Sa unang bahagi ng 30s. sa pagtatayo ng pabahay ng USSR mayroong mga seryosong pagbabago. Sa mga nakaraang taon, ang mga bagong gusali ng tirahan ay itinayo pangunahin sa mga lugar bago ang rebolusyonaryong uring manggagawa upang maalis ang matinding pagkakaiba sa pagitan ng sentro at labas, at isinagawa din ang pagdaragdag at muling pagtatayo ng mga lumang gusali na nakakalat sa buong lungsod. . Konstruksyon noong 30s. ang mga bagong pang-industriya na negosyo ay natukoy din sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga bagong malalaking lugar ng tirahan. Sa Kharkov, Chelyabinsk, Nizhny Tagil, Novosibirsk, Volgograd, ang mga tirahan, paaralan, institusyon ng mga bata sa preschool, atbp ay itinayo sa agarang paligid ng mga pasilidad na pang-industriya.

Ang pangangailangan para sa mabilis na resettlement ay kinakailangan upang mapabilis ang bilis ng konstruksiyon, na nakamit sa pamamagitan ng paggamit ng pinakasimpleng mga scheme at istruktura ng gusali. Sa kabila ng mga monotonous na pamamaraan ng pagtatayo ng mga residential na lugar na ito, hindi sapat na landscaping at landscaping, ang ideya ng pagtatayo ng mga residential na lugar na may mga kindergarten at nursery, mga paaralan at mga tindahan, mga labahan at iba pang mga gusali ng pampublikong serbisyo ay progresibo at higit na binuo sa pagpaplano at pagpapaunlad ng mga lugar ng tirahan.

Sa Leningrad at sa mga bagong lungsod, tulad ng Zaporozhye, Magnitogorsk, ang pagtatayo ay isinasagawa sa mga libreng teritoryo. Sa Moscow, ang pagtatayo ng pabahay ay pangunahing matatagpuan sa mga muling itinayong highway. Dahil ang arkitektura ng mga gusali ng tirahan ay nagsimulang matukoy ang hitsura ng mga gitnang highway at mga bagong distrito ng lungsod, ang saloobin sa kanilang arkitektura at spatial na disenyo ay nagbago din. Nagkaroon ng pangangailangan na makabuluhang mapabuti ang uri ng mass residential building. Ang mga bagong panuntunan sa gusali na ipinakilala sa Moscow noong 1932 (mamaya ang mga patakarang ito ay ginamit hindi lamang sa Moscow, kundi pati na rin sa iba pang mga lungsod) na ibinigay para sa isang pagtaas sa lugar at taas ng tirahan at auxiliary na lugar, ang pag-install ng banyo sa bawat apartment, at pagpapabuti ng kagamitan ng mga tahanan. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa panlabas na hitsura ng mga gusali ng tirahan, lalo na ang mga matatagpuan sa mga pangunahing kalye at mga parisukat.

Ayon sa mga bagong panuntunan sa gusali, ang living area ng mga apartment ay tumaas: para sa dalawang silid na apartment mula 30-35 hanggang 35-40 m2, para sa tatlong silid na apartment mula 40-45 hanggang 60-65 m2 at para sa apat na- mga apartment sa silid mula 60-65 hanggang 70 -75 m2. Ang pinakamaliit na sukat ng mga kusina ay tinutukoy sa 6 m 2 (sa halip na 4.5 m 2). Alinsunod dito, ang laki ng mga auxiliary na lugar ay nadagdagan din. Ang taas ng lugar ay itinakda sa 3.2 m.

Para sa mga unang taon ng panahon na sinusuri, ang sumusunod na ratio ng mga apartment ay tipikal: ang pangunahing bahagi (50-60%) ay mga tatlong silid na apartment na may lawak na ​​​​​​​​​​​​​​​​ 2, 30% - dalawa. -mga apartment sa silid na may lawak na 35-40 m 2 at 10-20% - apat na silid na apartment na may lawak na higit sa 60 m 2.

Sa malalaking lungsod, pagkatapos ng 1932, higit sa lahat ang multi-storey sectional brick house na may mga elevator at isang seksyon ng dalawang apartment ay itinayo.

45. Gorky. distrito ng Avtozavodsky. Quarter number 4. Arkitekto. I. Golosov, 1936 Pangkalahatang view, plano ng seksyon

Batay sa mga bagong panuntunan sa disenyo ng gusali sa mga workshop ng Moscow City Council, Gosproekt, Narkomtyazhprom at iba pang mga organisasyong disenyo na nagdidisenyo ng mga bagong sentrong pang-industriya, isang isang bilang ng mga tipikal na seksyon ng tirahan(1936-1937). Sa mga seksyong ito, maraming pansin ang binabayaran sa kaginhawahan ng pag-aayos ng mga silid depende sa kanilang layunin: ang silid-tulugan ay matatagpuan sa tabi ng banyo, ang karaniwang silid ay malaki at may access sa isang balkonahe o isang loggia.

Ang pagpapabuti sa layout, kagamitan at dekorasyon ng mga apartment ay naganap muna sa pagtatayo ng mga bahay para sa mga espesyalista, at pagkatapos ay ginamit sa mass construction. Ang layout ng mga bahay na ito ay batay sa isang duplex na seksyon na may mga apartment sa tatlo at apat na silid (living area 47 at 69 m 2) (Fig. 44). Lahat ng apartment ay nilagyan ng mga bathtub na matatagpuan sa likod ng apartment sa tabi ng kwarto. Ang mga kusinang matatagpuan sa harap ng apartment ay may angkop na lugar para sa isang domestic worker.

Sa ilalim ng impluwensya ng kasanayan sa arkitektura ng Moscow at Leningrad, ang karanasan sa pagdidisenyo at pagtatayo ng mga gusali ng tirahan na may mga seksyon ng dalawang apartment at 3-4 na silid na mga apartment ng isang malaking lugar ay kumalat sa iba pang mga lungsod ng Union. Halimbawa, kapag itinayo ang ika-4 na quarter ng distrito ng Avtozavodsky ng Gorky (arkitekto I. Golosov, 1936), ginamit din ang mga seksyon ng 2-apartment na may mga apartment sa 3 at 4 na silid (Larawan 45). Ang layout ay batay sa paraan ng pag-highlight sa harap na bahagi ng apartment, na naka-grupo sa paligid ng pasilyo. Ang lahat ng mga lugar ng serbisyo ay matatagpuan sa loob ng apartment. Ang mga seksyon sa gusali ng tirahan ng Baku Soviet ay nalutas sa katulad na paraan (mga arkitekto S. Dadashev, M. Useinov, 1938).

Gayunpaman, ang pagtaas ng magagamit na living space na may kakulangan ng mga tirahan, ay humantong sa communal settlement ng mga apartment kasama ang lahat ng negatibong kahihinatnan nito.

Bilang karagdagan, ang paggamit ng mga bagong pamantayan ay nagpapataas ng gastos sa pagtatayo. Ang lahat ng mga problemang ito ay tinalakay sa First All-Union Conference of Builders.

Ang mga pagkukulang sa disenyo ng mga gusali ng tirahan ay napansin din sa First All-Union Congress of Soviet Architects noong 1937.

Noong 1938, itinatag ang Komite ng Konstruksyon sa ilalim ng Konseho ng People's Commissars ng USSR, na kalaunan ay pinamunuan ang disenyo at pagtatayo ng mga tirahan at pampublikong gusali.

Dahil sa katotohanan na, ayon sa master plan para sa muling pagtatayo ng Moscow, ang mga pangunahing highway, embankment at mga parisukat ng lungsod ay itinayo kasama ng mga gusali ng tirahan, ang kanilang papel sa pagpaplano ng lunsod ay tumaas nang malaki. Ang bilang ng mga palapag ng mga gusali ng tirahan ay tumaas sa 8, 10, at kung minsan ay hanggang 14 na palapag. Batay sa programang binuo ng Committee for Construction Affairs, inilunsad ang disenyo ng mga economical section para sa mass construction ng multi-storey residential buildings.

Upang lumikha ng posibilidad ng pag-aayos ng mga apartment ng isang pamilya, ang kanilang lugar ay nabawasan, ang bilang ng mga apartment na nakaharap sa isang hagdanan ay tumaas sa 4-6. Upang mapalawak ang pagsasagawa ng family settlement ng mga apartment noong 1938, ang kanilang porsyento ay binago. Para sa mga bagong itinayong gusali ng tirahan, ang sumusunod na ratio ay itinatag: dalawang silid na apartment - 60%, tatlong silid na apartment - 30% at isang silid na apartment - 10%. Ang isang modular system para sa pagdidisenyo ng mga seksyon ng tirahan ay ipinakilala, na makabuluhang nabawasan ang bilang ng mga elemento ng istruktura. Ang mga arkitekto na K. Alabyan, P. Blokhin, A. Saltsman, K. Dzhus, Z. Rosenfeld, S. Turgenev at marami pang iba ay nakibahagi sa pagbuo ng mga bagong uri ng mga seksyon na may apat at anim na apartment na tinatanaw ang isang hagdanan (Fig. 46 , 47).

Sa mga taon ng prewar, isang apat na apartment na seksyon ng tirahan (arkitekto P. Blokhin at A. Zaltsman) at isang katulad na seksyon para sa mga gusali sa itaas ng anim na palapag na may elevator (arkitekto Z. Rosenfeld at engineer I. Gokhbaum) * ay malawakang ginagamit. Sa seksyong ito, ang elevator ay matatagpuan sa longitudinal axis ng katawan. Ang mga sanitary facility at banyo ay matatagpuan sa tabi ng dalawang katabing apartment, na naging posible upang mapataas ang lalim ng gusali sa 15.08 m. sa panahong ito. Ang layout ng residential section ay ginawang posible ang tirahan sa bawat silid. Ang kawalan ng proyekto ay na sa latitudinal na oryentasyon ng gusali, kalahati ng mga apartment ay hindi maaaring hindi nakaharap sa hilaga.

* Six-apartment section 1-1-2-2-3-3 - living area, ayon sa pagkakabanggit, 22.73, 46.7 at 66.3 m 2. Ang kabuuang living area ng seksyon ay 271.46 m2.

Ang mga pangunahing tampok ng serye ng mga proyekto ng mga seksyon ng tirahan ay isang hanay ng mga apartment na kailangan para sa resettlement, ang posibilidad ng pagharang ng mga seksyon sa bahay, ang karaniwang lalim ng gusali, isang solong istruktura na pamamaraan, isang solong pahalang na module.

Ang agarang kinakailangang pagtaas sa bilis ng pagtatayo ng pabahay, na posible sa pinakamataas na pag-iisa ng mga pangunahing sukat ng istruktura para sa panahong iyon, ay maaari lamang isagawa sa paglipat sa karaniwang disenyo ng mga seksyon ng tirahan. Ang 1939 ay ang huling taon nang ang indibidwal na pagpaplano ng mga apartment at seksyon ay pinapayagan para sa bawat bahay na itinatayo. Mula noong 1940, ang pagtatayo ng pabahay ay matatag na tinahak ang landas ng pagtatayo ayon sa mga karaniwang proyekto. Ang mga karaniwang proyekto ay dapat na bawasan ang gastos ng konstruksiyon sa pamamagitan ng paglikha sa kanila ng mga kinakailangan para sa industriyalisasyon.

Sa pagtatapos ng 30s. kasama ang mataas na gusali, ang mababang gusali ay binuo din, dahil sa ilang mga lugar sa bansa sa klimatiko na kondisyon, seismic, at ang pangangailangang gumamit ng mga lokal na materyales. Ang mga mababang gusali ay naging posible upang mabilis na maisagawa ang mga ito, na napakahalaga kapag may matinding pangangailangan para sa pabahay.

Noong 1939-1940. Ang People's Commissariat for Construction ay lumikha ng unang pambansang karaniwang mga proyekto ng mga mababang gusaling tirahan. Maraming pansin ang binayaran sa matipid na solusyon ng plano at mga kaginhawahan ng apartment. Sa bawat proyekto, ang bilang ng mga karaniwang sukat ng mga bahagi at mga elemento ng istruktura ay pinaliit, gayunpaman, ang lahat ng mga proyekto ay nagdusa mula sa isang karaniwang disbentaha: sila ay binuo sa paghihiwalay mula sa bawat isa, bawat isa ay may isang espesyal na disenyo at layout scheme, na may sarili nitong likas, tipikal na mga bahagi at mga elemento ng istruktura.

Ang mga tipikal na proyekto ng mga mababang gusali ng tirahan ay binuo batay sa hindi personal na "katamtamang" kondisyon. Ang mga tampok na klimatiko ng isang partikular na lugar ng konstruksiyon ay isinasaalang-alang lamang sa anyo ng mga pagwawasto sa kapal ng mga dingding at sahig ng attic.

Ang pagmamaliit ng klimatiko at pambansang-domestic na mga tampok ng rehiyon at ang mga materyal na mapagkukunan nito ay humantong sa isang pagkakaiba sa pagitan ng mga itinayong bahay at mga lokal na kondisyon ng pamumuhay at pagtaas sa halaga ng pagtatayo. Ang mga mababang gusali na idinisenyo para sa katimugang mga rehiyon ng Siberia at ang mga Urals ay hindi lamang hindi komportable, ngunit maikli din ang buhay.

Dahil dito, hindi naging laganap ang paggamit ng mga tipikal na mababang gusaling tirahan.

Ang panahong ito sa Moscow ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng 1st Meshchanskaya Street. (ngayon ay Mira Avenue), kung saan walang mahalagang komposisyon ng arkitektura, dahil ang mga gusali ng tirahan ay "pira-piraso" na kasama sa frontal development ng highway.

Ang mga arkitekto na kasangkot sa pagbuo ng 1st Meshchanskaya Street ay nagdisenyo ng mga bahay nang nakapag-iisa sa bawat isa: ang resulta ay isang random, "mekanikal" na hanay ng mga bahay na hindi nauugnay sa komposisyon.

Ang pagtaas ng pangangailangan para sa living space ay humantong sa paghahanap para sa mas cost-effective na organisasyon ng proseso ng pagtayo ng mga gusali ng tirahan at pagbawas ng oras ng pagtatayo. Noong 30s. ang negosyo sa konstruksiyon ay wala pang matatag na batayan sa industriya. Pinilit nito ang mga arkitekto at taga-disenyo na maghanap ng mga paraan upang mapabilis at mabawasan ang gastos sa pagtatayo.

Noong 1938, ang panukala ng arkitekto. A. Mordvinov sa pagpapakilala ng high-speed construction ng residential buildings. Isang bagong high-speed na paraan ang ginamit upang magtayo ng 23 bahay sa Moscow - sa kalye. Gorky, sa B. Kaluzhskaya st. (ngayon ay Leninsky Prospekt), sa Frunzenskaya Embankment at iba pang mga highway.

Ang iskedyul ng konstruksiyon ay ibinigay para sa pagpapatupad ng iba't ibang mga operasyon, ang maximum na paggamit ng mga mekanismo, isang malinaw na pamamahagi ng paggawa. Ang iskedyul ng trabaho ay pinalawak hindi lamang sa konstruksiyon mismo, kundi pati na rin sa organisasyon ng financing at supply nito.

Ang in-line na konstruksyon ay nagsimula sa Moscow sa kalye. Gorky. Ang mga gusali ng tirahan ay itinayo dito batay sa isang bagong pamamaraan, na nagpakita ng malaking potensyal para sa pagtaas ng produktibidad ng paggawa at pagbabawas ng mga gastos. Ang pinalawak na harap ng pag-unlad ay isinagawa batay sa isang konsepto ng arkitektura. Ang konsentrasyon ng lahat ng trabaho sa isang pagawaan ng arkitektura ay nabawasan ang oras ng disenyo at pinabilis ang konstruksyon.

48. Moscow. B. Kaluga street (ngayon ay Leninsky Prospekt). Plano ng gusali. 1939-1940 Archite. A. Mordvinov. Bahay. Archite. G. Goltz. Pangkalahatang view, plano

Archite. Si A. Mordvinov, kasama ang mga arkitekto na sina D. Chechulin at G. Golts, ay bumuo din ng isang proyekto para sa isang kumplikadong mga gusali ng tirahan sa B. Kaluzhskaya Street (Larawan 48). Ang pagiging simple ng mga solusyon sa pagpaplano at disenyo, ang standardisasyon ng mga span, ang paggamit ng mga bagong pamamaraan sa dekorasyon ng mga facade at interior ng mga gusali ng tirahan - lahat ito ay isang progresibong kababalaghan sa arkitektura ng panahong iyon. Ang layout ng mga bahay sa Bolshaya Kaluzhskaya ay batay sa isang solong seksyon ng tirahan (pinagsasama ng seksyon ang dalawang apartment sa 3 at 4 na silid), na binuo sa pagawaan ni Mordvinov.

Sa oras na ito sa Leningrad nagsimula ang kumplikadong pagtatayo ng mga bagong distrito - Malaya Okhta, Avtova, Shchemilovka at Moscow highway. Ang pagbuo ng malalaking bloke na may lawak na 9-12 ektarya ay kasama ang mga paaralan, institusyon ng mga bata, tindahan; spatially interconnected elemento ng quarters ay nilikha, pagkakaroon ng isang holistic arkitektura at artistikong solusyon (Fig. 49-52).

Ang isang halimbawa ng naturang solusyon ay ang pagbuo ng ika-26 na quarter sa Malaya Okhta embankment (arkitekto G. Simonov, B. Rubanenko, O. Guryev, V. Fromzel, V. Cherkassky at iba pa). Sa tatlong-dimensional na komposisyon ng gusaling tinatanaw ang Neva, hinangad ng mga may-akda na lumikha ng malalaking anyo ng arkitektura na mahusay na nakikita mula sa tapat ng bangko ng ilog. Ang mga pangharap na gusali ay kahalili ng kalahating bilog na mga gusali. Ang nangungunang motif ng komposisyon - ang pagproseso ng loggias sa pamamagitan ng porticos na nakausli mula sa patlang ng dingding - ay tumatakbo sa buong harap ng pag-unlad ng dike. Ang distrito ng Avtovo sa mga taon ng prewar ay itinayo ayon sa mga proyekto ng mga arkitekto A. Olya, S. Brovtsev, V. Belov, A. Leiman, atbp.).

Ang mga arkitekto na sina A. Gegello, G. Simonov, E. Levinson, I. Fomin, N. Trotsky, A. Ol, A. Junger at iba pa ay lumahok sa pagtatayo ng Moscow Highway. Ang pagtatayo ay isinagawa kada quarter. Ang teritoryo sa loob ng quarter ay inilaan para sa pagtatayo ng mga institusyon ng mga bata na may katabing mga palaruan. Ang mga paaralan ay matatagpuan din sa loob ng quarter.

Ang pangunahing kinakailangan para sa komposisyon ng quarter ay ang paglikha ng isang pagkakaisa ng arkitektura ng mga gusali sa kahabaan ng highway. Ang pag-aayos ng 6-palapag na mga gusali ng tirahan na may pagbuo ng mga indent mula sa pulang linya ay ginawa ang harap ng pag-unlad ng Moscow Highway sa kaluwagan at ginawang posible na ipakilala ang mga elemento ng pagkakaiba-iba sa interpretasyon ng mga gusali mismo. Sa pangkalahatang sistema ng gusali ng "facade" ng quarters, ang mga indibidwal na bahay ay pinagsama ng mga grating ng mga driveway o pandekorasyon na mga arko at haligi.

Ang isang pinag-isang disenyo ng arkitektura ng panlabas na hitsura ng residential quarter, kalye, dike ay may positibong papel sa pagbuo ng mga bagong lugar ng lungsod.

Ang lumalagong dami ng konstruksiyon ay nangangailangan ng paghahanap para sa mga bagong materyales sa gusali na gagawing posible upang gumaan ang bigat at palakihin ang mga elemento ng gusali at istruktura ng gusali, upang ipakilala ang mga bagong paraan ng paggawa ng mekanisasyon ng konstruksiyon. Sa unang bahagi ng 30s. sa Leningrad, isang kumpetisyon ang ginanap para sa mga proyekto ng mga gusali na itinayo gamit ang mga pang-industriyang pamamaraan. Ang mga proyekto ng mga cast cinder-block house (sa kahoy na formwork) at mga proyekto ng cinder-concrete house na itinayo sa tulong ng Takhitekton mobile workshop ay ipinakita sa kompetisyon.

* Sa batayan ng mga naaprubahang proyekto sa Leningrad, 12 cast cinder-block na mga gusali at isang bahay ang itinayo gamit ang Takhitekton system.

Ang pagpapadali ng pagtatayo ng mga pader na may iba't ibang mga pinagsama-samang ay eksperimento na isinagawa sa multi-storey construction ng Moscow at iba pang mga lungsod.

Ang pinakamatagumpay ay ang mga panukala para sa pagtatayo ng mga multi-storey na gusali na may mga dingding na gawa sa malalaking bloke ng cinder na tumitimbang ng 1-3 tonelada.

Noong 1935, inayos ng Moscow Soviet of Working People's Deputies ang isang malaking-block construction trust sa kabisera, kung saan nilikha ang tatlong pabrika para sa paggawa ng malalaking bloke. Ang nasabing tiwala ay inayos din sa Leningrad.

Noong 1936-1940. ang dami ng malalaking bloke na konstruksyon ay tumaas nang malaki. Sa Moscow at Leningrad, hindi lamang mga gusali ng tirahan, kundi pati na rin ang mga gusali ng mga paaralan, ospital, kindergarten at nursery ay itinayo mula sa malalaking bloke. Gayunpaman, sa ngayon, ang halaga ng 1 m 2 ng isang pader na gawa sa malalaking bloke ay mas mataas kaysa sa isang brick, dahil ang mga bloke ay ginawang semi-handicraft.

Sa unang bahagi ng 30s. sa malaking-block na konstruksyon, ang paggamit ng "itim" o untextured na mga bloke ay tipikal. Samakatuwid, ang isang gusali na itinayo ng gayong mga bloke ay hindi mahalagang naiiba sa mga nakapalitada na bahay na ladrilyo. Ang mga facade ng karamihan sa mga malalaking bloke na bahay na gawa sa hindi naka-texture na mga bloke ay pinalamutian ng stucco rustication, simpleng mga profile na nag-frame ng mga pagbubukas ng pinto at bintana, at mga pandekorasyon na cornice. Ang isang tipikal na halimbawa ay isang limang palapag na malalaking bloke na gusali ng tirahan sa Mytnaya Street sa Moscow (dinisenyo at pinangangasiwaan ng inhinyero na si A. Kucherov, 1933).

Sa panahong ito, ang mga malalaking bloke na bahay (arkitekto S. Vasilkovsky, I. Chaiko) ay itinayo sa Leningrad (ang lugar ng Syzranskaya street), Magnitogorsk (quarter No. 2), Novosibirsk (1937-1940).

Ang karagdagang trabaho sa pagpapabuti ng teknolohiya ng mga bloke ng pagmamanupaktura ay naging posible na magpatuloy sa pagtatayo ng mga gusali mula sa mga naka-texture na bloke at, salamat dito, mapupuksa ang mga prosesong masinsinang paggawa kapag tinatapos ang mga facade. Ang mga dingding at kisame ay ginawa sa parehong mga materyales tulad ng sa unang yugto ng pagtatayo ng mga malalaking bloke na gusali. Ang mga plano ng mga gusaling ito ay ginawa mula sa mga recycled standard na seksyon, na isinasaalang-alang ang pagkakaiba sa modulus ng brick (13 cm) at cinder blocks (50 cm).

Ang isang katangian na halimbawa ng malalaking bloke na pagtatayo ng panahong ito ay ang anim na palapag na gusali ng tirahan na itinayo noong 1935 sa Olkhovskaya Street sa Moscow (arkitekto A. Klimukhin, engineer A. Kucherov). Ang bahay na ito ay isa sa mga unang malalaking bloke ng gusali sa Moscow, kung saan ang malalaking bloke ay hindi nakatago sa ilalim ng plaster. Noong 1935 (ayon sa proyektong binuo ng mga arkitekto na sina A. Zaltsman, P. Revyakin at K. Sokolov) sa Moscow, sa Bogorodskoye, nagsimula ang pagtatayo sa isang complex ng mga tirahan na limang palapag na gusali mula sa mga naka-texture na bloke.

Noong 1934-1936. sa Sverdlovsk, sa Sacco at Vanzetti Street, isang eksperimentong tatlong palapag na bahay ang itinayo mula sa malalaking bloke na may naka-texture na ibabaw ng harapan (arkitekto A. Romanov). Noong 1938-1940. Ang mga gusali ng tirahan mula sa mga naka-texture na malalaking bloke ay itinayo lamang sa Moscow at Leningrad. Ang mga dalubhasang trust na itinatag sa mga lungsod na ito ay nag-coordinate at nakadirekta sa disenyo at konstruksiyon.

55. Moscow. Malaking block residential building sa Leningrad highway. Arkitekto A. Burov, B. Blokhin, eng. A. Kucherov, G. Karmanov. 1940 Pangkalahatang view. Plano

Ang susunod na yugto sa pagbuo ng malalaking bloke na konstruksyon ay ang pagtatayo sa Moscow ng tipikal na limang-seksiyon na mga gusali ng tirahan mula sa dalawang-panig na mga naka-texture na bloke (dinisenyo ng mga arkitekto A. Burov at B. Blokhin). Ang ganitong mga bahay ng parehong uri ay itinayo sa mga lansangan Velozavodskaya, Gross, Bolshaya Polyanka at Berezhkovskaya embankment(Larawan 53, 54).

Ang arkitektura ng mga malalaking bloke na gusali noong panahong iyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang imitasyon ng isang napakalaking rusticated na pader na may binuo na cornice, at para sa mismong texture ng mga bloke - isang imitasyon ng tinabas na natural na bato o bato na naproseso "sa ilalim ng isang fur coat".

Noong 1940 (dinisenyo ng mga arkitekto A. Burov at B. Blokhin) ay itinayo residential large-block house sa Leningradsky Prospekt sa Moscow(Larawan 55). Dito, sa unang pagkakataon, ginamit ang dalawang hilera na pagputol ng mga pader, na naging posible upang mabawasan ang bilang ng mga bloke. Sa tectonically, ang diskarteng ito ay mas organiko kaysa sa pandekorasyon na articulation ng malalaking bloke. Ang pagtatayo ng gusaling ito ay dapat ituring bilang isang progresibong yugto sa pagbuo ng malalaking bloke na konstruksyon. Wala nang anumang pagnanais na "ilarawan" ang pagmamason: ang pagputol ng pader sa patayo at pahalang na mga bloke ay organikong nauugnay sa komposisyon ng arkitektura ng gusali.

Sa malalaking bloke na konstruksyon, ang pader ay ang pangunahing elemento ng arkitektura at istruktura ng mga gawa na gusali. Ang tila "non-scale" ng malaki, hindi karaniwan sa mga bloke ng mata ay nangangailangan ng isang espesyal na diskarte ng arkitekto sa solusyon ng gusali. Dalawang paraan ang maaaring gamitin dito: tectonic, kung saan ang constructive cutting ng blocks ay isang paraan ng architectural expression, at pictorial, kapag ang constructive cutting ng blocks ay natatakpan ng graphic processing ng wall surface.

Upang mas malinaw na isipin ang mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng bagong pagtatayo ng isang gusali ng tirahan at ang solusyon sa arkitektura at pandekorasyon nito, na katangian ng panahong isinasaalang-alang, bumalik tayo sa simula ng 1930s.

Sa oras na ito, sa mga malikhaing adhikain ng mga arkitekto, nagkaroon ng matalim na pagliko patungo sa mga tradisyonal na anyo ng arkitektura. Ang pag-aaral ng mga klasikong arkitektura ay sinamahan ng pagtanggi ng positibo sa karanasan ng modernong dayuhang konstruksyon. Ang bagong direksyon ay makikita, siyempre, sa disenyo at pagtatayo ng mga gusali ng tirahan.

56. Moscow. Residential building sa Manezhnaya Square. Archite. I. Zholtovsky. 1934 Pangkalahatang view. Plano. Fragment ng harapan

Ang isa sa mga unang gusali ng tirahan na itinayo ayon sa mga canon ng klasikal na arkitektura ay residential building sa Manezhnaya Square(arkitekto I. Zholtovsky) (Larawan 56).

Ang bahay na ito ay hindi isang halimbawa ng mass housing construction, gayunpaman ito ay katangian sa kahulugan na ang solusyon sa arkitektura nito ay pinaka-malinaw na sumasalamin sa mga pangunahing kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng mga klasikal na pamamaraan ng komposisyon, modernong konstruksiyon at ang imahe ng isang gusali ng tirahan.

Ang mga detalye ng pagtatayo ng arkitektura ng isang sectional residential building, kung saan ang bawat residential cell ay isang independiyenteng elemento na paulit-ulit na inuulit sa lahat ng palapag, ay hindi maipakita sa mga arkitektural na anyo ng Italian palazzo noong ika-16 na siglo. Ang "napakalaki na pagkakasunud-sunod" kasama ang mga malalaking haligi nito na nakoronahan ng mga kumplikadong kapital at malakas na nakausli na mga cornice ng mga rafters ay hindi sa anumang paraan ay sumasalamin sa nakabubuo at functional na solusyon ng gusali ng tirahan, ngunit isang kahanga-hanga, mamahaling props. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga modernong konstruksyon at anyo ng arkitektura ay hindi gaanong kapansin-pansin sa dekorasyon ng mga hagdanan kasama ang kanilang mga huwad na cross vault na nasuspinde mula sa mga flat reinforced concrete slab ng mga landing.

Sa kabila ng halatang decorativeness ng compositional solution, ang residential building sa Manezhnaya Square sa isang pagkakataon ay isang hangganan, na sinubok ang imitasyon at paggamit ng mga klasikal na canon sa arkitektura ng mga gusali ng tirahan. Gayunpaman, sa pagtatayo ng pabahay ng 30s. hindi lamang kinopya ang mga klasikal na sample. Sinubukan ng karamihan sa mga arkitekto na gawing muli ang klasikal na pamana sa kanilang sariling paraan, na kumukuha mula sa arsenal ng mga anyo at pamamaraan ng mga elemento nito na nagbibigay sa arkitektura ng isang modernong gusali ng tirahan na karilagan at monumentalidad.

Ang isang halimbawa ay isang tirahan bahay sa st. Arkitekto ng Gorky. A. Burova(Larawan 57).

Sa kabila ng malinaw na impluwensya ng mga masters ng Renaissance, ang komposisyon na solusyon ng gusali ng tirahan ay binibigyang-kahulugan ng may-akda nang nakapag-iisa. Nahahati sa tatlong bahagi, ang isang pader na may kapal na dalawang ladrilyo ay hindi nagpapahintulot para sa isang solusyon sa kaluwagan, kaya ang may-akda ay nanirahan sa isang planar na interpretasyon ng buong volume. Ang koronang cornice na pinalawak ng dalawang metro ay higit na binibigyang diin ang planar na solusyon ng dingding. Ipinakilala ng arkitekto ang dalawang belt-cornice sa komposisyon ng mga facade. Ang pader na pinaghiwa-hiwalay ng mga ito ay ang nangungunang tema, kung saan ang lahat ng iba pang mga detalye ng komposisyon ng harapan ay nasa ilalim.

Gayunpaman, ang mga pandekorasyon na pictorial insert at vertical pilasters, na lumilikha ng ilusyon ng istraktura ng frame ng itaas na tier ng gusali, pati na rin ang korona ng cornice, na ginagaya ang magaan na mga kahoy na cornice ng Renaissance sa reinforced concrete, sinira ang organikong koneksyon sa pagitan ng compositional scheme. ng facade, ang structural scheme nito at ang istraktura ng isang modernong multi-storey na gusali.

58. Moscow. Residential building sa Chkalova street. Archite. I. Weinstein. 1935-1938 Pangkalahatang view, plano ng seksyon

59. Moscow. Residential building sa Suvorovsky Boulevard. Arkitekto E. Yoheles. 1937 Pangkalahatang view. Plano

60. Leningrad. Residential building sa Karpovka. Mga Arkitekto E. Levinson, I. Fomin. 1931-1934 Pangkalahatang anyo. Plano

Iba pang mga halimbawa ng paggamit ng klasikal na pamana ng arkitektura sa pagsasanay ng pagtatayo ng pabahay noong 30s. mga bahay na itinayo sa Moscow ayon sa mga disenyo ng mga arkitekto G. Goltz, I. Weinstein, Z. Rosenfeld, L. Paper, E. Ioheles, M. Sinyavsky ay maaaring maglingkod (Larawan 58-60), sa Leningrad-dinisenyo ng mga arkitekto E. Levinson, I. Fomin, A. Gegello at iba pa.

Ang bawat isa sa mga may-akda ay naiintindihan at inilapat sa pagsasanay ang mga pamamaraan ng klasikal na arkitektura sa kanilang sariling paraan, gayunpaman, ang mga gusali ng tirahan na itinayo ayon sa kanilang mga proyekto ay may humigit-kumulang na parehong mga pagkukulang: hindi isinasaalang-alang ng mga arkitekto ang mga functional na tampok ng gusali ng tirahan ( Larawan 61).

Sa ilalim ng impluwensya ng pagsasanay sa Moscow at Leningrad, ang pagkahilig para sa monumental na komposisyon ng mga gusali ng tirahan, na nakamit gamit ang mga klasikal na pandekorasyon na pamamaraan, ay kumalat sa ibang mga lungsod ng bansa. Gayunpaman, ang kakaibang klima at natural na mga kondisyon, pati na rin ang pambansang tradisyon ng arkitektura, ay nag-iwan ng kanilang marka sa pagtatayo ng pabahay ng mga republika ng Union. Halimbawa, sa pagkukunwari ng mga gusali ng tirahan sa Baku noong dekada 30. maaaring masubaybayan ng isa, sa isang banda, ang pagnanais na makamit ang artistikong pagpapahayag sa pamamagitan ng paghiram ng mga anyo ng mga klasiko (ang "Monolith" na gusali ng tirahan sa Nizami Square, arkitekto na si K. Senchikhin), sa kabilang banda, ang paggamit ng mga medieval na pambansang tradisyon. (ang gusali ng tirahan ng Konseho ng Baku, mga arkitekto na sina S. Dadashev at M . Useinov).

Ang isang tipikal na halimbawa ng paghahalo ng mga klasiko sa mga pambansang tradisyon ay isang gusali ng tirahan na itinayo noong 1936-1938. sa Heroes' Square sa Tbilisi (arkitekto M. Kalashnikov). Ang plastik na pag-unlad ng harapan ay batay sa mga kanonikal na elemento (mga arko, haligi, cornice, intermediate rods) kasama ang mga motif ng arkitektura na inspirasyon ng hugis ng mga sinaunang tirahan ng Tbilisi (mga balkonahe na nakabitin sa bawat isa, pinagsama ng mga haligi ng sulok, nakapagpapaalaala sa mga balkonahe ng Tbilisi. ng unang bahagi ng ika-19 na siglo). Kasabay nito, sa kabila ng kasaganaan ng mga balkonahe, loggias, arko, ang kanilang lokasyon sa harapan ng gusali ay halos pandekorasyon at hindi nauugnay sa layout ng gusali ng tirahan. Kaya, ang pangunahing lugar ng tirahan na nakaharap sa mga facade ng patyo ng gusali ay walang sapat na bilang ng mga balkonahe.

Ang pagpapakilala ng mga in-line na pamamaraan ng pagtatayo sa pagsasanay ay nagpapataas ng mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng "klasikal" na arkitektura na shell ng gusali at ang paraan ng pagtatayo nito. Ang lahat ng ito ay humantong sa paghahanap para sa mga bagong artistikong paraan ng komposisyon ng isang multi-storey residential building.

62. Moscow. Residential building sa kalye. Gorky. Mga Gusali A at B. Arkitekto. A. Mordvinov, inhinyero P. Krasilnikov. Plano ng seksyon ng tirahan. 1937-1939 Pangkalahatang anyo

Ang isang halimbawa ng naturang paghahanap ay solusyon ng mga facade ng mga gusali A at B sa kalye. Gorky sa Moscow (1937-1939, arkitekto A. Mordvinov, engineer P. Krasilnikov)(Larawan 62).

Kapag nilulutas ang mga volumetric at spatial na solusyon ng mga gusali, kinakailangang isaalang-alang ang pagtaas ng relief patungo sa Sadovaya Street. Kasabay nito, ang bahagi ng tirahan ng mga gusali ay binubuo ng limang palapag; tanging ang taas ng una, basement floor, na inookupahan ng mga tindahan, ang nagbabago. Ang basement at portal ng gusali ay may linya na may pinakintab na granite, ang mga dingding ng mga sahig ng tirahan - na may mga artipisyal na tile na gawa sa pabrika; Ang mga detalye ng terracotta at stucco molding ay ginamit sa dekorasyon ng harapan. Ang paggamit ng mga nakaharap na tile ay hindi lamang nagpalaya ng konstruksiyon mula sa mga proseso ng "basa" na matrabaho, ngunit lumikha din ng isang matibay na ibabaw ng dingding. Ang mga pamamaraan ng konstruksiyon na ginamit dito ay kasama ang mekanisasyon ng gawaing pagtatayo at ang paggamit ng mga prefabricated na elemento (reinforced concrete slabs, window blocks, flight ng mga hagdan, atbp.). Sa kabila ng katotohanan na ang isang bilang ng mga elemento ng harapan ay hindi malakihan (pilasters sa itaas na bahagi ng gusali, mga sculptural figure sa gitnang projection ng gusali A), ang arkitektura at spatial na disenyo ng mga gusali ng tirahan sa kalye. Ang Gorky ay interesado bilang isang pagtatangka na ikonekta ang disenyo ng arkitektura ng mga facade ng isang gusali ng tirahan na may bagong teknolohiya para sa pagtatayo nito.

Ang karagdagang pag-unlad ng mga istruktura ng isang multi-storey residential building ay humantong sa paglikha ng isang bagong imahe ng isang sectional apartment building.

Kabanata “Arkitektura ng mga gusaling tirahan at pangmaramihang kultura at pamayanan (bahagi 1). 1933-1941". Ang Pangkalahatang Kasaysayan ng Arkitektura. Tomo 12. Unang aklat. Arkitektura ng USSR, na-edit ni N.V. Baranov.

Ang kasaysayan ng arkitektura sa kasaysayan ng pag-unlad ng sangkatauhan ay nagsisimula sa isang makatwirang organisasyon ng isang tirahan ng isang tao. Noong una, ang itinayo ng isang tao ay isang kanlungan lamang mula sa mga likas na impluwensya at pag-atake ng mga hayop at mga kaaway (isang dugout na natatakpan ng mga sanga, isang kubo) para sa isang grupo ng mga tao. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay pansamantalang tirahan ng mga mangangaso at mangangaso. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang organisasyon ng espasyo sa mga gusaling ito ay naging mas makabuluhan, ang mga istruktura ay naging mas perpekto, ang anyo at interior ay naging mas at mas aestheticized.
Ang pinakamatanda sa mga sinaunang tirahan ay natuklasan sa Timog ng France malapit sa Nice. Ito ay tila isang hugis-itlog na kubo na gawa sa mga poste na hinukay sa lupa, na may apuyan na gawa sa mga patag na bato sa loob.
Tiyak na ang tirahan na ito ay pagmamay-ari ng mga taong naninirahan sa sinaunang Panahon ng Bato - ang Paleolithic ... .... Humigit-kumulang noong ika-10 milenyo BC, ang sangkatauhan sa iba't ibang rehiyon ng mundo sa iba't ibang panahon ay nagsimulang lumipat mula sa pangangaso lamang at pagtitipon sa mulat na pagsasaka at pag-aanak ng baka at, samakatuwid, sa isang maayos na paraan ng pamumuhay, i.e. sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng daigdig, sinimulan ng mga tao na iakma ang likas na kapaligiran sa kanilang sariling mga pangangailangan. Kaya nagsimula ang panahon NEOLITIKO(bagong panahon ng bato). Tinatawag pa ngang "Neolithic Revolution" ang panahong ito, dahil. sa loob ng 7 millennia, ang sangkatauhan ay gumawa ng isang malaking hakbang sa pag-unlad nito. Sa panahong ito, ang mga taong nanirahan sa lupa at nakikibahagi sa agrikultura ay nagsimulang mapabuti ang permanenteng pabahay, lumikha ng mga pamayanan, at pagkatapos ay mga lungsod, at ang mga taong patuloy na namumuno sa isang nomadic na pamumuhay ay nagsimula ng isang mahabang proseso ng paggawa ng disenyo ng isang mobile na tirahan ( tolda, bagon, yurts, salot at iba pa).

...... Noong ika-6 na milenyo BC (8 libong taon na ang nakakaraan) sa isla ng Cyprus, sa isang lugar na tinatawag na Kirokitia, natuklasan ang una sa 2-palapag na bahay na kilala sa amin. Ito ay isang domed house, napaka katulad ng hugis sa Jerico, ngunit gawa na sa bato. Hindi mo matatawag na maliit ang ganoong bahay kahit ngayon: sa unang palapag ay 50-60 m2 at mga 40 pa sa pangalawa ... ... Sa teritoryo ng modernong Turkey sa Anatolia, ang mga labi ng isang pamayanan na dinadala ngayon. natagpuan ang pangalang Chatalhuyuk. Ang mas mababa, pinakamaagang layer ay may petsang medyo tumpak - 6500 BC, i.e. Ito ang panahon kung kailan itinatag ang lungsod ng Jerico. Ang mga bundok na malapit sa Catal Huyuk ay mga aktibong bulkan noon. Ang nayon ay isang solong bahay. Bahay-lungsod, bahay-kuta - isang tuluy-tuloy na gusali ng isang terraced na uri na may lawak na ​​​​​1500 m, dalawang beses ang laki ng Jericho ... ... .. Sa lambak sa pagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates sa "fertile crescent" hindi mas maaga kaysa sa 4 at 3 millennia BC, ang mga naninirahan noon sa mga lugar na ito, nilikha ng mga sinaunang Sumerian ang pinakamatanda sa mga dakilang sibilisasyon na kilala sa atin. Ang lugar na ito, na tinatawag na Mesopotamia o Mesopotamia, ay paulit-ulit na sinakop ng iba't ibang mga tao, ang mga dakilang estado (kabilang ang Assyria at Babylon) ay nabuo dito, umunlad at namatay, ang gulong at pagsulat ay naimbento dito. Maraming mga pagtuklas na ipinanganak sa proseso ng pag-unlad ng sibilisasyong ito, kabilang ang larangan ng konstruksiyon at arkitektura, ay nagkaroon ng malaking epekto sa kasunod na pag-unlad ng sangkatauhan. Ang mga tampok na arkitektura ng mga lugar na ito ay sanhi ng kakulangan ng kagubatan at bato, kaya clay at tambo ang naging pangunahing materyales sa gusali. Ipinapalagay na ang mga unang gusali ng tirahan sa mga lugar na ito ay itinayo tulad ng sumusunod: ang isang bilog o hugis-itlog na plataporma ay pinutol sa mga kasukalan ng matataas na tambo, na siniksik ng luwad at ang mga dulo ng mga tangkay ng tambo ay itinali sa ibabaw nito, na kung saan ay na magkakaugnay sa mga sanga ng tambo, at pagkatapos itong nakatakip na pader ay natatakpan ng putik. Ang sahig ay natatakpan ng mga banig ng tambo. Ang mga sinaunang relief sa ibang pagkakataon ay naglalarawan ng isang kubo ng ganitong uri at mas kumplikadong mga gusali ng tirahan na may isang bilog na plano at may mga tambo.

Ang pangangailangan para sa patuloy na proteksyon laban sa mga pag-atake ay naging kinakailangan upang gumawa ng isang uri ng gusali ng pabahay na may bulag (walang mga bukas na bintana) na panlabas na mga dingding na may access mula sa lahat ng mga silid patungo sa gitnang walang takip na patyo. Idinisenyo ang bahay na ito para sa isang pamilya at isang autonomous planning unit na nakatuon sa loob: ang access sa lahat ng lugar ng una at ikalawang palapag (ang mga bahay ay halos dalawang palapag) ay bukas lamang mula sa courtyard. Ito ay maaaring ipaliwanag ang paglitaw ng mga passage gallery sa kahabaan ng ikalawang palapag. Ang mga gallery na ito ay maaaring cantilever o sinusuportahan ng mga poste na gawa sa kahoy. Ang mga kisame at mga takip ay patag sa mga kahoy na beam, sa kabila ng katotohanan na ang kahoy ay isang napakamahal na materyal ... ... Panahon mula 5000 hanggang 3000 taon. Ang BC ay tinatawag na pre-dynastic. Sa panahong ito, ang tirahan ay itinayo, tulad ng sa Mesopotamia, mula sa mga tambo na pinahiran ng luad at Nile silt. Sa pagtatapos ng panahong ito, nagsimulang ma-master ang hilaw na ladrilyo. Ito ay pinaniniwalaan na ang prinsipyo ng pagmamanupaktura at pamamaraan ng pagtatayo mula dito ay hiniram sa Mesopotamia, tanging ang Egyptian mud brick ay mas malakas, na ipinaliwanag ng mga katangian ng Nile silt na hinaluan sa masa ng luad. Sa panahon ng Lumang Kaharian, ang mga Ehipsiyo ay nagsimulang gumamit ng bato sa kanilang mga gusali, sa pagproseso kung saan nakamit nila ang mataas na pagiging perpekto. Napakakaunting nalalaman tungkol sa mga gusali ng tirahan ng mga ito at kasunod na mga panahon, at mula lamang sa mga modelo ng luad at mga relief na naiwan sa mga libingan. Sa muling pagtatayo ng isang tirahan sa kanayunan mula sa panahon ng pagtatapos ng Sinaunang - ang simula ng Gitnang Kaharian, makikita ang isang dalawang palapag na gusali na may pinagsasamantalahang bubong. Ang mga kisame ay nakapatong sa mga blangkong panlabas na dingding at panloob na mga haligi na gawa sa mga bungkos ng tambo na pinahiran ng luad at banlik (kaya't ang motif ng isang haliging papiro ay gawa na sa bato sa mga palasyo at templo). Ang mga kisame ay ginawa sa anyo ng isang tuluy-tuloy na sahig ng mga bilog o kalahating bilog na beam, kung saan ang mga banig ng tambo at isang layer ng lupa na may luad ay inilalagay sa itaas. Ang mga hagdang bato ay humahantong sa mga sahig at bubong. Ang kusina ay matatagpuan sa isang bukas na bakuran. Ang pagkakaiba-iba ng lipunan at ari-arian ng populasyon ay makikita sa arkitektura ng pabahay. Ito ay sa panahon ng Gitnang Kaharian na ang mga pangunahing uri ng mga gusali ng tirahan ay bumangon at dumaraan na may kaunting pagbabago sa mga susunod na panahon. Binubuo ang uri ng Egyptian Manor at iba't ibang variant ng urban development, mula sa mga mayayamang gusaling tirahan hanggang sa mga nagtatrabahong pamayanan na may kaunting mga residential cell ng mga ito. Ang isang mayamang estate ng lungsod ay isang medyo malaking espasyo (mga 500 m2) na napapalibutan ng isang blangko na mataas na brick-adobe na pader, na nahahati sa isang residential at economic zone. Ang residential area ay kinaroroonan ng bahay ng may-ari, kadalasang dalawang palapag, pati na rin ang isang halamanan, isang lawa o isang pool. Ang layout ng bahay ay medyo kumplikado, at ang kalahating babae - ang harem - ay malinaw na tinukoy. Ang ganitong mga estate ay maaaring magkadugtong sa isa't isa nang malapit, upang ang kalye ay isang daanan sa pagitan ng mga blangkong puting pader ng mga bakod.

21) Sinaunang Egyptian painting Ang isang malaking lugar sa sining ng Lumang Kaharian ay inookupahan ng mga relief at mga pintura sa mga dingding ng mga libingan at mga templo. Tulad ng iskultura, ang mga relief at painting ay malapit na nauugnay sa kulto ng libing at mahigpit na umaasa sa arkitektura. Ang isang mababang kaluwagan ay inilapat na may napiling background at isang incised relief. Ang pagpipinta ay ginawa gamit ang mga pinturang mineral. Sa ilang mga libingan, tulad ng sa Meidum, ang pamamaraan ng pagpipinta ay pinagsama sa mga inlay ng colored paste sa mga espesyal na inihandang recess.
Sa sining ng Lumang Kaharian, nabuo ang pinakapaboritong mga plot ng mga relief at mural, ang mga pangunahing patakaran para sa paglalagay ng mga ito sa dingding (linya sa linya, salaysay), mga komposisyon ng buong mga eksena, grupo, mga pigura, na kalaunan ay naging tradisyonal.
Ang mga relief sa mga templo ng libing ng mga hari at sa mga libingan ng mga maharlika ay dapat na luwalhatiin ang kanilang kapangyarihan, nagsasabi tungkol sa kanilang mga aktibidad. Ang imahe ng may-ari ng libingan ay ginawang portrait. Sa mga relief at sa mga mural, ang mga eksena ng paggawa sa kanayunan, ang gawain ng mga artisan, pangingisda at pangangaso, at ang buhay ng mga maharlika ay madalas na matatagpuan.
Ang maharlika o ang hari ay karaniwang ipinapakita sa malapitan, na naglalarawan sa kanila bilang napakalaki, dahil sila ang mga pangunahing tauhan sa komposisyon.
Kapag naglalarawan ng isang pigura ng tao, ang mga kinakailangan ng canon na binuo sa bukang-liwayway ng pagkakaroon ng estado ng Egypt ay mahigpit na sinusunod. Ang malaking kalayaan sa paglipat ng mga paggalaw, poses, pagliko ay matatagpuan lamang sa mga pigura ng mga tagapaglingkod, magsasaka, artisan - mga menor de edad na karakter.

15) Sinaunang Arkitekturang Indian Mga katangian ng arkitektura ng India: 1) Ang simbolismong mitolohiya ng relihiyon ay makikita sa bawat monumento ng arkitektura. 2) Ang iskultura, higit sa lahat ng kaluwagan, ay sumasakop sa unang lugar sa arkitektura ng India. Ang mga monumento na eskultura ng bato, bagama't ginawa alinsunod sa mga ideya sa relihiyon, ay sumasalamin sa buhay ng tao sa lahat ng mga pagpapakita nito (espirituwal, katawan, domestic, niluluwalhati ang kagandahan ng pang-araw-araw na buhay, ang sining ng pag-ibig.) Ang simula ng pag-unlad ng kultura ng India ay itinuturing na maging ika-6 na siglo BC. BC, gayunpaman, ang mga unang monumento ng arkitektura ng India ay itinayo noong ika-3-2nd milenyo BC, at posibleng mas maaga pa. AD Ang mga templong ito ay karaniwang nakatuon sa isa sa tatlong nangungunang relihiyon sa India: Budismo, Brahmanismo, Jainismo. Kasabay nito, ang arkitektura at layout ng templo ay nananatiling hindi nagbabago at naiiba lamang sa panloob na espasyo, kung saan ang isang rebulto ng Buddha (o isang Buddhist stupa) ay maaaring tumayo sa santuwaryo: ang diyos na Brahma o Shiva; 24 na estatwa ng mga santo ng Jain. Bilang karagdagan sa mga istruktura ng templo, nilikha ang mga santuwaryo na inukit sa mga bato. chaitya at mga monasteryo vihara. Ang mga naninirahan sa sinaunang India ay may isang malakas na imahinasyon at kanilang sariling mga ideya tungkol sa uniberso, at nagawa nilang ipakita ang lahat ng ito sa kanilang sining. Ang lahat ng pilosopikal na turo, aesthetics, at sining sa pangkalahatan ay napuno ng ideya ng pagkakaisa ng buhay. Ang sinaunang arkitektura ng India ay hindi mapaghihiwalay sa eskultura. Ang nangingibabaw na lugar sa arkitektura ng India ay inookupahan ng relief, na aktibong ginagamit ng mga manggagawa sa pagtatayo ng iba't ibang uri ng mga gusali, lalo na ang mga relihiyoso.

17) Arkitekturang Amerikano Sa panahon ng pananakop ng mga Kastila sa Amerika, ang mga mamamayan ng Gitnang Amerika at ang kanlurang baybayin ng Timog Amerika ay umabot sa pinakamataas na antas ng pag-unlad. Sila ay nasa yugto ng pagbuo ng isang maagang estado ng alipin. Naunahan ito ng mahabang panahon ng pagpasa sa iba't ibang yugto ng mga pormasyong panlipunan, na tumutugma sa ilang uri ng mga istruktura. Ang pinakamagagandang istruktura ng mga sinaunang Indian ay itinayo nang walang paggamit ng metal (maliban sa kabundukan ng Andes). Ang bato ay ginawa gamit ang mga kasangkapang bato. Kilala ang lime mortar at fired brick. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga tao ng Amerika ay maaaring nahahati sa mga panahon: - " sinaunang panahon”(XV-VIII siglo BC) - ang primitive na sistemang komunal ay nangingibabaw, ang populasyon ay pangunahing nakikibahagi sa agrikultura. Walang monumental na arkitektura na nilikha sa panahong ito ang natuklasan. - Ang panahon ng simula ng stratification ng klase ng mga primitive na komunidad(VIII - ang katapusan ng ika-1 siglo BC) - nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagtaas sa pamantayan ng pamumuhay, ang paghihiwalay ng naghaharing piling tao, ang pagtatayo ng mga kultong pyramids. Lumilitaw ang monumento na iskultura (steles) at isang tiyak na kumplikado ng dekorasyong arkitektura. -" panahon ng klasiko» (I-IX siglo AD) - ang panahon ng paglitaw at pag-unlad ng unang estado ng alipin. Ang paggawa ng mga alipin ay ginamit pa rin sa isang maliit na lawak. Ang pagkasaserdote ay nakakuha ng espesyal na kapangyarihan, ang mga engrande na sentro ng kulto ng mga lungsod-estado ay itinayo. Sa panahong ito, umunlad ang arkitektura. - Panahon ng alipin lungsod-estado(IX-XV na siglo). Sa simula ng panahon, ang mga makabuluhang pagbabago ay nagaganap, sanhi ng mga kaguluhan sa lipunan (marahil, mga pag-aalsa ng mga tagabuo ng pyramid) at malalaking paggalaw ng mga tribo. Ang mga lumang lungsod-estado ay inabandona, ang kahalagahan ng pagkasaserdote ay bumababa, at ang kapangyarihan ng militar na maharlika ay tumataas. Bumababa, at pagkatapos ay halos huminto sa pagtatayo ng mga pyramids. Nililikha ang mga bagong lungsod-estado na nagmamay-ari ng alipin. Ang mga gusali ng administratibo at palasyo ay itinatayo. Sa Central America, ang kultura ng Toltec ay kumakalat, sa Andes - ang Inca.

22) Mga tampok ng Egyptian sculptural portrait Sa eskultura, ginamit ang ilang uri ng komposisyon at canon: Ang mga eskultura ng lalaki ay pininturahan ng kulay pula-kayumanggi, at ang mga babae sa dilaw (dahil sa pagkakaiba-iba ng genetic). Ang figure na naglalakad ay itinatanghal na ang kaliwang binti ay pinalawak pasulong, at ang ulo at profile ay nakabukas sa harap. Sa batayan ng kulto ng libing, kalmado at balanse ng mga postura, frontality ng mga figure, pagkakahawig ng portrait at solemnity ay kinuha. Ang mga estatwa ay nakasandal sa dingding o block surface. Sa mga lalaki, ang kaliwang binti ay pinalawak pasulong, mga braso sa kahabaan ng katawan o isa sa mga ito sa isang tungkod.
Sa mga babae, ang kanang kamay ay nasa kahabaan ng katawan, at ang kaliwa ay nasa baywang. Ang mga nakaupong figure ay magkadikit ang kanilang mga tuhod at paa, habang ang kanilang mga kamay ay nakapatong sa kanilang mga tuhod. Ang mga tampok ng iskultura ay pisikal na lakas, walang takot na mga mukha, kabilang ang mga pharaoh.

19) Mga tampok ng pag-unlad ng sining sa primitive na lipunan. Mesolitiko. Neolitiko. Ang kultura ay patuloy na umuunlad, ang mga relihiyosong ideya, kulto at ritwal ay nagiging mas kumplikado. Sa partikular, ang pananampalataya sa kabilang buhay at ang kulto ng mga ninuno ay lumalaki. Ang ritwal ng libing ay isinasagawa sa pamamagitan ng paglilibing ng mga bagay at lahat ng kailangan para sa kabilang buhay, ang mga kumplikadong libingan ay itinatayo ... .. May mga kapansin-pansin ding pagbabago sa sining. Kasama ng mga hayop, ang tao ay malawak ding inilalarawan, kahit na siya ay nagsimulang manaig. Lumilitaw ang isang tiyak na schematism sa kanyang imahe. Kasabay nito, mahusay na ihatid ng mga artista ang pagpapahayag ng mga paggalaw, ang panloob na estado at kahulugan ng mga kaganapan. Ang isang makabuluhang lugar ay inookupahan ng multi-figured siennas ng pangangaso, pagkolekta ng chalk, pakikibaka ng militar at mga labanan ... ….. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim at husay na mga pagbabago na nagaganap sa kultura sa kabuuan at sa lahat ng lugar nito. Ang isa sa mga ito ay ang kultura ay huminto sa pagkakaisa at homogenous: ito ay nahahati sa maraming etnikong kultura, na ang bawat isa ay nakakakuha ng mga natatanging katangian, ay nagiging orihinal. Samakatuwid, ang Neolithic ng Egypt ay naiiba sa Neolithic ng Mesopotamia o India ... …. Ang iba pang mahahalagang pagbabago ay dulot ng rebolusyong agraryo o Neolitiko sa ekonomiya, i.e. ang paglipat mula sa isang naaangkop na ekonomiya (pagtitipon, pangangaso, pangingisda) tungo sa paggawa at pagbabagong teknolohiya (agrikultura, pag-aanak ng baka), na nangangahulugan ng paglitaw ng mga bagong larangan ng materyal na kultura. Bilang karagdagan, lumitaw ang mga bagong likha, at kasama nito ang paggamit ng palayok. Kapag nagpoproseso ng mga tool sa bato, ginagamit ang pagbabarena at paggiling. Ang negosyo ng konstruksiyon ay nakakaranas ng isang makabuluhang pagtaas ... ….. Ang paglipat mula sa matriarchy tungo sa patriarchy ay nagkaroon din ng malubhang kahihinatnan para sa kultura. Ang kaganapang ito ay minsan ay tinukoy bilang ang makasaysayang pagkatalo ng mga kababaihan. Nangangailangan ito ng malalim na pagsasaayos ng buong paraan ng pamumuhay, ang paglitaw ng mga bagong tradisyon, pamantayan, stereotype, halaga at oryentasyon ng halaga... .. Bilang resulta ng mga ito at ng iba pang mga pagbabago at pagbabago, ang mga malalalim na pagbabago ay nagaganap sa buong espirituwal na kultura. Kasabay ng karagdagang komplikasyon ng relihiyon, lumilitaw ang mitolohiya. …… Ang mga malalim na pagbabago sa panahon ng Neolitiko ay nagaganap din sa sining. Bilang karagdagan sa mga hayop, inilalarawan nito ang langit, lupa, apoy, araw. Ang generalization at maging ang schematism ay lumitaw sa sining, na nagpapakita rin ng sarili sa paglalarawan ng isang tao. Ang tunay na yumayabong ay dumadaan sa plastik mula sa bato, buto, sungay at luwad. Bagong pamamaraan sa pagproseso ng bato. Ang paggawa ng palayok at negosyo sa pagtatayo ay nagsasalita ng isang maayos na paraan ng pamumuhay. Ang paglipat mula sa matriarchy tungo sa patriarchy.
Ang mga kondisyong pampalamuti na anyo ng imahe ay bubuo, ang mga bagay na nasa pagtatapon ng isang tao ay pinalamutian.
Mga larawan ng mga form na nakuha mula sa natural na kalikasan: krus, spiral, tatsulok, rhombus. Ang mga figure ng mga ibon at tao ay naka-istilo at matatagpuan sa mga dekorasyon ng sisidlan. Ang mga pigurin na babae na luwad ay kadalasang natatakpan ng mga pattern. Sa pamamagitan ng isang palamuti, sinubukan ng ating mga ninuno na ihayag ang anyo at layunin. Sa maliit na plastik mayroong mga babaeng pigurin na may malaking bilang ng mga kombensiyon.
Ang mga ukit na bato, na pangunahing ginawa sa pamamagitan ng percussion technique, ay malawakang ginagamit. Ang mga hayop ay palaging pumunta sa parehong direksyon; mahabang linya ng usa o elk sa tabi ng ilog. Ang imahe ng isang tao ay mas mababa sa mga larawan ng mga hayop.

26) Classic Greek Sculpture
Ang ikalimang siglo sa kasaysayan ng iskulturang Griyego ng klasikal na panahon ay maaaring tawaging "hakbang pasulong". Ang pag-unlad ng iskultura ng Sinaunang Greece sa panahong ito ay nauugnay sa mga pangalan ng mga sikat na masters tulad ng Myron, Poliklen at Phidias. Sa kanilang mga likha, ang mga imahe ay nagiging mas makatotohanan, kung ang isa ay maaaring sabihin kahit na "buhay", ang schematism na katangian ng archaic sculpture ay nabawasan. Ngunit ang pangunahing "bayani" ay ang mga diyos at "ideal" na mga tao... .. Myron, na nabuhay noong kalagitnaan ng ika-5 siglo. BC e, ay kilala sa amin mula sa mga guhit at mga kopya ng Romano. Ang mapanlikhang master na ito ay ganap na pinagkadalubhasaan ang plasticity at anatomy, malinaw na naihatid ang kalayaan ng paggalaw sa kanyang mga gawa ("Disco Thrower"). Kilala rin ang kanyang obra na "Athena at Marsyas" …. Polikleitos, na nagtrabaho sa Argos, sa ikalawang kalahati ng ika-5 c. BC e. Ang eskultura ng klasikal na panahon ay mayaman sa kanyang mga obra maestra. Siya ay isang master ng bronze sculpture at isang mahusay na art theorist. Mas gusto ni Poclet na ilarawan ang mga atleta, kung saan ang mga ordinaryong tao ay palaging nakikita ang perpekto. Kabilang sa kanyang mga gawa ay ang mga estatwa ng "Doryfor" at "Diadumen". Ang unang gawain ay isang malakas na mandirigma na may sibat, ang sagisag ng mahinahon na dignidad. Ang pangalawa ay isang payat na binata, na may bendahe ng isang nagwagi sa mga kumpetisyon sa kanyang ulo ... ... Si Phidias ay isa pang maliwanag na kinatawan ng lumikha ng iskultura ng klasikal na panahon. Matingkad ang tunog ng kanyang pangalan noong kasagsagan ng sining ng klasiko ng Greek. Ang kanyang pinakatanyag na mga eskultura ay ang malalaking estatwa nina Athena Parthenos at Zeus sa templo ng Olympian na gawa sa kahoy, ginto at garing, at Athena Promachos, na gawa sa tanso at matatagpuan sa plaza ng Acropolis ng Athens. …..Ang eskultura ng sinaunang Greece ay nagpakita ng pisikal at panloob na kagandahan at pagkakaisa ng isang tao. Nasa ika-4 na siglo na, pagkatapos ng mga pananakop ni Alexander the Great sa Greece, nakilala ang mga bagong pangalan ng mga mahuhusay na iskultor tulad ng Skopas, Praxiteles, Lysippus, Timothy, Leochar at iba pa. Ang mga tagalikha ng panahong ito ay nagsisimulang magbayad ng higit na pansin sa panloob na estado ng isang tao, ang kanyang sikolohikal na estado at damdamin. Parami nang parami ang mga sculptor na tumatanggap ng mga indibidwal na order mula sa mayayamang mamamayan, kung saan hinihiling nilang ilarawan ang mga sikat na personalidad ... ... Ang sikat na iskultor ng klasikal na panahon ay si Skopas, na nabuhay noong kalagitnaan ng ika-4 na siglo BC. Nagbabago siya sa pamamagitan ng pagbubunyag ng panloob na mundo ng isang tao, sinusubukang ilarawan ang mga emosyon ng kagalakan, takot, kaligayahan sa mga eskultura. Ang mahuhusay na taong ito ay nagtrabaho sa maraming lungsod ng Greece. Ang kanyang mga eskultura ng klasikal na panahon ay mayaman sa mga imahe ng mga diyos at iba't ibang mga bayani, komposisyon at mga relief sa mga tema ng mitolohiya. Hindi siya natatakot na mag-eksperimento at inilalarawan ang mga tao sa iba't ibang mga kumplikadong pose, naghahanap ng mga bagong artistikong posibilidad para sa pagpapakita ng mga bagong damdamin sa mukha ng tao (simbuyo ng damdamin, galit, galit, takot, kalungkutan). Ang estatwa ng Maenad ay isang mahusay na paglikha ng bilog na plastik na sining; ngayon ang kopya nitong Romano ay napanatili. Ang isang bago at multifaceted relief work ay ang Amazonomachia na pinalamutian ang Mausoleum of Halicarnassus sa Asia Minor……Praxitel ay isang natatanging iskultor ng klasikal na panahon na nanirahan sa Athens noong 350 BC. Si Praxiteles, tulad ni Scopas, ay sinubukang ihatid ang damdamin ng mga tao, ngunit mas gusto niyang ipahayag ang higit pang "magaan" na emosyon na kaaya-aya sa isang tao. Inilipat niya ang mga liriko na emosyon, panaginip sa mga eskultura, inawit ang kagandahan ng katawan ng tao. Ang iskultor ay hindi bumubuo ng mga pigura sa paggalaw. Kabilang sa kanyang mga gawa, dapat itong pansinin na "The Resting Satyr", "Aphrodite of Cnidus", "Hermes with the baby Dionysus", "Apollo killing the butiki" ... .. Ang pinakatanyag na gawa ay ang estatwa ni Aphrodite ng Cnidus . Ito ay ginawa upang mag-order para sa mga naninirahan sa isla ng Kos sa dalawang kopya. Ang una - sa mga damit, at ang pangalawa sa hubad. Sina Skopas at Praxiteles ang unang nangahas na ilarawan si Aphrodite nang hubo't hubad. Napakatao ng diyosang si Aphrodite sa kanyang imahe, naghanda na siya para maligo. Siya ay isang mahusay na kinatawan ng iskultura ng sinaunang Greece. Ang estatwa ng diyosa ay naging modelo ng maraming iskultor sa loob ng higit sa kalahating siglo ..... Ang iskultura na "Hermes kasama ang sanggol na si Dionysus" ay ang tanging orihinal na estatwa. Tulad ng mga likha ni Phidias, ang mga gawa ng Praxiteles ay inilagay sa mga templo at bukas na mga santuwaryo at mga kulto. Ngunit ang gawain ng Praxiteles ay hindi ipinakilala sa dating lakas at kapangyarihan ng lungsod at sa kagitingan ng mga naninirahan dito. Malaki ang impluwensya ng Scopas at Praxiteles sa kanilang mga kapanahon. .... Si Lysippus (ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo BC) ay isa sa mga pinakadakilang iskultor ng klasikal na panahon. Mas gusto niyang magtrabaho sa bronze. Ang mga kopyang Romano lamang ang nagbibigay sa atin ng pagkakataong maging pamilyar sa kanyang gawa. Kabilang sa mga sikat na gawa ay ang "Hercules with a doe", "Apoxiomen", "Hermes Resting" at "Wrestler". Si Lysippus ay gumagawa ng mga pagbabago sa proporsyon, inilalarawan niya ang isang mas maliit na ulo, isang mas payat na katawan at mas mahabang mga binti.

27) Greek Sculpture Archaic Sculpture ang makalumang panahon ay umunlad sa napakakomplikadong paraan. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. BC e. Ang mga estatwa ng mga diyos ay nilikha, bahagyang nahati, mahigpit na harapan, na parang nagyelo. …..Ganyan ang mga estatwa ni Artemis, ang diyosa ng pangangaso, mula kay Fr. Delos (mga 650 BC) at Hera, asawa ni Zeus, ang pinakamataas na diyos ng Greek pantheon, mula kay Fr. Samos (c. 560 BC), medyo nakapagpapaalaala, tila, ng mga Xoan ng panahon ng Homeric. Ngunit nasa rebulto ni Hera, lumilitaw ang isang mahusay na plasticity ng mga form, na binibigyang diin ng malambot, makinis na mga linya ng silweta, mga fold ng mga draperies. Ang mga proporsyon ng babaeng pigura mismo, na nakatago ng balabal, ay naitatag na nang tama ... ... Sa oras na ito, ang iskulturang Griyego ay nagbubukas ng mga bagong panig ng mundo. Ang kanyang pinakamataas na tagumpay ay nauugnay sa pagbuo ng imahe ng isang tao sa mga estatwa ng mga diyos at diyosa, bayani, pati na rin ang mga mandirigma - ang tinatawag na "kouros". …..Ang imahe ng isang kouros - isang malakas na matapang na bayani - ay nabuo sa Greece sa pamamagitan ng pag-unlad ng kamalayang sibiko. Ang mga estatwa ng kuros ay nagsilbing lapida at inilagay bilang parangal sa mga nanalo sa mga kumpetisyon. Ang mga Kuros ay puno ng enerhiya at kagalakan, kadalasang inilalarawan ang mga ito bilang paglalakad o paghakbang, bagaman ang mga hakbang ay ibinibigay pa rin sa kombensiyonal (ang magkabilang paa ay nakalagay sa lupa), tulad ng sa sinaunang oriental na iskultura. Gayunpaman, inihayag na nila ang sinaunang prinsipyo ng istraktura ng mga form, batay sa pagpapailalim ng mga detalye sa kabuuan.
…..Ang pag-unlad ng uri ng kouros ay napunta sa direksyon ng paglalantad ng higit pa at mas tamang mga proporsyon, pagtagumpayan ang mga elemento ng geometric na simplification at schematism. K ser. ika-6 na siglo BC, ibig sabihin. sa pagtatapos ng archaic period, sa mga estatwa ng kouros, ang istraktura ng katawan, ang pagmomodelo ng mga anyo, at, kung ano ang kapansin-pansin, ang mukha ay pinasigla ng isang misteryosong ngiti, na tinatawag na "archaic" sa sining. pagpuna, mas tumpak na lumalabas. Ang "makaluma na ngiti" na ito ay may kondisyon, kung minsan ay nagbibigay sa mga kouros ng medyo magalang na hitsura. Gayunpaman, ito ay nagpapahayag ng isang estado ng kagalakan at pagtitiwala, na tumatagos sa buong makasagisag na istraktura ng mga estatwa. ……Ang pagnanais na ilipat ang katawan ng tao sa paggalaw ay ipinakita sa sikat na estatwa ng diyosa ng Victory Nike mula kay Fr. Delos, na ginawa sa unang kalahati ng VI siglo. BC. Gayunpaman, ang paggalaw ng diyosa, ang tinatawag na "lumuluhod na pagtakbo", ay tulad ng kumbensyonal bilang "archaic smile". Mula sa ikalawang kalahati ng VI siglo. BC e. sa iskultura, ang mga makatotohanang holistic na ideya tungkol sa imahe ng isang tao ay nagsimulang lumitaw nang mas pare-pareho, na nagpapahiwatig ng diskarte ng malalim na mga pagbabago kapwa sa pampublikong buhay at sa artistikong kultura ng Greece. Simula noon, nagsimulang umunlad ang Athens at ang Attic school of sculpture. Ang isa sa mga nakamit ng archaic art ng Athens ay ang mga estatwa ng mga batang babae sa matikas na damit, ang tinatawag na "bark", na matatagpuan sa Acropolis. Ang mga estatwa ng mga core, tulad nito, ay nagbubuod sa pag-unlad ng iskultura ng archaic.

28) Sinaunang Greek vase paintingGeometric vase painting Sa paghina ng kulturang Mycenaean bandang 1050 BC. e. ang geometric na palayok ay binibigyan ng bagong buhay sa kulturang Griyego.Sa mga unang yugto bago ang 900 BC. e. Ang mga ceramic na pinggan ay karaniwang pininturahan ng malalaking, mahigpit na geometric na pattern. Ang mga bilog at kalahating bilog na iginuhit gamit ang isang compass ay karaniwang mga dekorasyon para sa mga plorera. Ang kahalili ng mga geometric na burloloy ng mga guhit ay itinatag ng iba't ibang mga rehistro ng mga pattern, na pinaghihiwalay mula sa bawat isa sa pamamagitan ng mga pahalang na linya na bumabalot sa sisidlan. ... Sa panahon ng heyday ng geometry, nagiging mas kumplikado ang mga geometric pattern. Lumilitaw ang kumplikadong alternating single at double meanders. Ang mga naka-istilong larawan ng mga tao, hayop at bagay ay idinagdag sa kanila. Sinasakop ng mga karwahe at mandirigma na parang frieze ang mga gitnang bahagi ng mga plorera at pitsel. Ang mga imahe ay lalong pinangungunahan ng itim, mas madalas ng mga pulang kulay sa mga light shade ng background. ….. Panahon ng Orientalizing…. Simula noong 725 BC. e. sa paggawa ng mga keramika, ang Corinto ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon. Ang paunang panahon, na tumutugma sa estilo ng orientalizing, ay nailalarawan sa pagpipinta ng plorera sa pamamagitan ng pagtaas ng mga figured friezes at mythological na mga imahe. Ang posisyon, pagkakasunud-sunod, mga tema at ang mga imahe mismo ay naiimpluwensyahan ng mga oriental na pattern, na pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng mga larawan ng mga griffin, sphinx at leon. Ang pamamaraan ng pagpapatupad ay katulad ng black-figure vase painting. Samakatuwid, sa oras na iyon, ang kinakailangang tatlong beses na pagpapaputok ay inilapat na ...... Vase painting sa isang puting background Ang pagpipinta ng plorera sa puting background ay isang istilo ng pagpipinta ng plorera na lumitaw sa Athens sa pagtatapos ng ika-6 na siglo BC. e. Binubuo ito sa pagtakip sa mga terracotta vase na may puting slip mula sa lokal na lime clay, at pagkatapos ay pagpipinta ang mga ito. Sa pag-unlad ng istilo, ang mga damit at katawan ng mga figure na inilalarawan sa plorera ay nagsimulang iwanang puti. Para sa pagpipinta ng mga plorera sa istilong ito, ginamit ang puting pintura bilang batayan, kung saan inilapat ang itim, pula o maraming kulay na mga numero. …… Black-figure vase painting Mula sa ikalawang kalahati ng ika-7 c. bago ang simula ng ika-5 siglo. BC e. Ang black-figure vase painting ay nabubuo sa isang malayang istilo ng ceramic na dekorasyon. Ang pagtaas, ang mga pigura ng tao ay nagsimulang lumitaw sa mga imahe. Ang mga compositional scheme ay sumailalim din sa mga pagbabago. Ang pinakasikat na mga motibo para sa mga imahe sa mga plorera ay mga kapistahan, labanan, mga eksena sa mitolohiya na nagsasabi tungkol sa buhay ni Hercules at ng Trojan War. Tulad ng sa panahon ng Orientalizing, ang mga silhouette ng mga figure ay iginuhit gamit ang slip o makintab na luad sa pinatuyong unbaked clay. Ang maliliit na detalye ay iginuhit gamit ang isang ukit. Pagkatapos ng pagpapaputok, ang base ay naging pula, at ang makintab na luad ay naging itim. ……Pagpinta ng plorera na may pulang pigura Ang mga plorera na may pulang pigura ay unang lumitaw noong mga 530 BC. e. Sa kaibahan sa umiiral na pamamahagi ng mga kulay ng base at ang imahe sa black-figure vase painting, nagsimula silang magpinta ng itim na hindi ang mga silhouette ng mga figure, ngunit sa halip ang background, na iniiwan ang mga figure na hindi pininturahan. Ang pinakamagagandang detalye ng mga larawan ay iginuhit gamit ang magkahiwalay na bristles sa mga hindi pininturahan na mga pigura. Ang iba't ibang komposisyon ng slip ay naging posible upang makakuha ng anumang mga kulay ng kayumanggi. Sa pagdating ng pagpipinta ng red-figure vase, ang pagsalungat ng dalawang kulay ay nagsimulang maglaro sa mga bilingual na vase, sa isang gilid kung saan ang mga figure ay itim, at sa kabilang banda - pula. Ang estilo ng pulang pigura ay nagpayaman sa pagpipinta ng plorera na may malaking bilang ng mga mitolohikong eksena; bilang karagdagan sa mga ito, ang mga plorera ng pulang pigura ay naglalaman ng mga sketch mula sa pang-araw-araw na buhay, mga imahe ng babae at mga interior ng mga pagawaan ng palayok.

32) Apat na istilo ng pagpipinta ng Pompeian Sa mga kuwadro na gawa sa dingding ng Pompeii, 4 na istilo ang nakikilala: 1st, "inlaid" (2nd century BC - early 1st century BC, imitasyon ng marmol na nakaharap); 2nd, "architectural-perspective" (karamihan sa paligid ng 80 BC - tungkol sa 30 BC; illusionistic architectural images, landscapes, mythological scenes); 3rd, "ornamental" (1st half 1st century AD, simetriko ornamental compositions, kabilang ang mythological scenes and landscapes); Ika-4 (mga 63 - simula ng ika-2 siglo; higit sa lahat ay kamangha-manghang mga konstruksyon ng arkitektura) ... .. 1 istilo Ang unang "estilo", na tinatawag ding "inlaid" o "structural", ay laganap sa Pompeii noong 200-80 BC. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng tinatawag na. "rusticized" masonry o wall cladding - malalaking bato na may kaluwagan, sadyang magaspang na ibabaw. Kadalasan, ang cladding ay ginaya sa pamamagitan ng pag-sculpting ng mga detalye ng arkitektura mula sa "marbled" na plaster. Ang disenyo ng bahay na ito ay nagbigay sa kanya ng isang mahigpit, pino, marangal na hitsura, ang mga may-ari ng ilang mga aristocratic estates ng lungsod ay nagpapanatili ng dekorasyong ito sa loob ng maraming siglo, na ina-update lamang ito paminsan-minsan….. 2 istilo… Ang pangalawang "estilo" - ang tinatawag na. "architectural" o "architectural-perspective" - ​​​​ayon kay Mau, nangibabaw ang disenyo ng mga tirahan ng Pompeian noong 80 BC. - 15 AD Hindi tulad ng unang sistema, dito ang mga elemento ng arkitektura ay inilalarawan hindi sa pamamagitan ng pagmomodelo, ngunit sa pamamagitan ng pagpipinta, walang kaluwagan. ... Ang mga pagpipinta ng pangalawang "estilo" ay maaaring nahahati sa kondisyon sa ilang mga yugto, na ang bawat isa ay nailalarawan ng higit pa at mas kumplikadong mga detalye ng tanawin. Ang mga garland at mask ng maagang yugto ay pinalitan ng mga haligi at pilasters, ang pangunahing lugar ng dingding ay inookupahan ng komposisyon. Sa pag-unlad ng istilo, sinimulan ng mga artista na ilarawan ang mga landscape, na lumilikha ng ilusyon ng espasyo sa lugar, nagpapakilala ng mga pigura ng mga tao sa mga komposisyon, madalas na gumagamit ng mga mythological plots…….. 3 estilo Ang ikatlong "estilo" ng Pompeian (c. 15 BC - AD 40 sa Roma, AD 62 sa Pompeii) ay natural na lumaki mula sa pangalawa, ngunit sa parehong oras ay nawala ang ilusyon na pananaw ng huli. Ang mga detalye ng arkitektura ay hindi na binibigyang-diin dito, na nagiging mas karaniwan. Ang mga pilaster at mga haligi na naghati sa eroplano ng mga dingding sa pangalawang istilo ay nagiging mas payat, na nagiging candelabra. Tinawag ni Mau ang sistemang ito na "estilo pang-adorno" Sa panahong ito, ang Roma ay nahulog sa ilalim ng impluwensyang kultural ng Egypt - Ang mga bagay ng Egypt ay lumilitaw sa imperyo, kumalat ang mga kulto ng Egypt. Ang pagpipinta ng ikatlong "estilo" ay hindi rin nakatakas sa gayong mga motif - ang mga bulaklak ng lotus, mga diyos ng Egypt at mga sphinx ay lumilitaw sa mga burloloy. Conventionally, ang ikatlong "estilo" ay maaaring nahahati sa dalawang yugto. Sa unang yugto, ang dingding ay isang panel na nahahati sa tatlong bahagi, na may isang monochrome na background, pinalamutian ng isang tanda ng pagpipinta (bilang isang pagpipilian: ang pagpipinta ay matatagpuan lamang sa gitnang bahagi), sa pangalawang yugto, lumilitaw ang mga magaan na istruktura ng arkitektura. sa itaas na baitang ng dingding. Ang mga paksa ng mga sentral na miniature ng gitnang baitang ng pader ay pangunahing mga mitolohikong eksena at mga tanawin……. 4 na istilo Ang ika-apat na "estilo" ng Pompeian (mula sa mga 63-62) ay may ilang mga pangalan - "illusory", "kamangha-manghang", "pananaw-pandekorasyon". Sa isang paraan, ang sistemang ito ay kumbinasyon ng pangalawa at pangatlong "estilo". Ang mga elemento ng arkitektura na nailalarawan sa pangalawang "estilo" ay pinalaki ng mga panginoon ng ikaapat, na ginawa silang mapagpanggap na teatro na tanawin na hindi sumusunod sa mga batas ng pisika. Ang dekorasyon ng ikatlong "estilo" ay naging mas kahanga-hanga, mas magarbo at, na sinamahan ng kamangha-manghang arkitektura at kahanga-hangang mga pagpipinta sa mga tema ng mitolohiya, ay lumikha ng kayamanan ng nakalarawan na disenyo na likas sa sistemang ito ng mga mural .... Popularidad para sa "estilo na ito "Natural na dumating pagkatapos ng lindol noong 62 AD, nang maraming mga bahay ang nasira nang husto at hindi lamang kailangang tapusin, kundi pati na rin ang pagpapanumbalik. Ang mga may-ari ng mga nawasak at nasirang bahay na may kamalayan sa fashion ay hindi nabigo na samantalahin ang mahusay na pagkakataon na magdala ng mga modernong tala sa disenyo ng kanilang mga tahanan.

33) Fayum portrait Fayum portraits- mga larawan ng libing na nilikha sa pamamaraan ng encaustics sa Roman Egypt noong ika-1-3 siglo. Nakuha nila ang kanilang pangalan mula sa lugar ng unang pangunahing paghahanap sa Fayum oasis noong 1887 ng isang ekspedisyon ng Britanya na pinamumunuan ni Flinders Petrie. Ang mga ito ay isang elemento ng lokal na tradisyon ng libing na binago sa ilalim ng impluwensyang Greco-Roman: pinapalitan ng larawan ang tradisyonal na maskara ng libing ng mga mummies. Ang mga larawang Fayum ay ang pinakamahusay na nakaligtas na mga halimbawa ng sinaunang pagpipinta. Inilalarawan nila ang mga mukha ng mga naninirahan sa sinaunang Ehipto noong panahon ng Helenistiko at Romano noong ika-1-3 siglo AD. Pagkatapos ng pananakop ng Ehipto ni Alexander the Great, natapos ang paghahari ng mga pharaoh. Sa panahon ng paghahari ng Ptolemaic dynasty - ang mga tagapagmana ng imperyo ni Alexander, may mga makabuluhang pagbabago sa sining at arkitektura. Ang larawan ng funerary, isang natatanging anyo ng sining noong panahon nito, ay umunlad sa Hellenistic Egypt. May istilong nauugnay sa mga tradisyon ng pagpipinta ng Greco-Roman, ngunit nilikha para sa mga karaniwang pangangailangan ng Egypt, na pinapalitan ang mga mummy funerary mask, ang mga larawan ng Fayum ay kapansin-pansing makatotohanang mga paglalarawan ng mga lalaki at babae sa lahat ng edad.

| | 3 |

Pyramid of Khafre (Chephren), Great Sphinx. Pyramid ng Menkaure.

Arkitektura ng Sinaunang Ehipto. sinaunang kaharian

Plano ng lecture:

1. Arkitektura ng mga gusaling tirahan.

2. Pagbuo ng arkitektura ng kulto (ang pinaka sinaunang mga libing, mastabas, step pyramids at ang kanilang mga simbolo).

3. Mortuary Ensemble ni Pharaoh Djoser (c. 3000 BC).

4. Pyramids of Pharaoh Snefru (XXVI century BC).

5. Ang pyramid complex sa Giza (XXVI-XXV siglo BC). Pyramid of Khufu (Cheops) - ang unang "kababalaghan ng mundo".

7. Obelisk, solar temples.

Panitikan.

Kontrolin ang mga tanong at gawain

Sa heograpiya, ang Ancient Egypt (Ta-Kemet - "Black Earth", Ta-Meri - "Beloved Earth") ay kumakatawan sa isang makitid na laso ng mayamang lupa, na nakaunat sa mga pampang ng navigable Nile (Hapi). Halos wala kahit saan, maliban sa Delta at ang Fayum oasis, ang teritoryo nito ay hindi lalampas sa 15-20 km ang lapad. Ang mga unang tao (mga tribo ng Proto-Berber at Proto-Kushites) ay nanirahan dito mga sampung libong taon na ang nakalilipas. Maraming bagay ang nakaakit sa kanila dito.

Banayad na klima, napakataba ng lupa na dala ng baha ng Nile, na naging posible upang mangolekta ng tatlo o apat na pananim sa isang taon;

Ang pinakamayamang reserba ng mga materyales sa gusali: papyrus, mataas na kalidad na luad, bulkan at sedimentary na mga bato (limestone, sandstone, granite, basalt, atbp.), construction timber (dum palm, acacia, tamarisk, fig tree);

Malaking reserbang tanso, "solar metal" (ginto), mamahaling bato (lapis lazuli, carnelian, onyx, atbp.);

Iba't ibang flora at fauna; maraming mga hayop at halaman ang naging mga totem ng mga tribo, lungsod, mga rehiyon ng nome (halimbawa, ang mga lungsod ng Oksyrhynchus at Lykopol, ang Hare at Antelope nomes).

Ang lahat ng mga kadahilanang ito ay nag-ambag sa katotohanan na sa IV millennium BC. e. isa sa mga unang sibilisasyon sa ating planeta ay lumitaw sa Nile Valley. Ang lahat ng kinakailangang kondisyon ay hinog na para sa paglitaw ng isang estadong nagmamay-ari ng alipin. At, una sa lahat, ang malakihang pagtatayo ng mga pasilidad ng irigasyon (dam, dam, kanal), na nakatulong upang mapanatili ang tubig ng pagbaha ng Nile sa mga bukid. Nangangailangan ito ng pinagsama-samang pagsisikap ng isang malaking bilang ng mga tao. Ang mga indibidwal na tribo ay hindi nakayanan ang gayong gawain. Samakatuwid, sa ilalim ng maalamat na pharaoh Menes, ang nagtatag ng 1st dynasty, nagkaroon ng makasaysayang pag-iisa ng Dalawang Lupain - Northern at Southern Egypt.

Ang populasyon ng Egypt noong panahong iyon, tila, ay hindi lalampas sa 2-3 milyong tao. Kabilang sa masa ng malayang populasyon, na sa unang bahagi ng panahon, isang privileged elite na pinamumunuan ng pharaoh ang tumayo. Ang maginhawang koneksyon ng lahat ng mga rehiyon sa kahabaan ng Nile ay pinadali ang pag-unlad ng lokal at dayuhang kalakalan at nakatulong sa mga awtoridad ng Egypt na mapanatili ang pang-ekonomiya at pampulitikang pagkakaisa ng bansa.

Ang kasaysayan ng pang-ekonomiya, pampulitikang buhay at espirituwal na kultura ng Sinaunang Ehipto ay nagbukas ng higit sa apat na libong taon. Sa lahat ng oras na ito, ang Egypt ay nanatiling isang lipunang nagmamay-ari ng alipin. Ang naghaharing elite nito ay patuloy na sumunod sa mga lumang tradisyon sa iba't ibang larangan ng buhay at kultura. Samakatuwid, ang arkitektura ng Egypt, lalo na ang arkitektura ng relihiyon, ay nagpapakita rin ng mahusay na konserbatismo sa kurso ng pag-unlad nito.

Sa proseso ng makasaysayang pag-unlad, ang istrukturang panlipunan ng lipunang Egypt ay nagiging mas kumplikado. Ang urban craft ay nakahiwalay sa agrikultura, ang pribadong pagmamay-ari ng lupa ay nabuo (sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng lupain ng Ehipto ay itinuturing na pag-aari ng pharaoh); isang makapangyarihang administratibo-burukratiko at militar na kagamitan ang nabubuo. Ang pagkasaserdote ay naging isang partikular na maimpluwensyang panlipunang grupo, na kung saan ang kayamanan ng kung minsan ay malalaking sambahayan sa templo ay puro.

Ang mainit na klima at ang pinakamababang dami ng pag-ulan ay nag-iwan ng kanilang marka arkitektura Sinaunang Ehipto.

Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga courtyard, hardin at bukas na mga gallery, pati na rin ang mga patag na bubong na ginagamit bilang terrace. Dahil sa halos kumpletong kawalan ng pagtatayo ng mga troso sa maraming bahagi ng Egypt, ang tambo, luwad, ladrilyo at iba't ibang bato, na mayaman sa halos lahat ng bahagi ng bansa, ay malawakang ginagamit dito: "Ang mga sinaunang Ehipsiyo ay nagtayo ng kanilang mga tirahan mula sa mga tambo. Ang mga bakas nito, gaya ng sinasabi nila, ay napanatili pa rin sa mga pastol ng Ehipto, na hanggang ngayon ay walang ibang mga tirahan, maliban sa mga tambo, at nasisiyahan sa kanila ... ”[Diodorus, I, 43, 4] .

Ang Egyptian raw brick ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na lakas nito, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga katangian ng Nile silt kung saan ito ginawa, at ang kaukulang admixture ng dayami at dayami na alikabok, na nagpoprotekta sa brick mula sa kahalumigmigan. Ginamit ang ladrilyo sa iba't ibang uri ng mga istraktura, mula sa mga tirahan hanggang sa mga pader ng kuta. Ang bato ay pangunahing ginamit sa mga monumental na istruktura: mga libingan, mga templo, mga palasyo, atbp.

Ang pamamaraan ng pagbuo ng ladrilyo at bato ay umabot sa isang mataas na antas sa mga Egyptian. Pinahintulutan silang magtayo ng mga istrukturang arkitektura na napakalaki at dinisenyo para sa kawalang-hanggan, tulad ng mga pyramids. Ang karamihan sa mga monumental na gusali ng Egypt ay may mga pahalang na kisame. Gayunpaman, ang mga vault ay matatagpuan din sa maraming monumento: mga false vault (nagpapatong) ng iba't ibang uri at isang wedge vault na gawa sa mga brick. Sa huling panahon, mayroon ding mga vault ng mga batong hugis wedge.

Nasa unang bahagi ng panahon, isang buong network ng malalaki at maliliit na lungsod ang lumitaw sa mga pampang ng Nile, kung saan maraming mga monumento ng arkitektura ang napanatili.

Ang karamihan sa mga monumento ng arkitektura ng Sinaunang Ehipto na dumating sa atin ay mga templo, palasyo at libingan ng mga pharaoh at maharlika, na itinayo mula sa pinakamatibay na materyales. Ang pagtatayo ng naturang mga istraktura ay posible lamang kung mayroong isang malakas na kagamitan ng estado na may kakayahang mag-organisa ng malakihang gawain sa paghuhukay ng mga kanal at pag-regulate ng buong pamamahala ng tubig ng bansa na nauugnay sa mga baha ng Nile. Ang mga baha na ito, na taun-taon ay nagbubura sa mga hangganan sa pagitan ng maraming lupain, ay nagpasigla sa pag-unlad ng pagsusuri ng lupa sa sinaunang Ehipto - geometry, na sa mga kamay ng mga arkitekto ng Egypt ay naging isang paraan para sa paglikha ng tulad, halimbawa, mahigpit na "geometric" na mga istruktura bilang mga pyramids. Ang isang mayamang supply ng artistikong mga anyo at motif ay ibinigay sa Egyptian architecture sa pamamagitan ng lokal na kalikasan: ang Araw na may nakakapasong sinag nito, mga kuweba sa mga bato, ang mundo ng halaman (papyrus, lotus, palm at iba pang mga halaman), ang kaharian ng hayop (mga monumental na naka-istilong larawan. ng mga tupa, leon, atbp.) .

Ang mga Ehipsiyo ay gumawa ng malawak na paggamit ng eskultura, pagpipinta, at relief sa kanilang mga monumental na istruktura. Ang kasaganaan ng lahat ng uri ng mga imahe, ang pag-uulit ng magkatulad na mga estatwa ng mga pharaoh, diyos, sphinx, atbp. ay nauugnay sa mga paniniwala ng mga Egyptian sa mahiwagang kapangyarihan ng mga imaheng ito; Ang paulit-ulit na hanay ng magkatulad na mga estatwa at sphinx ay nagsilbing mahalagang karagdagang paraan ng pagpapahusay sa kahanga-hangang arkitektura ng mga templo ng Egypt at mga libingan ng mga pharaoh. Ang mga bagay at eksenang inilalarawan sa mga libingan, ayon sa mga taga-Ehipto, ay dapat magbigay sa namatay at sa kabila ng kabaong ng kaukulang mga pagpapala sa lupa. Ang grandiosity ng laki, pangkalahatan, solidity at kalmado ng pose ng Egyptian statues emphasized ang inviolability at kawalang-hanggan ng memorial at relihiyosong mga gusali.

Kasama ng napakalaking katahimikan, ang mga relief ng Egypt sa mga pylon ay naglalaman din ng matalim na dinamika - halimbawa, sa mga pigura ng mga pharaoh na nangangaso ng mga ligaw na hayop o sinaktan ang kanilang mga kaaway. Ang lahat ng mga larawang ito ay malinaw na nagsiwalat ng panlipunang kahulugan ng arkitektura, na nagpapahayag ng pagsasalita dito tungkol sa kapangyarihan at kamahalan ng mga diyos at pharaoh, tungkol sa kapangyarihan ng pagkasaserdote, tungkol sa hindi maiiwasang estado ng Egypt. Sa Egyptian relief at mural, bilang karagdagan sa mga figure at bagay, hieroglyphic writings gumaganap ng isang mahalagang pandekorasyon function. Hindi gaanong mahalaga kaysa sa iskultura at kaluwagan sa panlabas na anyo ng Egyptian monumental na mga gusali ay din ang pagpipinta ng mga interior. Ang mga kuwadro na gawa ay pinangungunahan ng maliliwanag na kulay, kung minsan ay kinuha sa matalim na kumbinasyon. Malawakang ginagamit sa Egyptian interior at faience lining.

Malaki ang paggalang sa propesyon ng isang arkitekto sa sinaunang Ehipto. Ang kasaysayan ay nagpapanatili ng maraming pangalan ng mga kilalang arkitekto ng Egypt. Gayunpaman, ang Egyptian architectural treatises ay kilala lamang mula sa mga sanggunian.

Ang mga pangunahing yugto sa kasaysayan ng arkitektura ng sinaunang Ehipto ay napetsahan sa mga pangunahing panahon ng makasaysayang pag-iral nito: ang Lumang Kaharian (III-VI dinastiya, humigit-kumulang 3000-2400 BC); Gitnang Kaharian (XI-XIII dynasties - humigit-kumulang 2150-1700 BC); Bagong Kaharian (Dinastiya XVIIII-XX -1584-1071 BC); late Egypt (1071-332 BC) at Hellenistic Egypt (332-30 BC). Sa panahon ng dominasyon ng Romano (pagkatapos ng 30 BC), ang arkitektura ng Egypt ay dumaranas ng panahon ng pagkalipol nito.

Tulad ng ibang lugar, sa Nile Valley, ang mga tao ay unang nanirahan sa mga oval na dugout at mga kuweba. Nag-ayos din sila ng mga canopy at tent na gawa sa mga balat ng hayop at mga banig ng tambo na nakaunat sa isang magaan na frame na gawa sa kahoy. Ang mga ito ay pinalitan ng mga kubo na may arko at may simboryo, hinabi mula sa mga tangkay ng tambo at natatakpan ng luad sa itaas. Sa kanila, ang mga tuktok ng mga tangkay ng tambo ay itinali sa isang bundle, na bumubuo ng isang simboryo na bubong. Ang mga kubo ng mga pinuno ay naiiba lamang sa laki.

Halos walang napreserba mula sa residential architecture ng Sinaunang Ehipto. Ang pabahay ng mga maralita sa lunsod ay maaaring hatulan ng mga guho ng mga inabandunang lungsod at mga pamayanan ng manggagawa: Kahuna, Deir el-Medina, Akhetaton. Nagbibigay din sila ng materyal para sa pagpapanumbalik ng pamamaraan ng isang mayamang ari-arian ng lungsod. Ang isang malaking rural estate ay maaaring isipin mula sa mga imahe sa mga kuwadro na gawa ng mga libingan.

Ang masa na tirahan ng mga panahon ng Lumang Kaharian, sa lahat ng posibilidad, ay binubuo ng ilang maliliit na tirahan at mga silid ng utility, na pinagsama-sama sa paligid ng isang bukas na patyo. Ang apuyan ay inilagay sa isa sa mga silid, isang butas ng usok ang naiwan sa itaas nito. Ang mga mababang mesa at kama ay nilagyan ng mga barbed na binti upang protektahan ang mga makamandag na ahas at insekto. Ang pangunahing materyales sa gusali sa mass architecture ay walang alinlangan na luad at Nile silt, o hilaw na ladrilyo na ginawa mula sa kanila. Ang istraktura ng sahig, tipikal para sa tirahan ng Egypt, ay binubuo ng mga bilog o kalahating bilog na pahalang na beam. Ang mga ito ay inilatag sa isang tuluy-tuloy na sahig o sa pagitan. Mula sa itaas, ang sahig ay natatakpan muna ng mga banig ng tambo o mga tabla, at pagkatapos ay may isang layer ng luad, lupa.

Sa mas mayayamang bahay at palasyo, ang hilaw na ladrilyo, tila, ay dinagdagan ng ilang pagkakahawig ng isang kahoy na kuwadro. Karaniwan ang gayong mga bahay ay may 2-3 palapag. Sa ground floor ay may mga silid para sa mga baka at alipin, mga pantry. Sa ikalawang palapag ay ang mga silid ng master, sa pangatlo - isang terasa. Ang mga dingding ay nilagyan ng mga patayong butas na nakasabit sa mga banig ng tambo o mga blind. Ang mga kisame sa gayong mga bahay ay gawa sa mga puno ng palma, sawn na pahaba. Ang mga puwang sa pagitan nila ay natatakpan ng luad. Sa terrace, kung saan ang mga naninirahan sa bahay ay madalas na nagpalipas ng gabi, ang mga mataas na parapet na may mga fillet sa kahabaan ng itaas na gilid ay nakaayos. Itinago nila ang mga may-ari ng bahay mula sa mga hindi mahinhin na tingin ng kanilang mga kapitbahay (Larawan 2.1).

kanin. 2.1. Mga opsyon para sa muling pagtatayo ng isang sinaunang gusali ng tirahan ng Egypt (ayon kay Pierre Monte)

Ang mga gusali ng tirahan sa mga lunsod o bayan ay medyo masikip, ngunit palaging may puwang para sa isang maliit na hardin na may swimming pool. Kadalasan ang mga bulaklak at puno ay tumutubo sa mga bubong. Ang mga malilim na canopy sa harap ng mga pasukan ay napakapopular. Nagpahinga sila sa mga haligi na gawa sa mga puno ng palma o mga bundle ng mga tambo na magkakaugnay sa mga halaman sa tubig (kabilang ang mga lotus) (Fig.). Tila, ang mga motif na ito ay naging batayan ng mga haligi ng "halaman" ng Sinaunang Ehipto (hugis lotus, hugis palma, hugis papyrus, atbp.).

Ang mga tirahan ng mga Ehipsiyo ay karaniwang may maikling buhay. Sinira ng taunang pagbaha ng Nile ang karamihan sa mga gusaling luwad. Ang mga nabubuhay na gusali sa tag-araw ay natatakpan ng mga bitak mula sa init, kaya't mas pinili nilang hindi ayusin, ngunit upang sirain at magtayo ng mga bagong bahay. Ang mga bagong brick ay ginawa mula sa luwad sa mga kahoy na hulma, na pagkatapos ay tuyo sa araw. Kadalasan ay sapat na ang dalawang linggo upang mabura ang lahat ng bakas ng pagkasira. Ang patuloy na pangangailangan para sa geodetic at restoration work ay nagdulot ng mabilis na pag-unlad ng land surveying, geometry at astronomy.

2. Ang pagbuo ng relihiyosong arkitektura (ang pinakalumang libing, mastabas, step pyramids at ang kanilang mga simbolo)

Ang panahon ng Lumang Kaharian (humigit-kumulang 3000-2400 BC) ay ang panahon ng isang makabuluhang pagtaas sa buhay pang-ekonomiya ng Ehipto na nagmamay-ari ng alipin: ang pagpapalawak ng lugar ng artipisyal na irigasyon na lupa, ang pag-unlad ng agrikultura at handicraft, ang pagtaas ng panloob na kalakalan at kalakalang panlabas sa mga karatig bansa. Ito ay isang malakas na estado na pinag-isa ang lambak ng mas mababang bahagi ng Nile at Delta. Ang despotikong kapangyarihan at napakalaking materyal na mapagkukunan ay puro sa mga kamay ng pharaoh, na ang personalidad ay ginawang diyos. Ang maharlika at mga opisyal na nagmamay-ari ng alipin ay nagsilbing suporta para sa estado, at nagkaroon ng malaking distansya sa pagitan nila at ng karamihan ng populasyon. Ang gayong istrukturang panlipunan ay nagpakita mismo, sa isang banda, sa pagtatayo ng mga malalaking pyramids na napapalibutan ng mga monumental na libingan ng maharlika (mastaba), kasama ang isang pyramid na may isang mortuary temple. Sa kabilang banda, ang mga monumento ng kultura at buhay ng mga ordinaryong Egyptian, na hindi nakapagtayo ng parehong matibay na mga istraktura para sa kanilang sarili, halos ganap na nawala.

Ang Nile Valley ay matagal nang tinitirhan ng mga naglalabanang tribo. Kinailangan silang sakupin ng mga unang pharaoh ng Egypt sa pamamagitan ng puwersa ng armas at relihiyon. Ang mga nanalangin sa iba't ibang mga diyos (kabilang ang mga hayop at halaman ng totem). Sa pagnanais na umangat sa kanila, ang mga pharaoh ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na mga anak ng Araw - ang pinakamakapangyarihan at pinakamatanda sa mga diyos. Ito ay makikita sa komposisyon at spatial na oryentasyon ng sinaunang mga libingan.

Ang mga libingan ng mga ordinaryong Egyptian ay nasa anyo ng isang bilog o isang hugis-itlog. Walang nakakagulat dito. Sa gayong mga semi-dugout, na hinukay sa buhangin, na ang mga unang naninirahan sa Nile Valley ay nagsisiksikan. Pagkatapos ng pisikal na kamatayan ay nagpatuloy sila mabuhay sa mga katulad na gusali. Ang namatay ay nakahiga sa isang nakayukong posisyon sa kanyang kaliwang bahagi, marahil upang siya ay handa na para sa muling pagsilang sa isang bagong buhay. Ang kanyang ulo ay ibinaling sa timog, at ang kanyang mukha ay ibinaling sa kanluran, patungo sa Lupain ng Duat. Sa tuyong klima ng disyerto, ang katawan ay mummified mismo. Gayunpaman, ang gayong mga libingan ay kadalasang hinuhukay ng mga chakal o ligaw na aso. Ang mga pagnanakaw ng mga libingan ay hindi karaniwan, kung pinaghihinalaan nila ang pagkakaroon ng mga alahas.

Samakatuwid, sa panahon ng 1st dynasty, ang mga Egyptian ay nagsimulang magtayo ng higit pang mga kapital na libingan sa anyo ng isang quadrangle mula sa lupa at bato. Ang nasabing istraktura ay tinawag mastaba . Ang terminong ito ay nilikha ni Auguste Mariette noong 60s ng XIX na siglo. Ang katotohanan ay ang mga libingan na ito ay nagpapaalala sa kanya ng mga brick benches ng Egyptian fellahs. Kahit ngayon, makikita ang mga ito malapit sa mga bahay at tindahan sa mga rural na lugar ng Egypt.

Ang mga istrukturang ito ay karaniwang matatagpuan sa mga regular na hanay sa paanan ng mga pyramids. Sila ay nagsilbing tahanan para sa kabilang buhay. Dapat mayroong lahat ng kailangan para sa pagkakaroon ng "milyong-milyong taon", mula sa tirahan hanggang sa pagkain. Gayunpaman, ang mga tunay na bagay sa lupa ay maaaring mapalitan ng kanilang mga larawan. Halimbawa, ang mga alipin o tagapaglingkod - ang kanilang mga pinaliit na pigurin o pininturahan na mga pigura. Karamihan sa arkitektura ng mga istrukturang ito ng libingan ay isang modelo ng isang tirahan ng Egypt. Halimbawa, ang isang stone roller na inukit sa itaas ng pinto ay sumasalamin sa hugis ng isang tambo na banig na sugat sa isang kahoy na baras, na nagsabit sa pasukan sa bahay. Sa pangkalahatan, ang mastaba ay kahawig ng isang squat truncated pyramid na may hugis-parihaba na base. Ang sloping na panlabas na ibabaw ng mga dingding ng libingan ay nagpapatotoo sa pinagmulan ng istrukturang bato na ito mula sa mga anyo ng isang primitive na bahay na tirahan ng mud-brick. Kasunod nito, ang hilig na ibabaw ng mga pader, na nagbibigay-diin sa katatagan ng istraktura, ay naging isa sa mga pinaka-katangian na katangian ng monumental na arkitektura ng Egypt (Larawan 2.2, 2.3).

Sa loob ng mastaba ay karaniwang may isa o higit pang mga silid para sa mga handog at para sa kulto ng libing. Ang libing mismo ay matatagpuan sa ilalim ng lupa. Ang isang mahalagang detalye ng mastaba ay "maling pinto" kung saan ang namatay, ayon sa mga paniniwala ng Egypt, ay maaaring umalis sa kabilang buhay. Isang espesyal na papel sa komposisyon ng mastaba ang ginampanan serdab(Arabic) - isang madilim na silid o angkop na lugar sa silid ng libing, kung saan mayroong isang portrait na estatwa ng namatay (Larawan 2.4, c).

kanin. 2.2. Libingan sa Negada, I dynasty (reconstruction after K. Michalovsky)

kanin. 2.3. Mastabas ng mga maharlika sa Giza necropolis (muling pagtatayo pagkatapos ng K. Michalovsky)

Lumipat dito ang kanyang kaluluwang Ka sakaling mamatay ang mummy. Ang mga lalaki ay inilalarawan sa edad na 45, kababaihan - 25 (mga estatwa ni Prince Rahotep at ng kanyang asawang si Nofret) (Larawan 2.4, d-e). Ang mga dingding ng mastaba ay natatakpan ng mga relief na naglalarawan ng mga eksena mula sa buhay ng namatay o sa kanyang mga aktibidad sa Fields of Iaru (ang sinaunang Egyptian na bersyon ng Paradise) (Larawan 2.4, a-b).

kanin. 2.4. Mga gawa ng monumental at pandekorasyon na sining sa mga interior ng mastabas:

a - eskriba Khesir. Relief sa isang kahoy na panel sa kanyang libingan (Saqqara, 3rd dynasty); b - "Mga babaeng nagdadala ng mga sakripisyo" (mastaba Ti, V dynasty); "Pastor na nangunguna sa isang toro" (mastaba ng Ptahhotep, dinastiyang V); c – maling tarangkahan na may rebulto ng namatay sa silid ng libingan ng mastaba ng Mereruk (Sakkara, VI dinastiya); d, e – mga estatwa ni Prinsipe Rahotep at ng kanyang asawang si Nofret, IV dinastiya (Gizeh necropolis, kasalukuyang Egyptian Museum, Cairo)

Maraming gayong mga istraktura ang itinayo sa nekropolis ng Memphis. Ang mga ito ay itinayo sa buong panahon ng Lumang Kaharian. Sa paglipas ng panahon, nagbago ang kanilang hitsura. Sila ay naging mas malaki at kumplikado sa disenyo, kung minsan ay umaabot sa 3.7 m ang taas. Ang bilang ng mga panloob na espasyo ay tumaas. Nagkaroon ng kaugalian na ilakip mula sa silangan ang gilid ng mastaba ay parang kapilya, kung saan nagtitipon araw-araw ang mga kamag-anak ng namatay o mga pari. Ang mga libingan ng mga pharaoh ng I-II dynasties ay mayroon ding anyo ng isang mastaba. May mga precedent para dito. Sa katunayan, kahit na sa panahon ng pre-dynastic, ang mga pinuno ng mga komunidad sa kanayunan ay nanirahan sa mga bahay na gawa sa kahoy na may mga hugis-parihaba na balangkas ng mga plano. Pagkatapos ng kamatayan, inilibing sila sa mga libingan ng parehong hugis. Ang namatay na si Vladyka ay nakahiga habang ang ulo ay nasa hilaga. Ngunit ang kanyang mukha ay hindi na ibinaling sa kanluran, ngunit sa silangan. Sa gilid na iyon, sumikat ang Araw sa umaga mula sa ilalim ng Lily Lake. Nang maglaon, ang anyo ng libing na ito ay napanatili lamang sa mga maharlika. Ang mga pharaoh ay pumili para sa kanilang sarili ng ibang, mas monumental, bersyon ng libingan - hakbang na pyramid.

hakbang na pyramid - ang pangalawang yugto sa ebolusyon ng mastaba. May kabuuang 84 na pyramids ang natagpuan sa Egypt. Ang stepped form ay lumitaw ang isa sa mga una. Ayon sa alamat ni Pharaoh Sneferu, na naghahanap ng pinakamainam na hugis para sa kanyang libingan, ang stepped na hugis ng pyramid ay sumasalamin sa istrukturang pampulitika ng sinaunang estado ng Egypt (Larawan 2.5).

kanin. 2.5. Ang istrukturang panlipunan ng sinaunang estado ng Egypt (muling pagtatayo ng alamat ni Pharaoh Snefru, B. Prus)

"Nang si Snefru, isa sa mga pharaoh ng unang dinastiya, ay nagtanong sa pari kung anong uri ng monumento ang dapat niyang itayo para sa kanyang sarili, sumagot siya: "Gumuhit, soberano, isang parisukat sa lupa at maglagay ng anim na milyong hindi tinabas na bato - sila ay kumatawan sa mga tao. Sa layer na ito ay maglagay ng animnapung libong batong tinabas - ito ang iyong mas mababang mga tagapaglingkod. Maglagay ng anim na libong pinakintab na bato sa itaas - ito ang pinakamataas na opisyal. Maglagay ng animnapung bato na natatakpan ng mga ukit - ito ang iyong pinakamalapit na tagapayo at heneral. At maglagay ng isang bato sa pinakatuktok - ito ay magiging ikaw mismo. Ganoon din si Pharaoh Sneferu. Mula dito lumitaw ang pinakalumang hakbang na pyramid - isang tunay na pagmuni-muni ng ating estado, at ang lahat ng iba pa ay napunta dito. Ito ang mga walang hanggang istruktura, mula sa tuktok kung saan ang mga hangganan ng mundo ay makikita at kung saan ang pinakamalayong henerasyon ay mamamangha sa ... ”[Prus B. Pharaoh: Roman, sa 2 bahagi, Bahagi 1 - Warsaw: Craiova Agency Vydavnicha , 1986 - P. 151].

Ang pinakatanyag na anim na hakbang na pyramid ng pharaoh ng III dinastiya ng Djoser sa nayon ng Saqqara, malapit sa Cairo.

Ang Rebolusyong Oktubre ay nagtakda sa mga arkitekto ng gawain ng paglikha ng isang panlipunang bagong uri ng tirahan. Ang paghahanap para dito ay isinagawa, simula sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet, sa proseso ng pagbuo ng sosyalistang buhay.

Noong Agosto 20, 1918, ang Presidium ng All-Russian Central Executive Committee ay naglabas ng isang utos na "Sa pag-aalis ng pribadong pagmamay-ari ng real estate sa mga lungsod." Ang lahat ng pinakamahalagang gusali ng tirahan ay inilagay sa pagtatapon ng mga lokal na Sobyet. Nagsimula ang malawakang resettlement ng mga manggagawa mula sa mga barung-barong at basement hanggang sa mga bahay na kinumpiska mula sa burgesya. Sa Moscow, inilipat ito sa mga komportableng apartment noong 1918-1924. halos 500 libong tao, sa Petrograd - 300 libo.

Ang malawakang resettlement ng mga manggagawa sa mga tahanan ng burgesya ay sinamahan ng isang proseso ng kusang paglitaw ng mga komunidad ng sambahayan, na nagtataguyod ng parehong sosyo-pulitika at puro pang-ekonomiyang layunin. Ang mga dating tenement house ay itinuring na mga nagtatrabahong tirahan ng isang bagong uri, kung saan ang istrukturang pang-ekonomiya at organisasyon ng buhay ay dapat na mag-ambag sa pag-unlad ng mga kolektibistang kasanayan sa populasyon, upang turuan ang kamalayan ng komunista. Ang pagkakaroon ng pagtanggap ng pabahay para sa libreng paggamit (bago ang pagpapakilala ng NEP, ang mga manggagawa ay gumamit ng pabahay nang libre), ang mga manggagawa ay lumikha ng mga self-government na katawan sa bawat bahay, na hindi lamang namamahala sa pagpapatakbo ng gusali, ngunit nag-organisa din ng mga institusyong pangkomunidad ng bahay bilang karaniwang mga kusina, mga silid-kainan, mga kindergarten, mga nursery, mga pulang sulok, mga aklatan, mga silid ng pagbabasa, mga labahan, atbp. Ang pormang ito ng sama-samang pagpapanatili ng mga gusali ng tirahan ng mga manggagawa (sa isang self-service na batayan) ay laganap sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet. Halimbawa, sa Moscow sa pagtatapos ng 1921 mayroong 865 na mga komunal na bahay, sa Kharkov noong 1922-1925. mayroong 242 commune houses. Gayunpaman, kahit na sa mga taon ng pinakamalaking pagtaas ng kilusan para sa organisasyon ng mga komunal na bahay sa mga nasyonalisadong tirahan ng mga manggagawa, ang mga komunal na anyo ng buhay sa kanila ay umunlad nang napakabagal. Ang dahilan para sa sitwasyong ito ay nakita lalo na sa katotohanan na ang mga lumang uri ng mga bahay ay hindi tumutugma sa mga bagong anyo ng buhay. Ito ay pinaniniwalaan na ang problema ng muling pagsasaayos ng buhay ay malulutas sa pamamagitan ng pagtatayo

Pahina 79-

Espesyal na idinisenyo ng Telstva ang mga bagong uri ng gusali ng tirahan (na may mga pampublikong espasyo).

Kasabay nito, walang pinag-isang pananaw sa uri ng arkitektura at pagpaplano ng bagong tirahan mismo: ang ilan ay nagmungkahi na tumuon sa isang communal working settlement (binubuo ng mga indibidwal na bahay at isang network ng mga pampublikong gusali), ang iba ay nagtalaga ng pangunahing papel. sa mga kumplikadong communal na bahay na may pagsasapanlipunan ng pang-araw-araw na buhay, ang iba ay itinuturing na kinakailangan upang bumuo ng isang transisyonal na uri ng bahay, na makakatulong sa unti-unting pagpapakilala ng mga bagong anyo sa pang-araw-araw na buhay.

Ang mga komunidad ng mga manggagawa na lumitaw sa mga nasyonalisadong tirahan ay ang batayan para sa kaayusang panlipunan para sa pagbuo ng isang bagong uri ng gusali ng tirahan, ginampanan nila ang papel ng isang eksperimentong plataporma kung saan ipinanganak at nasubok ang mga bagong anyo ng buhay. Dito ay bumangon at naging laganap, nilikha batay sa paglilingkod sa sarili, ang mga orihinal na embryo ng sistema ng mga pampublikong serbisyo na binuo sa hinaharap. Una sa lahat, ito ang mga elemento ng komunal at kultura at pampublikong institusyon na nauugnay sa paglutas ng mga mahahalagang gawaing sosyo-pulitikal tulad ng pagpapalaya ng kababaihan mula sa sambahayan upang masangkot siya sa produksyon at pampublikong buhay (canteens, common kusina, labahan, hardin at nursery ng mga bata, atbp.) at ang pagpapatupad ng rebolusyong pangkultura (mga aklatan, mga silid ng pagbabasa, mga pulang sulok, atbp.).

Ang isa sa mga unang proyekto ng mga communal house ("communal houses") ay nilikha nina N. Ladovsky at V. Krinsky noong 1920. Ang mga residential house sa mga eksperimentong proyektong ito ay mga multi-storey na gusali ng kumplikadong komposisyon, kung saan ang iba't ibang mga silid ay pinagsama-sama sa paligid. ang courtyard-hall .

Ang isang makabuluhang papel sa pagbuo ng isang bagong uri ng tirahan ay nilalaro ng isang kumpetisyon na inihayag sa pagtatapos ng 1922 para sa mga proyekto na magtayo ng dalawang tirahan sa Moscow na may mga demonstration house para sa mga manggagawa (pamilya at single). Sa karamihan ng mga mapagkumpitensyang proyekto, ang mga apartment para sa mga pamilya ay idinisenyo sa tatlong palapag na sectional na mga bahay (mga proyekto ni L. Vesnin, S. Chernyshev, I. at P. Golosovs, E. Norvert, at iba pa); ang mga pampublikong institusyon ng quarters sa maraming proyekto ay magkahiwalay na mga gusali, kung minsan ay humaharang sa isa't isa batay sa functional proximity. Ang pangunahing interes ay ang proyekto ni K. Melnikov. Ang pagkakaroon ng napiling pabahay para sa mga pamilya sa magkahiwalay na mga gusali ng tirahan, pinagsama niya ang mga pampublikong lugar (pagkain, kultural na libangan, pagpapalaki ng bata, mga sektor ng sambahayan) sa isang solong gusali na may isang kumplikadong pagsasaayos, na ikinonekta ito sa antas ng ikalawang palapag na may sakop na daanan ( sa mga poste) na may apat na residential na apat na palapag na gusali.mga gusali para sa maliliit na pamilya.

Noong 1926, ang Moscow City Council ay nagsagawa ng isang all-Union competition para sa disenyo ng isang communal house. Sa proyekto na isinumite para sa kumpetisyon ni G. Wolfenzon, S. Aizikovich at E. Volkov, ang plano ng bahay, kumplikado sa pagsasaayos, ay binubuo ng mga uri ng koridor na mga gusali ng tirahan na magkadugtong sa bawat isa, na matatagpuan sa mga gilid ng communal building na itinulak sa kailaliman. Ang proyektong ito ay isinagawa noong 1928 (Khavsko-Shabolovsky lane) (Larawan 34).

Ang mga komunal na bahay ay idinisenyo noong kalagitnaan ng 1920s. at para sa iba pang mga lungsod. Ang ilan sa mga ito ay naipatupad na. Gayunpaman, ang matinding pangangailangan sa pabahay ay humantong sa katotohanan na ang mga bahay na ito ay tinitirhan na lumalabag sa rehimen ng kanilang operasyon na itinakda ng programa (ang mga institusyong munisipal ay hindi gumana, ang mga pampublikong lugar ay inilaan para sa pabahay, na nilayon para sa mga gusaling nag-iisa at maliliit na pamilya. ay pinaninirahan ng mga pamilyang may mga anak, atbp.), na lumikha ng abala at nagdulot ng matalim na pagpuna sa mismong uri ng bahay ng komunal.

Sa proseso ng pagtatayo ng mga bagong tirahan, ang ilang mga elemento ng organisasyon ng pang-araw-araw na buhay ay namatay at iba pang mga elemento ay ipinanganak. Ang paglipat sa Bagong Patakaran sa Pang-ekonomiya at sa pang-ekonomiyang pagsasarili ng mga gusaling tirahan sa lunsod (ang pagpapakilala ng mga renta) ay humantong sa mga makabuluhang pagbabago sa pinakapang-ekonomiyang batayan para sa paggana ng mga komunal na bahay ng manggagawa. Komune ng sambahayan batay sa libreng operasyon ng bahay at buong self-service

Pahina 80-

Nagbigay daan ito sa isang bagong anyo ng kolektibong sambahayan - kooperasyong tirahan na may ibinahaging partisipasyon ng mga miyembro sa pagpopondo sa pagtatayo at pagpapatakbo ng bahay.

Ang mga bahay ng mga kooperatiba sa pabahay, ang pagtatayo kung saan nagsimula noong ikalawang kalahati ng 1920s, ay madalas na kasama, kasama ang mga residential cell (mga apartment para sa mga pamilya, mga silid para sa mga walang asawa), mga pampublikong lugar. Gayunpaman, sa mga tuntunin ng antas ng pagsasapanlipunan ng pang-araw-araw na buhay, mas malapit sila sa mga ordinaryong gusali ng tirahan na may ilang mga elemento ng serbisyo. Ganito ang residential building ng Dukstroy cooperative sa Moscow (architect A. Fufaev, 1927-1928) (Fig. 53, 54).

Sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang commune house ay tinutulan bilang pangunahing uri ng nagtatrabaho na tirahan sa isang single-family house na may isang plot, ang pag-unlad nito ay nagsimula pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre. Noong 1921, si N. Markovnikov ay lumikha ng isang eksperimentong proyekto para sa isang dalawang-apartment na brick residential building na may mga apartment sa dalawang antas. Noong 1923, ayon sa kanyang proyekto, nagsimula ang pagtatayo ng pag-areglo ng kooperatiba ng pabahay ng Sokol sa Moscow, na binubuo ng iba't ibang uri ng mga mababang gusali (isa, dalawa, tatlong apartment at bloke) (Larawan 55, 56). ).

Sa pagsisikap na gawing mas matipid ang mababang pabahay at sa parehong oras ay mapanatili ang katangian ng pag-unlad ng ari-arian (ang pasukan sa bawat apartment nang direkta mula sa kalye, isang berdeng lugar para sa bawat pamilya), mga arkitekto sa unang bahagi ng 20s. lumikha ng isang malaking bilang ng iba't ibang mga opsyon para sa dalawa, apat at walong apartment, pati na rin ang mga block house.

Sa unang bahagi ng 20s. Ang mababang pabahay ay nagiging pinakakaraniwang uri ng konstruksiyon para sa mga manggagawa, hindi lamang sa mga bayan, kundi pati na rin sa mga lungsod. sa Moscow noong unang kalahati ng 1920s. pangunahing mga residential complex ang itinayo, na binubuo ng mga mababang gusali: mga pamayanan ng mga manggagawa ng mga pabrika ng AMO (Larawan 57) (mga bahay na may dalawang palapag, arkitekto I. Zholtovsky, 1923), Krasny Bogatyr (1924-1925), Duks ”( dalawang palapag na apat, anim at walong apartment na mga bahay, arkitekto B. Benderov, 1924-1926) at iba pa Apsheron (ang unang yugto ay inilagay sa operasyon noong 1925, arkitekto A. Samoilov).

Gayunpaman, sa kalagitnaan ng 20s. naging malinaw na ang mga mababang pabahay at mga komunal na bahay ay hindi maituturing na mga pangunahing uri ng pagtatayo ng mass housing. Ang paglala ng pangangailangan sa pabahay ay nangangailangan ng isang paglipat sa mass construction ng mga multi-storey apartment building para sa mga manggagawa, sa paglikha ng isang tunay na matipid na uri ng pabahay. Ang mga sectional na gusali ng tirahan ay naging ganitong uri, ang paglipat sa pagtatayo kung saan ay nauugnay din sa katotohanan na sa kalagitnaan ng 20s. ang mga pangunahing kostumer ng pagtatayo ng pabahay ay mga lokal na konseho.

Ang mga unang residential complex ng mga sectional na bahay (sa Moscow, Leningrad, Baku at iba pang mga lungsod) ay itinayo gamit ang mga espesyal na idinisenyong uri ng mga seksyon at bahay ng tirahan. Sa kalagitnaan ng 20s. lumilitaw ang mga unang tipikal na seksyon ng tirahan, na sa mga susunod na taon ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago, na nakaimpluwensya sa katangian ng pag-aayos ng mga bagong gusali ng tirahan na inilagay sa operasyon.

53. Moscow. Residential building ng kooperatiba na "Dukstroy". 1927-1928 Archite. A. Fufaev. Plano

1 - dalawang silid na apartment; 2 - isang silid na apartment; 3 - mga banyo at shower; 4 - mga hostel

Kaya, halimbawa, sa unang apat na apartment na tipikal na mga seksyon para sa Moscow noong 1925-1926. nanaig ang dalawang silid na apartment, na naglimita sa posibilidad ng kanilang pag-aayos sa bawat silid (Larawan 58.) Karaniwang seksyon 1927-1928. ay isa nang duplex, habang ang pangunahing isa ay hindi

Pahina 81-

Pahina 82-

Dalawang silid at tatlong silid na apartment. Ang mga apartment ay naging mas komportable (lumitaw ang mga banyo, ibinigay ang cross-ventilation, walang mga walk-through na silid). Gayunpaman, ang oryentasyon patungo sa mga multi-room apartment, na itinatag sa ikalawang kalahati ng 20s. sa mga kondisyon ng medyo maliit na dami ng pagtatayo ng pabahay at isang matinding pangangailangan sa pabahay, tinutukoy din nito ang likas na katangian ng pamamahagi ng living space. Laganap na ang room-by-room settlement ng mga bagong residential building.

Transition sa kalagitnaan ng 20s. sa pagbuo ng mga urban residential complex na may mga sectional na bahay, hinihiling niya sa mga arkitekto na bumuo ng mga bagong uri ng mga seksyon na nagpapahintulot sa pagdidisenyo ng mga residential complex na may medyo siksik na mga gusali at sa parehong oras ay lumikha ng mga quarters na may kasaganaan ng hangin at halaman na magkakaibang sa dami at spatial. komposisyon. Kasama ang ordinaryong, dulo, sulok, T-shaped at cruciform na mga seksyon na malawakang ginagamit sa nakaraan (at sa ibang bansa), ang mga bagong uri ng mga seksyon ay binuo - three-beam (Fig. 59) at obtuse-angled (mga proyekto ng 1924 -1925, arkitekto N. Ladovsky at L. Lissitzky).

Sa ikalawang kalahati ng 20s. nagpatuloy ang pagbuo ng isang uri ng communal house.

Kasabay nito, ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa pagbuo ng isang programa para sa isang bagong uri ng pabahay (comradely competition para sa disenyo ng isang residential building para sa mga manggagawa, 1926-1927) (Fig. 60).

Noong 1928, isang pangkat ng mga arkitekto na pinamumunuan ni M. Ginzburg (M. Barshch, V. Vladimirov, A. Pasternak at G. Sum-Shik) ay nagsimulang magtrabaho sa rasyonalisasyon ng tirahan at pagbuo ng isang transitional-type communal house sa ang seksyon ng typification ng RSFSR Stroikom, kung saan halos sa unang pagkakataon sa isang pambansang sukat, ang mga problema ng pang-agham na organisasyon ng pang-araw-araw na buhay ay nagsimulang mabuo. Ang gawain ay upang bumuo ng tulad ng mga buhay na mga cell na gagawing posible na magbigay ng isang hiwalay na apartment sa bawat pamilya, na isinasaalang-alang ang mga tunay na posibilidad ng mga taong iyon. Nakuha ang pansin sa rasyonalisasyon ng layout at kagamitan ng apartment. Ang iskedyul ng paggalaw at ang pagkakasunud-sunod ng mga proseso ng paggawa ng babaing punong-abala sa kusina ay nasuri; Dahil sa makatwirang inilagay na kagamitan, naging posible na palayain ang bahagi ng hindi nagamit na lugar.

Kasama ng rasyonalisasyon ng mga sectional na apartment sa seksyon ng pag-type, ang iba't ibang mga opsyon para sa spatial na pag-aayos ng mga residential cell ay binuo gamit ang isang through corridor na nagsisilbi sa isang palapag, dalawang palapag at tatlo.

Pahina 83-

Ang mga palapag, tulad ng, halimbawa, isang residential cell ng uri F, na naging posible upang ayusin ang isang koridor na nagsisilbi sa dalawang palapag sa pamamagitan ng pagpapababa sa taas ng auxiliary na lugar ng mga apartment at isang alcove (ang koridor ay magaan, at ang bawat apartment ay may bentilasyon) (Larawan 62).

Ang resulta ng gawain ng seksyon ng typification noong 1928-1929. ay, sa isang banda, ang pagbuo ng "mga karaniwang proyekto at istruktura para sa pagtatayo ng pabahay na inirerekomenda para sa 1930" (nai-publish noong 1929), at sa kabilang banda, ang pagtatayo ng anim na pang-eksperimentong communal na bahay sa Moscow, Sverdlovsk at Saratov (Fig. 61-65). Sa mga bahay na ito, sinubukan ang iba't ibang mga pagpipilian para sa mga spatial na uri ng mga cell ng tirahan, mga pamamaraan para sa pag-uugnay sa tirahan at pampublikong mga bahagi ng isang komunal na bahay, mga bagong istruktura at materyales, at mga pamamaraan para sa pag-aayos ng gawaing pagtatayo.

56. Moscow. Mga tirahan ng nayon na "Sokol". 1923 Arkitekto. N. Markovnikov.

Plano ng bahay. Pangkalahatang anyo. Fragment

Dapat pansinin ang bahay sa Novinsky Boulevard sa Moscow (arkitekto M. Ginzburg at I. Milinis, engineer S. Prokhorov, 1928-1930), na binubuo ng residential, utility at utility buildings (Fig. 61). Ang gusali ng tirahan ay isang anim na palapag na gusali na may dalawang koridor (sa ikalawa at ikalimang palapag). Ang unang palapag ay pinalitan ng mga haligi. Ang bahay ay may tatlong uri ng mga apartment

Pahina 84-

Gulong - maliliit na apartment (uri F), kambal na apartment, apartment para sa malalaking pamilya. Sa antas ng ikalawang palapag, ang gusali ng tirahan ay konektado sa pamamagitan ng isang sakop na daanan na may komunal na gusali, kung saan matatagpuan ang kusina-kainan (kumuha ng tanghalian sa bahay) at isang kindergarten.

Ang pag-unlad ng trabaho sa disenyo ng mga bagong lungsod at mga residential complex na may mga bagong itinayong pang-industriya na negosyo sa unang limang taong plano ay naglalagay ng problema ng mass type ng tirahan sa sentro ng atensyon ng mga arkitekto. Nagsimula ang isang matalim na talakayan sa mga problema ng muling pagsasaayos ng pang-araw-araw na buhay, ang kapalaran ng pamilya, ang relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak, mga anyo ng mga social contact sa pang-araw-araw na buhay, ang mga gawain ng pakikisalamuha sa sambahayan, atbp.

Sa panahong ito, binigyan ng malaking pansin ang problema ng mga relasyon sa pamilya at kasal at ang kanilang impluwensya sa istraktura ng arkitektura at pagpaplano ng bagong tirahan, ang mga opinyon ay ipinahayag tungkol sa kumpletong pagsasapanlipunan ng sambahayan, ang pamilya ay tinanong bilang pangunahing yunit ng lipunan. , atbp. Ang mga proyekto ng mga komunal na bahay ay nilikha kung saan ang mga residente ay nahahati sa mga pangkat ng edad (mga hiwalay na silid ay ibinigay para sa bawat isa sa kanila), at ang buong organisasyon ng buhay ay mahigpit na kinokontrol. Halimbawa, ang house-commune, na idinisenyo noong 1929 nina M. Barshchem at V. Vladimirov, ay nahahati sa tatlong magkakaugnay na pangunahing mga gusali: isang anim na palapag na gusali para sa mga batang preschool, isang limang palapag na gusali para sa mga batang nasa edad ng paaralan, at isang sampung palapag na gusali para sa mga matatanda.

Ang mga tagasuporta ng mga panukala para sa kumpletong pagsasapanlipunan ng pang-araw-araw na buhay at ang pag-aalis ng pamilya ay tumutukoy sa mga indibidwal na halimbawa ng mga komunidad ng sambahayan na may kumpletong pagsasapanlipunan ng pang-araw-araw na buhay at ang pagtanggi sa pamilya. Gayunpaman, ang ilang mga sosyologo at arkitekto noong 1920s, na sinusuri ang mga hostel ng kabataan, ay isinasaalang-alang ang mga detalye ng organisasyon ng buhay at ang likas na katangian ng mga relasyon sa kanila sa isang hindi makatwirang malawak na paraan. Halos maraming proyekto ng mga communal house na may kumpletong generalization

Pahina 85-

Ang pag-unlad ng pang-araw-araw na buhay at ang pagtanggi sa pamilya ay isang pagtatangka sa arkitektural na disenyo at pangangatwiran sa pang-araw-araw na buhay ng youth hostel. Katangian din ang kapalaran ng mga komunal na bahay na itinayo para sa naturang grupo ng kabataan. Yaong sa mga ito na nilikha para sa mga komunidad ng sambahayan ng mag-aaral ay gumana nang maraming taon bilang mga dormitoryo na mahusay na hinirang, dahil patuloy nilang sinusuportahan ang edad at komposisyon ng pamilya ng mga residente na tinukoy ng programa. Ang parehong mga komunal na bahay na itinayo para sa pang-araw-araw na mga komunidad ng mga nagtatrabahong kabataan, unti-unti, habang ang kanilang mga residente ay lumikha ng mga pamilya, ay naging hindi komportable na mga tirahan, dahil ang pagbabago ng paraan ng pamumuhay ay hindi na tumutugma sa organisasyon ng buhay ng komunidad ng kabataan na ibinigay ng proyekto .

Gayunpaman, ang kilusan ng mga nagtatrabahong kabataan na pumunta sa mga unibersidad upang lumikha ng pang-araw-araw na mga komunidad ng mag-aaral, ang pagbuo ng mga naturang komunidad ay may tiyak na impluwensya sa disenyo at pagtatayo ng mga dormitoryo ng mga mag-aaral noong huling bahagi ng 1920s.

Sa panahong ito, isang pang-eksperimentong bahay-komunika ng mag-aaral para sa 2 libong tao ang itinayo sa Moscow. (arkitekto I. Nikolaev, 1929-1930). Sa isang malaking walong palapag na gusali mayroong maliliit na silid (6 m²) para sa dalawang tao, na nilayon lamang para sa pagtulog. Ang gusaling ito ay konektado sa isang tatlong palapag na pampublikong gusali, kung saan makikita ang isang sports hall, isang auditorium para sa 1000 upuan, isang silid-kainan, isang silid ng pagbabasa para sa 150 mga tao, isang silid ng pag-aaral para sa 300 mga tao, at mga booth para sa mga indibidwal na pag-aaral. Ang isang laundry room, isang repair room, isang nursery para sa 100 mga lugar, mga silid para sa mga bilog, atbp ay dinisenyo din (Larawan 66, 73).

60. Magiliw na kompetisyon para sa proyekto ng isang gusali ng tirahan para sa mga manggagawa. 1926-1927

Mga Arkitekto A. Ol, K. Ivanov, A. Ladinsky. Axonometry. Mga plano

Sa mga proyekto ng mga mag-aaral ng Leningrad (LIKS), napagpasyahan na ang commune house

Pahina 86-

Naging sa pagtatapos ng 20s. ang karaniwang uri - isang multi-storey residential building (o mga gusali) at isang pampublikong gusali (o ilang mga gusali) na konektado dito.

Sa karamihan ng mga proyekto ng mga mag-aaral ng VKhUTEIN na isinasagawa sa ilalim ng direksyon ni I. Leonidov, ang mga komunidad ay nahahati sa mga grupo. Ang parehong ideya ay inilagay sa batayan ng residential complex sa proyekto ng I. Leonidov para sa Magnitogorsk (Larawan 67).

62. Spatial residential cells ng uri F, na binuo sa seksyon ng typification

Komite ng Konstruksyon ng RSFSR at ginamit sa bahay sa Novinsky Boulevard

Pahina 87-

Kabilang sa mga ipinatupad na mga bahay-komun, na ang mga pampubliko at pangkomunidad na lugar ay matagumpay na gumana sa kumbinasyon ng mga residential cell, maaaring pangalanan ang bahay ng lipunan ng mga bilanggong pulitikal sa Leningrad (unang bahagi ng 30s, arkitekto G. Simonov, P. Abrosimov, A. Khryakov) . Binubuo ito ng tatlong gusali na konektado sa pamamagitan ng mga panloob na paglipat. Sa dalawang uri ng gallery na mga gusali mayroong maliit na dalawang silid na apartment, at sa sectional na gusali ay may malalaking tatlong silid na apartment. Sa unang palapag ay may mga karaniwang lugar: isang vestibule, isang foyer, isang auditorium, isang silid-kainan, isang silid sa pagbabasa ng silid-aklatan, atbp. (Larawan 68).

Ang mga gawaing kinakaharap ng mga arkitekto sa panahong sinusuri upang mapabuti ang kalagayan ng pamumuhay ng mga manggagawa ay kasangkot sa parehong pagpapabuti ng mga apartment mismo at ang pagbuo ng isang network ng mga pampublikong serbisyo.

Pahina 88-

Pahina 89-

Pahina 90-

Ang mga tunay na proseso ng pagbuo ng pang-araw-araw na buhay ay nagpatotoo na ang pamilya ay naging isang matatag na pangunahing yunit ng lipunan. Ang komunidad ng sambahayan (consumer collective), batay sa buong boluntaryong paglilingkod sa sarili ng mga miyembro nito, ay naging isang utopia, dahil hindi nito isinasaalang-alang ang tunay na relasyon sa ekonomiya ng mga tao sa ilalim ng sosyalismo ("mula sa bawat isa ayon sa kanyang kakayahan. , sa bawat isa ayon sa kanyang gawain”) at, bilang isang istrukturang yunit ng lipunan, ay hindi umunlad . Ang transisyonal na uri ng communal house ay hindi rin malawakang ginagamit, dahil ang pag-asa para sa mabilis na pag-aalis ng karamihan sa mga proseso ng sambahayan mula sa mga limitasyon ng buhay na cell ay hindi natupad.

Sa pagtatapos ng 20s. maraming residential building at complex ang idinisenyo at itinayo, na kinabibilangan ng mga elemento ng pampublikong serbisyo: isang residential complex (architect B. Iofan, 1928-1930) sa Bersenevskaya embankment sa Moscow (Fig. 69), kung saan ang mga pampublikong gusali (isang sinehan, isang club na may bulwagan ng teatro, isang kindergarten at isang nursery, isang kantina, isang tindahan) ay naka-attach sa mga gusali ng tirahan, ngunit hindi konektado sa kanila; bahay-komplikado sa Kyiv sa kalye. Mga Rebolusyon (arkitekto M. Anichkin, engineer L. Zholtus, 1929-1930) - isang limang palapag, kumplikadong gusali na may pampublikong lugar sa ground floor; kolektibong bahay sa Ivanovo-Voznesensk (arkitekto I. Golosov, 1929-1932) (Larawan 70).

Pahina 91-

PERO- gusali na may dalawang silid na apartment; B- gusali na may tatlong silid na apartment; a- karaniwang floor plan: 1 - mga sala; 2 - harap; 3 - palikuran; 4 - lalagyan sa kusina; b- plano sa ground floor: 1 - pasilyo; 2 - foyer; 3 - auditorium; 4 - hapag kainan; 5 - bukas na gallery

Pahina 92-

Pahina 93-

Ang mga ito at marami pang ibang gusali at complex ng tirahan, na idinisenyo noong huling bahagi ng 1920s, ay malinaw na nagpapahiwatig na ang uri ng mass urban residential building ay nasa yugto pa rin ng paghahanap noong panahong iyon. Hindi na nasisiyahan ang mga arkitekto sa alinman sa mga sectional na bahay na may malalaking apartment para sa room-by-room settlement, o mga communal house na may residential na "cabins" na walang mga utility room. Isinagawa ang mga paghahanap para sa isang matipid na residential cell para sa isang pamilya, mga anyo ng interconnection sa pagitan ng isang residential building at mga pampublikong kagamitan.

Noong Mayo 1930, ang Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ay nagpatibay ng isang resolusyon na "Sa trabaho sa muling pagsasaayos ng buhay", na binibigyang diin ang kahalagahan ng pagbuo ng isang bagong sosyalistang paraan ng pamumuhay at inihayag ang mga pagkakamali na ginawa sa lugar na ito.

Ang mga bagong kondisyon sa lipunan at ang mga anyo ng paglutas ng problema sa pabahay na tinutukoy ng mga ito ay lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagbuo ng isang tipikal na nakapangangatwiran na pang-ekonomiyang apartment. Ang mga anyo ng pamamahagi ng living space na katangian ng isang sosyalistang lipunan ay nangangailangan ng isang panimula na bagong diskarte sa disenyo ng isang apartment.

Sa mga taon ng unang limang taong plano, nagsimula ang malawakang pagtatayo ng pabahay para sa mga manggagawa sa bansa. Ang mga hiwalay na bahay ay itinayo sa makapal na itinayo na mga lugar ng mga lungsod, ang mga bagong tirahan ay nilikha sa site ng dating bastos na labas, mga bagong residential complex, mga bagong pang-industriya na lungsod. Ang buong bansa ay naging isang construction site, at kasama ang malalaking pamumuhunan sa industriya ng pinakamahalaga

Pahina 94-

Malaking papel din ang ginampanan ng mass housing construction. Ang heograpiya ng mga bagong residential complex ay mabilis na lumalawak. Kasama ng Moscow, Leningrad, Baku, Ivanovo-Voznesensk at iba pang malalaking sentrong pang-industriya na naitatag bago pa ang rebolusyon, ang mga residential complex para sa mga manggagawa ay itinatayo sa patuloy na pagtaas ng bilis malapit sa mga bagong itinayong pang-industriya na higante sa unang limang taon. plano sa Kharkov at Stalingrad tractor plant, sa planta ng sasakyan sa lungsod ng Gorky.

Ang pagtatayo ng pabahay ay nagsimula sa isang malaking sukat sa mabilis na pagbuo ng mga sentrong pang-industriya ng Urals at Siberia - Sverdlovsk, Nizhny Tagil, Magnitogorsk, Novosibirsk, Chelyabinsk, Kemerovo, Novokuznetsk, atbp.

Ang mga pangunahing uri ng mass residential construction sa mga taon ng unang limang taong plano ay tatlong-limang-palapag na sectional na mga bahay, ang pagbuo, pagpaplano at pagtatayo kung saan binigyan ng pangunahing pansin. Maraming mga uri ng mga seksyon ang nilikha, na isinasaalang-alang ang mga lokal na klimatiko na kondisyon, ang likas na katangian ng pamamahagi ng living space at ang mga posibilidad ng mga kagamitan sa engineering.

Dahil sa matinding kakulangan ng mga materyales sa gusali sa huling bahagi ng 20s. (Inilabas lalo na para sa pang-industriyang konstruksyon), siyentipiko

Pahina 95-

At magdisenyo ng pang-eksperimentong gawain sa larangan ng gawa na konstruksiyon ng pabahay gamit ang mga lokal na materyales at basurang pang-industriya.

Noong 1924-1925. Ang kumpanya ng pinagsamang stock na "Standard", kung saan ang bureau ng disenyo ay isang pangkat ng mga arkitekto na may karanasan sa paggamit ng mga bagong istrukturang kahoy sa pagtatayo ng mga pavilion ng isang eksibisyon sa agrikultura sa Moscow (1923) ay nagtrabaho, nag-set up ng produksyon ng pabrika (batay sa woodworking). mga halaman) ng karaniwang mababang-taas na mga prefabricated na mga gusali ng tirahan, na itinayo sa mga pamayanan ng mga manggagawa (halimbawa, sa Ivanovo-Voznesensk) (Larawan 71).

Noong 1927, ang unang gusali ng tirahan ay itinayo sa Moscow mula sa maliliit na bloke ng cinder ayon sa proyekto ng mga inhinyero na sina G. Krasin at A. Loleit. Noong 1929, nagsimula ang pananaliksik sa larangan ng malalaking bloke ng konstruksiyon sa Kharkov Institute of Structures (pinamumunuan ng engineer A. Vatsenko). Ang resulta ng gawaing ito ay pang-eksperimentong quarters ng tatlong palapag na bahay na gawa sa malalaking bloke ng cinder (1929), isang eksperimentong anim na palapag na malaking bloke na bahay sa Kharkov (1930, arkitekto M. Gurevich, mga inhinyero na sina A. Vatsenko, N. Plakhov at B. Dmitriev), mga pamayanan na malalaking bloke na bahay sa Kramatorsk (1931-1933, ang parehong mga may-akda).

Kasabay ng pag-unlad ng malalaking-block na konstruksyon ng bato, na may isang oryentasyon patungo sa isang unti-unting pagtaas sa bilang ng mga palapag ng mga gusali ng tirahan, ang mga pag-unlad ay nagpatuloy sa larangan ng mababang gusali na gawa sa kahoy na pabahay mula sa karaniwang mga prefabricated na elemento. Ang mga proyekto ng iba't ibang uri ng mga gusali ng tirahan mula sa mga lokal na materyales ay binuo, at isinagawa ang eksperimentong pagtatayo. Sa isang bilang ng mga binuo na uri ng mga bahay, posible na baguhin ang layout ng living cell - sliding at folding partitions. Ang paglikha ng mga espesyal na negosyo para sa pagtatayo ng mga mababang gusali na karaniwang tirahan mula sa mga lokal na materyales ay naisip. Konstruksyon

Pahina 96-

Ang pabahay ay dapat na ganap na industriyalisado, handa na mga elemento na may kaunting timbang na ginawa sa mga pabrika at binuo sa site gamit ang isang light crane sa maikling panahon.

Sa pagtatapos ng panahon na sinusuri, ang mga unang promising na proyekto para sa pagtatayo ng mga gusali ng tirahan mula sa tatlong-dimensional na elemento ay nilikha din. Noong 1930, inilathala ni N. Ladovsky, at noong 1931 ay na-patent, isang panukala na gumawa ng isang kumpleto sa gamit na living cell (cabin) ng isa o dalawang uri ang pangunahing pamantayang elemento. Ang nasabing mga tatlong-dimensional na elemento ay gagawin sa pabrika at ihahatid sa tapos na anyo sa lugar ng konstruksiyon, kung saan ang iba't ibang uri ng mga gusali ng tirahan ay dapat tipunin mula sa kanila - mula sa mga indibidwal na bahay hanggang sa mga multi-storey na gusali, kung saan, kasama ang mga tirahan. cell, maaaring mayroong pangkalahatan at espesyal na layunin na lugar. Ang ganitong paraan ng pag-aayos ng pagtatayo ng mga residential complex mula sa tatlong-dimensional na mga elemento ay naisip, kapag ang lahat ng mga komunikasyon ay dapat na ilagay sa site sa unang lugar, at pagkatapos ay isang standardized na frame ay itinayo. Ang naka-assemble na living cabin ay kailangang ipasok sa frame sa tulong ng mga crane at konektado sa mga komunikasyon.

Ang pagbuo ng mga proyekto para sa isang gumaganang tirahan, hinahangad ng mga arkitekto hindi lamang na ayusin ang buhay ng mga naninirahan dito sa isang bagong paraan, ngunit binibigyang pansin din ang pagbuo ng mga bagong pamamaraan para sa volumetric at spatial na komposisyon ng tirahan at ang paglikha ng isang bagong maghanap ng residential building.

Ang paraan ng pagkonekta ng mga gusali na may mga transition, na laganap sa mga proyekto ng isang bagong uri ng tirahan, ay humantong sa paglitaw ng mga bagong volumetric at spatial na solusyon, at ang pagbuo ng isang lugar ng tirahan ay nakakuha ng ibang saklaw ng pagpaplano ng lunsod. Ang isang tipikal na halimbawa ay ang residential complex na "Town of Chekists" (Fig. 72) sa Sverdlovsk, 1931 (arkitekto I. Antonov, V. Sokolov, A. Tumbasov).

Noong 20s. Ang mga arkitekto ng Sobyet ay bumuo ng isang bilang ng mga orihinal na solusyon para sa mga naka-block na mababang gusali.

Pahina 97-

Noong 1930, sa Yerevan, ayon sa proyekto ng K. Alabyan at M. Mazmanyan, isang gusali ng tirahan ang itinayo na may kakaibang pag-aayos ng "chessboard" ng malalim na loggias na katangian ng lokal na arkitektura (Larawan 74).

Ang isang natatanging tampok ng pagbuo ng isang bagong uri ng tirahan sa panahong sinusuri ay ang malinaw na may problemang katangian ng mga malikhaing paghahanap. Ang partikular na kahalagahan ay ang mga suliraning panlipunan ng bagong uri ng pabahay, malapit na nauugnay sa muling pagsasaayos ng pang-araw-araw na buhay; iba pang mga problema ay itinaas din - functional, artistic, constructive.

Mga bagong uri ng mga tirahan, bagong volumetric at spatial na solusyon ng bahay, mga opsyon para sa pagsasama-sama ng residential at communal na lugar, spatial na uri ng residential cells, rational layout at apartment equipment, mga bagong uri ng single-family, block, sectional at single-section na bahay, binuo ang malakihan at mobile na pabahay, atbp. Ito ay humantong sa katotohanan na ang aming arkitektura, na nasa panahon na ng pagbuo nito, ay aktibong nakaimpluwensya sa pag-unlad ng modernong pabahay sa ibang mga bansa.

Panimula

Socio-historical na sitwasyon sa Russia noong 1920s - unang bahagi ng 1930s at ang epekto nito sa residential architecture

Mga paghahanap at solusyon sa arkitektura para sa isang sosyalistang gusali ng tirahan sa Moscow

3. Mga paghahanap at solusyon sa arkitektura para sa isang sosyalistang gusali ng tirahan sa Leningrad

Konklusyon

Listahan ng ginamit na panitikan

Apendise

Panimula

Ang unang ikatlong bahagi ng ikadalawampu siglo, bilang isang punto ng pagbabago, ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng arkitektura ng Russia. Ang mga yugto ng pagbuo at pag-unlad nito ay interesado kapwa mula sa punto ng view ng paghubog at aesthetic na mga paghahanap, at kaugnay ng mga eksperimento ng mga arkitekto ng post-revolutionary period sa social sphere. Ang mga proyektong ideolohikal noong 1920s - unang bahagi ng 1930s ay nanatili, sa karamihan, hindi natupad dahil sa hypertrophied socialist orientation na may kaugnayan sa resettlement at pagkakaroon ng mga mamamayan. Ngunit ang mga umiiral na pag-unlad ng mga ensemble ng arkitektura, mga complex, mga gusali at mga istraktura ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng modernong kaisipang arkitektura at maaari pa ring magsilbi bilang isang mapagkukunan ng inspirasyon.

Sa ating panahon, halos isang siglo mamaya, posible na magbigay ng isang layunin na pagtatasa ng mga resulta ng mga aktibidad sa pagtatayo na naganap sa panahon pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre at Digmaang Sibil. Ang mga malikhaing deklarasyon noong 1920s ay nilinaw na ang mga arkitekto at art theorists ay nadama ang kanilang sarili sa bingit ng paglikha ng mga bagong canon ng artistikong paghubog. Ang mga tampok na katangian ng kanilang trabaho ay ang pagsamba sa lahat ng avant-garde, pagsira sa lumang kaayusan at utopian na romantiko ang hinaharap sa diwa ng Marxist-Leninistang propaganda. Ang mga saloobin na ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa pagpaplano ng spatial at layunin na organisasyon ng pang-araw-araw na buhay.

Sa kanilang orihinal na layunin bilang isang hinahangad na "kalahok" sa pagbuo ng isang sosyalistang lipunan, ang mga eksperimentong proyekto sa arkitektura ay nanatili sa napakaikling panahon. Ano ang ipinaglihi bilang isang pag-asa ng arkitektura ng isang makasaysayang bagong uri, sa pagsasagawa ay naging makatotohanang hindi nangangako. Gayunpaman, salamat sa mga pagtatangka na maghanap para sa pinakabagong aspeto ng pagtatayo ng tirahan, ngayon ay makakakuha ng isang medyo kumpletong larawan ng estetikong oryentasyon ng panahong isinasaalang-alang, kabilang ang kung paano ipinakita ang proletaryong personalidad sa loob ng balangkas ng utopian na sosyalismo.

Kaya, ang object ng pananaliksik ay ang experimental residential architecture ng 1920s - early 1930s, ang paksa ay ang typification ng experimental residential architecture. Ang layunin ng ipinakita na gawain ay isang pagtatangka na pag-aralan sa kanilang sarili ang mga pangunahing uri ng pabahay sa isang kontekstong sosyo-historikal.

Ang mga layunin ng thesis ay:

a) upang ipakita ang impluwensya ng post-rebolusyonaryong damdamin ng publiko sa arkitektura ng tirahan;

b) tukuyin ang mga inobasyon na likas sa eksperimental na arkitektura ng 1920s - unang bahagi ng 1930s;

c) ihambing ang mga pormal at aesthetic na aspeto ng iba't ibang uri ng mga eksperimentong gusali;

d) isaalang-alang ang pinakatanyag na mga halimbawa ng arkitektura ng tirahan ng tinukoy na tagal ng panahon;

e) tukuyin ang kahalagahan ng mga konseptong isinasaalang-alang para sa artistikong kultura sa kabuuan;

Ang tesis na ito ay binubuo ng tatlong kabanata. Ang una ay nakatuon sa pagsasaalang-alang ng mga makasaysayang pangyayari na nagtatakda sa mga arkitekto ng gawain ng pagbuo ng isang na-update na uri ng tirahan. Sinusuri nito ang pinakakapansin-pansing mga agos ng estilista, isinasaalang-alang ang problema ng nilalaman ng mga teorya, ang kanilang lugar at papel sa sistemang pangkultura, gayundin ang pangkalahatang pananaw sa mga estetika at poetika na tumutugon sa mga pangangailangan ng proletaryong uring panlipunan na nasa kapangyarihan. . Ang ikalawa at ikatlong kabanata ay nagpapakita ng isang pagtatangka sa isang pagsusuri sa kasaysayan ng sining ng mga praktikal at teoretikal na proyekto para sa mga bagong uri ng mga gusali.

Ang gawaing ito ay isinulat gamit ang mga gawang kritisismo sa sining, mga monograpiya, talambuhay ng mga artista, panitikang pangkasaysayan, mga artikulong siyentipiko at pamamahayag. anomalya, 1920-1930s" 1at "Soviet Petersburg: "bagong tao" sa lumang espasyo" 2, co-authored kasama si V. S. Izmozik. Inilalarawan nila nang detalyado ang mga detalye ng buhay at ang oryentasyong moral ng mga unang dekada pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre.

Ang mga gawa ng mananaliksik ng arkitektura ng Sobyet, istoryador ng sining at arkitekto na si S. O. Khan-Magomedov ay naging napakahalaga - "Ang Arkitektura ng Soviet Avant-Garde" 3at "Mga Pioneer ng Disenyong Sobyet" 4, na kumakatawan sa isang multilateral at malakihang pagsusuri ng mga pangunahing masining na avant-garde at mga eksperimentong konsepto.

Upang makakuha ng ideya ng tunay na pagtatasa ng mga reporma ng arkitektura ng tirahan ng mga kontemporaryo, nakatulong ang aklat ng N. A. Milyutin "Sotsgorod. Mga problema sa pagtatayo ng mga sosyalistang lungsod" 5, gayundin ang pamamahayag ng Sobyet noong 20s at 30s ng ikadalawampu siglo.

residential architecture bahay gusali

1. Socio-historical na sitwasyon sa Russia noong 1920s - unang bahagi ng 1930s at ang epekto nito sa residential architecture

Ang pagsilang ng isang bagong arkitektura ay isang multi-stage na kumplikadong proseso, malapit na konektado sa mga nakaraang tradisyon at lumalagong organiko mula sa kanila. Inihayag ng Rebolusyong Oktubre ang potensyal ng mga creator at pinabilis ang kanilang creative maturation. Nawala ang dating katatagan ng tradisyunal na multi-class na lipunan - ang paraan ng pamumuhay, interpersonal na relasyon, pananamit, at aesthetic na mga ideya ay mabilis na nagbabago. Ang mga bagong kinakailangan para sa muling pagsasaayos ng espasyo ng pamumuhay ng tao ay nagsimulang iharap sa arkitektura, na may kaugnayan sa radikal na pagbabago ng sistemang panlipunan. Alinsunod dito, ang arkitekto ng kritikal na panahon ay nahaharap sa gawain ng pagkilala sa mga pangkalahatang pattern at paghula sa pag-unlad ng lipunan sa mga darating na taon. Ang malaking pagkakaiba-iba ng mga panukala ng proyekto ay dahil sa kakulangan ng isang tiyak na makatwirang ideya ng hinaharap, naiintindihan lamang bilang mga lungsod na nawala ang polarity ng luho at matinding kahirapan sa isang solong espasyo.

Ang mga istatistika na ibinigay sa artikulo ng isang miyembro ng Academy of Construction and Architecture ng USSR B.R. Rubanenko: "Ayon sa census noong 1912 sa Moscow, humigit-kumulang 350 libong tao ang nanirahan sa mga apartment na may kama, at 125 libong tao ang nakatira sa mga basement at semi-basement. humigit-kumulang 400 libong tao ang nanirahan (isang average ng 15 katao bawat apartment). Kaya , sa abnormal, maaaring sabihin ng isang sakuna, ang mga kondisyon ng pabahay sa Moscow noong 1912, isang kabuuang 850 libong tao ang nabuhay, na nagkakahalaga ng higit sa 70% ng kabuuang populasyon ng mga lungsod".

Ang uring manggagawa ng malalaking lungsod ng pre-rebolusyonaryong Russia ay matatagpuan sa ilang mga uri ng mga lugar na hindi angkop para sa pamumuhay, na nagreresulta sa matinding pagsikip, hindi malinis na mga kondisyon, at mataas na dami ng namamatay. Ang ilan sa mga manggagawa ay pinatira sa factory barracks, na ikinategorya sa "single" (artel sleeping room para sa 100-110 na tao) at "family" (corridor-type na barracks na may mga kuwartong hanggang 15 m. 2at density ng populasyon para sa 2-3 pamilya). Ang uri ng silid-tulugan ng mga apartment ay binubuo ng mga attics at basement na walang sanitary at hygienic na kagamitan at kasangkapan sa mga tenement house, kung saan mga 2.5 m 2.. Ang isang malaking bilang ng mga manggagawa ay nakatira sa magdamag na mga bahay at suburban semi-dugouts.

Kaya, ang pagpapabuti ng mga kondisyon ng pamumuhay at ang pagpapabuti ng pabahay para sa lahat ng nagtatrabahong mamamayan ay naging isang pinakamahalaga at kagyat na gawain. Sa pagtatapos ng 1917, nagsimula ang pagkumpiska ng estado sa personal na lugar ng pamumuhay ng burgesya, kung saan lumipat ang mga manggagawa. Noong Marso 1919, sa VIII Congress of the Revolutionary Communist Party, pinagtibay ang programa ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, kung saan ang seksyon sa isyu sa pabahay ay nagsaad ng sumusunod: "Sa pagsisikap na lutasin ang isyu sa pabahay, na lalo pang lumala sa panahon ng digmaan, ganap na inagaw ng gobyernong Sobyet ang lahat ng mga bahay ng mga kapitalistang may-ari ng bahay at ibinigay ang mga ito sa mga konseho ng lungsod, nagsagawa ng malawakang paglipat ng mga manggagawa mula sa labas tungo sa mga burgis na bahay, ibinigay ang pinakamaganda sa kanila sa mga manggagawa. ang mga organisasyon, na tinatanggap ang pagpapanatili ng mga gusaling ito sa kapinsalaan ng estado, ay nagsimulang magbigay ng mga muwebles sa mga pamilya ng mga manggagawa, atbp. Ang gawain ng CPSU ay, sumabay sa nabanggit na landas, at sa anumang paraan ay hindi makapinsala sa mga interes ng hindi- kapitalistang pagmamay-ari ng tahanan, magsikap nang buong lakas na mapabuti ang kalagayan ng pamumuhay ng masang manggagawa, sirain ang siksikan at hindi malinis na kalagayan ng mga lumang tirahan, sirain ang hindi nagagamit na mga tirahan, muling itayo ang mga luma, magtayo ng mga bago na tumutugon sa bagong kalagayan ng pamumuhay. ng masang manggagawa, sa isang makatwirang pagpapatira ng mga manggagawa.

Noong 1918, sa malalaking lungsod, sa ilalim ng gabay ng mga kilalang arkitekto, nilikha ang mga workshop ng disenyo kung saan kinakailangan upang magpasya kung ano ang dapat na tirahan ng manggagawang Sobyet mula sa isang kalinisan at panlipunang pananaw: kung saan ito matatagpuan - sa isang nayon, lungsod o isang ganap na bagong uri ng paninirahan - kung paano ito magiging isang buhay ay nakaayos kung saan ang proletaryong magtatrabaho at magpapahinga, magpalaki ng mga anak. Sa makahulugang anyo nito, ang arkitektura ng tirahan ay magiging salamin ng humanismo, accessibility, simple at demokrasya ng renewed social system.

Sa kanilang malikhaing paghahanap, umasa ang mga arkitekto sa karanasan sa paggawa ng mga ideya ng isang sosyalista-utopyan na kalikasan, na humahantong sa kanilang kasaysayan mula sa Renaissance, at sa mga gawa ng mga haligi ng teoryang Marxist-Leninist. Sa mga malikhaing base na ito, maraming pangunahing gawain ang tumakbo tulad ng isang pulang thread:

pagtatanim ng pang-araw-araw na kolektibisasyon ng lipunan;

ang paghihiwalay ng isang babae mula sa pagsasamantala sa isang pribadong sambahayan at ang kanyang pagkakasangkot sa mga pormasyong sosyo-ekonomiko;

ang pagpapakilala sa pang-araw-araw na buhay ng mga ari-arian ng pang-agham at teknikal na industriya;

pinapalitan ang pag-unawa sa "pamilya" bilang panimulang panlipunang yugto ng konsepto ng "collective";

pag-aalis ng oposisyon sa pagitan ng nayon at lungsod.

Kaya, ang mga advanced na arkitekto, sa pagbuo ng mga proyekto para sa isang bagong uri ng arkitektura ng tirahan, ay ginagabayan ng mga pangangailangan ng dapat na lipunang komunista ng hinaharap, na hindi umiiral sa katotohanan.

Isinulat ni V.I. Lenin: "... nang hindi naaakit ang mga kababaihan sa serbisyo publiko, ... sa buhay pampulitika, nang hindi pinupunit ang kababaihan sa kanilang nakakatuwang tahanan at kapaligiran sa kusina, hindi masisiguro ng isang tao ang tunay na kalayaan, hindi man lang makabuo ng demokrasya, hindi banggitin ang sosyalismo. " . 1Isa sa mga pangunahing opsyon para sa pagpapalakas ng impluwensya ng komunistang pamahalaang Sobyet, natagpuan din niya ang mga hakbang upang muling tukuyin ang mga manggagawa para sa isang pang-araw-araw na sistema ng pagtutustos ng pagkain, bilang isang kapalit para sa "indibidwal na pagsasaka ng mga indibidwal na pamilya na may pangkalahatang pagpapakain ng malalaking grupo ng mga pamilya." 2Sa unang pagkakataon, ang paksa ng pagpapalaya ng kababaihan ay opisyal na itinaas sa First All-Russian Congress of Women Workers: "Sa halip na ang kalan at labangan na gawa sa bahay, mga pampublikong kusina, mga pampublikong canteen, mga sentral na paglalaba, mga workshop para sa mga damit na pang-darning, artels para sa paglilinis ng linen at mga apartment, atbp." 3Sa kanyang mga talumpati, binigyang-diin ni Lenin ang malaking kahalagahan sa problema ng pag-alis ng isang babae mula sa tradisyunal na pang-aapi sa tahanan, at direktang iniugnay ang solusyon sa isyung ito sa matagumpay na pagsasaayos ng buhay. Kaya naman, noong 1919, ipinahayag niya: “Nananatili pa ring pinipigilan ang posisyon ng isang babae sa kanyang mga gawaing bahay. nakikilahok ang babae sa karaniwang produktibong paggawa ...

... ang punto ay hindi dapat apihin ang isang babae sa kanyang sitwasyon sa ekonomiya, hindi tulad ng isang lalaki ... kahit na may ganap na pagkakapantay-pantay ng mga karapatan, nananatili pa rin itong aktwal na pang-aapi sa isang babae, dahil ang buong sambahayan ay sinisisi sa kanya. Ang sambahayan na ito sa karamihan ng mga kaso ay ang pinaka-hindi produktibo, pinakamaligaw, at pinakamahirap na gawain na ginagawa ng isang babae. Ang gawaing ito ay napakaliit, na naglalaman ng anumang bagay na sa anumang paraan ay makakatulong sa pag-unlad ng isang babae.

Seryoso na tayong naghahanda ngayon upang linisin ang lupa para sa sosyalistang konstruksyon, at ang mismong pagtatayo ng sosyalistang lipunan ay magsisimula lamang kapag, nang makamit ang ganap na pagkakapantay-pantay para sa kababaihan, nagsimula tayong magsagawa ng bagong gawain kasama ang isang babaeng napalaya mula sa maliit, nakakabigla, hindi produktibong gawaing ito. ..

Lumilikha kami ng mga huwarang institusyon, mga canteen, mga nursery na magpapalaya sa isang babae mula sa sambahayan ... ang mga institusyong ito, na nagpapalaya sa isang babae mula sa posisyon ng isang alipin sa tahanan, ay bumangon saanman mayroong pinakamaliit na pagkakataon para dito " 1.

Para sa isang tunay na pagtatasa ng antas ng pagbabago ng mga postulate na ito, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa antas ng pag-unlad ng ekonomiya ng sambahayan na umiral sa panahon ng unang ikatlong bahagi ng ika-20 siglo, ang pangunahing regulator kung saan ay isang babae. Ang mga ito ay: napakaraming manu-manong paggawa, ang halos kumpletong kawalan ng mekanisasyon, mababang elektripikasyon at iba pang mga aspeto na nagiging isang nakakapagod, nakagawian, walang saysay na pag-aaksaya ng oras sa isang kapaligiran ng pangkalahatang rebolusyonaryong init at komprehensibong pagbabago. Ang problema ng muling pagtatayo ng mga pang-araw-araw na pundasyon ng pamilya ay hindi nagpapahiwatig (sa interpretasyon ni Lenin) ng muling pagtatayo ng prinsipyo ng mga relasyon sa loob ng social cell mismo. Gayunpaman, ang pagbabago sa prinsipyo ng paglikha at pagdama ng isang pamilya ay naging isang mahalagang bahagi ng konsepto ng isang social experiment noong 1920s at unang bahagi ng 1930s. Ang mga unang post-rebolusyonaryong taon ng Soviet Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang kapabayaan, walang paggalang na saloobin ng mga tagaplano ng lunsod, arkitekto, pulitiko at sosyologo sa pang-araw-araw na buhay, pagtitiwala sa kasapatan ng mga pagtatangka na radikal na masira ang mga tradisyonal na pundasyon nito at hindi pagnanais na kilalanin ang sambahayan bilang ang pangunahing matrix ng lahat ng proseso ng buhay. Gayunpaman, sa kabila ng malabo na mga balangkas at ang maliwanag na pagiging paksa ng nilalaman, ang pang-araw-araw na buhay ay naging pinaka matigas ang ulo at matatag na konserbatibong katangian na katangian ng bawat tao. Ayon kay Selim Omarovich Khan-Magomedov, ito ay ang konserbatismo ng pang-araw-araw na buhay "ay sumasalamin, sa partikular, ang pagpapatuloy sa pag-unlad ng isang buong kumplikado ng mga nakuha na elemento ng kultura na ipinasa sa pamamagitan ng baton ng mga henerasyon nang tumpak sa globo ng araw-araw. Sa "fencing off" ng pang-araw-araw na buhay mula sa pampublikong buhay, na binigyan ng awtonomiya ng globo ng pang-araw-araw na buhay , makikita ng isang tao ang isang espesyal na anyo ng aktibidad sa buhay na nabuo sa kurso ng pag-unlad ng lipunan ng tao, na lumilikha ng mga kondisyon. para sa pagbuo ng ilang mahahalagang katangian ng personalidad... At sa panlabas na "karamdaman" (para sa mata ng isang tagalabas) ng buhay, makikita ng isang tao ang isang pagpapakita ng personalidad, ang pangangailangan ng isang tao para sa sikolohikal na pagkaluwag " 1. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pagsasanay ng pag-set up ng isang eksperimento sa larangan ng pagpapabuti ng buhay sa tahanan, kasabay ng modernisasyon ng buong lipunan ng isang partikular na bansa at tagal ng panahon, ay lalong kapaki-pakinabang, salamat sa kung saan posible na mapagtanto ang mga pag-aari. ng pang-araw-araw na buhay bilang isang makabuluhang socio-cultural phenomenon.

Ang mga makasagisag na ideya ng pagpapabuti ng espasyo ng paksa ng 20s ng huling siglo ay iba-iba mula sa pribadong pag-unawa at pananaw ng may-akda sa problema ng pampublikong pangangailangan. Kaya nilimitahan ng ilan ang kanilang sarili sa mga pinaka-kinakailangang bagay upang makamit ang kaginhawahan: pagpapabuti ng mga kondisyon sa kalinisan at kalinisan, pagtaas ng footage na kinakalkula sa bawat residente, pagpapabuti ng functionality ng mga layout at kasama ang mga kinakailangang kagamitang teknikal at engineering sa espasyo, pagbibigay sa kanila ng mga kasangkapan batay sa ang pag-areglo ng mga apartment na kinumpiska mula sa burgesya - "sa pamamagitan ng silid". Ang mga radikal na arkitekto ay sinadya ng muling pagtatayo ng pang-araw-araw na buhay ang mga gawain ng isang pandaigdigang kalikasan: ang pagtanggi sa pamilya, ang unti-unting pagkalanta nito bilang pangunahing selula ng organisasyon ng lipunan at ang pantay na pagpapalit nito ng komunistang kolektibo. Iyon ay, ang isang bahay na binubuo ng hiwalay na mga yunit - isang apartment para sa isang pamilya, ay inihambing, ayon sa pagkakabanggit, na may isang lungsod na binubuo ng mga independiyenteng yunit ng tirahan - mga komunal na bahay na inilaan para sa isang malaking pantay na komunidad ng mga kalalakihan at kababaihan na naninirahan sa labas ng tradisyonal na institusyon ng kasal. Ang mga dahilan para sa pagbabago sa mass public approach, pangunahin sa mga kabataan, sa moral na aspeto ng pamilya at kasal, ay ang lubhang hindi matatag na makasaysayang sitwasyon sa panahon ng rebolusyon at digmaang sibil. Ang kontrobersyal na isyu ng mga unyon sibil, malayang paninirahan, mga anak sa labas ay tinalakay sa press, sa mga lecture hall, sa mga campaign stand. Kaya, noong 1921, si Alexandra Mikhailovna Kollontai, bilang pinuno ng Zhenotdel ng Komite Sentral ng RCP (b), ay nagsabi: "Ang ekonomiya ng komunista ay nag-aalis ng pamilya, ang pamilya ay nawawala ang kahalagahan nito bilang isang yunit ng ekonomiya mula sa sandaling ang pambansang ekonomiya. lumipas ang ekonomiya sa panahon ng diktadura ng proletaryado sa iisang plano ng produksyon at kolektibong pagkonsumo ng lipunan.

Ang lahat ng mga panlabas na gawaing pang-ekonomiya ng pamilya ay nahuhulog mula dito: ang pagkonsumo ay huminto sa pagiging indibidwal, sa loob ng pamilya, ito ay pinalitan ng mga pampublikong kusina at mga kantina; Ang paghahanda ng mga damit, paglilinis at pagpapanatiling malinis ng mga tirahan ay nagiging sangay ng pambansang ekonomiya, tulad ng paglalaba at pagkukumpuni ng lino. Ang pamilya bilang isang yunit pang-ekonomiya mula sa punto ng view ng pambansang ekonomiya sa panahon ng diktadura ng proletaryado ay dapat kilalanin hindi lamang bilang walang silbi, ngunit nakakapinsala din.

Ang pag-aalaga sa mga bata, ang kanilang pisikal at espirituwal na pagpapalaki ay nagiging isang kinikilalang gawain ng pangkat ng lipunan sa republika ng paggawa. Ang pamilya, sa pamamagitan ng pagtuturo at pagpapatibay ng egoismo, ay nagpapahina sa mga buklod ng kolektibo at sa gayon ay humahadlang sa pagbuo ng komunismo. 1.

Ang ganitong komunidad ay nagpapahiwatig hindi lamang ng pagbabago sa mga personal na relasyon sa loob ng saklaw ng na-update na pangunahing selula ng lipunan, kundi pati na rin ng pagbabago sa posisyon hinggil sa mga bagay na nasa pribadong pagmamay-ari - ang pagnanais para sa pinakamataas na pagsasapanlipunan. Kaya, mapapansin ng isa ang pinakamalawak na hanay ng mga opinyon tungkol sa antas ng pagiging mapagpasyahan ng mga pagbabago sa buhay panlipunan, na kung saan ay makikita sa arkitektura ng iba't ibang radikal na pagganap.

Ang kamalayan sa kahalagahan ng makasaysayang kahalagahan ng natapos na sosyalistang rebolusyon ay nag-udyok sa mga artista na mag-isip nang mas malawak at mas utopian kaysa dati. Ang mga batang arkitekto at artista, na nasa isang emosyonal na rebolusyonaryong pagtaas, sinasadyang sinira ang mga tradisyon bago ang rebolusyonaryo, na tumatangging kilalanin ang klasikal na pag-unawa sa sining, ang mga halaga nito at mga mithiin ng kagandahan, na kinikilala ang mga ito bilang pagkabulok at pormalismo; hinahangad na makahanap ng isang rebeldeng artistikong imahe na pinakaangkop para sa kanilang kontemporaryong panahon. Sa punto ng pagbabago ng sistemang pampulitika, ang sining ay inilaan hindi para sa kasiyahan kundi para sa pagbuo ng mga epektibong pamamaraan ng pagkabalisa gamit ang mga pamamaraan na katangian ng mga paaralang sining ng avant-garde. Kaya, "isang grupo ng mga kabataan at guro ng VKhUTEMAS (Higher Artistic and Technical Workshops) - N.V. Dokuchaev, N.A. Ladovsky at iba pa ang nakakita ng paraan para dito na ang bawat anyo o kumbinasyon ng mga form ay itinuturing na simboliko: halimbawa, ang kubo ay isinasaalang-alang. isang pagpapahayag ng kapayapaan, at ang mga pagbabago ng mga eroplano at ang hugis ng spiral ay nakilala nila sa dinamika ng rebolusyon. pinoproyekto ang motibo ng mekanikal na pag-ikot ng mga bahagi ng gusali o gumamit ng iba pang mga paraan ng aestheticizing ng mga pang-industriya na anyo ng makina ".

Kaya, ang makakaliwang sining ay naging isa sa mga tinig ng propaganda ng ideolohiyang komunista. Sa kabila ng malubhang kahirapan sa pananalapi, pati na rin ang matinding kawalan ng kapanatagan sa mga unang rebolusyonaryong taon at ang panahon pagkatapos ng digmaang sibil, ang pagkamalikhain ay nabuo sa isang pinabilis na bilis, na pinalakas ng sistematikong inihayag na mapagkumpitensyang mga proyekto para sa pagtatayo ng mga gusali para sa iba't ibang layuning pampubliko.

Kasabay nito, sa lahat ng kanilang masiglang aktibidad, ang mga makabagong rebolusyonaryong agos ay walang sentralisadong organo ng publisidad. Bilang tugon sa kakulangan ng makitid na nakatutok na pamamahayag, sa ilalim ng pag-edit ng makata na si Vladimir Mayakovsky, na nag-sublimate sa mga pampublikong mood noong 1920s sa kanyang trabaho, mula 1923 hanggang 1925 ang literary art magazine na "LEF" ay nai-publish, ang layunin kung saan ay "upang mag-ambag sa paghahanap ng komunistang landas para sa lahat ng uri ng Sining" Ipinakilala ng magasin ang mambabasa hindi lamang sa gawain ng mga lokal na kinatawan ng rebolusyonaryong avant-garde, kundi pati na rin sa mga dayuhang pigura na lumilikha sa loob ng balangkas ng proletaryong kultura. Ito ang halaga ng journal bilang isang mensahero ng dalubhasang pagsasanay sa mundo.

Noong 1923, sa unang isyu ng magasin, sumulat si Vladimir Mayakovsky: "... kami ang pinakamahusay na mga manggagawa sa sining ng ating panahon. Bago ang rebolusyon, naipon namin ang pinakatumpak na mga guhit, ang pinaka-mahusay na teorema, ang pinaka-mapanlikha. mga pormula - ang mga anyo ng bagong sining. Malinaw: ang madulas, bilog na tiyan ng bourgeoisie ay isang masamang lugar para sa pagtatayo. Sa panahon ng rebolusyon, nakaipon kami ng maraming katotohanan, natutunan namin ang tungkol sa buhay, nakatanggap kami ng mga takdang-aralin para sa ang pinakatunay na konstruksyon sa mga kapanahunan. Ang lupa, na nabasag ng dagundong ng digmaan at rebolusyon, ay mahirap na lugar para sa mga magagarang gusali. Pansamantala naming itinago ang mga formula sa mga folder, na tumutulong na palakasin ang mga araw ng rebolusyon." 1

Kapansin-pansin na ang poot ng malikhaing kabataan ng klasikal na sining ay hindi isang dogma, ngunit higit pa sa isang naka-istilong kalakaran na nauugnay sa mga rebolusyonaryong popular na damdamin. Ang mga makasaysayang halimbawa ay nagpapakita na ang sining ay palaging nananatili sa serbisyo ng pampulitika na propaganda, anuman ang pagbabago ng aesthetic ideals. Kaya, ang mga ideyang komunista hinggil sa pagkamalikhain sa USSR ay higit na nakabatay sa teoryang Leninistang pamana ng kultura, na nakabatay naman sa mga turo nina K. Marx at F. Engels. Si Lenin ay paulit-ulit, lalo na sa unang limang taong plano ng Soviet Russia, nang ang pundasyon ng isang bagong kultura ay itinayo, ay nakatuon ng pansin sa pangangailangang salain ang mga artistikong tradisyon ng mundo batay sa mga pagsasaalang-alang ng Marxist worldview. Ang Marxismo, sa kabilang banda, ay hindi nanawagan para sa pag-imbento ng isang bagong proletaryong kultura, ngunit nag-alok na paunlarin sa loob ng balangkas nito ang pinakamahusay na mga tradisyon at mga halimbawa ng internasyonal na kasaysayan ng sining. Sa konteksto ng paksang ito, ang makapangyarihang opinyon ni Lenin, na ipinahayag niya sa isang pakikipag-usap sa aktibista ng kilusang komunista ng Aleman na si Clara Zetkin: "Kami ay napakalaki" na mga subersibo. kung tumalikod sa tunay na maganda, tanggihan ito bilang isang panimulang punto para sa karagdagang pag-unlad, lamang sa mga batayan na ito ay "luma"? "?<...>Mayroong maraming pagkukunwari dito at, siyempre, isang walang malay na paggalang sa artistikong paraan na namamayani sa Kanluran. Kami ay mahusay na mga rebolusyonaryo, ngunit sa ilang kadahilanan ay nararamdaman naming obligado na patunayan na kami rin ay "nasa taas ng modernong kultura." Lakas ng loob kong ideklara ang sarili kong "barbarian". Hindi ko kayang isaalang-alang ang mga gawa ng expressionism, futurism, cubism at iba pang "isms" na pinakamataas na manifestation ng artistic genius. Hindi ko sila maintindihan. Wala akong nararamdamang kasiyahan mula sa kanila." 1

Gayunpaman, ang pinakasikat, progresibo at may-katuturan sa gawaing arkitektura para sa panahon ng 1920s - unang bahagi ng 1930s ay dalawang avant-garde na lugar ng pang-industriyang sining na "mga ismo", na ang bawat isa ay nagtataguyod ng sarili nitong mga pamamaraan at prinsipyo ng pagtatayo ng pabahay, habang pantay na tinatanggihan. ang tradisyunal na base na pabor sa isang bagong oposisyonal na arkitektura: constructivism, na ang mga ideologist at theorist ay ang mga arkitekto na sina Moses Ginzburg at ang magkapatid na Alexander, Leonid at Alexei Vesnin; at rasyonalismo, na ang malikhaing pinuno ay ang arkitekto na si Nikolai Ladovsky.

Ipinahayag ng mga konstruktibista ang pag-andar at pragmatismo bilang pangunahing mga prinsipyo, na itinatanggi ang makasagisag at masining na paghubog. Isa sa pinakamahalagang yugto ng proseso ng disenyo sa arkitektura ay ang disenyo. Ang mga nagpapahayag na mga tampok ng pamamaraan ay ang kumpletong pagtanggi ng palamuti sa pabor sa dinamika ng mga simpleng geometric na istruktura, patayo at pahalang, isang bukas na teknikal-nakabubuo na frame ng istraktura; kalayaan sa pagpaplano ng gusali, ang ilang mga volume na kadalasang namumukod-tangi mula sa pangkalahatang format, na nakabitin sa espasyo; tumpak na mga kalkulasyon ng mga pisikal na katangian ng isang materyal na gusali na may kaugnayan sa functional affiliation nito, ang paggamit ng mga advanced na teknolohiya at materyales (salamin, bakal, kongkreto).

Noong 1922, sa batayan ng Institute of Artistic Culture (INKhUK (a)) nilikha ni Alexander Vesnin ang teoretikal na konsepto ng unang pangkat ng mga constructivist architect, ang mga pangunahing probisyon kung saan ay: ang paglikha ng mga bagong kapaki-pakinabang at utilitarian na mga bagay at mga form na tukuyin ang diwa ng bagong panahon at ang taong nabubuhay dito; ang mga bagay at anyo ay dapat na malinaw na nakabubuo, ergonomic, mathematical at naiintindihan, hindi nabibigatan ng pandekorasyon na figurativeness; ang pangunahing gawain ng artista ay hindi pag-aralan ang mga makasaysayang paaralan ng sining, ngunit upang makabisado ang mga batas ng pagsasama-sama ng mga pangunahing elemento ng plastik; ang artist ay kailangang lumikha ng mga gawang pantay sa pagiging suhestiyon sa mga advanced na inhinyero at teknikal na mga inobasyon. Noong 1924, sa ilalim ng pag-akda ng isa pang nangungunang teorista ng konstruktibismo ng Sobyet, si Moses Ginzburg, ang pinakasikat na book-manifesto na "Style and Epoch" ay nai-publish, kung saan tinatalakay niya ang karagdagang pag-unlad ng arkitektura sa landas ng teknikal at panlipunang ebolusyon. Noong 1925, sina Ginzburg at Vesnin, sa pinuno ng isang pangkat ng mga taong may kaparehong pag-iisip, ay nagtatag ng isang solong malikhaing organisasyon ng mga constructivist - ang Association of Modern Architects (OSA) at ang kaakibat na journal na "Modern Architecture" ("SA"), na kung saan umiral hanggang 1930 kasama.

Ang mga rationalists, na kinikilala ang malapit na kaugnayan sa pagitan ng functional at constructive na mga solusyon, ay nagbigay ng higit na pansin sa huli, na pinag-aaralan ang mga batas ng pang-unawa ng tao sa dami ng arkitektura sa isang urban na kapaligiran mula sa physiological, psychological at biological na mga punto ng view. Kaya, ang konsepto ng "espasyo" ang naging nangungunang isa sa rationalist creative platform. Sa kapaligiran ng walang humpay na polemics noong 1920s, ang mga rasyonalista, na pinamumunuan ni N. Ladovsky, ay kumuha ng mas liberal na posisyon kaysa sa mga ultra-radical na konstruktibista. Iminungkahi nilang masterin ang groundwork na iniwan ng nakaraan, at isaalang-alang ang kasanayang ito sa disenyo ng isang utilitarian-functional na gusali.

Ang Commission for Painting, Sculptural and Architectural Synthesis (Zhivskulptarkh), na umiral noong 1919-1920, ay naging unang platform ng disenyo para sa mga sumusunod sa rationalist method sa arkitektura. Noong 1920, sa institusyong pang-edukasyon ng Higher Artistic and Technical Workshops (VHUTEMAS), nilikha ni Nikolai Ladovsky ang kanyang United Workshops (Obmas), kung saan sinanay niya ang mga arkitekto batay sa mga malikhaing probisyon ng pang-industriyang sining ng rasyonalismo na binuo niya. Sa loob ng tatlong taon ng trabaho ni Obmas, ang isang grupo ng mga taong katulad ng pag-iisip ay naging matured sa antas ng isang malikhaing organisasyon - ang Association of New Architects (ASNOVA), na kinabibilangan ng mga natitirang arkitekto tulad nina Konstantin Melnikov at El Lissitzky.

Ang mga rasyonalista ay hindi nakapag-organisa ng isang ganap na periodical na sumasaklaw sa kanilang malikhaing aktibidad - ang unang isyu ng journal na Izvestia ASNOVA na inihanda nila ay nai-publish noong 1926 sa ilalim ng editorship ni E. Lissitzky, na siya rin ang huli. Sa hinaharap, ang mga artikulo ay nai-publish sa iba't ibang mga publikasyong pamamahayag na nakatuon sa mga isyu ng sining at arkitektura sa partikular.

Sa loob ng ilang taon, ang mga malikhaing organisasyon ng mga constructivist at rationalists na OSA at ASNOVA ay nasa malapit na kumpetisyon sa kanilang mga sarili para sa mapagkumpitensyang mga proyekto at tunay na konstruksyon. Gayunpaman, ang OCA, sa kabila ng matinding absolutisasyon ng disenyo ng engineering, ay naging mas in demand at popular. Kaugnay nito, sa malikhaing asosasyon na ASNOVA, noong 1928, nangyari ang mga panloob na hindi pagkakasundo, bilang isang resulta kung saan ang organisasyon ay tinanggal, at ang hindi sinasalitang pinuno nito na si Nikolai Ladovsky ay nagtalaga ng kanyang trabaho sa urbanista.

Sa isang paraan o iba pa, ang parehong mga constructivist at rationalist architect ay nakikilala sa pamamagitan ng isang ambisyoso, politicized at utopian na pananaw ng arkitektura ng hinaharap, isang pagnanais na pagtagumpayan ang eclectic dissonance sa pagitan ng panlabas na decorativeism at ang panloob na istraktura ng gusali. Ang pangunahing paraan ng mekanisasyon, modernisasyon at pagbawas sa gastos ng konstruksiyon ay ang pagpapakilala ng mga pinakabagong pagsulong sa engineering sa proseso, pati na rin ang standardisasyon at typification ng disenyo.

Kung ang arkitektura ng unang kalahati ng 1920s ay nakararami sa paggalugad, pang-eksperimentong likas, kung gayon ang pagtatapos ng Digmaang Sibil at ang paglipat sa Bagong Patakaran sa Ekonomiya sa ikalawang kalahati ng dekada na ito ay minarkahan ng muling pagbabangon ng konstruksiyon at pagpapatupad. ng maraming analytical developments. Ang unang kumplikadong built-up na mga estates ng pabahay at buong distrito para sa mga manggagawa ay lumilitaw, kung saan ang mga institusyong pangkultura at komunidad, mga pampublikong gusali, atbp., ay maaaring itayo nang sabay-sabay sa mga gusali ng tirahan. Ang mga nasabing distrito sa Leningrad ay naging Shchemilovka, Avtovo, Malaya Okhta. Ang unang mga lugar ng tirahan - ang dating Dangauerovka, sa Shabolovka at Usacheva Street sa Moscow, ang pag-unlad ng Tractor Street at ang Palevsky residential area sa Leningrad. Ang konstruktibismo ang naging nangungunang direksyon sa arkitektura, na sinundan ng mga may-gulang na malalaking arkitekto.

Sa pinaka-advanced na pagpapahayag nito, natugunan ng constructivism ang mga layunin ng pagbuo ng pagbuo, ngunit ang katotohanan na ang mga tunay na teknikal na kondisyon ay hindi tumutugma sa ipinahayag na konteksto ay hindi palaging isinasaalang-alang - ipinapaliwanag nito ang madalas na hindi pagkakapare-pareho at utopia ng mga malikhaing proyekto ng mga arkitekto. Ang pinatingkad na industriyalismo at mekanisasyon ng mga prinsipyo ng constructivism ay salungat sa pamamaraan ng manu-manong paggawa na namayani sa konstruksyon noong 1920s. Kadalasan, kapag naglalagay ng mga magagamit na materyales tulad ng ladrilyo, kahoy na rafters at beam, nakamit ang isang imitative effect ng reinforced concrete structure, na sa panimula ay sumasalungat sa isa sa pinakamahalagang prinsipyo ng constructivism - ang katotohanan ng volume ng arkitektura dahil sa istraktura at materyal. . Kaya, mula sa pamamaraan ng pagkamalikhain sa arkitektura, ang konstruktivism ay unti-unting nagiging isang pandekorasyon na istilo na may sariling mga diskarte at pamamaraan ng paghubog. Maraming mga arkitekto, sa alon ng sigasig para sa constructivism, ginamit lamang sa kanilang mga proyekto at mga gusali ang mga panlabas na tampok nito, tulad ng isang libreng plano, pagkakalantad ng isang istraktura, strip glazing, atbp.

Posibleng maghinuha ng ilang pangunahing probisyon kung saan itinaboy ng mga post-rebolusyonaryong arkitekto. Sa kurso ng Rebolusyong Oktubre at Digmaang Sibil, isang napakalaking pagbabago sa lipunan ang naganap - isang estado ang bumangon batay sa pinakabagong mga prinsipyo na dati ay tila hindi kapani-paniwala; nasa kapangyarihan ang inaapi at pinagsasamantalahang mayorya; Ang mga rebolusyonaryong romantikong kalooban ay nagbunga ng mga adhikain na magsimulang muli, sa isang bagong lugar, mula sa isang malinis na talaan; ang mga pangangailangan ng mga proletaryong mamamayan ay sa panimula ay naiiba sa mga pangangailangan ng mga dating naghaharing uri. Ang lahat ng ito ay humantong sa pag-iisip - ito ay kinakailangan upang bumuo ng iba.

Ang paglikha ng pinakabagong uri ng sosyalistang pabahay at ang pagpapalaya ng kababaihan mula sa pasanin ng indibidwal na buhay ay naging isa sa mga pangunahing ideya sa pagbuo ng isang proletaryong lipunan. Sa programa ng VIII Congress of the All-Union Communist Party of Bolsheviks, sa seksyon ng pangkalahatang mga prinsipyong pampulitika, ang limang talata ay nagsasaad ng mga sumusunod: "Ang demokrasya ng Bourgeois sa loob ng maraming siglo ay nagpahayag ng pagkakapantay-pantay ng mga tao anuman ang kasarian, relihiyon, lahi at nasyonalidad. , ngunit hindi pinahintulutan ng kapitalismo kahit saan na matanto ang pagkakapantay-pantay na ito sa praktika, at sa imperyalistang yugto nito ay humantong sa pinakamalakas na pagtindi ng panlahi at pambansang pang-aapi. Dahil lamang ang kapangyarihang Sobyet ay ang kapangyarihan ng mga manggagawa, nagawa nitong maisakatuparan ang pagkakapantay-pantay na ito. sa unang pagkakataon sa mundo hanggang sa wakas at sa lahat ng larangan ng buhay, hanggang sa ganap na pagkawasak ng mga huling bakas ng hindi pagkakapantay-pantay ng kababaihan sa larangan ng kasal at pangkalahatang batas ng pamilya.<...>Hindi limitado sa pormal na pagkakapantay-pantay ng kababaihan, hinahangad ng partido na palayain sila mula sa mga materyal na pasanin ng isang lumang sambahayan sa pamamagitan ng pagpapalit nito ng mga komunal na bahay, pampublikong canteen, central laundry, nursery, atbp. 1

Sa direksyong ito, ang pinakakawili-wiling mga eksperimento ay isinagawa ng mga constructivist architect noong huling bahagi ng 1920s at unang bahagi ng 1930s. Ang mga proyekto ng mga komunal na bahay na binuo nila, kung saan ang mga pang-araw-araw na pangangailangan ay natutugunan sa tulong ng mga pampublikong serbisyo, at ang mga gusali ng tirahan na nilagyan ng maayos na mga pampublikong institusyon, ay nagbibigay-buhay sa mga ideya ng isang radikal na muling pagsasaayos ng buhay at pagpapalaya ng mga kababaihan.

Ang isang mahalagang axiom ng sosyalistang utopia ay ang ideya ng isang radikal na pagbabagong-anyo ng tao sa isang komunal na katawan na walang mga indibidwal na instinct. Marahil ang pangunahing instrumento ng pagbabagong ito ay ang maging isang bagong uri ng pabahay, ang tinatawag na "phalansters", kung saan ang mga mamamayan ay napuno ng mga ideya ng kolektibismo at napalaya mula sa mga tungkulin sa bahay, pamilya, at lahat ng bagay na nagpapabagal sa proseso ng paglikha. isang tao ng isang na-update na pormasyon.

Ang pilosopo at sosyologong Pranses na si François Fourier ay naglihi ng "phalansteres" bilang sinadyang itayo ang mga bahay mula 3 hanggang 5 palapag ang taas, na nilagyan ng mga silid para sa sama-samang libangan, pag-aaral, libangan at mga indibidwal na silid-tulugan para sa bawat indibidwal na miyembro ng komunidad.

Kaya, ang bawat tao ay may personal na puwang sa loob ng nagkakaisa. Sa Russia, ang pagpapasikat ng ideya ng kolektibong pabahay ay dumating pagkatapos ng paglalathala ng nobela ni N. Chernyshevsky "Ano ang dapat gawin?". Kaya, sa St. Petersburg, noong 1863, salamat sa pagsisimula ng manunulat at publicist na si Vasily Sleptsov, ang unang naturang Znamenskaya commune ay bumangon. Sa panahon ng taon, hinangad ng mga Communard na pantay-pantay ang kanilang mga pangangailangan at gastos, ngunit ang abala ng pang-araw-araw na buhay, ayon kay A. Herzen, ay binago ang advanced na komunidad sa "mga kuwartel ng kawalan ng pag-asa ng sangkatauhan."

Sa kabila ng kabiguan ng commune noong 60s ng XIX na siglo, sa una sinubukan ng mga Leninista na buhayin ang "phalanster" ng Russia, na ngayon ay pinalitan ng pangalan ang commune house. Ngunit pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang pinakamahirap at pinaka-hindi secure na bahagi ng mga mamamayan ay nagnanais na mapabuti ang kalidad ng buhay, na hindi nagpapahiwatig ng kanilang paglipat sa katulad na mga kondisyong pangkomunidad na makakasira sa awtoridad ng mga Bolshevik sa mata ng proletaryado. pamayanan. "Napagpasyahan na pagkalooban ang matagumpay na uri ng isang napakahalagang tanda ng dominasyon - isang apartment. Ang mga naninirahan sa kuwartel ng mga manggagawa ay nagsimulang ilipat sa mga apartment ng burgesya at intelihente. Ang mga unang hakbang ng patakaran sa pabahay ng mga Ang mga Bolshevik, samakatuwid, ay hindi tumutugma sa teorya ng sosyalismo." 1

Gayunpaman, noong 1919, sa USSR, nabuo ang isang pagsasaalang-alang sa pamantayan ng pabahay at sanitary, na kinakalkula sa prinsipyo ng pinakamaliit na dami ng hangin na kailangan ng isang tao para sa isang komportableng pananatili sa isang nakakulong na espasyo. Ipinapalagay na ang isang tao ay sapat na mula 25 hanggang 30 m 3,, o mga 8 m 2lugar bawat nangungupahan. Kaya, ang ideya ng "phalanstere" ay may kaugnayan pa rin sa kapaligiran ng komunismo ng Sobyet.

Ang unang opisyal na Communard sa USSR ay ang gobyerno ng partidong Bolshevik, na kaagad pagkatapos ng rebolusyon ay nagtatag ng isang bagong piling anyo ng kolektibong pabahay sa Petrograd, at ilang sandali sa Moscow. Nasa pagtatapos ng Oktubre 1917, halos anim na raang tao ang nanirahan sa lugar ng Smolny Institute - ang mga pamilya ng pamunuan ng Bolshevik ng Petrograd. Mayroon ding malaking aklatan, nursery, music classes, sanitary at hygienic rooms, catering department. Noong 1918, lumitaw ang unang House of Soviets batay sa Astoria Hotel, pagkatapos ay isang katulad na pagbuo ng pabahay ang inayos sa Moscow - ang National Hotel. Ang Mga Bahay ng mga Sobyet, na may kaunting kahabaan, ay maaari ding maiugnay sa uri ng isang piling komunidad, kung saan nanirahan ang mga pampulitikang figure tulad nina Vladimir Lenin, Nadezhda Krupskaya, Maria Ulyanova, Yakov Sverdlov.

Ang bihirang at pambihirang prestihiyosong unang mga phalanster ng Sobyet ay may maliit na pagkakapantay-pantay patungkol sa ideya ng paglikha ng isang bagong materyalidad ng komunidad, na higit na ginagampanan ang pag-andar ng isang lifeline para sa mga opisyal ng Sobyet sa napakahirap at hindi pangkaraniwang mga kondisyon para sa kanila. Gayunpaman, noong 1923, ang All-Russian Central Executive Committee ng RSFSR, sa pamamagitan ng isang espesyal na utos, ay tumigil sa kalakaran ng pagtaas ng bilang ng mga taong nagsisikap na manirahan sa mga Bahay ng mga Sobyet. Nagsimulang mag-repatriate ang mga hotel upang isagawa ang kanilang karaniwang gawain ng pagbibigay ng mga panandaliang serbisyo sa tirahan sa mga bisita ng mga kabisera, habang ang gobyerno ay nagsimulang lumipat sa magkakahiwalay na mga apartment.

Noong unang bahagi ng 1920s, ang mga batang miyembro ng Komsomol na may pag-iisip na rebolusyonaryo ay nagsagawa ng gawain ng pagtatanim ng phalanstery sa lupa ng USSR. Ang mga unang komunidad ng kabataan, mga kabataang lalaki at babae, na kusang itinatag sa mga base ng pre-rebolusyonaryong factory barracks, pinagsama-sama upang pabilisin ang mga paghihirap ng isang materyal at pang-araw-araw na kalikasan sa malupit na mga kondisyon ng panahon. Kaya, ang paksa ng pamamahagi ng mga miyembro ng Komsomol sa loob ng komunidad ayon sa kasarian ay hindi itinaas sa oras na iyon, dahil ang pagsasapanlipunan ng buhay sa gayong mga kondisyon ay pinilit, dinala sa limitasyon.

Mula noong 1923, ang taunang inspeksyon ng mga kondisyon ng pamumuhay ng mga kabataang manggagawa ay naganap sa USSR, kung saan natagpuan na ang isang katlo ng mga kabataan sa Petrograd ay naninirahan sa naturang masiglang phalanstery at walang personal na tulugan. Matapos ang survey, napilitan ang mga awtoridad na maglunsad ng isang buong kampanya sa ilalim ng slogan na "Isang hiwalay na kama para sa bawat mamamayan, lalo na, para sa bawat tinedyer" .

Isinulat ng isa sa mga pahayagan noong simula ng 1924: “Ang kabataan, na mas maaga kaysa sinuman, ay dapat at maaaring wakasan ang mga tradisyon ng isang namamatay na lipunan. Ang proletaryong kolektibismo ng kabataan ay makakaugat lamang kapag ang gawain at buhay ng ang mga kabataan ay sama-sama. mga dormitoryo-komune ng mga nagtatrabahong kabataan. Isang karaniwang silid-kainan, karaniwang mga kondisyon ng pamumuhay - ito ang kinakailangan, una sa lahat, para sa edukasyon ng isang bagong tao. "

Gayunpaman, ang mga pag-iisip tungkol sa paglikha ng isang kolektibong katawan sa tulong ng mga pinakabagong anyo at uri ng pabahay ay hindi lamang ang mahalaga para sa pamahalaang komunista, samakatuwid, ang mga ganap na komune ng Sobyet, na minarkahan sa estado, ay bumangon lamang sa pagtatapos ng Noong 1920s, nang sumiklab ang mga pagtatalo sa USSR sa pampulitika at panlipunan, pagpaplano ng lunsod at antas ng arkitektura tungkol sa mga uri ng mga tirahan para sa mga manggagawa, at ang communal house ay itinuturing na pangunahing isa, na natural na naglalagay sa mga arkitekto sa gilid sa tanong ng pag-unawa sa pagkakasunud-sunod ng living space alinsunod sa balangkas ng personal. Ang una at nangingibabaw ay ang ideya na ang isang bagong tao ay hindi maaaring mabuo sa mga kondisyon ng mga lumang espasyo sa arkitektura - sa mga gusali ng isang pamilyar na layout. Noong 1926, ang mga tagapag-ayos ng all-Union competition ng mga proyekto sa arkitektura ay nagtakda ng gawain para sa mga arkitekto: "... na mapuno ng mga bagong kahilingan para sa pabahay at, sa lalong madaling panahon, upang magbigay ng isang proyekto ng naturang bahay na may isang pampublikong ekonomiya na magpapabago sa tinatawag na housing hearth mula sa isang masikip, nakakainip, at kung minsan ay mabigat na sukatan para sa kababaihan, sa isang lugar ng kaaya-ayang pagpapahinga. Ang isang bagong buhay ay nangangailangan ng mga bagong anyo."

Sa pagtatapos ng 1920s, ang Central Housing Communist Union ay bumuo ng mga espesyal na regulasyon - ang "Model Regulations on the Commune House". Alinsunod sa briefing na ito, ang mga mamamayan na lilipat sa isang bagong tahanan ay kinakailangang umiwas sa pagbili at pagdadala ng mga personal na gamit ng muwebles at mga gamit sa bahay. Ang panuntunang ito ng paninirahan sa isang komunidad ay nagsalita tungkol sa mga radikal na paraan na ginawa upang talikuran ang tradisyonal na mga hangganan ng personal na espasyo, na kadalasang nabuo sa tulong ng pag-asa sa personal na naipon na materyal na nilalaman ng espasyo.

Ang mismong interpretasyon ng konsepto ng isang communal house ay naiiba: ang ilang mga arkitekto ay naniniwala na ito ay dapat na isang solong dami ng arkitektura kung saan ang mga indibidwal na apartment at communal na institusyon ay pinagsama. Ayon sa prinsipyong ito, ang mga pabahay ng Baburinsky, Batensky at Kondratievsky ay idinisenyo sa Leningrad; ang iba ay nagtangkang magpatupad ng ibang uri ng kolektibong pabahay, na umiral sa anyo ng dalawang apat na silid na pamilya-indibidwal na apartment na may washbasin, isang uri ng kusina at personal na sanitary at hygienic na kagamitan, ngunit ang bath-shower complex ay kinakalkula bilang isa lamang para sa ilang mga apartment; ang pangatlong anyo ng tirahan ay nabuo sa pamamagitan ng hiwalay na mga sala na konektado ng isang maliit na silid para sa pagpainit ng pagkain, ang natitirang mga kagamitan at kagamitan ay dapat na karaniwan at matatagpuan sa mga koridor - ipinapalagay na ang pagbabahagi ng mga ipinag-uutos na kagamitan sa kalinisan ay magpapahintulot para sa isang mas mabilis na paglipat sa isang mas maunlad na kolektibong paraan ng pamumuhay. "Ito ang gumabay sa mga tagalikha ng proyekto ng student house-commune, na binuo sa Bureau of Scientific and Technical Circles ng Leningrad Institute of Municipal Construction. Ang proyekto ay tinawag na "Oktubre sa pang-araw-araw na buhay." mga kondisyon, nang hindi namumukod-tangi sa mga espesyal na kondisyon. sahig o gusali. "Ang bahay ay dapat na binubuo ng dalawang-kamay na silid-tulugan para sa mga mag-asawa at apat na kama na "idle cabin." Ang mga pagkain ay dapat na ihahatid sa mga thermoses mula sa kalapit na mga pabrika sa kusina. Mga silid". ng kolektibisasyon ng pang-araw-araw na buhay ay ipinahayag ng arkitekto na si N. Kuzmin. Nagplano siya, halimbawa, na gumawa ng mga karaniwang silid para sa anim na tao sa isang komunal na bahay. Ang mag-asawa ay maaaring legal na magretiro sa isang "double bedroom" alinsunod sa isang espesyal na iskedyul o "cabin para sa gabi." 1

Sa katunayan, ang mga pang-eksperimentong komunal na bahay ay nagpakita ng mga negatibong resulta sa pagpapatakbo dahil sa ultra-radical na pag-unawa sa ideya ng isang karaniwang buhay. Ang panatikong pagnanais para sa labis na kontrol ng mga masigasig ng mga bagong alituntunin sa lipunan kung minsan ay umabot sa isang antas na ang buhay ng isang settler ng isang commune house ay kinakalkula ng minuto tulad ng isang factory assembly line, o isang direktang interpretasyon ng ideya ng Ang arkitekto ng Pranses na si Le Corbusier - "ang bahay ay isang makina para sa pamumuhay." Ang phantasmagoric na katangian ng ganitong uri ng communal house ay binubuo kapwa sa pagpapabaya sa mga oportunidad sa ekonomiya ng batang USSR, at sa pagpapabaya sa pagtatasa ng antas ng kahandaan ng seksyong panlipunan para sa naturang mga pangunahing pagbabago. Sa makapangyarihang diskurso ng mga arkitekto ng Sobyet sa ikalawang kalahati ng 1930s, ang tinatawag na intimization ng living space ay sumakop sa isang pagtaas ng lugar. Ang nangungunang artikulo sa Mayo 1936 na isyu ng journal Architecture of the USSR ay nagsabi: "Ang isang elemento ng isang tiyak na intimacy ay dapat makaapekto sa interpretasyon ng pabahay." 1Sa katunayan, ang Stalinist urban policy ay panlabas na nakabatay sa individualization ng housing space, ngunit ito ay nakaapekto lalo na at higit sa lahat ang privileged strata ng Sobyet na lipunan. Sa ibang mga kaso, ang mga isyu sa pagbibigay ng pabahay ay nalutas sa pamamagitan ng room-by-room resettlement. Sa maikling panahon, ang apartment ay nanatiling pangunahing uri ng residential cell - sa landas na ito, nakita ng mga arkitekto ang solusyon sa problema ng mass housing construction. Sa mga taon ng unang limang taong plano, ang malapit na atensyon ay nakatuon sa paghahanap ng isang matipid at maginhawang solusyon para dito, kasama ang standardisasyon ng mga indibidwal na elemento.

Karamihan sa mga proyektong arkitektura ay nanatiling hindi naisasakatuparan dahil sa mahirap na sitwasyong pinansyal sa bansa, pagbawi mula sa rebolusyon at digmaang sibil. At dahil din sa hindi makatwirang diskarte sa disenyo, kabilang ang paggamit ng halos hindi naa-access na mga materyales sa gusali. Bagaman, sa kabilang banda, ang mga arkitekto ay kayang bayaran ang isang mataas na paglipad ng magarbong sa mga pagpapaunlad na tiyak dahil sa kakulangan ng kanilang pagpapatupad. Naging posible nitong putulin ang kalabisan sa takbo ng mga talakayan, dahil ang kakaiba ng paglapit ng proletaryong estado sa malikhaing buhay ay ang pag-unlad ng iba't ibang direksyon sa pakikibaka ng mga ideya at opinyon.

Sa loob lamang ng ilang taon, ang constructivism ay nagsimulang kumpiyansa na lumipat mula sa isang paraan ng konstruksiyon patungo sa isang istilo, at sa huli ay sa stylization. Noong 1923, nagbabala si V. Mayakovsky: "Mga Constructivist! Matakot na maging isa pang aesthetic school.

Ang konstruktibismo ay sining lamang - zero. May tanong tungkol sa mismong pagkakaroon ng sining. Ang konstruktibismo ay dapat maging pinakamataas na pormal na inhinyero sa lahat ng buhay. Ang konstruktibismo sa paglalaro ng mga pastoral na pastor ay walang katuturan. Ang aming mga ideya ay dapat umunlad sa mga bagay ngayon."

Bilang karagdagan, ang base ng paghahanda para sa pagtatayo ay nagdusa, ang paggamit ng mga mababang kalidad na materyales ay mabilis na nabawasan ang hype sa paligid ng pinakabagong eksperimentong arkitektura ng tirahan, na naging halos hindi katanggap-tanggap para sa pamumuhay.

Sa pagliko ng 1920s - 1930s, ang konstruksiyon ay kinuha ang pinakamalaking saklaw mula noong Rebolusyong Oktubre. Kaugnay nito, namumuo ang mga pagtatalo, na nailalarawan sa mga maximalist na paghatol tungkol sa konsepto ng isang proletaryong pamayanan sa hinaharap: ang ilan ay bumoto para sa pagtatayo ng mga eksklusibong malalaking lungsod, na binubuo ng mga naglalakihang bahay ng komunal; ang iba ay gumawa ng mga panukala para sa isang anemochory ng mga single-family hotel cottage sa kahabaan ng mga highway. Kasabay nito, ang pinakamatino, maingat na mga arkitekto at tagaplano ng lunsod ay nakatuon sa pangangailangan para sa isang multifaceted na pagsasaalang-alang sa mga probisyon ng sosyalistang pag-areglo, na itinatapon ang mga utopian na labis. Sa mga arkitekto at publiko, ang kawalang-kasiyahan sa mahabang katatagan ng ascetic na oryentasyon ng arkitektura ay lalong maliwanag, nagkaroon ng pagnanais na baguhin ang bias sa direksyon na mas sumasalamin, kabilang ang artistikong nilalaman ng panahon, na tumutugma sa susunod. yugto sa pag-unlad ng USSR. Ang sitwasyong ito ay nag-ambag sa muling pagkabuhay ng klasikal na katangian ng sining, kabilang ang arkitektura mula sa ikalawang kalahati ng 1930s. Ang mga posisyon ng kahit na mga matibay na konstruktibista tulad ng Vesnin brothers at Ginzburg ay sumailalim sa mga pagbabago. Noong 1934, isinulat nila: "Ang aming arkitektura ng Sobyet ay umunlad sa panahon na kami ay lubhang mahirap. Bumagsak sa aming kapalaran na pandayin ang wika ng bagong arkitektura sa panahong kailangan naming bawasan ang halaga ng bawat metro kubiko ng konstruksiyon. Ngayon mas yumaman tayo, mas marami tayong pagkakataon, kaya na natin ang pag-abandona sa asetisismo at mas malawak na saklaw. Natural lang na maging ganap na creative palette ang palette natin."

Mga paghahanap at solusyon sa arkitektura para sa isang sosyalistang gusali ng tirahan sa Moscow

Sa pagtaas ng moral na pulitikal na pagkabalisa para sa paglikha ng mga komunal na bahay, bilang isang advanced na uri ng pabahay, para sa pagpapalaki at pamumuhay sa kanila ng isang "bagong" tao - isang sosyalista at isang komunista, ang Moscow Bureau of Proletarian Students noong 1929 ay naghanda. isang karaniwang dokumento ng disenyo na kumokontrol sa pagtatayo ng mga komunidad ng mag-aaral na may pinakamataas na pagsasanib ng sambahayan. Ipinapalagay na ang mga kabataang lalaki at babae na pumapasok sa mga unibersidad at teknikal na paaralan ng Moscow ay ang pinaka-kanais-nais at sensitibong madla para sa pang-unawa ng mga pagbabago sa lipunan, na isinagawa, kabilang ang sa pamamagitan ng rebolusyong arkitektura at pagpaplano. Ang mga sipi mula sa dokumento, ang buong teksto nito ay ibinigay sa gawain ni Selim Omarovich Khan-Magomedov "The Architecture of the Soviet Avant-Garde", ang kabanata na "Student Communes. Student Hostels", ay nagbibigay ng pinaka kumpletong larawan kung paano ang commune house ay nakita sa isa sa una nitong radikal na panloob na aparato.

"Sa lahat ng executive bureaus at mga komite ng unyon ng mga unibersidad, mga guro ng manggagawa at mga teknikal na paaralan ng rehiyon ng Moscow Pagtatalaga para sa proyekto ng mag-aaral na "House of the Commune" para sa 2000 katao.

<...>Ang Moscow Bureau of Proletarian Students ay naniniwala na<...>sa pagtatayo ng mga dormitoryo ng mga mag-aaral, kinakailangang sumunod sa proyekto para sa pagtatayo ng "House of the Commune".<...>

PANGUNAHING PROBISYON NG BAHAY NG KOMUNIN

Ito ay batay sa prinsipyo ng komunal na paggamit ng personal na espasyo ng mag-aaral sa hostel. Dahil sa unibersal na silid, ang isang bilang ng mga karaniwang lugar ay nilikha (ang mga ito ay nilikha sa halip: isang sleeping cabin, isang silid para sa pagguhit, isang silid-aralan, isang silid-aklatan, mga silid ng club, atbp.).

Ang paghahati ng mga lugar ay isinasagawa ayon sa espesyalisasyon ng mga nakapaloob na proseso ng sambahayan, tulad ng: pagtulog, pagkain, pisikal na edukasyon, pag-aaral, pahinga, at iba pa.

Ang panimulang punto ay ang pagkakapantay-pantay ng ekonomiya ng commune at isang komportableng hostel, na tinutukoy ng humigit-kumulang 50 cubic meters ng gusali bawat 1 communal.

Ang batayan para sa pagpili ng nabubuhay ay ang pagkakapareho ng kanilang mga interes sa edukasyon (ang komunidad ng mga technician, ang komunidad ng mga manggagamot, ang komunidad ng mga musikero, atbp.).

PAG-INSTALL SA RESOLUSYON NG MGA SANDALI NG SAMBAHAY

Ang Tanong ng Pagmamay-ari

Isinasaalang-alang na ang lahat ng kinakailangang pangangailangan ay matutugunan ng mga kagamitan at pagpapanatili, hindi na kailangan para sa sariling mga bagay. Ang pagmamay-ari ay pinananatili para sa pananamit, para sa mga gamit sa bulsa at pansamantalang (hanggang sa ganap na espesyalisasyon ng mga komunidad) para sa mga pantulong sa pagtuturo. Kasuotang pantulog - komunal.

Tanong ng pamilya

Ang pamilya, bilang saradong selda, ay hindi umiiral sa komunidad. Ang mga bata ay nakahiwalay sa naaangkop na lugar (nursery, kindergarten, atbp.). Ang mga magulang, gayundin ang iba pang miyembro ng komunidad, ay may access sa mga silid ng mga bata. Sa pagtingin sa katotohanan na ang mag-asawa ay magkapantay na miyembro ng komunidad, obligado para sa kanila na sumunod sa mga pangkalahatang regulasyon. Kung hindi, sila ay naiwan sa sariling pagpapasya.

Serbisyo

Ang labor-intensive na pagpapanatili o nangangailangan ng paggamit ng mga espesyal na kasangkapan at makina (kusina, tagapag-ayos ng buhok, pananahi, sapatos, vacuum cleaner, atbp.) ay isinasagawa ng isang espesyal na teknikal na kawani. Ang mga elemento ng self-service ay ipinakilala sa pang-araw-araw na buhay para lamang sa layunin ng self-education. Ang oras na ginugol dito ay dapat na minimal upang hindi makagambala sa pagiging produktibo ng gawaing pangkaisipan ng mag-aaral.

MGA KWARTO PARA SA MGA PROSESO NG SAMBAHAY AT PALIWANAG SA KANILA:

Ang mga sleeping room ay kinakalkula para sa 100% ng buhay. Ang mga panauhin, mga naka-sponsor na manggagawa o magsasaka, pati na rin ang mga kamag-anak, ay tinatanggap sa gastos ng mga naglilingkod sa gawaing pang-industriya.

Ang mga sleeping cabin, na napapailalim sa sapat na bentilasyon, ay ginustong sa mga dormitoryo, na dapat gamitin lamang sa kaso ng isang pang-ekonomiyang pakinabang sa espasyo. Ang bilang ng mga co-located sa cabin ay dapat na hindi bababa sa dalawa at hindi hihigit sa apat. Ang isang pares na cabin ay mas kanais-nais para sa kadahilanang sa kasong ito ay walang accounting at paghawak ng isang nakatigil na proporsyon sa pagitan ng mga single at may-asawa.

Malapit sa mga silid-tulugan, maglagay ng mga silid para sa mga ehersisyo sa umaga at gabi, shower, banyo, palikuran at isang aparador para sa pag-iimbak ng mga personal at panggabing damit. Ang layout ng mga lugar ay dapat tiyakin ang pinakamataas na posibleng pagkarga ng mga lugar sa pamamagitan ng pagpila (hanggang limang pila), habang inaalis ang pagmamadali sa pamamagitan ng isang makatwirang pamamahagi ng mga labasan.

Sa pakikipag-ugnayan sa dormitoryo dapat mayroong gusali ng mga bata na may kasamang nursery na may kasamang mga bata hanggang 3 taong gulang. Huwag mag-ayos ng isang orphanage para sa mas matatandang mga bata, dahil ipinapalagay na sa oras na pumasok sila sa commune, ang mga miyembro nito ay walang anak. Gayunpaman, kinakailangan na magbigay para sa pagpapalawak ng gusali ng mga bata sa hinaharap.

Ang tinatayang bilang ng mga bata ay 5% ng lahat ng nabubuhay.

Mga pantulong na pasilidad sa gusali ng mga bata ayon sa umiiral na mga pamantayan.

kumakain

Kasama sa pangkat ng mga silid-kainan ang isang silid-kainan para sa sabay-sabay na tirahan ng 25% ng buhay, isang buffet, isang kusina, mga silid-imbakan para sa mga probisyon, mga kupon, paglalaba, pag-aani, atbp., ayon sa pagkakabanggit, 100% ng buhay at 25% ng yung mga sabay na kumakain.

Ang silid-kainan ay dapat magkaroon ng maginhawang komunikasyon sa lobby, grupo ng dormitoryo at grupo ng libangan. Ang pantry ay dapat magkaroon ng isang hiwalay na labasan sa labas.

Ang grupo ng pag-aaral ay binubuo ng isang karaniwang silid ng pag-aaral na may posibilidad na hatiin ito sa mas maliliit na lugar para sa pag-aaral ng grupo. Kasabay nito, ang mga cabin para sa mga indibidwal na aralin ay ibinibigay. Bilang karagdagan, dapat mayroong isang silid para sa pagguhit at isang silid-aklatan na may silid para sa pagbabasa at mga kaugnay na pasilidad.

Isang karaniwang bulwagan para sa magkasanib na libangan na may plataporma para sa mga lektura, amateur na pagtatanghal at paglilibot sa mga naglalakbay na sinehan, sayaw, projectile gymnastics, para sa pagtanggap ng mga bisita, atbp. Ang laki ng bulwagan batay sa 50% ng buhay.

Ilagay sa malapit sa lugar ng mga bilog at studio: fine arts, musika, choral, drama, photography, political, literary, industrial, scientific, atbp.

Grupo ng serbisyo

1.1. Medical center na may duty na doktor.

2.2. tagapag-ayos ng buhok.

.3. Paglalaba.

.4. Pananahi at pagkukumpuni.

.5. Sapatos.

.6. Repair shop.

.7. Gas shelter.

.8. Telepono at mail.

.9. Savings bank.

.10. Sanggunian.

Pamamahala ng sambahayan (lugar)

1.1. Lokal na komite.

2.2. Kontrol mga gawain at opisina.

.3. Accounting.

.4. Typists.

.5. Ulo. ekonomiya.

.6. Materyal na bahagi.

.Hindi ibinigay ang mga apartment para sa mga empleyado.

Tandaan: Ang economic equality ng commune at ang mas mataas na uri ng hostel ay ipinahayag bawat residente: sleeping cabin + study group + shared lounge = dorm room.

Dahil ang 1 nakatira sa isang hostel room ay binibigyan ng 6 square meters. m ng lugar, pagkatapos ay humigit-kumulang, isinasaalang-alang na ang lugar na kinakailangan para sa pagtulog ay maaaring kalahati lamang, i.e. 3 sq. m, ang natitirang 3 sq. m pantay na ibinahagi sa pagitan ng pag-aaral at pahinga.

Ang kabuuang kubiko na kapasidad ng gusali, gaya ng nabanggit kanina, ay hindi dapat lumampas sa 50 cubic meters bawat naninirahan." 1

Ang isa sa mga unang konseptwal na eksperimentong proyekto ng mga komunal na bahay ay ang pagtatayo noong 1929-1930 ng isang student hostel ng Textile Institute, na dinisenyo ng arkitekto na si I. S. Nikolaev, sa Ordzhonikidze Street sa Moscow. [may sakit. 1-12] Ang kumpetisyon ng mga taga-disenyo, ayon sa mga resulta kung saan ang pag-unlad ng arkitektura ng Nikolaev ay nanalo nang mas malapit hangga't maaari sa gawain ng Proletstud, ay inayos ng Tekstilstroy upang makabuo ng isang demonstrasyon na huwarang gusali ng isang komunal na bahay at ang kasanayan. ng pagbuo ng isang kapaligiran para sa paglikha ng isang tao na puno ng aesthetics at paniniwala ng collectivism at communal physicality.

Ang gusali ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang napakahigpit, radikal na diskarte sa gawain ng pakikisalamuha at pag-streamline ng pang-araw-araw na buhay, pag-minimize ng personal na espasyo, pag-standardize at pag-mechanize ng pang-araw-araw na gawain, na nakamit ng accentuated functional rigor ng architectural solution ng gusali.

Ang pagsunod sa ideya ng paglikha ng isang maliit na sukat ng mga sleeping cabin, habang pinapanatili ang maximum na pag-andar, ayon kay I. S. Nikolaev, ay naging isang kahirapan para sa pagbuo ng proyekto ng gusali. Ang pagbawas sa footage ay nakamit sa pamamagitan ng pag-install ng mga bunk bed sa kumpletong kawalan ng anumang iba pang kasangkapan. Para sa kaginhawaan ng pagiging sa tulad ng mga maliliit na silid, na dinisenyo para lamang sa pagtulog at, ayon sa

1.Ang gawain ng disenyo, seksyon na "Pangkalahatang mga kinakailangan" sa orihinal na ideya, kahit na wala ang mga bintana - ang arkitekto ay iminungkahi na maglagay ng mga bentilasyon sa itaas ng dami ng mga silid, na kung minsan ay nagpapataas ng daloy ng sariwang hangin. Kaya, sa panahon ng pagtatayo, hindi binibilang ang air exchange chamber, ang laki ng bawat isa sa kanilang 1008 cabin ay 2.7 by 2.3 m 2na may taas na kisame na 3.2 m, pati na rin ang kanilang lokasyon, sa kaibahan sa orihinal na layout, lumipat sa mga panlabas na dingding ng walong palapag na gusali ng dormitoryo, sa gayon ay nagbibigay ng mga silid na may mga bintana.

Ang isang sanitary building ay katabi ng pangunahing sleeping hexagonal volume na may dalawang orthogonal resalites sa pediment. Ang pasukan sa commune ay matatagpuan sa tabi ng sanitary, pangatlo, pampublikong gusali, na nilayon para sa pag-aaral at paglilibang. Dito ay inilagay: isang espesyal na silid-kainan, isang bulwagan para sa mga pisikal na ehersisyo at palakasan, isang silid-aklatan at isang silid ng pagbabasa, isang kindergarten para sa mga bata hanggang apat na taong gulang (ipagpalagay na ang isang mag-asawang mag-aaral sa oras na sila ay makapagtapos sa instituto ay maaaring may mga anak na hindi hihigit sa apat na taong gulang), isang medikal na sentro, isang labahan, mga silid para sa iba't ibang mga sentro ng paglilibang at mga solong silid para sa pag-aaral. Kasabay nito, ang pagpaplano ng layout ng lahat ng mga pampublikong espasyo ay isinagawa depende sa inaasahang antas ng ingay: mula sa malalakas na bulwagan hanggang sa tahimik na mga silid para sa mga independiyenteng proseso ng pag-aaral. Ang katawan ay nilagyan ng mga trapezoidal shed na nakadirekta sa hilaga. Ang panloob na bahagi ng opaque sloping ceiling ng lantern shields ang insidente sinag ng araw, at sa gayon ay nagbibigay ng patuloy na nagkakalat na natural na liwanag. Ang mga katulad na elemento ng arkitektura ng industriya na ginagamit sa mga residential o residential na lugar ay naging tanda ng konstruktibismo ng Sobyet.

Kaya, salamat sa radikal na pag-andar ng layout ng student house-commune, isang mahigpit na pagkakasunud-sunod ng conveyor ng mga pang-araw-araw na aktibidad sa sambahayan ang nabuo. "Pagkatapos ng wake-up call, ang estudyante, na nakasuot ng simpleng canvas pajama (panty o iba pang simpleng suit), ay bumaba para mag-gymnastic exercises sa gym o umakyat sa patag na bubong para sa mga outdoor exercise, depende sa season. Ang night cabin ay nakalantad simula sa Oras na ito, malakas na pag-ihip sa buong araw. Ipinagbabawal ang pagpasok dito bago sumapit ang gabi. Ang estudyante, pagkatanggap ng bayad, ay pumunta sa dressing room sa closet kung saan nakalagay ang kanyang mga damit. Mayroon ding bilang ng shower sa malapit kung saan maaari kang maligo at magpalit. sa tagapag-ayos ng buhok ay tinatapos niya ang kanyang palikuran. Nang maiayos ang kanyang sarili, ang estudyante ay "taon sa silid-kainan, kung saan kumukuha siya ng maikling almusal o umiinom ng tsaa sa counter; pagkatapos nito ay binibigyan siya ng karapatang pangasiwaan ang oras sa kanyang sariling paghuhusga: maaari siyang pumunta sa mga klase sa isang unibersidad, o pumunta sa isang karaniwang silid para sa pag-aaral, o, kung siya ay naghahanda para sa isang pagsusulit, kumuha ng isang hiwalay na cabin para sa mga klase . Bilang karagdagan, mayroon siyang isang karaniwang silid para sa pagbabasa, isang silid-aklatan, isang silid para sa pagguhit, isang auditorium, isang studio, atbp. Para sa ilan na irereseta ng isang doktor, isang karagdagang panahon ng pagkain ang itatakda - isang pangalawang almusal. Ang tanghalian sa silid-kainan ay naka-duty sa karaniwang oras, kung saan ang mga mag-aaral ay inaasahang babalik mula sa unibersidad. Pagkatapos ng tanghalian at ang agwat pagkatapos nito, ang mga maiikling klase sa gabi ay ipagpatuloy kasama ang mga kulang sa tagumpay, isinasagawa ang gawaing pangkomunidad, atbp. Ang mag-aaral ay ganap na malaya sa pagpili kung paano gamitin ang kanyang gabi. Ang sama-samang pakikinig sa radyo, musika, laro, sayaw, at iba pang maraming nalalaman na paraan ng amateur na aktibidad ay nilikha ng mag-aaral mismo, gamit ang imbentaryo ng commune. Ang kampana sa gabi, na nagtitipon sa lahat para sa paglalakad, ay nagtatapos sa araw. Pagbalik mula sa paglalakad, pumunta ang estudyante sa dressing room, kumuha ng night suit mula sa closet, naglalaba, nagpalit ng night suit, iniiwan ang kanyang damit na may underwear sa closet at pumunta sa kanyang night cabin. Ang sleeping cabin ay maaliwalas sa gabi sa pamamagitan ng central system. Ang air ozonation ay ginagamit at ang posibilidad ng sleeping additives ay hindi ibinukod" 1.

Ang kalinawan at pagkakaugnay-ugnay ng mga aksyong panlipunan, paulit-ulit na mekanikal na inuulit ng daan-daang tao, ay kailangang maggarantiya ng pambihirang makatwirang minimalism, hindi kasama ang anumang lugar ng di-tuwirang layunin, ang kawalan ng walang gamit na mga koridor at mga daanan, isang makatwirang makatwirang pagsasama-sama ng maliliit na nakapaloob na mga puwang, na may inaasahan ng pag-iwas sa siksikan sa isang gusaling makapal ang populasyon, nakatagong tulong sa paggalaw ng malalaking masa ng tao. Ang arkitekto ay "binigyan ng kalayaan<...>sa disenyo<...>lugar ng komunal na pabahay, ngunit iminungkahi na isaalang-alang ang mga sumusunod na pangunahing punto sa buhay ng mga hinaharap na residente ng komunal na bahay: 1) Maingay na pag-uusap sa mga karaniwang sala, pagkanta, pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika. 2) Sama-samang pakikinig sa musika, pag-awit, radyo. 3) Mga laro ng chess, pamato. 4) Magpahinga sa isang ganap na tahimik na kapaligiran sa pagbabasa ng mga pahayagan, magasin at pagtulog. 5) Nag-aaral sa mga karaniwang tahimik na silid at nag-iisa na pag-aaral sa mga solong cabin. 6) Pagguhit. Ang proyekto ay kinakailangan upang ipakita ang pag-aayos ng mga kasangkapan, kasangkapan, panloob na mga halaman, mga kasangkapan. Kailangan ng mga balkonahe. 2.

Ang hostel ay inookupahan noong 1931. Ang sumusunod na imahe ng paninirahan dito ay iginuhit sa press: "Ang commune house na ito ay hindi lamang pabahay - ito ay pinagsama para sa pag-aaral at paglilibang. Isang malaki, mahinang ilaw na bulwagan para sa mga klase. Mga cabin para sa pangkatang gawain sa mga takdang-aralin. Canteen, corridors para sa himnastiko, mga silid para sa mga bilog. Nag-iimbak ang mag-aaral ng mga libro, lektura, paghahanda sa kanyang locker, malapit sa silid-aralan. Mga sapatos, sabon, linen - lahat ng mga gamit na ito ay nasa isang personal na toilet drawer. malinis na hangin, nakapagpapaalaala sa isang glass terrace.Ang nangungupahan ng naturang silid ay bumangon mula sa maaliwalas at masayang ulo. Ang anatomy ng bahay ay nakalulugod sa pagiging makatwiran nito. Ang natutulog na gusali ay hiwalay sa mga karaniwang silid, walang sinuman at walang nakakasagabal sa pagtulog . Ang natutulog na cabin ay wala ng mga giblet sa bahay" 1.

Sa kabila ng pambihirang pag-iisip ng bawat detalye at ang maingat na disenyo ng mga karaniwang lugar, ang mga tunay na estudyante ay dogmatikong sumunod sa itinakdang mga tuntunin ng social experiment sa napakaikling panahon: ang mga sleeping cabin ay nilagyan ng mga kasangkapan at personal na gamit, na sumasalungat sa orihinal na konsepto; ang pang-araw-araw na gawain na may mga tawag na nag-aanunsyo ng oras para sa pagbabago ng mga aksyon ay hindi maaaring masiyahan ang bawat komunard na naninirahan sa bahay. Ang orihinal na layout ng gusali ay napanatili sa loob ng halos 40 taon, pagkatapos nito, noong 1968, sa panahon ng pagbabago ng hostel sa ilalim ng direksyon ni Ya. B. Belopolsky, na kumunsulta kay I. S. Nikolaev, ang pampublikong gusali ay muling itinayo, at ang natutulog. ang mga cabin ay pinagsama sa mga pares at pinalaki na bahagi ng footage ng maluwag na gitnang koridor. Sa panahon ng perestroika, ang hostel ay nahulog sa pagkasira, ganap na teknikal na hindi napapanahon at sa pagkasira, ang mga huling estudyante ay pinaalis noong 1996. Noong 2000s, nagsimula ang pagpapanumbalik ng gusali.

Kaya, sa batayan ng student house-commune ng arkitekto na si I. S. Nikolaev, ang isa ay makakakuha ng ideya ng isa sa mga uri ng eksperimentong arkitektura ng tirahan na umiral sa pagliko ng 1920s - 1930s. Gayunpaman, ang isang pagtatangka sa isang panlipunang reorganisasyon ng buhay ay isinagawa hindi lamang may kaugnayan sa progresibong "komunista" na kabataan. Ang pagpapakilala ng isang bagong pananaw sa pag-aayos ng pribadong pabahay ng mga manggagawa at kanilang mga pamilya ay maaaring masubaybayan sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa halimbawa ng isang Moscow communal residential building para sa mga empleyado ng Narkomfin ng USSR, arkitekto M. Ya. Ginzburg at I.F. Milinis, na itinayo noong 1928-1930 sa Novinsky Boulevard. [may sakit. 13-20]

Ang tagapagsalita ng panahon ng constructivism - si Moses Yakovlevich Ginzburg, ay nagtrabaho sa pagbuo ng gusali, sa malikhaing pakikipagtulungan sa arkitekto na si Ignatius Frantsievich Milinis. Sa konstruksyon, ginamit ang mga advanced na modernong inhinyero at materyales. Ang technician at engineer na si Sergei Leonidovich Prokhorov, sa mismong lugar ng konstruksiyon, ay nag-set up ng produksyon ng mga betonite na bato, at gayundin, partikular para sa pagtatayo ng advanced na gusali ng Narkomfin commune house, nakabuo ng mga bagong materyales: fiberboard, xylolite, peat slabs. 1

Ang pang-eksperimentong gusaling ito ay itinuturing na isang transitional type na bahay na may mga spatial na living cell, dahil ang istraktura ng pamilya ng buhay ay hindi ganap na pinigilan dito, ngunit bahagyang inilipat lamang sa modernong bilis ng mga pampublikong serbisyo para sa mga domestic na pangangailangan.

Ang mga house-commune ng transitional type ay inihanda ng Typification Section ng Construction Committee ng RSFSR, pagkatapos, sa unang pagkakataon, ang isyu ng mga gamit sa sambahayan ay nilapitan mula sa isang pang-agham na pananaw sa isang buong bansa. Ang gawain ng mga arkitekto ay lumikha ng mga seksyon ng tirahan ng ganoong uri na ibinigay nila para sa posibilidad ng pag-aayos ng isang pamilya hindi tulad ng dati - sa isang silid, ngunit sa isang apartment, kahit na isang maliit. Ang seksyon ng pag-type ay gumawa ng trabaho upang mapabuti at lumikha ng mga bagong na-type na pamamaraan para sa pagdidisenyo ng mga yunit ng pabahay. "Sa pagsisikap na maging matipid, hindi sa gastos ng pagbawas sa kalidad ng konstruksiyon at pagbabawas ng ginhawa ng pabahay, ang mga arkitekto ng Typification Section ay nagsagawa nang maaga sa mga pangunahing kinakailangan na kailangang matugunan ng kanilang mga proyekto, na isinasaalang-alang ang mga pamantayan. ng panahong iyon at ang antas ng pag-unlad ng agham at teknolohiya.<...>Ang malaking kahalagahan ay naka-attach sa pagsusuri ng mga sukat at hugis ng mga lugar ng apartment, na isinasaalang-alang ang iskedyul ng mga paggalaw at pag-aayos ng mga kagamitan. Ang mga proporsyon ng mga indibidwal na silid ay maingat na naproseso,<...>isinasaalang-alang ang pag-aayos ng mga kasangkapan.<...>Ang pansin ay iginuhit sa rasyonalisasyon ng layout ng apartment at sa pagbawas na may kaugnayan sa auxiliary area. Una sa lahat, lahat ng intra-apartment transition at corridors ay pinaliit.<...>Ang susunod na hakbang ay ang rasyonalisasyon ng mga kagamitan ng pasilyo, kusina at banyo, na nagpapahintulot sa kanila na mabawasan ang laki.<...>higit sa isa at kalahating beses 1.

Sa ganitong paraan, nabuo ang ilang uri ng mga apartment na may pinahusay na layout. Kung saan ang isang titik ay minarkahan ang isang silid na apartment, isang liham na may pagdaragdag ng isang numero - dalawa at tatlong silid na apartment, ayon sa pagkakabanggit.

Uri A - sectional apartment, nahahati sa:

· uri A2 - isang dalawang silid na apartment para sa apat na residente. Pinagsamang sanitary unit;

· uri A3 - isang apartment ng tatlong silid: dalawa sa kanila ay nakahiwalay at dapat na tirahan, ang pangatlo ay ibinahagi, nilagyan ng isang malaking niche na natutulog at pinagsama sa kusina na may panloob na functional window.

Ang mga seksyon ng apartment ng uri B ay kumplikado sa istruktura at pagpaplano sa pamamagitan ng paglalagay ng mga hagdan patungo sa banyo:

- uri B2 - isang apartment ng dalawang silid na may isa o dalawang sleeping niches, pinagsama ang isang sanitary unit.

Ang mga Type C na apartment ay isang palapag, na may matalim na functional corridor.

Dalawang palapag ang mga apartment type D at F, na may corridor. Kasabay nito, napatunayang ang apartment type F ang pinaka-produktibo, sa isang pang-ekonomiyang kahulugan, sa lahat ng binuo sa prinsipyo. Ang isang silid na apartment F ay isang entrance hall na may hagdanan patungo sa sala, kung saan matatagpuan ang isang kitchen alcove malapit sa bintana, na nakatago sa pamamagitan ng screen.

Ang ibabang bahagi ng living cell ay may kasamang isang angkop na lugar para sa pagtulog at isang miniature na pinagsamang sanitary unit. Ang nasabing apartment ay kinakalkula para sa 3-4 na nangungupahan. "Naniniwala ang mga arkitekto ng Seksyon ng Typification na, hindi tulad ng mga komunal na bahay na may kumpletong pagsasapanlipunan ng buhay, ang isang residential cell ng uri F ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang matipid na transitional communal house, kung saan ang mga nakahiwalay na apartment para sa bawat pamilya ay organikong pinagsama sa mga pampublikong espasyo" 1.

Type E apartments - tatlong palapag, mayroon ding through corridor, para sa mga proyekto ng mga communal na bahay tulad ng maliit na pampamilyang hostel.

Ang Narkomfin House ay itinayo bilang isang multifunctional complex na istraktura ng apat na gusali para sa iba't ibang layunin: tirahan, pampubliko, mga bata at opisina, kung saan matatagpuan ang mga serbisyong teknikal at consumer.

Isang residential functional na gusali na may anim na palapag, na may isang hagdanan sa magkabilang dulo ng isang hugis-parihaba na gusali. Ang ground floor ay nabuo sa pamamagitan ng mga frame pillar na idinisenyo ng Ginzburg, na tila naiimpluwensyahan ng Le Corbusier. Bilang karagdagan, ang kanilang paggamit ay dahil sa pagnanais na makahanap ng higit na kaligtasan at katatagan sa kaso ng posibleng pagguho ng lupa - dahil ang isang ilog sa ilalim ng lupa ay tumatakbo sa ilalim ng bahay. Sa proyekto, ginamit ang mga apartment ng promising type F, at ang mga varieties nito - type F2. Ang arkitekto ng gusali, si Moses Ginzburg, ay nagsabi: "Ang Uri F ay mahalaga para sa amin bilang isang paglipat sa isang komunal na uri ng pabahay na nakakatugon sa mga prosesong panlipunan ng pagkakaiba-iba ng pamilya at nagpapasigla sa paggamit ng mga kolektibong lugar.

Ang lalong mahalaga para sa amin sa uri F ay ang gayong apartment ay nagbubukas ng mga bagong panlipunan at pang-araw-araw na pagkakataon para sa mga residente. Ang isang karaniwang maliwanag na koridor ay maaaring maging isang uri ng pambuwelo kung saan maaaring umunlad ang mga kolektibong function ng komunikasyon.

Sa pangkalahatan, ang kumplikado ng isang silid na apartment ng uri F ay ang unang organismo na humahantong sa amin sa isang mas mataas na anyo ng pabahay sa lipunan - sa isang komunal na bahay. Ang pagkakaroon ng isang pahalang na arterya - isang maliwanag na koridor - ay nagbibigay-daan sa iyong organikong isama ang isang pampublikong silid-kainan, isang kusina, mga silid pahingahan, mga banyo, atbp. .

Kasabay nito, isinasaalang-alang namin na mahalagang isaalang-alang ang dialectics ng lumalagong buhay kapag nagtatayo ng mga bagong bahay. Imposibleng gawing kolektibo ang bahay na ito sa ngayon, dahil sinubukan itong gawin hanggang ngayon, at kadalasang humahantong sa mga negatibong resulta. Ito ay kinakailangan upang matiyak na ang bahay na ito ay maaaring magkaroon ng posibilidad ng isang unti-unting natural na paglipat sa mga pampublikong serbisyo sa isang bilang ng mga function. Iyon ang dahilan kung bakit sinubukan naming panatilihin ang paghihiwalay ng bawat cell, kaya't dumating kami sa pangangailangan na lumikha ng isang angkop na kusina na may isang karaniwang elemento na tumatagal ng kaunting espasyo, maaaring ganap na mailabas sa apartment at pinapayagan kang pumunta sa isang sama-sama. inihain ang silid-kainan anumang oras. Itinuturing namin na talagang kinakailangan sa aming trabaho na lumikha ng isang bilang ng mga salik na nagpapasigla sa paglipat sa isang mas mataas na anyo ng pang-araw-araw na buhay sa lipunan, na nagpapasigla, ngunit hindi nag-uutos dito" 1.

Ang mga hagdan ng hagdan ay magkakaugnay ng malalawak na koridor sa ikalawa at ikalimang palapag. Ang buong volume ng gusali ay nahahati sa gitna sa dalawang pantay na bahagi: halimbawa, sa unang tatlong palapag ay may mga apartment ng mas malaking lugar, mula sa tatlong silid para sa maraming pamilya. Gayunpaman, ang lahat ng mga apartment ay dalawang palapag sa kanilang layout , ang pasukan sa kanila ay mula sa isang karaniwang koridor.

Ang tatlong itaas na palapag ay nakalaan para sa isa at dalawang silid na apartment na may maliit na footage na walang kusina, na nilagyan lamang ng maliit na elemento ng kusina.

Sa baitang ng ikalawang palapag, sa pamamagitan ng isang sakop na daanan, ang gusali ng tirahan ay konektado sa komunal - isang kubiko na gusali ng apat na palapag.

Ang Bahay ng Narkomfin ay hindi maisasakatuparan bilang isang commune house ng transitional type. Ilang taon pagkatapos ng pagpapatakbo ng bahay, ang mga nangungupahan mismo ay inabandona ang ideyang ito: kaya ang gallery na dumadaan sa tabi ng mas mababang koridor ng ikalawang palapag, na orihinal na nilayon para sa mga pagpupulong at komunikasyon ng mga komunard, ay muling naiuri sa mga pribadong bodega; ang solarium at roof garden ay naiwang hindi natapos, at ang communal dining room ay hindi gaanong nagamit. Gayunpaman, ang paglalaba at kindergarten ay gumana nang matagumpay hangga't maaari kumpara sa lahat ng iba pang organisasyon ng serbisyo publiko ng residential complex.

Ang pag-commissioning ng gusali ng Narkomfin noong 1930 ay kasabay ng isang kritikal na punto ng pagbabago sa kapalaran ng arkitektura sa USSR: lahat ng mga propesyonal na asosasyon ay binuwag, at ang Unyon ng mga Arkitekto ng Sobyet ay bumangon sa kanilang lugar, na idinisenyo upang matukoy ang hugis ng bagong arkitektura ng Sobyet. . Ang konstruktibismo at rasyonalismo ay binansagan bilang "pormalismo" at mga pangungutang sa ibang bansa, na dayuhan sa mamamayang Sobyet. Sa arkitektura, isang kurso ang inihayag para sa "pag-master ng klasikal na pamana."

3. Mga paghahanap at solusyon sa arkitektura para sa isang sosyalistang gusali ng tirahan sa Leningrad

Ang mga pag-iisip tungkol sa paglitaw ng mga komunal na bahay sa Petrograd, bilang isang modelo ng pagpapakita ng pabahay para sa mga manggagawa, sa lahat ng aspeto na naaayon sa pananaw sa mundo ng Bolshevik, ay lumitaw kaagad pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre. Ipinapalagay na ang isang maliwanag at masayang komunistang kinabukasan ay darating nang mas mabilis kung ang mga prinsipyo ng kolektibisasyon at unibersal na pagkakapantay-pantay ay tiyak na ipinatupad sa lahat ng aspeto ng buhay.

Noong 1918, alinsunod sa utos na "Sa pag-aalis ng pribadong pagmamay-ari ng real estate sa mga lungsod", lahat ng mga gusali at istruktura na angkop para sa tirahan ay nahulog sa ilalim ng kontrol at pagkalkula ng estado, kung saan ang masa ng mga manggagawa at manggagawa ay agarang inilipat. Kaya, sa unang limang taon pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ayon sa mga opisyal na papel, 300 libong mga tao ang nanirahan sa na-expropriate na stock ng pabahay ng Petrograd sa sobrang kanais-nais na mga kondisyon para sa napakababang renta. Kaya, ang panuntunan ng pagbibigay ng pabahay na may iba't ibang antas ng kaginhawaan, sa direktang proporsyon sa kakayahang pinansyal ng nangungupahan, ay nanatili sa nakaraan at napalitan ng pag-unawa sa kalidad ng kapaki-pakinabang na paggawa ng manggagawa sa lipunan. Gayunpaman, ang mga walang bayad na donasyon ng estado ng living space ay talagang hindi kasama ang pag-agos ng mga mapagkukunan para sa pagpapanumbalik at pag-aayos ng apartment asset, na patuloy na nasira mula sa hypertrophied non-functional na paggamit sa pagtatapos ng 1920s at hindi na gumagana ng isang ikatlo.

Ang pagsasamantala sa mga hinihinging kapitalistang gusali ay dumaan sa daan ng walang kontrol na hitsura ng mga improvised na komunidad, na nauunawaan bilang mga sentro ng edukasyon at kultura ng bagong proletaryado. Kaya si Mikhail Ivanovich Kalinin - ang "all-Union headman" at chairman ng All-Russian Central Executive Committee - noong 1919 siya mismo ang nagtatag at nanirahan doon sa isang commune na may sosyalisadong paraan ng pamumuhay para sa 32 katao. "Isa sa mga pinaka-kapansin-pansing phenomena sa sektor ng pabahay, na dulot ng diwa ng Rebolusyong Oktubre, ay ang mga komunal na bahay o bahay ng mga manggagawa.<...>Sa oras na iyon, ang ideya ng pagbuo ng mga komunal na bahay ay itinuloy ang pangunahing layunin sa politika. Ang matagumpay na proletaryado ay itinaboy ang burgesya mula sa mga aristokratikong pugad, at angkinin ang mga apartment nito. Sa kabilang banda, naisipang gawing sentro ng kulturang komunista ang malalaking bahay na inagaw mula sa burgesya. Itinanghal ang house-commune bilang isang hostel kung saan ang istrukturang pang-ekonomiya at paraan ng pamumuhay ay dapat na mag-ambag sa pag-unlad ng mga prinsipyo ng kolektibista sa populasyon ng bahay. Sa mga bahay na ito, ang pag-iral ng komunista ay dapat na turuan ang kamalayan ng komunista. Ang nilalang na ito ay dapat na nilikha sa pamamagitan ng pag-aayos ng iba't ibang uri ng mga komunal na institusyon sa mga bahay<...>Ang layunin ng commune ay: ang pagpapalaya ng mga kababaihan mula sa mga gawaing bahay, mula sa pang-aalipin sa kusina at upang ipakilala siya sa gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan, sa pampublikong buhay.

Kung noong 1918 ang pagbuo ng mga bahay ng mga manggagawa ay kusang-loob, kung gayon, simula noong 1919, mayroon tayong nakaplanong sistematikong pag-unlad ng bagay na ito sa ilalim ng pamumuno ng mga Departamento ng Pabahay. Sa ilalim ng huli, nabuo ang "mga espesyal na seksyon ng mga bahay ng manggagawa", na ang gawain ay pangasiwaan ang mga umiiral na at pangalagaan ang pagbuo ng mga bagong bahay ng manggagawa.

<...>Ang mga tahanan ng mga manggagawa ay naka-link sa mga negosyo na malaki ang kontribusyon sa kanilang pagpapabuti at, sa ilang mga kaso, pagpapanatili.<...>laban sa backdrop ng pangkalahatang pagkasira ng ating mga tahanan<...>Sa karamihan sa kanila, sa pamamagitan ng pag-aayos ng isang nakaplano at sistematikong serbisyo sa paggawa para sa buong populasyon ng bahay, posible na maayos na mapanatili ang parehong mga apartment at ang ari-arian sa kabuuan.

<...>Ang isa pang tanong ay kung hanggang saan ba talaga "communal" ang mga communal house. Kaugnay nito, ang mga komunal na bahay ay walang ibinigay at hindi binibigyang-katwiran ang kanilang pangalan.<...>Ang mga hiwalay na kusina ay nakakabit pa rin ng mga babae sa mga gawaing bahay. Bihira sa anumang komunidad na mayroong anumang mga institusyong pangkomunidad: isang nursery, isang kindergarten, at iba pa. Ang mga pag-asa para sa mga komunal na bahay, bilang mga sentro ng kulturang komunista, ay naging mga ilusyon at hindi nakamit ang kanilang layunin.

Pinatunayan ng karanasang ito na imposibleng lumikha ng isang komunal na buhay sa mga bahay ng kapitalistang panahon, na itinayo para sa petiburges na buhay. Ang house-commune ay dapat na itayo muli ayon sa mga espesyal na gawain at plano. 1.

Kaya, ang mga dating bahay ng bourgeoisie, na sa pamamagitan ng kanilang mga katangian ay hindi tumutugma sa mga bagong prinsipyo ng ekonomiya, ay sinisi sa kabiguan ng mga unang pagtatangka na ipatupad ang ideya ng muling pagsasaayos ng pang-araw-araw na buhay. Ang problema ay dapat malutas sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga gusali na espesyal na idinisenyo para sa mga kinakailangang layunin at layunin, na, sa pamamagitan ng kanilang hitsura, ay magdadala sa hitsura ng arkitektura ng lungsod sa isang karaniwang denominador. Dalawang konsepto ng isang bagong uri ng gusali ang paksa ng pinakadakilang talakayan - ang ideya ng isang komunidad bilang isang maliit na pamayanan sa loob ng lungsod ng hardin; at ang komunidad bilang isang autonomous complex ng mga lugar ng isang personal at kolektibong kalikasan, self-sapat sa pamamagitan ng pagsasapanlipunan ng sambahayan. Gayunpaman, kapwa ang mga tagasunod ng ideya ng hardin-komunidad at ang mga tagasunod ng "bahay - isang makina para sa pamumuhay" - ay hindi nakita ang hinaharap ng pangkalahatang konseptong ideolohikal sa loob ng mga dingding ng mga hinihinging bahay ng tenement.

Isa sa mga unang naturang komunidad sa Leningrad, na binuo sa isang alon ng masigasig na pampublikong sigasig para sa muling pagsasaayos ng buhay, ay ang bahay-komune ng mga Inhinyero at manunulat sa sulok ng Rubinshtein Street at Proletarsky Lane (ngayon ay Grafsky Lane). [may sakit. 21-28]

Ayon sa mananalaysay na si Dmitry Yuryevich Sherikh, mayroong katibayan na sa una, impormal, ang proyekto ay may pangalan - "House of Joy", dahil ito ang pinakamahusay para sa Leningrad, na sa oras na iyon ay nawala ang katayuan ng kabisera, ang karakter. ng gusali ng isang bagong, uri ng hotel. Kaya, ang higit na kabalintunaan ay ang katotohanan na ilang taon lamang matapos ang pagpapatakbo ng gusali, salamat sa angkop na paglalarawan ng makata na si Olga Fedorovna Berggolts, isa pang karaniwang pangalan ang itinalaga dito - "Tear of Socialism". Gayunpaman, sa konsepto nito, ang commune house ay naisip bilang isang matagumpay na hakbang tungo sa maliwanag na pag-asa ng lahat-ng-ubos na komunismo at isa pang mabigat na dagok sa konserbatibong kaayusan ng lokal na pang-aapi sa kababaihan. Bilang karagdagan, ang commune na ito ay katangi-tangi dahil sa likas na katangian ng pagtatrabaho ng mga settler nito: ang creative intelligentsia ng Leningrad - mga manunulat, makata, graphic engineer.

Itinayo ayon sa proyekto ng sikat na arkitekto na si Andrei Andreevich Olya noong 1929-1930, kasama ang mga pondo ng mga bahagi ng kontribusyon ng mga miyembro ng Leningrad Union of Writers at ang Society of Engineering and Technical Workers. Natapos ang konstruksyon noong 1930. Ang bahay, sa ilalim ng parehong bubong kung saan mayroong isang kolektibong kindergarten, isang kantina, isang silid-aklatan, isang dressing room, isang tagapag-ayos ng buhok, isang paglalaba, ay agad na inayos at pinaandar.

Sa kabila ng pagiging maramot ng panlabas na artistikong pagpapahayag, ang layout ay puro nakasalalay sa asetiko functionalism na likas sa konsepto ng isang uri ng hotel na gusali: isang komunidad ng 52 apartment ng dalawa, tatlo at apat na silid na walang kusina, na may access sa harapan ng maliliit. mga square balconies na nakaayos sa pattern ng checkerboard. Ang mga apartment ay konektado sa pamamagitan ng isang koridor na pinutol sa mga gilid ng dalawang hagdan ng hagdan. Mula sa koridor maaari kang makarating sa mga sanitary hygienic na silid ng mga karaniwang shower.

Ang isang malaking bukas na terrace ay inilaan para sa isang solarium para sa paglalakad, sunbathing, isang maliit na hardin ng bulaklak, at kasama ang isang pitched na bubong ay lumikha ng isang stepped silhouette ng dulo ng bahay.

Ang silid-kainan, na sumasakop sa karamihan ng dami ng ground floor, ay arkitektura na nakikilala sa pamamagitan ng isang banda ng strip glazing, na nagpapadali sa pangkalahatang hitsura ng gusali, na kalat-kalat sa mga tuntunin ng artistikong pagpapahayag. Ang pang-araw-araw na pagkain ng tatlong beses sa isang araw ay ibinigay ng State Public Catering Organization - Narpit, ayon sa sistema ng mga personal na buwanang food card.

Ang mga unang Communard, sa karamihan, ay mga miyembro ng Unyon ng mga Manunulat. Ang pinakatanyag na kung saan ay mga mag-asawa: Olga Fedorovna Berggolts kasama ang kanyang asawa, kritiko sa panitikan na si Nikolai Molchanov, at Ida Nappelbaum kasama ang kanyang asawa, makata na si Mikhail Froman. Ang pangunahing bahagi ng impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng house-commune ng mga Inhinyero at manunulat ay maaaring mapulot mula sa kanilang mga memoir.

"Ang opisyal na pangalan nito ay" House-Commune of Engineers and Writers. "At pagkatapos ay lumitaw ang isang komiks, ngunit medyo tanyag na palayaw sa Leningrad -" Tear of Socialism ". Kami, ang mga nagpasimula at residente nito, ay tinawag kahit saan na "luha". Kami, isang grupo ng mga kabataan (napakabata!) na mga inhinyero at manunulat, ito ay binuo sa mga pagbabahagi sa pinakadulo simula ng 30s sa pagkakasunud-sunod ng isang kategoryang pakikibaka laban sa "lumang paraan ng pamumuhay"<...>Lumipat kami sa aming bahay nang may sigasig... at kahit na ang arko-hindi kaakit-akit na hitsura "sa ilalim ng Corbusier" na may isang masa ng matataas na maliliit na kulungan ng balkonahe ay hindi nag-abala sa amin: ang labis na kahabag-habag ng arkitektura nito ay tila sa amin ay isang uri ng espesyal na kalubhaan na naaayon sa ang oras.<...>Napakaperpekto ng sound transmission sa bahay na kung sa ibaba, sa ikatlong palapag ... naglalaro sila ng mga flea games o nagbabasa ng tula, naririnig ko na ang lahat sa ikalimang palapag, kahit na hindi magandang tula. Ang sobrang lapit na sapilitang komunikasyon sa isa't isa sa hindi kapani-paniwalang maliliit na silid ay lubhang nakakainis at nakakapagod. 1.

Sa mga kondisyon ng kakulangan, na sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng industriya sa pagliko ng 20s - 30s, ang Arkitekto A.A. Ol, sa pakikipagtulungan sa kanyang mga mag-aaral - K.A. Ivanov at A.I. Ladinsky, sa panahon ng pagtatayo ng gusali, sila ay hindi sinasadyang obligado na gumamit ng hindi bababa sa mahal na mga materyales, upang makatipid nang malaki sa mga pondo sa badyet.

Kaugnay nito, isinulat ni Ida Nappelbaum: "Sa pasukan sa bahay, sa unang pasukan ay may isang karaniwang dressing room na may nakabantay sa pinto at isang telepono para sa pakikipag-usap sa mga apartment. Hindi lamang bumibisita sa mga bisita, kundi pati na rin ang maraming residente ng maliliit. mga apartment, iniwan ang kanilang mga panlabas na damit sa dressing room. sahig, sa mga corridors sa mga espesyal na bay window inayos nila ang isang hairdressing salon, isang reading room, at sa ground floor mayroong isang kindergarten (para lamang sa mga batang nakatira sa bahay).

Tinatanaw ng mga bintana at pintuan sa itaas na palapag ang isang patag na bubong - isang solarium. Inilabas ang mga mesa sa mga apartment doon at tinanggap ang mga bisita. Doon, nag-tricycle ang mga bata, nagtutuyo ng damit doon, nagtanim ng mga bulaklak, bagamat wala masyadong sikat ng araw. Karamihan sa mga residente ay bata pa, nagsisimulang buuin ang kanilang buhay. Gayunpaman, ang mga kawani ng inhinyero ay nasa isang mas kagalang-galang na edad, at ang mga manunulat ay halos bata pa.<...>Ang bahay ay maingay, masayahin, mainit-init, ang mga pintuan ng mga apartment ay hindi naka-lock, lahat ay madaling pumunta sa isa't isa. Ngunit kung minsan ang isang tala ay lumitaw sa pintuan: "Huwag pumasok - nagtatrabaho ako" o "Huwag pumasok - ang aking ina ay may sakit." Minsan sa ibaba ng silid-kainan, ang mga pagpupulong ay inayos kasama ang mga kaibigan, kasama ang mga panauhin, dumating ang mga aktor pagkatapos ng mga pagtatanghal.<...>Sa panahong ito, sa unang pagkakataon pagkatapos ng malupit na buhay ng mga huling taon ng digmaang komunismo, ang libangan, mga Christmas tree, mga sayaw ay nagsimulang pumasok sa buhay ng mga taong Sobyet ...

<...>Sa una, ang populasyon ng bahay ay nagalak sa pagpapalaya mula sa mga gawaing bahay, ngunit hindi para sa wala na ang bahay na ito ay binansagan na "ang luha ng sosyalismo"<...>Ito ay lumabas na hindi lahat ay nasisiyahan sa parehong pagkain - ang iba, mahal, ang iba ay gusto ng iba't-ibang. Ang sitwasyon sa mga bata ay lalong mahirap. Ito pala ay kailangan na magkaroon ng bahay. At ngayon - ang mga malalaking board ay inilalagay sa mga paliguan, isang kusina ang naka-deploy sa kanila - mga kalan, mga electric stoves. Unti-unti, nagsimulang mawalan ng mga natatanging katangian ang house-commune" 1.

Nakaligtas sa blockade ang mga residente ng commune house, sa panahon ng panunupil, marami ang inaresto at ipinatapon. Ang kantina ay nawala ang katayuan ng "komunal", at naging isang pampublikong lungsod. Noong 1962-1963, ang isang pangunahing pag-aayos ng gusali ay isinagawa, kung saan ang sistema ng koridor ay nawasak, ang mga apartment ay muling binalak, kasama ang pagdaragdag ng isang maliit na espasyo sa kusina dahil sa laki ng mga pampublikong lugar.

Sa Leningrad, isa pang bagong uri ng gusali ng tirahan ang kilala - ang house-commune ng Society of Political Prisoners, na matatagpuan sa Troitskaya Square (dating Revolution Square). [ill.29-34]

"Ang All-Union Society of Political Prisoners and Exiled Settlers ay nilikha noong 1921, na pinagsama ang 2381 katao (Narodnaya Volya, Zemlyavolya, Bolsheviks, Mensheviks, anarchists, Socialist-Revolutionaries, Budyonnovists, Social Democrats of Poland, non-party people). ay mga taong may iba't ibang pananaw sa pulitika na walang pag-iimbot na lumaban laban sa tsarismo. 2. Ang dibisyon ng Leningrad ng lipunan ay kinabibilangan ng limang daang residente, dating mga rebolusyonaryo at mga mandirigma ng kalayaan, kabilang ang mga asosasyong tumigil sa pag-iral para sa isang kadahilanan o iba pa. Sa pagnanais na mapabuti ang kalagayan ng pamumuhay ng mga dating bilanggong pulitikal, noong 1929 nagpasya ang Samahan na magtayo ng isang bahay ng kooperatiba, at sa parehong taon ay inihayag ang isang All-Union competition para sa paglikha ng proyekto. Ang proyekto ay binuo ng mga arkitekto: Grigory Alexandrovich Simonov, Pavel Vasilyevich Abrosimov at Alexander Fedorovich Khryakov. Noong Setyembre 1930, inilatag ang pundasyon, ang pagtatayo mismo noong 1931-1933 ay isinagawa sa gastos ng mga kontribusyon sa pagbabahagi ng tiwala na Lenzhilgrazhdanstroy. Noong Nobyembre 1932, handa na ang mga gusali ng tirahan ng Petrovsky at Nevsky, ang pagtatayo ng commune house, ayon sa mga opisyal na dokumento, ay natapos noong Disyembre 1, 1933.

"Noong 1934, natapos ng lipunan ang pagtatayo ng sarili nitong gusali ng tirahan sa Leningrad. Inaprubahan ni S. M. Kirov ang lokasyon nito - naniniwala siya na ang mga dating rebolusyonaryo ay karapat-dapat sa karapatang manirahan sa isa sa mga pinakamagandang lugar sa dating kabisera ng Russia" 1.

Ang house-commune ay binubuo ng tatlong gusali - tatlo, anim at pitong palapag ang taas. Ang pangunahing hanay, kung saan matatagpuan ang iba't ibang laki ng mga apartment, na may mahabang harapan nito ay nakadirekta sa parisukat, ang rebolusyon, at ang pediment sa Neva embankment. Ang constructivist na paraan ng pagtatayo ng isang complex ng 145 na apartment, dalawa o tatlong silid ang laki, ay ipinakita sa mga geometric na volume ng mga gusali na nakasulat sa isa't isa, sobrang matipid at ascetic na artistikong pagpapahayag, flat ceilings, at functional planning. Ang konseptwal na batayan ay isang matingkad na halimbawa ng kolektibisasyon ng pang-araw-araw na buhay: dati nang tradisyonal, ang mga apartment ay walang kusina - ang pagkain ay ibinibigay sa silid-kainan, ngunit ang pagkain ay maaaring ilabas at pinainit sa mga personal na electric oven. Dalawang maliliit na gusali ang may layout na uri ng koridor. Bilang bahagi ng mga gusaling ito, sa ibabang palapag, mayroon ding: isang bulwagan para sa mga pangkalahatang pagpupulong para sa 500 upuan, na nilagyan ng screen ng pelikula; Museo ng Kasaysayan ng Rebolusyonaryong Kilusan; paglalaba, nursery, aklatan; mayroong mga lugar para sa paggana ng mga pampublikong pagpupulong sa mga interes, kaya, ang lugar na hindi tirahan ay 4 na libong m 2. Ang bahay ay pinainit ng sarili nitong boiler room.

Ang house-commune ng Politkatorzhan sa nilalayon nitong layunin ay tumagal lamang ng ilang taon, hanggang sa katapusan ng 30s. "Kung sa Gabay sa Leningrad, na inilathala noong 1934, makakahanap ka ng impormasyon tungkol sa sangay ng Leningrad ng All-Union Society of Former Political Convicts and Exiles, kung gayon walang impormasyon sa 1935 na gabay: sa taong ito na ang ang lipunan ay na-liquidate sa mga tagubilin ni Stalin.

<...>Mayroong isang mapait na kabalintunaan na biro: "Ang NKVD ay kinuha ang parisukat na ugat sa amin - mula sa isang daan at apatnapu't apat na apartment, labindalawa ang nanatiling hindi selyado" 1.

Pagsapit ng 1938, 80% ng mga Communard ay sinupil. Noong 1950s, ang gusali ay muling itinayo, na may pagbabago sa panloob na layout, ngunit ang hitsura ng komunal na bahay ay nanatiling hindi nagbabago. "Ang dynamics ng asymmetric na komposisyon ay pinaka-binibigkas sa istraktura ng pangunahing gusali, na pinagsama mula sa dalawang hindi pantay na taas, magkaparehong inilipat na mga plato. Sa lugar ng ledge joint, sila ay konektado din sa pamamagitan ng mahabang balkonahe at isang canopy sa manipis na bilog. mga haligi. Ang pampublikong lugar ay naka-highlight sa ibaba ng isang pahalang na glazing strip, na lumilikha ng isang ilusyon na parang ang pangunahing hanay ay lumulutang sa itaas ng isang walang timbang na transparent na base. Ang dulo ng bahay ay ginawang kalahating silindro<...>lumalambot na pagliko sa kalye ng Petrovskaya. Kasama sa kumplikadong laro ng mga volume ang isang matangkad na makitid na parallelepiped na may patayong strip ng mga glazing na hagdan at isang multi-storey passage sa mga light pillars na humahantong sa isang diagonal na gusali, na ang harapan ay tinahi ng mga tuldok na linya ng mga nakahiga na bintana ng koridor.

Ang mga terrace at maraming balkonahe, salamin na ibabaw at isang solarium sa isang patag na bubong ay binibigyang-diin ang pagiging bukas ng gusali sa espasyo ng parisukat at ang lugar ng tubig ng Neva, at ang rustication ng mga pader ay nagpapalabas ng mabigat na plasticity ng mga volume. .<...>Gayunpaman, ang isa sa mga pinakamahusay na bahay ng constructivism, na may wastong natagpuang sukat nito, ay patuloy na inaatake dahil sa pagiging alien sa estilista sa makasaysayang core ng lungsod" 1.

Konklusyon

Kabalintunaan na ang mga proyekto ng mga arkitekto, na isinagawa alinsunod sa lahat ng mga manifesto na kanilang ipinahayag, ay naging anti-functional at halos hindi maisasakatuparan sa mga materyales na ito. Ang artipisyal na imbento na pagiging konstruktibo at ang pagtanggi sa masining na nilalaman ng proyekto ay humantong sa pang-industriyang sining sa isang dead end, na ginagawa itong halos hindi angkop para sa direktang layunin nito - ang paggamit ng tao sa pang-araw-araw na buhay.

Mahihinuha na ang post-revolutionary public sentiments ay naging pangunahing salik ng impluwensya para sa pagbabago ng mga prinsipyo ng diskarte sa residential architecture. Ito ay humantong sa pagbuo ng mga pilot project upang lumikha ng iba't ibang uri ng communal house, kung saan ang domestic at personal na aspeto ng buhay ay dapat mabawasan. Ang umiiral na dokumentasyon ng arkitektura at disenyo at mga indibidwal na halimbawa ng mga itinayong gusali ay nagpapahiwatig ng ibang antas ng higpit sa diskarte sa ideya ng kolektibisasyon: mula sa panatikong dogmatiko hanggang sa medyo demokratiko at komportable.

Ang pangangailangan na lumikha ng isang bagong uri ng elemento ng tirahan ay lumitaw na may kaugnayan sa mga paghihirap ng panlipunang resettlement sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet. Sa pagtaas ng popular na sigasig noong 20s ng XX century, pagkatapos na ang pag-agaw ng mga apartment at bahay ng mga kapitalista, karamihan sa mga politiko na social scientist, arkitekto at tagaplano ng lunsod ay pinasiyahan ang posibilidad na baguhin ang paraan ng pamumuhay hindi lamang ng mga indibidwal, ngunit ng isang buong panlipunang uri sa loob ng balangkas ng isang lumang uri ng gusali na itinayo upang matugunan ang mga pangangailangan at pangangailangan ng mga aesthetic na adhikain ng burgesya.

Ang mga pangunahing gawain ng pag-aayos ng isang commune house ay:

palayain ang isang babae sa hirap ng gawaing bahay at pagpapalaki ng mga anak;

bumuo ng isang pakiramdam ng pagkakaisa at pagkakaisa sa mga tao;

bumuo sa koponan ng pangangailangan para sa panloob na pamamahala sa sarili at ang pagpapatupad ng mga patakaran ng pangkalahatang pang-araw-araw na gawain;

maximally mechanize aspeto ng pang-araw-araw na buhay, depriving lahat ng mga gamit sa bahay mula sa personal na lugar ng tirahan.

Ang mga commune house ay tradisyonal na kabilang sa mga asosasyon ng estado, ang pamilya ng isang miyembro o empleyado kung saan nakatanggap ng isang silid, bilang panuntunan, na may isang karaniwang banyo, banyo at shower room bawat palapag. Ang kusina ay pinalitan ng isang karaniwang silid-kainan, ang bahay ay maaari ding maglaman ng isang silid-aklatan, isang silid ng mga laro, isang bulwagan ng sinehan at iba pang mga pasilidad sa kultura at pang-edukasyon para sa pampublikong paggamit. Kaya, hindi kasama ang panahon ng pagtulog, ang buong buhay ng mga Communard ay lumipas bilang collectivized hangga't maaari.

Kahit na sa loob ng makitid na balangkas ng pagsasaalang-alang lamang sa kababalaghan ng mga komunal na bahay, mapapansin ng isa ang antinomiko na katangian ng mga malikhaing paghahanap at solusyon. Ito ay naging posible upang siyasatin ang problema sa pinaka-multifaceted na paraan, at gayundin, sa kurso ng eksperimental at praktikal na konstruksyon, upang ipakita ang aktwal na mga pakinabang at disadvantages ng bawat isa sa mga paraan ng muling pagsasaayos ng reorganisasyon ng sambahayan.

Ang unang post-rebolusyonaryong mga taon ay panahon ng paghahanap ng mga paraan upang makabuo ng isang bagong arkitektura ng Sobyet, isang romantikong pananaw sa katotohanan, kung kailan ang pinakamabangis na mga pangarap ay tila magagawa, at ang arkitektura ay nilayon na gampanan ang papel ng pinakamahalagang kasangkapan para sa pagbabago ng mundo. . Natural ang pagtanggi sa lahat ng luma, kabilang ang mga siglo-lumang anyo ng arkitektura, isang malinaw na pagnanais na lumikha ng isang bagong wikang arkitektura. Ito ay lalo na talamak sa mga panukala sa disenyo na hindi ipinatupad sa kalikasan, at madalas na hindi nilayon para sa pagpapatupad, gayunpaman, sila ay may malaking epekto sa buong arkitektura ng mundo noong ikadalawampu siglo. Kaya, ang mga advanced na arkitekto, kapag bumubuo ng mga proyekto para sa isang bagong uri ng arkitektura ng tirahan, ay ginagabayan ng mga pangangailangan ng dapat na lipunang komunista ng hinaharap, na sa katotohanan ay hindi umiiral.

Sa paglipas ng panahon, naging malinaw na ang avant-garde na kilusan ng constructivism ay wala sa lugar sa balangkas ng totoong buhay. Kaya, ang radikalismo noong kalagitnaan ng 1920s ay unti-unting pinalitan ng isang panlabas na stylization ng constructivist expressiveness, at pagkatapos ay itinatakwil sa pabor ng mas socially polarized functionalism ng 1930s.

Ang mga proyekto ng 1920s ay isang espesyal na pahina sa kasaysayan ng arkitektura, malinaw na nagpapatotoo sa napakalaking potensyal na malikhain na dinala mismo ng arkitektura noong panahong iyon. Malapit na nauugnay sa sining ng propaganda ng masa, ang arkitektura ay naging simbolo ng bagong buhay. Ang paghahanap para sa mga bagong komposisyon at masining na paraan ay naging isang mahalagang kondisyon para sa nahayag na bagong ideolohikal at masining na nilalaman ng arkitektura. Sa maraming paraan, ito ay nauugnay sa mga larawan ng romantikong pinaghihinalaang teknolohiya. Ang paniniwala sa walang limitasyong mga posibilidad nito ay nagbigay inspirasyon sa mga arkitekto na lumikha ng mga kumplikadong three-dimensional na komposisyon. Ang bawat pangunahing gusali na itinayo ng mga arkitekto ng Sobyet noong 1920s ay bahagi ng isang mas malaking eksperimento, na maaaring tawaging buong arkitektura ng Sobyet noong panahong iyon. Sa unang kalahati ng 1930s, ang mga pangunahing pagsisikap ng mga arkitekto ay inilipat mula sa eksplorasyong disenyo tungo sa tunay na disenyo - mga gusali at istruktura na dapat magsimulang magtayo sa malapit na hinaharap.

Ang constructivism, na nakatanggap ng lahat ng mga tampok ng istilo ng arkitektura noong huling bahagi ng 1920s, ay nagdala ng katanyagan sa mundo sa ating bansa, ginawa itong pinuno sa pag-unlad ng arkitektura, ginawa ang pinakamahalagang kontribusyon sa pagbuo sa modernong arkitektura sa isang maagang yugto sa pagbuo ng isang bagong diskarte sa residential architecture ng hinaharap.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. "Din-Bom" - narinig dito at doon // Evening Petersburg. - 1992. - Mayo 27
2. "Luha ng Sosyalismo" // St. Petersburg Vedomosti. - 1996. - Oktubre 12
3. Avant-garde sa kultura ng ikadalawampu siglo (1900-1930): Teorya. Kwento. Poetics: Sa 2 libro. / [ed. Yu.N. Girin]. - M., 2010
4. Aninsky L.A. Olga Bergolts: "Ako ay ... isang balo sa Leningrad" /Text/: mula sa cycle na "Ambush Regiment" / L.A. Aninsky // Neva. - 2005. - No. 6.

Arkitektura ng Moscow 1910-1935 / Komech A.I. , Bronovitskaya A. Yu., Bronovitskaya N. N. - M .: Sining - XXI siglo, 2012. - S. 225-232. - 356 p.

Bocharov Yu. P., Khan-Magomedov S. O. Nikolay Milyutin. - M.: Architecture-S, 2007. - 180 p.

1. Bylinkin N.P. Kasaysayan ng arkitektura ng Sobyet 1917-1954. - M. 1985
2. Vaytens A.G. Constructivist architecture sa Leningrad: mga ideya at resulta // Isang Daang Taon ng Pag-aaral ng Arkitektura sa Russia: Koleksyon ng mga Scientific Papers. - St. Petersburg: Institute. Repin RAH, 1995.

Vasiliev N. Yu. , Ovsyannikova E. B. , Vorontsova T. A. Residential building ng Council of People's Commissars at ang All-Russian Central Executive Committee // Vasiliev N. Yu., Ovsyannikova E. B., Vorontsova T. A., Tukanov A. V., Tukanov M. A., Panin O. A. Architecture ng Moscow sa panahon ng NEP at ang Unang Limang Taon Ideya sa Plano / Edisyon: Enver Kuzmin; Ang konsepto ng publikasyon, ang teksto ng paunang salita: Nikolai Vasiliev, Elena Ovsyannikova. - M.: ABCdesign, 2014.

1. Gabi sa Moscow. - 1932. - 3 Abril.

Pagbabagong-buhay ng komunidad<#"justify">Apendise

LISTAHAN NG MGA PROYEKTO AT KUMPLETO NA MGA BUILDING NG EXPERIMENTAL RESIDENTIAL ARCHITECTURE SA MOSCOW AT LENINGRAD NOONG 1920s - EARLY 1930s

MGA paligsahan

1.Kumpetisyon para sa disenyo ng isang tipikal na kolektibong tirahan para sa pagbuo ng isang suburban area ng Petrograd. 1921.

2.Kumpetisyon para sa mga proyekto sa pagtatayo ng dalawang tirahan sa Moscow na may mga demonstration house para sa mga manggagawa. 1922.

.Kumpetisyon ng mga gusaling tirahan na may mga apartment para sa isang nagtatrabahong pamilya na naninirahan sa isang hiwalay na ekonomiya. Organizer: Konseho ng Lungsod ng Moscow. 1925.

.Kumpetisyon para sa proyekto ng isang gusaling tirahan na inangkop kapwa para sa mga solong manggagawa at para sa mga nagtatrabahong pamilya na hindi namumuno sa isang hiwalay na ekonomiya. Organizer: Konseho ng Lungsod ng Moscow. 1926.

.Magiliw na kumpetisyon para sa isang draft na disenyo ng isang gusali ng tirahan para sa mga manggagawa. Organizer: Association of Contemporary Architects (OSA) at ang magazine na "Modern Architecture". 1926-1927.

6.Kumpetisyon para sa disenyo ng isang hostel para sa mga mag-aaral ng Communist University of the National Minorities of the West sa Moscow. 1929.

7.All-Union interuniversity competition para sa student house-commune para sa 1000 tao para sa Leningrad. Organizer: pang-agham at teknikal na lipunan ng mag-aaral ng Leningrad Institute of Municipal Construction (LIKS). 1929-1930.

8.Kumpetisyon para sa proyekto ng Green City, Moscow. 1929-1930.

9.Panloob na magiliw na kumpetisyon para sa isang draft na disenyo ng isang komunal na bahay. Organizer: Mosoblzhilsoyuz. 1930.

.Isinara ang kumpetisyon para sa disenyo ng complex sa Krasnaya Presnya sa Moscow. 1932.

MGA HINDI NAKAMPLEMENTONG PROYEKTO NG MGA BUILDING AT KOMPLEXES

1.N. Ladovsky. Komunal na bahay. Pang-eksperimentong proyekto. Organisasyon ng Zhivskulptarch. 1920.

2.V. Krinsky. Komunal na bahay. Pang-eksperimentong proyekto. Organisasyon ng Zhivskulptarch. 1920.

.G. Mapu. Komunal na bahay. Pang-eksperimentong proyekto. Organisasyon ng Zhivskulptarch. 1920.

.L. Beteeva. Proyekto ng isang bahay para sa asosasyon ng pabahay VHUTEMAS. Workshop ng A. Vesnin. 1925.

.F. Revenko. Proyekto ng isang bahay para sa asosasyon ng pabahay VHUTEMAS. Workshop ng A. Vesnin. 1925.

.A. Urmaev. Proyekto ng isang bahay para sa asosasyon ng pabahay VHUTEMAS. Workshop ng A. Vesnin. 1925.

.A. Zaltsman. Proyekto ng isang bahay para sa asosasyon ng pabahay VHUTEMAS. Workshop ng A. Vesnin. 1925.

.I. Mga Boses. Pabahay at gusali ng opisina ng kooperatiba ng "Electro". 1925.

.N. Marnikov. Pang-eksperimentong proyekto. 1927.

.N. Markovnikov. Pilot project ng isang two-storey communal house. 1927.

.V. Voeikov, A. Samoilov. House-commune - isang hostel para sa 300 tao. Inatasan ng Committee for Assistance to Workers' Housing Construction ng RSFSR. 1927.

.L. Zalesskaya. Pagbuo ng mga tipikal na seksyon ng tirahan para sa pagtatayo ng munisipyo. VKHUTEMAS. Workshop N. Ladovsky. 1927.

.A. Mashinsky. Pagbuo ng mga tipikal na seksyon ng tirahan para sa pagtatayo ng munisipyo. VKHUTEMAS. Workshop ng A. Vesnin. 1927.

.I. Mga Boses. Ang proyekto ng isang gusali ng tirahan ng kooperatiba na "Novkombyt". 1928.

.Seksyon ng typification ng Stroykom ng RSFSR. Ang proyekto ng isang communal house na may mga cell ng uri ng E1. 1928

.Seksyon ng typification ng Stroykom ng RSFSR. Ang proyekto ng isang komunal na bahay na may mga apartment A2, A3. 1928

.Seksyon ng typification ng Stroykom ng RSFSR. Proyekto ng isang communal house batay sa cell type F. 1928

.A. Silchenkov. Ang proyekto ng isang communal house na may cantilever na nakapatong sa mga sala. 1928.

.Z. Rosenfeld. Ang proyekto ng isang communal house para sa Proletarsky district ng Moscow. 1929.

.M. Barshch, V. Vladimirov. Proyekto sa bahay ng komunidad. 1929.

.N. Kuznetsov. Proyekto sa bahay ng komunidad. MVTU. 1929.

.V. Sapozhnikova. Ang proyekto ng house-commune sa Leningrad. 1929.

.G. Klyunkov, M. Prokhorova. Semi-ring semi-detached na bahay. VHUIEIN. Workshop ng K. Melnikov. 1929-1930.

.F. Belostotskaya, Z. Rosenfeld. Ang proyekto ng isang komunal na bahay para sa distrito ng Baumansky ng Moscow. 1930.

.S. Pokshishevsky. Ang proyekto ng isang communal house para sa Leningrad. 1930.

.A. Burov, G. Kirillov. Ang proyekto ng isang hostel para sa mga mag-aaral ng Mining Institute sa Moscow. 1930.

.A. Smolnitsky. Pang-eksperimentong proyekto ng isang transisyonal na uri ng bahay. 1930.

.O. Wutke. Pang-eksperimentong proyekto ng isang communal house. 1930-1931.

NAGTAYO NG MGA BUILDING AT COMPLEX

1.B. Venderov. Pag-aayos ng pakikipagsosyo sa kooperatiba na "Dukstroy", Moscow. 1924-1925.

2.A. Golubev. Pabahay at gusali ng opisina - Kozhsindicate House sa Chistoprudny Boulevard. Moscow. 1925-1927.

.M. Ginzburg, V. Vladimirova. Gsstrakh residential building sa kalye. Malaya Bronnaya. Moscow. 1926-1927.

.B. Velikovsky. Residential building ng State Insurance Committee sa Durnovsky Lane. Moscow. 1926-1927.

.A. Fufaev. Residential building ng kooperatiba na "Dukstroy" sa Leningrad highway. Moscow. 1927-1928.

.G. Mapu. House-commune sa 4th Syromyatnichesky Lane. Moscow. 1927-1930

.B. Iofan, D. Iofan. Residential complex sa Bersenevskaya embankment. Moscow. 1927-1931.

.G. Wolfenzon, S. Leontovich, A. Barulin. House-commune sa kalye. Khavskoy. Moscow. 1928-1929.

.B. Shatnev. Dating gusali ng tirahan ng Opisina ng Moscow-Kursk Railway sa kalye. Mga gawaing lupa. Moscow. 1928-1929.

.A. Samoilov. Residential building ng kooperatiba ng mga siyentipiko at guro sa kalye. Dmitrievsky. Moscow. 1928-1930

.M. Ginzburg, I. Milinis. Residential building ng Narkomfin sa Novinsky Boulevard. Moscow. 1928-1930.

.N. Ladovsky. Kooperatiba na gusali ng tirahan sa kalye. Tverskaya. Moscow. 1928-1931