Alexander Trifonovich Tvardovsky (1910 - 1971). Si Tvardovsky ay ipinanganak noong 1910 sa nayon ng Zagorye, distrito ng Pochinkovsky, rehiyon ng Smolensk, sa pamilya ng isang magsasaka, isang panday sa kanayunan. Ang ama ng makata, si Trifon Gordeevich, para sa lahat ng kanyang mga birtud, ay mahigpit hanggang sa punto ng kalubhaan, ambisyoso hanggang sa punto ng karamdaman, ang pag-uugali ng pag-aari ay lubos na binuo sa kanya, at mga bata - at si Alexander, na maimpluwensyahan at sensitibo sa anumang kawalang-katarungan sa partikular - minsan ay napakahirap sa kanya. Gayunpaman, ang mga kondisyon kung saan nagpatuloy ang pagkabata ng hinaharap na makata ay tulad na naiintindihan niya ang kakanyahan ng gawaing magsasaka at ang kagandahan ng kanyang katutubong kalikasan, sumipsip ng mga taludtod ng mga klasiko at matutong pagtagumpayan ang mga paghihirap, pahalagahan ang mga bunga ng tao. magtrabaho at bumuo ng pagkamausisa sa kanyang sarili, na puno ng hindi pagpaparaan sa kasakiman. , kalupitan, kaduwagan, kakulitan at pagkukunwari at nagbibigay ng saklaw sa kanilang walang pigil na mga pangarap, patuloy na ituloy ang mga layunin at bumuo sa kanilang sarili, kahit na sa threshold ng kabataan, isang tiyak na moral na code - ang mataas na moral na kodigo ng isang mamamayang Sobyet at isang makatang Ruso. Ang isang malaking impluwensya sa pagkabata sa pagbuo ng hinaharap na makata ay ang kanyang pagpapakilala sa trabaho, at higit sa lahat "pag-aaral" sa forge ng kanyang ama, na para sa buong distrito ay "isang club, isang pahayagan, at isang akademya ng mga agham." Sa oras na ito, si Sasha Tvardovsky ay nakabasa na ng maraming mga libro, ngunit pagkatapos, habang bata pa, binuksan niya ang kanyang unang libro at sinimulan itong basahin nang mag-isa. Ito ay ang Pushkin's The Captain's Daughter. Nang maglaon, isinulat niya: "Naaalala ko ang format ng libro, ang amoy nito, naaalala ko kung gaano ako kasaya na natuklasan ko ang kuwentong ito na hindi ko alam mula sa aking narinig. Kinuha ako nito at umupo sa bintana ng kubo hanggang sa dilim ... "Tvardovsky ay tinawag ang kanyang pinakamahal, pinakamahal na libro na isang dami ng mga tula ni Nekrasov, na binili ng kanyang ama noong gutom na 1920 sa Bazaar sa Smolensk, na ipinagpapalit. para sa patatas. Mula sa pagkabata, sinipsip ng makata ang kawalang-hangganan ng mga katutubong espasyo, mula pagkabata ay malalim niyang inisip ang halaga ng buhay ng tao at ang hindi maiiwasang kamatayan (tula "Naaalala ko kung paano namatay ang aking lolo." Mula pagkabata, nabuo niya ang matataas na mga prinsipyo sa moral sa kanyang isip. Samakatuwid, nang walang pag-unawa at hindi pagkilala kay Tvardovsky bilang isang tinedyer ay imposibleng maunawaan at makilala siya bilang isang mature na makata. Sa ikalabing walong taon ng kanyang buhay, iniwan ni Alexander Tvardovsky ang kanyang katutubong Zagorye. kaysa sa isang beses, sa sandaling bumisita sa Moscow, personal na nakilala si M.V. Isakovsky, naging may-akda ng ilang dose-dosenang nai-publish na mga tula. Noong 1924, sumali si Tvardovsky sa Komsomol. Mula noong 1925, nagsimula ang kanyang aktibidad sa panitikan (mas tiyak, Selkor). Ang kanyang mga tala ay nai-publish sa mga pahayagan ng Smolensk, pangunahing pinupuna ang mga lokal na awtoridad para sa kanilang kawalan ng pananagutan, pang-aabuso, at iba pa. Ang mga tao mula sa Zagorye at ang mga nakapaligid na nayon ay lumapit sa kanya, hinihiling sa kanya na magsulat tungkol sa mga lokal na problema, ilantad ang isang tao sa pahayagan ... Naiintindihan ng binata na ang gayong saloobin ng mga tao ay nag-oobliga sa kanya ng maraming, at nagsimulang ihanda ang kanyang sarili para sa isang mas malawak na larangan. Sa unang pagkakataon, nakita ng pangalan ni Tvardovsky ang liwanag noong Pebrero 15, 1925. Inilathala ng pahayagan na "Smolenskaya village" ang kanyang tala na "Paano nagaganap ang muling halalan ng mga kooperatiba." Noong Hulyo 19, inilathala sa sahig ng pahayagan ang kanyang unang tula na "The New Hut". Sa mga sumunod na buwan, marami pang tala, sulat, at tula ni Tvardovsky ang lumabas sa iba't ibang pahayagan sa Smolensk; at sa simula ng 1926 muli niyang inilathala ang kanyang mga tula sa pahayagang "Working Way". Noong Abril 1927, ang pahayagan ng Smolensk na "Young Comrade" ay naglathala ng isang artikulo tungkol kay Alexander Tvardovsky, kasama ang isang seleksyon ng kanyang mga tula at litrato - lahat ng ito ay pinagsama ng pangkalahatang pamagat na "Ang malikhaing landas ni Alexander Tvardovsky." At si Alexander ay 17 taong gulang. Noong tag-araw ng 1929, ang makata ay nangahas na ipadala ang kanyang mga tula sa Moscow, sa opisina ng editoryal ng magasin ng Oktubre. At - tungkol sa kaligayahan! Inilathala ni Mikhail Svetlov ang mga tula ng 19-taong-gulang na si Tvardovsky. Matapos ang kaganapang ito, ang mga abot-tanaw ng Smolensk ay nagsimulang tila masyadong makitid sa kanya, at siya ay sumugod sa kabisera. "Ngunit ito ay naging katulad ng sa Smolensk. Paminsan-minsan ay nai-publish ako, may nag-apruba sa aking mga eksperimento, na sumusuporta sa mga pag-asa ng bata, ngunit hindi ako kumikita ng higit pa kaysa sa Smolensk, at nakatira ako sa mga sulok, mga kama, naglalakbay sa paligid ng mga tanggapan ng editoryal, at mas kapansin-pansing na-relegate ako sa ibang lugar. mula sa direkta at mahirap na landas ng tunay na pag-aaral at totoong buhay. Noong taglamig ng 1930, bumalik ako sa Smolensk ... "Mahirap sabihin kung paano bubuo ang kapalaran ng panitikan ng TV kung nanatili siya sa Moscow, na hindi naman ibinukod kung mayroon siyang permanenteng at maaasahang pabahay. Ang mga kahilingan ni Tvardovsky sa kanyang sarili bilang isang makata ay tumaas, at siya mismo ay nagsimulang makaramdam ng higit at higit na hindi nasisiyahan sa kanyang mga tula. Noong 1932, ang Tv., na mayroon nang isang pamilya, ay naging isang mag-aaral sa Smolensk Pedagogical Institute. Nagpasya akong mag-aral pagkatapos kong basahin ang unang libro ng nobela ni N. Ostrovsky na "How the Steel Was Tempered". Ang nobela, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, "nilamon ito sa isang lagok." Subukan nating tingnang mabuti ang gawain ng TV. 1925-1935 Kung ihahambing natin ang kanyang prosa, taludtod at tula ng unang panahon, maaari tayong makarating sa mga sumusunod na konklusyon: sa tuluyan ay halos kasing lakas siya ng tula; ang kanyang mga tula ay medyo mahina kaysa liriko na mga taludtod. Ang kahalagahan ng nilalaman, ang kalinawan at transparency ng anyo, ang kagandahan ng angkop at matalinong salitang Ruso - sa mga patuloy na katangian ng mga liriko ni Tvardovsky ay madaling makita ang pagpapatuloy ng mga tradisyong iyon na itinatag sa ating mga tula mula noong panahon ng Pushkin at Nekrasov. Ang mga liriko ni Tvardovsky ay pangunahing isang pagpapahayag ng pinakasimpleng, naa-access ng sinumang manggagawa, ngunit sa parehong oras ang pinakamalalim at pangkalahatang damdamin ng tao. Inihahayag nito sa kaluluwa ang mga pundasyon ng buhay ng tao tulad ng trabaho, tinubuang-bayan, pag-ibig, lupain... Ang mga unang talata ng Tv., siyempre, ay minarkahan ng selyo ng likas na kakayahan, bagaman kung minsan (ito ay totoo lalo na para sa mga talata ng 1926-29) mapapansin ng isang tao sa kanila ang isang hindi sinasadyang imitasyon na mga makata ng mga matatandang henerasyon - Bunin, Yesenin, Isakovsky. Ngunit ang parehong pagbabantay, ang parehong obserbasyon tulad ng sa prosa, ay katangian ng mga unang lyrics ng makata, na wastong nabanggit ni N.V. Isakovsky sa kanyang mga memoir. Marami sa mga tula ("Sa Ilang", "Katutubo", "Night Watchman", "Carrier", "Spring Lines", "To the Sailor") ay naghahatid ng mood ng isang residente ng isang rural outback, na naghahangad ng ibang , mas kawili-wili, kahit na mas mahirap ang buhay. Ang mga larawan ng katutubong kalikasan ay nababalot ng kalungkutan: Mamahaling sugatang likod, Ang malapot na amoy ng abaka ... Bago magyelo, hindi ka makapasok sa lungsod Sa pamamagitan ng walang buhay na latian na kalahating bilog. Ang pang-araw-araw na gawain ng mga naninirahan sa ilang na ito ay tila nakakapagod sa makata, bagama't lubos niyang nauunawaan ang pangangailangan nito. "Hindi maaaring palitan bilang isang kastilyo," ang bantay sa gabi na nakilala ko sa gabi ay medyo handa, nagbihis ako, sinuri ang baril ... Buong gabi ay walang ibang magawa - ngumunguya si Chubuk sa inis. Dumidilim na si Steshka sa gusali, Pasulong, paatras - at wala! Trezor - at siya ay huminahon ng mahabang panahon, At pumunta ka, ngunit gusto mong tumayo dito. Mula noong 1929 Tv. nagsimulang magsulat sa isang bagong paraan, na nakamit ang tunay na prosaic na taludtod. Siya, tulad ng sinabi niya sa kalaunan, ay nais na magsulat ng "natural, simple", at pinatalsik niya ang "anumang liriko, isang pagpapakita ng pakiramdam." Agad siyang pinaghiganti ng tula dahil dito. Sa ilang mga tula ("Mansanas", "Mga Tula tungkol sa unibersal na edukasyon"), kasama ang tunay na patula na mga linya, ang mga naturang linya ay nagsimulang lumitaw, halimbawa: At dito, Mga bata malaki at maliit, Ang pangkat ng paaralan ay magtitipon. O: Ito ay isang kinatawan ng lungsod, Kumaway siya ng kanyang kamay nang may kumpiyansa. Kasunod ng TV. napagtanto na ito ay isang maling landas, dahil ang inilagay niya higit sa lahat - balangkas, pagsasalaysay na taludtod, konkreto - ay ipinahayag sa pagsasanay, gaya ng inamin niya noong 1933, "sa saturation ng tula na may mga prosaism," kolokyal na intonasyon "hanggang sa punto na sila tumigil sa tunog tulad ng tula at lahat ng bagay sa pangkalahatan ay pinagsama sa kapuruhan, kapangitan ... Sa hinaharap, ang mga labis na ito kung minsan ay umabot sa ganap na anti-artismo. Si Tvardovsky ay may walang tigil na matalas at pare-pareho ang pakiramdam ng kanyang tinubuang-bayan. Noong 1930s, sumulat siya ng maraming magagandang tula na puno ng damdamin ng pagmamahal para sa kanyang tinubuang lupa ("To Friends", "For Thousands of Miles ...", "Trip to Zagorye"). Ang digmaan, ang pagbihag sa rehiyon ng Smolensk ng kaaway na dulot sa kanyang puso, na umaapaw sa insulto, galit at sakit, isang bagong pag-agos ng pag-ibig na ito ng anak. Sa "Autobiography" na TV. isinulat niya na umalis siya sa ikatlong taon ng institute "dahil sa mga pangyayari." "Sa mga taong iyon," pagkumpirma ni A. Kondratovich, "nagsimula ang trabaho sa Land of the Ant, na nangangailangan ng lakas na kailangan kong iwanan ang aking pag-aaral." Ang petsa ng pagkakalathala ng tulang ito (1936), ang pinakamaliit na agwat sa panahon, ay ang simula ng isang mas malawak na kamalayan sa katotohanan, mahalaga para sa ating panitikan, na ang isang makata ay lumitaw dito, na nangangako na maging isang tunay na tanyag. Ang kanyang bayani, si Nikita Morgunok, na nangarap ng kaligayahan at libreng paggawa sa kanyang lupain, ay naunawaan at natanto na ang kaligayahan ay matatagpuan lamang sa kolektibong buhay sa bukid. Ang pagbabasa ng mga tulang ito ngayon, kapag ang katotohanan tungkol sa kolektibisasyon, ang pagkawasak ng buong pamilya, ang pagpuksa sa pinakamahuhusay, pinakamatalinong at masisipag na may-ari, ay nakakatakot. "Mula sa Land of the Ant, na nakatagpo ng isang pag-apruba ng pagtanggap mula sa mga mambabasa at kritiko, sinimulan kong bilangin ang aking mga isinulat, na maaaring makilala ako bilang isang manunulat," tinukoy mismo ng may-akda ang kahulugan ng tulang ito sa Autobiography. Ang susunod na yugto ng pagkamalikhain Tv. wastong tinawag ang kanyang gawain sa sikat na tula na "Lenin at ang gumagawa ng kalan." Ang yugtong ito ay humihiwalay sa "Bansa ng mga Langgam" limang taon ng trabaho - mula 1936 hanggang 1941, na malaki ang ibig sabihin sa pagbuo ng personalidad ng makata. Di-nagtagal, mula sa taglagas ng 1936, ang Tv. nagiging ikatlong taong mag-aaral sa MIFLI at nanirahan sa kabisera. Ang lahat ng nakakakilala sa kanya bilang isang mag-aaral ay nagbigay-diin sa kanyang kalmado at layunin, katumpakan at konsentrasyon, ang ugali na gumising ng maaga at agad na bumaba sa negosyo. Ang anumang pagpapakita ng bohemianismo ay palaging kasuklam-suklam sa kanya. Si A. Kondratovich, na nag-aral sa parehong mga taon sa MIFLI dalawang kurso bago ang TV, ay nagpapatotoo: "Ang pag-aaral, na hindi pangunahing nilalaman ng buhay ng TV, ay napakahalaga para sa kanya, hindi isang lumilipas, at tiyak na hindi isang paraan upang makakuha ng isang diploma. Anuman ang ginawa ng Tv., ginawa niya lamang ito ng seryoso at lubusan, na binibigyan ng buong lakas ang negosyong ito sa sandaling ito. Sa mga taon ng pag-aaral, inilathala niya ang tatlong mga koleksyon ng mga tula: "Mga Tula", "Daan", "Rural Chronicle". Noong 1938 TV. naging kandidatong miyembro ng CPSU (b), at noong Enero 1939, kasama ang ilang iba pang manunulat, ay ginawaran ng Order of Lenin. Sa parehong listahan kasama niya ang mga beterano ng panitikan ng Sobyet tulad ng N. Aseev, N. Tikhonov, V. Kataev, E. Petrov, Ya. Kupala, Ya. Kolas, M. Sholokhov. Mamaya TV. admitted: “Siyempre, hindi ko in-expect ang ganoong award, wala naman akong in-expect na award at all. At nang sabihin nila sa akin na ako ay iginawad sa Order of Lenin, hindi ako naniwala noong una ... At mayroong isang pakiramdam ng parehong kagalakan at kahihiyan - napakaraming matatanda ang nakatanggap ng mas mababang mga parangal o hindi nakatanggap ng mga ito. Halos walang oras upang makapagtapos sa institute, ang Tv. ay na-draft sa Red Aria at nakibahagi sa pagpapalaya ng Western Belarus (1939). Pagkatapos ay na-demobilize siya, at sa pagsisimula ng armadong labanan ng Sobyet-Finnish ay tinawag siyang muli - tulad ng dati, sa posisyon ng isang espesyal na koresponden para sa isang pahayagan ng militar, ngunit nasa ranggo na ng isang opisyal ("isang manunulat na may dalawa. sleepers," sabi niya tungkol sa kanyang sarili, - i.e. e. battalion commissar), Maliban sa ilang araw na ginugol sa Leningrad, Tv. sa buong digmaan ay nasa Karelian Isthmus. Nakaranas siya ng putok ng riple at kanyon, nagyelo sa nagyeyelong hangin, nakakita ng maraming patay at nasugatan, natutunan ang buhay ng mga front-line dugout at dugout. Halos araw-araw sa pahayagan ng Leningrad Military District "On Guard of the Motherland" ang kanyang mga sanaysay, sulat, tula, pati na rin ang mga couplets tungkol sa Vasya Terkin, na isinulat kasama sina A. Shcherbakov, S. Vashentsev, Ts. Solodar at iba pa , lumilitaw bilang mga mala-tula na caption para sa mga guhit na Fomichev at Briskin. Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatapos ng digmaan, sa tagsibol ng 1940, ang Tv. ay ginawaran ng Order of the Red Star at na-demobilize. Ang unang umaga ng Great Patriotic War ay nahuli sa TV. sa mga suburb, sa nayon ng Gryazi, distrito ng Zvenigorod, sa pinakadulo simula ng bakasyon. Sa gabi ng parehong araw, siya ay nasa Moscow, at makalipas ang isang araw ay ipinadala siya sa punong-tanggapan ng South-Western Front, kung saan siya magtatrabaho sa front-line na pahayagan na Red Army. Ang ilang mga liwanag sa buhay ng makata sa panahon ng digmaan ay ibinubuhos ng kanyang mga sanaysay sa prosa na "Inang Bayan at Lupang Banyaga", pati na rin ang mga memoir ni E. Domatovsky, V. Muradyan, E. Vorobyov, O. Vereisky, na nakakaalam ng TV. sa mga taong iyon. Kaya, sinabi niya kay E. Vorobyov na "noong 1941 malapit sa Kiev ... bahagya siyang nakalabas sa pagkubkob." Noong tagsibol ng 1942, siya ay napalibutan sa pangalawang pagkakataon - sa oras na ito malapit sa Kanev, kung saan, ayon kay I. S. Marshak, muli siyang lumitaw ng isang "himala". Sa kalagitnaan ng 1942 TV. ay inilipat mula sa Timog-Kanluran patungo sa Kanluran, at ngayon, hanggang sa pinakadulo ng digmaan, ang tanggapan ng editoryal ng pahayagan sa harap na linya na Krasnoarmeyskaya Pravda ay naging kanyang tahanan. Ito ay naging tahanan ng maalamat na Terkin. Ayon sa mga memoir ng artist na si O. Vereisky, na nagpinta ng mga portrait ng TV. at naglalarawan sa kanyang mga gawa, “nakakagulat na guwapo siya. Matangkad, malapad ang balikat, may manipis na baywang at makikitid na balakang. Pinigilan niya ang kanyang sarili nang tuwid, lumakad nang tuwid ang kanyang mga balikat, marahan na humahakbang, iginagalaw ang kanyang mga siko habang siya ay naglalakad, tulad ng madalas na ginagawa ng mga wrestler. Bagay na bagay sa kanya ang uniporme ng militar. Ang kanyang ulo ay may pagmamalaki na nakaupo sa isang payat na leeg, malambot na blond na buhok, nakasuklay sa likod, nakahiwalay sa mga gilid, naka-frame ang isang mataas na noo. Ang kanyang napakaliwanag na mga mata ay tumingin ng maasikaso at mahigpit. Ang palipat-lipat na kilay kung minsan ay nakataas sa pagtataka, kung minsan ay nakasimangot, nagtatagpo sa tungki ng ilong at nagbibigay ng kalubhaan sa ekspresyon ng mukha. Ngunit sa mga balangkas ng mga labi at ang mga bilugan na linya ng mga pisngi ay may ilang uri ng lambot ng babae. Sa panahon ng digmaan, isa pang katangian ng TV ang nahayag: hindi lamang niya kailanman ipinagmamalaki ang kanyang katapangan, ngunit, sa kabaligtaran, madalas niyang binibigyang-diin ang mga sandaling iyon na nakaranas siya ng takot. Ngunit ayon kay A. Aborsky, siya ay isang taong may kahanga-hangang personal na katapangan. Kasabay ng katapangan, si Alexander Trifonovich ay nagtataglay din ng isang patas na dami ng pisikal na lakas (maliwanag na hindi walang kabuluhan ang oras na iyon sa pandayan ng kanyang ama sa pagkabata), ang katatagan ng kanyang kamay at ang katapatan ng kanyang titig. Hindi nakakagulat na naging kampeon siya ng garrison sa laro ng mga bayan. Naalaala ni O. Vereisky: “Napakahilig niyang ipakita ang kanyang kahanga-hangang pisikal na lakas, i.e. wag mong ipakita, ilabas mo lang. Alinman ay nagsibak siya ng kahoy na panggatong para sa kusina, o naghukay siya ng bagong dugout, hindi niya pinalampas ang pagkakataong itulak, bumunot ng nakasabit na sasakyan mula sa putik, o nakipaglaban siya sa ilang mangangaso upang sukatin ang kanyang lakas sa kanya, kaagad siyang nakibahagi. sa mga pagtitipon ng kapistahan, kung saan kumanta siya nang may pagkukusa at kasipagan ng mga lumang awiting bayan. Ang mga tula ni A. Tvardovsky sa panahon ng mga taon ng digmaan ay isang salaysay ng buhay sa harap, na binubuo hindi lamang ng mga kabayanihan, kundi pati na rin ng hukbo, buhay militar at liriko na nasasabik na mga alaala ng kanyang katutubong rehiyon ng Smolensk, ninakawan at insulto ng mga kaaway ng ang lupain, at mga tula na malapit sa isang katutubong awit na nakasulat sa motibo na "Tumahimik na ang mga landas ...". Sa mga taludtod ng makata ng mga taon ng digmaan, mayroon ding pilosopikal na pag-unawa sa kapalaran ng tao sa mga araw ng isang trahedya sa buong bansa. Noong mga taon ng digmaan, nilikha ni A. Tvardovsky ang kanyang pinakatanyag na tula, si Vasily Terkin. Ang kanyang bayani ay naging isang simbolo ng sundalong Ruso, ang kanyang imahe ay isang lubos na pangkalahatan, kolektibo, katutubong karakter sa pinakamahusay na mga pagpapakita nito. At sa parehong oras, si Terkin ay hindi isang abstract ideal, ngunit isang buhay na tao, isang masayahin at tusong kausap. Pinagsasama ng kanyang imahe ang pinakamayamang tradisyon sa panitikan at alamat, modernidad, at autobiographical na mga tampok na ginagawang nauugnay sa may-akda (hindi para sa wala na siya ay mula sa Smolensk, at sa monumento sa Terkin, na ngayon ay nagpasya na itayo sa lupain ng Smolensk , hindi nagkataon na napagpasyahan na italaga ang larawang pagkakahawig ng bayani at ang lumikha nito). Si Terkin ay parehong manlalaban, isang bayani na gumaganap ng mga kamangha-manghang gawa, na inilarawan na may likas na hyperbolic na likas sa uri ng pagsasalaysay ng alamat (halimbawa, sa kabanata na "Sino ang bumaril?" Binaril niya ang isang eroplano ng kaaway gamit ang isang rifle), at isang lalaking may pambihirang tibay - sa kabanata na "Pagtawid" ay sinabi ang tungkol sa tagumpay - Lumalangoy si Terkin sa nagyeyelong ilog upang iulat na ang platun ay nasa kanang pampang - at isang craftsman, isang jack of all trades. Ang tula ay isinulat na may kamangha-manghang klasikal na pagiging simple, na ang may-akda mismo ay itinalaga bilang isang malikhaing gawain: "Hayaan ang malamang na mambabasa na Magsabi na may isang libro sa kanyang kamay: - Narito ang mga taludtod, ngunit ang lahat ay malinaw, Lahat ay nasa Russian." Noong 1944, ang buong lupon ng editoryal ng Krasnoarmeyskaya Pravda ay naging bahagi ng Third Belorussian Front. Kasama ang mga sundalo at opisyal ng front TV na ito. ipinagdiriwang ang Araw ng Tagumpay. Noong Setyembre 1945, Lieutenant Colonel TV. na-demobilize ang una sa kanyang grupo ng mga manunulat, umalis sa Bobruisk, kung saan matatagpuan ang tanggapan ng editoryal pagkatapos ng digmaan. Sa unahan - Moscow, isang pulong sa pamilya at mga bagong pahina ng buhay at pagkamalikhain. Sa edad na 35, sikat siya at may hawak na ilang responsableng posisyon: nahalal siya sa lupon ng Unyon ng mga Manunulat; ay isang miyembro ng USSR State Prizes Committee; hinirang na tagapangulo ng Komisyon para sa trabaho kasama ang mga batang may-akda; pinangalanan sa lahat ng mga aklat-aralin ng panitikang Sobyet. Gayunpaman, ang TV mismo, "isang mahilig sa mapayapang buhay," tulad ng sinabi niya tungkol sa kanyang sarili sa The Book of a Fighter, napakahirap at mahirap sa mga taon pagkatapos ng digmaan na bumalik sa mapayapang mga paksa: kung ano ang naranasan sa panahon ng apat na taon ng isang madugong digmaan, matiyagang hinawakan ang kanyang muse. Hindi sinasadya na sa mga taong ito, nang ang digmaan ay naging isang kaganapan ng kamakailang nakaraan at naging posible na maunawaan ito mula sa mga posisyon ng post-war, lumikha siya ng isang obra maestra bilang "Napatay ako malapit sa Rzhev". Ang mga labanan malapit sa Rzhev ay ang pinakamadugo sa kasaysayan ng digmaan, ang naging pinaka-trahedya nitong pahina. Ang buong tula ay isang madamdaming monologo ng mga patay, ang kanyang apela sa buhay. Isang apela mula sa kabilang mundo, isang apela kung saan ang mga patay lamang ang may karapatan - upang hatulan ang mga buhay sa ganitong paraan, upang humingi ng sagot mula sa kanila nang mahigpit. Ang tula ay nabighani sa ritmo ng mga anapaest nito, medyo malaki ang volume, ngunit binabasa sa isang hininga. Mahalaga na maraming beses itong naglalaman ng isang apela na bumalik sa malalim na mga layer ng mga tradisyon: ang mga tradisyon ng sinaunang hukbo ng Russia, ang mga tradisyon ng Kristiyano. Ito ang salitang "mga kapatid". Sa parehong mga taon, nagsusulat siya ng mga tula ng kapangyarihan tulad ng "Moscow", "Sa Anak ng Nawalang Mandirigma", "sa araw na natapos ang digmaan." Lahat sila ay tungkol sa digmaan. Ang hindi digmaan ay kadalasang mas mahina. Noong 1950 TV. ay hinirang na editor-in-chief ng Novy Mir. Kasabay nito, sa kabila ng makabuluhang pagbawas ng oras, sinimulan niya ang kanyang bagong pangunahing gawain - ang tula na "Para sa distansya - ang distansya." Ang tulang "Beyond the distance - distance" ay binubuo ng 15 kabanata. Ito ay isinulat sa loob ng sampung taon (1950-1960). Halos hindi ito matatawag na isang epikong gawa. Napakakaunting mga paglalarawan dito (mga view na kumikislap sa labas ng bintana, mga kapitbahay ng kariton, Aleksandrovsky Central). Dalawa lang ang mga kaganapan (nagpatong-patong ng Angara at isang pagkikita sa isang kaibigang kababata). Ang lahat ng iba pa ay ang mga memoir o pagmumuni-muni ng may-akda, o, gaya ng sinabi mismo ng Tv, "mga digressions, exclamations, ngunit ang kadiliman ng mga pagpapareserbang ito." Ang pangunahing kaganapan na inilarawan sa tula ay marilag at engrande. Ito ay trabaho sa pagtatayo ng Irkutsk hydroelectric power station. Ang mga tagahanga ng mga gawa ng pambihirang aksyon na pagbabasa na "Higit pa sa distansya - distansya" ay mukhang mayamot, at hindi sinubukan ng may-akda na "maghabi ng sining para sa kanila". Ang tula ay idinisenyo para sa isang nag-iisip na mambabasa, isang mamamayang mambabasa na nag-aalala tungkol sa mga suliraning panlipunan, estado, at mundo. Hindi madaling magsulat para sa gayong mambabasa, ngunit marahil kaya't ang tula ay umabot sa antas na walang itinago ang may-akda sa mambabasa: dinala. Sa huling sampu hanggang labinlimang taon ng kanyang buhay, TV. para sa marami sa kanyang mga kapwa manunulat, siya ay isang uri ng espirituwal na ama salamat sa kanyang pambihirang talento, at higit sa lahat dahil sa kilalang pakiramdam ng mataas na personal na responsibilidad para sa kapalaran ng panitikan, at hindi lamang ito. "Siya ang aming patula na budhi" - ganito ang kahulugan ng moral ng Tv. Kaisyn Kuliev. Labinlimang taon bago ang pagkamatay ng TV. isinulat na ang buhay "ay hindi nag-alis sa kanya ... at naglagay ng labis sa kanyang puso na ang isang diva sa ngayon - kung anong panginginig at init ang mahirap para sa kanya." Sa ngayon... Ngunit ngayon ay dumating na ang oras. Noong Disyembre 18, 1971, namatay siya. Ang isa pang mahusay na makata ay namatay. Ulang tula. Ang pagnanais na sabihin ang pinakamahalaga at layunin tungkol sa ating buhay ay marahil ang pangunahing tampok ng akdang patula ni A. Tvardovsky. Ang kapalaran ng mga tao, ang landas nito tungo sa karaniwang kaligayahan, ang espirituwal na kagandahan at lakas ng mga mamamayang Sobyet, ang kanilang walang kapantay na tagumpay sa paggawa sa mga huling dekada ng ating kasaysayan, ang estado at indibidwal, ang layunin ng publiko ng sining at artist - ito ay ang bilog ng mga tanong na pinag-isipan at malalim na sinasaklaw ng epiko at liriko ng makata. A. Tvardovsky ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahusay na kaalaman sa buhay ng mga tao, karakter ng mga tao at ang pagiging totoo ng isang tunay na realista, isang matibay na tagasuporta ng "katotohanan na umiiral, ang katotohanan na tumatama mismo sa kaluluwa." Ang kanyang kakayahang umangkop, mahusay na naglalayong, naa-access sa lahat at parang pinuputol ang kakanyahan ng paksa, organikong nakakaakit sa mga katutubong kasabihan, sa mga biro, hinihigop niya ang pinaka-buhay na mga tradisyon ng oral na tula at ang mga aral ng mga klasikal na makata ng Russia, lalo na si Nekrasov. Si A. Tvardovsky ay isang natatanging kinatawan ng sosyalistang realismo sa ating panitikan.

Mga manunulat na Ruso noong ikadalawampu siglo mula Bunin hanggang Shukshin: aklat-aralin na Bykova Olga Petrovna

Ang malikhaing landas ng A. Tvardovsky

Si Tvardovsky ay ipinanganak noong 1910 sa nayon ng Zagorye, distrito ng Pochinkovsky, rehiyon ng Smolensk, sa pamilya ng isang magsasaka, isang panday sa kanayunan. Hanggang sa edad na 18, nanirahan siya sa kanayunan: nag-aral siya sa paaralan, nagtrabaho sa bukid at sa forge, ay ang kalihim ng rural na Komsomol cell, at noong 1928 lumipat siya sa Smolensk, kung saan nag-aral siya sa Pedagogical Institute sa loob ng dalawang taon. Nang maglaon, noong 1939, nagtapos si Tvardovsky mula sa Moscow Institute of Philosophy, Literature and History.

Si Tvardovsky ay nagsimulang magsulat ng tula nang maaga. Sa pagkabata, nakilala niya ang katutubong sining, kasama ang mga gawa ni Nekrasov at iba pang mga klasikong Ruso, na gumawa ng malalim na impresyon sa kanya. Kahit na mula sa nayon, ipinadala ni Tvardovsky ang kanyang mga tula sa mga pahayagan ng Smolensk. Ang unang mga eksperimento sa panitikan ng Tvardovsky ay mainit na suportado ng kanyang kababayan na si M. Isakovsky, na nanirahan sa Smolensk, sa mga taong iyon ay isang kilalang makata.

Noong 1931, ang tula ni Tvardovsky na "The Path to Socialism" ay nai-publish bilang isang hiwalay na libro, at noong 1935 - ang unang koleksyon ng mga tula. Noong 1936, ang tula ni Tvardovsky na "Country of the Ant" ay nai-publish, na nagdala sa kanya ng malawak na katanyagan at pagkilala sa panitikan.

"Bansa Langgam". Mula sa pinakaunang mga hakbang sa panitikan, si Tvardovsky ay tumatagal sa mahirap at responsableng mga paksa na may malaking kahalagahan sa lipunan. Sa mga taon kung kailan ang tanong ng kapalaran ng paraan ng pamumuhay ng mga magsasaka ay napagpasyahan sa bansa, ang batang makata (siya noon ay 25 taong gulang) ay sumulat ng tula na "Country Ant". Ang kanyang bayani, ang magsasaka na si Nikita Morgunok, ay hindi nangahas na sumali sa kolektibong bukid, dahil natatakot siyang mawala ang kanyang kalayaan. Ang buhay at trabaho ng indibidwal na magsasaka ay puno sa kanyang mga mata ng isang espesyal na atraksyon at isang uri ng tula. Minsan ay narinig niya ang isang matandang alamat tungkol sa bansa ng Ants - ang bansa ng kaligayahan ng mga magsasaka, kung saan sila ay namumuhay nang mayaman at nakapag-iisa. Hinahanap ni Morgunok ang kamangha-manghang bansang ito:

At sa malayong bahagi nito -

Tiyak na alam ni Morgunok -

Nakatayo ito sa isang matarik na burol,

Parang bush, farm.

Mahaba at malapad ang lupa

Lahat sa paligid mo.

Maghasik ng isang usbong

At ang isang iyon ay sa iyo.

At huwag magtanong kahit kanino

Respeto lang sa sarili mo.

Mow went - mow,

Pumunta ako - pumunta.

At lahat ng sa iyo ay nasa harap mo

Lawayan mo sarili mo.

Ang iyong balon, at ang iyong spruce forest,

At ang mga cones ay lahat ng spruce.

Madaling makita ang koneksyon ng tula na "Country Ant" sa klasikal na panitikan ng Russia. Noong unang panahon, si Nekrasov, sa kanyang tula na "Who Lives Well in Russia", ay naglalarawan ng mga magsasaka na naghahanap ng isang maligayang tao sa buong Russia at nakatagpo ng kalungkutan at pagdurusa ng mga tao sa kanilang paglalakbay. Sa tula ni Tvardovsky, naghahanap din si Morgunok ng mga masasayang tao at natagpuan sila sa mga kolektibong bukid. Ang balangkas ng "Bansa ng Langgam" ay konektado din sa mga motif ng mga kwentong bayan, kung saan pinag-uusapan natin ang paghahanap ng kayamanan, kayamanan, isang masayang bansa, atbp. Inilaan din ni Tvardovsky ang kanyang mga kasunod na tula sa mahahalagang yugto ng kasaysayan sa buhay ng ating mga tao at estado.

"Vasily Terkin". Kahit na sa panahon ng digmaan kasama ang White Finns (1939 - 1940), si Tvardovsky, kasama ang iba pang mga makata, ay nagsulat ng mga patula na feuilleton tungkol sa isang bihasang sundalo na si Vasya Terkin, na gumawa ng mga himala ng lakas ng loob sa harap. Sa panahon ng Great Patriotic War, ginawa ni Tvardovsky si Vasily Terkin na bayani ng "aklat tungkol sa isang manlalaban" na kanyang ipinaglihi. Kasabay nito, ang imahe ng Terkin ay nakakuha ng isang hindi masusukat na mas seryosong nilalaman at malalim na kahulugan. Ito ay kung paano lumitaw ang tula na "Vasily Terkin". Ito ay isinulat ng makata sa buong digmaan - mula 1941 hanggang 1945.

Sinasalamin ng tula ang mga pangunahing yugto ng Great Patriotic War, mula sa mga unang araw nito hanggang sa kumpletong tagumpay laban sa kaaway. Ganito ang pagbuo ng tula, ganito ang pagbuo.

Ang mga linya at pahinang ito

Mga araw at milya ng isang espesyal na account,

Tulad ng mula sa kanlurang hangganan

Sa iyong home capital

At mula sa katutubong kabisera na iyon

Bumalik sa kanlurang hangganan

At mula sa kanlurang hangganan

Pababa sa kabisera ng kaaway

Ginawa namin ang aming paglalakbay.

Ang paglalarawan ng digmaan ay nagpakita ng malaking kahirapan para sa mga manunulat. Dito maaaring malihis ang isa sa mga pinalamutian na ulat sa diwa ng mababaw na cheer-optimism, o mahulog sa kawalan ng pag-asa at ipakita ang digmaan bilang isang tuluy-tuloy, walang pag-asa na kakila-kilabot. Sa pagpapakilala kay Vasily Terkin, tinukoy ni Tvardovsky ang kanyang diskarte sa tema ng digmaan tulad ng sumusunod:

At higit sa anupaman

Huwag mabuhay para sigurado

Kung wala ang alin? nang walang katotohanan,

Katotohanan, diretso sa pagtibok ng kaluluwa,

Oo, magiging mas makapal siya,

Kahit gaano kapait.

Malinaw na ang digmaan ay iginuhit ng makata nang walang anumang pagpapaganda. Ang dalamhati ng pag-atras, masakit na pagkabalisa para sa kapalaran ng Inang-bayan, ang sakit ng paghihiwalay sa mga mahal sa buhay, mahirap na paggawa at sakripisyo ng militar, ang pagkasira ng bansa, matinding lamig - lahat ng ito ay ipinapakita sa Terkin, tulad ng hinihiling ng katotohanan.

Ngunit ang tula ay hindi nag-iiwan ng isang mapagpahirap na impresyon, hindi nahuhulog sa kawalan ng pag-asa. Ang tula ay pinangungunahan ng kapangyarihan ng pagpapatibay ng buhay, pananampalataya sa tagumpay ng mabuti laban sa kasamaan, liwanag sa kadiliman. At sa digmaan, tulad ng ipinakita ni Tvardovsky, sa pahinga sa pagitan ng mga labanan, ang mga tao ay nagagalak at tumatawa, umaawit at nanaginip, naliligo sa singaw na may kasiyahan at sumasayaw sa lamig.

Banal at tama ang laban

Ang mortal na labanan ay hindi para sa kaluwalhatian,

Para sa buhay sa lupa.

Ang banal at tamang laban ay inaawit sa kanyang tula ni Tvardovsky. Ang pakikipaglaban na ito ay nakapagpapataas ng espiritu, nagdudulot ng kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili, nagbibigay inspirasyon sa parehong trabaho at tagumpay. At ito ang labanan, sa katunayan, kung saan tinawag ang mga lumang rebolusyonaryong kanta: "Sa madugong labanan, banal at tama!"

Ang "Vasily Terkin" ay isang "aklat tungkol sa isang manlalaban." Ang kanyang bayani ay isang ordinaryong sundalong Sobyet na si Vasily Terkin. Maraming nakakatawang biro, kasabihan, at biro sa mga kwento ni Terkin. Pero hindi lang siya masayang kasama at palabiro. Ito ay isang taong may malalim na kaluluwa, na may seryosong pag-iisip, damdamin, karanasan. Ito ang "banal at makasalanang Russian miracle man" na nakaligtas at nanalo sa pinakadakilang digmaan.

Ang imahe ng Terkin ay nagpapakita ng malalim na pambansang tradisyon ng mga mamamayang Ruso.

"Sa pagbabasa ng "Vasily Terkin" mula sa simula hanggang sa wakas, nakita ko, una sa lahat, ang aking sarili, ang aking malapit na mga kasamahan, ang aming buong pamilya sa lahat ng tunay na makatotohanang hitsura nito," ang isa sa mga ordinaryong sundalo ay sumulat kay Tvardovsky.

Sa lahat ng larangan, kilala ang bayani ng tula ni Tvardovsky, si Vasily Terkin.

Nanaginip ako ng totoong milagro

Kaya na mula sa aking imbensyon

Sa digmaan sa mga buhay na tao

Baka mas mainit... -

Sumulat si Tvardovsky, at nabigyang-katwiran ang kanyang pag-asa.

"Bahay sa kalsada". Di-nagtagal pagkatapos ng tagumpay laban sa Nazi Germany, sumulat si Tvardovsky ng isang bagong tula tungkol sa digmaan - "The House by the Road" (1946).

Ngunit kung sa "Vasily Terkin" ang aksyon ay nagaganap pangunahin sa harap, pagkatapos ay sa bagong tula - higit sa lahat sa likuran. Ang "Road House" ay isang tula tungkol sa mga sakuna ng isang pamilya, na ang digmaan ay naghihirap, nahati at dinadala sa iba't ibang kalsada, ito ay isang tula tungkol sa kalungkutan ng mga tao.

Nagsisimula ang tula sa isang malalim na mala-tula na paglalarawan ng paggawa ng hay. Ang kolektibong magsasaka na si Andrei Sivtsov ay nagtatabas ng damo sa isang namumulaklak na hardin nang maaga sa umaga, masaya siya, masaya ang kanyang trabaho:

Paggapas ng mataas na parang kama

Siya ay humiga, napakaganda,

At isang basang natutulog na bumblebee

Sa paggapas, halos naririnig niya ang kanta.

At sa mahinang indayog ay mahirap

Gumalaw ang scythe sa kanyang mga kamay.

At ang araw ay nasunog, at ang mga bagay ay nagpatuloy,

At tila umawit ang lahat:

Mow, scythe, habang hamog,

Nababalot ng hamog - at nakauwi na kami.

Ngunit ang mapayapang buhay ng mga mamamayang Sobyet ay nagambala ng pasistang pag-atake. Si Andrey Sivtsov, sa pinakaunang araw ng digmaan, ay pumunta sa harap ("Ang may-ari ay hindi nagtanggal ng parang, binigkisan niya ang kanyang sarili sa kampanya ...").

Ang mga Nazi ay nagdadala ng pagkawasak sa katutubong nayon ni Andrey. Ninakaw nila ang kanyang asawang si Anyuta at mga anak sa pasistang pagkabihag, na naghahatid sa kanila sa isang kahila-hilakbot, gutom na pag-iral. Ang asawa ni Andrei ay nagtatrabaho bilang isang trabahador sa East Prussia, ngunit hindi siya nawalan ng puso at nagtanim ng pananampalataya sa mga bata: "Narito ang ating ama ay pupunta dito at kukunin tayo mula dito."

Ang labanan ay tapos na. Si Andrei Sivtsov ay bumalik sa kanyang sariling nayon. Wala siyang alam tungkol sa kanyang pamilya, wala siyang "bakuran o bahay":

At kung saan sila lumubog sa apoy

Mga korona, mga haligi, mga rafters, -

Madilim, mamantika sa birhen na lupa,

Parang abaka, kulitis...

Bingi, walang saya na kapayapaan

Kilalanin ang may-ari.

Mga baldado na puno ng mansanas sa pananabik

Nanginginig ang mga sanga...

Umupo sa isang maliit na kawal

Sa dating threshold.

May sakit sa isang stick sa isang hilera

Inayos niya ang kanyang binti.

Ngunit ang buhay ay tumatagal. Alam ni Andrei: sa kawalan ng pag-asa, hindi mo maaaring tiklupin ang iyong mga kamay, at ang mga tao ay may suporta sa trabaho. Inaasahan niya ang pagbabalik ng pamilya at bumuo ng isang bagong bahay:

Pinausukan, pinatungan,

Minarkahan ang plano gamit ang isang pala -

Kohl na maghintay para sa kanyang asawa at mga anak sa bahay.

Ganito ka magtatayo ng bahay.

Ang tula ay hindi nagsasabi kung paano umuwi ang pamilya ni Andrei, ngunit ito ay nakikita mismo. Nagtatapos ang tula kung saan ito nagsimula, sa paggawa ng hay:

Kaya't ang kalungkutan ay nag-aalaga sa negosyo,

Bumangon ang kawal sa madaling araw

At mas malawak, mas malawak ang nagdulot ng swath -

Sa lahat ng apat na taon.

Maganda ang buhay na nagtagumpay laban sa kamatayan, maganda ang gawaing nagpapagaling sa mga sugat ng digmaan, maganda ang pag-ibig na hindi namatay sa digmaan man o sa pagkabihag - ganyan ang kahulugan nitong taos-puso, pinaka-lirikal na tula ni Tvardovsky.

"Sa Karapatan ng Memorya". Ito ang huling tula ni Tvardovsky. Isinulat ito noong 1969, ngunit nai-publish makalipas ang 18 taon, noong 1987 lamang. Sa gawaing ito, naiintindihan ng makata ang pangitain ng nakaraan, ay nagpapakita ng tunay na mahirap na kasaysayan ng bansa sa mga taon ng kultong Stalin. Ang “By the Right of Memory” ay isang liriko na pagtatapat. Ang isinulat ng makata ay napakapersonal, ito ay lubos na nag-aalala sa kanyang sariling kapalaran, ay konektado sa kanyang talambuhay.

(Ayon kay A.V. Kulinich)

Mula sa aklat na Memories of Contemporaries tungkol sa A.P. Chekhov may-akda Chekhov Anton Pavlovich

SD BALUKHATY "CREATIONAL WAY OF AP CHEKHOV" Ang karamihan sa mga gawa ni Chekhov ay hindi direktang konektado sa ilang mga heograpikal na lugar. Ngunit walang alinlangan na ang pagkabata at kabataan ni Chekhov na impresyon kay Taganrog ay naging batayan ng kasunod na

may-akda

Sa Tvardovsky's Our meeting was coming to a end nang kumalat ang balita: Nagustuhan ni Tvardovsky ang mga tula ni Shaferan, pumili pa siya ng ilan para sa publikasyon. Si Igor ay lumakad nang may pagmamalaki, na parang nabigyan siya ng isang order. Maglalakad din ako nang may pagmamalaki kung purihin ako ni Tvardovsky. PERO

Mula sa aklat ni Charlie Chaplin may-akda Kukarkin Alexander Viktorovich

ANG MALIKHAING PARAAN NI CHARLES SPENCER CHAPLIN

Mula sa aklat na Self-Portrait: The Novel of My Life may-akda Voinovich Vladimir Nikolaevich

Sa Tvardovsky's Our meeting was coming to a end nang kumalat ang balita: Nagustuhan ni Tvardovsky ang mga tula ni Shaferan, may napili pa siyang mailathala. Si Igor ay lumakad nang may pagmamalaki, na parang nabigyan siya ng isang order. Maglalakad din ako nang may pagmamalaki kung purihin ako ni Tvardovsky. PERO

Mula sa aklat na mga manunulat na Ruso noong ikadalawampu siglo mula Bunin hanggang Shukshin: isang gabay sa pag-aaral may-akda Bykova Olga Petrovna

I. Ang malikhaing landas ni Bunin Sa loob ng mahabang panahon, hanggang sa The Village (1910) at Sukhodol (1911), ang gawa ni Bunin ay wala sa sentro ng atensyon ng publiko sa pagbabasa at pagpuna. Ang kanyang tula, salungat sa dekadenteng fashion, ay nagpatuloy sa mga tradisyon ng A. Fet, A. Maikov, Ya.

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ni M. Gorky Pumasok si Gorky sa panitikan sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo. Laban sa background ng populist literature, kulay abo ang tono, fermented sa liberal pessimism, Gorky's Song of the Falcon (1895-1899) at Song of the Petrel (1901) stand out bilang isang maliwanag na kulay spot. AT

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ni M. Sholokhov Ang malikhaing landas ng may-akda ng The Quiet Don ay nagsimula noong 1924, nang ang kanyang unang kuwento ay nai-publish, at noong 1926 ang kanyang unang libro, Don Stories, ay nai-publish. Bagaman ang aklat na ito ay hindi nagdala ng malawak na katanyagan sa Sholokhov, marami ang nakadama ng panitikan na iyon

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ni S. Yesenin Sergey Yesenin ay ipinanganak sa nayon ng Konstantinov, lalawigan ng Ryazan, sa isang pamilyang magsasaka. Matapos makapagtapos ng paaralan noong tagsibol ng 1912, dumating si Yesenin sa Moscow. Ang mga paghahanap sa moral at ang pagnanais para sa pagkamalikhain ng patula ay humantong sa kanya sa Surikov

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ng A. Blok Alexander Alexandrovich Blok ay ipinanganak sa St. Ang kanyang ama ay isang pilosopo, propesor sa Warsaw University, ang kanyang ina ay si A.A. Beketova (sa pamamagitan ng kanyang pangalawang kasal - Kublitska-Piottukh) - tagasalin at manunulat ng mga bata. Ang mga magulang ni Block ay naghiwalay kaagad pagkatapos

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ng M. Bulgakov Ang unang kuwento, ayon sa manunulat sa kanyang sariling talambuhay noong 1924, ay nilikha noong taglagas ng 1919. Sa taglamig ng 1919-1920. Sumulat si Bulgakov ng ilang mga kwento at feuilleton, na ang isa ay bahagyang napanatili sa archive ng Bulgakov. Ito ang unang bumaba sa atin.

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ni A. Platonov Ang mga mananalaysay na pampanitikan ay hindi alam kung saang tema, may problemang serye ang ilalagay sa kanya. Sa pangkalahatang pagtaas ng interes sa kapalaran ni Platonov, higit sa mga pangkalahatang salita ay ang "malungkot", "tahimik" na manunulat, ang lumikha ng ang "maganda at galit na galit na mundo",

Mula sa aklat ng may-akda

Lyrics ni A. Tvardovsky Sa tula ni Tvardovsky noong 1950s - 1960s. nangingibabaw ang mga liriko.Noong 1930s. inilaan ng makata ang mga liriko na tula sa mga yugto ng kanyang talambuhay. Sa mga taon ng digmaan, hinangad ni Tvardovsky na ihatid sa mga liriko ang mga kaisipan at damdamin na nagkakaisa sa mga tao. Sa susunod

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ni F. Abramov Sa talambuhay ni Fyodor Abramov, napapansin natin ang mga di malilimutang milestone ng oras na nagpapakilala sa landas ng buhay ng marami sa kanyang mga kapantay - M. Alekseev, Y. Bondarev, V. Bykov, V. Bogomolov, E. Nosov , V. Astafyev, A. Ananyev, G. Baklanova, - pakikilahok sa Dakila

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ng V. Astafiev Ang mga unang hakbang ni Viktor Astafiev sa larangan ng panitikan ay nahuhulog sa pagtatapos ng 40s - simula ng 50s. ika-20 siglo Gayunpaman, alinman sa koleksyon ng mga maikling kwentong "Until Next Spring" (1953) o ang nobelang "The Snows Are Melting" (1958) ay hindi pa naglalarawan sa pagsilang ng isang makabuluhang artista. Marami sa mga ito

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ng V. Rasputin Ang mga unang gawa ni Valentin Rasputin ay dalawang aklat ng mga sanaysay - "Campfires of New Cities" (1966) at "The Edge Near the Sky" (1966), na resulta ng mga paglalakbay sa pamamahayag sa mga bagong gusali sa Siberia sa huling bahagi ng 50s - unang bahagi ng 60s taon, at isang koleksyon

Mula sa aklat ng may-akda

Ang malikhaing landas ni V. Shukshin Vasily Shukshin ay isang manunulat, tagasulat ng senaryo, direktor, aktor. Sumulat siya ng mga kwento, nobela, nobela, senaryo, mga artikulo sa pamamahayag. Nagtanghal siya ng mga tampok na pelikula ayon sa kanyang mga script ("Such a Guy Lives", "Stoves and Benches", "Kalina Krasnaya", atbp.),

Maikling talambuhay ng makata, ang pangunahing mga katotohanan ng buhay at trabaho:

ALEXANDER TRIFONOVITCH TVARDOVSKY (1910-1971)

Ang ama ng hinaharap na makata na si Trifon Gordeevich Tvardovsky ay ang ikapitong anak na lalaki sa isang malaking pamilya ng magsasaka, nagtrabaho siya bilang isang panday. Ang ina, si Maria Mitrofanovna, nee Pleskachevskaya, ay mula sa mga nasirang maharlika. Ang pagkakaroon ng kasal sa isang simpleng lalaki, natagpuan ng batang babae ang kanyang sarili sa isang mundo na ganap na dayuhan sa kanya. Si Trifon Gordeevich ay naging isang malupit na tao, madalas niyang binubugbog ang kanyang asawa at mga anak.

Noong Hunyo 8 (21 ayon sa bagong istilo), 1910, isang anak na lalaki ang ipinanganak sa Tvardovskys, na nabautismuhan kay Alexander. Nangyari ito sa nayon ng Zagorye, lalawigan ng Smolensk. Ang batang lalaki ay naging panganay na anak, mayroon ding mga kapatid na sina Vasily, Konstantin, Pavel, Ivan at mga kapatid na sina Anna at Maria.

Ang mga Tvardovsky ay medyo maraming mga libro, kaya unang nalaman ni Sasha ang mga gawa ni A. S. Pushkin, N. V. Gogol, M. Yu. Lermontov, N. A. Nekrasov sa bahay - binasa sila nang malakas sa mga gabi ng taglamig. Sa ilalim ng impluwensya ng mahusay na mga klasikong Ruso, ang batang lalaki ay nagsimulang gumawa ng tula nang maaga. Hindi inaprubahan ng ama ang libangan na ito ng kanyang anak, itinuring ito bilang pagpapalayaw.

Ipinadala si Tvardovsky upang mag-aral sa isang rural na paaralan. Sa edad na labing-apat, ang hinaharap na makata ay nagsimulang magpadala ng maliliit na tala sa mga pahayagan ng Smolensk, ang ilan sa kanila ay nakalimbag. Pagkatapos ay nakipagsapalaran din siyang magpadala ng tula.

Ang patula na pasinaya ni Tvardovsky ay naganap noong 1925 - ang kanyang mga tula na "The New Hut" ay nai-publish sa pahayagan na "Smolensk Village".

Matapos makapagtapos mula sa isang rural na paaralan, lumipat si Tvardovsky upang manirahan sa Smolensk. Noong una ay nabuhay siya sa ganap na kahirapan. Ang makata ay nakanlungan ng manunulat ng Smolensk na si Efrem Marienkov. Nakatira sila sa isang maliit na walk-through room na walang muwebles, natutulog sa sahig, at nagtalukbong ng mga pahayagan. Kinailangan kong umiral "sa isang penny literary earnings at matalo ang mga limitasyon ng mga opisina ng editoryal."

Sa Smolensk House of Press, nakilala ni Alexander Trifonovich ang kanyang hinaharap na asawa, si Maria Illarionovna. Siya ay kumilos bilang isang kritiko at tagasuri. Ngunit sa ilang mga punto, para sa kapakanan ng pag-ibig, nagpasya siyang talikuran ang kanyang karera sa panitikan at italaga ang kanyang buhay sa kanyang asawa. Ang mga magulang ni Tvardovsky ay tutol sa manugang na babae, dahil sa wakas ay kinuha niya ang kanyang anak mula sa pamilya. Di-nagtagal, ang bata ay nagkaroon ng dalawang anak na babae - sina Valentina at Olga - at isang anak na lalaki, si Alexander.

Sa mga taon ng kolektibisasyon, ang pamilya ng makata ay inalis, kahit na ang mga panggitnang magsasaka ay hinila nang may kahirapan. Sa panahon ng demokratisasyon ng lipunang Sobyet, ang makata ay inakusahan ng pagtataksil sa isang pamilyang ipinatapon. Nang maglaon, natuklasan ang mga dokumento, mula sa kung saan ito ay sumunod na, sa sandaling malaman ang tungkol sa kanilang pag-aresto, nagsimulang pumunta si Alexander Trifonovich sa mga awtoridad at magulo. Gayunpaman, ang kalihim ng komite ng rehiyon, si Ivan Rumyantsev, kalaunan ay pinigilan at binaril, ay nagsabi sa makata:

Piliin: alinman sa ama at ina, o rebolusyon.

Naunawaan ni Tvardovsky ang pahiwatig at napilitang ihinto ang mga gawain. Sinubukan niya sa lahat ng posibleng paraan upang matulungan ang mga tapon. Ang mga kapatid na lalaki mula sa pamayanan ay patuloy na tumakas. Minsan silang lahat ay lumitaw nang sabay-sabay sa harap ng Tvardovsky sa gitna ng Smolensk malapit sa Bahay ng mga Sobyet. Alam na noon ni Alexander Trifonovich na ang isang kaso ay binuksan laban sa kanya sa NKVD, pinatalsik pa siya sa Unyon ng mga Manunulat, hinabol siya sa mga pahayagan. Kung itinago niya ang magkapatid, siya mismo ang pumunta sa entablado. At itinaboy ng makata ang magkapatid. Sa ilang kadahilanan, ang Tvardovsky na ito ay hindi mapapatawad hindi ng mga kapatid, ngunit ng masigasig na mga mamamahayag ng Russia.

Sa sandaling magkaroon ng maaasahang mga koneksyon si Tvardovsky sa Moscow, ang unang bagay na ginawa niya ay pumunta sa Northern Urals at ilabas ang buong pamilya.

Ang mga gawa ni Tvardovsky ay nai-publish noong 1931-1933, ngunit si Alexander Trifonovich mismo ay naniniwala na nagsimula siya bilang isang manunulat lamang sa tula tungkol sa collectivization na "Country Ant", na inilathala noong 1936. Ang tula ay isang tagumpay sa mga mambabasa at kritiko.

Noong unang bahagi ng 1937, isang warrant of arrest para kay Tvardovsky ang inisyu sa Smolensk. Una kinuha nila ang isang kaibigan ng makata na si Makedonov. Makalipas ang kalahating oras ay dumating sila para kay Alexander Trifonovich, ngunit nagmamadali na siyang umalis sa tren ng Moscow.

Sa kabisera, si Tvardovsky ay suportado ng pinuno ng Union of Writers Alexander Alexandrovich Fadeev, na napansin ang talento ng batang makata sa isang pakikipag-usap kay Stalin. Sa tulong niya, pinalaya din ang mga kamag-anak ni Tvardovsky.

Sa mga personal na tagubilin ni Joseph Vissarionovich, ang pag-uusig sa makata ay tumigil. Noong 1939 siya ay iginawad sa Order of Lenin. Nakakapagtataka na sa mga araw ng mga parangal, si Tvardovsky ay isang mag-aaral sa IFLI, at ang mga papel ng pagsusulit ay may kasamang mga tanong sa kanyang tula na "The Land of the Ant."

Kaagad pagkatapos ng pagtatapos mula sa institute, si Tvardovsky ay na-draft sa Red Army. Si Alexander Trifonovich ay lumahok sa pagpapalaya ng Kanlurang Belarus mula sa pananakop ng Poland. Mula sa simula ng digmaan kasama ang Finland, na nasa ranggo ng opisyal, siya ay nasa posisyon ng isang espesyal na kasulatan para sa isang pahayagan ng militar.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mahusay na tula na "Vasily Terkin. Ang isang libro tungkol sa isang manlalaban ”ay isang matingkad na sagisag ng karakter na Ruso at ang pambansang damdaming makabayan. "Ito ay tunay na isang pambihirang libro: anong kalayaan, anong kahanga-hangang lakas, kung anong katumpakan, kawastuhan sa lahat ng bagay at isang pambihirang wika ng katutubong sundalo - hindi isang sagabal, walang kahit isang mali, handa na, iyon ay, pampanitikan-bulgar na salita! ” - kaya pinahahalagahan ang obra maestra ng Tvardovsky independent reader - Ivan Alekseevich Bunin.

Halos kasabay ng "Terkin" at ang mga tula ng "Frontline Chronicle", nilikha ng makata ang mahusay na tula na "Napatay ako malapit sa Rzhev" at sinimulan ang tula na "House by the Road", na natapos pagkatapos ng digmaan.

Ngunit pagkatapos ay nagsimula si Alexander Trifonovich ng isang malikhaing krisis. Wala siyang tula. Nagsimulang mag-isip si Tvardovsky tungkol sa pagpapakamatay, at pagkatapos ay uminom kasama si Fadeev.

Noong 1950, si Tvardovsky ay hinirang na editor-in-chief ng Novy Mir magazine, na pinamunuan niya sa loob ng dalawampung taon (1950-1954 at 1958-1970) na may pahinga. Naakit ng makata ang mga makabuluhang masters ng salitang Ruso bilang Viktor Astafiev, Vasily Belov, Fedor Abramov, Sergei Zalygin, Vasily Shukshin, Yuri Bondarev sa mga pahina ng Novy Mir. Aleksandr Solzhenitsyn din orihinal na nai-publish sa journal.

Sa kabila ng malakas na presyon mula sa mga editor, si Tvardovsky, na matatag na nagtanggol sa posisyon ng mataas na pambansang tula, ay tiyak na tumanggi na i-publish ang mga tula ni Joseph Brodsky sa New World. Inamin ni Alexander Trifonovich na kailangan ang lahat ng tula, ngunit hindi sa mga pahina ng kanyang magazine. Gayunpaman, nang arestuhin at nilitis si Brodsky, nagalit si Tvardovsky at sinubukang pigilan ang proseso, na pinagtatalunan na ang mga makata ay hindi dapat makulong.

Noong 1970, tinanggal si Alexander Trifonovich mula sa post ng editor-in-chief ng Novy Mir. Ang makata ay nahulog sa depresyon, pagkatapos siya ay na-stroke at nawala ang kanyang braso. Pagkatapos ay na-diagnose siyang may cancer.

Namatay si Alexander Trifonovich Tvardovsky sa Krasnaya Pakhra malapit sa Moscow noong Disyembre 18, 1971. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Novodevichy sa kabisera.

Alexander Trifonovich Tvardovsky (1910-1971)

Naaalala nating lahat mula sa mga taon ng paaralan: "Tawid, tawiran! Ang kaliwang bangko, ang kanang bangko ... "At pagkatapos, mas madalas sa pagtanda, natuklasan namin ang malalim na karunungan ng sikat na anim na linya ni Tvardovsky:

Alam ko. Wala akong kasalanan

Ang katotohanan na ang iba ay hindi nagmula sa digmaan.

Ang katotohanan na sila - kung sino ang mas matanda, sino ang mas bata -

Nanatili doon, at hindi ito tungkol sa parehong bagay,

Na kaya ko, ngunit hindi ko mailigtas, -

Ito ay hindi tungkol doon, ngunit pa rin, pa rin, pa rin ...

At ang "Pinatay ako malapit sa Rzhev" ay isang ballad para sa lahat ng oras.

Ang mga tula na "Vasily Terkin" at "Beyond the Distance" ay naging phenomena hindi lamang sa buhay pampanitikan ng bansa, kundi sa literal na kahulugan ng buhay ng bansa, sa kahulugan ng estado. Nagdulot sila ng gayong tugon sa mga tao na ang mga tao ay namuhay sa kanila, dahil sila ay nabubuhay ayon sa pinakamahalagang mga kaganapan ng tunay na makasaysayang buhay - tulad ng, halimbawa, ang unang manned flight sa kalawakan o tagumpay sa pinakamahirap na digmaan.

Napagtanto ni Alexander Trifonovich Tvardovsky kung ano ang ibig sabihin ng kanyang trabaho sa kapalaran ng bansa. At kahit na siya ay isang medyo nakalaan at mahinhin na tao, ang kanyang mga paghahambing, hindi bababa sa tulang ito, ay nagsasalita ng mga volume:

Ang buong punto ay nasa iisang tipan:

Ang sasabihin ko ay natutunaw hanggang sa panahon

Mas alam ko ito kaysa sa sinuman sa mundo -

Ang buhay at ang mga patay, ako lang ang nakakaalam.

Huwag sabihin ang salitang iyon sa iba

Hindi ko kailanman magagawa

Muling italaga. Kahit si Leo Tolstoy

Ito ay ipinagbabawal. Hindi niya sasabihin, hayaan siyang maging isang diyos.

At isa lang akong mortal. Para sa iyong sarili sa sagot,

Nag-aalala ako sa isang bagay sa buhay:

Tungkol sa kung ano ang alam ko sa mundo,

Gusto kong sabihin. At sa paraang gusto ko.

Sinabi ni Tvardovsky ang kanyang salita tungkol sa collectivization (ang tula na "Country of the Ant"), tungkol sa Great Patriotic War (ang kanyang tula na "Vasily Terkin" ay pinahahalagahan kahit na sa pamamagitan ng isang hindi mapagkakasundo na tao sa kapangyarihan ng Sobyet at panitikan ng Sobyet bilang I. A. Bunin), tungkol sa mga dekada pagkatapos ng digmaan (tula "Para sa Malayong Malayo")... Siya ay tinawag na makata ng buhay ng mga tao, dahil sa kanyang gawain ay nakuha niya ang buong mahirap, masakit, matinding espirituwal na proseso na naganap sa mga tao sa buong ika-20 siglo.

Si Alexander Trifonovich ay ipinanganak noong Hunyo 8 (21), 1910 sa nayon ng Zagorye, lalawigan ng Smolensk, sa pamilya ng isang panday ng magsasaka. Hanggang 1928, nanirahan siya sa kanayunan, nag-aral, nagtrabaho sa isang forge, at naging kalihim ng isang rural na Komsomol cell. Mula noong 1924, nagsimula siyang mag-print ng mga tala at tula sa mga pahayagan sa Smolensk. Mula noong 1928 siya ay nanirahan sa Smolensk, nag-aral sa Pedagogical Institute. Nakipagtulungan sa mga pahayagan at magasin ng Smolensk, naglakbay siya ng marami sa paligid ng rehiyon ng Smolensk, tulad ng isinulat niya mismo, "nalaman niya ang lahat ng bagay na isang bago, umuusbong na sistema ng buhay sa kanayunan sa unang pagkakataon."

Gaano man kalaki ang sisihin ngayon ng mga kolektibong bukid at lahat ng uri ng pagmamalabis na may kolektibisasyon, hindi mo matatakasan ang tunay na kagalakan kung saan ang lahat ng bago ay sinalubong ng marami, maraming taganayon, kabilang ang mga makata.

Sa kahabaan ng nayon, mula sa kubo hanggang sa kubo,

Nagmamadaling nagmartsa ang mga haligi...

Nag-buzz sila, naglaro ang mga wire, -

Hindi pa namin ito nakita.

Ito ay isinulat ni Mikhail Isakovsky noong 1925.

Noong huling bahagi ng 1930s, sumulat ang isang kritiko tungkol sa mga tula ng batang Tvardovsky: "Ang mga tula ni Tvardovsky ay huminga ng isang bata, masayahin, puno ng kabaitan na pananampalataya na ang bago ay magtagumpay sa lahat ng dako. Ngunit malalampasan nito nang hindi kinukutya ang mga damdamin, mga ideya ng mga taong pumasok sa bago mula sa nakaraang mundo ... "Kaya si Tvardovsky ay naging mahusay dahil hindi siya isang prangka, flat chanter - nakita niya ang sitwasyon sa bansa sa lahat ng bagay. pagiging kumplikado, at sa gayon ay nakalimbag. Hindi siya kailanman naghulog ng anuman "mula sa barko ng modernidad."

Noong 1936, dumating ang makata upang mag-aral sa Moscow - sa Faculty of Philology ng Moscow Institute of History, Philosophy at Literature, kung saan siya nagtapos noong 1939. Sinabi nila na sa isa sa mga pagsusulit ay nakakuha si Tvardovsky ng tiket na may tanong tungkol sa tula ni A. Tvardovsky na "Country of the Ant", na sa oras na iyon ay naging tanyag at kasama sa kurikulum.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ang makata ay nagtrabaho sa front-line press. Ito ay sa harap na ang kanyang sikat na "aklat tungkol sa isang manlalaban" na tula na "Vasily Terkin" ay ipinanganak, na nakatanggap ng pambansang pagkilala. Sumulat si Tvardovsky sa kanyang sariling talambuhay: "Ang aklat na ito ay aking mga liriko, aking pamamahayag, isang kanta at isang aral, isang anekdota at isang kasabihan, isang puso-sa-pusong pag-uusap at isang pangungusap sa okasyon." Minsan ay sumulat si Thomas Mann: “Ano ang isang manunulat? Ang isa na ang buhay ay isang simbolo. Walang alinlangan, ang buhay ni Tvardovsky ay isang simbolo, dahil ang kanyang buhay at trabaho ay may kinalaman sa marami, maraming mga Ruso noong ika-20 siglo. At hindi lamang mga Ruso. Ang "Vasily Terkin" ay ngayon ay walang kapantay na nauugnay sa tagumpay ng ating mga tao sa Great Patriotic War sa loob ng maraming siglo. Ang wika ng tulang ito ay napakasigla, katutubong, organiko na marami, maraming mga linya nito ang naging mga kasabihang bayan, ang tela ng katutubong pananalita.

Ang makata sa harap na linya na si Yevgeny Vinokurov mismo ay sumulat tungkol kay Tvardovsky: "Ang makabayan, matapat, mabait na tula ay nagtuturo sa kanya, nagtuturo, nagtuturo, ang kahalagahan ng tula ni Tvardovsky ay mahusay. At pagkatapos, sa kanyang mga salita, "ni bawasan o dagdagan" ... Sa paraan ni Nekrasov, pinangangalagaan niya ang bansa, at ang pagkabalisa na ito para sa bansa ay nararamdaman sa bawat salitang sinasabi niya. Mahusay na makasaysayang mga sakuna, ang kapalaran ng milyun-milyong tao - ito ang palaging interesado sa makata, ito ang palaging nasasakupan ng kanyang panulat. Ang tema ng mga tao ay naging kanyang panloob na liriko na tema ... "

Iyan ay tama - ang tema ng mga tao ay naging isang panloob na liriko na tema ng Tvardovsky. Siya, marahil, ay nag-iisa sa tula ng Russia noong ika-20 siglo na walang mga tula tungkol sa pag-ibig - tungkol sa pag-ibig sa kanyang minamahal. May mga tula tungkol sa ina at mga tula tungkol sa Inang Bayan. Ganyan ang kanyang talento na ang lahat ng kanyang kabayanihang pag-ibig ay nakadirekta sa kanyang bansa, sa kanyang mga tao. At hindi ito isang depekto ng talento, ngunit ang malalim na pagka-orihinal nito.

Naglalathala si Tvardovsky ng libro pagkatapos ng libro pagkatapos ng digmaan. Ang tula na "Bahay sa tabi ng kalsada" - 1946. Ang tula na "Higit pa sa distansya - distansya" - 1960. Ang tula na "Terkin sa susunod na mundo" - 1962. At sa pagitan ng mga epikong bagay na ito, ang mga koleksyon ng mga liriko, isang dalawang-volume, isang apat na-volume na koleksyon ng mga piling gawa ay nai-publish. Ang Tvardovsky ay iginawad sa mga premyo ng estado. Ang pinuno ng estado, N. S. Khrushchev, ay tinawag siyang walang iba kundi ang "aming Nekrasov."

Itinuro ni Tvardovsky ang magasing Novy Mir - inilathala ang Isang Araw ni Solzhenitsyn sa Buhay ni Ivan Denisovich, ang mga unang gawa ng noon ay batang Vasily Belov, Fyodor Abramov, Vasily Shukshin, Yuri Kazakov, Boris Mozhaev, Yuri Trifonov ...

Ang pag-edit sa Novy Mir ay isang buong panahon na may maraming mga kaganapan, banggaan at maging ang mga trahedya. Tila, ang mga disertasyon sa paksang ito ay naisulat na o isusulat. Maraming mabuti at matalinong bagay ang ginawa ni Tvardovsky sa larangan ng pag-edit. Nagkaroon ng maraming pakikibaka, kung minsan ay nakipagtalo si Tvardovsky sa "linya ng partido", kung minsan ay pinahintulutan niya ito, kung minsan siya mismo ay sumang-ayon sa kanyang mga personal na kahinaan ... Sa isang salita, hindi para sa atin ang humatol. Ngunit kung nais malaman ng isang maselang mambabasa ang kasaysayan ng magasing Novy Mir sa ilalim ng Tvardovsky, matutuklasan niya ang maraming mga kagiliw-giliw na bagay. Sa huli, ang makata ay tinanggal sa pamumuno ng "Bagong Mundo". Noong Disyembre 18, 1971, namatay siya.

* * *
Nabasa mo ang talambuhay (mga katotohanan at taon ng buhay) sa isang talambuhay na artikulo na nakatuon sa buhay at gawain ng mahusay na makata.
Salamat sa pagbabasa. ............................................
Copyright: talambuhay ng buhay ng mga dakilang makata

Si Alexander ay ipinanganak noong Hunyo 8 (21), 1910 sa lalawigan ng Smolensk ng Imperyo ng Russia. Nakapagtataka na sa talambuhay ni Tvardovsky ang unang tula ay isinulat nang maaga na hindi man lang ito maisulat ng batang lalaki, dahil hindi siya marunong bumasa at sumulat. Ang pag-ibig sa panitikan ay lumitaw sa pagkabata: Nagustuhan ng ama ni Alexander na basahin nang malakas sa bahay ang mga gawa ng mga sikat na manunulat na sina Alexander Pushkin, Nikolai Gogol, Mikhail Lermontov, Nikolai Nekrasov, Leo Tolstoy at Ivan Nikitin.

Nasa edad na 14 siya ay nagsulat ng ilang mga tula at tula sa mga paksang pangkasalukuyan. Nang maganap ang collectivization at dispossession sa bansa, sinuportahan ng makata ang proseso (ipinahayag niya ang mga ideyang utopian sa mga tula na "Country of the Ant" (1934-36), "The Path to Socialism" (1931)). Noong 1939, nang magsimula ang digmaan sa Finland, si A.T. Si Tvardovsky, bilang miyembro ng Partido Komunista, ay lumahok sa pag-iisa ng USSR at Belarus. Pagkatapos ay nanirahan siya sa Voronezh, patuloy na sumulat, nagtrabaho sa pahayagan na "Red Army".

Pagkamalikhain ng manunulat

Ang pinakasikat na gawain ni Alexander Trifonovich Tvardovsky ay ang tula na "Vasily Terkin". Ang tula ay nagdala ng malaking tagumpay sa may-akda, dahil ito ay napaka-kaugnay sa panahon ng digmaan. Ang kasunod na panahon ng paglikha sa buhay ni Tvardovsky ay napuno ng mga pilosopiko na kaisipan, na maaaring masubaybayan sa mga liriko ng 1960s. Nagsimulang magtrabaho si Tvardovsky sa magazine ng Novy Mir, ganap na binago ang kanyang mga pananaw sa patakaran ni Stalin.

Noong 1961, sa ilalim ng impresyon ng talumpati ni Alexander Tvardovsky sa XXII Congress ng CPSU, ibinigay sa kanya ni Alexander Solzhenitsyn ang kanyang kuwento na "Sch-854" (na kalaunan ay tinawag na "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich"). Si Tvardovsky, na noong panahong iyon ay ang editor ng magasin, ay nag-rate ng napakataas na kuwento, inanyayahan ang may-akda sa Moscow at nagsimulang humingi ng pahintulot ni Khrushchev na mai-publish ang gawaing ito.

Sa pagtatapos ng 60s, isang makabuluhang kaganapan ang naganap sa talambuhay ni Alexander Tvardovsky - nagsimula ang kampanya ng Glavlit laban sa magazine ng Novy Mir. Nang ang may-akda ay napilitang umalis sa tanggapan ng editoryal noong 1970, ang bahagi ng pangkat ay umalis kasama niya. Ang magazine ay, sa madaling salita, nawasak.

Kamatayan at pamana

Namatay si Alexander Trifonovich Tvardovsky sa kanser sa baga noong Disyembre 18, 1971, at inilibing sa Moscow sa Novodevichy Cemetery.

Ang mga kalye sa Moscow, Voronezh, Novosibirsk, Smolensk ay pinangalanan sa sikat na manunulat. Ang isang paaralan ay pinangalanan sa kanyang karangalan at isang monumento ay itinayo sa Moscow.

Kronolohikal na talahanayan

Iba pang mga pagpipilian sa talambuhay

Pagsusulit sa talambuhay

Matapos basahin ang isang maikling talambuhay ni Tvardovsky, siguraduhing subukang sagutin ang mga tanong.

Siya ay kulang sa maling pananampalataya
upang maging isang henyo.
F. Abramov
Si Alexander Trifonovich Tvardovsky ay ipinanganak sa rehiyon ng Smolensk noong 1910. Sa mahabang gabi ng taglamig, nagustuhan ng pamilya na basahin nang malakas ang Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Tolstoy. Ang interes sa panitikan, ang kakilala sa mga klasiko ay nagbunga sa batang lalaki sa pagnanais na isulat ang kanyang sarili. Noong 1925
lumilitaw ang mga unang tula ng panimulang makata. Mula noong 1928, si Tvardovsky ay nagtatrabaho bilang isang kasulatan sa Smolensk, siya ay naging isang makata. Naging katangian ng istilo ng makata ang pagsasalita nang simple, madaling marating, emosyonal at matalinghaga. Noong 1931 sa Moscow, inilathala ng publishing house na "Young Guard" ang tula na "The Path to Socialism", ang unang pangunahing gawain ni Tvardovsky.
1929-1933 ang pinakamahirap na taon para sa makata. Ang mga panloob na problema ng sariling pag-unlad ng artist ay bumangga sa mga panlabas na pangyayari. Ang kapalaran ng kanyang pamilya, na inalis sa panahon ng isa sa mga tipikal na "pagmamalabis", ay mahirap. Ang mga emosyonal na karanasan sa panahong ito ay magreresulta sa tulang "By the Right of Memory" (1966-1969). Samantala, ipinagtatanggol ng batang makata ang "kasunduan ng mga orihinal na araw", ang tugon niya sa mga pagsubok sa buhay ay ang tulang "Bayang Langgam". Sinasabi nito ang tungkol sa panahon ng kolektibisasyon sa kanayunan, tungkol sa "malaking punto ng pagbabago", kapag, sa pagtagumpayan ng masakit na mga pagdududa, ang gitnang magsasaka ay pumunta sa mga kolektibong bukid.
Anuman ang isinulat ni Tvardovsky, ang pokus ng makata ay sa imahe ng isang simpleng manggagawa.
Sa malupit na mga taon ng Great Patriotic War, ang mga liriko ni Tvardovsky ay naaayon sa tula ng karamihan sa mga may-akda: ang gawa ng mga sandata ng mga sundalo at ang kabayanihan ng home front, kahit na ang mga bata ay hindi lumayo sa mga kaganapang ito. Ang tuktok ng pagkamalikhain sa panahong ito ay ang tula na "Vasily Terkin" - isang uri ng monumento sa diwa ng mga taong Ruso sa digmaan:
Platun sa kanang bangko
Buhay at maayos sa kabila ng kalaban!
Nagtatanong lang ang tinyente
Magtapon ka ng apoy diyan.
At pagkatapos ng sunog
Bumangon tayo at iunat ang ating mga binti.
Anong meron, mapilayan tayo
Nagbibigay kami ng transfer...
Di-nagtagal pagkatapos ng digmaan, sumulat si Tvardovsky ng isang tula-pag-alala na "The House by the Road". Ito ay isang nasasabik na kuwento ng makata, na hinarap sa lahat ng nabubuhay na tao, hindi upang kalimutan ang nakaraan, ang mga aral nito. Ang tulang ito ay tungkol sa lakas, tibay at tibay ng isang Ruso, tungkol sa pag-ibig na dumaan sa matinding pagsubok, tungkol sa kabanalan at kadalisayan ng tungkuling militar ng isang sundalo. Sa susunod na tula, "Beyond the Distance - the Distance", ang makata ay naglalakbay hindi lamang sa kalawakan mula sa Moscow hanggang Vladivostok, kundi pati na rin sa oras, na nauunawaan ang landas na nilakbay ng bansa at ng mga tao nito, naalala ang isang balisang kabataan. Ang organikong koneksyon ng nakaraan at kasalukuyan ay nakakatulong upang mas maunawaan ang kasalukuyan. Sasabihin ng makata: "Siya na nagtatago ng nakaraan nang may paninibugho ay malamang na hindi naaayon sa hinaharap." Itinala ng makata ang tatlong yugto sa kamakailang kasaysayan ng Russia: kolektibisasyon, digmaan, pagtatayo pagkatapos ng digmaan. At sa bawat yugtong ito, ang muse ng "mga alarma at kaguluhan" na may espesyal na kapangyarihang patula at katapatan ay nakapaloob sa pinakamahalaga, matalik sa isipan at damdamin ng milyun-milyong masa.
Ang mga tula na Tvardovsky na may maliwanag na "pagiging simple at kagaanan" ay nangangailangan ng matinding atensyon. Ang liriko na bayani ay madalas na sumasama sa imahe ng may-akda, ang kanilang mga tinig ay parang isang maayos na duet:
Sa mga bagong gusali sa mga taong ito
Ang pangunahing pagdurusa ay puspusan:
Ang mga pabrika ay bumangon sa liwanag,
Lumaki sa ilalim ng kalangitan ng lungsod.
At sa malayo ay malungkot
Sa likod ng matinding paghihirap na iyon, ang nayon
Kahit gaano mo kausap ang sarili mo,
Hindi na makasabay.
Ang tula ni Tvardovsky ay isang uri ng poetic encyclopedia of time, ang kanyang liriko, epiko, minsan dramatikong kasaysayan. Ang mga dakilang kaganapan ay makikita sa kanyang gawain sa anyo ng kanilang direktang paglalarawan at bilang magkahiwalay na mga karanasan, mga pagninilay.
Inang bayan, ano ang nangyari
Kakaibang kapalaran
Hindi lamang kabataan, kundi pati na rin ang katandaan -
Doon, sa lungsod, para sa tinapay,
Nagpunta doon para magpahinga
Malayo sa puntod ng lolo...
Sa loob ng mahabang panahon, sabihin nating ito ay,
Pero kailan ka nandoon?
Ang pagka-orihinal ng landas ni Tvardovsky ay sumasalamin sa buhay ng bansa at ng mga tao nito sa mga pinaka-dramatikong panahon ng kasaysayan nito.
Sa harap ng nakaraan
Wala kang karapatang mangibabaw, -
Pagkatapos ng lahat, ang mga ito ay binayaran
Nagbabayad kami ng pinakamalaking...
Ang kapansin-pansin sa mga unang tula ng Tvardovsky ay ang kanilang kumpletong pagka-orihinal, kakulangan ng imitasyon at kalidad ng panitikan. Ang tula ng pagtaas at paghihirap ng pagbuo ng estado, ang espirituwal na paghahanap at karanasan ng indibidwal, ang kultura at espirituwal na paglago ng isang simpleng manggagawa - lahat ng ito ay makikita sa maraming panig na tula ng Tvardovsky.
Kalimutan, kalimutan ay iniutos nang tahimik.
Gusto nilang malunod sa limot
Buhay na sakit. At upang ang mga alon
Nakapikit sa kanya. Reality - kalimutan!