Ostrogoths - ang mga bagong masters ng Italy

Si Odoacer ay namumuno nang mahinahon sa Italya sa loob ng 16 na taon, ngunit ang kanyang pagtatapos ay malungkot. Noong taglamig ng 489, ang mga bagong sangkawan ng mga Aleman ay tumawid sa Italya sa pamamagitan ng mga nagyeyelong Alpine pass - ito ang mga Ostrogoth, dating mga kaalyado ng Attila, na nakipaglaban sa kanya sa mga patlang ng Catalaunian. Ang kanilang hari, si Theodoric, ay gumugol ng sampung taon bilang isang bihag sa Constantinople bilang isang bata, at sa natitirang bahagi ng kanyang buhay siya ay napuno ng paggalang sa kultura ng mga Romano at Griyego. Hindi nito napigilan, gayunpaman, ang pagiging Ostrogothic na hari, paminsan-minsan upang banta ang mga Byzantine sa digmaan. At kung minsan si Theodoric ay kanilang kakampi at dinurog ang mga kaaway ng imperyo. Ang emperador ng Byzantine na si Zeno ay natatakot kay Theodoric, hinikayat niya siya sa lahat ng posibleng paraan. Sa huli, nakagawa si Zeno ng paraan para mawala ang sobrang makapangyarihan at hindi mapakali na barbarian. Inanyayahan ng emperador si Theodoric na sumama sa kanyang tribo upang sakupin ang Italya. Nais ni Zeno na makamit ang dalawang layunin: ibalik ang Italya sa pamamagitan ng mga kamay ni Theodoric sa kapangyarihan ng imperyo muli, at paalisin ang mga Ostrogoth mula sa Constantinople.

Tinalo ni Theodoric ang hukbo ng Odogkra at sa loob ng tatlong taon ay kinubkob ang hindi malulupig na Ravenna, kung saan si Odoacer mismo ay sumilong. Sa huli, sina Theodoric at Odoacer ay sumang-ayon na sila ay magbabahagi ng kapangyarihan sa pagitan nila at mamamahala sa Italya nang magkasama. Ngunit makalipas lamang ang ilang araw, pinatay ni Theodoric ang "katuwang na tagapamahala" sa isang kapistahan at iniutos na sirain ang lahat ng kanyang mga tagasuporta.

Kaya sa hilaga ng Italya ay bumangon ang kaharian ng mga Ostrogoth, na pinamumunuan ni Theodoric. Sa loob ng ilang dekada, naghari ang kapayapaan at kaayusan sa lupaing pinahihirapan ng mga pagsalakay. Gaya ng isinulat ng mga istoryador ng Gothic (gayunpaman, maliwanag na pagmamalabis), "maging ang ginto at pilak ay maaaring ilagay sa kalsada at kalaunan ay natagpuan na ito ay hindi nalalabag." Ang mga karatig na barbarian na kaharian at Byzantium ay tinatrato si Theodoric nang may paggalang at pangamba.

Hindi tulad ng maraming iba pang mga barbarian na hari, naunawaan ni Theodoric na upang maging matatag ang kanyang kaharian, kinakailangang turuan ang mga dayuhang Goth at mas maraming Romano na mamuhay nang payapa sa isa't isa. Kaya naman pinalapit niya sa kanya ang maraming marangal, maimpluwensyang Romano, nagpakita ng paggalang sa Senado ng Roma. Natuwa si Theodoric sa lungsod ng Roma at naglaan ng pera mula sa treasury para sa pagpapanumbalik ng mga gusaling nasira sa nakalipas na mga dekada ng walang patid na kaguluhan. Ang iba pang mga lungsod ng Roma ay itinayong muli, lalo na ang kabisera ng Theodoric - Ravenna.

Si Theodoric, tulad ng karamihan sa mga Goth, ay isang Kristiyano, ngunit sumunod sa doktrina ng Arian.

Sa pagtatapos ng ika-4 na c. ang obispong Arian na si Ulfilas ay nagpalit ng bahagi ng mga Goth sa Kristiyanismo. Isinalin pa niya ang Bibliya sa wikang Goth. Upang gawin ito, kailangan niyang lumikha ng isang Gothic na script batay sa Greek. Ang bahagi ng pagsasalin ni Ulfila ay napanatili, salamat sa kung saan marami na tayong nalalaman tungkol sa wikang Gothic kaysa sa mga wika ng iba pang mga barbarian na tribo noong panahong iyon.

Itinuring ng mga Romano ang mga Arian na mga erehe at natakot sa pag-uusig sa relihiyon sa kanilang bahagi. Gayunpaman, sa ilalim ng Theodoric, hindi sinubukan ng mga Aryan-Goth na pilitin ang kanilang interpretasyon ng Kristiyanismo sa mga Romano. “Hindi kami makapag-uutos ng pananampalataya,” ang sabi ng hari, “sapagkat hindi mo mapipilit ang isang tao na maniwala.” Napanatili ni Theodoric ang maraming institusyon ng pamahalaang Romano, lahat ng opisyal na papel ay nakasulat sa Latin sa ilalim niya. Nakiusap siya sa kaniyang mga kapuwa tribo: “Ang mga Romano ay kapitbahay ng iyong mga ari-arian, kaya hayaan silang magkaisa sa iyo sa pamamagitan ng pag-ibig!”

Nagustuhan din ni Theodoric ang mga batas ng Roma dahil, alinsunod sa kanila, ang pinuno ay may higit na kapangyarihan kaysa sa pinuno ng tribo ayon sa mga kaugalian ng Gothic. Hindi nais ni Theodoric na ibahagi ang isang patak ng kanyang kapangyarihan sa kapulungan ng mga tao o sa mga matatanda ng mga Goth. Minsang sinabi niya sa kanyang sarili: “Ang ating kalooban lamang ang nagbibigkis sa atin, at hindi ang mga kondisyong itinakda ng iba. Kaya natin, salamat sa awa ng Diyos, ang lahat, ngunit naniniwala tayo na ang nararapat lamang na purihin ang nararapat para sa atin.

Ang kapalaran ng "huling Romano"

Para sa lahat ng foresight ni Theodoric, ang kanyang patakaran ay sa huli ay hindi matagumpay. Hindi naunawaan ng mga ordinaryong Goth kung bakit dapat silang makisama sa mga naninirahan sa bansang kanilang nasakop, ayon sa nais ng kanilang hari. At sa mga Romano ay may sapat na hindi nasisiyahan sa katotohanan na ang mga Aleman ang namamahala sa Italya, na ang mga dating mamamayan ng imperyo, na sumakop sa halos buong mundo, ay pinagkaitan na ngayon ng karapatang magdala ng armas. Ang ilan ay nananabik na pinangarap ang kaluwalhatian ng Roma, ang kagitingan ng mga lehiyon nito, ang iba ay umaasa na ang emperador ng Byzantine ay maaalala ang Italya at palayain siya mula sa pamamahala ng mga barbaro. Ang kawalan ng tiwala, hinala sa pagitan ng mga Goth at mga Romano ay hindi humina sa paglipas ng panahon, ngunit tumindi, at ang pagkakaiba sa pananampalataya ay may mahalagang papel dito. Ipinaalam kay Theodoric na ang mga maharlikang Romano ay nagbabalak na ibagsak ang pamahalaan ng mga Goth. Nawala sa isang iglap ang dating kapayapaan ng hari. Sa kanyang mga utos, ang papa ay pinatay at ilang mga marangal na Romano ang pinatay. Ang pinakatanyag sa kanila ay si Severinus Boethius.

Boethius ay minsan tinatawag na "ang huling Romano". Siya ay isang napakahusay na edukadong tao, na para sa magulong panahong iyon ay ang pagbubukod sa halip na ang panuntunan. Ngunit, bilang karagdagan, si Boethius ay naging isang kilalang pilosopo, manunulat, may-akda ng mga aklat-aralin sa musika, aritmetika, lohika, tagasalin ng mga gawa ng mga nag-iisip ng Greek sa Latin. Ang kanyang mga aklat-aralin at pagsasalin ay nagtamasa ng tagumpay sa mga paaralan sa Europa hanggang sa pinakadulo ng Middle Ages - halos isang libong taon! Ang gawain ni Boethius ay naging, kumbaga, isang testamento sa isang kumukupas na sinaunang kultura.

Sa una ay lubos na pinahahalagahan ni Theodoric si Boethius hindi lamang bilang isang pilosopo, kundi bilang isang politiko, at pinagkatiwalaan siya ng pinakamahalagang posisyon sa kaharian. Sa huling ilang taon ng kanyang buhay, si Boethius ay, gaya ng sasabihin natin, ang unang ministro ni Theodoric. Ngunit, sa paniniwala sa pagtuligsa, agad na ikinulong ng hari ang kanyang dating paborito, at di-nagtagal ay iniutos ang kanyang pagpatay. Nakaupo sa bilangguan na naghihintay ng pagpapatupad, si Boethius, sa halip na humingi ng awa, ay isinulat ang kanyang pinakatanyag na libro, na puno ng dignidad at espirituwal na katatagan, "Consolation of Philosophy."

Ang pilosopiya mismo, kung saan siya ay nakatuon sa buong buhay niya, ay tila lumitaw sa bilangguan kay Boethius sa anyo ng isang maganda at marilag na babae. Nakikipag-usap siya kay Boethius tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa katarungan at swerte, tungkol sa kung ang kasamaan ay namamahala sa mundo o kung ang kabutihan ay mas malakas pa rin ... At sa mahabang pag-uusap na ito, ang kawalan ng pag-asa at sama ng loob ay nagbibigay daan sa katahimikan at lakas ng loob sa kaluluwa ni Boethius .. Makalipas ang ilang siglo pagkatapos ng pagbitay kay Boethius, maraming henerasyon ng mga Europeo ang nagbasa ng The Consolation of Philosophy sa pinakamapait na sandali ng kanilang buhay upang palakasin ang kanilang espiritu...

Ang pagkamatay ng Ostrogothic na kaharian

Ang may edad na Theodoric ay nabuhay kay Boethius ng isang taon lamang. Matapos ang pagkamatay ng hari, na nakakuha ng palayaw ng Dakila mula sa kanyang mga inapo, maraming mga kanta ang binubuo tungkol sa kanya, na niluluwalhati ang kanyang karunungan at kagitingan. Ngunit ang kahariang itinatag niya ay tumagal lamang ng tatlumpung taon. Sumiklab ang mga awayan sa mga kahalili ni Theodoric. Pagkatapos ay nagpasya ang Byzantine emperor Justinian na talunin ang mga Ostrogoth at dalhin ang Italya sa ilalim ng kanyang kontrol. Nagpadala siya ng isang malaking hukbo sa ilalim ng utos ng pinakamahusay na heneral na si Belisarius, ngunit ang digmaan kasama ang matapang na lumalaban sa mga Goth ay nag-drag sa loob ng maraming taon. Noong 555 lamang - eksaktong tatlumpung taon pagkatapos ng pagpapatupad ng Boethius - sa wakas ay nakayanan ng Byzantium ang kaharian ng Ostrogothic. Ang Italya ay muling nasa ilalim ng pamumuno ng emperador - ngayon ang silangan. Ngunit ang tagumpay ng Byzantium ay panandalian.

Mula sa hilaga, ang mga bagong tribong Aleman ay bumagsak sa Italya. Tinawag sila ng mga Romano na "Langobard" - "mahaba ang balbas." Sila, marahil, ang pinakanakakatakot sa lahat ng nakita ng Italya sa nakalipas na siglo at kalahati. Sinabi tungkol sa mga Lombard na sila ay "ligaw na may mas kahila-hilakbot na kalupitan kaysa sa karaniwang nangyayari sa kalupitan ng mga Aleman." Ang bansa ay sumailalim sa isang kakila-kilabot na pagkatalo. Ang bagong kaharian ng Lombard ay sinakop ang halos lahat ng Hilagang Italya. Doon, si Ravenna lamang ang nananatili sa likod ng Byzantium, pati na rin ang mga isla sa Adriatic Sea, kung saan lumaki ang Venice. Ang sukdulang timog ng Italya ay nasa kamay pa rin ng Byzantium, at ang Roma ay nasa ilalim ng pamamahala ng papa.

Jordanes kung paano kinuha ni Theodoric ang Italya mula sa Odoacer

Ngunit narito si Theodoric, na nakikipag-alyansa sa imperyo ng Zeno at tinatamasa ang lahat ng mga benepisyo sa kabisera, narinig na ang kanyang tribo ... ay hindi nabubuhay nang maayos at hindi sa buong kasaganaan. Pagkatapos ay pinili niya, ayon sa sinubukan at nasubok na kaugalian ng kanyang tribo: mas mahusay na kumita ng pagkain sa pamamagitan ng paggawa kaysa tamasahin ang mga pakinabang ng Imperyo ng Roma nang hindi kumikilos, at ang mga tao ay magtanim sa isang kahabag-habag na estado. Nang mangatuwiran sa kanyang sarili sa ganitong paraan, sinabi niya sa emperador: “Bagaman kami, na nasa paglilingkod sa iyong imperyo, ay hindi nagkukulang ng anuman, gayunpaman, kung ang iyong kabanalan ay nagpaparangal sa akin, hayaan itong makinig nang mabuti sa pagnanais ng aking puso. .” Nang mabigyan siya ng pagkakataong magsalita nang may karaniwan niyang pagiging palakaibigan, sinabi niya: "Ang panig ng Hesperian ( Ang ibig sabihin ng "Hesperia" ay "Kanluran". Tinawag ng mga Griyego ang Italya bilang "Hesperian side".), na kamakailan ay pinasiyahan ng kapangyarihan ng iyong mga nauna, at ang lungsod na iyon ay ang pinuno at pinuno ng mundo - bakit sila nagmamadaling parang sa mga alon, napapailalim sa paniniil ng hari ng mga torquilling at sungay? ( Ito ay tumutukoy kay Odoacer at sa kanyang barbarian na hukbo.). Ipadala mo ako kasama ng aking tribo, at kung ikaw ay mag-utos, at dito ay palalayain mo ang iyong sarili mula sa pasanin ng mga gastos, at doon, kung sa tulong ng Panginoon ako ay mananalo, ang kaluwalhatian ng iyong kabanalan ay magniningning.

Kapaki-pakinabang, kung ako ay mananatiling matagumpay, na ako, ang iyong lingkod at anak, ay nagmamay-ari ng kahariang ito sa pamamagitan ng iyong kaloob, at hindi ang hindi mo alam na handang apihin ang iyong senado sa pamamagitan ng isang malupit na pamatok, at bahagi ng iyong estado sa pamamagitan ng pagkaalipin sa pagkabihag. Kung kaya kong manalo, pag-aari ko ang iyong pagbibigay, ang iyong grasya; kung ako ay matalo, ang iyong kabanalan ay walang mawawala, ngunit kahit na, tulad ng sinabi namin, ito ay magkakaroon ng mga gastos (para sa pagpapanatili ng tribong Ostrogoth).

Bagaman ang emperador ay mapait sa kanyang pag-alis, gayunpaman, nang marinig ang mga salitang ito at ayaw siyang malungkot, kinumpirma niya ang kanyang nais, at pinabayaan siya, pinayaman ng maraming mga regalo, ipinagkatiwala sa kanya ang Senado at ang mga tao ng Roma.

Mula sa The Consolation of Philosophy ni Severinus Boethius

O aking alaga, paano kita iiwan at hindi makihati sa pasanin na dinala sa iyo ng mga napopoot sa aking pangalan! Pagkatapos ng lahat, hindi kaugalian ng pilosopiya na iwan ang isang inosente na walang kasama sa paglalakbay, dapat ba akong matakot sa mga akusasyon, at matatakot ba ako sa mga bagong paninirang-puri? Nadama mo na ba ngayon sa unang pagkakataon na ang karunungan ay nanganganib ng masamang moral? Hindi ba noong sinaunang panahon, bago pa man ang edad ng ating Plato, na madalas akong nakatagpo ng katangahan at kawalang-ingat sa dakilang labanan? At sa panahon ng kanyang buhay, hindi ba ang kanyang guro na si Socrates, sa tulong ko, ay nakamit ang tagumpay laban sa isang hindi makatarungang kamatayan? Ang kanilang kamatayan ay sanhi ng walang iba kundi ang katotohanan na, na pinalaki sa aking mga kaugalian at mga tagubilin, ang kanilang mga aksyon ay lubhang naiiba sa masasamang tao. Samakatuwid, hindi dapat nakakagulat na sa dagat ng buhay ay inalog tayo ng mga bagyo, sa amin, na malamang na pukawin ang sama ng loob ng pinakamasamang tao. Ang kanilang host, bagaman marami, ay karapat-dapat sa paghamak, dahil hindi ito pinamumunuan ng sinumang pinuno, ngunit hinihimok lamang ng walang ingat na maling akala at walang pigil na galit. Kung ang isang tao, na naglalagay ng hukbo laban sa atin, ay lumalabas na mas malakas, ang ating pinuno ay humihila sa kanyang mga tagapagtanggol sa kuta, at ang mga kaaway ay nakakuha lamang ng mga bagay na walang halaga para sa pandarambong. At tayo ay tumitingin nang may pagtawa sa kung paano nila inaagaw ang pinakakasuklam-suklam na mga bagay, at tayo ay pinoprotektahan at pinoprotektahan mula sa galit na galit na pag-atake na ito ng isang kuta na ang umaatakeng mga mandirigma ng katangahan ay hindi man lang umaasa na mapagtagumpayan.



Mga Visigoth o Mga Visigoth(Visigoth, West Goth, i.e. Western Goths), isang makapangyarihang tao na may pinagmulang Germanic, na nabuhay noong unang mga siglo ng ating panahon mula sa Dnieper hanggang sa Tisza, habang ang mga Ostrogoth (Eastern Goths) ng parehong tribo ay nanirahan mula sa Don hanggang ang Dnieper. Nang ang mga Ostrogoth, na pinahina ng dibisyon, ay nahulog sa ilalim ng pamumuno ng mga Hun sa Great Migration na nagsimula, ang mga Visigoth ay nagpunta sa mga bundok at tumanggap mula sa Byzantine emperor Valens pahintulot na manirahan sa nawasak na lalawigan ng Moesia (mamaya Romania). Ngunit sa lalong madaling panahon si Valens, na nagsisi na nagmamadali niyang pinapasok ang marahas na mga Goth sa mga hangganan ng kanyang estado, ay tumigil sa pakikinig sa kanilang mga reklamo tungkol sa mga opisyal ng Romano, lalo na sa panahon ng kakila-kilabot na taggutom na sumiklab sa Moesia. Dahil sa kawalan ng pag-asa, naghimagsik ang mga Goth sa ilalim ng utos ng kanilang pinunong si Fridigern, winasak ang Moesia at Thrace (Bulgaria), at tinalo ang Valens sa isang madugong labanan. labanan ng Adrianople(378), kung saan namatay ang emperador na ito.

Sariling estado sa isa sa pinakamakapangyarihang silangang sangay ng mga Aleman - Mga Visigoth- nabuo bago ang huling pagbagsak ng Western Roman Empire. Inilipat sa dulo ng ika-4 na c. mula sa mga lupain ng Danubian ng mga Hun sa panahon ng Great Migration of Peoples, unang nakapasok ang mga Visigoth sa Eastern Roman Empire, at sa simula ng ika-5 siglo. - sa Italya. Ang mga ugnayan sa Imperyo ng Roma sa mga Visigoth ay orihinal na nakabatay sa isang alyansang militar-pederasyon. Ngunit sa kalagitnaan ng siglo ito ay naging nominal. Noong ika-5 siglo Ang mga Visigoth ay nakabaon sa timog Gaul at hilagang Espanya.

Sa oras na ito, ang Visigothic na lipunan ay nakakaranas ng isang pinabilis na proseso ng pagbuo ng isang proto-estado. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-5 c. Ang mga pagtitipon ng mga tao ay gumanap ng pangunahing papel sa pamamahala. Sa ikalawang kalahati ng ika-5 c. lumakas ang kapangyarihan ng hari: inilaan ng mga hari ang karapatang lumikha ng korte, maglabas ng mga batas. Nagkaroon ng espesyal na ugnayan sa pagitan ng mga hari at ng maharlikang militar, na unti-unting humarang sa karapatang maghalal ng mga hari mula sa mga pagtitipon ng mga tao. Ang batayan para sa pagsasama-sama ng kapangyarihan ng maharlika ay mga gawad ng lupa na ginawa sa ngalan ng hari. Sa ilalim ni Haring Eirich, ang pinakamahalagang labi ng demokrasya ng militar ay inalis sa mga Visigoth, isang code ng mga batas ang nai-publish (gamit ang karanasang Romano), lumitaw ang mga espesyal na hukom at tagapangasiwa - mga komite.

Sa simula ng VI siglo. ang mga Visigoth ay pinilit na palabasin sa timog Gaul ng mga Frank (ang hilagang sangay ng mga Aleman) at nabuo Kaharian ng Toledo (VI - VIII na siglo) sa Espanya.

Karaniwan para sa isang barbarong estado, ang Kaharian ng Toledo ay hindi maayos na maayos, ang kahalagahan ng sentral na pamahalaan ay maliit. Sa teritoryo, ang kaharian ay nahahati sa mga pamayanan (civitas), minana mula sa mga lalawigang Romano, at sa libu-libo; lahat sila ay napanatili ang makabuluhang mga karapatan sa pamamahala sa sarili. Ang pagiging estado ay kinakatawan ng palasyo ng hari, na ang kahalagahan ay tumaas noong ika-6 na siglo, at mga pagpupulong ng maharlika, kung saan napagpasyahan ang mga pangunahing gawaing pampulitika ng estado.

kapangyarihan hari ay pumipili at hindi matatag. Lamang sa katapusan ng VI siglo. isa sa mga pinunong Visigothic ang nakapagbigay nito ng kaunting katatagan; noong ika-6 na siglo ang mga hari ay regular na pinatalsik sa pamamagitan ng pagpatay. Royal Palace(o korte) ang tanging sentralisadong prinsipyong pang-administratibo, ang mga serbisyo sa palasyo mula sa katapusan ng ika-5 siglo. nagsimulang magkaroon ng pambansang kahalagahan. Ang mababang administrasyon ay binubuo ng iba't ibang uri ng mga opisyal na hinirang at tinanggal ng hari; para sa kanilang serbisyo nakatanggap sila ng suweldong pera. Si Tiufada ay may espesyal na katayuan - ang kumander ng Visigothic na "libo", na humatol din sa mga Goth (ang populasyon ng Gallo-Roman ay napapailalim sa sarili nitong hustisya).

Ang pinakamahalagang papel sa estado ng Visigothic ay ginampanan ng mga pagpupulong ng mga maharlika - mga kurtina. Naghalal sila ng mga hari, nagpasa ng mga batas, nagpasya ng ilang kaso sa korte. Ang Hardings ay nagpulong nang walang tiyak na sistema, ngunit ang kanilang pagsang-ayon ay kinakailangan para sa mga pangunahing pampulitikang desisyon. Noong ika-7 siglo kasama nila, ang mga konseho ng simbahan ng Toledo ay naging mahalaga sa buhay ng kaharian, kung saan hindi lamang simbahan, kundi pati na rin ang mga pambansang gawain. Ang malaking papel ng mga pagpupulong ng militar, simbahan at administratibong maharlika ng mga Visigoth sa estado ay nagpapahiwatig ng pagtaas ng mga posisyon nito sa sistemang panlipunan: mula pa noong ika-6 na siglo. dito nabuo ang isang hierarchy ng lupain na ari-arian, na lumikha ng iba't ibang antas ng panlipunang subordinasyon at pribilehiyo.

Iniwan ng mga Visigoth na buo ang ilang institusyon ng estadong Romano sa mga nasakop na lupain: mga tungkulin sa customs, barya, at sistema ng buwis (buwis sa lupa at buwis sa kalakalan).

Ang mga elemento ng sistema bago ang estado ng mga German ay napanatili nang mas matagal kaysa sa iba pa organisasyong militar. Ang hukbo ay batay sa mga teritoryal na militia, na tinipon ng mga espesyal na pinuno; ito ay may karapatan sa bahagi ng mga samsam ng digmaan. Ang mikrobyo ng bagong nakatayong hukbo ay ang mga garrison na nakatalaga sa mahahalagang kuta. Mula sa katapusan ng ika-7 siglo sa hukbo, lumitaw ang mga tampok na katangian ng sistema ng serbisyong pyudal: ang mga maharlika at malalaking may-ari ng lupa ay obligadong lumahok sa mga kampanya sa kanilang mga tao.

Ang ebolusyon ng estadong Visigothic sa direksyon ng isang bagong estado ay naantala ng pagsalakay ng mga Arabo sa Espanya at ang kanilang pananakop noong ika-8 siglo. Kaharian ng Toledo.

Ostrogothic na kaharian

Ang isa pang bahagi ng sangay ng mga tribo sa Silangang Aleman - Mga Ostrogoth- pagkatapos ng maikling unyon ng pederal sa Eastern Roman Empire, bumuo siya ng sarili niyang estado sa Italy. Teritoryo Ostrogothic na kaharian (493 - 555) sakop din ang Alpine Gaul (modernong Switzerland, Austria, Hungary) at ang baybayin ng Adriatic Sea. Inagaw ng mga Ostrogoth ang pabor sa kanila hanggang sa ikatlong bahagi ng mga lupain ng mga dating may-ari ng lupain ng mga Romano, na dating nakuha ng mga naunang mananakop.

Hindi tulad ng ibang mga mamamayang Aleman, halos pinanatili ng mga Ostrogoth sa kanilang kaharian ang dating kagamitan ng estado ng Imperyong Romano; ang populasyong Romano at Gallo-Romano ay patuloy na napapailalim sa kanilang sariling karapatan, sa kanilang sariling administrasyon. Ang Senado, ang prepektong praetorian, ang mga awtoridad ng munisipyo ay patuloy na umiral - at lahat sila ay nanatili sa mga kamay ng mga Romano. Ang populasyon ng Gothic ay napapailalim sa pamamahala na itinatag batay sa tradisyon ng tribong militar ng Aleman, na sa parehong oras ay sa buong bansa.

Kapangyarihan ng hari sa mga Ostrogoth ay napakahalaga mula sa mismong panahon ng karunungan ng Italya. Siya ay kinilala para sa mga karapatan ng lehislasyon, paggawa ng mga barya, paghirang ng mga opisyal, pagsasagawa ng mga relasyong diplomatiko, at mga kapangyarihang pinansyal. Ang kapangyarihang ito ay itinuturing na nasa itaas ng batas at nasa labas ng mga batas. Ang isang espesyal na pagpapakita ng maharlikang kapangyarihan, na nagsimulang masinsinang bumuo ng mga bagong panlipunan at legal na ugnayan sa estado, ay ang karapatan ng pagtangkilik (tuitio). Ang proteksyon ay maaaring ibigay sa batas, nasa hurisdiksyon, sa pagbubuwis o multa - sa mga indibidwal, na sa gayon ay nakakuha ng isang espesyal na katayuan ng pagkakautang sa hari o sa kanyang mga malayang tagapaglingkod. Walang mahigpit na pagkakasunud-sunod ng pamana ng kapangyarihan; sa panahon ng digmaan, ang mga hari ay inihalal ng hukbo, ngunit mas madalas ito ay naiimpluwensyahan ng mga konseho ng maharlika o mga konseho ng mga matatanda, na, gayunpaman, ay hindi na permanenteng mga institusyon. Ang mga labi ng demokrasya ng militar sa mga Ostrogoth ay mas mahina: sa pagtatapos ng ika-5 siglo. halos walang pagkakatulad ng mga sikat na pagpupulong.

Ang isang makabuluhang mas malaking papel (kaysa ito ay kahit na sa Roman Empire) ay nilalaro ni Royal Council. Ito ay parehong konseho ng militar at ang pinakamataas na hudisyal na katawan. Binubuo ito ng mga tagapayo ng hari, ang kanyang eskudero, ang entourage ng palasyo - ang komite. Ang Komite ang namamahala sa paghirang ng mga ministro ng simbahan at ang pagpapasiya ng mga buwis.

Pamamahala ng Palasyo(ang umuusbong na sentral na administrasyon) ay binubuo ng maharlikang master ng chancellery (ayon sa huling modelo ng Romano), na ang kakayahan ay limitado lamang sa mga gawain ng palasyo, ang personal na sekretarya ng monarko - ang quaestor, mga komite ng sagradong bounty at patrimonya (pamamahala sa pananalapi ng estado at mga ari-arian ng hari, ayon sa pagkakabanggit). Sa pangunahing pangangasiwa ng estado ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga pinuno ng teritoryo at mga espesyal na sugo.

Sa lokal, sa mga espesyal na distrito, ang lahat ng kapangyarihan ay kabilang sa mga komite ng Gothic, o mga bilang, na hinirang ng hari. Mayroon silang militar, hudisyal, administratibo at pinansiyal na kapangyarihan sa parehong populasyon ng Gothic at Romano, kinokontrol nila ang mga aktibidad ng ibang mga opisyal sa kanilang teritoryo. Kasama rin sa kanilang mga gawain ang "preservation of calm" sa kanilang mga lupain, mga aktibidad ng pulisya. Sa mga hangganang lugar, ginampanan ang papel ng mga pinuno mga duke(duces), na, bilang karagdagan sa kapangyarihang administratibo, militar at hudisyal, ay nagtataglay din ng ilang mga karapatang pambatas sa kanilang teritoryo. Ang kondisyon na pagkakaisa sa gawain ng naturang semi-estado na administrasyon ay dapat na dinala ng mga sugo ng hari - sayons, na pinagkatiwalaan ng iba't ibang kaso, pangunahin upang kontrolin ang iba pang mga tagapamahala at opisyal (nang hindi itinatalaga ang kanilang mga tungkulin), upang alisin ang mga pagkakasala o lalo na ang mahahalagang insidente. Ang kanilang mga kapangyarihan ay nalalapat din sa parehong populasyon ng Roman at Gothic. Ang mga duke at mga bilang ay nag-utos din sa hukbo ng Gothic, na sa Italya ay permanente na at nasa suporta ng estado.

Ang mga tradisyon ng sistemang administratibong Romano ay hindi lamang nakaimpluwensya sa mga kapangyarihan ng maraming sangay ng pamahalaan sa kaharian. Sa panlabas, ang pangangasiwa ng lungsod ay nanatiling ganap na Romano, ang sistema ng buwis ng Romano at ang organisasyon ng mga pagbili ng pagkain ay ganap na napanatili. Ang pagpapatuloy sa organisasyon ng estado ay napakahusay na, sa katunayan, dalawang estado ang napanatili sa kaharian - isa para sa mga Romano, ang isa para sa Gothic, bawat isa ay may sariling hukbo, mga korte (sibil, sa mga kaso ng kriminal ay may isang solong court of counts), halos may sarili nitong pinakamataas na kapangyarihan . Ang pagkakaibang ito ay nakabatay din sa mga pagbabawal sa lipunan (halimbawa, ang mga Gothic-Roman na kasal ay hindi pinapayagan).

Ang Ostrogothic na kaharian ay naging maikli ang buhay (sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo ang Italya ay nasakop ng Byzantium). Ngunit ang sistemang pampulitika na nabuo dito ay isang mahalagang makasaysayang halimbawa ng makabuluhang impluwensya ng mga tradisyon ng Imperyong Romano sa pagbuo ng isang bagong estado.

Frankish na estado ng mga Merovingian

Sa pagtatapos ng ika-5 siglo sa Northern Gaul (modernong Belgium at Northern France), nabuo ang maagang estado ng mga Franks - ang pinakamakapangyarihang unyon ng hilagang mga tribong Aleman. Nakipag-ugnayan ang mga Frank sa Imperyo ng Roma noong ika-3 siglo, na nanirahan mula sa hilagang mga rehiyon ng Rhine. Sa ikalawang kalahati ng ika-4 na c. nanirahan sila sa Gaul bilang mga federate ng Roma, unti-unting ikinalat ang kanilang mga ari-arian at nakaalis sa kapangyarihan ng Roma. Matapos ang pagbagsak ng Kanlurang Imperyong Romano, nakuha ng mga Frank (na tinawag din ang kanilang sarili na Salic) ang mga labi ng mga pag-aari ng Romano sa Gaul, na tinalo ang mga independiyenteng semi-kaharian na nabuo doon. Sa mga nasakop na lupain, ang mga Frank ay naninirahan pangunahin sa buong mga pamayanan, angkan, kinuha ang bahagi ng mga walang laman na lupain, bahagi ng lupain ng dating kaban ng Roma, at bahagi ng lokal na populasyon. Gayunpaman, sa mga pangunahing relasyon sa pagitan ng mga Frank at populasyon ng Gallo-Roman ay mapayapa. Lalo nitong tiniyak ang pagbuo ng isang ganap na bagong socio-ethnic na komunidad ng Celtic-Germanic synthesis.

Sa panahon ng pananakop ng Gaul, itinaas ng mga Frank ang pinuno ng isa sa mga tribo - Clovis. Sa pamamagitan ng 510, nagtagumpay siya sa pagsira sa iba pang mga pinuno at idineklara ang kanyang sarili, kumbaga, ang kinatawan ng emperador ng Roma (sa nominal na pagpapanatili ng ugnayang pampulitika sa imperyo ay isang paraan ng pagpapahayag ng kanyang mga espesyal na karapatan). Noong ika-6 na siglo. Ang mga labi ng demokrasya ng militar ay napanatili, ang mga tao ay lumahok pa rin sa batas. Gayunpaman, ang kahalagahan ng maharlikang kapangyarihan ay unti-unting lumago. Sa isang malaking lawak, ito ay pinadali ng pagtaas ng kita ng mga hari, na nagtatag ng isang regular na koleksyon ng mga buwis sa anyo ng polyudya. Noong 496 (498 -?) si Clovis kasama ang kanyang mga kasama at bahagi ng kanyang mga kapwa tribo ay nagpatibay ng Kristiyanismo, na tiniyak ang suporta ng simbahang Gallo-Romano para sa umuusbong na estado.

Noong nakaraan, ang estado ng mga Frank ay mahinang sentralisado, na nagpaparami ng dibisyon ng tribo sa istruktura ng teritoryo. Ang bansa ay hinati sa mga county, mga county - sa mga distrito (pagi), mga dating pamayanang Romano; ang pinakamababang yunit, ngunit napakahalaga, ay ang daan. Ang mga distrito at daan-daang pinanatili ang sariling pamahalaan: ang distrito at daan-daang mga asembliya ng mga tao ay nagresolba ng mga kaso sa korte, ang namamahala sa layout ng mga buwis. Ang bilang ay hindi isang pangkalahatang pinuno, pinasiyahan niya lamang ang mga ari-arian ng hari sa county (sa ibang mga lugar ang mga naturang pinuno ay tinatawag na mga satsebaron); sa bisa ng mga dominanteng karapatan, nagkaroon siya ng mga kapangyarihang panghukuman at mga kapangyarihang administratibo kaugnay ng populasyon ng paksa.

Ang batayan ng pagkakaisa ng estado ay orihinal na nakararami organisasyong militar. Ang taunang pagpupulong ng milisya - ang "mga patlang ng Marso" - ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglutas ng mga isyu ng estado at pampulitika, sa partikular na digmaan at kapayapaan, ang pag-ampon ng Kristiyanismo, atbp. Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo. sila ay hindi karaniwan. Ngunit noong ikapitong siglo naibalik muli, bagama't nakakuha sila ng ibang nilalaman. Pagsapit ng ika-7 siglo hindi lamang mga Franks, kundi pati na rin ang populasyon ng Gallo-Romano, hindi lamang libre, kundi pati na rin ang mga umaasang may hawak ng lupa - litas, ay nagsimulang maakit sa serbisyo militar. Ang serbisyong militar ay nagsimulang maging isang pambansang tungkulin, at ang "March Fields" ay naging karamihan sa mga pagsusuri sa populasyon ng serbisyo militar.

Pagsapit ng ika-8 siglo nagkaroon ng makabuluhang pagtaas kapangyarihan ng hari. Siya ay halos nawalan ng ugnayan sa institusyon ng pinuno ng demokrasya ng militar, ngunit ang tamang pamana ng kapangyarihan ay hindi pa naitatag: ang dinastiya. Merovingian, na humahantong mula kay Clovis mula sa pamilyang Merovean, mas napanatili ang maharlikang kapangyarihan. Ang mga ligal na monumento ng panahon ay nagsimulang banggitin ang mga karapatang pambatasan ng mga hari, ang sagradong katangian ng kapangyarihan ng hari, ang pagiging eksklusibo ng mga karapatan nito. Mayroong kahit isang ideya ng mataas na pagtataksil (na nangangahulugan na ang sapilitan na pagsusumite sa mga institusyon ng estado ng maharlikang kapangyarihan ay ipinahiwatig).

Ang sentro ng pampublikong administrasyon noong ika-6 na siglo. naging korte ng hari. Sa ilalim ni Haring Dagobert (VII siglo), itinatag nila ang kanilang mga sarili bilang permanenteng posisyon ng isang referenda (siya rin ang tagapag-ingat ng selyo ng hari), isang maharlikang bilang (mataas na hukom), pinuno ng pananalapi, tagapag-ingat ng kayamanan, at abbot ng palasyo. Nabuo ang patyo at ang paligid, karamihan sa simbahan royal council, na nakaimpluwensya sa pagtatapos ng mga kontrata, paghirang ng mga opisyal, mga gawad ng lupa. Ang mga opisyal para sa mga espesyal na kaso, pinansiyal, komersyal at mga ahente ng customs ay hinirang ng hari at tinanggal sa kanyang paghuhusga. Ang mga duke ay may medyo espesyal na posisyon - ang mga pinuno ng ilang nagkakaisang distrito.

Naganap hanggang dalawang beses sa isang taon mga pagtitipon ng maharlika(mga obispo, mga bilang, mga duke, atbp.), kung saan napagdesisyunan ang mga pangkalahatang usapin sa pulitika, pangunahin ang mga eklesiastiko, at tungkol sa mga gawad. Ang pinakamarami at pinakamahalaga ay ang mga tagsibol, ang mga taglagas ay makitid sa komposisyon at mas mala-palasyo.

Ang isa sa pinakamahalagang kapangyarihan ng maharlikang kapangyarihan ay ang pagpapalabas ng mga gawad - mga pag-aari ng lupa. Una sa lahat, ang gayong mga parangal ay humipo sa mga maharlikang mandirigma, na mula sa mga sundalo ng serbisyo ay nagsimulang maging mga vassal - noong ika-7 siglo. ang termino mismo ay ginamit na may kaugnayan sa layer na ito ng maharlikang kapaligiran. Ang kontrol sa mga pag-aari ng lupain at serbisyo ay nagpalakas sa buong bansang kapangyarihan ng palasyo ng hari.

Sa pagtatapos ng VI - simula ng VII siglo. naapektuhan ng mga pagbabago ang posisyon ng mga awtoridad ng county. Ang mga bilang ay naging pangunahing tauhan sa lokal na administrasyon, binigyan sila ng kapangyarihan ng mga dating komite ng imperyo na namumuno sa mga garison, hudikatura, at kontrol ng mga opisyal. Ang tradisyong ito sa pagbuo ng estado ay higit na totoo dahil higit sa kalahati ng mga kilala noong ika-6 na siglo. Ang mga Frankish na pinuno sa rehiyon ay mga Gallo-Romano ang pinagmulan. Ang ganitong koneksyon sa mga lokal na komunidad ay natural na nagpalakas ng mga tendensya sa desentralisasyon.

Ngunit sa likas na katangian nito, ang unang bahagi ng estado ng Frankish ay hindi matatag. Mula sa pagliko ng VI-VII na mga siglo. nagsimula ang isang kapansin-pansing paghihiwalay ng tatlong rehiyon ng kaharian: Neustria (hilagang-kanluran na may sentro sa Paris), Austrasia (hilagang-silangan), Burgundy. Sa pagtatapos ng ika-7 siglo Si Aquitaine ay nakatayo sa timog. Malaki ang pagkakaiba ng mga rehiyon sa komposisyon ng populasyon, antas ng pyudalisasyon, at sistemang administratibo at panlipunan.

Ang tuluy-tuloy na pagbagsak ng estado, una sa lahat, ay nagdulot ng paghina ng maharlikang kapangyarihan (lalo na mula noong 511, nang hatiin ang kapangyarihan sa pagitan ng mga tagapagmana ni Clovis, ang konseho ng simbahan ay nagdeklara ng isang kakaibang istraktura sa anyo ng isang "nakabahaging kaharian" ). Sa pagtatapos ng ika-7 siglo ang mga tunay na kapangyarihan ay nasa kamay ng hari mga mayordomo- mga pinuno ng mga palasyo sa ilang mga lugar. Kinuha ng mga mayordoms ang negosyo ng mga gawad ng lupa, at kasama nito ang kontrol sa lokal na aristokrasya at mga basalyo. Ang huling mga hari ng Merovingian ay umatras mula sa kapangyarihan (kung saan natanggap nila ang palayaw na "mga tamad na hari" sa kasaysayan).

Ang isa pang bahagi ng sangay ng mga tribo sa Silangang Aleman - Mga Ostrogoth- pagkatapos ng maikling unyon ng pederal sa Eastern Roman Empire, bumuo siya ng sarili niyang estado sa Italy. Teritoryo Ostrogothic na kaharian (493 - 555) sakop din ang Alpine Gaul (modernong Switzerland, Austria, Hungary) at ang baybayin ng Adriatic Sea. Inagaw ng mga Ostrogoth ang pabor sa kanila hanggang sa ikatlong bahagi ng mga lupain ng mga dating may-ari ng lupain ng mga Romano, na dating nakuha ng mga naunang mananakop.

Hindi tulad ng ibang mga mamamayang Aleman, halos pinanatili ng mga Ostrogoth sa kanilang kaharian ang dating kagamitan ng estado ng Imperyong Romano; ang populasyong Romano at Gallo-Romano ay patuloy na sumunod sa kanilang sariling batas, sa kanilang sariling administrasyon. Ang Senado, ang prepektong praetorian, ang mga awtoridad ng munisipyo ay patuloy na umiral - at lahat sila ay nanatili sa mga kamay ng mga Romano. Ang populasyon ng Gothic ay napapailalim sa pamamahala na itinatag batay sa tradisyon ng tribong militar ng Aleman, na sa parehong oras ay sa buong bansa.

Kapangyarihan ng hari sa mga Ostrogoth ay napakahalaga mula sa mismong panahon ng karunungan ng Italya. Ang mga karapatan ng batas, pagmimina ng mga barya, paghirang ng mga opisyal, pagsasagawa ng mga ugnayang diplomatiko, at mga kapangyarihang pinansyal ay kinilala bilang mga trabaho. Ang kapangyarihang ito ay itinuturing na nasa itaas ng batas at nasa labas ng mga batas. Ang isang espesyal na pagpapakita ng kapangyarihan ng hari, na nagsimulang masinsinang bumuo ng mga bagong panlipunan at ligal na ugnayan sa estado, ay karapatan ng pagtangkilik(tuitio). Ang proteksyon ay maaaring ibigay sa karapatan, sa hurisdiksyon, sa pagpapataw ng mga buwis o multa - sa mga indibidwal, na sa gayon ay nakakuha ng espesyal na katayuan ng pagkakautang sa hari o sa kanyang mga malayang tagapaglingkod. Walang mahigpit na pagkakasunud-sunod ng pamana ng kapangyarihan; sa panahon ng digmaan, ang mga hari ay inihalal ng hukbo, ngunit mas madalas ito ay naiimpluwensyahan ng mga konseho ng maharlika o mga konseho ng mga matatanda, na, gayunpaman, ay hindi na permanenteng mga institusyon. Ang mga labi ng demokrasya ng militar sa mga Ostrogoth ay mas mahina: sa pagtatapos ng ika-5 siglo. halos walang pagkakatulad ng mga sikat na pagpupulong.

Ang isang makabuluhang mas malaking papel (kaysa ito ay kahit na sa Roman Empire) ay nilalaro ni Royal Council. Ito ay parehong konseho ng militar at ang pinakamataas na hudisyal na katawan. Binubuo ito ng mga tagapayo ng hari, ang kanyang eskudero, ang entourage ng palasyo - comitat. Ang Komite ang namamahala sa paghirang ng mga ministro ng simbahan at ang pagpapasiya ng mga buwis.

Pamamahala ng Palasyo(ang umuusbong na sentral na administrasyon) ay bumubuo ng maharlika Master ng Chancery(ayon sa huli na modelo ng Romano), na ang kakayahan ay limitado lamang sa mga gawain ng palasyo, ang personal na kalihim ng monarko - ang quaestor, mga komite ng sagradong mga bounties at patrimony (pamamahala sa pananalapi ng estado at mga ari-arian ng hari, ayon sa pagkakabanggit). Sa pangunahing pangangasiwa ng estado ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga pinuno ng teritoryo at mga espesyal na sugo.

Sa lupa, sa mga espesyal na distrito, ang lahat ng kapangyarihan ay kabilang sa mga Gothic na komite, o mga bilang, na hinirang ng hari. Mayroon silang militar, hudisyal, administratibo at pinansiyal na kapangyarihan sa parehong populasyon ng Gothic at Romano, kinokontrol nila ang mga aktibidad ng ibang mga opisyal sa kanilang teritoryo. Kasama rin sa kanilang mga gawain ang "preservation of calm" sa kanilang mga lupain, mga aktibidad ng pulisya. Sa mga hangganang lugar, ginampanan ang papel ng mga pinuno mga duke(duces), na, bilang karagdagan sa kapangyarihang administratibo, militar at hudisyal, ay nagtataglay din ng ilang mga karapatang pambatas sa kanilang teritoryo. Ang kondisyon na pagkakaisa sa gawain ng naturang semi-estado na administrasyon ay dapat na dinala ng mga sugo ng hari - sayons, na pinagkatiwalaan ng iba't ibang kaso, pangunahin upang kontrolin ang iba pang mga tagapamahala at opisyal (nang hindi itinatalaga ang kanilang mga tungkulin), upang alisin ang mga pagkakasala o lalo na ang mahahalagang insidente. Ang kanilang mga kapangyarihan ay nalalapat din sa parehong populasyon ng Roman at Gothic. Ang mga duke at mga bilang ay nag-utos din sa hukbo ng Gothic, na sa Italya ay permanente na at nasa suporta ng estado.

Ang mga tradisyon ng sistemang administratibong Romano ay hindi lamang nakaimpluwensya sa mga kapangyarihan ng maraming sangay ng pamahalaan sa kaharian. Sa panlabas, ang pangangasiwa ng lungsod ay nanatiling ganap na Romano, ang sistema ng buwis ng Romano at ang organisasyon ng mga pagbili ng pagkain ay ganap na napanatili. Ang paghalili sa organisasyon ng estado ay napakahusay na sa kaharian, sa katunayan, dalawang estado- isa para sa mga Romano, ang isa pa - Gothic, bawat isa ay may sariling hukbo, mga korte (sibil, sa mga kaso ng kriminal ay may isang solong hukuman ng mga bilang), halos may sarili nitong pinakamataas na kapangyarihan. Ang pagkakaibang ito ay nakabatay din sa mga pagbabawal sa lipunan (halimbawa, ang mga Gothic-Roman na kasal ay hindi pinapayagan).

Ang Ostrogothic na kaharian ay naging maikli ang buhay (sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo ang Italya ay nasakop ng Byzantium). Ngunit ang sistemang pampulitika na nabuo dito ay isang mahalagang makasaysayang halimbawa ng makabuluhang impluwensya ng mga tradisyon ng Imperyong Romano sa pagbuo ng isang bagong estado.

Sa nilalaman Pangkalahatang kasaysayan ng estado at batas

Tingnan din:

Panimula

Kaharian ng mga Ostrogoth (Goth. Ostrogutans ziudangardi) - isang hindi matatag na huli na antigong maagang pyudal na pagbuo ng estado, na nilikha sa panahon ng pag-agaw ng teritoryo ng Roma ng isa sa mga tribong Aleman - ang mga Ostrogoth. Ang Ravenna ay nanatiling kabisera ng estado (tulad ng sa panahon ng huling Western Roman Empire). Ang Kaharian ng mga Ostrogoth ay tumagal mula 489 hanggang 553, nang ang buong teritoryo ng kaharian ay "bumalik" sa Eastern Roman Empire. Kasama sa kaharian ang Italya, Sicily, ang mga rehiyon ng Cis-Alpine, Dalmatia at Provence (mula noong 510).

1. Background

Ang mga Ostrogoth ay ang silangang sangay ng tribong Goth. Sila ay nanirahan at itinatag ang kanilang kapangyarihan sa lalawigan ng Dacia, ngunit sa pagtatapos ng ika-4 na siglo sila ay nahulog sa ilalim ng pamumuno ng mga Huns, habang pinapanatili ang kanilang pampulitikang organisasyon. Matapos ang pagkamatay ni Attila, nagsimula ang pagbagsak ng estado ng mga Huns, ang mga Ostrogoth ay nakakuha ng kalayaan. Sa ilalim ng emperador na si Marcian, isang malaking bilang ng mga Ostrogoth ang nanirahan sa lalawigan ng Pannonia bilang mga federate. Ngunit dahil sa ang katunayan na ang emperador ng Silangang Imperyo ng Roma, si Leo I Makella, ay hindi nagbabayad ng suweldo sa mga Ostrogoth, ang huli ay sumalakay at sinira ang lalawigan ng Illyria at nakipag-alyansa sa Genseric upang salakayin ang Byzantium. Noong 461, isang kapayapaan ang natapos sa pagitan ng mga Ostrogoth at ng Silangang Imperyo ng Roma, bilang isang resulta kung saan si Theodoric Amal, anak ni Theodemer Amal, ay ipinadala bilang isang hostage sa Constantinople, kung saan nakatanggap siya ng edukasyong Romano. Pagkatapos nito, sa loob ng ilang taon, maraming Goth ang naglingkod sa Imperyo ng Roma at nagkaroon ng malakas na impluwensya sa militar at pulitika.

Sa kalagitnaan ng ika-5 siglo, ang Western Roman Empire at ang mga halaga nito ay malalim na bumababa. Noong 476, ang kapangyarihan ng huling Romanesque na emperador, si Romulus, ay pinalitan ni Odoacer.

2. Kaharian ng Odoacer

Noong 476 Odoacer, isang Germanic magister militum, pinatalsik ang emperador ng Roma na si Romulus Augustulus at idineklara ang kanyang sarili Rex Italiae(Hari ng Italya). Noong 477, kinilala ni Flavius ​​​​Zeno si Odoacer bilang isang patrician at Romanong gobernador. Napanatili ni Odoacer ang sistemang administratibong Romano at aktibong nakipagtulungan sa Senado ng Roma. Noong 477, nagtagumpay siya sa pagpapalayas sa mga Vandal sa Sicily, at noong 480, pagkamatay ni Julius Nepos, nasakop niya ang Dalmatia.

3. Pananakop ng mga Goth sa Italya

Noong 488, inakusahan ni Emperor Zeno si Odoacer ng pagsuporta sa rebeldeng Illus at nakipagkasundo kay Theodoric. Ayon sa kasunduan, si Theodoric, sa kaganapan ng tagumpay laban kay Odoacer, ay naging pinuno ng Italya bilang kinatawan ng emperador.

Noong taglagas ng 488, si Theoderic kasama ang kanyang mga tao (ang kanilang bilang ay tinatantya sa halos 100 libong mga tao) ay umalis mula sa Moesia, dumaan sa Dalmatia at, nang tumawid sa Alps, pumasok sa Italya sa pagtatapos ng Agosto 489. Ang unang engkwentro sa hukbo ni Odoacer ay naganap malapit sa Isonzo River noong 28 Agosto. Si Odoacer ay natalo at umatras sa Verona, kung saan pagkaraan ng isang buwan ay naganap ang isang bagong labanan, na nagtapos sa tagumpay ni Theodoric. Tumakas si Odoacer sa kanyang kabisera, Ravenna, at karamihan sa kanyang hukbo ay sumuko sa mga Goth.

Noong 490, naglunsad si Odoacer ng bagong kampanya laban kay Theodoric. Nakuha niya ang Milan at Cremona at kinubkob ang pangunahing pwersa ng mga Goth sa Pavia. Gayunpaman, pagkatapos nito, ang mga Visigoth ay nakialam sa labanan. Kinailangan ni Odoacer na alisin ang pagkubkob sa Pavia, at noong Agosto 11, 490, dumanas siya ng matinding pagkatalo sa Adda River. Si Odoacer ay muling tumakas sa Ravenna, pagkatapos ay ang Senado at karamihan sa mga lungsod ng Italya ay nagpahayag ng suporta para sa Theodoric.

Sinimulan ng mga Goth na kubkubin ang Ravenna, ngunit, nang walang armada, hindi nila ito ma-block mula sa dagat, kaya't ang pagkubkob sa mabigat na nakukutaang lungsod ay nagpatuloy. Noong 492 lamang nagtayo ang mga Goth ng isang fleet at nakuha nila ang daungan ng Ravenna, na ganap na humarang sa lungsod. Pagkalipas ng anim na buwan, nagsimula ang mga negosasyon sa Odoacer. Isang kasunduan ang naabot noong Pebrero 25, 493. Sina Theoderic at Odoacer ay nagkasundo na hatiin ang Italya sa pagitan nila. Gayunpaman, sa kapistahan na minarkahan ang kaganapang ito, pinatay ni Theodoric si Odoacer (Marso 15), na sinundan ng paglipol sa mga sundalo at tagasuporta ni Odoacer. Mula sa sandaling iyon, naging pinuno ng Italya si Theodoric.

4. Paghahari ni Theodoric

Tulad ni Odoacer, si Theoderic ay lumilitaw na itinuturing na isang patrician at viceroy ng emperador sa Italya, na kinilala ng bagong emperador na si Anastasius noong 497. Gayunpaman, sa katunayan, siya ay isang malayang pinuno.

Matapos ang pananakop ng Italya, ang sistemang administratibo na umiral sa kaharian ng Odoacer ay napanatili, habang ang mga posisyon sa pamahalaan ay halos nasakop ng mga Romano. Ang Senado ng Roma ay patuloy na gumana, na higit sa lahat ay isang advisory body. Ang mga batas ng Imperyo ay napanatili, ang populasyon ng Roma ay namuhay ayon sa kanila, ngunit ang kanilang sariling tradisyonal na batas ay pinalawak sa mga Goth. Sa kabilang banda, ang paglilingkod sa hukbo at paghawak ng mga post sa militar ay eksklusibong bagay ng mga Goth.

Ang mga Goth ay nanirahan pangunahin sa hilagang Italya at inihiwalay ang kanilang mga sarili sa populasyon ng Romano. Ito ay pinadali ng pagkakaiba ng kanilang pananampalataya: ang mga Goth ay mga Arian, habang ang mga Romano ay mga Nikenians. Gayunpaman, hindi tulad ng mga Visigoth at Vandal, ang mga Ostrogoth ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpaparaya sa relihiyon.

5. Mga pinuno ng mga Ostrogoth

Theodoric the Great ( Thiudoric) 489-526

Atalarich ( Atthalaric) 526-534

Theodahad ( Thiudahad) 534-536

Vitiges ( Wittigeis) 536-540

Ildebad ( Hildibad) 540-541

Erarich ( Heraric, Ariaric) 541

Totila ( Baduila) 541-552

Theia ( Theia, Teja) 552-553