GARROTTE.

Isang aparato na sumasakal sa isang tao hanggang sa mamatay. Ginamit sa Spain hanggang 1978 nang inalis ang parusang kamatayan. Ang ganitong uri ng pagpapatupad sa isang espesyal na upuan, isang metal hoop ay itinapon sa leeg. Sa likod ng likod ng kriminal ay ang berdugo, na kumilos ng isang malaking tornilyo, na matatagpuan sa parehong lugar sa likod. Bagaman ang mismong device ay hindi legal sa anumang bansa, ang pagsasanay sa paggamit nito ay isinasagawa pa rin sa French Foreign Legion.

Mayroong ilang mga bersyon ng garrote, sa una ito ay isang stick lamang na may isang loop, pagkatapos ay isang mas "kahila-hilakbot" na instrumento ng kamatayan ay naimbento. At ang "katauhan" ay binubuo sa katotohanan na ang isang matulis na bolt ay naka-mount sa hoop na ito, sa likod, na tumusok sa leeg ng convict, dumurog sa kanyang gulugod, nakarating sa spinal cord. Kaugnay ng kriminal, ang pamamaraang ito ay itinuturing na "mas makatao", dahil ang kamatayan ay dumating nang mas mabilis kaysa sa isang nakasanayang silo. Ang ganitong uri ng parusang kamatayan ay karaniwan pa rin sa India. Ang Garrote ay ginamit din sa Amerika, bago pa naimbento ang electric chair . Ang Andorra ang huling bansa sa mundo na nagbabawal sa paggamit nito noong 1990.

SKAPISMO.

Ang pangalan ng pagpapahirap na ito ay nagmula sa Greek na "skafium", na nangangahulugang "labangan". Ang Skafism ay sikat sa sinaunang Persia. Ang biktima ay inilagay sa isang mababaw na labangan at nakabalot sa mga tanikala, dinidiligan ng gatas at pulot upang magdulot ng matinding pagtatae, pagkatapos ay pinahiran ng pulot-pukyutan ang katawan ng biktima, at sa gayon ay umaakit ng iba't ibang uri ng buhay na nilalang. Ang dumi ng tao ay umaakit din ng mga langaw at iba pang masasamang insekto, na literal na nagsimulang lamunin ang tao at mangitlog sa kanyang katawan. Ang biktima ay binibigyan ng cocktail na ito araw-araw upang patagalin ang pagpapahirap sa pamamagitan ng pag-akit ng mas maraming insekto na makakain at dumami sa loob ng kanyang lalong patay na laman. Ang kamatayan, sa kalaunan ay nangyayari, marahil dahil sa kumbinasyon ng dehydration at septic shock, ay masakit at matagal.

PAGBIBIT, pagpapaalis at pag-quarter. Half-hanging, drawing at quartering.

Pagbitay kay Hugh le Despenser the Younger (1326). Miniature mula sa Froissart ni Ludovic van Gruutuse. 1470s.

Hanging, gutting and quartering (English hanged, drawn and quartered) - isang uri ng parusang kamatayan na lumitaw sa Inglatera noong panahon ng paghahari ni Haring Henry III (1216-1272) at ang kanyang kahalili na si Edward I (1272-1307) at opisyal na itinatag noong 1351 bilang parusa sa mga lalaking napatunayang nagkasala ng pagtataksil.

Ang mga nasentensiyahan ay itinali sa isang kahoy na kareta, na kahawig ng isang piraso ng wicker na bakod, at kinaladkad ng mga kabayo patungo sa lugar ng pagbitay, kung saan sila ay sunud-sunod na binitay (hindi hinayaang malagutan ng hininga hanggang mamatay), kinapon, ginupit, pinugutan ng apat na bahagi at pinugutan ng ulo. Ang mga labi ng mga pinatay ay ipinarada sa pinakatanyag na pampublikong lugar ng kaharian at kabisera, kabilang ang London Bridge. Ang mga babaeng hinatulan ng kamatayan para sa mataas na pagtataksil ay sinunog sa tulos para sa mga dahilan ng "publikong disente".

Ang kalubhaan ng hatol ay dinidiktahan ng kabigatan ng krimen. Ang mataas na pagtataksil, na nagsapanganib sa awtoridad ng monarko, ay itinuring na isang gawa na karapat-dapat sa matinding parusa - at bagaman sa buong panahon na ito ay isinagawa, ilan sa mga nahatulan ay pinalitan at sila ay sumailalim sa isang hindi gaanong malupit at kahiya-hiyang pagpapatupad, sa karamihan sa mga taksil sa korona ng Ingles (kabilang ang maraming paring Katoliko na pinatay sa panahon ng Elizabethan, at isang grupo ng mga regicide na kasangkot sa pagkamatay ni Haring Charles I noong 1649), ang pinakamataas na parusa ng batas ng medieval na Ingles ay inilapat.

Bagama't ang Act of Parliament na tumutukoy sa pagtataksil ay isang mahalagang bahagi pa rin ng kasalukuyang batas ng United Kingdom, sa panahon ng reporma ng sistemang legal ng Britanya, na tumagal sa halos lahat ng ika-19 na siglo, ang pagbitay sa pamamagitan ng pagbitay, pag-disembowelling at quartering ay napalitan ng pagkaladkad ng mga kabayo, nakabitin hanggang mamatay, sa pamamagitan ng posthumous decapitation at quartering, pagkatapos ay hindi na ginagamit at inalis noong 1870.

Higit pang mga detalye ng nabanggit na proseso ng pagpapatupad ay makikita sa pelikulang "Braveheart". Ang mga kalahok sa Gunpowder Plot, na pinamumunuan ni Guy Fawkes, ay pinatay din, na nagawang makatakas mula sa mga bisig ng berdugo na may tali sa kanyang leeg, tumalon mula sa plantsa at mabali ang kanyang leeg.

PAGSIRA SA PUNO - Russian na bersyon ng quartering.

Ibinaba nila ang dalawang puno at itinali ang pinatay sa mga tuktok at pinakawalan "sa kalayaan." Ang mga puno ay hindi nakabaluktot - pinupunit ang pinatay.

PAG-Aangat SA PIKE O STAKE.

Kusang pagpapatupad, na isinasagawa, bilang panuntunan, ng isang pulutong ng mga armadong tao. Karaniwang ginagawa sa lahat ng uri ng kaguluhang militar at iba pang mga rebolusyon at digmaang sibil. Ang biktima ay napapalibutan mula sa lahat ng panig, ang mga sibat, pikes o bayonet ay na-stuck sa kanyang bangkay mula sa lahat ng panig, at pagkatapos ay sabay-sabay, sa utos, sila ay itinaas hanggang sa siya ay tumigil sa pagpapakita ng mga palatandaan ng buhay.

LANDING SA BILANG.

Ang pagpapalansang ay isang uri ng parusang kamatayan kung saan ang nahatulang tao ay ibinaon sa isang patayong matulis na tulos. Sa karamihan ng mga kaso, ang biktima ay ibinaon sa lupa, sa isang pahalang na posisyon, at pagkatapos ay ang stake ay itinakda nang patayo. Kung minsan ang biktima ay ibinaon sa isang istaka na.

Ang impaling ay malawakang ginagamit sa sinaunang Ehipto at Gitnang Silangan. Ang mga unang pagbanggit ay nagmula sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Laganap ang pagbitay lalo na sa Asirya, kung saan ang pagbayubay ay karaniwang parusa para sa mga residente ng mapaghimagsik na mga lunsod, samakatuwid, para sa mga layuning nakapagtuturo, ang mga eksena ng pagbitay na ito ay kadalasang inilalarawan sa mga bas-relief. Ginamit ang pagbitay na ito ayon sa batas ng Asiria at bilang parusa para sa mga kababaihan para sa pagpapalaglag (itinuring na isang variant ng infanticide), gayundin para sa ilang partikular na malubhang krimen. Sa mga kaluwagan ng Asiria, mayroong 2 mga pagpipilian: kasama ang isa sa kanila, ang nahatulang tao ay tinusok ng isang tulos sa dibdib, kasama ang isa pa, ang dulo ng stake ay pumasok sa katawan mula sa ibaba, sa pamamagitan ng anus. Ang pagpapatupad ay malawakang ginamit sa Mediterranean at sa Gitnang Silangan kahit man lang sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ito ay kilala rin sa mga Romano, bagaman hindi ito nakatanggap ng maraming pamamahagi sa Sinaunang Roma.

Para sa karamihan ng kasaysayan ng medyebal, ang pagbitay sa pamamagitan ng pagkakabayo ay napakakaraniwan sa Gitnang Silangan, kung saan ito ang isa sa mga pangunahing paraan ng masakit na parusang kamatayan.

Ang pagpapalansang ay karaniwan sa Byzantium, halimbawa, napigilan ni Belisarius ang mga paghihimagsik ng mga sundalo sa pamamagitan ng pagpapako sa mga pasimuno.

Ang pinuno ng Romania na si Vlad Tepes (Rom. Vlad Tepes - Vlad Dracula, Vlad the Impaler, Vlad Kololyub, Vlad the Impaler) ay nakilala ang kanyang sarili sa partikular na kalupitan. Sa kanyang direksyon, ang mga biktima ay ibinaon sa isang makapal na tulos, na ang tuktok nito ay bilugan at nilalangis. Ang stake ay ipinasok sa ari (ang biktima ay namatay halos sa loob ng ilang minuto mula sa matinding pagdurugo ng may isang ina) o anus (ang kamatayan ay naganap mula sa pagkalagot ng tumbong at nagkaroon ng peritonitis, ang tao ay namatay sa loob ng ilang araw sa matinding paghihirap) hanggang sa lalim ng ilang sampu-sampung sentimetro, pagkatapos ay inilagay ang stake nang patayo . Ang biktima, sa ilalim ng impluwensya ng gravity ng kanyang katawan, ay dahan-dahang dumulas sa tulos, at kung minsan ang kamatayan ay naganap lamang pagkatapos ng ilang araw, dahil ang bilugan na tulos ay hindi tumusok sa mahahalagang organo, ngunit lumalim lamang sa katawan. Sa ilang mga kaso, ang isang pahalang na bar ay na-install sa stake, na pumigil sa katawan mula sa pag-slide ng masyadong mababa at tinitiyak na ang stake ay hindi maabot ang puso at iba pang mga kritikal na organo. Sa kasong ito, ang pagkamatay mula sa pagkawala ng dugo ay naganap nang napakabagal. Ang karaniwang bersyon ng pagbitay ay napakasakit din, at ang mga biktima ay namimilipit sa isang tulos nang ilang oras.

DUMAAN SA ILALIM NG KEEL (Keelhauling).

Espesyal na variant ng hukbong-dagat. Ginamit ito kapwa bilang isang paraan ng parusa at bilang isang paraan ng pagpapatupad. Ang nagkasala ay tinalian ng lubid sa magkabilang kamay. Pagkatapos nito, siya ay itinapon sa tubig sa harap ng barko, at sa tulong ng tinukoy na mga lubid, hinila ng mga kasamahan ang pasyente sa mga gilid sa ilalim ng ilalim, kinuha ito mula sa tubig na mula sa popa. Ang kilya at ilalim ng barko ay natatakpan ng mga shell at iba pang marine life nang kaunti pa sa ganap, kaya ang biktima ay nagtamo ng maraming pasa, hiwa at ilang tubig sa baga. Pagkatapos ng isang pag-ulit, bilang panuntunan, nakaligtas sila. Samakatuwid, para sa pagpapatupad, ito ay kailangang ulitin, 2 o higit pang beses.

NALUNOD.

Ang biktima ay itinahi sa isang bag na mag-isa o kasama ng iba't ibang hayop at itinapon sa tubig. Ito ay laganap sa Imperyong Romano. Ayon sa batas ng kriminal ng Roma, ang pagpatay ay ipinataw para sa pagpatay sa isang ama, ngunit sa katotohanan ang parusang ito ay ipinataw para sa anumang pagpatay ng isang nakababatang elder. Ang isang unggoy, isang aso, isang tandang o isang ahas ay itinanim sa isang bag na may parricide. Ginamit din ito noong Middle Ages. Ang isang kagiliw-giliw na pagpipilian ay ang magdagdag ng quicklime sa bag, upang ang pinatay ay mapaso bago mabulunan.

Ang pangunahing positibong tatak ng France ay ang mga rebolusyonaryo noong 1780-1790s. nilapitan ang bagay nang responsable, makabuluhang pagpapabuti at pag-iba-iba ang proseso. Tatlong pangunahing "kaalaman" ng Dakilang Rebolusyong Pranses, na walang alinlangan na makabuluhang nagsulong ng sangkatauhan sa direksyon ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran:

1. Ang mga tao ay itinaboy sa dagat, kung saan ito ay lumulubog nang mura at galit.

2. Pagpapatupad sa mga tangke ng alak. Kinarga nila ito - nilagyan ng tubig - pinatuyo ito - inilabas - kinarga ang susunod na bahagi - at iba pa hanggang sa ganap na naresolba ang burges na isyu.

3. Sa mga probinsya, hindi nila inisip ang ganoong engineering - pinasakay lang sila sa mga barge at nilunod sila. Ang karanasan sa mga tangke ay hindi nag-ugat, ngunit ang mga barge ay regular na ginagamit sa mundo, hanggang sa kasalukuyan.

Ang isang bihirang subspecies ng nasa itaas ay nalulunod sa alkohol.

Halimbawa, sa ilalim ni Ivan the Terrible, ang mga lumabag sa monopolyo ng estado ay pinilit na gumawa ng isang buong bariles ng serbesa, at upang mapabuti ang lasa, nilunod nila ang lumalabag na brewer dito. O pinilit silang uminom ng isang balde (o hangga't gusto nila) ng vodka sa isang pagkakataon. Gayunpaman, kung minsan ang nahatulan mismo ay nais na magpaalam sa mundo, sa kung saan siya ang pinakamamahal sa lahat. Kaya't si George Plantagenet, ang unang Duke ng Clarence, ay nalunod sa isang bariles ng matamis na alak - malvasia para sa pagtataksil.

PAGPUPUNO SA LUNA NG NATUNAY NA METAL O LANGIS NA KUMUKULO.

Ginamit ito sa Russia noong panahon ni Ivan the Terrible, medieval Europe at Middle East, ng ilang tribong Indian laban sa mga mananakop na Espanyol. Ang kamatayan ay nagmula sa paso ng esophagus at pagkakasakal.

Noong Tatlumpung Taon na Digmaan, ang mga bihag na Protestanteng Swedes ay nabautismuhan sa Katolisismo sa pamamagitan ng pagbuhos ng tinunaw na tingga.

Bilang parusa sa pamemeke, madalas na ibinuhos ang metal kung saan ibinuhos ang mga kriminal na barya. Sa pamamagitan ng paraan, ang Romanong kumander na si Crassus, pagkatapos na matalo ng mga Parthians, ay alam din ang lahat ng kasiyahan ng pagpapatupad na ito, kahit na may pagkakaiba na ang tinunaw na ginto ay ibinuhos sa kanyang lalamunan: Si Crassus ay isa sa pinakamayamang mamamayang Romano. Malamang na si Spartak, sa susunod na mundo, ay tuwang-tuwa na tumingin sa hindi kasiya-siyang pagbitay sa kanyang nagwagi.

Gayundin, nagbuhos ng ginto ang mga Indian sa lalamunan ng mga Kastila.
- Nauuhaw ka ba sa ginto? Papawiin namin ang iyong uhaw.
Sino ang interesado sa video - malugod kang manood ng Game of Thrones: ang prinsipe ay binigyan ng ipinangakong korona sa kanyang ulo. Sa likidong anyo.
Sa pangkalahatan, ang pagpapatupad na ito (na may ginto) ay malalim na sinasagisag: ang pinatay na tao ay namatay mula sa kung ano ang kanyang hinahangad higit sa lahat.

gutom o uhaw.

Ginamit ito ng mga banayad na connoisseurs ng proseso (sadista), o mga taong sinubukang hikayatin ang matigas ang ulo sa isang bagay.

Ang bersyon ng Hapon ay huling ginamit sa Malayong Silangan noong 1930s: ang pinatay (pinahirapan) na nakatali ang kanilang mga kamay ay nakaupo sa mesa, nakatali sa isang upuan, at araw-araw ay naglalagay sila ng sariwang pagkain at inumin sa harap niya, na kanilang kunin pagkatapos ng ilang sandali. Marami ang nabaliw bago sila namatay sa gutom o uhaw.

Para sa mga Intsik, ang lahat ay eksaktong kabaligtaran - ang nahatulan ay pinakain, at napakahusay. Binigyan lang siya ng eksklusibong pinakuluang karne. At wala nang iba pa. Sa unang linggo, ang mga pinatay ay hindi makakakuha ng sapat sa mga makataong kondisyon ng pagkulong. Sa ikalawang linggo ay medyo lumalala ang pakiramdam niya. Sa ikatlong linggo, naramdaman na niya na may mali at, kung mahina siya sa espiritu, nahuhulog sa hysterics, at pagkatapos ng ikaapat na ito ay karaniwang nagtatapos. Siyempre, mayroong isang alternatibo - hindi kumain ng mismong karne na ito. Pagkatapos ay mamamatay ka sa gutom sa halos parehong oras.

Ang pagbato ay isang uri ng parusang kamatayan na pamilyar sa mga sinaunang Hudyo at Griyego.

Matapos ang naaangkop na desisyon ng awtorisadong legal na katawan (ang hari o ang hukuman), nagtipon ang isang pulutong ng mga mamamayan na pumatay sa taong nagkasala sa pamamagitan ng pagbato sa kanya.

Sa batas ng mga Hudyo, tanging ang 18 uri ng krimen na hayagang itinatakda ng Bibliya ang gayong pagbitay ang hinatulan ng pagbato. Gayunpaman, sa Talmud, ang pagbato ay napalitan ng paghagis ng hinatulan sa mga bato. Ayon sa Talmud, ang hinatulan ay dapat itapon mula sa isang taas na ang kamatayan ay nangyayari kaagad, ngunit ang kanyang katawan ay hindi nasiraan ng anyo.

Ang pagbato ay nangyari nang ganito: ang hinatulan ng korte ay binigyan ng katas ng mga narkotikong halamang gamot bilang pampamanhid, pagkatapos ay itinapon siya sa bangin, at kung hindi siya mamatay mula rito, isang malaking bato ang ibinato sa ibabaw niya.

PAGLIBING.

Bilang isang paraan ng parusang kamatayan ay kilala sa sinaunang Roma. Halimbawa, ang isang Vestal Virgin na sinira ang kanyang panata ng pagkabirhen ay inilibing ng buhay na may supply ng pagkain at tubig sa loob ng isang araw (na hindi gaanong makatuwiran, dahil ang kamatayan ay kadalasang nangyayari mula sa inis sa loob ng ilang oras).

Maraming Kristiyanong martir ang pinatay sa pamamagitan ng paglilibing nang buhay. Noong 945, inutusan ni Prinsesa Olga ang mga ambassador ng Drevlyan na ilibing nang buhay kasama ang kanilang bangka. Sa medyebal na Italya, ang hindi nagsisisi na mga mamamatay-tao ay inilibing nang buhay. Sa Zaporozhian Sich, ang mamamatay-tao ay inilibing nang buhay sa parehong kabaong ng kanyang biktima.

Ang isang variant ng execution ay ang paglilibing ng isang tao sa lupa hanggang sa kanyang leeg, na naghahatid sa kanya sa isang mabagal na kamatayan mula sa gutom at uhaw. Sa Russia noong ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo, ang mga babaeng pumatay sa kanilang asawa ay inilibing nang buhay sa lupa hanggang sa leeg.

Ayon sa Kharkiv Holocaust Museum, ang ganitong uri ng pagpapatupad ay ginamit ng mga Nazi laban sa populasyon ng mga Hudyo ng USSR noong Great Patriotic War noong 1941-1945.

At ang mga Lumang Mananampalataya sa Russia ay inilibing ang kanilang sarili sa pangalan ng Diyos at upang iligtas ang kanilang mga kaluluwa. Para dito, ang mga espesyal na dugout ay hinukay na may hermetically sealed exit - ang mga mina, kandila at isang sawn pole sa gitna ay inilagay sa kanila. Ang kamatayan ay maaaring "magaan" o "mahirap". Ang isang mahirap na kamatayan ay ginagarantiyahan ang mabuting karma, ngunit karamihan sa mga tao ay hindi nakayanan ang pagdurusa at pinili ang isang madali, dahil ito ay sapat na upang itulak ang poste sa gitna ng minahan at ikaw ay agad na natabunan ng lupa. Sa lahat ng mga detalye ng dokumentaryo, ang isang ganoong kaso ay inilarawan ni V. V. Rozanov sa aklat na "Madilim na Mukha. Metaphysics of Christianity" o Borya Chkhartishvili (Akunin) sa kwentong "Before the End of the World".

Immuring - isang uri ng parusang kamatayan kung saan ang isang tao ay inilagay sa isang pader na ginagawa o napapaligiran ng mga blangkong pader sa lahat ng panig, pagkatapos nito ay namatay siya sa gutom o dehydration. Ito ang pagkakaiba nito sa paglilibing nang buhay, kung saan ang isang tao ay namatay dahil sa inis.

PAGGAMIT NG BUHAY NA KALIKASAN.

Mula noong sinaunang panahon, ang tao ay naghahanap ng mga bagong paraan upang ilagay ang ating mas maliliit na kapatid sa paglilingkod sa sangkatauhan, at ang pagbitay ay walang pagbubukod. Ang application ay pareho ang pinakamalaki at pinakamaliit: partikular na sinasanay ng mga Indian ang mga elepante na durugin hanggang mamatay, at ang mga Indian ay naglulunsad ng mga langgam sa mga kaaway (o inilagay lamang ang isang tao sa isang anthill).

Maaari kang maglagay ng daga sa isang palayok, itali ito sa tiyan ng biktima, magbuhos ng mga nasusunog na uling sa ibabaw at maghintay hanggang sa ito, makatakas mula sa init, kumain ng paraan palabas.

Sa Siberia, gusto nilang iwanan ang isang scoundrel na hubad sa taiga upang kainin ng isang lamok na maaaring uminom ng lahat ng dugo mula sa isang tao sa loob ng dalawang araw (gayunpaman, ang wakas ay darating nang mas maaga, mula sa simuliotoxicosis. Well, bilang isang pagpipilian - paglulunsad ng mga ahas (o daga) sa mga kaloob-looban o nakakahawa ng ilang kasuklam-suklam (mga mikrobyo ay mga buhay na nilalang din).

Sa sinaunang Roma, ang mga kriminal o Kristiyano ay nilason ng mga ligaw na mandaragit. Bilang karagdagan, ang isang napaka-kagiliw-giliw na paraan ay ginamit para sa pagpapatupad ng mga patrician (bukod sa iba pa): nagbigay sila ng kutsilyo at naghagis ng mga petals ng rosas. May pagpipilian ang convict: pumatay sa sarili o ma-suffocate dahil sa nakakasakal na amoy. Ang bagay ay ang mga bulaklak ay naglalabas ng methanol na may ilang mga pabagu-bago ng isip na mga compound, na sa maliit na dami ay nagbibigay sa amin ng kaaya-ayang mga aroma, at ang malalaking mga ay humahantong sa kamatayan sa pamamagitan ng pagkalason sa usok. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga prutas ay may katulad na epekto.

DEFENESTRATION.

Ang parehong uri ng parusang kamatayan, hindi awtorisado, kusang nangyayari, nang hindi binabasa ang pangungusap, ngunit sa presensya ng karamihan. At, oo, ang karamihan ay naghihintay para dito. Literal - pagtapon sa labas ng bintana (Latin fenestra). Ang mga biktima ay itinapon sa labas ng mga butas ng bintana - sa mga simento, sa mga kanal, sa karamihan, o sa mga sibat at pikes na nakataas na nakataas ang kanilang mga puntos. Ang pinakatanyag na halimbawa ay ang pangalawang defenestration ng Prague, kung saan, gayunpaman, walang namatay.

Sa kauna-unahang pagkakataon ang gayong pagpapatupad ay inilapat sa sinaunang Roma. Ang paksa ay isang binata na nagtaksil sa kanyang guro na si Cicero. Ang balo ni Quintus (kapatid ni Cicero), na nakatanggap ng karapatang maghiganti laban sa Philologist, ay pinilit siyang maghiwa ng mga piraso ng karne mula sa kanyang sariling katawan, magprito at kumain ng mga ito!

Gayunpaman, ang mga tunay na master sa bagay na ito ay siyempre ang mga Intsik. Doon, ang pagbitay ay tinawag na Ling-Chi, o "kamatayan sa pamamagitan ng isang libong pagbawas." Ito ay isang matagal na kamatayan sa pamamagitan ng pagputol ng mga indibidwal na piraso ng katawan. Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay pangunahing ginamit sa Tsina hanggang 1905. Sila ay hinatulan para sa mataas na pagtataksil at para sa pagpatay sa kanilang mga magulang.Ang convict ay karaniwang nakatali sa isang uri ng poste, kadalasan sa isang mataong lugar, sa mga parisukat. At pagkatapos ay dahan-dahang pinutol ang mga fragment ng katawan. Upang maiwasang mawalan ng malay ang bilanggo, binigyan siya ng isang bahagi ng opyo.

Sa kanyang History of Torture of All Time, si George Riley Scott ay sumipi mula sa mga tala ng dalawang Europeo na nagkaroon ng pambihirang pagkakataon na makadalo sa gayong pagbitay: ang kanilang mga pangalan ay Sir Henry Norman (nakita niya ang pagbitay na ito noong 1895) at T. T. Ma- Daws: "May isang basket na natatakpan ng isang piraso ng lino, kung saan nakalagay ang isang hanay ng mga kutsilyo. Ang bawat isa sa mga kutsilyo ay idinisenyo para sa isang tiyak na bahagi ng katawan, bilang ebidensya ng mga inskripsiyon na nakaukit sa talim. Kinukuha ng berdugo ang isa sa mga kutsilyo nang random mula sa basket at, batay sa inskripsiyon, pinutol ang kaukulang bahagi ng katawan. Gayunpaman, sa pagtatapos ng huling siglo, ang kasanayang ito, sa lahat ng posibilidad, ay pinalitan ng isa pa, na hindi nag-iwan ng puwang para sa pagkakataon at ibinigay para sa pagputol ng mga bahagi ng katawan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod gamit ang isang kutsilyo. Ayon kay Sir Henry Norman, ang nahatulang tao ay nakatali sa wangis ng isang krus, at ang berdugo ay dahan-dahan at may pamamaraang pinuputol muna ang mga laman na bahagi ng katawan, pagkatapos ay pinuputol ang mga kasukasuan, pinuputol ang mga indibidwal na paa at tinatapos ang pagpatay sa isang matalim. suntok sa puso.

Magbasa nang higit pa tungkol sa sistemang pagpaparusa ng mga Tsino noong mga panahon bago ang rebolusyong 1948 - basahin dito.
http://ttolk.ru/?p=16004

Isang analogue ng Ling Chi - ang pagbabalat sa isang buhay na tao ay matagal nang ginagawa sa Gitnang Silangan. Halimbawa, ang ika-labing-apat na siglo na makatang Azerbaijani na si Nasimi ay pinatay. Ang mga kontemporaryo ay mas pamilyar sa mga pag-unlad ng Afghan sa lugar na ito.

Kung sakaling partikular na pinag-uusapan natin ang tungkol sa parusang kamatayan sa ganitong paraan, bilang panuntunan, pagkatapos ng pagbabalat ng balat, sinubukan nilang i-save ito para sa demonstrasyon upang takutin. Kadalasan, ang balat ay napunit na mula sa isang taong pinatay sa ibang paraan - isang kriminal, isang kaaway, sa ilang mga kaso ng isang lapastangan na itinanggi ang kabilang buhay (sa medieval na Europa). Ang pagbabalat ng bahagi ng balat ay maaaring bahagi ng isang mahiwagang ritwal, tulad ng kaso sa scalping.

Ang pag-flay ay isang sinaunang, ngunit, gayunpaman, hindi pa rin malawakang ginagamit na kasanayan, na itinuturing na isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot at masakit na mga uri ng pagpapatupad. Sa mga talaan ng sinaunang mga Assyrian ay may mga pagtukoy sa pagbabalat ng mga nabihag na mga kaaway o mga mapanghimagsik na pinuno, na ang buong balat ay ipinako sa mga pader ng kanilang mga lungsod bilang isang babala sa lahat ng humahamon sa kanilang kapangyarihan.

Mayroon ding mga reperensiya sa pagsasagawa ng Asiryan ng "di-tuwirang" pagpaparusa sa isang tao sa pamamagitan ng pagpupunit sa kanyang anak sa harap ng kanyang mga mata. Ang mga Aztec sa Mexico ay nagbabalat sa kanilang mga biktima sa panahon ng mga ritwal na paghahain ng tao, ngunit kadalasan pagkatapos ng kamatayan ng biktima. Ang pag-flay sa katawan ay minsan ginagamit bilang bahagi ng pampublikong pagpatay sa mga taksil sa medieval na Europa. Ang isang katulad na paraan ng pagpapatupad ay ginamit pa rin sa simula ng ika-18 siglo sa France.

Sa ilang mga kapilya sa France at England, ang malalaking piraso ng balat ng tao ay natagpuang nakapako sa mga pintuan. Sa kasaysayan ng Tsina, ang pagbitay ay naging mas laganap kaysa sa kasaysayan ng Europa: ito ay kung paano pinatay ang mga tiwaling opisyal at rebelde, at, bilang karagdagan sa pagpapatupad, mayroon ding hiwalay na parusa - pagbabalat mula sa mukha. Ang emperador na si Zhu Yuanzhang ay lalong naging "matagumpay" sa pagbitay na ito, na malawakang ginamit ito upang parusahan ang mga opisyal at rebeldeng kumukuha ng suhol. Noong 1396, iniutos niya ang pagpatay sa 5,000 kababaihan na inakusahan ng pagtataksil sa ganitong paraan.
Nawala ang pagsasanay ng pag-flay sa Europa noong unang bahagi ng ika-18 siglo at opisyal na ipinagbawal sa China pagkatapos ng Rebolusyong Xinhai at ang pagtatatag ng Republika. Gayunpaman, noong ika-19 at ika-20 siglo, naganap ang mga indibidwal na kaso ng flaying sa iba't ibang bahagi ng mundo, halimbawa, mga pagbitay sa papet na estado ng Manchukuo na ginawa ng Hapon noong 1930s.

Ang Paghuhukom ni Cambyses, David Gerard, 1498.

Ang pulang tulip ay isa pang pagpipilian. Ang pinatay ay lasing sa opyo, at pagkatapos ay ang balat na malapit sa leeg ay pinutol at hinugot, hinila ito pababa hanggang sa mismong baywang upang ito ay nakalawit sa balakang na may mahabang pulang talulot. Kung ang biktima ay hindi agad namatay mula sa pagkawala ng dugo (ngunit sila ay karaniwang nababalatan nang mahusay, nang hindi natamaan ang malalaking sisidlan), pagkatapos ng ilang oras, nang matapos ang epekto ng gamot, ang pagkabigla sa sakit at mga insekto ay naghihintay sa kanya.

NASUNOG SA LOG.

Ang isang uri ng pagpapatupad na lumitaw sa estado ng Russia noong ika-16 na siglo, ay kadalasang inilalapat sa mga Lumang Mananampalataya noong ika-17 siglo, at ginamit nila bilang isang paraan ng pagpapakamatay noong ika-17-18 na siglo.

Ang pagsunog bilang isang paraan ng pagpapatupad ay nagsimulang gamitin nang madalas sa Russia noong ika-16 na siglo sa panahon ni Ivan the Terrible. Hindi tulad ng Kanlurang Europa, sa Russia, ang mga nasentensiyahang sunugin ay pinatay hindi sa stake, kundi sa mga log cabin, na naging posible upang maiwasan na gawing mga panoorin ng masa ang gayong mga pagbitay.

Ang log cabin para sa pagsunog ay isang maliit na istraktura na gawa sa mga troso na puno ng hila at dagta. Ito ay partikular na itinayo para sa sandali ng pagpapatupad. Matapos basahin ang pangungusap, ang suicide bomber ay itinulak sa log house sa pamamagitan ng pinto. Kadalasan ang isang log house ay ginawa nang walang pinto at isang bubong - isang istraktura tulad ng isang kahoy na bakod; sa kasong ito, ang convict ay ibinaba dito mula sa itaas. Pagkatapos nito, sinunog ang log house. Minsan ang isang nakatali na suicide bomber ay itinapon sa loob ng isang nasusunog na bahay na troso.

Noong ika-17 siglo, ang Old Believers ay madalas na pinapatay sa mga log cabin. Kaya, ang archpriest na si Avvakum kasama ang tatlo sa kanyang mga kasama ay sinunog (Abril 1 (11), 1681, Pustozersk), ang German mystic na si Quirin Kuhlman (1689, Moscow), at gayundin, gaya ng nakasaad sa Old Believer sources [ano?], Isang aktibong kalaban ng mga reporma ng patriarch na si Nikon Bishop Pavel Kolomensky (1656).

Noong ika-18 siglo, nabuo ang isang sekta, na itinuturing ng mga tagasunod ang kamatayan sa pamamagitan ng pagsusunog sa sarili bilang isang espirituwal na gawain at isang pangangailangan. Karaniwan, ang pagsusunog sa sarili sa mga log cabin ay ginagawa bilang pag-asam ng mga mapanupil na aksyon ng mga awtoridad. Nang lumitaw ang mga sundalo, nagkulong ang mga sekta sa bahay-panalanginan at sinunog ito nang hindi nakipag-usap sa mga awtoridad.

Ang huling pagkasunog na kilala sa kasaysayan ng Russia ay naganap noong 1770s sa Kamchatka: isang Kamchadal sorceress ay sinunog sa isang kahoy na frame sa utos ng kapitan ng Tenginskaya fortress Shmalev.

PAGBIBIT SA TAYO.

Isang uri ng parusang kamatayan kung saan itinusok ang bakal sa tagiliran ng biktima at ibinitin ang tawag. Ang kamatayan ay nagmula sa pagkauhaw at pagkawala ng dugo pagkatapos ng ilang araw. Nakatali ang mga kamay ng biktima para hindi na ito makalaya. Ang pagpapatupad ay karaniwan sa mga Zaporizhian Cossacks. Ayon sa alamat, si Dmitry Vishnevetsky, ang nagtatag ng Zaporizhzhya Sich, ang maalamat na "Baida Veshnivetsky", ay pinatay sa ganitong paraan.

PAGPIPITO SA FRYING PAN O IRON GRID.

Ang boyar na si Shchenyatev ay pinirito sa isang kawali, at ang hari ng Aztecs na si Kuautemok ay pinirito sa isang grill.
Nang si Cuauhtemoca ay inihaw sa uling kasama ang kanyang sekretarya, nagtanong kung saan niya itinago ang ginto, ang kalihim, na hindi makayanan ang init, ay nagsimulang magmakaawa sa kanya na sumuko at humingi ng indulhensiya sa mga Kastila. Mapanuksong sagot ni Cuauhtemoc na sarap na sarap, parang naliligo.
Hindi na umimik ang sekretarya.

SICILIAN BULL.

Ang death penalty device na ito ay binuo sa sinaunang Greece para sa pagpatay sa mga kriminal. Inimbento ni Perillos, isang coppersmith, ang toro sa paraang ang loob ng toro ay guwang. May naka-mount na pinto sa gilid ng device na ito. Ang mga hinatulan ay isinara sa loob ng toro, at ang isang apoy ay inilagay sa ilalim nito, na nagpainit sa metal hanggang sa ang lalaki ay inihaw hanggang sa mamatay. Ang toro ay dinisenyo upang ang mga hiyawan ng bilanggo ay maisalin sa dagundong ng isang galit na galit na toro.

FUSTUARY (mula sa Latin na fustuarium - pagpalo gamit ang mga stick; mula sa fustis - stick) - isa sa mga uri ng pagpatay sa hukbong Romano.

Kilala rin siya sa Republika, ngunit naging regular na ginagamit sa ilalim ng prinsipe, hinirang para sa malubhang paglabag sa tungkulin ng bantay, pagnanakaw sa kampo, pagsisinungaling at pagtakas, kung minsan para sa paglisan sa labanan. Ginawa ito ng isang tribune, na hinipo ang bilanggo ng isang patpat, pagkatapos ay pinalo siya ng mga legionnaire ng mga bato at patpat. Kung ang isang buong yunit ay pinarusahan ng isang futuary, kung gayon bihira ang lahat ng mga may kasalanan ay pinatay, tulad ng nangyari noong 271 BC. e. kasama ang legion sa Rhegium sa digmaan kasama si Pyrrhus. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang mga kadahilanan tulad ng edad ng isang sundalo, tagal ng serbisyo o ranggo, maaaring kanselahin ang futuary.

WELDING SA LIQUID.

Ito ay isang karaniwang uri ng parusang kamatayan sa iba't ibang bansa sa mundo. Sa sinaunang Ehipto, ang ganitong uri ng parusa ay pangunahing inilapat sa mga taong sumuway sa pharaoh. Ang mga alipin ng pharaoh sa madaling araw (lalo na upang makita ni Ra ang kriminal) ay gumawa ng isang malaking apoy, kung saan mayroong isang kaldero ng tubig (at hindi lamang tubig, ngunit ang pinakamaruming tubig, kung saan ibinuhos ang basura, atbp.) Minsan buo. mga pamilya.

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay malawakang ginamit ni Genghis Khan. Sa medieval Japan, ang kumukulong tubig ay pangunahing inilapat sa ninja na nabigo sa isang assassination at nahuli. Sa France, ang pagpapatupad na ito ay inilapat sa mga pekeng. Minsan ang mga nanghihimasok ay pinakuluan sa kumukulong mantika. May nananatiling ebidensya kung paano noong 1410 sa Paris ang isang mandurukot ay pinakuluang buhay sa kumukulong mantika.

PIT WITH SNAKE - isang uri ng death penalty, kapag ang binitay ay nilagyan ng mga makamandag na ahas, na dapat ay humantong sa kanyang mabilis o masakit na kamatayan. Isa rin sa mga paraan ng pagpapahirap.

Ito ay bumangon napakatagal na ang nakalipas. Mabilis na nakahanap ng praktikal na gamit ang mga berdugo para sa mga makamandag na ahas na nagdulot ng masakit na kamatayan. Kapag ang isang tao ay itinapon sa isang hukay na puno ng mga ahas, ang mga nababagabag na mga reptilya ay nagsimulang kumagat sa kanya.

Minsan ang mga bilanggo ay itinali at dahan-dahang ibinababa sa hukay sa isang lubid; kadalasan ang pamamaraang ito ay ginagamit bilang pagpapahirap. Bukod dito, hindi lamang noong Middle Ages, noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, pinahirapan ng mga militaristang Hapones ang mga bilanggo sa panahon ng mga labanan sa Timog Asya.

Kadalasan ang taong napagtanungan ay dinadala sa mga ahas, idiniin ang kanyang mga binti sa kanila. Ang mga kababaihan ay sumailalim sa tanyag na pagpapahirap, nang ang taong iniimbestigahan ay nagdala ng isang ahas sa kanyang hubad na dibdib. Mahilig din silang magdala ng mga makamandag na reptilya sa mukha ng mga babae. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga ahas na mapanganib at nakamamatay sa mga tao ay bihirang gamitin sa panahon ng pagpapahirap, dahil may panganib na mawala ang isang bihag na hindi tumestigo.

Ang balangkas ng pagpapatupad sa pamamagitan ng isang hukay na may mga ahas ay matagal nang kilala sa alamat ng Aleman. Kaya, sinabi ng Elder Edda kung paano itinapon si Haring Gunnar sa isang hukay ng ahas sa utos ng pinuno ng mga Hun, si Attila.

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay patuloy na ginamit sa mga sumunod na siglo. Ang isa sa mga pinakatanyag na kaso ay ang pagkamatay ng hari ng Danish na si Ragnar Lothbrok. Noong 865, sa panahon ng pagsalakay ng Danish na Viking sa kaharian ng Northumbria ng Anglo-Saxon, ang kanilang haring si Ragnar ay nahuli at, sa utos ni Haring Aella, ay itinapon sa isang hukay na may mga makamandag na ahas, na namatay sa isang masakit na kamatayan.

Ang kaganapang ito ay madalas na binabanggit sa alamat sa parehong Scandinavia at Britain. Ang balangkas ng pagkamatay ni Ragnar sa hukay ng ahas ay isa sa mga pangunahing kaganapan ng dalawang alamat ng Iceland: "Ang mga alamat ng Ragnar Leatherpants (at ang kanyang mga anak)" at "The Strands of the Sons of Ragnar".

Wicker Man

Isang hugis-tao na hawla na gawa sa wicker, na, ayon sa Julius Caesar's Notes on the Gallic War at Strabo's Geography, ay ginamit ng mga Druid para sa sakripisyo ng tao, sinusunog ito kasama ng mga taong nakakulong doon, hinatulan para sa mga krimen o nilayon bilang mga sakripisyo sa ang mga diyos.

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang ritwal ng pagsunog ng "wicker man" ay nabuhay muli sa Celtic neopaganism (sa partikular, ang mga turo ni Wicca), ngunit walang kasamang sakripisyo.

PAGBIBIGAY NG MGA ELEPHANTE.

Sa loob ng libu-libong taon, ito ay isang karaniwang paraan ng pagpatay sa mga nahatulan ng kamatayan sa mga bansa sa Timog at Timog-silangang Asya, at lalo na sa India. Ang mga Asian na elepante ay ginamit upang durugin, putulin, o pahirapan ang mga bihag sa pampublikong pagbitay.

Ang mga sinanay na hayop ay maraming nalalaman, na may kakayahang pumatay kaagad ng biktima o pahirapan sila nang dahan-dahan sa mahabang panahon. Naglilingkod sa mga pinuno, ginamit ang mga elepante upang ipakita ang ganap na kapangyarihan ng pinuno at ang kanyang kakayahang kontrolin ang mga ligaw na hayop.

Ang pananaw ng pagbitay sa mga bilanggo ng digmaan ng mga elepante ay kadalasang pumukaw ng kakila-kilabot, ngunit sa parehong oras ang interes ng mga manlalakbay sa Europa ay inilarawan sa maraming mga magasin at mga kuwento tungkol sa buhay ng Asya noong panahong iyon. Ang kasanayang ito ay kalaunan ay napigilan ng mga imperyong Europeo na nagkolonya sa rehiyon kung saan karaniwan ang pagbitay noong ika-18 at ika-19 na siglo. Bagama't pangunahing katangian ng mga bansang Asyano ang pagpatay ng mga elepante, ang kasanayang ito ay minsan ginagamit ng mga Kanluraning kapangyarihan noong unang panahon, partikular sa Roma at Carthage, pangunahin sa pagpatay sa mga rebeldeng sundalo.

IRON MAID (eng. Iron maiden).

Isang instrumento ng kamatayan o pagpapahirap, na isang cabinet na gawa sa bakal sa anyo ng isang babae na nakasuot ng costume ng isang 16th-century townswoman. Ipinapalagay na nang mailagay doon ang convict, isinara nila ang aparador, at ang matutulis na mahabang pako kung saan ang panloob na ibabaw ng dibdib at mga braso ng "dalaga na bakal" ay tumusok sa kanyang katawan; pagkatapos, pagkamatay ng biktima, nahulog ang movable bottom ng cabinet, ang katawan ng pinatay ay itinapon sa tubig at natangay ng agos.

Ang "Iron Maiden" ay iniuugnay sa Middle Ages, ngunit sa katunayan ang tool ay hindi naimbento hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo.

Walang maaasahang impormasyon tungkol sa paggamit ng babaeng bakal para sa pagpapahirap at pagpatay. May opinyon na ito ay gawa-gawa noong panahon ng Enlightenment.
Ang pagsisiksikan ay nagdulot ng karagdagang pagdurusa - ang kamatayan ay hindi nangyari nang maraming oras, kaya ang biktima ay maaaring magdusa mula sa claustrophobia.

Para sa kaginhawahan ng mga berdugo, ang makapal na dingding ng aparato ay nagpahid sa mga sigaw ng mga pinatay. Dahan-dahang isinara ang mga pinto. Kasunod nito, maaaring mabuksan ang isa sa kanila upang masuri ng mga berdugo ang kalagayan ng paksa. Ang mga spike ay tumusok sa kanyang mga braso, binti, tiyan, mata, balikat at pigi. Kasabay nito, tila, ang mga pako sa loob ng "dalaga na bakal" ay matatagpuan sa paraang hindi kaagad namatay ang biktima, ngunit pagkaraan ng medyo mahabang panahon, kung saan nagkaroon ng pagkakataon ang mga hukom na ipagpatuloy ang interogasyon.

DEVIL WIND (eng. Devil wind, mayroon ding variant ng English. Blowing from guns - literal na "Blow from guns") sa Russia ay kilala bilang "English execution" - ang pangalan ng uri ng death penalty, na binubuo sa tinali ang nasentensiyahan sa nguso ng isang kanyon at pagkatapos ay pinaputukan ito sa katawan ng biktima na may blangkong singil.

Ang ganitong uri ng pagpatay ay binuo ng mga British sa panahon ng Sepoy Rebellion (1857-1858) at aktibong ginamit nila upang patayin ang mga rebelde.
Si Vasily Vereshchagin, na nag-aral ng paggamit ng pagpapatupad na ito bago isulat ang kanyang pagpipinta na "The Suppression of the Indian Rebellion by the British" (1884), ay sumulat ng mga sumusunod sa kanyang mga memoir: "Ang modernong sibilisasyon ay na-iskandalo pangunahin sa katotohanan na ang masaker sa Turko ay natupad malapit, sa Europa, at pagkatapos ay ang paraan ng paggawa ng mga kalupitan ay masyadong nakapagpapaalaala sa panahon ng Tamerlane: tinadtad nila, pinutol ang kanilang mga lalamunan, tulad ng mga tupa.

Ang British ay may ibang bagay: una, ginawa nila ang gawain ng hustisya, ang gawain ng pagganti para sa mga nilabag na karapatan ng mga nanalo, sa malayo, sa India; pangalawa, gumawa sila ng napakagandang trabaho: daan-daang sepoy at hindi sepoy na nagrebelde sa kanilang pamumuno ay nakatali sa mga busal ng mga kanyon at walang projectile, na may pulbura lamang, binaril nila sila - ito ay isang mahusay na tagumpay laban sa pagputol ng lalamunan. o pagpunit sa tiyan.<...>Uulitin ko, ang lahat ay ginagawa sa paraang paraan, sa mabuting paraan: mga baril, kung ilan ang magiging bilang, pumila sa isang hilera, dahan-dahang dalhin sa bawat nguso at itali ang isa o mas kaunting kriminal na mamamayang Indian sa pamamagitan ng mga siko, na may iba't ibang edad. , mga propesyon at caste, at pagkatapos ay utos, lahat ng baril ay pumutok nang sabay-sabay.

Hindi sila natatakot sa kamatayan, tulad nito, at hindi sila natatakot sa pagpapatupad; ngunit ang iniiwasan nila, ang kanilang kinatatakutan, ay ang pangangailangang humarap sa pinakamataas na hukom sa isang hindi kumpleto, pinahirapang anyo, walang ulo, walang mga braso, na may kakulangan ng mga miyembro, at ito ay tiyak na hindi lamang malamang, ngunit kahit na hindi maiiwasan kapag pagbaril mula sa mga kanyon.

Isang kapansin-pansing detalye: habang ang katawan ay nabasag sa mga piraso, ang lahat ng mga ulo, na humihiwalay sa katawan, ay lumilipad paitaas. Naturally, sila ay inilibing sa ibang pagkakataon nang magkasama, nang walang mahigpit na pagsusuri kung alin sa mga dilaw na ginoo ito o ang bahaging iyon ng katawan ay kabilang. Ang sitwasyong ito, inuulit ko, ay lubhang nakakatakot sa mga katutubo, at ito ang pangunahing motibo para sa pagpapakilala ng pagpatay sa pamamagitan ng pagbaril mula sa mga kanyon sa mga partikular na mahahalagang kaso, tulad ng, halimbawa, sa panahon ng mga pag-aalsa.

Mahirap para sa isang European na maunawaan ang kakila-kilabot ng isang Indian na may mataas na kasta, kung kinakailangan, upang hawakan lamang ang isang kapatid ng isang mas mababang isa: kailangan niyang, upang hindi isara ang kanyang pagkakataon na maligtas, hugasan ang kanyang sarili at magsakripisyo pagkatapos noon ay walang katapusan. Nakakatakot din na sa ilalim ng modernong mga kondisyon, halimbawa, sa mga riles, ang isa ay kailangang umupo ng siko sa siko kasama ng lahat - at dito maaari itong mangyari, hindi hihigit, hindi bababa, na ang ulo ng isang Brahmin na may tatlong mga lubid ay mahiga sa walang hanggang kapahingahan malapit. ang gulugod ng isang pariah - brrr ! Mula sa pag-iisip na ito lamang ang kaluluwa ng pinakamahirap na Hindu ay nanginginig!

Seryoso kong sinasabi ito, nang buong kumpiyansa na walang sinumang nasa mga bansang iyon o walang kinikilingan na pamilyar sa kanila mula sa mga paglalarawan ay sasalungat sa akin.
(Digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878 sa mga memoir ng V.V. Vereshchagin.)

Ang mga nagnanais na higit na tangkilikin ang paksang ito ay maaaring basahin ang aklat - "Mga Kwento ng Pagpapahirap sa Lahat ng Panahon" ni George Riley Scott.

Nakabitin

Binitay ang mga teroristang Palestinian sa isang market square sa Damascus. Sa leeg ng mga bilanggo ay nakabitin ang isang karatula na "Sa pangalan ng mga taong Syrian." D.R.

Sa loob ng maraming siglo, ang mga tao ay nagbitay ng kanilang sariling uri. Kasama ng pagpugot sa ulo at siga, ang pagbibigti ay ang pinakasikat na paraan ng pagpatay sa halos lahat ng sinaunang sibilisasyon. Legal pa rin itong ginagamit sa mahigit walumpung bansa hanggang ngayon.

Imposibleng hindi makilala ang pagiging simple, pagtitipid sa gastos at kadalian ng pagpapatupad na likas sa pagbitay. Ito ay para sa mga kadahilanang ito na ang bawat pangalawang kandidato sa pagpapakamatay ay gumagamit ng isang lubid. Napakadaling gumawa ng tightening loop ... at magagamit mo ito kahit saan!

Tulad ng pagbaril, ginagawang posible ng pagbibigti na magsagawa ng mass executions.

Mass hanging sa Netherlands. Pag-ukit ni Hogenberg. Pambansang Aklatan. Paris.

Ang gayong pagbitay noong Tatlumpung Taong Digmaan na nasa ika-17 siglo ay nakunan ni Jacques Callot sa kanyang ukit: isang malaking puno ng oak, kung saan umuugoy ang mga bangkay ng animnapung sundalo. Alalahanin natin kung paano, sa utos ni Peter I, noong taglagas ng 1698, sa loob lamang ng ilang araw, ilang daang mga mamamana ang napunta sa bitayan. Pagkaraan ng dalawa at kalahating siglo, noong 1917, si Heneral Paul von Lettow-Vorbeck, ang pinunong kumander ng mga tropang Aleman sa Silangang Aprika, ay nagbitay ng daan-daang aborigine sa loob ng dalawang araw sa mahabang bitayan na umaabot sa abot-tanaw. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, binitay ng daan-daang tropang Aleman ang mga partisan ng Sobyet. Ang ganitong mga halimbawa ay maaaring bigyan ng ad infinitum.

Ang pagbitay ay isinasagawa sa tulong ng bitayan. Kadalasan ito ay binubuo ng isang patayong poste at isang pahalang na sinag ng mas maliit na haba at lapad, na nakakabit sa tuktok ng poste - isang lubid ang naayos dito. Minsan para sa kolektibong pagbitin ay gumagamit sila ng bitayan ng dalawang patayong poste na konektado sa tuktok ng isang sinag kung saan ang mga lubid ay nakakabit.

Ang dalawang modelong ito - na may maliit na pagkakaiba depende sa bansa at mga tao - ay kumakatawan sa isang halos kumpletong hanay ng mga disenyo na ginagamit para sa pagsasabit. Totoo, ang iba pang mga pagpipilian ay kilala rin, halimbawa, ang Turkish, na ginamit noong simula ng ika-20 siglo: ang bitayan "sa Turkish" ay binubuo ng tatlong beam na pinagsama sa isang punto sa anyo ng isang pyramid.

O ang Intsik na "hanging cage", ngunit ito ay mas nagsisilbi para sa pananakal kaysa sa pagbibigti.

Ang prinsipyo ng pagbitay ay simple: ang silo sa leeg ng pinatay sa ilalim ng bigat ng kanyang timbang ay hinihigpitan na may sapat na puwersa upang ihinto ang gawain ng isang bilang ng mga mahahalagang organo.

Ang compression ng carotid arteries ay nakakagambala sa sirkulasyon, na nagiging sanhi ng pagkamatay ng utak. Depende sa paraan na ginamit, ang cervical vertebrae ay minsan nasira at ang spinal cord ay nasira.

Ang paghihirap ay maaaring tumagal ng mahabang panahon...

Mayroong tatlong pangunahing paraan ng pabitin.

Ang una ay ang mga sumusunod: ang isang tao ay napipilitang tumaas sa isang elevation - isang upuan, mesa, kariton, kabayo, hagdan, maglagay ng silo sa kanyang leeg mula sa isang lubid na nakatali sa isang bitayan o isang sanga ng puno, at itumba ang isang suporta mula sa ilalim ng kanyang mga paa, kung minsan ay itinutulak ang biktima pasulong.

Ito ang pinakakaraniwan, ngunit ang pinakakaraniwang paraan. Mabagal at masakit ang pagkamatay ng biktima. Dati, madalas mangyari na ang berdugo, upang mapabilis ang pagbitay, ay nakabitin ang buong katawan sa mga binti ng nahatulan.

Pagbitay sa pamamagitan ng pagbibigti. Woodcut na inilathala ni de Souvigny sa Praxis Criminis Persequende. Pribado bilangin

Ganyan noong 1961, ang dating tagapangulo ng Turkish Council, si Menderes, ay pinatay sa mahirap na paggawa sa Imsala. Napilitan siyang umakyat sa isang ordinaryong mesa na nakatayo sa ilalim ng bitayan, na pinatumba ng berdugo sa pamamagitan ng isang sipa. Kamakailan lamang, noong 1987, sa Libya, anim na tao ang sinentensiyahan ng pampublikong pagbitay - ang pagbitay ay na-broadcast sa telebisyon - umakyat sa mga dumi na pinatumba ng berdugo.

Ang pangalawang paraan: ang isang silo ay inilalagay sa leeg ng nahatulan, ang lubid ay nakakabit sa isang roller o isang naitataas na suporta, at ang nahatulan ay itinaas mula sa lupa para dito. Hinihila siya pataas imbes na ihagis pababa.

Ito ay kung paano sila karaniwang lynched sa USA. Ang mga pampublikong pagbitay ay isinagawa sa parehong paraan sa Iraq, Iran at Syria noong 1970s at 1980s. Sa katunayan, pinag-uusapan natin ang tungkol sa inis, ang paghihirap sa kasong ito ay tumatagal ng hanggang kalahating oras o higit pa.

Pagbitay sa mga deserters. Pag-ukit ni Jacques Callot. Pribado bilangin

Sa wakas, sa pangatlong paraan ng pagbitay, ang inis at anemia ng utak ay sinamahan ng isang bali ng cervical vertebrae.

Ang pamamaraang ito, na binuo ng British, ay may reputasyon sa pagiging walang sakit at ginagarantiyahan ang agarang kamatayan (kung ano talaga ito, ilalarawan namin sa ibang pagkakataon). Ang pamamaraang ito ay tiyak na mas epektibo kaysa sa naunang dalawa, ngunit nangangailangan ito ng ilang mga adaptasyon: isang plantsa ng isang tiyak na taas na may sliding floor - ang katawan ay bumagsak, ang lubid ay hinila nang husto, nabali, sa teorya, ang vertebrae ng convict.

Ang pamamaraang ito ay dadalhin sa pagiging perpekto sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ginagamit na ito ngayon sa Estados Unidos at ilang estado sa Aprika at Asya, na naging inspirasyon ng mga konklusyon ng isang espesyal na pag-aaral ng British Royal Commission, na isinagawa noong 1953. Ang Komisyon, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga uri ng mga pagbitay batay sa "pagkatao, pagiging maaasahan at pagiging disente", ay dumating sa konklusyon na ang pagbitay, pagkatapos ay may bisa sa UK, ay dapat na panatilihin.

Sa buong Europa, ang mga karaniwang tao ay binitay sa loob ng maraming siglo, habang ang mga maharlika ay karaniwang pinupugutan ng ulo. Isang matandang kasabihang Pranses ang nagsabi: "Ang palakol ay para sa mga maharlika, ang lubid ay para sa mga karaniwang tao." Kung nais nilang ipahiya ang isang maharlika, ang kanyang bangkay ay ibinitin pagkatapos na bitayin sa paraang dahil sa kanyang titulo at ranggo. Kaya, sa bitayan ng Montfaucon, limang financial quartermaster at isang ministro ang binitiwan: Gerard de la Gete, Pierre Remy, Jean de Montague, Olivier Ledem, Jacques de la Baume at Enguerrand de Marigny. Ang mga walang ulo nilang katawan ay nakasabit sa kili-kili.

Ang mga bangkay ay inalis sa bitayan lamang pagkatapos na sila ay nagsimulang mabulok, upang takutin ang mga taong-bayan hangga't maaari. Ang mga labi ay itinapon sa ossuary.

Ang pagbitay ay itinuturing na isang kahiya-hiyang pagpatay noong sinaunang panahon. Sinasabi ng Lumang Tipan na iniutos ni Joshua ang pagpatay sa limang haring Amorite na kumukubkob sa Gibeon, ibinitin ang kanilang mga bangkay sa limang bitayan at iniwan sila doon hanggang sa paglubog ng araw.

Sa isang pagkakataon ay mababa ang bitayan. Upang gawing mas nakakahiya ang pagbitay, pinalaki sila, at sa hatol ay sinimulan nilang tukuyin na dapat silang ibitin "mataas at maikli." Ang mas mataas, mas nakakahiya ang pagpapatupad. Ang pinakamataas na sinag, na nakaharap sa hilaga, ay nagsimulang tawaging "Hudyo".

Ang nakakahiyang katangian ng pagbibigti ay nananatili sa modernong kaisipan. Ang isang medyo kamakailang halimbawa ay ang Alemanya. Ang civil penal code ng 1871 ay nagtadhana para sa pagpugot ng ulo, at ang mga regulasyon ng militar para sa pagpapatupad (gayunpaman, ang bitayan ay ginagamit pa rin para sa pagpapatupad ng "mga katutubo" sa mga protektorat), ngunit iniutos ni Hitler noong 1933 ang pagbabalik ng bitayan sa bansa sa utos na bitayin sa pamamagitan ng pagbitay sa "partikular na mga imoral na kriminal." Simula noon, ang mga nahatulan ng mga krimeng sibil ay pinarusahan ng isang guillotine at isang palakol, at ang lahat na napatunayang "nagkasala ng pinsala sa mga Aleman" ay ipinadala sa bitayan.

"Bitayin sila na parang baka!" - sabi ng Fuhrer. Noong Hulyo 1944, inutusan niya ang mga opisyal na sangkot sa pakana laban sa kanya na isabit sa mga kawit ng bangkay.

Nakakasakit na "head down"...

Inilarawan ng mananalaysay na si John W. Wheeler Bennett ang sama-samang pagpatay na ito tulad ng sumusunod: “Si Erwin von Witzleben, sa kanyang mga ikaanimnapung taon, ay unang pumasok, nakasuot ng uniporme ng bilanggo at sapatos na kahoy... Siya ay inilagay sa ilalim ng isa sa mga kawit, ang mga posas ay tinanggal mula sa kanya, at hinubaran siya hanggang baywang. Naghagis sila ng silong ng manipis na maikling lubid sa leeg. Binuhat ng mga berdugo ang bilanggo, inilagay ang kabilang dulo ng lubid sa isang kawit at itinali ito nang mahigpit, pagkatapos ay pinakawalan nila siya, at siya ay bumagsak. Habang siya'y namimilipit na galit na galit, naghihirap na hindi masabi, siya ay hinubaran ... Siya ay lumaban hanggang sa punto ng pagkahapo. Dumating ang kamatayan sa loob ng limang minuto.

Ang mga katawan ay nanatiling nakabitin hanggang sa ganap na agnas. Pag-uukit. Pribado bilangin

Ang kriminal na code ng Sobyet ay naglaan para sa pagpapatupad sa pamamagitan ng firing squad, habang nananatili ang pagbitay para sa "mga kriminal sa digmaan".

Kung tungkol sa pagbigti nang patiwarik, ito ay palaging ginagamit para sa pinakamataas na kahihiyan. Iyon ay kung paano noong Abril 28, 1945, ang mga bangkay ng pinatay na sina Benito Mussolini at Clara Petacci ay ibinitin sa Piazza Loreto.

Maraming mga ukit noong ika-14 at ika-15 na siglo ang nagpapakita na dalawang bitayan ang tumaas sa Place Greve sa Paris. Ang nakabitin na ritwal noong ika-16 at ika-17 siglo ay detalyado sa isang teksto ng hindi kilalang may-akda, na sinipi ng maraming mga istoryador noong ika-19 na siglo.

Ang pagbitay sa mga kriminal ay kadalasang nagaganap sa isang malaking sukat tuwing Linggo o holiday. "Ang biktima ay dinala sa pagbitay, pinaupo sa isang kariton na nakatalikod sa kabayo. Sa malapit ay isang pari. Sa likod ng berdugo. Tatlong lubid ang nakasabit sa leeg ng bilanggo: dalawang kasing kapal ng maliit na daliri, na tinatawag na "tortuzy", na may sliding loop sa dulo. Ang pangatlo, na may palayaw na "Jet", ay nagsilbi upang hilahin ang biktima mula sa hagdan o, kasunod ng pagpapahayag ng panahong iyon, "ipadala sa kawalang-hanggan." Nang dumating ang kariton sa paanan ng bitayan, kung saan nakatayo na ang mga monghe o nagpepenitensiya na kumakanta ng Salve Regina, ang berdugo ang unang umahon sa hagdan na nakasandal sa bitayan, sa tulong ng mga lubid na hila-hila ang bilanggo sa kanya, pinilit. para umakyat pagkatapos niya. Pag-akyat, mabilis na itinali ng berdugo ang magkabilang "tortuzas" sa beam ng bitayan at, hawak ang sugat na "Jet" sa kanyang kamay, itinapon ang biktima sa mga hakbang sa isang suntok sa tuhod, umindayog siya sa hangin, at siya ay sinakal ng isang sliding noose.

Ang isang buhol ay malulutas ang lahat!

Pagkatapos ay tumayo ang berdugo na ang kanyang mga paa ay nakatali sa mga kamay ng binitay na lalaki at, humawak sa bitayan, gumawa ng ilang malalakas na pagtulak, tinapos ang bilanggo at tinitiyak na matagumpay ang pagkakasakal. Alalahanin na kadalasan ang mga berdugo ay hindi nag-abala sa paggamit ng tatlong lubid, na nililimitahan ang kanilang sarili sa isa.

Sa Paris at maraming iba pang mga lungsod sa France, mayroong isang kaugalian: kung ang nahatulan ay dumaan sa monasteryo, ang mga madre ay kailangang magdala sa kanya ng isang baso ng alak at isang piraso ng tinapay.

Ang isang malaking pulutong ay palaging nagtitipon para sa seremonya ng malungkot na pakikitungo - para sa mga mapamahiin na tao ay isang bihirang pagkakataon na hawakan ang nahatulan. Matapos ang pagpapatupad, ang confessor at ang mga opisyal ng hudisyal na pulisya ay nagpunta sa kastilyo, kung saan naghihintay sa kanila ang isang mesa na nakatakda sa gastos ng lungsod.

Ang pagbitay, na napakabilis na naging isang tunay na katutubong pagtatanghal, ay nag-udyok sa mga berdugo hindi lamang upang ipakita ang kanilang mga kasanayan sa harap ng isang hinihingi na madla, kundi pati na rin upang "i-stage" ang pagpapatupad, lalo na sa mga kaso ng kolektibong pagbitay. Kaya hinahangad nilang "aestheticize" ang mga execution. Noong 1562, nang kunin ng mga Katoliko ang Angers, ang mga Protestante ay binitay ng simetriko. Kasunod nito, may mga kaso ng pamamahagi ng mga biktima sa mga bitayan, depende sa timbang at taas. Ang mga berdugo, na nagpalit-palit sa pagitan ng matangkad at maikli, mataba at payat, ay karapat-dapat sa mga papuri.

Dahil sa daan-daang pagbitay niya

Si Albert Pierrepoint ang pumalit sa kanyang ama at tiyuhin at nagsilbi bilang opisyal na berdugo ng Kanyang Kamahalan hanggang sa pagpawi ng parusang kamatayan para sa mga kriminal na pagkakasala noong 1966. Noong Nobyembre 1950, tinawag siya upang tumestigo sa harap ng Royal Commission, na nag-aaral ng mga paraan ng pagpapatupad na ginagamit sa mundo, upang magbigay ng opinyon kung dapat bang panatilihin ang pagbitay sa UK. Narito ang ilang mga sipi mula sa kanyang patotoo:

Gaano ka na katagal nagtatrabaho bilang isang berdugo?

P: Mga dalawampung taon.

Ilang execution ang ginawa mo?

P: Ilang daan.

Nagkaroon ka ba ng anumang kahirapan?

P: Minsan sa buong career ko.

Ano nga ba ang nangyari?

P: Siya ay isang boor. Hindi kami pinalad sa kanya. Hindi ito isang Ingles. Gumawa siya ng totoong iskandalo.

Ito lang ba ang kaso?

P: May dalawa o tatlo pa, parang malabo sa huling sandali, pero walang banggitin.

Maaari mo bang kumpirmahin na ang karamihan ng mga nahatulan ay mahinahon at marangal na nakatayo sa hatch?

P .: Mula sa sarili kong karanasan masasabi ko na sa 99% ng mga kaso ganito mismo ang nangyayari. Hindi isang masamang numero, tama ba?

Ikaw ba ay palaging nagpapatakbo ng sunroof sa iyong sarili?

P: Oo. Dapat gawin mismo ng berdugo. Trabaho niya ito.

Masyado bang nakakapagod ang trabaho mo?

P: Sanay na ako.

Nag-aalala ka ba?

P: Hindi!

Sa palagay ko ang mga tao ay nagtatanong sa iyo tungkol sa iyong propesyon?

P: Oo, ngunit ayaw kong pag-usapan ito. Para sa akin, ito ay sagrado.

Sanggunian sa kasaysayan

France: Hanggang 1449, ang mga babae ay hindi binitay dahil sa pagiging disente, ngunit inilibing ng buhay. Noong 1448, sa panahon ng paglilitis, hiniling ng isang babaeng gipsi na bitayin siya. At ibinitin nila siya, tinali ang mga palda sa kanyang mga tuhod. Inglatera: Isang espesyal na probisyon ng "mercy regime" ang naglaan para sa pagpapatawad ng ilang mga bilanggo dahil sa pisikal na katangian ng kanilang pangangatawan, tulad ng sobrang kapal ng leeg. Sa pagitan ng 1940 at 1955, limang bilanggo ang nakinabang sa artikulong ito.

South Africa: Ang bansang ito ang nagtataglay ng rekord para sa mga sibilyan na sentensiya ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay: 1,861 sa pagitan ng 1978 at 1988.

Bangladesh: Pagbabawal sa pagbibigti sa mga teenager na wala pang 16 taong gulang noong panahon ng krimen.

Burma: Ang mga batang higit sa pitong taong gulang ay maaaring hatulan ng kamatayan maliban kung sila ay sinasabing "kakulangan ng kapanahunan".

Sudan: Ang pinakamatandang taong binitay noong ika-20 siglo, noong 1985, si Mahmoud Mohammed Taha, ay pitumpu't dalawang taong gulang.

Iran: Mula noong 1979, libu-libong mga bilanggo ang binitay sa ilalim ng batas ng Hodud (para sa mga krimen laban sa kalooban ng Allah).

USA: Noong 1900, 27 estado ang bumoto pabor sa electric chair sa halip na ibitin, na itinuturing na mas malupit at hindi makatao. Ngayon ay napanatili lamang ito sa apat - sa Washington, Montana, Delaware, Kansas. Sa unang tatlo, ibinibigay ang karapatang pumili ng nakamamatay na iniksyon.

Libya: Ang pagbitay noong Abril 1984 sa sampung estudyante mula sa Unibersidad ng Tripoli, gayundin ang pagbitay sa siyam na iba pang mga bilanggo noong 1987, ay ipinalabas sa telebisyon.

Nigeria: Labindalawang pampublikong pagbitay ang naganap noong 1988: ayon sa opisyal na bersyon, sa ganitong paraan nais ng mga awtoridad na "bawasan ang workload", na naging isa sa mga sanhi ng kaguluhan sa mga bilangguan.

Japan: Ang bansang ito ay kilala sa pagkakaroon ng pinakamatagal na panahon ng paghihintay sa pagitan ng paghatol at pagbitay. Si Sadami Hirasawa, na sinentensiyahan ng bitay noong 1950, ay namatay sa katandaan noong 1987, bagaman maaari siyang mabulok araw-araw. Anonymity: Ang mga pangalan ng pinatay na Japanese ay hindi kailanman isiniwalat ng administrasyon at hindi inilalathala sa press, upang hindi masiraan ng puri ang mga pamilya.

Ang presyo ng dugo: Ang Islamic code ay nagsasaad na ang sinumang napatunayang nagkasala ng pagpatay ay maaaring papatayin lamang sa pahintulot ng pinakamalapit na kamag-anak ng biktima, na malayang mangolekta ng kabayaran mula sa taong nagkasala - ang "presyo ng dugo" sa halip na papatayin.

Telebisyon: Cameroon, Zaire, Ethiopia, Iran, Kuwait, Mozambique, Sudan, Libya, Pakistan, Syria, Uganda. Ang lahat ng mga bansang ito ay nagsagawa ng pampublikong pagbitay sa pagitan ng 1970 at 1985, at hindi bababa sa kalahati ng mga pagbitay ay kinunan para sa telebisyon o live broadcast.

Presyo ng katawan: Ang Swaziland ay ang tanging bansa sa mundo na nagbibigay ng pagbitay para sa trafficking sa katawan ng tao. Noong 1983, pitong lalaki at babae ang binitay dahil sa naturang krimen. Noong 1985, isang lalaki ang hinatulan ng kamatayan dahil sa pagbebenta sa kanyang pamangkin para sa ritwal na pagpatay. Noong 1986, dalawang tao ang binitay dahil sa pagpatay sa isang bata sa isang ritwal na pagpatay.

Mga buntis na kababaihan: sa prinsipyo, ang mga buntis na kababaihan ay hindi binibitin sa anumang bansa sa mundo. Ang ilang mga tao ay nagbabago ng sukatan ng pagpigil, ang iba ay naghihintay ng panganganak at agad na isinasagawa ang sentensiya o maghintay mula sa dalawang buwan hanggang dalawang taon.

Nakabitin sa Croatia. Ayon sa tradisyon, ang mga hinatulan ay isinabit sa mga sewn bag. Pribado bilangin

Ang mga hatol ng kriminal ay madalas na tinukoy: "Dapat ibitin hanggang sa mangyari ang kamatayan."

Ang pananalitang ito ay hindi sinasadya.

Minsan nabigo ang berdugo na bitayin ang convict sa unang pagkakataon. Pagkatapos ay hinubad niya ito, tinusok ang kanyang mga takong, dinala siya sa kamalayan, at ibinitin muli. Ang ganitong "mga pagkakamali" ay nangyari nang mas madalas kaysa sa maaari mong isipin, ang mga halimbawa nito ay napansin kahit na sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Dati, nakadepende ang hanging technique sa performer at sa lungsod kung saan naganap ang execution.

Kaya, sa buong ika-17 at ika-18 siglo, hanggang sa rebolusyon, ang Parisian executioner ay naglagay ng sliding noose sa ilalim ng panga at occipital bone ng nahatulan, na sa karamihan ng mga kaso ay humantong sa isang bali sa leeg.

Ang berdugo ay nakatayo sa nakagapos na mga kamay ng biktima, at sa pansamantalang stirrup na ito ay tumalon siya nang buong lakas. Ang pamamaraang ito ng pagpapatupad ay tinatawag na "brittle withers".

Ang ibang mga berdugo, tulad ng mga nasa Lyon at Marseille, ay mas gustong ilagay ang slipknot sa likod ng ulo. Nagkaroon ng pangalawang bingi na buhol sa lubid, na hindi nagpapahintulot sa kanya na madulas sa ilalim ng baba. Sa ganitong paraan ng pagbitay, ang berdugo ay tumayo hindi sa kanyang mga kamay, ngunit sa ulo ng nahatulan, itinulak ito pasulong upang ang bingi na buhol ay nahulog sa larynx o trachea, na madalas na humantong sa kanilang pagkalagot.

Ngayon, alinsunod sa "paraan ng Ingles", ang lubid ay inilalagay sa ilalim ng kaliwang bahagi ng ibabang panga. Ang bentahe ng pamamaraang ito ay ang mataas na posibilidad ng spinal fracture.

Sa US, ang loop knot ay inilalagay sa likod ng kanang tainga. Ang pamamaraang ito ng pabitin ay humahantong sa isang malakas na pag-uunat ng leeg, at kung minsan sa pagpunit ng ulo.

Pagbitay sa Cairo noong 1907. Pag-ukit ni Clement Auguste Andrieu. ika-19 na siglo Pribado bilangin

Alalahanin na ang pagbitin sa leeg ay hindi lamang ang malawakang paraan. Noong nakaraan, ang pagbitin sa mga limbs ay madalas na ginagamit, ngunit, bilang isang patakaran, bilang isang karagdagang pagpapahirap. Sa pamamagitan ng mga kamay ay nakabitin sila sa apoy, sa pamamagitan ng mga binti - binibigyan ang biktima na kainin ng mga aso, ang gayong pagpapatupad ay tumagal ng ilang oras at kakila-kilabot.

Ang pagbitin sa mga kilikili ay nakamamatay sa sarili nito at ginagarantiyahan ang matagal na paghihirap. Ang presyon ng sinturon o lubid ay napakalakas kaya napahinto nito ang sirkulasyon ng dugo at humantong sa pagkalumpo ng mga kalamnan ng pectoral at pagka-suffocation. Maraming mga bilanggo, na nasuspinde sa ganitong paraan sa loob ng dalawa o tatlong oras, ay inalis mula sa bitayan na patay na, at kung sila ay buhay pa, pagkatapos ng kakila-kilabot na pagpapahirap na ito ay hindi sila nabuhay nang matagal. Ang mga nasasakdal na nasa hustong gulang ay sinentensiyahan ng ganitong "mabagal na pagbitay", na pinipilit silang umamin sa isang krimen o pakikipagsabwatan. Ang mga bata at mga tinedyer ay madalas na binitay para sa mga krimeng may kamatayan din. Halimbawa, noong 1722, ang nakababatang kapatid ng magnanakaw na si Kartush, na wala pang labinlimang taong gulang, ay pinatay sa ganitong paraan.

Ang ilang mga bansa ay naghangad na palawigin ang pamamaraan ng pagpapatupad. Kaya, noong ika-19 na siglo sa Turkey, ang mga kamay ng mga binitay ay hindi nakatali upang mahawakan nila ang lubid sa itaas ng kanilang mga ulo at kumapit hanggang sa mawala ang kanilang lakas at pagkatapos ng mahabang paghihirap ay dumating ang kamatayan.

Ayon sa kaugalian ng mga Europeo, ang mga katawan ng mga binitay ay hindi inalis hanggang sa sila ay nagsimulang mabulok. Kaya naman ang bitayan, binansagang "gangster", na hindi dapat ipagkamali sa ordinaryong bitayan. Sa mga ito nakasabit hindi lamang ang mga katawan ng mga binitay, kundi pati na rin ang mga bangkay ng mga bilanggo na pinatay sa ibang paraan.

Ang "Gangster gallows" ay nagpapakilala sa maharlikang hustisya at nagsilbing paalala ng mga prerogative ng maharlika, at kasabay nito ay ginamit upang takutin ang mga kriminal. Para sa higit na pagpapatibay, inilagay ang mga ito sa masikip na mga kalsada, pangunahin sa isang burol.

Ang kanilang disenyo ay iba-iba depende sa titulo ng panginoong humawak ng korte: isang maharlika na walang titulo - dalawang beam, isang may-ari ng kastilyo - tatlo, isang baron - apat, isang bilang - anim, isang duke - walo, isang hari - kasing dami ng itinuturing niyang kailangan.

Ang maharlikang "bandit na bitayan" ng Paris, na ipinakilala ni Philip the Handsome, ay ang pinakasikat sa France: karaniwan nilang "nagyayabang" limampu hanggang animnapung binitay. Nagtaas sila sa hilaga ng kabisera na humigit-kumulang kung saan matatagpuan ang Buttes-Chaumont - noong panahong iyon ang lugar na ito ay tinawag na "Hills of Montfaucon". Di nagtagal, ang bitayan mismo ay nagsimulang tawagin iyon.

Pagbibitin ng mga bata

Kapag ang mga bata ay pinatay sa mga bansang Europeo, madalas silang pumatay sa pamamagitan ng pagbibigti. Isa sa mga pangunahing dahilan ay klase: ang mga anak ng mga maharlika ay bihirang humarap sa korte.

France. Kung ito ay tungkol sa mga batang wala pang 13-14 taong gulang, sila ay ibinitin sa pamamagitan ng kilikili, ang kamatayan sa pamamagitan ng inis ay kadalasang nangyayari sa loob ng dalawa hanggang tatlong oras.

Inglatera. Ang bansa kung saan ang pinakamalaking bilang ng mga bata ay ipinadala sa bitayan, sila ay ibinitin sa leeg, tulad ng mga matatanda. Ang pagbitay sa mga bata ay tumagal hanggang 1833, ang huling naturang sentensiya ay ipinasa sa isang siyam na taong gulang na batang lalaki na inakusahan ng pagnanakaw ng tinta.

Noong inalis na ng maraming bansa sa Europe ang death penalty, nakasaad sa English penal code na maaaring bitayin ang mga bata mula sa edad na pito kung mayroong "obvious evidence of sabotage".

Noong 1800, binitay sa London ang isang anak ng sampu dahil sa pandaraya. Napeke niya ang ledger ng isang tindahan ng haberdashery. Si Andrew Brenning ay pinatay sa sumunod na taon. Ninakaw niya ang kutsara. Noong 1808, isang anak ng pito ang binitay sa Chelmsford sa mga singil ng arson. Sa parehong taon, isang 13-taong-gulang na batang lalaki ang binitay sa Maidstone sa parehong kaso. Nangyari ito sa buong unang kalahati ng ika-19 na siglo.

Isinulat ng manunulat na si Samuel Rogers sa Table Talk na nakita niya ang isang grupo ng mga batang babae na may makukulay na damit na dinala sa Tyburn upang bitayin. Si Greville, na sumunod sa proseso ng ilang napakabata na batang lalaki na nasentensiyahan ng pagbitay, na napaluha pagkatapos ng pag-anunsyo ng hatol, ay sumulat: "Naging malinaw na sila ay ganap na hindi handa para dito. Hindi pa ako nakakita ng mga lalaki na umiiyak ng ganyan."

Maaaring ipagpalagay na ang mga tinedyer ay hindi na legal na pinapatay, bagama't noong 1987 binaril ng mga awtoridad ng Iraq ang labing-apat na kabataang Kurdish sa pagitan ng edad na 14 at 17 pagkatapos ng isang kunwaring pagdinig sa korte-militar.

Ang Montfaucon ay mukhang isang malaking bloke ng bato: 12.20 metro ang haba at 9.15 metro ang lapad. Ang base ng rubble ay nagsilbing isang plataporma, kung saan umakyat sila sa isang hagdanan ng bato, ang pasukan ay naharang ng isang napakalaking pinto.

Sa platapormang ito, labing-anim na parisukat na haliging bato na may taas na sampung metro ang tumaas mula sa tatlong panig. Sa pinakatuktok at sa gitna, ang mga suporta ay konektado sa pamamagitan ng mga kahoy na beam, kung saan nakabitin ang mga bakal na kadena para sa mga bangkay.

Ang mahahabang malalakas na hagdan, na nakatayo sa mga suporta, ay nagpapahintulot sa mga berdugo na ibitin ang buhay, gayundin ang mga bangkay ng mga binitay, gulong at pinugutan ng ulo sa ibang bahagi ng lungsod.

Pagbitay sa dalawang mamamatay-tao sa Tunisia noong 1905. Pag-uukit. Pribado bilangin

Nakabitin sa Tunisia noong 1909. Photographic postcard. Pribado bilangin

Sa gitna ay may isang malaking hukay, kung saan itinapon ng mga berdugo ang mga nabubulok na labi kapag kinakailangan na magbigay ng puwang sa mga beam.

Ang kakila-kilabot na pagtatapon ng mga bangkay ay pinagmumulan ng pagkain ng libu-libong uwak na naninirahan sa Montfaucon.

Madaling isipin kung gaano kakila-kilabot ang hitsura ng Montfaucon, lalo na nang, dahil sa kakulangan ng espasyo, nagpasya silang palawakin ito sa pamamagitan ng pagdaragdag ng dalawa pang "bandit na bitayan" sa malapit noong 1416 at 1457 - ang bitayan ng simbahan ng Saint Laurent at ang bitayan ng Montigny.

Ang pagbitin sa Montfaucon ay titigil sa paghahari ni Louis XIII, at ang gusali mismo ay ganap na mawawasak sa 1761. Ngunit ang pabitin ay mawawala sa France lamang sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sa Inglatera sa ikalawang kalahati ng ika-19, at hanggang doon ay magiging napakapopular.

Gaya ng nasabi na natin, ang bitayan - ordinaryo at gangster - ay ginamit hindi lamang para sa mga pagbitay, kundi para sa paglalagay ng mga pinatay sa pampublikong pagpapakita. Sa bawat lungsod at halos bawat nayon, hindi lamang sa Europa, kundi pati na rin sa mga bagong kolonisadong lupain, sila ay nakatigil.

Tila sa gayong mga kalagayan ang mga tao ay kailangang mamuhay sa patuloy na takot. Walang ganito. Natuto silang ipagwalang-bahala ang mga naaagnas na katawan na umuugoy sa bitayan. Sa pagsisikap na takutin ang mga tao, tinuruan siyang maging walang malasakit. Sa France, ilang siglo bago ang rebolusyon na nagbunga ng "guillotine for all", ang pagbitay ay naging "entertainment", "fun".

Ang ilan ay dumating upang uminom at kumain sa ilalim ng bitayan, ang iba ay naghanap ng ugat ng mandragora doon o bumisita para sa isang piraso ng "masuwerteng" lubid.

Ang isang kakila-kilabot na baho, bulok o lantang mga katawan na umiindayog sa hangin, ay hindi nakahadlang sa mga tavern at innkeeper na magkalakal sa malapit na lugar ng bitayan. Ang mga tao ay namumuhay ng maligaya.

Mga binitay na lalaki at mga pamahiin

Noon pa man ay pinaniniwalaan na ang sinumang humipo sa binitay ay magkakaroon ng supernatural na kapangyarihan, mabuti man o masama. Ayon sa mga paniniwala ng mga tao, ang mga kuko, ngipin, ang katawan ng isang binitay na lalaki at ang lubid na ginamit para sa pagpapatupad ay maaaring mapawi ang sakit at gamutin ang ilang mga sakit, makatulong sa mga kababaihan sa panganganak, mangmang, magdala ng suwerte sa laro at lottery.

Ang sikat na pagpipinta ni Goya ay naglalarawan ng isang Kastila na nagbubunot ng ngipin mula sa isang bangkay sa mismong bitayan.

Pagkatapos ng pampublikong pagbitay sa gabi malapit sa bitayan, madalas na makikita ang mga taong naghahanap ng mandragora, isang mahiwagang halaman na diumano'y tumutubo mula sa tamud ng isang binitay na lalaki.

Sa kanyang Natural History, isinulat ni Buffon na ang mga babaeng Pranses at mga residente ng ibang mga bansa sa Europa na gustong mapupuksa ang kawalan ng katabaan ay kailangang dumaan sa ilalim ng katawan ng isang binitay na kriminal.

Sa Inglatera, sa bukang-liwayway ng ika-19 na siglo, dinala ng mga ina ang mga maysakit na bata sa plantsa upang hipuin ng kamay ng pinatay, sa paniniwalang mayroon siyang regalo sa pagpapagaling.

Matapos ang pagpapatupad, ang mga piraso ay pinutol mula sa bitayan upang makagawa ng isang lunas para sa sakit ng ngipin mula sa kanila.

Ang mga pamahiin na nauugnay sa mga binitay ay pinalawak din sa mga berdugo: sila ay na-kredito sa mga kakayahan sa pagpapagaling, na diumano'y minana, tulad ng kanilang mga gawa. Sa katunayan, ang kanilang mga madilim na aktibidad ay nagbigay sa kanila ng ilang anatomical na kaalaman, at ang mga berdugo ay madalas na naging mga bihasang chiropractor.

Ngunit higit sa lahat ang mga berdugo ay na-kredito sa kakayahang maghanda ng mga mahimalang cream at ointment batay sa "taba ng tao" at "mga buto na nakabitin", na ibinebenta para sa kanilang timbang sa ginto.

Isinulat ni Jacques Delarue, sa kanyang trabaho sa mga berdugo, na ang mga pamahiin na nauugnay sa mga hinatulan ng kamatayan ay nananatili pa rin sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo: noong 1865, ang isang tao ay maaaring makatagpo ng mga may sakit at may kapansanan na mga tao na nagtitipon sa paligid ng plantsa sa pag-asang mamitas. up ng ilang patak ng dugo, na kanilang pinagaling.

Alalahanin na noong huling public execution sa France noong 1939, dahil sa pamahiin, maraming "manonood" ang nagsawsaw ng kanilang mga panyo sa tumalsik na dugo sa simento.

Pagbubunot ng ngipin ng binitay na lalaki. Pag-ukit ng Goya.

Si François Villon at ang kanyang mga kaibigan ay isa sa mga iyon. Isaalang-alang ang kanyang mga talata:

At pumunta sila sa Montfaucon,

Kung saan nagtipon na ang karamihan,

Siya ay maingay na puno ng mga babae,

At nagsimula ang pangangalakal ng katawan.

Ang kwentong isinalaysay ni Brantome ay nagpapakita na sanay na ang mga tao sa pagbibigti kaya hindi sila nakaramdam ng pagkasuklam. Isang dalaga, na ang asawa ay binitay, ay pumunta sa bitayan na binabantayan ng mga sundalo. Nagpasya ang isa sa mga guwardiya na suntukin siya, at nagtagumpay ito kaya "dalawang beses siyang nasiyahan sa paghiga sa kanya sa kabaong ng kanyang sariling asawa, na nagsilbing higaan para sa kanila"

Tatlong daang dahilan para bitayin!

Ang isa pang halimbawa ng kakulangan ng pagpapatibay ng mga pampublikong pagbitay ay nagsimula noong 1820. Ayon sa ulat sa Ingles, sa dalawang daan at limampung nahatulan, isang daan at pitumpu ang naroroon na sa isa o higit pang mga pagbibig. Ang isang katulad na dokumento, na may petsang 1886, ay nagpapakita na sa isang daan at animnapu't pitong mga bilanggo na sinentensiyahan na bitayin sa Bristol Jail, tatlo lamang ang hindi nakadalo sa pagbitay. Umabot sa punto na ang pagbitay ay ginamit hindi lamang para sa isang pagtatangka sa ari-arian, kundi pati na rin para sa pinakamaliit na pagkakasala. Ang mga karaniwang tao ay binitay para sa anumang pagkakasala.

Noong 1535, sa ilalim ng sakit ng pagbitay, inutusan itong mag-ahit ng balbas, dahil nakikilala nito ang mga maharlika at militar mula sa mga tao ng ibang mga klase. Ang karaniwang maliit na pagnanakaw ay humantong din sa bitayan. Hinila ang isang singkamas o nakahuli ng carp - at naghihintay sa iyo ang isang lubid. Noon pang 1762, binitay sa Place de Grève ang isang kasambahay na nagngangalang Antoinette Toutan dahil sa pagnanakaw ng burdado na napkin.

Ang bitayan ni Judge Lynch

Si Judge Lynch, kung saan nagmula ang salitang "lynching", ay malamang na isang kathang-isip na karakter. Ayon sa isang hypothesis, noong ika-17 siglo ay nabuhay ang isang tiyak na hukom na nagngangalang Lee Lynch, na, gamit ang ganap na kapangyarihang ibinigay sa kanya ng kanyang mga kapwa mamamayan, diumano ay nilinis ang bansa ng mga nanghihimasok sa pamamagitan ng marahas na mga hakbang. Ayon sa isa pang bersyon, si Lynch ay isang magsasaka mula sa Virginia o ang nagtatag ng lungsod ng Lynchleburg sa estadong ito.

Sa bukang-liwayway ng kolonisasyon ng mga Amerikano sa isang malaking bansa kung saan maraming mga adventurer ang sumugod, hindi gaanong napakaraming kinatawan ng hustisya ang hindi nakapaglapat ng mga umiiral na batas, samakatuwid, sa lahat ng mga estado, lalo na sa California, Colorado, Oregon at Nevada, mga komite ng mapagbantay na mga mamamayan nagsimulang mabuo, na nagbitay ng mga kriminal na nahuli sa pinangyarihan ng krimen, nang walang anumang paglilitis o pagsisiyasat. Sa kabila ng unti-unting pagtatatag ng isang legal na sistema, ang mga lynching ay naitala bawat taon hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Kadalasan, ang mga biktima ay mga itim sa mga segregationist na estado. Ito ay pinaniniwalaan na hindi bababa sa 4,900 katao, karamihan sa mga itim, ay pinatay sa pagitan ng 1900 at 1944. Matapos mabitin, marami ang binuhusan ng gasolina at sinunog.

Bago ang rebolusyon, ang French penal code ay naglista ng dalawang daan at labinlimang mga pagkakasala na maaaring parusahan ng pagbibigti. Ang criminal code ng England, sa buong kahulugan ng salita, ang bansa ng bitayan, ay mas matindi. Sila ay sinentensiyahan ng pagbitay nang hindi isinasaalang-alang ang mga extenuating circumstances para sa anumang pagkakasala, anuman ang kalubhaan. Noong 1823, sa isang dokumento na sa kalaunan ay tatawaging Bloody Code, mayroong higit sa tatlong daan at limampung krimen na maaaring parusahan ng parusang kamatayan.

Noong 1837, mayroong dalawang daan at dalawampu sa codex. Noong 1839 lamang ang bilang ng mga krimen na mapaparusahan ng kamatayan ay nabawasan sa labinlima, at noong 1861 ay naging apat. Kaya, sa Inglatera noong ika-19 na siglo, tulad ng sa madilim na Middle Ages, sila ay binitay dahil sa pagnanakaw ng isang gulay o para sa isang puno na pinutol sa isang kakaibang kagubatan ...

Ang parusang kamatayan ay ipinataw para sa pagnanakaw ng higit sa labindalawang pence. Sa ilang bansa, halos ganoon din ang nangyayari ngayon. Sa Malaysia, halimbawa, ang sinumang natagpuang may hawak na labinlimang gramo ng heroin o higit sa dalawang daang gramo ng abaka ng India ay binibitay. Mula 1985 hanggang 1993, mahigit sa isang daang tao ang binitay para sa gayong mga pagkakasala.

Hanggang sa ganap na pagkabulok

Noong ika-18 siglo, ang mga hanging araw ay idineklara na hindi gumagana, at sa bukang-liwayway ng ika-19 na siglo, ang bitayan ay tumataas pa rin sa buong Inglatera. Napakarami sa kanila na madalas silang nagsisilbing mga milestone.

Ang pagsasanay ng pag-iiwan ng mga katawan sa bitayan hanggang sa sila ay ganap na mabulok ay nagpatuloy sa England hanggang 1832, ang huling nagdusa sa kapalarang ito ay itinuturing na isang James Cook.

Naalala ni Arthur Koestler, sa Reflections on Hanging, na noong ika-19 na siglo, ang pagbitay ay isang detalyadong seremonya at itinuturing ng mga maharlika bilang isang unang klaseng panoorin. Dumating ang mga tao mula sa buong England para dumalo sa "magandang" pagbitay.

Noong 1807, mahigit sa apatnapung libong tao ang nagtipon para sa pagbitay kina Holloway at Haggerty. Mahigit isang daang tao ang namatay sa stampede. Noong ika-19 na siglo, inalis na ng ilang bansa sa Europa ang parusang kamatayan, at sa Inglatera ay binitay ang pito, walo at siyam na taong gulang na mga bata. Ang pampublikong pagbitay sa mga bata ay tumagal hanggang 1833. Ang huling hatol na kamatayan ng ganitong uri ay ipinasa sa isang siyam na taong gulang na batang lalaki na nagnakaw ng tinta. Ngunit hindi siya pinatay: hinihingi ng opinyon ng publiko at nakamit ang pagpapagaan ng parusa.

Noong ika-19 na siglo, madalas may mga kaso na ang mga binitay ay hindi agad namamatay. Talagang kahanga-hanga ang bilang ng mga convict na "nag-blabbed" sa bitayan ng mahigit kalahating oras at nakaligtas. Sa parehong ika-19 na siglo, isang insidente ang naganap sa isang tiyak na Green: siya ay nabuhay na nasa isang kabaong.

Long drop execution sa London. Pag-uukit. ika-19 na siglo Pribado bilangin

Sa panahon ng autopsy, na naging mandatory procedure mula noong 1880, ang binitay ay madalas na nabubuhay sa mismong mesa ng pathologist.

Sinabi sa amin ni Arthur Koestler ang pinaka hindi kapani-paniwalang kuwento. Ang magagamit na ebidensya ay nagwawalis ng kaunting pagdududa tungkol sa katotohanan nito, bukod pa rito, isang sikat na practitioner ang pinagmulan ng impormasyon. Sa Germany, isang binitay na lalaki ang nagising sa isang anatomical room, bumangon at tumakbo palayo sa tulong ng isang medical examiner.

Noong 1927, dalawang English convicts ang inalis sa bitayan pagkaraan ng labinlimang minuto, ngunit nagsimula silang humihingal, na nangangahulugan ng pagbabalik ng nahatulan sa buhay, at sila ay dali-daling ibinalik sa loob ng isa pang kalahating oras.

Ang pabitin ay isang "pinong sining", at sinubukan ng England na makamit ang pinakamataas na antas ng pagiging perpekto dito. Sa unang kalahati ng ika-20 siglo, ang mga komisyon ay paulit-ulit na itinatag sa bansa upang malutas ang mga problema na may kaugnayan sa parusang kamatayan. Ang pinakahuling pananaliksik ay isinagawa ng English Royal Commission (1949-1953), na, nang mapag-aralan ang lahat ng uri ng pagpapatupad, napagpasyahan na ang pinakamabilis at pinaka-maaasahang paraan ng agarang kamatayan ay maaaring ituring na isang "mahabang pagbaba", na kinabibilangan ng bali. ng cervical vertebrae bilang resulta ng isang matalim na pagkahulog.

Sinasabi ng British na salamat sa "mahabang patak" na pagbitay ay naging mas makatao. Larawan. Pribado bilangin D.R.

Ang tinatawag na "long drop" ay naimbento noong ika-19 na siglo ng Irish, bagaman maraming English executioner ang humiling na kilalanin ang pagiging may-akda para sa kanila. Ang pamamaraang ito ay pinagsama ang lahat ng mga siyentipikong tuntunin ng pagbibigti, na nagpapahintulot sa mga British na i-claim, hanggang sa pagpawi ng parusang kamatayan para sa mga kriminal na pagkakasala noong Disyembre 1964, na "matagumpay nilang na-convert ang orihinal na barbaric na pagpapatupad sa pamamagitan ng pagbitin sa isang makataong pamamaraan." Ang nasabing "Ingles" na nakabitin, na kasalukuyang pinakakaraniwang pamamaraan sa mundo, ay nagaganap ayon sa isang mahigpit na iniresetang ritwal. Ang mga kamay ng convict ay nakatali sa likod ng kanyang likod, pagkatapos ay inilagay ang mga ito sa hatch nang eksakto sa linya ng junction ng dalawang hinged na pinto, na naayos nang pahalang na may dalawang bakal na baras sa antas ng scaffold floor. Kapag ibinaba ang pingga o naputol ang locking cord, bumukas ang mga sintas. Ang convict na nakatayo sa hatch ay nakatali sa mga bukung-bukong, at ang kanyang ulo ay natatakpan ng puti, itim o murang kayumanggi - depende sa bansa - hood. Ang loop ay inilalagay sa leeg upang ang buhol ay nasa ilalim ng kaliwang bahagi ng ibabang panga. Ang lubid ay nakapulupot sa bitayan, at kapag binuksan ng berdugo ang hatch, ito ay humiwalay pagkatapos ng nahulog na katawan. Ang sistema ng pagkakabit ng lubid ng abaka sa bitayan ay nagpapahintulot sa iyo na paikliin o pahabain ito kung kinakailangan.

Pagbitay sa dalawang bilanggo sa Ethiopia noong 1935. Larawan "Keyston".

kahulugan ng lubid

Ang materyal at kalidad ng lubid, na napakahalaga kapag nakabitin, ay maingat na tinutukoy ng berdugo, ito ang kanyang responsibilidad.

Si George Moledon, na tinawag na "Prince of Executioners", ay nagtrabaho sa posisyon na ito sa loob ng dalawampung taon (mula 1874 hanggang 1894). Gumamit siya ng mga lubid na ginawa sa kanyang order. Kumuha siya ng abaka mula sa Kentucky, hinabi ito sa St. Louis, at hinabi ito sa Fort Smith. Pagkatapos ay ibabad ito ng berdugo ng isang halo batay sa langis ng gulay, upang ang buhol ay mas mahusay na mag-slide, at ang lubid mismo ay hindi mag-abot. Si George Moledon ay nagtakda ng isang uri ng rekord na hindi man lang nilapitan ng sinuman: ang isa sa kanyang mga lubid ay ginamit para sa dalawampu't pitong sabit.

Ang isa pang mahalagang elemento ay ang node. Ito ay pinaniniwalaan na para sa isang mahusay na glide, ang buhol ay ginawa sa labintatlong pagliko. Sa katunayan, hindi hihigit sa walo o siyam sa kanila, na halos isang sampung sentimetro na roller.

Kapag ang loop ay inilagay sa leeg, dapat itong higpitan, sa anumang kaso na humahadlang sa sirkulasyon ng dugo.

Ang mga coils ng noose ay matatagpuan sa ilalim ng kaliwang panga, eksakto sa ilalim ng tainga. Ang pagkakaroon ng wastong pagkakaposisyon ng noose, ang berdugo ay dapat maglabas ng isang tiyak na haba ng lubid, na nag-iiba depende sa bigat ng convict, edad, build at ang kanyang mga physiological na katangian. Kaya, noong 1905 sa Chicago, ang mamamatay-tao na si Robert Gardiner ay umiwas sa pagbitay dahil sa ossification ng vertebrae at mga tisyu, na hindi kasama ang ganitong uri ng pagpapatupad. Kapag nakabitin, isang tuntunin ang nalalapat: mas mabigat ang nahatulan, mas maikli ang lubid.

Mayroong maraming mga weight-to-rope table na idinisenyo upang maalis ang mga hindi kasiya-siyang sorpresa: kung ang lubid ay masyadong maikli, ang nahatulan ay magdurusa sa inis, at kung ito ay masyadong mahaba, ang kanyang ulo ay mapupunit.

Dahil walang malay ang nasentensiyahan, itinali siya sa isang upuan at isinabit sa posisyong nakaupo. Inglatera. 1932 Photography. Pribado bilangin D.R.

Pagbitay sa Kentucky ng pumatay na si Raines Dicey. Ang hatol ay isinasagawa ng isang babaeng berdugo. 1936 Larawan "Keyston".

Tinutukoy ng detalyeng ito ang "kalidad" ng pagpapatupad. Ang haba ng lubid mula sa sliding loop hanggang sa attachment point ay tinutukoy depende sa taas at bigat ng convict. Sa karamihan ng mga bansa, ang mga parameter na ito ay makikita sa mga talahanayan ng pagsusulatan na available sa mga berdugo. Bago ang bawat pagbitay, ang isang masusing pagsusuri ay isinasagawa gamit ang isang bag ng buhangin, ang bigat nito ay katumbas ng bigat ng nahatulan.

Ang mga panganib ay tunay na totoo. Kung ang lubid ay hindi sapat ang haba at ang vertebrae ay hindi maputol, ang convict ay kailangang mamatay nang dahan-dahan dahil sa inis, ngunit kung ito ay masyadong mahaba, pagkatapos ay ang ulo ay matanggal dahil sa masyadong mahabang pagkahulog. Ayon sa mga patakaran, ang isang walumpung kilo na tao ay dapat mahulog mula sa taas na 2.40 metro, ang haba ng lubid ay dapat bawasan ng 5 sentimetro para sa bawat tatlong karagdagang kilo.

Gayunpaman, ang "mga talahanayan ng korespondensiya" ay maaaring iakma na isinasaalang-alang ang mga katangian ng mga nahatulan: edad, kapunuan, pisikal na data, lalo na ang lakas ng mga kalamnan.

Noong 1880, iniulat ng mga pahayagan ang "muling pagkabuhay" ng isang Hungarian Takác, na nag-hang ng sampung minuto at nabuhay muli sa loob ng kalahating oras. Namatay siya mula sa kanyang mga pinsala makalipas lamang ang tatlong araw. Ayon sa mga doktor, ang "anomalya" na ito ay dahil sa napakalakas na istraktura ng lalamunan, nakausli ang mga lymphatic glandula at ang katunayan na siya ay tinanggal "nauna sa iskedyul".

Bilang paghahanda para sa pagpatay kay Robert Goodale, ang berdugo na si Berry, na may higit sa dalawang daang mga sabit sa likod niya, ay kinakalkula na, dahil sa bigat ng nahatulan, ang kinakailangang taas ng pagkahulog ay dapat na 2.3 metro. Pagkatapos suriin siya, nakita niya na ang kanyang mga kalamnan sa leeg ay napakahina, at binawasan ang haba ng lubid sa 1.72 metro, iyon ay, ng 48 sentimetro. Gayunpaman, ang mga hakbang na ito ay hindi sapat, ang leeg ni Goodale ay mas mahina kaysa sa hitsura nito, at ang ulo ng biktima ay pinunit ng isang lubid.

Ang mga katulad na kaso ng bangungot ay naobserbahan sa France, Canada, USA at Austria. Inilarawan ni Warden Clinton Duffy, direktor ng St. Quentin Prison, California, na nakasaksi o nangasiwa sa mahigit 150 hanging at gas chamber executions, ang isang ganoong execution kung saan ang lubid ay masyadong mahaba.

“Ang mukha ng convict ay basag-basag. Isang ulo na kalahating napunit mula sa katawan, mga mata na lumabas sa kanilang mga socket, sumambulat sa mga daluyan ng dugo, isang namamagang dila. Napansin din niya ang nakakatakot na amoy ng ihi at dumi. Ikinuwento rin ni Duffy ang tungkol sa isa pang pagbitay, nang ang lubid ay naging napakaikli: “Ang bilanggo ay dahan-dahang humihinga ng halos isang-kapat ng isang oras, humihinga nang mabigat, humihinga na parang namamatay na baboy. Siya ay nanginginig, ang kanyang katawan ay umiikot na parang pang-itaas. Kinailangan kong isabit sa kanyang mga binti upang hindi maputol ang lubid sa malalakas na pagkabigla. Ang nasentensiyahang lalaki ay naging lila, ang kanyang dila ay namamaga.

Pampublikong pagbitay sa Iran. Larawan. Mga archive na "TF1".

Upang maiwasan ang gayong mga kabiguan, si Pierrepoint, ang huling berdugo ng kaharian ng Britanya, ay karaniwang maingat na sinusuri ang nahatulang lalaki sa pamamagitan ng peephole ng kamera ilang oras bago ang pagpatay.

Sinabi ni Pierrepoint na hindi hihigit sa sampu o labindalawang segundo ang lumipas mula sa sandaling kinuha niya ang nahatulan mula sa selda hanggang sa pagbaba ng hatch lever. Kung sa ibang mga bilangguan kung saan siya nagtatrabaho, ang selda ay mas malayo sa bitayan, kung gayon, tulad ng sinabi niya, ang lahat ng bagay tungkol sa lahat ay umabot ng dalawampu't limang segundo.

Ngunit ang bilis ng pagpapatupad ay hindi mapag-aalinlanganang patunay ng pagiging epektibo?

nakabitin sa mundo

Narito ang isang listahan ng pitumpu't pitong bansa na ginamit ang pagbibigti bilang legal na paraan ng pagpapatupad sa ilalim ng batas sibil o militar noong dekada 1990: Albania*, Anguila, Antigua at Barbuda, Bahamas, Bangladesh* Barbados, Bermuda, Burma, Botswana, Brunei, Burundi, UK, Hungary* Virgin Islands, Gambia, Granada, Guyana, Hong Kong, Dominica, Egypt* Zaire*, Zimbabwe, India*, Iraq*, Iran*, Ireland, Israel, Jordan*, Cayman Islands, Cameroon, Qatar * , Kenya, Kuwait*, Lesotho, Liberia*, Lebanon*, Libya*, Mauritius, Malawi, Malaysia, Montserrat, Namibia, Nepal*, Nigeria*, New Guinea, New Zealand, Pakistan, Poland* Saint Kitt at Nevis, Saint - Vincent and the Grenadines, Saint Lucia, Samoa, Singapore, Syria*, Slovakia*, Sudan*, Swaziland, Syria*, CIS*, USA* Sierra Leone* Tanzania, Tonga, Trinidad at Tobago, Tunisia*, Turkey, Uganda *, Fiji, Central African Republic, Czech Republic*, Sri Lanka, Ethiopia, Equatorial Guinea*, South Africa, South Korea*, Jamaica, Japan.

Ang asterisk ay nagpapahiwatig ng mga bansa kung saan ang pagbibigti ay hindi lamang ang paraan ng pagpapatupad at, depende sa uri ng krimen at sa korte na nagpasa ng hatol, ang nahatulan ay binabaril o pinupugutan din ng ulo.

binitay. Pagguhit ni Victor Hugo.

Ayon kay Benley Purchase, ang North London coroner, ang mga natuklasan mula sa limampu't walong pagbitay ay nagpatunay na ang tunay na sanhi ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti ay ang paghihiwalay ng cervical vertebrae, na sinamahan ng pagkapunit o pagdurog ng spinal cord. Ang lahat ng pinsala sa ganitong uri ay humahantong sa agarang pagkawala ng malay at pagkamatay ng utak. Ang puso ay maaari pa ring tumibok ng labinlimang hanggang tatlumpung minuto, ngunit, ayon sa pathologist, "pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga purong reflex na paggalaw."

Sa Estados Unidos, isang forensic expert na nagbukas ng dibdib ng isang pinatay na lalaki na nakabitin ng kalahating oras ay kailangang pigilan ang kanyang puso gamit ang kanyang kamay, gaya ng ginagawa nila sa "pendulum ng wall clock".

Ang puso ay tumitibok pa rin!

Isinasaalang-alang ang lahat ng mga kasong ito, noong 1942 ang British ay naglabas ng isang direktiba na nagsasaad na ang doktor ay magdedeklara ng kamatayan pagkatapos na ang katawan ay nakabitin sa silo nang hindi bababa sa isang oras. Sa Austria, hanggang 1968, nang inalis ang parusang kamatayan sa bansa, tatlong oras ang panahong ito.

Noong 1951, sinabi ng isang archivist ng Royal Society of Surgery na sa tatlumpu't anim na kaso ng autopsy ng mga bangkay ng mga binitay na lalaki, sa sampung kaso ang puso ay tumibok pitong oras pagkatapos ng pagpapatupad, at sa iba pang dalawa - limang oras mamaya.

Sa Argentina, inihayag ni Pangulong Carlos Menem noong 1991 ang kanyang intensyon na muling ipasok ang parusang kamatayan sa penal code ng bansa.

Sa Peru, nagsalita si Pangulong Alberto Fujimori noong 1992 pabor sa pagpapanumbalik ng parusang kamatayan, na inalis noong 1979, para sa mga krimeng ginawa sa panahon ng kapayapaan.

Sa Brazil, noong 1991, isang panukala ang isinumite sa Kongreso upang amyendahan ang konstitusyon upang ibalik ang parusang kamatayan para sa ilang mga krimen.

Sa Papua New Guinea, ibinalik ng administrasyong pampanguluhan noong Agosto 1991 ang parusang kamatayan para sa mga madugong krimen at sinadyang pagpatay, na ganap na inalis noong 1974.

Noong Disyembre 1993, muling ipinakilala ng Pilipinas ang parusang kamatayan para sa pagpatay, panggagahasa, infanticide, hostage-taking, at malalaking krimen sa katiwalian. Minsan sa bansang ito gumamit sila ng electric chair, ngunit sa pagkakataong ito ay pumili sila ng gas chamber.

Isang tanyag na kriminologo ang minsang nagpahayag: "Siya na hindi natuto sa sining ng pagbibigti ay gagawa ng kanyang gawain na salungat sa sentido komun at magpapahirap sa mga kapus-palad na makasalanan sa parehong matagal at walang silbi." Alalahanin ang kakila-kilabot na pagbitay kay Gng. Thomson noong 1923, pagkatapos ay nagtangkang magpakamatay ang berdugo.

Ngunit kung kahit na ang mga "pinakamahusay" na English executioner sa mundo ay nahaharap sa gayong malungkot na mga pagbabago, ano ang masasabi natin tungkol sa mga pagbitay na naganap sa ibang bahagi ng mundo.

Noong 1946, ang mga pagbitay sa mga kriminal na Nazi sa Alemanya at Austria, gayundin ang mga pagbitay sa mga hinatulan ng kamatayan ng Nuremberg Tribunal, ay sinamahan ng mga kakila-kilabot na insidente. Kahit na gamit ang modernong "mahabang patak" na paraan, ang mga gumaganap ng higit sa isang beses ay kailangang hilahin ang nabitin sa pamamagitan ng mga binti, tinatapos ang mga ito.

Noong 1981, sa panahon ng pampublikong pagbitay sa Kuwait, isang convict ang namatay sa asphyxia sa halos sampung minuto. Ang berdugo ay nagkamali sa pagkalkula ng haba ng lubid, at ang taas ng pagkahulog ay hindi sapat upang masira ang cervical vertebra.

Sa Africa, madalas nilang mas gusto ang pagbitin "sa Ingles" - na may plantsa at isang hatch. Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay nangangailangan ng ilang kasanayan. Ang paglalarawan ng pampublikong pagbitay sa apat na dating ministro sa Kinshasa noong Hunyo 1966, na ipinakita ng lingguhang Paris Match, ay higit na katulad ng isang kuwento ng pagpapahirap. Ang mga bilanggo ay hinubaran ng kanilang mga damit na panloob, ang mga talukbong ay inilagay sa kanilang mga ulo, ang kanilang mga kamay ay nakatali sa kanilang likuran. “Ang lubid ay nakaunat, ang dibdib ng convict ay nasa antas ng sahig ng plantsa. Ang mga binti at balakang ay makikita mula sa ibaba. Maikling kombulsyon. Ang katapusan nito". Mabilis na namatay si Evariste Kinba. Si Emmanuel Bamba ay isang lalaking napakalakas ng pangangatawan, hindi nabali ang kanyang cervical vertebrae. Marahan siyang nabulunan, lumalaban ang katawan niya hanggang sa huli. Ang mga buto-buto ay nakausli, ang lahat ng mga ugat sa katawan ay lumitaw, ang dayapragm ay nagkontrata at natanggal, ang mga kombulsyon ay tumigil lamang sa ikapitong minuto.

Talahanayan ng korespondensiya

Kung mas mabigat ang bilanggo, mas maikli ang lubid. Mayroong maraming mga talahanayan ng sulat na "timbang / lubid". Ang talahanayan na pinagsama-sama ng berdugo na si James Barry ay karaniwang ginagamit.

Agony 14 minuto ang haba

Si Alexander Makhomba ay namatay halos kaagad, at ang pagkamatay ni Jerome Anani ang naging pinakamatagal, pinakamasakit at kakila-kilabot. Ang paghihirap ay tumagal ng labing-apat na minuto. "Siya ay binitay din nang husto: ang lubid ay maaaring nadulas sa huling segundo, o sa una ay hindi maayos na naayos, sa anumang kaso, ito ay napunta sa kaliwang tainga ng bilanggo. Sa loob ng labing-apat na minuto ay umiikot siya sa lahat ng direksyon, nanginginig na nanginginig, nanginginig, nanginginig ang kanyang mga binti, nakayuko at hindi nababaluktot, ang kanyang mga kalamnan ay sobrang tensyon na sa isang punto ay tila siya ay malapit nang pakawalan. Pagkatapos ay ang amplitude ng kanyang mga jerks ay nabawasan nang husto, at sa lalong madaling panahon ang katawan ay huminahon.

Huling pagkain

Ang kamakailang publikasyon ay parehong nagalit sa opinyon ng publiko ng US at nagdulot ng iskandalo. Ang artikulo ay nakalista ang pinaka-katangi-tangi at masasarap na pagkain na iniutos ng hinatulan bago ang pagpapatupad. Sa bilangguan ng Amerika na "Cummins" isang bilanggo, na dinala sa pagpapatupad, ay nagsabi, na itinuro ang dessert: "Matatapos ako kapag bumalik ako."

Pag-lynching ng dalawang itim na assassin sa USA. Larawan. Pribado bilangin

Pampublikong pagbitay sa Syria noong 1979 ng mga taong inakusahan ng espiya para sa Israel. Larawan. D.R.

Ang pinakasikat na uri ng pagpatay noong Middle Ages ay ang pagpugot ng ulo at pagbitay. Bukod dito, ang mga ito ay inilapat sa mga taong may iba't ibang uri.Ang pagpugot ng ulo ay ginamit bilang isang parusa sa mga marangal na tao, at ang bitayan ay ang kapalaran ng mga walang ugat na mahirap. Kaya bakit pinutol ng mga aristokrasya ang kanilang mga ulo, at ang mga karaniwang tao ay binitay?

Ang pagputol ng ulo ay ang kapalaran ng mga hari at maharlika

Ang ganitong uri ng parusang kamatayan ay ginagamit saanman sa loob ng maraming milenyo. Sa medieval Europe, ang gayong parusa ay itinuturing na "marangal" o "marangal". Pinutol nila ang ulo pangunahin ng mga aristokrata. Nang ipatong ng isang kinatawan ng isang marangal na pamilya ang kanyang ulo sa chopping block, nagpakita siya ng pagpapakumbaba.

Ang pagputol ng ulo gamit ang isang espada, palakol o palakol ay itinuturing na hindi gaanong masakit na kamatayan. Ang isang mabilis na kamatayan ay naging posible upang maiwasan ang pampublikong paghihirap, na mahalaga para sa mga kinatawan ng mga marangal na pamilya. Ang karamihan, na uhaw sa mga salamin sa mata, ay hindi dapat makakita ng mababang pagpapakita ng kamatayan.

Pinaniniwalaan din na ang mga aristokrata, bilang matapang at walang pag-iimbot na mga mandirigma, ay partikular na inihanda para sa kamatayan mula sa mga talim na sandata.

Karamihan sa bagay na ito ay nakasalalay sa mga kasanayan ng berdugo. Kaya naman, kadalasan ang mismong convict o ang kanyang mga kamag-anak ay nagbabayad ng maraming pera kaya nagawa niya ang kanyang trabaho sa isang suntok.

Ang pagputol ng ulo ay humahantong sa agarang kamatayan, na nangangahulugang nagliligtas ito mula sa marahas na pagdurusa. Mabilis na naisakatuparan ang hatol. Inihiga ng hinatulan ang kanyang ulo sa isang troso, na hindi hihigit sa anim na pulgada ang kapal. Ito ay lubos na pinasimple ang pagpapatupad.

Ang aristokratikong konotasyon ng ganitong uri ng parusa ay makikita rin sa mga aklat na nakatuon sa Middle Ages, kaya nagpapatuloy ang pagpili nito. Sa aklat na "History of the Master" (may-akda Kirill Sinelnikov) mayroong isang quote: "... isang marangal na pagpapatupad ay pinutol ang ulo. Hindi ito nakabitin para sa iyo, ang pagbitay sa mga mandurumog. Ang pagputol ng ulo ay ang kapalaran ng mga hari at maharlika."

Nakabitin

Kung ang mga maharlika ay sinentensiyahan ng pagpugot ng ulo, ang mga karaniwang kriminal ay nahulog sa bitayan.

Ang pagbitay ay ang pinakakaraniwang pagpapatupad sa mundo. Ang ganitong uri ng parusa ay itinuturing na kahiya-hiya mula pa noong unang panahon. At mayroong ilang mga paliwanag para dito. Una, pinaniniwalaan na kapag nakabitin, ang kaluluwa ay hindi maaaring umalis sa katawan, na parang nananatiling bihag dito. Ang nasabing mga patay na tao ay tinawag na "mga mortgage".

Pangalawa, ang pagkamatay sa bitayan ay masakit at masakit. Ang kamatayan ay hindi dumarating kaagad, ang isang tao ay nakakaranas ng pisikal na pagdurusa at nananatiling may kamalayan sa loob ng ilang segundo, ganap na nababatid ang paglapit ng wakas. Ang lahat ng kanyang pagdurusa at pagpapakita ng paghihirap ay pinapanood ng daan-daang mga nanonood. Sa 90% ng mga kaso, sa sandali ng strangulation, ang lahat ng mga kalamnan ng katawan ay nakakarelaks, na humahantong sa kumpletong pag-alis ng laman ng mga bituka at pantog.

Sa maraming bansa, ang pagbitay ay itinuturing na isang maruming kamatayan. Walang gustong tumambay ang kanyang katawan sa harap ng lahat pagkatapos ng execution. Ang pagmumura sa pamamagitan ng pagkakalantad ay isang obligadong bahagi ng ganitong uri ng parusa. Marami ang naniniwala na ang gayong kamatayan ay ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari, at ito ay nakalaan lamang sa mga taksil. Naalala ng mga tao si Judas, na nagbigti sa isang aspen.

Ang isang taong nasentensiyahan sa bitayan ay kailangang magkaroon ng tatlong lubid: ang unang dalawa, ang kapal ng maliit na daliri (tortuzas), ay nilagyan ng loop at nilayon para sa direktang pagsakal. Ang pangatlo ay tinawag na "token" o "ihagis" - nagsilbi itong ihulog ang hinatulan sa bitayan. Ang pagbitay ay nakumpleto ng berdugo, na nakahawak sa crossbar ng bitayan, pinalo niya ang nasentensiyahang lalaki sa tiyan ng kanyang tuhod.

Mga pagbubukod sa mga patakaran

Sa kabila ng isang malinaw na pagkakaiba ayon sa pag-aari sa isang partikular na klase, may mga pagbubukod sa itinatag na mga patakaran. Halimbawa, kung ginahasa ng isang maharlika ang isang batang babae na ipinagkatiwala sa kanya para sa pangangalaga, pagkatapos ay inalis sa kanya ang kanyang maharlika at lahat ng mga pribilehiyo na nauugnay sa titulo. Kung sa panahon ng detensyon siya ay lumaban, pagkatapos ay ang bitayan ay naghihintay sa kanya.

Sa hanay ng militar, ang mga desyerto at taksil ay hinatulan ng pagbitay. Para sa mga opisyal, napakahiyang-hiya ang naturang kamatayan kaya madalas silang nagpakamatay nang hindi naghihintay sa pagpapatupad ng parusang ipinataw ng korte.

Ang pagbubukod ay mga kaso ng mataas na pagtataksil, kung saan ang maharlika ay pinagkaitan ng lahat ng mga pribilehiyo at maaaring patayin bilang isang karaniwang tao.

Mga uri at pagkakaiba-iba ng parusang kamatayan. Pagputol ng ulo. ika-8 ng Disyembre, 2014

Hello mahal!
Iminumungkahi kong ipagpatuloy ang aming hindi pinakanakakatuwang paksa ng mga pagpatay, na nagsimula dito: at dito:
Ngayon ay pag-uusapan natin ang halos ang pinakakaraniwang pagpapatupad hanggang sa ika-20 siglo - pagpugot ng ulo.
Sa medikal na pagsasalita, ang kamatayan sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo ay nangyayari dahil sa sakit na pagkabigla, o dahil sa pagkamatay ng utak bilang resulta ng mabilis na progresibong ischemia. Ang kamatayan sa utak ay nangyayari sa loob ng ilang minuto pagkatapos ng paghihiwalay ng ulo mula sa katawan, bagama't pormal na isinagawa ang pagbitay - ang tao ay patay na, at lahat ng mga kuwento na sinubukang kumurap ng hiwalay na ulo, lalo pa't magsalita, ay mula sa larangan ng pantasya. Bagaman sa maraming bansa sa mundo mayroong isang tradisyon: pagkatapos gawin ng berdugo ang kanyang trabaho, itaas ang naputol na ulo sa itaas ng nakaunat na kamay. Sapagkat pinaniniwalaan na dapat makita ng mga pinatay kung paano siya pinagtatawanan ng karamihan.
Hindi isang pagkakamali na sabihin na ang ganitong uri ng pagpapatupad ang pinakamahirap. At ang isang propesyonal at may kaalamang berdugo lamang ang maaaring hayaan ang biktima na mamatay nang mabilis at medyo walang sakit. Kung saan, siya nga pala, madalas siyang binabayaran ng dagdag ng mga kamag-anak ng pinatay.


medieval entertainment

Kung ang berdugo ay walang karanasan at ang sandata ay hindi ang pinakamatalim, kung gayon ang pagpapatupad ay naging pagpapahirap - maraming mga suntok ang ginawa at ang biktima ay labis na pinahirapan. May mga kaso na ang isang tao ay namatay lamang pagkatapos ng 10 suntok ng espada at ang leeg at ulo ay literal na tinadtad.
Sa pamamagitan ng paraan, dapat tandaan na mula noong Middle Ages, ang pagputol ng ulo ay naganap sa 2 paraan nang madalas - na may isang palakol o isang tabak. Ang tabak ay itinuturing na isang marangal na sandata, inihanda ng mga aristokrata ang kanilang sarili para sa kamatayan sa pamamagitan ng tabak, at walang nakakahiya sa pagpapatupad na ito. Alinsunod dito, kadalasan ang tabak ay inilaan para sa mga marangal na tao, at ang mga karaniwang tao ay nakakuha ng palakol. Sa Russia, ito ay tradisyonal na pinaandar gamit ang isang palakol, hanggang sa ipinakilala ni Peter I ang tabak sa batas bilang pangunahing instrumento ng pagpapatupad.

Espada sa Pagpatay

Nagkaroon din ng Asia, ngunit dito, siyempre, ang pindyk ay kumpleto. Hindi namin pinutol ang ulo kapag nagsasagawa ng seppuku, medyo naiiba ito. Ngunit sa pangkalahatan, ang pagpatay gamit ang isang tabak ay hindi masyadong marangal (tulad ng isang kabalintunaan), at sa China sila ay labis na natatakot dito, tulad ng anumang pagkasira ng katawan ng namatay. At lalo pa nang ang kalupitan ay nakipagsabwatan sa katalinuhan. Ang kapus-palad na si Ishida Matsunari, na nangahas na hamunin si Tokugawa Ieyasu para sa kapangyarihan matapos ang pagkamatay ni Toyotomi Hideyoshi. Natalo siya sa pangunahing Labanan ng Sekigahara noong 1600, tumakas, ngunit nahuli at pinatay nang kakila-kilabot - ang kanyang ulo ay dahan-dahang pinutol gamit ang isang lagaring kahoy (!)

Ishida Matsunari

Sa panahon ng malaking takot, pagkatapos ng Great French Revolution, ang bilang ng mga pinatay ay napakalaki na ang mga berdugo ay hindi nakayanan, at walang sapat na mga espada. Samakatuwid, iminungkahi ng isang miyembro ng constituent assembly at ang matalik na kaibigan ni Danton, ang propesor ng anatomy na si Joseph Ignace Guillotin, na lumikha ng isang aparato na makatao at epektibong kukuha ng buhay. Sinuportahan ng mga kinatawan ang ideyang ito at bumaling sa surgeon na si Antoine Louis at ang sikat na berdugo, na ang pamilya ay kasangkot sa negosyong ito sa loob ng 5 henerasyon, si Charles Louis Sanson na may utos na lumikha ng gayong mekanismo. Naakit nila ang piano master at sikat na master na si Tobias Schmidt (siya ay mula sa Germany), at ang trinity na ito ay itinuturing na lumikha ng isang death machine, na tinatawag na Guillotine. Sa karangalan ng taong nagmungkahi ng ideya, ngunit hindi lumahok sa proseso mismo ng higit sa isang beses. At kaya ito nangyayari. Niluwalhati, wika nga, sa loob ng maraming siglo.

Doktor Guillotin

Ang mekanismo mismo ay isang malaking pahilig na kutsilyo (mula 60 hanggang 150 kilo), na malayang gumagalaw pataas at pababa kasama ang mga patayong gabay. Ang kutsilyo (kung hindi man ito ay tinatawag na "tupa") ay itinaas sa taas na 2-3 metro na may isang lubid, kung saan ito ay hawak ng isang espesyal na trangka. Ang convict ay inilagay sa isang pahalang na bangko at ang leeg ay naayos na may dalawang tabla na may isang bingaw, ang ibaba nito ay naayos, at ang itaas ay naayos nang mahigpit. Pagkatapos nito, pinindot ang pingga - bumukas ang trangka na may hawak ng kutsilyo, at mabilis itong nahulog sa leeg ng biktima. Maaasahan at medyo makatao.

Si Chevalier Charles Louis Sanson sa trabaho

Malinaw na ang pagiging simple at kahusayan ng mekanismo ng pagpapatupad na ito ay nagpapahintulot na magamit ito nang malawakan at sa mahabang panahon. Sa France, pormal, nanatili ang guillotining hanggang Oktubre 9, 1981, iyon ay, hanggang sa pagpawi ng parusang kamatayan sa bansa. Ito ay madalas na ginagamit sa Nazi Germany, at pagkatapos ay sa GDR, hanggang sa 60s, nang ang guillotining ay pinalitan ng execution.

Guillotine ng panahon ng mga digmaang Napoleoniko

May mga alaala kay I. Turgenev, na noong 1870 ay napagmasdan ang guillotining ng kriminal na Tropman. Narito kung paano inilarawan ng klasiko ng panitikang Ruso ang kanyang mga impresyon: " Malabo at mas kakaiba kaysa nakakatakot, ang kanyang (guillotine) ay iginuhit sa madilim na kalangitan, dalawang haligi na may pagitan ng 3/4 yarda ang layo sa isa't isa na may pahilig na linya ng talim na nagdudugtong sa kanila. Sa ilang kadahilanan, naisip ko na ang mga haliging ito ay dapat na magkahiwalay; ang pagkakalapit nilang ito ay nagbigay sa buong kotse ng isang uri ng nagbabantang slenderness - ang slenderness ng isang mahaba, attentively stretched leeg, tulad ng sa isang sisne. Ang pakiramdam ng pagkasuklam ay napukaw ng isang malaking katawan ng wicker, tulad ng isang maleta, ng madilim na pulang kulay. Alam ko na ang mga berdugo ay magtapon ng isang mainit, nanginginig na bangkay at isang pugot na ulo sa katawan na ito ... "Sinabi ni Turgenev tungkol sa mismong sandali ng pagpapatupad:" Nakita ko kung paano siya (Tropman) lumitaw sa tuktok, kung paano sumugod ang dalawang tao. sa kanya mula sa kanan at kaliwa, tulad ng mga gagamba sa isang langaw, nang bigla siyang nahulog sa ulo at kung paano sumipa ang kanyang mga talampakan ... Ngunit pagkatapos ay tumalikod ako - at nagsimulang maghintay - at ang lupa ay tahimik na lumangoy sa ilalim ng aking mga paa ... At tila sa akin ay naghintay ako ng napakatagal na panahon. (Sa katunayan, dalawampung segundo ang lumipas mula sa sandaling tumapak si Tropman sa unang hakbang ng guillotine hanggang sa sandaling itinapon ang kanyang bangkay sa inihandang kahon). Napansin ko na nang lumitaw si Troppman, ang ingay ng tao ay biglang tila nabaluktot sa isang club - at nagkaroon ng makahingang katahimikan ... Sa wakas, isang bahagyang katok ang narinig, na parang kahoy laban sa kahoy - ito ang itaas na kalahating bilog ng ang kwelyo na may paayon na hiwa para sa daanan ng talim, na tumatakip sa leeg ng kriminal at humawak sa kanyang hindi gumagalaw na ulo... Pagkatapos ay may biglang umungal na mapurol at gumulong - at naghooted... Parang isang malaking hayop ang umubo. ... Nagulo ang lahat...».

Ngayon ang parusang kamatayan sa pamamagitan ng paghihiwalay ng ulo ay naroroon sa batas ng 2 estado lamang - Saudi Arabia at Yemen. Sa katunayan, ang pagpatay sa pamamagitan ng pagputol ng ulo ay ginagamit ng halos lahat ng mga panatiko ng relihiyon sa Silangan. Ang madalas nating nakikita ngayon, sayang.

Marie Antoinette

Ito ay nananatiling lamang upang ilista ang ilang mga sikat na tao na nawalan ng ulo bilang resulta ng pagpapatupad. Ang mga haring Ingles na sina Richard II at Charles I, Scottish Queen Mary Stuart, French King Louis XVI at ang kanyang asawang si Marie Antoinette., Earl ng Surrey, Lord Seymour, Earl Thomas Cromwell, Countess of Salisbury, ang mga asawa ni King Henry VIII na sina Anne Boleyn at Catherine Howard, Lord Tagapagtanggol Somerset, Thomas More, Earl ng Essex, Duke ng Norfolk, Sir Walter Raleigh; Bilang ng La Mole, Count de Chalet, Marshal Louis de Marillac, Robespierre, Danton, Saint-Just, Lavoisier, Julius Fuchek, Musa Jalil

Sa pag-unlad ng sibilisasyon, nagkaroon ng halaga ang buhay ng tao anuman ang katayuan sa lipunan at kayamanan. Mas nakakatakot na basahin ang tungkol sa mga itim na pahina ng kasaysayan, nang ang batas ay hindi lamang nag-alis ng buhay ng isang tao, ngunit ginawa ang pagpapatupad sa isang panoorin para sa libangan ng mga ordinaryong tao. Sa ibang mga kaso, ang pagpapatupad ay maaaring isang ritwal o nakapagtuturo na kalikasan. Sa kasamaang palad, may mga katulad na yugto sa modernong kasaysayan. Nag-compile kami ng isang listahan ng mga pinaka-brutal na pagpatay na ginawa ng mga tao.

Mga Pagbitay sa Sinaunang Daigdig

Skafism

Ang salitang "skafism" ay nagmula sa sinaunang salitang Griyego na "labangan", "bangka", at ang pamamaraan mismo ay bumaba sa kasaysayan salamat kay Plutarch, na inilarawan ang pagpatay sa pinunong Griyego na si Mithridates sa utos ni Artaxerxes, ang hari ng ang mga sinaunang Persian.

Una, hinubaran ang isang tao at itinali sa loob ng dalawang bangkang dugout sa paraang nanatili sa labas ang ulo, braso at binti, na pinahiran ng pulot. Pagkatapos ay sapilitang pinakain ang biktima ng pinaghalong gatas at pulot para magdulot ng pagtatae. Pagkatapos nito, ang bangka ay ibinaba sa walang tubig na tubig - isang lawa o lawa. Naakit ng amoy ng pulot at dumi sa alkantarilya, ang mga insekto ay kumapit sa katawan ng tao, dahan-dahang nilalamon ang laman at inilatag ang kanilang mga uod sa nabuong gangrenous ulcers. Nanatiling buhay ang biktima hanggang dalawang linggo. Ang kamatayan ay nagmula sa tatlong mga kadahilanan: impeksyon, pagkahapo at pag-aalis ng tubig.

Ang pagbitay sa pamamagitan ng pagkakabayo ay naimbento sa Asirya (modernong Iraq). Sa ganitong paraan, pinarusahan ang mga residente ng mga rebeldeng lungsod at kababaihan na nagpalaglag - kung gayon ang pamamaraang ito ay itinuturing na infanticide.

Ang pagpapatupad ay isinagawa sa dalawang paraan. Sa isang bersyon, ang convict ay tinusok sa dibdib gamit ang isang stake, sa kabilang banda, ang dulo ng stake ay dumaan sa katawan sa pamamagitan ng anus. Ang mga taong pinahihirapan ay madalas na inilalarawan sa mga bas-relief bilang isang pagpapatibay. Nang maglaon, ang pagpatay na ito ay nagsimulang gamitin ng mga tao sa Gitnang Silangan at Mediteraneo, gayundin ng mga Slavic na tao at ilang mga European.

Pagpatay ng mga elepante

Ang pamamaraang ito ay pangunahing ginamit sa India at Sri Lanka. Ang mga elepante ng India ay nagpapahiram ng kanilang sarili sa pagsasanay, na ginamit ng mga pinuno ng Timog-silangang Asya.

Mayroong maraming mga paraan upang patayin ang isang tao gamit ang isang elepante. Halimbawa, ang baluti na may matutulis na sibat ay inilagay sa mga tusks, kung saan tinusok ng elepante ang kriminal at pagkatapos, buhay pa, pinunit ito. Ngunit kadalasan, ang mga elepante ay sinanay na idiin ang nasasakdal gamit ang kanilang paa at salit-salit na pinupunit ang mga paa gamit ang kanilang katawan. Sa India, ang isang taong nagkasala ay madalas na inihagis lamang sa paanan ng isang galit na hayop. Para sa sanggunian, ang isang Indian na elepante ay tumitimbang ng mga 5 tonelada.

Tradisyon sa mga hayop

Sa likod ng magandang pariralang "Damnatio ad bestias" ay naroon ang masakit na pagkamatay ng libu-libong sinaunang Romano, lalo na sa mga sinaunang Kristiyano. Bagaman, siyempre, ang pamamaraang ito ay naimbento nang matagal bago ang mga Romano. Karaniwan ang mga leon ay ginagamit para sa pagpapatupad, hindi gaanong tanyag ang mga oso, panther, leopardo at kalabaw.

Mayroong dalawang uri ng parusa. Kadalasan ang isang tao na sinentensiyahan ng kamatayan ay itinali sa isang poste sa gitna ng isang gladiatorial arena at ang mga ligaw na hayop ay ibinaba dito. Mayroon ding mga pagkakaiba-iba: inihagis nila ito sa isang hawla sa isang gutom na hayop o itinali ito sa likod nito. Sa isa pang kaso, ang kapus-palad ay napilitang lumaban sa halimaw. Mula sa mga sandata mayroon silang isang simpleng sibat, at mula sa "baluti" - isang tunika. Sa parehong mga kaso, maraming mga manonood ang nagtipon para sa pagpapatupad.

kamatayan sa krus

Ang pagpapako sa krus ay naimbento ng mga Phoenician, isang sinaunang tao ng mga marino na naninirahan sa Mediterranean. Nang maglaon, ang pamamaraang ito ay pinagtibay ng mga Carthaginians, at pagkatapos ay ng mga Romano. Itinuring ng mga Israelita at Romano na ang kamatayan sa krus ang pinakakahiya-hiya, dahil ito ay kung paano pinatay ang matitigas na kriminal, alipin at taksil.

Bago ang pagpapako sa krus, ang isang tao ay hinubaran, na naiwan lamang ang isang loincloth. Siya ay pinalo ng mga latigo na gawa sa katad o bagong putol na mga tungkod, pagkatapos ay napilitan siyang magdala ng krus na tumitimbang ng humigit-kumulang 50 kilo patungo sa lugar ng pagpapako sa krus. Ang pagkakaroon ng paghukay ng isang krus sa lupa malapit sa kalsada sa labas ng lungsod o sa isang burol, ang isang tao ay binuhat ng mga lubid at ipinako sa isang pahalang na bar. Kung minsan ang mga binti ng bilanggo ay dinudurog ng isang baras na bakal nang una. Ang kamatayan ay nagmula sa pagkahapo, dehydration o pagkabigla sa sakit.

Matapos ang pagbabawal ng Kristiyanismo sa pyudal na Japan noong ika-17 siglo. ginamit ang pagpapako sa krus laban sa mga pagbisitang misyonero at mga Kristiyanong Hapones. Ang eksena ng pagbitay sa krus ay naroroon sa drama ni Martin Scorsese na Silence, na nagsasabi tungkol sa panahong ito.

Pagpatay sa kawayan

Ang mga sinaunang Tsino ay mga kampeon ng sopistikadong pagpapahirap at pagpatay. Isa sa mga kakaibang paraan ng pagpatay ay ang pag-unat ng salarin sa mga tumutubo na sanga ng batang kawayan. Ang mga sprouts ay dumaan sa katawan ng tao sa loob ng ilang araw, na nagdulot ng hindi kapani-paniwalang pagdurusa sa mga pinatay.

ling chi

Ang "Ling-chi" ay isinalin sa Russian bilang "kagat ng sea pike." May isa pang pangalan - "kamatayan sa pamamagitan ng isang libong pagbawas." Ginamit ang paraang ito sa panahon ng paghahari ng Dinastiyang Qing, at ang mga matataas na opisyal na nahatulan ng katiwalian ay pinatay sa ganitong paraan. Bawat taon, 15-20 katao ang na-recruit.

Ang kakanyahan ng "ling-chi" ay ang unti-unting pagputol ng maliliit na bahagi mula sa katawan. Halimbawa, pagkatapos putulin ang isang phalanx ng daliri, inilagay ng berdugo ang sugat at pagkatapos ay nagpatuloy sa susunod. Ilang piraso ang dapat putulin mula sa katawan, natukoy ng korte. Ang pinakasikat na hatol ay ang pagputol sa 24 na bahagi, at ang pinakakilalang mga kriminal ay sinentensiyahan ng 3,000 pagbawas. Sa ganitong mga kaso, ang biktima ay pinainom ng opyo: kaya hindi siya nawalan ng malay, ngunit ang sakit ay dumaan kahit na sa tabing ng pagkalasing sa droga.

Minsan, bilang tanda ng espesyal na awa, maaaring utusan ng pinuno ang berdugo na patayin muna ang nahatulan sa isang suntok at pahirapan na ang bangkay. Ang pamamaraang ito ng pagpapatupad ay isinagawa sa loob ng 900 taon at ipinagbawal noong 1905.

Mga Pagbitay sa Middle Ages

dugong agila

Kinukuwestiyon ng mga mananalaysay ang pagkakaroon ng pagpatay sa Blood Eagle, ngunit binanggit ito sa alamat ng Scandinavian. Ang pamamaraang ito ay ginamit ng mga naninirahan sa mga bansang Scandinavian noong unang bahagi ng Middle Ages.

Pinatay ng malupit na mga Viking ang kanilang mga kaaway nang masakit at simboliko hangga't maaari. Ang mga kamay ng lalaki ay nakatali at nakapatong sa kanyang tiyan sa isang tuod. Ang balat sa likod ay maingat na pinutol ng isang matalim na talim, pagkatapos ay ang mga buto-buto ay pinutol ng isang palakol, sinira ang mga ito sa isang hugis na kahawig ng mga pakpak ng agila. Pagkatapos nito, tinanggal ang mga baga mula sa buhay na biktima at isinabit sa tadyang.

Ang pagpapatupad na ito ay ipinakita nang dalawang beses sa serye ng Vikings kasama si Travis Fimmel (sa episode 7 ng season 2 at episode 18 ng season 4), bagama't napansin ng audience ang mga kontradiksyon sa pagitan ng serial execution at ng inilarawan sa Elder Edda folklore.

"Bloody Eagle" sa seryeng "Vikings"

Pagpunit ng mga puno

Ang gayong pagpatay ay laganap sa maraming rehiyon sa daigdig, kasama na sa Russia noong bago ang panahon ng Kristiyano. Nakatali ang mga paa ng biktima sa dalawang hilig na puno, na bigla namang nabitawan. Sinabi ng isa sa mga alamat na si Prinsipe Igor ay pinatay ng mga Drevlyan noong 945 - dahil gusto niyang mangolekta ng parangal mula sa kanila nang dalawang beses.

quartering

Ang pamamaraan ay ginamit tulad ng sa medyebal na Europa. Ang bawat paa ay nakatali sa mga kabayo - pinunit ng mga hayop ang nasentensiyahan sa 4 na bahagi. Sa Russia, isinagawa din ang quartering, ngunit ang salitang ito ay nangangahulugang isang ganap na naiibang pagpapatupad - ang berdugo ay halili na pinutol ang kanyang mga binti gamit ang isang palakol, pagkatapos ay ang kanyang mga kamay, at pagkatapos ay ang kanyang ulo.

paggulong

Ang wheeling bilang isang anyo ng parusang kamatayan ay malawakang ginagamit sa France at Germany noong Middle Ages. Sa Russia, ang ganitong uri ng pagpapatupad ay kilala rin sa ibang pagkakataon - mula ika-17 hanggang ika-19 na siglo. Ang kakanyahan ng parusa ay na sa una ang taong nagkasala ay nakatali sa gulong, nakaharap sa kalangitan, inaayos ang kanyang mga braso at binti sa mga karayom ​​sa pagniniting. Pagkatapos nito, ang kanyang mga paa ay nabali at sa ganitong anyo sila ay naiwan upang mamatay sa araw.

Pag-flay

Ang pag-flay, o pagbabalat, ay naimbento sa Asiria, pagkatapos ay ipinasa sa Persia at kumalat sa buong sinaunang daigdig. Noong Middle Ages, pinahusay ng Inquisition ang ganitong uri ng pagpapatupad - sa tulong ng isang aparato na tinatawag na "Spanish tickler", ang balat ng isang tao ay napunit sa maliliit na piraso, na hindi mahirap mapunit.

Hinang na buhay

Ang pagpapatupad na ito ay naimbento din noong unang panahon at nakatanggap ng pangalawang hangin sa Middle Ages. Kaya karamihan sa mga pekeng pinatay nila. Ang isang taong nahatulan ng pekeng pera ay itinapon sa isang kaldero ng kumukulong tubig, alkitran o mantika. Ang iba't ibang ito ay medyo makatao - ang nagkasala ay mabilis na namatay dahil sa sakit na pagkabigla. Inilagay ng mas sopistikadong mga berdugo ang nahatulang lalaki sa isang kaldero ng malamig na tubig, na unti-unting pinainit, o dahan-dahang ibinaba siya sa kumukulong tubig, simula sa kanyang mga paa. Ang mga welded na kalamnan ng mga binti ay lumalayo sa mga buto, at ang lalaki ay buhay pa.
Ang pagpapatupad na ito ay ginagawa din ng mga ekstremista ng Silangan. Ayon sa dating bodyguard ni Saddam Hussein, nasaksihan niya ang isang acid execution: una, ang mga binti ng biktima ay ibinaba sa isang pool na puno ng caustic substance, at pagkatapos ay itinapon ang mga ito nang buo. At noong 2016, nilusaw ng mga militante ng ISIS ang 25 katao sa isang kaldero ng asido.

bota ng semento

Ang pamamaraang ito ay kilala sa marami sa aming mga mambabasa ng gangster na pelikula. Sa katunayan, pinatay nila ang kanilang mga kaaway at taksil sa gayong malupit na pamamaraan noong mga digmaang mafia sa Chicago. Ang biktima ay itinali sa isang upuan, pagkatapos ay isang palanggana na puno ng likidong semento ang inilagay sa ilalim ng kanyang mga paa. At nang ito ay nagyelo, ang tao ay dinala sa pinakamalapit na reservoir at itinapon sa bangka. Agad siyang kinaladkad ng sementong bota sa ilalim para pakainin ang isda.

Mga paglipad ng kamatayan

Noong 1976, si Heneral Jorge Videla ay naluklok sa kapangyarihan sa Argentina. Pinamunuan niya ang bansa sa loob lamang ng 5 taon, ngunit nanatili sa kasaysayan bilang isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na diktador sa ating panahon. Kabilang sa iba pang kalupitan ni Videla ay ang tinatawag na "death flight".

Ang isang tao na sumalungat sa rehimen ng malupit ay nilagyan ng droga ng mga barbiturates at walang kamalay-malay na dinala sa sasakyang panghimpapawid, pagkatapos ay itinapon pababa - tiyak sa tubig.

Inaanyayahan ka rin naming basahin ang tungkol sa mga pinaka mahiwagang pagkamatay sa kasaysayan.
Mag-subscribe sa aming channel sa Yandex.Zen