Mga bansa sa Kanlurang Europa (France, Spain, England). Sa lahat ng mga estadong ito, kabilang ang Russian, ang parehong mga yugto ng pagbuo ng kapangyarihan ay naganap. Ang maagang pyudal at class-representative na monarkiya ay lumago sa isang ganap, na nailalarawan sa pamamagitan ng pormal na walang limitasyong kapangyarihan ng monarko. Ang ganitong istraktura ay nagsasaad ng isang malakas, nababagabag na propesyonal na burukrasya, isang nakatayong hukbo, at ang pagpuksa ng mga institusyon at katawan na kinatawan ng klase. Ang pagkakaroon ng lahat ng ito sa Russia, mayroon din itong ilang mga tampok.
Sa Europa, nabuo ang istruktura ng kapangyarihan sa mga kondisyon ng pag-aalis ng mga lumang institusyon at pagbuo ng mga bagong kapitalistang relasyon. Ang pagtaas ng absolutismo sa Russia ay kasabay ng pag-unlad ng serfdom. Ang unyon ng maharlika at mga lungsod (imperyal, libre) ay itinuturing na panlipunang base para sa pag-unlad ng monarkiya ng Kanlurang Europa. Ang absolutismo sa Russia ay umasa sa mas malaking lawak sa klase ng serbisyo, ang pyudal na maharlika. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang mga lupang lupain ng maharlika ay lumawak nang malaki.
Ang ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo ay itinuturing na oras ng kapanganakan ng monarkiya ng Russia. Ang huling pag-apruba ng absolutismo sa Russia - ang unang quarter ng ika-18 siglo.
Isa sa pinakamahalagang dahilan ng pag-unlad ng kapangyarihang ito ay ang bansa noong 16-17 siglo. Sa panahong ito, ang agrikultura ay umuunlad sa pamamagitan ng pagpapalawak ng mga lugar para sa mga pananim at ang pagpapalakas ng pang-aapi ng mga serf, ang mga rehiyon ay nagsimulang magpakadalubhasa sa paggawa ng mga partikular na produkto ng agrikultura.
Ang absolutismo sa Russia ay sinamahan ng pagpapalawak at pagpasok nito sa lahat ng mga lugar ng pribado, korporasyon, at pampublikong buhay. Ang pagpapalawak ng mga adhikain noong panahong iyon ay ipinahayag pangunahin sa pagnanais na ma-access ang mga dagat at palawakin ang teritoryo.
Ang isa pang direksyon ay ang patakaran ng karagdagang pagkaalipin. Ang prosesong ito ay naging pinaka-binibigkas noong ika-18 siglo.
Ang papel ng estado ay ipinakita sa isang masinsinang at detalyadong regulasyon ng mga tungkulin at karapatan ng ilang mga estate at grupo. Ang kapangyarihan na nabuo sa simula ng ika-18 siglo ay tinatawag na "pulis". dahil hindi lamang sa paglikha ng pulisya sa oras na iyon, kundi pati na rin sa walang kondisyong pagnanais ng estado na makialam sa lahat ng maliliit na bagay sa buhay, sinusubukang i-regulate ang mga ito.
Sa ilang mga yugto sa pagbuo ng ganap na monarkiya ng Russia, lumitaw ang mga ligal na anyo na kahawig ng mga Kanlurang Europa, ang mga pagtatangka ay ginawa upang bumuo ng isang konstitusyon, mga ligal na pundasyon sa estado, at paliwanag sa kultura. Ang mga direksyon na ito ay nauugnay hindi lamang sa mga personalidad ng mga monarko, kundi pati na rin sa mga kondisyong pampulitika at sosyo-ekonomiko.
Ang sistema ng kapangyarihan na nabuo sa panahon ng absolutismo sa Russia ay nailalarawan sa medyo madalas na mga kudeta sa palasyo na isinasagawa ng mga guwardiya ng palasyo at ang marangal na aristokrasya. Ang pagbabago ng mga monarch ay naganap nang madali, na maaaring magpahiwatig na sa pinalakas na absolutismo ang personalidad ng autocrat ay hindi binigyan ng malaking kahalagahan. Ang lahat ay napagpasyahan ng mismong mekanismo ng kapangyarihan, kung saan ang bawat miyembro ng estado at lipunan ay isang detalye lamang.
Ang absolutismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal at panlipunang mga grupo. Kasabay nito, ang personalidad mismo ay nagsisimulang matunaw sa mga konsepto ng "opisyal", "sundalo", "bilanggo".
Ang absolutismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng mga legal na aksyon na nilagdaan at pinagtibay para sa anumang kadahilanan. Ang tanda na ito ay sumasalamin sa pagnanais ng mga awtoridad na ayusin ang mga aktibidad ng bawat isa sa mga nasasakupan nito.
Matapos ang kaguluhan mula 20s hanggang 50s. ika-17 siglo Ibinalik ng Russia ang nasirang ekonomiya. Ang aktibong pag-unlad ng mga lupain na gumawa ng mabibiling tinapay ay nagsisimula - ang mga rehiyon ng Volga, Siberia, Chernozem.
Ang sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Russia ay batay sa patakaran ng higit pang pagpapalakas ng pyudal serf system. Inalis ng Kodigo ng Konseho ng 1649 ang "tag-araw ng aralin" at itinatag ang isang walang tiyak na paghahanap para sa mga takas na magsasaka at taong-bayan. Ito ang katotohanan ng huling pagkaalipin ng mga magsasaka. Ang batayan ng ekonomiya ng agraryo ng Russia noong ika-17 siglo. Ang corvee ay nagiging: ang gawain ng magsasaka na may sariling imbentaryo sa ekonomiya ng pyudal na panginoon. Obligado ang mga magsasaka na magbayad o magtrabaho sa corvee, ibig sabihin, sila ay personal na umaasa sa pyudal na panginoon.
Sa oras na ito, may mga pagbabago sa patakaran ng pamahalaan:
1682 - ang pagpawi ng parokyalismo, binubura ang mga hangganan sa pagitan ng mga pangkat ng klase at kalaunan ay pinagsama ang maharlika;
1649 - pagkilala sa karapatan ng namamana na paglipat ng isang marangal na ari-arian, napapailalim sa pagpapatuloy ng serbisyo sa estado ng mga tagapagmana. Kaya, dalawang anyo ng pagmamay-ari ang pinagsama - patrimonya at ari-arian.
Noong ika-17 siglo mayroong isang pagtaas sa produksyon ng handicraft, na pinadali ng isang makabuluhang pagpapabuti sa teknolohiya at ang paglitaw ng mga bagong industriya: pandayan, armas, tanso. Lumitaw ang isang bagong anyo ng produksyon - pabrika.
Ang batas ay binago upang hikayatin ang kalakalan. Ang trade charter ng 1653 ay nagtatag ng isang solong tungkulin sa kalakalan at inalis ang mga panloob na buwis mula sa mga mangangalakal. Para sa parehong layunin, noong 1667, ang Novgorod Charter ay pinagtibay, na nagbigay ng karagdagang mga benepisyo sa domestic trade.
Ang mga kondisyon para sa pagbuo ng isang all-Russian na merkado ay nagsisimula nang magkaroon ng hugis. Ang produksyon at kalakalan ng kalakal ay ang sanhi ng paglitaw at paglago ng mga bagong lungsod ng Russia. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Nakamit ng Russia ang mataas na rate sa larangan ng produksyon at pagpapataas ng pamantayan ng pamumuhay.
Ang ekonomiya ng Russia ay nabuo sa magkasalungat na kondisyon ng pakikibaka sa pagitan ng pyudal-serf na pundasyon at ng umuusbong na burgesya.
Sa buhay pampulitika, mayroong isang paglipat sa absolutismo (ang konsentrasyon ng kapangyarihan). Noong 1649, ang code ng mga batas ng estado ng Russia, ang Kodigo ng Katedral, ay pinagtibay. Dalawa sa mga kabanata nito ay nakatuon sa pangangalaga ng mga karapatan at prestihiyo ng kapangyarihan ng hari at ng korte ng hari. May unti-unting paglipat ng kapangyarihan sa mga kamay ng autokrasya. Ang prestihiyo at papel ng Zemsky Sobors, na nalutas ang mga isyu ng patakarang panlabas, pananalapi at buwis, ay bumabagsak. Sa pagsisimula ng katatagan ng ekonomiya at pulitika, hindi na kailangan ang autokrasya na suportahan ng iba't ibang bahagi ng lipunan. Ang Zemsky Sobor ay unti-unting pinalitan ng Boyar Duma. Noong ika-17 siglo ang mga boyars ay tumigil na kumatawan sa kapangyarihan ng tsarist at, kasama ang maharlika, inilipat sa serbisyo ng estado.
Ang isa sa mga katangian ng lumalagong absolutismo ay ang paglitaw ng isang sentralisadong administratibong kagamitan. Noong ika-17 siglo sa Russia mayroong isang sistema ng mga order - mga institusyon kung saan walang pare-parehong mga prinsipyo para sa paglikha ng mga utos at pamamahagi ng mga function sa pagitan nila. Noong 1654, nilikha ang Order of Secret Affairs, na nakikitungo sa kontrol sa mga institusyon at empleyado ng estado.
Sa lokal na self-government, mayroong isang konsentrasyon ng kapangyarihan sa mga kamay ng mga gobernador, na pinalitan ang mga kinatawan ng mga inihalal na katawan - mga klerk, matatanda. Ang pamahalaan ng county ay nasa ilalim ng mahigpit na kontrol.
Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo. isang reporma sa simbahan ang isinagawa, ang pangangailangan para sa kung saan ay sanhi ng pagnanais para sa sentralisasyon ng Russian Orthodox Church.
Ang muling pagsasama sa Ukraine, ang pagpapatibay ng ugnayan sa mga mamamayang South Slavic ay nangangailangan ng pag-iisa ng mga ritwal at mga aklat ng simbahan. Ang mga pagbabagong-anyo ng Patriarch Nikon ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga mananampalataya, at ang mga pagtatangka na lumikha ng isang simbahan na hiwalay sa estado ay humantong sa isang pahinga sa tsar. Nagkaroon ng split sa simbahan, na nakuha ang katangian ng isang oppositional confrontation. Noong 1666, pinatalsik si Nikon.
17. Mga tampok ng pagbuo ng absolutismo ng Russia noong ika-17 siglo.
Matapos ang isang mahirap na panahon, ang estado ng estado ay nag-udyok kay Michael na gumawa ng ilang mga pagbabago sa administrasyon upang palakasin ang sentralisasyon. Iniwan ng matandang dinastiya ang administrasyon sa isang estado ng matinding pagkakawatak-watak. Ito ay kinakailangan upang taasan ang awtoridad ng dinastiya, at upang maiwasan ang pagpapatuloy ng kaguluhan.
Kinailangan ng bansa ang sentralisasyon ng kapangyarihang administratibo upang mapagtagumpayan ang pagbagsak ng sistema ng buwis, pagbaba ng ekonomiya, laganap na krimen, at pagbaba ng kakayahan sa pagtatanggol. Unti-unti, ang kapunuan ng pinakamataas na kapangyarihan, lehislatibo, ehekutibo at hudisyal na kapangyarihan ay puro sa mga kamay ng hari. Ang mga sentral na institusyon ng estado, na tinatawag na mga order, ay direktang nag-ulat sa hari. Sa ilalim ng mga unang Romanov, ang sistema ng mga order ay lumawak habang ang mga gawaing pang-administratibo ay naging mas kumplikado. Ang mga order ay nahahati sa buong bansa (Ambassadorial, Local, Discharge, Rogue, Big Treasury, Big Parish, atbp.) at teritoryo (Siberian, Little Russian, atbp.). Sa pag-unlad ng command system, tumaas ang bilang ng mga command people. Noong 1640 mayroong mas mababa sa 900 sa kanila, at sa pagtatapos ng siglo - higit sa 3 libo.
Ang isang mahalagang lugar sa istruktura ng administratibo ay inookupahan ng Boyar Duma, na bumubuo sa bilog ng pinakamalapit na tagapayo at empleyado ng tsar. Mula noong ika-15 siglo, pinamunuan ng mga monarko ng Moscow ang bansa sa tulong ng Boyar Duma. Sa panahon ng paghahari ni Mikhail, ang papel ng mga boyars at ang boyar duma ay kasinghalaga. Nagsimula rin ang mga royal decrees sa mga salitang: "Ang dakilang soberanya ay nagpahiwatig at ang mga boyars ay nasentensiyahan."
Ang Duma ay pangunahing binubuo ng mga kinatawan ng mga aristokratikong pamilya. Sa ilalim ni Tsar Alexei, ang pinaka-karampatang mga tao mula sa gitnang maharlika ay ipinakilala dito. Ang mga teknikal na tungkulin sa Duma ay isinagawa ng mga klerk, sekretarya at tagapagsalita. Ang Duma, na may mga kapangyarihang pambatasan, ay tinalakay ang mga isyu sa administratibo at hudisyal, nagbalangkas ng mga kautusan at batas. Ang mga miyembro ng Duma ay lumikha ng mga espesyal na komisyon upang magsagawa ng mga tiyak na kaganapan, at hinirang din ang mga ambassador, pinuno ng mga order, gobernador. Nagkaroon din ng limitasyon sa mga kapangyarihan ng Boyar Duma. Ang mga tungkulin nito ay nagsimulang isagawa ng tinatawag na "near sovereign Duma", na binubuo ng mga proxies ng tsar. Ang Order of Secret Affairs ay bumangon, na direktang nasasakop sa tsar, "upang ang mga boyars at duma na tao ... walang alam."
Ang estado ng Muscovite, na nasa isang estado ng patuloy na digmaan, ay lubhang nangangailangan ng isang regular na hukbo. Sa pagpapatatag ng pampublikong pananalapi, nilikha ang mga yunit ng militar na mas regular kaysa sa marangal na milisya. Ito ay mga dragoon, reiter at infantry regiment. Ang mga pormasyon ng Cossack ay kasangkot sa serbisyo militar.
Ang pagpapalakas ng sentralismo sa pamamahala, naunawaan ng Muscovite tsars ang panganib ng mga pagbaluktot sa direksyon ng kabuuang pangangasiwa. Kinilala nila ang pagkakaroon ng mga tradisyong moral ng simbahan at mga legal na pamantayan na naglilimita sa autokrasya. Imposibleng hindi mabilang ang tumaas na kamalayan ng sibiko ng mga paksa, na makikita sa gawain ng Zemsky Sobors, na kumakatawan sa lahat ng mga lupain at lungsod ng Russia. Ang opinyon ng Zemsky Sobors para kay Mikhail at Alexei Romanov ay makabuluhan. Si Zemsky Sobors ay halos tuluy-tuloy na nakaupo sa unang 10 taon ng paghahari ni Mikhail, aktibong tumulong silang maibalik ang estado ng Russia pagkatapos ng Oras ng Mga Problema. At sa hinaharap, ang mga konseho ay mas madalas na nagtipun-tipon at higit sa lahat ay nagpasya sa mga tanong tungkol sa posisyon ng patakarang panlabas ng Russia. Noong 1653, nagpasya ang katedral na tanggapin ang Ukraine sa ilalim ng pamamahala ng Moscow.
Upang talakayin ang mas tiyak na mga isyu, paulit-ulit na nagpatawag ang pamahalaan ng mga pagpupulong ng mga kinatawan ng mga indibidwal na estate.
Pagkatapos ng Oras ng Mga Problema, na may kaugnayan sa sentralisasyon ng pamahalaan, ang mga kapangyarihan ng lokal na pamamahala sa sarili ay nabawasan, at ang mga gobernador ay ipinadala mula sa Moscow sa lahat ng mga lupain ng bansa, na kinuha ang kapangyarihang militar at sibil sa kanilang sariling mga kamay.
Ayon kay Klyuchevsky, pagkatapos ng kaguluhan, ang lahat ng mga lugar, kahit na ang mga panloob, ay nasa panganib ng pag-atake. Samakatuwid, kahit na sa mga panloob na county, nagsimulang lumitaw ang mga gobernador, mga gobernador ng rehiyon na may kapangyarihang militar. Ang Voivodeship sa ilalim ni Michael ay naging isang ubiquitous na institusyon. Itinuon ng gobernador sa kanyang mga kamay ang kapangyarihan sa buong county, at sa lahat ng bagay. Sa pagpapakilala ng voivode, ang zemstvo elective administration ay hindi nawala, ngunit napilitan lamang at higit sa lahat ay nasa ilalim ng voivode, kung kanino ang mga kaso sa korte, na nasa departamento ng mga halal na hukom ng zemstvo, ay naipasa. Sa bilog ng elective na administrasyong zemstvo, mayroon na ngayong mga kaso ng kriminal na pulisya, na isinagawa ng pinuno, mga pinansyal, iyon ay. mga bayarin sa gobyerno, at mga lokal na gawain, na binubuo sa paghahati ng mga buwis sa pagitan ng mga miyembro ng isang lipunan ng buwis, mga bayad para sa mga makamundong pangangailangan, sa pangkalahatan, sa pagsasagawa ng isang makamundong ekonomiya.
Kasabay nito, sa ilang sentral at pinaka-hilagang volost sa antas ng county, ang dating self-government ay napanatili - ang mga nahalal na matatanda ay inilagay sa pinuno ng "all-county worlds". Napanatili din ang sariling pamahalaan ng magsasaka at Cossack; kinailangang harapin ng mga panginoong maylupa at mga opisyal ang mga komunidad ng magsasaka na kumilos ayon sa mga prinsipyo ng mutual na pananagutan at nagpoprotekta sa kanilang mga miyembro.
Hinangad ng mga unang Romanov na ipasok din ang mga elemento ng sentralisasyon sa patakarang panlipunan. Ang lahat ng mga ari-arian ay obligadong maglingkod sa estado, at naiiba lamang sa likas na katangian ng mga tungkulin na itinalaga sa kanila. Ang populasyon ay nahahati sa mga taong serbisyo at buwis.
Ang isang mahalagang elemento ng autokratikong kalakaran ay ang saloobin sa tao ng soberanya. Ito ay nagiging halos relihiyoso. Ang bawat pagpapakita ng tsar ay itinuturing na isang kaganapan; nang siya ay lumabas sa mga tao, siya ay pinamunuan sa ilalim ng mga bisig ng mga boyars. Ang Kodigo ng Konseho ay naglalaman ng isang buong kabanata na nakatuon sa "kung paano protektahan ang kanyang kalusugan ng estado."
Kaya, sa Russia mayroong isang unti-unting pagbuo awtokrasya- isang pambansang anyo ng absolutismo, kung saan ang kapangyarihang monarkiya, na hindi nililimitahan ng alinmang inihalal na katawan ng kinatawan, ay nakabatay sa isang binuo na administratibong kagamitan at kinokontrol ng batas. Ang lehislatibong pormalisasyon ng autokrasya ay nauugnay sa pag-ampon ng Kodigo ng Konseho ng 1649. Ang pagkakaisa ng sentral at lokal na awtoridad, korte, at teritoryo ng bansa ay siniguro ng panuntunan ng batas at dinagdagan ng hindi pagkakahiwalay ng mga ideya tungkol sa ang pagkakaisa ng simbahan at estado. Ang Kodigo ay nagbigay ng mga espesyal na hakbang para sa proteksyon ng royalty. Ang pagdating sa palasyo "en masse and conspiracy" ay pinarusahan ng kamatayan, ang pag-insulto sa monarko ay nangangailangan ng matinding parusa.
PAGTATAYA NG ESTADO NG MOSCOW KINGDOM
Mga kinatawan teoryang world-historical(S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky at iba pa) ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na ang monarkiya noong ika-17 siglo ay muling nilikha pagkatapos ng Oras ng Mga Problema salamat sa inisyatiba ng pinakamalawak na masa ng mga tao, sa gayon ay nagpapakita na ang estado ay hindi isang "royal fiefdom", ngunit ang karaniwang pag-aalala ng lahat ng mga tao. Sa ilang mga sulatin, ang panahong ito ay tinatawag na "mapaghimagsik na edad", ngunit maraming mga mananaliksik ang nakapansin ng kamag-anak na panloob na katatagan.
materyalistikong direksyon Ang teoryang pangkasaysayan ng daigdig, ang pag-aaral sa pag-unlad ng sangkatauhan, ay binibigyang prayoridad ang pag-unlad ng lipunan.
Ang mga proseso sa Russia noong ika-17 siglo ay binibigyang-kahulugan ng mga istoryador ng kalakaran na ito (B. A. Rybakov, N. I. Pavlenko, L. V. Cherepnin, at iba pa) bilang "ang karagdagang pag-unlad ng sistemang pyudal-serf."
Lokal na teorya ng kasaysayan pinag-aaralan ang pagkakaisa ng tao at teritoryo, na siyang konsepto ng lokal na kabihasnan. Sa teritoryo ng Russia, ang naturang sibilisasyon ay Eurasia.
Nakita ng mga istoryador ng teoryang ito (G.V. Vernadsky, L.N. Gumilyov at iba pa) sa pagpapanumbalik ng estado ang kakayahan ng mga mamamayang Ruso, na pinamumunuan ng mga monarko, na "ipakita ang pagkakaisa ng pambansang espiritu" at sa gayon ay labanan ang panlabas na pagsalakay mula sa lahat ng direksyon. . Ang patakarang panlabas ay tiningnan, sa isang banda, bilang isang pagpapatuloy ng pakikibaka laban sa pagsalakay ng Katoliko at Protestante na Kanluran, at sa kabilang banda, bilang pagtatapos ng isang siglo na ang pagtatalo sa Golden Horde para sa dominasyon sa Eurasia.
Ang ika-17 siglo ay isang panahon ng masinsinang pagbuo ng mga absolutistang nasyon-estado sa Europa, isang panahon ng marahas na pag-aaway sa pagitan ng pyudal at kapitalistang relasyon, isang panahon ng pyudal-Katoliko na reaksyon na dumating pagkatapos ng pagsupil sa mga kilusang magsasaka noong ika-16 na siglo at noong tugon sa Repormasyon, gayundin ang panahon ng tumitinding pakikibaka ng masa laban sa absolutistang pang-aapi at pananakop sa panahon ng primitive na akumulasyon ng kapital.
Ang artistikong kultura ng ika-17 siglo, na sumasalamin sa pagiging kumplikado ng panahon, ay nagiging mas kumplikado sa nilalaman at artistikong mga anyo. Ang holistic na mala-tula na pang-unawa sa mundo, na katangian ng Renaissance, ay nawasak, ang ideal ng pagkakaisa at kalinawan ay nagiging hindi naa-access. Ngunit ang imahe ng tao ay nananatiling pinagtutuunan ng pansin ng artista. Ang mga titans, na inaawit sa mga gawa ng sining ng Renaissance, ay nagbigay daan sa isang tao na may kamalayan sa kanyang pag-asa sa panlipunang kapaligiran at sa layunin ng mga batas ng pagiging. Ang sagisag nito ay nagiging mas konkreto at sikolohikal na kumplikado, na may isang mayamang panloob na mundo, na may isang tiyak na lugar sa lipunan at pambansang pagkakakilanlan.
Noong ika-17 siglo, ang pagnanais ng aristokrasya para sa karilagan at teatricality ay ganap na naitugma sa pamamagitan ng baroque aesthetics. Ito ay hindi nagkataon na sa mga parke ang kalikasan ay ipinakita nang napaka-theatrically - dito natutugunan natin ang teatro sa setting ng kalikasan mismo, kung saan ang mga eskinita at bushes ay nagsisilbing backstage.
Sa oras na ito, ang sinaunang alegorya ay ginagamit sa mga kahanga-hangang balete upang purihin ang sinumang sekular na tao na hindi man lang nag-iwan ng marka sa kasaysayan, at inihahambing nila ito sa lahat ng mga diyos at bayani noong unang panahon.
Sa oras na ito, ang mga dokumento ay natatakpan ng mga titulo at ranggo, mga selyo at mga selyo, sa likod kung saan walang tunay na kahulugan. Pagkatapos ay lumitaw ang isang solemne address at isang mahabang lagda na may pagpapahayag ng kababaang-loob; ang pagmamayabang sa titulo at ranggo ay umaabot sa napakalaking sukat. Gumagawa din sila ng mga libro sa ceremonial science. Ang lahat ng mga damdamin ay isinalin sa wika ng hitsura. Ito ay itinuturing na magandang paraan upang magpadala ng kasal at pagluluksa odes kahit na sa pinakamalapit na kamag-anak.
Ito ay dumating sa kahangalan: ang confectioner ay dapat gumawa ng mga cake na may mga alegorya na pigura. Ang isang malaking hukbo ng mga artisan, at kung minsan ay mga artista, ay abala sa dekorasyon ng buhay ng aristokrasya, ang lahat ng kanilang kagalingan at kaalaman ay naglalayong lumikha ng mga laruang kuryusidad sa anyo ng mga paputok, lahat ng uri ng mga atraksyon sa libangan.
Ito ay hindi nagkataon na sa oras na ito ang seremonyal na larawan na may sinadya nitong pose, theatricality ng kilos, luntiang at pandekorasyon na mga katangian ay nagiging laganap. Ang isang buong gallery ng mga larawan ng mga aristokrata, na nilikha ng pinakadakilang mga artista sa panahong ito, ay nagbibigay ng isang matingkad na ideya ng aesthetic ideal ng kagandahan ng isang tao sa panahong iyon, na sumasailalim sa mga makabuluhang pagbabago.
Hindi na lumilitaw ang tao bilang sentro ng sansinukob, gaya noong Renaissance. Sa pagtatapos ng Tatlumpung Taon na Digmaan, ang lalaking mandirigma ay unti-unting nagiging isang sekular na courtier. Ang ipinag-uutos na pagsasanay ng isang maharlika sa mga sayaw at musika ay nagbibigay ng kaplastikan at biyaya sa kanyang hitsura.
Ang pagkalalaki ng ika-17 siglo ay kapwa ang kamahalan ng pustura at ang galanteng pagtrato sa mga kababaihan. Ang ideal ng babaeng kagandahan ay kamahalan, karilagan, affectation. Ang pigura ng babae ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na tangkad, isang swan neck, sloping at thrown back shoulders, isang makitid na baywang, at malago na balakang. Ang kulot na mahabang buhok ay umaakma sa kinatawan at pandekorasyon na hitsura ng babae.
Ang kasuutan, na sumusunod sa mga dikta ng mga aesthetic na ideya, ay nagbabago ng hugis. Kabaligtaran sa likas na anyo na may magkatugma na mga proporsyon ng Renaissance, sa panahon ng Baroque ay nagsisimula itong mangibabaw sa pigura, nawawala ang halos lahat ng mga palatandaan ng kalayaan at pantasya, at sa pagtatapos ng ika-17 siglo, parang nagyeyelo sa pabor ng ang fashion na inireseta ng court etiquette, parehong maluho at matigas.
Ito ang panahon ng absolutismo at ang pag-usbong ng marangal na kultura, ang edad ng sining, na minarkahan ng solemnity at grandiloquence. Ang siglong ito ay nagdala ng uri ng isang bagong artista - ang court virtuoso, na tinawag na lumikha sa pamamagitan ng kanyang sining, una sa lahat, isang nakasisilaw na panoorin.
Ito rin ang panahon ng pagpapalakas ng sentralisadong kapangyarihan ng estado sa anyo ng isang absolutistang monarkiya, na partikular na binibigkas sa France, kung saan, pagkatapos ng mahabang panahon ng mga digmaang sibil at ang pakikibaka ng hari na may pinakamataas na maharlika, ang nag-iisa at Ang ganap na kapangyarihan ng hari ay itinatag sa panahon ng paghahari ni Louis XIV - ang "Hari ng Araw", na kabilang sa kilalang parirala: "Ang estado ay Ako". Ang kumikinang na mga korte ng hari ay sa oras na iyon ang lugar kung saan ipinanganak at puro ang bagong fashion. Ang katauhan ng hari ay isang ganap na huwaran sa kanyang mga sakop, at ang kanyang panlasa ay isang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad. Ang tunggalian sa larangang pampulitika kung minsan ay naging anyo ng isang tunggalian sa larangan ng fashion - ang pakikibaka para sa papel ng trendsetter sa pagitan ni King Louis XIV ng France at King Charles II ng England.
Ang pangangailangang lumahok sa mga digmaan at magbayad ng suweldo sa mga mersenaryo ay sumira sa kaban ng bayan at pinilit silang mag-ipon ng pera, at ang mga interes ng kanilang sariling mga prodyuser ay nangangailangan ng pagpapatibay ng mga espesyal na hakbang ng pamahalaan. Ito ay humantong sa isang patakaran ng merkantilismo sa ilalim ni Haring Henry IV sa France - na hinihikayat ang kanilang sariling kalakalan at pambansang industriya sa pamamagitan ng lahat ng uri ng mga benepisyo sa mga may-ari ng mga pagawaan at mangangalakal at pagbabawal o paghihigpit sa pag-import ng mga dayuhang kalakal. Ang patakarang ito ay ipinagpatuloy ni Cardinal Richelieu sa ilalim ni Louis XIII, at Cardinal Mazarin sa ilalim ni Louis XIV, at ang pagbabawal sa pagsusuot ng gintong trim (upang makatipid ng ginto sa treasury), brocade, imported na puntas at silk stockings ay inilapat pa sa mga tao ng royal bahay. Ang mga katulad na hakbang sa pagtitipid ay ginawa sa Espanya, nang, sa panahon ng paghahari ni Philip IV, ipinakilala ang pagbabawal sa pagsusuot ng mga imported na puntas, ginto at pilak na alahas na may mga mahalagang bato.
Noong ika-17 siglo, ang sistemang pampulitika ng Russia ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago at ang estado ay nagsimula sa landas ng pagbuo ng isang ganap na monarkiya.
Ang absolutismo ay isang anyo ng pamahalaan kung saan ang monarko ay may walang limitasyong kapangyarihan. Sa ilalim ng absolutismo, naabot ng estado ang pinakamataas na antas ng sentralisasyon, isang malawak na burukratikong kagamitan, isang nakatayong hukbo at pulis ay nilikha.
Mga sanhi ng absolutismo:
1. Nabubuo ang mga bagong relasyong burgis at lumilitaw ang burgesya, na nag-aangkin ng dominanteng papel, lumalaban para sa kapangyarihan at sa gayo'y nagtatatag ng balanse sa pagitan ng burgesya at ng maharlika, at naging independyente ang monarko.
2. Tumindi ang pakikibakang panlipunan at kailangan ng aristokrasya ang malakas na kapangyarihan ng monarko upang maipagpatuloy ang pagkaalipin sa mga magsasaka at supilin ang kanilang mga pag-aalsa.
Ang absolutismo ay itinatag bilang isang resulta ng pag-aalis ng mga dati nang mga katawan na naglilimita sa kapangyarihan ng hari. Kasabay nito, ang mga bagong awtoridad ay nabuo, na nagiging ganap na umaasa sa hari.
Noong ika-17 siglo, ang Russia ay may sumusunod na istraktura ng pamamahala:
Tsar
Mayroong 3 yugto ng paglipat sa absolutismo:
1. Ang pamagat ng hari ay nagbabago, kung saan 2 puntos ang pinagsama - ang banal na pinagmulan ng maharlikang kapangyarihan at ang walang limitasyong kalikasan nito. Halimbawa, ang Kodigo ng Konseho ng 1649 ay naglaan ng parusang kamatayan para sa panghihimasok sa hari at pang-aabuso sa salita.
2. Nagkaroon ng ebolusyon sa komposisyon ng boyar duma. Ang Boyar Duma ay dating pinakamataas na katawan ng kapangyarihan na nagbahagi ng kapangyarihan sa tsar at nakikitungo sa mga isyu ng pangangasiwa, batas at ligal na paglilitis. Ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, B.D. nagsimulang magsama ng mga hindi well-born na apelyido. Dahil dito, tumaas ang kagamitan ng mga boyars at hindi epektibo.
3. Ang papel ng zemstvo sobors - class-representative na mga katawan ng kapangyarihan, na tinipon ng tsar kung kinakailangan upang malutas ang mga isyu sa pananalapi at mga gawain sa patakarang panlabas, ay bumababa.
Sa pagbagsak ng Rody Zemsky Sobors at ng Boyar Duma, tumindi ang papel ng mga order. Bilang isang patakaran, ang mga order ay namamahala sa isang tiyak na teritoryo at populasyon nito. Samakatuwid, ang mga order ay pinananatili sa pamamagitan ng pagkolekta ng mga buwis mula sa populasyon ng teritoryo ng paksa. Ang mga order ay pinamumunuan ng mga boyars o malalaking maharlika, at ang mga papeles ay isinasagawa ng mga klerk.
Mga order
|
|||
|
|||
Palasyo: pamamahala ng royal estates at pagpapanatili ng royal court.
Patriarchal: pamamahala ng mga estates ng simbahan at personal na pag-aari ng patriarch.
Estado : teritoryo- order ng Kazan Palace, Siberian order, Astrakhan Prikah; functional- embahada, lokal, pagnanakaw, paglabas.
Sa ilalim ni Alexei Mikhailovich upang makontrol ang mga order nilikha ang lihim na pagkakasunud-sunod.
Noong ika-17 siglo, nagkaroon ng mga pagbabago sa sistema ng lokal na pamahalaan. Sa mga terminong administratibo-teritoryo, ang Russia ay nahahati sa mga distrito na pinamumunuan ng mga gobernador na hinirang ng tsar. Ang voivode at ang kanyang apparatus ay sinusuportahan ng populasyon ng county. Para sa serbisyo ng voivode nakatanggap siya ng isang cash na suweldo at isang fiefdom. Buhay ng serbisyo 1-3 taon. Ang gobernador ay nagsagawa ng mga ligal na paglilitis, ang paghahanap para sa mga takas na magsasaka.
Lumilitaw din ang mga discharge - mga distrito ng hangganan ng militar-administratibo, ang pangunahing gawain kung saan ay upang pakilusin ang mga pwersang militar sa panahon ng mga kampanyang militar. Ang mga county ay bahagi ng mga discharge at pinamumunuan ng mga boyars.
Sa oras na ito, ang hukbo ay nabago: ang batayan ng armadong pwersa ay ang marangal na milisya, ngunit hindi ito handa sa labanan, dahil tinawag sila para sa serbisyo lamang sa panahon ng digmaan.
May mga streltsy unit na nasa ilalim ng martial law. Noong 1630, nagsimula ang pagbuo ng mga regimen ng isang bagong sistema - mga yunit ng Reitar at dragoon. Sa una, ang recruitment ay isinasagawa sa isang boluntaryong batayan, at pagkatapos ay ang mga takas na magsasaka ay nagsimulang maitala. Ang serbisyong militar ay naging panghabambuhay at ang mga regimen ay armado ng mga modernong sandata. Ang hukbo ay pinananatili sa kapinsalaan ng estado, na mabigat sa panahon ng kapayapaan. Ang mga eksperto (kumander) ay inanyayahan mula sa ibang bansa upang magturo ng mga taktika ng militar sa mga sundalong Ruso ayon sa charter. Walang navy sa Russia.
Dahil ang ekonomiya ay nagdusa bilang resulta ng Oras ng Mga Problema, maraming mga reporma ang isinagawa, ngunit nagresulta sa asin at tansong mga kaguluhan.
Noong 1678 isang census ang kinuha. Binago ang sistema ng pagbubuwis. Inalis ang buwis sa lupa at ipinakilala ang buwis sa bahay.
| | | susunod na lecture ==> | |
