Magandang asal

Magandang asal - Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng modernong buhay ay ang pagpapanatili ng normal na relasyon sa pagitan ng mga tao at ang pagnanais na maiwasan ang mga salungatan. Sa turn, ang paggalang at atensyon ay maaari lamang makuha sa paggalang sa kagandahang-loob at pagpigil. Manners - isang paraan ng pag-uugali, panlabas na anyo ng pag-uugali, pagtrato sa ibang tao, mga ekspresyong ginagamit sa pananalita, tono, intonasyon, katangian ng paglalakad ng isang tao, mga kilos at maging ang mga ekspresyon ng mukha.

Samakatuwid, walang pinahahalagahan ang mga tao sa ating paligid na kasing mahal ng kagandahang-asal at kaselanan. Ngunit sa buhay ay madalas nating harapin ang kabastusan, kalupitan, kawalang-galang sa pagkatao ng ibang tao. Ang dahilan dito ay minamaliit natin ang kultura ng pag-uugali ng tao, ang kanyang mga asal.

Ugali - isang paraan upang mapanatili ang sarili, isang panlabas na anyo ng pag-uugali, pagtrato sa ibang tao, mga ekspresyong ginagamit sa pananalita, tono, intonasyon, isang katangian ng paglalakad ng isang tao, mga kilos at maging ang mga ekspresyon ng mukha.

Sa lipunan, ang kahinhinan at pagpipigil ng isang tao, ang kakayahang kontrolin ang mga kilos ng isang tao, ang pakikipag-usap nang maingat at mataktika sa ibang tao ay itinuturing na mabuting asal. Nakaugalian na isaalang-alang ang masamang ugali ng pagsasalita ng malakas, hindi nahihiya sa mga ekspresyon, pagmamayabang sa mga kilos at pag-uugali, kawalang-hiyaan sa pananamit, kabastusan, ipinakikita sa lantad na poot sa iba, sa pagwawalang-bahala sa mga interes at kahilingan ng ibang tao, sa walang kahihiyang pagpapataw ng kalooban ng isang tao. at pagnanasa sa ibang tao, sa kawalan ng kakayahang pigilan ang inis, sa sadyang insulto sa dignidad ng mga tao sa paligid, sa kawalan ng taktika, mabahong pananalita, paggamit ng nakakahiyang mga palayaw na palayaw.

Ang mga asal ay tumutukoy sa kultura ng pag-uugali ng tao at kinokontrol ng kagandahang-asal. Ang etiquette ay nagpapahiwatig ng isang mabait at magalang na saloobin sa lahat ng tao, anuman ang kanilang posisyon at katayuan sa lipunan. Kabilang dito ang magalang na pakikitungo sa isang babae, magalang na saloobin sa mga nakatatanda, mga anyo ng pakikipag-usap sa mga nakatatanda, mga anyo ng pakikipag-usap at pagbati, mga tuntunin sa pag-uusap, mga kaugalian sa hapag-kainan. Sa pangkalahatan, ang kagandahang-asal sa isang sibilisadong lipunan ay tumutugma sa mga pangkalahatang pangangailangan ng pagiging magalang, na batay sa mga prinsipyo ng humanismo.

Ang isang kinakailangan para sa komunikasyon ay delicacy. Ang delicacy ay hindi dapat maging labis, maging pambobola, humantong sa hindi makatarungang papuri sa iyong nakikita o naririnig. Hindi kailangang itago nang husto na ikaw ay nakakita ng isang bagay sa unang pagkakataon, nakikinig dito, natitikman ito, natatakot na kung hindi man ay maituturing kang mangmang.

Sa mesa, itinuturing na hindi magalang na pag-usapan ang tungkol sa halaga ng mga pinggan, bumulong sa tainga ng isang kapitbahay, at marami pa. Mga pinggan, pilak, kristal, porselana. Ang business card ay malawakang ginagamit sa mga relasyon sa negosyo at protocol diplomatic practice. Ang hamakin ang fashion ay kasing tanga na sundin ito nang masigasig. Ang isang liham pangnegosyo ay dapat na maikli, tumpak at sa punto. Ang pag-uugali ay isang paraan ng pagpapakita ng paggalang sa ibang tao tulad ng maayos na pananamit, pagiging magalang sa pakikipag-usap, taktika. Ilang table manners. Ang mga unang kurso ay maaaring ihain alinman sa isang malalim na plato o sa isang espesyal na tasa ng sabaw. Ang suit ay isang visiting card ng isang negosyante. "Tinanggap ng damit", ang pananamit ang pangunahing kondisyon kung gaano kahusay ang opinyon ng isang tao tungkol sa iyo. Ang mga pasahero na pamilyar sa mga pamantayan ng kagandahang-asal ay walang booze sa kompartimento, hindi sila gumagawa ng mga cosmetic mask, hindi nila nililinis ang kanilang mga kuko. Ang nangungunang tuntunin ng pag-uugali sa teatro ay katahimikan. Nakikilala mo ang isang mahusay na pinalaki na tao sa kalye sa pamamagitan ng kanyang nasusukat na lakad, ang kakayahang kumilos nang disente, ngunit may dignidad. Ang mga alak sa mesa ay inihahain alinman sa pinalamig o pinainit o simpleng malamig. Hinahain ang champagne nang malamig, ang burgundy o lafittes ay inihahain nang mainit. Ang natitirang mga alak ay inihahain nang malamig. Huwag tumayo sa iyong mga damit sa oras ng trabaho. Ang tono ng pag-uusap ay dapat na tuluy-tuloy at natural, hindi pedantic o mapaglaro. Ang bawat bansa ay may kanya-kanyang tuntunin sa mga pagpupulong at paghihiwalay. Mga panuntunan kapag nakikipag-usap sa telepono. Hindi ka pwedeng manglait ng babae. Kapag nagtatakda ng mesa, dapat tandaan na hindi kaugalian na maglagay ng higit sa tatlong tinidor o tatlong kutsilyo (bawat uri ng ulam ay dapat may sariling aparato), dahil ang lahat ng mga aparato ay hindi pa rin gagamitin nang sabay. Ang liham mismo ay nagsisimula sa isang eksaktong pag-uulit sa kaliwang sulok sa itaas ng address na nakasulat sa sobre. Ang pagtawag sa telepono ay hindi napakadali: kahit na hindi ka nakikita ng kausap at hindi masuri ang iyong hitsura at kilos, mas bibigyan niya ng pansin ang iyong boses, sa pinakamaliit na intonasyon. Ang mga fax ay unti-unting nawawala sa limot, ngunit sa ilang mga lugar ay ginagamit pa rin ang mga ito. Ang kahulugan ng mga kulay, ang kanilang kumbinasyon sa bawat isa. Ang mga pundasyon ng etika sa ekonomiya ay inilatag ni Aristotle. Karaniwan, bago pumasok sa bulwagan, sinusuri ng mga bisita ang kanilang sarili sa salamin. Ang kagandahang-asal sa mga liham ay mahalagang lahat ng parehong mga pormalidad na naging mga kaugalian.

Alam nating lahat sa teorya na ang mga coat ay dapat ihain sa mga kababaihan, at ang isda ay hindi dapat kainin gamit ang kutsilyo. Sa pagsasagawa, halos wala sa amin ang kumakain ng isda na may dalawang tinidor, at ang mga kababaihan na pinaglilingkuran ng mga coat ay hindi nakakakuha sa kanilang mga manggas dahil sa ugali, at sa pangkalahatan ay pinamamahalaan nila ito nang mas madali. Kaya sulit bang turuan ang iyong anak na bigyan ng amerikana ang isang babae? Dapat bang turuan ang mga bata ng asal? Ito ba ay isang kinakailangang bahagi ng isang mabuting pagpapalaki? At nasaan ang hangganan sa pagitan ng kinakailangan at kalabisan?

Ang aking ikalabinsiyam na siglo

Mga silver tweezers sa mangkok ng asukal - maganda, ngunit halatang kalabisan. Kahit na sa kilalang isda, ang lahat ay hindi gaanong simple: ang isang kasamahan ay natatawa na naalala kung paano siya sumugod sa ibang bansa sa isang tanghalian ng negosyo, hindi nakahanap ng pangalawang tinidor para sa isda, hinawakan ang isa na nakahiga sa malapit upang hindi lumabag sa etika - at ito ito pala ay tinidor ng kapitbahay, kasosyo sa negosyo .

Dapat bang bumangon ang mga lalaki kapag may pumasok na babae, at ang mga estudyante, kapag pumasok ang isang guro, oo o hindi? Ang ilan ay naniniwala na walang pangangailangan, ang iba ay naniniwala na ito ay isa sa mga pangunahing palatandaan ng magandang pag-aanak.

Oo, ang isang bata ay dapat talagang turuan na huwag itulak, sumulong, at marahil ay hindi umakyat pasulong (kung minsan sa templo ay namamangha ka kung paano lumalakad ang mga bata sa karamihan, itinutulak ang lahat sa kanilang mga siko). At tila kinakailangan na turuan na huwag mag-slurp, gumamit ng kutsilyo at tinidor, igalang ang mga matatanda - ngunit sa isang lugar sa unahan ay isang di-nakikitang linya ang nanggagaling, kung saan ang lahat ng ito ay nagiging nakakapagod na moralizing at malilimutan at itatapon, tulad ng isang hindi kailangan. pasanin, isang ipinataw at walang kabuluhang pagbabawal, isang panlabas na regulasyon ng kalayaan ... Nasaan ang hangganan sa pagitan ng etika at kagandahang-asal, mayroon ba?

Minsan, sa isang business trip sa Great Britain, nagkaroon ako ng pagkakataon na makipag-usap ng marami sa mga propesor ng mga sinaunang unibersidad at mga guro ng mahuhusay na kolehiyo. Ang una, malakas na impresyon ay ang delegasyon ng Russia ay lubhang naiiba mula sa British sa postura. Nakaupo kami na parang mga sako ng patatas, nakadapa, nakayuko, namilipit, napahiya, o, sa kabaligtaran, hindi naaangkop na bastos. Ang Ingles ay direkta, mabait na hinarap sa kausap. “An Englishwoman is a straight back,” sabi ng Ingles na manunulat na si Sue Townsend sa isang panayam. Ngunit hindi lamang isang tuwid na likod - din maliwanag na pananalita na may isang minimum na hindi kinakailangang mga salita, ibig sabihin at tumpak na mga kilos, isang makatwirang distansya sa pagitan ng mga interlocutors ... Ang pag-uugali ay ganap na natural, wala ng anumang pose at aristokratiko - ayon sa mga diksyunaryo, "marangal at pino."

Sa likod ng bawat postura ay tindig - militar, atletiko, sayawan; ang pangangailangan na panatilihing mataas ang ulo, ang leeg - hindi baluktot, ang mga balikat - itinalaga, hindi mapahiya at hindi ikahiya ang sarili; ang katawan ay sumasalamin lamang sa isang panloob na pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili.

Tatyana Malyuta, guro ng wikang Ruso at panitikan, ay nagsabi: “Minsan naming itinanghal si Vasily Terkin kasama ang mga bata, at ang mga lalaki ay kailangang magmartsa bilang pormasyon. Ngunit wala silang lahat ng mga martsa na ito, tulad ng sa aming pagkabata, sila ay naging ganap na walang kakayahang maglakad nang maayos: tumayo sila tulad ng mga manlalaro ng football sa isang parusa, yumuko at nakatiklop ang kanilang mga kamay sa harap nila. Inilagay ko ang mga ito sa dingding, pinahawakan ko sila gamit ang mga talim ng balikat - "lumayo na ngayon, at upang ang pader ay sumama sa iyo" ... Mayroon kaming mga sofa sa paaralan, at hindi ko gusto kapag nakahiga ang mga bata sa kanila kung kakausapin ko sila. Hinihiling ko sa kanila na tumayo at kumuha ng ibang posisyon: ang ilang mga pag-uusap ay nagmumungkahi ng ibang posisyon ng katawan. May disiplina ang katawan, at alam ito ng bawat tao sa simbahan. Hindi lahat ng paksa ay maaaring pag-usapan habang nakahiga sa dalampasigan. Mahalaga rin ang form. Sabi nga ng lola ko dati, "lahat ng bagay may kanya-kanyang style". Sa pamamagitan ng paraan, isinulat ito ni Lotman sa kanyang mga komento sa "Eugene Onegin".

Siyanga pala, tingnan natin si Lotman. Pinag-uusapan niya ang katotohanan na ang mga maharlika ay tinuruan na sumayaw mula sa edad na lima o anim, na ang pagsasanay na ito ay mahirap, tulad ng kasalukuyang pagsasanay sa palakasan. Gayunpaman, ang "pangmatagalang pagsasanay," isinulat ni Lotman, "ay nagbigay sa binata hindi lamang ng kagalingan ng kamay sa panahon ng pagsasayaw, kundi pati na rin ng kumpiyansa sa mga paggalaw, kalayaan at kalayaan sa pagpo-pose ng isang pigura, na sa isang tiyak na paraan ay naiimpluwensyahan din ang istraktura ng kaisipan ng isang tao: sa ang maginoo na mundo ng sekular na komunikasyon, nadama niya ang iyong sarili nang may kumpiyansa at malaya, tulad ng isang makaranasang aktor sa entablado. Ang kagandahan, na ipinakita sa katumpakan ng mga paggalaw, ay isang tanda ng mabuting edukasyon.

Binanggit pa niya ang isang fragment mula sa nobelang The Decembrist ni Leo Tolstoy, na tumutukoy sa isang Decembrist na gumugol ng maraming mahihirap na taon sa Siberia: “... imposibleng isipin ... na siya ay magugutom at makakain nang sakim, o na siya ay maruming labahan, o kaya'y natapilok siya, o nakalimutang pumutok sa kanyang ilong - hindi iyon maaaring mangyari sa kanya. Ito ay pisikal na imposible. Bakit ganoon - hindi ko alam, ngunit ang bawat paggalaw niya ay kamahalan, biyaya, awa para sa lahat ng maaaring gumamit ng kanyang hitsura ... "

"Ito ay katangian na ang kakayahang matisod dito ay nauugnay hindi sa mga panlabas na kondisyon, ngunit sa karakter at pagpapalaki ng isang tao," pagtatapos ni Lotman. - Ang mental at pisikal na biyaya ay konektado at hindi kasama ang posibilidad ng hindi tumpak o pangit na mga galaw at kilos. Ang aristokratikong pagiging simple ng mga galaw ng mga tao ng "mabuting lipunan" sa buhay at sa panitikan ay sinasalungat ng katigasan o labis na pagmamayabang (bunga ng pakikibaka sa sariling pagkamahiyain) ng mga kilos ng isang karaniwang tao.

Siyempre, ang magandang postura ay hindi isang katapusan sa sarili nito. "Ang form ay mahalaga, ngunit kapag dumating ka lamang dito sa pamamagitan ng nilalaman," sabi ni Tatyana Malyuta. - Dapat gamitin ng isang tao ang kanyang itinuturo sa kanyang sarili, at hindi magbasa ng manwal sa mabuting asal at atakehin ang mga bata gamit ito. Ang kagandahang-asal ay dapat na nasa likas na katangian ng tao. Sa aking panlipunang bilog ay may mga taong sumusunod sa mahigpit na tuntunin ng magandang asal: halimbawa, ang isang lalaki ay laging bumangon kapag ang isang babae ay pumasok - ito ay umiiral, ito ay gumagana, ito ay maganda kapag ang isang tao ay may mga aristokratikong katangian. Ito ay maganda kapag may postura - ito ay katibayan ng ilang panloob na istraktura.

Malayo sa lahat ng bagay sa tradisyonal na mga halaga ay nababagay sa mga bata. Sa katunayan, sa lipunan ngayon, ang tradisyonal na kagandahang-loob ay maaaring nakakahiya. Hindi nang walang dahilan, sa mug na "My Nineteenth Century" ni Tatyana Malyuta, naisip ng mga batang babae na ang paghalik sa kamay ng isang babae ay nakakahiya. At sa katunayan: kung ang isang kalaban sa isang seryosong talakayan sa halip na mga argumento ay "magbigay sa isang ginang" - para sa lahat ng panlabas na kagandahang-asal ng isang kilos, ito ay mahalagang parehong pangit at kawalang-galang, dahil binabawasan nito ang isang makabuluhang talakayan sa mga pormal na tanong, at maging binibigyang-diin ang haka-haka na intelektwal na hindi pagkakapantay-pantay ng mga partido. At ibinabalik tayo nito sa tanong ng nilalaman, na tumutukoy sa form.

Etiquette sa halip na etika?
Si Maria Vasilievna Rozanova, isang kritiko ng sining at publisher, ay sigurado na ang etiketa ay kadalasang nagiging kapalit ng etika, ang pinakakaraniwan at naa-access na kapalit para sa mga taong hindi pinagkalooban ng isang espesyal na isip, panlasa at taktika: "Madali ang gayong tao. pinagtibay ang mga kasanayan ng puro panlabas na pag-uugali na nagpapahintulot sa paggaya sa kultura. Bilang isang tuntunin, ang pinakamahigpit na mga kinakailangan sa etiketa ay ipinapataw sa mga kapaligiran na lubhang malayo sa katalinuhan at moralidad: sa mga subculture ng mga magnanakaw, sa mga lupon ng negosyo, sa mga komunidad ng mga graphomaniac. Ang kagandahang-asal ay likas na konserbatibo, habang ang kultura ay halos palaging rebolusyonaryo, o sa anumang antas ay kritikal sa pamana. Si Brecht ay may mahusay na sketch sa paksang ito sa The Threepenny Opera: Mackey the Knife, na ang mga kamay ay hanggang siko sa dugo, ay nagtuturo sa kanyang mga kasama sa isang gang ng mga magnanakaw na "isang baboy lamang ang may kakayahang kumain ng isda isang kutsilyo!" Siyempre, ang lahat ng ito ay hindi nangangahulugan na ang isang tao ng kultura, isang tagalikha, isang palaisip ay obligadong kumain ng isda gamit ang isang kutsilyo o mapanghamong huwag pansinin ang kagandahang-asal - natural lamang para sa kanya na sundin ang mga patakarang ito, hindi ito binibigyang-diin. Nakakapagtataka na ang tradisyong Ruso - tila konserbatibo, tulad ng pinaniniwalaan ng mga Pochvennik - ay hindi lamang sumasang-ayon sa literal na pagsunod sa kagandahang-asal at, bukod dito, hinihikayat ang hindi pagpansin nito, dahil, sabihin nating, ang kultura ng buffoon ay itinayo sa isang demonstrative na paglabag sa kagandahang-asal. Ang kamangmangan ay isa sa mga paboritong anyo ng kabanalan sa Russia, muli na hindi pinapansin ang anumang mga prinsipyo ng caste. Palaging sinisiraan si Pushkin dahil sa hindi pagsunod sa kasuutan at etika sa pagsasalita - ngunit sa kanyang bahagi ito ay isang ganap na nakakamalay na hamon: tinanggihan niya ang karapatan ng ibang tao na ituring na mas matalino at mas payat batay sa pagsunod sa mga pamantayan ng ritwal. At madalas na lumalabas na ang mga publiko at mapanghamong igiit ang isang mahigpit na sistema ng mga patakaran na namamahala sa iyong hitsura, pag-uugali at bokabularyo, ay malamang na sinusubukang sugpuin ang iyong kalayaan sa ganitong paraan, at hindi sa lahat upang maprotektahan ang kaayusan ng publiko.

Tumayo sa kanan, dumaan sa kaliwa!

Culturologist na si Maria Volkova, isang lektor sa St. Tikhon Humanitarian University, ay nagbibigay-diin na kahit na hindi natin hawakan ang etikal na globo, kung gayon sa etiquette sphere lamang ay makakahanap tayo ng ganap na magkakaibang mga pamantayan. Ang ilan ay tradisyonal, lipas na sa panahon, hindi nabibigyang katwiran ng modernidad, ang iba ay hindi nakasulat na mga pamantayan at tuntunin na bumubuo sa pamumuhay na etiketa.

"Maraming ganoong mga pamantayan," sabi ni Maria Volkova, "at isang himala na umiiral ang mga ito. Totoo, hindi natin napapansin ang himalang ito, tulad ng hindi natin itinuturing na isang himala ang araw-araw na pagsikat at paglubog ng araw. Tingnan, halimbawa, sa subway: papalapit ang tren, bumukas ang mga pinto, humiwalay ang mga tao para palabasin ang mga tao, at pagkatapos ay pumasok sa sasakyan. Kung may nagtutulak sa mga tao palabas at sinubukang pumasok nang hindi pinapalabas, malinaw na may nilalabag siya. Ngunit hindi namin kinukuwestiyon kung bakit hindi nilalabag ng mga tao ang panuntunang ito. At walang mga parusa para sa paglabag sa mga patakarang ito. At kahit na ang isang tao ay tumingin nang may pagkondena - hindi mahalaga, hindi mo pa rin makikilala ang taong ito sa isang malaking lungsod ... Gayunpaman, lahat tayo ay sumusunod sa mga patakarang ito. Ang kanilang pagpapatupad ay hindi gumagawa ng isang aristokratikong impresyon, nagbibigay lamang ito ng isang normal na buhay. Ito ang dapat nating iparating sa ating mga anak: ang ideya na mayroong pamantayan sa mundo, na posible na kumilos nang normal - upang maihatid ang pagpapalagay ng pamantayan at mabuting kalooban. Kung ang isang bagay ay nai-broadcast sa iyong mga mag-aaral, mag-aaral, mga bata, kung gayon ito ay isang makatotohanang pamantayan. I-broadcast ang pointwise, situationally, pragmatically. Pagkatapos ng lahat, ang isang tunay na kultura ng pag-uugali ay, una sa lahat, pragmatics. Maaaring siya ay elitista, ngunit siya ay pragmatic gayunpaman."

At sa katunayan: ang mga pamantayan sa kultura, etika, etiquette ay hindi isang adornment ng buhay, hindi sila lumago mula sa simula: ang mga ito ay mga paraan na binuo ng lipunan upang mabilis at mahusay na magnegosyo. Ang ilang mga pamantayan ay umunlad sa paglipas ng mga siglo, ang iba sa loob ng mga dekada, at iba pa - tulad ng, halimbawa, ang mga pamantayan ng Internet etiquette - ay nabuo sa harap mismo ng ating mga mata. Sa pamamagitan ng paraan, sa pagdating ng Internet at malalaking volume ng teksto para sa mabilis na pagbabasa, ang papel ng ilang mga tradisyon at kombensiyon ay naging lalong malinaw - halimbawa, pagbabaybay at bantas, kung saan nagdusa ang mga henerasyon ng mga mag-aaral, na sumisigaw: "Sino ang nangangailangan nito spelling!" Sa sandaling magsimulang gumapang sa aming mga mata ang mga megabytes ng hindi matukoy na mga teksto, puno ng mga pagkakamali at typo, agad na naging malinaw kung sino ang nangangailangan ng mga kombensyong ito: kami, ang mga mambabasa.

Tagless time

Dmitry Shnol, guro sa matematika, ay naniniwala na tiyak na ang mga pamantayang ito ng bukas, ang mga alituntunin ng virtual na komunikasyon na lumalabas sa ating mga mata, na maaaring maging magandang saligan para sa pagtalakay sa mga tinedyer ng mga alituntunin ng hindi bababa sa virtual etiquette.

"Labis akong nag-aalinlangan tungkol sa ideya ng edukasyon na may mga salita," sabi ni Dmitry Shnol. - Walang mga kultural na kaugalian ang ipinadala sa ganitong paraan: para dito kailangan mo ng isang halimbawa, isang modelo ng pag-uugali. Nakikita ng mga bata kung paano ipinapakita ng mga tao sa pang-araw-araw na komunikasyon ang kanilang mga personal na katangian at nauunawaan na ang mga ito ay hindi karaniwang tinatanggap na mga patakaran, ngunit isang personal na pagpili ng isang tao - at sila mismo ang pumili kung ang halimbawang ito ay sapat na kaakit-akit upang sundin. Ang pakikipag-usap tungkol sa kagandahang-asal ay hindi pa nagbabago ng sinuman. At kahit na ang isang personal na halimbawa ay hindi tumutukoy sa lahat. Marahil, sa isang closed cadet corps, kung saan ang lahat ng mga matatanda ay kumikilos sa isang tiyak na paraan, ang mga bata ay maaaring ituro sa modelong ito ng pag-uugali, ngunit sa isang pamilya at sa isang bukas na lipunan, ito ay malamang na hindi. Ang mga salita sa pangkalahatan ay gumagana lamang hanggang 10-11 taon, at kahit na hindi palaging. At ang mga tinedyer ay hindi na tumitingin sa kung ano ang nasa entablado, ngunit sa kung ano ang nasa likod ng eksena: kung paano kumilos ang mga guro sa silid ng guro, kung paano inaayos ng mga magulang ang mga bagay kapag iniisip nila na hindi sila naririnig ng mga bata ...

Ang pagbibinata sa pangkalahatan ay isang napakahirap na panahon para sa asimilasyon ng mga pamantayang etikal. Sinasabi nila na ang kabataan ay naimbento kasama ng makina ng singaw; mas maaga ay nagkaroon ng disenfranchised pagkabata at adulthood, na nagpapahiwatig ng kalayaan at responsibilidad. Ito ay natural na gayahin ang mga may sapat na gulang, upang malaman ang mga pamantayan ng pag-uugali ng may sapat na gulang. At ang modernong kultura ay nagpapahayag ng pagkabata - oras na walang etiketa - ginintuang, ang pinakamahusay sa buhay, ito ay lalala lamang. Ang pagbibinata, kapag ang mga pamantayan ng may sapat na gulang ay dapat na asimilasyon, lumalabas na ang edad ng pagtanggi sa mundo ng mga may sapat na gulang. Ang mga tinedyer ay naninirahan sa kanilang sariling subkultura, na maaaring maging mas mahigpit kaysa sa kulturang pang-adulto - kung paano kumusta, kung paano manamit, kung anong musika ang pakinggan. At marahil ito ay tiyak na sa matigas na panahon ng kagandahang-asal na ang mga tinedyer ay maaaring maihatid ng mga mahahalagang bagay na kasama sa modernong kagandahang-asal. Halimbawa, siguraduhing tumugon sa mga email, kahit na hindi ka makakasagot nang makabuluhan. Ang mga pamantayan ng virtual na komunikasyon ay hindi pa ganap na nabuo sa kulturang pang-adulto; sila ay nahuhubog ngayon, tulad ng mga pamantayan ng komunikasyon sa telepono ay umuunlad sa panahon ni Chekhov. At ang mga tinedyer ay sensitibo sa mga pamantayang ito, sila ay plastik - pagkatapos ng lahat, ito ang paglikha ng hinaharap kung saan sila nakatira, at ito ay may malinaw na praktikal na kahulugan.

Salita at gawa

Kung gusto mong ituro sa ibang tao ang mga tuntunin, huwag kang madala sa pangangaral; Ang lahat ng aking mga kausap ay nagkakaisa dito.

"Ang pagpigil at kawalan ng pagpedal ay napakahalaga. Sa sandaling magsimula kang magpedal, marahil ay naaaliw ka sa iyong sarili, ngunit nawalan ka ng pakikipag-ugnayan sa nakikinig. Hindi, siyempre, kung ang isang tao sa aking lecture ay nagpasyang tumakbo sa paligid ng madla, hindi ko siya hahayaang gawin ito, ngunit ito ay aabutin ng 30-50 segundo mula sa 120 minuto, dahil mayroon akong iba pang mga layunin at layunin, "sabi Maria Volkova.

"Makatuwiran na pumunta sa mga asal mula sa loob, mula sa pagpapahalaga sa sarili - sa pamamagitan ng mga prinsipyong moral at bawal," paggunita ni Tatyana Malyuta. - Minsan kong nakita kung paano binati ng mga lalaki ng aking kasamahan, itim na tuktok, puting ibaba, ang mga batang babae noong Marso 8: lumuhod sila, nag-abot ng bulaklak, maasim ang kanilang mga mukha ... at ang isang kasamahan ay buong pagmamalaki na nagsabi: isang bagay, ngunit Tuturuan ko silang magmahal! Ngunit kailangan mong kumilos nang ganap na naiiba dito - at makipag-usap nang hiwalay sa mga lalaki tungkol sa kung gaano kasarap maging isang lalaki, at sa mga babae - sa ibang paraan: tungkol sa dignidad. Ang pagsasalita ng guro tungkol sa "girlish honor" at "feminine dignidad" - ang katakutan ng aking pagkabata, tulad ng "huwag yumuko" ng aking ina; nasa adulto na na naiintindihan mo ang ilang karaniwang katotohanan na walang kabuluhan ang inspirasyon mo sa pagkabata, iniisip na ang ilantad ang iyong kakulangan sa kultura at ituro ang pamantayan ay ang pinakamahusay na paraan upang turuan.
"Para sa mga taong itinuturing ang kanilang sarili bilang isang intelektwal o intelektwal, ang mga dating pamantayan ng kagandahang-asal, na hindi sinusuportahan ng buhay ngayon, ay isang malaking tukso," sabi ni Maria Volkova. - Para sa gayong mga tao, ang paraan ng pagsasalita ay talagang kaakit-akit - matigas, malupit, nakakataas-sa-sarili - na ang masa ay hindi asimilahin ang pamantayan. Ito ay lalo na kapansin-pansin sa mga guro at propesor sa unibersidad, na mahilig makipag-usap tungkol sa katotohanan na ang mga mag-aaral ay masama, walang kultura ... Talagang iba sila, kung minsan ang mga mag-aaral ay nagsasabi ng mga kamangha-manghang bagay na naglalakad ka sa kalye, tandaan - at tumawa. ... Sa prinsipyo, ang saloobing ito sa mga tao ay posible na palawakin pa: ang buong mundo ay masama, ang lahat ng mga tao sa loob nito ay uncultured ... Anumang daanan sa kahabaan ng kalye ay nakakumbinsi sa amin na ang mga hayop ay nakatira sa paligid. At kung ipapasa natin ito sa ating sarili, kung gayon ito ay isang bagay ng ating konsensya at ating pag-amin. Ngunit kapag tayo, sa harap ng isang klase, sa harap ng isang mag-aaral o mga mambabasa, ay nagsimulang bumuo ng ideya na ang lahat ng tao ay mabuti para sa wala - sa halip na makipag-usap sa mga taong ipinadala sa atin ng Diyos - kung sasabihin natin na sila ay masama. at walang kultura, at tayo ay mabuti, kung gayon ito ay walang katuturan.”

"Mas mainam na huwag asahan na ang iyong mga salita ay magbabago ng isang tao," kumbinsido si Dmitry Shnol. - Siyempre, may mga bihirang at kamangha-manghang mga kaso kapag ang iyong salita ay talagang nagbabago ng isang bagay. Kaya ito ay kay Metropolitan Anthony ng Surozh, na minsan ay nagturo ng isang aralin, at ilang batang babae ang umiyak sa buong aralin. "Huwag kang mawalan ng pag-asa," sabi niya sa kanya pagkatapos ng klase. Makalipas ang maraming taon, nang siya na ang rektor ng katedral, isang babae ang lumapit sa kanya at sinabing ang kanyang mga salita ay nagligtas sa kanyang buhay, na siya ay nasa bingit ng pagpapakamatay... isang bagay, ito ay napakahalaga... Ngunit ikaw hindi maasahan. Dapat tayong magpatuloy mula sa katotohanan na ang iyong mga pattern ng pag-uugali, na direktang nagpapakita kung sino ka, ay palaging ipinapadala, at ang iyong salita ay sa pamamagitan ng bihirang biyaya ng Diyos.

Kamakailan lamang, pinayuhan ko ang aking kaibigan na huwag ilagay ang telepono sa mesa sa panahon ng mga hapunan ng pamilya kasama ang kanyang mataas na moral na biyenan - sabi nila, ang mga alituntunin ng etiquette ay itinuturing ang gayong pagkilos bilang kawalang-galang sa mga interlocutors at pagkahumaling sa trabaho.

Nagpasalamat siya nang may pagtataka, at pagkaraan ng ilang araw ay tumawag siya nang may pasasalamat - lumalabas na ang biyenan ay napaawang ang kanyang mga labi sa hindi kasiya-siya sa kadahilanang ito, tila sa kanya na ang manugang na babae ay nainis sa mga pagtitipon ng pamilya na handa niyang takbuhan sa unang tawag.

Matapos pag-usapan ang paksang ito, napagtanto namin na maraming tao ang walang ideya kung ano ang sekular na etiquette at kung paano sundin ang mga alituntunin ng etiquette. Sumulat ako ng munting gabay sa mabuting asal na dapat sundin ng lahat ng tao.

Mga Pangkalahatang Panuntunan

Ang mga rekomendasyong ito ay dapat sundin anuman ang kasarian, edad at bansang tinitirhan - ito ay karaniwang kagandahang-loob.

1. Huwag bumisita nang walang tawag - ito ay masamang anyo. Kahit na nakatira ang iyong kaibigan sa susunod na pasukan at sigurado kang matutuwa siyang makita ka - hindi mo siya dapat ilagay sa isang mahirap na posisyon, tumawag at ayusin. Ang parehong patakaran ay nalalapat sa mga kamag-anak.

   Maraming mga kabataang mag-asawa ang nagreklamo na ang mga magulang ay bumibisita nang walang tawag, ngunit sa parehong oras pinapayagan nila ang kanilang sarili na bisitahin ang kanilang mga mahal sa buhay, na naniniwala na ang mga ito ay iba't ibang mga sitwasyon. Sa katunayan, iisa ang sitwasyon - nilalabag mo ang kalooban ng ibang tao.

2. Kung ang iyong kausap o kasama ay bumati sa kanilang kakilala, magpakita ng mabuting asal at kumusta, at kung humahaba ang pag-uusap, mag-imbita ng random na kausap na sumama sa iyo.
3. May mga bagay na hindi dapat pag-usapan sa magalang na lipunan. Mayroong ilan sa kanila:
   - mga tanong tungkol sa edad at kahabaan ng buhay (maaari itong malito at makompromiso pa ang mga naroroon);
   - pinansiyal na kagalingan (sa ilang mga sitwasyon ito ay angkop, kadalasan sa mga pagpupulong ng mga lalaki, sa kumpanya ng mga kasosyo sa negosyo o malapit na kaibigan);
   - mga problema sa bahay (nalalapat ito sa parehong sitwasyon sa isang party at sa iyong sariling mga problema sa bahay - sa anumang kaso, ito ay simpleng hindi katanggap-tanggap na kumuha ng maruming labada para makita ng lahat);
   - relihiyosong mga saloobin at pag-uugali (muli, maliban sa kumpanya ng mga malalapit na kaibigan na may kamalayan sa iyong relihiyon);
   - mga sakit at mga isyu na may kaugnayan sa iba't ibang mga sakit - ganap na lahat ng mga pag-uusap tungkol sa kalusugan na nagsimula "para sa kalusugan" ay nagtatapos sa isang tala ng katapusan ng mundo at hindi kasiya-siyang mga detalye;
   - pangangalunya at personal na buhay ng ibang tao;
   - mababa at hindi tapat na mga gawa;
   - sariling gawa na nararapat papuri - dapat purihin ng iba ang isang tao, kung hindi ay parang paboreal na kumakalat ang buntot.
4. Ang pagpasok sa silid ay unang bumabati, kaya nakakuha ng atensyon. Kahit na ang iyong mga nasasakupan ay nasa harap mo, at sigurado ka na dapat silang magpakita ng paggalang, ang panuntunan ng "salarin" ng kaganapan ay na-trigger dito. Pumasok ka - bumati ka muna.
5. Ang pagsusulatan ng ibang tao ay hindi dapat labagin, tulad ng anumang mga lihim ng ibang tao. Tandaan, kung ano ang alam ng dalawa, malalaman ng lahat sa paligid.
6. Hindi mo kailangang subukang umangkop sa pamumuhay ng iba kung hindi mo ito kayang bayaran.
7. Ang pasasalamat ay ganap na angkop saanman at palagi, ipahayag ang iyong mga damdamin, magsabi ng mga papuri at matutong magpasalamat sa mga tao.

Ang mga simpleng pangunahing kaalaman sa kagandahang-asal ay walang kumplikado - ito ay isang pangkaraniwang kultural na code, na kasunod nito, ikaw ay iikot sa isang bilog ng mga disenteng kaibigan.

Siyempre, kung hindi mo susundin ang mga naturang patakaran, walang sinuman ang hahamon sa iyo sa isang tunggalian, at malamang na hindi mo maakit ang lahat ng atensyon ng publiko sa iyong pagkakamali. Ngunit kung hindi mo sila susundin, pagkatapos ay paulit-ulit ang isang espesyal na negatibong saloobin ay bubuo sa iyo, at unti-unti ay makikita mo ang iyong sarili sa isang kumpanya kung saan hindi mo pa naririnig ang tungkol sa mga pamantayan ng komunikasyon sa mga tao.

I-project ang lahat ng mga panuntunang ito sa iyong sarili at mauunawaan mo ang kanilang halaga. Gusto mo ba kapag tumawag ang isang kasintahan at sinabing balak niyang bisitahin? Siyempre, gusto mo ito, magkakaroon ka ng oras upang alisin ang mga bisitang tsinelas mula sa pusa at maghurno ng cookies para sa kanyang pagdating. Kaya, kailangan mong gawin ang parehong.

Gusto mo bang maging pampubliko ang iyong sulat, at lalo pang napag-usapan sa kumpanya? Hindi malamang, na nangangahulugan na hindi ka dapat lumahok sa gayong mga pag-uusap, lalo na ang simulan ang mga ito.

Lalaki

Ang mga alituntunin ng kagandahang-asal para sa mga lalaki ay may ilang mga subtopic - mga relasyon sa mga kababaihan, mga relasyon sa mga lalaki, mga relasyon sa mga kasamahan at sa isang impersonal na kinatawan ng lipunan (halimbawa, ang asawa ng ibang tao ay hindi dapat alagaan sa isang kumpanya, ito ay sapat na upang sundin lamang. sekular na etiketa).

Isinulat ni Goethe na ang ugali ng isang tao ay isang salamin kung saan makikita ang kanyang larawan. Alinsunod dito, ang ating pag-uugali ay nagsasabi ng higit pa tungkol sa atin sa iba kaysa sa maaaring gusto natin. Bantayan mo ang iyong ugali at palagi kang nasa itaas.

Hindi dapat saktan ng isang lalaki ang mga babaeng naroroon sa kanyang hitsura at pag-uugali. Nangangahulugan ito na siya ay dapat na malinis, maayos, maayos sa pananamit, magsuot ng magandang gupit at malinis na ahit o panatilihing maayos ang buhok sa mukha.

Kaugnay ng mga kababaihan, dapat ipakita ng isang lalaki ang kanyang sarili bilang isang maginoo:

• magpakita ng mga palatandaan ng atensyon;
• lumaktaw pasulong;
• upang buksan ang mga pinto para sa isang babae;
• tulungan;
• humingi ng pahintulot bago manigarilyo.

Para sa ibang mga lalaki, HUWAG:

• magpakita ng mga negatibong reaksyon, kahit na ang tao ay puro hindi kaaya-aya sa iyo at napipilitan kang makasama siya sa parehong kaganapan, ang sekular na kagandahang-asal ay nangangailangan ng hindi bababa sa isang panandaliang pagbati;
• ang pagpapahayag ng mga diskriminasyong opinyon tungkol sa mga naroroon ay palaging itinuturing na negatibo;
• pukawin ang isang iskandalo
• magsalita nang masama;
• ibunyag ang mga lihim ng ibang tao;
• kumalat tungkol sa kanyang mga tagumpay na lalaki (maaari nitong siraan ang babae sa mata ng ibang mga lalaki).

Hindi mahirap sundin ang gayong mga patakaran, ngunit ang mabuting pag-uugali ay ginagawang kaaya-aya ang isang tao na makipag-usap.

Babae

Ang mga espesyal na tuntunin ng kagandahang-asal para sa mga batang babae ay nagmumungkahi ng maraming pahiwatig - lalo na pagdating sa mga interpersonal na relasyon. Bumalik sa Middle Ages, mayroong isang tiyak na sistema ng mga patakaran at tradisyon, na sumusunod kung saan maaaring sabihin ng isang batang babae sa isang random na ginoo ang anumang impormasyon tungkol sa kanyang sarili - para dito, ginamit ang isang sistema ng mga pananaw at buntong-hininga, mga espesyal na hairstyle, mga espesyal na scarf at marami pa. .

Ang kasalukuyang sekular na etiketa na dapat sundin ng mga kababaihan ay mas simple, gayunpaman, may mga lihim din dito.

Hindi lihim na ang pangangailangan upang maging isang malinis at maayos na tao ay ang pamantayan ng kagandahang-asal, ngunit ang eksaktong parehong pamantayan ng pagiging magalang ay upang tumutugma sa lugar at oras. Hindi masyadong angkop na dumalo sa isang party na nagaganap sa dibdib ng kalikasan, sa mga diamante at isang damit na panggabing.

Gayundin, huwag masyadong demokratiko. Nalalapat ito sa pagpili ng mga damit, alahas, accessories, hairstyles at makeup. Ang batang babae ay dapat na maayos, at siya ang hitsura ay dapat palaging tumutugma sa sitwasyon.

Ang dignidad at dangal ang pangunahing sandata ng isang babae. Ang kagandahan ay ibinibigay sa atin ng kalikasan, ang sinumang babae ay dapat na maayos, ngunit tumayo nang may dignidad- isang bihirang kalidad na dapat matutunan. Una sa lahat, matutong sumunod sa talumpati.

Ang isang babae ay dapat maging maawain, isa ito sa mga katangiang likas sa bawat isa sa atin, at magandang anyo ang magpakita ng awa hindi lamang sa mga taong hindi protektado sa lipunan, kundi pati na rin sa iyong mga kaibigan. Magtanong tungkol sa kapakanan ng mga kamag-anak na may sakit ng ibang tao, maging handa na tumulong at huwag kalimutan ang tungkol sa sinuman.

Maging palakaibigan, huwag maging snob. Ang sekular na kagandahang-asal ay hindi kapag ang mga tauhan ng serbisyo ay pinagsasabihan, ngunit ang mga tuntunin ng pag-uugali na inaasahan mula sa sarili at sa iba sa labas ng kanilang trabaho at pinagmulan.

Matutong magmukhang disente, ang mga pangunahing tuntunin ng kagandahang-asal ay nagbibigay ng malinaw na mga rekomendasyon kung paano dapat ang isang babae sa lipunan:

• tumayo;
• lakad;
• umupo, tumayo at umupo.

Kung ang isang batang babae ay pupunta sa isang paglalakbay sa negosyo o isang paglalakbay, siguraduhing itanong kung ano ang mga pangunahing kaugalian sa pag-uugali na pinagtibay sa bansang ito. Kaya makakahanap ka ng kawili-wiling impormasyon tungkol sa etiketa ng ibang mga bansa at maiwasan ang mga nakamamatay na pagkakamali.

Ito ay nakakalungkot, ngunit totoo: ang paglabag sa mga pamantayan ng panlipunang pag-uugali sa mga bansang namumuhay ayon sa Sharia ay maaaring magdulot ng kalayaan at buhay ng isang babae.

iba't ibang sitwasyon

Kapag nag-aaplay para sa isang trabaho sa isang seryosong kumpanya, pag-aralan ang mga alituntunin ng pag-uugali sa isang koponan, ngunit huwag kalimutan na ang bawat koponan ay may sarili nitong natatanging tuntunin sa komunikasyon. Subukang gamitin ang karaniwang tinatanggap na mga kaugalian, at hindi sumalungat sa mga gawi ng mga regular, pagkatapos ay maaari kang pumasa para sa isang may kultura at kaaya-ayang tao.

Panatilihin (at hikayatin ang iyong mga kasama na gawin ito) etiquette sa mga pampublikong lugar, hindi ka dapat magdulot ng abala sa mga estranghero. Kasabay nito, maging maingat sa iyong mga hangarin sa ibang tao - hindi palaging naiintindihan ng lipunan ang gayong mga kilos nang may awa.

Sa kabila ng mga alituntunin ng kagandahang-asal sa Russia, magpakita ng paggalang sa mga dayuhan at magbigay pugay sa kanilang mga tradisyon sa kultura, huwag kalimutan na ang iba pang mga patakaran ay maaaring magamit sa bahay ng isang bagong dating.

Huwag matakot na maging hindi sibilisado, kung sa ilang mga sitwasyon ay ganap kang hindi handa, maaari kang palaging humingi ng payo mula sa taong ang pag-uugali ay tila hindi nagkakamali sa iyo - ganap na hindi nahihiya na hindi malaman ang isang bagay, nahihiya na hindi maghanap na malaman.

Ang pag-uugali ay isang ugali, isang hanay ng mga pag-uugali, ang isang mahusay na pag-uugali ay nananatiling maayos kahit na nag-iisa sa kanyang sarili. Pagsikapan mo ito at mararamdaman mo ang resulta.

Ang bawat isa sa atin ay may sariling paraan ng pag-uugali, pakikipag-usap sa iba. Malaki ang nakasalalay sa kanya sa pang-araw-araw na buhay, na may kaugnayan sa mga kamag-anak at kasamahan. Ano ang mga asal, ano ang mga ito at kung paano pumili ng tamang paraan ng komunikasyon?

Masama at mabuti

Mula pagkabata, naitanim sa atin ang kaalaman na kailangan nating magkaroon ng mabuting asal at alisin ang masasama. Ngunit paano mailalarawan ng isa ang kanilang dalawa?

Ang masamang ugali ay pangunahing paraan ng pag-uugali na nagdudulot ng negatibong emosyon sa iba. Ang isang halimbawa ay tahasang kabastusan, kawalang-galang sa mga tao, kawalang-interes. Kasama rin dito ang pagiging burara sa pananamit at hitsura, labis na pagkumpas, pagkamayamutin, hindi magandang pananalita.

Ang mabuting asal ay kabaligtaran. Bukas at palakaibigan ang taong nagmamay-ari sa kanila. Hindi nakakagulat na umaakit siya sa iba sa kanyang sarili, tulad ng isang magnet, at lumilikha ng lahat ng mga kondisyon para sa kanyang sariling pag-unlad sa buhay.

Positibong paraan ng pakikipag-usap sa kausap

Siyempre, nais ng bawat isa sa atin na maging positibo at matagumpay, kaya ang pag-aaral ng mabuting asal ay ang unang hakbang patungo sa layunin. Paano ito makakamit? Narito ang ilang simpleng panuntunan para sa pakikipag-usap sa ibang tao.

Mayroong isang buong agham sa likod ng regulasyon ng mga kaugalian ng tao. Ito ay nagpapahiwatig ng isang malawak na layer ng kultura ng pag-uugali at tinatawag na etiquette. Ang pag-unawa sa kung ano ang mga asal ay kinabibilangan ng isang mabait na saloobin sa mga tao sa pangkalahatan, lalo na sa mga matatanda at kababaihan, mga anyo ng pagbati at magalang na pananalita, mga tuntunin ng pag-uugali sa hapag, sa ilang mga sitwasyon sa buhay, at iba pa. Isaalang-alang natin ang ilan sa mga ito nang mas detalyado.

Pagkilala: pagpapakilala sa mga tao sa isa't isa

May mga sitwasyon kung saan ang mga pormalidad ay hindi kailangan. Mayroon ding mga kung saan kailangan mong kumatawan sa mga interlocutors ayon sa lahat ng mga patakaran. Sa anumang kaso, kung mayroon kang mga pagdududa na ang mga tao ay mga estranghero, dapat silang ipakilala sa isa't isa. Sa pamamagitan lamang ng pangalan o may mas detalyadong representasyon - depende sa sitwasyon. Ang pakikipag-usap sa isang taong kasama ng ibang tao na hindi ipinakilala sa iyong kausap ay itinuturing na masamang anyo.

Tandaan ang isang mahalagang alituntunin: mas mainam na lumampas ito kaysa magmukhang walang galang. Kaya, halimbawa, sa pinakamasamang kaso, muli mong ipapakilala ang mga tao sa isa't isa na kilala na ang isa't isa. Ngunit ito ay hindi gaanong kritikal kaysa sa hindi paglalahad ng mga ito sa lahat.

Pasasalamat: paano at bakit?

Ang pasasalamat ay isang mahalagang bahagi ng isang positibong kilos sa komunikasyon. Nakalulungkot, tumingin sa paligid, upang makita kung paano naging walang malasakit ang mga tao, hindi nag-abala sa elementarya na "Salamat". Bukod dito, maaari mong asahan ang pasasalamat mula sa iba at mabilis na tumugon sa kawalan nito, habang ikaw mismo ay madalas na nakakalimutan ang tungkol sa isang simpleng bagay.

Ugaliing magpasalamat sa mga tao kahit para sa mga pang-araw-araw na sitwasyon, halimbawa:

• Isang imbitasyon sa isang lugar. Hindi mahalaga kung tinanggap mo ito o tinanggihan.
• Isang regalo, gaano man kaliit.
• Oras na ginugol sa isang party o sa kumpanya ng ibang tao, atbp.

Angkop na magpahayag ng pasasalamat nang personal. Kung hindi ito posible, subukang gawin ito sa pamamagitan ng telepono o sa pamamagitan ng koreo. At sa anumang kaso huwag asahan na "sila, sabi nila, alam nila kung gaano ako nagpapasalamat sa kanila." Salamat, hindi ka magkakamali, gayunpaman, kung magpapabaya ka, sa panimula ay mali ka.

Estilo ng pananamit

Tila, paano maaalagaan ng iba ang iyong pananamit? Gayunpaman, ang kanilang sariling mga tuntunin ng mabuting asal ay umiiral dito.

Sa isang opisyal na kaganapan, angkop na tanungin ang mga tagapag-ayos tungkol sa nilalayon na istilo ng pananamit (kung hindi ito nakasaad sa imbitasyon). Sa anumang kaso, lumilitaw sa isang gala reception sa maong at isang kamiseta, magmumukha kang hindi bababa sa katawa-tawa. At ang isang imbitasyon sa isang magiliw na partido sa isang impormal na setting ay halos hindi nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang tuxedo o isang eleganteng damit. Kaya isaalang-alang ang mga pangyayari at maingat na piliin ang sangkap kung saan mas komportable ka.

Makabagong interpretasyon ng mabuting asal

Ang buong treatise ay isinulat sa nakaraan tungkol sa kung ano ang mga asal. Ngayon, gayunpaman, marami sa mga rekomendasyong ito ay luma na at maaaring mukhang katawa-tawa. Syempre, walang pasaway sa katapangan sa babae. Ngunit hindi karapat-dapat na tratuhin siya tulad ng isang kristal na plorera, na parang hindi niya kayang pangalagaan ang sarili. Narito ang ilang mga modernong interpretasyon ng mga tuntunin ng kagandahang-asal na alam nating lahat.

• Kailangan bang magbukas ng pinto para sa isang babae? Opsyonal, ngunit ito ay pinakamahusay na buksan kung ikaw ay naglalakad sa unahan o kung ito ay mas maginhawa para sa iyo. Gayundin, buksan ang pinto para sa mga mas matanda, kargado ng mga pamilihan, o may dalang maliit na bata, halimbawa.
• Kailangan ko bang umikot sa kotse at buksan ang pinto para sa babaeng nakaupo sa passenger seat? Mabuting asal para sa driver ang pagbukas ng pinto para sa pasahero bago sumakay. O tulungan ang isang matanda na bumaba sa sasakyan. Sa ibang mga kaso, ang gayong pagpapakita ng pagiging magalang ay maaaring ituring na hindi kailangan.
• Kailangan ko bang isuko ang aking upuan sa pampublikong sasakyan? Oo. Nakaugalian na magbigay daan sa mga matatandang tao, mga taong may kapansanan, mga buntis na kababaihan, at mga naglalakbay na may mabibigat na bag.
• Kailangan bang bumangon ang mga lalaki kapag ang isang babae ay bumangon mula sa isang mesa o umalis sa isang silid? Opsyonal, maliban kung ikaw ang host ng kaganapan at ayaw mong magpaalam sa bisita.
• Kailangan bang maglakad mula sa gilid ng kalsada ang isang lalaking kasama ng isang babae? Hindi, walang ganoong tuntunin sa modernong lipunan.

Maraming tao ang may maling ideya tungkol sa kung ano ang mga asal. Ito ay hindi seremonyal at hindi labis na kumplikado sa komunikasyon. Sa pamamagitan ng pagpapahayag ng elementarya na mga palatandaan ng paggalang sa isa't isa, mananalo ka lamang at papasa para sa isang magalang, may kulturang kausap.

Sinasabi nila tungkol sa isang tao: "Siya ay may masamang ugali." Ano ang partikular na ibig sabihin? Ang mga asal sa pangkalahatan ay isang paraan ng pag-uugali, panlabas na anyo ng pag-uugali, pagtrato sa ibang tao, mga ekspresyong ginagamit sa pananalita, tono, intonasyon, lakad, kilos at maging ang mga ekspresyon ng mukha.

Ang mga kaugalian ay tumutukoy sa kultura ng pag-uugali ng tao at kinokontrol ng etiketa, na, una sa lahat, ay nagpapahiwatig ng isang mabait at magalang na saloobin sa lahat ng tao, anuman ang kanilang posisyon at katayuan sa lipunan. At isang paunang kinakailangan para sa komunikasyon ay delicacy.

Sa lahat ng oras, nakaugalian nang isaalang-alang ang masamang asal bilang ugali ng malakas na pagsasalita, hindi nahihiya sa mga ekspresyon, pagmamayabang sa mga kilos, kawalang-hiyaan sa pananamit, kabastusan, lantad na poot sa iba, pagwawalang-bahala sa mga interes at kahilingan ng ibang tao, walang kahihiyang nagpapataw ng kalooban at pagnanasa sa ibang tao, kawalan ng kakayahang pigilan ang kanyang pangangati, sadyang insulto ang dignidad ng mga taong nakapaligid sa kanya, kawalan ng taktika, mabahong pananalita, paggamit ng nakakahiyang mga palayaw, palayaw.

Sa lipunan, ang kahinhinan at pagpipigil, ang kakayahang kontrolin ang mga kilos ng isang tao, ang pakikipag-usap nang maingat at mataktika sa ibang tao ay itinuturing na mabuting asal.

Ano ang kailangang malaman ng bawat taong ayaw magpahanga sa iba sa kanilang kawalan ng kakayahang kumilos sa lipunan?

Hindi kailangang itago nang husto na ikaw ay nakakita ng isang bagay sa unang pagkakataon, natitikman ito, natatakot na kung hindi man ay maituturing kang mangmang.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa kakayahang panatilihing nasa lugar ang iyong mga kamay, at ang isang taong may mabuting asal ay hinding-hindi papayag na itago ang kanyang mga kamay sa kanyang mga bulsa, lalong hindi kagat-kagat ang kanyang mga kuko. Gayundin, ang mga binti sa panahon ng pag-uusap ay hindi kumakalat nang malawak at hindi inilapit ang mga ito sa isa't isa. Nakaupo, huwag i-cross ang iyong mga binti.

Sa pagiging nasa lipunan, hindi dapat magambala at walang pakialam sa iba.

Ang isang magandang lakad, tindig, matikas na mga kilos ay nagpapalamuti sa isang lalaki at isang babae. Sa mga pambihirang kaso, ang tinatawag nating biyaya, ang isang tao ay pinagkalooban ng kalikasan. Kadalasan ang mga katangiang ito ay nakukuha sa halaga ng malaking pagsisikap. Ang kanilang pagpapalaki ay tinutulungan ng palakasan, ritmo, ballet. Ang lahat ng ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga batang babae at batang babae, dapat tandaan ito ng mga magulang.

Dapat matuto kang maglakad nang maganda, manatiling tuwid. Kailangan mong madali at maganda ang pag-akyat sa hagdan at kasing ganda ng pagbaba.

Kailangan mong makaupo ng maayos. Dapat suriin ng isang babae sa harap ng salamin kung ano ang hitsura niya habang nakaupo sa isang mababang upuan, sofa o upuan. Ang mga binti ay dapat panatilihing magkasama, ang parehong mga shins ay dapat na ikiling sa isang gilid.

Pagpasok sa kotse, ang babae ay hindi "pumasok" dito, ngunit nakaupo sa gilid ng upuan, kumukuha ng kaligayahan, bumaba sa kotse, sa kabaligtaran, dapat kang tumayo mula sa upuan, na nakasandal sa iyong paa sa aspalto.

Marami ang madalas na hindi alam "kung ano ang gagawin sa kanilang mga kamay." Ang mga kababaihan, gayunpaman, sa ganitong mga kaso ay nai-save ng isang bag na maaari mong "kumapit". Para sa mga lalaki, bilang isang huling paraan, pinahihintulutan na panatilihin ang isang kamay sa isang bulsa ng dyaket, ngunit mas mahusay na alisin ito mula doon paminsan-minsan. Maaari mong ilagay ang iyong kamay sa bulsa ng iyong pantalon upang makuha lamang ang kailangan mo. Hindi nararapat para sa mga babae na ilagay ang kanilang mga kamay sa kanilang mga bulsa ng pantalon, hindi bababa sa hindi habang nagsasalita.

Pangit na iwagayway ang iyong mga braso habang naglalakad o naglalakad, ang magkumpas nang masigla kapag nagsasalita. Ang paghampas sa mesa gamit ang iyong kamao ay bulgar lamang, hindi banggitin na ito ay hindi kailanman isang argumento. Ang lahat ng mga kilos ay dapat na maingat at naaangkop.

Huwag masyadong madala at i-cross ang iyong mga binti sa paraang ang bukung-bukong ng isa sa mga ito ay nasa tuhod ng isa. Ang pagpapanatiling isang binti sa isang binti, hindi mo kailangang i-ugoy ito, yakapin ang iyong tuhod gamit ang iyong mga kamay.

Hindi ka dapat umupo, magpahinga, sa isang armchair o sa isang sofa, ibalik ang iyong ulo sa mga unan, i-ugoy sa isang upuan, umupo sa pinakadulo ng isang upuan, armchair, sofa, iling ang iyong mga tuhod sa isang pag-uusap.

Maaari kang umupo sa braso ng upuan (maliban kung, siyempre, ikaw ay ganap na sigurado na ito ay makatiis sa iyo) lamang sa bahay ng iyong mga pinakamalapit na kaibigan. Ito ay hindi katanggap-tanggap kung ang upuan ay inookupahan ng isang taong hindi mo gaanong kilala.

Dapat kontrolin ang anumang reflex action. Ang paghikab sa lipunan ay hindi matatawaran. Ang isang malakas na manonood ay ganap na hindi disente, hindi lamang sa kumpanya ng mga hindi pamilyar na tao, kundi pati na rin sa trabaho, sa bahay. Ang isang edukadong tao ay karaniwang susubukan na pigilin ang paghikab. Bilang isang huling paraan, maaari kang humikab "sa loob", ngunit maingat: hindi laging posible na gawin ito nang hindi napapansin kahit na sa ganitong paraan.

Ang ubo ay kadalasang mahirap pangasiwaan. Kapag umuubo, bahagyang ipihit ang iyong ulo sa gilid at takpan ang iyong bibig ng iyong kamay; kung sakaling magkaroon ng matinding ubo, siguraduhing maglagay ng panyo sa iyong bibig.

Kailangan mong hipan ang iyong ilong nang tahimik, sa isang panyo, habang hindi ka maaaring tumalikod. Ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap sa mga ganitong kaso na gumawa ng mga tunog sa buong silid, ngunit kahit na ang maliit na kaakit-akit na katotohanang ito ay mas madaling maunawaan kaysa sa pagkakaroon ng isang taong patuloy na sumisinghot.

Noong unang panahon, kapag nakaugalian na ang pagsinghot ng tabako (na hindi pinapayagan lamang para sa mga batang babae), mahilig silang bumahing nang buong puso, "na may panlasa", at ito ay madalas na nagiging mapagkukunan ng pangkalahatang kasiyahan. Sa kasalukuyan, ang gayong kasiyahan ay dapat sugpuin kung maaari sa pamamagitan ng paghawak ng panyo sa ilong sa oras ng pagbahing. Kung, gayunpaman, ang pangangailangan na bumahing ay mas malakas kaysa sa iyo, tumalikod.

Ang mga hiccup ay isang hindi kanais-nais at medyo nakakapanghina na kababalaghan. Kung nagsimula ang hiccups, pumunta kaagad sa kusina o banyo at subukan ang sumusunod na paraan: hawakan nang mahigpit ang iyong ilong gamit ang iyong kaliwang kamay habang hawak ang isang basong tubig sa iyong kanang kamay. Uminom ng tubig sa maliliit na sips, ngunit tuloy-tuloy, nang walang paglanghap ng hangin. Kapag ito ay naging ganap na hindi mabata, maaari kang magbuntong-hininga: pagkatapos nito, ang mga hiccups ay dapat na lumipas. Kung hindi ito nangyari, ulitin mula sa simula, nang may higit na pagtitiis. Maaari mo ring payuhan ang paglunok ng isang buong kutsara ng powdered sugar. Ngunit ang unang paraan ay mas mahusay. Ito ay nagkakahalaga ng noting na hiccups minsan nangyayari bilang isang reaksyon sa mga inuming nakalalasing. Matapos matiyak na mangyayari ito sa iyo sa mga ganitong kaso, subukang umiwas sa alak upang hindi makaranas ng ganoong istorbo sa bawat oras.