Ang katotohanan tungkol sa lalaking naka maskarang bakal

Sino ang hindi mahilig sa mga kuwento ng detective? Isang nakakaintriga na balangkas, mahiwagang mga karakter at isang ganap na hindi inaasahang solusyon sa isang tila hindi malulutas na problema. Ang lahat ng ito ay umaakit sa atensyon ng mga tagahanga ng genre ng tiktik.

Gayunpaman, sa kasamaang-palad, ang karamihan sa mga kuwento ng tiktik ay maikli ang buhay, at iilan lamang sa mga ito ang nakapagpatuloy sa loob ng maraming siglo. Isa na rito ang kwento ng "Iron Mask", isang madilim na sikreto ng isang bilanggo na nakatakdang panatilihin ang itim na maskara sa kanyang mukha hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Mahigit 300 taon na ang lumipas mula noong lumitaw ang Unknown sa unang pagkakataon sa isa sa madilim na maharlikang kastilyo sa isang itim na velvet mask na nakatakip sa kanyang mukha (sa kalaunan, pinalitan ng tanyag na tsismis ang pelus ng bakal). Anong mga bersyon ng lalaki sa Iron Mask ang hindi pa naiharap sa mga nakaraang taon.

Ayon sa isang bersyon, ang hari ng Inglatera, na mahimalang nakatakas sa pagpatay, ay nagtatago sa ilalim ng maskara. Ang isa pang hinirang para sa hindi nakakainggit na papel na ito ay ang iligal na anak ni Anne ng Austria, ang ina ni Louis XIV. Nagkaroon din ng pag-aakalang ang misteryosong bilanggo ay ang "hari ng mga palengke ng Paris" ang Duke de Beaufort.

Ang bawat isa sa mga bersyong ito, bilang panuntunan, ay nagpapabulaan sa iba, at wala sa kanila ang makatiis ng paghahambing ng mga katotohanang nalalaman mula sa mga makasaysayang dokumento. Sa loob ng maraming taon, sinubukan ng mga mananaliksik na alamin ang katotohanan. Sa loob ng dalawang buong siglo, isang hukbo ng mga tiktik at istoryador ang nakipaglaban upang malutas ang misteryong ito. At ito ay mananatiling hindi natuklasan kung hindi para sa siyentipiko ng Moscow na si Yuri Borisovich Tatarinov. Siya ang nakapagbigay liwanag sa misteryosong kwento ng bilanggo sa Iron Mask.

Sinimulan ni Tatarinov ang kanyang pagsisiyasat sa pamamagitan ng pagpili ng mga totoong katotohanan. Sa kanyang mga kamay ay dose-dosenang mga makasaysayang dokumento. Salamat sa kanila, agad na itinapon ng siyentipiko ang lahat ng "mga bersyong pampanitikan" at dumating sa konklusyon na ang paghahanap para sa Iron Mask ay dapat isagawa sa mga bilanggo na dumating sa Paris noong Setyembre 18, 1698 mula sa isla ng Mediterranean ng Sainte-Marguerite, sinamahan ng bagong commandant ng Bastille.

Sa simula ng pagsisiyasat, kinilala ng siyentipiko ng Moscow ang 8 "mga suspek", ngunit kalaunan ay nawala ang 5 character ng "kwento ng tiktik" sa iba't ibang dahilan. May tatlong pinaka-maaasahang contenders para sa papel ng Iron Mask. Ito ay si Nicolas Fouquet, ang dating superintendente ng pananalapi ni Haring Louis XIV, ang misteryosong "lingkod" na si Eustache Dauger at ang ministro ng Duke ng Mantua, Count Mattioli. Ngayon, sa tatlong "mga suspek" ay kailangan na pumili ng isa - ang isa na sa loob ng maraming taon ay itinago ang kanyang mukha sa likod ng isang maskara.

Ang gawain ay hindi madali, at unang nagpasya ang siyentipiko na alamin ang mga dahilan at kalagayan ng pag-aresto sa bawat isa sa tatlong posibleng kandidato para sa papel ng Iron Mask.

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng maraming mga makasaysayang dokumento, natutunan ng siyentipiko:

Si Nicola Fouquet, na napakayaman sa kalakalan at haka-haka, isang karibal ng "hari ng araw" mismo, ay nahatulan ng maruming pandaraya at, sa utos ng hari, ay inaresto noong ika-5 ng Setyembre. Inakusahan ng pandaraya sa pananalapi at sedisyon (conspiracy ni Fronde), si Fouquet ay nasentensiyahan ng walang katapusang pagkakulong. Noong Enero 1665, tumawid si Fouquet sa threshold ng kastilyo ng kuta ng Pignerol.

Sumunod sa listahan ay ang misteryosong "lingkod" na si Eustache Dauger, na dinala sa kastilyo noong Agosto 24, 1669. Si Eustache Dauger ay inaresto sa utos ni Louis XIV bilang nagdulot ng kawalang-kasiyahan ng hari. Kasama ng bilanggo ang isang utos na panatilihing buong lihim ang bilanggo na ito sa isang espesyal na selda ng parusa na may dobleng pintuan, na may iisang pagkain. Sa ilalim ng sakit ng kamatayan, ipinagbabawal siyang makipag-usap kahit na sa komandante tungkol sa isang bagay maliban sa pang-araw-araw na pangangailangan, at upang ihatid ang anumang balita tungkol sa kanyang sarili. Mayroon ding isang bersyon na ang pangalan ni Eustache Dauger ay walang iba kundi isang pseudonym, dahil ang draft na mga order para sa kanyang pag-aresto at paghahatid sa Pignerol ay walang pangalan.

Ang ikatlong bilanggo ng Pignerol castle ay inihatid noong Mayo 2, 1679, ang ministro ng Duke ng Mantua, Count Mattioli. Inakusahan ng pagbibigay sa mga pinuno ng Austria, Espanya at Venice ng sikreto ng isang kasunduan sa pagitan ng hari at ng duke na ibenta ang hangganan ng bayan ng Casale, si Mattioli ay dinala sa kastilyo sa mahigpit na lihim. Nakatago ang kanyang mukha ng isang itim na velvet mask. Ito ang simula ng paglalakbay sa bilangguan ng tatlong pangunahing "mga suspek".

Gayunpaman, sa kasamaang-palad, ang paglilinaw ng mga dahilan at kalagayan ng pag-aresto sa tatlong taong ito, sa kasamaang-palad, ay hindi makapagpaliwanag ng anuman. Pagkatapos ay nagpasya si Yuri Borisovich na subaybayan ang kanilang karagdagang kapalaran. At dito natuklasan ni Tatarinov na ang kapalaran ng mga taong ito ay nagsalubong sa kakaibang paraan.

1674, Setyembre - nang ang isa sa mga tagapaglingkod ni Fouquet, isang tiyak na G. Champagne, ay namatay, ang komandante ng kuta ng Saint-Mar ay nagbigay sa dating ministro na walang iba kundi ang bilanggo na si Eustache Dauger upang pagsilbihan ang dating ministro. Kasabay nito, binalaan ni Saint-Mar si Fouquet na walang sinuman, maliban sa dating ministro mismo at sa kanyang pangalawang lingkod na si La Riviera, ang dapat makipag-usap sa Doge.

Noong Enero, nakatanggap si Fouquet ng "personal na mensahe" mula sa isa sa mga kasama ni Louis XIV, si Louvois. "Matututuhan mo," isinulat ni Louvois, "ang mga pag-iingat na binanggit ni Saint-Mar, na kinakailangan ng hari, na inilapat upang pigilan si Eustache Dauger na makipag-usap sa sinuman maliban sa iyo. Inaasahan ng Hari na gagawin mo ang lahat ng pagsisikap, dahil alam mo kung bakit hindi dapat malaman ng sinuman ang kanyang nalalaman."

Pumayag si Fouquet at binigyan siya ng pahintulot, na nilagdaan ni Louis, na makipagkita sa kanyang pamilya. Gayunpaman, isang linggo lamang matapos matanggap ang sulat, nagkasakit ang dating ministro. 1680, Marso - kumalat ang isang tsismis tungkol sa hindi inaasahang pagkamatay ng dating quartermaster ng pananalapi. Ngunit walang nakakita sa mga dokumento - death certificates, autopsy at funeral. (Ang petsa ng opisyal na pagkamatay ni Fouquet ay Marso 23, 1680, ngunit ang kanyang bangkay ay ibinigay sa mga kamag-anak para ilibing pagkalipas lamang ng isang taon, kaya walang sinuman ang tumpak na matukoy kung ito ay Fouquet. Kasabay nito, ipinakalat ng mga empleyado ni Colbert ang alamat na ang dating -pinakawalan umano ang ministro at namatay habang papunta sa kabisera sa Chalon-on-Sone ...

Matapos ang misteryosong pagkamatay ni Fouquet, eksaktong isang buwan mamaya, ayon sa mga dokumento, namatay si Count Mattioli, at sa isa sa mga selda ng kulungan ng kastilyo ay lumitaw ang isang hindi kilalang bilanggo, na ang mukha ay nakatago sa ilalim ng isang itim na velvet mask. Ang kakaibang pagkamatay ni Fouquet ay nakaapekto rin sa kapalaran ng ikatlong bilanggo na si Eustache Dauger. 1681, Setyembre - ang dating "lingkod" ay dinala sa isang saradong stretcher sa Fort Exil, na matatagpuan sa Southwestern Alps (may alingawngaw sa mga tao noong panahong iyon na ang mga tagapaglingkod ni Fouquet ay pinalaya pagkatapos ng kanyang kamatayan).

Si Dauger ay gumugol ng anim na taon sa Fort Exil at noong 1687, na sinamahan ni Saint-Mar, ay inilipat sa Sainte-Marguerite, sa isang selda na espesyal na inihanda para sa kanya. 1698, Setyembre - naganap ang huling paglipat sa buhay ni Eustache Dauger. Dumating si Saint-Mar kasama niya sa Bastille bilang gobernador, sa halip na ang namatay na si Besmo. Pagkalipas ng limang taon (Nobyembre 19, 1703) namatay si Doge. Siya ay inilibing sa ilalim ng isang bagong maling pangalan - Marchioli, kaayon ng pangalan ng nawawalang bilanggo na si Pignerol Mattioli.

Marahil ay maraming nalalaman si Doge tungkol kay Fouquet, lalo na ang sikreto ng mga kaganapan noong Marso 23, 1680 - ang panahon ng posibleng "pagbabago" ni Fouquet sa isang "hindi kilalang" bilanggo ng Pignerol. Bilang karagdagan, si Doge ay nagtataglay, ayon sa mga istoryador, ng kanyang sariling mga lihim.

Ang pagkakaroon ng maingat na pagsusuri (gamit ang paraan ng pagsusuri ng system) ang lahat ng data na nakuha, ang siyentipiko ay nagtayo ng isang matrix upang malutas ang problemang ito. Ang mga hilera nito ay isang kronolohikal na listahan ng mga kaganapan na kinuha mula sa "nodal" na mga dokumento, at ang mga hanay ay ang mga bilanggo ng Piñerol. Sa mga intersection ng mga hilera at haligi - ang pagsusulatan ng isa sa mga bayani ng trahedya sa kaganapang inilarawan sa dokumento. Ngunit, nang magsagawa ng mga eksperimento sa pag-iisip sa lahat ng "sa ilalim ng pagsisiyasat", si Tatarinov ay hindi makakarating sa anumang tiyak na konklusyon.

Hindi siya makatwirang magsuot ng "maskara na bakal" sa alinman sa mga "mga suspek"; patuloy na lumilitaw ang mga kontradiksyon sa ilang sangang-daan.

Ang bersyon ng "Mattioli - The Iron Mask" ng 16 na pinakamahalagang dokumento ay hindi hinawakan ang 9, at hindi maipaliwanag ang isa.

Ang bersyon, tungkol sa Doge, ay hindi nakipag-intersect sa apat at hindi maipaliwanag ang isa.

Ang bersyon ni Fouquet ay pumasa sa dalawang dokumento nang tahimik, hindi nagpaliwanag ng isa, at binigyang-kahulugan ang 5 mga dokumento na may kahabaan, iyon ay, na may ilang mga pagpapalagay. Bilang resulta, isang krus ang inilagay sa bawat isa sa mga bersyon. Wala sa "under investigation" ang lumabas.

Ang pagkakaroon ng isang malungkot na konklusyon, handa na si Yuri Borisovich na aminin ang pagkatalo at sumang-ayon sa mga may pag-aalinlangan, na tiyak na nagpahayag na ang 300-taong-gulang na lihim ay hindi kailanman maibubunyag. Ngunit biglang bumungad sa kanya ang isang orihinal na pag-iisip: paano kung dalawa o kahit tatlong bilanggo ang magkasunod na magsuot ng maskara?

Kaya, ang trio ng "mga paksa ng pagsubok" na Fouquet - Mattioli - Dauger na pinili niya ay perpektong angkop para sa paglutas ng problemang ito. Matapos ang pagkamatay ng unang bilanggo na may itim na maskara sa kanyang mukha - Fouquet - siya ay inilagay sa Count Mattioli. Gayunpaman, namatay siya makalipas ang isang buwan. Pagkatapos ay inilagay ang maskara sa Doge, na, na gumugol ng maraming taon na nakaupo sa tabi ni Fouquet, ay alam ang labis.

Si Doge ang napakahiwagang bilanggo na dinala sa Paris sa "maskara na bakal". Doon, sa nag-iisang pagkakulong sa Bastille, nabuhay siya sa kanyang mga huling taon. Ang "lingkod" ay nagbayad ng dalawang dekada ng lihim na pag-iisa sa pagkakulong para sa pag-alam sa mga lihim ni Fouquet, na siya ay nagkataong naglingkod sa Piñerol.

Kaya, salamat sa "identification matrix" na naimbento ni Yu.B. Tatarinov, ang lihim ng maraming mga mukha ng Iron Mask ay ipinahayag. Ngunit pagkatapos ay agad na lumitaw ang tanong: bakit itago ang mukha ng Doge sa ilalim ng maskara? Kung tutuusin, alam na hanggang Marso 23, 1680, hindi niya ito sinuot. Ipinaliwanag ito ng siyentipiko sa ganitong paraan: sa una ang maskara ay kinakailangan upang itago ang isang kilalang mukha, at pagkatapos ay itago na ang taong ito ay wala na.

Gayunpaman, nang matagpuan ang sagot sa isang bugtong, agad kaming nakatanggap ng isa pa. Sino ang "mysterious servant" na si Fouquet Eustache Dauger? Pagkatapos ng lahat, kung ang Doge ay isang pseudonym, kung gayon sino siya sa katotohanan? At kung talagang namatay si Fouquet noong Marso 23, 1680 mula sa isang nakamamatay na sakit, kung gayon ang maskara ng Dauger ay makatwiran? Kailangan ba ang isang maskara kung si Doge ay isang hindi kilalang tao? Pagkatapos ng lahat, ito ay kilala na sa Pignerol ay hindi siya nagsuot ng maskara at malayang naglakad kasama si Fouquet sa paligid ng bakuran ng kastilyo.

At sa parehong oras, mula sa simula ng 1679, ang kanyang paglabas mula sa selda ay mahigpit na ipinagbabawal. Ang taong ito ay sumailalim sa isang kumbinasyon ng mga pag-iingat na hindi pa nailapat sa sinumang ibang bilanggo. At muling nakakuha ng maraming bersyon. Sino ang hindi nag-alok para sa papel na ito!

Iminungkahi ng Englishman na si A. Barnes na maaaring si Abbé Pregnani, isang lihim na ahente ni Louis XIV, na ipinadala sa isang lihim na misyon noong Marso 1669 kay Charles II ng Inglatera at ang pagkawala ay kasabay ng petsa ng pag-aresto kay Doge sa Dunkirk. Iminungkahi ng mananalaysay na Pranses na si E. Lalua na ang misteryosong Iron Mask ng Bastille ay isang pari na nakasaksi sa mga mapagmahal na pakikipagsapalaran ng monarko kasama si Madame Montespan. Iminungkahi din na si Eustache Dauger ay walang iba kundi ang kambal na kapatid ni Louis XIV mismo. At panghuli, ang abogadong si P.-M. Iminungkahi ni Dijol ang isang bersyon na ang maliit na Moor Nabo, na nasa serbisyo ni Reyna Maria Theresa, ay naging bilanggo ng Bastille. Ngunit wala pa sa mga bersyong ito ang nakahanap ng ebidensyang dokumentaryo.

Kaya, bilang isang resulta ng paglutas ng isang bugtong, ang mga istoryador ay nakatanggap ng isa pa, hindi gaanong kawili-wili. At ngayon kailangan nilang hanapin ang sagot sa tanong: sino ang nagtatago sa ilalim ng pagkukunwari ng misteryosong "lingkod" na si Eustache Dauger? Ang misteryong ito ay naghihintay pa rin sa mga mananaliksik nito.

Noong 1751 inilathala ni Voltaire ang kanyang aklat na The Age of Louis XIV. Ang Kabanata XXV ay naglalaman ng sumusunod na kuwento: “Ilang buwan pagkatapos ng kamatayan ng ministrong ito (Mazarin. - Auth.), isang hindi pa naganap na pangyayari ang naganap, at kung ano ang lubhang kakaiba - ito ay hindi pinansin ng mga mananalaysay. Isang hindi kilalang bilanggo ang ipinadala sa kastilyo sa isla ng St. Margaret, na matatagpuan malapit sa Provence, mas mataas kaysa karaniwan, bata, na may pinakamarangal na pustura. Sa paglalakbay, nagsuot siya ng maskara na may mga bakal na trangka sa ilalim ng maskara na nagpapahintulot sa kanya na kumain nang hindi inaalis ang maskara. Ang utos ay ibinigay na patayin siya kapag tinanggal niya ang kanyang maskara.

Nanatili siya sa isla hanggang sa isang pinagkakatiwalaang opisyal na nagngangalang Saint-Mar, ang gobernador ng Pinerol, nang mamuno sa Bastille, ay pumunta sa isla ng St. Margaret at - ito ay noong 1690 - dinala ang nakamaskara na bilanggo sa Bastille. Bago ang paglipat na ito, ang Marquis de Louvois ay dumating sa isla. Ang hindi kilalang tao ay dinala sa Bastille, kung saan siya ay nanirahan pati na rin posible sa naturang lugar. Wala naman siyang ipinagkait kahit ano pa ang itanong niya. Ang bilanggo ay may pagkahilig sa napakanipis na lino at puntas, at tinanggap ang mga ito. Naggitara ng ilang oras. Ang pinaka-katangi-tanging mga pagkain ay inihanda para sa kanya, at ang matandang doktor ng Bastille, na gumamot sa taong ito na may mga kakaibang karamdaman, ay nagsabi na hindi niya nakita ang kanyang mukha, bagaman madalas niyang sinusuri ang kanyang katawan at dila. Ayon sa doktor, kahanga-hanga ang hubog ng bilanggo, medyo maitim ang balat; ang kanyang boses ay kapansin-pansin na lamang sa mga intonasyon nito lamang. Ang taong ito ay hindi kailanman nagreklamo tungkol sa kanyang kalagayan, hindi kailanman nagbigay ng kanyang pinagmulan sa anumang paraan.

Ang hindi kilalang tao ay namatay noong 1703 at inilibing malapit sa simbahan ng parokya ng Saint-Paul. Ang dobleng nakakagulat - nang siya ay dinala sa isla ng St. Margaret, wala ni isang pagkawala ng mga sikat na tao ang naitala sa Europa.

Sa susunod na taon, muling inilathala ang kanyang malaking libro, muling bumalik si Voltaire sa balangkas na ito. Ito ay nagpapahiwatig na ang unang kuwento ay pumukaw sa pagkamausisa ng mga mambabasa ... Narito ang mga bagong "paglilinaw":

"Ang bilanggo ay, walang alinlangan, marangal, ito ay kasunod ng nangyari noong mga unang araw sa isla. Ang gobernador mismo ang naghanda ng mesa para sa kanya at pagkatapos ay umalis, na dati ay naka-lock ang selda. Minsan ang isang bilanggo ay kumamot ng isang bagay gamit ang isang kutsilyo sa isang pilak na plato at itinapon ito sa labas ng bintana patungo sa direksyon ng bangka, na malapit sa baybayin, sa paanan mismo ng tore. Kinuha ng mangingisdang may-ari ng bangkang ito ang plato at dinala sa gobernador. Ang huli, na labis na nababalisa, ay nagtanong sa mangingisda: "Nabasa mo na ba kung ano ang nakasulat sa plato na ito, at may nakakita ba nito sa iyong mga kamay?" "Hindi ako marunong magbasa," sagot ng mangingisda. "Kakahanap ko lang sa kanya, at bukod sa akin, walang nakakita sa kanya." Ang taong ito ay nakakulong hanggang sa wakas ay nalaman ng gobernador na ang mangingisda ay talagang hindi marunong bumasa, at walang nakakita sa plato.” "Maaari ka nang umalis," sabi niya sa mangingisda. "Ang swerte mo hindi ka marunong magbasa."

Ang isa sa mga nakaalam ng mga katotohanang ito - isang taong karapat-dapat na pagkatiwalaan - ay nabubuhay pa ngayon. Si M. de Chamiart ang huling ministro na nakaalam ng lihim na ito. Sinabi sa akin ng kanyang bayaw, 2nd Marshal de La Feuillade, na nakiusap siya sa kanyang biyenan, sa kanyang mga tuhod, noong siya ay malapit nang mamatay, na ibunyag sa kanya kung sino ang lalaking kilala bilang ang lalaki sa Iron Mask talaga noon. Sinabi sa kanya ni Shamiyar na ito ay isang lihim ng estado at nanumpa siya na hinding-hindi ito ibubunyag. Sa wakas, marami pa rin sa ating mga kontemporaryo ang nakakaalam ng katotohanan, ngunit wala akong alam na katotohanang mas kakaiba o mas matatag.

Makalipas ang isang taon, si Voltaire, sa kanyang Supplement to the Age of Louis XIV, ay bumaling sa ikatlong pagkakataon sa lalaking nasa Maskara. Bilang tugon sa mga pag-aalinlangan na ipinahayag tungkol sa kuwento ng plato, sinabi ni Voltaire na ang kuwentong ito ay madalas na sinabi ni Monsieur Riuss, ang lumang komisar ng militar mula sa Cannes. Gayunpaman, "ang kwento ng mga maling pakikipagsapalaran ng bilanggo ng estado na ito ay ipinakalat sa lahat ng mga pahayagan sa buong bansa, at ang Marquis d" Arzhap, na kilala ang katapatan, matagal nang natutunan ang tungkol dito mula kay Riuss at iba pang mga taong sikat sa kanyang lalawigan.

Pagkatapos ay bumaling si Voltaire sa mga nakakagulat na katotohanang natuklasan niya kanina: "Maraming tao ang nagtatanong sa akin, sino ang hindi kilalang ito at sa parehong oras ay napakatanyag na bilanggo? Isa lamang akong mananalaysay at hindi sa anumang paraan isang mangkukulam. Ito ay tiyak na hindi ang Comte de Vermandois; hindi rin ang Duke de Beaufort, na nawala lamang sa panahon ng pagkubkob kay Kandy at hindi matukoy sa katawan na pinugutan ng ulo ng mga Turko. Mr de. Sa paanuman ay itinapon ni Shamiyar, upang maalis ang mga paulit-ulit na tanong ng huling marshal de la Fayyad at M. de Comartin, ang parirala na ito ay isang tao na nagmamay-ari ng lahat ng mga lihim ni M. Fouquet.

Inamin niya, gayunpaman, na ang bilanggo ay dinala sa Bastille pagkatapos ng kamatayan ni Mazarin. Gayunpaman, bakit ang mga ganitong pag-iingat na may kaugnayan sa tanging pinagkakatiwalaan ni Fouquet - isang tao, sa kasong ito, na may pangalawang kahalagahan?

Una sa lahat, dapat pag-isipan ng isa ang katotohanan na walang isang makabuluhang tao ang nawala sa oras na ito. Kasabay nito, malinaw na ang bilanggo ay isang pambihirang mahalagang tao, at ang lahat ng nauugnay sa kanya ay palaging pinananatiling lihim. Iyon lang ang maaari mong hulaan."

Labing pitong taon na ang lumipas mula noong unang publikasyon ng Iron Mask. Ang nabubuhay na sulat noong panahong iyon ay ginagawang posible upang matukoy ang mga pagtatangka upang malaman ang katotohanan. Nakiusap si Prinsesa Victoria sa kanyang ama, si Louis XV, na sabihin sa kanya ang sikreto ni Alas.

Noong 1770, nagpasya si Voltaire na bumalik muli sa Iron Mask. May isang parirala sa kanyang "Mga Tanong para sa isang Encyclopedia" na naglalaman ng mga hinala na dati ay ipinahayag lamang sa anyo ng mga pahiwatig: sa takot na ang ilang nakakagulat na pagkakahawig sa ibang tao ay maaaring makita sa kanyang mga tampok. Ang interes sa aklat na ito ay napakalaki na noong 1771 ay kailangan ng muling pag-print. Ang gumagalaw na sipi tungkol sa "kamangha-manghang pagkakahawig" ay, siyempre, muling na-print at higit pa rito ay ipinagpatuloy ng Publisher's Supplement, na lubhang inosente sa anyo. Mahuhulaan kung kaninong panulat ang "paliwanag" na ito lumabas!

"Ang Iron Mask ay, walang alinlangan, ang kapatid - ang nakatatandang kapatid na lalaki - ni Louis XIV, na ang ina ay may partikular na pinong lasa na binanggit ni Voltaire na may kaugnayan sa manipis na lino. Matapos kong basahin ang tungkol dito sa mga memoir ng panahong iyon, ang pagkagumon ng reyna ay nagpapaalala sa akin ng parehong ugali ng Iron Mask, pagkatapos nito ay ganap akong tumigil sa pagdududa na ito ay ang kanyang anak, dahil ang lahat ng iba pang mga pangyayari ay matagal nang nakumbinsi sa akin.. .»

Pagkatapos ay ipinaliwanag ng "publisher" kung paano mapapatunayang tama siya ng nakakagulat na pagkakahawig na ito. Naalala niya na sa oras na ipinanganak ang hinaharap na Louis XIV, si Louis XIII ay hindi nakatira kasama ang reyna sa mahabang panahon. Siya ay baog sa loob ng mahabang panahon, at nag-aalala ito sa maharlikang pamilya. Minsan pinahintulutan niya ang kanyang sarili ng ilang paglihis mula sa mga patakaran ng mahigpit na moralidad, bilang isang resulta kung saan ipinanganak ang isang bata. Nagtapat siya kay Richelieu, na gumawa ng lahat ng kinakailangang hakbang upang itago ang kapanganakan ng bata. Palihim na pinalaki ng reyna at ng kardinal ang bata. Marahil ay nalaman ni Louis XIV ang tungkol sa pagkakaroon ng kanyang nakatatandang kapatid pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Mazarin. “Pagkatapos ay nalaman ng monarko ang pagkakaroon ng isang kapatid na lalaki, isang nakatatandang kapatid na lalaki, na hindi maaaring talikuran ng kanyang ina, at nagtataglay ng mga katangiang naghahayag ng kanyang pinagmulan; nangatuwiran ang monarko na ang batang ito, na ipinanganak sa kasal, ay hindi na ngayon, pagkatapos ng pagkamatay ni Louis XIII, ay ideklarang hindi lehitimo nang hindi nagdudulot ng mga komplikasyon na puno ng politikal na kahihinatnan at isang malakas na iskandalo. Ginamit ni Louis XIV ang tanging maingat at pinaka-makatarungang paraan upang palakasin ang kanyang personal na kapayapaan at ang katahimikan ng estado, at ito ay nagligtas sa kanya mula sa pagkakaroon ng kalupitan, na tila kinakailangan sa pulitika sa isa pa, hindi gaanong matapat at mapagmahal na monarko kaysa kay Louis XIV. .

"Sa palagay ko ay mas pinag-aaralan mo ang kasaysayan ng panahong iyon, lalo kang namamangha sa pagkakataon ng mga pangyayari na nagpapatotoo na pabor sa pagpapalagay na ito," isinulat ni Voltaire.

Finita la comedy. Ang kurtina. Sa loob ng dalawampung taon, binuo ni Voltaire ang kanyang pinakakahanga-hangang senaryo na umiral. Ang lahat ay narito: isang misteryosong kapanganakan, ang nakatatandang kapatid na lalaki ng "pinakadakilang hari sa mundo", mga interes ng estado, ang pagkakulong ng isang inosente. Sa wakas, ang maskara na kailangang isuot ng kapus-palad na prinsipe sa buong buhay niya - ang maskarang bakal!

Ganito ang sabi ng alamat na ang ama ay si Voltaire.

Ngunit ano ang sinasabi ng kasaysayan?

Ang Treaty of Sherak ay ipinagkaloob noong 1631 kay Louis XII ang teritoryo ng Pinerol - sa Italian Pinero. Ang maliit na bayan na ito, na matatagpuan sa panig ng Italyano ng Alps, sa pagitan ng Briançon at Turin, ay ang punong-tanggapan ng utos ng raid sa Perusa, isa sa mga daungan ng Italya.

Siyempre, pinatibay ni Richelieu ang lugar na ito. Ang mga patag na bubong at maliliit na turret ay naiiba sa matarik na balwarte, gawaing lupa at moats. Hindi kalayuan sa lungsod, natatanaw ng manlalakbay ang isang kuta at isang malaking Donjon. Ang menacing machine na ito ay tila medyo wala sa lugar sa ilalim ng kalangitan ng Italya. Ito ay mukhang ang Bastille, ang Temple Tower o ang Donjon ng Vincennes: ang parehong medieval na arkitektura. Tatlong malalaking tore ang nakatayo sa gilid ng isang napakalaking hugis-parihaba na gusali, bukod pa rito, may dalawa pang maliliit na corner tower. Ang donjon ay ganap na nahiwalay sa kuta ng isang bilog na mataas na pader. Ang kuta ay nasa ilalim ng utos ng isang maharlikang tinyente; nakakapagtaka na sa parehong oras ang donjon ay hindi napapailalim sa awtoridad ng tenyente, ngunit ang katotohanang ito ay nahahanap ang sumusunod na paliwanag - mula noong 1665, ang Pinerol donjon ay, sa pamamagitan ng utos ng Lovois, sa ilalim ng utos ni G. Saint-Mar .

Ang Monsieur de Saint-Map ay mananatili magpakailanman sa kasaysayan bilang isang modelong jailer.

Noong 1650 siya ay naging isang musketeer. Pinahahalagahan siya ng kanyang mga nakatataas bilang seryoso, maaasahan, "maingat at tumpak sa serbisyo." Noong 1660 siya ay naging isang korporal, at isang taon mamaya - isang sarhento. Sa hindi inaasahan, ngumiti sa kanya ang kapalaran: d "Inutusan siya ni Artagnan na arestuhin si Pelisson, habang siya mismo ay nakakulong sa Nantes Fouquet. Sa bagay na ito, ipinakita ni Saint-Mar ang kanyang sarili mula sa pinakamahusay na panig. Nang magsimula silang maghanap ng taong mamamahala sa Si Pinerol Donjon, na angkop para sa pangangasiwa sa Fouquet, ang pagpili ng soberanya - at ito ay medyo natural - eksaktong nahulog sa Saint-Mars.

Hindi siya masamang tao. Sobrang ambisyosa lang. At gahaman sa pera. Medyo nalungkot siya na ang kanyang mga kapwa musketeer ay nagtakpan ng kaluwalhatian sa panahon na siya ay pinilit na bantayan ang mga bilanggo. Sa bawat kampanyang militar, nakikiusap siya kay Louvois na ipadala siya sa front lines. Tumanggi si Luvois, ngunit tinaasan ang kanyang suweldo. Ang karera ng bilanggo ay tumagal ng apatnapung taon para sa Saint-Mars. Ang patuloy na pag-promote ay humantong sa kanya - mula sa isang bilangguan patungo sa isa pa - sa utos ng Bastille.

Sa Pinerole na isang araw ay nakatanggap si Saint-Mar ng isang bagong bilanggo, na sinamahan ng mga espesyal na tagubilin. Wala siyang pag-aalinlangan na ang taong itinalaga sa kanya na bantayan nang may ganoong pag-iingat ay magiging sanhi ng matinding ingay sa buong mundo. Ang bilanggo na ito ay - hindi hihigit, walang mas kaunti - ang isa na sa kalaunan ay bumaba sa kasaysayan bilang ang Man in the Iron Mask...

Hindi alam ang petsa ng kanyang pagdating sa Pinerol. Kung hindi, posible na agad na maitatag kung sino ang nagtatago sa ilalim ng maskara. Ang katotohanan ay ang mga dokumento ng mga archive tungkol sa bilangguan na pinamumunuan ni Saint-Mar ay napanatili, at ang mga ito ay napaka-tumpak. Ipinapaalam nila sa amin nang detalyado ang tungkol sa mga pangyayaring naganap sa Pinerol: ang pagdating ng mga bilanggo, ang kanilang mga pangalan, ang mga dahilan ng kanilang pagkakulong, ang mga kalunus-lunos na yugto ng kanilang pagkakulong, ang kanilang mga sakit, pagkamatay, pagpapalaya, kung nangyari paminsan-minsan.

Ang tanging bagay na masasabi nang may katiyakan ay pagkatapos ng 1665 isang bilanggo ang pumasok sa hurisdiksyon ng Saint-Mars, at ang bilanggo na ito ay ang Man in the Iron Mask. Upang matukoy ang pagkakakilanlan ng misteryosong tao, kinakailangang gumamit ng paraan ng pagbubukod at piliin mula sa listahan ng mga bilanggo ang mga nakakatugon sa mga kinakailangang katangian upang magdala ng gayong "pamagat".

Siguradong susundan ng lalaking nakamaskara si Saint-Mar hanggang sa Bastille. Noong 1687 si Saint-Mars ay naging gobernador ng Saint Marguerite; doon din inilipat ang preso. Labing-isang taon na ang lumipas. Ang bilangguan at ang bilanggo ay sabay na tumanda. Sa wakas, sa edad na pitumpu't dalawa, si Saint-Mar ay hinirang na kumandante ng Bastille. Si Ministro Barbesio, anak at kahalili ng Louvois, ay sumulat kay San Mar: "Natuklasan ng Hari na posible na umalis ka sa isla ng Saint Marguerite at pumunta sa Bastille kasama ang iyong matandang bilanggo, na ginagawa ang lahat ng pag-iingat na walang makakita sa kanya o makakilala sa kanya. tungkol sa kanya.. Maaari kang sumulat nang maaga sa tenyente ng Kanyang Kamahalan sa Bastille upang panatilihing nakahanda ang silid upang mapaunlakan ang bilanggo sa sandaling siya ay dumating."

Walang pagpipilian si Saint-Mar kundi sumunod. Lagi siyang sumusunod.

Ngunit paano gawin iyon? Sa wakas, nagkaroon siya ng ideya: bakit hindi na lang itago ang kanyang mukha sa halip na itago ang kanyang bilanggo? Walang alinlangan, salamat sa ideyang ito na ipinanganak ang Man in the Iron Mask. Muli naming tandaan - hindi pa bago ang sandaling ito ang misteryosong bilanggo ay nagsuot ng maskara. Nagtagumpay si SenMar - sa mahabang panahon! - panatilihin itong sikreto. Ang unang pagkakataon na nagsuot ng maskara ang isang bilanggo ay sa paglalakbay sa Paris. Sa ganitong pagkukunwari, napunta siya sa kasaysayan ...

Actually, black velvet ang maskara. Binigyan ito ni Voltaire ng mga bakal na trangka. Ang mga may-akda na kumuha ng paksang ito pagkatapos niya ay sumulat tungkol dito bilang ginawang "ganap na bakal." Umabot sa punto na tinalakay ng mga istoryador ang tanong kung ang kapus-palad na bilanggo ay maaaring mag-ahit; ang maliliit na sipit, "gawa rin sa bakal", ay binanggit para sa pag-alis ng buhok. (Bukod dito, noong 1885 sa Langres, kabilang sa mga lumang scrap ng bakal, natagpuan nila ang isang maskara na perpektong tumugma sa paglalarawan ng Voltaire. Walang alinlangan: ang inskripsiyon sa Latin ay nakumpirma ang pagiging tunay nito ...) Noong Agosto 1698, sina Saint-Mar at napunta sa daan ang kanyang bihag. Ang paglalakbay ay dinaluhan ni Formanua, pamangkin at tinyente ng Saint-Mar, pari Giraud, "major" Rosarzh, sarhento Lekuye at bantay ng bilangguan na si Antoine Larue, simpleng - Rue. Kinailangan nilang gumugol ng isang buong buwan sa kalsada. Walang alinlangan, ang paglalakbay na ito ay may malaking papel sa paglikha ng alamat ng Mask. Masasabing nagdulot ng matinding kaguluhan ang nakamaskara na preso sa kanyang paglalakbay. Ang katibayan nito ay umabot na sa ating mga araw.

Si Saint-Mar ay mayaman. Napakayaman. Ang kanyang kita, ayon kay Lowua, "ay kasinglaki ng kita ng mga gobernador na namamahala sa malalaking teritoryo sa France." At ang bilangguan ay hindi nagtatapon ng mga gastusin ... Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang bantay ng Mask, na nakatanggap ng titulo ng maharlika, ay umalis, bilang karagdagan sa mga lupain ng Dimon, Coat at Irimon, mga mararangyang kasangkapan, at anim na raang libo. franc sa cash. Ngunit ang problema ay ang kaawa-awang Saint-Mars, na hindi mapaghihiwalay sa kanyang mga bilanggo, lalo na sa isa sa kanila, ay hindi kailanman bumisita sa mga lupaing nakuha niya. Nais niyang samantalahin ang isang paglalakbay sa Paris upang manatili sa Coatto, malapit sa Villeneuve-le-Roi, "isang magandang istraktura at ang istilo ni Henry IV, na nakatayo sa gitna ng isang kagubatan at isang ubasan." Makalipas ang pitumpung taon, isinulat ng pamangkin ni Saint-Mar na si Formanua de Palto, sa kahilingan ni Freron, ang kaaway ni Voltaire, ng isang kuwento tungkol sa isang di-malilimutang pagbisita: “Dumating ang Lalaking Naka-maskara sa isang stretcher, na sinundan ng stretcher ni Saint-Mar: sila ay may kasamang ilang mangangabayo.Ang mga magsasaka ay lumipat patungo sa kanilang amo. Si Saint-Mar ay nagsalo ng pagkain sa kanyang bilanggo, na nakaupo nang nakatalikod sa mga bintana ng silid-kainan kung saan matatanaw ang courtyard. Ang mga magsasaka na tinanong ko ay hindi nakita kung kumain siya na may maskara o hindi; ngunit malinaw nilang nakita na sa mga gilid ng plato ni Saint-Mar, na nakaupo sa harap nila, ay nakalatag ng dalawang pistola. Sila ay pinaglingkuran ng isang kawal lamang, na lumabas upang kunin ang mga pagkaing dinala sa kanya sa bulwagan; Ang pinto sa likod niya ay sarado tuwing may lubos na pag-iingat. Kapag dumaan ang preso sa bakuran, laging nasa mukha niya ang itim na maskara. Napansin ng mga magsasaka na ang kanyang mga labi at ngipin ay nakikita mula sa ilalim ng maskara, at na siya ay matangkad at maputi ang buhok ... Si Saint-Mars ay natulog sa kama na inihanda para sa kanya malapit sa kama ng lalaking nakamaskara. Wala akong narinig na anumang tsismis tungkol sa banyagang accent ng taong ito."

Napakasarap manirahan sa Coat! Ngunit ang kawawang Saint-Mars ay kailangang umalis sa kanyang palasyo at samahan ang lalaking nakamaskara sa Paris. Noong Setyembre 18, bandang alas-tres ng hapon, isang maliit na cortege ang dumating sa Bastille.

Sa rehistro para sa pagpaparehistro ng mga bilanggo, ginawa ni M. de Junca, ang royal lieutenant, ang sumusunod na entry:

“Noong ikalabing-walo ng Setyembre, Huwebes, alas-tres ng hapon, si M. de Saint-Map, kumandante ng kuta ng Bastille, ay dumating upang manungkulan mula sa isla ng St. ay kailangang magsuot ng maskara sa lahat ng oras. at ang kanyang pangalan ay hindi dapat ibigay; siya ay inilagay, kaagad sa pagdating, sa unang selda ng Basinieres tower hanggang gabi, at sa alas-nuwebe ng gabi ako mismo, kasama si M. de Rosarge, isa sa mga sarhentong dinala ng komandante, ay lumipat. ang bilanggo sa ikatlong selda ng tore ng Bertollers, na inihanda ko sa pamamagitan ng utos ni Monsieur de Saint-Mars, ilang araw bago dumating ang bilanggo, na ipinagkatiwala sa pangangalaga ni Monsieur de Rosarge, na nasa pangangalaga ng Monsieur Commandant.

Ang bawat tore ng Bastille, lalo na ang Bertoller tower, ay binubuo ng anim na palapag. Sa bawat palapag ay may octagonal chamber na may fireplace, labindalawang hakbang ang lapad, mahaba at mataas, na may nakapalitada na kisame at semento na sahig. Ang bawat cell ay may mga bato na may hood at isang maliit na angkop na lugar sa kapal ng pader para sa "personal na paggamit".

Makalipas ang apat na taon, napilitan si M. du Junca na buksan muli ang rehistro ng Bastille. Isang malungkot na pangyayari ang nangyari: Nawala ni M. Saint-Mar ang kanyang pinakamatandang bilanggo.

Isinulat ni M. du Junc ang sumusunod: “Sa parehong araw, 1703, ika-19 ng Nobyembre, noong Lunes, itong hindi kilalang bilanggo na nakasuot ng itim na velvet mask, na dinala ni M. de Saint-Mar mula sa isla ng St. Marguerite at binantayan niya. sa loob ng mahabang panahon, namatay noong mga alas-diyes ng gabi matapos makaramdam ng kaunting masamang pakiramdam pagkatapos ng misa noong nakaraang araw, ngunit kasabay nito ay wala siyang malubhang karamdaman. Inamin siya ni Monsieur Giraud, ang aming pari. Dahil sa biglaang pagkamatay, literal na isinagawa ng ating kompesor ang sakramento ng kumpisal sa huling sandali ng kanyang buhay; ang bilanggo na matagal nang binabantayan ay inilibing sa sementeryo ng parokya ng Saint-Paul; nang irehistro ang kamatayan, si G. Rosarge, isang manggagamot, at si G. Rey, isang siruhano, ay nagbigay sa kanya ng isang pangalan, na hindi rin kilala.

Pagkaraan ng ilang panahon, nagawang malaman ni M. du Junc kung anong pangalan ang idineklara ng bilanggo. Pagkatapos ay ipinasok niya ang pangalang ito sa journal: "Nalaman ko na mula nang mairehistro ang M. de Marchiel, 40 litro ang nabayaran. para sa libing."

Sa aklat ng pagpaparehistro ng Saint-Paul, sa katunayan, ang pangalang Marchiali ay ipinahiwatig.

Malinaw, ito ay isang pseudonym lamang, pangalan ng ibang tao, na idinisenyo upang lituhin ang labis na mausisa.

Kaya naman, nabatid na ang lalaking nakamaskara ay isang bilanggo ng Saint-Mars noong "paghahari" ng huli sa Pinerol. Nang iwan ni Saint-Mar ang Pinerol noong 1681, mayroon lamang siyang limang bilanggo sa ilalim niya, hindi binibilang si Lauzun.

Samakatuwid, kinakailangang hanapin ang Maskara sa limang taong ito. Narito ang pinag-uusapan natin, gaya ng sinabi ni Maurice Duvivier, "ng arithmetic reasoning batay sa hindi mapag-aalinlanganang mga dokumento."

Sino ang mga bilanggo na ito? Una sa lahat, dapat itong pansinin ang sikat na Lozun, na nakatali sa ilang mga obligasyon sa prinsesa at inilabas noong 1681, na hindi kailanman naisip ng sinuman na isaalang-alang ang Iron Mask. Narito ang natitirang limang: Eustache Dauger, naaresto noong 1669; Jacobin monghe, nakulong noong Abril 7, 1674; isang La Riviere; isang espiya na nagngangalang Dubrui, na nakulong noong Hunyo 1676; Si Count Mattioli, sugo ng Duke ng Mantua, ay inaresto noong Mayo 2, 1679

Ang Masked Man ay nasa listahang ito sa ilalim ng isa sa mga pangalang iyon.

Kilalanin pa natin ang mga presong ito. Noong Hulyo 19, 1669, ipinaalam ni Lovois kay Saint-Mar ang tungkol sa pagdating ng isang bilanggo sa Pinerol: “Monsieur Saint-Mar! Inutusan ako ng soberanya na magpadala ng isang Eustache Dauger kay Pinerol; habang pinapanatili ito, napakahalagang tiyakin ang maingat na proteksyon at, bilang karagdagan, upang matiyak na ang bilanggo ay hindi maglilipat ng impormasyon tungkol sa kanyang sarili sa sinuman. Ipapaalam ko sa iyo ang tungkol sa bilanggo na ito upang ihanda mo para sa kanya ang isang ligtas na binabantayang nag-iisang selda sa paraang walang makapasok sa lugar kung saan siya matatagpuan at ang mga pinto ng selda na ito ay ligtas na nakasara upang hindi magawa ng iyong mga guwardiya. kahit ano. marinig. Kinakailangan na ikaw mismo ang magdadala ng lahat ng kailangan sa bilanggo isang beses sa isang araw at sa anumang pagkakataon ay makinig sa kanya kung may nais siyang sabihin, pagbabanta sa kanya ng kamatayan kung bubuksan niya ang kanyang bibig upang magsabi ng isang bagay, kung hindi lamang ito naaangkop sa pahayag ng kanyang mga kahilingan. Ipinapaalam ko kay M. Poupart na obligado siyang gawin ang anumang kailangan mo; Ibibigay mo ang cell para sa isa na dadalhin sa iyo ng lahat ng kailangan, isinasaalang-alang na ito ay isang lingkod lamang, at hindi niya kailangan ng anumang makabuluhang benepisyo ... "

Anong krimen ang magreresulta sa gayong parusa? Walang sinasabi si Luvois tungkol dito. Kaya, ang taong ito ay "isang lingkod lamang", ngunit walang alinlangan na siya ay kasangkot sa ilang seryosong negosyo. Tiyak na alam niya ang ilang mga lihim na tila napakahalaga sa Louvois na walang sinuman, kahit na si Saint-Mar, ang nakakaalam ng tunay na pagkakasala ng lalaking ito.

Si Doge ay palaging nasa kumpletong katahimikan at ganap na pag-iisa. Sinabi tungkol kay Pinerol na ito ay "impiyerno sa lahat ng mga bilangguan ng estado." Ang Fouquet at Lauzun ay mga eksepsiyon, ngunit pinatunayan nila ang panuntunan. May mga katulong sila, marunong silang bumasa at sumulat. Walang katulad sa mga nakakulong "sa kadiliman ng mga tore."

Apat na taon pagkatapos ng pag-aresto sa kanya, sinabi ni Dauger Saint-Mars sa Louvois: "Kung tungkol sa bilanggo sa tore, na dinala ni M. de Voroy, wala siyang sinabi, mukhang lubos na nasisiyahan, tulad ng isang tao na ganap na sumuko sa kalooban ng Panginoon. at ang Soberano.”

Samantala, si Saint-Mars ay nahaharap sa isang maselang problema: M. Fouquet - ang pinakamatanda at pinakatanyag na bilanggo - ay hindi magagawa nang walang utusan. Samantala, hindi mahanap ng commandant ang mga alipures na papayag na maging boluntaryong mga bilanggo. Dalawang dedikadong lalaki lamang ang nangahas na gawin ang gawaing ito ng asetisismo: Champagne, ngunit namatay siya noong 1674, at isang tiyak na La Rivière, ngunit madalas siyang may sakit. Nakahanap ng paraan ang Saint-Mars: dahil si Dauger, ayon kay Louvois, ay isang alipures, bakit hindi niya pagsilbihan si M. Fouquet? Sumang-ayon si Luvois. Si Fouquet ay hinatulan ng habambuhay na pagkakakulong. Ngunit, sa pagpapadala ng kanyang pahintulot, iginiit ni Louvois na ang lahat ng mga hakbang ay gawin upang matiyak na hindi kailanman nakilala ni Doger si Lauzun, dahil si Lauzun ay papalayain balang araw.

Ngunit sa takot na magsalita ang Dauger, minsang sumulat ang Ministro nang personal kay Monsieur Fouquet, nagtatanong kung ipinagkanulo ng Dauger ang kanyang lihim? Ang pagkilos ay medyo walang muwang: maaari bang sagutin ni Fouquet ang ganoong tanong sa sang-ayon?

Madaling isipin ang pagkalito at galit ng komandante at ministro nang, pagkamatay ni Fouquet, noong 1680, isang "butas" ang natuklasan sa kanyang selda, kung saan nakipag-usap siya kay Lozun. Sigurado si Saint-Map sa pakikipagsabwatan dito ng Doge at ng kanyang kasamang si La Riviere, ang matandang alipures ni M. Fouquet.

Parehong utos ni Louvois. Dauger at La Rivière, ay "nakulong sa isang selda, upang masagot mo sa harap ng kanyang kamahalan para sa katotohanang hindi sila maaaring makipag-usap sa sinuman, sa salita man o sa pagsulat."

Kaya si La Rivière, isang alipures na walang pag-iimbot na sumali sa Fouquet sa Pinerola, ay naging isang kriminal ng estado.

Ang lahat ng may kaugnayan sa Doge ay pinananatili pa rin sa mahigpit na kumpiyansa. Samantala, nagpakasawa siya sa ilang kakaibang gawain. Sa sulat sa pagitan ng Saint-Mars at Louvois, ang tanong ng "mga gamot" na ginamit ng Doge ay itinaas. Sumulat si Luvoi:

"Sabihin sa akin kung paano ginawa ni Eustache Dauger ang iyong isinulat, at kung saan niya nakuha ang mga gamot na kinakailangan para dito, kung, siyempre, naniniwala kami na hindi ikaw ang nagbigay nito."

Anong "droga" ang sinasabi mo? Hindi alam. Kapansin-pansin ang mga pananalita kung saan binanggit ni Louvois ang Doge at La Riviere: “Natutunan ng Soberano mula sa iyong liham na naka-address sa akin, na may petsang ika-23 ng nakaraang buwan, tungkol sa pagkamatay ni M. Fouquet at tungkol sa iyong paghatol tungkol sa katotohanan na si M. Lozun natutunan ang karamihan sa mahahalagang impormasyon na mayroon si M. Fouquet sa kanyang pagtatapon at alam ng La Riviera: kaugnay nito, inutusan ako ng kanyang kamahalan na ipaalam sa iyo na pagkatapos mong isara ang butas kung saan, nang hindi mo nalalaman, si M. sa Fouquet at Mr. Lozun, at sa paraang wala nang katulad nito sa lugar na ito, sa ganitong paraan ay aalisin mo ang koneksyon sa pagitan ng silid ng yumaong Fouquet at ng camera na inangkop mo para sa kanyang anak, pagkatapos nito dapat mong, ayon sa plano ng kanyang kamahalan, ilagay - sa Lozun sa selda ng yumaong si G. Fouquet... Kailangan ding kumbinsihin mo si G. Lozun na pinalaya na sina Eustache Dauger at La Riviere, at ikaw ay sagutin ang paraang ito sa lahat ng nagtatanong sa iyo tungkol dito; habang inilalagay mo silang dalawa sa isang selda, at pagkatapos ay maaari mong sagutin sa harap ng kanyang kamahalan para sa katotohanan na hindi nila magagawang makipag-usap sa sinuman, sa salita man o sa pagsulat, at para sa katotohanan na si G. Lozun ay hindi maaaring malaman na sila ay nakapaloob doon.

Sa isip ng Louvois Lauzun, Dauger, La Rivière at ang lihim ng Fouquet ay malapit na konektado. Kinakailangan na "kumbinsihin" si Lozun na ang mga nagbahagi sa kanya ng kaalaman sa mga lihim na ito, sina Doge at La Riviere, ay pinalaya.

Ngayon ay buksan natin ang kasaysayan ng iba pang mga bilanggo. Noong Abril 1674 isang Jacobin monghe ang dinala sa Pinerol. Isinulat siya ni Louvois kay Saint-Mar bilang "isang bilanggo, bagaman hindi kilala, ngunit mahalaga". Kinailangan siyang panatilihin sa "malupit na mga kondisyon, walang apoy ang dapat ibigay sa kanyang selda, maliban kung kinakailangan ito ng isang matinding sipon o karamdaman, hindi siya dapat bigyan ng anumang pagkain maliban sa tinapay, alak at tubig, sapagkat siya ay isang ganap na hamak na hindi nangyari ang nararapat na parusa. Sa oras na iyon, maaari mo siyang payagan na makinig sa mga masa, gayunpaman, siguraduhing walang nakakakita sa kanya at hindi niya masasabi kahit kanino ang tungkol sa kanyang sarili. Nahanap din ng Kanyang Kamahalan na posibleng magbigay sa kanya ng ilang mga aklat ng panalangin.

Ano ang ginawa ng monghe na ito para tratuhin ng ganito kalupit? Sa lahat ng posibilidad, inabuso niya ang tiwala nina Madame d "Armagnac at Madame de Württemberg, "mga makabuluhang tao", na niloloko sila ng isang maayos na halaga sa ilalim ng pagkukunwari ng pagsasanay ng alchemy. Ito ay ang parehong "Dominican, ang mga katulad nito ay tinatawag na Jacobins sa Pransya." Visconti, idinagdag na "ipinahayag niya na natuklasan niya ang bato ng pilosopo, at samakatuwid ang lahat ng mga kababaihan ay umikot sa kanya ... May sinabi sila tungkol sa kanyang mahabang pananatili kay Madame d" Armagnac, at siya ay nabilanggo bilang isang manloloko.

Ang poot ni Madame de Montespan ay nagdagdag ng gatong sa apoy. Si Prinsesa Marie de Württemberg ay isang mahalagang tao sa korte. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pambihirang kagandahan.

Ito ay sinabi na ito ay lubos na posible na ang hari ay ang kanyang mata sa kanya. Si Madame de Montespan, na dinampot ng inggit, ay nagsabi sa hari na ang prinsesa ay umiibig sa isang Dominikano, i.e. kasama ang aming monghe ni Jacobin.

Lahat ng mga intrigang ito ay nagdala ng kapus-palad na lalaki kay Pinerol. Sinubukan siyang kalimutan ni Luvois. Sa kanyang liham, kahit isang pagbanggit ng isang monghe ay hindi natagpuan, habang maraming sinabi tungkol sa Doge. Ang monghe ay muling pinag-usapan pagkalipas lamang ng dalawang taon, noong 1676, nang siya ay nabaliw.

Naisip ni Saint-Mar na pagalingin siya sa pamamagitan ng pagwawakas sa kanyang masakit na kalungkutan. Ilang sandali bago ito, isang Dubreuil, na inilagay niya sa isang monghe, ay nakuha sa kanya.

Sa "lima" kilala na natin si Doge, La Riviera, ang monghe ng Jacobin. Bumaling tayo ngayon sa Dubreu. Nilikha muli ng mananalaysay na si Jung ang kanyang kuwento: siya ay isang opisyal na Pranses na ginamit bilang isang espiya at nahatulan ng pagtataksil. Nakulong na siya sa Bordeaux. Matapos tumakas mula roon noong 1675, nanirahan siya sa Bale sa ilalim ng apelyidong Samson. Nag-alok siya sa Comte de Montclar, kumander ng Army of the Rhine, ng impormasyon sa mga bilang at paggalaw ng mga tropang Aleman ng Montecuculli. Sumang-ayon si Louvois at nangako pa nga ng "isang magandang gantimpala." Sa kanyang kasawian, si Dubreuil ay hindi tumigil doon: sa parehong oras ay nag-alok siya ng parehong mga serbisyo sa Montecuculli. Mabilis na inilantad ni Quartermaster General Lagrange si Dubreuil. Sinabi ni Lagrange kay Luvois: "Wala akong nakikitang ibang paraan para arestuhin siya kundi panatilihin ang isang tagamasid sa Ball na magbabantay sa kanya hanggang sa siya ay malapit na, at pagkatapos ay sakupin siya."

Sa unang pagkakataon, noong Abril 28, ang espiya ay pinigil at ikinulong sa kuta ng Brizas. Maya-maya, nag-utos si Louvois na ilipat siya sa Besançon, pagkatapos ay sa Lyon, mula sa kung saan ang arsobispo ay dapat na "ipadala siya sa Pinerol, kung saan siya ay ibibigay sa Saint-Mar upang ilakip siya sa donjon ng kuta. ."

Ipinaalam ng ministro kay Saint-Mars: “Maaari mong ilagay siya kasama ng bilanggo na huling ipinadala sa iyo (kasama ang monghe ni Jacobin). Paminsan-minsan dapat magpadala ka sa akin ng mga mensahe patungkol sa kanya.

Sa tuwing kausap ni Louvois si Dubreuil, may bahid ng paghamak sa kanyang mga salita. Ang espiya, ayon sa kanya, ay "isa sa pinakamalaking manloloko sa buong mundo", "isang taong may masamang pag-uugali", "na ang salita ay hindi mapagkakatiwalaan", "na hindi karapat-dapat sa isang matulungin na saloobin sa kanyang sarili." Gayunpaman, maaari niyang "makarinig ng Misa kasama si M. Fouquet o M. Lauzun" nang hindi nagsasagawa ng mga espesyal na pag-iingat.

Sa Pinerol, walang suwerte si Dubreu. Inilagay kasama ang isang kalahating baliw na si Jacobin sa parehong selda, hindi nakakagulat na mabaliw sa iyong sarili. Siya ay naligtas sa hindi kanais-nais na kapitbahayan; isang monghe ni Jacobin ang inilagay kasama ng footman ni Lozun. Tiniis ng monghe ang pagbabagong ito nang labis na hindi nagtagal ay itinuring siyang "baliw". Kinailangan siyang itali at "alagaan": i.e. ilapat sa kanya ang isang napaka-tiyak na bilangguan epektibong psychotherapeutic na paraan - stick blows. Siya ay huminahon, ngunit patuloy na nasa ilang pagkatulala.

Noong 1680 tinawag siya ni Saint-Mar na "nahulog sa pagkabata at mapanglaw"; siya ngayon ay inilagay kasama ng bilanggo na dumating noong nakaraang taon - kasama si Mattioli - ang huli sa "lima".

Bakit napunta itong Italyano sa Pinerola? Sa loob ng mahabang panahon, nais ni Louis XIV na makuha ang pinatibay na lugar ng Italya sa paligid ng Casal, na nasa ilalim ng pamamahala ng Duke ng Mantua. Ang tagapamagitan sa mahirap na auction na ito ay si Count Hercule-Antoine Mattioli. Isang intriguer, isang lalaking may bahid na reputasyon, na pangunahing pinagkakaabalahan ng kanyang sariling pagpapayaman. Sa kasong ito, naglalaro ng dobleng laro, ipinagkanulo niya ang Duke ng Mantua at ang Hari ng France.

Isang kapus-palad na double game. Hindi mo maaaring dayain ang Hari ng Araw nang walang parusa. May appointment si Mattioli malapit sa Turin. Walang anumang hinala, dumating siya roon at kusang sumakay sa karwahe ng Abbé d'Estrada, ang embahador ng Pransya sa Venice. Hindi kalayuan sa hangganan ng Pransya, malapit sa isang maliit na hotel, huminto. Biglang napalibutan ang isang platun ng mga mangangabayo. tauhan.

Si Mattioli, gaano man sumigaw at nagagalit, ay dinakip at dinala sa Pinerol.

Ang pag-aresto sa isang ministrong Italyano sa teritoryo ng Italya - at sasang-ayon dito ang sinumang mananalaysay - ay isang malinaw na paglabag sa karapatang pantao. Si Louvois, na nag-awtorisa sa pag-aresto, at si Katina, ang tagapagpatupad, ay lubos na naunawaan ang kanilang gawain: upang itago ang kasuklam-suklam na katotohanang ito sa pinaka masusing paraan. Sumulat si Katina sa Louvois:

“Sa paggawa nito, walang kalupitan ang pinahihintulutan; ang pangalan ng manloloko na ito ay hindi kilala ng sinuman, kahit na sa mga opisyal na lumahok sa kanyang pag-aresto ... "At muli:" Ipinaalam ko sa Soberano ang lahat ng ginawa ko kay Mattioli, na ngayon ay nakalista sa ilalim ng pangalang Lestan; walang nakakaalam kung sino talaga siya."

Ang mga tagubiling natanggap ni Saint-Mar ay sumasalamin sa galit ng hari sa Italyano. Isinulat ni Louvois na ang de Lestan ay dapat tratuhin nang buong kalubhaan. Ang ilang buwan ng pagkakakulong sa Pinerola ay nagkaroon ng karaniwang epekto sa Mattioli.

Saint-Mar - Louvois, Enero 6, 1680: "Ipapaalam ko sa Soberano na si M. de Lestan, na sumusunod sa halimbawa ng monghe na iningatan ko, ay nabaliw at kumikilos nang hindi naaangkop."

Lunois - Saint-Mar, Hulyo 10, 1680: "Tungkol kay M. de Lestan, hinahangaan ko ang iyong pasensya at ang katotohanan na naghihintay ka ng isang espesyal na utos upang makitungo sa isang manloloko na hindi nagpapakita sa iyo ng nararapat na paggalang, bilang siya nararapat."

Saint-Mar - Louvois, Setyembre 7, 1680: "Mula nang ako ay pinahintulutan na ilagay si Mattioli sa Jacobin monghe, ang nasabing Mattioli ay nasa loob ng apat o limang araw na buong paniniwala na ang monghe ay itinalaga sa kanya upang bantayan siya. Si Mattioli, na halos kasingbaliw ng monghe, ay naglakad-lakad sa loob ng selda nang may mahabang hakbang, na sinasabing hindi ko siya malinlang at lubos niyang naiintindihan ang lahat. Si Señor Mattioli, ay kumbinsido na siya ay isang espiya, natahimik lamang nang, isang magandang araw, ang monghe, na ganap na hubo't hubad, sa wakas ay bumangon mula sa kanyang kama at nagsimulang mangaral ng isang bagay, gaya ng dati, nang walang anumang kahulugan. pinapanood ito ng aking mga tenyente sa butas sa itaas ng pinto."

Sa oras na ito, si Saint-Mars ay hinirang na kumandante ng kuta ng Exils, kung saan, pagkatapos ng pagkamatay ng Duke de Lediguière, isang bakante ang lumitaw. “Ang kanyang Kamahalan,” ang isinulat ni Louvois, “ay nagnanais na ang dalawang bilanggo sa pagtatapon ng Saint-Mars ay maihatid sa kanyang bagong destinasyon na may parehong pagbabantay na naganap sa Pinerole.”

Sino sa "lima" ang sinamantala ang pribilehiyo, kumbaga, ng pagsunod sa M. de Saint-Mar? Sa isa pang liham, sinabi ni Louvois na ang mga bilanggo na sasama sa Saint-Mars ay "sapat na mahalaga upang hindi ibigay sa ibang mga kamay." Gayunpaman, nilinaw niya na ang dalawang ito ay mula sa ibabang tore. Sa ibabang tore ay, sa isang banda, sina Mattioli at ang baliw na si Jacobin, at sa kabilang banda, sina Dauger at La Rivière.

Alin ang Iron Mask? Binigyang-liwanag ni Saint-Mar ang isyung ito sa kanyang liham kay Abbé d'Estrade na may petsang Hunyo 25, 1681: “Kahapon lang nakatanggap ako ng mga probisyon at dalawang milyong livres ng suweldo mula kay Gobernador Exil. Iniwan nila sa akin ang dalawa sa aking mga tinyente, kukunin ko rin. malayo ang dalawang uri mula rito, na tinutukoy lamang bilang "mga ginoo mula sa ibabang tore. Mananatili rito si Mattioli kasama ang dalawa pang bilanggo. Si Villebois, isa sa aking mga tinyente, ay magbabantay sa kanila."

Mahalagang impormasyon: Si Mattioli ay hindi itinuring na "sapat na makabuluhang" upang samahan ang Saint-Mars. Nilinaw ng mga sumunod na liham mula sa Louvois na si Dubreuil, tulad ni Mattioli, ay nanatili sa Pinerol. Samakatuwid, ang dalawang "uri" na kinuha ng Saint-Mars ay sina Dauger at La Rivière, ang natitirang "mga naninirahan sa ibabang tore".

Ang kakila-kilabot na kuta ng Exilian ay hindi malayo sa Pinerol, mga 12 liga lamang ang layo. Nakataas ito sa lambak ng Dorian, sa isang matarik na burol. Tulad ng sa Pinerola, isang apat na panig na donjon na may mga sulok na tore. Ang isa sa mga pader ay tinawag na "Caesar's tower". Doon ang Saint-Mar at nagpasya na ilagay ang La Riviera at Dauger.

Pinaalalahanan ni Louvois ang Saint-Mars na "kailangan upang matiyak na walang komunikasyon sa pagitan ng mga bilanggo sa Exil, na tinawag sa Pinerol na mga bilanggo mula sa ibabang tore." Kinailangan "na gawin ang lahat ng pag-iingat upang magarantiya mo ang kanyang kamahalan na hindi lamang sila magsasalita sa sinumang tagalabas, kundi pati na rin sa sinumang mula sa garison ng Exil." Tiniyak ni Saint-Mar sa ministro: "Walang nagsasalita sa kanila, maliban sa akin, sa aking opisyal, sa pari na si M. Vignon, at isang doktor mula sa Pragelas (anim na oras na biyahe mula rito), na nakikipag-usap sa kanila sa aking harapan lamang."

Ang mga kinakailangang pag-iingat ay naging labis nang, noong 1683, ipinagbawal ng Louvois ang pag-amin maliban sa mga kaso ng "panganib ng napipintong kamatayan." Ang panganib na ito para sa isa sa mga bilanggo ay lumitaw noong 1686 dahil sa dropsy. Iniulat ni Saint-Mars ang kanyang pagkamatay sa Louvois noong Enero 5, 1687.

Sino ang namatay na ito - Doge o La Rivière? Hindi ito sinasabi ni Saint-Mar.

Sa sandaling ilibing ang bangkay, nang matanggap ni Saint-Mar ang mabuting balita: ipinagkatiwala sa kanya ng hari ang pamamahala sa mga isla ng St. Margaret. Anong laking kagalakan pagkatapos ng Exil, kung saan ang komandante ay nanghihina sa dalamhati! Naturally, palagi siyang sinasamahan ng, tulad ng sinabi niya, mga personal na bilanggo, tulad ng dati - "mahalaga": "Nagbigay ako ng mahigpit na utos tungkol sa proteksyon ng aking bilanggo na maaari kong sagutin siya gamit ang aking ulo, pinagbawalan ko pa ang aking tenyente na makipag-usap sa bilanggo, na mahigpit na sinusunod. Sa palagay ko, kapag lumipat sa Saint Margaret Islands, mas mabuti na ang bilanggo ay nasa isang upuan, kung saan ang isang madilim na tela ay sugat, upang siya ay magkaroon ng sapat na hangin, ngunit hindi siya maaaring makipag-usap sa sinuman sa paglalakbay, maging sa mga kawal, na aking pipiliin bilang mga escort, at upang walang makakita sa kanya; para sa akin ang pamamaraang ito ay tila mas maaasahan kaysa sa isang stretcher, na maaaring masira. Abril 30, 1687 Dumating ang Saint-Map sa mga isla ng St. Margaret kasama ang kanyang bilanggo. Naging maayos ang lahat hanggang sa mabulunan ang preso. Nakarating siya sa isla na halos patay na. Ngunit ang resulta ay nakamit: "Masisiguro ko sa iyo, Kamahalan, na walang nakakita sa kanya, at ang paraan kung saan ko siya dinala sa mga isla ay humantong sa katotohanan na sinubukan ng lahat na hulaan kung sino ang aking bilanggo ..."

Dito makikita ang pinagmulan ng alamat. Ang labis na pag-iingat, sa mata ng publiko, ay nagbigay-diin sa kahalagahan ng bilanggo. Malamang na ang kahalagahan na ito ay maaaring labis na labis. Binigyang-diin ni Saint-Mar ang katotohanang ito sa kanyang mga komunikasyon pagkatapos ng pagdating ni Eustache Dauger sa Pinerol. Sumulat siya: "Marami dito ang naniniwala na ito ang Marshal ng France ..." Noong Abril 1670 mula kay Pinerol tungkol sa parehong Doge: "Masyadong mausisa ang mga tao na nagtatanong sa akin tungkol sa aking bilanggo kung bakit ako nagsasagawa ng mga mahigpit na hakbang upang matiyak ang seguridad , bilang tugon dito kailangan kong bumuo ng lahat ng uri ng mga pabula, bahagyang upang pagtawanan ang mga mausisa.

Matapos ang siyam na buwan sa mga isla ng St. Margaret, masasabi ni Saint-Mar sa Luvois: "Sa buong lalawigang ito sinasabi nila na ang aking bilanggo ay si M. de Beaufort, ang iba ay itinuturing siyang anak ng yumaong Cromwell."

Hanggang 1690, ang matagal nang bilanggo ng Exil ay ang tanging bilanggo sa isla.

Pagkatapos ay naging mga kapitbahay niya ang mga paring Protestante, mga biktima ng pagpapawalang-bisa sa Edict of Nantes. Ang isa sa kanila ay sumulat ng isang bagay sa lahat ng oras kung posible: mga dingding, lino, mga pinggan. Salamat dito, walang alinlangan, ang anekdota ay ipinanganak tungkol sa pilak na ulam na natagpuan ng mangingisda, kung saan inihayag ng Iron Mask ang lihim ng pinagmulan nito.

Noong 1691 namatay si Louvois. Ang kanyang anak na si Barbezier ang pumalit sa kanya. At isang buwan na pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, sumulat si Barbezier kay Saint-Mar, at ang kanyang unang tagubilin ay may kinalaman sa parehong bilanggo ... Bukod dito, ang mensaheng ito ay naglalaman ng isang paglilinaw na nagpapahintulot sa iyo na itatag ang pagkakakilanlan ng bilanggo na ito: "Kapag ikaw may sasabihin sa akin tungkol sa bilanggo na Inyong binabantayan nang mahigit dalawampung taon, hinihiling ko sa iyo na gawin ang parehong pag-iingat na ginawa mo sa ilalim ni Monsieur Louvois.

"Ang bilanggo na iyong binantayan nang higit sa dalawampung taon": ang pariralang ito ay hindi maaaring maiugnay sa La Riviere. At si Doge, na naaresto noong Hulyo 1669, ay nabilanggo sa loob ng dalawampu't dalawang taon.

Ang tanging posibleng konklusyon ay ang taong namatay sa Exil ay si La Riviere. At ang lalaking dinala sa mga isla ng St. Margaret sa ilalim ng isang madilim na belo ay si Doge. Si Dauger ang tanging bilanggo na hindi iniwan ni Saint-Mar mula noong Pinerol. Ang nag-iisang itinuring na "sapat na mahalaga" upang hindi siya palabasin kahit sandali mula sa pangangasiwa ng mga royal jailer.

Ang nag-iisang kinuha kaagad ni Barbezier pagkatapos niyang maluklok sa poder.

Noong 1694, ang kapayapaan ng isla ay nabalisa - dumating ang mga tao, kung wala si Saint-Mar ay hindi na mabubuhay: ang bilanggo ay madalas na nakakabit sa kanyang mga bilanggo. Nagpasya si Barbezier na ang mga bilanggo na naiwan sa Pinerol ay dapat ilipat sa mga isla. Noong Enero ng parehong taon, namatay ang isa sa pinakamatandang bilanggo ng Pinerol, isang monghe. Ang dalawang nakaligtas, sina Dubreuil at Mattioli (ang huli ay sinamahan ng isang utusan), ay sumali sa kagalang-galang na M. de Saint-Mar.

Si Barbezier, gaya ng nakagawian niya, ay nagbigay ng detalyadong tagubilin sa jailer. Ang paglipat ay ipinagkatiwala kay M. de Laprade: dahil "hindi kanais-nais na umalis sa Pinerol bago dumating ang mga guwardiya doon at, bukod pa rito, ang mga bilanggo ay dapat ilipat sa turn, kinakailangan na tiyakin mo ang pinakamabilis na pagpapadala ng mga guwardiya at maghanda ng isang angkop na lugar kung saan mo ilalagay ang mga bilanggo sa pagdating; dahil alam mo na ang mga ito ay mas mahalagang mga bilanggo, kahit isa sa kanila, kaysa sa mga nasa isla na. Dapat mong ilagay sila sa pinakaligtas na mga lugar ng detensyon."

Kaya ang bilog ay makitid. Tatlong kandidato na lamang para sa "title" ng "Iron Mask" ang natitira: Doge, Mattioli at Dubreuil. Ang tatlo ay nagsama-sama sa isla ng St. Margaret noong Abril 1694. Sino sa kanila ang Man in the Iron Mask?

Sa pagtatapos ng Abril 1694, isang hindi inaasahang pangyayari ang naganap sa isla: namatay ang isa sa mga bilanggo. At hindi namin alam kung alin.

Bilang karagdagan sa itinalagang trinity, sa ilalim ng proteksyon ng Saint-Mar ay:

1. Chevalier de Tezu (o Chezu), na wala tayong alam tungkol sa kanya.

2. Iba pang mga bilanggo, na ang bilang ng mga ito ay nananatiling hindi kilala, kasama sa kanila ay tatlo o apat na paring Protestante.

May namatay ba sa kanila? O sila ba ang mga "matanda" mula sa Pinerol? Paano malalaman?

Si Barbezier, sa isang liham na may petsang Mayo 10, ay nagbibigay ng mahalagang impormasyon tungkol sa bagay na ito: “Natanggap ko,” ang isinulat niya kay Saint-Mar, “ang iyong sulat na may petsang ika-29 ng nakaraang buwan; Maaari mong isagawa ang iyong panukala at ilagay ang footman ng namatay na bilanggo sa naka-vault na bilangguan, siguraduhin na siya ay binabantayan pati na rin ang iba, na pinipigilan siyang makipag-usap, pasalita o nakasulat, sa sinuman.

Binibigyang-diin ni M. Georges Montgredien, may-akda ng isang kahanga-hangang aklat sa Iron Mask, isa sa pinakahuli at pinakalayunin, na ang pagkakaroon ng alipures ay isang eksklusibong pribilehiyong tinatamasa lamang ng mga matataas na bilanggo. Sa Pinerol ay Fouquet at Lauzun. Tinamasa din ni Count Mattioli, ministro ng Duke ng Mantua, ang pribilehiyong ito, ang isa lamang sa tatlong nakaligtas sa Pinerola. Si Saint-Mar, na ipinapasa ang pang-araw-araw na gawain ng kanyang mga bilanggo kay Barbezier, ay sumulat, sa partikular, tungkol sa kanyang "matandang bilanggo" na si Doge; hindi niya hinarap ang problema ng isang alipin, ang kanyang buhay ay ipininta sa nakakatakot na detalye.

"Ang una sa aking mga tenyente ay kumukuha ng mga susi sa aking lumang selda ng bilanggo at, pagkabukas ng tatlong pinto, pumasok sa selda ng bilanggo, binigay niya sa kanya ang mga pinggan at mga plato nang may kaukulang paggalang, na siya mismo ang naglagay sa ibabaw ng isa't isa, pagkatapos dumaan. dalawang pinto, ibinigay ang mga ito sa aking sarhento, at siya naman, dinala sila sa mesa, nakatayo dalawang hakbang ang layo, kung saan ang pangalawang tenyente, na tumitingin sa lahat ng dinadala at inilabas sa bilangguan, ay tumitingin kung may nangyari. nakasulat sa mga pinggan; matapos maibigay ang lahat ng kailangan niya, hinanap ang kanyang selda sa ilalim ng kama at sa kama, pagkatapos ay malapit sa mga bar ng bintana at sa buong selda, pagkatapos ay tinanong siya kung may kailangan pa siya, pagkatapos ay naka-lock ang pinto, at na ang parehong pamamaraan ay isinagawa sa "lahat ng iba pang mga bilanggo".

Malinaw na sa gayong pormulasyon ng bagay ay walang puwang para sa isang lingkod. At sa pangkalahatan, ang Doge, na siya mismo ay dating lingkod ni Fouquet, ay nagkaroon sa kanya? Kitang-kita na si Dubreuil, ang maliit na espiya na hinamak ni Louvois, ay hindi rin nagtamasa ng gayong pribilehiyo.

Kung nasa isla lamang ng St. Margaret sina Doge, Dubreuil at Mattioli noong panahong iyon, ligtas na sabihin na ang bilanggo na namatay noong Abril 1694 ay isang Italyano - ang isa lamang sa tatlo na pinayagang gumamit ng mga serbisyo. ng isang footman.

Ngunit may iba pang mga bilanggo sa isla. Posible bang magkaroon ng katulong ang sinuman sa kanila? Hindi malamang. Ngunit hindi makuntento ang mananalaysay sa mga probabilidad. Kaya, imposibleng sabihin sa kategorya na namatay si Mattioli noong Abril 1694...

Noong 1698 pumunta si Saint-Mar sa Bastille, sinamahan siya, gaya ng naaalala natin, ng kanyang "matandang bilanggo", na "walang sinumang dapat makakita!". Natatandaan din namin na noon ay nakaisip si Saint-Mare ng isang magandang ideya para sa isang maskara - isang ideya na may napakagandang kinabukasan.

Pagkatapos nito, ang Man in the Mask, na pumasok sa Bastille, ay pumasok sa kasaysayan. WHO? Mattioli, Doge o Dubreuil?

Si Dubreuil ay walang iba kundi isang maliit na espiya. Nang maaresto siya, hindi na hinangad ni Louvois na harapin siya, pati na rin si Barbezier. Ang mga ministro ay patuloy na nagtatanong kay Saint-Mars tungkol sa Fouquet, Lauzun, Mattioli o Doge. Ang pangalan ni Dubreuil ay hindi kailanman lumitaw sa kanilang mga liham. Minsan lang, pagkatapos magreklamo si Tenyente Villebois tungkol sa kanyang pag-uugali, sinagot siya ni Louvois sa mga sumusunod, medyo bastos na mga linya:

“Natanggap ko ang iyong sulat na may petsang ika-10 ng buwang ito, kung saan nalaman ko kung ano ang halaga ng Dubreuil na ito sa iyo. Kung siya ay patuloy na magagalit, tratuhin siya na parang baliw, sa madaling salita, iling siya sa nararapat, at makikita mo na ito ang magpapanumbalik ng kanyang katinuan.

Tila kahit na sa lahat ng walang kinikilingan ng diskarte, ang kandidatura ni Dubrey ay hindi maangkin bilang isang angkop. Nananatili sina Doge at Mattioli. Ang kandidatura ni Mattioli ay may masigasig at masigasig na mga tagasuporta. Ang pinakamatalino sa kanila ay si Franz Funk-Brentano. Ano ang mga argumento ng mga Matthiolist?

Una sa lahat, isinasaalang-alang nila na ang kanilang "aplikante" ay isang pigura ng isang medyo makabuluhang sukat. Habang si Dauger ay isang "lackey" lamang at si Dubreuil ay isang "petty spy", ang pagkakulong kay Mattioli ay "isang gawa na, para sa pampublikong interes, ay kailangang panatilihing lihim".

Pagkatapos, naalala ng mga tagasuporta ni Mattioli ang detalye ng liham ni Barbezier tungkol sa paglipat noong 1694 ng huling mga bilanggo ng Pinerol sa isla ng Saint Margaret: "Ito ay mas mahalagang mga bilanggo, kahit isa sa kanila, kaysa sa mga nasa isla na." Ang "mas mahalagang" bilanggo na ito ay maaaring si Mattioli lamang.

Bilang karagdagan, ito ay pagkatapos ng pagdating ng Mattioli sa isla ng St. Margaret na ang mga salita ay lumilitaw sa sulat: "aking matandang bilanggo", "iyong pagbibigay ng bilanggo". Ayon sa "mattiolist", ang mga pormulasyon na ito ay nagpapahintulot sa amin na igiit na pinag-uusapan nila ang tungkol sa isang bilanggo na dating hawak ni Saint-Mar sa Pinerol at pagkatapos ay muling inilipat sa ilalim ng kanyang mapagbantay na kontrol - Mattioli.

Nang mamatay ang Man in the Mask, ang namatay ay naitala sa ilalim ng pangalang Marchiali o Marchioli. Dito makikita mo ang isang pahiwatig sa medyo baluktot na pangalan ng Mattioli.

Sa wakas, si Madame Campan, ang kasambahay ni Marie Antoinette, ay nag-ulat na sinabi ni Louis XIV sa Reyna, sa harapan ni Madame Campan, na ang Tao sa Maskara ay "isang bilanggo lamang na may karakter na nagbibigay inspirasyon sa takot sa kanyang pagkahilig sa intriga; mga sakop ng Duke ng Mantua. Ito ay kilala rin mula sa intercepted sulat na Louis XIV sinabi ang parehong sa Madame Pompadour; ang hari, sa ilalim ng pagsalakay ng walang katapusang mga tanong, ay sumagot na "ito ay isa sa mga ministro ng prinsipe ng Italya."

Ganyan ang mga argumento ng mga Mattiolist. Sa unang sulyap, tila sila ay lubos na makatwiran. Ngunit kung pag-aaralan mo ang mga ito nang may layunin, magugulat ka kung gaano karaming tao ang maaaring tumanggap ng gayong hindi nakakumbinsi na katibayan sa pananampalataya.

Upang tanggihan ang kandidatura ng Mattioli, sapat na ang kasaysayan ng Mattioli sa isang pagkakataon ay hindi lihim sa sinuman.

Pagkakanulo, pag-aresto, pagkakulong - Dinala ng mga pahayagang Dutch ang kuwentong ito sa buong Europa. Bukod dito, ang mga kaaway ng France - ang mga Kastila at ang Savoyards - ay naglathala ng isang kuwento tungkol sa kanyang mga aktibidad at pag-aresto upang iling ang opinyon ng publiko na pabor kay Mattioli.

Gayunpaman, si Monsieur de Poppon, ang Ministro ng Foreign Affairs, pagkatapos ng pag-aresto sa Italyano, ay sumulat kay Abbé d'Estrada: "Kailangan na walang makaalam kung ano ang nangyari sa taong ito." Mula sa pariralang ito, ang "mattiolist" gumawa ng malalayong konklusyon. Ngunit napansin namin na ang pormulasyon na ito ni Jung, na tinitingnan ang sulat ni Luvois, ay natagpuan na ang mga katulad na pananalita ay madalas na ginagamit patungkol sa ibang mga bilanggo ng estado: "... siguraduhing walang nakakaalam kung ano ang nangyari sa kanya .. .", "walang dapat makaalam" at iba pa.

Nang, noong 1691, si Barbezier ay pumalit sa kanyang ama, una siyang nagtanong tungkol sa bilanggo, na iningatan sa ilalim ng bantay ng Saint-Mars "sa loob ng higit sa dalawampung taon."

Hindi ito maaaring si Mattioli, dahil siya ay nabilanggo noong 1679, i.e. labindalawang taon bago. Ang pagkakaiba ay masyadong malaki upang ituring na isang pangangasiwa ng Barbezier.

Pagkaraan ng 1693 nawala ang pangalan ni Mattioli sa sulat. Pagkaraan ng sampung taon, muli siyang binanggit sa sulat sa ilalim ng kanyang sariling pangalan, at ito ay patunay na ang kanyang pangalan ay hindi na inilihim. Hindi malinaw kung bakit kinailangan siyang tawaging "matandang bilanggo" sa ilang mga kaso. Malamang na namatay si Mattioli noong Abril 1694. Ang katotohanang mayroon siyang katulong ay nagpapatunay sa palagay na ito.

Ang pangalang Marchiali, na ipinahiwatig sa pagkilos ng kamatayan, ay halos hindi maaaring magsilbi bilang isang argumento na pabor kay Mattioli, sa halip, sa kabaligtaran, ang katotohanang ito ay nagpapatunay sa kabaligtaran na palagay. Bakit itinatago ang pagkakakilanlan ng bilanggo nang napakatagal at napakaingat upang maihayag ang kanyang pangalan sa lunas para makapasok sa rehistro ng kamatayan? Nagkaroon ng tuntunin na ilibing ang mahahalagang bilanggo ng estado sa ilalim ng maling pangalan. Pinangalanan ni Saint-Mars ang bilanggo na Marchiali dahil hindi siya Mattioli. Malamang na naisip niya ang pangalan ng kanyang dating bilanggo, na namatay sa isla ng St. Margaret.

Balik tayo sa ating "arthmetic reasoning". Hindi namin kasama sa lima: La Riviera, na namatay noong 1687 sa Exil; isang monghe ni Jacobin na namatay sa Pinerola noong 1694; Mattioli, sa lahat ng posibilidad, na namatay sa isla ng St. Margaret sa parehong 1694; Si Dubreuil, isang espiya, isang hindi gaanong tao, na walang alinlangang iniwan ni Saint-Mars sa Pierre-en-Cize, sa Lyon, noong 1697.

Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: Si Eustache Dauger ay ang Iron Mask.

Lahat ay nagtatagpo. Mga hindi pangkaraniwang pag-iingat, mga pambihirang hakbang na ginawa sa utos ng Louvois sa pag-aresto sa isang bilanggo. Ang pagtindi ng mga hakbang na ito, kasabay ng balita na nalaman ni Dauger ang ilan sa mga sikreto ni Fouquet, at ang katotohanang hindi umalis si Dauger sa Saint-Mars. Si Louvois ay sobrang abala sa Doge na tila kinakailangan sa kanya na ang isang bilanggo na may ganoong kahalagahan at si La Rivière, na walang pag-aalinlangan ay sumunod sa kanyang kapalaran, ay ilipat sa bagong destinasyon ng Saint-Mars - sa Exil.

Si Mattioli ay maaaring manatili sa Pinerola.

Bago umalis patungong Exil, hiniling ni Louvois kay Saint-Mar na magbigay ng detalyadong salaysay tungkol sa kanyang bilanggo, na nagpapahiwatig ng "kung ano ang alam mo tungkol sa mga dahilan ng kanilang pagpigil." Ngunit ang utos na ito ay hindi nalalapat sa dalawang bilanggo mula sa "lower tower" - Doge at La Riviera. Ang kanilang kaso ay kilalang-kilala ni Luvois na hindi niya kailangan ng anumang impormasyon: "Tungkol sa dalawa mula sa ibabang tore, isusulat mo lamang ang kanilang mga pangalan nang hindi nagdaragdag ng anupaman."

Naaalala rin namin na malinaw na ipinahayag ni Louvois ang kanyang sarili: tanging sina Lauzun at La Rivière, tulad ng isinulat niya kay Saint-Mar, ay "sapat na makabuluhang mga numero upang hindi mailipat ang mga ito sa ibang mga kamay."

Ang mga hakbang na ginawa sa panahon ng paglipat sa Exil at sa paraan mula sa Exil sa isla ng St. Margaret para sa Doge ay isang lohikal na pagpapatuloy ng mga kinuha sa Pinerol. Kaya, ipinagbabawal para sa lahat, maliban sa Saint-Mars, na makipag-usap sa mga bilanggo, at samakatuwid si Doge ay napagkamalan bilang isang marshal o "ang nasa itaas", at ang gobernador ay napilitang mag-imbento ng "mga pabula" tungkol kay Doge. Sa Exil, nag-ingat si Saint-Mar na huwag magbago ng anuman. Kahit na ang kanyang tinyente ay walang karapatang makipag-usap sa bilanggo, "na ginawa nang mahigpit."

Ang isang upuan na natatakpan ng madilim na bagay sa daan mula sa Exil patungo sa Saint Margaret's Island ay nilayon upang maiwasan ang "sinuman na makakita o makausap siya sa daan".

Noong unang sumulat si Barbezier kay Saint-Mar, ang kanyang liham ay may kinalaman sa "isang bilanggo na nasa ilalim ng iyong pangangasiwa nang higit sa dalawampung taon." Walang alinlangan, ito ay tungkol sa Doge. Ito ay tungkol sa Doge na ang unang naisip ng bagong ministro ay.

Madaling ipinapaliwanag nito ang pariralang "iyong matandang bilanggo." Ang matandang bilanggo ay ang mismong lalaking binantayan ni Saint-Mars nang mahigit dalawampung taon.

Ang alamat ng Masked Man ay maaari lamang makakuha ng mga bagong detalye na may kaugnayan sa Doge. Huwag din nating kalimutan ang kahanga-hangang parirala ng Saint-Mars, na napetsahan noong simula ng 1688, nang si Doger ay isa lamang sa "lima" na nasa isla ng Saint Margaret, noong may anim na taon pa bago lumipat si Mattioli sa ang isla: ang bilanggo ay si M. de Beaufort, ang iba ay itinuturing siyang anak ng yumaong Cromwell.

Dahil alam natin na hindi maaaring si Doge ang bilanggo na namatay noong 1694 - wala siyang katulong - walang alinlangan na siya ang sumama kay Saint-Mars sa kanyang bagong destinasyon - ang Bastille.

At muli, binigyan si Saint-Mare ng parehong mga tagubilin na palaging ginagawa tungkol sa Doge - tanging ang Doge: "... upang maihatid ang aming matandang bilanggo sa Bastille, gagawin mo ang lahat ng mga hakbang upang matiyak na walang nakakakita o nakakakilala sa kanya."

Nang mamatay si Doge sa Bastille noong 1703, tatlumpu't apat na taon na siyang nakakulong.

Kung anong krimen ang ginawa ng Doge ay hindi alam. Tiyak, ito ay dapat na seryoso upang magkaroon ng malupit na pagtrato at masakit na paghihiwalay sa loob ng napakaraming taon ... Ang hindi kilalang krimen na ito ay ginawang isang mahalagang tao si Doge. Ginawa siyang Masked Man.

Dapat ding bigyang-diin na ang pagkakasala ni Doger ay nadagdagan sa panahon ng kanyang pagkakulong, nang siya ay nagkataon na pinasimulan sa mga lihim ng Fouquet. Alalahanin din natin ang pag-amin ni Shamiyar, tungkol sa sinabi ni Voltaire: "Siya ay isang tao na nagmamay-ari ng lahat ng mga lihim ng Fouquet."

Itinatag ni M. Montgredien na sa oras ng paglipat ng bilanggo sa Bastille, si Lauzun, Mme Fouquet at ang kanyang mga anak ay buhay pa. Maaaring maipaliwanag nito ang "pangangailangan, sa kabila ng katotohanang lumipas na ang maraming oras, na itago ang pagkakakilanlan ng Doge, na itinuturing ni Lozun na matagal nang nawala," na hindi pinabayaan ang ministro.

Kinilala ni Maurice Duvivier si Eustache Dauger sa kanyang aklat na may isang tiyak na Eustache d "Auger de Cavoie, isang kahina-hinalang tao. Matapos makilahok sa sikat na Roissy brawl, siya ay nasangkot sa kaso ng mga lason. Mula noong nakipaglaro siya kay Louis XIV noong bata pa, ang hindi siya ibinigay ng hari sa hustisya at personal na hinatulan siya ng habambuhay na pagkakakulong. Ang "mga droga" na labis na ikinagulat ni Saint-Mars, naniniwala si Duvivier, ay nagpatunay na maaari niyang lason si Fouquet, marahil sa udyok ni Colbert. dinadala niya ang sikreto ng kanyang bagong krimen sa libingan Kaya't kailangang huwag siyang paalisin sa mapagbantay hanggang sa kanyang kamatayan, kaya't ang maskara.

Ang bersyon ni Duvivier ay sapat na malakas, ngunit sa pananaw ng mananalaysay, ito ay isang bersyon lamang.

Ang dahilan ng pagkakulong sa Lalaking Nakabalatang Bakal - kahit na ito ay Eustache Dauger - ay nananatiling misteryo. Mayroon bang ibang tao na nagtatago sa ilalim ng pangalang ito? Ito ay hindi natin alam. Sa anumang kaso, hindi siya ang kapatid ni Louis XIV. Ang Hari ng Araw ay hinding-hindi papayag na ang isang lalaki na may kaparehong dugo ay gawing alipin ni Fouquet!

Noong 1698, isang bilanggo ang dinala sa Bastille, na ang mukha ay itinago ng isang kakila-kilabot na maskara na bakal. Ang kanyang pangalan ay hindi kilala, at sa bilangguan siya ay may bilang na 64489001. Ang nilikhang halo ng misteryo ay nagbunga ng maraming bersyon kung sino ang taong nakamaskara na ito.

Isang bilanggo sa isang maskarang bakal sa isang hindi kilalang ukit mula sa Rebolusyong Pranses (1789).
Walang alam ang mga awtoridad tungkol sa inilipat na bilanggo mula sa ibang bilangguan. Inutusan silang ilagay ang isang lalaking nakamaskara sa pinakabingi na selda at huwag makipag-usap sa kanya. Pagkalipas ng limang taon, namatay ang bilanggo. Siya ay inilibing sa ilalim ng pangalang Marchialli. Nasunog ang lahat ng mga gamit ng namatay, at napunit ang mga dingding kaya walang natira.
Nang ang Bastille ay nahulog sa ilalim ng pagsalakay ng Rebolusyong Pranses sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang bagong pamahalaan ay naglabas ng mga dokumento na nagbibigay liwanag sa kapalaran ng mga bilanggo. Ngunit sa kanila ay walang kahit isang salita tungkol sa lalaking nakamaskara.


Ang Bastille ay isang kulungan ng Pransya.
Ang Jesuit Griffe, na isang confessor sa Bastille sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ay sumulat na ang isang bilanggo na nakasuot ng velvet (hindi bakal) na maskara ay dinala sa bilangguan. Bilang karagdagan, isinusuot lamang ito ng bilanggo kapag may lumitaw sa selda. Mula sa isang medikal na pananaw, kung ang bilanggo ay talagang nakasuot ng maskara na gawa sa metal, kung gayon ito ay palaging makakasira sa kanyang mukha. Ang bakal na maskara ay "ginawa" ng mga manunulat na nagbahagi ng kanilang mga pagpapalagay tungkol sa kung sino talaga ang misteryosong bilanggo na ito.

Ang Lalaking May Maskara na Bakal.
Sa unang pagkakataon, binanggit ang isang nakamaskara na bilanggo sa Secret Notes of the Persian Court, na inilathala noong 1745 sa Amsterdam. Ayon sa Notes, ang bilanggo No. 64489001 ay walang iba kundi ang iligal na anak ni Louis XIV at ng kanyang maybahay na si Louise Françoise de La Vallière. Tinanggap niya ang titulong Duke ng Vermandois, sinampal umano ang kanyang kapatid na Dauphin, kung saan siya napadpad sa bilangguan. Sa katunayan, ang bersyon na ito ay hindi kapani-paniwala, dahil ang hindi lehitimong anak ng hari ng Pransya ay namatay sa edad na 16 noong 1683. At ayon sa mga rekord ng confessor ng Bastille, Jesuit Griffe, isang hindi kilalang tao ang nabilanggo noong 1698, at namatay siya noong 1703.

Frame mula sa pelikulang "The Man in the Iron Mask" (1998).
Si François Voltaire, sa kanyang The Age of Louis XIV, na isinulat noong 1751, ay unang itinuro na ang Iron Mask ay maaaring maging kambal na kapatid ng Hari ng Araw. Upang maiwasan ang mga problema sa paghalili sa trono, ang isa sa mga batang lalaki ay pinalaki nang lihim. Nang malaman ni Louis XIV ang tungkol sa pagkakaroon ng kanyang kapatid, hinatulan niya ito sa walang hanggang pagkakulong. Ang hypothesis na ito ay lohikal na ipinaliwanag na ang bilanggo ay may maskara na naging pinakasikat sa iba pang mga bersyon at pagkatapos ay kinunan ng pelikula nang higit sa isang beses ng mga direktor.

Sa ilalim ng maskara, maaaring nagtatago ang Italian adventurer na si Ercol Antonio Mattioli.
May isang opinyon na ang sikat na Italian adventurer na si Ercol Antonio Mattioli ay pinilit na magsuot ng maskara. Noong 1678, ang Italyano ay pumasok sa isang kasunduan kay Louis XIV, kung saan siya ay nagsagawa upang pilitin ang kanyang duke na isuko ang kuta ng Casale sa hari kapalit ng gantimpala na 10,000 skudos. Kinuha ng adventurer ang pera, ngunit hindi tinupad ang kontrata. Bukod dito, ibinigay ni Mattioli ang lihim ng estado na ito sa ilang iba pang mga bansa para sa isang hiwalay na bayad. Para sa pagtataksil na ito, ipinadala siya ng gobyerno ng Pransya sa Bastille, na pinilit siyang magsuot ng maskara.


Ang Emperador ng Russia na si Peter I.
Ang ilang mga mananaliksik ay naglagay ng napaka-hindi kapani-paniwalang mga bersyon ng taong nasa maskarang bakal. Ayon sa isa sa kanila, ang bilanggo na ito ay maaaring ang Russian Emperor Peter I. Noon ay nasa Europa si Peter I kasama ang kanyang diplomatikong misyon ("Great Embassy"). Ang autocrat ay sinasabing ikinulong sa Bastille, at isang figurehead ang pinauwi sa halip. Tulad ng, paano pa ipapaliwanag ang katotohanan na ang tsar ay umalis sa Russia bilang isang Kristiyano na sagradong pinarangalan ang mga tradisyon, at bumalik bilang isang tipikal na European na nagnanais na basagin ang patriarchal na pundasyon ng Russia.

Ang mga pangyayari noong Nobyembre 20, 1703 ay umaakit pa rin sa mga mananalaysay ngayon. Sa araw na ito, isang bilanggo ang lihim na inilibing sa sementeryo malapit sa St. Paul's Church, na nakalista sa ilalim ng pangalang Iron Mask sa rehistro ng bilangguan. Hanggang ngayon, nahihirapang hulaan ng mga mananaliksik kung anong uri ng tao ang nagtatago sa likod ng maskara.

Charlotte Elisabeth ng Bavaria ng Orleans

Ang mga alingawngaw tungkol sa mahiwagang Iron Mask ay nagsimulang kumalat sa panahon ng paghahari ni Louis XIV, at sila ay ikinalat ng balo ng Duke ng Orleans, si Charlotte Elisabeth ng Bavaria. Sinabi niya na sa loob ng ilang taon ay isang kakaibang bilanggo na nakasuot ng maskarang bakal ang nahawakan sa Bastille at namatay.

Bastille

Ang mga alingawngaw na ito ay nagbigay ng lakas sa maraming mga haka-haka tungkol sa pagkakakilanlan ng bilanggo, ang ilan ay nagmungkahi na ito ay isang panginoong Ingles na kasangkot sa isang pagsasabwatan laban sa hari ng Ingles na si William III.

Louise de Lavalier

Noong 1745, ang aklat na "Mga Lihim na Tala sa Kasaysayan ng Persia" ng isang hindi kilalang may-akda ay nai-publish, na higit pang nagkonsentrar ng mga alingawngaw sa paligid ng pagkakakilanlan ng misteryosong bilanggo. Ang libro ay nagsasabi tungkol sa trahedya na kapalaran ng bayani na si Jiafer, na ang iligal na anak ni Shah Abas, kung saan kinilala ang imahe ni Louis XIV. Sinampal ni Giafer ang kanyang kapatid sa ama, si Sefi Mirza (Great Dauphin), at bilang parusa ay nakulong habang buhay sa Bastille.

Louise de Lavaliere at ang kanyang mga anak ni Louis XIV Mademoiselle de Blois at Count of Vermandois

Ayon sa libro, ang bilanggo ay ang Konde ng Vermandois - ang dakilang admiral ng Pransya - ang iligal na anak ni Louis XIV at ang kanyang maybahay na si Louise de Lavaliere.

Anna ng Austria, Maria Theresa at Dauphin Louis

Ang imahe ng Iron Mask ay gumugulo sa isipan ng dakilang Pranses. Kaya, noong 1751, isinulat ni Voltaire ang aklat na "The Age of Louis XIV", kung saan inihayag niya ang kuwento ng isang misteryosong bilanggo na pinilit na magsuot ng maskara na bakal sa buong buhay niya. Ang libro ay agad na naging isang bestseller. At makalipas lamang ang dalawampung taon, inihayag ni Voltaire ang sikreto ng maskarang bakal sa mga mambabasa. Ito ay nakatago sa ilalim ng maskara ang nakatatandang kapatid na lalaki ni Louis XIV, ang anak ni Anna ng Austria at ang kanyang paborito. Ang Iron Mask ay naging pangunahing tauhan sa mga akda nina J. Chancelle de Lagrange, Seneca de Millan, A. Griffe, Abbé Papon, S. Lenge at iba pa.

Voltaire

Isang matinding dagok ang ginawa ni Voltaire sa prestihiyo ng maharlikang pamilya sa pamamagitan ng pagsisiwalat ng sikreto ng Iron Mask. At noong 1775, sa pamamagitan ng utos ng ministro ng Paris na si Amelo, upang maitago ang lihim mula sa Bastille, isang espesyal na ika-120 na sheet ang binawi at nawasak, na naglalarawan sa kasaysayan ng pagpasok ng bilanggo sa bilangguan. Ang katotohanang ito ay higit pang nag-alis ng misteryo sa solusyon.

Cardinal Mazarin

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ipinanganak ang isang bagong bersyon ng Iron Mask. Ayon sa kanya, mayroong kambal na kapatid na lalaki - ang mga anak ng Reyna ng France. Ang tunay na anak ni Louis XIII ay nakulong umano sa kuta, at ang anak nina Anna ng Austria at Cardinal Mazarin ang naluklok.

Napoleon Bonaparte

Ang palagay na ito ay pinabulaanan ang nararapat na trono ng mga Bourbon, simula kay Louis XIV. Ang hypothesis na ito ay angkop sa mga tagasuporta ni Napoleon Bonaparte, na nag-claim noong 1801 na si Napoleon ay isang inapo ng Iron Mask.

Bagyo ng Bastille

Noong 1789, naganap ang sikat na Bastille, at pagkatapos ay ginawang publiko ang archive ng bilangguan. Ito ay lumabas na ang lalaking nakasuot ng Iron Mask ay dinala ng gobernador ng Saint-Mar sa Bastille mula sa isla ng Sainte-Marguerite, kung saan kasama niya ang walong iba pang mga kriminal sa politika sa kuta ng Pignerol. Si Saint-Mar noong panahong iyon ay ang kumandante ng kuta ng Pignerol at nagsilbi sa ilalim ng utos ni Charles de Ba Castelmore (kinikilala namin ang d'Artagnan).

Louis XIV

Isa pala sa walong ito ang Iron Mask. Ang proseso ng pananaliksik ay mas kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na ang bawat isa sa mga bilanggo ay pinangalanan hindi sa pamamagitan ng pangalan, ngunit sa pamamagitan ng isang kondisyon na palayaw. Ito pala ay isa sa walo ay si Count Lozen, kalaunan ay pinalaya.

Reyna Maria Theresa ng Austria

Sa buong ika-19 na siglo, ang isyu ng pagtatatag ng pagkakakilanlan ng Iron Mask ay pinag-aralan ng isang buong pangkat ng mga siyentipiko at istoryador, at ang interes sa paksang ito ay hindi humina noong ika-20 siglo. Mga bagong gawa ni A. Lang, M. Duvivier, J. Montgredien, playwright M. Pagnol. Noong 1970, ang mga aklat ni P.-J. Arreza Iron Mask. Sa wakas isang nalutas na bugtong” at J.-C. Petifis "Iron Mask - ang pinaka mahiwagang bilanggo sa kasaysayan." Ang aklat ni P.-M. Dijola Nabo o Iron Mask" noong 1978. Kumbinsido ang may-akda na ang lingkod ni Reyna Maria Theresa, ang Moor Nabo, ay nagtatago sa ilalim ng maskara.

Ang sikreto ng Iron Mask sa loob ng maraming siglo ay nag-aalala sa iba't ibang mga manunulat: N. Karamzin, A. de Vigny, A.S. Pushkin, v. Hugo, A. Dumas père, P. Moreau, A. Deco, J. Bordonev.
Sa iba't ibang oras, sa batayan ng parehong mga katotohanan, sinubukan ng mga manunulat at istoryador, librarian at siyentipiko na ipagtanggol ang ganap na magkakaibang mga hypotheses, na naging isang kumpirmasyon na ang misteryo ng Iron Mask ay hindi pa nalutas.

Noong Nobyembre 19, 1703, isang lalaki na gumugol ng huling apat na dekada ng kanyang buhay sa iba't ibang mga bilangguan sa France ay inilibing sa sementeryo ng Saint-Paul sa kasumpa-sumpa na bilangguan ng Bastille. Siya ay walang pag-aalinlangan na ang pinakatanyag na bilanggo sa kasaysayan ng Pransya, bagaman walang nakakaalam kung bakit kinailangan niyang gugulin ang kalahati ng kanyang buhay sa isang selda, bukod pa rito, ayon sa kwento, sa halos perpektong paghihiwalay at may isang bakal na maskara sa kanyang mukha.

Ang unang kilalang rekord ng kapus-palad na lalaking ito ay nagsimula noong Hulyo 1669, nang ang Marquis de Louvois, sa isang liham kay Benigny d'Auvergne de Saint-Mars, gobernador ng kulungan ng Pinerol, ay binanggit ang isang Eustache Dauger na dapat ay arestuhin dahil sa ang kanyang mga aksyon laban sa korona. Isang mahusay na kalaban para sa pamagat ng "Iron Mask".

Pero yun ba ang totoong pangalan niya? Hindi ito makumpirma o maitatanggi, dahil ang pagsusuri sa liham ay nagpakita na ang pangalan ng nagkasala ay nilagdaan ng ibang tao, marahil kahit na pagkatapos ng mensahe ay isinulat mismo ng may-akda. At ito ay isa pang misteryo na bumabalot sa hindi na malulutas na bugtong ng kasaysayan.

Marami rin kaming mga pagtukoy sa taong ito sa mga gawa ng mga manunulat noong panahong iyon, na mas kapani-paniwala. Halimbawa, binanggit siya ni Voltaire sa kanyang akdang Le siècle de Louis XIV ("The Age of Louis XIV"). Tulad ng alam mo, si Voltaire ay nabilanggo sa Bastille noong 1717, kung saan gumugol siya ng halos isang taon. Natural, marami siyang nakilalang bilanggo, at ang ilan sa kanila ay nagpahayag sa isang pakikipag-usap sa nag-iisip ng kaliwanagan na sila umano ay nakipag-ugnayan sa misteryosong bilanggo habang siya ay nabubuhay.

Ang pag-iral ng tao sa maskarang bakal ay napansin din sa iba pang makasaysayang mga sanggunian, tulad ng Le mémoire secret pour servir à l'histoire de la Percy ("Misteryosong alaala") ng isang hindi kilalang may-akda, ang mga sinulat ng isa sa pinaka sikat na mamamahayag ng French Revolution, Baron Friedrich Melchior von Grimm, at personal na talaarawan ni Étienne de Junc, isa sa mga empleyado ng Bastille, na nakasaksi sa pagkamatay ng isang bilanggo.

Gayunpaman, ang pinagmulan ng bilanggo na ito na kilala sa masa ay ang The Man in the Iron Mask ni Alexandre Dumas, na siyang ikatlo at huli sa isang serye ng mga kuwento na nagsimula sa mga pakikipagsapalaran ng Three Musketeers. Ang aklat, bagama't itinuturing na ganap na kathang-isip, ay tila naglalaman ng ilang kapani-paniwalang data, dahil ang may-akda ay gumawa ng lubos na masusing pagsisiyasat sa kaso. Ang klasikal na panitikan ng Pranses ay madalas na inspirasyon ng mga totoong kwento ng mga tao, kung saan nilikha ang mga karagdagang detalye at naganap ang mga makukulay na aksyon (naaangkop din ito sa The Count of Monte Cristo, na batay sa mga kwentong talambuhay ng isang tunay na tao).

Sa anumang kaso, tulad ng nabanggit na, ang utos para sa pagkakulong kay Dauger ay ibinigay ng Marquis de Louvois, ang kalihim ng Louis XIV para sa mga gawaing militar. Kabilang sa iba pang mga bagay, napagkasunduan na ang Doge ay dapat panatilihing tiyak sa mga kulungan na may mataas na seguridad, kung saan magkakaroon siya ng karapatang makipag-usap lamang sa isang napakakitid na bilog ng mga tao (lalo na, mga bilanggo at iba pang matataas na opisyal). At kung sakaling maglakas-loob siyang magsalita sa sinuman tungkol sa isang bagay na hindi nauugnay sa kanyang natural na mga pangangailangan at pangangailangan, dapat na siya ay pinatay kaagad. Upang makamit ang layuning ito, inilagay si Doge sa ilalim ng pangangasiwa mismo ni Benigny d'Auvergne de Saint-Mars, na dapat na subaybayan ang pagpapatupad ng lahat ng mga utos "mula sa itaas" hanggang sa katapusan ng buhay ng bilanggo.

Ngunit, gaya ng sinasabi ng mga naunang ulat ng buhay ng Doge sa likod ng mga bar, ang mga mahigpit na panuntunang ito ay nagsimulang makalimutan sa paglipas ng panahon. Halimbawa, nakatanggap siya ng pahintulot na maging isang tagapaglingkod sa bilangguan para sa dating ministro ng pananalapi na si Nicolas Fouquet noong ang kanyang alipin ay may sakit. Ang tanging itinakda ay hindi siya makikipag-date sa iba maliban kay Fouquet. Kung may mga estranghero sa selda, hindi dapat pumunta doon si Doge. Ngunit bakit binigyan si Fouquet ng gayong mga pasilidad? Iminungkahi na, bagama't mananatili siya sa bilangguan sa nalalabing bahagi ng kanyang buhay, hindi siya pinagbawalan na tumanggap ng mga panauhin o makipag-ugnayan sa pinakamaimpluwensyang tao noong panahong iyon.

Ang katotohanan na si Doge ay naging lingkod ng isang tao at pagkatapos ay nagsilbi bilang isang trabahador sa parehong bilangguan ay makabuluhan din. Dahil sa mga alituntunin ng panahon, kung siya ay kabilang sa maharlikang pamilya, o kahit na simpleng may mataas na ranggo na mga kamag-anak, o may kaugnayan sa mga bilang, marquis at viscount, hindi siya pinayagang maglingkod. Isang taong may dugong maharlika ay nakulong habang buhay sa mga kahina-hinalang kaso? Magaling! (Ang mga naturang bilanggo ay may karapatan sa isang buong kawani ng mga tagapaglingkod at iba pang mga benepisyo ng maharlika). Upang maging "sa mga parsela", pagkakaroon ng marangal na mga ugat? Hindi maiisip.

Sa anumang kaso, ang pangunahing dahilan kung bakit naaalala pa rin natin ang partikular na mahirap na kapwa, at hindi isang daang iba pang mga bilanggo, ay ang kanyang maskara. Bakit nakatago ang mukha niya sa publiko? Ang ilang mga istoryador ay nangangatuwiran na ito ay walang iba kundi isang panlilinlang ng ambisyosong Benigny d'Auvergne de Saint-Mars, na nakaisip nito sa panahon ng paglipat ng isang bilanggo sa Saint-Marguerite noong 1687 upang mapabilib ang karamihan sa pamamagitan ng pagturo ng kahalagahan ng ang kriminal, na siya mismo ang hari ang nag-utos sa kanya na bantayan. Pagkatapos ng "paglipat" na ito ay lumitaw ang isang bulung-bulungan sa mga tao na ang bilanggo ay palaging pinipilit na magsuot ng maskara na bakal.

Noong Setyembre 18, 1698, nakatanggap ang Saint-Mars ng isa pang promosyon at sa pagkakataong ito ay naging tagapamahala ng Bastille. Sa sandaling ito, muling inilipat si Doge sa isang kulungan sa Paris. Ayon kay Voltaire at iba pang mga bilanggo na nakakita sa lalaking nakasuot ng bakal na maskara sa loob ng mga dingding ng lumang kuta, hindi kailanman tinanggal ng lalaking ito ang kanyang maskara. Gayunpaman, dapat tandaan na ang nabanggit na Tenyente de Junca, na nagsilbi doon, ay paulit-ulit na inangkin na ang maskara ay, sa katunayan, ay gawa sa itim na pelus.

Namatay si Dauger sa bilangguan noong Nobyembre 19, 1703. Inilarawan siya ni San-Mars bilang "nakahilig sa kalooban ng Diyos at sa hari" sa kaibahan ng karamihan sa mga bilanggo. Kung totoo na napilitan siyang itago ang kanyang mukha sa likod ng maskara at pagsilbihan si Fouquet, kung gayon marahil ang bilanggo na ito ay nakikilala o may halatang pagkakahawig sa ibang tao, malamang na mula sa mataas na lipunan (direktang relasyon man o purong pagkakataon).

Ngunit ang tanong ay nananatili, siya ba ay isang hamak na lingkod, o nagkaroon ng kasawian ng pagiging saksi sa isang bagay na inilihim ng hari, o nagmukha ba siyang isa sa mga kinatawan ng naghaharing piling tao? Bakit hindi na lang siya pinatay ng hindi nasisiyahang hari at ng mga awtoridad ng Pransya? Ang mga tao mula sa uring magsasaka ay madaling mapatay dahil sa kaunting mga akusasyon (hindi palaging patas), halimbawa, para sa pakikitungo sa diyablo o pagnanakaw ng mga uhay ng mais mula sa maharlikang bukid. Bakit nila nakipagsapalaran na hayaan siyang mabuhay kahit na gumawa sila ng mga hakbang upang panatilihing hindi siya kilala? At kung siya ay may dugong maharlika, bakit siya pinayagang magtrabaho bilang isang utusan? At sa bagay na iyon, bakit siya pinahintulutan na makipag-usap nang regular kay Fouquet, kung kanino niya masasabi ang kanyang lihim, at siya naman, ay hahayaan itong makalusot sa isa sa kanyang mga liham sa kalayaan? Kaya walang ganoong malaking sikreto ang itinago sa likod ng maskarang ito.

Hindi na kailangang sabihin, ang isang maliit na makasaysayang katotohanan ay hindi hahantong sa maraming mga haka-haka, teorya at paghahanap ng ebidensya upang suportahan ang alinman sa mga ito. Ayon kay Voltaire, ang lalaking nakasuot ng bakal na maskara ay ang nakatatandang kapatid na lalaki ni Louis XIV (mula sa koneksyon ni Anna ng Austria kay Cardinal Mazarin), habang alinsunod kay Dumas, ang misteryosong bilanggo ay walang iba kundi ang kambal ni Louis XIV, na ipinanganak sa isang minuto bago at sa gayon ay dapat na maging ang karapat-dapat na hari ng France.

Ang isa pang teorya ay siya ang tunay na ama ni Haring Louis XIV. Alam ng lahat na si Louis XIII ay medyo matanda na sa panahon ng "mahimalang" kapanganakan ni Louis XIV. Ngunit ang isang tagapagmana ay kinakailangan upang ang kapatid ni Louis XIII na si Gaston ng Orleans ay hindi tumanggap ng trono. Si Cardinal Richelieu at ang reyna mismo ay laban sa kanya para sa iba't ibang kadahilanang pampulitika. Samakatuwid, ayon sa mga tagapagtanggol ng palagay na ito, natagpuan ng kardinal at Anna ang isa pang lalaki na naging biyolohikal na ama ng Dauphin. Tulad ng iba pang mga teorya, walang aktwal na patunay nito, ngunit hindi bababa sa ito ay nagpapaliwanag kung bakit mahal na mahal ng bilanggo ang hari, sa kabila ng katotohanan na ang parehong hari ay nakakulong sa kanya habang buhay. Siyempre, magiging malupit na pilitin ang sariling ama na manirahan sa bilangguan bilang isang alipin, sa pag-aakalang alam ni Louis na iyon ang kanyang ama. At kung hindi niya alam, kung gayon bakit siya pananatiling buhay o ilagay siya sa bilangguan? Pagkatapos ay walang mga pagsusuri sa DNA, at ang mga tao ay hindi maniniwala kung ang isang tao ay nagsalita tungkol sa isang koneksyon sa reyna.

Ang isa sa mga pinaka-nakakahimok na teorya hanggang sa kasalukuyan, sa mga tuntunin ng kasaysayan at pagiging totoo, ay nagmula sa isang naka-code na liham mula kay Haring Louis XIV tungkol kay Heneral Vivien de Bullonde, na pumukaw sa galit ng pinuno nang tumakas siya mula sa paparating na mga tropang Austrian, na iniwan ang mga sugatang sundalo. at mga probisyon na dudurugin ng kaaway. Matapos malutas ang pag-encrypt, nabasa ng mga siyentipiko ang sumusunod:

“Higit na alam ng Kanyang Kamahalan kaysa sinumang tao ang mga kahihinatnan ng pagkilos na ito, at alam din niya kung gaano kalalim ang pinsala ng ating pagkatalo sa ating layunin, isang kabiguan na dapat nating bumawi sa taglamig. Nais ng kanyang Kamahalan na agad mong arestuhin si Heneral Bullond at isama sa kuta ng Pinerol, kung saan siya ay ikulong sa isang hawla sa ilalim ng pagbabantay, at ang mga hakbang na 330 at 390 ay dapat gawin laban sa kanya.

At ano ang "mga sukat 330 at 309"?
Ayon sa mga siyentipiko, ang "330" ay nangangahulugang pagsusuot ng maskara, at ang "309" ay nangangahulugang isang habambuhay na sentensiya, ngunit, muli, ito ay mga konklusyon lamang ng mga istoryador. Marahil ay may pagkahilig lamang ang hari sa pagkakadena lalo na sa mga hindi nagustuhang mga bilanggo na naka-maskara bilang parusa. Ngunit ang pangunahing hindi pagkakapare-pareho sa teoryang ito ay namatay si Heneral Vivien de Bullond noong 1709, habang ang Iron Mask ay namatay anim na taon na ang nakalilipas (ayon sa mga talaan na matatagpuan sa mga archive).

At paano naman si Eustache Dauger? Nangangahulugan ba ito na ang misteryong ito ng dakilang Bastille ay hindi konektado sa kanyang pangalan? Ito ay tiyak na kilala na si Eustache Dauger de Cavoy, ang anak ng kapitan ng guwardiya, si Cardinal Richelieu, ay talagang umiral at ipinanganak noong 1637. Bilang isang kabataan, sumali siya sa hukbo, ngunit napilitang magretiro sa kahihiyan matapos patayin ang isang binatilyo sa isang lasing na away. Nang maglaon, siya ay nakulong. Dahil sa walang katapusang mga reklamo tungkol sa kanyang pagkulong sa kanyang kapatid na babae at mga sulat sa hari na humihiling sa kanya na mapabuti ang kanyang mga kondisyon, noong 1678 ay iniutos ni Louis na ipagbawal siya sa pagsusulatan at iniutos na protektahan siya mula sa lahat ng mga bisita, maliban kung ang isang pari ay naroroon sa “petsa”.

Ang problema sa kuwento ni Cavoy ay na-hold siya sa Saint-Lazare at ang lalaking naka-maskara na bakal ay nasa Pinerole. Bilang karagdagan, si Kavoy ay hindi umaangkop sa paglalarawan ng San Mars bilang "disposed to the will of God and to the king", at kabilang sa mga dokumento ng panahong iyon ay may ebidensya na siya ay namatay noong 1680s, bago pa man ang isa pang sikat na Eustache. Dauger.

Kakaunti lang ang alam natin tungkol sa lalaking naka maskarang bakal at hindi sigurado kung talagang nagkasala siya sa isang kakila-kilabot na krimen laban sa hari o napilitang itago ang kanyang mukha para walang makakilala sa kanya bilang ibang tao. O baka siya talaga ay isang ordinaryong tao na nagngangalang Eustache Dauger at isang simpleng lingkod na "ininis" ang hari, ngunit hindi gaanong pumatay sa kanya. Bagaman, ano ang dapat gawin ng isang alipin upang maikulong sa isang mamasa-masa na selda na pinamumugaran ng mga daga, nang walang pagkakataong makipag-usap sa mga tao at may nakakahiyang tungkuling magsuot ng pangit na maskara? Sino ang nakakaalam, marahil ang paboritong paborito ng hari ay sangkot sa kaso? Ngunit sa kabilang banda, ito ay isang nakakaintriga na kuwento na ipaglalaban ng mga siyentipiko sa loob ng maraming siglo upang malutas ang pagkakakilanlan at kapalaran ng Iron Mask.