Nikitin Athanasius (namatay noong 1475) - Tver merchant, traveler, ang unang European na bumisita sa India (isang quarter ng isang siglo bago binuksan ni Vasco da Gama ang daan patungo sa bansang ito), ang may-akda ng Journey across the three sea.

Ang taon ng kapanganakan ni A. Nikitin ay hindi alam. Ang impormasyon tungkol sa kung ano ang naging dahilan ng mangangalakal na ito sa huling bahagi ng 1460s sa isang peligroso at mahabang paglalakbay sa Silangan, patungo sa tatlong dagat: ang Caspian, Arabian at Black, ay lubhang mahirap makuha. Inilarawan niya ito sa kanyang mga tala, na pinamagatang Journey beyond the three ses.

At pumunta ako sa Derbent, at mula Derbent hanggang Baku ... Nagsinungaling sa akin ang mga asong busurman, sinabi nila sa akin na marami ang lahat ng aming mga kalakal, ngunit ito ay wala sa aming lupain, lahat ng mga kalakal ay puti sa lupain ng Busurman, paminta at pintura - mura ito, ngunit mataas ang tungkulin at maraming magnanakaw sa dagat.

Nikitin Athanasius

Hindi rin alam ang eksaktong petsa ng pagsisimula ng biyahe. Noong ika-19 na siglo Napetsahan ito ng I.I. Sreznevsky noong 1466-1472, naniniwala ang mga modernong istoryador ng Russia (V.B. Perkhavko, L.S. Semenov) na ang eksaktong petsa ay 1468-1474. Ayon sa kanilang data, ang isang caravan ng ilang mga barko, na nagkakaisa ng mga mangangalakal na Ruso, ay umalis mula sa Tver kasama ang Volga noong tag-araw ng 1468. Ang bihasang mangangalakal na si Nikitin ay dati nang bumisita sa malalayong bansa - Byzantium, Moldavia, Lithuania, Crimea - at ligtas na bumalik sa bahay. may mga kalakal sa ibang bansa. Ang paglalakbay na ito ay nagsimula rin nang maayos: Si Athanasius ay nakatanggap ng isang liham mula sa Grand Duke ng Tverskoy na si Mikhail Borisovich, na nagnanais na maglunsad ng isang malawak na kalakalan sa lugar ng modernong Astrakhan (ang mensaheng ito ay nagbigay ng dahilan sa ilang mga istoryador na makita ang Tver merchant bilang isang lihim na diplomat, isang infiltrator ng prinsipe ng Tver, ngunit walang katibayan ng dokumentaryo nito).

Sa Nizhny Novgorod, para sa mga kadahilanang pangseguridad, dapat na sumali si Nikitin sa embahada ng Russia ng Vasily Papin, ngunit nakarating na siya sa timog, at hindi siya nakita ng trade caravan. Sa paghihintay sa embahador ng Tatar na si Shirvan Khasan-bek na bumalik mula sa Moscow, umalis si Nikitin kasama niya at iba pang mga mangangalakal pagkalipas ng dalawang linggo kaysa sa binalak. Malapit sa Astrakhan mismo, isang caravan ng embahada at mga barkong pangkalakal ang ninakawan ng mga lokal na magnanakaw - ang Astrakhan Tatars, hindi binibilang na "atin" at, bukod dito, isang embahador ang naglayag sa isa sa mga barko. Inalis nila sa mga mangangalakal ang lahat ng mga kalakal na binili sa kredito: pagbalik sa Russia nang walang mga kalakal at walang pera na nanganganib na may butas sa utang. Ang mga kasamang si Athanasius at siya mismo, sa kanyang mga salita, ay “umiiyak, ngunit nagkahiwa-hiwalay sila sa ilang mga lugar: sinumang may isang bagay sa Russia, at siya ay pumunta sa Russia; at sino ang dapat, at pumunta siya kung saan dinala ng kanyang mga mata.

Ang pagnanais na mapabuti ang mga bagay sa tulong ng intermediary trade ay nagtulak kay Nikitin sa timog. Sa pamamagitan ng Derbent at Baku, nakarating siya sa Persia, tumawid mula sa Chapakur sa katimugang baybayin ng Dagat Caspian hanggang Hormuz sa Gulpo ng Persia at naglayag sa Karagatang Indian hanggang India noong 1471. Doon ay gumugol siya ng tatlong buong taon, pagbisita sa Bidar, Junkar, Chaul, Dabhol at iba pang mga lungsod. Hindi siya kumita ng anumang pera, ngunit pinayaman ng hindi maalis na mga impresyon.

Sa pagbabalik noong 1474, si Nikitin ay nagkataong bumisita sa baybayin ng East Africa, sa "Ethiopian land", nakarating sa Trebizond, pagkatapos ay napunta sa Arabia. Sa pamamagitan ng Iran at Turkey, narating niya ang Black Sea. Pagdating sa Kafa (Feodosia, Crimea) noong Nobyembre, si Nikitin ay hindi nangahas na pumunta pa sa kanyang katutubong Tver, na nagpasya na maghintay para sa spring merchant caravan. Ang kanyang kalusugan ay nasira ng mahabang paglalakbay.

Marahil sa India nakakuha siya ng ilang malalang sakit. Sa Kaffa, si Afanasy Nikitin, tila, ay nakilala at naging malapit na kaibigan sa mayayamang "panauhin" (mga mangangalakal) ng Moscow na sina Stepan Vasiliev at Grigory Zhuk. Nang umalis ang kanilang nagkakaisang caravan (malamang noong Marso 1475), mainit sa Crimea, ngunit habang lumilipat sila sa hilaga, naging mas malamig ang panahon. Ang mahinang kalusugan ni A. Nikitin ay naramdaman at namatay siya nang hindi inaasahan. Ang lugar ng kanyang libing ay karaniwang itinuturing na Smolensk.

Sa pagnanais na sabihin sa iba kung ano ang nakita niya mismo, si A. Nikitin ay nagtago ng mga tala sa paglalakbay, na ibinigay niya sa isang pampanitikan na anyo at binigyan ng pamagat na Paglalakbay sa kabila ng tatlong dagat. Sa paghusga sa kanila, maingat niyang pinag-aralan ang buhay, buhay at trabaho ng mga tao ng Persia at India, binigyang pansin ang sistema ng estado, gobyerno, relihiyon (inilarawan niya ang pagsamba sa Buddha sa sagradong lungsod ng Parvat), nagsalita tungkol sa brilyante minahan, kalakalan, armas, nabanggit na mga kakaibang hayop - ahas at unggoy, ang misteryosong ibong "gukuk", na diumano'y naglalarawan ng kamatayan, atbp. Ang kanyang mga tala ay nagpapatotoo sa lawak ng pananaw ng may-akda, palakaibigang saloobin sa mga dayuhang tao at sa mga kaugalian ng mga bansang iyon kung saan siya ay bumisita. Ang tulad ng negosyo, masiglang mangangalakal at manlalakbay ay hindi lamang naghahanap ng mga kalakal na kailangan ng lupain ng Russia, ngunit maingat na sinusunod at tumpak na inilarawan ang buhay at kaugalian.

Nakilala ko ang maraming Indian at ipinahayag sa kanila ang aking pananampalataya, na hindi ako isang Busurman, ngunit isang Kristiyano, at hindi nila itinago sa akin ang tungkol sa kanilang pagkain, o tungkol sa kalakalan, o tungkol sa mga panalangin, at hindi nila itinago sa akin ang kanilang mga asawa. ako; Tinanong ko ang lahat tungkol sa kanilang pananampalataya, at sinabi nila: naniniwala kami kay Adan, at si Booth ay si Adan at ang kanyang buong pamilya. Mayroong 84 na pananampalataya sa India, at lahat ay naniniwala sa Bout, at ang pananampalataya na may pananampalataya ay hindi umiinom, hindi kumakain, hindi nag-aasawa. Sinakop ng India ang isang espesyal na lugar sa kanyang mga tala: “At narito ang isang bansang Indian, at ang mga tao ay hubad na lahat, ngunit ang kanilang mga ulo ay hindi natatakpan, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang kanilang buhok ay tinirintas sa isang tirintas, at lahat ay naglalakad sa paligid. sa kanilang tiyan, at ang mga bata ay ipinanganak taun-taon, at sila ay may maraming mga anak. At ang mga lalaki at babae ay lahat hubad, at lahat ay itim. Kahit saan ako magpunta, minsan maraming tao sa likod ko, ngunit namamangha sila sa puting lalaki ...

Afanasy Nikitin (ipinanganak na hindi kilala, posibleng mamatay noong 1475) - navigator, mangangalakal, mangangalakal. Ang unang European na bumisita sa India. Natuklasan niya ang India 25 taon bago ang iba pang mga navigator na Portuges. Gumawa siya ng isang paglalakbay noong 1468-1474. Persia, India at ang estado ng Turko. Sa kanyang mga tala sa paglalakbay na "Journey Beyond the Three Seas", inilarawan niya nang detalyado ang buhay at istrukturang pampulitika ng mga silangang bansa.

Ang mahiwagang pagkakakilanlan ng mangangalakal

Mayroong maraming mga mahiwagang personalidad sa kasaysayan ng Russia. At marahil ang pinaka misteryoso sa kanila ay ang personalidad ng mangangalakal ng Tver na si Afanasy Nikitin. At siya ba ay isang mangangalakal? At kanino, kung hindi isang mangangalakal? Ang katotohanan na siya ay isang manlalakbay at isang manunulat ay naiintindihan: ginawa niya ang kanyang "Paglalakbay sa Lampas sa Tatlong Dagat" at inilarawan din ito, kaya't hanggang ngayon, pagkatapos ng higit sa 500 taon, ito ay kawili-wiling basahin. Ngunit kung ano ang ipinagkalakal ng mangangalakal na ito ay hindi alam. Bakit siya mismo ay sumakay sa isang barko, at nagdadala ng mga kalakal sa isa pa? At bakit siya nagdala ng mga libro - isang buong dibdib? May mga tanong pa...

Mga Tala ng Manlalakbay

Ang mga tala ng Athanasius Nikitin ay nakuha noong 1475 ni Vasily Mamyrev, ang klerk ng Grand Duke ng Moscow, mula sa ilang mga mangangalakal na dumating sa Moscow. "Nakuha ko ang pagsulat ni Ofonas Tveritin, isang mangangalakal na nasa Yndei sa loob ng 4 na taon, at sinabi nila na sumama siya kay Vasily Papin," isinulat ng isang maselan na opisyal ang nakuha na "mga notebook" ng manlalakbay, na tinukoy sa parehong oras na ang nasa itaas -ang pinangalanang ambassador ay nagpunta noon sa Shirvan Shah (iyon ay, sa pinuno ng Azerbaijan) kasama ang isang partido ng mga gyrfalcons (sikat na pangangaso ng mga ibon ng Russian North), na nilayon bilang regalo sa silangang pinuno, at kalaunan ay nakibahagi sa Kazan campaign, kung saan pinatay siya ng isang pana ng Tatar. Ang ganitong paunang salita ay nagsasalita ng malapit na interes ng pinakamataas na opisyal ng Kremlin sa dokumentong ito (ang isang klerk ay isang posisyon na tumutugma sa katayuan ng isang ministro).

Paglalakbay ni Athanasius Nikitin

At ang dokumento ay talagang kakaiba. Narito ang sumusunod mula dito. Noong 1466, ipinadala ng Grand Duke ng Moscow na si Ivan III ang kanyang embahador na si Vasily Papin sa korte ng Shah ng Shirvan, isang mangangalakal mula sa Tver, si Afanasy Nikitin, na pupunta sa isang paglalakbay sa pangangalakal sa Silangan, ay nagpasya na sumali sa embahada na ito. Lubusan siyang naghanda: kumuha siya ng mga liham sa paglalakbay mula sa Grand Duke ng Moscow at mula sa Prinsipe ng Tver, mga liham ng proteksyon mula kay Obispo Gennady at gobernador Boris Zakharyevich, na naka-stock ng mga liham ng rekomendasyon sa gobernador ng Nizhny Novgorod at mga awtoridad sa customs.

Sa Nizhny Novgorod, nalaman ni Athanasius na naipasa na ni Ambassador Papin ang lungsod sa mas mababang bahagi ng Volga. Pagkatapos ay nagpasya ang manlalakbay na hintayin ang embahador ng Shirvan na si Hasan-bek, na babalik sa korte ng kanyang soberanya na may 90 gyrfalcons - isang regalo mula kay Ivan III. Inilagay ni Nikitin ang kanyang mga kalakal at ari-arian sa isang maliit na barko, at siya mismo, kasama ang kanyang naglalakbay na aklatan, ay nanirahan sa isang malaking barko kasama ng iba pang mga mangangalakal. Kasama ang retinue ni Hasan-bek, mga manggagawa sa pagbibinyag at Afanasy Nikitin, higit sa 20 mga Ruso, Muscovites at Tverites, ay pumunta sa kaharian ng Shirvan. Kung ano ang gustong ikalakal ni Athanasius, hindi niya tinukoy kahit saan.

Paglalakbay ni Athanasius Nikitin sa India

Sa ibabang bahagi ng Volga, ang caravan ng Shirvan ambassador ay sumadsad. Doon ay inatake siya ng magagarang mga tao ng Astrakhan Khan Kasim. Ang mga manlalakbay ay ninakawan, isa sa mga Ruso ang napatay at isang maliit na barko ang kinuha mula sa kanila, kung saan ang lahat ng mga kalakal at ari-arian ni Athanasius. Sa bibig ng Volga, nakuha ng mga Tatar ang isa pang barko. Nang lumilipat ang mga navigator sa kanlurang baybayin ng Caspian hanggang Derbent, isang bagyo ang dumating - at isa pang barko ang nawasak malapit sa kuta ng Dagestan ng Tarki. Ang Kaytaki, ang lokal na populasyon, ay ninakawan ang mga kargamento, at ang mga Muscovites at Tverites ay kinuha nang buo ...

Ang paglalayag ay ipinagpatuloy ng nag-iisang barkong nabubuhay. Nang, sa wakas, dumating sila sa Derbent, si Nikitin, na natagpuan si Vasily Papin, ay humiling sa kanya at sa embahador ng Shirvan na tumulong sa pagpapalaya ng mga Ruso, na itinaboy ng mga kaitaks. Nakinig sila sa kanya at nagpadala ng isang mananakbo sa punong-tanggapan ng soberanong si Shirvan, at nagpadala siya ng isang embahador sa pinuno ng mga kaitaks. Di-nagtagal, nakilala ni Nikitin ang mga pinalayang kababayan sa Derbent.

Si Shirvanshah Farrukh-Yasar ay tumanggap ng mahahalagang Russian gyrfalcon, ngunit nagligtas ng ilang gintong barya upang matulungan ang mga hubad at gutom na tao na bumalik sa Russia. Nalungkot ang mga kasama ni Nikitin "at naghiwa-hiwalay sila sa ilang lugar." Ang mga walang utang para sa mga kalakal na kinuha sa Russia ay gumala sa bahay, ang iba ay nagpunta sa trabaho sa Baku, at ang ilan ay nanatili sa Shamakhi. Saan nagpunta si Afanasy Nikitin, ninakawan, walang kalakal, pera at libro? "Ngunit nagpunta ako sa Derbent, at mula sa Derbent hanggang Baku, at mula sa Baku ay tumawid ako ng dagat ..." Bakit ako pumunta, bakit, sa anong mga pondo? Hindi ito nabanggit...

1468 - natapos siya sa Persia. Saan at paano siya gumugol ng isang buong taon - muli, hindi isang salita. Ang manlalakbay ay may napakakaunting mga impression mula sa Persia, kung saan siya nanirahan sa loob ng isa pang taon: "Nagpunta ako mula Ray hanggang Kashan at nagkaroon ng isang buwan. At mula sa Kashan hanggang Nayin, pagkatapos ay sa Yazd, at nanirahan dito sa loob ng isang buwan…” Nang umalis sa Yezd, ang mangangalakal mula sa Tver ay nakarating sa lungsod ng Lara, na tinitirhan ng mga mangangalakal at mandaragat, na ang mga pinuno ay umaasa sa soberanya ng makapangyarihang White Sheep Turkmen. estado. “Mula Sirjan hanggang Tarum, kung saan pinapakain nila ang mga baka ng datiles…”

"At narito ang kanlungan ng Gurmyz at narito ang Dagat ng India," isinulat ng manlalakbay noong tagsibol ng 1469 sa kanyang "notebook". Dito, sa Hormuz sa Persian Gulf, ang ninakawan na si Athanasius ay biglang naging may-ari ng isang thoroughbred na kabayong lalaki, na ibebenta niya sa India. Di-nagtagal, si Nikitin, kasama ang kanyang kabayo, ay nasa isang barkong naglalayag na walang itaas na kubyerta, na nagdadala ng mga live na kargamento sa dagat. Pagkaraan ng anim na linggo, nakaangkla ang barko sa Chaul Harbour sa Malabar Coast, sa kanlurang India. Ang gastos ng transportasyon ay 100 rubles.

Sinakop ng India ang isang makabuluhang lugar sa mga talaarawan ni Nikitin. "At narito, mayroong isang bansa sa India, at ang mga tao ay naglalakad sa paligid ng lahat ng hubad, ngunit ang kanilang mga ulo ay hindi natatakpan, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang kanilang buhok ay tinirintas sa isang tirintas, at lahat ay naglalakad sa paligid gamit ang kanilang tiyan, at ang mga bata ay ipinanganak. taun-taon, at marami silang anak. At ang mga lalaki at babae ay lahat hubad, at lahat ay itim. Pumunta ako kung saan ako pupunta, kung minsan maraming mga tao sa likod ko, ngunit namamangha sila sa puting lalaki ... "nagulat ang isinulat ng wanderer.

Mapa ng paglalakbay ni Nikitin

Sa loob ng halos isang buwan ay sumakay si Afanasy Nikitin sa kanyang kabayo patungo sa lungsod ng Junnar (Junir), na tila madalas na humihinto sa daan. Ipinahiwatig niya sa kanyang talaarawan ang mga distansya sa pagitan ng mga lungsod at malalaking nayon. Si Junir, na posibleng bahagi ng isang Muslim na estado, ay pinamumunuan ng gobernador na si Asad Khan, na, gaya ng isinulat ni Athanasius, na mayroong maraming mga elepante at kabayo, gayunpaman ay "nakasakay na mga tao."

Nagpatuloy ang mangangalakal sa kanyang paglalakbay. Pagdating sa lungsod ng Bidar, ang kabisera ng estado ng Muslim ng Deccan, kung saan ipinagpalit ang mga alipin, kabayo, at ginintuang tela. "Walang kalakal sa lupain ng Russia," isinulat ng navigator na may galit. Tulad ng nangyari, ang India ay hindi kasing yaman ng iniisip ng mga Europeo tungkol dito. Sa pagsusuri kay Bidar, inilarawan niya ang mga elepante ng digmaan ng decan sultan, ang kanyang mga kabalyerya at impanterya, mga trumpeter at mananayaw, mga kabayong nakasuot ng gintong harness at mga maamo na unggoy. Tinamaan siya ng marangyang pamumuhay ng mga "boyars" ng India at ang kahirapan ng mga manggagawa sa kanayunan. Ang pagiging pamilyar sa mga Indian, hindi itinago ng manlalakbay ang katotohanan na siya ay Ruso.

Sa anong wika maaaring makipag-usap si Nikitin sa lokal na populasyon? Nagsalita siya ng mga wikang Persian at Tatar nang mahusay. Malamang, ang mga lokal na diyalekto ay madali ring naibigay sa kanya. Ang mga Indian mismo ay nagboluntaryo na samahan si Nikitin sa mga templo ng Sriparvata, kung saan siya ay tinamaan ng malalaking imahe ng diyos na si Shiva at ang sagradong toro na si Nandi. Ang mga pag-uusap sa mga mananamba sa mga dambana ng Sriparvata ay nagbigay kay Athanasius ng pagkakataong ilarawan nang detalyado ang buhay at mga ritwal ng mga sumasamba sa diyos na si Shiva.

Sa oras na ito, lumitaw ang isang gabay sa talaarawan ni Nikitin na nagpapahiwatig ng mga distansya sa Calicut, Ceylon, ang kaharian ng Pegu (Burma) at China. Isinulat ni Nikitin kung anong mga kalakal ang na-export sa pamamagitan ng mga daungan ng India ng Kambai, Dabul, Calicut. Ang mga hiyas, tela, asin, pampalasa, kristal at rubi ng Ceylon, at yahontas ng Burma ay nakalista.

Monumento sa Afanasy Nikitin (sa Tver at Feodosia)

Biyahe pabalik

... 1472, tagsibol - ang mangangalakal ay matatag na nagpasya, sa lahat ng paraan, na bumalik sa Russia. Siya ay gumugol ng 5 buwan sa lungsod ng Kulour, kung saan matatagpuan ang mga sikat na minahan ng brilyante at daan-daang mga alahas ang nagtrabaho. Binisita ko rin ang Golconda, na noon ay sikat na sa buong mundo para sa mga kayamanan nito, sa dating kabisera ng Deccan, Gulbarga, at pumunta sa dalampasigan sa Dabul. Ang kapitan ng isang deckless sailboat, patungo sa Hormuz, ay kumuha ng dalawang gintong barya mula sa manlalakbay. Makalipas ang isang buwan, pumunta si Afanasy Nikitin sa pampang. Ito ay Ethiopia. Dito nanatili ang gumagala nang halos isang linggo, gumugol pa siya ng tatlong linggo sa isla ng Hormuz, at pagkatapos ay pumunta sa Shiraz, Ispahan, Sultania at Tabriz.

Sa Tabriz, binisita ni Athanasius ang punong-tanggapan ng Uzun-Khasan, ang soberanya ng estado ng White Sheep Turkmen, na noon ay namuno sa halos lahat ng Iran, Mesopotamia, Armenia at bahagi ng Azerbaijan. Ano ang maaaring ikonekta ang makapangyarihang tagapamahala sa silangan sa manlalakbay ng Tver, tungkol sa kung saan nakipag-usap sa kanya si Uzun-Khasan, ang mga talaarawan ay tahimik. Nanatili siya sa hari ng Turkmen sa loob ng 10 araw. Nagpunta siya sa Russia sa isang bagong paraan, sa pamamagitan ng Black Sea.

Ang mga bagong pagsubok ay naghihintay kay Afanasy Nikitin mula sa mga Turks. Inalog nila ang lahat ng kanyang ari-arian at dinala sa kuta, sa gobernador at kumandante ng Trebizond. Hinalungkat ang mga bagay ng navigator, ang mga Turko ay naghahanap ng ilang mga liham, marahil ay dinala ang mangangalakal ng Tver para sa embahador ng Moscow sa korte ng Uzun-Khasan. Sa pamamagitan ng paraan, hindi alam kung saan, kailan at paano mawala ang mga nabanggit na liham na natanggap niya sa Moscow at Tver bago ipadala kay Shirvan.

Saan siya namatay?

Sa pamamagitan ng ikatlong dagat, nagpunta ang gumagala sa lungsod ng Cafe (ngayon ay Feodosia), isang kolonya ng mga mangangalakal ng Genoese, kung saan siya nakarating noong Nobyembre 1472. Gayunpaman, ang pagtatapos ng mga paglalakbay ni Athanasius Nikitin ay hindi masyadong malinaw. "Sinasabi nila na, bago makarating sa Smolensk, namatay siya," sabi ng paunang salita sa "Journey Beyond the Three Seas," na nakuha ni deacon Mamyrev.

Hindi rin malinaw kung ano ang ginagawa ng mausisa na mangangalakal habang nananatili sa India sa loob ng 4 na taon. At bakit, pagkatapos ng lahat, ang ilang mga linya at pahina ng talaarawan ay hindi nakasulat sa Ruso, bagaman sa mga titik na Ruso. Inilagay pa nga ang isang bersyon na ito ay ilang uri ng mga cipher text. Ngunit ang mga pagsasalin mula sa mga wikang Persian at Tatar ay nagpakita na ang mga pag-iisip ni Athanasius tungkol sa Diyos, tungkol sa pag-aayuno at mga panalangin ay isinulat sa mga wikang ito...

Isang bagay ang tiyak: kahit sino pa si Afanasy Nikitin - isang mangangalakal, isang scout, isang mangangaral, isang embahador, o isang napaka-matanong na gumagala - siya ay isang mahuhusay na manunulat at isang tao, walang alinlangan, kaakit-akit. Kung hindi, paano niya natatawid ang tatlong dagat?

- Russian manlalakbay, mangangalakal at manunulat, ipinanganak noong 1442 (ang petsa ay hindi dokumentado) at namatay noong 1474 o 1475 malapit sa Smolensk. Ipinanganak sa pamilya ng isang magsasaka na si Nikita, kaya't si Nikitin ay, mahigpit na nagsasalita, hindi ang apelyido ng manlalakbay, ngunit ang kanyang patronymic: sa oras na iyon, karamihan sa mga magsasaka ay walang mga apelyido.

Noong 1468 nagsagawa siya ng isang ekspedisyon sa mga bansa sa Silangan at binisita ang Persia at Africa. Inilarawan niya ang kanyang paglalakbay sa aklat na "Journey Beyond the Three Seas".

Afanasy Nikitin - Talambuhay

Afanasy Nikitin, talambuhay na bahagyang kilala sa mga istoryador, ay ipinanganak sa lungsod ng Tver. Walang maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang pagkabata at kabataan. Nabatid na sa medyo murang edad siya ay naging isang mangangalakal at binisita ang Byzantium, Lithuania at iba pang mga bansa sa mga usapin sa kalakalan. Ang kanyang mga komersyal na pakikipagsapalaran ay medyo matagumpay: ligtas siyang nakabalik sa kanyang tinubuang-bayan na may dalang mga kalakal sa ibang bansa.

Nakatanggap siya ng isang charter mula sa Grand Duke ng Tver, si Mikhail Borisovich, na nagpapahintulot sa kanya na bumuo ng malawak na kalakalan sa rehiyon ng kasalukuyang Astrakhan. Ang katotohanang ito ay nagpapahintulot sa ilang mga istoryador na isaalang-alang ang Tver merchant bilang isang lihim na diplomat at tagamanman ng Grand Duke, ngunit walang dokumentaryo na ebidensya para sa pagpapalagay na ito.

Sinimulan ni Afanasy Nikitin ang kanyang paglalakbay noong tagsibol ng 1468, naglalayag sa mga lungsod ng Russia ng Klyazma, Uglich at Kostroma. Ayon sa plano, pagdating sa Nizhny Novgorod, ang pioneer caravan ay dapat na sumali sa isa pang caravan na pinamumunuan ni Vasily Papin, ang embahador ng Moscow, para sa mga kadahilanang pangseguridad. Ngunit ang mga caravan ay nakaligtaan sa isa't isa - si Papin ay nakapunta na sa timog nang dumating si Athanasius sa Nizhny Novgorod.

Pagkatapos ay hinintay niya ang pagdating ng embahador ng Tatar na si Hasanbek at kasama na niya at iba pang mga mangangalakal ang pumunta sa Astrakhan makalipas ang 2 linggo kaysa sa binalak. Itinuring ni Afanasy Nikitin na mapanganib na tumulak sa isang solong caravan - sa oras na iyon ang mga gang ng Tatar ay namamahala sa mga bangko ng Volga. Ang mga caravan ng mga barko ay matagumpay na dumaan sa Kazan at ilang iba pang mga pamayanan ng Tatar.

Ngunit bago dumating sa Astrakhan, ang caravan ay ninakawan ng mga lokal na magnanakaw - sila ay Astrakhan Tatars na pinamumunuan ni Khan Kasim, na hindi man lang napahiya sa presensya ng kanyang kababayang si Hasanbek. Kinuha ng mga magnanakaw ang lahat ng mga kalakal mula sa mga mangangalakal, binili, sa pamamagitan ng paraan, sa utang. Ang ekspedisyon sa pangangalakal ay nabigo, dalawa sa apat na barko ang nawala. Pagkatapos ang mga bagay ay hindi rin naging maayos. Ang dalawang natitirang barko ay nahuli sa isang bagyo sa Dagat Caspian at naanod sa pampang. Ang pagbabalik sa kanilang sariling bayan nang walang pera at mga kalakal ay nagbanta sa mga mangangalakal na may butas sa utang at kahihiyan.

Pagkatapos ay nagpasya ang mangangalakal na pagbutihin ang kanyang negosyo, na nagbabalak na makisali sa intermediary trade.

Kaya nagsimula ang sikat na paglalakbay ni Afanasy Nikitin, na inilarawan niya sa kanyang akdang pampanitikan na "Journey Beyond the Three Seas".

Impormasyon tungkol sa paglalakbay ni Athanasius Nikitin

Persia at India

Sa pamamagitan ng Baku, pumunta si Nikitin sa Persia, sa isang lugar na tinatawag na Mazanderan, pagkatapos ay tumawid sa mga bundok at lumipat sa timog. Naglakbay siya nang walang pagmamadali, nanatili ng mahabang panahon sa mga nayon at nakikibahagi hindi lamang sa kalakalan, kundi pati na rin sa pag-aaral ng mga lokal na wika. Noong tagsibol ng 1469, dumating siya sa Hormuz, isang malaking daungan na lungsod sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan mula sa Asia Minor (), China at India.

Ang mga kalakal mula sa Hormuz ay kilala na sa Russia, ang mga perlas ng Hormuz ay lalong sikat. Nang malaman na mula sa Hormuz ang mga kabayo ay na-export sa mga lungsod ng India, na hindi pinalaki doon, nagpasya siya sa isang mapanganib na pakikipagsapalaran sa negosyo. Bumili ako ng Arabian stallion at, umaasang maibebenta ulit ito nang maayos sa India, sumakay sa isang barko patungo sa Indian city ng Chaul.

Tumagal ng 6 na linggo ang paglangoy. Ang India ay gumawa ng pinakamalakas na impresyon sa mangangalakal. Hindi nalilimutan ang tungkol sa negosyo ng pangangalakal, kung saan siya, sa katunayan, ay dumating dito, ang manlalakbay ay naging interesado sa etnograpikong pananaliksik, na inirekord nang detalyado kung ano ang nakita niya sa kanyang mga talaarawan. Lumilitaw ang India sa kanyang mga tala bilang isang kahanga-hangang bansa, kung saan ang lahat ay hindi katulad ng sa Russia, "at ang mga tao ay itim at hubad." Nagulat si Athanasius sa katotohanan na halos lahat ng mga naninirahan sa India, maging ang mga mahihirap, ay nagsusuot ng gintong alahas. Siyanga pala, mismong si Nikitin ay nanakit din sa mga Indian - ang mga lokal ay bihirang makakita ng mga puti dito dati.

Gayunpaman, hindi posible na kumitang ibenta ang kabayong lalaki sa Chaul, at pumunta siya sa loob ng bansa. Bumisita siya sa isang maliit na bayan sa itaas na bahagi ng Ilog Sina, at pagkatapos ay pumunta sa Junnar.

Sa aking mga tala sa paglalakbay hindi nakaligtaan ang mga pang-araw-araw na detalye, at inilarawan din ang mga lokal na kaugalian at tanawin. Hindi ito ang unang tunay na paglalarawan ng buhay ng bansa, hindi lamang para sa Russia, kundi maging sa buong Europa. Ang manlalakbay ay nag-iwan ng mga tala tungkol sa kung anong uri ng pagkain ang niluluto dito, kung ano ang ipapakain sa mga alagang hayop, kung paano sila manamit at kung anong mga kalakal ang ipinagbibili. Kahit na ang proseso ng paggawa ng mga lokal na inuming nakalalasing at ang kaugalian ng mga maybahay na Indian na matulog kasama ang mga bisita sa parehong kama ay inilarawan.

Kinailangan ni Junnar na magtagal sa kuta na hindi na sa kanyang sariling kusa. Inalis ng "Dzhunnar Khan" ang kanyang kabayong lalaki nang malaman niya na ang mangangalakal ay hindi isang infidel, ngunit isang dayuhan mula sa malayong Russia, at nagtakda ng isang kondisyon para sa infidel: maaaring magbalik-loob siya sa pananampalatayang Islam, o hindi lamang hindi siya kumuha ng kabayo, ngunit ibebenta sa pagkaalipin. Binigyan siya ni Khan ng 4 na araw para mag-isip. Ang manlalakbay na Ruso ay naligtas sa pamamagitan ng pagkakataon - nakilala niya ang isang matandang kakilala na si Mohammed, na tiniyak para sa estranghero bago ang khan.

Sa loob ng 2 buwang ginugol ng mangangalakal ng Tver sa Junnar, pinag-aralan ni Nikitin ang mga aktibidad sa agrikultura ng mga lokal na residente. Nakita niya na sa India sila ay nag-aararo at naghahasik ng trigo, palay at gisantes kapag tag-ulan. Inilarawan din niya ang lokal na paggawa ng alak, na gumagamit ng mga niyog bilang hilaw na materyal.

Pagkatapos ng Junnar, binisita niya ang lungsod ng Alland, kung saan mayroong isang malaking perya. Balak ng mangangalakal na ibenta ang kanyang kabayong Arabian dito, ngunit muli ay hindi ito nagtagumpay. Sa perya, kahit wala ang kanyang kabayong lalaki, mayroong maraming magagandang kabayo na ibinebenta.

Noong 1471 lamang Afanasy Nikitin pinamamahalaang upang ibenta ang kanyang kabayo, at kahit na pagkatapos ay walang gaanong kita para sa kanyang sarili, o kahit na sa pagkalugi. Nangyari ito sa lungsod ng Bidar, kung saan dumating ang manlalakbay, naghihintay ng tag-ulan sa ibang mga pamayanan. Nanatili siya ng mahabang panahon sa Bidar, nakipagkaibigan sa mga lokal.

Sinabi sa kanila ng manlalakbay na Ruso ang tungkol sa kanyang pananampalataya at kanyang lupain, marami rin ang sinabi sa kanya ng mga Indian tungkol sa kanilang mga kaugalian, panalangin, at buhay pamilya. Maraming mga entry sa mga diary ni Nikitin ang tumatalakay sa relihiyon ng mga Indian.

Noong 1472, dumating siya sa lungsod ng Parvat, isang sagradong lugar sa pampang ng Krishna River, kung saan ang mga mananampalataya mula sa buong India ay pumunta sa taunang mga pagdiriwang na nakatuon sa diyos na si Shiva. Sinabi ni Athanasius Nikitin sa kanyang mga talaarawan na ang lugar na ito ay may parehong kahulugan para sa Indian Brahmins gaya ng Jerusalem para sa mga Kristiyano.

Ang mangangalakal ng Tver ay naglakbay sa paligid ng India sa loob ng isa at kalahating taon, nag-aaral ng mga lokal na kaugalian at nagsisikap na magsagawa ng negosyo sa kalakalan. Gayunpaman, nabigo ang komersyal na gawain ng manlalakbay: hindi siya nakahanap ng produktong angkop para i-export mula sa India hanggang Russia.

Africa, Iran, Turkey at Crimea

Sa kanyang pagbabalik mula sa India, nagpasya si Afanasy Nikitin na bisitahin ang silangang baybayin ng Africa. Ayon sa mga tala sa talaarawan, sa mga lupain ng Etiopia ay halos hindi niya nagawang maiwasan ang pagnanakaw, na binayaran ang mga magnanakaw ng bigas at tinapay.

Pagkatapos ay bumalik siya sa lungsod ng Hormuz at lumipat sa Iran, kung saan nagaganap ang mga labanan, sa hilaga. Nalampasan niya ang mga lungsod ng Shiraz, Kashan, Erzinjan at nakarating sa Trabzon (Trebizond), isang lungsod ng Turko sa katimugang baybayin ng Black Sea. Tila malapit na ang pagbabalik, ngunit pagkatapos ay muling tumalikod ang swerte sa manlalakbay: dinakip siya sa ilalim ng pag-aresto ng mga awtoridad ng Turko bilang isang espiya ng Iran at binawian ng lahat ng natitirang ari-arian.

Ayon sa manlalakbay mismo, na bumaba sa amin sa anyo ng mga tala, ang lahat na nanatili sa kanya sa oras na iyon ay ang talaarawan mismo, at ang pagnanais na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan.

Kinailangan niyang humiram ng pera sa parol para sa kalsada patungo sa Feodosia, kung saan nilayon niyang makipagkita sa mga kapwa mangangalakal at sa kanilang tulong ay mabayaran ang mga utang. Nakarating siya sa Feodosia (Kafu) noong taglagas ng 1474. Ginugol ni Nikitin ang taglamig sa lungsod na ito, nakumpleto ang kanyang mga tala sa kanyang paglalakbay, at sa tagsibol ay umalis siya kasama ang Dnieper pabalik sa Russia, sa kanyang katutubong lungsod ng Tver.

Gayunpaman, hindi siya nakatakdang bumalik doon - namatay siya sa lungsod ng Smolensk sa ilalim ng hindi kilalang mga pangyayari. Malamang, ang mga taon ng pagala-gala at paghihirap na tiniis ng manlalakbay ay nagpapahina sa kanyang kalusugan. Dinala ng mga kasamahan ni Afanasy Nikitin, mga mangangalakal sa Moscow, ang kanyang mga manuskrito sa Moscow at ibinigay ito kay deacon Mamyrev, tagapayo ni Tsar Ivan III. Ang mga entry ay isinama nang maglaon sa mga talaan ng 1480.

Noong ika-19 na siglo, ang mga talang ito ay natuklasan ng mananalaysay na Ruso na si Karamzin, na naglathala ng mga ito noong 1817 sa ilalim ng pamagat ng may-akda. Ang tatlong dagat na binanggit sa pamagat ng akda ay ang Caspian Sea, Indian Ocean at ang Black Sea.

Ang isang mangangalakal mula sa Tver ay napunta sa India bago pa man dumating ang mga kinatawan ng mga estado sa Europa. Ang rutang dagat patungo sa bansang ito ay binuksan ng isang mangangalakal na Portuges makalipas ang ilang dekada nang dumating doon ang isang panauhin sa kalakalang Ruso. Ano ang natuklasan niya sa malalayong lupain at bakit ganoon kahalaga ang kanyang mga tala para sa mga inapo?

Bagaman hindi nakamit ang layuning pangkomersiyo na nag-udyok sa pioneer sa gayong mapanganib na paglalakbay, ang resulta ng mga pagliliwaliw ng mapagmasid, may talento at masiglang taong ito ay ang unang tunay na paglalarawan ng isang hindi kilalang malayong bansa. Bago iyon, sa Sinaunang Russia, ang kamangha-manghang bansa ng India ay kilala lamang mula sa mga alamat at mapagkukunang pampanitikan noong panahong iyon.

Nakita ng isang tao ng ika-15 siglo ang maalamat na bansa sa kanyang sariling mga mata at nagawang sabihin sa kanyang mga kababayan ang tungkol dito nang may talento. Sa kanyang mga tala, nagsusulat ang manlalakbay tungkol sa sistemang pampulitika ng India, ang mga relihiyon ng lokal na populasyon (sa partikular, tungkol sa "paniniwala sa buti" - ganito ang narinig at isinulat ni Afanasy Nikitin ang pangalan ng Buddha, sagrado sa karamihan ng mga Indian ng oras na iyon).

Inilarawan niya ang kalakalan ng India, ang armament ng hukbo ng bansang ito, ay nagsalita tungkol sa mga kakaibang hayop (unggoy, ahas, elepante), mga lokal na kaugalian at mga ideya ng Indian tungkol sa moralidad. Sumulat din siya ng ilang alamat ng India.

Inilarawan din ng manlalakbay na Ruso ang mga lungsod at lugar na hindi niya binisita, ngunit narinig niya mula sa mga Indian. Kaya, binanggit niya, at Indochina, ang mga lugar na noong panahong iyon ay ganap pa ring hindi kilala ng mga Ruso. Ang impormasyong maingat na nakolekta ng pioneer ay nagpapahintulot sa atin ngayon na hatulan ang militar at geopolitical na mga adhikain ng mga pinunong Indian noong panahong iyon, ang estado ng kanilang mga hukbo (hanggang sa bilang ng mga elepante ng digmaan at bilang ng mga karo).

Ang kanyang "Journey Beyond the Three Seas" ay ang unang teksto ng uri nito sa panitikang pampanitikan ng Russia. Ang katotohanan na hindi niya inilarawan lamang ang mga banal na lugar, tulad ng ginawa ng mga pilgrim bago siya, ay nagbibigay sa komposisyon ng isang natatanging tunog. Hindi ang mga bagay ng pananampalatayang Kristiyano ang nahuhulog sa larangan ng kanyang matulungin na pangitain, ngunit ang mga taong may ibang relihiyon at ibang paraan ng pamumuhay. Ang kanyang mga tala ay walang anumang opisyalidad at panloob na censorship, at ito ay lalong mahalaga.

Ang kwento ni Afanasy Nikitin at ang kanyang mga natuklasan - video

Paglalakbay Afanasia Nikitina nagsimula sa Tver, mula doon ang ruta ay tumakbo sa kahabaan ng Volga River sa pamamagitan ng Nizhny Novgorod at Kazan hanggang Astrakhan. Pagkatapos ay binisita ng payunir ang Derbent, Baku, Sari, pagkatapos ay lumipat siya sa lupain sa pamamagitan ng Persia. Nang makarating sa lungsod ng Ormuz, sumakay siya muli sa barko at nakarating dito sa daungan ng Chaul ng India.

Sa India, binisita niya ang maraming lungsod sa paglalakad, kabilang ang Bidar, Junnar at Parvat. Karagdagang kahabaan ng Indian Ocean, naglayag siya sa Africa, kung saan gumugol siya ng ilang araw, at pagkatapos, muli, bumalik sa Hormuz sa pamamagitan ng tubig. Pagkatapos, sa paglalakad sa pamamagitan ng Iran, dumating siya sa Trebizond, mula doon ay narating niya ang Crimea (Feodosia).

- (d. bago ang 1475) - Tver merchant, may-akda ng "Journey beyond the three seas" - isang kuwento tungkol sa isang paglalakbay sa India at isang paglalarawan ng bansang ito. Ang talambuhay na impormasyon tungkol sa A.N. ay alam lamang sa amin mula sa Paglalakbay at sa teksto ng salaysay na naglalaman ng isa sa mga edisyon nito. SA…… Diksyunaryo ng mga eskriba at pagiging bookish ng Sinaunang Russia

NIKITIN Afanasy- (namatay ang hindi kilalang taon ng kapanganakan noong tagsibol ng 1475) Ruso na mangangalakal, manlalakbay at manunulat. Mga ruta sa paglalakad Noong tagsibol ng 1468, isang middle-class na mangangalakal mula sa Tver, Afanasy Nikitin, na may kagamitan sa dalawang barko, na nagtungo sa Volga hanggang sa Caspian kasama ang kanyang mga kababayan ... ...

NIKITIN- 1. NIKITIN Athanasius (7 1474/75), manlalakbay, mangangalakal mula sa Tver. Naglakbay sa Persia, India (1468 74). Sa pagbabalik ay binisita ko ang baybayin ng Aprika (Somalia), Muscat, Turkey. Mga tala sa paglalakbay ni Nikitin Paglalakbay sa kabila ng tatlong dagat mahalagang pampanitikan ... kasaysayan ng Russia

Nikitin Athanasius- (? 1474/1475), manlalakbay, mangangalakal mula sa Tver. Naglakbay sa Persia, India (1468 74). Sa pagbabalik ay binisita ko ang baybayin ng Aprika (Somalia), Muscat, Turkey. Ang mga tala sa paglalakbay ni Nikitin na "Journey Beyond Three Seas" ay mahalagang pampanitikan at makasaysayang ... ... encyclopedic Dictionary

Nikitin- Mga Nilalaman 1 Lalaki 1.1 A 1.2 B 1.3 C ... Wikipedia

Athanasius- Para sa artikulong ito, ang template card ((Pangalan)) ay hindi napunan. Matutulungan mo ang proyekto sa pamamagitan ng pagdaragdag nito. Athanasius (Griyego ... Wikipedia

Nikitin- NIKITAEV NIKITENKO NIKITIN NIKITNIKOV NIKITSKY NIKITUSHKIN NIKITYUK NIKISHIN NIKISHKIN NIKISHOV NIKITSOV NIKSHIN NIKITOCCHKIN NIKITOCHKIN Mula sa binyag na pangalan ng lalaki na Nikita (mula sa Greek winner) Nikitai, Nikisha, Nikitushka iba't ibang anyo ng parehong ... ... Russian na apelyido

Nikitin Athanasius- isang mangangalakal ng Tver na inilarawan ang kanyang mga pagala-gala sa Persia at India sa isang mausisa na talaarawan, na kilala bilang Pagsulat ni Ofonas ang mangangalakal ng Tferitin, na nasa India sa loob ng apat na taon, at, sabi nila, ay sumama kay Vasily Papin. Ang pagsulat ay naipasok nang buo sa ... ... Talambuhay na Diksyunaryo

NIKITIN Afanasy- (? 1475) Ruso na manlalakbay, mangangalakal ng Tver. Naglakbay sa Persia, India (1468 74). Sa pagbabalik ay binisita ko ang baybayin ng Aprika (Somalia), Muscat, Turkey. Mga tala sa paglalakbay ni Nikitin Ang paglalakbay sa kabila ng tatlong dagat ay isang mahalagang pampanitikan at makasaysayang ... ... Malaking Encyclopedic Dictionary

Mga libro

• Afanasy Nikitin. Ang panahon ng malalakas na tao, si Kirill Kirillov. Para silang damask steel. Hindi kami yumuko noong matagal na kaming mag-break at sumuko. Nakaligtas kung saan kami ay natatakot na sundutin ang aming mga ulo. Ganyan ang mga tao sa nakalipas na panahon. Ngunit kahit na sa ... Bumili ng 330 rubles
• Afanasy Nikitin at ang kanyang oras, A. M. Osipov. V. A. Aleksandrov, N. M. Golberg. Inaanyayahan ang iyong pansin sa aklat na "Afanasy Nikitin at ang kanyang oras" ...

Ang India, na sikat sa kamangha-manghang kayamanan nito, ay nakakaakit ng maraming manlalakbay sa Europa sa mahabang panahon. Isa sa kanila ay si Afanasy Nikitin, na siyang unang European na bumisita sa ilang bahagi ng bansang ito.

Ang pagkakataon na pumunta sa isang mahabang paglalakbay ay ipinakita sa kanya sa simula ng tag-araw ng 1468, nang si Hasan-bek, ang embahador ng Shirvan Khanate (na matatagpuan sa Caspian Transcaucasia), ay dumating sa Moscow. Nagpasya ang mga mangangalakal ng Moscow at Tver na sumali sa pagbabalik na caravan ng ambassador upang makipagkalakalan sa mga bansang Caspian at Persia. Humigit-kumulang 30 mangangalakal na Ruso ang lumipad sa ilang mga barko. Kabilang sa kanila si Nikitin, na nagtatamasa ng awtoridad sa mga mangangalakal. Kaya naman, pinagkatiwalaan siya ng maraming paninda para sa pagbebenta.

Noong mga panahong iyon, ang mga pag-aari ng Russia sa kahabaan ng Volga ay umaabot lamang ng kaunti sa timog ng Nizhny Novgorod. Gayunpaman, ang mga barkong mangangalakal at embahada ay ligtas na bumaba sa Astrakhan. Gayunpaman, malapit sa Astrakhan mayroong isang mabangis na labanan sa mga Tatar, na sumalakay sa mga barko at ninakawan sila. Sa buong caravan, dalawang barko lamang ang nakaligtas. Mula sa bukana ng Volga River ay nagtungo kami sa lungsod ng Derbent. Sa daan, isang bagyo ang sumabog sa Khvalyn (Caspian) Sea, at ang isa sa mga barko ay bumagsak sa dalampasigan. Ang isa naman ay ninakawan ng mga lokal na tribo. Ang mga kalakal na hiniram mula sa mga mangangalakal ay hindi pinahintulutan si Nikitin na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan na walang dala. Pumunta siya sa lungsod ng Baku, at mula roon ay lumipat siya sa Persia (Iran), kung saan siya nanatili nang higit sa dalawang taon, at naglakbay kasama nito ng halos 2 libong km. Nang makarating sa Ormuz, isang daungan sa Gulpo ng Persia, isa sa mga pangunahing sentro ng kalakalan ng medieval East, nalaman ni Nikitin na ang mga kabayo ay lubos na pinahahalagahan sa India, at, nang namuhunan ang lahat ng kanyang pera sa isang kabayo, siya, sa ilalim ng pangalan ng ang mangangalakal na si Hadji Yusuf mula sa lungsod ng Khorsani, sa isang duba (isang maliit na bangka sa baybayin ) ay pumunta sa baybayin ng India. Pagkatapos ng anim na linggong paglalakbay, si A. Nikitin at ang kanyang mga kasama ay dumaong sa daungan ng Chaul sa baybayin ng Malabar sa timog ng Bombay.

Si Nikitin ay gumugol ng apat na buwan sa Bidar, ang kabisera ng kaharian ng Bahmanid, na sikat sa mga telang seda, produktong metal, at mahahalagang bato. Mula sa kaharian ng mga Bahmanids, pumunta si Nikitin sa estado ng Hindu ng Vijayanagar. Kasama ang mga Hindu, gumawa siya ng peregrinasyon sa sentro ng relihiyon ng Parvat. Nanirahan si Nikitin sa mga ordinaryong tao, nakilala ang kanilang paraan ng pamumuhay, paniniwala at kaugalian, katutubong sining, relihiyoso at masining na monumento. Sa kanyang mga tala, sinabi niya ang tungkol sa kalagayan ng mga magsasaka at ang marangyang buhay ng mga maharlika. Sa pagbubuod ng gayong mga obserbasyon, isinulat ni A. Nikitin: "Ang lupain (India) ay masikip, at ang mga tao sa kanayunan ay napakahirap, at ang mga boyars ay may malaking kapangyarihan at napakayaman."

Binibigyang-pansin niya ang likas na katangian ng India, na makulay niyang inilarawan sa kanyang mga talaarawan. Ang pag-asa ni Nikitin para sa posibilidad ng kalakalan sa pagitan ng Russia at India ay hindi natupad. Tulad ng kanyang mga tala, "walang mga kalakal para sa lupain ng Russia." Iyon ang dahilan kung bakit, sa pagiging nasa India sa loob ng halos apat na taon, itinuro ni Nikitin ang kanyang matanong na isip at kapangyarihan ng pagmamasid sa pag-aaral ng lahat ng aspeto ng buhay at kalikasan ng mahiwagang lupain ng India. Itinakda niya ang kanyang mga obserbasyon sa mga tala na kilala bilang "Paglalakbay sa kabila ng tatlong dagat" - ang Caspian (Khvalyn), Itim (Istanbul), Arabian (Gundustan).

Ang pagbabalik ni Nikitin ay medyo iba sa nauna. Mula sa baybayin ng India, dumating siya sa isang barko patungong Hormuz, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng teritoryo ng Persia ay pumunta sa hilaga. Gayunpaman, ang mga internecine wars na isinagawa ng mga lokal na pinuno ay humadlang sa kanya na pumunta sa parehong paraan. Kinailangan kong lumiko pakanluran sa daungan ng Trebizond sa Black Sea. Mula doon, sa dagat, naglayag si Nikitin sa Crimea, sa Balaklava, at pagkatapos ay sa Kafu (Feodosia). Dito nakilala niya ang isang grupo ng mga mangangalakal na Ruso at sumama sa kanila sa Russia. Ngunit hindi siya nakatakdang makarating sa kanyang tinubuang lupa. Sa daan, siya ay nagkasakit at namatay hindi kalayuan sa Smolensk. Tatlong taon pagkatapos ng pagbabalik ni Nikitin mula sa India, maingat na isinulat ng mga chronicler ang manuskrito na "Journey Beyond the Three Seas" at isinama ito sa mga talaan.

Si Nikitin ang unang naglalarawan sa kalikasan ng India, buhay at kaugalian ng mga karaniwang tao, kung kanino niya pinakitunguhan nang may malaking pakikiramay at pakikiramay. Ang pagsasalaysay ni Nikitin ay kapansin-pansin sa pagiging totoo, kahigpitan at pagiging maramot sa pagpili ng mga katotohanan. Isinulat lamang niya ang tungkol sa kanyang nakita at naobserbahan ang kanyang sarili. Ang "Journey Beyond Three Seas" ay multifaceted, halos ensiklopediko. Sa mga tuntunin ng lalim ng pag-iisip at damdamin, sa mga tuntunin ng pagiging simple at pagiging naa-access nito, ito ay isang mahusay na lumang gawaing Ruso. At hindi nagkataon na ang kilalang Russian Slavist, philologist at ethnographer na si Academician I. I. Sreznevsky ay itinuturing na "Journey Beyond Three Seas" bilang mahalagang literary monument bilang "The Tale of Igor's Campaign". Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang Paglalakbay ay lubos na pinahahalagahan ng mga namumukod-tanging istoryador ng Russia na si N. M. Karamzin sa The History of the Russian State at S. M. Solovyov sa The History of Russia from Ancient Times.

Isang propesor ng St. Petersburg University, ang nagtatag ng Russian Indological school, na bumisita sa India nang tatlong beses, si I.P. Minaev, ay nagbigay ng hindi gaanong nakakapuri na pagtatasa: "Ang Tverich Nikitin ay higit na nalampasan ng maraming Western European na mga manlalakbay sa walang kinikilingan, pagmamasid at katalinuhan. Ang kahinahunan na nagpapakilala sa lahat ng kanyang mga mensahe, at ang katapatan ng pagmamasid, ay nagbibigay ng karapatang ihambing ang kanyang mga tala sa pinakanamumukod-tanging mga sinaunang paglalakbay. Si Afanasy Nikitin ay naging, sa mga salita ni P. P. Semenov-Tyan-Shansky, ang tunay na ninuno ng lahat ng mga geographer sa paglalakbay ng Russia.

Ipinanganak: 1433

Taon ng kamatayan: 1475