СОБРАТЬ ВСЕ КНИГИЮ, ДА И СЖЕЧЬ ПЛАГИАТ-2

С к а л о з у б
Я вас обрадую: всеобщая молва,
Что есть проект насчет лицеев, школ, гимназий;
Там будут лишь учить по-нашему: раз, два;
А книги сохранят так, для больших оказий.

Ф а м у с о в
Сергей Сергеич, нет. Уж коли зло пресечь:
Забрать все книги бы да сжечь.

Горе от ума А.С.Грибоедов

Помните, кому принадлежит знаменитая фраза « Забрать все книги, да и сжечь», и еще одна «Ей сна нет от французских книг, А мне от русских больно спится» - да, да все это говорит прекрасный (без всякой иронии) Павел Афанасьевич Фамусов - московский барин, герой самой знаменитой комедии золотого века.

И кто сегодня будет утверждать, что он был не прав, тем более, говорил-то он о французских романах в первую очередь, которые натворили много бед в его собственном семействе, а уж про день сегодняшний и говорить не стоит. Вспомните последние события в том самом Париже, это еще хуже романов, которыми зачитывались девицы, будет.

Не надо обращаться за предсказаниями к В. Мессингу, чтобы увидеть, что натворила вся эта европейская и в частности французская зараза. Разве не прав был Фамусов, хотя мы на уроках все-таки упивались обличительными речами Чацкого, которого даже в то время критики называли лишним человеком, именно потому, что нигде – ни на службе, ни в семейной жизни не мог он себя найти, так и остался перекати –полем, способным только критиковать и путешествовать…
И если бы я осмелилась продолжить повествование за Грибоедова, то угадайте, кем бы стал у меня Чацкий?

Правильно, писателем, человек, который и способен только путешествовать, обличать, яриться, а ничего делать не умеет и не хочет – должен стать писателем. Плохим писателем, потому что от русских книг барину Фамусову, который прекрасен во всех отношениях, остроумен и все понимает, хорошо спится. Кстати, он-то никуда не убегает и остается в Москве, и хотя бы этим заслуживает уважения. А то, что Софья с ее французскими романами и бездельник- Чацкий натворили, в этом не так много его вины, как кажется. Хотя семья разваливается на глазах, но он хотя бы понимает, почему это происходит.

Еще одно пророчество по поводу нашей литературы? Она годится только для того, чтобы забыться и заснуть. Не напоминайте мне о Герцене, который разбудил декабристов, а они там еще кому-то спать не дали, потому что тот самый Герцен, как известно, в Европах жил. А от тех книг, от той заразы нам как раз не было житья. Это его «Колокола» столько бед натворили.

Прочитайте еще один монолог про французика, который был никем у себя там, а у нас сразу стал всем. Когда появился в московском обществе, то с умилением понял, что тут и одеваются так же, и говорят все на его родном языке, и все исключительно по-французски. И если кого - то это и возмущало тогда, только мудрого Фамусова, ну может быть и Чацкого тоже, только тот, когда обломался и с женитьбой, туда же в Европу и сбежал, может быть, навсегда. Так у него получается, не нравится Московский свет, но жениться решил на дочери Фамусова, французик не нравится, но туда и умчался. А потому грош цена всем его обличительным речам.

Останется наш Чацкий в той самой Европе, и как Гоголь или Тургенев станет русским писателем, понятия о России не имеющем, вот вам и еще один вариант поэмы о мертвых душах. И если окажется подобная поэма в России у Фамусова, любого другого помещика, то тут только два варианта, либо заснуть на первой странице, либо ее сжечь к чертовой бабушке, и разве не прав будет дорогой наш мудрый герой?

Помнится, на уроке, дети кричат: Фамусов книжки сжечь хочет, какой он темный и не просвещённый. И на самом деле, книжки, причем любые, особенно в пору дефицита были для нас чем-то святым. Это потом, когда наиздавали всякой дряни, они таковыми быть перестали.

Но я все думаю, в какой момент вспомнила знаменитую цитату, когда захотелось именно сжечь не все конечно, но некоторые книги.

Не в 1990 году, когда книжные полки ломились от возвращенной литературы, это были самые счастливые дни в жизни, мы воссоединились с серебряным веком. Мой профессор с гордостью говорил о том, что вместо батона колбасы он купил зеленый том Гумилева из «Библиотеки поэта»- настоящее чудо в те времена, скажу я вам. Те книги нам хотелось спасти во время пожара в первую очередь, потому что допустить, чтобы они снова исчезли было невозможно.

Нет, это случилось позднее, когда незаметно, но очень быстро книжные полки заполнились макулатурой, еще издаваемой издательствами за свой, а не за наш счет. Когда появились горы книг О.Робски и К.Собчак, на хорошей бумаге, вроде бы похожие на настоящие брильянты, эти побрякушки заполнили магазины, их было горы по углам расставлены. И они были изготовлены именно по европейским лекалам, но хуже, потому что оригинал от списка легко отличить, как говорил тот же самый Фамусов.

Мы обходили их стороной, пробираясь к настоящим книгам, а они еще были, и почему-то верилось, что здравый смысл победит, что мы самая читающая страна, и читать будем лучшее, а не худшее. Наивность торжествовала, а в реальности все было с точностью до наоборот.

Вот тогда мне лично захотелось собрать всю эту гадость под видом книг и сжечь…Но вот что странно, стало вдруг понятно, что если это все это сжечь, то в огромном книжном магазине почти ничего не останется..
А мы и не заметили, как это случилось, не обратили внимания, наверное, потому, что дома - то были приличные книги, ничего не требовалось покупать в тех книжных магазинах…

Когда вчера снова заговорили о плагиате, и один из авторов, обнаружив свой датский стишок, возмутился тому, что его напечатали без его имени, хоть плохонькое да свое, да издано огромным тиражом, а он за это никакой награды не получит, за свой адский труд. Я сразу вспомнила о книгах Робски и Собчак, которые вытеснила мгновенно почти Дарья Донцова, тоже играя, веселясь. Те помалкивали, а она легко объясняла, почему она этим так называемым творчеством занимается, почему именно ее книжки необходимы всем в этом мире, а остальные не так и нужны (в этом она, кстати, права совершенно), то захотелось именно собрать все это и сжечь…

Кто там из них у кого и что украл? Какая разница, все это такая гадость, такая дурь, что даже разбираться не стоит, и ведь ничего оставлять не надо, все в один костер, собрать и сжечь. Кстати, моя родственница примерно так и делает, прочитала книжку, которая от мамы досталась, и в печку, газет-то нет, растапливать нечем. Журналы толстые давно не выписываем, только эти книжки и остались.

Снова слушаю аргументы в пользу «криминального чтива», я не оговорилась, не бульварного, а именно криминального, потому что то, что сотворили с литературой нашей – это преступление. Почему аферистов, снова изобретающих финансовые пирамиды, судят и объявляют мошенниками, а тут у нас все нормально… Скажите, а эта не та самая пирамида, куда, конечно, наши бабушки и мамы несут деньги добровольно, и наверное, даже получают какое –то необъяснимое удовольствие от чтива, но даже им порой кажется, что их в очередной раз обманули, это ли не концерты под фанеру, ведь они гордо заявляют, что читают, не уточняя, что они читают.

Кстати, моя подруга в Германии тоже гордо заявляет, что она работает в библиотеке, не уточняя при этом, что работает уборщицей…Я не против труда уборщицы, но тогда и говори сразу, кем ты там работаешь, не вводи в заблуждение. А почему не говорит? Стыдно, наверное, красный диплом филолога покоя там не дает. Так вот, тем, кто Донцову читает, им уже не стыдно, потому что издатели успели убедить их в том, что это и есть литература самая лучшая, настоящий бриллиант одним словом. Потому Робски была только цветочками, ягодки у нас появились позднее.

И когда автор, у которого украли поздравительный стишок, хочет судиться с издательством, я лично понимаю, что с ними действительно надо судиться. Но не из-за того шедевра, уровень которого ниже не придумаешь,(кто же покусился на такое, -написала в рецензии остроумная поэтесса) а из-за того, что это они у нас украли литературу, украли драгоценности и заменили их фальшивками, которые не выдерживают никакой критики.

Вот если бы прошел хоть один такой суд, показательный, настоящий, тогда бы возможно хоть что-то изменилось, не в издательском мире, конечно, нет, но в головах некоторых из тех, для кого выше Донцовой сегодня не прыгнуть. И я в данном случае не о бабушках, а об учителях литературы, говорю. Продавцы в книжном, когда начинаешь возмущаться, заявляют:

Ладно бабушки, думаешь, твои литераторы другое покупают?

И ответить нечего, знаю, что исключительно Донцову с Устиновой.
И по приговору этого суда собрать и сжечь все книги с украденными шедеврами, об одном из которых мы говорили.

Помнится, учителя, еще не совсем отравленные Донцовой, возмущались, когда появились первые книги «Золотые сочинения», массовым тиражом, их кто-то услышал? Потом появились все эти собрания датских стихов. Сама видела объявление о том, что требуются поэты, которые будут писать вот этот рифмованный бред, и один сумасшедший стихоплет рассказывал, сколько он заработал на этих нескладушках, не выдерживающих никакой критики. Признаться, тогда я ему не поверила. Потом все эти книжонки появились на прилавках, вторая волна золотых сочинений, уже не для школьников, для тех, кто любит, чтобы было складно. И вот теперь, если и судиться с издателями, то не из-за того, что они там воруют эти убогие тексты, а из-за того, что такое издают, и имеют наглость заполнять этим наши магазины, и наши души соответственно…

Может быть, мы вместе с Фамусовым и останемся в одиночестве, ведь стихоплеты себе этим на жизнь зарабатывают, но я лично готова быть прокурором на таком суде.

Фразы защиты о том, что каждый читает, что хочет, имеет, что имеет, и нечего, мол, их переделывать, возможно, и имеют место быть. Но это про читателей, а вот издатели имеют ли право загнать нас в такое непроходимое болото, лишить настоящей литературы в угоду этой?

Если имеют, значит остается собрать все книги, да и сжечь, потому что эта зараза уже достигла масштабов эпидемии и с этим надо что-то делать.

Рецензии

Дорогая Марина!!!
Да и я так же, но у меня в 1995 году в первом выпуске были два уникальных парня Саша Агафонкин и Олег Висков, у них была тайная цель- довести любого учителя до белого каления, но именно своими познаниями. Вот на одном из уроков они и пристали: - А чем вам не нравится Фамусов? А вот вышли бы вы замуж за Молчалина и в двух словах ваша семейная жизнь с ним. Потом был Базаров, естественно, и на Мастера с Маргаритой покушались мои парни. Но на уроке было два мнения по меньшей мере. И уже не могла однозначно подходить к героям романов. Потом до самого 2006 года ждала вот такого плана учеников, но они были какими-то послушными. Только я уже перевоспиталась, в гимназии о них легенды ходили, они потом взрослые уже в гости приходили и удивились, потому что считали, что я их ненавидела, но на самом деле я их любила самозабвенно и сейчас люблю. Для них, технарей, литература никогда не была чем-то формальным.
Люба

Так здорово! Это я про ваших учеников. Мои, к сожалению, слишком послушные, вяленькие, со всем соглашаются. Но я работаю в сельской малокомплектной школе, как говорится 3 отличника и 30 хорошистов на всю школу;) Мне бы таких учеников, а то варюсь в собственном соку.

Памятуя о наказе представителя управления информационной политики заглядывать в раздел «Общественные обсуждения нормативно-правовых актов» на сайте правительства Вологодской области, мы сделали это. И сразу нашли немало интересного.

Едем в Татарстан

Итак, корреспондент «Череповецкой истины», обозревая на сайте правительства Вологодской области раздел «Общественные обсуждения нормативно-правовых актов», обнаружил государственную программу «Развитие топливно-энергетического комплекса и коммунальной инфраструктуры на 2021-2025 годы».

Раздел 1.2. «Топливозаправочный комплекс» с самого начала показался подозрительным. В первом абзаце речь шла о «перенасыщении количеством автозаправочных станций (АЗС) в регионе», что «приведет к общему снижению рентабельности по отрасли и к последующему сокращению их числа». О подобной проблеме в нашей области никто не слышал. Перенасыщение АЗС характерно для регионов, в которых есть нефтеперерабатывающая промышленность.

Прочтение третьего абзаца раздела «Топливозаправочный комплекс» сняло вопросы: «Место размещения комплекса или отдельной АЗС должно выбираться в строгом соответствии с генеральными планами, проектами планировки и застройки и согласно программам развития транспортного комплекса… Республики Татарстан».

Получается, что конкретно этот абзац и, видимо, весь раздел «Топливозаправочный комплекс» были скопированы из какого-то документа, взятого с сайта правительства Татарстана. А сотрудник департамента ТЭК, готовивший эту часть программы, забыл заменить слова «Республика Татарстан» на «Вологодская область». Это, несомненно, говорит о высоком (!) уровне подготовки кадров для департаментов правительства региона. Мы часто видим уведомление о конкурсах на замещение вакантных должностей, читаем о сложных испытаниях, которым подвергают претендентов на рабочие места. Знакомимся с результатами конкурсов. Все это для того, чтобы специалисты загоняли в государственные областные программы копипасту из чужих документов?

Эта информация была нами опубликована на сайте сайт, и мы убедились, что сайт наш внимательно читают в правительстве области. Как бы то ни было, сейчас недочеты в программе развития ТЭК исправлены, подраздел «Топливозаправочный комплекс» переписан и приведен в соответствие с реалиями Вологодской области. И мы можем узнать, что в нашем регионе функционирует около 200 автозаправочных станций. Крупные продавцы бензина у нас ООО «Лукойл-Волганефтепродукт», ООО «Энтиком-Инвест», ООО «Шелл АЗС» и так далее и тому подобное.

Вспоминается, как в 2012 или 2013 году из бюджета было заплачено почти 5 миллионов рублей за разработку «Инвестиционной стратегии Вологодской области», которая представляла собой общие рекомендации: надо искать инвесторов, следует улучшать климат в регионе, нужно создавать новые рабочие места. Ее заказывали в Москве. Этот «документ» был составлен на основе данных из открытых источников, то есть взят из интернета и он не может стоить таких денег. Красная цена этой писульке тысяч 100-200.

Ныне пошли еще дальше. Просто копируют. Оно и понятно. За 5 миллионов рублей люди порылись в интернете и накопали немного полезной информации, а за обычную зарплату – хрен вам, а не работа. За должностной оклад государственного гражданского служащего получите программу, состоящую из общих фраз и заимствований. К слову, объем финансирования программы развития ТЭК до 2025 года составляет 530 миллионов рублей. Неплохие деньги. Можно подкормить своих подрядчиков и подкормиться самим. Конечно, речь не идет о рядовых клерках, которые этот документ составляли, мы говорим о руководстве.

Их будет меньше?

Еще один интересный документ называется государственная программа Вологодской области «Совершенствование государственного управления в Вологодской области на 2021 — 2025 годы». Общий объем финансирования – 7 миллиардов 160 миллионов 689 тысяч рублей! Чего хотят достичь власти за эти деньги?

Читайте дословно: повысить уровень доверия граждан к органам государственной власти и органам местного самоуправления до 62% и добиться «отсутствия роста численности государственных гражданских и муниципальных служащих области». Мы правильно понимаем, что для остановки роста поголовья чиновников и управителей из бюджета придется заплатить более 7 миллиардов? Чувствуется государственная мощь и размах! Это вам не детская копипаста департамента ТЭК. А может, нежели тратить такие огромные деньги, ну их – пусть себе потихоньку работают, копипастят. И платить им поменьше, так наверняка сами и «рассосутся»…

Среди конченых результатов программы значится и «доведение уровня оплаты труда государственных гражданских и муниципальных служащих области до конкурентного на рынке труда». А то сейчас у них малая зарплата? Документ занимает 166 страниц, поэтому мы сразу заглянули в конец. А там – таблица «Финансовое обеспечение подпрограммы 5 за счет средств областного бюджета». Цитируем.

На «Совершенствование оказания государственных услуг (выполнения государственных работ) казенным учреждением «Презентационно-сервисный центр» за 5 лет будет выделено 453 миллиона рублей. Тот самый ПСЦ, о «прожорливости» которого мы писали в одном из недавних номеров.

На «Совершенствование оказания государственных услуг (выполнения государственных работ) автономным учреждением Вологодской области в сфере средств массовой информации «Вологодский областной информационный центр» за 5 лет дадут 794 миллиона. 794 миллиона будет истрачено на прославление властей региона!

Разным уполномоченным дадут (тоже на совершенствование работы) по 9 миллионов 929 тысяч рублей каждому. И еще 754 миллиона выделят автотранспортному хозяйству.

Напоминаем, что программа по прекращению роста чиновников, на которую за 5 лет потратят 7 миллиардов рублей, опубликована в разделе «Общественные обсуждения нормативно-правовых актов». Вроде как население должно ее прочитать и высказать замечания. Интересно, будут ли они? Нам кажется, мало кому под силу освоить эту бюрократическую громадину.

Сегодня, в день юбилея Грибоедова, решила показать цитаты не те, которые поражают новизной мысли или формы, а напротив, ставшие практически народными. Иногда даже удивляешься - как, и это тоже Грибоедов?

Ах! Злые языки страшнее пистолета.

Блажен, кто верует, тепло ему на свете!

Взгляд и нечто.

А судьи кто?

Ах! Боже мой! Что станет говорить Княгиня Марья Алексеевна!

В мои лета не должно сметь
Свои суждения иметь.

Грех не беда, молва не хороша.

Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы.

Дверь отперта для званых и незваных.

• Ну, как не порадеть родному человечку!

Подписано, так с плеч долой.

Поспорят, пошумят и разойдутся.

Числом поболее, ценою подешевле.

Что за комиссия, создатель, Быть взрослой дочери отцом!

Послушай, ври, да знай же меру.

К военным людям так и льнут,
А потому, что патриотки.

Кричали женщины: «ура!»
И в воздух чепчики бросали.

Мильон терзаний.

Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь.

Счастливые часов не наблюдают.

Не надобно другого образца,
Когда в глазах пример отца.

Не поздоровится от этаких похвал.

Шел в комнату, попал в другую.

Чины людьми даются,
А люди могут обмануться.

Рассудку вопреки, наперекор стихиям.

Свежо предание, а верится с трудом.

Служить бы рад, прислуживаться — тошно.

Смешенье языков — французского с нижегородским.

Завиральные идеи.

И вот общественное мненье!

И дым отечества нам сладок и приятен!

В поселке Затон разгорается настоящая революция по поводу местной библиотеки. До буквального воплощения в жизнь фразы из комедии Грибоедова дело не дошло, но противостояние между чиновниками и жителями поселка нарастает все больше.

Если вы бывали в Затоне, то согласитесь, что этот населенный пункт не самое привлекательное место для жизни. Деревянные бараки и малочисленные панельные трехэтажки, построенные на болоте. Единственное сообщение с городом — муниципальный автобусный маршрут № 16, курсирующий порой с интервалом в полтора часа. Местные жители, горько усмехаясь, называют свой поселок «гетто». Население из поселка убывает, сейчас там насчитывается 5000 человек. И хотя в последнее время в поселке построили два современных многоквартирных дома, оптимизма у затонцев прибавилось мало. Библиотека им. Фадеева, которой, кстати, в феврале 2007 года исполнится 55 лет, является в поселке единственным местом досуга детей и культурного отдыха взрослых.

В создание уютного интерьера библиотеки внесли вклад многие жители поселка. Кто посостоятельнее, помог купить мебель и детский уголок. Малышам отведено специальное место для игр, ведь приходят сюда и мамы с маленькими детишками. Есть у библиотеки своя картинная галерея. Местные пенсионеры к 60-летию Победы создали музей боевой славы. Ко Дню матери в прошлом году открылся уголок трудовой доблести затонцев, прошедших через войну. «Создавали музей всем миром, нам помогали двадцать предприятий. Мы архивы поднимали, запросы делали, сотни километров исхожено, — делится переживаниями Лариса Федорова , заведующая библиотекой им. Фадеева. — Музей для детей создается, чтобы гордились и знали: герои среди нас, они живые».

В Затоне живет около пятисот ребятишек. Четыреста из них ходят в местную школу № 69, около ста учатся в девяти других школах города. Для всех них поселковая библиотека — это единственная возможность подготовить доклад или написать реферат, познакомиться с богатым наследием русских и зарубежных классиков. По инициативе библиотекарей Ларисы Федоровой и Галины Сергеичевой здесь проходят конкурсы детского творчества, работы ребят попадают на городские выставки. Сотрудники библиотеки вместе с ребятами проводят Дни славянской письменности и отмечают народные праздники. Лариса Николаевна душой болеет за местных ребят: «Идут сюда прежде всего те, у кого дома ничего нет. Для детей — это отдушина, они могут здесь часами бродить, читать, рисовать, общаться. Библиотека — это еще и семейная комната, тут можно уроки сделать. В поселке в основном деревянные бараки, живут в них большими семьями, у детей порой даже нет места, чтобы позаниматься».

Посещают библиотеку и студенты, и пожилые люди. Приезжают и читатели с Лесоперевалки. Для пенсионеров уже семь лет работает досуговый центр. Нашлось немало талантливых людей. Они собираются вместе за чашкой чая, читают стихи и поют песни. Для людей преклонного возраста ребята ставят спектакли. Все библиотечные праздники проходят в тесном союзе со школой № 69 и местным ТОС.

Не разгорелась бы революция местного масштаба в поселке Затон, если бы волею судеб библиотека им. Фадеева не разместилась в здании детского сада. Семь лет назад прежнее здание библиотеки, старый деревянный барак, сгорело, пострадала часть книжного фонда. Единственную в поселке библиотеку власти переселили на второй этаж детского сада № 169, тоже единственного в поселке. Библиотека там прижилась. И вот теперь «просят» освободить помещение. Мол, у нас «бум» рождаемости ожидается, детскому садику снова требуются его площади. И распоряжение мэра № 7330 от 27.12.2004 на этот случай имеется: всем непрофильным структурам помещения детских садов освобождать! Причем освободить надо до 1 января 2007, то есть через полтора месяца.

Приказ к выселению поступил от администрации Ленинского района. «Детский сад № 169 предусмотрен на 12 групп, — комментирует начальник отдела образования Ленинского района Андрей Орлов . — На момент заселения библиотеки в помещение детского сада, там было занято пять групп. Сейчас в этом саду заполнены девять групп, и еще сто ребятишек стоят на очереди. Может быть, в свое время мы проворонили места в детских садах, сейчас нужно исправлять ситуацию».

Сотрудники библиотеки и представители местной общественности обращались в мэрию, к депутату горсовета Сергею Моисееву и к депутату облсовета Валерию Червову с просьбой приостановить столь скорое «исправление ситуации». Детский сад нужен поселку не меньше, чем библиотека, но сейчас уйти из здания библиотеке просто некуда.

Однако Андрей Орлов так не считает. На его взгляд, в школе № 69 достаточно помещений. Но школьная администрация официально уведомила, что готова предоставить лишь 60 кв. м, а библиотеке с ее фондами нужно не менее 200! «Нам предлагают вариант школьного класса. А ведь дети из детского сада пойдут в школу. И через год нас и оттуда попросят», — справедливо замечает Лариса Федорова.

В районной администрации полагают, что все от них зависящее уже сделано. «Пусть библиотека сама подыскивает себе помещение. Мы предлагали им здание бывшего магазина по улице Второй Портовой, дом 7. Я бы на месте заведующей пошел и заселился в магазин. Место там более бойкое», — заключает Орлов.

«Здание магазина старое, не приспособлено для библиотеки, — объясняет библиотекарь Галина Сергеичева. — Нам предоставляют помещения склада. Там много маленьких комнат, нужны будут большие деньги, чтобы все это перестроить, а откуда деньги у культуры?»

Сомнения вызывает и сам повод выселения библиотеки: откуда в запустевшем поселке набралась такая очередь в детсад? «Пусть проверят очередность в детсад, — заявляет Эмилия Добарская , помощник депутата областного Совета Валерия Червова. — К нам обращаются молодые семьи поставить на очередь в детсад ребенка, но за полгода по всему округу поступило лишь пять таких заявок». Заведующая детским садом № 169 Надежда Мигорская очередность в 100 человек подтвердила, но переезд библиотеки обосновала по-своему. «По нормам СНиП, если библиотеку посещают более 250 человек, то она должна находится на первом этаже. А в нашу библиотеку приходит 2000 человек. Под ней на первом этаже находится детсадовская группа. Зданию сорок лет и ни разу в нем не производился капитальный ремонт. Стоит садик на берегу реки, на песчаной почве. И не дай Бог, что случится».

Сейчас вопрос о выселении библиотеки находится на рассмотрении в мэрии. Городской комитет культуры и искусств в лице главы комитета Татьяны Ушаковой встал на защиту библиотеки, ходатайствует перед мэром не трогать библиотеку, пока для нее не найдется подходящего здания. Управление образования мэрии борется за свои помещения, поторапливает библиотеку с переездом. Отдел образования Ленинского района направил письмо в департамент земельных и имущественных отношений с предложением подыскать для переселения библиотеки подходящее место. Но департамент этот вопрос еще не рассмотрел. Хотя сроки поджимают, никаких конкретных решений не принято. Похоже, не ожидали власти, что вопрос окажется настолько больным, по поводу переселения библиотеки будет собираться многосторонняя комиссия. Хотелось бы, чтобы последующее решение властей оказалось более дальновидным.

Фото Андрея ДАНИЛЬСОНА.

В уже далеком 1994 году Владислав Листьев в телепередаче «Час пик» спросил у тогдашнего главы Издательского отдела Московской Патриархии митрополита Питирима (Нечаева), читает ли он мирскую литературу? На утвердительный ответ, Листьев поинтересовался, что именно нравится владыке и тут же получил ответ - Чехов.
Должно сказать, что в начале 90-х, любое появление на телеканалах представителя Церкви было не только внове, но и вызывало большой резонанс, так как о том, кто такие служители Церкви знали лишь по советскому атеистическому шаблону или по слухам, которые, как известно, имеют свойство обрастать выдумками и откровенной ложью.
И, вдруг, оказывается, что те, кто в рясах, читают не только Библию на непонятном языке, молятся и бьют поклоны, но и ориентируется в культуре своего народа, в которой русская классическая литература занимает одно из главных мест.

К чему вспоминается этот диалог убиенного ведущего и уже почившего митрополита? Да все из-за того, что раз за разом в диалогах с верующими, как на приходах, так и в православном сегменте пронизывающего весь мир интернета, вспыхивают споры и дискуссии: насколько позволительно и надобно знать верующему литературное наследие наших предков и, прежде всего, русских классиков? Может быть, вполне достаточно святого Писания, трудов святых Отцов и агиографического наследия, то бишь житий святых и подвижников благочестия?

И если на приходе беседы на эту тему вести проще, да и преимущество все же у священника не только по должности и сану, но и по возможности включать в свои проповеди конкретные примеры из данного наследия, то во всемирной сети и переписке намного сложнее. Казалось бы, разговариваешь с вполне вменяемым, искренне верующим и образованным собеседником, а итог плачевен. Категоричное:
- Священник не имеет права читать мирскую художественную литературу! Достаточно Писания и Предания!

С болью вспоминаю дискуссию, года два-три назад, по ответам священнослужителей на вопрос портала «Православие и Мир». Вопрос звучал так: «Чтобы Вы порекомендовали прочесть из художественных книг в дни Великого поста?»
К консенсусу прийти не удалось, компромисс был, насколько помнится, лишь на книги Шмелева.
Анафеме противников, конечно, не предавали, но «банили» и критике разгромной предавали горячо и жестко.

Вновь и вновь этот вопрос повторяется и обсуждается. Причем в аргументах практически никогда не встречается то, что вся литература наша церковное, то бишь православное зачало имеет. Беря в руку книгу, вполне достойно вспомнить тех, кто дал нам славянскую азбуку, то есть сделал нас «грамотными» в изначальном понимании этого слова, как не грех будет поблагодарить наших же летописцев, от которых пошла русская книга.

Прежде чем стенать по поводу того, что среди нынешних книжных развалов много откровенно греховных, смущающих и искушающих произведений, надобно все же вспомнить, что голова нам для мысли предназначена, что ты человек, образ и подобие Божие, только тогда, когда выбирать умеешь. Именно православная вера дает нам уроки, наставления и примеры, как этот выбор совершить. И первый, критерий выбора Сам Господь указал: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь » (Матф. 7:3). Мы же, зная эти слова, видим в светской литературе лишь грехи писательские, рассуждаем об их философских и житейских ошибках, совершенно забывая, что и сами когда-то, да и сейчас, частенько, попадаем в пропасти темные.

Позволю себе процитировать не столь давно представшего пред Богом российского ученого, литературоведа, профессора МДА М.М. Дунаева:
«Православие устанавливает единственно истинную точку зрения на жизнь, и эту точку зрения усваивает (не всегда в полноте) русская литература в качестве основной идеи, становясь таким образом православной по своему духу. Православная литература учит православному воззрению на человека, устанавливает правильный взгляд на внутренний мир человека, определяет важнейший критерий оценки внутреннего бытия человека: смирение.
Вот почему новая русская литература (вслед за древнерусской) задачу свою и смысл существования видела в возжигании и поддерживании духовного огня в сердцах человеческих. Вот откуда идет и признание совести мерилом всех жизненных ценностей. Своё творчество русские писатели сознавали как служение пророческое (чего католическая и протестантская Европа не знала). Отношение к деятелям литературы как к духовидцам, прорицателям сохранилось в русском сознании до сих пор, хотя и приглушенно».

Так какая же литература «возжигает и поддерживает духовный огонь» в наших сердцах?
Прежде всего, русская классика, начиная от былин и заканчивая новопреставленным Распутиным.

Где можно найти пример преображения душе человеческой от страстей юности к пониманию и воспеванию веры? В творчестве Пушкина. Он одним своим стихом «Отцы пустынники и жены непорочны» да и поэтическим письмом к святителю Филарету все свои грехи молодости искупил.

Или «Мертвые души» Николая Гоголя. Где, как не в этой поэме в прозе так красочно, подробно, толково и со всеми нюансами показан весь перечень так называемых «смертных грехов»? Эта книга своего рода практическое наставление о том, каким не следует быть. Нападая на гоголевский «Вий» и прочие рассказы о нечисти всяческой (кстати, довольно симпатичной), посмотрите на его духовную прозу, которая у этой же нечисти, в человеческом обличье, столь сильное раздражение вызывает.

Великий и непревзойденный Антон Чехов. Рассказы, где доброта вкупе с душевностью или побеждает (что чаще), или плачет о том, что их забыли. В коротких повествованиях - правдивое сочетание слабости силы человека.

Печально, когда Достоевского пытаются оценивать через призму его неупорядоченной жизни и страстью к азартным играм. Божий талант в его повестях и романах преумножается, а падения и грехи…
Брось в Федора Михайловича камень тот у кого их не наблюдается.

И Толстых читать позволительно и нужно. Всех. Даже Льва. «Войну и мир» и многие повести, вкупе с «Севастопольскими рассказами» по мастерству, широте сюжета, исторической, нравственной и философской ценности никто не превзошел. Оценивать творчество этого великого писателя за его отлучение от Церкви - верх неразумности. Лучше уразуметь, что Лев Николаевич, в конце своей жизни, попытавшись из Бога Христа сделать Христа человека, забыл, что еще апостол предупреждал, что «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить » (1Пет.5:8).

Многие из тех, кто доказывает вредность и ненужность для православного светской литературы, в том числе и классической, задает банальный вопрос: «Как я могу читать эту книжку, если там ни слова о Боге?». Но ведь в книге «Песня Песней» тоже ни разу слово Бог не встречается, а она включена в Библию!

Описание красоты природы и человека, благородных дел и поступков, защиты обиженных и Отечества, разве не заставляют вспомнить знаменитое «Вся премудростию сотворил еси»?
------------
Безусловно, надобно уметь выбирать полезное и нужное. Отличать доброе от плохого. Но для этого и разумение нам Господь дал. Критерий выбора лично для меня ясен: Любая книга, где человек определен в вечности, где есть понимание добра и зла, где сострадание, милосердие и любовь главенствуют, вполне приемлема для нашего чтения. И на первом месте - это русская классика.

Так что не будем уподобляться грибоедовскому Скалозубу.