Kamakailan, mas at mas madalas na narinig ng lahat ang mga salitang: "freemason", "freemasonry", "world government". Ang mga konseptong ito ay napakahigpit na kinakain sa kamalayan ng modernong tao. Ang mga pahayagan at magasin ay puno ng mga ulo ng balita tungkol sa mga Mason, mga programa sa pagsasahimpapawid sa telebisyon tungkol sa dominasyon sa mundo ng isang maliit na bilang ng mga "pinili" na tao. Sa kasamaang palad, ang malawak na dami ng impormasyong magagamit ay kadalasang batay sa isang nanginginig na base ng impormasyon. Ang kalidad ng mga materyales na ginamit ay nag-iiwan ng maraming nais, ang aktwal na materyal ay minimal. Dahil dito, hindi lahat ay maaaring magyabang ng isang kumpletong pag-unawa sa kakanyahan ng isyu.

Ang artikulong ito ay hindi nag-aangkin na walang kundisyong siyentipikong pagiging maaasahan, gayunpaman, ito ay gumagamit lamang ng mga pinaka-maaasahang katotohanan, ito ay nagpapahayag ng pinakakaraniwang mga pagpapalagay. Naturally, ang layunin ng artikulo ay hindi isang kumpletong at komprehensibong saklaw ng isyu ng Freemasonry. Ang gayong pagtatanghal ay mangangailangan ng paglalathala ng maraming dose-dosenang mga tomo. Ang gawain ng artikulo ay upang isaalang-alang ang mga aspeto ng Freemasonry sa madaling sabi, upang makagawa ng mga konklusyon.

Ang impormasyon tungkol sa mga Mason ay palaging nauuri bilang sikreto o nangungunang sikreto. Sa isang mas malaking lawak, ito ay binubuo ng mga sulat ng gobyerno, mga materyales sa pagpapatakbo ng mga espesyal na serbisyo, mga dokumento ng archival.

Ang mga freemason ay "libre" na mga mason. Ang pangalang ito ay nag-ugat sa Middle Ages. Ang England ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng Freemasonry. Noong ika-12 siglo, lumitaw ang mga unang workshop sa teritoryo ng Foggy Albion. Sa pamamagitan ng ika-15 siglo, ang kilusan ng guild ay nakakakuha ng momentum, na gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ng bansa at populasyon nito. Binuksan ang mga tindahan alinsunod sa oryentasyon ng handicraft ng produksyon. Ang mga guild ng mga mason ay hindi ang pinakamatanda o pinakamaimpluwensya sa iba. Noong 1481, natanggap ng guild of masons na ito ang mga pangunahing karapatan at pribilehiyo ng pinakamahalagang organisasyon ng guild sa bansa: kasama ito sa listahan ng mga opisyal na institusyon ng bansa, nakatanggap ng sarili nitong coat of arms, nakasuot ng espesyal na uniporme ang mga miyembro ng guild. . Ang mga mason na ito ay tinawag na "libre" dahil, ayon sa likas na katangian ng kanilang propesyonal na aktibidad, kailangan nilang maglakbay mula sa isang lokalidad patungo sa isa pa at magtayo ng mga gusali sa buong bansa (habang ang lahat ng nabubuwisang strata ng lipunan ay pinilit na mahigpit na sundin ang mga batas sa pagtira. ).

Ang estilo ng Gothic ng pagtatayo ng arkitektura, na napakapopular sa oras na iyon, ay nagbigay sa mga mason ng maraming labor-intensive at pangmatagalang trabaho, samakatuwid, ang isang mahabang pinagsamang aktibidad ay napakalakas na nag-rally sa mga manggagawa, na nagtanggal ng labis. Dapat pansinin na bilang karagdagan sa mga unyon ng bapor, mayroon ding mas malapit na mga asosasyon - ang tinatawag na. kapatiran ng mutual aid ng mga mason. Sa una, ang mga kapatirang Masonic ay eklesiastiko at relihiyoso sa kalikasan. Ang mga asosasyon ng mga kapatid ay nagiging mas sarado na mga anyo. Sa pagsali sa hanay ng mga Mason, nanumpa ang manggagawa, nakatanggap ng isang hanay ng mga password at lihim na palatandaan kung saan makikilala niya ang mga kapatid na Masonic. Ang kaayusan ng trabaho at disiplina sa kapatiran ay sinusubaybayan ng senior master at ng kanyang mga assistant guard. Ang mga mason na mas mababa sa hierarchy ay hindi maaaring simulan sa mga lihim ng mas mataas. Ang mga Freemason ng isang lodge ay hindi kailanman kilala ang mga miyembro ng isa pa. Ang mga nakasulat na gawain sa opisina at minuto ng mga pagpupulong at pagpupulong ay hindi iningatan. Kapag umalis o pinatalsik sa kapatiran, ang dating Mason ay kailangang mahigpit na itago ang mga lihim ng kapatiran hanggang sa kanyang kamatayan.

Gayunpaman, ang panahon at ang takbo ng kasaysayan ay gumagawa ng kanilang sariling mga pagsasaayos. Mula sa ikalawang kalahati ng siglo XVI. Ang mga craft union ay dumaranas ng mahihirap na panahon. Ang mga tagabuo mula sa France, Germany, Holland ay nagsusumikap para sa England. Ang istilong Gothic ay umaalis sa unahan ng pagtatayo ng arkitektura ng bansa. Nagsimula na ang Repormasyon. Mula noong 1547, ang mga organisasyon ng isang simbahan, relihiyosong kalikasan ay sumailalim sa matinding pag-uusig. Gayunpaman, lumaban ang mga kapatirang Masonic. Inalis ang mga relihiyosong seremonya, pinanatili nila ang mga seremonya ng pagtanggap ng mga bagong kapatid, taunang kapistahan at piging, at marami pang ibang tradisyon nila. Pinagtibay nila ang mga kapatiran mula sa mga workshop at mga simbolo ng gusali (compass at square), at ang antas ng pagsisimula ng mga kapatid sa mga lihim ng lodge. Ang mga samahan at mga kapatiran ay ganap na ngayong independyente sa bawat isa. Naging posible na maging miyembro ng kapatiran at walang kinalaman sa mga workshop - puro propesyonal na asosasyon ng mga mason. Ang hanay ng mga Masonic lodge ay higit na puno ng mga taong malayo sa mga propesyon sa konstruksiyon. Ang mga listahan ng mga kapatiran ay kinabibilangan ng mga pastor, negosyante, siyentipiko, manunulat at iba pang medyo matatalinong mamamayan ng bansa. Ang mga kinatawan ng maharlika, ang pinakamataas na bilog ng lipunan, ay nagiging miyembro ng mga organisasyong Masonic. Ang mga dahilan na nagtulak sa lahat ng mga taong ito sa mga lodge na ito ay hindi eksaktong alam. Marahil ay naakit doon ang mga tao dahil sa Repormasyon, dahil maraming tao ngayon ang hindi malayang makapagpahayag ng kanilang mga pananaw. Marahil ang mga bagong kapatid ay naakit ng matatag na organisasyon ng mga asosasyong ito at ang pagiging malapit sa mga tagalabas. Mayroong maraming mga pagpapalagay, ngunit isang bagay lamang ang malinaw - ang matataas na patron ng mga unyon ay hindi pinahintulutan silang tanggihan at mawala, hindi tulad ng mga organisasyon ng tindahan.

Mabilis na lumaki ang bilang ng mga lodge. Nagkaroon ng pangangailangan na i-coordinate ang kanilang mga aktibidad. Noong 1717, sa London, 4 na lodge ang sabay-sabay na pinagsama sa isa - ang Grand Lodge. Hatulan para sa iyong sarili ang saklaw ng paglago at kapangyarihan ng mga unyon, na isinasaisip na mula 1737 hanggang 1907, 16 na prinsipe ng maharlikang pamilya ang nasa mga kapatirang Ingles, na nang maglaon ay naging mga hari ng bansa.

Sa mabilis na bilis, ang kapatiran ng mga Masonic ay umuugat sa buong Europa. Sa pagtatapos ng unang ikatlong bahagi ng ika-18 siglo, lumitaw ang mga lodge sa mga bansang tulad ng: Italy, Germany, Belgium, Switzerland, at gayundin sa Russia. Kung, halimbawa, sa Paris noong 1735 mayroon lamang 5 lodge, pagkatapos noong 1742 (literal na 7 taon mamaya) ang kanilang bilang ay tumaas sa 22 na organisasyon.

Gayunpaman, nararapat na tandaan na ang pagkakaroon at pag-unlad ng Freemasonry ay hindi isang walang ulap at mahinahong proseso. Ang mga Freemason ay inusig ng Simbahang Katoliko, na inakusahan ng panganib sa kapangyarihan ng simbahan. Ang mga miyembro ng mga fraternity ay binatikos nang husto ng sekular na lipunan, na sinasabing ang mga Freemason ay nakikiisa sa Antikristo, at ang kanilang mga saradong pagpupulong ay walang iba kundi ang makasalanang kasiyahan. Lumaki ang mga hinala na ang mga intriga sa pulitika ay binabalak sa mga lihim na pagpupulong. Ang mga pagbabawal sa mga pagpupulong ay sinundan (Holland - 1735, Sweden - 1738, Switzerland - 1745) at mga multa para sa pakikilahok sa mga aktibidad ng mga lodge. Gayunpaman, ang malakas na diwa ng ideolohikal ng mga Mason at makapangyarihang pagtangkilik ay hindi pinahintulutan na mawala ang mga lodge. Ang Freemasonry ay unti-unting nabago sa isang sintetikong etikal-pilosopiko na doktrina, isang unibersal at cosmopolitan na kilusan. Ang mga Freemason sa ganap na pantay na karapatan ay maaaring isang Indo-European, isang African American, at isang kinatawan ng lahi ng Mongoloid. Hindi rin mahalaga sa organisasyon kung ikaw ay isang Kristiyano, Budista o Muslim.

Napaka-interesante na maraming kilalang tao sa mundo ang kabilang sa mga Freemason. Mga kompositor - Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Niccolo Paganini, Joseph Haydn, Franz Liszt; mga manunulat - Johann Wolfgang Goethe, Walter Scott, Mark Twain, Oscar Wilde; makata - Robert Burns, Rudyard Kipling. Parehong kabilang sa mga Freemason sina Theodore Roosevelt at Winston Churchill. Pati na rin ang negosyanteng si Henry Ford at ang Rothschild family of oligarchs.

Ang Freemasonry sa Russia ay isang hiwalay na isyu. Sabihin na lang natin na ang pagkakasangkot ng mga dakilang kumander ng Russia noong panahon ng Napoleon - Suvorov at Kutuzov - kasama ang mga Freemason ay hindi nakumpirma ng materyal na katotohanan. A.S. Pushkin at A.S. Si Griboyedov ay mga miyembro ng Masonic lodge sa papel lamang, at pagkatapos ay sa napakaikling panahon. Sa kabilang banda, ang Russian Freemason ay kinabibilangan ng: Gumilyov, Voloshin, Osorgin, Zhukovsky, Sumarokov, Bazhenov at marami pang ibang figure. Ayon sa alamat, dinala ni Peter the Great ang Freemasonry sa Russia. Ang tsar na ito, ang nagbukas ng bintana sa Europa, na naging miyembro umano ng isa sa mga lodge ng Amsterdam noong 1697. Ang lahat ng mga pahayag na ito ay walang batayan at nananatili lamang sa mga karapatan ng mga indibidwal na opinyon. Gayunpaman, tiyak na ang unang Masonic lodge sa Russia ay lumitaw noong 1731. Ito ay inorganisa ng parehong Grand Lodge ng England at, sa katunayan, ay nagpapahiwatig ng isang paraan ng Western European monarchs para sa pagpapatupad ng kanilang lihim na patakaran, pati na rin ang mga intriga sa teritoryo ng Russian State noon. Ang ganitong network ng mga ahente ay nagpukaw ng mga hinala ng Russian Empress Catherine II. Matapos ang pag-aalsa at rebolusyon ng Pugachev sa France, naging malinaw na ang mga ideya ng indibidwal na kalayaan at kaliwanagan ng masa ay lubhang mapanganib para sa gobyerno. Sa pamamagitan ng mga polyeto, kautusan at mahigpit na patakaran ng pagsugpo sa Freemasonry sa bansa, pinahinto ng Empress ang paggana ng mga kapatiran. Ang isang tiyak na pagtunaw para sa mga Mason ay sumunod na mula sa panahon ni Paul I, at sa ilalim ni Alexander I, ang mga aktibidad ng mga kapatiran ay nabawi ang kanilang legal na katayuan at ipinagpatuloy. Ang Freemasonry ay muling ipinagbawal noong 1822. Maraming kinatawan ng mga lodge ang napunta sa pagkatapon. Tanging ang Oktubre Manifesto ng 1905 ay muling pinahintulutan ang mga Mason na magkaisa at lumikha ng kanilang sariling mga organisasyon. Ngunit hindi na ito libreng gumagana. Lubos na nag-iingat sa mga kaganapan sa bansa, ang tsarist na sikretong pulis ay maingat na binabantayan ang mga freethinkers, lalo na ang mga nasa ilang uri ng mga lihim na asosasyon. Sa pagdating ng Rebolusyong Oktubre ng 1917 at ang pagtatatag ng isang bagong kapangyarihang Sobyet, namatay ang Freemasonry. Mass terror, ideological censorship, mahigpit na kontrol sa Cheka - lahat ng ito ay nag-alis sa mga Mason ng anumang pagkakataon na gumana sa bagong nilikha na USSR. Muling nagising ang 75-taong paghina noong 1991, nang bumagsak ang unyon at lumitaw ang mga bagong liberal na agos, na mas malaki kaysa dati, ang kalayaan sa pamamahayag at pananalita.

Ngayon ang bilang ng mga Mason ay muling lumalaki. Mayroong humigit-kumulang 2 milyong mga kinatawan ng mga Masonic lodge sa USA, mga 500 libo sa Great Britain. Marami sa kanila sa ibang mga bansa sa mundo. Ang malinaw na mga istatistika, siyempre, ay imposible, dahil ang mga lipunan ay lihim at itinatago ang kanilang mga lihim sa ilalim ng pitong kandado. Ito ang nagdudulot ng mga mito, haka-haka at maling akala ng mga ordinaryong mamamayan. Mahigpit tayong kumapit sa maka-agham, makasaysayang pananaw, at huwag nating hayaang malinlang tayo ng mga walang laman na tsismis.

Ang salitang "mason" ay nagdudulot ng maraming asosasyon - ang mga bayani ng "Digmaan at Kapayapaan", mga lihim na kapatiran at mga ritwal, ang mga interes ng mga mapang-uyam na elite sa mundo. Gayunpaman, ito ay hindi lamang isang belo ng ika-19 na siglo - Ang mga lodge ng Masonic ay totoo ngayon tulad ng mga ito noon. Bukod dito, naiimpluwensyahan pa rin nila ang pulitika. Tungkol sa kung mayroon pa ring mga Freemason at kung anong mga layunin ang kanilang hinahabol, ang manunulat, tagapagtatag ng magazine na "Russian House" na si Yuri Vorobyevsky ay nagsalita sa programang "Radio Kuzichev".

Freemasonry - laban sa relihiyon?

Anatoly Kuzichev: Pag-usapan natin ang nakakagulat na sikat at ganap na hindi maintindihan at minamaliit na konsepto. Ano ang Freemasonry, sino ang mga Freemason?

Yuri Vorobyevsky: Ikaw ay ganap na tama. Ito ay talagang kabaligtaran ng Orthodoxy. Ang katotohanan ay mayroon tayong kakaibang sistema. Sinasabi mo ito sa pagkakaroon ng ilang edukado, matamis, normal na pari o isang tao mula sa madla ng Orthodox tungkol dito - at kaagad ang iyong kausap ay may namamagang lalamunan na sumusubok na maging isang mapanuksong ngiti, isang nerbiyos na tic ay lumitaw, ang mga tao ay umakyat sa kanan sa ilalim ng mesa. At, halimbawa, sa Atho, kung saan madalas kong binibisita, at sa Greece - isang ganap na naiibang saloobin.
Kamakailan lamang, isang libro ni Archimandrite Epiphanius ang nai-publish sa Greece, na isinalin na namin sa Russian, na tinatawag na Freemasonry in the Light of Truth. Siya ay nagsasalita ng Freemasonry bilang isang anti-relihiyon. Kulto, bagay na sinasamba, isang uri ng pinakamataas na nilalang.

A.K.:Anti-relihiyon o isang malaya, bagong relihiyon? O ibang relihiyon?

Yu.V.: Masasabi natin na oo, ito ay ibang relihiyon. Ito ay tiyak na isang relihiyon na may lahat ng mga palatandaan, tulad ng itinuturo ng natutunang archimandrite na ito.

A.K.: Kaya ang Freemasonry ay isang relihiyon? Bago, na may iba pang mga kredo, na may ibang kahulugan, tila. Mula sa ibang pananaw.

Yu.V.: Ang Freemasonry ay isang relihiyon na may malaking bilang ng mga ninakaw na simbolo, kabilang ang mga Orthodox. Halimbawa, ang ika-33 na degree sa Freemasonry ay mayroong double-headed na agila bilang simbolo nito. Ang 30th degree ay ang mangangabayo na sumakop sa ahas.

A.K.: Ano ang degree?

Yu.V.: Sistema ng hierarchy.

A.K.: At, ang hierarchical system - ito ay sinusukat sa mga degree ...

Yu.V.: Bukod dito, alam mo, may mga lugar kung saan ang pasukan ay isang ruble, at ang labasan ay sampu. Sa mga unang yugto, ang isang tao ay sinabihan na ikaw ay pumapasok sa pinakamatamis na komunidad ng magkakapatid. Utos ng lalaki. anong masama? Well, marami sila. At pagkatapos ay nagsimula silang tumawag ...

Anong mga mason ang umaakit sa mga tao?

A.K.: Sabihin mo sa akin, Yuri Yuryevich, ito ay napakahalaga. Sabihin na nating may lumapit sa akin. Ang sikat na freemason na si Bogdanov, na tumakbo pa para sa pagkapangulo ng Russian Federation. At sasabihin niya: "Anatoly Alexandrovich, mayroong isang panukala." Sinasabi ko sa kanya: "Kawili-wili." "Sumali ka sa aming hanay." Sabi ko: "Sino sa atin?" Sinabi niya: "Makinig, ang pinaka sinaunang pagkakasunud-sunod, lalaki."

At tinanong ko: "Buweno, ano ang punto? Naiintindihan ko kung ano ang ibinibigay sa akin ng aking pananampalataya, relihiyon, Orthodoxy. Naiintindihan ko kung ano ang ibinibigay sa akin ng aking trabaho, full-time, sa isang channel sa TV. tatanungin ko siya. Ano ang isasagot niya sa akin, I wonder?

Yu.V.: Mayroong tiyak na materyal na kwalipikasyon. Kung mayaman ka, lalapit sila sa iyo. Kung hindi pa sila darating, pupunta sila. Kung ikaw ay maimpluwensyahan, nangangako, siyempre, maaari itong maging.

Noong naging interesado ako sa paksang ito noong unang bahagi ng 1990s, nagkaroon din ako ng magandang broadcast, prime time sa Channel One. Mayroon akong mga programa sa copyright. At kaya, gamit ang aking mga pagkakataon sa pamamahayag, napunta ako sa isang apartment sa Moscow. Isang magandang mag-asawa, mag-asawa, at sa hinaharap, sa malapit na hinaharap, siya ay magiging Grand Master ng Grand Lodge ng Russia. Makakatanggap siya ng initiation sa Paris, sa women's box.

A.K.: Pinapayagan ba ang mga pangalan o hindi? O awkward?

Yu.V.: I think masasabi mo na, kasi ang dating. Georgy Borisovich Dergachev. At ang kanyang asawa, si Olga Sergeevna Gornostaeva, na kamakailan lamang ay tumalikod bilang isang taong Ortodokso, maaari mong ipagdasal siya. Salamat sa katotohanan na naiintindihan niya kung saan siya napunta, ibinigay niya sa akin ang kanyang mga dokumento, ang kanyang mga talaarawan, na kalaunan ay naging isang libro. Mayroon ding pelikula sa paksa. Ang aklat ay tinatawag na The Fifth Angel Sounded. Kung walang huwad na kahinhinan, ito ay marahil ang tanging libro tungkol sa modernong Freemasonry sa Russia at sa mundo na dokumentaryo.

A.K.: Yuri Yuryevich, ngunit ano ang inaalok ng Freemasonry?

Yu.V.: Nag-aalok ang Freemasonry ng mga internasyonal na link ng pagkakaisa. Ang bawat tao ay inaalok ng tagumpay.

A.K.: Ah. Ito ang relihiyon ng tagumpay. Kung sasabihin mo na ito ay isang relihiyon, ito ay isang relihiyon ng tagumpay.

Yu.V.: Hinihikayat ang pagmamataas. Kung isang negosyante, sasabihin nila sa iyo, at ito talaga ang kaso. Dumating ka sa anumang pangunahing lungsod, kumuha ng direktoryo ng Masonic, i-dial ang telepono at sabihin ang mga tamang salita doon: "Ako ay kapatid na ganito at ganoon." At ikaw ay tutulungan. Kung ikaw, sabihin nating, isang retiradong tenyente koronel, hindi natapos ang iyong serbisyo, hindi naging isang heneral. Sumali ka sa isang knightly order, isang militar, maaaring sabihin ng isa, knightly order. At pagkatapos ng isang tiyak na bilang ng mga taon, hindi ka na isang heneral, ikaw ay isang Kadosh Knight o ibang tao. Ang mga ito ay napakagandang mga pangalan sa Freemasonry, sa katunayan, minsan sila ay nakakatawa. Narito ang Knight Kadosh - sa Hebrew "kadosh" ay nangangahulugang "banal." Isipin, ang isang tao ay nagsabi: "Napakabait, ako ay isang santo." Nakipagkamay sila sa kanya at nagsabi: "At ako ang prinsipe ng Silangan, ito ay napaka-kaaya-aya."

A.K.:maganda.

Yu.V.: Maganda, pero medyo nakakatawa.

A.K.: Simple lang ang modernismo. Ngayon, Yuri Yuryevich, tungkol sa ilang sikat na Russian Freemason.

Tungkol sa Freemasonry sa Russia

Sanggunian:

Alexander Pushkin. Sumali sa Freemason noong 1821. Ngunit hindi malamang na ang kanyang saloobin sa lihim na organisasyon ay matatawag na seryoso - sa mga papel ng makata, natagpuan ang mga libro ng account ng Masonic lodge, na pinunan niya ng kanyang mga tula.

Kumander Alexander Suvorov ay isa sa pinakaunang Freemason sa St. Petersburg. Sa lodge ng kabisera na "Tatlong Bituin" naabot niya ang antas ng Master. At dinala ni Suvorov ang kanyang pagkahilig para sa organisasyon ng mga freemason mula sa Koenigsberg.

"Eternally green laurel" - tulad ng isang Masonic na pangalan ay M Ikhail Kutuzov. Siya ang may pinakamataas na antas ng pagsisimula at lumahok sa mga pulong ng mga lodge sa St. Petersburg, Frankfurt at Berlin.
Ang mananalaysay at manunulat na si Nikolai Karamzin ay isang miyembro ng Masonic lodge sa loob lamang ng apat na taon. Gayunpaman, nanindigan siya para sa mga dating kapatid sa panahon ng pag-aresto sa mga miyembro ng orden sa Moscow.

Pilosopo at Decembrist Petr Chaadaev nagsuot ng ikawalong antas ng pagsisimula sa pagkakasunud-sunod sa siyam na posible. Siya ay miyembro ng St. Petersburg lodge, ngunit iniwan ito, nabigo sa walang kabuluhang mga ritwal at walang laman na pag-uusap.

Alexander Griboyedov sineseryoso ang pakikilahok sa utos. Ang layunin ng lodge, ang manunulat at diplomat ay nakita ang paliwanag ng Russia.

Kalahok sa pagbagsak ng Imperyo ng Russia Alexander Kerensky ay isang miyembro ng pamumuno ng paramasonic na organisasyon na "Great East ng mga mamamayan ng Russia".

A.K.: Sa katunayan, ilang kamangha-manghang mga pangalan. Okay, Kerensky, okay, kahit Karamzin - ngunit Suvorov, Pushkin, Kutuzov, Griboyedov ...

Yu.V.: Oo, ito ay ang parehong clip na inihanda, na shoots ... At mga tao ng espirituwal, perpektong motivations. Siyempre, hindi lahat sa atin ay negosyante, at hindi lahat tayo ay pragmatista. May mga mag-aaral sa humanities, mga kandidato ng agham at mga naghahangad na manunulat. Siyempre, kapag sinabi sa isang tao na ikaw ay nasa parehong kumpanya kasama sina Pushkin, Zhukovsky, Karamzin ... Magandang kumpanya, tama ba?

A.K.: Gayundin kasama si Suvorov, Kutuzov, Griboyedov.

Yu.V.: Sa pamamagitan ng paraan, ang Bogdanov na binanggit mo, tulad ng naaalala ko, ay sinabi lamang sa kanyang slogan sa halalan: "Kinatawan ko ang isang organisasyon na ang mga miyembro ay ..." - at ang kanilang enumeration ay nagsisimula.
Tulad ng para sa Suvorov, nagkaroon ako ng isang espesyal na pagsisiyasat - lahat ng ito ay mali. Siya ay nasa Koenigsberg noong ang kanyang ama ay ang gobernador-heneral ng bagong rehiyon ng Russia, sabihin natin. Pinadala lang siya ng kanyang ama sa kahon, upang siyasatin. At sa mga aklat ng Masonic ay nananatili na siya ay naroroon sa pulong ng lodge. At umalis na kami.

A.K.: Hindi ba siya naging Master?

Yu.V.: Hindi, sa pagkakaalam ko.

Yu.V.: Ito, siyempre, ay ang pagnanais ng mga Mason - upang rake up ang lahat ng bagay na posible para sa kanilang sarili. Bagamat, sa katunayan, marami na ang mga tao. Sa katunayan, ang ika-18-19 na siglo ay isang pagkahumaling.

A.K.: Paano ang pagkahumaling? Enlightenment, misteryo at kakila-kilabot na pagsasabwatan? Ito ay lubhang kawili-wili...

Yu.V.: At lahat ng sabay-sabay. Ang lahat ng pinag-uusapan natin ngayon ay nagpapaalala sa akin ng isang balangkas mula sa buhay ni Macarius the Great. Naglalakad siya sa disyerto at nakasalubong niya ang diyablo. Ang diyablo ay lahat ay nakabitin na may ilang uri ng mga bula. Tinanong ng santo ang diyablo: "Saan ka pupunta?" - "Pupunta ako sa mga kapatid." - "At ano yang dala mo?" - "Para sa bawat panlasa".

Para sa bawat panlasa. Sa katunayan, ang pagkakasunud-sunod ay may napakahabang karanasan, mga siglo na. Samakatuwid, para sa bawat panlasa. Isang retiradong opisyal, isang promising businessman.

At nakakaimpluwensya ito. Minsan ay dumating ako sa Athos, sa aking matalik na kaibigan, hieroschemamonk, na aming intelligence officer sa Afghanistan, noon ay isang malaking negosyante, mayroon siyang mga pabrika sa ibang bansa. Ngayon siya, sa isang basag na sutana, sa mga sandalyas sa kanyang hubad na paa, ay nagsabi: "Makinig, dalhin mo sa akin ang iyong aklat tungkol sa mga Mason." Sagot ko sa kanya: "Pare, bakit kailangan mo itong "Ikalimang Anghel" dito sa Athos?" - "Oo, alam mo," sabi niya, "Mayroon pa akong mga kaibigang negosyante sa Bulgaria. Nang yumaman sila, pumunta sila sa kanila at sinabi: "Guys, naiintindihan mo ba kung ano kami? We are international solidarity, business." "Well, yes, we'll think about it," sagot nila. Medyo matamlay silang nag-isip. Six months pass, bumalik sila, sabi nila: "Guys, you probably didn't understand our pag-uusap. Ang Bulgaria ay isang napakaliit na bansa. At putulin ang iyong oxygen, gamit ang pang-internasyonal…” At ang mga lalaki ay nagsimulang kabahan, sabi nila: "Paano ito, tayo ay mga taong Orthodox pa rin..." - "Ah, iyon. Oo ikaw! Ipapakilala ka namin sa parehong mga pari at obispo." Bluff? I won't comment on this moment now.

A.K.: Hindi, magkomento ka, ito ay pangunahing mahalaga, sa katunayan. Ang iyong bersyon: bluff?

Yu.V.: Alam mo, tinawag ni Kasamang Brzezinski ang Russian Orthodoxy na pangunahing kaaway ng Amerika. Tandaan ang quote na ito?

A.K.: Oo, naaalala namin.

Yu.V.: Sa pagsasalita sa mga tuntunin ng digmaan, "ang pangunahing kaaway." Ang mga ahente ay ipinadala sa kampo ng kalaban.

A.K.: Laging.

Yu.V.: Kaya nung una nabigla ako sa sinabi niya. Bluff, walang bluff? Pagkatapos ay naisip ko: well ... Hindi kanais-nais na pumunta sa paksang ito, upang maging matapat. Pero dinala ko sa kanya ang librong ito. Dahil ang mga taong ito ay nalilito, ang lahat ng mga card ay natanggal sa kanilang mga kamay.

Ang archimandrite na ito, isinulat niya: "Tingnan kung ano ang nangyayari sa mga ritwal na ito. Sa isang tiyak na yugto ng pagsisimula doon ang ilang master of ceremonies ay nagsabi kapag kumatok sila sa kahon: "Sino ka, ano ang gusto mo?" - Kami ang mga bata ng Kadiliman, gusto naming pumasok at tumanggap ng Liwanag". Isipin kung ang mga ito ay mga taong binyagan ng Orthodox!

Lumabas ba ang sikreto?

A.K.: Sa pangkalahatan, ang mga Masonic lodge ay mga lihim na organisasyon?

Yu.V.: Alam mo, tulad ng sinasabi ng mga Freemason, hindi ito isang lihim na organisasyon, ito ay isang organisasyon na may mga sikreto.

A.K.: Mayroon bang reference na libro ng Russian Freemason? Tingnan ayon sa pangalan...

Yu.V.: Oo, alam mo, mayroong Serkov's handbook.

A.K.: G saan hahanapin?

Yu.V.: Well, I think the circulation has passed.

A.K.: At sa Internet, sa tingin mo?

Yu.V.: Malamang kaya mo.

A.K.:Direktoryo ng Russian Freemason. Ngunit ang mga modernong ay kadalasang hindi ipinahiwatig.

Yu.V.: Pero alam natin marami, nakapag-interview na sila.

A.K.: Halimbawa? Maliban kay Bogdanov.

Yu.V.: Dergachev, halimbawa. Mas maaga, nang si Dergachev ang Grand Master, sinabi niya: "Tanging, mangyaring, sa anumang kaso na ang aking pangalan ay hindi dapat banggitin kahit saan, hindi ito kaugalian sa amin." Ngayon, tila, ang mga bagay ay nagiging mas madali. Tanong pa nila. Pangalan ng mga sikat na politiko. Sinabi nila sa akin: "Makinig, nandoon ka kasama ang ika-33 na tanda ..."

A.K.: Ako ay maingat at sa loob ng mahabang panahon ay nagbubuod dito ...

Yu.V.: Kapag nagsimula silang tumawag ng mga pangalan, sasabihin ko: "Mga kaibigan ko, kung hindi ko maipakita ang dokumento, ano ang masasabi ko." Pero isa lang ang alam ko. Noong unang bahagi ng 1990s, sa sistema ng Scottish rite (isang makapangyarihang world Masonic rite), ang Aurora lodge ay nilikha sa Moscow para sa mga dayuhang nagsasalita ng Ingles na nagtatrabaho dito. Pagkatapos, sa pagkakaalam ko, nagsimulang pumasok sa kahon na ito ang ilang Russian VIP, nakikilalang mga tao.

A.K.: At mula sa Russian media elite, pahiwatig mo...

Yu.V.: Hindi, mula sa pinaka-magkakaibang Russian elite, kabilang ang pampulitika.
Ngunit may isa pang punto. Ang katotohanan ay sa tradisyon ng Russia ay hindi pa rin kaugalian para sa isang seryosong sikat na tao na pag-usapan ito, sa kaibahan sa tradisyon ng Amerikano. Alam ng lahat na ang Washington, ang nagtatag ng Estados Unidos, ay isang Freemason. Mahusay na gumagawa.

A.K.: Alam pa natin kung saang disenyo ng arkitektura ang Washington ay itinayo. Hindi alam ang kwentong ito? Fantastically kawili-wiling kuwento.

Yu.V.: Oo Oo. Arkitekturang mason.

Dito sa Russia ay nagtatago sila ng impormasyon tungkol sa Aurora Lodge...

A.K.: Bakit?

Yu.V.: Oo, masakit na hindi kasiya-siyang mga bagay sa kasaysayan. Tingnan mo. "Ang ginintuang edad" ni Catherine, ang "gintong edad" ng freemasonry. Si Nikolai Ivanovich Novikov at ang kanyang kumpanya ay naaresto sa mismong sandali nang napagtanto ni Catherine na ang pagkahumaling ay tumitindi, at isang malaking bilang ng mga maharlika na malapit sa kanya, ang militar at hindi lamang, lumalabas, nanunumpa ng katapatan hindi lamang sa kanya, ang Empress. , ngunit gayundin sa Grand Master na iyon, na matatagpuan sa Prussia. Sa Prussia, kung saan ang kahila-hilakbot na relasyon, halos dumating sa digmaan. Sa modernong mga termino, ito ay nagpapahiwatig ng mataas na pagtataksil. Ang unang alon ng anti-Masonic na estado ay kumikilos.
Ang ikalawang peak moment ay ang mga ginoo ng Decembrist. Ang lahat ay may koneksyon sa ilang mga organisasyong Masonic, para-Masonic, halos lahat.

A.K.: Naalala si Pyotr Chaadaev, halimbawa ...

Yu.V.: At ang pinakamahalaga, kung saan humantong ang lahat ng mga thread. Ang mga thread ay humantong, sa partikular, sa Italya. Ganyan ang initiatory name ng Nubia, isang napaka sikat na Mason. Ang lahat ay nagmula doon. Mula sa Grand Lodge ng England, siyempre.

Well, ang February Revolution. Ang kahanga-hangang publicist ng Orthodox, si Arsobispo Nikon Rozhdestvensky, ay sumulat ng maraming tungkol sa mga panganib ng freemasonry bago ang rebolusyon. At minsan ay sumulat siya: "Isang kilalang obispo ang lumapit sa akin at nagsabi: "Vladyka, mabuti, bakit mo isinulat ang lahat tungkol sa mga Mason na ito? Sino ang nakakita sa kanila, nasaan sila? At mayroon ba silang lahat?" Ang mga tanong na ito ay madalas ding itanong sa akin.

At ngayon ilang taon na ang lumipas pagkatapos ng pag-uusap na ito - at biglang ang Pansamantalang Pamahalaan, kung saan 99 porsiyento ay gawa-gawa, hindi umiiral na mga Freemason, ay nakakuha ng kapangyarihan sa isang malawak na bansa.

A.K.: D ngunit, pinangunahan ng isang napaka-tiyak na Freemason Alexander Kerensky.

Yu.A.: At si Nikon Rozhdestvensky ay hindi lamang pinatay - siya ay pinutol ang kanyang ulo. At ito ay isang ritwal na sandali ng Masonic.

Mga simbolo ng mason

Sanggunian: Mga simbolo sa paligid. Mga hanay. Isang pintuan para sa nagsisimula at isang labasan sa liwanag para sa naghahanap.

Mga haligi ng Templo ng Jerusalem. Ang simbolikong mga haligi ay nakapagpapaalaala sa mga obelisk na may nakasulat na hieroglyph na nakataas sa harap ng mga templo ng Egypt.

Mga hakbang. Maaaring ilarawan ang mga hakbang sa pagitan ng mga haligi ng templo, na sumasagisag sa mga pagsubok at paglilinis ng mga elemento sa pagtanggap ng Masonic na initiation.

Mosaic na sahig. Ang mga column ay sinusundan ng isang mosaic na sahig na may alternating white at black cell sa pattern ng checkerboard. Ang simbolismo ng paghahalili ay nagpapahiwatig na sa larangan ng ating mga damdamin ang lahat ay balanseng may mahigpit na katumpakan.

Putol at martilyo. Upang ipatupad ang kanyang gawain, ang mag-aaral ay binibigyan ng mga kasangkapan - isang pait na kumakatawan sa itinatag na kaisipan, isang desisyon na ginawa, at isang martilyo - ang kalooban na naglalagay sa kanila sa pagkilos.

Isang bato. Ang isang magaspang na bato ay inilalagay sa tabi ng isang haligi, at isang kubiko na bato sa kabilang linya. Sa simbolikong paraan, ang gawaing Mason ay pahusayin ang mga nilikha ng kalikasan sa pamamagitan ng paggubas ng magaspang na bato.

Martilyo ng Kagalang-galang na Guro. Ang martilyo ay ginagamit ng kagalang-galang na Guro ng lodge, ang unang tagapag-alaga ng lodge at ang pangalawang tagapag-alaga ng lodge kapag nagsasagawa ng ritwal na gawain.

Plumb. Ginagamit ng mga mason upang suriin ang verticality ng mga pader. Para sa Mason, ang plumb line ay simbolo ng katotohanan. Ang katotohanan ay hindi bilang isang abstract na lohikal na konsepto, ngunit ang katotohanan bilang ang katuwiran ng mga salita at gawa sa harap ng Diyos at ng lipunan. Ang antas ay ginagamit ng mga mason upang suriin ang pahalang ng mga ibabaw. Ginamit ng mga freemason bilang simbolo ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao.

Kumpas at parisukat. Sa sagisag na ito, inilalarawan ng compass ang vault ng langit, at ang parisukat - ang lupa. Ang compass, na sinamahan ng isang parisukat, ay marahil ang pinakakaraniwan sa lahat ng mga emblema, simbolo at palatandaan ng Masonic.

Aklat ng Sagradong Batas. Isa sa tatlong pangunahing ilaw ng mga libreng mason. Ito ang pangunahing aklat ng relihiyon na inaangkin ng mga kapatid na naroroon sa pulong ng lodge. Ang nagliliwanag na delta ay ang pinakamahalagang simbolo ng templo ng Masonic.

All-seeing eye. Isang tatsulok na may mata na nakalagay sa loob nito, isang tanda ng kaliwanagan o ang prinsipyo ng kamalayan.

A.K.: Mula sa enumeration ng mga simbolo, mas maraming katanungan ang agad na lumabas kaysa sa pag-unawa.

Yu.V.: Interesting ang topic.

A.K.: Agad naming naalala ang coat of arms ng GDR.

Yu.V.: Oo, martilyo.

A.K.: martilyo. Sa isang ito, ano ang tawag sa...

A.K.: At pagkatapos ay naaalala natin ang dolyar na may nagniningning na mata sa tatsulok. At pagkatapos ... Anuman ang naaalala natin. At iniisip natin: "Oh aking Diyos."

Yu.V.: At alam mo, ang bawat isa sa mga simbolo na ito, nang hindi sinasadya, ay may pinakamahalagang kahulugan para sa ating pag-uusap ngayon. Tingnan mo, ang dalawang haliging ito, sina Jachin at Boaz, ay nasa pasukan ng templo.
Bilang karagdagan, ito ay isang sinaunang tanda ng Gnostic ng pagkakapareho ng mabuti at masama. Kung ang mabuti at masama ay pantay, kung gayon walang Katotohanan, Katotohanan na may malaking titik. Kung ito ay gayon, kung gayon walang, sa katunayan, ang pamantayan ng moralidad, etika. At mayroong isang purong tema ng Masonic sa bagay na ito na tinatawag na "etika sa oras." Ang hindi etikal kahapon ay etikal ngayon.
Alam na natin ngayon ang tungkol sa euthanasia para sa isang bata sa Belgium. Ang tinatawag na Overton windows.

A.K.: Ang hindi katanggap-tanggap ay biglang naging katanggap-tanggap sa una, at pagkatapos ay mainstream.

Yu.V.: Purely Masonic pala ang topic.

A.K.: Oo? Gaano kawili-wili, makinig. Ngunit gayon pa man: ang lahat ng mga palatandaan at simbolo na ito, alinman sa coat of arms ng GDR, o sa dollar sign - aksidente ba ang lahat?

Yu.V.: Paumanhin, nilikha ng Freemasonry ang United States of America.

A.K.: At pagkatapos? Nawala sa base?

Yu.V.: At ngayon, siyempre, ang pinaka-maimpluwensyang. Bagaman minsan sinasabi nila: "Buweno, ang Freemasonry ay sikat noong ika-19 na siglo, ngayon isa na itong museo ..."

Ilang Mason at nasaan sila?

A.K.: Kaya, kasama natin ang mga Mason, marami sila. Ang isa pang bagay ay kadalasang hindi sila lumilitaw ...

Yu.V.: Medyo.

A.K.: kaunti? Paano mo i-rate ang kanilang mga numero?

Yu.V.: Sa palagay ko, sa Russia mayroong ilang daang Freemason ng regular na ritwal, iyon ay, tamang mga Mason.

A.K.: Ngunit sa kabilang banda, ang lahat ng ito ay mga tao, kung naiintindihan ko nang tama ang kanilang lohika, ng pinakamataas na antas.

Yu.V.: Hindi lahat, siyempre, hindi lahat. Kung pinag-uusapan natin ang Amerika, kung gayon ito ay isang estado ng Mason.

Bakit, sa katunayan, saanman lumitaw ang Amerika, ang digmaan, rebolusyon, kaguluhan ay nagsisimula sa lahat ng dako.

Mayroong isang purong pormula ng Mason - ito ay, sa katunayan, ang pinuno ng lahat ng mga dokumento, tulad ng isinulat namin kanina: "Mga proletaryong lahat ng mga bansa, magkaisa!" At ito ay nagsasabing: "Order out of chaos." Ibig sabihin, kailangan munang lumikha ng kaguluhan upang ang mga taong pinahihirapan sinabi nila sa mundo: oo, gaano kalaki ang posible, mga digmaan, mga rebolusyon at lahat ng iba pa, imoralidad.

A.K.: At narito ako - lahat ay puti ...

Yu.V.: Oo, at pagkatapos ay may lumabas - lahat ay puti. Sa wika ng Orthodox eschatology, alam natin kung sino ito.

A.K.: Oo, makinig, gaano kawili-wili.

Yu.V.: At ang proyekto ay Masonic. Demonyo, siyempre.

A.K.: Sa isang banda, ang konklusyon ay napaka-simple, nakakagulat na simple. Oo, sa katunayan, mayroong gayong istraktura, tulad ng marami pang iba. Tunay na makapangyarihan - maraming tao ang sumasali dito, na sumusunod sa pangunguna ng kanilang sariling pagmamataas, ang relihiyon ng tagumpay. Bukod dito, tinutupad nila ang kanilang ipinangako. Tulad ng anumang pakikitungo sa kapangyarihang ito, ito ay matagumpay sa isang tiyak na yugto. Ngunit para sa iyo at sa akin, ito ay kakila-kilabot. Ito ay Satanismo at devilry - iyon lang.

Yu.V.: Medyo tama. Nag-usap kami tungkol sa pagbabago. Tungkol sa pagtataksil sa iyong estado. Tungkol sa pagtataksil sa Diyos. Tungkol sa pagtataksil sa kalikasan ng tao mismo. Umapela ako sa aming makabayang madla ng Orthodox. Gusto kong sabihin: mga kaibigan, sa tulong ng Diyos, mananatili tayong tapat.

A.K.:Mas mabuting huwag na lang sabihin. Magpapasalamat ako, siyempre, si Yuri Yuryevich, ang may-akda ng aklat na "The Fifth Angel Has Trumped"? At isang pahabol tungkol sa dolyar...

Tulong:

tingnan natin ang dolyar.

Magsimula tayo sa harap na bahagi nito: agad nating binibigyang pansin ang eskudo ng US Department of the Treasury.

Pagkatapos ay lumipat kami sa numero 1 sa kanang tuktok. Mula sa likod ng panloob na kaliwang sulok ng kalasag, isang kuwago ang sumilip sa likod ng numero - isang simbolo ng satanic Bohemian club, na nakarehistro sa Bohemian grove.

Susunod, nakikita natin ang isang pyramid, sa ibabaw nito ay ang all-seeing eye, sa base ng pyramid ay ang parehong mga Roman numeral. Idinaragdag namin ang mga ito - at nakuha namin ang numerong 666. Sa ilalim ng pyramid ay ang slogan: "Novus Ordo Seclorum". Literal na nangangahulugang "Bagong Orden ng mga Panahon". Ngunit ito ay mas tama, lalo na ngayon, - ang "New World Order", tungkol sa kung saan ang mga elite ng mundo ay madalas na nagsasalita.

Iguhit natin ang pyramid sa Jewish star. Ang mga anggulo ay tumuturo sa mga titik, na bumubuo ng salitang "mason". Sa itaas ng pyramid makikita natin ang "Annuit Coeptis" - "Nag-ambag siya sa ating mga gawain", o "Oras ng Pagsisimula". "Siya" ang arkitekto (mata). Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, isinalin ito bilang "God blesses our deeds."

13 dahon sa sanga ng oliba sa paa ng agila. 13 olibo bawat sangay. 13 linya at guhit. 13 arrow sa paa ng isang agila. 13 limang-tulis na bituin sa itaas ng ulo ng agila. 13 titik sa "E Pluribrus Unum". 13 bato sa isang pyramid. 13 titik sa "Annuit Coeptis". Sa gitna ng kuwenta ay isang malaking letrang N - ang ika-13 na magkakasunod sa sinaunang alpabetong Griyego. Ang 13 ay ang mystical number ni Satanas.

Tiklupin ang dolyar sa kalahati. Narito ang mahusay na double-sided na selyo ng Estados Unidos. Mga pari sa isang tabi, Freemason sa kabila.

Narito ang isang kawili-wiling gang, at ang layunin ng gang na ito ay simple - na gawin tayong isang pandaigdigang cosmopolitan na kawan na walang angkan at tribo. Ang layunin ng Freemason ay nakasulat sa isang laso sa tuka ng agila sa kanan. Siyempre, ang Latin na ito ay isinalin sa paraang hindi natatakot ang mga tao: "Pagkakaisa sa pagkakaiba-iba." Ngunit sa katunayan - "Isang tao sa marami." At ang lapad ng dolyar, sa pamamagitan ng paraan, ay 66.6 millimeters.

Madalas itanong ng mga tao ang tanong: sino ang mga Freemason? Bakit sila madalas na pinag-uusapan, lalo na kaugnay ng iba't ibang negatibong prosesong sosyo-politikal, kung ang ganito, halimbawa, ay nangyayari sa estado. Kasabay nito, ang "mga Mason" ay kinakailangang maalala.

Sa lahat ng pagkakaiba-iba ng Freemasonry, posible na iisa ang ilang pangkalahatan, hindi nagbabagong mga ugali dito, na nagpapahintulot sa amin na sabihin ito bilang isang direksyon.

Ang "Totoo", "tama", "ideal" na Freemasonry ay isang utopian na kilusan, na nagsusumikap, una sa lahat, upang makamit ang kapatiran ng lahat ng sangkatauhan, anuman ang pambansa, pampulitika, panlipunan, relihiyon at iba pang pagkakaiba. Ang mga tagasunod nito ay dapat na konektado sa kanilang sarili pangunahin sa pamamagitan ng karaniwang mga prinsipyo sa moral at mga mithiin ng moral na pagpapabuti sa sarili. Sa ganitong diwa, simbolikong kinakatawan ng mga Mason ang kanilang mga aktibidad (ibig sabihin ang kanilang mga nauna - "mga libreng mason") bilang pagtatayo ng isang templo ng mga birtud, isang templo ng karunungan, na katulad ng pagtatayo ng biblikal na templo ni Solomon.

Ang Freemasonry ay palaging nais na umangat sa mga tradisyonal na relihiyon. Kinatawan nila ang Diyos bilang ang Dakilang Arkitekto ng Uniberso. Kasabay nito, bilang panuntunan, ang prinsipyo ng ganap na kalayaan ng budhi ay tinanggihan, dahil. ang organisasyon ay mahigpit na nakabalangkas.

Ang pangangailangan para sa pagmamahal sa kapwa, ang kilusan tungo sa Katotohanan at liwanag (sa sariling pag-unawa, siyempre) ay patuloy na binibigyang-diin. Narito ang isinulat ng manunulat na Ruso na si M. Osorgin tungkol sa ideolohiyang Mason: “Ang perpektong pagmamason ay ang estado ng pag-iisip ng isang tao na aktibong nagsusumikap para sa katotohanan at alam na ang katotohanan ay hindi makakamit ... Ang Kapatiran ng mga Freemason ay isang organisasyon ng mga taong tapat na naniniwala sa pagdating ng isang mas perpektong sangkatauhan. Ang landas tungo sa pagiging perpekto ng sangkatauhan ay nakasalalay sa pamamagitan ng pagpapabuti ng sarili sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng magkakapatid sa mga hinirang at nakatali sa pangako ng parehong gawain sa kanilang sarili.

Ang mga Mason ay palaging buong pagmamalaki na ipinahayag na pinamamahalaan nilang ibalik ang kahulugan ng mga sinaunang misteryo, ang mga ritwal ng pagsisimula ng mga pari ng sinaunang Ehipto, natukoy ang mga lihim ng mga Tarot card, muling binasa ang mga tradisyon ng mga Aryan na mamamayan ng Gitnang Asya sa isang bagong paraan, tingnan ang malalim na pagkakamag-anak sa pagitan ng etika ng Hinduism, Buddhism, Confucianism, Taoism at iba pang relihiyosong pilosopikal na sistema ng Silangan at etika ng Lumang Tipan, atbp.

Ang mga mason, sa katunayan, ay lumikha ng kanilang sariling mundo, nilagyan ito ng hindi kapani-paniwalang bilang ng mga makabuluhang katangian, mga seremonya, mga lihim na palatandaan, mga simbolo. Ang Freemasonry ay minsan ay kahawig ng isang laro sa kompyuter para sa mga matatanda - na may mga antas (mga antas ng pagsisimula), mga lihim, mga de-kalidad na graphics.

Ngunit ang lahat ng mga aktibidad na nagsasangkot ng aktibong pakikilahok sa gawain ng mga organisasyong Masonic ay nangangailangan ng katalinuhan, kapamaraanan, kakayahan at ilang mga katangian ng tao na hindi lahat ay nagtataglay. Gayunpaman, ang mga taong hindi namumukod-tangi sa anumang paraan, at samakatuwid ay hindi interesado sa Freemasonry, ay hindi pinababayaan na walang atensyon at pangangalaga. Para sa kanila (sa halip na maakit sa mga lihim na lipunan, kung saan wala silang pakinabang), ang "ideolohiya ng Walt Disney" ay ginagamit nang napaka-propesyonal - ang pagpapakilala sa kamalayan ng artipisyal na kawalang-ingat at malapit na atensyon sa mga di-umiiral na detalye ng buhay. . Kung sabihin, ang kilusan para sa mga taong bayan.

Ngunit ang Freemasonry ay mabilis na naging sunod sa moda at prestihiyoso. Ang pagpasok sa isang kahon ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa isang imbitasyon sa isang bola sa bahay ng isang maimpluwensyang dignitaryo. Kabilang sa mga Mason ang pinakamataas na opisyal. Ang pagiging "kapatid" nila, na patuloy na nagkikita sa isang impormal na setting, nag-iingat ng ilang mga lihim na magkasama - lahat ng ito ay nilalaro sa mga kamay ng pagkuha ng mas mataas na katayuan sa lipunan, paglago ng karera.

Ang mga praktikal na aksyon ng mga Freemason upang isagawa ang kanilang mga gawain ay episodiko at hindi regular. Ang teorya at anyo ay mas mahalaga. Ang mga Freemason ay naglathala ng mga libro, ay nakikibahagi sa kawanggawa (gayunpaman, hindi nila naabot ang mga sukat tulad ng, halimbawa, ang Salvation Army ni James Boots).

Bahagyang naiimpluwensyahan ng ideolohiyang mason ang pag-iisip sa mataas na lipunan. Ngunit kung ang ilan ay mahilig lamang sa mistisismo at simbolismo, kung gayon ang iba ay higit na nakuha ng ideya ng pagpapalaya mula sa tradisyonal na mga pagkiling, ang mga ideya ng paliwanag at ang kapatiran ng lahat ng tao. Hindi dapat kalimutan na ang mga natitirang makasaysayang figure ay "naglaro" din sa Freemasonry, halimbawa, ang mga ama ng kalayaan ng Amerika, na pumirma noong 1776. sikat na deklarasyon. At hanggang ngayon, mahahanap natin ang mga simbolo ng Masonic sa dolyar.

Ang mga lodge ay binubuo nina Marat at Robespierre, na nagbuhos ng mga ilog ng dugo - at, sa pagsasalita tungkol sa Cult of Reason, na sinubukan ni Maximilian na ipakilala sa halip na Katolisismo sa France, hindi mo sinasadyang naaalala ang terminolohiya ng Masonic, hindi sa banggitin ang kumpletong pagkakataon ng rebolusyonaryo at isa sa mga motto ng Masonic: "Kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran."

Ang Freemasonry ay iniuugnay kay W. A. ​​​​Mozart, A. S. Pushkin, N. Paganini, sa madaling salita, halos lahat ng mga creative intelligentsia ng Europe noong ika-18-19 na siglo. Gayundin T. Roosevelt, G. Ford, Napoleon, R. Piri at marami pang iba.

Ang mga mason na lodge ay madalas na nagiging political club. Ang saradong silid, ang bilog ng mga malapit na tao na nakalaan sa komunikasyon hindi lamang teoretikal at hindi lamang sa tradisyonal na mga paksang Masonic. Ngunit sa parehong paraan, ang pagtalakay sa mga aksyong pampulitika ay maaaring isagawa sa medyo sekular na mga pagtanggap at gabi. At ang mga simbolo, motto, termino, apron, atbp. natural lang na hanapin sa kilusang Mason - palaging sapat ang kabutihang ito at exoticism sa mga freemason.

Ang pilosopong Ruso na si N.A. Berdyaev, na kumbinsido na walang freemasonry na ito ay inimbento ng Black Hundred na elemento ng lipunan upang bigyang-katwiran ang anti-Semitism, pogrom at nasyonalismo sa pangkalahatan. Bilang karagdagan, nagtalo si Berdyaev na ang paniniwala sa pagkakaroon ng gayong mga lihim na lipunan ay isang tanda ng mababang antas ng pag-unlad ng intelektwal.

Subukan nating hindi sumang-ayon sa pilosopo, tanggapin ang sarili nating "mababang antas ng intelektwal na pag-unlad" at ipagpalagay na ang Freemasonry ay isang tunay, ngunit lihim na kababalaghan, at ang dahilan ng pag-uusap tungkol dito ay alinman sa isang pagtagas ng impormasyon o ang impormasyon tungkol sa kanilang sarili na itinuturing ng mga miyembro ng organisasyon na kailangang ibigay.lipunan.

Sa anyo nito, ang Freemasonry ay isang internasyunal na network ng mga lihim at ligal na organisasyong prente na may iisang pinagmulan at ipinamamahagi sa buong mundo. Sa katunayan, ito ay isang lihim na lipunan, na naglalayong pag-isahin ang mga estado sa isang mundo, gayundin ang pag-isahin ang lahat ng umiiral na relihiyon sa isang solong syncretic na sistema ng mga paniniwala. Ang itinuturing ng Orthodoxy bilang malinaw na mga palatandaan ng pagdating ng Antikristo (mondialism).

Itinuturing ng mga mananaliksik na ang Kabbalah at ang mga sektang Gnostic at Manichaean na lumitaw noong unang mga siglo ng ating panahon ay ang pinagmulan ng modernong Freemasonry. Matapos ang pagpapatalsik ng mga Hudyo mula sa Palestine sa pagtatapos ng ika-1 siglo AD. Ang esoteric na kaalaman ay lumaganap mula sa Europa hanggang sa Tsina at Amerika.

Ang mga lihim na lipunan ay umusbong sa buong mundo sa ilalim ng iba't ibang pangalan. Sa Europa at Gitnang Silangan, ito ay ang Knights of the Temple, ang komunidad ng Zion, Cathars, Ismailis, Kabbalists, Druzes, Rosicrucians, Freemason; sa China - "White Lotus", Taiping, Yihetuan; sa America, ang Leather Apron Club, ang Green Dragon Club; sa Russia - ang Union of Salvation, ang Northern at Southern Societies, "Orpheus", "Harmony", "Urania", "Astrea", "Three Stars", "Polar Star".

Si M. Ramsay, isa sa mga kilalang Scottish Freemason, na nagsasalita noong 1737 bago ang isang pulong ng French Jacobins, ay nagsalita tungkol sa pinagmulan ng mga Freemason sa sumusunod na paraan: "Ang Masonic Order ay bumangon sa Palestine sa panahon ng mga Krusada, nang ang mga lihim na simbolo ng sinaunang sagradong agham ay natagpuan sa ilalim ng mga arko ng templo ng Jerusalem. Pagkatapos ang mga kabalyero ni Juan ng Jerusalem ay sumali sa mga Mason na lodge at binigyan sila ng kanilang pangalan. Ang mga Freemason, tulad ng mga Hudyo na nagtayo ng Ikalawang Templo, ay dapat may hawak na kutsara sa isang kamay, at isang espada at kalasag sa kabilang kamay.

Ang pagkalat ng sinaunang kilusang ito sa mga bansa ng Kanlurang Europa sa Middle Ages ay natupad salamat sa mga krusada, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang mga unang lihim na lipunan ng European-Jewish na pinagmulan. Ang pinaka-maimpluwensyang at sikat sa kanila ay ang pagkakasunud-sunod ng mga Templar (templars).

Ang mga Freemason, o "freemasons", ay nagmula sa kanilang pinagmulang doktrina mula sa tagapagtayo ng templo ni Solomon, ang panginoong Adoniram, na itinuturing na tagapagdala ng lihim na kaalaman at pinatay ng mga naiinggit na tao. Ang alamat ng Adoniram ay malinaw na may Kabbalistikong pinagmulan, dahil hindi ito binanggit sa lahat sa mga aklat ng Lumang Tipan. Sa paglipas ng panahon, sa batayan ng doktrina ng alamat, isang malaking gusali ng modernong Freemasonry ang lumago, na itinayo ng mga kamay ng "mga libreng mason" bilang parangal sa "dakilang arkitekto".

Ang organisasyon ay palaging ang lihim na tagsibol ng mga kudeta sa palasyo at ang pagkawasak ng maharlikang Stuart dynasty sa England. Sa France, isang misteryosong kamatayan ang nangyari sa lahat ng mga inapo ni Louis XIV. Sa Sweden, si Gustav III ay naging biktima ng mga regicide, pagkatapos ng kamatayan ay nagsimula ang mahabang rebolusyon. Isang kalunos-lunos na kamatayan din ang sinapit ng Emperador ng Russia na si Paul I, na walang pag-iingat na pinayagan ang mga Mason sa kanyang bansa.

Ang Simbahang Ortodokso ay palaging kinondena ang Freemasonry, na nararapat na isaalang-alang ito bilang isa sa mga pagpapakita ng Satanismo. Noong 1932, sa All-Diaspora Council ng Russian Orthodox Church, napagpasyahan na ang pakikilahok sa mga lodge ng Masonic "ay hindi tugma sa pamagat ng Kristiyano ... na dapat nilang determinadong talikuran ang Freemasonry at kaugnay na mga turo, o, na may karagdagang kawalan ng pagsisi. , ay ititiwalag sa Banal na Simbahan" .

Ang Freemasonry ay tumagos sa Russia noong ika-17 siglo kasama ang Kabbalistic treatises ni Lull, ang sikat na alchemist, na ang mga pagsasalin ay nakabighani sa malawak na bilog ng mataas na lipunan. At ang pamayanang Aleman sa Moscow ay naging sentro para sa pagkalat ng Kabbalah at Freemasonry. Simula noon, nagsimula ang isang matinding pakikibaka sa autokrasya at Orthodoxy. Ang mga Freemason ay aktibong lumahok sa lahat ng mga kudeta sa palasyo, at nagbigay inspirasyon sa pag-aalsa ng Decembrist noong 1825. At mula sa katapusan ng ika-19 na siglo, ang doktrina ay nagsimulang kumalat sa mga miyembro ng pampanitikan, masining at pampulitikang mga bilog. Ang paglipat na ito ng mga Freemason ay perpektong na-calibrate, dahil ang mga pigura ng kulturang Ruso ay sinundan ng kanilang mga hinahangaan.

Daan-daang, kung hindi libu-libo, ng mga tao noong panahong iyon ang dinala ng "lihim na kaalaman": A. Blok, A. Bely, D. Merezhkovsky, Z. Gippius, M. Chekhov, S. Eisenstein, mga simbolo, futurist, iba pa avant-garde artist, pilosopo.

Kasabay nito, ang theosophy at anthroposophy at iba pang mga uri ng esoteric na kaalaman ay nagsimulang kumalat sa Russia. Sa malalaking lungsod, ang Kabbalah ay hayagang itinuro sa ilalim ng pagkukunwari ng sinaunang karunungan sa Silangan. Ang kaguluhan na dulot ng mga lihim na lipunan sa mga tao ay umabot sa limitasyon nito, na bumubuhos muna sa isang rebolusyon, at pagkatapos ay sa isang digmaang sibil.

Propesor Viktor Mikhailovich Chernyshev

Kumusta, mahal na mga mambabasa ng blog site. Ngayon ay gagawa tayo ng isang napakaraming ekskursiyon sa kasaysayan at haharapin ang isa pang kawili-wiling salita, ang tunay na kahulugan nito para sa marami sa atin ay magiging isang sorpresa.

Sino ang mga Mason, sa pangkalahatan at sa pangkalahatan, alam na natin mula sa kurikulum ng paaralan, nananatili lamang itong linawin kung paano at bakit lumitaw ang pinakasarado na organisasyong ito sa mundo at kung bakit napakalakas ng mga Masonic lodge.

Mga mason - anong uri sila ng mga tao at ano ang kanilang ginawa

Hindi tulad ng iba pang mga lihim na lipunan, ang eksaktong petsa ng opisyal na pag-iisa ng unang apat na lipunan sa isang solong lodge ay kinumpirma ng mga mapagkukunan ng kasaysayan - nangyari ito. sa England noong 1717.

Ang araw ay kilala kahit na ang mga miyembro ng lipunan, na dating nagtitipon sa mga tavern na "Apple", "Grape Bunch", "Crown" at "Goose and Tray", ay nakumpirma ang kanilang intensyon sa pamamagitan ng pagiging miyembro ng bagong nabuo na Grand Lodge. ng London at pinagtibay ang kanilang sariling konstitusyon.

Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang mga ugali na ito ng mga nabanggit na tavern ay walang kinalaman sa pagtatayo sa modernong kahulugan, at ang pahayag na ang mga Mason ay mga freemason na nakikibahagi sa pagtatayo ng mga templo ay hindi magiging ganap na tama.

Ang katotohanan ay sa panahon ng unang bahagi ng Middle Ages (humigit-kumulang sa ika-5 - ika-11 siglo), ang istilong "Gothic" ay nanaig, na nangangailangan ng espesyal na kasanayan mula sa mga artista, arkitekto at tagapagtayo at.

Ang mga tumutugma sa tamang antas ay nagkakaisa sa mga grupo (isang uri ng mga brigada ng mga mason) at nanirahan malapit sa mga lugar ng konstruksiyon.

Ang mga komunidad na ito ay may sariling mga regulasyon at charter, bawat grupo ay may sariling mga simbolo at nagsagawa ng sariling mga ritwal para sa pagsisimula sa propesyon.

Hindi mahalaga ang kaugnayan ng klase - maaaring ito ay parehong mga mangangalakal o artisan, pati na rin ang mga intelektwal o kinatawan ng aristokrasya. Ang pangunahing bagay ay dapat nilang tanggapin ang mga ideya ng espirituwal na pagiging perpekto, pagkakapantay-pantay at kapatiran, nagsusumikap para sa kaalaman sa mundo.

Simbolismo at sakramento ng pagsisimula sa mga Mason

Tulad ng nabanggit na, walang anumang dogma para sa Freemasonry, kaya ang mga miyembro ng mga lihim na asosasyong ito ay maaaring gumamit ng kanilang sariling mga ritwal para sa pagdaraos ng mga pagpupulong at para sa pagsisimula sa pagiging miyembro.

Mula sa Masonic Candidates hindi ito nagtagal:

1. pagsunod sa pangkalahatang mga prinsipyo ng Mason;
2. mature na edad (karaniwang hindi bababa sa 21 taong gulang);
3. ang pagkakaroon ng sariling kalooban kapag nagpasya na maging isang Freemason;
4. masunurin sa batas (walang criminal record);
5. mabuting reputasyon sa publiko;
6. mga rekomendasyon mula sa ilang ganap na miyembro (sa iba't ibang lodge ay maaaring may ibang bilang ng mga nagrerekomenda, ngunit karaniwan ay dalawa o tatlong Mason).

Ang mismong ritwal ay lubos na sinasagisag. Ang kandidatong Masonic ay inilagay sa loob ng ilang oras sa "Reflection Room", kung saan ang lahat ay itim. Tanging ang mga bagay na iyon ang naroroon sa kapaligiran na maaaring magpaalala sa magiging miyembro ng lodge tungkol sa kahinaan ng buhay.

Matapos pagnilayan ito, isinulat ng isang tao ang kanyang kalooban, hindi binanggit ang anumang materyal dito - ang kanyang moral at pilosopikal na hangarin lamang tungkol sa kanyang sarili, sa kanyang pamilya at sa ibang mga tao, at sa kanyang bansa, mga mamamayan ng mundo at lahat ng sangkatauhan.

Pagkatapos nito, ang tao ay nakapikit, ang lahat ng mahahalagang bagay ay dinadala at dinala sa silid kung saan gaganapin ang seremonya. Ang pagsisimula ay magsisimula sa pagtanggal ng isang sapatos sa kaliwang paa ng kandidato, ang isang binti ng pantalon ay nakasukbit sa kanang paa, at isang lubid na lubid ay inilalagay sa leeg bilang simbolo ng mga gapos ng di-kasakdalan ng tao.

Maaaring kasama ang mga elemento ng ritwal:

1. moral, etikal at iba pang moral at pilosopikal na mga tagubilin;
2. mga diyalogo at skit bilang isang visual na representasyon ng mga tagubiling ito;
3. saliw ng musika upang mapahusay ang karanasan ng paksa;
4. solemne voicing ng kandidato ng kanyang mga obligasyon sa sagradong aklat ng kanyang relihiyon.

Pagkatapos ay hindi nakatali ang mga mata ng kandidato at isa pang simbolikong katangian ang inilagay sa kanya - espesyal na Mason zapon, na isang ritwal na apron ng isang bricklayer.

Pagkatapos nito, ang kagalang-galang na master na nanguna sa seremonya ay nagpapahayag na mayroon na ngayong bagong kapatid na naroroon na nangangailangan ng tulong sa kanyang mga paghihirap. Nagpahayag siya ng pagtitiwala na sa malupit na oras ng pagsubok ang kapatid na ito ay tutulong sa iba sa paraang katulad ng pagtulong nila sa kanya. Malugod na tinatanggap ng lahat ang bagong minted na miyembro ng lodge.

Modernong Freemasonry at Freemason sa Russia

Tila: ano ang pangangailangan para sa mga lihim na komunidad, kung ngayon ay posible na gawing legal ang anumang asosasyon na hindi sasalungat sa partikular na batas?

Kaya nga: Ang Freemasonry sa Russia ay ipinagbawal noong 1822 ng pinakamataas na rescript ni Emperor Alexander I at nanatiling ipinagbawal hanggang 1905.

Ngunit ang permit para sa mga aktibidad ng mga lipunang Masonic ay may bisa lamang sa loob ng 12 taon - noong 1918, muling ipinagbawal ang kilusan. At noong 1991 lamang, sa pagbubukas ng unang opisyal na lodge na tinatawag na "Northern Star", sinimulan ng Freemasonry ang muling pagkabuhay nito.

Ang pangunahing hangarin ng modernong Freemasonry - enlightenment at humanistic na aktibidad kabilang ang malawak na hanay ng mga philanthropic na lugar. Ang panimulang punto para sa paggalaw ng Russian Freemasonry ay itinakda ng sikat na Russian scientist at pilosopo na si Georgy Dergachev, na naging unang Freemason, at pagkatapos ay ang unang Grand Master ng VLR.

Ang VLR ay isang abbreviation na ginamit upang paikliin ang pangalan ng unang pambansang lipunan ng Masonic - ang Grand Lodge ng Russia.

Nilikha noong 1995 batay sa apat na lodge ng teritoryo (Gamayun, Harmony, New Astrea at Lotus) at pagkatapos ay pinagsama ang hindi hihigit sa isang daang Mason, ngayon ang VLR ay binubuo ng 33 lodge na may kabuuang humigit-kumulang isa at kalahating libong aktibong miyembro, bukod sa mga apprentice.

Mga layunin at misyon Ang Russian order ng Freemason ay nananatiling alinsunod sa mga sinaunang tradisyon:

1. edukasyon - edukasyon, pagsasalin at paglalathala ng pinakamahalagang gawa ng mga kilalang istoryador, siyentipiko at palaisip ng isang antas ng mundo, pagtaas;
2. kawanggawa - suporta para sa mga ampunan, ampunan, ospital, tulong sa mga matatanda at nag-iisang ina, at mga pamilyang nag-iisang magulang;
3. humanitarian aid;
4. pakikilahok sa kasalukuyang mga proyektong panlipunan.

Ang listahan ng mga pinaka-"declassified" na Russian Freemason ay pinalamutian ng medyo malalaking pangalan, at ang una sa kanila ay si Andrey Bogdanov, na tumakbo bilang pangulo noong 2008 na halalan. Gayunpaman, hindi namin ililista ang iba pang mga pangalan, dahil ang pangalan ni Bogdanov, bilang mahusay na master ng VLR, ay dokumentado, at mayroon lamang mga alingawngaw at pagpapalagay tungkol sa lahat ng iba pa.

Mayroong isang kawili-wiling video tungkol sa Russian Freemasonry kung saan ang mga mamamahayag ng Mir 24 ay nagbubunyag ng mga undercover na lihim ng mga Russian Masonic lodge at ang kanilang tunay na layunin:

Good luck sa iyo! Magkita tayo sa lalong madaling panahon sa site ng mga pahina ng blog

Baka interesado ka

Ano ang isang klase sa kasaysayan Ano ang Marxismo at ano ang diwa ng pilosopiya ng Marxismo-Leninismo Ano ang globalisasyon - ang mga kalamangan at kahinaan ng prosesong ito Ano ang PJSC - bakit magbukas ng pampublikong pinagsamang kumpanya ng stock at ano ang pagkakaiba sa pagitan ng OJSC at PJSC Ano ang inagurasyon at paano ito isinasagawa Sekularisasyon - ano ang prosesong ito at paano ito nakakaapekto sa ating kamalayan Ano ang civil society - ito ba ay regalo ng estado o ang pagpili ng mga mamamayan nito Ano ang referendum Lumpens - sino sila Ano ang pangalan ng ika-8 anibersaryo ng kasal: ang simbolo at tradisyon nito, mga pagpipilian sa regalo

Pilosopiya ng mga mason

Karamihan sa mga makasaysayang mapagkukunan na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay nagpapatotoo sa paglitaw ng Masonic Order bilang kahalili sa sikat na Order of the Templars, tragically natalo ni Philip IV the Handsome noong 1312. Sinasabi nila na ang ilan sa mga nakaligtas na "poor knights " nag-organisa ng isang bagong ideolohikal na korporasyon sa ilalim ng bandila ng Freemason, na sa pagsasalin mula sa Pranses ay nangangahulugang "mga libreng mason". Ngunit kung ang gawain ng mga Templar ay orihinal na protektahan ang mga Kristiyanong peregrino mula sa mga pag-atake ng mga Muslim, kung gayon ang layunin ng mga Freemason ay maaaring ilarawan hindi bilang pagtatanim ng isang relihiyon ng iba, ngunit kapayapaan sa buong mundo, ang pinakamataas na humanismo sa pamamagitan ng kaalaman. ng dakilang karunungan at pagpapabuti ng sarili. Kasabay nito, ang pilosopiya ng mga mason ay katulad ng sa mga Templar. Bagaman ang una, ayon sa parehong mga tala sa kasaysayan, ay "nasa paglilingkod sa mga Hudyo, ngunit hindi nagpahayag ng isang Kristiyanong diyos, ngunit isang diyos ng mga Hudyo" - sa katunayan, ang mga simula ng parehong mga order ay napuno ng liwanag at kamahalan, ang pagnanais upang mamuhay sa kapayapaan, pagmamahalan at pagkakaisa. Ang landas na humahantong sa pag-unlad ng tunay na sangkatauhan at moralidad ng mundo, kalayaan ng budhi at ang prinsipyo ng pagkakaisa ay pantay na naaangkop sa karamihan ng mga kilusang relihiyoso at pilosopikal.

Kaya bakit libre at bakit mason? Sa Middle Ages, samantala, umunlad ang Gothic - ang pagtatayo ng marilag, sa parehong oras ay nagsimula ang madilim at naghahangad na mga gusali dito. Ang mga arkitekto at tagabuo ay nagpalaganap ng ideya ng isang mas magandang kinabukasan na naghihintay sa lahat ng sangkatauhan, na naghahatid ng kanilang mga kumpiyansa na kaisipan sa bagay na ito sa kanilang trabaho. Nagsimula ang Masonic Order sa organisasyon nito ng mga builder na may matatag na karanasan at pinasimulan sa mga lihim ng sining ng gusali. Nang maglaon, ang mga nagnanais na sumali sa Orden, ngunit walang anumang espesyal na kasanayan at hindi kabilang sa klase ng mga mason, ay naging mga nagpapatuloy ng gawain ng Diyos sa lupa, dahil sila ang mga tagapagtayo ng mga tunay na anyo ng buhay. Ang isang high-initiation na Mason, si Dr. Papus, sa ilang salita, ay halos ganap na nagsiwalat ng kahulugan ng unang bahagi ng Freemasonry: “Anuman ang nakikitang liwanag, nalaman nila (ang magkapatid) ang tungkol sa pagkakaroon ng di-nakikitang liwanag, na pinagmumulan ng hindi kilalang pwersa at enerhiya, ang lihim na ilaw na ito na nagliliwanag sa bawat taong dumarating sa mundong ito ay inilalarawan sa anyo ng isang pentagonal na bituin "(V.F. Ivanov" Mga Lihim ng Freemasonry "). Ito ay ang pentagonal na "nagniningas na bituin" bilang simbolo ng isang taong nagpapalabas ng mahiwagang liwanag mula sa kanyang sarili na naging sagisag ng mundong Freemasonry.

Ang organisasyong Masonic, sa kabila ng lakas nito at bilang ng mga tagasunod, ay nanatiling lihim sa halos buong panahon ng pagkakaroon nito, at piling iilan lamang ang maaaring sumali dito. "Ang Order of Freemason," sabi ni Tira Sokolovskaya, "ay isang pandaigdigang lihim na lipunan na nagtakda ng sarili nitong layunin na akayin ang sangkatauhan tungo sa pagkamit ng makalupang Eden, ang ginintuang panahon, ang kaharian ng pag-ibig at katotohanan, ang kaharian ng Astrea." (Sa pamamagitan ng kahulugan ng sariling mga batas ng Freemasonry (§1 ng konstitusyon ng Grand Orient ng France, 1884).

Dahil nakakalat sa buong mundo, ang mga Freemason ay bumuo ng isang Freemason lodge na walang tiyak na pagkakaiba sa pagitan ng mga Freemason ng iba't ibang bansa, dahil ang mga ideya at layunin ng organisasyon ay pareho at hindi maaaring paghiwalayin sa heograpiya.

Mula sa mga memoir ng Sokolovskaya: "Nangangarap ng pandaigdigang kapatiran, nais nilang makita ang Order na kumalat sa buong mundo. Ang mga lodge ay ang mundo ”(V.F. Ivanov“ Mga Lihim ng Freemasonry ”). Ito ay katangian na ang mga lodge - ang mga lugar kung saan nagtipon ang "mga kapatid-masons", ay itinalaga ng isang pahaba na parihaba - ang tanda na ang Uniberso ay itinalaga bago si Ptolemy. Ang mga lodge mismo ay nagsilbing mga templo ng mga Mason, at higit pa rito - tinawag nila ang Lodge na Solomon Temple, na nangangahulugang sa kanilang pag-unawa ay ang perpektong templo, dahil inilaan ito ni Solomon hindi lamang para sa mga tagasunod ng batas ni Moises, kundi pati na rin. para sa mga tao ng lahat ng pananampalataya - lahat ng gustong bumisita sa templo upang maglingkod sa Diyos. Ang mga tao ay pumunta sa templo ni Solomon upang "linisin ang kaluluwa", mga taong nakadama ng "espirituwal na kinis" sa likod nila, naghahanap ng katotohanan at liwanag.

Sa pagsagot sa tanong tungkol sa relihiyong ginagawa, mapapansin na ang mga simbolo at mga ritwal ng Mason ay nagmula sa Hudyo. Sa una, ang martilyo, parisukat, compass at iba pang kasangkapan ng mga mason ay naging mga simbolo para sa kanila, na ang bawat isa ay nagsilbing paalala sa freemason ng kanyang tungkulin, o sumisimbolo ng ilang positibong kalidad na dapat makamit. Talaga, sila ay malalim na mga taong relihiyoso na tumitingin sa kanilang aktibidad sa pagtatayo bilang isang imitasyon ng Dakilang Arkitekto, ang Tagabuo ng mga Mundo, kung saan natanggap ng Diyos mula sa kanila ang pangalan ng Dakilang Arkitekto at Dakilang Tagabuo.

Nang maglaon, si Lune Blanc, na naglalarawan sa gawain ng mga Freemason sa panahon ng rebolusyon ng 1789, ay binanggit ang sumusunod: "Sa buong trono, kung saan nakaupo ang chairman ng bawat lodge, o ang master of the chair, isang nagniningning na delta ang inilalarawan, sa sa gitna kung saan ang pangalan ni Jehova ay nakasulat sa mga titik na Hebreo" ( V.F. Ivanov "Mga Lihim ng Freemasonry"). Ang orihinalidad ng orihinal na Hudyo na pinagmulan ng Order ay kinumpirma din ng anti-Masonic na manunulat na si AD Filosofov. “Ang unang bagay na tumatama sa lahat ng pumapasok sa Mason na lodge ay ang pangalan ni Jehova, na napapaligiran ng mga sinag at nakasulat sa Hebreo sa ibabaw ng isang altar o trono, kung saan hindi muna dapat lalapitan ang isa, bilang dumaan sa dalawang hakbang, ibig sabihin ay exoteric (panlabas ) at esoteric (panloob ) Freemasonry” (V.F. Ivanov “Mga Lihim ng Freemasonry”).

Tinawag ng mga Freemason ang trabaho sa Order na pagganap ng iba't ibang mga ritwal, halimbawa, pagpasok sa Order of the profane at karagdagang pagsisimula sa mas mataas na antas, pati na rin ang walang humpay na pagtugis ng kanilang sariling kaliwanagan at pagpapabuti sa sarili.

Istruktura ng Order

Ang pinakamataas na pangangasiwa ng Orden ay tinawag na Silangan, dahil "ang Silangan ay ang lupaing pinili", isang dambana at ang ninuno ng pinakamataas na karunungan ng tao. Ang pinakamataas na administrasyon, o ang Silangan, tulad ng ating mga araw, ay naglabas ng Konstitusyon, na isang espesyal na charter ng bumubuo. Ang konstitusyon ay inisyu sa lahat ng Lodges, na pinamumunuan ng managing Masters, Venerables (aka Prefects, Rectors, Chairmen). Ang Lokal na Guro ay ang kasabwat (katulong, kinatawan) ng Tagapamahala. Ang iba pang mga opisyal sa mga lodge ay ang 1st at 2nd Overseers, ang Secretary o Keeper of the Seal, the Vitiya o Rhetor, the Cleric, the Preparer, the Enterer or Brother of Dread, the Treasurer or Treasurer, the Trustee of the Poor, the Alms-gatherer o Stuart at ang kanyang mga katulong - mga diakono.

Isinasaalang-alang na ang Freemasonry ay nahahati sa ilang mga degree - apprentice, comradely at workshop - para sa pagbuo ng isang lodge kinakailangan na magkaroon ng bawat degree sa bilang ng tatlong tao, bagaman sa pagsasanay ay marami pa sa kanila. Ang "tamang lodge", ayon sa Konstitusyon, ay dapat na binubuo ng tatlong masters at dalawang apprentice, o tatlong masters, dalawang apprentice at dalawang apprentice - ayon sa pagkakabanggit, ang master of the lodge (o "master of the chair"), dalawang overseer, master of ceremonies, panloob at panlabas na mga bantay. Ang Grand Master - ang isa na masuwerte na naging manager ng isang buong unyon ng mga lodge - ay tinukoy bilang isang grand master. Ang unyon ng mga lodge, na walang grand master at matatagpuan sa ibang lokalidad mula sa Supreme Order of the Order, ay itinuturing na isang provincial o regional union.

Para sa higit na pagkakaisa at kaayusan, maraming lodge na matatagpuan malapit sa isa't isa ay pinagsama sa isang solong Grand Lodge o Supreme Administration, na pagkatapos ay pumasok sa concordat sa isa't isa (mga tuntunin ng relasyon o kasunduan). Ang isa sa gayong konkordat ay inilimbag pa nga noong 1817 sa ilalim ni Alexander I ng dalawang Grand Lodge ng Russia.

Ang lihim na elemento ng Freemasonry

Upang lumikha ng isang organisasyon sa Middle Ages, na nagtataguyod ng mga ideya ng panloob na kalayaan at pananampalataya sa isang mas mahusay na hinaharap, ay itinuturing na hindi bababa sa isang mapanganib na gawain. Sa gitna mismo ng mga maharlikang kapatid, ang gayong parusa gaya ng parusang kamatayan ay ipinamahagi kung ang mga lihim ng Orden ay ipinapasa sa isang panulat, sipilyo, pait, o iba pang naiintindihan na instrumento. Ang lahat ng lihim na kaalaman ay ipinadala ng eksklusibo sa bibig na pagsasalita, at pagkatapos ay pagkatapos ng panunumpa ng katahimikan. Gayunpaman, sa paglaki ng samahan, naging imposible na itago ang gawain ng mga Mason mula sa mga mata, at ang modernong Freemasonry, na may suporta ng mga kilalang maimpluwensyang tao, ay itinuturing na napakalakas na nagsasalita ito nang hayagan at hindi itinago ang gawain nito. . Sa patas, nais kong idagdag na, sa lahat ng pangkalahatang hitsura, may mga pagkakaiba sa pagitan ng panlabas at nakatagong Freemasonry, hanggang sa kalaliman kung saan hindi lahat ng mortal ay maaaring tumagos.

Kung tungkol sa pagtuturo mismo, ang lahat ng antas ng Freemasonry ay malapit na konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng papalabas na mga utos ng kapangyarihan mula sa itaas, at ang mga nakatayo sa ibaba ay walang pag-aalinlangan na sumusunod sa kalooban na hindi nila nakikita mula sa itaas. Hindi alam ng baguhan ang ginagawa ng kasama, at hindi alam ng kasama ang layunin at gawain ng amo. Isinulat ito ni L. de Ponsin sa ganitong paraan: "Ang isang mag-aaral mula sa pinakamataas ay nakakaalam lamang ng ilang mga kasama at master ng kanyang lodge, ang iba ay nasa dilim. Ang isang kasama ay maaaring nasa lahat ng dako sa mga mag-aaral, ngunit para sa kanila siya ay isang mag-aaral lamang. Ang guro ay maaaring nasa lahat ng dako kasama ng kanyang mga kasama at disipulo; ngunit kung minsan siya ay incognito: para sa mga kasama siya ay isang kasama, para sa mga mag-aaral siya ay isang mag-aaral. At ang ganitong sistema ng pagsasabwatan ay isinagawa sa lahat ng mga kasunod na yugto - kaya naman ang isang utos na inilabas mula sa itaas, anuman ang nilalaman nito, ay awtomatikong isinasagawa sa ibaba ng mga iresponsableng kasangkapan. Sa loob lamang ng mga limitasyon ng kanyang lodge nakikilala ng mag-aaral ang ilang mga Mason ng pinakamataas na pagsisimula ng kanilang "pito", i.e. "ayon sa klase ng kanilang posisyon", lahat ng iba pa ay nakatago mula sa kanya ng isang makapal na belo ng misteryo" (V.F. Ivanov "Mga Lihim ng Freemasonry").

Ang Mason ay inilaan sa pinakamataas na antas minsan at para sa lahat, habang buhay. Siya ay pinili hindi sa pamamagitan ng demokratikong pagboto, ngunit ng Kataas-taasang Grupo - ng pamunuan, na lihim na nanonood sa kanya ng mahabang panahon upang maunawaan kung siya ay karapat-dapat sa gayong karangalan. At kahit dito, hindi alam ng mga dating kasamahan ng Mason ang tungkol sa "promosyon" ng kanilang kasamahan, dahil. siya ay opisyal na patuloy na dumalo sa lodge sa mga lumang termino.

Sa pagpasok sa Freemasonry, ang bagong dating ay dapat may mga rekomendasyon mula sa mga miyembro ng lodge, pati na rin ang mga maaaring magbigay ng garantiya para sa kanya. Pagkatapos noon ay dumating ang hindi gaanong kumplikadong seremonya ng pagsisimula sa unang Masonic degree ng estudyante. Sa itinakdang araw at oras, dinala siya ng guarantor, na piniringan ang layko, sa lodge, kung saan naghihintay na sa kanila ang mga espesyal na inimbitahang mason. Tinapakan ng initiate ang mga karatula na nakasulat sa karpet, na hindi pa nauunawaan ang kahulugan ng Masonic ng mga simbolikong figure na ito. Tinatakan ng initiate ang kanyang desisyon na sumali sa kapatiran hindi lamang sa pamamagitan ng isang panunumpa sa Bibliya, kundi pati na rin sa isang hubad na tabak, na ipinagkanulo ang kanyang kaluluwa sa walang hanggang kapahamakan sa kaso ng pagtataksil, at ang kanyang katawan sa kamatayan mula sa paghatol ng mga kapatid. Dagdag pa, binasa ng initiate ang panunumpa: “Isinusumpa ko, sa pangalan ng Kataas-taasang Tagabuo ng lahat ng mundo, na hinding-hindi ihahayag sa sinuman, nang walang utos mula sa Orden, ang mga lihim ng mga palatandaan, hawakan, mga salita ng doktrina at mga kaugalian ng Freemasonry at panatilihin ang walang hanggang katahimikan tungkol sa mga ito. Nangangako ako at nanunumpa na hindi ko siya ipagkakanulo sa anumang paraan, sa pamamagitan man ng panulat, o tanda, o salita, o kilos, at hindi rin sasabihin sa sinuman ang tungkol sa kanya, para sa isang kuwento, o para sa pagsulat, o para sa paglilimbag o anumang iba pang imahe. , at hinding-hindi ko isisiwalat kung ano ang alam ko na ngayon at kung ano ang maaaring ipagkatiwala sa ibang pagkakataon. Kung hindi ko tuparin ang panunumpa na ito, kung gayon ay nangangako akong sasailalim sa sumusunod na parusa: hayaan silang sunugin at sunugin ang aking bibig ng isang mainit na bakal, putulin ang aking kamay, bunutin ang aking dila mula sa aking bibig, putulin ang aking lalamunan, hayaan ang aking bangkay ay isabit sa gitna ng kahon sa pagtatalaga ng isang bagong kapatid, bilang isang bagay ng pagsumpa at kakila-kilabot, nawa'y sila ay sunugin at ikalat ang mga abo sa hangin upang walang bakas o alaala ng taksil na mananatili sa lupa.

Ang senyales na ang nagpasimula ay tinanggap sa Order ay isang leather zap (apron) at isang hindi pinakintab na pilak na spatula, dahil "pinakintab nito ang paggamit nito kapag pinoprotektahan ang mga puso mula sa atake mula sa isang puwersang nahati", pati na rin ang isang pares ng puting male mittens. isang simbolo ng dalisay na pag-iisip at paghihiwalay ng mga salita upang humantong sa isang malinis na buhay, na siyang tanging pagkakataon upang maitayo ang Templo ng Karunungan. Ang lahat ng mga ritwal at simbolo ay napakahalaga sa mga Freemason. Ang ruler at plumb line ay sumisimbolo sa pagkakapantay-pantay ng mga ari-arian. Ang goniometer ay simbolo ng hustisya. Ang compass ay nagsilbing simbolo ng publiko, at ang parisukat, ayon sa iba pang mga paliwanag, ay nangangahulugang budhi. Ang isang ligaw na bato ay isang magaspang na moralidad, kaguluhan, ang isang kubiko na bato ay isang "naprosesong" moralidad. Ang martilyo ay ginamit para sa pagproseso ng ligaw na bato. Gayundin, ang martilyo ay nagsilbing simbolo ng katahimikan at pagsunod, pananampalataya, pati na rin ang simbolo ng kapangyarihan, dahil. ito ay pag-aari ng Guro. Spatula - condescension sa unibersal na kahinaan at kalubhaan sa sarili. Sangay ng akasya - imortalidad; kabaong, bungo at buto - paghamak sa kamatayan at kalungkutan sa pagkawala ng katotohanan. Ang mga damit ng Freemason ay naglalarawan ng kabutihan. Ang bilog na sumbrero ay sumisimbolo, sa isang tiyak na kahulugan, kalayaan, at ang hubad na espada ay sumisimbolo sa parusang batas, pakikibaka para sa isang ideya, pagpatay sa mga kontrabida, proteksyon ng kawalang-kasalanan. Ang punyal ay simbolo rin ng kagustuhan sa kamatayan kaysa sa pagkatalo, pakikibaka para sa buhay at kamatayan. Ang punyal ay isinusuot sa isang itim na laso, kung saan ang motto ay nakaburda sa pilak: "Manalo o mamatay!"

Superstate - ang ultimate ideal ng Freemasonry

Gaano man kapantay at kabaitan ang "mga kapatid na mason", ang relihiyon, bansa at mga monarkiya na estado ay tumayo sa daan patungo sa pagtatatag ng Masonic Eden sa lupa, na humadlang sa pagsasama ng lahat ng mga bansa sa iisang unyon. Maingat at mataktika, determinado at tapat, ang mga Mason sa loob ng maraming siglo ay naghanda ng medieval na lipunan para sa mga aksyon upang sirain ang simbahan at kapangyarihang awtoritaryan.

Isinulat ng mga istoryador na “ang Kapatiran sa lahat ng dako ay naghimagsik laban sa katiwalian ng mga klero at sa maraming kaso ay lumihis maging sa turong Katoliko. Sa simbahan ng St. Sebald sa Nuremberg, isang monghe at isang madre ang inilalarawan sa isang malaswang pose. Sa Strasbourg, sa itaas na gallery, laban sa pulpito, inilalarawan ang isang baboy at isang kambing, na nagdadala ng isang natutulog na fox bilang isang dambana: isang babae ang sumunod sa baboy, at sa harap ng prusisyon ay isang oso na may krus at isang lobo na may isang nagniningas na kandila, isang asno ang tumayo sa trono at naghain ng misa. Sa Brandenburg Church, isang soro na nakasuot ng mga priestly vestments ang nangangaral sa isang kawan ng mga gansa. Sa isa pang Gothic na simbahan, ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay balintuna na kinakatawan. Sa Bern Cathedral sa imahe ng Huling Paghuhukom, inilagay ang papa, atbp. (V.F. Ivanov "Mga Lihim ng Freemasonry"). Ang lahat ng halos paganong simbolismo ay batay sa katotohanan na ang mga Freemason mismo ay mga taong malayang pag-iisip at, nang naaayon, inuusig ng panatisismo ng simbahan, kung saan kailangan nilang labanan sa lahat ng oras na umiiral ang Order.

Halos walang pagbubukod, ang mga pilosopo sa huling dalawang siglo, kasama nila Locke, Voltaire, Diderot, na lumabas mula sa mga recesses ng panloob na Freemasonry, ay sumulat laban sa relihiyong Kristiyano na may hindi mailalarawan na kapaitan. “Sa loob ng dalawang siglo,” isinulat ni Nis, “sa lahat ng bahagi ng daigdig, ang mga miyembro ng mga lodge ay nangunguna sa mga mandirigma para sa tagumpay ng mga ideya ng kalayaan sa pulitika, pagpaparaya sa relihiyon, at kasunduan sa pagitan ng mga tao; higit sa isang beses ang mga lodge ay naakit sa pakikibaka; sa wakas, at ayon sa mga pangunahing prinsipyo nito, ang Freemasonry ay isang kalaban ng pagkakamali, pang-aabuso, pagkiling "(V.F. Ivanov" Mga Lihim ng Freemasonry ").

Nilapitan ng mga mason ang isyu ng pagsira sa relihiyong Kristiyano bilang isang dogma sa estratehikong paraan - nilikha at sinuportahan nila ang iba't ibang mga sekta sa mismong angkan ng kaaway. Sa ilalim ng pagkukunwari ng pagpaparaya sa relihiyon, ipinakilala nila ang mga heresies at schisms sa simbahang Kristiyano. Sa pamamagitan ng paraan, ang Repormasyon sa Kanluran at Protestantismo ay malapit na konektado sa Freemasonry at nag-ugat sa Freemasonry. Ang mga Freemason ay kumbinsido na ang pakikibaka laban sa simbahan ay matatapos kapag ito ay tuluyang humiwalay sa estado, na naging isang pribado at komunal na organisasyon. Ang monarkiya na anyo ng pamahalaan, gayundin ang nangingibabaw na simbahan, sa mata ng mga Mason ay isang kinakailangang kasamaan, at ang anyo ng pamahalaan mismo ay matitiis lamang hanggang sa maitatag ang isang mas perpekto, republikang sistema. Ang bagong simbahan ay dapat na magtrabaho pangunahin para sa pilosopikal na edukasyon, at hindi pangunahin sa pulitika. Ang relihiyon, ayon sa malalim na paniniwala ng mga Mason, ay dapat mangaral ng sangkatauhan, kalayaan at pagkakapantay-pantay, at hindi bulag na pagsunod sa pagtatangi. Hindi na makilala ng mga mason ang Diyos bilang layunin ng buhay; lumikha sila ng isang ideyal, na hindi Diyos, ngunit sangkatauhan.

Kaya, ang mga Freemason ang unang bumuo ng pandaigdigang konsepto ng demokrasya. Ang ideyang ito noong 1789 ay natagpuan ang pagpapahayag nito sa mga turo ng English Freemason Locke at higit na binuo ng mga "enlightener" ng Pransya - ang mga ideologo ng rebolusyon ng 1789, na, tulad ng kilala, ay kabilang sa mga Freemason. Freemasons Voltaire, Diderot, Montesquieu at, sa wakas, itinatag ni J.J. Rousseau ang demokratikong konsepto sa pamamagitan ng karanasan at lumikha ng isang demokratikong kilusan sa buong mundo sa pamamagitan ng kanilang gawain. Katangian, ang "Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Tao" ay iginuhit ni Freemason Thomas Jefferson sa partisipasyon ni Freemason Franklin at inihayag sa kongreso ng mga kolonya sa Philadelphia noong 1776.

Ang pagsira sa lahat ng mga lumang pundasyon, ito ay salamat sa Freemason na ang ideya ng demokrasya at demokrasya, pati na rin ang teorya ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan - lahat ng ito ay ipinanganak sa mga ulo ng Masonic at mula sa mga lodge ng Masonic na kumalat sa buong mundo. Ang sangkatauhan ay nasa itaas ng amang bayan - ito ang buong nakatagong kahulugan ng karunungan ng Masonic.

Noong 1884, ang The Freemason's Almanac ay nagsasabi tungkol sa masayang panahon na iyon kung kailan "isang republika ay iproklama sa Europa sa ilalim ng pangalan ng Estados Unidos ng Europa."

Noong Hunyo 1917, inorganisa ng Freemasonry ng mga kaalyado at neutral na bansa ang isang kongreso sa Paris, isa sa mga pangunahing gawain kung saan, ayon sa tagapangulo nitong si Carnot, ay: "Upang ihanda ang Estados Unidos ng Europa, upang lumikha ng isang supranational na kapangyarihan, ang gawain ng na kung saan ay upang malutas ang mga sigalot sa pagitan ng mga bansa. Ang Freemasonry ang magiging propagator ng konseptong ito ng kapayapaan at pangkalahatang kagalingan.”

Ang ideya ng Liga ng mga Bansa, na nagmula rin sa kaibuturan ng Masonic, ay isang yugto lamang tungo sa pagkamit ng sukdulang ideal ng Freemasonry ng mundo - ang paglikha ng isang superstate at ang pagpapalaya ng sangkatauhan mula sa anumang moral, relihiyon, pampulitika. at pang-ekonomiyang pagkaalipin.

Mga kilalang Mason sa listahan ng mga Grand Masters at Grand Masters na namuno sa Priory of Sion: Sandro Botticelli; Leonardo da Vinci; Isaac Newton; Victor Hugo; Claude Debussy; Jean Cocteau. Ang mga dakilang manunulat na sina Dante, Shakespeare at Goethe ay kabilang sa mga lodge ng Masonic. Mga kompositor - J. Haydn, F. Liszt, W. Mozart, Jan Sibelius at iba pa. Encyclopedists - Diderot, D'Alembert, Voltaire; Simon Bolivar; pinuno ng pakikibaka ng Latin American para sa kalayaan; Giuseppe Garibaldi, pinuno ng Italian Carbonari; Atatürk, tagapagtatag ng kasalukuyang Republika ng Turkey; Henry Ford, "Hari ng Sasakyan ng America"; Winston Churchill, dating Punong Ministro ng Great Britain; Eduard Benes, dating Pangulo ng Czechoslovakia; Franklin D. Roosevelt, Harry Truman, Richard Nixon, Bill Clinton - mga dating presidente ng Amerika; Allen Dulles, tagapagtatag ng CIA; American astronaut E. Aldrin at Soviet - A. Leonov, mga pulitiko - Francois Mitterrand, Helmut Kohl at Willy Brandt, Zbigniew Brzezinski, Al Gore, kasalukuyang Bise Presidente ng Estados Unidos, Joseph Retinger, Secretary General ng Bilderberg Club, David Rockefeller, pinuno ng Trilateral Commission at marami pang iba.

Ang mga pag-aaral ng mga teorya ng pagsasabwatan ay nagpapakita rin na ang lahat ng mga armadong salungatan sa mga huling siglo mula sa mga kampanyang militar ni Napoleon, at lahat ng mga rebolusyon, simula sa Pranses, ay pinondohan ng mga banking house ng Rockefellers, Rothschilds, Morgans, Wartburgs na nauugnay sa ang mga Masonic lodge.

Mula sa Middle Ages hanggang sa kasalukuyan

Bagaman ang simula ng ika-8 siglo ay itinuturing na opisyal na petsa para sa paglitaw ng ligal, at hindi ang lihim, kilusang Mason, maraming mga mapagkukunan ang nagpapahiwatig na ito ay ipinanganak nang mas maaga. Ang pilosopiya na pinalaganap sa lahat ng oras na ito ay napaka-unibersal na hindi ito maaaring magtapos sa anuman. Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga kontradiksyon sa pagitan ng French at Anglo-American Freemason ay lumala at ito ay dahil, una sa lahat, sa ebolusyon ng mga turong Masonic - kasama ang konserbatibo, bago, modernong mga anyo ng Freemasonry ay nagsimulang lumitaw. Ang French Freemason sa oras na iyon ay nagbigay ng lahat ng kanilang lakas sa aktibong pakikibaka laban sa klerikalismo at simbahan, na humantong sa pagpasok sa organisasyon ng mga sosyalista, at kasama nila ang mga bagong abot-tanaw ng pagtuturo ay lumitaw. Sa pamamagitan ng 1930s, napakakaunti ng Freemasonry sa pinakadalisay nitong anyo ang nananatili. Sa sandaling isang lihim na lugar ng edukasyon, ang moral na paaralan ng Masonic ay nagkaroon ng lalong pampulitikang katangian. Ang mga Lodge ay nagsimulang magsilbi bilang isang lugar kung saan sila nagkikita, nakikilala at nagpapatibay ng mga ugnayan, bumuo ng isang karera sa politika. Ang mga pangunahing ritwal ng Masonic ay tinanggal din, ang pagiging mahigpit at pagiging lihim ay nawala, at ang pagpasok sa lodge ay naging isang bukas at pampublikong kaganapan.

Marahil ang Alemanya lamang ang nagpapanatili ng mga tradisyon ng mga matandang panginoon, mahigpit na sumusunod sa mga utos ng sangkatauhan at pagpapaubaya, na inilalaan ang lahat ng pagsisikap sa pagpapabuti ng moral. Ang German Freemasonry ay mas nakatuon sa pagpapakinis ng anumang panlipunang antagonismo - lahi, uri, uri, ekonomiya, atbp. Ang parehong posisyon ay sinundan din ng pagbuo ng Freemasonry ng mga lodge ng Ingles, na kinondena ang pagsasagawa ng French at American Freemason, na nagsalin ng lumang ideolohiya sa isang political channel. Gayunpaman, ang American Freemasonry ay may relihiyoso at mapagkawanggawa na karakter sa halip na pampulitika.

Ang Russian Freemasonry ay palaging nabuo bilang bahagi ng isang solong kabuuan - ang World Brotherhood of Freemason, kaya hanggang ngayon ang ugnayan ng Russian Freemason sa mga kapatid ng Great Britain, France, Germany, Sweden, at USA ay tradisyonal na malakas at mabunga. Ang mga Freemason ng Russia, na nasa ibang bansa, ay dumalo sa mga pagpupulong ng mga dayuhang lodge, pati na rin ang mga dayuhan - sa kanilang pananatili sa Russia - mga pulong ng mga lodge ng Russia. At noong Hunyo 24, 1995, sa ilalim ng tangkilik ng Grand National Lodge ng France, ang Grand Lodge ng Russia ay itinalaga, sa ilalim ng kung saan nasasakupan ang 12 workshops (symbolic lodges) ay itinatag at ngayon ay nagpapatakbo, patuloy na tumatanggap ng mga bagong miyembro. Ang Grand Lodge ng Russia ay kinikilala bilang regular at nagtatag ng mga ugnayang pangkapatiran sa United Grand Lodge ng England, Mother Grand Lodge ng Scotland, Grand Lodge ng Ireland, Grand National Grand Lodge ng France, United Grand Lodge ng Germany, ang Grand Lodge ng Austria, ang Grand Lodge ng Turkey, ang Grand Lodge ng New York at marami pang ibang Great Jurisdictions sa buong mundo.

Kaya, ang mga kaisipan ng iba't ibang bansa ay naglatag ng pundasyon para sa pagtatapos ng lumang Freemasonry sa pagbaluktot ng tunay na kahulugan at anyo ng daigdig na ideal ng lahat ng mga Mason. Bagama't sa buong kasaysayan nito maraming mga pagtatangka ang ginawa upang pagsama-samahin ang iba't ibang mga agos ng Masonic at bumuo ng isang solong organisasyon sa ilalim ng bandila ng Order, hindi ito nangyari.