Ang mga ugat ng istruktura ng estado ng modernong Saudi Arabia ay nakasalalay sa kilusang reporma sa relihiyon noong kalagitnaan ng ika-18 siglo, na tinatawag na Wahhabism. Ito ay itinatag sa disenyo ng Great Britain ni Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792) at suportado ni Muhammad ibn Saud (r. 1726/27-1765), ang pinuno ng tribong Anayza na naninirahan sa rehiyon ng Ad-Diriya sa gitnang Najd.

Noong kalagitnaan ng 1780s, naitatag ng mga Saudi ang kanilang sarili sa buong Najd. Nagawa nilang pag-isahin ang bahagi ng mga tribo ng gitnang at silangang Arabia sa isang relihiyoso at politikal na kompederasyon, ang layunin nito ay ipalaganap ang mga turo ng Wahhabi at ang kapangyarihan ng mga emir ng Nejd sa buong Peninsula ng Arabia.

Laban kanino ang mga digmaan ng mga Wahhabi?

1762 - Ang mga Wahhabites ay nagtungo sa lungsod ng al-Ihsa at pinatay ang mga naninirahan sa mga kalapit na pamayanan.

1773 - Kinubkob ng mga Wahhabi ang lungsod ng Riyadh at pinanatili ang mga naninirahan dito sa ilalim ng pagkubkob sa mahabang panahon. Nang mahuli nila, sinira nila ang maraming taong-bayan. Hindi man lang nila iniligtas ang mga tumakas sa disyerto, hinahabol ang mga takas, pinatay sila at kinuha ang kanilang mga ari-arian.

1787 - Inatake ng mga Wahhabi ang mga naninirahan sa Qatar at pinatay ang malaking bilang sa kanila.

Matapos ang pagkamatay ni al-Wahhab (1792), ang anak ni Ibn Saud, si Emir Abdul Aziz I ibn Muhammad al-Saud (1765–1803), ay nagkamit ng titulong imam. Umaasa sa isang alyansa ng mga tribo ng Wahhabi, nagsimula siya ng isang madugong digmaan, na hinihiling sa mga kalapit na sultanate ang pagkilala sa mga turo ng Wahhabi at isang magkasanib na aksyon laban sa Ottoman Empire.

1795 - Inatake ng mga Wahhabis ang lungsod ng al-Ihsa. Ipinagmamalaki ng kanilang mananalaysay na, papalapit sa settlement, nagpaputok sila ng sabay-sabay na volley mula sa lahat ng mga baril kaya't maraming mga buntis na babae ang nalaglag dahil sa takot. Sa parehong taon ay nagsagawa sila ng masaker at pagnanakaw sa lungsod ng al-Rakika. Pinatay nila maging ang mga sumuko sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo sa harap ng tolda ng kanilang pinuno.

1797 - Sinalakay ng mga Wahhabi ang Kuwait, ninakawan at pinatay ang mga nagtatanggol sa kanilang ari-arian.

1802 - Inatake ng mga Wahhabis ang lungsod ng Karbala at, ayon sa kanilang sariling istoryador, pinatay ang karamihan sa mga naninirahan sa kanilang mga tahanan at pamilihan. Dagdag pa, gaya ng nakaugalian na, nagsimula ang pagnanakaw. Kahit na ang libingan ni Hussein (nawa'y kalugdan siya ng Allah), ang apo ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), ay dinambong.

1803 - Inatake ng mga Wahhabis ang lungsod ng Taif at nagsagawa ng isang kakila-kilabot na masaker doon. Pinatay nila ang lahat ng magkakasunod, kapwa ang mga nagtangkang magtago sa mosque at ang mga nagkubli sa bahay. Hindi nila iniligtas ang mga bata, o mga babae, o mga matatanda. Ang Shafi'i Mufti ng Mecca, Abdullah al-Zawawi, at marami pang ibang mga iskolar ay pinatay, at ang lungsod mismo ay tinanggal. Matapos patayin ang mahigit 4,000 mamamayan at kunin ang kayamanan, umatras sila pabalik sa disyerto.

Noong 1803, halos ang buong baybayin ng Persian Gulf at ang mga isla na katabi nito (kabilang ang Qatar, Kuwait, Bahrain at karamihan sa Oman at Muscat) ay napapailalim sa Wahhabi.

Noong 1803, bilang tanda ng paghihiganti para sa paglapastangan sa mga dambana ng Karbala, si Abdel Aziz ay pinatay ng mga Shiites. Ngunit kahit sa ilalim ng kanyang tagapagmana, si Emir Saud I ibn Abdul Aziz (1803-1814), nagpatuloy ang pagpapalawak ng Wahhabi nang may panibagong lakas.

1805 Nagsimula ang pagkubkob sa Mecca. Ang mga pilgrim na patungo sa Mecca ay nahuli at napatay. Maraming naninirahan sa lungsod ang namatay sa gutom. Ang mga bangkay ng mga bata ay nakahandusay sa mga lansangan. Sa parehong taon, inagaw nila ang ari-arian ng mga nomadic na tribo ng Harb, sinunog ang maraming palm tree at pinatay ang maraming tao sa lambak ng as-Safa.

1810 - Ang mga anak ni Saud, na hindi nasisiyahan sa nilalaman na itinakda ng kanilang ama para sa kanila, pagkatapos maghintay hanggang siya ay pumunta sa Hajj, ay sumalakay sa Oman. Ang layunin ng kampanya ay pagnanakaw.

Mula sa pagtatapos ng ika-18 siglo Naging mas madalas ang pagsalakay ng Wahhabi. Ang mga iskolar ng Islam pagkatapos ay naglabas ng isang fatwa (isang opisyal na relihiyosong kautusan), ayon sa kung saan ang mga tagasunod ng al-Wahhab ay mga bawal. Ang hukbo ng Egyptian ruler (wali) na si Muhammad Ali ay ipinadala upang sugpuin ang mga Wahhabi. Gayunpaman, noong Disyembre 1811 ang hukbo ng Egypt ay ganap na natalo. Sa kabila ng unang pagkatalo at desperadong paglaban ng mga Wahhabis, kinuha ng mga Ehipsiyo ang Medina noong Nobyembre 1812, at noong Enero ng sumunod na taon, ang Mecca, Taif at Jeddah. Ibinalik nila ang taunang paglalakbay sa mga banal na lugar, na ipinagbawal ng mga Wahhabi, at ibinalik ang kontrol sa Hijaz sa mga Hashemite. Matapos ang pagkamatay ni Saud noong Mayo 1814, ang kanyang anak na si Abdullah ibn Saud ibn Abdel Aziz ay naging emir ng Nejd. Sa simula ng 1815, ang mga Egyptian ay nagdulot ng isang serye ng mabibigat na pagkatalo sa mga pwersang Wahhabist. Ang Wahhabi ay natalo sa Hijaz, Asir at sa mga madiskarteng mahalagang lugar sa pagitan ng Hijaz at Najd. Gayunpaman, noong Mayo 1815, si Muhammad Ali ay kailangang agarang umalis sa Arabia. Ang kapayapaan ay nilagdaan noong tagsibol ng 1815. Sa ilalim ng mga tuntunin ng kasunduan, ang Hijaz ay sumailalim sa kontrol ng mga Egyptian, at ang mga Wahhabis ay pinanatili lamang ang mga rehiyon ng Central at North-Eastern Arabia. Nangako si Emir Abdullah na susundin niya ang Egyptian governor ng Medina, at kinilala rin ang kanyang sarili bilang vassal ng Turkish Sultan. Nangako rin siya na siguruhin ang Hajj at ibabalik ang mga kayamanan na ninakaw ng mga Wahhabis sa Mecca. Ngunit ang tigil-putukan ay panandalian, at noong 1816 ay nagpatuloy ang digmaan. Noong 1817, bilang isang resulta ng isang matagumpay na opensiba, kinuha ng mga Egyptian ang mga pinatibay na pamayanan ng Er-Rass, Buraida at Unayza. Ang kumander ng mga puwersa ng Egypt, si Ibrahim Pasha, na kumukuha ng suporta ng karamihan sa mga tribo, ay sumalakay sa Najd noong unang bahagi ng 1818 at kinubkob ang Ad-Diriya noong Abril 1818. Pagkatapos ng limang buwang pagkubkob, bumagsak ang lungsod (Setyembre 15, 1818). Ang huling pinuno ng Ed-Diriya, si Abdullah ibn Saud, ay sumuko sa awa ng mga nanalo, ipinadala muna sa Cairo, pagkatapos ay sa Istanbul, at doon ay pinatay sa publiko. Ang ibang mga Saudi ay dinala sa Egypt. Nawasak si Ed-Diriya. Ang mga kuta ay giniba sa lahat ng lungsod ng Najd at inilagay ang mga garrison ng Egypt. Noong 1819, ang buong teritoryo na dating pag-aari ng mga Saudi ay pinagsama sa pag-aari ng pinuno ng Egypt na si Muhammad Ali. Gayunpaman, ang impluwensya ng Egypt ay tumagal lamang ng ilang taon. Noong 1820, sa Ad-Diriya, ang mga Wahhabis ay nagbangon ng isang pag-aalsa na pinamunuan ni Misrahi ibn Saud, isa sa mga kamag-anak ng pinatay na emir.

Ibn Saud at ang pagbuo ng Saudi Arabia.

Ang kapangyarihan ng dinastiya ng Saudi ay naibalik ng emir na si Abd al-Aziz ibn Saud (buong pangalan na Abd al-Aziz ibn Abdarahman ibn Faisal ibn Abdallah ibn Muhammad al-Saud, na kalaunan ay kilala bilang ibn Saud), na bumalik noong 1901 mula sa pagkatapon at nagsimula ng digmaan laban sa dinastiyang Rashidid. Noong Enero 1902, nakuha ni Ibn Saud, sa suporta ng pinuno ng Kuwait, Mubarak, kasama ang isang maliit na detatsment ng kanyang mga tagasuporta, ang Riyadh, ang dating kabisera ng Saudis. Ang tagumpay na ito ay nagbigay-daan sa kanya na magkaroon ng paninindigan sa Nejd at makatanggap ng suporta mula sa parehong mga pinuno ng relihiyon, na nagpahayag sa kanya bilang bagong emir at imam, at mga lokal na tribo. Pagsapit ng tagsibol ng 1904, nabawi ni ibn Saud ang kontrol sa karamihan ng timog at gitnang Najd. Upang labanan ang Wahhabis, ang mga Rashidid noong 1904 ay bumaling sa Ottoman Empire para sa tulong. Pinilit ng mga tropang Ottoman na ipinadala sa Arabia si Ibn Saud na pumunta sa depensiba sa ilang sandali, ngunit hindi nagtagal ay natalo at umalis sa bansa. Noong 1905, pinilit ng mga tagumpay ng militar ng Wahhabis ang gobernador (wali) ng Ottoman Empire sa Iraq na kilalanin si Ibn Saud bilang kanyang basalyo sa Najd. Ang mga pag-aari ni ibn Saud ay naging distrito ng Ottoman vilayet ng Basra. Naiwan nang mag-isa, ang mga Rashidid ay nagpatuloy sa pakikipaglaban nang ilang panahon. Ngunit noong Abril 1906 ang kanilang emir na si Abdel Aziz ibn Mitab al-Rashid (1897–1906) ay namatay sa labanan. Ang kanyang kahalili na si Mitab ay nagmadaling gumawa ng kapayapaan at kinilala ang mga karapatan ng mga Saudi kina Nejd at Qasim. Sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga liham, kinumpirma ng Turkish Sultan Abdul-Hamid ang kasunduang ito. Ang mga tropang Ottoman ay inalis mula sa Qasim, at si Ibn Saud ang naging nag-iisang pinuno ng gitnang Arabia.

Sa pagsisikap na makamit ang katapatan ng pinakamalaking tribo, si ibn Saud, sa payo ng mga guro sa relihiyon ng Wahhabi, ay nagsimulang ilipat sila sa ayos na buhay. Sa layuning ito, noong 1912 ang lahat ng mga tribo at oasis ng Bedouin na tumangging kilalanin si Ibn Saud bilang kanilang emir at imam ay nagsimulang ituring na mga kaaway ng Najd. Inutusan silang lumipat sa mga kolonya ng agrikultura ("hijras"), na ang mga miyembro ay tinawag na mahalin ang kanilang tinubuang-bayan, walang pag-aalinlangan na sumunod sa imam-emir at huwag makipag-ugnayan sa mga Europeo at residente ng mga bansang kanilang pinamumunuan (kabilang ang mga Muslim). Ang mga garrison ng militar ay itinayo sa bawat komunidad, at sila mismo ay naging hindi lamang mga magsasaka, kundi mga mandirigma din ng estado ng Saudi. Noong 1915, higit sa 200 katulad na mga pamayanan ang inayos sa buong bansa, kabilang ang hindi bababa sa 60 libong tao na, sa unang tawag ni ibn Saud, ay handang makipagdigma sa mga "infidels."

Sa tulong nila, naitatag ni Ibn Saud ang kumpletong kontrol sa Najd (1912), pinagsama ang Al-Khasa at ang mga teritoryong nasa hangganan ng Abu Dhabi at Muscat (1913). Ito ay nagpapahintulot sa kanya na tapusin noong Mayo 1914 ang isang bagong kasunduan sa Ottoman Empire. Ayon sa kanya, si ibn Saud ay naging gobernador (wali) ng bagong nabuong lalawigan ng Najd. Kahit na mas maaga, kinilala ng Great Britain ang Al-Khasa bilang pag-aari ng Emir ng Najd. Nagsimula ang mga negosasyon sa pagitan ng dalawang bansa, na humantong sa katotohanan na noong Disyembre 26, 1915, isang kasunduan "Sa pakikipagkaibigan at alyansa sa gobyerno ng British India" ay nilagdaan sa Darin. Kinilala si Ibn Saud bilang emir ng Nejd, Qasim at Al-Khasa, na independiyente sa Imperyong Ottoman, ngunit nangakong hindi sasalungat sa Inglatera at ikoordina ang kanyang patakarang panlabas sa kanya, na hindi aatake sa mga ari-arian ng Britanya sa Peninsula ng Arabia, hindi para ihiwalay ang kanyang teritoryo sa ikatlong kapangyarihan at hindi pumasok sa mga kasunduan sa mga bansa maliban sa Great Britain, gayundin sa muling pagsisimula ng digmaan laban sa mga Rashidid, na mga kaalyado ng Ottoman Empire. Para sa konsesyon na ito, nakatanggap ang mga Saudi ng malaking tulong militar at pinansyal (sa halagang £60 bawat taon). Sa kabila ng kasunduan, ang Nejdi emirate ay hindi nakibahagi sa Unang Digmaang Pandaigdig, na nililimitahan ang sarili sa pagpapalaganap ng impluwensya nito sa Arabia.

Kasabay nito, bilang resulta ng isang lihim na pagsusulatan sa pagitan ng British High Commissioner sa Egypt, McMahon, at ng Grand Sheriff ng Mecca, Hussein ibn Ali al-Hashimi, noong Oktubre 24, 1915, isang Kasunduan ang naabot, ayon sa kung saan Nagsagawa si Hussein na itaas ang mga Arabo upang mag-alsa laban sa Imperyong Ottoman. Bilang kapalit, kinilala ng Great Britain ang kalayaan ng hinaharap na estado ng Arab ng mga Hashemite sa loob ng "mga natural na hangganan" nito (bahagi ng Syria, Palestine, Iraq at buong Peninsula ng Arabia, maliban sa mga protektorat at teritoryo ng Britanya sa Kanlurang Syria, Lebanon. at Cilicia, na inaangkin ng France). Alinsunod sa kasunduan noong Hunyo 1916, nag-alsa ang mga detatsment ng mga tribong Hijaz, na pinamumunuan ng anak ni Hussein na si Faisal at ng British colonel na si T.E. Lawrence. Sa pag-aakalang ang titulo ng hari, ipinahayag ni Hussein ang kalayaan ng Hejaz mula sa Ottoman Empire. Gamit ang diplomatikong pagkilala, noong Oktubre 19, 1916, ipinahayag niya ang kalayaan ng lahat ng Arabo mula sa Ottoman Empire at pagkaraan ng 10 araw ay kinuha niya ang titulong "hari ng lahat ng mga Arabo." Gayunpaman, ang Great Britain at France, na lihim na lumabag sa kanilang mga obligasyon noong tagsibol ng 1916 (ang kasunduan ng Sykes-Picot), ay kinilala lamang siya bilang hari ng Hijaz. Noong Hulyo 1917, inalis ng mga Arabo ang Hejaz mula sa mga Turko at sinakop ang daungan ng Aqaba. Sa huling yugto ng digmaan, kinuha ng mga detatsment sa ilalim ng utos nina Faisal at T.E. Lawrence ang Damascus (Setyembre 30, 1918). Bilang resulta ng Armistice of Mudros na natapos noong Oktubre 30, 1918, ang pamamahala ng Ottoman Empire sa mga bansang Arabo ay inalis. Ang proseso ng paghihiwalay ng Hijaz (at iba pang mga ari-arian ng Arab) mula sa Turkey ay natapos sa wakas noong 1921 sa isang kumperensya sa Cairo.

1919 - Inatake ng mga Wahhabi ang mga pamayanan ng Turaba at Hizba. Sa isang Turba, mahigit tatlong libong tao ang napatay (Al-Khatib, "Safahat min tarihi al-Jazeera").

Matapos ang pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang aktibidad ng mga Wahhabis sa mga hangganan ng Najd ay humantong sa mga pag-aaway sa pagitan ng mga Saudi at karamihan sa mga kalapit na estado. Noong 1919, sa isang labanan malapit sa lungsod ng Turaba, na matatagpuan sa hangganan sa pagitan ng Hijaz at Najd, ganap nilang winasak ang maharlikang hukbo ni Hussein ibn Ali. Ang mga pagkalugi ay napakalaki na ang sheriff ng Mecca ay wala nang lakas upang ipagtanggol ang Hijaz. Noong Agosto 1920, sinakop ng mga tropang Saudi sa pamumuno ni Prinsipe Faisal ibn Abdulaziz al-Saud ang Upper Asir; ang emirate ay idineklara na isang protektorat ng Nejd (sa wakas ay pinagsama noong 1923). Sa parehong taon, ang Hail, ang kabisera ng Jabal Shammar, ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng Wahhabi. Sa pagkatalo sa sumunod na taon ng mga puwersa ni Muhammad ibn Talal, ang huling Rashidid emir, si Jabal Shammar ay na-annex sa mga pag-aari ng mga Saudi. Noong Agosto 22, 1921, iprinoklama si Ibn Saud na Sultan ng Najd at mga teritoryong umaasa. Sa sumunod na dalawang taon, sinanib ni ibn Saud sina al-Jawf at Wadi al-Sirhan, na pinalawak ang kanyang awtoridad sa buong hilagang Arabia. Dahil sa hinimok ng kanilang mga tagumpay, nagpatuloy silang lumipat sa hilaga, sinalakay ang mga hangganang rehiyon ng Iraq, Kuwait at Transjordan.

1925 - Nakuhang muli ang Mecca. Ang pinakamahalagang silid-aklatan ay nawasak, kung saan itinago ang mga gawa mula sa panahon ng mga Kasamahan. Ang isa sa mga nanguna sa hukbong Wahhabi ay ang opisyal ng intelligence ng Ingles na si John Philippi.

Narito ang ilang mga halimbawa lamang ng mga digmaang isinagawa ng mga Wahhabi laban sa mga Muslim.

Bilang resulta ng digmaan, ang Hijaz ay na-annex sa Nejd. Noong Enero 8, 1926, sa Great Mosque ng Mecca, si ibn Saud ay ipinroklama bilang Hari ng Hijaz at ang Sultan ng Najd (ang estado ng Saudi ay pinangalanang "Kaharian ng Hijaz, ang Sultanate ng Najd at ang mga annexed na lugar"). Noong Pebrero 16, 1926, ang Unyong Sobyet ang unang kumilala sa bagong estado at nagtatag ng relasyong diplomatiko at kalakalan dito. Hijaz, na pinagkalooban ng konstitusyon (1926), ay tumanggap ng awtonomiya sa loob ng estadong nagkakaisang; Ang anak ni Ibn Saud ay hinirang bilang kanyang viceroy (bise-hari), kung saan nilikha ang isang Consultative Assembly, na hinirang niya sa panukala ng "mga kilalang mamamayan" ng Mecca. Isinaalang-alang ng kapulungan ang mga panukalang batas at iba pang mga isyu na iniharap sa kanya ng gobernador, ngunit ang lahat ng kanyang mga desisyon ay likas na pagpapayo.

Noong Oktubre 1926, itinatag ng mga Saudi ang kanilang protektorat sa Lower Asir (sa wakas ay natapos ang pananakop ng Asir noong Nobyembre 1930). Noong Enero 29, 1927, si Ibn Saud ay ipinroklama bilang hari ng Hijaz, Najd at ang mga annexed na rehiyon (natanggap ng estado ang pangalang "Kaharian ng Hijaz at Najd at ang mga annexed na rehiyon"). Noong Mayo 1927 napilitang kilalanin ng London ang kalayaan ng Hijaz-Najd; Si Ibn Saud, sa kanyang bahagi, ay kinilala ang "mga espesyal na relasyon" ng mga sheikh ng Kuwait, Bahrain, Qatar at Treaty Oman sa Great Britain (G. Clayton's treaty).

Sa pananakop ng Hijaz at pagpapakilala ng isang bagong buwis sa mga peregrino, ang Hajj ay naging pangunahing pinagmumulan ng kita para sa kabang-yaman (sa natitirang bahagi ng kaharian, maliban sa Hijaz, ang mga buwis ay ipinapataw "sa uri"). Upang maisulong ang pag-unlad ng Hajj, gumawa si ibn Saud ng mga hakbang upang gawing normal ang ugnayan sa mga kapangyarihang Kanluranin at kanilang mga kaalyado sa mga bansang Arabo. Gayunpaman, sa daan, nakatagpo si Ibn Saud ng panloob na pagsalungat. Ang modernisasyon ng bansa ayon sa modelo ng Kanluran (ang pagkalat ng naturang "mga pagbabago" tulad ng mga telepono, kotse, telegrapo, pagpapadala ng anak ni Saud Faisal sa "bansa ng mga hindi naniniwala" - Egypt) ay itinuturing nilang hindi katanggap-tanggap na mga pagbabago. Ang krisis sa pag-aanak ng kamelyo, na dulot ng pag-import ng mga sasakyan, ay lalong nagpapataas ng kawalang-kasiyahan sa mga Bedouin.

Noong 1927, sinakop ng mga tropang Iraqi ang no man's land, na humantong sa isang bagong digmaan sa pagitan ng Hashemite at Saudi dynasties. Pagkatapos lamang ng pambobomba ng sasakyang panghimpapawid ng British sa mga tropa ni ibn Saud, natigil ang labanan sa pagitan ng dalawang estado. Inalis ng Iraq ang mga tropa nito mula sa neutral zone (1928). Noong Pebrero 22, 1930, nakipagpayapaan si Ibn Saud kay Haring Faisal ng Iraq (anak ng dating Emir Hejaz Hussein), na nagwakas sa dynastic na alitan ng Saudi-Hashimi sa Arabian Peninsula (1919–1930).

Noong 1928, ang mga pinuno ng oposisyon, na inaakusahan si Ibn Saud ng pagtataksil sa layuning kanilang ipinaglalaban, ay hayagang hinamon ang awtoridad ng monarko. Gayunpaman, ang karamihan ng populasyon ay nag-rally sa paligid ng hari, na nagbigay sa kanya ng pagkakataon na mabilis na itigil ang pag-aalsa. Noong Oktubre 1928, isang kasunduan sa kapayapaan ang ginawa sa pagitan ng hari at ng mga lider ng rebelde. Ngunit noong 1929, nagsagawa ng bagong operasyong militar si Ibn Saud. Bumuo si Ibn Saud ng isang maliit na hukbo mula sa mga tribo at populasyon ng lungsod na tapat sa kanya at nagdulot ng sunud-sunod na pagkatalo sa mga grupong rebeldeng Bedouin. Ang digmaang sibil, gayunpaman, ay nagpatuloy hanggang 1930, nang ang mga rebelde ay napalibutan ng mga British sa teritoryo ng Kuwait, at ang kanilang mga pinuno ay ipinasa kay Ibn Saud. Sa pagkatalo, nawala ang tungkulin ng mga asosasyon ng tribo bilang pangunahing suportang militar ni ibn Saud. Sa panahon ng digmaang sibil, ang mga rebeldeng sheikh at ang kanilang mga pangkat ay ganap na nawasak. Ang tagumpay na ito ay ang huling yugto sa daan patungo sa paglikha ng isang sentralisadong estado.

Noong Setyembre 22, 1932, binago ni Ibn Saud ang pangalan ng kanyang estado sa isang bago - ang Kaharian ng Saudi Arabia. Sa buong kasunod na panahon ng paghahari ni ibn Saud, ang mga panloob na problema ay hindi nagpakita ng anumang partikular na paghihirap para sa kanya. Kasabay nito, ang mga panlabas na relasyon ng kaharian ay umunlad nang hindi maliwanag. Ang patakaran ng hindi pagpaparaan sa relihiyon ay humantong sa paghiwalay ng Saudi Arabia mula sa karamihan ng mga pamahalaang Muslim, na itinuturing na pagalit ng rehimeng Saudi at nagalit sa kumpletong kontrol na itinatag ng mga Wahhabis sa mga banal na lungsod at sa Hajj.

Panitikan:

Kirill Limanov. Saudi Arabia.

Mga materyales ng online encyclopedia na "Krugosvet".

mga bansang Arabian. Direktoryo. M., 1964.

Lutsky V. B. Bagong kasaysayan ng mga bansang Arabo. 2nd ed., M., 1966.

Kiselev K.A. Egypt and the State of the Wahhabis: War in the Desert (1811–1818) // Modern and Contemporary History. 2003, blg. 4.

Alexander I.A. Mga monarkiya ng Persian Gulf. Yugto ng modernisasyon. M., 2000.

Vasiliev A.M. Kasaysayan ng Saudi Arabia: 1745 - huling bahagi ng ika-20 siglo M., 2001.

Victoria Semenova

Ang opisyal na pangalan ay ang Kaharian ng Saudi Arabia (Al Mamlaka al Arabiya bilang Saudiyya, Kaharian ng Saudi Arabia). Matatagpuan sa timog-kanlurang Asya, ito ay sumasakop sa karamihan ng Arabian Peninsula. Ang lugar ay 2240 libong km2, ang populasyon ay 23.51 milyong tao. (2002). Ang opisyal na wika ay Arabic. Ang kabisera ay ang lungsod ng Riyadh (higit sa 2.77 milyong tao, na may mga suburb na 4.76 milyong tao). Pampublikong holiday - Araw ng Proklamasyon ng Kaharian - Setyembre 23 (mula noong 1932). Ang monetary unit ay ang Saudi rial (katumbas ng 100 halals).

Miyembro ng OPEC (mula noong 1960), UN (mula noong 1971), GCC (mula noong 1981), Arab League, atbp.

Mga Landmark ng Saudi Arabia

Heograpiya ng Saudi Arabia

Ito ay matatagpuan sa pagitan ng 34° at 56° silangang longitude at 16° at 32° hilagang latitud. Sa silangan ay hinuhugasan ito ng Gulpo ng Persia, sa kanluran at timog-kanluran - ng Dagat na Pula. Ang Dagat na Pula ay matatagpuan sa pagitan ng mga baybayin ng Africa at ng Arabian Peninsula, na umaabot mula hilagang-kanluran hanggang timog-silangan. Sa hilagang bahagi ng dagat mayroong isang artipisyal na Suez Canal, na kumukonekta sa Dagat Mediteraneo, Gulpo ng Suez at Golpo ng Aqaba (sa baybayin ng Saudi Arabia), na pinaghihiwalay ng Peninsula ng Sinai. Ang mabuhangin, sa ilang mga lugar na mabatong baybayin ng Dagat na Pula ay mahinang naka-indent sa kabuuan at napapaligiran ng mga coral reef na may mga coral bay. Mayroong ilang mga isla, ngunit sa timog ng 17 ° hilagang latitude ay bumubuo sila ng maraming mga grupo, ang isa sa pinakamalaki ay ang Farasan Islands na kabilang sa Saudi Arabia.

Ang mga alon sa ibabaw ay pana-panahon. Sa katimugang bahagi ng dagat, mula Nobyembre hanggang Marso, ang agos ay nakadirekta sa hilaga-hilagang kanluran sa baybayin ng Peninsula ng Arabia. Sa hilaga, ang kasalukuyang ito ay humihina, nakikipagpulong sa kabaligtaran, na tumatakbo sa baybayin ng Africa. Mula Hunyo hanggang Setyembre, mayroong timog at timog-silangan na agos sa Dagat na Pula. Ang tides ay halos semi-diurnal. Sa hilagang bahagi ng dagat, ang hangin kung minsan ay umaabot sa lakas ng bagyo. Ang Persian Gulf ay may mababaw na lalim (average - 42 m), ang mga alon ay bumubuo ng isang cycle na pakaliwa. Sa Strait of Hormuz, na nag-uugnay sa Persian Gulf sa Oman, ang direksyon ng kasalukuyang pagbabago ay pana-panahon: sa tag-araw mula sa karagatan hanggang sa Persian Gulf, sa taglamig - vice versa.

Ang Saudi Arabia ay napapaligiran ng Jordan at Iraq sa hilaga, sa hilagang-kanluran ng Kuwait, Bahrain (hangganan ng dagat), Qatar at United Arab Emirates. Ang katimugang hangganan kasama ang Oman at Yemen ay hindi tinukoy.

Higit sa 1/2 ng teritoryo ng Saudi Arabia sa timog-silangan ay inookupahan ng disyerto ng Rub al-Khali, o ang Great Sandy Desert, na may lawak na humigit-kumulang. 650 libong km2. Sa hilaga ng bansa ay bahagi ng Syrian Desert, at ang Nefud Desert, na sumasaklaw sa isang lugar na humigit-kumulang. 57 thousand km2, umaabot pa sa timog. Sa gitna ng bansa ay may talampas na tinatawid ng ilang maliliit na ilog na natutuyo tuwing tag-araw. Sa timog-kanluran ng bansa mayroong maliliit na hanay ng bundok at ang pinakamataas na punto nito - Mount Jabal Saud (3133 m). Ang makitid na kapatagan sa baybayin ay nasa tabi ng Dagat na Pula at Gulpo ng Persia.

Ang mga bituka ng Saudi Arabia ay mayaman sa pinakamahalagang uri ng mga hilaw na materyales - langis, natural gas, bakal, tanso, ginto at iba pang mga non-ferrous na metal, may mga deposito ng rock salt, uranium, atbp. Sa mga tuntunin ng mga reserbang langis, ang bansa ay nangunguna sa ranggo sa mundo - 25.2%, o 35.8 bilyong tonelada.Ang mga reserbang natural na gas ay 5400 bilyong m3. Ang mga mineral, maliban sa langis at gas, ay hindi pa rin gaanong pinag-aralan at minahan sa napakaliit na dami.

Ang mga lupa sa Saudi Arabia ay halos mabuhangin at mabato, ang mga kulay-abo na lupa ay matatagpuan sa hilagang bahagi ng Arabia, at pula, pula-kayumanggi na mga lupa ay matatagpuan sa timog. Ang pinakamayabong na lupain ay matatagpuan sa baybayin ng Dagat na Pula.

Ang klima ay mainit, tuyo, karamihan ay tropikal, sa hilaga - subtropiko. Ang average na temperatura sa Hulyo ay higit sa +30°C, sa Enero +10-20°C. Precipitation approx. 100 mm bawat taon, sa mga bundok hanggang sa 400 mm. Ang temperatura ng Enero sa Riyadh ay +8-21°C, sa Jeddah +26-37°C. Ang temperatura ng Hulyo sa Riyadh ay +26-42°C, at sa Jeddah - +26-37°C. Gayunpaman, sa mga bundok sa taglamig mayroong mga sub-zero na temperatura at niyebe.

Walang permanenteng natural na mga reservoir sa teritoryo ng bansa, maliban sa maliliit na pool sa mga oasis, kung minsan ay nabuo ang mga pansamantalang lawa pagkatapos ng pag-ulan. Mayroong malaking reserba ng tubig sa lupa.

Ang mga flora ng panloob na mga rehiyon ay lubhang mahirap, mayroong mga damo sa disyerto, matinik na mga palumpong, sa mga mayabong na lugar - mga palumpong ng tamarisk, akasya, sa mga oases - mga palma ng petsa. Ang fauna ay kinakatawan ng mga antelope, fox, gazelle, hyena, ostrich, panther, ligaw na pusa, lobo, kambing sa bundok, kuneho, at Indian badger. Kabilang sa mga ibon ang bustard, kalapati, pugo. Mula sa mandaragit - mga agila, falcon. Ang dagat ay mayaman sa isda.

populasyon ng saudi arabia

Sa kabuuang populasyon na humigit-kumulang. 23% ay hindi mamamayan ng kaharian (2002).

Ang average na taunang rate ng paglago ng katutubong populasyon ay 3.27% (2002). Noong 1974 - 92 ang populasyon ay lumago mula 6.72 hanggang 16.95 milyong tao. Ang populasyon sa pangkat ng edad na 15-24 ay lalong mabilis na lumalaki.

Birth rate 37.25‰, mortality 5.86‰, infant mortality 49.59 people. bawat 1000 bagong panganak, ang average na pag-asa sa buhay ay 68.4 taon, kasama. lalaki 66.7, babae 70.2 (2002).

Kasarian at istraktura ng edad ng populasyon (2002): 0-14 taon - 42.4% (lalaki 5.09 milyong tao, kababaihan 4.88 milyon); 15-64 taong gulang - 54.8% (7.49 milyong lalaki, 5.40 milyong babae); 65 taong gulang at mas matanda - 2.8% (lalaki 362.8 libong tao, babae 289.8 libo). Populasyon sa lungsod 85.7% (2000). 78% ng populasyon na may edad 15 pataas ay marunong bumasa at sumulat (84.2% ng kalalakihan at 69.5% ng kababaihan) (2002).

Etnikong komposisyon: Arabo - 90%, Afro-Asians - 10%. Namumukod-tangi ang mga katutubong Saudi, na ang mga ninuno ay nanirahan sa bansa sa loob ng maraming siglo - humigit-kumulang. 82%, Yemenis at iba pang mga Arabo na dumating sa bansa pagkatapos ng 1950s sa panahon ng oil boom - ca. 13%, nomadic Berbers, na ang bilang ay bumababa. Mga Wika: Ginagamit din ang Arabic, European na mga wika.

Ang relihiyon ng estado ay Islam. Halos lahat ng Muslim ay Sunnis. Ang Saudi Arabia ay ang lugar ng kapanganakan ng Islam, na itinatag ni Propeta Muhammad. Ang buong buhay ng bansa ay napapailalim sa mahigpit na mga batas at alituntunin na may isang libong taong kasaysayan. Ang mga lalaki at babae ay hindi pinapayagang uminom ng mga inuming nakalalasing. Ipinagbabawal ang pag-aanak ng baboy at pagkonsumo ng baboy. Ang Mecca ay ang duyan ng Islam at ang lugar ng kapanganakan ni Propeta Muhammad, mayroong pangunahing dambana ng mundo ng Muslim - ang sinaunang santuwaryo ng Kaaba. Ang pangalawang sentro ng relihiyon ay ang Medina, kung saan inilibing ang propeta. Kabilang sa mga tungkulin ng isang Muslim ay ang pag-aayuno sa panahon ng Ramadan, ang ika-9 na buwan ng kalendaryong Muslim (mula sa huling bahagi ng Pebrero hanggang huling bahagi ng Marso), kapag ang mga Muslim ay umiwas sa pagkain at inumin, umiiwas sa mga salamin sa mata at iba pang kasiyahan hanggang sa paglubog ng araw. Ang isa sa mga haligi ng Islam ay ang hajj, ang paglalakbay sa Mecca, na dapat gawin kahit isang beses sa isang buhay. Ang Mecca ay umaakit ng milyun-milyong mga peregrino mula sa buong mundo.

Kasaysayan ng Saudi Arabia

Noong ika-1 milenyo BC. Sa baybayin ng Dagat na Pula, bumangon ang kaharian ng Minyan kasama ang kabisera nito sa Karna (modernong Khoyda sa Yemen). Sa silangang baybayin ay ang Dilmun, na itinuturing na isang pampulitika at kultural na pederasyon sa baybayin ng Persian Gulf. Sa loob ng halos 1,500 taon, walang mahahalagang kaganapan ang naganap sa teritoryo ng modernong Saudi Arabia. Noong 570 AD Ipinanganak si Propeta Muhammad sa Mecca, at literal na binaligtad ng mga turo ng Islam ang buong kasaysayan ng Saudi Arabia. Ang mga tagasunod ni Muhammad, na kilala bilang mga caliph (caliph), ay nasakop ang halos buong Gitnang Silangan.

Ang mga Arabo ng Arabian Peninsula ay may kamalayan sa maraming mga tagumpay sa teknikal at konstruksyon. Sa agrikultura na sa ika-5-6 na siglo. ginamit ang isang bakal na araro, ang iron ore ay minahan at ang metal ay tinutunaw, na sa pre-Islamic na panahon, nilikha ng mga Arabo ang kanilang orihinal na script - ang Sabaean script sa South Arabia at nang maglaon, noong ika-5 siglo. - Pagsusulat ng Nabataean, sa batayan kung saan nabuo ang modernong pagsulat ng Arabe.

Sa pagdating ng caliphate, na ang kabisera ay una sa Damascus at nang maglaon sa Baghdad, ang papel ng tinubuang-bayan ng propeta ay naging hindi gaanong mahalaga.

Noong 1269, halos ang buong teritoryo ng modernong Saudi Arabia ay nasa ilalim ng pamumuno ng Egypt. Noong 1517, ang kapangyarihan ay ipinasa sa mga pinuno ng Ottoman Empire. Lahat ng R. Ika-18 siglo Itinatag ang estado ng Nejd, na independiyente sa Imperyong Ottoman. Noong 1824 ang Riyadh ay naging kabisera ng estado. Noong 1865, sumiklab ang digmaang sibil sa bansa, at nahati ang humihinang bansa sa mga kalapit na estado. Noong 1902, nakuha ni Abdelaziz ibn Saud ang Riyadh, at noong 1906 nakontrol ng kanyang mga tropa ang halos lahat ng Najd. Nakamit niya ang pagkilala sa estado ng Turkish Sultan. Batay sa doktrina ng Wahhabi, ipinagpatuloy ni Ibn Saud ang pag-iisa ng bansa sa ilalim ng kanyang pamumuno, at noong 1926 ay halos nakumpleto na niya ang prosesong ito. Ang USSR ang unang nagtatag ng normal na diplomatikong relasyon sa bagong estado noong Pebrero 1926. Noong 1927, nakamit ni Ibn Saud ang pagkilala ng Great Britain sa soberanya ng kanyang estado. Noong 1932, binigyan niya ang bansa ng pangalang Saudi Arabia. Pagkatapos nito, tumaas ang pagtagos ng dayuhan, pangunahin ang Amerikano, kapital sa bansa, na konektado sa paggalugad at pag-unlad ng langis. Matapos ang pagkamatay ni ibn Saud noong 1953, ang kanyang anak na si Saud ibn-Abdelaziz ay naging hari, na nagpatuloy sa pagpapalakas ng posisyon ng bansa, na isinasaalang-alang ang posisyon ng Liga ng mga Arab States sa mga isyu ng pan-Arab. Noong 1958, ang pangangailangan para sa isang mas modernong patakaran ay humantong sa paglipat ng mga kapangyarihan ng punong ministro sa kapatid ng hari na si Emir Faisal, na nagpalawak ng mga pagbabagong kapitalista sa ekonomiya. Noong Nobyembre 7, 1962, ipinasa ang batas na nag-aalis ng pang-aalipin.

Noong Agosto 1965, isang 40-taong pagtatalo sa pagitan ng Saudi Arabia at Jordan sa hangganan ay nalutas. Mula noong 1966, isang kasunduan ang nilagdaan sa Kuwait sa paghahati sa pantay na bahagi ng neutral zone sa hangganan ng dalawang bansa. Kinilala ng Saudi Arabia ang pag-angkin ng Jordan sa daungan ng lungsod ng Aqaba. Noong 1967 - 1st floor. 1970s Ang Saudi Arabia ay aktibong bahagi sa pagtatanggol sa mga interes ng mga bansang Arabo, nagsimulang magbigay ng malaking tulong pinansyal sa Egypt, Syria, Jordan. Ang pagtaas sa papel ng bansa ay pinadali ng maramihang pagpapalawak ng produksyon at pag-export ng langis. Noong 1975, isang kasunduan ang nilagdaan sa Iraq sa pantay na dibisyon ng neutral zone sa hangganan sa pagitan ng mga bansa.

Noong Oktubre 1973, nagpataw ang Saudi Arabia ng oil embargo sa Estados Unidos at Netherlands. Mula noong 1970s ang kaharian ay nagsimulang gumanap ng lalong mahalagang papel sa OPEC. Marso 25, 1975 Si Faisal, na naging hari noong Nobyembre 1964, ay namatay sa isang tangkang pagpatay. Noong 1975 - 82, si Khaled ang hari ng SA, at si Emir Fahd ang punong ministro. Sa aktibong pakikilahok ng Fahd, ang pagtatayo ng estado at modernisasyon ng ekonomiya ng bansa ay nagsimula sa isang pinabilis na bilis. Sa ilalim ng impluwensya ng kadahilanan ng pagbabanta sa rehiyon mula sa Iran at ang Marxist na rehimen sa Yemen, pinasimulan ng Saudi Arabia ang pagpapalakas ng sandatahang lakas ng mga monarkiya ng Peninsula ng Arabia at hinikayat ang pagpapalakas ng presensya ng militar ng Amerika. Ang Kaharian ay naging aktibong bahagi sa pagpapalaya ng Kuwait mula sa pananakop ng Iraq noong 1991. Noong Marso 2001, nilagdaan ng Saudi Arabia ang isang pinal na kasunduan sa Qatar upang ayusin ang hindi pagkakaunawaan sa hangganan sa pagitan ng dalawang bansa at isang linya ng demarcation ang iginuhit.

Istraktura ng estado at sistemang pampulitika ng Saudi Arabia

Ang Saudi Arabia ay isang ganap na teokratikong monarkiya na may gabinete ng mga ministro. Ang Saudi Arabia ay isang Islamic state, ang papel ng Konstitusyon ng bansa ay ginagampanan ng Koran, na tumutukoy sa mga etikal na halaga at nagbibigay ng mga tagubilin. Noong 1992, pinagtibay ang Basic Nizam on Power - isang batas na kumokontrol sa sistema ng pamahalaan.

Administratibong dibisyon ng bansa: 13 administratibong rehiyon (mga lalawigan, o emirates), kung saan 103 mas maliliit na yunit ng teritoryo ang inilaan mula noong 1994.

Ang pinakamalaking lungsod: Riyadh, Jeddah (higit sa 2 milyong katao, na may suburb 3.2 milyon), Dammam (482 libong tao), Mecca (966 libong tao, na may suburb 1.33 milyon), Medina (608 libong tao) (2000 tantiya).

Mga Prinsipyo ng pampublikong pangangasiwa: ang batayan ng sistemang pambatasan ay Sharia - isang Islamic code ng mga batas batay sa Koran at Sunnah. Ang hari at ang konseho ng mga ministro ay kumikilos sa loob ng balangkas ng batas ng Islam. Ang mga batas ng estado ay pinaiiral sa pamamagitan ng mga utos ng hari. Sa pampublikong pangangasiwa, ang mga prinsipyo ng deliberasyon (shura), tinitiyak ang pinagkasunduan, pagkakapantay-pantay ng lahat sa harap ng batas, ang pinagmulan nito ay mga pamantayan ng Sharia, ay inilalapat.

Ang pinakamataas na katawan ng kapangyarihang pambatas ay ang hari at ang Advisory Council, na hinirang ng hari sa loob ng 4 na taon, na binubuo ng 90 miyembro mula sa iba't ibang strata ng lipunan. Ang mga rekomendasyon ng konseho ay direktang isinusumite sa hari.

Ang pinakamataas na katawan ng ehekutibong kapangyarihan ay ang Konseho ng mga Ministro (hinirang ng hari). Pinagsasama ng katawan na ito ang mga pag-andar ng ehekutibo at pambatasan, bumubuo ng mga panukala sa larangan ng domestic at foreign policy.

Ang hari ay ang pinuno ng estado, ang pinuno ng pinakamataas na katawan ng kapangyarihang pambatasan, ang pinuno ng pinakamataas na katawan ng ehekutibong kapangyarihan.

Ang komposisyon ng Advisory Council at ang Konseho ng mga Ministro ay hinirang ng Hari. Ang Advisory Board ay may tagapangulo at kalahating na-renew sa komposisyon para sa isang bagong termino. Ang tanong tungkol sa posibleng pagpapakilala ng isang inihalal na katawan ng kinatawan ay kasalukuyang ginagawa.

Si Haring Abdelaziz ibn Saud, na nakipaglaban para sa pag-iisa ng kaharian sa loob ng 31 taon at nagawang makamit ito sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang malayang estado, na kanyang pinamunuan hanggang 1953, ay itinuturing, una sa lahat, si Haring Abdelaziz ibn Saud. Gumawa siya ng malaking kontribusyon sa pagbuo ng estado. Si Haring Fahd ibn Abdelaziz ibn Saud ay may mahalagang papel sa matagumpay na pagpapatupad ng mga programa para sa modernisasyon ng ekonomiya ng bansa at sa paggamit ng potensyal nito. Bago pa man umakyat sa trono, siya ang unang Ministro ng Edukasyon ng bansa, bumuo ng isang plano para sa mga reporma sa edukasyon, sa panahon ng kanyang paghahari tiniyak niya ang patuloy na pag-unlad ng isang pangmatagalang programa ng mga reporma sa ekonomiya at ang pagtaas ng awtoridad ng Saudi Arabia sa internasyonal na arena. Noong Nobyembre 24, kinuha ni Haring Fahd ang titulong "Tagabantay ng Dalawang Banal na Mosque" (ang mga moske ng Mecca at Medina).

Sa mga yunit ng administratibo ng bansa, ang kapangyarihan ay ginagamit ng emir ng lalawigan, na ang appointment ay inaprubahan ng hari, na isinasaalang-alang ang opinyon ng mga naninirahan. Sa ilalim ng emir, mayroong isang konseho na may advisory vote, kabilang ang mga pinuno ng mga ahensya ng gobyerno sa rehiyon at hindi bababa sa 10 mamamayan. Ang mga dibisyong administratibo sa loob ng mga lalawigan ay pinamumunuan din ng mga emir, na may pananagutan sa emir ng probinsiya.

Walang mga partidong pampulitika sa Saudi Arabia. Kabilang sa mga nangungunang organisasyon ng komunidad ng negosyo ay ang Saudi Association of Chambers of Commerce and Industry sa Riyadh (na pinag-iisa ang mga pangunahing negosyante ng bansa), ilang dose-dosenang mga kamara ng commerce sa bansa. Ang Supreme Economic Council ay itinatag kamakailan kasama ang partisipasyon ng mga kinatawan ng estado at mga bilog ng negosyo.

Ang mga aktibidad ng mga unyon ng manggagawa ay hindi itinatadhana ng batas. Sa iba pang mga pampublikong organisasyon, ang mga istrukturang kasangkot sa pagpapalaganap ng mga pagpapahalagang Islam ay napakahalaga, pangunahin ang Liga para sa Pagsusulong ng Kabutihan at ang Pagkondena sa Bisyo. Mayroong higit sa 114 na mga organisasyong pangkawanggawa at higit sa 150 mga kooperatiba na tumatakbo sa bansa. Ang Saudi Red Crescent Organization ay mayroong 139 na sangay sa buong bansa. Ang mga aktibidad nito ay sinusuportahan ng estado. Isang sistema ng mga kultural na lipunan, pampanitikan at sports club, mga scout camp ay nilikha. Mayroong 30 sports federations. Angkan, tribo, pamilya ang mga tradisyonal na pundasyon ng lipunang Saudi. Mayroong higit sa 100 mga tribo sa bansa, na noong nakaraan ay nanirahan sa mga lungsod sa isang quarter. Sumasailalim sila sa ilang mga pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng modernong paraan ng pamumuhay. Ang isang grupo ng mga Muslim na kleriko at teologo ay itinuturing na isang maimpluwensyang saray ng lipunan. Patuloy ang pagpapalakas ng modernong saray ng lipunan: mga negosyante, manggagawa, intelektwal.

Ang patakarang lokal ng Saudi Arabia ay batay sa pagsunod sa pananampalatayang Islam sa lahat ng larangan ng buhay, pagmamalasakit ng pamahalaan para sa katatagan ng bansa at kapakanan ng mga mamamayan nito, ang komprehensibong pag-unlad ng sistema ng edukasyon, mga serbisyong panlipunan, at pangangalaga sa kalusugan.

Kasama sa patakarang panlabas ang mga sumusunod na prinsipyo: pagkakaisa ng Islam at Arab, pagnanais ng bansa na kumilos mula sa isang mapayapang posisyon sa paglutas ng lahat ng mga salungatan sa rehiyon at internasyonal, ang aktibong papel ng Saudi Arabia sa mga internasyonal na gawain, mabuting pakikipagkapwa-tao sa lahat ng mga bansa, hindi pakikialam sa ang mga panloob na gawain ng ibang mga bansa.

Ang sandatahang lakas ay binubuo ng hukbo at National Guard. Kasama sa mga paramilitar ang mga puwersa ng Ministri ng Panloob. Noong 1997, ang armadong pwersa ng Saudi Arabia ay may bilang na 105.5 libong tao, kasama. 70 libo sa Ground Forces, 13.5 thousand sa Navy, 18 thousand sa Air Force at 4 thousand sa Air Defense Forces. Ang kabuuang lakas ng National Guard ay approx. 77 libong tao (1999). Sa serbisyo sa Air Force (noong 2003) mayroong 294 na sasakyang panghimpapawid, hindi binibilang ang sasakyang panghimpapawid, atbp. Ang mga puwersa sa lupa ay nilagyan ng mga tangke ng Pranses at Amerikano (1055 na yunit), mga armored personnel carrier, at Hawk missiles. Ang mga tropa ng air defense ay nilagyan ng Patriot at Krotal system at mga interceptor fighter. Ang fleet ay may ilang dosenang malalaking barko at bangka para sa iba't ibang layunin, 400 bangka ang nasa pagtatapon ng Coast Guard.

Ang Saudi Arabia ay may diplomatikong relasyon sa Russian Federation (naitatag kasama ang USSR noong Pebrero 1926. Noong Abril 1938, ang mga relasyong diplomatiko ay nagyelo. Naibalik sa antas ng mga ambassador noong Setyembre 1990).

Ekonomiya ng Saudi Arabia

Ang pag-unlad ng ekonomiya ng modernong Saudi Arabia ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na proporsyon ng industriya ng langis, na may unti-unting pagpapalawak ng produksyon sa mga kaugnay na industriya at isang bilang ng mga industriya ng pagmamanupaktura.

Ang GDP ng Saudi Arabia, na kinakalkula sa parity ng kapangyarihan sa pagbili, ay $241 bilyon. GDP per capita $10,600 (2001). Tunay na paglago ng GDP 1.6% (2001). Bahagi ng Saudi Arabia sa ekonomiya ng daigdig (bahagi ng GDP) sa kasalukuyang mga presyo approx. 0.4% (1998). Gumagawa ang bansa ng halos 28% ng kabuuang GDP ng mga bansang Arabo. Noong 1997, ang Saudi Arabia ay nagbigay ng 13.9% ng produksyon ng langis sa mundo at 2% ng gas. Inflation 1.7% (2001).

Bilang ng may trabaho 7.18 milyong tao (1999). Karamihan sa mga nagtatrabaho sa ekonomiya, approx. 56% ay kinakatawan ng mga imigrante.

Sektoral na istraktura ng ekonomiya sa mga tuntunin ng kontribusyon sa GDP (2000): agrikultura 7%, industriya 48%, serbisyo 45%. Ang industriya ng extractive noong 2000 ay umabot ng 37.1%, ang industriya ng pagmamanupaktura - tinatayang. 10%, Istruktura ng GDP ayon sa trabaho: serbisyo 63%, industriya 25%, agrikultura 12% (1999). Ayon sa datos ng 1999, ang pinakamalaking bilang ng mga may trabaho ay 2.217 milyong tao. - ay nasa larangan ng pananalapi at real estate, 1.037 milyong tao. - sa kalakalan, restaurant at hotel na negosyo, 1.020 milyong tao. - sa pagtatayo. Ang natitira ay nagtatrabaho sa ibang mga sektor ng sektor ng serbisyo at sa industriya, kasama. OK. 600 libong tao - sa pagpoproseso.

Marami sa mga kilalang malalaking kumpanya ng Saudi ang lumaki sa tradisyonal na mga grupo ng negosyo ng pamilya. Ang industriyalisasyon ng Saudi Arabia ay isinagawa kasama ang nangungunang papel ng estado, kaya ang ekonomiya ay pinangungunahan pa rin ng mga kumpanya at korporasyon na may mataas na bahagi ng kapital ng estado, ang pribadong kapital ay naroroon sa kanila sa pagbabahagi sa kapital ng estado. May mga kumpanyang may partisipasyon sa dayuhang kapital. Ang Saudi National Bank Al-Rajhi Banking and Investment Corporation ay lumago noong 1970s at 80s. mula sa pinakamatandang opisina sa pagpapalit ng pera ng pamilyang Al-Rajhi, na nagmamay-ari ng 44% ng mga bahagi ng bangko. National Industrialization Co. at National Agricultural Development Co. ay ang unang malalaking kumpanya sa bansa, ayon sa pagkakabanggit, pag-unlad ng industriya at agrikultura, na nilikha na may nangingibabaw na pribadong kapital. Ang Saudi ARAMCO State Oil Company at PETROMIN State Holding Company para sa Oil and Mineral Resources, kasama ang sistema ng mga subsidiary nito sa iba't ibang larangan ng industriya ng langis mula sa produksyon ng langis hanggang sa produksyon ng mga langis, gasolina, atbp., ay kinabibilangan ng 14 malalaking kumpanya at ito ang batayan ng buong istraktura ng industriya. Ang ilan sa mga kumpanyang ito ay may dayuhang equity participation (McDermott, Mobile Oil Investment). Ang isang katulad na istraktura ay umiiral sa petrochemistry at mabigat na industriya, ang sentral na lugar ay inookupahan ng holding company na SABIC (Saudi Basic Industries Corp.), na itinatag noong 1976, 70% ng kapital ay pag-aari ng estado. Mas mataas ang papel ng pribadong kapital sa sektor na ito ng ekonomiya. Kabilang sa mga malalaking kumpanya ay ang "Kemya", "Sharq", "Ibn Sina", "Hadid", "Sadaf", "Yanpet". Sa ibang sektor ng ekonomiya, ang Arabian Cement Co. (produksyon ng semento), Saudi Metal Industries (steel fittings), Az-Zamil Group (real estate, marketing), atbp. Mayroong iba't ibang mga bangko at kompanya ng seguro sa bansa.

Ang pangunahing industriya ay langis at gas, na nagbibigay ng produksyon ng pinakamahalagang bahagi ng GDP ng Saudi Arabia. Ito ay kinokontrol ng estado sa pamamagitan ng mga awtorisadong organisasyon at kumpanya ng estado. Upang con. 1980s Nakumpleto ng gobyerno ang pagbili ng lahat ng dayuhang bahagi sa kumpanya ng langis na Saudi Aramco. Noong 1960s at 70s. sa bansa ay nagkaroon ng mabilis na pagtaas sa produksyon ng langis: mula 62 milyong tonelada noong 1969 hanggang 412 milyon noong 1974. Kasabay ito ng pagsiklab ng krisis sa enerhiya sa mundo noong 1973 pagkatapos ng digmaang Arab-Israeli. Noong 1977, ang mga export ng langis ng Saudi ay nakabuo ng $36.5 bilyon na kita. Noong 1980s ang mga presyo ng langis ay bumaba, ngunit ang industriya ng langis at gas ay patuloy na nakakakuha ng makabuluhang kita (ca. 40 bilyong US dollars bawat taon), na umaabot sa ca. 90% ng kita ng bansa mula sa mga export. Ang pagpapaunlad ng langis ay isinasagawa sa mga patlang na pag-aari ng estado. Ito ay kinukuha mula sa 30 pangunahing deposito at iniluluwas sa pamamagitan ng isang sistema ng mga pipeline, mga pasilidad sa pag-iimbak ng langis at mga daungan sa baybayin ng bansa. Noong 2000, 441.4 milyong tonelada ng langis at 49.8 milyong m3 ng gas ang ginawa. May mahalagang papel ang Saudi Arabia sa Organization of the Petroleum Exporting Countries (OPEC). Noong 2001, ang quota ng bansa sa produksyon ng OPEC ay higit sa 7.54 milyong bariles. langis bawat araw.

Sa larangan ng paggamit ng gas, ang pinakamalaking proyekto ay ang pagtatayo noong 1975-80 ng isang pinag-isang sistema para sa pagkolekta at pagproseso ng nauugnay na gas, kung saan ang gas ay nai-export at ibinibigay sa mga negosyong petrochemical. Dami ng produksyon - 17.2 milyong tonelada ng liquefied gas (1998). Sa larangan ng pagdadalisay ng langis, mayroong 5 pinakamalaking refinery ng langis sa Yanbu, Rabah, Jeddah, Riyadh at Ras Tannur. Ang huli ay nagpoproseso ng higit sa 300 libong tonelada. Karamihan sa produksyon ay gasolina ng langis at diesel fuel. Ang produksyon ng sasakyan at aviation na gasolina, gasolina para sa mga jet engine ay inilunsad.

Ang malalaking pasilidad na kinokontrol ng SABIC na matatagpuan sa mga sentrong pang-industriya ng Jubail, Yanbu at Jeddah ay nagsasagawa ng petrochemical at metallurgical production. Noong 1990-96, ang dami ng produksyon ay tumaas mula 13 hanggang 22.8 milyong tonelada. 12.3 milyong tonelada ng mga produktong petrochemical, 4.2 milyong tonelada ng mga pataba, 2.8 milyong tonelada ng mga metal, 2.3 milyong tonelada ng mga plastik ang naibenta sa merkado. Noong 1997, ang dami ng produksyon ng SABIC ay umabot sa 23.7 milyong tonelada, at noong 2000 ito ay binalak na dagdagan ang kapasidad ng produksyon sa 30 milyong tonelada. Kabilang sa mga produktong petrochemical ay ang ethylene, urea, methanol, ammonia, polyethylene, ethylene glycol, atbp.

Hindi maunlad ang industriya ng pagmimina. Sa simula. 1997 Itinatag ang kumpanya ng pagmimina na pag-aari ng estado. Ang mga deposito ng ginto ay kasalukuyang ginagawa sa hilagang-silangan ng Jeddah. Noong 1998, tinatayang. 5 toneladang ginto, 13.84 toneladang pilak. Ang asin at dyipsum ay binuo.

Mula sa simula 1970s Sa Saudi Arabia, ang industriya ng mga materyales sa gusali ay mabilis na umunlad dahil sa boom ng konstruksiyon. Ang batayan ng industriya ay ang produksyon ng semento, na tumaas mula 9648 libong tonelada noong 1979 hanggang 15 776 libo noong 1998. Ang paggawa ng salamin ay binuo.

Ang industriya ng metalurhiko ay kinakatawan ng produksyon ng reinforcing steel, steel rod, at ilang uri ng hugis na bakal. Maraming mga negosyo ang naitayo.

Noong 1977, nagsimulang gumawa ng mga produkto ang planta ng Saudi-German truck assembly company. May maliit na shipyard sa Dammam na gumagawa ng mga oil barge.

Ang mahahalagang industriya ay ang desalination at enerhiya ng tubig-dagat. Ang unang planta ng desalination ay itinayo sa Jeddah noong 1970. Ngayon ay ibinibigay ang tubig mula sa baybayin hanggang sa mga sentral na lungsod. Noong 1970-95, ang kapasidad ng mga planta ng desalination ay tumaas mula 5 hanggang 512 milyong US galon ng tubig kada taon. Tinatayang 6000 lungsod at bayan sa buong bansa. Noong 1998, ang pagbuo ng kuryente ay 19,753 MW; noong 1999, ang kapasidad ng produksyon ay umabot sa 23,438 MW. Sa susunod na dalawang dekada, inaasahan ang taunang pagtaas ng demand sa kuryente na 4.5%. Kakailanganin na dagdagan ang produksyon nito sa humigit-kumulang. 59,000 MW.

Ang industriya ng ilaw, pagkain at parmasyutiko ay mabilis na umuunlad. Ang magaan na industriya ay pangunahing kinakatawan ng mga negosyong uri ng handicraft. Ang bansa ay may higit sa 2.5 libong mga negosyo para sa produksyon ng mga produktong pagkain, mga produktong tabako, 3500 na karpet, tela, damit at kasuotan sa paa, higit sa 2474 woodworking, 170 printing house. Hinihikayat ng gobyerno ang pagbuo ng mga negosyo sa pagmamanupaktura na may pribadong kapital. Bilang resulta ng pagpapalabas ng mga lisensya noong 1990s. ang pinaka-priyoridad ay ang paglikha ng produksyon ng mga produktong petrochemical at plastik, metalworking at mechanical workshops, ang produksyon ng mga produktong papel at mga produkto sa pag-imprenta, pagkain, keramika, salamin at mga materyales sa gusali, tela, damit at mga produktong gawa sa katad, woodworking.

Ang bahagi ng agrikultura sa GDP ng bansa noong 1970 ay 1.3% lamang. Noong 1970-93, ang produksyon ng mga pangunahing pagkain ay tumaas mula 1.79 milyon hanggang 7 milyong tonelada.Ang Saudi Arabia ay ganap na walang mga permanenteng daluyan ng tubig. Ang mga lupang angkop para sa paglilinang ay sumasakop sa mas mababa sa 2% ng teritoryo. Sa kabila nito, ang agrikultura sa Saudi Arabia, na tinustusan ng gobyerno at gumagamit ng modernong teknolohiya at makinarya, ay naging isang dinamikong industriya. Ang pangmatagalang hydrological survey, na sinimulan noong 1965, ay natukoy ang makabuluhang mga mapagkukunan ng tubig na angkop para sa paggamit ng agrikultura. Bilang karagdagan sa mga malalim na balon sa buong bansa, ang industriya ng agrikultura at tubig ng Saudi Arabia ay gumagamit ng higit sa 200 reservoir na may kabuuang dami na 450 milyong m3. Tanging ang proyektong pang-agrikultura sa Al-Khas, na natapos noong 1977, ang naging posible upang patubigan ang 12,000 ektarya at makapagbigay ng trabaho para sa 50,000 katao. Kabilang sa iba pang malalaking proyekto sa patubig ang proyektong Wadi Jizan sa baybayin ng Dagat na Pula (8,000 ektarya) at ang proyekto ng Abha sa Kabundukan ng Asira sa timog-kanluran. Noong 1998, inihayag ng gobyerno ang isang bagong $294 milyon na proyekto sa pagpapaunlad ng agrikultura. 1990s nadagdagan sa 3 milyong ektarya, ang bansa ay nagsimulang mag-export ng mga produktong pagkain, ang pag-import ng pagkain ay bumaba mula 83 hanggang 65%. Ayon sa pag-export ng trigo SA sa ika-2 kalahati. 1990s ika-6 na pwesto sa mundo. Higit sa 2 milyong tonelada ng trigo, higit sa 2 milyong tonelada ng mga gulay ay ginawa, approx. 580 libong tonelada ng prutas (1999). Ang barley, mais, dawa, kape, alfalfa at palay ay itinatanim din.

Ang pag-aalaga ng hayop ay umuunlad, na kinakatawan ng pag-aanak ng mga kamelyo, tupa, kambing, asno at kabayo. Isang mahalagang industriya ang pangingisda at pagproseso ng isda. Noong 1999, tinatayang. 52 libong toneladang isda. Ang mga isda at hipon ay iniluluwas.

Ang haba ng mga riles ay 1392 km, 724 km ay may dalawang riles (2001). Noong 2000, 853.8 libong mga pasahero at 1.8 milyong tonelada ng kargamento ang dinala ng tren. Ang transportasyon sa kalsada ay may higit sa 5.1 milyong sasakyan, kung saan 2.286 milyon ay mga trak. Haba ng mga kalsada - 146,524 km, incl. 44,104 km ng mga sementadong kalsada. Noong 1990s natapos ang pagtatayo ng Trans-Arabian Highway. Kasama sa transportasyon ng pipeline ang 6,400 km ng mga pipeline para sa pumping oil, 150 km para sa pumping ng mga produktong langis at 2,200 km ng mga pipeline ng gas, incl. para sa liquefied gas. Ang sasakyang pandagat ay mayroong 274 na sasakyang pandagat na may kabuuang kabuuang toneladang 1.41 milyong tonelada, kung saan 71 malalaking sasakyang pandagat ang may kapasidad na higit sa 1000 tonelada. 1000 t, kabilang ang 30 tanker (kabilang ang para sa transportasyon ng mga kemikal), mga cargo ship at refrigerator, mayroon ding 9 na barkong pampasaherong (2002). 90% ng mga kalakal ay inihahatid sa bansa sa pamamagitan ng dagat. Ang fleet ay nagdala ng 88.46 milyong tonelada ng kargamento noong 1999. Ang pinakamalaking mga daungan ay ang Jeddah, Yanbu, Jizan sa baybayin ng Dagat na Pula, ang isang bilang ng iba pang mga daungan ay lumalawak. Ang Dammam ay ang ika-2 pinakamalaking daungan ng kalakalan at ang pinakamalaking daungan ng bansa sa Persian Gulf. Ang isa pang pangunahing daungan sa Gulpo ay ang Jubail. Ang pinakamalaking daungan ng langis ay Ras Tanura, kung saan hanggang sa 90% ng langis ang iniluluwas. Mayroong 25 komersyal na paliparan sa kaharian. Ang pinakamalaking internasyonal na paliparan ay King Abdelaziz sa Jeddah (ang mga bulwagan ay maaaring sabay-sabay na tumanggap ng 80 libong mga peregrino, ang paglilipat ng kargamento ay halos 150 libong tonelada bawat taon), ang paliparan. King Fahd sa Dammam (12 milyong pasahero bawat taon), mga paliparan sa Riyadh (15 milyong pasahero bawat taon) at Dhahran. Ang iba ay mga paliparan sa Haile, Bisha at Badan. Ang Saudi Arabia ay ang pinakamalaking airline sa Gitnang Silangan. Noong 1998, 11.8 milyong pasahero ang dinala.

Sa Saudi Arabia, ang sistema ng komunikasyon ay may 3.23 milyong nakapirming linya ng telepono at higit sa 2.52 milyong gumagamit ng mobile phone, humigit-kumulang. 570 libong mga gumagamit ng Internet (2001). 117 mga channel sa TV ang nai-broadcast. Ang bansa ay aktibong kasangkot sa paglikha ng pan-Arab satellite communications. Mayroong ilang mga pambansang channel sa TV at radyo at tinatayang. 200 pahayagan at iba pang mga peryodiko, kasama. 13 araw-araw.

Ang kalakalan ay isang tradisyunal na lugar ng aktibidad sa ekonomiya sa Saudi Arabia. Ang mga import ay pangunahing pang-industriya at consumer goods. Upang hikayatin ang pambansang industriya, ang 20% ​​na tungkulin ay ipinapataw sa mga kalakal na nakikipagkumpitensya sa mga produktong gawa sa lokal. Ang pagpasok ng alak, droga, armas, at relihiyosong literatura sa bansa ay mahigpit na kinokontrol. Ang iba pang mga sektor ng sektor ng serbisyo ay nauugnay sa real estate, mga transaksyon sa pananalapi, kung saan ang mga aktibidad ng mga dayuhan ay limitado.

Hanggang kamakailan lamang, ang pag-unlad ng turismo ay pangunahing nauugnay sa serbisyo ng mga peregrino na pumupunta sa Mecca. Ang kanilang taunang bilang ay tinatayang. 1 milyong tao Sa con. 1990s ginawa ang desisyon na gawing pinakamahalagang sangay ng sektor ng serbisyo ang dayuhang turismo. Noong 2000, tinatayang. $14.4 bilyon. Mayroong 200 hotel sa bansa.

Ang modernong patakaran sa ekonomiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pakikilahok ng estado sa mga pangunahing sektor ng ekonomiya at ang limitasyon ng pagkakaroon ng dayuhang kapital. Gayunpaman, may con. 1990s isang kurso ang hinahabol upang sabay na palawakin ang aktibidad ng pambansang pribadong kapital, pribatisasyon, at pasiglahin ang dayuhang pamumuhunan. Ang pagkuha ng langis at gas ay nananatili sa mga kamay ng estado. Kasama sa patakarang panlipunan ang pagbibigay ng mga panlipunang garantiya para sa populasyon, suporta at mga subsidyo para sa mga kabataan at pamilya. Sa kasalukuyang yugto, ito ay pinagsama sa pagpapasigla ng pagsasanay at muling pagsasanay ng mga pambansang tauhan para sa trabaho sa industriya at pribadong sektor ng ekonomiya.

Ang sistema ng pananalapi ng bansa ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaloob ng pambansang pera sa tulong ng mga kita ng foreign exchange mula sa pag-export ng langis, at isang liberal na rehimen ng pera. Kinokontrol ng Monetary Agency ang sirkulasyon ng pera at ang sistema ng pagbabangko. Ang independiyenteng aktibidad ng dayuhang kapital ng bangko ay hindi pinapayagan hanggang ngayon. Sa isang bilang ng mga pinagsamang bangko na may dayuhang kapital, ang nagkokontrol na stake ay pambansa. Mayroong 11 komersyal na bangko at mga espesyal na bangko sa pag-unlad, pati na rin ang mga pondo para sa tulong pinansyal sa mga bansang Arabo. Ang mga bangko ay nagpapatakbo ayon sa sistemang Islamiko, hindi naniningil o nagbabayad ng nakapirming porsyento.

Ang badyet ng estado ng bansa ay nabuo ng 75% sa gastos ng mga kita sa pag-export ng langis. Mga buwis sa con. 1990s ay wala, maliban sa relihiyoso. Noong 1995, ang mga hindi direktang buwis ay tinatayang nasa 1,300 milyong Saudi. rials (mas mababa sa 0.3% ng GDP). Kasalukuyang ipinapasok ang buwis sa kita ng korporasyon at buwis sa personal na kita. Isinasaalang-alang ang pagpapakilala ng value added tax, atbp. Ang pinakamalaking mga item sa paggasta sa badyet ay: depensa at seguridad - 36.7%, human resource development - 24.6%, pampublikong administrasyon - 17.4%, pangangalaga sa kalusugan - humigit-kumulang. 9% (2001). Mga kita sa badyet 42 bilyong US dollars, mga paggasta - 54 bilyon (2002). Mayroong malaking utang sa tahanan. Ang panlabas na utang ay tinatayang nasa $23.8 bilyon (2001). Kabuuang pamumuhunan - 16.3% ng GDP (2000).

Medyo mataas ang antas ng pamumuhay ng populasyon ng bansa. Average na sahod sa industriya $7,863.43 bawat taon (2000).

Aktibo ang balanse ng kalakalan ng bansa. Ang halaga ng mga pag-export ay 66.9 bilyong US dollars, ang mga import ay 29.7 bilyong US dollars. Ang pangunahing bagay sa pag-export ay langis at mga produktong langis (90%). Pangunahing mga kasosyo sa pag-export: USA (17.4%), Japan (17.3%), South Korea (11.7%), Singapore (5.3%), India. Ang makinarya at kagamitan, pagkain, kemikal, sasakyan, tela ay inaangkat. Pangunahing kasosyo sa pag-import: USA (21.1%), Japan (9.45%), Germany (7.4%), UK (7.3%) (2000).

Agham at kultura ng Saudi Arabia

Malaking atensyon ang binabayaran sa edukasyon. Sa con. 1990s gastos sa edukasyon - St. 18% ng badyet, ang bilang ng mga paaralan sa lahat ng antas ay lumampas sa 21,000. Noong 1999/2000, ang bilang ng mga mag-aaral sa lahat ng anyo ng edukasyon ay humigit-kumulang. 4.4 milyong tao, at mga guro - higit sa 350 libo. Ang edukasyon para sa mga batang babae ay pinamamahalaan ng isang espesyal na lupon ng pangangasiwa, sila ay tinatayang. 46% ng mga mag-aaral sa ser. 1990s Ang edukasyon ay libre at bukas sa lahat ng mamamayan, bagama't hindi sapilitan. Kasama sa sistema ng unibersidad ang Islamic University of Medina, ang Unibersidad ng Petroleum at Mineral Resources. King Fahd sa Dhahran, Unibersidad. Haring Abdelaziz sa Jeddah, Unibersidad. King Faisal (may mga sangay sa Dammam at El Hofuf), Unibersidad. Imam Mohammed ibn Saud sa Riyadh, Umm el-Kura University sa Mecca at sa Unibersidad. Haring Saud sa Riyadh. Mayroon ding 83 mga institusyon. Isang espesyal na departamento ang namamahala sa mga paaralan para sa mga batang may sakit. Sa siyentipiko at teknikal na bayan. Nagsagawa ng pananaliksik si Haring Abdelaziz sa larangan ng geodesy, enerhiya, ekolohiya.

Ang Saudi Arabia ay isang bansang may mga sinaunang kultural na tradisyon. Maraming mga monumento sa arkitektura ang naglalaman ng Arabic at Islamic fine arts. Ito ang mga lumang kastilyo, kuta at iba pang monumento sa lahat ng bahagi ng bansa. Kabilang sa 12 pangunahing museo ay ang National Museum of Archaeology and Folk Heritage, ang Al-Masmak Fort Museum sa Riyadh. Ang Saudi Society for Culture and the Arts, na may mga kabanata sa maraming lungsod, ay nag-oorganisa ng mga art exhibition at festival. Ang art center malapit sa Abha ay nagho-host ng mga eksibisyon ng mga lokal at rehiyonal na artisan, isang aklatan at isang teatro. Ang sistema ng mga pampanitikan club at mga aklatan ay malawak na binuo. Ang panitikang Saudi ay kinakatawan ng isang malawak na hanay ng mga sinaunang at modernong mga gawa, tula (odes, satire at lyrics, relihiyoso at panlipunang mga tema) at prosa (maikling kuwento), pamamahayag. Mga kagiliw-giliw na malikhaing pagdiriwang. Pinagsasama-sama ng National Cultural Heritage Festival sa Jenadriya, hilaga ng Riyadh, ang mga lokal at dayuhang iskolar sa humanidad, kinasasangkutan nito ang mga kinatawan mula sa lahat ng rehiyon ng bansa, sinasaklaw nito ang sining, katutubong sayaw, pagpipinta, panitikan, tula. Ang mga sikat na karera ng kamelyo ay ginaganap.

Ang kultural na buhay ay naiimpluwensyahan ng relihiyong Islam. Ang estado ay nagtatag ng 210 Islamic cultural centers sa buong mundo upang ipaliwanag ang Islamic culture. Kasama sa mga lokal na kaugalian ang pagpigil sa pag-uugali, hindi dapat makipag-usap sa kababaihan, maliban sa mga tauhan ng serbisyo. Ang mga Muslim ay nagdarasal ng 5 beses sa isang araw, tanggalin ang kanilang mga sapatos sa pasukan sa moske. Ang mga di-Muslim ay ipinagbabawal na pumasok sa mga banal na lungsod ng Mecca at Medina.

Ang silangang bahagi ng kasalukuyang Saudi Arabia ay pinanirahan sa ikaapat o ikalimang milenyo ng mga imigrante mula sa timog Iraq. Ang Imperyong Nabattin ay ang pinakadakila sa mga unang imperyo, na umaabot hanggang Damascus noong unang siglo BC.

Noong unang bahagi ng ika-18 siglo, ang mga Al Saud, ang kasalukuyang naghaharing dinastiya ng Saudi Arabia, ay naging mga sheikh sa Dirayah oasis, malapit sa kasalukuyang Riyadh. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, nakipag-alyansa sila kay Mohammed bin Abdul Wahhab at lumikha ng Wahhabism, isang relihiyosong kilusan na bumalik sa pinagmulan ng Islam, na ngayon ay pangunahing relihiyon ng Saudi Arabia. Noong 1806, nakuha ng mga hukbong Wahhabi ang karamihan sa ngayon ay Saudi Arabia at katimugang bahagi ng Iraq.

Ang sitwasyong ito ay hindi suportado sa Constantinople, dahil sa teorya ang kanlurang bahagi ng Arabia ay bahagi ng Ottoman Empire. Noong 1812, nabawi ng imperyo ang kanlurang Arabia, ngunit sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Al Saud ay umatras sa Kuwait, kung saan sila ay binigyan ng kanlungan. Mula rito, isa sa mga dakilang pinuno ng Al Saud, si Ibn Saud, gamit ang lahat ng maiisip at hindi maiisip na paraan, ay nagawang ibalik ang Riyadh, at noong 1925 ang Jeddah.

Noong 1939, natuklasan ng Chevron ang mga patlang ng langis sa Saudi Arabia, ngunit nang magsimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang produksyon ng langis ay bumaba nang malaki. Noong 1950s ang mga pinuno ay kumikita ng hanggang $1,000,000 kada linggo mula sa produksyon ng langis, at noong 1960s. Nakatanggap ang bansa ng 80% ng kita nito mula sa pagbebenta ng langis. Dahil sa embargo sa Arab oil noong 1973-74. Ang mga presyo ng langis ay apat na beses at ang Saudi Arabia ay naging isang pinuno ng mundo. Habang kumukuha ng pera ang gobyerno, nagsimula ang pag-unlad ng gusali sa Saudi Arabia. Ngunit ang langis ay umaakit ng maraming interesadong mga bansa, at ang mga relasyon sa pagitan ng Saudi Arabia at mga kapitbahay nito ay nagsimulang lumala nang husto. Ang masaker sa 400 Iranian Hajj pilgrims noong 1987 ay nagbunsod sa Iran na i-boycott ang paglalakbay sa Mecca sa loob ng ilang taon.

Nang sakupin ng Iraq ang Kuwait noong 1990, kinabahan ang mga Arabian at hiniling sa US na magpadala ng mga tropa para protektahan ang Saudi Arabia. Bagaman hindi sinalakay ang Arabia, ang krisis ay humantong sa mga pagbabago sa pulitika at noong 1993 ang hari ay nagtatag ng isang advisory council na ang mga miyembro ay hinirang ng hari at maaaring magkomento sa mga iminungkahing batas.

Ang mga araw ng madaling pera sa langis ay tapos na, ang populasyon ng bansa ay tumataas (ang karaniwang babaeng Saudi ay nagsilang ng anim na anak) at ang kaharian ay pinamumunuan ng isang tumatandang Haring Fahd na nahaharap sa mga mahirap na problemang ito. Noong 1999, ang hindi naa-access na bansang ito ay nag-host ng una nitong mamahaling tour. Ngunit gayon pa man, para sa isang ordinaryong manlalakbay na makapasok sa bansa ay halos imposible. Tanging ang mga Muslim na naglalakbay sa Mecca o Medina at ang mga mapalad na makakatanggap ng imbitasyon mula sa isang mamamayan ng Saudi Arabia ang makakaasa sa pagkuha ng visa.

Ang teritoryo ng Peninsula ng Arabia mula sa sinaunang panahon (2 thousand BC) ay pinaninirahan ng mga nomadic na tribong Arab na tinawag ang kanilang sarili na "al-Arab" (Arabs). Noong 1 thousand BC. sa iba't ibang bahagi ng peninsula, nagsimulang magkaroon ng hugis ang mga sinaunang Arab na estado - ang Minean (bago ang 650 BC), ang Sabaean (c. 750–115 BC), ang Himyarite na kaharian (c. 25 BC - 577 AD .). Noong ika-6–2 siglo BC. sa hilaga ng Arabia, bumangon ang mga estadong nagmamay-ari ng alipin (ang kaharian ng Nabataean, na naging lalawigang Romano noong 106 AD, at iba pa). Ang pag-unlad ng pakikipagkalakalan ng caravan sa pagitan ng Timog Arabia at ng mga estado sa baybayin ng Mediterranean ay nag-ambag sa pag-unlad ng mga sentrong gaya ng Makoraba (Mecca) at Yathrib (Medina). Noong ika-2–5 siglo Ang Hudaismo at Kristiyanismo ay kumakalat sa peninsula. Sa baybayin ng Gulpo ng Persia at Dagat na Pula, gayundin sa Hijaz, Najran at Yemen, bumangon ang mga relihiyosong pamayanan ng mga Kristiyano at Hudyo. Sa pagtatapos ng ika-5 c. AD sa Nejd, nabuo ang isang alyansa ng mga tribong Arabo, na pinamunuan ng tribong Kinda. Kasunod nito, ang kanyang impluwensya ay umabot sa ilang mga kalapit na lugar, kabilang ang Hadhramaut at ang silangang mga rehiyon ng Arabia. Matapos ang pagbagsak ng unyon (529 AD), ang Mecca ay naging pinakamahalagang sentrong pampulitika ng Arabia, kung saan noong 570 AD. Ipinanganak si Propeta Muhammad. Sa panahong ito, ang bansa ay naging object ng pakikibaka sa pagitan ng Ethiopian at Persian dynasties. Lahat ng R. ika-6 na c. Ang mga Arabo, na pinamumunuan ng tribong Quraysh, ay nagawang maitaboy ang pag-atake ng mga pinunong Ethiopian na nagsisikap na makuha ang Mecca. Noong ika-7 siglo AD sa kanlurang bahagi ng Arabian Peninsula, lumitaw ang isang bagong relihiyon - Islam, at ang unang Muslim na teokratikong estado ay nabuo - ang Arab Caliphate na may kabisera nito sa Medina. Sa ilalim ng pamumuno ng mga caliph sa pagtatapos ng ika-7 siglo. ang mga digmaan ng pananakop ay nangyayari sa labas ng Arabian Peninsula. Ang paglipat ng kabisera ng mga caliphates mula sa Medina, una sa Damascus (661) at pagkatapos ay sa Baghdad (749), ay humantong sa katotohanan na ang Arabia ay naging malayong rehiyon ng isang malaking estado. Noong ika-7–8 siglo karamihan sa teritoryo ng modernong Saudi Arabia ay bahagi ng caliphate ng Umayyad, noong ika-8-9 na siglo. - Abbasids. Sa pagbagsak ng Abbasid Caliphate, maraming maliliit na independiyenteng pormasyon ng estado ang lumitaw sa teritoryo ng Peninsula ng Arabia. Hijaz, na nagpapanatili ng kahalagahan ng relihiyosong sentro ng Islam, sa pagtatapos ng ika-10-12 siglo. nanatili sa vassal dependence sa mga Fatimids, noong ika-12-13 siglo. - Ayyubids, at pagkatapos - Mamluks (mula noong 1425). Noong 1517 ang Kanlurang Arabia, kabilang ang Hijaz at Asir, ay nasa ilalim ng Imperyong Ottoman. Lahat ng R. ika-16 na siglo ang kapangyarihan ng mga Turkish sultan ay umabot hanggang sa Al-Hasa, isang lugar sa baybayin ng Persian Gulf. Mula sa sandaling iyon hanggang sa katapusan ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Kanluran at Silangang Arabia ay (paputol-putol) na bahagi ng Imperyong Ottoman. Si Nejd, na ang populasyon ay binubuo ng mga Bedouin at mga magsasaka ng mga oasis, ay nagtamasa ng higit na kalayaan. Ang buong lugar na ito ay isang malaking bilang ng maliliit na pyudal na pormasyon ng estado na may mga independiyenteng pinuno sa halos bawat nayon at lungsod, na patuloy na nakikipagdigma sa isa't isa.

Ang unang estado ng Saudi. Ang mga ugat ng istruktura ng estado ng modernong Saudi Arabia ay nakasalalay sa kilusang reporma sa relihiyon noong kalagitnaan ng ika-18 siglo, na tinatawag na Wahhabism. Ito ay itinatag ni Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792) at suportado ni Muhammad ibn Saud (r. 1726/27-1765), ang pinuno ng tribong Anayza na naninirahan sa rehiyon ng Ad-Diriya sa gitnang Najd. Noong kalagitnaan ng 1780s, naitatag ng mga Saudi ang kanilang sarili sa buong Najd. Nagawa nilang pag-isahin ang bahagi ng mga tribo ng gitnang at silangang Arabia sa isang relihiyoso at politikal na kompederasyon, na ang layunin ay ipalaganap ang mga turo ng Wahhabi at ang kapangyarihan ng mga emir ng Nejd sa teritoryo ng buong Peninsula ng Arabia. Matapos ang pagkamatay ni al-Wahhab (1792), ang anak ni Ibn Saud, si Emir Abdel Aziz I ibn Muhammad al-Saud (1765–1803), ay kinuha ang titulong imam, na nangangahulugang ang pagkakaisa ng parehong sekular at espirituwal na kapangyarihan sa kanyang mga kamay. Umaasa sa alyansa ng mga tribo ng Wahhabi, itinaas niya ang bandila ng "banal na digmaan", na hinihiling mula sa mga kalapit na sheikh at sultanates ang pagkilala sa doktrina ng Wahhabi at magkasanib na aksyon laban sa Ottoman Empire. Ang pagkakaroon ng pagbuo ng isang malaking hukbo (hanggang sa 100 libong tao), si Abdel Aziz noong 1786 ay nagtakda tungkol sa pagsakop sa mga kalapit na lupain. Noong 1793, nakuha ng Wahhabis ang El-Khasa, nilusob ang El-Katif, kung saan sa wakas ay napatibay sila noong 1795. Nabigo ang isang pagtatangka ng Ottoman Empire na ibalik ang kapangyarihan nito sa El-Khasa (1798). Kasabay ng pakikibaka para sa rehiyon ng Persian Gulf, ang Wahhabis ay naglunsad ng isang opensiba sa baybayin ng Dagat na Pula, sinalakay ang labas ng Hijaz at Yemen at nakuha ang mga oasis na matatagpuan sa tabi ng mga hangganan. Noong 1803, halos ang buong baybayin ng Persian Gulf at ang mga isla na katabi nito (kabilang ang Qatar, Kuwait, Bahrain at karamihan sa Oman at Muscat) ay nasakop ng mga Wahhabis. Sa timog, sina Asir (1802) at Abu Arish (1803). Noong 1801 sinalakay ng mga hukbo ni Abdulaziz ang Iraq at winasak ang banal na lungsod ng Shia ng Karbala. Matapos patayin ang mahigit 4,000 mamamayan at kunin ang kayamanan, umatras sila pabalik sa disyerto. Ang ekspedisyon na ipinadala sa kanila sa Arabia ay natalo. Ang mga pag-atake sa mga lungsod ng Mesopotamia at Syria ay nagpatuloy hanggang 1812, ngunit sa labas ng Arabian Peninsula, ang mga turo ng al-Wahhab ay hindi nakahanap ng suporta sa mga lokal na populasyon. Ang pagkawasak ng mga lungsod sa Iraq ay nagpanumbalik sa buong komunidad ng Shiite laban sa mga Wahhabi. Noong 1803, bilang tanda ng paghihiganti para sa paglapastangan sa mga dambana ng Karbala, si Abdel Aziz ay pinatay ng isang Shiite sa mismong mosque ng Ad-Diriya. Ngunit kahit sa ilalim ng kanyang tagapagmana, si Emir Saud I ibn Abdul Aziz (1803-1814), nagpatuloy ang pagpapalawak ng Wahhabi nang may panibagong lakas. Noong Abril 1803, ang Mecca ay kinuha ng mga Wahhabis, makalipas ang isang taon - ang Medina, at noong 1806 ang buong Hijaz ay nasakop.

Mula sa pagtatapos ng ika-18 siglo ang madalas na pagsalakay ng Wahhabi ay nagsimulang mag-alala sa mga pinuno ng Ottoman Empire nang higit pa. Sa pagkuha ng Hejaz ng mga Wahhabis, ang kapangyarihan ng mga Saudi ay lumawak sa mga banal na lungsod ng Islam - Mecca at Medina. Halos ang buong teritoryo ng Arabian Peninsula ay kasama sa estado ng Wahhabi. Si Saud ay binigyan ng titulong Khadim-al-Haramain (Servant of the Holy Cities), na nagbigay sa kanya ng pagkakataong angkinin ang pamumuno sa mundo ng Muslim. Ang pagkawala ng Hejaz ay isang seryosong dagok sa prestihiyo ng Ottoman Empire, na ang klero ay naglabas ng fatwa, isang opisyal na relihiyosong kautusan, na nagbabawal sa mga tagasunod ng al-Wahhab. Ang hukbo ng Egyptian ruler (wali) na si Muhammad Ali ay ipinadala upang sugpuin ang mga Wahhabi. Gayunpaman, noong Disyembre 1811 ang hukbo ng Egypt ay ganap na natalo. Sa kabila ng unang pagkatalo at desperadong paglaban ng mga Wahhabis, kinuha ng mga Ehipsiyo ang Medina noong Nobyembre 1812, at noong Enero ng sumunod na taon, ang Mecca, Taif at Jeddah. Ibinalik nila ang taunang paglalakbay sa mga banal na lugar, na ipinagbawal ng mga Wahhabi, at ibinalik ang kontrol sa Hijaz sa mga Hashemite. Matapos ang pagkamatay ni Saud noong Mayo 1814, ang kanyang anak na si Abdullah ibn Saud ibn Abdel Aziz ay naging emir ng Nejd. Noong unang bahagi ng 1815, ang mga Egyptian ay nagdulot ng isang serye ng mabibigat na pagkatalo sa mga pwersang Wahhabist. Ang Wahhabi ay natalo sa Hijaz, Asir at sa mga madiskarteng mahalagang lugar sa pagitan ng Hijaz at Najd. Gayunpaman, noong Mayo 1815, si Muhammad Ali ay kailangang agarang umalis sa Arabia. Ang kapayapaan ay nilagdaan noong tagsibol ng 1815. Sa ilalim ng mga tuntunin ng kasunduan, ang Hijaz ay sumailalim sa kontrol ng mga Egyptian, at ang mga Wahhabis ay pinanatili lamang ang mga rehiyon ng Central at North-Eastern Arabia. Nangako si Emir Abdullah na susundin niya ang Egyptian governor ng Medina, at kinilala rin ang kanyang sarili bilang vassal ng Turkish Sultan. Nangako rin siya na siguruhin ang Hajj at ibabalik ang mga kayamanan na ninakaw ng mga Wahhabis sa Mecca. Ngunit ang tigil-putukan ay panandalian, at noong 1816 ay nagpatuloy ang digmaan. Noong 1817, bilang isang resulta ng isang matagumpay na opensiba, kinuha ng mga Egyptian ang mga pinatibay na pamayanan ng Er-Rass, Buraida at Unayza. Ang kumander ng mga puwersa ng Egypt, si Ibrahim Pasha, na nakakuha ng suporta ng karamihan sa mga tribo, noong unang bahagi ng 1818 ay sumalakay sa Najd at noong Abril 1818 ay kinubkob ang Ed-Diriya. Pagkatapos ng limang buwang pagkubkob, bumagsak ang lungsod (Setyembre 15, 1818). Ang huling pinuno ng Ed-Diriya, si Abdullah ibn Saud, ay sumuko sa awa ng mga nanalo, ipinadala muna sa Cairo, pagkatapos ay sa Istanbul, at doon ay pinatay sa publiko. Ang ibang mga Saudi ay dinala sa Egypt. Nawasak si Ed-Diriya. Ang mga kuta ay giniba sa lahat ng lungsod ng Najd at inilagay ang mga garrison ng Egypt. Noong 1819, ang buong teritoryo na dating pag-aari ng mga Saudi ay pinagsama sa pag-aari ng pinuno ng Egypt na si Muhammad Ali.

Ang pangalawang estado ng Saudi. Gayunpaman, ang pananakop ng Egypt ay tumagal lamang ng ilang taon. Ang kawalang-kasiyahan ng katutubong populasyon sa mga Egyptian ay nag-ambag sa muling pagkabuhay ng kilusang Wahhabi. Noong 1820, sumiklab ang isang pag-aalsa sa Ad-Diriya, na pinamunuan ni Misrahi ibn Saud, isa sa mga kamag-anak ng pinatay na emir. Bagama't ito ay napigilan, makalipas ang isang taon, muling nakabangon ang Wahhabis mula sa pagkatalo at, sa ilalim ng pamumuno ni Imam Turki ibn Abdallah (1822–1834), ang apo ni Muhammad ibn Saud at pinsan ni Abdullah, na bumalik mula sa pagkatapon, ibinalik ang estado ng Saudi. Mula sa nawasak na Ed-Diriya, ang kanilang kabisera ay inilipat sa Riyadh (c. 1822). Sa pagsisikap na mapanatili ang matalik na relasyon sa mga pinunong Ottoman ng Iraq, kinilala ng Turki ang nominal na suzeraity ng Ottoman Empire. Ang mga tropang Egyptian na ipinadala laban sa mga Wahhabi ay namatay mula sa gutom, uhaw, mga epidemya at partisan na pagsalakay. Nanatili ang mga garrison ng Egypt sa Qasim at Shammar, ngunit pinalayas sila roon noong 1827. Nang masira ang paglaban ng mga matigas na tribong Bedouin, nabawi ng mga Wahhabis ang baybayin ng El-Khasa noong 1830 at pinilit ang mga sheikh ng Bahrain na magbigay pugay sa sila. Pagkalipas ng tatlong taon, nasakop nila ang buong baybayin ng Persian Gulf sa timog ng El Qatif, kabilang ang bahagi ng teritoryo ng Oman at Muscat. Sa ilalim ng kontrol ng Egypt, tanging ang Hijaz na lamang ang natitira, na naging isang probinsiya ng Egypt na pinamumunuan ng isang gobernador. Sa kabila ng pagkawala ng gitnang at silangang Arabia, patuloy na naiimpluwensyahan ng mga Ehipsiyo ang buhay pampulitika ng mga lugar na ito. Noong 1831 sinuportahan nila ang pag-angkin sa trono ng Wahhabi ni Mashari ibn Khalid, pinsan ni Turki. Nagsimula ang mahabang panahon ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa bansa. Noong 1834, si Mashari, sa tulong ng mga Egyptian, ay kinuha ang kontrol sa Riyadh, pinatay ang Turki, at umupo sa kanyang lugar. Gayunpaman, pagkaraan ng isang buwan, si Faisal ibn Turki, na umaasa sa suporta ng hukbo, ay nakipag-ugnayan kay Mashari at naging bagong pinuno ng Najd (1834-1838, 1843-1865). Ang pagliko ng mga pangyayaring ito ay hindi nababagay kay Muhammad Ali. Ang dahilan ng bagong digmaan ay ang pagtanggi ni Faisal na magbigay pugay sa Ehipto. Noong 1836, sinalakay ng ekspedisyonaryong hukbo ng Egypt ang Najd at pagkaraan ng isang taon ay nakuha ang Riyadh; Si Faisal ay dinakip at ipinadala sa Cairo, kung saan siya nanatili hanggang 1843. Si Khalid I ibn Saud (1838–1842), anak ni Saud at kapatid ni Abdullah, na dating nasa pagkabihag sa Ehipto, ay inilagay sa kanyang lugar. Noong 1840, ang mga tropang Egyptian ay inalis mula sa Arabian Peninsula, na ginamit ng mga Wahhabis, na nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa pro-Egyptian na kurso ni Khalid. Noong 1841, ipinahayag ni Abdullah ibn Tunayan ang kanyang sarili bilang pinuno ng Nejd; Ang Riyadh ay nakuha ng kanyang mga tagasuporta, ang garison ay nawasak, at si Khalid, na sa sandaling iyon ay nasa Al-Has, ay tumakas sakay ng barko patungong Jeddah. Ang paghahari ni Abdullah ay napatunayang panandalian din. Noong 1843, pinatalsik siya ni Faisal ibn Turki, na bumalik mula sa pagkabihag. Sa medyo maikling panahon, nagawang ibalik ni Faisal ang halos gumuhong emirate. Sa susunod na tatlong dekada, ang Wahhabi Najd ay muling nagsimulang gumanap ng isang nangungunang papel sa buhay pampulitika ng gitnang at silangang Arabia. Sa panahong ito, dalawang beses na sinubukan ng Wahhabis (1851-1852, 1859) na itatag ang kanilang kontrol sa Bahrain, Qatar, Treaty Coast at sa hinterland ng Oman. Sa isang maikling sandali, muling lumawak ang kapangyarihan ng Saudi sa isang malaking lugar mula sa Jabal Shammar sa hilaga hanggang sa mga hangganan ng Yemen sa timog. Ang kanilang karagdagang pagsulong sa baybayin ng Persian Gulf ay natigil lamang sa pamamagitan ng interbensyon ng Great Britain. Kasabay nito, ang sentral na pamahalaan ng Riyadh ay nanatiling mahina, ang mga basal na tribo ay madalas na nag-aaway sa kanilang mga sarili at nag-aalsa.

Pagkatapos ng kamatayan ni Faisal (1865), ang pakikibaka sa pagitan ng mga tribo ay dinagdagan ng dynastic alitan. Sa pagitan ng mga tagapagmana ni Faisal, na naghati kay Nejd sa pagitan ng kanyang tatlong anak, isang matinding internecine na pakikibaka ang sumiklab para sa "senior table". Noong Abril 1871, si Abdullah III ibn Faisal (1865–1871), na namuno sa Riyadh, ay natalo ng kanyang kapatid sa ama na si Saud II (1871–1875). Sa susunod na limang taon, ang trono ay nagbago ng mga kamay ng hindi bababa sa 7 beses. Ang bawat panig ay lumikha ng sarili nitong mga grupo, bilang isang resulta kung saan ang pagkakaisa ng komunidad ng Wahhabi ay nasira; Ang mga asosasyon ng tribo ay hindi na sakop ng sentral na awtoridad. Sinasamantala ang kanais-nais na sitwasyon, sinakop ng mga Ottoman ang Al-Hasa noong 1871, at pagkaraan ng isang taon - Asir. Matapos ang pagkamatay ni Saud (1875) at isang maikling panahon ng kaguluhan, bumalik si Abdullah III (1875–1889) sa Riyadh. Kinailangan niyang makipaglaban hindi lamang sa kanyang kapatid na si Abdarakhman, kundi pati na rin sa mga anak ni Saud II.

Laban sa backdrop ng pakikibaka na ito, ang mga Saudi ay itinulak sa mga anino ng karibal na dinastiyang Rashidid, na namuno mula 1835 sa emirate ng Jabel Shammar. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga Rashidid ay itinuturing na mga vassal ng Saudis, ngunit unti-unti, nang makontrol ang mga ruta ng trade caravan, nakakuha sila ng kapangyarihan at kalayaan. Sa pagsunod sa isang patakaran ng pagpaparaya sa relihiyon, si Shammar emir Mohammed ibn Rashid (1869-1897), na binansagang Dakila, ay nagawang wakasan ang dynastic civil strife sa Hilaga ng Arabia at pag-isahin sina Jabel Shammar at Kasym sa ilalim ng kanyang pamumuno. Noong 1876, kinilala niya ang kanyang sarili bilang isang basalyo ng mga Turks at, sa kanilang tulong, nagsimulang lumaban sa mga emir mula sa Bahay ni Saud. Noong 1887, si Abdullah III, na muling pinatalsik ng kanyang pamangkin na si Muhammad II, ay humingi ng tulong kay Ibn Rashid. Sa parehong taon, kinuha ng mga Rashidid ang Riyadh, inilagay ang kanilang sariling gobernador sa lungsod. Sa katunayan bilang mga bihag sa Hail, kinilala ng mga kinatawan ng dinastiyang Saudi ang kanilang sarili bilang mga basalyo ni Ibn Rashid at nangako na regular na magbigay pugay sa kanya. Noong 1889, pinahintulutan si Abdullah, na hinirang na gobernador ng lungsod, at ang kanyang kapatid na si Abdarahman na bumalik sa Riyadh. Si Abdullah, gayunpaman, ay namatay sa parehong taon; siya ay pinalitan ni Abdarakhman, na hindi nagtagal ay sinubukang ibalik ang kalayaan ng Nejd. Sa Labanan ng El Mulaid (1891), ang mga Wahhabi at ang kanilang mga kaalyado ay natalo. Tumakas si Abdarakhman kasama ang kanyang pamilya sa Al-Khasa, at pagkatapos ay sa Kuwait, kung saan nakahanap siya ng kanlungan sa lokal na pinuno. Ang mga gobernador at kinatawan ng Rashidid ay hinirang sa mga nabihag na lugar ng Riyadh at Qasim. Sa pagbagsak ng Riyadh, ang Jabal Shammar ay naging tanging pangunahing estado sa Peninsula ng Arabia. Ang mga pag-aari ng mga Rashidid emir ay umaabot mula sa mga hangganan ng Damascus at Basra sa hilaga hanggang sa Asir at Oman sa timog.

Ibn Saud at ang pagbuo ng Saudi Arabia. Ang kapangyarihan ng dinastiyang Saudi ay naibalik ng emir na si Abd al-Aziz ibn Saud (buong pangalan na Abd al-Aziz ibn Abdarahman ibn Faisal ibn Abdallah ibn Muhammad al-Saud, na kalaunan ay kilala bilang Ibn Saud), na bumalik noong 1901 mula sa pagkatapon at nagsimula ng digmaan laban sa dinastiyang Rashidid. Noong Enero 1902, nakuha ni Ibn Saud, sa suporta ng pinuno ng Kuwait, Mubarak, kasama ang isang maliit na detatsment ng kanyang mga tagasuporta, ang Riyadh, ang dating kabisera ng Saudis. Ang tagumpay na ito ay nagbigay-daan sa kanya upang makakuha ng isang foothold sa Nejd at makatanggap ng suporta mula sa parehong mga lider ng relihiyon (na nagpahayag sa kanya ng bagong emir at imam) at mga lokal na tribo. Sa tagsibol ng 1904, nabawi ni Ibn Saud ang kanyang kontrol sa karamihan ng timog at gitnang Najd. Upang labanan ang Wahhabis, ang mga Rashidid noong 1904 ay bumaling sa Ottoman Empire para sa tulong. Pinilit ng mga tropang Ottoman na ipinadala sa Arabia si Ibn Saud na pumunta sa depensiba sa ilang sandali, ngunit hindi nagtagal ay natalo at umalis sa bansa. Noong 1905, pinilit ng mga tagumpay ng militar ng Wahhabis ang gobernador (wali) ng Ottoman Empire sa Iraq na kilalanin si Ibn Saud bilang kanyang basalyo sa Najd. Ang mga pag-aari ni Ibn Saud ay naging distrito ng Ottoman vilayet ng Basra. Naiwan nang mag-isa, ang mga Rashidid ay nagpatuloy sa pakikipaglaban nang ilang panahon. Ngunit noong Abril 1906 ang kanilang emir na si Abdel Aziz ibn Mitab al-Rashid (1897–1906) ay namatay sa labanan. Ang kanyang kahalili na si Mitab ay nagmadaling gumawa ng kapayapaan at kinilala ang mga karapatan ng mga Saudi kina Nejd at Qasim. Sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga liham, kinumpirma ng Turkish Sultan Abdul-Hamid ang kasunduang ito. Ang mga tropang Ottoman ay inalis mula sa Qasim, at si Ibn Saud ang naging nag-iisang pinuno ng gitnang Arabia.

Gaya ng kanyang mga ninuno, sinikap ni Ibn Saud na pag-isahin ang Arabia sa isang unitary theocratic state. Ang layuning ito ay pinadali hindi lamang ng kanyang mga tagumpay sa militar at diplomatikong, kundi pati na rin ng mga dynastic marriage, ang paghirang ng mga kamag-anak sa mga responsableng posisyon at ang paglahok ng mga ulema sa paglutas ng mga problema ng estado. Ang mga hindi matatag na elemento na humahadlang sa pagkakaisa ng Arabia ay nanatiling mga tribong Bedouin, na pinanatili ang organisasyon ng tribo at hindi kinikilala ang sistema ng estado. Sa pagsisikap na makamit ang katapatan ng pinakamalaking tribo, si Ibn Saud, sa payo ng mga guro sa relihiyon ng Wahhabi, ay nagsimulang ilipat sila sa ayos na buhay. Sa layuning ito, noong 1912, ang militar-relihiyosong kapatiran ng mga Ikhvan (Arabic para sa "mga kapatid") ay itinatag. Ang lahat ng mga tribo at oasis ng Bedouin na tumangging sumali sa kilusang Ikhwan at kinikilala si Ibn Saud bilang kanilang emir at imam, ay nagsimulang makita bilang mga kaaway ng Nejd. Inutusan ang mga Ikhvan na lumipat sa mga kolonya ng agrikultura ("hijras"), na ang mga miyembro ay tinawag na mahalin ang kanilang tinubuang-bayan, walang pag-aalinlangan na sumunod sa imam-emir at huwag makipag-ugnayan sa mga Europeo at residente ng mga bansang kanilang pinamumunuan (kabilang ang mga Muslim). Isang moske ang itinayo sa bawat pamayanan ng Ikhwan, na nagsilbing garrison ng militar, at ang mga Ikhwan mismo ay naging hindi lamang mga magsasaka, kundi mga mandirigma din ng estado ng Saudi. Sa pamamagitan ng 1915, higit sa 200 tulad ng mga pamayanan ay inayos sa buong bansa, kabilang ang hindi bababa sa 60 libong mga tao na, sa unang tawag ni Ibn Saud, ay handang makipagdigma sa mga "infidels."

Sa tulong ng mga Ikhwan, itinatag ni Ibn Saud ang kumpletong kontrol sa Najd (1912), sinanib ang Al-Khasa at ang mga teritoryong nasa hangganan ng Abu Dhabi at Muscat (1913). Ito ay nagpapahintulot sa kanya na tapusin noong Mayo 1914 ang isang bagong kasunduan sa Ottoman Empire. Alinsunod dito, si Ibn Saud ay naging gobernador (wali) ng bagong nabuong lalawigan (vilayet) ng Najd. Kahit na mas maaga, kinilala ng Great Britain ang Al-Khasa bilang pag-aari ng Emir ng Najd. Nagsimula ang mga negosasyon sa pagitan ng dalawang bansa, na humantong sa katotohanan na noong Disyembre 26, 1915, isang kasunduan sa pagkakaibigan at alyansa ang nilagdaan sa Darin kasama ang gobyerno ng British India. Kinilala si Ibn Saud bilang emir ng Nejd, Qasim at Al-Khasa, na independiyente sa Imperyong Ottoman, ngunit nangakong hindi sasalungat sa Inglatera at ikoordina ang kanyang patakarang panlabas sa kanya, na hindi aatake sa mga ari-arian ng Britanya sa Peninsula ng Arabia, hindi para ihiwalay ang kanyang teritoryo sa ikatlong kapangyarihan at hindi pumasok sa mga kasunduan sa mga bansa maliban sa Great Britain, gayundin sa muling pagsisimula ng digmaan laban sa mga Rashidid, na mga kaalyado ng Ottoman Empire. Para sa konsesyon na ito, nakatanggap ang mga Saudi ng malaking tulong militar at pinansyal (sa halagang £60 bawat taon). Sa kabila ng kasunduan, ang Nejdi emirate ay hindi nakibahagi sa Unang Digmaang Pandaigdig, na nililimitahan ang sarili sa pagpapalaganap ng impluwensya nito sa Arabia.

Kasabay nito, bilang resulta ng isang lihim na sulat sa pagitan ng British High Commissioner sa Egypt, McMahon, at ng Grand Sheriff ng Mecca, Hussein ibn Ali al-Hashimi, noong Oktubre 24, 1915, isang kasunduan ang naabot, ayon sa kung saan Nagsagawa si Hussein na itaas ang mga Arabo upang maghimagsik laban sa Imperyong Ottoman. Bilang kapalit, kinilala ng Great Britain ang kalayaan ng hinaharap na estado ng Arab ng mga Hashemite sa loob ng "mga natural na hangganan" nito (bahagi ng Syria, Palestine, Iraq at buong Peninsula ng Arabia, maliban sa mga protektorat at teritoryo ng Britanya sa Kanlurang Syria, Lebanon. at Cilicia, na inaangkin ng France). Alinsunod sa kasunduan noong Hunyo 1916, nag-alsa ang mga detatsment ng mga tribong Hijaz, na pinamumunuan ng anak ni Hussein na si Faisal at ng British colonel na si T.E. Lawrence. Sa pag-aakalang ang titulo ng hari, ipinahayag ni Hussein ang kalayaan ng Hejaz mula sa Ottoman Empire. Gamit ang diplomatikong pagkilala, noong Oktubre 19, 1916, ipinahayag niya ang kalayaan ng lahat ng Arabo mula sa Ottoman Empire at pagkaraan ng 10 araw ay kinuha niya ang titulong "hari ng lahat ng mga Arabo." Gayunpaman, ang Great Britain at France, na lihim na lumabag sa kanilang mga obligasyon noong tagsibol ng 1916 (ang kasunduan ng Sykes-Picot), ay kinilala lamang siya bilang hari ng Hijaz. Noong Hulyo 1917, inalis ng mga Arabo ang Hejaz mula sa mga Turko at sinakop ang daungan ng Aqaba. Sa huling yugto ng digmaan, kinuha ng mga detatsment sa ilalim ng utos nina Faisal at T.E. Lawrence ang Damascus (Setyembre 30, 1918). Bilang resulta ng Truce of Mudros, natapos noong Oktubre 30, 1918, ang pamamahala ng Ottoman Empire sa mga bansang Arabo ay inalis. Ang proseso ng paghihiwalay ng Hejaz (at iba pang mga ari-arian ng Arab) mula sa Turkey ay natapos sa wakas noong 1921 sa isang kumperensya sa Cairo.

Matapos ang pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang aktibidad ng kilusang Ikhwan sa mga hangganan ng Najd ay humantong sa mga pag-aaway sa pagitan ng mga Saudi at karamihan sa mga kalapit na estado. Noong 1919, sa isang labanan malapit sa lungsod ng Turab, na matatagpuan sa hangganan sa pagitan ng Hijaz at Nejd, ganap na winasak ng mga Ikhwan ang maharlikang hukbo ni Hussein ibn Ali. Ang mga pagkalugi ay napakalaki na ang sheriff ng Mecca ay wala nang lakas upang ipagtanggol ang Hijaz. Noong Agosto 1920, sinakop ng mga tropang Saudi sa pamumuno ni Prinsipe Faisal ibn Abdulaziz al-Saud ang Upper Asir; ang emirate ay idineklara na isang protektorat ng Nejd (sa wakas ay pinagsama noong 1923). Sa parehong taon, ang lungsod ng Hail, ang kabisera ng Jabal Shammar, ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng mga Ikhwan. Sa pagkatalo sa sumunod na taon ng mga puwersa ni Muhammad ibn Talal, ang huling Rashidid emir, si Jabal Shammar ay na-annex sa mga dominyon ng Saudis. Agosto 22, 1921 si Ibn Saud ay ipinroklama bilang Sultan ng Najd at mga teritoryong umaasa. Sa sumunod na dalawang taon, isinama ni Ibn Saud ang al-Jawf at Wadi al-Sirhan, na pinalawak ang kanyang awtoridad sa buong hilagang Arabia.

Dahil sa hinimok ng kanilang mga tagumpay, ipinagpatuloy ng mga Ikhwan ang kanilang pagsulong sa hilaga, na sinalakay ang mga hangganang rehiyon ng Iraq, Kuwait, at Transjordan. Hindi gustong palakasin ang mga Saudi, sinuportahan ng Great Britain ang mga anak ni Hussein - Haring Faisal ng Iraq at Emir ng Transjordan Abdullah. Ang mga Wahhabi ay natalo sa pamamagitan ng pagpirma sa tinatawag na Uqair noong Mayo 5, 1922. ang "Muhammar Agreement" upang i-demarcate ang mga hangganan sa Iraq at Kuwait; ang mga neutral na sona ay itinatag sa mga pinagtatalunang lugar. Ang isang kumperensya na ipinatawag sa sumunod na taon ng gobyerno ng Britanya upang ayusin ang mga pinagtatalunang isyu sa teritoryo na may partisipasyon ng mga pinuno ng Iraq, Transjordan, Nejd at Hijaz ay natapos nang walang resulta. Sa pananakop ng maliliit na pamunuan sa hilaga at timog, nadoble ang pag-aari ng Saudi.

Ang pag-ampon ni Haring Hussein ng titulong caliph ng lahat ng Muslim ay humantong noong 1924 sa isang bagong salungatan sa pagitan ng Nejd at Hijaz. Inaakusahan si Hussein ng pagtalikod sa tradisyon ng Islam, si Ibn Saud noong Hunyo 1924 ay umapela sa mga Muslim na huwag siyang kilalanin bilang caliph at nagpatawag ng isang kumperensya ng mga ulema, kung saan ang isang desisyon ay ginawa upang makipagdigma laban sa Hijaz. Noong Agosto ng parehong taon, sinalakay ng mga Ikhwan ang Hijaz at nakuha ang Mecca noong Oktubre. Napilitan si Hussein na magbitiw pabor sa kanyang anak na si Ali at tumakas patungong Cyprus. Ang opensiba ng Wahhabi ay ipinagpatuloy sa sumunod na taon. Ang mga konsesyon sa teritoryo sa Transjordan, gayundin ang paglala ng mga relasyon sa pagitan ni Haring Hussein at England sa isyu ng pag-aari sa Palestine, ay naging posible para sa Ibn Saud na makamit ang tagumpay laban sa Hijaz nang madali. Noong Disyembre 1925, kinuha ng mga tropang Saudi ang Jeddah at Medina, pagkatapos nito ay nagbitiw din si Ali. Ang kaganapang ito ay minarkahan ang pagbagsak ng dinastiyang Hashemite sa Arabia.

Bilang resulta ng digmaan, ang Hijaz ay isinama sa Najd. Noong Enero 8, 1926, sa Grand Mosque ng Mecca, si Ibn Saud ay ipinroklama bilang Hari ng Hijaz at ang Sultan ng Najd (ang estado ng Saudi ay pinangalanang "Kaharian ng Hijaz, ang Sultanate ng Najd at ang mga annexed na lugar"). Noong Pebrero 16, 1926, ang Unyong Sobyet ang unang kumilala sa bagong estado at nagtatag ng relasyong diplomatiko at kalakalan dito. Hijaz, na pinagkalooban ng konstitusyon (1926), ay tumanggap ng awtonomiya sa loob ng estadong nagkakaisang; ang anak ni Ibn Saud ay hinirang na kanyang viceroy (bise-hari), kung saan nilikha ang isang Consultative Assembly, na hinirang niya sa panukala ng "mga kilalang mamamayan" ng Mecca. Isinaalang-alang ng kapulungan ang mga panukalang batas at iba pang mga isyu na iniharap sa kanya ng gobernador, ngunit ang lahat ng kanyang mga desisyon ay likas na pagpapayo.

Noong Oktubre 1926, itinatag ng mga Saudi ang kanilang protektorat sa Lower Asir (sa wakas ay natapos ang pananakop ng Asir noong Nobyembre 1930). Noong Enero 29, 1927, si Ibn Saud ay ipinroklama bilang hari ng Hijaz, Najd at ang mga annexed na rehiyon (natanggap ng estado ang pangalang "Kaharian ng Hijaz at Najd at ang mga annexed na rehiyon"). Noong Mayo 1927 napilitang kilalanin ng London ang kalayaan ng Hijaz-Najd; Si Ibn Saud, sa kanyang bahagi, ay kinilala ang "mga espesyal na relasyon" ng mga sheikh ng Kuwait, Bahrain, Qatar at Treaty Oman sa Great Britain (G. Clayton's treaty).

Sa pananakop ng Hijaz at pagpapakilala ng isang bagong buwis sa mga peregrino, ang Hajj ay naging pangunahing pinagmumulan ng kita para sa kabang-yaman (sa natitirang bahagi ng kaharian, maliban sa Hijaz, ang mga buwis ay ipinapataw "sa uri"). Upang maisulong ang pag-unlad ng Hajj, gumawa si Ibn Saud ng mga hakbang upang gawing normal ang relasyon sa mga kapangyarihang Kanluranin at kanilang mga kaalyado sa mga bansang Arabo. Gayunpaman, sa landas na ito, si Ibn Saud ay nakatagpo ng panloob na pagsalungat sa katauhan ng mga Ikhwan. Ang modernisasyon ng bansa ayon sa modelong Kanluranin (ang pagkalat ng mga "makabagong ideya" tulad ng mga telepono, kotse, telegrapo, pagpapadala ng anak ni Saud Faisal sa "bansa ng mga hindi mananampalataya" - Egypt) ay itinuring nilang pagtataksil sa pangunahing mga prinsipyo ng Islam. Ang krisis sa pag-aanak ng kamelyo, na dulot ng pag-import ng mga sasakyan, ay lalong nagpapataas ng kawalang-kasiyahan sa mga Bedouin.

Noong 1926, ang Ikhwan ay naging hindi nakokontrol. Ang kanilang mga pagsalakay sa Iraq at Transjordan, na inihayag bilang bahagi ng paglaban sa mga "infidels", ay naging isang seryosong problemang diplomatiko para sa Najd at Hijaz. Bilang tugon sa pagpapatuloy ng mga pagsalakay ng Ikhwan sa mga hangganan ng Iraq, sinakop ng mga tropang Iraqi ang neutral zone, na humantong sa isang bagong digmaan sa pagitan ng Hashemite at Saudi dynasties (1927). Pagkatapos lamang ng pambobomba ng sasakyang panghimpapawid ng British sa mga tropa ni Ibn Saud, natigil ang labanan sa pagitan ng dalawang estado. Inalis ng Iraq ang mga tropa nito mula sa neutral zone (1928). Noong Pebrero 22, 1930, nakipagpayapaan si Ibn Saud kay Haring Faisal ng Iraq (anak ng dating emir na si Hejaz Hussein), na nagtapos sa dynastic na awayan ng Saudi-Hashimi sa Arabian Peninsula (1919–1930).

Noong 1928, ang mga pinuno ng mga Ikhwan, na inaakusahan si Ibn Saud ng pagtataksil sa layuning kanilang ipinaglalaban, ay hayagang hinamon ang awtoridad ng monarko. Gayunpaman, ang karamihan ng populasyon ay nag-rally sa paligid ng hari, na nagbigay sa kanya ng pagkakataon na mabilis na itigil ang pag-aalsa. Noong Oktubre 1928, isang kasunduan sa kapayapaan ang ginawa sa pagitan ng hari at ng mga lider ng rebelde. Ngunit ang masaker sa mga mangangalakal sa Nejd ay nagpilit kay Ibn Saud na magsagawa ng isang bagong operasyong militar laban sa mga Ikhwan (1929). Ang mga aksyon ni Ibn Saud ay inaprubahan ng Ulama Council, na naniniwala na ang hari lamang ang may karapatang magdeklara ng "banal na digmaan" (jihad) at pamahalaan ang estado. Pagkatapos makatanggap ng relihiyosong basbas mula sa ulema, si Ibn Saud ay bumuo ng isang maliit na hukbo mula sa mga tribo at populasyon ng lunsod na tapat sa kanya at nagdulot ng sunud-sunod na pagkatalo sa mga pangkat ng mga rebeldeng Bedouin. Ang digmaang sibil, gayunpaman, ay nagpatuloy hanggang 1930, nang ang mga rebelde ay napalibutan ng mga British sa teritoryo ng Kuwait, at ang kanilang mga pinuno ay ipinasa kay Ibn Saud. Sa pagkatalo ng mga Ikhwan, nawalan ng tungkulin ang mga samahan ng tribo bilang pangunahing suportang militar ni Ibn Saud. Sa panahon ng digmaang sibil, ang mga rebeldeng sheikh at ang kanilang mga pangkat ay ganap na nawasak. Ang tagumpay na ito ay ang huling yugto sa daan patungo sa paglikha ng isang sentralisadong estado.

Saudi Arabia noong 1932-1953. Noong Setyembre 22, 1932, binago ni Ibn Saud ang pangalan ng kanyang estado sa isang bago - ang Kaharian ng Saudi Arabia. Ito ay dapat na hindi lamang upang palakasin ang pagkakaisa ng kaharian at tapusin ang Hijaz separatism, ngunit din upang bigyang-diin ang sentral na papel ng royal house sa paglikha ng Arabian sentralisadong estado. Sa buong kasunod na panahon ng paghahari ni Ibn Saud, ang mga panloob na problema ay hindi nagpakita ng anumang partikular na paghihirap para sa kanya. Kasabay nito, ang mga panlabas na relasyon ng kaharian ay umunlad nang hindi maliwanag. Ang patakaran ng hindi pagpaparaan sa relihiyon ay humantong sa paghiwalay ng Saudi Arabia mula sa karamihan ng mga pamahalaang Muslim, na itinuturing na pagalit ng rehimeng Saudi at nagalit sa kumpletong kontrol na itinatag ng mga Wahhabis sa mga banal na lungsod at sa Hajj. Ang mga problema sa hangganan ay nagpatuloy sa maraming lugar, lalo na sa timog ng bansa. Noong 1932, sa suporta ng Yemen, si Emir Asir Hassan Idrisi, na noong 1930 ay tumalikod sa kanyang sariling soberanya pabor kay Ibn Saud, ay nagbangon ng isang paghihimagsik laban sa Saudi Arabia. Mabilis na pinigilan ang kanyang pananalita. Noong unang bahagi ng 1934, nagkaroon ng armadong sagupaan sa pagitan ng Yemen at Saudi Arabia sa pinagtatalunang rehiyon ng Najran. Sa loob lamang ng isang buwan at kalahati, ang Yemen ay natalo at halos ganap na sinakop ng mga tropang Saudi. Ang huling pagsasanib ng Yemen ay napigilan lamang ng interbensyon ng Great Britain at Italy, na nakita ito bilang isang banta sa kanilang kolonyal na interes. Ang mga labanan ay winakasan matapos ang paglagda sa Taif Treaty (Hunyo 23, 1934), ayon sa kung saan nakamit ng Saudi Arabia ang pagkilala ng pamahalaan ng Yemen sa pagsali sa Asir, Jizan at bahagi ng Najran. Ang huling demarkasyon ng hangganan sa Yemen ay isinagawa noong 1936.

Ang mga problema sa hangganan ay naganap din sa silangang bahagi ng Arabian Peninsula matapos bigyan ni Ibn Saud noong 1933 ng konsesyon ng langis ang Standard Oil of California (SOKAL). Ang mga negosasyon sa Great Britain tungkol sa demarcation ng mga hangganan sa mga kalapit na protektorat at pag-aari ng Britanya - Qatar, Trucial Oman, Muscat at Oman at ang Eastern Protectorate ng Aden ay natapos sa kabiguan.

Sa kabila ng kapwa poot na umiral sa pagitan ng mga dinastiya ng Saudi at Hashemite, noong 1933 isang kasunduan ang nilagdaan sa Transjordan, na nagtapos sa mga taon ng tensyon na awayan sa pagitan ng mga Saudi at mga Hashemite. Noong 1936, gumawa ang Saudi Arabia ng mga hakbang tungo sa normalisasyon ng relasyon sa ilang kalapit na estado. Isang non-aggression pact ang nilagdaan sa Iraq. Sa parehong taon, ang diplomatikong relasyon sa Ehipto, na naputol noong 1926, ay naibalik.

Noong Mayo 1933, dahil sa pagbawas sa bilang ng mga peregrino sa Mecca at mga kita sa buwis mula sa Hajj, napilitan si Ibn Saud na magbigay ng konsesyon para sa paggalugad ng langis sa Saudi Arabia sa Standard Oil of California (SOKAL). Noong Marso 1938, natuklasan ng California Arabian Standard Oil Company (CASOC, isang subsidiary ng Standard Oil of California) ang langis sa El Has. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nakamit ng KASOK noong Mayo 1939 ang isang konsesyon para sa eksplorasyon at produksyon ng langis sa malaking bahagi ng teritoryo ng bansa (nagsimula ang komersyal na produksyon noong 1938).

Ang pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay humadlang sa ganap na pag-unlad ng mga larangan ng langis ng Al-Hasa, gayunpaman, bahagi ng pagkawala ng kita ni Ibn Saud ay nabawi ng tulong ng Britanya at pagkatapos ng Amerika. Sa panahon ng digmaan, pinutol ng Saudi Arabia ang diplomatikong relasyon sa Nazi Germany (1941) at Italy (1942), ngunit nanatiling neutral hanggang sa halos katapusan ng digmaan (opisyal na idineklara ang digmaan sa Alemanya at Japan noong Pebrero 28, 1945). Sa pagtatapos ng digmaan at lalo na pagkatapos nito, tumaas ang impluwensya ng Amerikano sa Saudi Arabia. Noong 1943, itinatag ng Estados Unidos ang mga diplomatikong relasyon sa Saudi Arabia at pinalawig ang batas sa pagpapahiram dito. Noong unang bahagi ng Pebrero 1944, nagsimula ang mga kumpanya ng langis ng Amerika na magtayo ng trans-Arabian oil pipeline mula Dhahran hanggang sa Lebanese port ng Saida. Kasabay nito, pinahintulutan ng gobyerno ng Saudi Arabia ang pagtatayo ng isang malaking base ng himpapawid ng Amerika sa Dhahran, na kailangan ng Estados Unidos para sa digmaan laban sa Japan. Noong Pebrero 1945, nilagdaan ni US President Franklin Roosevelt at King Ibn Saud ng Saudi Arabia ang isang kasunduan sa monopolyo ng US sa pagbuo ng mga deposito ng Saudi.

Ang produksyon ng langis, na tumaas nang malaki sa pagtatapos ng digmaan, ay nag-ambag sa pagbuo ng uring manggagawa. Noong 1945, naganap ang unang welga sa mga negosyo ng Arabian American Oil Company (ARAMCO, hanggang 1944 - CASOC). Ang lupon ng kumpanya ay napilitang tugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng mga manggagawa (pagtaas ng sahod, pagbabawas ng oras ng pagtatrabaho at pagbibigay ng taunang bayad na bakasyon). Bilang resulta ng mga bagong welga noong 1946–1947, pinagtibay ng gobyerno ang batas sa paggawa (1947), ayon sa kung saan ipinakilala ang 6 na araw na linggo ng pagtatrabaho na may 8 oras na araw ng pagtatrabaho sa lahat ng negosyo sa bansa.

Ang pag-unlad ng industriya ng langis ang dahilan ng pagtiklop ng sistema ng pamamahala ng administratibo. Noong huling bahagi ng 1940s at unang bahagi ng 1950s, nilikha ang mga ministri ng pananalapi, panloob na gawain, pagtatanggol, edukasyon, agrikultura, komunikasyon, mga gawaing panlabas, atbp. (1953).

Noong 1951, nilagdaan ang isang kasunduan "sa mutual defense at mutual assistance" sa pagitan ng Estados Unidos at Saudi Arabia. Ang Estados Unidos ay nakatanggap ng karapatang magtayo pa ng isang air force base sa Dhahran (sa Al-Khas), kung saan matatagpuan ang punong-tanggapan ng ARAMCO. Sa parehong 1951, isang bagong kasunduan sa konsesyon ang nilagdaan sa ARAMCO, ayon sa kung saan lumipat ang kumpanya sa prinsipyo ng "pantay na pamamahagi ng mga kita", na ibinabawas ang kalahati ng lahat ng mga kita sa langis nito sa kaharian.

Batay sa makabuluhang pagtaas ng mga mapagkukunan, muling iniharap ni Ibn Saud ang mga paghahabol sa teritoryo laban sa mga protektorado ng Britanya ng Qatar, Abu Dhabi at Muscat. Sa mga pinagtatalunang teritoryo, nagsimulang magsagawa ng survey work ang mga search party ng ARAMCO. Matapos ang hindi matagumpay na negosasyon sa Great Britain, sinakop ng mga pwersang militar ng Saudi Arabia ang oasis ng Al Buraimi, na pag-aari ng Abu Dhabi (1952).

Saudi Arabia sa ilalim ng Saud. Sa buong sukat, ang mga pagbabagong dulot ng malaking kita mula sa pag-export ng langis ay nagpakita na sa panahon ng paghahari ng kahalili ni Ibn Saud, ang kanyang pangalawang anak na si Saud ibn Abdul Aziz, na umakyat sa trono noong Nobyembre 1953. Noong Oktubre 1953, ang Konseho ng mga Ministro na pinamumunuan ni Naitatag si Saud. Noong buwan ding iyon, sinira ng gobyerno ang malawakang welga na kinasasangkutan ng 20,000 manggagawa sa langis ng ARAMCO. Naglabas ang bagong hari ng mga batas na nagbabawal sa mga welga at demonstrasyon at nagbibigay ng pinakamatinding parusa (hanggang sa parusang kamatayan) para sa pagsasalita laban sa maharlikang rehimen.

Noong 1954, isang kasunduan ang naabot sa pagitan ng Saud at Onassis upang lumikha ng isang independiyenteng kumpanya ng transportasyon ng langis, ngunit ang ARAMCO, sa tulong ng Kagawaran ng Estado ng Estados Unidos, ay humadlang sa kasunduan.

Ang mga relasyon sa mga kalapit na estado sa panahong ito ay nanatiling hindi pantay. Noong huling bahagi ng 1940s at unang bahagi ng 1950s, medyo bumuti ang relasyon sa pagitan ng Saudi Arabia at ilang mga kalapit na estado, na resulta ng pagbuo ng estado ng Israel at ang pagalit na saloobin dito mula sa mga bansang Arabo. Sa patakarang panlabas, sinunod ni Saud ang mga utos ng kanyang ama at, kasama ng Pangulo ng Egypt na si Nasser, ay sinuportahan ang slogan ng pagkakaisa ng mga Arabo. Tinutulan ng Saudi Arabia ang paglikha ng "Middle East Cooperation Organization" (METO), na binuo ng Turkey, Iraq, Iran, Pakistan at Great Britain (1955). Noong Oktubre 27, 1955, nagtapos ang Saudi Arabia ng isang kasunduan sa pagtatanggol sa alyansa sa Egypt at Syria. Noong buwan ding iyon, nabawi ng mga puwersa ng Britanya mula sa Abu Dhabi at Muscat ang kontrol sa oasis ng Al Buraimi, na nahuli ng pulisya ng Saudi Arabia noong 1952. Nabigo ang pagtatangka ng Saudi Arabia na humingi ng suporta sa UN. Noong 1956, isang karagdagang kasunduan ang nilagdaan sa Jeddah kasama ang Egypt at Yemen sa isang alyansang militar sa loob ng 5 taon. Sa panahon ng Krisis ng Suez (1956), pumanig ang Saudi Arabia sa Ehipto, na nagbigay ng pautang na 10 milyong dolyar, at ipinadala ang mga tropa nito sa Jordan. Nobyembre 6, 1956 inihayag ni Saud ang pagtanggal ng diplomatikong relasyon sa Britain at France at ang pagpapakilala ng oil embargo.

Noong 1956, isang welga ng mga Arabong manggagawa sa mga negosyo ng ARAMCO at kaguluhan ng mga estudyante sa Najd ay malupit na nasugpo. Naglabas si Saud ng royal decree noong Hunyo 1956 na nagbabawal sa mga welga sa ilalim ng banta ng pagpapaalis.

Ang isang turn sa patakarang panlabas ng Saudi ay nagsimula noong 1957 pagkatapos ng pagbisita ni Saud sa Estados Unidos. Ang pagkuha ng isang matinding negatibong paninindigan patungo sa pan-Arabismo at programa ng repormang panlipunan ni Nasser, naabot ni Saud ang isang kasunduan noong Marso 1957 kasama ang mga pinunong Hashemite ng Jordan at Iraq. Ang mga Islamista na lumipat mula sa Egypt sa ilalim ng presyon mula kay Nasser ay nakahanap ng kanlungan sa bansa. Noong Pebrero 1958, tinutulan ng Saudi Arabia ang pagbuo ng Egypt at Syria ng isang bagong estado - ang United Arab Republic (UAR). Pagkaraan ng isang buwan, inakusahan ng opisyal na Damascus si Haring Saud na kasangkot sa isang pakana upang ibagsak ang gobyerno ng Syria at naghahanda ng pagtatangkang pagpatay sa pangulo ng Egypt. Sa parehong 1958, ang mga relasyon sa Iraq ay halos naputol.

Malaking gastusin ni Saud para sa mga personal na pangangailangan, pagpapanatili ng korte, panunuhol ng mga pinuno ng tribo ay makabuluhang nagpapahina sa ekonomiya ng Saudi. Sa kabila ng taunang kita ng langis, noong 1958 ang utang ng bansa ay lumaki hanggang $300 milyon, at ang Saudi riyal ay bumaba ng 80%. Ang hindi mahusay na pamamahala sa pananalapi ng kaharian at hindi naaayon sa domestic at foreign policy, ang sistematikong interbensyon ng Saud sa mga panloob na gawain ng ibang mga bansang Arabo ay humantong noong 1958 sa isang krisis sa pampublikong administrasyon. Sa ilalim ng panggigipit ng mga miyembro ng maharlikang pamilya, napilitan si Saud noong Marso 1958 na ilipat ang buong kapangyarihang ehekutibo at pambatasan sa punong ministro, na hinirang ng kanyang nakababatang kapatid na si Faisal. Noong Mayo 1958, inilunsad ang reporma ng apparatus ng estado. Isang permanenteng Konseho ng mga Ministro ang nabuo, na ang komposisyon ay hinirang ng pinuno ng pamahalaan. Ang gabinete ay may pananagutan sa punong ministro, ang hari ay pinanatili lamang ang karapatang pumirma ng mga kautusan at pag-veto. Kaayon, ang kontrol sa pananalapi ng pamahalaan sa lahat ng kita ng kaharian ay naitatag, at ang mga gastos ng korte ng hari ay nabawas din nang malaki. Bilang resulta ng mga hakbang na ginawa, nagawa ng gobyerno na balansehin ang badyet, patatagin ang halaga ng palitan ng pambansang pera at bawasan ang panloob na utang ng estado. Gayunpaman, nagpatuloy ang pakikibaka sa loob ng naghaharing kapulungan.

Umaasa sa aristokrasya ng tribo at isang grupo ng mga miyembro ng maharlikang pamilya na may pag-iisip na liberal, na pinamumunuan ni Prinsipe Talal ibn Abdulaziz, si Saud noong Disyembre 1960 ay nakuhang muli ang direktang kontrol sa gobyerno at muling pumalit bilang punong ministro. Kasama ang mga anak ni Saud, si Talal at ang kanyang mga tagasuporta ay kasama sa bagong gabinete, na nagtataguyod ng mga repormang pampulitika, pangkalahatang halalan sa parlyamentaryo at ang pagtatatag ng monarkiya ng konstitusyon.

Sa panahong ito, umusbong ang mga pampulitikang asosasyon na nagtataguyod ng demokratisasyon ng pampublikong buhay, ang paglikha ng isang responsableng pamahalaan, ang pag-unlad ng pambansang industriya at ang paggamit ng yaman ng bansa para sa interes ng buong populasyon: ang Freedom Movement sa Saudi Arabia, ang Liberal Party, Reform Party, Front of National reforms." Gayunpaman, nabigo ang gobyerno na gumawa ng anumang tunay na hakbang tungo sa reporma sa rehimen. Bilang protesta laban sa pagpapatuloy ng konserbatibong tradisyonalistang patakaran, nagbitiw si Prinsipe Talal at noong Mayo 1962, kasama ang isang grupo ng kanyang mga tagasuporta, ay tumakas patungong Lebanon, at pagkatapos ay sa Ehipto. Sa parehong taon, sa Cairo, binuo niya ang Saudi Arabia National Liberation Front, na nagtataguyod ng mga radikal na sosyalistang reporma sa bansa at ang pagtatatag ng isang republika. Ang paglipad ng Talal, gayundin ang pagbagsak ng monarkiya sa kalapit na Yemen at ang proklamasyon ng Yemen Arab Republic (YAR) noong Setyembre 1962, ay humantong sa pagkasira ng diplomatikong relasyon sa pagitan ng Saudi Arabia at United Arab Republic (UAR).

Sa susunod na limang taon, epektibong nakikipagdigma ang Saudi Arabia sa Egypt at sa YAR, na nagbibigay ng direktang tulong militar sa pinatalsik na Imam ng Yemen. Ang digmaan sa Yemen ay umabot sa kasukdulan nito noong 1963, nang ang Saudi Arabia, na may kaugnayan sa banta ng isang pag-atake ng Egypt, ay inihayag ang pagsisimula ng isang pangkalahatang pagpapakilos. Ang pagkasira ng mga relasyon sa pagitan ng Saudi Arabia at Syria ay kabilang sa parehong panahon, pagkatapos na ang Arab Socialist Renaissance Party (Baath) ay maupo sa kapangyarihan sa bansang ito noong Marso 1963.

Saudi Arabia sa ilalim ni Faisal. Noong Oktubre 1962, dahil sa lumalalang kalagayang pang-ekonomiya sa bansa, ang Gabinete ng mga Ministro ay muling pinamumunuan ni Prinsipe Faisal. Nagsagawa siya ng ilang mga reporma sa ekonomiya, panlipunang globo at larangan ng edukasyon, na iginiit ng mga liberal. Inalis ng gobyerno ang pang-aalipin at kalakalan ng alipin (1962), ginawang bansa ang daungan ng Jeddah, naglabas ng mga batas na nagpoprotekta sa posisyon ng mga industriyalistang Saudi mula sa dayuhang kompetisyon, nagbigay sa kanila ng mga pautang, naglibre sa kanila sa mga buwis at tungkulin sa pag-import ng mga kagamitang pang-industriya. Noong 1962, itinatag ang kumpanya ng estado na PETROMIN (General Directorate of Oil and Mining Resources) upang kontrolin ang mga aktibidad ng mga dayuhang kumpanya, ang pagkuha, transportasyon at marketing ng lahat ng mineral, pati na rin ang pag-unlad ng industriya ng pagdadalisay ng langis. Dapat itong magsagawa ng iba pang malalaking reporma sa larangan ng pampublikong administrasyon: ang pag-ampon ng isang konstitusyon, ang paglikha ng mga lokal na awtoridad at ang pagbuo ng isang independiyenteng hudikatura na pinamumunuan ng Supreme Judicial Council, na kinabibilangan ng mga kinatawan ng sekular at relihiyon. mga bilog. Matinding napigilan ang mga pagtatangka ng oposisyon na impluwensyahan ang sitwasyon sa bansa. Noong 1963–1964, ang mga demonstrasyon laban sa gobyerno ay pinigilan sa Hail at Najd. Noong 1964, ang mga sabwatan ay natuklasan sa hukbo ng Saudi, na nagdulot ng mga bagong panunupil laban sa "hindi mapagkakatiwalaang mga elemento." Ang mga proyekto ni Faisal at ang mga pondo na kailangan para gawing moderno ang armadong pwersa na nakikipaglaban sa North Yemen ay nangangahulugan na ang mga personal na gastos ng hari ay kailangang bawasan. Noong Marso 28, 1964, sa pamamagitan ng utos ng royal council at ng council of the ulema, ang mga kapangyarihan ng hari at ang kanyang personal na badyet ay pinutol (si Crown Prince Faisal ay idineklara na regent, at si Saud ang nominal na pinuno). Si Saud, na itinuring ito bilang isang pagkilos ng arbitrariness, ay sinubukang makuha ang suporta ng mga maimpluwensyang bilog upang mabawi ang kapangyarihan, ngunit nabigo. Noong Nobyembre 2, 1964, si Saud ay pinatalsik ng mga miyembro ng maharlikang pamilya, na ang desisyon ay kinumpirma ng isang fatwa (relihiyosong atas) ng Ulema Council. Nobyembre 4, 1964 pinirmahan ni Saud ang pagbibitiw at noong Enero 1965 ay ipinatapon sa Europa. Ang desisyong ito ay nagtapos ng isang dekada ng panloob at panlabas na kawalang-tatag at higit pang pinagsama-samang mga konserbatibong pwersa sa tahanan. Si Faisal ibn al-Aziz al-Faisal al-Saud ay ipinroklama bilang bagong hari, na pinanatili ang posisyon ng punong ministro. Noong Marso 1965, hinirang niya ang kanyang kapatid sa ama, si Prinsipe Khalid ibn Abdulaziz al-Saud, bilang bagong tagapagmana.

Ipinahayag ni Faisal ang kanyang unang priyoridad ang modernisasyon ng kaharian. Ang kanyang mga unang kautusan ay naglalayong protektahan ang estado at ang bansa mula sa mga potensyal na panloob at panlabas na banta na maaaring makagambala sa pag-unlad ng kaharian. Maingat ngunit tiyak, sinundan ni Faisal ang landas ng pagpapakilala ng mga teknolohiyang Kanluranin sa industriya at panlipunang globo. Sa ilalim niya, binuo ang reporma ng mga sistema ng edukasyon at kalusugan, at lumitaw ang pambansang telebisyon. Matapos ang pagkamatay ng Grand Mufti noong 1969, isang reporma ng mga institusyong panrelihiyon ang isinagawa, isang sistema ng mga relihiyosong katawan na kinokontrol ng hari ay nilikha (Konseho ng Assembly of Leading Ulemas, ang Supreme Qadi Council, ang Administration of Scientific (Religious). ) Pananaliksik, Paggawa ng Desisyon (Fatwas), Propaganda at Pamumuno, atbp.).

Sa patakarang panlabas, gumawa si Faisal ng malaking pag-unlad sa paglutas ng mga alitan sa hangganan. Noong Agosto 1965, isang pangwakas na kasunduan ang naabot sa demarcation ng mga hangganan sa pagitan ng Saudi Arabia at Jordan. Sa parehong taon, sumang-ayon ang Saudi Arabia sa hinaharap na mga contours ng hangganan kasama ang Qatar. Noong Disyembre 1965, isang kasunduan ang nilagdaan sa delimitation ng continental shelf sa pagitan ng Saudi Arabia at Bahrain sa magkasanib na karapatan sa offshore Abu Saafa field. Noong Oktubre 1968, isang katulad na kasunduan ang nilagdaan sa continental shelf sa Iran.

Noong 1965, inayos ng Saudi Arabia at Egypt ang isang pulong ng mga kinatawan ng magkasalungat na panig ng Yemeni, kung saan ang isang kasunduan ay naabot sa pagitan ng Egyptian President Nasser at King Faisal ng Saudi Arabia upang wakasan ang panghihimasok ng dayuhang militar sa mga gawain ng YAR. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nagpatuloy ang labanan nang may panibagong lakas. Inakusahan ng Egypt ang Saudi Arabia ng patuloy na pagbibigay ng tulong militar sa mga tagasuporta ng napatalsik na Yemeni imam, at inihayag ang pagsuspinde sa pag-alis ng mga tropa nito sa bansa. Sinalakay ng Egyptian aircraft ang mga base ng Yemeni monarchists sa southern Saudi Arabia. Ang gobyerno ni Faisal ay tumugon sa pamamagitan ng pagsasara ng ilang mga bangko sa Egypt, pagkatapos ay kinumpiska ng Egypt ang lahat ng ari-arian na pag-aari ng Saudi Arabia sa Egypt. Sa Saudi Arabia mismo, maraming pag-atake ng terorista ang isinagawa laban sa maharlikang pamilya at mga mamamayan ng Estados Unidos at Great Britain. 17 Yemenis ay pampublikong pinatay sa mga paratang ng sabotahe. Umabot sa 30,000 ang bilang ng mga bilanggong pulitikal sa bansa noong 1967.

Ang simpatiya na maaaring nadama ni Faisal para kay Haring Hussein ng Jordan bilang kanyang kapwa monarko, gayundin bilang isang kalaban ng lahat ng uri ng mga rebolusyon, Marxismo at republikang damdamin, ay natabunan ng tradisyonal na tunggalian sa pagitan ng mga Saudi at mga Hashemite. Gayunpaman, noong Agosto 1965, isang 40-taong-gulang na hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Saudi Arabia at Jordan sa hangganan ay nalutas: Kinilala ng Saudi Arabia ang pag-angkin ng Jordan sa daungan ng lungsod ng Aqaba.

Hindi nalutas ang mga pagkakaiba ng Egypt at Saudi hanggang sa Khartoum Conference of Arab Heads of State noong Agosto 1967. Nauna ito sa ikatlong digmaang Arab-Israeli ("Anim na Araw na Digmaan", 1967), kung saan idineklara ng gobyerno ng Saudi Arabia ang kanilang suporta para sa Egypt at nagpadala ng sarili nitong mga yunit ng militar (20 libong sundalo, na, gayunpaman, ay hindi nakibahagi sa mga labanan). Kasabay nito, gumamit ang gobyerno ng Faisal sa economic leverage: isang embargo ang inihayag sa pag-export ng langis sa United States at Great Britain. Gayunpaman, hindi nagtagal ang embargo. Sa Khartoum Conference, nagpasya ang mga pinuno ng gobyerno ng Saudi Arabia, Kuwait at Saudi Arabia na maglaan ng £135 milyon taun-taon sa "mga estadong biktima ng pagsalakay" (UAR, Jordan). Art. upang maibalik ang kanilang ekonomiya. Kasabay nito, inalis din ang embargo sa pag-export ng langis. Kapalit ng tulong pang-ekonomiya, pumayag ang Egypt na bawiin ang mga tropa nito sa Hilagang Yemen. Ang digmaang sibil sa YAR ay nagpatuloy hanggang 1970, nang kinilala ng Saudi Arabia ang pamahalaang republika, inalis ang lahat ng mga tropa nito sa bansa at itinigil ang tulong militar sa mga monarkiya.

Sa pagtatapos ng digmaang sibil sa YAR, nahaharap ang Saudi Arabia sa isang bagong panlabas na banta - ang rebolusyonaryong rehimen sa People's Republic of South Yemen (PRSY). Nagbigay ng suporta si Haring Faisal sa mga grupo ng oposisyon ng South Yemeni na tumakas pagkatapos ng 1967 sa YAR at Saudi Arabia. Sa pagtatapos ng 1969, sumiklab ang mga armadong sagupaan sa pagitan ng PRJ at Saudi Arabia sa oasis ng Al-Wadeyah. Ang dahilan ng paglala ng krisis ay ang umano'y reserbang langis at tubig sa rehiyon.

Sa parehong taon, ang isang pagtatangkang kudeta na inihanda ng mga opisyal ng Air Force ay napigilan ng mga awtoridad; humigit-kumulang 300 katao ang inaresto at sinentensiyahan ng iba't ibang termino ng pagkakulong. Ang mataas na sahod at mga pribilehiyo ay nabawasan ang kawalang-kasiyahan sa mga pulutong ng mga opisyal.

Noong 1970, muling naganap ang kaguluhan sa mga Shiite sa Qatif, na napakalubha kaya na-blockade ang lungsod sa loob ng isang buwan.

Ang Treaty of Friendship and Cooperation na natapos sa pagitan ng USSR at Iraq noong 1972 ay nagpatibay sa pangamba ni Faisal at nag-udyok sa kanya na subukang pag-isahin ang mga kalapit na bansa sa isang koalisyon upang labanan ang "pagbabanta ng komunista".

Ang mga bagong hindi pagkakaunawaan sa mga kapitbahay ay sanhi ng pagbuo noong 1971 ng United Arab Emirates (UAE). Ang pagtatakda ng kondisyon para sa pagkilala nito sa solusyon ng isyu ng al-Buraimi, tumanggi ang Saudi Arabia na kilalanin ang bagong estado. Noong Agosto 1974 lamang, pagkatapos ng mahabang negosasyon, posible na alisin ang karamihan sa mga tanong sa oasis ng El Buraimi. Bilang resulta ng kasunduan, kinilala ng Saudi Arabia ang mga karapatan ng Abu Dhabi at Oman sa oasis, at natanggap naman ang teritoryo ng Sabha Bita sa katimugang bahagi ng Abu Dhabi, dalawang maliliit na isla at ang karapatang gumawa ng kalsada at isang pipeline ng langis sa pamamagitan ng Abu Dhabi hanggang sa baybayin ng Gulpo.

Sa panahon ng digmaang Arab-Israeli noong 1973, nagpadala ang Saudi Arabia ng maliliit na yunit ng militar upang lumahok sa mga operasyong militar sa mga larangang Syrian at Egyptian. Sa pagtatapos ng digmaan, ang bansa ay nagbigay ng walang bayad na tulong pinansyal sa Egypt at Syria, nabawasan ang produksyon ng langis at ang supply nito sa mga bansang sumuporta sa Israel noong Oktubre-Disyembre, nagtatag ng isang (pansamantalang) embargo sa pag-export ng langis sa Estados Unidos at Netherlands. upang mapilitan silang baguhin ang kanilang patakaran sa daigdig ng mga Arabo.salungatan sa Israel. Ang embargo ng langis at ang 4 na beses na pagtaas ng presyo ng langis ay nag-ambag sa pagpapalakas ng ekonomiya ng mga estadong gumagawa ng langis ng Arab. Sa paglagda ng mga kasunduan sa tigil-putukan sa pagitan ng Israel, Egypt at Syria noong 1974 (kapwa namagitan ni US Secretary of State Henry Kissinger) at sa pagbisita sa Saudi Arabia (Hunyo 1974) ng US President Richard M. Nixon, relasyon sa pagitan ng Saudi Arabia at United Na-normalize ang mga estado. Nagsikap ang bansa na bawasan ang paglaki ng presyo ng langis sa mundo.

Saudi Arabia sa ilalim ni Khaled (1975–1982). Noong Marso 25, 1975, pinaslang si Haring Faisal ng isa sa kanyang mga pamangkin, si Prinsipe Faisal ibn Musaid, na bumalik sa bansa pagkatapos mag-aral sa isang unibersidad sa Amerika. Ang pumatay ay inaresto, idineklara na may sakit sa pag-iisip at hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagpugot sa ulo. Ang kapatid ng hari, si Khaled ibn Abdulaziz al-Saud (1913–1982), ay umakyat sa trono. Dahil sa mahinang kalusugan ni Khalid, halos lahat ng kapangyarihang tagapagpaganap ay inilipat kay Crown Prince Fahd ibn Abdulaziz al-Saud. Ipinagpatuloy ng bagong pamahalaan ang konserbatibong mga patakaran ni Faisal, na nagpapataas ng paggasta sa pagpapaunlad ng transportasyon, industriya at edukasyon. Salamat sa malaking kita sa langis at sa kanyang militar-estratehikong posisyon, ang papel ng kaharian sa rehiyonal na pulitika at internasyonal na mga isyu sa ekonomiya at pananalapi ay tumaas. Ang kasunduan ay natapos noong 1977 sa pagitan ni King Khaled at US President Ford na lalong nagpalakas ng relasyon ng US-Saudi. Kasabay nito, kinondena ng gobyerno ng Saudi ang mga kasunduang pangkapayapaan sa pagitan ng Israel at Egypt, nagtapos noong 1978-1979, at sinira ang diplomatikong relasyon sa Egypt (ibinalik noong 1987).

Ang Saudi Arabia ay naimpluwensyahan ng pagtaas ng tubig ng Islamic fundamentalism na sumunod sa Islamic revolution sa Iran noong 1978-1979. Noong 1978, muling naganap ang malalaking demonstrasyon laban sa gobyerno sa Qatif, na sinamahan ng mga pag-aresto at pagbitay. Ang tensyon sa lipunang Saudi ay hayagang nahayag noong Nobyembre 1979, nang makuha ng mga armadong oposisyong Muslim na pinamumunuan ni Juhayman al-Oteibi ang al-Haram mosque sa Mecca, isa sa mga dambana ng Muslim. Ang mga rebelde ay suportado ng bahagi ng lokal na populasyon, gayundin ang mga upahang manggagawa at estudyante ng ilang institusyong pang-edukasyon sa relihiyon. Inakusahan ng mga rebelde ang naghaharing rehimen ng katiwalian, paglihis sa orihinal na mga prinsipyo ng Islam at paglaganap ng Kanluraning paraan ng pamumuhay. Ang mosque ay pinalaya ng mga puwersa ng Saudi pagkatapos ng dalawang linggong labanan na ikinamatay ng higit sa 300 katao. Ang pagkuha ng Great Mosque at ang tagumpay ng Islamic revolution sa Iran ay nagbunsod ng mga bagong aksyon ng mga Shiite dissidents, na pinigilan din ng mga tropa at ng National Guard. Bilang tugon sa mga talumpating ito, inihayag ni Crown Prince Fahd noong unang bahagi ng 1980 ang mga plano na lumikha ng isang Advisory Council, na, gayunpaman, ay nabuo lamang noong 1993, at upang gawing moderno ang administrasyon sa Eastern Province.

Upang magbigay ng panlabas na proteksyon para sa mga kaalyado nito, sumang-ayon ang United States noong 1981 na magbenta ng ilang AWACS airborne tracking system sa Saudi Arabia, na nagdulot ng backlash sa Israel, na natakot sa balanse ng militar sa Middle East. Sa parehong taon, nakibahagi ang Saudi Arabia sa pagtatatag ng Gulf Cooperation Council (GCC), isang grupo ng anim na estado ng Arabian Gulf.

Sa kabilang banda, sa pagsisikap na kontrahin ang mga panloob na banta mula sa mga relihiyosong ekstremista, ang gobyerno ng Saudi Arabia ay nagsimulang aktibong tumulong sa mga kilusang Islamista sa iba't ibang rehiyon ng mundo, at higit sa lahat, sa Afghanistan. Ang patakarang ito ay kasabay ng isang matalim na pagtaas sa mga kita sa pag-export ng langis - sa pagitan ng 1973 at 1978, ang taunang kita ng Saudi Arabia ay tumaas mula $4.3 bilyon hanggang $34.5 bilyon.

Modernong Saudi Arabia. Noong Hunyo 1982, namatay si Haring Khaled at naging hari at punong ministro si Fahd. Ang isa pang kapatid, si Prince Abdullah, kumander ng Saudi National Guard, ay pinangalanang Crown Prince at First Deputy Prime Minister. Ang kapatid ni Haring Fahd, si Prinsipe Sultan bin Abdulaziz Al Saud (b. 1928), ministro ng depensa at abyasyon, ay naging pangalawang pangalawang punong ministro. Sa ilalim ni Haring Fahd, ang ekonomiya ng Saudi ay nasa malubhang problema. Ang pagbaba sa pangangailangan ng mundo at presyo ng langis na nagsimula noong 1981 ay humantong sa pagbawas sa produksyon ng langis ng Saudi mula 9 milyong bariles bawat araw noong 1980 hanggang 2.3 milyong bariles noong 1985; ang mga kita mula sa pag-export ng langis ay bumaba mula $101 bilyon hanggang $22 bilyon. Ang depisit sa balanse ng mga pagbabayad noong 1985 ay umabot sa $20 bilyon, at ang mga reserbang palitan ng dayuhan ay bumaba rin. Ang lahat ng ito ay humantong sa paglala ng maraming panloob na kontradiksyon sa pulitika, panlipunan at relihiyosong dulot ng tensiyonal na sitwasyong pampulitika ng dayuhan sa rehiyon.

Sa panahon ng digmaang Iran-Iraq, kung saan sinusuportahan ng Saudi Arabia sa ekonomiya at pulitika ang gobyerno ng Iraq, ang mga tagasunod ni Ayatollah Khomeini ay paulit-ulit na nag-organisa ng mga kaguluhan sa pagtatangkang guluhin ang taunang hajj sa Mecca. Ang mahigpit na mga hakbang sa seguridad ng Saudi Arabia ay kadalasang humahadlang sa mga malalaking insidente. Bilang tugon sa kaguluhan ng mga Iranian pilgrim na naganap sa Mecca noong Marso 1987, nagpasya ang gobyerno ng bansa na bawasan ang kanilang bilang sa 45 libong tao sa isang taon. Nagdulot ito ng labis na negatibong reaksyon mula sa pamunuan ng Iran. Noong Hulyo 1987, tinangka ng humigit-kumulang 25,000 Iranian pilgrims na harangan ang pasukan sa Haram Mosque (Beit Ullah), na nakikipaglaban sa mga pwersang panseguridad. Mahigit 400 katao ang namatay bilang resulta ng mga kaguluhan. Nanawagan si Khomeini na ibagsak ang maharlikang bahay ng Saudi upang ipaghiganti ang pagkamatay ng mga peregrino. Inakusahan ng gobyerno ng Saudi ang Iran ng pag-oorganisa ng mga kaguluhan bilang suporta sa kahilingan nito para sa extraterritoriality ng Mecca at Medina. Ang insidenteng ito, kasama ng mga pagsalakay ng hangin ng Iran sa mga tanker ng langis ng Saudi sa Persian Gulf noong 1984, ay nagtulak sa Saudi Arabia na putulin ang diplomatikong relasyon sa Iran. Maraming pag-atake ng terorista ang isinagawa laban sa mga ahensya ng Saudi sa ibang bansa, lalo na ang mga tanggapan ng pambansang airline, ang Saudi Arabia. Ang pananagutan sa mga pagpatay sa mga diplomat ng Saudi ay inaangkin ng mga grupong Shiite na "Party of God in Hijaz", "Faithful Soldiers" at "Generation of Arab Anger". Ilang Saudi Shiites ang nahatulan at pinatay dahil sa pambobomba sa mga pasilidad ng langis ng Saudi noong 1988. Noong 1989, inakusahan ng Saudi Arabia ang Iran na sangkot sa dalawang pag-atake ng terorista noong Hajj noong 1989. Noong 1990, 16 Kuwaiti Shiites ang pinatay dahil sa pagsasagawa ng mga pag-atake ng terorista. Noong 1988–1991, ang mga Iranian ay hindi lumahok sa Hajj. Ang normalisasyon ng mga relasyon sa Iran ay naganap pagkatapos ng pagkamatay ni Khomeini noong 1989. Noong 1991, inaprubahan ng Saudis ang isang quota na 115,000 Iranian pilgrims at pinahintulutan ang mga pampulitikang demonstrasyon sa Mecca. Sa panahon ng Hajj noong 1990, higit sa 1,400 mga peregrino ang naapakan hanggang sa mamatay o na-suffocated sa underground tunnel na nag-uugnay sa Mecca sa isa sa mga santuwaryo. Ang insidente, gayunpaman, ay walang kaugnayan sa Iran.

Ang pagsalakay ng Iraq sa Kuwait noong Agosto 1990 ay nagkaroon ng makabuluhang militar, pampulitika at pang-ekonomiyang kahihinatnan para sa Saudi Arabia. Nang makumpleto ang pananakop sa Kuwait, ang mga tropang Iraqi ay nagsimulang tumutok sa hangganan ng Saudi Arabia. Upang kontrahin ang pagbabanta ng militar ng Iraq, ang Saudi Arabia ay kumilos at bumaling sa Estados Unidos para sa tulong militar. Pinahintulutan ng gobyerno ng Fahd ang pansamantalang pag-deploy ng libu-libong pwersang militar ng US at kaalyadong militar sa teritoryo ng Saudi. Kasabay nito, nagho-host ang bansa ng approx. 400 libong mga refugee mula sa Kuwait. Sa panahong ito, upang mabayaran ang pagkawala ng mga suplay ng langis mula sa Iraq at Kuwait, pinalaki ng Saudi Arabia ang sarili nitong produksyon ng langis nang maraming beses. Si Haring Fahd ay personal na gumanap ng isang malaking papel sa panahon ng Digmaang Gulpo ng Persia, sa pamamagitan ng kanyang impluwensya ay hinikayat niya ang maraming estado ng Arab na sumali sa koalisyon na anti-Iraq. Sa panahon ng Persian Gulf War (1991), ang teritoryo ng Saudi Arabia ay paulit-ulit na binomba ng Iraq. Sa pagtatapos ng Enero 1991, ang mga lungsod ng Saudi ng Wafra at Khafji ay nakuha ng mga yunit ng Iraq. Ang mga labanan para sa mga lungsod na ito ay tinawag na pinakamalaking labanan sa kasaysayan ng bansa sa mga pwersa ng kaaway. Lumahok ang mga pwersa ng Saudi sa iba pang mga operasyong pangkombat, kabilang ang pagpapalaya ng Kuwait.

Pagkatapos ng Gulf War, ang pamahalaan ng Saudi Arabia ay sumailalim sa matinding panggigipit mula sa mga radikal ng Islam na humihiling ng mga repormang pampulitika, mahigpit na pagsunod sa batas ng Sharia, at ang pag-alis ng mga tropang Kanluranin, lalo na ang mga Amerikano, mula sa sagradong lupain ng Arabia. Ang mga petisyon ay ipinadala kay Haring Fahd na nananawagan para sa pagtaas ng kapangyarihan ng pamahalaan, higit na pakikilahok ng publiko sa buhay pampulitika, at higit na hustisya sa ekonomiya. Kasunod ng mga pagkilos na ito, ang paglikha noong Mayo 1993 ng "Committee for the Protection of Legal Rights" ay sumunod. Gayunpaman, hindi nagtagal ay ipinagbawal ng gobyerno ang organisasyong ito, dose-dosenang mga miyembro nito ang inaresto, at hiniling ni Haring Fahd na itigil ng mga Islamista ang anti-gobyernong pagkabalisa.

Pinilit ng mga liberal at konserbatibo si Haring Fahd na simulan ang mga repormang pampulitika. Noong Pebrero 29, 1992, sa isang opisyal na pagpupulong ng gobyerno, tatlong mga utos ng hari ang pinagtibay ("Mga Batayan ng sistema ng kapangyarihan", "Mga Regulasyon sa Konseho ng Pagpapayo" at "Ang sistema ng istraktura ng teritoryo"), na nagtakda ng pangkalahatang mga prinsipyo ng istruktura ng estado at pamahalaan ng bansa. Bilang karagdagan sa kanila, noong Setyembre 1993, pinagtibay ng Hari ang "Act of the establishment of the Consultative Council", ayon sa kung saan hinirang ang mga miyembro ng Consultative Council at ipinaliwanag ang mga kapangyarihan nito. Noong Disyembre 1993, naganap ang unang pagpupulong ng Advisory Council. Sa parehong taon, ang reporma ng Konseho ng mga Ministro at ang administratibong reporma ay inihayag. Sa pamamagitan ng royal decree, ang bansa ay nahahati sa 13 probinsya, na pinamumunuan ng mga emir na hinirang ng hari. Sa parehong 1993, ang mga miyembro ng 13 mga konseho ng probinsiya at ang mga prinsipyo ng kanilang mga aktibidad ay inihayag. Noong 1994, ang mga lalawigan naman ay hinati sa 103 distrito.

Noong Oktubre 1994, bilang isang counterbalance sa Ulema Council, isang advisory body ng mga sobrang konserbatibong theologians, ang Supreme Council for Islamic Affairs ay nabuo, na binubuo ng mga miyembro ng royal family at mga miyembro na hinirang ng hari (pinuno ng Minister of Defense Sultan) , pati na rin ang Konseho para sa Mga Kahilingan at Pamumuno ng Islam (pinununahan ng Ministro ng Islamic Affairs, Abdullah al-Turki).

Ang digmaan sa Iraq ay nagkaroon ng malubhang epekto sa ekonomiya ng bansa. Ang mga problema sa ekonomiya ay naging maliwanag noong 1993 nang igiit ng US na ang Saudi Arabia ang magbayad para sa mga gastusin ng US noong Gulf War. Ayon sa mga eksperto, ang digmaang ito ay nagkakahalaga ng bansa ng $70 bilyon. Ang mababang presyo ng langis ay hindi nagpapahintulot sa Saudi Arabia na mabayaran ang mga pagkalugi sa pananalapi. Dahil sa kakulangan sa badyet at pagbaba ng presyo ng langis noong dekada 1980, napilitan ang gobyerno ng Saudi na bawasan ang panlipunang paggasta at bawasan ang dayuhang pamumuhunan ng kaharian. Sa kabila ng sarili nitong kahirapan sa ekonomiya, pinigilan ng Saudi Arabia ang mga plano ng Iran na artipisyal na itaas ang presyo ng langis noong Marso 1994.

Digmaan laban sa terorismo. Gayunpaman, ang mga pagtatangka sa mga reporma sa istruktura ay hindi nagawang lutasin ang mga kontradiksyon na namumuo sa lipunang Saudi. Ang mga tropang koalisyon ay inalis mula sa Saudi Arabia sa pagtatapos ng 1991; humigit-kumulang 6 na libong Amerikanong sundalo ang nanatili sa bansa. Ang kanilang pananatili sa lupa ng Saudi ay tahasang salungat sa mga paniniwala ng Wahhabism. Noong Nobyembre 1995, ang unang pag-atake ng terorista laban sa mga mamamayang Amerikano ay naganap sa Riyadh - isang bomba ang sumabog sa isang kotse na nakaparada sa labas ng gusali ng Saudi National Guard Program Office; 7 katao ang namatay at 42 ang nasugatan. Noong Hunyo 1996, pagkatapos ng pagpatay sa 4 na Islamista na nag-organisa ng pagsabog, isang bagong pag-atake ang sumunod. Hunyo 25, 1996 malapit sa base militar ng US sa Dhahran, pinasabog ang isang minahan na fuel truck. Ang pagsabog ay pumatay ng 19 na sundalong Amerikano at nasugatan ang 515 katao, kasama. 240 mamamayan ng US. Ang Movement for Islamic Change in the Arab Peninsula - Jihad Wing, gayundin ang dalawang dating hindi kilalang grupo, ang Gulf Tigers at ang Fighting Defenders of Allah, ay nag-claim ng responsibilidad para sa mga pag-atake. Habang kinondena ng gobyerno ng Saudi ang mga pag-atake, maraming kilalang Saudi at relihiyosong grupo ang nagpahayag ng kanilang pagtutol sa presensya ng militar ng US sa Saudi Arabia. Noong Nobyembre 1996, 40 Saudis ang inakusahan ng pakikipagsabwatan sa isang pag-atake ng terorista matapos makulong ng ilang buwan. Noong Disyembre ng parehong taon, inaprubahan ng gobyerno ang mga karagdagang hakbang sa seguridad para sa mga pasilidad ng Amerika sa bansa.

Ang relasyon sa pagitan ng Saudi Arabia at Estados Unidos ay lalong lumala pagkatapos ng Setyembre 11, 2001 na pag-atake ng mga terorista sa New York at Washington. Ito ay dahil sa katotohanan na karamihan sa mga kalahok sa pag-atake (15 sa 19) ay mga sakop ng kaharian ng Saudi. Noong Setyembre 2001, pinutol ng Saudi Arabia ang diplomatikong relasyon sa Taliban Islamic Emirate ng Afghanistan. Kasabay nito, itinanggi ng gobyerno ng Saudi Arabia ang karapatan ng Estados Unidos na gamitin ang mga base militar ng Amerika na matatagpuan sa teritoryo nito para sa pagsasagawa ng mga operasyon laban sa mga terorista. Sa Saudi Arabia mismo, nagkaroon ng debate tungkol sa papel ng relihiyosong klero, na ang ilan sa mga kinatawan ay nagsalita mula sa hayagang anti-Amerikano at anti-Western na mga posisyon. Ang mga tinig ay nagsimulang marinig sa lipunan na pabor sa pagbabago ng ilan sa mga konsepto ng doktrina ng relihiyon na pinagbabatayan ng kilusang Wahhabi. Noong Disyembre 2001, nanawagan si Haring Fahd para sa pagpuksa sa terorismo bilang isang kababalaghan na hindi sumusunod sa mga pamantayan ng Islam. Pina-freeze ng gobyerno ang mga account ng ilang indibidwal at entity, kabilang ang ilang Saudi charitable foundation. Ang impormasyong ibinigay ng Saudi intelligence ay nakatulong upang maalis ang 50 kumpanya sa 25 bansa kung saan isinagawa ang pagpopondo ng internasyonal na network ng terorista na Al-Qaeda.

Ang panggigipit ng Amerika sa Saudi Arabia ay tumaas noong Agosto 2002, nang humigit-kumulang 3,000 kamag-anak ng mga biktima ng pag-atake ng mga terorista noong Setyembre 11, 2001 ay nagsampa ng kaso laban sa 186 na nasasakdal, kasama. mga dayuhang bangko, pondo ng Islam at mga miyembro ng maharlikang pamilya ng Saudi Arabia. Lahat sila ay pinaghihinalaang may kinalaman sa pagtulong sa mga Islamic extremist. Kasabay nito, diumano ang pagkakaroon ng sabwatan sa pagitan ng Saudi Arabia at mga terorista. Lahat ng mga akusasyon mula sa panig ng Amerika ay tinanggihan ng mga awtoridad ng Saudi; bilang protesta laban sa pag-uusig, nagbanta ang ilang mamumuhunan sa Saudi na bawiin ang kanilang mga monetary asset mula sa US. Noong Nobyembre 2002, ipinamahagi ng US CIA sa mga banker sa buong mundo ang isang listahan ng 12 negosyanteng Saudi na pinaghihinalaan ng Washington na nagpopondo sa internasyonal na network ng terorista na Al-Qaeda. Dumating ito sa gitna ng mga kahilingan ng ilang kongresista ng US na magsagawa ng malalim na imbestigasyon sa mga ulat na nagbigay ng pondo ang Saudi Arabia sa 19 na terorista na nagsagawa ng mga pag-atake noong Setyembre 11, 2001 sa Estados Unidos. Samantala, sa loob mismo ng administrasyon ng US, tila walang pinagkasunduan kung gaano kalaki ang pressure na dapat ibigay sa Saudi Arabia. Sa pagsasalita sa Mexico City, binigyang-diin ng Kalihim ng Estado ng US na si Colin Powell na dapat maging maingat ang US na huwag "masira ang relasyon sa isang bansa na naging mabuting kasosyo ng US sa loob ng maraming taon at nananatili pa ring isang estratehikong kasosyo ng Amerika."

Sa Saudi Arabia mismo, lumalakas ang boses ng mga tagasuporta ng mga reporma. Noong 2003, ipinadala ang mga petisyon kay King Fahd na humihiling ng demokratisasyon ng buhay pampulitika, kalayaan sa pagsasalita, kalayaan ng hudikatura, rebisyon ng konstitusyon, reporma sa ekonomiya, halalan sa Consultative Council at paglikha ng mga institusyong sibil. Laban sa backdrop ng lumalalang relasyon sa Estados Unidos, ang gobyerno ng Saudi ay gumawa ng mga hindi pa nagagawang hakbang upang repormahin ang sistema. Noong 2003, inihayag ang mga halalan sa mga lokal na awtoridad, at dalawang organisasyon ng karapatang pantao ang itinatag (isa sa ilalim ng pagtangkilik ng gobyerno, ang isa ay independyente). Ipinakilala ang mga kard ng pagkakakilanlan para sa mga kababaihan. Sa parehong taon, pinangunahan ng Riyadh ang unang kumperensya ng karapatang pantao sa bansa, na tumugon sa isyu ng karapatang pantao sa konteksto ng batas ng Islam.

Ang digmaan sa Iraq (2003) ay nagdulot ng malalim na pagkakahati sa mundo ng Arabo. Sa una, ang paninindigan ng Saudi Arabia sa plano ng US na pabagsakin ang rehimen ni Saddam Hussein ay walang pagbabago. Noong Agosto 2002, inihayag ng mga awtoridad ng bansa na hindi nila papayagan ang paggamit ng mga pasilidad ng Amerika na matatagpuan sa teritoryo ng kaharian para sa mga welga laban sa Iraq, kahit na ang mga welga na ito ay pinahintulutan ng UN. Bukod dito, noong Oktubre 2002, binuksan ng Saudi Arabia (sa unang pagkakataon mula noong pagsalakay ng Iraq sa Kuwait) ang hangganan sa Iraq. Bilang paghahanda para sa digmaan, ang gobyerno ng Saudi Arabia ay paulit-ulit na gumawa ng mga pagtatangka upang makahanap ng diplomatikong solusyon sa labanan. Gayunpaman, noong unang bahagi ng 2003 ang posisyon ng Riyadh ay nagbago nang malaki. Sa panahon na ng digmaan sa Iraq, ang gobyerno ng Saudi Arabia ay nagpahayag ng suporta nito para sa Estados Unidos, na nagpapahintulot sa mga pwersa ng koalisyon na gumamit ng mga eroplano ng Amerika at mga base militar na matatagpuan sa bansa. Matapos ang pagtatapos ng mga labanan, ang Saudi Arabia ay lumahok sa isang kumperensya sa muling pagtatayo ng Iraq (Oktubre 2003, Madrid), kung saan inihayag nito na maglalaan ito ng $ 1 bilyon para sa pagpapanumbalik ng isang kalapit na estado (500 milyon ang magiging financing ng proyekto, at isa pang 500 milyon - commodity export).

Noong Abril 2003, inihayag ng US na aalisin nito ang karamihan sa mga tropa nito mula sa Saudi Arabia, dahil hindi na kailangan ang kanilang presensya sa pagbagsak ng rehimen ni Saddam Hussein. Ang pagkakaroon ng isang dayuhang hukbo sa isang lubhang konserbatibong bansang Islam ay isang malakas na nakakainis na naglaro sa mga kamay ng Islamikong radikalismo. Isa sa mga pangunahing dahilan ng pag-atake noong Setyembre 11, 2001, ayon sa teroristang Saudi na si Osama bin Laden, ay ang presensya ng mga tropang US sa tahanan ng mga banal na lugar ng Islam, Medina at Mecca. Ang bagong digmaan sa Iraq (2003) ay nag-ambag sa karagdagang pag-activate ng mga radikal na Islamista. Noong Mayo 12, 2003, ang mga suicide bombers ay nagsagawa ng apat na pag-atake sa Riyadh sa isang complex ng mga gusali na inookupahan ng mga dayuhan; 34 katao ang namatay at 160 ang nasugatan. Noong gabi ng Nobyembre 8/9, 2003, isang grupo ng mga suicide bombers ang nag-organisa ng isang bagong pag-atake. Sa panahon nito, 18 katao ang namatay at mahigit 130 katao ang nasugatan, karamihan sa mga dayuhang manggagawa mula sa Gitnang Silangan. Ipinapalagay na ang al-Qaeda ang nasa likod ng lahat ng pag-atake. Muling kinuwestiyon ng US at iba pang bansa ang kahandaan ng Saudi Arabia na labanan ang terorismo. Noong Hulyo 2003, ang Kongreso ng US ay naglabas ng isang malakas na pahayag sa isyu ng pagpopondo ng Saudi sa mga organisasyong terorista at pagkukulong sa mga opisyal ng gobyerno na sangkot sa mga pag-atake noong Setyembre 11, 2001. Bagama't inaresto ng gobyerno ng Saudi ang malaking bilang ng mga suspek na terorista noong 2002, ang bansa, ayon sa mga internasyonal na eksperto, nananatili pa ring kuta ng Islamikong radikalismo.

Namatay si Haring Fahd ng Saudi Arabia noong Agosto 1, 2005. At tungkol sa. Si Crown Prince Abdullah, kapatid ni Fahd, ang naging pinuno.

Kirill Limanov

"Ang bansa ng dalawang mosque" (Mecca at Medina) - ganito ang madalas na tawag sa Saudi Arabia. Ang anyo ng pamahalaan ng estadong ito ay isang ganap na monarkiya. Ang heyograpikong impormasyon, isang maikling kasaysayan at impormasyon tungkol sa istrukturang pampulitika ng Saudi Arabia ay makakatulong upang makakuha ng pangkalahatang ideya tungkol sa bansang ito.

Pangkalahatang Impormasyon

Ang Saudi Arabia ay ang pinakamalaking estado sa Peninsula ng Arabia. Hangganan nito ang Iraq, Kuwait at Jordan sa hilaga, UAE at Qatar sa silangan, Oman sa timog-silangan, at Yemen sa timog. Ito ang nagmamay-ari ng higit sa 80 porsiyento ng peninsula, gayundin ang ilang isla sa Persian Gulf at Red Sea.

Mahigit sa kalahati ng teritoryo ng bansa ay inookupahan ng disyerto ng Rub al-Khali. Bilang karagdagan, sa hilaga ay bahagi ng disyerto ng Syria, at sa timog ay An-Nafud - isa pang malaking disyerto. Ang talampas sa gitna ng bansa ay tinatawid ng ilang ilog, na kadalasang natutuyo sa panahon ng mainit na panahon.

Ang Saudi Arabia ay napakayaman sa langis. Ang kita mula sa pagbebenta ng "itim na ginto" ay bahagyang namuhunan ng pamahalaan sa pag-unlad ng bansa, na bahagyang namuhunan sa mga industriyalisadong bansa at ginagamit upang magbigay ng mga pautang sa iba pang kapangyarihang Arabo.

Ang anyo ng pamahalaan sa Saudi Arabia ay isang absolutong monarkiya. Ang Islam ay kinikilala bilang relihiyon ng estado. Arabic ang opisyal na wika.

Ang pangalan ng bansa ay ibinigay ng naghaharing dinastiya dito - ang mga Saudi. Ang kabisera nito ay ang lungsod ng Riyadh. Ang populasyon ng bansa ay 22.7 milyong tao, karamihan ay mga Arabo.

Maagang kasaysayan ng Arabia

Sa unang milenyo BC, ang kaharian ng Minean ay matatagpuan sa baybayin ng Dagat na Pula. Sa silangang baybayin ay ang Dilmun, na itinuturing na pampulitika at kultural na pederasyon sa rehiyon.

Noong 570, naganap ang isang kaganapan na tumutukoy sa karagdagang kapalaran ng Peninsula ng Arabia - si Muhammad, ang hinaharap na propeta, ay ipinanganak sa Mecca. Literal na binago ng kanyang pagtuturo ang kasaysayan ng mga lupaing ito, pagkatapos ay naimpluwensyahan ang mga katangian ng anyo ng pamahalaan ng Saudi Arabia at ang kultura ng bansa.

Ang mga tagasunod ng propeta, na kilala bilang mga caliph (caliph), ay nasakop ang halos lahat ng mga teritoryo ng Gitnang Silangan, na nagdala ng Islam. Gayunpaman, sa pagdating ng caliphate, na ang kabisera ay unang Damascus, kalaunan Baghdad, ang kahalagahan ng tinubuang-bayan ng propeta ay unti-unting nawala ang kahalagahan nito. Sa pagtatapos ng ika-13 siglo, ang teritoryo ng Saudi Arabia ay halos ganap na nasa ilalim ng pamamahala ng Egypt, at pagkaraan ng dalawa at kalahating siglo ang mga lupaing ito ay ibinigay sa Ottoman Porte.

Pagtaas ng Saudi Arabia

Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, lumitaw ang estado ng Nazhd, na nagawang makamit ang kalayaan mula sa Porte. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang Riyadh ang naging kabisera nito. Ngunit ang digmaang sibil na sumiklab pagkaraan ng ilang taon ay humantong sa katotohanan na ang humihinang bansa ay nahati sa mga kalapit na kapangyarihan.

Noong 1902, nakuha ng anak ng sheikh ng Dirayah oasis, si Abdul-Aziz ibn Saud, ang Riyadh. Makalipas ang apat na taon, halos lahat ng Nazhd ay nasa ilalim ng kanyang kontrol. Noong 1932, binibigyang-diin ang espesyal na kahalagahan ng maharlikang bahay sa kasaysayan, opisyal niyang binigyan ang bansa ng pangalang Saudi Arabia. Ang anyo ng pamahalaan ng estado ay nagpapahintulot sa mga Saudi na makamit sa teritoryo nito.

Mula noong kalagitnaan ng huling siglo, ang estadong ito ay naging pangunahing kaalyado at estratehikong kasosyo ng Estados Unidos sa rehiyon ng Gitnang Silangan.

Saudi Arabia: anyo ng pamahalaan

Ang konstitusyon ng estadong ito ay opisyal na nagpapahayag ng Koran at ang Sunnah ng Propeta Muhammad. Gayunpaman, sa Saudi Arabia, ang anyo ng pamahalaan at ang pangkalahatang mga prinsipyo ng kapangyarihan ay tinutukoy ng Basic Nizam (batas), na nagsimula noong 1992.

Ang batas na ito ay naglalaman ng isang probisyon na ang Saudi Arabia ay isang soberanong sistema ng kapangyarihan kung saan ito ay monarkiya. bansa ay batay sa batas ng Sharia.

Ang hari mula sa naghaharing pamilya ng mga Saudi ay siya ring pinuno ng relihiyon at pinakamataas na awtoridad na may kaugnayan sa lahat ng uri ng kapangyarihan. Kasabay nito, hawak niya ang posisyon ng kataas-taasang kumander ng hukbo, may karapatang gumawa ng mga appointment sa lahat ng mahahalagang post sibil at militar, at magdeklara ng digmaan sa bansa. Pinangangasiwaan din niya na ang pangkalahatang direksyong pampulitika ay nakakatugon sa mga pamantayan ng Islam at pinangangasiwaan ang pagpapatupad ng mga prinsipyo ng Sharia.

Mga kagawaran ng gobyerno

Ang kapangyarihang tagapagpaganap sa estado ay ginagamit ng Konseho ng mga Ministro. Ang hari ang humahawak sa posisyon ng tagapangulo nito, siya ang nakikibahagi sa pagbuo at muling pag-aayos nito. Ang mga Nizam, na inaprubahan ng Konseho ng mga Ministro, ay nagpapatupad ng mga utos ng hari. Ang mga ministro ay namumuno sa kani-kanilang mga ministeryo at mga departamento, para sa mga aktibidad na kanilang pananagutan sa hari.

Ito rin ay isinasagawa ng hari, kung saan mayroong isang Advisory Council na may mga karapatan sa deliberative. Ang mga miyembro ng konsehong ito ay nagpapahayag ng kanilang opinyon sa draft na Nizams na pinagtibay ng mga ministro. Ang Tagapangulo ng Advisory Council at animnapung miyembro nito ay hinirang din ng Hari (para sa isang termino ng apat na taon).

Ang Supreme Judicial Council ay nasa pinuno ng hudikatura. Sa rekomendasyon ng konsehong ito, ang hari ay humirang at nagtatanggal ng mga hukom.

Ang Saudi Arabia, na ang anyo ng pamahalaan at istruktura ng estado ay nakabatay sa halos ganap na kapangyarihan ng hari at ang pagsamba sa relihiyong Islam, ay opisyal na walang anumang mga unyon ng manggagawa o partidong pampulitika. Ang paglilingkod sa ibang relihiyon maliban sa Islam ay ipinagbabawal din dito.