Ang lahat ng papuri ay sa Allah, Panginoon ng mga daigdig!

Ang Quran ay isang banal na aklat na ipinadala sa atin ng Allah sa pamamagitan ni Propeta Muhammad (sallallahu "alayhi wa sallam). Samakatuwid, ito ay dapat tratuhin nang may pagkamangha at paggalang. Mayroong panlabas at panloob na mga tuntunin ng pag-uugali kapag nagbabasa ng Quran. Ang mga panlabas ay ang kadalisayan ng mambabasa, ang kapaligiran sa paligid at ang pag-uugali mismo sa loob - ito ang mood ng isang tao kapag nagbabasa, ang estado ng kanyang kaluluwa.

Mga Panlabas na Panuntunan para sa Pagbasa ng Qur'an:

Tiyaking nasa isang estado ng kadalisayan ng ritwal. "Katotohanan, ito ay isang marangal na Quran, na nasa Iningatang Kasulatan, tanging ang mga dinalisay lamang ang humipo nito."(Sura al-Waqia 77-79). Ibig sabihin, mahigpit na ipinagbabawal sa mga lalaki at babae na hawakan at basahin ang Koran pagkatapos ng matalik na pagkakaibigan bago magsagawa ng ghusl - isang kumpletong paghuhugas, at para sa mga lalaki din pagkatapos ng janabah (mga polusyon). Ipinagbabawal din sa mga kababaihan na hawakan ang Qur'an gamit ang kanilang mga kamay sa panahon ng regla at postpartum hemorrhage, ngunit maaari nilang bigkasin ito sa puso kung natatakot silang makalimutan ang kanilang nalalaman mula sa Qur'an o bilang isang dhikr. Kung ang mambabasa ay nakagawa na ng ghusl, dapat siyang magtaharat (maliit na paghuhugas, wudu), iyon ay, tanging ang mga naglinis ng kanilang sarili sa pamamagitan ng taharat ang maaaring humipo sa Quran. At karamihan sa mga iskolar ay sumasang-ayon dito. Gayunpaman, kung mayroong isang ghusl, ngunit walang taharat, maaari nilang basahin ang Qur'an mula sa memorya nang hindi hinawakan ito. Sinabi ni Abu Salam: "Ito ay iniulat sa akin ng isang taong nakakita sa Propeta (PBUH) na minsang bumigkas ng isang bagay mula sa Quran pagkatapos umihi bago hawakan ang tubig (upang magsagawa ng paghuhugas).". (Ahmad 4/237. Tinawag ni Hafiz Ibn Hajar na tunay ang hadith na ito. Tingnan ang “Nataij al-afqar” 1/213), isa pang kumpirmasyon: Sinabi ni Imam an-Nawawi: “ Ang mga Muslim ay nagkakaisa na ito ay pinahihintulutan na basahin ang Qur'an sa kawalan ng isang maliit na wudu, bagaman ito ay mas mahusay na magkaroon ng isang wudu para dito. Si Imam al-Haramain at al-Ghazali ay nagsabi: “Hindi namin sinasabi na ang pagbabasa ng Qur'an nang walang maliit na paghuhugas ay kasuklam-suklam, dahil ito ay mapagkakatiwalaang alam mula sa Propeta (sallallahu "alayhi wa sallam) na siya ay nagbasa ng Koran nang walang isang maliit na paghuhugas!"” (Tingnan ang al-Majmu’ 2/82). Tulad ng para sa mga pagsasalin ng Quran o ang elektronikong bersyon sa isang computer o mobile, maaari mong basahin at pakinggan ang Quran nang walang wudu. Mas mainam pa rin ang mag-ghusl bilang paggalang sa mga salita ng Allah.

Maipapayo na magsipilyo ng iyong ngipin gamit ang miswak. (Ang miswak ay mga patpat na ginagamit sa paglilinis ng mga ngipin na gawa sa Salvador Persian wood o arak). Gaya ng sinabi ni Propeta Muhammad (PBUH): “Katotohanan, ang inyong mga bibig ay ang mga daan ng Qur'an, kaya dalisayin ito ng miswak."(Suyuti, Fathul Kabir: 1/293).

Ang susunod ay ang damit. Ang mga damit ng isang nagbabasa ng Koran ay dapat sumunod sa mga kinakailangan ng Sharia. Kinakailangang magbihis tulad ng pagdarasal na nagmamasid sa awra (para sa mga lalaki, ang bahagi mula pusod hanggang tuhod ay sarado, para sa mga babae lahat ay sarado maliban sa mukha at mga kamay), at siyempre ang mga damit ay dapat malinis.

Kailangan mong umupo nang may paggalang, na may wudu (taharat) na nakaharap sa qibla. Kahit na hindi ipinagbabawal sa anumang direksyon. Maglaan ng oras sa pagbabasa, magbasa nang may tartil (ayos) at tajweed. Iyon ay, kailangan mong magbasa nang may paggalang at paggalang, pagsunod sa mga tuntunin ng pagbigkas at pagbabasa.

Subukan mong umiyak, at pilitin mo ang iyong sarili. Ang Koran ay nagsasabi: “Sila ay nalaglag sa kanilang mga mukha, humahawak sa lupa gamit ang kanilang mga baba at umiiyak. At ito ay nagpapataas ng kanilang pagpapakumbaba.”. (Sura Al-Isra 109). Sinabi ni Propeta Muhammad (PBUH): Ang Qur'an ay ibinaba nang may kalungkutan at ikaw ay umiiyak habang binabasa ito. Kung hindi mo kayang umiyak, at least kunwari umiiyak ka". Tinanong ng mga tao ang isang Alim: "Bakit hindi tayo umiyak habang nagbabasa ng Qur'an tulad ng pag-iyak ng mga Sahaba (radiyallahu anhum)?" Siya ay sumagot: "Oo, dahil lang nang basahin ng mga Sahaba ang tungkol sa mga naninirahan sa impiyerno, sila ay natakot na sila ay kasama nila at umiiyak, at palagi naming iniisip na ito ay isang tao doon, ngunit hindi sa amin. At nang ang mga kasamahan ng Sugo ng Allah (sallallahu "alayhi wa sallam) ay nagbasa sa Qur'an tungkol sa mga naninirahan sa paraiso, sila ay nagsabi: gaano kalayo kami sa harap nila at pagkatapos na kami ay umiyak, at nang aming basahin ang tungkol sa mga tao ng paraiso, naiisip na natin ang ating sarili na kasama nila."

Magbigay pugay sa mga talata ng awa at parusa gaya ng nabanggit sa itaas. Iyon ay, kung sa ilang sura ay nakasulat tungkol sa Araw ng Paghuhukom o apoy ng impiyerno, pagbabasa ng Koran, dapat niyang malaman ang kahalagahan ng nakasulat at matakot nang buong puso at magalak kapag nagbabasa ng mga talata na naglalarawan sa awa ng Allah na makapangyarihan.

Magbigkas sa isang singsong na boses, dahil maraming mga hadith ang nagbibigay ng mga tagubilin para sa pagbigkas ng Qur'an sa isang singsong na boses. Isang hadith ang nagsabi: Ang Allah ay hindi nakikinig sa anumang bagay tulad ng pakikinig niya sa isang propeta na may magandang boses na binibigkas ang Qur'an nang malakas sa isang singsong na boses". (Al-Maqdisi, "al-adab ash-shariyya", tomo 1, p. 741). Ang Propeta ng Allah (PBUH) ay nagsabi: "Huwag mo kaming tratuhin na hindi bumibigkas ng Qur'an sa isang singsong na boses." (Abu Dawud).

Mga panloob na panuntunan na tinukoy ng mga Mashaikh (Mga Sheikh)

“Itago sa iyong puso ang Kamahalan ng Qur'an, kung gaano kataas ang mga salitang ito.

Panatilihin sa iyong puso ang Kamahalan, Kadakilaan, Kapangyarihan ng Allah Ta "ala, na ang mga salita ay ang Koran.

Alisin ang puso ng waswas (mga pagdududa) at takot.

Pagnilayan ang kahulugan at basahin nang may kasiyahan. Ang Propeta Muhammad (sallallahu "alayhi wa sallam) ay minsang nagpalipas ng magdamag sa pagbabasa ng sumusunod na talata nang paulit-ulit:" Kung parurusahan Mo sila, kung gayon sila ay Iyong mga alipin, at kung patatawarin Mo sila, kung gayon Ikaw ang Dakila, ang Marunong. : 118) Isang gabi, binasa ni Hazrat Sa "id ibn Jubair (radiallahu" anhu) ang sumusunod na talata bago mag-umaga: "Paghiwalayin ang inyong sarili ngayon, mga makasalanan." (Sura Yasin: 59)

Isuko ang iyong puso sa talatang iyong binabasa. Halimbawa, kung ang talata ay tungkol sa awa, kung gayon ang puso ay dapat mapuno ng kagalakan, at kung ang talata ay tungkol sa kaparusahan, kung gayon ang puso ay dapat manginig.

Gawing maasikaso ang pakikinig, na parang si Allah Ta'ala mismo ang nagsasalita, at ang nagbabasa sa Kanya ay nakikinig. Nawa'y bigyan tayo ng Allah Ta'ala, kasama ng Kanyang Kabaitan at Biyaya, ng pagkakataong basahin ang Quran kasama ang lahat ng mga tuntuning ito.

Adaba tungkol sa Banal na Qur'an.

Ang salitang Arabe na "adab" sa pagsasalin sa Russian ay nangangahulugang "etika", "tamang pag-uugali", "mabuting saloobin". Ang Adaba ay ang mga tuntunin ng kagandahang-asal para sa mga Muslim. Sa kasong ito, ang mga adab ay ibinigay kaugnay ng Qur'an. Kasama rin nila ang mga panuntunang nakalista sa itaas.

Mga Dapat at Hindi Dapat gawin patungkol sa Qur'an

Hindi mo maaaring ilagay ang Koran sa sahig, mas mahusay na ilagay ito sa isang stand o unan.

Huwag i-slobber ang iyong daliri kapag naglilipat ng mga pahina.

Hindi mo maaaring itapon ang Koran kapag ipinasa ito sa ibang tao.

Hindi mo ito maaaring ilagay sa iyong mga paa o sa ilalim ng iyong ulo o sandalan dito.

Huwag dalhin ang Koran o anumang mga teksto na naglalaman ng mga talata mula sa Koran sa banyo. Hindi rin pinapayagang sabihin ang mga talata ng Qur'an sa palikuran.

Huwag kumain o uminom habang nagbabasa ng Qur'an.

Hindi mo mababasa ang Koran sa maingay na lugar, sa mga palengke at palengke, pati na rin kung saan sila nagsasaya at umiinom ng alak.

Huwag humikab habang nagbabasa ng Quran. Gayundin kung ang belching ay nagpapahirap. Pinakamainam na huminto at magpatuloy kapag lumipas na ang paghikab o paghikab.

Ang isang tao ay hindi maaaring malayang magsalaysay at magsalin ng Qur'an. Ang Propeta (PBUH) ay nagsabi: Yaong mga nagpapakahulugan sa Qur'an ayon sa kanilang sariling pang-unawa, hayaan silang maghanda ng isang lugar para sa kanilang sarili sa apoy ng Impiyerno"(At-Tirmidhi, Abu Dawood at an-Nasai).

Ang Qur'an ay hindi dapat basahin para sa makamundong pakinabang o upang matangi sa ibang mga Muslim. Sinabi ni Propeta Muhammad (PBUH): Pagkatapos basahin ang Koran, humingi ng kabutihan kay Allah, humingi ng Paraiso! Huwag humingi ng gantimpala mula sa mga makamundong bagay (pera, ari-arian). Darating ang panahon na ang mga tao ay magbabasa ng Qur'an upang mapalapit sa mga tao (upang malutas ang kanilang mga makamundong problema)."

Hindi ka makapagsalita tungkol sa mga makamundong bagay, tumawa habang nagbabasa ng Koran.

Mga kanais-nais na aksyon na may kaugnayan sa Qur'an

Ito ay itinuturing na sunnah upang simulan ang pagbabasa ng Quran sa pamamagitan ng pagsasabi: A'uzu billahi meena-shchaytani-rrajim» (Ako ay sumasang-ayon sa tulong ng Allah laban sa mga panlilinlang ng isinumpang shaitan!), at pagkatapos « Bismillahi-rrahmani-rrahim (Sa ngalan ni Allah, ang Maawain at ang Mahabagin).

Itinuturing na sunnah ang paghusga (yumuko sa lupa) kung naabot mo ang talata na may tanda ng paghatol (i.e., ang talata ng pagyuko sa lupa).

Sa pagtatapos ng pagbabasa ng Qur'an, kahit na ang buong Qur'an ay hindi binabasa nang buo, ngunit isang bahagi lamang, kailangan mong sabihin ang dua: " Sadaqallahul-‘azim wa ballaga rasulukhul-kareem. Allahhumma-nfa‘na bihi wa barik lyana fihi wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin wa astagfirullahal-hayyal-qayyuma ". (“Nagsalita ang Dakilang Allah ng katotohanan at dinala ito ng marangal na Propeta sa mga tao. O Allah, ipagkaloob mo sa amin ang pakinabang at biyaya ng pagbabasa ng Qur'an. Ang lahat ng papuri ay sa Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, at ako ay dumudulog sa Iyo na may kahilingan para sa kapatawaran ng mga kasalanan, O Buhay na walang hanggan at nananatili magpakailanman!")

Itinuturing na sunnah ang pagbabasa ng dua pagkatapos basahin ang Qur'an. Anuman. Si Allah ay tinatanggap ang gayong panalangin at sinasagot ito.

Ang Qur'an ay dapat itago sa itaas ng iba pang mga aklat at walang ibang aklat ang dapat ilagay sa ibabaw nito.

« Kapag ang Qur'an ay binasa, pagkatapos ay makinig dito at manatiling tahimik - marahil ikaw ay maawa"(Sura al-Araf 204).

Maipapayo na ulitin ang mga talata ng Qur'an na nakaapekto sa iyo. Minsan ang Propeta Muhammad (PBUH), na nakakaalam ng buong Qur'an, ay gumugol ng buong gabi na inuulit ang parehong talata: "Kung parurusahan Mo sila, kung gayon sila ay Iyong mga lingkod, at kung patatawarin Mo sila, kung gayon Ikaw ay - Dakila, Marunong. !(Sura al-Maida (Pagkain): 118)

Maipapayo na basahin ang Quran sa oras na ipinahiwatig ng Allah: “ Magdasal mula tanghali hanggang gabi at bigkasin ang Qur'an sa madaling araw. Sa katunayan, sa madaling araw ang Qur'an ay binibigkas sa harap ng mga saksi. ”(Sura al-Isra: 78) Dahil sa madaling araw ang mga anghel ay pinapalitan: ang mga kasama mo sa gabi ay pinalitan ng mga anghel ng umaga. Ang reverse shift ay nagaganap sa huli ng hapon, pagkatapos ng hapon na pagdarasal na ʻAsr. At sila rin ay mga saksi sa pagbigkas ng Qur'an.

Basahin ang Qur'an nang dahan-dahan, huminto sa pagitan ng mga talata. Magnilay kung alam mo ang mga kahulugan ng mga talata, o basahin nang kahanay ang pagsasalin ng mga kahulugan ng Qur'an. Hindi inirerekomenda na basahin nang mabilis ang Qur'an. Isinalaysay na ang Propeta (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: Ang nagbasa nito nang wala pang tatlong araw ay hindi nakaintindi ng Qur'an".(Tirizi, Quran: 13; Abu Dawud, Ramadan: 8-9; Ibni Maja, Iqamat: 178; Darimi, Salat: 173; Ahmad bin Hanbal: 2/164, 165, 189, 193, 195) ay magagawang isipin ang tungkol sa mga talata, ay hindi magagawang upang maunawaan, bilang siya ay sundin ang bilis ng pagbabasa.

Tamang basahin ang mga titik, dahil sa bawat titik ng Qur'an ay may sampung ulit na gantimpala. " Kung ang isang tao ay nagbasa ng isang titik mula sa Qur'an, isang gantimpala ang isusulat sa kanya, at pagkatapos ang gantimpala na ito ay tataas ng sampung beses na higit pa."(At-Tirmizi).

Kahit na ang pagbabasa ng Qur'an ay hindi mabuti, huwag sumuko, ngunit magpatuloy, dahil ang Propeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: " Ang mga eksperto ng Koran ay susunod sa mga banal, ang pinakakarapat-dapat na mga anghel. At ang nahihirapang magbasa ng Qur'an, ngunit nagbabasa pa rin nito, ay tatanggap ng dobleng gantimpala.. (Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, at-Tirmizi, an-Nasai). Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay hindi dapat matuto kung paano bigkasin at basahin nang tama ang Qur'an.

Huwag hayaang bukas ang Quran pagkatapos basahin.

Pinapayagan kung bumahing ka sa iyong sarili, sabihin ang "al-hamdu lillah" at kung ang iba ay bumahing - "yarhamukallah". Pinapayagan din na bumangon habang nagbabasa ng Qur'an, kung ang isang mas matanda, respetado at maayos na tao ay pumasok.

Hindi bawal magbasa ng Quran na nakahiga.

Hindi ipinagbabawal na basahin ang Koran sa mga libingan, dahil may mga hadith na nagsasabi tungkol sa mga pakinabang ng pagbabasa na ito para sa mga yumao: " Basahin mo ang Surah Yasin sa ibabaw ng mga patay"(Ahmad, Abu Daoud, Hakim).

Ang mga probisyon ng etika ng paggalang sa Banal na Quran na ibinigay dito ay kinuha mula sa mga aklat: An-Nawawi. "At-Tibyan"; Az Zabidi. "Ithaf", Imam al-Kurtubi "Tafsir al-Kurtubi".

Sa konklusyon, ang ilang mga hadith tungkol sa mga benepisyo ng pagbabasa ng Qur'an

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: Ang Quran ay isang tagapamagitan sa harap ng Allah at binibigyang-katwiran ang bumabasa sa harapan Niya, at ang pinatnubayan nito (ang Quran), siya ay magdadala sa Paraiso, at ang hindi ginagabayan nito ay iginuhit sa apoy ng impiyerno."(al-Khaytham, at-Tabarani).

« Basahin mo ang Quran, sa Araw ng Paghuhukom siya ay darating at magiging iyong tagapamagitan."(Muslim).

"Sinuman ang magbasa ng sampung talata sa isang gabi, sa gabing iyon ang kanyang pangalan ay hindi isusulat sa mga taong walang ingat na nalilihis sa Allah."(Hakim).

Ang Quran ay ang banal na aklat ng mga Muslim. Mula sa Arabic ito ay isinalin bilang "pagbabasa nang malakas", "edification". Ang pagbabasa ng Quran ay napapailalim sa ilang mga patakaran - tajwid.

Mundo ng Quran

Ang gawain ng tajwid ay ang tamang pagbasa ng mga titik ng alpabetong Arabe - ito ang batayan para sa tamang interpretasyon ng banal na paghahayag. Ang salitang "tajvid" ay isinalin bilang "pagdadala sa pagiging perpekto", "pagpapabuti".

Ang Tajweed ay orihinal na nilikha para sa mga taong gustong matuto kung paano basahin nang tama ang Qur'an. Upang gawin ito, kailangan mong malinaw na malaman ang mga lugar ng artikulasyon ng mga titik, ang kanilang mga katangian at iba pang mga patakaran. Salamat sa tajvid (mga panuntunan ng orthoepic na pagbabasa), posible na makamit ang tamang pagbigkas at maalis ang pagbaluktot ng kahulugan ng semantiko.

Tinatrato ng mga Muslim ang pagbabasa ng Quran nang may kaba, ito ay tulad ng isang pagpupulong kay Allah para sa mga mananampalataya. Mahalagang maghanda nang maayos sa pagbabasa. Mas mabuting mag-isa at mag-aral ng maaga sa umaga o bago matulog.

Kasaysayan ng Quran

Ang Qur'an ay ibinaba sa mga bahagi. Ang unang paghahayag kay Muhammad ay ibinigay sa edad na 40. Sa loob ng 23 taon, ang mga talata ay patuloy na ipinadala sa Propeta ﷺ. Ang mga nakolektang Pahayag ay lumitaw noong 651, nang ang kanonikal na teksto ay pinagsama-sama. Ang mga suras ay hindi nakaayos ayon sa pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari, ngunit napanatili nang hindi nagbabago.

Ang wika ng Quran ay Arabic: mayroon itong maraming anyo ng pandiwa, ito ay batay sa isang maayos na sistema ng pagbuo ng salita. Naniniwala ang mga Muslim na ang mga talata ay may mahimalang kapangyarihan lamang kung ito ay binabasa sa Arabic.

Kung ang isang Muslim ay hindi marunong ng Arabic, maaari niyang basahin ang pagsasalin ng Koran o mga tafseer: ito ang pangalan ng interpretasyon ng banal na aklat. Ito ay magbibigay-daan sa iyo upang mas maunawaan ang kahulugan ng Aklat. Ang interpretasyon ng Banal na Quran ay maaari ding basahin sa Russian, ngunit inirerekomenda pa rin na gawin ito para lamang sa mga layunin ng familiarization. Para sa mas malalim na kaalaman, mahalagang malaman ang Arabic.

Mga Surah mula sa Quran

Ang Quran ay naglalaman ng 114 na surah. Ang bawat isa (maliban sa ikasiyam) ay nagsisimula sa mga salitang: "Sa Ngalan ng Allah, ang Maawain at Mahabagin." Sa Arabic, ang basmala ay ganito ang tunog: Ang mga talata kung saan ang mga suras ay binubuo, kung hindi man ay tinatawag na mga paghahayag: (mula 3 hanggang 286). Ang pagbabasa ng mga suras ay nagdudulot ng maraming benepisyo sa mga mananampalataya.

Ang Sura Al-Fatiha, na binubuo ng pitong talata, ay nagbubukas ng Aklat. Nagbibigay ito ng papuri sa Allah, at humihingi din ng Kanyang awa at tulong. Ang Al-Baqarah ay ang pinakamahabang Surah na may 286 na talata. Ito ay naglalaman ng talinghaga ni Musa at Ibrohim. Dito mahahanap natin ang impormasyon tungkol sa pagkakaisa ni Allah at sa Araw ng Paghuhukom.

Ang Qur'an ay nagtatapos sa isang maikling sura Al Nas, na binubuo ng 6 na talata. Ang kabanatang ito ay nagsasabi tungkol sa iba't ibang mga manunukso, ang pangunahing pakikibaka kung saan ay ang pagbigkas ng Pangalan ng Kataas-taasan.

Ang Sura 112 ay maliit sa sukat, ngunit ayon mismo sa Propeta ﷺ, ito ay sumasakop sa ikatlong bahagi ng Qur'an batay sa kahalagahan nito. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay may malaking kahulugan: ito ay nagsasalita tungkol sa kadakilaan ng Lumikha.

Transkripsyon ng Quran

Ang mga hindi katutubong nagsasalita ng Arabic ay makakahanap ng mga pagsasalin sa kanilang sariling wika gamit ang transkripsyon. Ito ay matatagpuan sa iba't ibang wika. Ito ay isang magandang pagkakataon upang pag-aralan ang Quran sa Arabic, ngunit ang ilang mga titik at salita ay baluktot sa ganitong paraan. Inirerekomenda na makinig ka muna sa taludtod sa Arabic: matututunan mong bigkasin ito nang mas tumpak. Gayunpaman, ito ay madalas na itinuturing na hindi katanggap-tanggap, dahil ang kahulugan ng mga talata ay maaaring magbago nang malaki kapag na-transcribe sa anumang wika. Upang basahin ang aklat sa orihinal, maaari mong gamitin ang libreng online na serbisyo at makuha ang pagsasalin sa Arabic.

mahusay na libro

Ang mga himala ng Qur'an, kung saan marami na ang nasabi, ay tunay na humanga sa imahinasyon. Ang modernong kaalaman ay ginawang posible hindi lamang upang palakasin ang pananampalataya, ngunit ngayon ay naging malinaw: ito ay ipinadala mismo ni Allah. Ang mga salita at titik ng Qur'an ay nakabatay sa ilang uri ng kodigo sa matematika na lampas sa mga kakayahan ng tao. Ito ay nag-encode ng mga kaganapan sa hinaharap at natural na phenomena.

Karamihan sa sagradong aklat na ito ay ipinaliwanag nang may katumpakan na ang isang tao ay hindi sinasadyang naisip ang kanyang banal na hitsura. Noon ang mga tao ay wala pang kaalaman na mayroon sila ngayon. Halimbawa, ginawa ng French scientist na si Jacques Yves Cousteau ang sumusunod na pagtuklas: ang tubig ng Mediterranean at Red Seas ay hindi naghahalo. Ang katotohanang ito ay inilarawan din sa Koran, kung ano ang sorpresa ni Jean-Yves Cousteau nang malaman niya ang tungkol dito.

Para sa mga Muslim pumili ng mga pangalan mula sa Koran. Dito binanggit ang mga pangalan ng 25 propeta ng Allah at ang pangalan ng isang kasamahan ni Muhammad ﷺ - Zeid. Ang tanging pangalan ng babae ay Maryam, kahit isang sura ay ipinangalan sa kanya.

Ginagamit ng mga Muslim ang mga sura at mga talata mula sa Koran bilang mga panalangin. Ito ang tanging dambana ng Islam at ang lahat ng mga ritwal ng Islam ay itinayo batay sa dakilang aklat na ito. Sinabi ng Propeta ﷺ na ang pagbabasa ng mga suras ay makakatulong sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Ang pagbigkas ng sura "ad-Duha" ay maaaring mapawi ang takot sa Araw ng Paghuhukom, at ang sura "al-Fatiha" ay makakatulong sa mga kahirapan.

Ang Quran ay puno ng banal na kahulugan, naglalaman ito ng pinakamataas na kapahayagan ng Allah. Sa Banal na Aklat mahahanap mo ang mga sagot sa maraming tanong, kailangan mo lang isipin ang mga salita at titik. Ang bawat Muslim ay dapat basahin ang Quran, nang walang kaalaman tungkol dito imposibleng magsagawa ng namaz - isang obligadong paraan ng pagsamba para sa isang mananampalataya.

https://en.quranacademy.org

Ang pagbabasa ng Banal na Quran ay nagdudulot ng isang Muslim Savap (gantimpala sa timbangan ng kapalaran ng isang tao natungkol sae pmabuti para sa kanya sa Araw ng Paghuhukom). Ngunit hindi sapat ang pagbigkas lamang ng mga titik, na sa mga lugar ay ibang-iba sa wikang Ruso. Dapat mo ring sundin ang lahat ng mga patakaran. Kaya, ang mga tagasunod ng Islam ay nagpaparami ng paraan ng pagbabasa, na ipinarating ng anghel na si Jabrail sa Huling Sugo ng Makapangyarihan (LGV) ( a.kasama.).

Sa materyal na ito, ilalarawan natin ang mga pangunahing alituntunin ng tajwid, na nagpapahintulot sa isang Muslim na basahin ang Banal na Teksto nang walang takot na makagawa ng isang malaking pagkakamali na pumipilipit sa kahulugan ng Salita ng Allah.

Pangkalahatang pag-uuri ng mga titik at tunog

Sa Arabic, ang mga titik (harfs), gayundin ang halos lahat ng dako, ay tumutukoy sa mga katinig at patinig. Totoo, ang ratio ng naturang mga titik ay hindi karaniwan - 27 hanggang 1 na pabor sa mga katinig. Tanging ang titik na "alif" ay malinaw at malinaw na nagpapahiwatig ng tunog ng patinig. Ang mga patinig mismo ay ipinahiwatig ng mga patinig - harakats. Sa Qur'an sila ay inilalagay sa itaas o ibaba ng mga titik:

ــَــ ("fatha") - nagsasaad ng tunog na "a";

ــِــ ("kasra") - nagsasaad ng tunog na "at";

ــُــ ("damma") - nagsasaad ng tunog na "y".

Gayundin, kapag nagbabasa ng Banal na Quran, ang isang tao ay madalas na makakatagpo ng mga salita na may karatulang "sukun" (ــــْ), na nagpapakita na ang titik ng katinig ay walang patinig bilang isang kasamang tunog.

Dahil sa katotohanan na ang mga harf mismo ay nahahati sa matigas at malambot, ang hanay ng mga tunog ng patinig ay tumatagal sa karaniwang 6 na pagpipilian para sa Turkic at Russian na pagsasalita: "a", "i", "y", "o", " y", "ү" (malambot na "y"). Sa pangkalahatan, ang mga consonant ay unang tumutukoy sa alinman sa malambot o matitigas na tunog. Halimbawa, ang ق ay isang matigas na "kaf", kasama ang lahat ng mga patinig ito ay babasahin nang matatag, ك - ang malambot na "kaf" ay palaging binabasa nang mahina. Ngunit may mga kaso na hindi nagpapahiram sa kanilang sarili sa pattern na ito. Ito ay may kinalaman, una sa lahat, ang letrang ر ("ra"), na binasa nang matatag sa mga patinig na "damma" at "fatha", ngunit may "kasr" - mahina.

Pangunahing pmga tuntunin

Sa ibaba ay magbibigay kami ng ilang mga patakaran ng tajweed tungkol sa pagkakasunud-sunod ng pagpapahaba ng mga patinig, pagbabasa ng ilang mga titik. Madalas silang matatagpuan sa Banal na Kasulatan, bagaman, siyempre, ang tajwid ay hindi limitado sa kanila. Mayroong maraming iba pang mga nuances na may kaugnayan sa iba't ibang mga estilo ng pagbabasa, pamilyar na nangangailangan ng mas malalim na pagsasawsaw sa mga agham ng Qur'an. Malinaw, sa loob ng balangkas ng isang artikulo, hindi maaaring saklawin ang lahat ng aspeto.

Mudd - pagpapahaba ng panuntunan, na may ilang mga varieties:

• Mudd tabi؛ at. Ang terminong ito ay maaaring isalin sa Russian bilang "natural na pagpahaba". Sa isang sitwasyon kung saan pagkatapos ng harf, kung saan mayroong "fatha", "kasra" o "damma", ayon sa pagkakabanggit, ang mga titik na "alif", "yyai" o "wow", ang katumbas na tunog ay nagiging isang digit ang haba (na ay, mayroon tayong "aa ", "ee", "uu"). Ang tunog ng patinig ay tumatagal sa dalawang digit (1.5 - 2 segundo). Halimbawa: بِمَا (bimaa).

• Madd muttaseul("nakakonektang extension"). Kapag mayroong "hamza" (ء) sa isang salita pagkatapos ng pinahabang fathi, kasra o damma, kung gayon ang tunog ng patinig ay dapat na iunat hanggang 4-5 na mga numero. Kung ito ay binalak na huminto sa salitang ito, pagkatapos ay kinakailangan upang hilahin ang tunog hanggang sa 6 na numero. Halimbawa: الْمَلَائِكَةُ (al-malayayaya-ikyat).

• Mudd moonfaseil("split extension"). Ang panuntunan ay halos katulad sa nauna, na may pagkakaiba lamang na pinag-uusapan natin ang tungkol sa dalawang salita, hindi isa. Iyon ay, kung ang natural na pagpapahaba ay nangyayari sa dulo ng isang salita, at ang susunod ay nagsisimula sa "hamza" (ء), kung gayon ang mambabasa ay dapat na pahabain ang tunog ng patinig mula 2 hanggang 5 bits. Sa kasong ito, ang isang extension sa 4-5 digit ay magiging isang mas kanais-nais na opsyon. Halimbawa: يَا أىُّهَا (yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy).

• Putik umakyat(Ang pagbabasa na may pagpapahaba ay sapilitan). Upang maunawaan kung paano gumagana ang panuntunang ito, anong mga kondisyon ang katangian nito, kinakailangang bigyang-pansin ang gayong konsepto bilang "sukun". Ang katotohanan ay ang kawalan ng mga patinig sa isang katinig na titik sa Arabic ay karaniwang nahahati sa dalawang uri. Ang una ay tinatawag na pansamantala. Iyon ay, sa kasong ito, ang "sukun" ay inilalagay sa harap ng titik lamang kapag ang nagbabasa ay huminto sa salitang ito. Sa pangalawang kaso, ang "sukun" ay pare-pareho, ibig sabihin, ang liham ay hindi sasamahan ng anumang uri ng vocalization, maging sa kawalan ng isang paghinto, o sa kaso ng pagkumpleto nito. Ang panuntunang madd lyazim ("mandatory lengthening") ay tumutugma sa pangalawang uri. Sa unang kaso, pagkatapos ng madd tabi "ang titik ay sumusunod sa isang pansamantalang" sukun ", na lumitaw na may kaugnayan sa paghinto. Pagkatapos ang patinig na tunog ay mag-uunat mula 2 hanggang 6 na numero kung ang isang pause ay sumusunod sa salitang ito. Gayunpaman, kung ang isang tao gustong ipagpatuloy ang pagbabasa nang walang tigil , kung gayon ang pagpapahaba ay magiging normal - mad tabi "at, iyon ay, ang tunog ng patinig ay kailangang hilahin sa dalawang numero lamang.

Kapag ang "sukun" sa isang salita ay obligado at ito ay sinusundan ng isang pagpapahaba ng titik, kung gayon ang madd lazim na panuntunan ay lumitaw, ayon sa kung saan ang pagpapahaba ay kinakailangang tumagal ng 6 na numero. Sa kasong ito, mahalagang alalahanin din na ang madd lazim na tuntunin ay gagana sa mga talata ng Qur'an kung saan lumilitaw ang isa o higit pang mga titik (ang kanilang kahulugan ay alam lamang ng Makapangyarihan sa lahat). Upang basahin ang mga ito nang tama, kailangan mong malaman ang opisyal na pangalan ng mga titik, ang pagbabaybay nito ay perpektong magpapakita ng pagsunod sa madd lazim na panuntunan. Susunod, inilista namin ang mga titik na ito at, sa pamamagitan ng isang gitling, ipinakita ang kanilang opisyal na pangalan (at, nang naaayon, kung paano dapat basahin ang mga ito):

س - سِينْ ، ص - صَاضْ ، ع - عَايْنْ ، ك - كَافْ ، ق - قَافْ ، ل - لَامْ ، م - مِيمْ ، ن - نُونْ.

• Mudd lin. Ang panuntunang ito sa pagpapahaba ay nangyayari sa mga salita kung saan ang titik na may "fatha" ay sinusundan ng mga titik na "wow" at "yai" na may "sukun", na sinusundan ng isa pang titik. Kung ang isang pause ay ginawa sa salitang ito, pagkatapos ay ang huling titik ay tumatanggap ng isang pansamantalang "sukun" sa halip ng boses. Sa ganoong sitwasyon, ang mga nakasaad na letrang "wow" at "yai" na may "sukun" ay aabot mula dalawa hanggang anim na numero. Halimbawa: الصَّيْفْ (al-sayyiiiif).

" Tanwin" at" madre" kasama" asong babae"

Ang "Tanwin" ay isang tauhan sa dulo ng isang salita na nagsasaad na ang pang-uri o pangngalan ay nasa di-tiyak na anyo. May tatlong uri ng "tanvin":

ــًــ "tanvin fathi", literal na "an", ngunit kapag binibigkas, ang huling tunog na "n" ay tinanggal; samakatuwid ito ay binibigkas bilang isang pinahabang "aa" na tunog.

ــٍــ "tanfin kasri", literal na binabasa ang "in", ngunit kadalasang inaalis sa pagbigkas.

ــٌــ "tanvin damma", literal na binabasa ang "un", ngunit kadalasang inaalis kapag binibigkas.

Ito ang mga katangian ng "tanvin" sa sinasalitang wika. Ngunit pagdating sa pagbabasa ng Banal na Quran, may mga espesyal na alituntunin. Isasaalang-alang din natin ang mga ito sa kaso kapag ang titik na "nun" ay naganap sa gitna o sa simula ng isang salita na may "sukun" (sa katunayan, ang "tanvins" ay kumakatawan sa isang sitwasyon kung saan ang letrang "nun" ay ginamit sa "sukun" ", ngunit ang mga kakaiba ng kolokyal na Arabic ay ginagawang kinakailangan upang ipakita ang dalawang kaso na ito nang hiwalay).

• Izhar. Malinaw ang pagbigkas ng letrang "madre" na may "sukun" at sa "tanvin". Nangyayari ito kapag pagkatapos ng "tanvin" at "nun" na may "sukun" ay dumating ang isa sa sumusunod na anim na letra: ح، خ، ه،ع،غ،ء. Sa sitwasyong ito, ang "madre" ay bukas na binabasa, pati na rin ang liham na sumusunod dito. Halimbawa: كُفُوًا أحَدٌ (kufuan ahad).

• Idgam ma "al-" unne. Sa kasong ito, ang "nun" sa "tanvin" at "nun" na may "sukun" ay hindi na binibigkas, ngunit hinihigop ng mga sumusunod na titik, habang ang tunog ay binibigkas nang may pagpapanatili at pagbigkas "sa pamamagitan ng ilong". Ang idgam ma "al-" unne ay ginagamit para sa apat na letra: م، ن، ي، و. Halimbawa: مِنْ نَفْسٍ (min-nyafsi).

• Idgam bile "unne. Sa loob ng balangkas ng panuntunang ito, ang "nun" na may "sukun" o "nun" sa "tanvin" ay hindi binibigkas, pinapalitan ng susunod na titik. Ngunit ang pagbigkas na "sa pamamagitan ng ilong" ay hindi nangyayari. Nalalapat ang panuntunang ito sa dalawang titik: ل، ر. Halimbawa: لَئِنْ لَمْ (layil-lam)

• Iqlab. Kung pagkatapos ng "nun" na may "sukun" o pagkatapos ng "tanvin" ay dumating ang letrang "bya" ب, ang letrang "nun" ay pinapalitan sa panahon ng pagbigkas ng titik na "mim", na ipinapasa "sa ilong" at tuloy-tuloy. basahin kasama ang titik "bya" . Halimbawa: مِنْ بَعْدِ (mim-byagdi).

• Ikhfa ma "al-" unne. Kung pagkatapos ng "nun" na may "sukun" o pagkatapos ng "tanvin" ay may isa sa 15 na letra ng alpabetong Arabe na hindi nahulog sa nakaraang 4 na panuntunan, kung gayon ang "nun" ay hindi binasa nang tahasan, ang titik ay tila napipi. , ngunit sa parehong oras "sa ilong":

ج، ك، ظ، ط، ذ، د، ز، ض، ،ص ،ث، ق، ش، س، ت، ف.

Halimbawa: مِنكَ (minkya).

Mga panuntunan para sa titik na "mim" na may "sukun"

Mas kaunti ang mga panuntunang ito kung ihahambing sa nakaraang talata - tatlo lang ang mga ito. Ngunit nangangailangan din sila ng malapit na atensyon, dahil ang kanilang hindi pagsunod ay hahantong sa mga pagkakamali sa pagbabasa ng Banal na Quran at, nang naaayon, isang posibleng pagbaluktot ng kahulugan nito. Ito naman ay puno ng pagsusulat ng kasalanan sa aklat ng mga gawa ng tao.

• Ihwa shafavia. Ang pagkilos ng panuntunang ito ay mauunawaan nang walang anumang mahahabang paliwanag sa pamamagitan ng literal na pagsasalin mula sa Arabic: "ihfa" ay isang implicit (withholding), nakatagong pagbabasa; "shafavia" - labi. Iyon ay, ang titik na "mim" sa kasong ito ay binabasa na may extension ng dalawang digit na may saradong mga labi. Magsisimulang gumana ang order na ito kapag pagkatapos ng م ay dumating ang titik na "bya" - ب. Halimbawa: هُمْ بَايات (humm-byayat).

• idgham shafawiya. Kung pagkatapos ng "mim" na may "sukun" ay dumating ang titik na "mim", sa itaas / sa ibaba kung saan magkakaroon ng anumang patinig, kung gayon sa kasong ito ang unang "mime" na may "sukun" ay napupunta sa pangalawa na may patinig. Kasabay nito, ang tunog na "m" mismo ay binibigkas na may mga saradong labi, na lumalawak sa dalawang numero. Halimbawa: لَهُمْ مَا (lahumma).

• Izhar shafavia. Malinaw na pagbigkas ng titik na "m" na may "sukun" sa itaas. Nalalapat ang panuntunang ito kung ang م ay sinusundan ng lahat ng natitirang titik ng alpabetong Arabe na hindi ginamit sa mga nakaraang subparagraph ng panuntunang "mim" na may "sukun". Halimbawa: الْحَمْدُ (alhamdu).

Ang mga alituntunin sa pagbabasa ng Banal na Quran ay hindi kasing kumplikado na tila sa unang tingin. Para sa isang mambabasa na nagsasalita ng Ruso na hindi nakakaalam ng Arabic, ang mismong mga pangalan ng mga normatibong yunit at ang kanilang pagsasalin, na isinasagawa sa mga tuntunin ng pagsunod sa mga agham ng philology at linguistics, ay maaaring maging mahirap. Gayunpaman, ang lahat ay talagang mas simple. Isinasaalang-alang ng mga panuntunan ng Tajwid ang aktwal na pagbigkas ng mga tunog na may iba't ibang kumbinasyon ng mga ito sa isa't isa. Sa katunayan, ginagawa nilang legal ang katangian na ng pananalita ng tao. Sa sandaling magsimula ka, mararamdaman mo kaagad ang buong sandali. Muli nitong pinatutunayan ang thesis na ang relihiyon ng Islam ay ibinibigay sa mga tao hindi bilang isang pasanin, ngunit bilang isang kaluwagan.

Koran- Ang Salita (Speech) ng Allah, ang kahigitan nito sa mga salita (speech) ng mga nilikha ay katulad ng kahigitan ng Allah sa Kanyang mga nilikha, at ang pagbabasa ng Qur'an ay isa sa pinakamagagandang gawain para sa isang tao.
Maraming mga birtud sa pag-aaral ng Quran at pagtuturo nito sa iba:
Gantimpala sa pagbabasa ng Quran: Ang Propeta ﷺ ay nagsabi: "Sinuman ang magbasa ng isang titik mula sa Aklat ni Allah, isang mabuting gawa ang itatala, at ang gantimpala sa paggawa ng kabutihan ay tataas ng sampung ulit" (At-Tirmidhi).

Ang isa pang hadith ay nagsabi: Minsan ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagtanong sa kanyang mga kasamahan: - “Sino ang gustong pumunta sa Butkhoy o Alik (mga pamayanan na matatagpuan malapit sa Medina. - Tinatayang Auth.) At, nang hindi nakikipag-away sa sinuman, nang walang kasalanan, bumalik na may dalang dalawang malalaking mga kamelyo? Sumagot ang mga kasama: "Oh Messenger, gusto nating lahat!" Pagkatapos ay sinabi ng Propeta: "Kung gayon, bakit hindi ka pumunta sa mosque at mag-aral ng dalawang talata mula sa Aklat ni Allah o igalang ito? Ito ay mas mabuti para sa Kanya kaysa sa isang kamelyo. Kung magbasa ka ng tatlong talata, kung gayon sila ay mas mahusay kaysa sa tatlong kamelyo, apat - apat, gaano man karaming mga talata ang iyong nabasa - lahat sila ay mas mahusay kaysa sa mga kamelyo ”(Abu Dawood, Muslim).

Gantimpala sa pag-aaral ng Quran: Ang Propeta ﷺ ay nagsabi: "Ang pinakamabuti sa inyo ay ang nag-aral ng Qur'an at nagturo nito sa iba."(Al-Bukhari).
Ang mga birtud ng pag-aaral ng Qur'an, pagsasaulo nito sa pamamagitan ng puso at pagbabasa nito ayon sa lahat ng mga alituntunin: Ang Propeta ﷺ ay nagsabi: "Sinuman ang nagbabasa ng Qur'an, na nalalaman ito ng puso, siya ay kasama ng marangal, masunurin na mga mensahero (mga anghel), at kung sino ang nagbabasa ng Qur'an nang may kahirapan at sa parehong oras ay gumagawa ng mahusay na pagsisikap (nagnanais na basahin ito ng tama), isang dobleng gantimpala ang naghihintay sa kanya "(Al-Bukhari at Muslim).

Paano simulan ang pagsasaulo ng mga suras ng Koran?

1. Taos-pusong intensyon. Siguraduhin na ikaw ay naglalayon lamang para sa kapakanan ng Allah, ang Kanyang kasiyahan, upang magantimpalaan ng Kanyang awa. Hindi na kailangang magpakitang-gilas o kabisaduhin ang Koran para ipakita.

2. Kailangan mong matutunan kung paano basahin ang Banal na Quran na may tamang pagbigkas, gayundin alinsunod sa mga tuntunin ng tajwid. Kung ang isang tao ay nakakapagbasa ng isang pahina ng matatas at kasabay ng tama (naiintindihan na kung ang pahina ay mahirap, maaari niyang basahin ito sa loob ng 1.5 minuto, at kung ito ay madali, sa loob ng 1 minuto), maaari niyang simulan ang hifz (isaulo ang Koran) nang may kumpiyansa. Ngunit, kung ang mag-aaral ay hindi pa nagbabasa ng Qur'an nang matatas, hindi kanais-nais para sa kanya na agad na simulan ang hifz, dahil maaari siyang makatagpo ng matinding kahirapan. Sa maraming pagkakataon, ang mga ganitong estudyante ay hindi nakakatapos ng kanilang pag-aaral, maliban sa mga may napakalakas na pagnanais na matuto.

3. Katatagan. Kung mas madalas mong kabisaduhin ang mga talata, magiging mas madali ang proseso ng pagsasaulo. Napakahalaga na huwag makaligtaan ang isang araw. Walang pista sa pagsamba. At least, kung wala kang oras, matuto ng 3-5 lines sa isang araw. Kung consistent ka, insha Allah, pwede kang maging hafiz in 5-6 years.

4. Atmospera. Magretiro sa isang tahimik na lugar upang makapag-concentrate ka lamang sa Qur'an at hindi magambala ng mga kakaibang kaisipan. I-off ang mga nakakagambalang bagay (gaya ng mga mobile phone, TV, atbp.)

5. Isaulo ang mga talata na may kahulugan: basahin ang pagsasalin bago simulan ang pag-aaral ng talata, unawain ang kahulugan ng nakasulat.

6. Bago kabisaduhin, kapaki-pakinabang na makinig sa talata na nais mong isaulo. Makakatulong ito sa iyo na malampasan ang mga problema sa pagbigkas at pagbutihin ang kalidad ng iyong pagsasaulo.

7. Basahin sa iyong pang-araw-araw na panalangin ang iyong natutuhan. Kung nakalimutan mo ang isang piraso, agad mong itatama ang iyong pagkakamali sa pamamagitan ng pagtingin sa Qur'an at hindi na muling gagawin ang pagkakamaling iyon.

8. Magkaroon ng mabuting guro (kaibigan, miyembro ng pamilya) na may kaalaman sa mga suras. Ang pinakamabigat na problema sa dakilang gawaing ito ay ang kawalan ng pagnanais sa bahagi ng disipulo. Sa kasong ito, ang huling resulta ay depende sa karanasan ng guro. Ang pagkakaroon ng isang bihasang tagapagturo ay napakahalaga, kaya simulan ang iyong pagsasanay sa pamamagitan ng paghahanap ng isang guro. Hayaang suriin niya ang iyong mga kabisadong talata araw-araw. O subukan ang bawat isa sa isang taong natututo din ng Quran.

9. Basahin nang malakas ang mga sura. Ang pagbabasa ng malakas ay nakakatulong hindi lamang sa pagsasalita, kundi pati na rin sa pakikinig sa iyong sarili.

10. Dua. Hilingin sa Allah na gawing mas madali para sa iyo ang pagsasaulo ng Quran.

Siyempre, gusto ng lahat na maging isang malakas na hafiz. Upang makamit ang iyong layunin, dapat mong sundin ang ilang mga patakaran.

Dahil sa mga kakayahan ng kanilang memorya, dapat piliin ng bawat isa para sa kanilang sarili ang naaangkop na paraan ng pagsasaulo, halimbawa:
Basahin ang pahina mula simula hanggang wakas nang sunud-sunod at sa gayon ay isaulo.
Alamin ang isang taludtod, pagkatapos ay ang pangalawa, pagsama-samahin ang mga ito, pagkatapos ay ang pangatlo at iba pa.
Upang matuto sa pamamagitan ng mga salita, ibig sabihin, alamin ang isang salita, pagkatapos ay ang pangalawa, pag-uugnay sa kanila hanggang sa makumpleto mo ang taludtod.
Hatiin ang pahina sa tatlo o apat na bahagi, pag-aralan ang mga ito nang hiwalay, at pagkatapos ay pagsama-samahin ang mga ito.
Alamin ang pahina mula sa dulo, ibig sabihin, kabisaduhin muna ang pinakamababang taludtod, pagkatapos ay ang susunod at unti-unting ikonekta ang mga talata hanggang sa maabot mo ang tuktok.
Tandaan sa pamamagitan ng pagsulat.
Upang kabisaduhin sa pamamagitan ng pakikinig, iyon ay, upang pumili ng isang mambabasa at, pakikinig sa kanyang pag-record ng maraming beses, subukang kabisaduhin. Karamihan sa mga taong may kapansanan sa paningin ay gumagamit ng pamamaraang ito.

Tungkol naman sa pagsasaulo sa pamamagitan ng pagbabasa ng isang pahina mula simula hanggang wakas, ang isang pahina kapag naisaulo sa ganitong paraan ay dapat basahin nang isang daan, isang daan at limampu o higit pang beses. Sa pangkalahatan, magiging mas mabuti kung pipiliin ng guro ng hafiz ang paraan ng paghahanda ng mga aralin para sa mag-aaral mismo. At sa pangkalahatan, sa ilalim lamang ng mahigpit na kontrol ng guro, mas mabilis na nakakamit ng mag-aaral ang nilalayon na layunin. Ang sikreto sa isang mahusay na natutunan na pahina ay patuloy na pag-uulit - kapag mas binabasa mo ang pahina habang nagsaulo, mas malalaman mo ito.

Kung ikaw, na natutunan ang isang pahina o hindi bababa sa kalahati ng isang pahina, ay maaaring basahin ito sa pamamagitan ng puso nang walang pag-aalinlangan o basahin ito nang dahan-dahan, binibigkas ang bawat titik, pagkatapos ay malaman na kabisado mo ito nang mabuti, maaari mong kumpiyansa na magpatuloy sa pagsasaulo at huwag mag-alala - ang ganitong hifz ay hindi madaling makalimutan.

Hindi ka dapat mag-alala kung mayroon kang mahinang memorya, dahil sa mga institusyong pang-edukasyon para sa paghahanda ng hafiz, siyam sa sampung mag-aaral ay may memorya na mas mababa sa average. Gayundin, huwag mag-alala tungkol sa katotohanan na hindi mo kaagad mabigkas ang pahina na iyong natutunan sa pamamagitan ng puso, dahil marami ang nangangailangan ng isang gabi o kahit dalawang araw upang lumipas bago maayos ang kabisadong sura, at ito ay normal. Para sa karamihan ng mga mag-aaral, ang memorya ay ibinubunyag lamang pagkatapos ng pagsasaulo ng ¼ ng Qur'an, at para sa ilan ay hindi ito ipinahayag hanggang sa sandaling nasaulo ang kalahati ng Qur'an.

Kaya huwag mag-alala kaibigan - maaari kang maging isang hafiz! Hilingin ito sa Makapangyarihang Allah at maging tapat. Amen!!!

Ang Quran ay ang banal na kasulatan ng mga Muslim. Kung matutunan mo kung paano basahin ito ng tama, pagkatapos ay maaari mong master ang Arabic na wika.

Maraming tao ang nagtataka kung paano matutong magbasa ng Quran at kung saan ito matututuhan.

• Bago mag-aral, inirerekumenda na tanungin ang iyong sarili kung bakit dapat pag-aralan ang Qur'an. Kung nakasagot ka, ipinapayong magtakda ng layunin: huwag tumigil sa pag-aaral sa gitna at maabot ang dulo.
• Inirerekomenda na pumili ng isang lugar kung saan maaari kang magbasa at mag-aral nang payapa. Kadalasan, ang pagpipilian ay nahuhulog sa gabi, dahil ito ay bago matulog na maaari mong mabilis na matandaan, walang sinuman ang makagambala sa naturang bagay.
• Upang mag-aral, ito ay nagkakahalaga ng paglalagay ng isang sulok sa bahay. Gayundin, ipinapayo ng ilan na magpatala sa mga lupon para sa pag-aaral ng aklat ng Islam. Sila ay dinaluhan ng mga taong may kaalaman na, at mas magiging komportable, sila ay tutulong at magbibigay ng payo kung paano matutong magbasa ng Koran.
• Maipapayo na matutunan kung paano basahin nang tama ang mga titik ng Qur'an, bigkasin ang mga ito nang tama. Gamit ang tamang pagbigkas, maaari mong mabilis na matutunan ang isang libro. Ang pagbabasa ay dapat magsimula sa unang sura, binibigkas nang hindi bababa sa 20 beses. Makakatulong ito sa iyo na matandaan nang mas mabilis. Sa mga unang paghihirap, huwag kang mabalisa. Sa mga unang hadlang, hindi dapat huminto, ito ay nagkakahalaga ng pag-aaral nang malalim.

• Ang pagbabasa nang malakas ay isang magandang ideya. Suriin kung ano ang iyong nabasa sa harap ng mga kamag-anak o kaibigan. Kung ang isang tao ay nahihiya na magsalita sa harap ng mga tao, maaari mong i-on ang audio at tingnan kung ano ang iyong nabasa. Pinapayuhan ka ng ilan na i-record ang iyong mga salita sa isang dictaphone, at pagkatapos ay suriin ang lahat.
• Kung ang sura ay masyadong mahaba, pagkatapos ay maaari mong simulan ang pag-aaral ng ilang mga bersikulo. Ang pagbabasa na ito ay nagpapahintulot sa iyo na mabilis na kabisaduhin ang mga suras at mga talata.
• Huwag kalimutan ang tungkol sa mga turo bago matulog, at sa sandaling magising ka, ulitin kaagad ang iyong natutunan. Kadalasan, mas madaling matuto para sa mga kabataang wala pang 30 taong gulang. Ngunit, sa kabila ng edad, kailangan mo pa ring subukan. Upang gawing madali ang pag-aaral, inirerekumenda na pumili ng isang paraan, ito ay magbibigay-daan sa iyo upang mabilis na makamit ang iyong layunin.

Paano pag-aralan ang Quran

Maraming tao ang nagtataka kung paano matutong magbasa ng Quran sa kanilang sarili, mahirap ba ito. Kung susundin mo ang ilang mga patakaran, ang pagkamit ng iyong layunin ay magiging medyo simple.

1. Upang magsimula, inirerekumenda na makabisado ang wikang Arabe, na tinatawag na Alif wa ba.
2. Pagkatapos ay dapat kang magsanay sa pagsusulat.
3. Alamin ang grammar ng Tajweed.
4. Magbasa at magsanay nang regular.

Ang tagumpay ay nakasalalay sa kung tama ang pagsusulat ng tao. Pagkatapos lamang na mastering ang sulat maaari kang magpatuloy sa pagbabasa at grammar.

Maraming tao ang agad na nag-iisip na hindi ito mahirap. Ngunit ang lahat ng mga puntong ito ay nahahati sa ilang higit pang mga patakaran. Ngunit ang pangunahing punto ay kailangan mong matutunan kung paano magsulat ng tama. Kung ang isang tao ay hindi natututong sumulat ng mga liham nang walang mga pagkakamali, kung gayon hindi siya makakapagpatuloy sa gramatika at pagbabasa.

Ano ang mga punto sa pag-aaral

Mayroong ilang higit pang mga punto upang pag-aralan ang Quran sa Arabic:

1. Ang isang tao ay natututo lamang magsulat at magbasa sa Arabic, ngunit hindi makakapagsalin. Kung may pagnanais na pag-aralan ang wika nang mas malalim, maaari kang pumunta sa naaangkop na bansa at magsimulang mag-aral.
2. Ang pangunahing kondisyon ay kung anong uri ng kasulatan ang pag-aaralan, dahil may mga pagkakaiba sa mga ito. Inirerekomenda ng maraming matatandang tagapagturo ang pag-aaral mula sa Qur'an, na tinatawag na Ghazan.

Ngunit maraming kabataan ang nagsasabi na mas mabuting pag-aralan ang mga modernong bersyon. Ang font ng mga teksto ay masyadong magkakaiba, ngunit ang kahulugan ay napanatili.

Kung ang isang tao ay dumalo sa anumang mga pagsasanay, maaari na siyang magtanong sa mga guro tungkol sa kung paano matutong magbasa ng Koran. Lahat ay tutulong upang makayanan ang mga paghihirap na lumitaw.

Ano ang hitsura ng Quran sa modernong mundo?

Kung ang isang tao ay may tanong tungkol sa kung paano matutunan ang Koran, pagkatapos ay agad niyang nakuha ang aklat na ito. Pagkatapos nito, maaari ka nang magsimulang mag-aral ng alpabeto at magbasa ng Koran sa Arabic. Para sa yugtong ito, maaari kang bumili ng notebook. Ang lahat ng mga titik ay isinulat nang hiwalay tungkol sa 80-90 beses. hindi gaanong kumplikado. Ang alpabeto ay may 28 letra lamang, kung saan iilan lamang ang patinig ay "alif" at "ey".

Maaari rin itong maging mahirap na maunawaan ang wika. Dahil, bilang karagdagan sa mga titik, mayroon ding mga tunog: "i", "un", "a", "u". Gayundin, maraming mga titik, depende sa kung aling bahagi ng salita sila ay nasa, ay nakasulat sa iba't ibang paraan. Marami rin ang may mga problema mula sa katotohanan na kailangan mong simulan ang pagbabasa sa isang hindi pangkaraniwang paraan para sa amin mula kanan hanggang kaliwa (sa Russian at sa marami pang iba ay binabasa nila ang kabaligtaran).

Samakatuwid, nagdudulot ito ng malaking abala sa marami kapag nagbabasa o nagsusulat. Inirerekomenda na tiyakin na ang slope ng sulat-kamay ay mula sa kanan pakaliwa. Mahirap masanay dito, ngunit, sa pag-aaral, makakamit mo ang mahusay na mga resulta.

Matapos matutunan ang alpabeto, magiging posible na huwag magtanong tungkol sa kung paano mabilis na matutong magbasa ng Quran. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng mastering ang mga kasanayan ng Arabic na wika, maaari kang matutong magbasa nang walang pagsisikap.

Paano basahin nang tama ang Quran

Kapag nagbabasa ng Quran, inirerekumenda na nasa isang estado ng kadalisayan ng ritwal. Nangangahulugan ito na, anuman ang kasarian, pagkatapos ng intimacy, mahigpit na ipinagbabawal na lumapit sa Koran. Sa panahon ng menstrual o postpartum bleeding, hindi inirerekomenda ng mga babae na hawakan ang libro. Kung alam nila ito sa pamamagitan ng puso, pagkatapos ay mayroon silang karapatan na bigkasin ang mga teksto mula sa memorya.

Ito rin ay kanais-nais na gumawa ng taharat pagkatapos magsagawa ng ghusl. Kahit na ang huli ay hindi pa tapos, ang mambabasa ay maaaring basahin lamang ito nang hindi hinahawakan ang libro.

Mahalaga ba ang suot mo?

Kailangan mong bigyang pansin ang mga damit na iyong isinusuot. Dapat takpan ng babae ang lahat ng bahagi ng katawan, maliban sa mga kamay at mukha, ngunit isinasara ng lalaki ang distansya mula sa pusod hanggang sa tuhod. Ang panuntunang ito ay dapat palaging igalang!

Binabasa nila ang Quran nang malakas, ngunit kung may pagkakataon na marinig nila, maaari mong babaan ng kaunti ang tono.

• Hindi inirerekomenda na ilagay ang libro sa sahig. Maipapayo na ilagay ito sa isang unan o isang espesyal na stand.
• Hindi inirerekomenda na basain ng laway ang iyong mga daliri kapag binubuklat ang mga pahina ng libro.
• Huwag ihulog ang Quran.
• Huwag ilagay sa paa o sa ilalim ng ulo.
• Hindi inirerekomenda na ubusin ang pagkain at tubig habang nagbabasa ng Qur'an.
• Huwag humikab habang nagbabasa.

Kung mayroon kang pasensya at lakas, madali kang makapag-aral at makapagsimulang magbasa ng Quran sa Arabic.