga magsasaka ay kailangang magsimulang magtrabaho sa pagsikat ng araw at tapusin ito pagkatapos ng paglubog ng araw. Para sa pagliban sa trabaho, ang magsasaka ay dapat magtrabaho sa bakuran ng panginoon sa loob ng dalawang araw, para sa ikalawang araw - apat na araw. Ang isang magsasaka na hindi pumasok sa trabaho sa loob ng tatlong araw o sa loob ng anim na linggo, isang beses sa isang linggo, ay dapat magtrabaho sa bakuran ng panginoon sa buong linggo na nakagapos [Narysy histori of Belarus. - Minsk, 1994. - Bahagi I. - S. 245].

Sa XVII-XVIII na siglo. ang laki ng mga tungkulin ng magsasaka ay nagsimulang tumaas nang malaki. Kung, halimbawa, sa Korelichsky estate ng Radziwills noong 1672, ang mga magsasaka ay nagsilbi ng apat na araw sa isang linggo mula sa isang drag para sa isang pamilya (kasama ang isang araw mula sa usok bawat linggo), pagkatapos ay noong 1746 ito ay tumaas sa 12 man-days bawat linggo mula sa pagkamatay. Sa ilang lugar, ang corvée ay 24 man-days bawat portage. Bilang karagdagan sa trabahong direktang nauugnay sa agrikultura (pag-aararo, paghahasik, pag-aalaga ng mga pananim, pag-aani, paggawa ng dayami, atbp.), ang mga magsasaka ay nagsagawa din ng ilang iba pang mga tungkulin: sila ay nagtayo at nag-aayos ng mga bakuran, kalsada, tulay, balsa ng panginoon. , binantayan ang ari-arian ng panginoon, naghatid ng mga maharlikang kargamento sa mga lungsod at daungan, nagsagawa ng iba't ibang serbisyo sa pangangaso ng mga pyudal na panginoon, atbp. Bilang karagdagan sa upa ng chinche, nagbayad ang mga magsasaka ng karagdagang 56 na uri ng mga bayarin sa pananalapi: para sa karapatang gumawa ng mga inuming nakalalasing, para sa karapatang magkaroon ng hand mill, para sa pahintulot na magpakasal sa ibang volost, atbp. Ang magsasaka ang pangunahing nagbabayad ng buwis sa cash sa kaban ng estado ng Grand Duchy ng Lithuania sa anyo ng isang pagtaas (para sa bawat usok). Bilang karagdagan, ang mga magsasaka ng estado ay nagbabayad ng karagdagang buwis sa pagpapanatili ng hukbo ng grand duke, at mga pribadong pag-aari na magsasaka - sa pagpapanatili ng hukbo ng magnate.

Sa pagtatapos ng siglo XVIII. ang bilang ng mga magsasaka ng corvée sa kanluran at sa gitna ng mga lupain ng Belarus ay umabot sa 70-75% ng kanilang kabuuang bilang, sa silangan cash upa - chinsh - nanaig. Kasabay nito, ang lingguhang corvée ng draft na mga magsasaka, kumpara sa 40-50 taon. Ika-18 siglo tumaas ng 30% at umabot sa 10–16 man-days mula sa draft trail. Humigit-kumulang sa parehong halaga ang nadagdagan ang cash dues ng mga magsasaka ng Chinshev [Chigrynov, P. G. Sanaysay sa kasaysayan ng Belarus: aklat-aralin. allowance / P. G. Chigrinov. - Minsk: Higher School, 2000. - S. 174].

Ang hindi mabata na pang-aapi, malupit na pyudal na pagsasamantala, arbitrariness ng maharlika at kawalan ng karapatan ng mga magsasaka ay may negatibong epekto sa posisyon nito at nag-ambag sa pagtindi ng pakikibaka para sa kanilang mga karapatang sosyo-ekonomiko. Ang pangunahing anyo ng paglaban sa mga magsasaka ay ang pagsumite ng mga reklamo sa Grand Duke at mga pyudal na panginoon tungkol sa pagiging arbitraryo ng lokal na administrasyon, pati na rin ang mga pagtanggi na gampanan ang mga tungkulin, lalo na ang corvée, ang pagtakas ng mga magsasaka sa ibang mga estate, sa mga bayan. at mga lungsod, kabilang ang mga nasa labas ng GDL - sa Russia, ang kaliwang bangko ng Ukraine. Minsan ang mga pag-aalsa ng mga magsasaka para sa pagtanggi sa corvée ay sumasakop sa malalawak na pyudal na lupain. Kaya, sa pagtatapos ng siglo XVII. ang mga magsasaka mula sa Slonim eldership at ang Shklovsky county ay inabandona ang corvée at natural na serbisyo. Noong 1696, ang mga magsasaka ng Krichev starostvo, kasama ang mga taong-bayan, ay humawak ng armas laban sa isang armadong detatsment na nangongolekta ng buwis. Sa simula ng siglo XVIII. Naging mas madalas ang mga pagtatanghal ng mga magsasaka sa mga county ng Slutsk Voivodeship, Dubrovno at Bykhov. Ang pinakamalaking pag-aalsa ng mga magsasaka ay ang pag-aalsa ng Krichev noong 1740-1744.

Sa sosyo-ekonomikong buhay ng Belarus sa huling bahagi ng ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo. nagkaroon ng epekto ang maraming taon ng mga digmaan, na humantong sa pagkawasak ng mga produktibong pwersa, pagkasira ng uring magsasaka, pyudal na ekonomiya, pagbaba ng kalakalan, at pagbaba ng populasyon. Sa panahon ng digmaang anti-pyudal noong 1648-1651, ang mga digmaan ng Commonwealth kasama ang Russia (1654-1667) at Sweden (1655-1660), nagkaroon ng matinding pagbaba sa populasyon sa mga lupain ng Belarus ng Commonwealth. Ang taggutom, mga epidemya at sakit na dulot ng mga digmaan ay kumitil sa buhay ng halos kalahati ng populasyon: sa 2.9 milyong tao, 1.5 milyon lamang ang nakaligtas [Popov, L.I. Sitwasyong pang-ekonomiya sa Belarus sa ikalawang kalahati ng ika-17–18 na siglo. / L.P. Popov // Kasaysayan ng ekonomiya ng Belarus: aklat-aralin. allowance / ed. ang prof. V. I. Golubovich. - Minsk: Ecoperspective, 2001. - P. 101].

Ang pyudal na anarkiya, na dulot ng matinding pakikibaka ng Belarusian at Lithuanian na maginoo laban sa omnipotence ng pamilya Sapieha, para sa kapangyarihan at impluwensya sa estado noong 1690–1700, na nagkaroon ng karakter ng digmaang sibil, ay nagkaroon ng malaking epekto sa pagkasira ng kalagayang pang-ekonomiya ng magsasaka. Sa panahon ng mga taon ng labanan, nagkaroon ng matalim na pagbawas sa lugar sa ilalim ng mga pananim, dahil higit sa kalahati ng lupang taniman ay walang laman, pati na rin ang bilang ng mga baka, kabayo, baboy at manok. Kasabay nito, tumindi ang pyudal na pang-aapi. Noong panahong iyon, ang bawat sambahayan ng magsasaka ay nagkakahalaga ng 12–14 na magkakaibang buwis at tungkulin [Ibid. – S. 102].

Sa proseso ng pagpapanumbalik ng ekonomiya na nawasak ng mga digmaan at pyudal na anarkiya, ang hari, ang simbahan, ang mga magnates at ang mga maginoo, bilang mga pangunahing may-ari ng lupain, ay sumakop sa isang nangungunang posisyon. Ang pinakamalaking pyudal na may-ari ay ang hari ng Commonwealth, na ang mga ari-arian ay tinatawag na mga ekonomiya at matatanda. Ang malalaking may-ari ng lupa-tycoon ay nagmamay-ari ng dose-dosenang at daan-daang mga nayon, ilang libong magsasaka. Marami rin sa kanila ang nagmamay-ari ng mga pamayanang lunsod [Halimbawa, ang mga Radziwill ay nagmamay-ari ng Slutsk, Nesvizh, Kopyl, Gresk, Timkovichi, Smorgon]. Kasama sa ari-arian ng mga panggitnang pyudal na panginoon ang ilang nayon. Ang maliit na maharlika ay nagmamay-ari ng maliliit na lupain at kakaunting bilang ng mga magsasaka. Ang pyudal na maharlika bilang isang tungkulin ay pangunahing gumamit ng cash dues - chinsh at ang pagpapalawak ng sakahan. Maraming mga pyudal na may-ari ang pansamantalang inilipat ang lupain ng kanilang mga sakahan sa mga magsasaka at inilipat sila mula sa corvee patungo sa chinsh sa rate na 30 hanggang 60 złoty bawat taon bawat drag.

Pagsapit ng 30s at 40s. Ika-18 siglo sa kanluran at sa gitnang bahagi ng mga lupain ng Belarus ng Commonwealth, ang mga sakahan sa bukid ay kapansin-pansing lumawak at lumakas sa ekonomiya. Ang ekonomiya ng magsasaka ay unti-unting naibalik, pangunahin dahil sa pag-aararo ng walang laman na lupa, para sa paglilinang kung saan ang iba't ibang mga benepisyo ay ipinakilala para sa mga magsasaka.

Sa kabila ng kapansin-pansing paglago ng ekonomiya sa produksyon ng agrikultura ng Belarus, na sanhi ng muling pagkabuhay ng agrikultura sa panahon ng post-war, sa pangkalahatan, ang baseng pang-ekonomiya ng mga lupain ng Belarus, kahit na sa kalagitnaan ng siglo XVIII. ay hindi naibalik. Hindi man lang ito umabot sa antas bago ang digmaan noong kalagitnaan ng ika-17 siglo.

Mula sa kalagitnaan ng siglo XVIII. kapansin-pansing mga positibong pagbabago ang nagaganap sa pag-unlad ng ekonomiya ng Belarus. Kung noong 1717 humigit-kumulang 1.5 milyong katao ang nanirahan sa mga lupain ng Belarus ng Grand Duchy ng Lithuania, pagkatapos noong 1791 - higit sa 3.6 milyon [Kozlovsky, P. G. Magsasaka ng Belarus sa ikalawang kalahati ng ika-17-18 na siglo. (Batay sa mga materyales ng magnate estates) / P. G. Kozlovsky. - Minsk, 1969. - S. 25]. Sa pagtatapos ng siglo XVIII. ang populasyon sa kanayunan ay lumampas sa antas ng 1648.

Noong 1766, ipinakilala ang karaniwang mga sukat ng BKJI ng timbang, dami at haba. Ang pamahalaan ng Komonwelt ay nagpasimula ng isang solong tungkulin, na ipinag-uutos para sa lahat, kabilang ang mga maginoo at klero, na hindi pa nagbabayad nito noon, at inalis ang mga panloob na tungkulin.

Dahil sa pagtaas ng presyo ng butil, ang mga may-ari ng lupa sa mga magnate estate ay nagtaas ng kanilang sariling pag-aararo, kasama na ang pagpapaunlad ng mga bagong lupain. Ang mga bagong estate ay nabuo. Ang mga indibidwal na panginoong pyudal, upang mapataas ang kakayahang kumita ng kanilang mga ari-arian, ay tumahak sa landas ng isang radikal na muling pagsasaayos ng kanilang ekonomiya. Ang ilan sa kanila ay nagliquidate sa corvée at pinalitan ito ng chinch. Maraming panginoong maylupa ang lumikha ng mga pang-industriyang negosyo ng uri ng pagawaan. Sa mga lupang pyudal, napabuti ang teknolohiyang pang-agrikultura, tumaas ang bilang ng mga alagang hayop, at tumaas ang ani ng mga pananim na butil, na nag-ambag sa pagpapalawak ng ugnayan ng kalakal-pera.

Ang mga kahihinatnan ng mapangwasak na mga digmaan ay inaalis din sa mga sakahan ng magsasaka. Nagsimula silang bumuo ng mga walang laman na lupain, gumamit ng mga nalinis na kagubatan para sa maaararong lupain at mga hayfield. Ang karaniwang paglalaan ng lupa ng mga magsasaka sa panahong ito bawat sakahan ay 0.63 voloks (mga 13.4 ektarya). Ang antas bago ang digmaan (ang ikalawang kalahati ng ika-17 at ang unang kalahati ng ika-18 siglo) ay lumampas sa rate ng nagtatrabaho na baka sa bawat sambahayan ng magsasaka at umabot sa 1.6–1.7 koponan [Isang koponan - dalawang baka o isang kabayo].

Ang pagpapanumbalik ng agrikultura sa Belarus pagkatapos ng mga digmaan ay karaniwang natapos noong 1960s. Ika-18 siglo sa kanluran at sa gitna, noong dekada 70. - sa silangan. Wastelands ay inalis sa lahat ng dako. Sa panahong ito, nangingibabaw ang halo-halong upa sa Belarus. Kasabay nito, tumaas ang pera at upa sa paggawa, habang ang upa sa uri ay lalong nawala ang kahalagahan nito. "Kaya, ang lingguhang corvée ng draft na mga magsasaka, na sa kanluran ng Belarus noong 40-50s ay 8-12 araw mula sa draft portage, nadagdagan sa 10-16 araw ng 70-80s. Sa silangang bahagi ng Belarus, ang corvée ay mas kaunti. Humigit-kumulang 10% ng mga magsasaka ay walang sariling mga sakahan at nagtrabaho para upahan sa mga sakahan ng amo o sa mayayamang kababayan. pagkukumpuni at pagtatayo. Nanatili pa rin silang walang kapangyarihan. Ang sinumang maginoo para sa maliliit na pagkakasala ay maaari niyang patayin, bitayin, o ibigay sa kanyang magsasaka para sa mga utang sa isang usurero, atbp.

Ang mga magsasaka ay lalong tumugon sa pagpapalakas ng pyudal na pang-aapi sa pamamagitan ng pagtakas sa ibang pyudal na lupain, pagtanggi sa kanilang mga tungkulin, at pagsunog sa mga gusali ng mga may-ari ng lupa. Ang isa sa pinakamalaking pag-aalsa ng mga magsasaka sa Belarus ay ang armadong pag-aalsa ng mga magsasaka sa Krichev starostvo noong 1743–1774. Hindi huminto ang mga anti-pyudal na pag-aalsa sa mga sumunod na taon. Ang kaguluhan ng mga magsasaka sa distrito ng Mozyr, na nagsimula noong 1754 at tumagal ng higit sa 20 taon, ay lumaki sa isang armadong digmaan.

Ayon sa Four-Year Diet ng 1788-1792 na pinagtibay noong Mayo 3, 1791. Pinalakas ng Konstitusyon ng Commonwealth ang sentral na kapangyarihan, pinalawak ang mga karapatan ng bourgeoisie, itinatag ang pangangalaga ng estado sa mga serf. Gayunpaman, ang patuloy na kahinaan sa politika at sosyo-ekonomiko ng Commonwealth ay humantong sa pagkakahati nito sa pagitan ng Austria, Prussia at Russia noong 1772-1795. Mga lupain ng Belarus, kung saan nakatira ang humigit-kumulang 3 milyong tao [Narysy gictoryi ng Belarus. - Minsk, 1994. - Bahagi I. - P. 267], naging bahagi ng Imperyo ng Russia. Ayon sa ikalawang seksyon ng Commonwealth (1793), ang gitnang bahagi ng Belarus ay inilipat sa Russia. Ayon sa ikatlong seksyon ng Commonwealth noong 1795, ang mga kanlurang lupain ng Belarus ay napunta sa Russia, at ang Commonwealth bilang isang estado ay tumigil na umiral. Sa Belarus, ang isang teritoryal-administratibong dibisyon ay isinagawa ayon sa modelong Ruso, ipinakilala ang lahat-ng-Russian na buwis at tungkulin.