09/11/2017 artikulo

Sa loob ng maraming siglo, ang relasyon sa pagitan ng tao at ng labas ng mundo ay batay sa prinsipyo ng pagtanggap ng lahat ng uri ng materyal na kalakal mula sa kalikasan. Ang sangkatauhan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga magagamit na mapagkukunan sa pinakamataas na lawak na posible nang walang pagsasaalang-alang sa mga kontradiksyon na lumitaw dahil sa gayong mga taktika - at ito ang ating problema.

Sa kasamaang palad, ang pagsasakatuparan ng kung ano ang nagawa ay dumarating lamang sa sandaling nahaharap ang lipunan sa isa pang problema na nagtatanong sa karagdagang pag-iral nito - kasama ang krisis sa ekolohiya.

Ayon sa sukat ng mga pagbabagong naganap, dalawang uri ng krisis sa ekolohiya ay maaaring makilala - global at lokal.

Sa lokal na antas, ang mga krisis sa kapaligiran ay nangyayari nang mas madalas at, bilang isang panuntunan, ay nagdudulot ng banta sa mga indibidwal na species o populasyon, ngunit ang mataas na dalas ng mga ganitong sitwasyon ay tiyak na nagpapahiwatig ng paglapit ng isang pandaigdigang krisis sa kapaligiran na maaaring bumalot sa buong planeta.

Mga krisis sa ekolohiya - ilan sa kanila ang aktwal na nangyari?

Kung tungkol sa karanasan ng sangkatauhan sa pagharap sa mga pandaigdigang anyo ng krisis sa ekolohiya, may mga pangyayaring napakalalim na nakaugat sa kasaysayan ng sangkatauhan na ang ilan sa mga ito ay nasa anyo ng mga teorya at haka-haka.

Ang mga resulta ng iba, hindi gaanong malayong mga krisis sa kapaligiran, naoobserbahan natin hanggang ngayon.

Ang paghahambing ng ilang mga katotohanan, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na sa buong pagkakaroon ng sangkatauhan, sinamahan ito ng isang pare-pareho at hindi maiiwasang komplikasyon ng sitwasyong ekolohikal, paminsan-minsan ay nakakakuha ng mga kritikal na sukat.

Pre-anthropogenic na krisis

Marahil ito ang tanging krisis sa ekolohiya sa kasaysayan ng sangkatauhan na naganap nang hindi kasalanan ng mga tao, hindi binibilang ang pagkaubos ng mga mapagkukunan na sumunod dito, kung saan ang aktibidad ng tao ay hindi direktang nauugnay.

Ayon sa teorya ng N.N. Si Reimers, isang pinarangalan na zoologist ng Sobyet, ang unang krisis sa ekolohiya, na binubuo ng isang makabuluhang pagbaba sa kahalumigmigan ng klima (aridization), ay gumanap ng papel ng isang pampasigla sa pagbuo ng tuwid na paglalakad para sa ating mga ninuno - anthropoids.

Tinatawag ng modernong pananaliksik ang teoryang ito na pinag-uusapan. Ayon sa paleecological data, ang aridization sa East Africa, na itinalaga sa papel ng lugar ng kapanganakan ng mga unang tao, ay naganap nang mas huli kaysa naganap ang paglipat sa tuwid na postura. Ang agwat ng oras sa pagitan ng mga kaganapan ay katumbas ng 2 milyong taon.

Sa isang paraan o iba pa, ang parehong mga teorya ay nagpapatunay sa katotohanan ng krisis sa ekolohiya, na naganap mga 2.5 - 3 milyong taon na ang nakalilipas.

Paghihirap ng pangangalap ng mga mapagkukunan para sa sinaunang tao

Humigit-kumulang 30 - 50 libong taon na ang nakalilipas, malinaw na naramdaman ng lipunang nilikha noong panahong iyon ang matinding kakulangan ng likas na yaman na ginagamit ng tao para sa pagkain. Ang kahirapan ng pagkakaiba-iba at kasaganaan ng pagtitipon ng mga produkto ay humantong sa pangalawang krisis sa ekolohiya sa kasaysayan ng sangkatauhan. Upang malutas ang problema, natutunan ng ating mga ninuno na gumamit ng primitive biotechnical techniques para i-renew ang ecosystem. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang paraan ng pagsunog ng lupa.

Sobrang pangingisda ng malalaking hayop

Ang patuloy na lumalagong bilang ng mga kinatawan ng mga sinaunang tribo ay hindi maiiwasang nagdulot ng pagtaas sa kanilang mga gana, para sa kasiyahan kung saan ang pangangaso ay ginamit sa karamihan. Kaya, ang pagkawala ng mammoth, cave lion, cave hyena, woolly rhinoceros at marami pang ibang kinatawan ng sinaunang fauna, kalikasan, ayon sa maraming paleontological studies, ay may utang sa mga sinaunang mangangaso.

Ang hustisya ay nangangailangan ng paglilinaw ng isa pang teorya, ayon sa kung saan ang sanhi ng pagkalipol ng mga mammoth ay pagbabago ng klima sa panahon ng pagsisimula ng panahon ng yelo at pagtatapos nito. Gayunpaman, ang mga paleontological excavations sa rehiyon ng Siberia ay ginagawang posible upang matiyak na ang mga huling mammoth ay nanirahan doon nang hindi hihigit sa 8 - 9 na libong taon na ang nakalilipas, iyon ay, mas huli kaysa sa katapusan ng panahon ng yelo. Ang tanging nakakumbinsi na dahilan ng kanilang pagkamatay ay ang pagpuksa sa mga species ng maraming mangangaso.

Ang tagal ng panahon na naaayon sa krisis sa ekolohiya na ito, na tinatawag na krisis ng mga mamimili (mula sa Latin na "ubusin" - gamitin), ay bumagsak sa panahon ng 10 - 50 libong taon na ang nakalilipas. Ito ay wastong itinuturing na unang krisis sa kapaligiran na may likas na anthropogenic. Sa katunayan, ito rin ang unang krisis sa ekonomiya sa kasaysayan ng sangkatauhan, dahil ito ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng matinding kakulangan ng pagkain sa lipunan.

Nakahanap ang sangkatauhan ng isang paraan sa labas ng sitwasyon sa pagbuo ng mga primitive na anyo ng agrikultura at pag-aanak ng baka, na nagligtas ng maraming buhay mula sa gutom kapwa sa mga araw na iyon at sa hinaharap.

Ang panahong ito sa kasaysayan ay binigyan ng pangalan ng Neolithic (o biotechnical) na rebolusyon.

Ang Krisis ng Primitive Irrigated Agriculture

Mga 1500 taon na ang nakalilipas, ang sangkatauhan ay dinala sa isang bagong krisis sa pamamagitan ng hindi makatwiran na paggamit ng lupang sinasaka. Bilang resulta ng pagkaubos at salinization ng mga lupa, ang kanilang pagkamayabong ay kapansin-pansing bumaba, na nagpipilit sa mga tao na maghanap ng mga alternatibong paraan upang makakuha ng pananim.

Ang krisis ay naging isang impetus para sa pagpapaunlad ng rainfed agriculture, na kinabibilangan ng paglilinang ng lupa nang hindi gumagamit ng artipisyal na patubig. Kaya, ang lokalisasyon ng arable land ay inilipat sa mga lugar na malapit sa mga oasis at sa paanan ng mga bundok.

Kakulangan ng mga mapagkukunan ng halaman at pagkain

Gayunpaman, ang mga mapagkukunan ng lupa ay malayo mula sa walang limitasyon sa anumang lugar, at 250 taon na ang nakalilipas, ang kanilang aktibong paggamit ay humantong sa isa pang krisis na nauugnay sa pagkaubos at pagbaba sa pagkamayabong ng lupa. Samantala, ang mga pangangailangan sa pagkain ng napakalaking tumaas na populasyon ng planeta ay nangangailangan ng maagang solusyon sa isyu, at sa pagkakataong ito ang rebolusyong pang-industriya ay ang paraan. Ang malawakang industriyalisasyon ay nagpapataas ng produktibidad ng produksyon sa pamamagitan ng pagpapalit ng manual labor ng machine labor.

Mga krisis sa ekolohiya sa ating panahon

Tila ang industriyalisasyon ay naging solusyon sa problema ng pagbibigay sa sangkatauhan ng lahat ng kailangan para sa isang komportableng buhay, ngunit ito nga ba? Tulad ng ipinakita sa malapit na hinaharap, ang aktibong paggamit ng mga teknolohiyang maraming basura ay kalaunan ay humantong sa ilang mga krisis sa kapaligiran sa parehong oras.

Pandaigdigang polusyon sa kapaligiran at ang banta ng pagkaubos ng mapagkukunan

Ang elementarya na lohika ay nagmumungkahi na ang mas aktibo at pabagu-bagong mga mapagkukunan ng kalikasan ay pumped out mula sa mga bodega nito, mas maaga at mas hindi maiiwasan ang kanilang pagkaubos. Ang krisis, na nagsimula mga kalahating siglo na ang nakalilipas, ngayon ay nagiging mas mapanganib. Ang pagkalason ng basurang pang-industriya sa kapaligiran ay naging isang makabuluhang karagdagan sa lumalaking problema ng pagkasira ng lupa at ang hindi maibabalik na pagkalipol ng mga biological species.

Ang mga pangunahing paraan upang labanan ang krisis ay ang pagbuo ng mga alternatibong pinagkukunan ng enerhiya at non-waste production, ngunit sa ngayon ang sitwasyon ay nananatiling nakalulungkot.

Global thermodynamic crisis (thermal polusyon)

Ang problema ng pandaigdigang krisis sa init ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isang mataas na porsyento ng mga industrial emissions ng mga mapanganib na kemikal na compound sa atmospera. Ang methane, carbon dioxide at iba pang mga singaw ay nag-aambag sa pagtaas ng pangkalahatang temperatura sa mas mababang mga layer ng atmospera, na humahantong sa hindi maibabalik na mga kahihinatnan sa mga ecosystem ng ibabaw ng mundo at mga karagatan ng mundo.

Ang pangunahing gawain ng modernong lipunan ay upang maiwasan ang paglala ng epekto ng greenhouse sa pamamagitan ng paggamit ng mga bago, kapaligirang friendly na teknolohiya.

Global Exhaustion ng Ecological System Stability

Ang problemang ito ay nagsisilbing isang uri ng kinalabasan ng lahat ng nasa itaas na krisis sa kapaligiran na pinagdaanan ng sangkatauhan sa landas ng pag-unlad nito, at ito ang pagiging kumplikado nito. Ang pandaigdigan, komprehensibong epekto ng tao sa kalikasan sa huli ay ipinahayag sa kawalan ng balanse ng mga ecosystem, na humahantong sa pagkamatay ng buong biological species - mahalagang mga link sa kanilang food chain. Sa madaling salita, na pinagkadalubhasaan ang mga pinaka-kumplikadong teknolohiya ng produksyon, sabay-sabay nating natutunan na sirain ang kalikasan sa kabuuan, na hindi nag-iiwan ng pagkakataon para sa independiyenteng pagbawi.

Ang modernong krisis - ano ang kakaiba nito?

Likas sa isang tao na matakot, una sa lahat, sa banta na nasa malapit sa kanya. Ito ba ang dahilan kung bakit ang kasalukuyang krisis sa kapaligiran ay itinuturing na pinakamalubha sa lahat ng nararanasan ng sangkatauhan? Syempre, marami ang gustong maniwala dito, at karamihan sa mga tao ay naniniwala dito.

Gayunpaman, may mga lohikal na argumento na pabor sa katotohanan na ngayon ang sitwasyon sa ating planeta ay papalapit sa isang kritikal na punto - ang punto ng hindi na bumalik sa normal, matitirahan kondisyon.

Tinatawag ang lahat ng nasa itaas na anyo ng mga krisis na pandaigdigan, ang ibig naming sabihin ay ang sukat nito sa dami: nagkaroon ng pagpuksa sa malalaking hayop, pagkaubos ng lupa at iba pang kahirapan na sumasaklaw sa buong teritoryo ng tirahan ng tao sa isang tiyak na tagal ng panahon. Ang sitwasyong ekolohikal ngayon ay napakalaking kahalagahan sa mga tuntunin ng kumplikadong kalikasan nito.

Subukan nating muli na maikli na ilista ang mga suliraning pangkapaligiran sa lahat ng panahon ng pag-unlad ng lipunan ng tao at maghanap ng kahit isa na hindi na mababawi sa nakaraan:

• pagkaubos ng likas na yaman;
• ang pagkawala ng isang bilang ng mga species ng hayop;
• pagkasira ng lupa at desertipikasyon;
• kakulangan ng mapagkukunan ng pagkain;
• pandaigdigang polusyon ng lupa, atmospera, karagatan;
• epekto ng greenhouse;
• kawalang-tatag at kawalang-tatag ng mga ecosystem.

Ang bawat isa sa mga problemang ito ay nananatiling may kaugnayan sa ngayon, gaano man ito karaming libong taon ay umiral.

Batay sa mga katotohanang ito, oras na upang makagawa ng konklusyon: sa daan-daang siglo, ang sangkatauhan, sa pangkalahatan, ay hindi nakipaglaban sa maraming mga krisis sa kapaligiran, at higit pa sa gayon ay hindi sinubukan na pigilan ang mga ito - masigasig itong naipon ng mga problema sa ekolohiya na magkakapatong sa bawat isa. iba pa.

Sa lahat ng mga taon na ito, pinili natin ang landas ng pansamantalang pag-alis ng banta ng krisis na umabot sa ating planeta ngayon, tulad ng isang snowball na lumago nang maraming beses, at walang oras upang ilipat ang pasanin na ito sa mga susunod na henerasyon, tulad ng maaaring mangyari. hindi lang. Ngayon, ang pakikibaka para sa buhay ng ating planeta ay ang agarang tungkulin at pangangailangan ng bawat naninirahan dito.

Magsimula tayo sa maliit: tumingin lamang sa paligid at isipin: "Ano ang maaari kong gawin ngayon?".

Ang ilang mga kontradiksyon sa pakikipag-ugnayan ng lipunan sa natural na kapaligiran ay hindi maiiwasan. Sa proseso ng pagpapalitan sa pagitan ng lipunan at kalikasan, ang bagay ay hindi nawawala kahit saan, ngunit lumilipat mula sa isang anyo at estado patungo sa isa pa. Kasabay nito, ang pag-unlad ng lipunan ay hindi maiiwasang mapupunta "sa gastos" ng kalikasan, dahil, sa pagtugon sa kanilang mga pangangailangan, ang mga tao sa proseso ng produksyon ay humiram ng mga materyal na kalakal mula sa likas na kapaligiran, na inilalayo sila mula dito. Gayunpaman, kung ang isang lipunan ay umiiral sa kapinsalaan ng kalikasan, ang progresibong pag-unlad nito ay maaaring maging walang hanggan lamang sa ilalim ng kondisyon ng kawalang-hanggan at ng natural na kapaligiran. Ngunit ang isang tunay na lipunan ay laging umuunlad sa isang espasyong limitado sa dami, na siyang ating planeta. Samakatuwid, sa isang tiyak na yugto, dapat itong hindi maiiwasang harapin ang isang problema sa kapaligiran. Dahil dito, ang problemang ito ay dahil sa pagtaas ng mga kontradiksyon sa materyal, enerhiya at mga koneksyon ng impormasyon ng lipunan sa natural na kapaligiran.

Sa nakalipas na siglo, dalawang malalaking pagbabago ang naganap sa lipunan ng tao. Una, ang populasyon ng Earth ay tumaas nang husto ( sa 6.0 bilyong tao noong 2000) at may posibilidad para sa karagdagang pagtaas nito. Pangalawa, ang produksyon ay tumaas nang malaki.

Idineklara ng sangkatauhan ang sarili bilang isang puwersa, sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng epekto sa ibabaw ng mga shell ng planeta, halos hindi mas mababa sa kabuuang epekto ng lahat ng nabubuhay na organismo. Ang pagkakaroon ng kakayahang maimpluwensyahan ang sekular na kurso ng mga biospheric na proseso, nilikha ng sangkatauhan ang technosphere. Technosphere – bahagi ng biosphere, na binago ng mga tao sa tulong ng direkta at hindi direktang epekto ng mga teknikal na paraan upang pinakamahusay na umangkop sa mga pangangailangang sosyo-ekonomiko nito.

Gumagamit ang modernong sangkatauhan hindi lamang ang malawak na mapagkukunan ng enerhiya ng biosphere, kundi pati na rin ang mga di-biospheric na mapagkukunan ng enerhiya (halimbawa, atomic energy), habang pinabilis ang mga pagbabagong geochemical ng kalikasan. Ang ilang mga anthropogenic na proseso ay nakadirekta nang kabaligtaran sa kanilang natural na kurso sa biosphere. Ito ay ang pagpapakalat ng mga metal, ores, carbon at iba pang biogenic na elemento, pagsugpo sa mineralization at humification, pagpapalabas ng conserved carbon (coal, oil, gas) at oksihenasyon nito, pagkagambala sa malalaking proseso sa atmospera na nakakaapekto sa klima , atbp. Sa huli, ang lahat ng ito ay humahantong sa mga krisis sa ekolohiya sa biosphere.

Krisis sa ekolohiya (ayon sa I. I. Dedyu) - isang sitwasyon na nangyayari sa mga sistemang ekolohikal (biogeocenoses) bilang resulta ng kawalan ng timbang sa ilalim ng impluwensya ng mga natural na sakuna o bilang resulta ng mga anthropogenic na kadahilanan. Mas malawak krisis sa ekolohiya- isang kritikal na yugto sa pag-unlad ng biosphere, kung saan nangyayari ang isang qualitative renewal ng nabubuhay na bagay (ang pagkalipol ng ilang mga species at ang paglitaw ng iba pa).

Sa prehistory at kasaysayan ng sangkatauhan, ang isang bilang ng mga krisis sa kapaligiran ay nakikilala. (Talahanayan 3).

Ang modernong krisis ay madalas na tinatawag na "krisis ng mga decomposers", dahil ang mga decomposer ay wala nang oras upang linisin ang biosphere mula sa anthropogenic na basura o potensyal na hindi magawa ito dahil sa likas na katangian ng mga ibinubuga na sintetikong sangkap - xenobiotics. Sa madaling salita, ang biosphere ay nawalan ng kakayahang mag-ayos ng sarili.

Talahanayan 3

Mga krisis sa ekolohiya sa pag-unlad ng biosphere at mga sibilisasyon

(N. F. Reimers, 1992 - may mga pagbabago)

	Pangalan ng krisis	Oras	Mga sanhi ng krisis	Mga paraan sa labas ng krisis
	Predantpropogenic (aridization)		Ang simula ng tagtuyot (aridization ng klima)	paglitaw patayo anthropoids
	Pagkaubos ng mga mapagkukunan ng pangangalap at pangingisda para sa mga tao		Kakulangan ng mga mapagkukunan na magagamit sa primitive na tao	Ang pinakasimpleng mga hakbang tulad ng pagsunog ng mga halaman para sa na-update mga ekosistema
	Overhunting ng malalaking hayop (krisis ng mga mamimili)		Pagkasira ng mga magagamit na malalaking hayop ng isang mangangaso ng tao	Transisyon sa primitive na agrikultura, pastoralismo (Neolithic Revolution)
	Primitive na irigasyon na agrikultura	1.5–2 libong taon na ang nakalilipas	Primitive na patubig, kasabay na pag-ubos at salinization ng mga lupa	Transition sa non-irrigated (rainfed) agriculture
	Kakulangan ng mga mapagkukunan ng halaman at pagkain (krisis ng mga producer)	150–250 taon	Lubusang paggamit ng lupa, atrasadong teknolohiya	Rebolusyong pang-industriya, mga bagong teknolohiya sa agrikultura
	Pandaigdigang polusyon sa kapaligiran at ang banta ng pagkaubos ng mapagkukunan (decomposer crisis)	Hanggang ngayon	nakakapanghina pamamahala ng kalikasan, maraming basura teknolohiya	Ang mga teknolohiyang nakakatipid sa enerhiya, produksyon na walang basura, maghanap ng mga solusyong pangkalikasan
	Global thermodynamic (thermal polusyon)	Nagsimula at hinulaan	Ang pagpapakawala ng malaking halaga ng init sa kapaligiran, lalo na mula sa mga panloob na mapagkukunan, ang epekto ng greenhouse	Paglilimita sa paggamit ng enerhiya, pagpigil sa epekto ng greenhouse, paghahanap ng mga solusyon
	Global Ecological Systems Reliability Exhaustion	Mga unang palatandaan at pagbabala	Paglabag sa balanse ng ekolohiya sa isang planetary scale	Priyoridad ng mga halaga sa kapaligiran sa lahat ng iba pa, maghanap ng mga solusyon

P
Halos kasabay ng "krisis ng mga nabubulok", dalawang iba pang mga ekolohikal na stress ang aktibong ipinakita: thermodynamic (thermal) at sanhi ng pagbawas sa pagiging maaasahan ng mga ecosystem. Ang mga ito ay nauugnay sa mga kahihinatnan sa kapaligiran ng labis na produksyon ng enerhiya sa troposphere (epekto ng greenhouse, pagtatayo ng mga thermal at nuclear power plant, atbp.), Pati na rin sa paglabag sa natural na balanse ng ekolohiya. Ang mga krisis sa kapaligiran na ito ay malamang na malulutas sa batayan ng enerhiya at nakaplanong rebolusyon sa kapaligiran (Larawan 6).

kanin. 6. Mga krisis sa ekolohiya sa rebolusyon (ayon kay N. F. Reimers, 1990)

Ang una, ayon sa mga siyentipiko, ay ang pinakamataas na pagtitipid ng enerhiya at ang paglipat sa mga mapagkukunan nito, na nagdaragdag ng halos walang init sa ibabaw na layer ng troposphere, ang pangalawa - sa isang regulated co-evolution (i.e. parallel, joint, interconnected evolution ng lahat ng nabubuhay na nilalang ng biosphere) sa sistemang "lipunan - kalikasan", ang pagbuo ng noosphere.

Mayroong mahalagang obserbasyon: karaniwan sa lahat ng anthropogenic na krisis ay ang paglabas mula sa kanila ay sinamahan, bilang panuntunan, ng pagbaba ng populasyon, ang paglipat nito at

mga kaguluhan sa lipunan, sa ilang mga kaso, natapos ang mga krisis sa pagbabago sa sistemang panlipunan. Kaya, ang unang anthropogenic na krisis ay nagdulot ng resettlement ng mga mangangaso, o ang "dakilang paglipat ng mga tao." Ang paglipat sa agrikultura at pag-aanak ng baka ay sinamahan ng pagkawatak-watak ng primitive communal system at ang paglitaw ng isang sistema ng pagmamay-ari ng alipin, na sinamahan ng desertification at pagkaubos ng mga yamang lupa at ang paglipat sa pyudal na sistema.

RUSSIAN CHEMICAL - TECHNOLOGICAL UNIVERSITY kanila. D. I. MENDELEEV

PANGULO NG PILOSOPIYA

SANAYSAY

OFF THE TOPIC: KALIKASAN AT LIPUNAN. MGA KRISIS SA PANDAIGDIGANG KAPALIGIRAN.

POSTGRADUATE STUDENT NG CORRESPONDENCE DEPARTMENT

Krainova E.A.

SCIENTIFIC DIRECTOR

_________________ / ________________

MOSCOW, 2003

Panimula.

Ang pandaigdigang krisis sa ekolohiya na bumalot sa biosphere ng ating planeta ay nagpabalik sa atin nang may espesyal na interes sa kasaysayan ng mga nakaraang krisis sa ekolohiya. Ang pinakatanyag at mahusay na pinag-aralan na krisis ay naganap sa pagtatapos ng Cretaceous, na naging sanhi ng pagkalipol ng mga dinosaur at Mesozoic biota. Ang krisis na ito ay nagbukas ng daan para sa pagbuo ng mga angiosperms, mas matataas na insekto, mammal at ibon.

Ang pag-usbong at pagkalipol ng mga indibidwal na malalaking sangay ng mga organismo ay isang natural na proseso ng ebolusyon, na sinamahan ng pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran sa Earth o sa malalaking rehiyon nito. Sa huli, karamihan sa mga species ay nakatakdang maubos sa madaling panahon. Ang ilan sa mga ito ay binago sa mas advanced na mga uri sa ebolusyonaryong termino, ngunit karamihan sa mga organismo, sa huli, ay hindi maaaring umangkop sa patuloy na umuusbong na mga bagong kondisyon sa kapaligiran o makipagkumpitensya sa mas inangkop na mga species at samakatuwid ay namamatay.

Kaya, sa landas ng ebolusyon, lumitaw ang iba't ibang mga pormasyong panlipunan, muling isinilang at namatay.

Ang mga pormasyong panlipunan (lipunan) ay isang espesyal, pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng mga buhay na sistema ng biosphere, na nagpapakita ng sarili sa paggana at pag-unlad ng mga panlipunang organisasyon, institusyon, kilusan, pati na rin ang mga kontradiksyon sa lipunan (sa balangkas ng gawaing ito, mga krisis sa kapaligiran).

Halos lahat ng nabubuhay na nilalang sa Mundo ay may malapit na kaugnayan sa kalikasan at sumusunod sa mga pangkalahatang batas sa ekolohiya.

Sa likas na katangian dito ay nararapat na maunawaan ang pagkakaisa ng espasyo, oras, bagay at mga proseso na tumitiyak sa pagkakaisa na ito.

Gayunpaman, sa nakalipas na 12 milyong taon, sa ilalim ng malubhang kondisyon ng pisikal at mental na stress, nabuo ang isang suprasocial species. Homo sapiens sapiens(Isang makatwirang tao), na, na natutong gamitin ang mga pakinabang ng kanyang mataas na talino at mga relasyon na may kaugnayan sa dugo, ay nakalabas sa mga pagsubok at naging panginoon ng lahat ng buhay sa Earth.

Mga krisis sa ekolohiya sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ang ideya na ang pagkalipol ng mammoth, woolly rhinoceros, cave bear, cave lion sa pagtatapos ng Ice Age ay unang tinanong ng Ukrainian paleontologist na si Pidoplichko I.G. , na nag-hypothesize na ang Cro-Magnon ang may pananagutan sa pagkalipol ng mammoth. Ayon sa mga kalkulasyon ng Masson V.M. sa panahon ng Upper Paleolithic sa Acheulean era, 250-300 katao ang nanirahan sa Prut-Dniester interfluve. Sa panahon ng Mousterian, ang populasyon ng teritoryong ito ay tumaas ng isang ikatlo at umabot sa 270 - 320 katao. Ang batayan ng kanilang pagkain ay ang cave bear, tarpan, bison, reindeer, na umabot sa 83% ng biktima.

Mula sa isang biological na pananaw, ang pag-uugali ng mga patay na hayop at ang Cro-Magnon ay maaaring nahahati sa dalawang pangunahing uri: makasarili at altruistic na pag-uugali. Ang makasariling pag-uugali ay nagrereseta sa isang indibidwal ng isang diskarte ng mga aksyon na nagbibigay sa mga indibidwal ng maximum na kaligtasan ng buhay kahit na sa kapinsalaan ng ibang mga indibidwal. Ang ganitong uri ng pag-uugali ay nabuo sa Cro-Magnon dahil sa indibidwal na natural na pagpili. Ipinapalagay ng altruistic na pag-uugali sa diskarte ng mga aksyon ng isang indibidwal ang isang partikular na bahagi ng naturang mga aksyon na hindi direktang nakakatulong sa kaligtasan ng indibidwal, ngunit tumutulong sa mga genetic na kamag-anak nito na mabuhay. Ang linya ng pag-uugali na ito ay sinusuportahan ng pagpili ng grupo, na pinapaboran ang kaligtasan ng isang katulad na genotype na ipinakita sa malapit na mga kamag-anak. Ang ganitong pagpili ng grupo ay, sa esensya, isang variant ng indibidwal na natural na pagpili, dahil ang yunit ng aplikasyon ng indibidwal na seleksyon ay isang solong genotype na naroroon sa isang indibidwal, at ang yunit ng aplikasyon ng pagpili ng grupo ay ang parehong solong genotype na kinokopya sa ilang magkakaugnay. mga indibidwal.

Ang unti-unting pagtaas ng populasyon ng Cro-Magnon sa Upper Paleolithic, ang pagpuksa ng ilang mga species at ang pagbawas sa bilang ng iba pa, ay humantong sa sangkatauhan sa unang ebolusyonaryong krisis sa kasaysayan.

Ang pag-imbento ng busog at palaso sa Mesolithic ay nag-ambag sa pagpapalawak ng bilang ng mga species ng pangangaso. Ang ebidensya ng anthropogenic load sa panahong ito ay ang pagkawala ng sea cow ( Hydrodamalus stelleri) .

Ang panahon ng Neolitiko kasunod ng Mesolithic ay nauugnay sa paglipat mula sa pagtitipon at pangangaso tungo sa pananim at pag-aalaga ng hayop. Ang yugto ng pag-unlad na ito ay nagsimula nang mas maaga sa Gitnang Silangan, kung saan ang mga unang uri ng mga butil ay pinalaki. Ang kambing at ang mga ninuno ng mga tupa ay inaalagaan din dito. Sa pamamagitan ng paglipat mula sa pagtitipon at pangangaso tungo sa pagsasaka at pag-aalaga ng hayop, ang sangkatauhan ay nagbigay ng sarili sa pagkain at nakakuha ng pagkakataon na dagdagan ang populasyon nito. Kasabay nito, ang bilang ng mga alagang hayop ay tumaas nang husto.

Upang mapalawak ang lupang pang-agrikultura at pastulan, sinunog ang mga kagubatan. Dahil sa primitive na agrikultura, mabilis na nawala ang mga orihinal na katangian ng lupa at nasira, pagkatapos ay sinunog ang mga bagong kagubatan. Ang pagbawas sa lugar ng mga kagubatan ay humantong sa pagbaba sa antas ng mga ilog at tubig sa lupa.

Ang irigasyon na agrikultura ay isang hindi maikakaila na pag-unlad: tumaas ang mga ani ng pananim, at kasama nito ang laki ng mga pamayanan, ang bilang ng mga kanal ng irigasyon (tingnan ang Fig. 2) at ang bilang ng mga alagang hayop ay tumaas. Gayunpaman, sa panahon ng patubig, ang isang tao ay nakatagpo ng salinization ng lupa, samakatuwid, sa lugar ng dating mataba na mga lupain ng baha at tugai, clayey at saline disyerto at semi-disyerto ay bumangon. Ang akumulasyon ng malaking masa ng mga tao at mga hayop sa maliliit na lugar sa ilog ay nagdulot ng polusyon sa tubig ng ilog.

Sa unang pagkakataon, lumitaw ang problema sa kalidad ng inuming tubig. Nasa Mesopotamia na, ang mga espesyal na kanal na may mga aqueduct ay itinayo upang maghatid ng hindi maruming tubig na inumin sa mga lungsod na matatagpuan sa malalaking ilog.

Ang istraktura ng agrocenosis ay nakakaapekto sa halaga ng albedo, ang mga parameter ng tubig at metabolismo ng carbon, i.e. sa mga dami na tinatawag nating climate-forming factors. Ang pinakamalaking resulta ng Neolithic agricultural revolution, dahil sa labis na pagpapastol ng mga bakahan at tupa, ay ang paglikha ng disyerto ng Sahara. Ang lumalawak na produksyon ng bigas sa Tsina at Timog Silangang Asya ay nagtakda ng isang bagong anthropogenic factor -

kanin. 2. Ang paglaki ng bilang ng mga pamayanan (puntos) at ang pagtatayo ng mga kanal ng patubig (mga linya) sa Mesopotamia malapit sa Uruk. Ang kaliwang larawan ay mas maagang oras ng Uruk; Ang tamang larawan ay huli na oras ng Uruk.

isang pagtaas sa pagpapalabas ng mitein sa kapaligiran, at ang pagsunog ng mga kagubatan para sa mga pastulan - carbon dioxide. Sa unang pagkakataon sa ating planeta, lumitaw ang problema ng pag-init ng klima dahil sa mga greenhouse gas, na humarap sa sangkatauhan sa lahat ng kalubhaan nito sa huling ikatlong bahagi ng ika-20 siglo.

Ang masinsinang pag-unlad ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay humantong sa isang bagong pag-atake sa wildlife. Ang isang malakas na reserba para sa pagtaas ng dami ng pagkain ay lumitaw at sa gayon ay tumataas ang kabuuang ekolohikal na kapasidad ng tirahan ng tao. Ang populasyon ng Daigdig noong 1500 AD ay humigit-kumulang 350 milyong katao, kung saan 1% o 3.5 milyong katao ang bumubuo sa mga mangangaso, mangingisda at mangangalakal.

Napatunayan na ngayon sa siyensiya na sa bawat sampung beses na pagbaba sa lugar (saklaw), sa karaniwan, nawawala ang teritoryo ng 30% ng mga species ng mga organismo na katangian ng lugar. Kaya, ang pagtaas sa bilang ng isang species sa loob ng saklaw nito ay nagpapababa ng biological diversity at nagpapalala sa kalidad ng kapaligiran, na hindi maiiwasang humahantong sa mga krisis sa kapaligiran.

Ang antas ng demograpiya ng lipunan at ang epekto nito sa kalikasan.

Ang unang (Upper Paleolithic) na pagsabog ng populasyon ng sangkatauhan ay sinamahan ng Upper Paleolithic technological revolution. Ang pangalawang (Pleistocene/Holocene) na pagsabog ng populasyon ay nagbunsod ng Neolithic agricultural revolution. At, sa wakas, ang pangatlo (moderno, na nagsimula noong ika-11 - kalagitnaan ng ika-16 na siglo) na pagsabog ng populasyon ay nagdulot ng pang-industriyang teknolohikal na rebolusyon sa Kanlurang Europa.

Ang bilang ng mga species ng hayop sa kalikasan ay kinokontrol ng natural na pagpili, kompetisyon at predation. Tinutukoy ng mga parameter na ito ang kapasidad ng daluyan. Dahil sa mga pagbabago sa mga kondisyon sa kapaligiran, ang bilang at density ng mga populasyon ay patuloy na nagbabago. Kadalasan ang mga pagbabagong ito ay hindi maayos at nakasalalay sa isang random na kumbinasyon ng maraming mga kadahilanan. Ngunit sa anumang kaso, ang density ng populasyon ay nagbabago sa antas ng average na kapasidad ng kapaligiran. Kung ang paglaban ng kapaligiran ay mababa sa mahabang panahon, halimbawa, dahil sa paborableng panahon at kondisyon ng pagkain, kung gayon ang mga species ay maaaring mabilis na magparami.

Pagkatapos ng Quaternary glaciation 13–10 milyong taon na ang nakalilipas, sa panahon ng muling pagsasaayos ng eco-environment mula sa mas mababa tungo sa mas produktibo at pabalik, ang mga dalubhasang anyo ng mga mammal ay hindi mabilis na naayos at namatay, at tanging ang mga terrestrial bipedal hominid na may pantay na ngipin ay naging maging pinakamahusay na opsyon para sa isang ebolusyonaryong tugon sa simula ng pagtaas at pagbaba sa bioproductivity ng kapaligiran.

Dahil sa mataas na metabolismo, napahaba ang life span at ontogeny ng mga hominid kumpara sa ibang mga mammal na may pantay na laki. Para sa kadahilanang ito, ang mga evolutionary-ecological na reaksyon ng mga hominid sa mga pagbabago sa ekolohikal na kapaligiran ay napigilan. Ang mga karaniwang mammal ay tumutugon sa isang pansamantalang pagtaas sa bioproductivity ng eco-environment (pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga panandaliang pagbabago sa kapaligiran) sa pamamagitan ng isang agarang pagtaas sa kanilang mga alagang hayop, na, sa pag-ubos ng mga likas na yaman, ay nangangailangan ng pagbawas sa bilang ng hayop. Ang prosesong ito, na tinatawag na mga alon ng populasyon, ay nagsisiguro ng isang pangkalahatang matatag na populasyon ng mga hayop sa isang biome. Ang hindi paglahok sa mga alon ng populasyon na nilikha para sa mga hominid ay isang ugali patungo sa mabagal ngunit patuloy na paglago ng demograpiko.

Mula sa isang ekolohikal na pananaw, ang paglitaw ng isang produktibong ekonomiya ay nangangahulugan na ang pagsabog ng populasyon sa primitive na lipunan ay nangangailangan ng isang katulad na pagsabog ng populasyon sa kapaligiran ng mga organismo na maaaring magsilbi bilang isang katanggap-tanggap na mapagkukunan ng pagkain para sa Australopithecus. Pinahintulutan nito ang demograpikong lumalagong lipunan na mapanatili ang balanse ng trophic (pagkain) na enerhiya sa kapaligiran. Sa katunayan, ang agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay, mula sa isang ekolohikal na pananaw, isang artipisyal na pagsabog ng populasyon ng isang bilang ng mga halaman at hayop na nakakain ng mga tao. Halatang halata na ang naturang pagsabog ng populasyon ay maipapaliwanag lamang ng isang nakaraang pagsabog ng populasyon sa Australopithecus.

at sa dispersion (s r) sa maximum na laki ng populasyon N m Т = f(r, s r, N m) (Goodman, 1989).

Ang pag-aaral ng modelo ay nagpakita na ang pagkalipol ng populasyon ay posible sa ilalim ng kondisyong s r > 2r, sa kondisyon na ang r at N m ay maaaring katawanin bilang mga function ng body mass. Kasunod nito na para sa isang mataas na 95% na posibilidad na mabuhay sa susunod na 100 taon ng populasyon Homo sapiens sapiens dapat magkaroon ng populasyon na hindi bababa sa 500 indibidwal. Bilang paghahambing, ang populasyon ng mga elepante ay 100, at ang populasyon ng mga daga ay 10,000.

Marahil ang normal na biologically tinutukoy na kasaganaan ng mga species Homo sapiens sapiens na may timbang ng katawan na 10 hanggang 100 kg ay dapat tumutugma sa hanay ng mga numero ng species sa hanay na 500 - 10,000,000 indibidwal, kung saan ang mas mababang limitasyon ay tinutukoy ng posibilidad ng kaligtasan ng populasyon, at ang pinakamataas na limitasyon sa pamamagitan ng kapasidad ng kapaligiran.

Ipinapakita ng mga kalkulasyon na ang sangkatauhan ay lumampas sa maximum na limitasyon ng populasyon ng 610 beses. Ang huling pahayag ay nagmumungkahi na ang pandaigdigang pagtaas sa bilang Homo sapiens sapiens kumakatawan sa isang panganib.

Ang antas ng pag-unlad ng teknolohiya ng lipunan at ang epekto nito sa kalikasan.

Bilang karagdagan sa isang mataas na antas ng tiyak na metabolismo, ang tao at ang kanyang mga ninuno ay may isa pang mahalagang pagkakaiba mula sa mas mataas na mga hayop, ibig sabihin: lahat ng tool hominid ay may paraan ng kolektibong produktibong pagkonsumo (mga kolektibong kasangkapan). Hindi tulad ng iba pang mga tool na hayop, ang mga hominid ay pinagkadalubhasaan ang mga paraan ng kolektibo at sa parehong oras produktibong pagkonsumo: mga tool na ginawa alinsunod sa kolektibong tradisyon at ginagamit sa iba't ibang kolektibong sining.

Mula sa punto ng impormasyon, upang ang buong bahagi ng komunidad na nakikibahagi sa paggawa ng mga kolektibong tool ay nasa parehong posisyon sa proseso ng produksyon, ang pinakamainam na bilang ng mga direktang tagalikha ng industriya ay dapat na malapit sa quantitative indicator ng teknolohiya. Kapag ang antas ng pagiging kumplikado ng isang teknolohiya ay katumbas ng bilang ng mga lumikha nito, ang bawat isa sa kanila, medyo nagsasalita, ay tumutukoy sa isang tiyak na porsyento ng kabuuang antas ng pagiging kumplikado ng teknolohiya, na nagpapahayag ng average na pinakamainam na kahusayan ng pagpaparami nito. Kung sa ilang kadahilanan ay lumalaki ang komunidad, kung gayon, sa isang banda, ang mga hindi pamantayang produkto ay magsisimulang mag-ipon sa mga produkto ng paggawa, ganap na kalabisan para sa pagbibigay-kaalaman sa muling pagbabangon ng proseso ng pagtitiklop, dahil nagsisimula silang duplicate ang isa't isa; sa kabilang banda, bumababa ang porsyento ng teknolohiya sa bawat producer, na katumbas ng pagbaba sa kahusayan ng pagpaparami ng pananim.

Sa kabaligtaran na kaso, kapag ang laki ng komunidad ay bumababa, sa isang banda, ang pagiging kumplikado ng pagtitiklop ng kultura ay tumataas, at sa kabilang banda, isang biologically hindi katanggap-tanggap na sandali ng pagkasira ng demograpikong estado ng lipunan ay lilitaw. Malinaw, sa tatlong posibleng opsyon para sa ratio ng antas ng pagiging kumplikado ng teknolohiya sa demograpikong estado ng komunidad, ang intermediate ay pinakamainam, kapag malapit na ang mga demograpiko at teknolohikal na tagapagpahiwatig.

Ang posibleng koneksyon ng demograpiya sa teknolohiya ay nagbibigay ng bagong liwanag sa dinamika ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Ang huli ay binubuo ng mga elemento ng personal (subjective factor) at materyal (paraan at mga bagay ng paggawa), at ang pag-unlad ng sarili ng mga produktibong pwersa ay nagsisimula sa personal na elemento. Ang iskema na ito ay tila lubos na makatwiran, ngunit ang paunang pagbabago sa subjective factor ng produksyon ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng pagpapabuti ng producer, ngunit sa pamamagitan ng pagbabago sa kanyang demograpikong estado, na nangangailangan ng mga teknolohikal na pagbabago. Ang mga katotohanan ay nagpapakita na ang mga pagbabago sa antas ng pagiging kumplikado ng mga teknolohiya ng tao sa kasaysayan ay magkakasunod na bunga ng mga pagbabago sa demograpikong estado ng sangkatauhan.

Isang matingkad na halimbawa na naganap sa simula ng Upper Paleolithic, nang ang isang modernong uri ng tao ay dumating mula sa Africa patungong Eurasia. Ang kontemporaryong populasyon ng Neanderthaloid ay may hindi gaanong kumplikadong mga industriya kaysa sa Upper Paleolithic at, dahil dito, ay mas maliit kaysa sa mga carrier ng Upper Paleolithic na kultura. Sinakop din ng mga Neanderthaloid at modernong tao ang parehong ecological niche kung saan sila nakikipagkumpitensya. Bilang isang resulta, ang modernong tao, na may mas maraming bilang nito (mas tiyak, density ng populasyon) at mas mahusay na teknolohiya, ay pinalitan ang mga Neanderthaloid na kontemporaryo nito. Ang mga katulad na kaganapan ay naganap sa panahon ng Neolithic-Chalcolithic, nang ang Middle Eastern Sino-Caucasians, at pagkatapos ay ang Indo-Europeans, ay kumalat sa buong Europa, na nagtataglay ng mas malaking density ng populasyon at mas sopistikadong teknolohiya ng produktibong ekonomiya kaysa sa Mesolithic natives. Ang huli ay pinilit na lumabas o na-asimilasyon, at sa kanluran lamang ng Europa ay tila kinuha nila ang produktibong ekonomiya, na pinapanatili ang pagpapatuloy ng kultura sa estado ng Mesolithic.

Ang antas ng panlipunang organisasyon ng lipunan at ang epekto nito sa kalikasan.

Ang Paleolithic at Mesolithic na mga pamayanan ay nasa ekolohikal na balanse sa kapaligiran, at ang lokal na antas ng bioproductivity nito ay pinapaboran ang ilang partikular na variant ng mga relasyon sa pagkakamag-anak ng dugo na katangian ng mga primata (matrilineal endogamous promiscuity, matrilineal exogamy, patrilineal hierarchical endogamy at iba pang mga variant, kabilang ang isang ipinares pamilya, atbp.).). Posible na ang mga naninirahan sa Gitnang Silangan ng mga subtropika, na may kanilang makabuluhang bioproductivity, ay maaaring magkaroon ng matrilineal na mga istrukturang nauugnay sa dugo, habang ang kanilang mga kapitbahay sa hindi gaanong produktibong mga rehiyon ay mas may tendensya sa patrilineal hierarchical endogamy (na may posibilidad na ayusin ang mga harem).

Ang materyal na paraan ng panloob na panlipunang integrasyon ng Neolithic na lipunan ay nabibilang sa dalawang pangunahing grupo ng mga phenomena na nasa isang genetic na koneksyon. Ang unang pangkat ng integrative phenomena ay nauugnay sa layunin na anyo ng istraktura ng isang sibilisadong lipunan, na nakapaloob sa mga materyal na pormasyon ng isang uri ng urban na pag-areglo. Ang lungsod ay isang paraan ng kolektibong hindi produktibong pagkonsumo ng sagradong (kulto, lugar ng relihiyon, gusali, istruktura), uri ng administratibo, pabahay at kuta (mga istrukturang nagtatanggol), ito ay isang layunin na anyo ng istraktura ng isang lipunan ng nahahati na paggawa, na idinisenyo upang mahigpit na iugnay ang mga kondisyon ng pamumuhay ng napakamagkakaibang dibisyon ng paggawa sa iisang urban conglomerate, na gumanap ng pinakamahalagang panlipunan-integrative function para sa isang lipunang hinati ng dibisyon ng paggawa.

Mula sa mga obserbasyon ng mga primata sa pagkabihag, alam na nakikita nila ang paghihigpit ng kanilang kalayaan, ganap na anuman ang pagkakaroon ng pagkain, bilang nahuhulog sa isang hindi produktibong biotope ng disyerto, ay nagsisimulang makipagkumpitensya para sa pagkain (sa kabila ng katotohanan na mayroong sapat na ito. ) at ayusin ang patrilineal hierarchical na istruktura ng komunidad. Ang mga primate sa kasong ito ay tumutugon sa kakulangan ng patuloy na libreng pag-access sa mga mapagkukunan ng pagkain, na talagang katumbas ng mga kondisyon ng isang hindi produktibong biotope o isang biotope kung saan ang pag-access sa pagkain ay limitado ng mga mandaragit (ang sitwasyon na may mga baboon sa open savanna).

Ang pag-uugali ng tao sa paglipat sa buhay urban ay nahaharap sa isang katulad na problema. Ang mga relasyong patrilineal ay naging mga relasyon sa pagkakamag-anak sa sibilisasyong urban, at ang istrukturang panlipunan sa buong lungsod ay nakakuha ng mga hierarchical na tampok. Sa anyo, ang organisasyong ito ay may sinaunang etolohiya (natural na asal) na pinagmulan. Gayunpaman, sa mga kondisyon ng isang sibilisadong lipunan, na posibleng masira ng espesyalisasyon ng paggawa, ang hierarchical na patriarchal na istraktura ay nagsimulang gumana nang lampas sa balangkas ng mga relasyon na may kaugnayan sa dugo at tinutukoy ang tiyak na sentralisadong-distributive na kalikasan ng mga relasyon sa ekonomiya ng mga yunit ng paggawa. Sa kasong ito, hindi ang genesis ng hierarchical structure mismo ang kailangang ipaliwanag, ngunit ang socio-economic application nito, ang dahilan para sa pagpapatupad nito ay makikita sa pagiging angkop ng hierarchical structure para sa socio-integrative functions.

Sa unang sulyap, ang hierarchical na istraktura ng isang sibilisadong lipunan ay isang matagumpay na imbensyon para sa regulasyon ng mga ugnayang sosyo-ekonomiko sa pagitan ng mga yunit ng paggawa. Ngunit sa kabilang banda, pinataas nito ang presyon sa kalikasan dahil sa pagtaas ng density ng populasyon at isang agresibong saloobin sa katotohanan.

Kaya, ang sibilisasyon, na minana mula sa primitive na lipunan ang mga simula ng isang produktibong ekonomiya, at ang mga kinakailangan para sa hierarchical na organisasyon ng lipunan, ay inilagay ang lahat ng mga panlipunang tagumpay na ito sa isang tiyak na social-integrative na matrix, na naging posible para sa kanila na higit na magpakadalubhasa at umunlad nang walang pagkiling sa integridad ng lipunan, ngunit makabuluhang nagbabago sa natural na kapaligiran.

Synergetics o forecast ng hinaharap.

Sa nakalipas na dalawampung taon, ipinakita na ang "pangmatagalang forecast" ng pag-uugali ng isang malaking bilang ng kahit na medyo simpleng mekanikal, pisikal, kemikal at ekolohikal na mga sistema ay maaaring mahulaan sa loob ng isang limitadong panahon. Ang isang di-makatwirang maliit na kamalian sa pagtukoy sa paunang estado ng system ay lumalaki sa paglipas ng panahon, at mula sa ilang panahon ay nawawalan tayo ng kakayahang hulaan ang anuman.

Sa katunayan, mayroong isang malawak na lugar kung saan ang ating kakayahang manghula ay napakalimitado. Gayunpaman, sa ilang mga kaso, ang isang nakakamalay na hadlang ay hindi lamang nag-aalis ng mga ilusyon, ngunit nakakatulong din upang makita ang totoong sukat ng mga problema. Ito ay dahil sa hindi maibabalik na teorya ng relativity ng tinatawag na dynamic na kaguluhan. Ang pinakamahalagang pag-aari ng mga deterministikong sistema na may magulong pag-uugali ay pagiging sensitibo sa paunang data. Ang mga paunang paglihis ay tumataas sa paglipas ng panahon, ang maliliit na dahilan ay humahantong sa malalaking kahihinatnan. Kaya, sa mga sistemang deterministiko na may magulong pag-uugali, dapat mayroong mga pagkabigo upang mapanatili ang isang medyo matatag na estado.

Ito ay kilala na maraming mga sistema ng ating katawan ay nagpapatakbo sa isang magulo o malapit dito. Bukod dito, ang kaguluhan ay kadalasang nagsisilbing tanda ng kalusugan, at ang labis na kaayusan bilang sintomas ng sakit. Sinusubukan ng mga mananaliksik ng mga sistemang deterministiko na may magulong pag-uugali na makita sa likod nito ang isang bago, mas malalim na antas ng pagkakaisa ng kalikasan.

Ang mga sistemang ito ay may maraming antas ng kalayaan. Gayunpaman, ang lahat ay nakaayos sa isang paraan na sa proseso ng ebolusyon maraming pangunahing pamantayan ang napili, kung saan ang lahat ng iba ay nababagay. Ang mga pangunahing antas ng kalayaan ay tinatawag na mga parameter ng order. Mayroon ding mga panuntunan sa pagbabawal. Ang mga pagtatangka na "magpataw" ng isang bagay sa mga deterministikong sistema na may magulong pag-uugali o subukang impluwensyahan ang mga ito sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali ay tiyak na mabibigo.

Sa proseso ng pag-unlad at pagpapapanatag ng aktibidad ng naturang mga sistema, ang mga impulses ay dapat lumitaw at mawala (sa madaling salita: daloy mula sa isang uri patungo sa isa pa), na pinong kumokontrol sa pakikipag-ugnayan ng positibo (halimbawa, mga catalyst) at negatibo (halimbawa, , inhibitors) feedbacks. Ang una ay dapat gawin ang spatially homogenous na estado na hindi matatag at magbigay ng posibilidad ng kapanganakan ng mga istruktura. Ang huli ay kinakailangan upang patatagin ang mga prosesong malayo sa equilibrium at itakda ang hanay kung saan magbabago ang mga parameter ng pagkakasunud-sunod.

Sa kasalukuyan, sa futurology, global dynamics, ang terminong "co-evolution" ay madalas na binabanggit. Ang co-evolution ay nauunawaan bilang magkasanib na pagbabago (co-evolution ng tao at kalikasan, mga teknolohiya at civilizational imperatives) at interaksyon sa kurso ng pag-unlad. Ang co-evolution ay nagbibigay-daan sa isang kumplikadong sistema na magbago sa konsiyerto nang hindi nahuhulog sa mga pinakasimpleng bahagi nito.

Mayroong napakataas na posibilidad na ang mga pinalubhang problema sa kapaligiran at ang pagkaubos ng mga mapagkukunan ay naghahanda sa ating sibilisasyon para sa isang matalim na pagbagal sa pag-unlad ng teknolohiya. At tanging malalim na makabuluhang modelo ng matematika na nauugnay sa isang tiyak na realidad sa kasaysayan ang maaaring maging isang mapagpasyang argumento dito.

Ang modelo ng matematika ng larawan, halimbawa, ang pagkasira ng kapaligiran kapag gumagamit ng mga tradisyunal na teknolohiya para sa pamamahala ng kalikasan, ay tumutugma sa isang matalim na pagbaba sa mga pamantayan ng pamumuhay at, sa paglipas ng panahon, naabot ang antas ng mga nababagong mapagkukunan. Ang dalawang itaas na nakahiwalay na mga sanga (sustainable at hindi matatag) ay tumutugma, halimbawa, sa isang bagong teknolohiya sa pamamahala ng kalikasan. At dito nagiging malinaw ang mahusay na gamit ng mga diagram tulad ng mga iginuhit. Ipagpalagay natin na hindi natin kinakatawan ang kurba ng ating makasaysayang pag-unlad. Pagkatapos ay naghihintay sa atin ang mga sakuna, sakuna at malubhang problema sa mga punto l 3 at l 4 (tingnan ang Fig. 4c).

kanin. 4. Mga diagram ng bifurcation ng co-evolution ng mga kumplikadong non-stationary na istruktura na nagbibigay-daan sa visual na historikal na interpretasyon .

a.- Bifurcation na may matatag na sangay ng pag-unlad.

b.- Bifurcation na may hindi matatag na sangay ng pag-unlad. Maaaring tumutugma sa krisis ng "lipunan ng mga mamimili", na may napakataas na pamantayan ng pamumuhay.

c.- Ang banggaan ng "phantom" sa trajectory ng sustainable development, kung saan naganap ang mga sakuna na pagbabago.

Konklusyon.

Ang paghahambing ng demograpiko, teknolohikal at panlipunang estado ng lipunan sa mga pre-sibilisado at sibilisadong panahon ay nagpipilit sa atin na maghanap ng mga sosyo-pilosopiko na paraan ng pagpapaliwanag sa likas na katangian ng mga kontradiksyon sa lipunan, ang kahulugan nito ay nauugnay sa isang bilang ng mga kahirapan sa pamamaraan, dahil ang proseso ng pagkakaiba-iba ng lipunan ay walang limitasyon at umuunlad ayon sa batas ng geometric na pag-unlad.

Mula sa isang empirical na pananaw, ang mga kontradiksyon sa pagitan ng lipunan at kalikasan sa anyo ng mga krisis sa kapaligiran ay lumitaw kapag ang tatlong magkakaugnay na mga kadahilanan ay pinagsama: ang tagumpay ng mga lokal na komunidad ng isang makabuluhang demograpikong estado na may kakayahang magbunga ng isang sibilisasyon na may isang tiyak na istrukturang panlipunan ( sinaunang Egypt, Sumer, Elam, Harappa) at ang dominasyon ng isang produktibong ekonomiya.

Upang mapanatili ang isang medyo mataas na bio-produktibong kapaligiran, ito ay kanais-nais na pasiglahin ang matrilineal exogamous na relasyon sa pagkakamag-anak ng dugo nang walang paglipat sa promiscuity (ang yugto ng hindi pinaghihigpitan na mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian, na may mga paglabag sa mga pamantayan ng kasal at mga anyo ng pamilya), na nagpapatatag sa paglaki ng populasyon. Homo sapiens sapiens at mag-ambag sa maayos na pag-unlad ng lipunan at kalikasan.

Ang pahayag na ito ay hindi isang malinaw na solusyon sa mga kontradiksyon sa lipunan, dahil sa isang banda, ang isang tunay na sibilisadong lipunan ay kulang sa mga mapagkukunan, ang biodiversity ay bumababa at ang kalidad ng natural na kapaligiran ay lumalala - ito ay isang negatibong katotohanan ng isang malaking bilang ng mga tao. Ngunit sa kabilang banda, ang isang sibilisadong lipunan ay nakakuha ng isang bilang ng mga pag-aari na direktang nauugnay sa kakayahang makilala at mahulaan ang mga nilalang, mapabuti ang mga teknolohiya at pag-uugali sa lipunan - ito ay isang positibong katotohanan ng isang malaking bilang. Dahil sa ilalim ng mga kondisyon ng batas ng malalaking numero, hindi lamang ang pag-uugali ng mga miyembro ng lipunan, kundi pati na rin ang likas na katangian ng impormasyon sa kanilang pagtatapon ay nagiging predictable. Ang isang sibilisadong lipunan ay nagiging isang tinatawag na "buhay na computer" na may kakayahang mag-ipon ng impormasyon tungkol sa mga entity na nagpapahayag ng ilang positibong kaalaman tungkol sa kalikasan at lipunan, at naghahanap ng mga paraan para sa karagdagang co-evolutionary development.

Ang kultura, relihiyon, ideolohiya, mga teoryang pang-agham sa isang malaking lawak ay tumutukoy hindi lamang sa kasalukuyang kalagayan ng lipunan, kundi pati na rin sa mga inaasahan nito (pangmatagalang pagtataya), na sa ilang mga kaso ay maaaring maglaro ng isang nakapagpapasigla, at sa iba ay mapanirang papel.

Sa kasalukuyang sandali, mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na ang kasaysayan ay naghahanda ng maraming mga sorpresa para sa ating sibilisasyon. Ayon sa mga pagtataya ng mga may-akda ng aklat na "Synergetics and Forecasts of the Future", mayroong isang medyo mabilis na pag-alis mula sa nakaraang tilapon ng pag-unlad ng tao. Ang paghahanap para sa mga posibleng solusyon sa pagbabagong ito ay ang napakalaking gawain ng lahat ng agham, dahil ang sukat ng mga inaasahang pagbabago ay masyadong malaki, at maraming kailangang magbago sa mismong tao.

Ang pagpili ngayon ay kailangang gawin hindi sa pagitan ng mabuti at masama, hindi sa pagitan ng katatagan at pagkasumpungin, ngunit sa pagitan ng mas malaki at maliit na kasamaan, sa pagitan ng iba't ibang hindi matatag na mga landas kung saan iba't ibang mga presyo ang kailangang bayaran.

Bibliograpiya.

1. Akimova T.A., Khaskin V.V. Ecology: Isang aklat-aralin para sa mga unibersidad. – M.: UNITI, 1998, 455 p.

2. Budyko M.N. Sa mga sanhi ng pagkalipol ng ilang mga species ng hayop sa pagtatapos ng Pleistocene // Izv. Academy of Sciences ng USSR. Ser. geogr. 1967. Blg. 2.

3. Vorontsov N.N. Mga krisis sa ekolohiya sa kasaysayan ng sangkatauhan. // Soros educational journal. 1999 Blg. 10, p. 2 - 10.

4. Kapitsa S.P., Kurdyumov S.P., Malinetskii G.G. Synergetics at mga pagtataya ng hinaharap. Ed. ika-2. M: Editoryal URSS, 2001, 288 p.

5. Klyagin N.V. Ang pinagmulan ng sibilisasyon (socio-philosophical na aspeto). - M., 1996. - 252 p.

6. Komissarov B.N. Novistika at ang pag-aaral ng mga pandaigdigang problema sa ating panahon // Interdisciplinarity sa agham at edukasyon. St. Petersburg, 2001, p. 63-72.

7. Lisichkin G.V. Ang krisis sa ekolohiya at mga paraan upang malampasan ito. // Soros educational journal. 1998 Blg. 12, p. 65 - 70.

8. Lopatin I.K. Pagkakaiba-iba ng mundo ng hayop: nakaraan, kasalukuyan, mga problema sa konserbasyon. // Soros educational journal. 1997 No. 7, p. 18 - 24.

9. Lot A. Sa ibang Tassili: Mga bagong tuklas sa Sahara. L .: Sining, 1984, 215 p.

10. Pidoplichko I.G. Tungkol sa Panahon ng Yelo. Kyiv: Publishing House ng Academy of Sciences ng Ukrainian SSR, 1946. V.2. 264 p.

11. Tingnan: Vishnevsky A.G. Pagpaparami ng populasyon at lipunan: Kasaysayan, modernidad, isang pagtingin sa hinaharap. M., 1982. S. 67–71.

12. Tingnan, halimbawa: Dewsbury D. Dekreto. op. pp. 56–57, 339: Pianca E. ebolusyonaryong ekolohiya. M., 1981. S. 187–190; Manning O. Dekreto. op. pp. 235, 330

13. Tingnan: Klyagin N.V. Sa prehistory of civilization // Sibilisasyon at kultura sa proseso ng kasaysayan. M., 1983. S. 15; Siya ay. Mula sa prehistory hanggang sa kasaysayan: Paleosociology at social philosophy. M., 1992. S. 143.

Sa paksang "Mga krisis sa ekolohiya sa kasaysayan ng sangkatauhan"

Mga mag-aaral ng 10 "A" na klase

sekondaryang paaralan ng GOU №513

Moscow

Vasilyeva Kristina

I Ano ang krisis sa ekolohiya at mga sanhi nito.

II Mga krisis sa ekolohiya sa kasaysayan ng sangkatauhan.

III Mga pagkakamali sa ekolohiya ng ilang sibilisasyon.

2. Bilang monggo laban sa daga na ginamit.

3. Digmaan bilang sanhi ng mga krisis sa ekolohiya.

IV Problema ng Aral Sea at mga paraan upang malutas ito.

VI Listahan ng mga ginamit na panitikan.

Ano ang isang krisis sa kapaligiran at ang mga sanhi nito.

Ang krisis sa ekolohiya ay isang paglabag sa mga natural na proseso sa biosphere, na nagreresulta sa mabilis na pagbabago sa kapaligiran. Mayroong tensyon sa relasyon sa pagitan ng sangkatauhan at kalikasan, na nauugnay sa isang pagkakaiba sa pagitan ng dami ng pagkonsumo ng mga likas na sangkap ng lipunan ng tao at ang limitadong mapagkukunan at mga kakayahan sa kapaligiran ng biosphere. Kasabay nito, mahalagang bigyang-pansin ang mga pagkakaiba sa sukat sa pagitan ng pandaigdigang krisis sa ekolohiya na karaniwan sa biosphere at mga lokal o rehiyonal na kaguluhan sa ekolohiya at mga lokal na sakuna sa ekolohiya.

Ang pagtaas ng mga lokal na sakuna sa kapaligiran ay nagpapahiwatig ng paglapit ng isang pandaigdigang krisis sa kapaligiran at ang posibilidad ng isang pandaigdigang sakuna sa kapaligiran. Gayunpaman, ang mga krisis sa ekolohiya ay maaari at nagkaroon ng paborableng paglutas sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ang paglago ng modernong krisis sa ekolohiya sa relasyon sa pagitan ng kalikasan at lipunan ay nauugnay sa rebolusyong siyentipiko at teknolohikal. Kasabay nito, ang mga sitwasyon ng krisis na nagmumula sa pagkaubos ng mga likas na yaman ay matagumpay na nalutas sa pamamagitan ng pagpapabuti ng mga teknolohiya para sa pagkuha, transportasyon, pagproseso ng mga tradisyonal na likas na yaman, ang pagtuklas at paggamit ng mga bago, pati na rin ang paggawa ng mga sintetikong materyales.

Ang mga modernong krisis sa kapaligiran ay may ilang dahilan:

Walang pigil at napakabilis na paglaki ng populasyon ng mundo
hindi perpektong teknolohiyang pang-agrikultura at pang-industriya
ang kawalang-galang ng sangkatauhan at ang pagpapabaya sa mga batas ng pag-unlad ng biosphere

Mga krisis sa ekolohiya sa kasaysayan ng sangkatauhan.

1. Ang unang krisis sa ekolohiya.

Ang pinakamalaking herbivores - mammoth, mabalahibong rhinoceros, ligaw na kabayo, pati na rin ang malalaking mandaragit - cave bear, cave lion, saber-toothed wild cat - nawala sa pagtatapos ng huling glaciation, i.e. 10 - 20 libong taon na ang nakalilipas. Ang pinakahuling pagtuklas ng mammoth ay nananatiling itinayo noong ika-7 milenyo BC. e., at ang mga labi ng isang malaking bibig na usa - hanggang sa XVIII - X millennium BC. e.

Ang mga tagapagtaguyod ng hypothesis tungkol sa pagpuksa sa malalaking hayop ng tinatawag na "mammoth fauna" ng isang mangangaso ng tao ay isinasaalang-alang ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ang unang krisis sa ekolohiya sa planeta, o isang krisis sa consumer (mula sa Latin consumo - consumer). Kahit na ipagpalagay natin na ang primitive na mangangaso ay ang tagapagpatay ng "mammoth fauna", hindi pa rin ito maaaring humantong sa isang krisis sa ekolohiya. Sa halip, ito ay isang "pagkain" na krisis para sa mga grupo ng mga mangangaso na dalubhasa sa malalaking herbivore. Alam na ngayon na ang mga sinaunang mangangaso ay nagbago ng "profile" ng pangangaso: lumipat sila mula sa isang uri ng hayop patungo sa isa pa. Dahil dito, pagkatapos ng natural na pagkalipol ng "mammoth fauna" ay walang "pagkain" na krisis, ang mga primitive na tao lamang ang nagsimulang manghuli ng mga medium-sized na hayop.

Dapat itong bigyang-diin na ang isang tao ay hindi maaaring ganap na puksain ang isa o isa pang malaking mammal. Ang isang matalim na pagbaba sa bilang bilang isang resulta ng pangangaso ay humahantong sa paghahati ng hanay ng mga species sa magkakahiwalay na mga isla. Ang kapalaran ng maliliit na nakahiwalay na populasyon ay nakalulungkot: kung ang isang species ay hindi mabilis na maibabalik ang integridad ng saklaw nito, ang hindi maiiwasang pagkalipol ay nangyayari dahil sa epizootics o kakulangan ng mga indibidwal ng isang kasarian na may labis na kasaganaan ng isa pa.

Nawasak ang mga mammoth, cave lion at cave hyena (Crocuta spelaea). Nawala ang kasama ng lalaki - isang kuweba na oso, dalawang beses ang laki ng brown na oso. Ang species na ito ay nakakulong sa mga karst landscape at naging hindi lamang isang katunggali ng mga tao sa paggamit ng mga kanlungan, ngunit isang mahalagang bagay ng pangangaso. Ang Bison ay sumailalim sa malawakang pagkawasak.

Ang unti-unting pagtaas ng populasyon ng tao sa Upper Paleolithic, ang pagpuksa sa ilang mga species at ang pagbawas sa bilang ng iba ay humantong sa sangkatauhan sa unang krisis sa ekolohiya at ekonomiya sa kasaysayan nito. Ang mga species ng pangangaso ay nanatiling hindi naunlad, kung saan hindi epektibo ang pagmamaneho at pangangaso ng battue - maraming ungulate na kapatagan at mga landscape ng bundok ang mahirap makuha gamit ang isang sibat.

Ang pangunahing paraan sa labas ng krisis sa ekolohiya na ito ay natagpuan ng Neolithic revolution.

2. Neolithic revolution at ang ekolohikal na kahihinatnan nito.

Pagkatapos ng Mesolithic, sa iba't ibang panahon sa iba't ibang mga teritoryo, nagsimula ang Neolithic - ang panahon ng paggawa ng pinakintab na mga kasangkapan sa bato, ang pag-imbento ng pagbabarena ng bato, ang hitsura ng isang palakol (na nag-ambag sa pagbawas ng mga kagubatan), at kalaunan ay ang pag-imbento. ng paghubog at pagsusubo ng luwad para sa paggawa ng mga pinggan. Alinsunod dito, ang pre-ceramic at ceramic Neolithic ay nakikilala.

Ang pagpapaamo ng mga hayop ay humantong sa mapagkumpitensyang paglilipat ng kanilang mga ligaw na ninuno at mga kamag-anak mula sa kanilang mga katutubong tirahan. Ang ninuno ng karaniwang kambing, ang bezoar goat (Capra aegargus), ang ninuno ng karaniwang tupa, ang Asian mouflon (Ovis gmelini), ay itinulak pabalik sa kabundukan ng Kanlurang Asya. Ang domestication ng kabayo, isang inapo ng European tarpan, ay humantong sa halos pangkalahatang pagkawala ng isang ligaw na species na nakaligtas sa southern Russian steppes hanggang sa ika-19 na siglo, ngunit nawala sa karamihan ng saklaw nito sa pagtatapos ng Neolithic. Ang mga ligaw na kamag-anak ng mga domesticated species ay pinatalsik din. Kaya, ang kabayo ng Przewalski (Equus przevalskii) ay nakaligtas hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo sa ekolohikal na pessimum ng saklaw nito - sa Gobi, ngunit mas maaga ito ay pinilit na palabasin ng mga domestic na kabayo at mga tao mula sa ekolohikal na pinakamainam nito - ang mga steppes ng Khentei , Altai at Kazakhstan.

Ang pinakamalaking ekolohikal na resulta ng Neolithic pastoralism ay ang paglikha ng disyerto ng Sahara. Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral ng mga arkeologo ng Pransya, 10 libong taon na ang nakalilipas ay mayroong isang savannah sa Sahara, mga hippopotamus, giraffe, mga elepante ng Africa, mga ostrich na nabuhay. Ginawang disyerto ng lalaking nagpapastol ng mga baka at tupa ang savannah. Ang mga ilog at lawa ay natuyo - ang mga hippos ay nawala, ang savannah ay nawala - ang mga giraffe, ostriches, karamihan sa mga species ng antelope ay nawala. Kasunod ng pagkawala ng mga savanna sa Hilagang Aprika, nawala din ang dating maraming baka.

Ang disyerto ng malalawak na lugar sa Neolithic ang dahilan ng ikalawang krisis sa ekolohiya. Ang sangkatauhan ay lumabas dito sa dalawang paraan:

1) paglipat sa hilaga, kung saan habang natutunaw ang mga glacier, napalaya ang mga bagong teritoryo;

2) ang paglipat sa patubig na agrikultura sa mga lambak ng mga malalaking ilog sa timog - ang Nile, ang Tigris at ang Euphrates, ang Indus at ang Ganges, ang Yangtze at ang Yellow River. Dito nagmula ang mga pinakaunang sibilisasyon.

3. Ekolohikal na kahihinatnan ng panahon ng mahusay na mga pagtuklas sa heograpiya.

Napakalawak ng paksang ito. Ang 507 taon na lumipas mula noong unang paglalakbay ng Columbus ay nagbago sa mundo na hindi na makilala. Ang listahan ng mga species ng nilinang halaman, mga alagang hayop, synanthropic species na na-export mula sa Amerika at dinala doon ay napakalaki. Maraming mga acclimatized species sa bagong lugar ang gumaganap ng mas malaking papel sa ekolohiya, pang-ekonomiya at kultura kaysa sa kanilang tinubuang-bayan. Mahirap isipin ang Russia na walang patatas, Ukraine na walang mga sunflower at mais, Bulgaria na walang mga kamatis, Georgia na walang beans at tsaa, Uzbekistan na walang cotton, Canada na walang trigo, ang "wild west" ng Estados Unidos o Argentina na walang baka at kabayo, Australia at New Zealand na walang tupa. .

Ang mga mandaragat ng Columbus ay nagdala ng syphilis sa Europa mula sa West Indies. Ang mga mananakop na Espanyol ay nagdala ng bulutong sa Amerika. Isang 38-chromosome na itim na daga ang dinala sa Amerika mula sa Europa kasama ang mga mandaragat na Espanyol. Pinatira siya ng mga Portuges sa Africa at Kanlurang India. (Ang mga daga na tumatakas mula sa lumulubog na barko ay tiyak na mga itim na daga.) Ang mga mandaragat mula sa Timog-silangang Asya ay nanirahan sa isang East Asian na 42-chromosome species ng itim na daga sa paligid ng mga isla ng Oceania. Kasama ang mga kalakal, ang isang tao ay nanirahan sa buong mundo at isang kulay-abo na daga, o pasyuk, na hindi masyadong mahilig sa paglalakbay sa dagat. Ang mga synanthropic house na daga ay nanirahan mula sa Eurasia. Upang labanan ang mga daga, daga at ahas, dinala ang mongoose sa mga tropikal na isla mula sa India. Matagumpay na nakain ng mga Mongooses ang mga daga, pagkatapos ay sinira ang mga endemic na species ng mga rodent at ibon, at pagkatapos ay namatay ang kanilang mga sarili.

Ang fauna ng mga isla ay lalong mahina. Sa Madagascar, sinira ng Malagasy (ang pangunahing populasyon ng Republika ng Madagascar) noong ika-10 hanggang ika-12 siglo ang higanteng hindi lumilipad na parang ostrich na mga ibong epiornis. Sa New Zealand, sinira ng Maori (ang pangunahing populasyon ng New Zealand bago dumating ang mga Europeo) ng mga higanteng moa. Pagsapit ng ika-17 siglo, ang dambuhalang dodo, o dodo, ay nawasak sa isla ng Mauritius. Noong ika-18 siglo, sinira ng mga Ruso ang bakang dagat sa Commander Islands, noong ika-19 na siglo, sinira ng mga kolonistang Europeo ang mga katutubo ng Tasmania, at noong ika-20 siglo, dahil sa kumpetisyon sa mga asong dinala dito (wala rito ang dingo!) nawala ang marsupial wolf.

Mga pagkakamali sa ekolohiya ng ilang sibilisasyon.

1. Pagpuksa sa mga maya sa China.

Ang pagpuksa sa mga maya ay ang pinakamaliwanag na bahagi ng malakihang kampanya sa pagkontrol ng peste na inorganisa sa China sa inisyatiba ni Mao Zedong bilang bahagi ng patakarang Great Leap Forward (1958-1962).

Ang ideya ng kampanya ay upang sirain ang "apat na peste" - daga, lamok, langaw at maya. Ang kampanya laban sa mga maya ay kinuha ang pinaka-napakalaking karakter. Ipinaliwanag ng Propaganda na ang mga maya ay malawakang nilalamon ang mga butil ng pananim, na nagdudulot ng malaking pagkalugi sa pambansang ekonomiya. Ang plano ay binuo noong 1958. Sinuportahan siya ng Pangulo ng Chinese Academy of Sciences, Academician Guo Moruo.

Ang ilang mga kontradiksyon sa pakikipag-ugnayan ng lipunan sa kalikasan ay hindi maiiwasan. Ang pag-unlad ng lipunan ay dumating sa gastos ng kalikasan, dahil, upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan, ang mga tao ay humiram ng mga materyal na kalakal mula sa likas na kapaligiran. Gayunpaman, kung ang lipunan ay umiiral sa kapinsalaan ng kalikasan, kung gayon ang progresibong pag-unlad ay dapat na walang katapusan lamang sa ilalim ng kondisyon ng kawalang-hanggan at pagkakaiba-iba ng likas na kapaligiran. Ngunit dahil ang lipunan ay umuunlad sa isang espasyo na limitado sa dami, na kung saan ay ang ating planeta, ito ay tiyak na nahaharap sa isang problema sa kapaligiran sa isang tiyak na yugto. Ang problemang ito ay dahil sa lumalagong mga kontradiksyon sa relasyon sa pagitan ng lipunan at kalikasan, na sa huli ay humahantong sa mga krisis sa kapaligiran sa biosphere. Krisis sa ekolohiya- ito ay isang pagbabago sa biosphere o mga bahagi nito sa isang makabuluhang lugar, na sinamahan ng pagbabago sa kapaligiran at ecosystem sa kabuuan sa isang bagong kalidad.

Sa biosphere, ang mga phenomena ng krisis ay paulit-ulit na naganap bago pa man lumitaw ang tao, sanhi ng pagbabago ng klima at ang kasamang glaciation o desertification. Ayon sa periodization ng N.F. Reimers (Talahanayan 5), ang huling pre-anthropogenic na krisis ay naganap mga 3 milyong taon na ang nakalilipas. Ito ay nauugnay sa isang matalim na pagkatuyo ng lupa, na humantong sa paglitaw ng mga steppes at savannah sa halip na mga kagubatan at ang paglitaw ng mga patayong antropoid.

Talahanayan 5

Mga krisis sa kapaligiran sa kasaysayan ng tao

№	Pangalan ng krisis	Oras	Mga sanhi ng krisis	Mga paraan sa labas ng krisis
	Pre-anthropogenic (aridization)	3 milyong taon na ang nakalilipas	Ang simula ng isang dry period (aridization ng klima)	Ang paglitaw ng mga patayong antropoid
	Pagkaubos ng mga mapagkukunan ng pangangalap at pangingisda para sa mga tao	30-50 libong taon na ang nakalilipas	Kakulangan ng mga mapagkukunan na magagamit sa primitive na tao	Ang pinakasimpleng bio-technical na mga hakbang tulad ng pagsunog ng mga halaman upang i-renew ang mga ecosystem
	Overhunting ng malalaking hayop (krisis ng mga mamimili)	10-50 thousand years ago	Pagkasira ng mga magagamit na malalaking hayop ng isang mangangaso ng tao	Transisyon sa primitive na agrikultura, pag-aanak ng baka (Neolithic revolution)
	Primitive na irigasyon na agrikultura	1.5-2 libong taon na ang nakalilipas	Primitive na patubig, kasabay na pag-ubos at pag-aasinan ng lupa	Transition sa non-irrigated (rainfed) agriculture
	Kakulangan ng mga mapagkukunan ng halaman at pagkain	150-250 taon na ang nakalipas	Lubusang paggamit ng lupa, atrasadong teknolohiya	Rebolusyong pang-industriya, mga bagong teknolohiya sa agrikultura
	Pandaigdigang polusyon sa kapaligiran at ang banta ng pagkaubos ng mapagkukunan	30-50 taon na ang nakalipas hanggang sa kasalukuyan. oras	Lubusang pamamahala sa kalikasan, mga teknolohiyang maraming basura	Mga teknolohiyang nagtitipid sa enerhiya, paggawa ng hindi basura, paghahanap ng mga solusyon
	Global thermodynamic (thermal polusyon)	Nagsimula at nanghuhula	Ang pagpapakawala ng malaking halaga ng init sa kapaligiran, lalo na mula sa mga panloob na mapagkukunan, ang epekto ng greenhouse	Limitasyon ng paggamit ng kuryente, pag-iwas sa epekto ng greenhouse, paghahanap ng mga solusyon
	Global Ecosystem Reliability Exhaustion	Mga unang palatandaan at pagbabala	Paglabag sa balanse ng ekolohiya sa isang planetary scale	Priyoridad ng mga halaga sa kapaligiran sa lahat ng iba pa, maghanap ng mga solusyon

Mula nang magsimula ito, ang aktibidad ng tao ay paulit-ulit na sumasalungat sa kalikasan, na nagdulot ng mga krisis ng iba't ibang antas. Ngunit dahil sa maliit na populasyon at ᴇᴦο mahinang teknikal na kagamitan, hindi sila kailanman nakakuha ng pandaigdigang saklaw. Ang pag-alis sa kanila ay sinamahan, bilang panuntunan, ng pagbaba ng populasyon, ᴇᴦο migration, kaguluhan sa lipunan at pagbabago sa sistema ng lipunan. Sa nakalipas na siglo, ang mga teknikal na kakayahan ng tao na baguhin ang natural na kapaligiran ay mabilis na lumago, na umaabot sa pinakamataas na punto sa panahon ng rebolusyong siyentipiko at teknolohiya. Ipinahayag ng sangkatauhan ang sarili bilang isang puwersa, sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng epekto nito sa biosphere, halos hindi ito mababa sa kabuuang pagkilos ng lahat ng nabubuhay na organismo. Gamit hindi lamang ang malaking mapagkukunan ng enerhiya ng biosphere, kundi pati na rin ang mga hindi biospheric na mapagkukunan ng enerhiya, pinabilis ng sangkatauhan ang mga pagbabagong geochemical ng kalikasan, nakakagambala sa malalaking proseso sa atmospera na nakakaapekto sa klima, at iba pa. Dahil dito, nilamon ng kasalukuyang krisis ang buong planeta, i. ay pandaigdigan. Tinatawag siya decomposer crisis, dahil ang mga natural na decomposer ay walang oras upang linisin ang biosphere mula sa anthropogenic na basura o potensyal na hindi magawa ito dahil sa likas na likas na katangian ng mga ibinubuga na sintetikong sangkap. Kaugnay nito, may banta ng pandaigdigang polusyon ng biosphere. Bilang karagdagan, ang dalawang iba pang mga stress sa kapaligiran ay nangyayari nang sabay-sabay˸ 1) thermodynamic (thermal) at 2) isang pagbaba sa pagiging maaasahan ng mga ecosystem. Ang mga ito ay nauugnay sa mga kahihinatnan sa kapaligiran ng sobrang produksyon ng enerhiya sa mas mababang troposphere at sa paglabag sa natural na balanse ng ekolohiya.