Persoonallisuuden motivaatioalueella on seuraavat kehitysvaiheet.
Ensimmäinen elinvuosi: tärkeimmät kiinnostuksen kohteet, joiden perusteella lapsen persoonallisuuden motivaatioalue kehittyy, liittyvät esineiden havaitsemiseen. Ne, jotka houkuttelevat hänen huomionsa kirkkaudellaan ja tuntemattomilla äänillään, kuuluvat hänen kiinnostuksen kohteidensa piiriin. Yrittää ottaa nämä kohteet. Myös emotionaalisten kokemusten alkioita havaitaan: lapsi hymyilee ja kokee nautinnon kontaktista aikuisten kanssa. Voit puhua tiedostamattomasta vaikutelmien tarpeesta.

1,5-2 vuotta: kiinnostuksen kohteiden kirjon laajentaminen lisäämällä fyysistä aktiivisuutta. Lapsi suorittaa itsenäisiä manipulaatioita esineillä (tutkii niitä, pyörittää niitä käsissään, heittää ajoittain lattialle, seuraa niiden lentoa ja ääntä törmäyksessä jne.). Hänen nousevien tarpeidensa ytimessä ovat epävakaat kiinnostuksen kohteet ja emotionaalinen halujen rikkaus. Myönteisen vuorovaikutuksen motiivit aikuisten kanssa näkyvät selvemmin.

3 - 5 vuotta: omien tarpeiden muodostuminen lelujen objektiiviseen maailmaan liittyen, joka on laajentunut merkittävästi lapsen yhteyksien vuoksi aikuisiin ja ikätovereihin. Puheella on tässä tärkeä rooli. Sosiaalisten tarpeiden kehittyminen alkaa kiinnostuksesta leikkeihin muiden lasten kanssa. Pelissä näkyvät lapsen persoonallisuuden ensimmäiset merkit: kyky arvioida ympärillään olevia ihmisiä asteikolla "hyvä - paha, kiltti - paha", johtamistavat, ahkeruus. On motiivit menestymiseen ja epäonnistumisen välttämiseen. On taipumus kilpailla

Peruskoulun ikä: jyrkkä kiinnostuksen kasvu tietoa kohtaan, kouluun työelämän prosessina, maailmaan yleensä. Lapselle kaikki on täällä yhtä mielenkiintoista: ikätovereiden ja opettajan käytös, arvosanat vihkoissa ja meteli oppituntien välillä. Velvollisuuden ja vastuuntunto oppimisesta herää, vaikka todellinen motiivi tässä peittyy halulla saada hyvä arvosana tai kiitosta.

Koulun keskiluokkien ikä: täällä on ominaista jyrkkä kiinnostuksen kohteiden muutos, erityisesti suhteissa ikätoveriin. Tämä on murrosiän aikaa ja kirkkaiden taipumusten ilmaantumista. Vanhat epäjumalat ja auktoriteetit kaadetaan, ja uusia muodostuu heidän omien ideoidensa pohjalta, mikä antaa niille tiettyä vakautta.

Koulun vanhempien luokkien ikä: henkisen, fyysisen ja moraalisen itsensä kehittämisen tarpeen kasvu. Ihminen ajattelee tulevaisuutta, paikkaansa elämässä. Ensinnäkin ovat ne kiinnostuksen kohteet ja tarpeet, jotka vastaavat yksilön käsityksiä tulevaisuudestaan, ammatistaan. Kasvava paikka yksilön motivaatioalueella on itsensä toteuttamisen tarve. Oikeudenmukaisuuden tarpeita muodostuu intensiivisesti.

Teini-ikä ja myöhempi ikä aktualisoivat etuja, jotka liittyvät ensisijaisesti ammatilliseen toimintaan, sukupuolisuhteisiin, perheeseen jne.

Täten, persoonallisuuden motivaatioalue muodostuu ja kehittyy suorassa yhteydessä siihen toimintajärjestelmään ja sosiaalisiin suhteisiin, joissa hän on mukana kasvaessaan. Lause osoittautuu tilastollisesti oikeaksi: jokaisella iällä on oma persoonallisuuden motivaatiopiirinsä.

Motiivi on (määritelmä ei aivan vastaa Leontjevia) affektiivisesti kiinteä tarvekohde, joka ohjaa toimintaa.

Uusien tarpeiden lähde ei ole vain aiheessa, vaan myös itse toiminnassa. Uusia tarpeita syntyy itse toiminnan aikana. Tämä lähde on toimien tasolla.

Uusien motiivien muodostumismekanismi (Leontievin mukaan)

Motiivin siirtäminen maaliin. Mekanismi piilee siinä, että toimintaprosessissa tavoitteesta, johon ihminen pyrkii, tulee ajan myötä itsenäinen motivoiva voima eli motiivi.

Ihmisen motivaatio liittyy läheisesti hänen kiinnostukseensa. Kiinnostus on enemmänkin kognitiivinen ilmiö, joka heijastaa ihmisen tietynlaista tiedonhalua.

Persoonallisuuden kehityksen aikana tapahtuvat muutokset motivaatioalueen rakenteessa:

1. syntymä, katkera karkki-ilmiö, motiivien alisteisuus.

2. syntymä, tietoisuus motiiveista, itsetietoisuuden syntyminen.

Motivaatio on tiedostamaton, tarvitaan erityinen analyysi. Motivaatioalue voidaan toteuttaa. Persoonallisuuden syntymä suppeassa merkityksessä on tietoisuutta motivaatiosfääristä, joka on kehittynyt spontaanisti. Tietoisuus on välttämätöntä, mutta ei riittävää. Persoonallisuus astuu ulkoiseen maailmaan ja muuttaa itsensä. Kehitys vaatii työtä, työtä. Toiminta suuntautuu ulkomaailmaan, vain silloin muutokset ovat mahdollisia, ei voi vain istua alas ja muuttaa sisäistä maailmaa.

Johtavan toiminnan muutos persoonallisuuden kehityksen aikana. Kehityksen eri vaiheissa yksi toiminnoista on johtava, jolla on suurempi merkitys persoonallisuuden jatkokehityksen kannalta, kun taas toiset ovat vähemmän tärkeitä.

Johtava toiminta:

• Toiminta, jossa tärkeimmät kasvaimet muodostuvat;
• Tulevan persoonallisuuden perusta muodostuu ja lasketaan;
• Perusta seuraavalle johtavalle toiminnalle luodaan.

Jokainen ikä vastaa tiettyä johtavaa toimintaa, joka määrää tiettyjen toiminnan motiivien valinnan. Leontiev erottaa seuraavat johtamistoiminnan tyypit: 1) vauvaikä korreloi suoran tunneviestinnän kanssa lapsen ja aikuisen välillä; 2) varhaislapsuus - objektiivisella toiminnalla; 3) esikoulu lapsuus - pelin kanssa; 4) kouluikä - opetuksen kanssa; 5) murrosikä - sosiaalisesti hyödyllisillä toimilla ja kommunikaatiolla ikätovereiden kanssa; 6) nuoriso - koulutus- ja ammatillisen toiminnan kanssa.

Lippu.

Motivaatioalueen rikkominen
Persoonallisuuden motivaatiosfäärillä ei ole vain taipumusta kehittyä, vaan se on myös alttiina erilaisille tuhoisille vaikutuksille. Tällaisia ​​vaikutuksia ovat ennen kaikkea yksilön tarpeisiin, toiveisiin, etuihin ja taipumuksiin liittyvät tyytymättömyyteen liittyvät tekijät. Niistä tulee motivaatioalueen häiriöiden syitä, jotka ilmenevät neurasthenia, hysteria ja pakko-oireinen häiriö. Joskus tämän alueen rikkomukset johtuvat tietyistä sairauksista (maaninen psykoosi, epilepsia, skitsofrenia jne.). Kaikkien näiden sairauksien yhteinen ilmentymä on se, että ihmisen persoonallisuus muuttuu ja tietysti hänen käyttäytymisensä strategia ja hänen toimintansa piirteet.

Neurastheniassa motivaatiohäiriöt liittyvät useimmiten tarvealueen kaventumiseen (päättämättömyys, pelko uuden odottamisesta, arjen velvollisuuksien taakka, vähentyneet seksuaaliset halut). Hysteriassa persoonallisuuden motivaatiosfääri muuttuu ikään kuin persoonallisuudeksi, ihminen yrittää näytellä keksimäänsä roolia (useimmiten kärsivän, parantumattoman potilaan rooli), hän on altis fantasiointiin ja ahdistukseen. noin, mutta useammin ilman sitä.

Pakko-oireinen häiriö tuo persoonallisuuden motivaatioalueelle erilaisia ​​pakko-ajatuksia (ajatuksia), pelkoja (fobiat - tietoisia, mutta ylitsepääsemättömiä riittämättömiä kokemuksia julkisen puhumisen, avoimen tilan jne. peloista) ja pakkomielteisiä toimia (obsessions).

Tunkeutuvat ajatukset ilmenevät käyttäytymisessä hedelmättömien kognitiivisten kokemusten muodossa, kuten "miksi maa on pyöreä ja ruoho vihreä", sekä päätöksentekovaikeuksina, tuskallisena epäilynä jo tehdyn oikeellisuudesta.

Motivaatiovaje ilmenee myös lapsuuden autismissa, joka liittyy kaikenlaiseen toimintaan kannustamisen puutteeseen.

Tärkeimmät motivaatioalueen loukkaukset: merkityksenmuodostuksen rikkominen ja persoonallisuuden välityksen ja suuntautumisen muutos mielisairaudessa.
Motivaatioalueen rikkomista havaitaan yksilön erilaisissa mielenterveyssairauksissa. Vähitellen vanha motiivihierarkia tuhoutuu. Motivaatio on yhä vähemmän epäsuoraa, yksityiskohtaisista tarpeiden tyydyttämistavoista ihminen turvautuu vähitellen yksinkertaisempiin (kuten esimerkiksi kroonisessa alkoholismissa). Tarve muuttuu tavoitteeksi, muut kullekin yksilölle tärkeät motiivit työnnetään vähitellen taaksepäin ja muuttuvat vähemmän tärkeiksi. Ihmisellä on uusi suunta, kuten esimerkiksi ennen sairautta, ja loput harrastukset työntyvät taaksepäin. Ihmisestä tulee kapeampi, päätavoitteena on hänen tarpeidensa tyydyttäminen, mikä vähentyneellä sovittelulla muuttuu hallitsemattomaksi.
Hierarkian muutos ja motiivien välitys merkitsee monimutkaisesti organisoidun inhimillisen toiminnan katoamista. Vaikka nämä häiriöt eivät seuraa suoraan aivojen häiriöistä, vaan kulkevat pitkän muodostumispolun kautta.
Aistinmuodostustoiminnon rikkominen johtaa siihen, että ihminen antaa merkityksen paljon pienemmälle määrälle asioita kuin ennen sairautta. Ihmisen muodostuneiden motiivien määrä vähenee ja motiivien vähentyminen johtaa toiminnan puutteeseen, mikä väistämättä johtaa persoonallisuuden rappeutumiseen.
Siten mikä tahansa motivaatioalueen loukkaaminen johtaa yksilön rappeutumiseen, sosiaalisten ja kulttuuristen arvojen, tarpeiden ja suuntautumisen muutokseen.

Lippu

Näemme siis, että motivaatioilmiöön liittyvien kysymysten kirjo on melko laaja. Eri kirjoittajat käsittelevät motivaation eri puolia. Jotkut (Yakobson, Obukhovsky) nostavat esiin kaukaisten tavoitteiden olemassaolon olennaisena motivaatiohetkenä, toiset (Vilyunas) luokittelevat kaikki esimerkit elävien olentojen välinpitämättömästä asenteesta yksilöllisiin vaikutuksiin motivaatioilmiöiksi.
Ilmiön määritelmä ei tietenkään voi kuin riippua tutkijan asemasta. Katsotaanpa muutamia määritelmiä. Yakobson (1966) määritteli motivaation ihmisen käyttäytymistä ohjaavien ja motivoivien tekijöiden kokonaisuudeksi. A. V. Petrovskyn ja M. G. Yaroshevskyn (1990) toimittamassa psykologisessa sanakirjassa motivaatio ymmärretään impulsseina, jotka aiheuttavat organismin toiminnan ja määräävät sen suunnan. S. L. Rubinshtein tulkitsi motivaation psyyken kautta toteutuvaksi päättäväisyydeksi. V. K. Vilyunas huomauttaa teoksessaan "Biologisen motivaation psykologiset mekanismit", että termiä "motivaatio" käytetään nykyaikaisessa kirjallisuudessa yleiskäsitteenä viittaamaan koko joukkoon psykologisia muodostumia ja prosesseja, jotka indusoivat ja ohjaavat käyttäytymistä elintärkeisiin olosuhteisiin ja esineisiin, ja määrittää mielenterveyden reflektoinnin ja sen säätelemän toiminnan harha, selektiivisyys ja lopullinen tarkoituksenmukaisuus.
Kuten edellä olevista määritelmistä voidaan nähdä, motivaation ymmärtämisessä on muodostunut tietty näkemysten yhtenäisyys. Kuitenkin jo motiivien olemuksen määrittelyssä on eroja. A. V. Petrovskyn ja M. G. Yaroshevskyn toimittamassa sanakirjassa "Psykologia" motiivi ymmärretään: 1) toiminnan kannustimia, jotka liittyvät tutkittavan tarpeiden tyydyttämiseen; joukko ulkoisia tai sisäisiä olosuhteita, jotka aiheuttavat kohteen toiminnan ja määräävät sen suunnan; 2) kohde (materiaali tai ideaali), joka stimuloi ja määrää sen toiminnan suunnan valinnan, jonka vuoksi se suoritetaan; 3) havaittu syy, joka on yksilön toimintojen ja tekojen valinnan taustalla. Yleistä on, että motiivi ymmärretään impulssiksi, henkiseksi ilmiöksi.
Omalaatuinen motiivien tulkinta esitetään A. N. Leontievin teoksissa, joka omistaa yhden parhaiten muotoutuneista motivaatioteorioista. Hänen käsityksensä mukaan motiiveja pidetään "objektiivisina" tarpeina. Leontiev Aleksey Nikolaevich (1903 - 1978) - Neuvostoliiton psykologi, psykologisten tieteiden tohtori, professori, Neuvostoliiton tiedeakatemian akateemikko, Lenin-palkinnon saaja. 30-luvulla A. N. Leontiev, joka on yhdistänyt ympärilleen ryhmän nuoria tutkijoita (L. I. Bozhovich, P. Ya. Galperin, A. V. Zaporozhets, P. I. Zinchenko jne.), alkaa kehittää psykologian ongelmatoimintoja. A. N. Leontievin kehittämässä toimintakonseptissa selvitettiin ensinnäkin psykologian perustavanlaatuisimmat teoreettiset ja metodologiset ongelmat.
Teoksessaan "Tarpeet, motiivit ja tunteet" A. N. Leontiev esittää näkemyksensä tarpeista ja motiiveista. Hän kirjoittaa, että kaiken toiminnan ensimmäinen edellytys on aihe, jolla on tarpeita. Kohteen tarpeiden läsnäolo on sama perusedellytys hänen olemassaololleen, samoin kuin aineenvaihdunta. Itse asiassa nämä ovat eri ilmaisuja samasta asiasta.
Ensisijaisissa biologisissa muodoissaan tarve on organismin tila, joka ilmaisee objektiivisen tarpeensa sen ulkopuolella olevalle komplementille. Elämähän on hajallaan olevaa olemassaoloa: mikään elävä järjestelmä erillisenä kokonaisuutena ei pysty ylläpitämään sisäistä dynaamista tasapainoaan eikä pysty kehittymään, jos se jätetään ulkopuolelle laajemman järjestelmän muodostavasta vuorovaikutuksesta, eli se sisältää myös ulkoisia elementtejä. tämä elävä järjestelmä erotettu hänestä.
Edellisestä seuraa tarpeiden pääominaisuus - niiden objektiivisuus. Itse asiassa tarve on tarve jollekin, joka on organismin ulkopuolella; jälkimmäinen on sen aihe. Mitä tulee niin sanottuihin toiminnallisiin tarpeisiin (esimerkiksi liikkumistarpeeseen), ne muodostavat erityisen luokan olosuhteita, jotka joko vastaavat olosuhteita, jotka kehittyvät niin sanotusti eliöiden "sisäisessä taloudessa" (tarve lepäämään lisääntyneen aktiivisuuden jälkeen jne.). ), tai ovat johdannaisia, jotka syntyvät objektiivisten tarpeiden toteuttamisen prosessissa (esimerkiksi tarve suorittaa teko).
Tarpeiden muutos ja kehittyminen tapahtuu niitä vastaavien esineiden muutoksen ja kehityksen kautta, joissa ne "objektiivistuvat" ja konkretisoituvat. Tarpeen olemassaolo on välttämätön edellytys mille tahansa toiminnalle, mutta tarve itsessään ei vielä pysty antamaan toiminnalle tiettyä suuntaa. Musiikin tarpeen läsnäolo ihmisessä luo hänessä vastaavan valikoivuuden, mutta ei silti kerro mitään siitä, mitä ihminen tekee tämän tarpeen tyydyttämiseksi. Ehkä hän muistaa ilmoitetun konsertin ja tämä ohjaa hänen toimintaansa, tai ehkä hän kuulee lähetettävän musiikin äänet ja jää vain radioon tai televisioon. Mutta voi myös käydä niin, että tarvekohdetta ei esitetä subjektille millään tavalla: ei hänen havainnon kentällä, eikä mentaalisella tasolla, esityksessä; silloin hänelle ei voi syntyä tätä tarvetta vastaavaa suunnattua toimintaa. Se, mikä on suunnatun toiminnan ainoa kannustin, ei ole tarve sinänsä, vaan esine, joka täyttää tämän tarpeen.
Tarvekohde - aineellinen tai ihanteellinen, aistillisesti havaittu tai annettu vain esityksessä, mentaalisella tasolla - kutsumme toiminnan motiiviksi.
Joten tarpeiden psykologinen analyysi on muutettava motiivien analyysiksi. Tämä muutos kohtaa kuitenkin vakavan vaikeuden: se vaatii päättäväistä subjektivististen motivaatiokäsitysten ja toiminnan säätelyn eri tasoihin ja eri "mekanismeihin" liittyvien käsitteiden hämmennystä, mikä on niin usein sallittua motiiveja koskevassa opissa. .
Inhimillisen toiminnan motiivien objektiivisuutta koskevan opin näkökulmasta on ensinnäkin välttämätöntä sulkea pois subjektiiviset kokemukset motiivien kategoriasta, jotka heijastavat niitä "yliorgaanisia" tarpeita, jotka korreloivat motiivien kanssa. Nämä kokemukset (toiveet, halut, pyrkimykset) eivät ole motiiveja samoista syistä kuin ne eivät ole nälän tai janon tunteita: ne eivät sinänsä kykene aiheuttamaan suunnattua toimintaa. Voidaan kuitenkin puhua objektiivisista toiveista, pyrkimyksistä jne., mutta näin toimimalla vain lykkäämme analyysiä; Sillä lisäselvitys siitä, mistä tietyn halun tai pyrkimyksen kohde koostuu, on vain osoitus vastaavasta motiivista.
Kieltäytyminen pitämästä tällaisia ​​subjektiivisia kokemuksia toiminnan motiiveina ei tietenkään tarkoita lainkaan niiden todellisen tehtävän kieltämistä toiminnan säätelyssä. Ne suorittavat saman subjektiivisten tarpeiden ja niiden dynamiikan toiminnon, jonka interoseptiiviset tuntemukset suorittavat alkeispsykologisilla tasoilla - kohteen toimintaa toteuttavien järjestelmien valikoivan aktivoinnin toiminto.
Erityinen paikka on hedonistisilla käsitteillä, joiden mukaan ihmisen toimintaan sovelletaan periaatetta "maksimoida positiiviset ja minimoida negatiiviset tunteet", eli tavoitteena on saada nautinnon, nautinnon kokemuksia ja välttää kärsimyksen kokemuksia. Näille käsitteille tunteet ovat toiminnan motiiveja. Joskus tunteille annetaan ratkaiseva merkitys, mutta useammin ne sisällytetään muiden tekijöiden ohella niin sanottujen "motivaatiomuuttujien" joukkoon.
Toisin kuin tavoitteet, jotka ovat tietysti aina tietoisia, subjekti ei yleensä tunnista motiiveja: kun suoritamme tiettyjä toimia - ulkoisia, käytännöllisiä tai sanallisia, henkisiä - emme yleensä ymmärrä motiiveja, jotka rohkaisevat. niitä.
Ihmisen kokemus innokkaasta halusta saavuttaa hänelle avautuva tavoite, joka erottaa sen subjektiivisesti vahvana positiivisena "kenttävektorina", ei sinänsä vielä kerro mitään siitä, mikä häntä ajava merkityksenmuodostusmotiivi piilee. Saattaa olla, että tämä tavoite on motiivi, mutta tämä on erikoistapaus; yleensä motiivi ei ole sama kuin tavoite, vaan on sen takana. Siksi sen löytäminen muodostaa erityisen tehtävän: tehtävän ymmärtää motiivi.
Koska puhumme merkityksen muodostavien motiivien tiedostamisesta, tätä tehtävää voidaan kuvata toisella tavalla, nimittäin tehtävänä ymmärtää henkilökohtainen merkitys (eli henkilökohtainen merkitys, ei objektiivinen merkitys!), Kumpi jompikumpi hänen tekonsa, heidän tavoitteensa on henkilöä kohtaan. Motiivien ymmärtämisen tehtävät syntyvät tarpeesta löytää itsensä elämän suhteiden järjestelmästä ja syntyvät siksi vasta persoonallisuuden kehityksen tietyssä vaiheessa, kun todellinen itsetietoisuus muodostuu. Siksi lapsille tällaista tehtävää ei yksinkertaisesti ole olemassa.
Kun lapsella on halu käydä koulua, tulla koulupojaksi, hän tietysti tietää, mitä he tekevät koulussa ja miksi heidän pitää opiskella. Mutta tämän pyrkimyksen johtava motiivi on häneltä piilossa, vaikka hän ei olekaan hukassa selityksistä-motivaatioista, usein vain toistaen kuulemansa. Tämä motiivi voidaan selvittää vain erikoistutkimuksella.
Myöhemmin, oman "minä"-tietoisuuden muodostumisvaiheessa, merkityksiä muodostavien motiivien tunnistamisen työn suorittaa subjekti itse. Hänen täytyy kulkea samaa polkua kuin objektiivisen tutkimuksenkin, sillä erolla, että hän voi kuitenkin selviytyä analysoimatta ulkoisia reaktioitaan tiettyihin tapahtumiin: tapahtumien yhteys motiiveihin, niiden henkilökohtainen merkitys on suoraan viestitty emotionaalisista kokemuksista.
Siten termiä "motiivi" ei käytetä tarkoittamaan tarpeen kokemusta, vaan tarkoittamaan sitä tavoitetta, jossa tämä tarve konkretisoituu tietyissä olosuhteissa ja johon toiminta on suunnattu. A. N. Leontiev ehdottaa, että toiminnan motiiviksi nimetään tarvekohde - aineellinen tai ihanteellinen, aistillisesti havaittu tai vain esityksenä annettu. Tätä käsitettä analysoidessaan V. K. Vilyunas toteaa työssään "Ihmisen motivaation psykologiset mekanismit" (1990), että Leontievin mukaan vain toiminnan perimmäisiä tavoitteita kutsutaan motiiveiksi, ts. ne tavoitteet, aiheet, tulokset, joilla on itsenäinen motivoiva arvo. Merkitys, jonka erilaiset olosuhteet väliaikaisesti hankkivat, toimien välitavoitteina, kutsutaan "järkeeksi", ja prosessia, jolla motiivit näyttävät antavan merkityksensä näille olosuhteille, on merkityksen muodostumisprosessi. Ilmiötä, jossa motiivin ominaisuudet ja toiminnot hankitaan erillisillä välivälineillä-tavoitteilla, kutsutaan "motiivin siirtymiseksi päämäärään". Kirjoittaja huomauttaa, että neuvostopsykologialle oli tyypillistä selittää motivaation ontogeneettinen kehitys tarpeiden objektiivisaatioprosessilla. Useat tutkijat ovat kritisoineet teoriaa. Päähaittapuolena mainittiin motiivin todellinen poistaminen henkisen ulkopuolelta.

A. N. Leontiev ja S. L. Rubinshtein ovat Neuvostoliiton psykologian koulukunnan luojia, joka perustuu abstraktiin persoonallisuuden käsitteeseen. Se perustui L. S. Vygotskyn kulttuurihistorialliselle lähestymistavalle omistettuihin teoksiin. Tämä teoria paljastaa termin "toiminta" ja muut siihen liittyvät käsitteet.

Luomisen historia ja käsitteen pääsäännöt

S. L. Rubinshtein ja A. N. toiminta luotiin 1900-luvun 30-luvulla. He kehittivät tämän konseptin rinnakkain keskustelematta tai neuvottelematta keskenään. Siitä huolimatta heidän työssään oli paljon yhteistä, koska tutkijat käyttivät samoja lähteitä kehittäessään psykologista teoriaa. Perustajat luottivat lahjakkaan Neuvostoliiton ajattelijan L. S. Vygotskyn työhön, ja konseptin luomisessa käytettiin myös Karl Marxin filosofista teoriaa.

A. N. Leontievin toimintateorian päätees kuulostaa lyhyesti tältä: tietoisuus ei muodosta toimintaa, vaan toiminta muodostaa tietoisuuden.

1930-luvulla tämän säännöksen perusteella Sergei Leonidovich määritteli käsitteen pääsäännöksen, joka perustuu tietoisuuden ja toiminnan läheiseen suhteeseen. Tämä tarkoittaa, että ihmisen psyyke muodostuu toiminnan ja työn aikana, ja niissä se ilmenee. Tiedemiehet huomauttivat, että on tärkeää ymmärtää seuraava: tietoisuus ja toiminta muodostavat yhtenäisyyden, jolla on orgaaninen perusta. Aleksey Nikolaevich korosti, että tätä yhteyttä ei missään tapauksessa pidä sekoittaa identiteettiin, muuten kaikki teoriassa tapahtuvat määräykset menettävät voimansa.

Joten A. N. Leontievin mukaan "aktiivisuus - yksilön tietoisuus" on koko käsitteen tärkein looginen suhde.

A. N. Leontievin ja S. L. Rubinshteinin toimintateorian tärkeimmät psykologiset ilmiöt

Jokainen ihminen reagoi alitajuisesti ulkoiseen ärsykkeeseen joukolla refleksireaktioita, mutta aktiivisuus ei kuulu näiden ärsykkeiden joukkoon, koska sitä säätelee yksilön henkinen työ. Filosofit pitävät tietoisuutta esittämässään teoriassa tiettynä todellisuutena, jota ei ole tarkoitettu ihmisen itsensä tarkkailuun. Se voi ilmetä vain subjektiivisten suhteiden järjestelmän kautta, erityisesti yksilön toiminnan kautta, jonka prosessissa hän onnistuu kehittymään.

Aleksei Nikolajevitš Leontiev selventää kollegansa lausumia määräyksiä. Hän sanoo, että ihmisen psyyke on sisäänrakennettu hänen toimintaansa, se muodostuu sen ansiosta ja ilmenee toiminnassa, mikä lopulta johtaa läheiseen yhteyteen näiden kahden käsitteen välillä.

A. N. Leontievin toimintateoriassa persoonallisuutta tarkastellaan yhtenäisyydessä toiminnan, työn, motiivin, toiminnan, tarpeen ja tunteiden kanssa.

A. N. Leontievin ja S. L. Rubinshteinin toiminnan käsite on koko järjestelmä, joka sisältää metodologiset ja teoreettiset periaatteet, jotka mahdollistavat henkilön psykologisten ilmiöiden tutkimisen. A. N. Leontievin toiminnan käsite sisältää sellaisen säännöksen, että pääaine, joka auttaa tutkimaan tietoisuuden prosesseja, on toiminta. Tämä tutkimuslähestymistapa alkoi muotoutua Neuvostoliiton psykologiassa 1920-luvulla. 1930-luvulla toiminnasta ehdotettiin jo kahta tulkintaa. Ensimmäinen asema kuuluu Sergei Leonidovichille, joka muotoili artikkelissa edellä mainitun yhtenäisyyden periaatteen. Toisen muotoilun kuvasi Aleksei Nikolajevitš yhdessä Kharkovin psykologisen koulun edustajien kanssa, jotka määrittelivät rakenteen yhteisyyden, joka vaikuttaa ulkoisiin ja sisäisiin toimiin.

Pääkäsite A. N. Leontievin toimintateoriassa

Aktiivisuus on erilaisten toteutusmuotojen pohjalta rakennettu järjestelmä, joka ilmenee subjektin asenteessa aineellisiin esineisiin ja koko maailmaan. Tämän konseptin muotoili Aleksei Nikolajevitš, ja Sergei Leonidovich Rubinshtein määritteli toiminnan joukoksi kaikkia toimia, joilla pyritään saavuttamaan asetettuja tavoitteita. A. N. Leontievin mukaan aktiivisuus yksilön mielessä on ensiarvoisen tärkeä rooli.

Toiminnan rakenne

1900-luvun 30-luvulla psykologisessa koulussa A. N. Leontiev esitti ajatuksen tarpeesta rakentaa toimintarakenne tämän käsitteen määrittelyn täydentämiseksi.

Toiminnan rakenne:

Tämä malli on voimassa luettaessa ylhäältä alas ja päinvastoin.

Toimintamuotoja on kaksi:

• ulkoinen;
• sisäinen.

Ulkoinen toiminta

Ulkoiseen toimintaan kuuluu erilaisia ​​muotoja, jotka ilmenevät aine-käytännöllisessä toiminnassa. Tässä muodossa subjektien ja esineiden vuorovaikutus tapahtuu, jälkimmäiset esitetään avoimesti ulkopuolista tarkkailua varten. Esimerkkejä tästä toimintamuodosta ovat:

• mekaanikkojen työ työkalujen avulla - tämä voi olla naulojen lyönti vasaralla tai pulttien kiristys ruuvimeisselillä;
• materiaaliesineiden tuotanto työstökoneiden asiantuntijoiden toimesta;
• lasten pelit, joiden toteuttamiseen tarvitaan vieraita asioita;
• tilojen siivous: lattioiden lakaisu harjalla, ikkunoiden pyyhkiminen rievulla, huonekalujen käsittely;
• talojen rakentaminen työntekijöiden toimesta: tiilien laskeminen, perustusten laskeminen, ikkunoiden ja ovien asentaminen jne.

Sisäinen toiminta

Sisäinen toiminta eroaa siinä, että kohteen vuorovaikutus minkä tahansa esinekuvan kanssa on piilotettu suoralta havainnolta. Esimerkkejä tällaisista ovat:

• matemaattisen ongelman ratkaisu tutkijoiden toimesta käyttämällä silmän ulottumattomissa olevaa henkistä toimintaa;
• näyttelijän sisäinen työ roolissa, joka sisältää pohdintoja, huolia, ahdistusta jne.;
• runoilijoiden tai kirjailijoiden teoksen luomisprosessi;
• koulunäytelmän käsikirjoituksen kirjoittaminen;
• lapsen arvoituksen henkinen arvaus;
• tunteita, joita ihmisessä herää katsoessaan koskettavaa elokuvaa tai kuunnellessaan sielukasta musiikkia.

motiivi

A. N. Leontievin ja S. L. Rubinshteinin yleinen psykologinen toiminnan teoria määrittelee motiivin ihmisen tarpeiden kohteeksi, käy ilmi, että tämän termin luonnehtimiseksi on tarpeen kääntyä kohteen tarpeiden puoleen.

Psykologiassa motiivi on minkä tahansa olemassa olevan toiminnan moottori, eli se on sysäys, joka saa kohteen aktiiviseen tilaan, tai tavoite, jonka vuoksi henkilö on valmis tekemään jotain.

Tarpeita

Yleisen toimintateorian tarve A.N. Leontievilla ja S. L. Rubinshteinillä on kaksi kopiota:

1. Tarve on eräänlainen "sisäinen tila", joka on edellytys mille tahansa kohteen suorittamalle toiminnalle. Mutta Aleksei Nikolajevitš huomauttaa, että tämäntyyppinen tarve ei millään tavalla pysty aiheuttamaan suunnattua toimintaa, koska sen päätavoitteeksi tulee orientoiva-tutkiva toiminta, joka pääsääntöisesti on suunnattu sellaisten esineiden etsimiseen, jotka voisivat säästää. henkilö kokeneista haluista. Sergei Leonidovich lisää, että tämä käsite on "virtuaalinen tarve", joka ilmaistaan ​​​​vain itsestään, joten ihminen kokee sen "epätäydellisyyden" tilassaan tai tunteessaan.
2. Tarve on minkä tahansa subjektin toiminnan moottori, joka ohjaa ja säätelee sitä aineellisessa maailmassa sen jälkeen, kun henkilö tapaa esineen. Tätä termiä luonnehditaan "todelliseksi tarpeeksi", eli tietyn asian tarpeeksi tietyllä hetkellä.

"Objektiivinen" tarve

Tämä käsite voidaan jäljittää esimerkkinä juuri syntyneestä toukaasta, joka ei ole vielä tavannut mitään tiettyä esinettä, mutta sen ominaisuudet ovat jo kiinnittyneet poikasen mieleen - ne ovat siirtyneet siihen emolta yleisimmin. muodostavat geneettisellä tasolla, joten sillä ei ole halua seurata mitään, mikä on hänen silmiensä edessä munasta kuoriutuessaan. Tämä tapahtuu vain toukan, jolla on oma tarve, kohtaamisen aikana esineen kanssa, koska sillä ei ole vielä muodostunutta käsitystä halunsa esiintymisestä aineellisessa maailmassa. Tämä poikasen asia sopii alitajuntaan geneettisesti kiinteän esimerkillisen kuvan mukaisesti, joten se pystyy tyydyttämään toukan tarpeet. Näin tietyn esineen, halutuille ominaisuuksille sopiva jälki, tapahtuu vastaavia tarpeita tyydyttävänä esineenä ja tarve saa "objektiivisen" muodon. Näin sopivasta asiasta tulee motiivi subjektin tietylle toiminnalle: sisään Tämä tapaus seuraavana aikana poikanen seuraa "objektiivista" tarvettaan kaikkialla.

Siten Aleksei Nikolajevitš ja Sergei Leonidovich tarkoittavat, että tarve sen muodostumisen ensimmäisessä vaiheessa ei ole sellainen, vaan sen kehityksen alussa kehon tarve johonkin, joka on subjektin kehon ulkopuolella, huolimatta siitä, että se on heijastuu hänen henkisellä tasollaan.

Kohde

Tämä käsite kuvaa, että tavoite on suunnat, joiden saavuttamiseksi henkilö toteuttaa tietyn toiminnan asianmukaisten toimien muodossa, jotka johtuvat kohteen motiivista.

Erot tarkoituksen ja motiivin välillä

Aleksey Nikolaevich esittelee "tavoitteen" käsitteen haluttuna tuloksena, joka syntyy suunniteltaessa henkilöä mihin tahansa toimintaan. Hän korostaa, että motiivi on erilainen kuin tämä termi, koska se on se, jonka vuoksi kaikki toimet suoritetaan. Tavoitteena on se, mitä on suunniteltu tehtävän motiivin toteuttamiseksi.

Kuten todellisuus osoittaa, arkielämässä yllä artikkelissa annetut termit eivät koskaan täsmää, vaan täydentävät toisiaan. Lisäksi on ymmärrettävä, että motiivin ja tavoitteen välillä on tietty suhde, joten ne ovat riippuvaisia ​​toisistaan.

Ihminen ymmärtää aina, mikä on hänen suorittamiensa tai ehdottamiensa toimien tarkoitus, eli hänen tehtävänsä on tietoinen. Osoittautuu, että ihminen tietää aina tarkalleen, mitä hän aikoo tehdä. Esimerkki: asiakirjojen toimittaminen yliopistoon, esivalittujen pääsykokeiden läpäiseminen jne.

Motiivi on lähes kaikissa tapauksissa tiedostamaton tai tiedostamaton. Eli henkilö ei ehkä arvaa pääsyitä minkään toiminnan suorittamiseen. Esimerkki: hakija todella haluaa hakea tiettyyn instituuttiin - hän selittää tämän sillä, että tämän oppilaitoksen profiili vastaa hänen kiinnostuksen kohteitaan ja haluttua tulevaa ammattia, itse asiassa tärkein syy tämän yliopiston valitsemiseen on halu olla lähellä hänen tyttöystäväänsä, joka opiskelee tässä yliopistossa.

Tunteet

Kohteen tunne-elämän analyysi on suunta, jota pidetään johtavana A. N. Leontievin ja S. L. Rubinshteinin toimintateoriassa.

Tunteet ovat henkilön suora kokemus tavoitteen merkityksestä (motiivia voidaan pitää myös tunteiden kohteena, koska alitajuntatasolla se määritellään olemassa olevan tavoitteen subjektiiviseksi muodoksi, jonka takana se ilmenee sisäisesti yksilön psyyke).

Tunteet antavat ihmisen ymmärtää, mitkä ovat hänen käyttäytymisensä ja toimintansa todelliset motiivit. Jos henkilö saavuttaa tavoitteen, mutta ei koe siitä haluttua tyydytystä, eli päinvastoin syntyy negatiivisia tunteita, tämä tarkoittaa, että motiivi ei ole toteutunut. Siksi yksilön saavuttama menestys on itse asiassa illusorinen, koska sitä, jonka vuoksi kaikki toiminta on tehty, ei ole saavutettu. Esimerkki: hakija tuli instituuttiin, jossa hänen rakkaansa opiskelee, mutta hänet karkotettiin viikkoa ennen sitä, mikä heikentää nuoren miehen saavuttamaa menestystä.

Motiivin yleinen käsite

motiivi (sanakirjan mukaan) -1) Motivaatio tarpeiden tyydyttämiseen liittyvään toimintaan, joukko sisäisiä ja ulkoisia ehtoja, jotka aiheuttavat kohteen aktiivisuuden ja määräävät sen suunnan (motivaatio)

Esine, materiaali tai ihanne, joka motivoi tai määrää sen toiminnan suunnan valinnan, jonka vuoksi sitä toteutetaan.

Koettu syy toiminnan valinnan taustalla.

Ulkomaisessa psykologiassa motiivien luonteesta ja toiminnoista tunnistetaan useita subjektin käyttäytymisen säätelyn piirteitä: motiivin motivoiva ja ohjaava toiminta, ihmisen käyttäytymisen määrittäminen tiedostamattomien motiivien avulla, motiivien hierarkia, tasapainon halu ja jännitys motiivien dynamiikan mekanismeina (psykoanalyysi, behaviorismi) tietoisuus.

Kotipsykologiassa Yleisenä motiivien syntymekanismina tarkastellaan tarpeiden toteutumista hakutoiminnan aikana ja siten sen objektien muuntamista motiiveiksi - tarpeiden kohteiksi. Siten keskeinen malli - motiivin kehittyminen tapahtuu muuttumalla ja laajentamalla objektiivista toimintaa muuttavien toimintojen kirjoa. Ihmisessä motiivien kehityksen lähde on aineellisten ja henkisten arvojen rajaton henkisen tuotannon prosessi. Ihmisen arvot, kiinnostuksen kohteet ja ihanteet voivat saada motivoivaa voimaa ja niistä voi tulla todellisia motiiveja. Nämä motiivit saavat merkityksenmuodostuksen tehtävän - ne antavat tietoisuuteen heijastuneelle todellisuudelle henkilökohtaisen merkityksen. Merkitysten muodostamisen tehtävä liittyy persoonallisuuden toiminnan suunnan ohjaamiseen. . Ohjaustoimintoa ei suoriteta suoraan, vaan tunnemekanismin kautta, tunteet arvioivat meneillään olevien tapahtumien merkitystä, jos tämä merkitys ei vastaa, motiivit muuttavat persoonallisuuden toiminnan yleistä suuntaa. Motivaatio-semanttisen sfäärin tutkiminen on persoonallisuuspsykologian keskeinen ongelma.

Motiivi syntyy tarpeen objektiivisiossa ja se määritellään tarpeen kohteeksi tai objektiivaisiksi tarpeiksi. Toiminnan objektivisoitumisen jälkeen myös käyttäytymisen tyyppi muuttuu, siitä tulee tarkoituksellista. Tyypillinen merkki motiivista on joukko toimia yhden motiivin (esineen) ympärillä. Hyvin usein tapahtuu päinvastoin, yksi teko on motivoitunut useista motiiveista. .Heidän roolinsa mukaan motiivit voivat olla:

tärkein, johtava . on tärkein motiivi kenttämotivaation tapauksessa.

Toissijainen (motiivit - kannustimet ) - stimuloi lisäksi toimintaa kenttämotivaation tapauksessa.

Tunnetut motiivit - heillä on suuret tavoitteet, jotka ohjaavat toimintaa pitkän elämän ajan. Nämä ovat motiiveja - tavoitteita, kypsällä persoonallisuudella on ne. Näitä ovat kiinnostuksen kohteet, halut, uskomukset.

tiedostamattomista motiiveista. -Niitä on enemmän kuin tietoisia.Ne ilmaantuvat tietoisuudessa tunteiden ja henkilökohtaisten merkityksien muodossa.Tällaisia ​​ovat: vetovoima, hypnoottinen ehdotus, asenteet, turhautumistilat. Ehdotus on tiedostamaton tarve, se on vaihe käyttäytymismotiivien muodostumisessa. Asennus - valmius havaita muita tietystä kulmasta ilman objektiivista analyysiä.

Motiivit muodostavat hierarkkisen rakenteen: se voi olla pyramidin muotoinen, jossa on yksi tai useampi huippu ja kapea tai leveä perusta. Tämä rakenne määrittelee ja luonnehtii persoonallisuutta.

Ihmisen toiminnan motiivin käsitteen tärkeimmät kriteerit.

1. Motiivit muodostuvat yksilöllisen kehityksen prosessissa suhteellisen vakaina arviointiasennuksina.

2 Ihmiset eroavat tiettyjen motiivien yksilöllisistä ilmenemismuodoista (luonne ja vahvuus). Eri ihmisillä voi olla erilainen motiivihierarkia.

3. Ihmisen käyttäytymistä tietyllä hetkellä ei motivoi mikään tai kaikki hänen mahdollisista motiiveistaan, vaan hierarkian korkeimmista motiiveista (eli vahvimmista), jotka tietyissä olosuhteissa liittyvät läheisimmin toisiinsa. tavoitteeksi saavuttaa vastaava tavoitetila tai päinvastoin, jonka saavuttaminen asetetaan kyseenalaiseksi. Tällainen motiivi aktivoituu, tulee tehokkaaksi. (Samalla voidaan aktivoida muita sen alaisia ​​tai sen kanssa ristiriidassa olevia motiiveja.

4. Motiivi pysyy tehokkaana, eli osallistuu käyttäytymisen motivaatioon, kunnes joko saavutetaan vastaavan "yksilö-ympäristö" -suhteen tavoitetila tai yksilö ei pääse sitä lähemmäksi, sikäli kuin on kyse käyttäytymisen olosuhteista. tilanne sallii tai kohdetila lakkaa olemasta siirtyä uhkaavasti pois tai tilanteen muuttuneet olosuhteet eivät tee muuta motiivia kiireellisemmäksi, minkä seurauksena jälkimmäinen aktivoituu ja tulee hallitsevaksi. Toiminta, kuten motiivi, usein keskeytyy ennen kuin se saavuttaa halutun tilan tai hajoaa ajassa hajallaan oleviin osiin; jälkimmäisessä tapauksessa se yleensä jatkuu tietyn ajan kuluttua.

5.: motivaatio selittää toiminnan tarkoituksenmukaisuuden..

6 Motivaatio ei todellakaan ole yksittäinen prosessi, joka tunkeutuu tasaisesti käyttäytymiseen alusta loppuun. Pikemminkin se koostuu heterogeenisistä prosesseista, jotka suorittavat itsesäätelytoimintoa käyttäytymistoiminnan yksittäisissä vaiheissa, pääasiassa ennen toiminnan suorittamista ja sen jälkeen.

7. Toiminta on motivoitunutta, eli se tähtää motiivin tavoitteen saavuttamiseen, mutta sitä ei pidä sekoittaa motivaatioon. Toiminta koostuu erillisistä toiminnallisista komponenteista - havainnosta, ajattelusta, oppimisesta, tiedon toistosta, puheesta tai motorisesta toiminnasta, ja niillä on omat mahdollisuuksiensa (taidot, taidot, tieto) elämän aikana kertyneet, joita motivaation psykologia ei käsittele. ottamalla ne annetuina. Motivaatio määrää, miten ja mihin suuntaan erilaisia ​​toiminnallisia kykyjä käytetään. Motivaatio selittää myös valinnan eri mahdollisten toimien välillä, erilaisten käsitysten ja ajattelun mahdollisten sisältöjen välillä, lisäksi se selittää intensiivisyyttä ja sinnikkyyttä valitun toiminnan toteuttamisessa ja sen tulosten saavuttamisessa.

Ihmisen toiminnan motiivi liittyy luonnollisesti tavoitteeseen. Mutta motiivi voi irrota tavoitteesta ja siirtyä6 1) itse toimintaan, esimerkiksi ihminen tekee jotain rakkaudesta taiteeseen .. 2) johonkin toiminnan tulokseen, eli sivutuloksesta tulee toiminnan tavoite.

Motiivit (Leonievin mukaan)

Tarpeiden muutos ja kehittyminen tapahtuu niitä vastaavien esineiden muutoksen ja kehityksen kautta, joissa ne "objektiivistuvat" ja konkretisoituvat. Tarpeen olemassaolo on välttämätön edellytys mille tahansa toiminnalle, mutta tarve itse ei vielä pysty antamaan toimintaa varma suuntautuminen. Se, joka on ainoa motivaattori ohjattu toiminta ei ole tarve sinänsä, vaan esine, joka täyttää tämän tarpeen. Tarpeen kohde - aineellinen tai ihanteellinen, aistillisesti havaittu tai annettu vain esityksessä, mentaalisella tasolla - kutsumme toiminnan motiivi.(...)

Opin näkökulmasta objektiivisuus inhimillisen toiminnan motiivit motiivien kategoriasta, ennen kaikkea subjektiiviset kokemukset, jotka heijastavat niitä "yliorgaanisia" tarpeita, jotka korreloivat motiivien kanssa, tulisi sulkea pois. Nämä kokemukset (toiveet, halut, pyrkimykset) eivät ole motiiveja samoista syistä kuin ne eivät ole nälän tai janon tunteita: ne eivät sinänsä kykene aiheuttamaan suunnattua toimintaa. Voidaan kuitenkin puhua aihe toiveissa, pyrkimyksissä jne., erityinen paikka on hedonistisilla käsitteillä, joiden mukaan ihmisen toimintaan sovelletaan periaatetta "maksimoida positiiviset ja minimoida negatiiviset tunteet", eli tavoitteena on saavuttaa kokemuksia, nautintoa, nautintoa ja välttää kokemuksia kärsimystä...

Tunteet toimivat sisäisinä signaaleina. Ne ovat sisäisiä siinä mielessä, että ne eivät itse kanna tietoja ulkoisista objekteista, niiden yhteyksistä ja suhteista, niistä objektiivisista tilanteista, joissa subjektin toiminta tapahtuu. Tunteiden erikoisuus on, että ne heijastavat suoraan motiivien ja motiiveja vastaavien toimintojen välistä suhdetta. Kuvaannollisesti sanottuna tunteet seuraavat takana motiivin päivittäminen ja ennen rationaalinen arviointi kohteen toiminnan riittävyydestä.

Tunnefunktiota voidaan siis luonnehtia yleisimmässä muodossaan osoituksena, plus tai miinus, valtuutuksen myöntämisestä sellaiselle toiminnalle, joka on suoritettu, toteutettu tai tulossa.

Kuten kaikki ajatusilmiöt, tunteet voidaan yleistää ja viestiä; henkilöllä ei ole vain yksilöllistä emotionaalista kokemusta, vaan myös tunnekokemus, jonka hän on oppinut tunteiden kommunikointiprosesseissa.

Tunteiden tärkein ominaisuus on, että ne ovat merkityksellisiä toimintaa, eikä sen muodostavia prosesseja, esimerkiksi yksittäisiä tekoja, toimia. Siksi sama toiminta, siirtyessään toiminnasta toiseen, voi, kuten tiedetään, saada merkissään erilaisen ja jopa päinvastaisen tunnevärin. Ja tämä tarkoittaa, että tunteisiin luontaisen positiivisen tai negatiivisen valtuutuksen funktio ei tarkoita yksittäisten tekojen toteuttamista, vaan saavutettujen vaikutusten suhdetta siihen suuntaan, jonka toiminnalle sen motiivi antaa. Itse toiminnan onnistunut suorittaminen ei välttämättä johda positiiviseen tunteeseen; se voi myös aiheuttaa vaikean tunnekokemuksen, joka osoittaa terävästi, että ihmisen motivaatiosfäärin puolelta saavutettu menestys muuttuu tappioksi.

Toisin kuin tavoitteet, jotka ovat tietysti aina tietoisia, subjekti ei yleensä tunnista motiiveja: kun suoritamme tiettyjä toimia - ulkoisia, käytännöllisiä tai sanallisia, henkisiä - emme yleensä ymmärrä motiiveja, jotka rohkaisevat. niitä. Motiiveja ei kuitenkaan ole "erotettu" tietoisuudesta. Silloinkin, kun subjekti ei tunnista motiiveja, eli kun hän ei ole tietoinen siitä, mikä saa hänet suorittamaan tämän tai toisen toiminnan, ne kuvaannollisesti sanoen tulevat hänen tietoisuuteensa, mutta vain erityisellä tavalla. Ne antavat tietoiselle reflektiolle subjektiivisen värityksen, joka ilmaisee heijastuneen merkityksen subjektille itselleen, hänen, kuten sanomme, henkilökohtaista merkitystään.

Siten päätehtävänsä lisäksi - toiminto motiiveja, motiiveilla on myös toinen funktio-toiminto merkityksen muodostumista. (...).

Tilanne on erilainen, kun tiedostetaan tekojen motiivit, joiden vuoksi niitä tehdään. Motiivit sisältävät aihesisältöä, joka subjektin on tavalla tai toisella hahmotettava. Ihmisen tasolla tämä sisältö heijastuu, eli tunnistetaan. Toimiin kannustava kohde ja samassa tilanteessa esimerkiksi esteenä toimiva kohde ovat mahdollisuuksiensa suhteen "tasa-arvoisia". heidän heijastuksestaan, kognitiosta. Se, mitä ne eroavat toisistaan, ei ole havaintonsa erottuvuuden ja täydellisyyden aste tai yleistymisen taso, vaan niiden tehtävät ja paikka toiminnan rakenteessa. . Edessäni nousevan tavoitteen ymmärrän objektiivisessa merkityksessään, ts. Ymmärrän sen ehdollisuuden, kuvittelen keinot sen saavuttamiseksi ja pitkän aikavälin tulokset, joihin se johtaa; samalla tunnen halua, halua toimia tietyn tavoitteen suuntaan tai päinvastoin negatiivisia kokemuksia, jotka estävät tämän. Molemmissa tapauksissa he toimivat sisäisinä signaaleina, jonka kautta toiminnan dynamiikan säätely tapahtuu.

Esimerkkejä toiminnoista:

Merkittävä- muodostaa asenteen aiheeseen Esimerkki: kirja on raskas ja sinun täytyy antaa se luokkatoverillesi, mutta henkilö ei halua mennä yliopistoon, vaan menee antamaan kirjan. Tai olen janoinen ja menen kauas hakemaan vettä

Signaali.- motiivin ja motivaation yhteensopivuus, esimerkki: Haluan suklaapatukan ja saan sen. Samanaikaisesti signalointitoiminto ilmaisee ilon kautta oikein tarpeen kohteen, auttaa tekemään oikean valinnan, ymmärtämään, mitä tarkalleen haluat.

Kannustava: kannustaa toimintaan Esimerkki: Haluan syödä, minun täytyy mennä jääkaappiin.

20. Henkilön motivaatioalue. Yleiset ominaisuudet ja rakenne.

Motivaatio (sanakirjan mukaan) - se koostuu motiiveista, jotka aiheuttavat ihmisen toimintaa ja määrittävät sen suunnan. Tietoiset ja tiedostamattomat tekijät, jotka saavat yksilön sitoutumaan tiettyihin toimiin ja määrittävät sen suunnan ja tavoitteet.

Niiden ilmenemiseen vaikuttavat tekijät voidaan jakaa kolmeen ryhmään:

1 tarpeiden ja vaistojen ilmentymä ihmisen toiminnan lähteinä

2. toiminnan suunta, eli motiivien ilmentyminen toiminnan suunnan valintaa määräävinä syinä.

3. tunteiden, kokemusten, asenteiden ilmentyminen. käyttäytymisen dynamiikkaa säätelevinä lähteinä

On olemassa seuraavanlaisia ​​motivaatiotyyppejä:

Ulkoinen ja sisäinen .: Sisäinen saa ihmisen toimimaan parantaakseen luottamusta ja itsenäisyyttään, toisin kuin ulkoinen tavoite suhteessa häneen.

saavutusmotivaatio . - liittyy yksilön tarpeeseen nauttia ja välttää tyytymättömyyttä. McClelland tutkinut. Saavutusmotivaatiolla pyritään tiettyyn lopputulokseen, joka on saavutettu ihmisen omien kykyjen ansiosta, eli onnistumisen saavuttamiseen tai epäonnistumisen välttämiseen. Saavutusmotivaatio on siis luonnostaan ​​tavoitteellista. Se työntää henkilöä kohti "luonnollista" tulosta toisiinsa liittyvien toimien sarjasta. Se olettaa selkeän sarjan toimintojen sarjaa, jotka suoritetaan peräkkäin. Otettiin käyttöön seuraavat motivaatiomuuttujat, jotka vaikuttavat saavutusmotivaation muodostumiseen: 1. Arvio subjektiivisesta onnistumisen todennäköisyydestä..2. itsetunnon houkuttelevuus, tietyn toiminnan onnistumisen tai epäonnistumisen houkuttelevuus. 3. Yksilöllinen mieltymys - vastuun antaminen onnistumisesta tai epäonnistumisesta itselleen, toiselle tai tilanteelle. Tutkimukset ovat osoittaneet, että pääasialliset menestymiseen tai epäonnistumiseen tähtäävät käyttäytymismuodot ovat 3-13-vuotiaiden vanhempien tai ympäristön vaikutuksen alaisia.

Motivaatio - kohteen rationaalinen selitys toiminnan syistä viittaamalla sosiaalisesti hyväksyttäviin olosuhteisiin, jotka saivat tämän toimenpiteen valinnan. Joskus motivaatio esiintyy tekosyynä, ja joskus se peittää todelliset motiivit.

Persoonallisuuden motivaatioalue.

B.F. Lomov persoonallisuuden motivaatioalueen alla ymmärtää "motiiviensa kokonaisuuden, jotka muodostuvat ja kehittyvät hänen elämänsä aikana". Yleensä tämä järjestelmä on dynaaminen ja muuttuu monista olosuhteista riippuen. Motiivit vaihtelevat vaihtelevalla stabiilisuusasteella, jotkut - hallitsevat, keskeiset - säilyvät tiukasti pitkään, joskus koko eliniän, se on niissä, B.F.:n mukaan. Lomov, persoonallisuuden suuntautuminen ilmenee. Niiden muutos tapahtuu merkittävillä muutoksilla yksilön elinolosuhteissa, hänen suhteessaan yhteiskuntaan. Muut motiivit ovat vähemmän vakaita, vaihtelevampia, episodisia, muuttuvia, enemmän tilanteesta riippuvaisia.

Persoonallisuuden motivaatioalueen kehittyminen sen muodostumisprosessissa on erilaistumista, integraatiota, transformaatiota, tukahduttamista, ristiriitaisten motiivien taistelua, motiivien keskinäistä vahvistumista tai heikkenemistä. Hallitsevat ja alisteiset motiivit voivat vaihtaa paikkaa.

Persoonallisuuden motivaatioalue liittyy läheisesti persoonallisuuden suhteeseen muihin ihmisiin. Se ei riipu vain henkilön suorista kontakteista tiettyjen ihmisten kanssa, vaan myös epäsuorista kontakteista sekä yleiseen tietoisuuteen liittyvistä sosiaalisen elämän aloista. B.F. Lomov korostaa valtavaa roolia yksilön motivaatioalueen muodostumisessa ja kehittämisessä: koulutusjärjestelmä, propaganda jne. Yksilön sosiaalisten instituutioiden motivaatiopiiri ei ole vain hänen omien yksilöllisten tarpeidensa heijastus, objektiivinen perusta sillä yksilön kokema motiivien kamppailu on yhteiskunnassa nousevia todellisia ristiriitoja. "

Tämän ongelman tutkijat havaitsevat persoonallisuuden arvoorientaatioiden läheisen yhteyden sen motivaatiosfääriin. B.F:n mukaan Porshnev, persoonallisuuden perusta on valinnan funktio. Valinta edellyttää yhden motiivin suosimista kaikkiin muihin nähden. Mutta tälle täytyy olla perusteita, ja arvo on sellainen peruste, "sillä arvo on ainoa motiivien vertailun mitta". Lisäksi arvolla on kyky synnyttää tunteita esimerkiksi silloin, kun jokin tietty valinta on ristiriidassa sen kanssa. Ja tämä tarkoittaa F.E:n mukaan Vasilyuk sanoi, että arvo tulisi sisällyttää motiiviluokkaan.

L.S. Kravchenko yrittää jäljittää persoonallisuuden kehityksen evoluutiota, joka muodostuu niiden muutoksesta paitsi sisällön, myös niiden motivoivan tehtävän, paikan ja roolin elämän rakenteessa. Aluksi arvot ovat olemassa vain emotionaalisten seurausten muodossa käyttäytymisrikkomuksestaan ​​tai päinvastoin vahvistuksina (ensimmäiset syyllisyyden ja ylpeyden tunteet). Sitten arvot ottavat "tunnettujen" motiivien muodon, sitten motiivit, jotka muodostavat merkityksen ja todella toimivat. Samalla arvo jokaisessa uudessa kehitysvaiheessa rikastuu uudella motivaatiolaadulla menettämättä entisiä.

Arvo voi suorittaa motiivin tehtäviä, eli se voi luoda merkitystä, ohjata ja indusoida todellista käyttäytymistä, mutta tästä ei seuraa, että arvo voitaisiin psykologian puitteissa pelkistää motiivikategoriaan. Motiivi - suorana syynä teon tekemiseen - on arvoorientaatioihin verrattuna tilannekohtaisempi, yksilöllisempi ja monipuolisempi. Nykyinen arvoorientaatiojärjestelmä on korkein sääntelyn taso suhteessa tarpeisiin, etuihin ja käyttäytymisen motiiveihin.

Persoonallisuuden motivaatiosfääri ei ole yksinkertainen tarpeiden ja motiivien hierarkia, vaan hierarkia ihmisen toteuttamista toiminnoista, niiden motiiveista ja ehdoista, tavoitteista ja keinoista, suunnitelmista ja tuloksista, valvonta- ja arviointinormeista. Useiden tutkijoiden mukaan itsetoteuttaminen persoonallisuuden itsekehitysprosessina, subjektin jatkuva sisäinen liike hänen toimintansa aiheessa, on peräisin kannustinhierarkian alemmista tasoista. Kun tavoitteet monimutkaistuvat, objektiivisen kehityksen keinot monimutkaistuvat ja paranevat, subjektin sisällyttämisen luonne sosiaalisen vuorovaikutuksen järjestelmään, jonka ulkopuolella tämä liike on mahdotonta, monimutkaistuu ja laajenee. Tämä on persoonallisuuden kehittämisen tärkein tuottava linja. Samalla kehittyy alisteinen linja yksilön elämän ja sosiaalisen olemassaolon ylläpitämiseksi; se määritellään kuluttajalinjaksi. Tämä sisältää: elämän tukemisen ja itsensä säilyttämisen tarpeiden täyttäminen, tarvittavien mukavuus- ja turvallisuustakuiden saaminen, itsetunnon, aseman ja vaikutuksen hetket yksilön olemassaolon ja kehityksen perustana yhteiskunnassa. Samaan aikaan elämän tukemisen, mukavuuden ja sosiaalisen aseman motiivit vastaavat hierarkian ensimmäisiä tasoja, ja yleisen toiminnan, luovan toiminnan ja sosiaalisen hyödyn motiivit muodostavat perustan sarjalle itsensä toteuttamista. Nämä motiiviryhmät muodostavat siis yleistyneimmät motivaatiomuodostelmat - toiminnalliset trendit, joista yksi voidaan määritellä taipumuksena ylläpitää ihmisen elämää ja sosiaalista olemassaoloa - kulutustaipumukseen. Joten ihmisen motivaatiorakennetta edustaa aivokuoressa erillinen hermomuodostelma. Sillä on monimutkainen rakenne ja kaksinainen luonne. Toisaalta ne erottavat biologiset tarpeet, toisaalta sosiaaliset tarpeet. Näiden kahden tason yhdistelmä muodostaa itse asiassa henkilön motivaatioalueen. Ihmisen motivaation rakenteessa on monimutkainen järjestelmä, jolle on ominaista hierarkkinen alisteisuus, polymotivoituneisuus, motiivien moniarvoisuus suhteessa tarpeisiin ja vaihdettavuus. Se kehittyy sekä sisäisten että ulkoisten tekijöiden vaikutuksesta. Ja yleensä, yksilön motivaatioalue määrää persoonallisuuden yleisen suuntautumisen.

Motivaatio ja aktiivisuus.

Modernissa psykologiassa on useita teorioita motivaation ja toiminnan välisestä yhteydestä:

1) Syy-attribuutioteoria: se ymmärretään subjektin tulkintana ihmisten välisen havainnon syistä ja motiiveista toisten ihmisten käyttäytymiseen sekä tulevan käyttäytymisen ennustamiskyvyn kehittämiseen tämän perusteella. Kokeelliset tutkimukset ovat osoittaneet, että a) ihminen selittää käyttäytymistään eri tavalla kuin hän selittää muiden ihmisten käyttäytymistä. b) henkilö on taipuvainen selittämään toimintansa epäonnistuneita tuloksia ulkoisilla tekijöillä ja onnistuneita - sisäisillä tekijöillä.

2) teoria menestyksen saavuttamisesta ja epäonnistumisen välttämisestä. Työn laatu on paras keskimääräisellä motivaatiotasolla ja yleensä huononee, kun se on liian matala tai korkea. Tämä teoria koostuu a) epäonnistumisen välttämisen motiivista. b) menestyksen motiivi. c) ohjauspaikka. d) itsetunto. D) vaateiden taso.

Persoonallisuus ja motivaatio

Persoonallisuudelle ovat ominaisia ​​sellaiset motivaatiomuodostelmat: a) kommunikoinnin tarve (kuuluvuus) halu olla ihmisten yhteiskunnassa b) vallan motiivi .. halu saada valtaa muihin ihmisiin c) auttamisen motiivi. toiset ihmiset (altruismi), tämän motiivin vastakohta on itsekkyys. d) aggressio. Aikomus vahingoittaa henkilöä.

Psykologiset motivaatioteoriat.

Eli teorian mukaan Freud, ihmisen motivaatio perustuu täysin kehon tarpeiden tuottamaan viritysenergiaan. Hänen mukaansa suurin osa kehon tuottamasta henkisestä energiasta ohjataan henkiseen toimintaan, jonka avulla voidaan vähentää tarpeesta johtuvaa kiihtyneisyyttä. Freudin mukaan mielikuvia ruumiin tarpeista, jotka ilmaistaan ​​halujen muodossa, kutsutaan vaistoiksi. Vaisto ilmaisee synnynnäisiä kiihtyneisyyden tiloja organismin tasolla, mikä vaatii poistumista ja purkamista. Vaikka vaistojen lukumäärä voi olla rajoittamaton, Freud tunnusti kahden pääryhmän olemassaolon: elämän ja kuoleman vaistot. Ensimmäiseen ryhmään (yleisellä nimellä Eros) kuuluvat kaikki voimat, jotka palvelevat elintärkeiden prosessien ylläpitämistä ja lajin lisääntymisen varmistamista. Seksuaalisten vaistojen energiaa kutsutaan libido(latinan kielestä - haluta tai haluta), tai libidoenergia - termi, jota käytetään yleisesti elämänvaistojen energian merkityksessä. Libido on tietty määrä psyykkistä energiaa, joka purkautuu yksinomaan seksuaalisessa käyttäytymisessä.

Freud uskoi, ettei ole olemassa yhtä seksuaalista vaistoa, vaan useita. Jokainen niistä liittyy tiettyyn kehon osaan, jota kutsutaan erogeeniseksi vyöhykkeeksi. Toinen ryhmä - kuolemanvaisto, nimeltään Thanatos - on kaikkien julmuuden, aggression, itsemurhan ja murhan ilmentymien taustalla.

Maslow määrittelee neuroosin ja psyykkisen vamman "puutteen sairauksiksi", toisin sanoen hän uskoo, että ne johtuvat tiettyjen perustarpeiden tyydyttämisen puutteesta. Esimerkkejä perustarpeista ovat fysiologiset tarpeet, kuten nälkä, jano tai unen tarve. Näiden tarpeiden tyydyttämättä jättäminen johtaa lopulta sairauteen, joka voidaan parantaa vain heidän tyydytyksellään. Perustarpeet ovat luontaisia ​​kaikille yksilöille. Niiden tyydyttämisen laajuus ja tapa vaihtelevat yhteiskunnasta toiseen, mutta perustarpeita ei voida koskaan jättää kokonaan huomiotta. Terveyden ylläpitämiseksi on myös täytettävä tietyt psyykkiset tarpeet. Maslow luettelee seuraavat perusasiat

Fysiologiset tarpeet (orgaaninen)

turvallisuustarpeet.

Tarve kuulumiseen ja rakkauteen.

Kunnioitus (kunnioitus) tarpeet.

kognitiiviset tarpeet.

esteettiset tarpeet.

Itsensä toteuttamisen tarve.

Konseptin mukaan A.N. Leontieva, ihmisen motivaatiosfäärillä, kuten hänen muillakin psykologisilla ominaisuuksillaan, on lähteensä käytännön toiminnassa. Itse toiminnasta löytyy ne komponentit, jotka vastaavat motivaatiosfäärin elementtejä, liittyvät niihin toiminnallisesti ja geneettisesti. Esimerkiksi käyttäytyminen yleensä vastaa henkilön tarpeita; toimintajärjestelmässä, josta se koostuu, on useita motiiveja; joukko toimia, muodostavat toiminnot - järjestetty joukko tavoitteita. Siten toiminnan rakenteen ja henkilön motivaatiosfäärin rakenteen välillä on isomorfismisuhde, ts. keskinäinen kirjeenvaihto.

L .Festinger. Hänen kognitiivisen dissonanssin teoriansa pääpostulaatti on väite, että ihmisten tietojärjestelmä maailmasta ja itsestään pyrkii harmonisoitumaan. Kun epäsuhta tai epätasapaino ilmenee, yksilö pyrkii poistamaan tai vähentämään sitä, ja tällaisesta halusta voi sinänsä muodostua hänen käyttäytymisensä vahva motiivi. Yhdessä jo syntyneen epätasapainon vähentämisyritysten kanssa kohde välttää aktiivisesti tilanteita, jotka voivat aiheuttaa sen.

Amerikkalainen tiedemies D .Atkinson yksi ensimmäisistä, joka ehdotti yleistä motivaatioteoriaa, joka selittää ihmisen käyttäytymisen tietyn tavoitteen saavuttamiseksi. Hänen teoriansa heijastaa ihmisen käyttäytymistoiminnan aloitus-, suuntautumis- ja tukihetkiä tietyllä tasolla. Sama teoria oli yksi ensimmäisistä esimerkeistä motivaation symbolisesta esittämisestä.

21. Tunteiden määritelmä. Tunneilmiöiden luokittelu. Tunteiden syntymisen ja toiminnan edellytykset.

Ihmisen tunnealue.

Tunteet (vaikutelmat, tunnehäiriöt) ovat sellaisia ​​tiloja kuin pelko, viha, kaipaus, ilo, rakkaus, toivo, suru, inho, ylpeys jne. ja. Bleuler (1929) yhdisti tunteet ja tunteet otsikon "tehokkuus" alle.

Tunneelämän monimuotoisuus on jaettu vaikutteisiin, tunteisiin, tunteisiin, mielialaan, stressiin.

Tunteet ( sanakirjan mukaan) henkinen reflektio suoran kokemuksen muodossa elämänilmiön tai tilanteen merkityksestä. Tunteiden avulla voit ymmärtää tiedostamattomia motiiveja. Yksinkertaisin tunnemuoto on tunneaistien sävy. - välitön kokemus. Tunteet alkuperänsä perusteella edustavat lajikokemuksen muotoa.

Tunteet ilmenevät tietyissä henkisissä kokemuksissa, jotka jokainen tuntee omasta kokemuksestaan, ja kehollisissa ilmiöissä. Tunteiden tapaan tunneilla on positiivisia ja negatiivisia aistinvaraisia ​​sävyjä ja ne liittyvät nautinnon tai tyytymättömyyden tunteisiin. Kun tunteet voimistuvat, ne muuttuvat vaikutteiksi.

Kehollisten kokemusten perusteella Kant jakoi tunteet stteenisiin (ilo, innostus, viha) - jännittävä, lisäävä lihasjänne, voima ja asteninen (pelko, kaipaus, suru) - heikkenemiseen.

Vaikuttaa.- vahva, myrskyinen ja lyhytaikainen kokemus, joka valloittaa täysin ihmisen psyyken. Affektiivin kehittyminen noudattaa seuraavaa lakia: mitä vahvempi alkumotivaatioärsyke, sitä enemmän ponnisteluja piti käyttää ja mitä pienempi tulos, sitä suurempi vaikutelma. Affektit häiritsevät yleensä normaalia käyttäytymisen organisointia ja pystyvät jättämään syviä jälkiä pitkäkestoiseen muistiin. Vaikutukset Syntyvät toiminnan lopussa ja heijastavat lopullista arviota tilanteesta.

Tunteet.- ihmisen kulttuurisen ja emotionaalisen kehityksen korkein tuote. Ne liittyvät tiettyihin kulttuurikohteisiin, toimintoihin ja ihmisiin. Suuntasta riippuen tunteet jaetaan moraalisiin (ihmisen kokemus suhteesta muihin ihmisiin. Intellektuaaliset (kognitiiviseen toimintaan liittyvät tunteet. Esteettiset (kauneuden tunteet, taiteen ja luonnon ilmiöt.) Käytännön (liittyy ihmisen toimintaan. voimakkaan tunteen ilmenemistä kutsutaan intohimoksi.

Tunnelmia. Pitkäkestoisia tunteita kutsutaan tunnelmiksi. Mieliala on monimutkainen kompleksi, joka liittyy osittain ulkoisiin kokemuksiin, osittain perustuu kehon yleiseen taipumukseen tiettyihin tunnetiloihin, osittain riippuvainen kehon elimistä lähtevistä aistimuksista.

Kanssa.L. Rubenshtein uskoo, että ihmisen tunne-ilmiöissä voidaan erottaa kolme alaa: a) hänen orgaaninen elämänsä b) hänen aineelliset intressinsä c) henkiset ja moraaliset tarpeet. Affektiiviseen - emotionaaliseen herkkyyteen hänen mielestään sisältyvät alkeelliset nautinnot ja tyytymättömyydet, jotka liittyvät pääasiassa orgaanisten tarpeiden tyydyttämiseen. Esineiden tunteet liittyvät esineiden hallussapitoon ja tiettyihin toimintoihin osallistumiseen. Nämä tunteet jaetaan vastaavasti moraalisiin, älyllisiin ja esteettisiin. Maailmankuvan tunteet liittyvät ihmisen asenteeseen maailmaa kohtaan.

Tunteiden syntyminen ja kehittyminen.

Tunteet syntyivät evoluutioprosessissa, Darwin väitti, keinona, jolla elävät olennot vahvistavat tiettyjen olosuhteiden merkityksen kiireellisten tarpeidensa tyydyttämiseksi. Evoluutioprosessissa olevat emotionaaliset ilmiöt ovat vakiintuneet omituiseksi tapaksi pitää elämänprosessi sen optimaalisissa rajoissa ja varoittaa minkä tahansa tekijöiden puutteen tai ylimäärän romahtavasta luonteesta. Vanhin tunne on ilo ja tyytymättömyys. Ihmisen tunteet ovat sosiohistoriallisen kehityksen tulosta ja viittaavat käyttäytymisen sisäisen säätelyn prosesseihin. Ne edeltävät toimintoja tyydyttääkseen heitä stimuloimalla ja ohjaamalla heitä. Tunteet ovat tunteiden kehityksen korkein tuote. Tunteiden kehittyminen ontogeneesissä ilmaistaan ​​1) tunteiden ominaisuuksien erilaistumisena 2) emotionaalisen reaktion aiheuttavien esineiden komplikaatiossa. 3) tunteiden säätelykyvyn ja niiden ulkoisen ilmaisun kehittämisessä. Emotionaalinen kokemus muuttuu ja kehittyy persoonallisuuden kehittymisen aikana empatian seurauksena taiteen ja median havaintojen myötä.

Ihmisen tunne-elämän rakenne.

Tunteiden mentaalinen puoli ei ilmene vain itse tunteen kokemisessa. Viha, rakkaus jne. vaikuttavat älyllisiin prosesseihin: ideoihin, ajatuksiin, huomion suuntaukseen sekä tahtoon, tekoihin ja tekoihin, kaikkeen käyttäytymiseen.

Räjähtäviä affektiivisia reaktioita, jotka liittyvät itsehallinnan menettämiseen, kutsutaan primitiivisiksi reaktioksi. Tunteet voivat syntyä ilman vaikutusta psyykeen puhtaasti kemiallisten ja lääketieteellisten vaikutusten vaikutuksesta. Tiedetään, että viini "iloitsee ihmisen sydäntä", viini voi "täyttää melankoliaa", viinin ansiosta pelko katoaa - "juopunut meri on polviin asti".

Monissa sairauksissa pelko tai ilo ilmaantuu ilman näiden tunteiden välittömiä kohteita: potilas pelkää, tietämättä miksi, tai onnellinen ilman syytä.

Tunteet ilmaistaan ​​ilmeillä, kielen liikkeillä, huudahduksilla ja äänillä.

Asenne reflektoituihin ilmiöihin tunteiden pääominaisuutena on edustettuna: 1) niiden laadullisissa ominaisuuksissa: miten niitä kohdellaan. a) merkki - positiivinen, negatiivinen, b) modaalisuus. - yllätys, ilo, ahdistus, suru. 2) dynamiikassa: itse tunteiden virtaus - kesto, intensiteetti 3) ulkoisen ilmaisun dynamiikassa - puhe, pantomiimi, ilme. Tunnetasoja on 4 1) käyttäytyminen (ilmeet, eleet) 2) puhe (intonaation muutos 0 3) fysiologinen (raajojen vapina, kehon jännityksen muutos) 4) Vegetatiivinen (hengitysrytmin muutos ..)

Tunteiden ja tunteiden perustoiminnot.

Tunteillamme on seuraavat toiminnot6

puolueellisuus b - heijastaa asennetta todellisuuteen. Ihminen arvioi kaiken itse.

Arviointitoiminto.

Ennakoiva toiminto . - Yksilöllinen kokemus sisältyy yksilölliseen tunnemuistiin

Syntetisoidaan - tarjoaa yhden tunneperustan yleistämiselle.

Signaalitoiminto tunteet ilmaistaan ​​siinä, että kokemukset syntyvät ja muuttuvat ympäristössä tai ihmiskehossa tapahtuvien muutosten yhteydessä.

Säätötoiminto tunteet ilmaistaan ​​siinä, että jatkuvat kokemukset ohjaavat käyttäytymistämme, tukevat sitä, pakottavat meidät ylittämään matkalla kohtaamia esteitä tai häiritsevät toiminnan kulkua, estävät sen.

Joskus äärimmäisen jännittyneet tunteet muuttuvat "haitattomiksi" prosesseiksi, kuten kyynelnesteen erittymiseksi, kasvo- ja hengityslihasten supistumiseksi.

Kaukaisessa menneisyydessä eläimissä - ihmisen esi-isissä, - Darwin huomautti, ilmeikkäät liikkeet olivat tarkoituksenmukaisia ​​ilmentymiä, ne auttoivat selviytymään kovassa olemassaolotaistelussa. Ihmiskunnan historiallisen kehityksen prosessissa ihmisten ja ulkomaailman välisten suhteiden muodot muuttuivat, ja tunteita ja tunteita seuraavat ilmeikkäät liikkeet menettivät entisen merkityksensä. Nykyaikaisessa ihmisessä ilmeikkäät liikkeet täyttävät uuden tarkoituksen - ne ovat yksi viestintämuodoista. Heiltä opimme kokemistamme tunteista. Ihmisen psyyke on niin monimutkainen, että kokemuksia ei aina ole mahdollista arvioida tarkasti ilmeikkäiden liikkeiden perusteella. Jo teini-iässä on ristiriita tunteiden ja ilmaisumuotonsa. Mitä vanhempi ihminen on ja mitä ohuempi, rikkaampi hänen kokemuksensa on, sitä monimutkaisempia ja omituisempia ovat hänen ilmaisumuodonsa. Keräämällä elämänkokemusta ihminen oppii erittäin taitavasti hallitsemaan kokemuksiaan ja ilmenemismuotojaan.

Tunteet toimivat kommunikaation säätelijöinä, jotka vaikuttavat kumppanin valintaan, määrittävät vuorovaikutuksen tavat ja keinot.

Ihmisellä tunteiden päätehtävä on se, että tunteiden ansiosta ymmärrämme paremmin toisiamme, voimme puhetta käyttämättä arvioida toistemme tiloja ja virittyä paremmin yhteiseen toimintaan ja kommunikaatioon. Merkittävää on esimerkiksi se, että eri kulttuureihin kuuluvat ihmiset pystyvät tarkasti havaitsemaan ja arvioimaan ihmisen kasvojen ilmeitä, määrittämään niistä sellaiset tunnetilat kuin ilo, viha, suru, pelko, inho, yllätys. Tämä koskee erityisesti niitä kansoja, jotka eivät ole koskaan olleet missään tekemisissä keskenään.

Henkilön emotionaalisesti ilmeikkäät liikkeet - ilmeet, eleet, pantomiimit - suorittavat kommunikointitehtävän, eli tiedottavat henkilölle puhujan tilasta ja hänen asenteestaan ​​​​hetkellä tapahtuvaan, sekä vaikuttamistoiminnosta - kohdistamisesta tietty vaikutus siihen, joka on emotionaalisten ja ilmeikkäiden liikkeiden havainnoinnin kohteena. Havaitsevan henkilön tulkinta tällaisista liikkeistä tapahtuu liikkeen korrelaation perusteella kommunikoinnin kontekstin kanssa.

Tunteet ja tunteet ovat henkilökohtaisia ​​muodostumia. Ne luonnehtivat henkilöä sosiopsykologisesti. V. K. Viliunas korostaa emotionaalisten prosessien todellista henkilökohtaista merkitystä, kirjoittaa: "Emotionaalinen tapahtuma voi aiheuttaa uusien tunnesuhteiden muodostumisen erilaisiin olosuhteisiin... Kaikesta, minkä tutkittava tuntee nautinnon tai tyytymättömyyden aiheuttajana, tulee rakkauden kohde -vihaa"".

Tunteet seuraavat yleensä motiivin toteutumista ja aina rationaaliseen arvioon kohteen toiminnan riittävyydestä siihen. Ne ovat suora heijastus, kokemus olemassa olevista suhteista, eivätkä niiden heijastus. Tunteet pystyvät ennakoimaan tilanteita ja tapahtumia, joita ei ole vielä todellisuudessa tapahtunut ja jotka syntyvät aiemmin koetuista tai kuvitetuista tilanteista ideoiden yhteydessä, kun taas Tunteet ovat luonteeltaan objektiivisia, liittyvät jonkin kohteen esitykseen tai ideaan.

Tunteet ovat ihmisen kulttuurisen ja historiallisen kehityksen tuote. Ne liittyvät tiettyihin esineisiin, toimintoihin ja ihmisiä ympäröiviin ihmisiin.

Tunteilla on motivoiva rooli ihmisen elämässä ja toiminnassa, hänen kommunikaatiossaan muiden ihmisten kanssa. Suhteessa ympärillään olevaan maailmaan henkilö pyrkii toimimaan siten, että se vahvistaa ja vahvistaa vaikutteita - nämä ovat erityisen voimakkaita tunnetiloja, joihin liittyy näkyviä muutoksia ne kokevan henkilön käyttäytymisessä. Vaikutus ei edeltä käyttäytymistä, vaan se on ikään kuin siirtynyt sen loppuun. Tämä on reaktio, joka syntyy jo suoritetun toimenpiteen tai teon seurauksena ja ilmaisee sen subjektiivista emotionaalista väritystä sen suhteen, missä määrin tämän teon seurauksena oli mahdollista saavuttaa tavoite, tyydyttää sitä kannustanut tarve.

Yksi yleisimmistä vaikutuksista nykyään on stressi. Se on liian voimakkaan ja pitkittyneen psykologisen stressin tila, joka ilmenee ihmisessä, kun hänen hermostonsa saa emotionaalisen ylikuormituksen. Stressi häiritsee ihmisen toimintaa, häiritsee hänen normaalia käyttäytymistään. Intohimo on toisenlainen monimutkaisuus, laadullisesti erikoinen ja löytyy vain ihmisten tunnetiloista. Intohimo on tunteiden, motiivien ja tunteiden fuusio, joka keskittyy tietyn toiminnan tai aiheen ympärille. Ihmisestä voi tulla intohimon kohde. S. L. Rubinshtein kirjoitti, että "intohimo ilmaistaan ​​aina keskittymisessä, ajatusten ja voimien keskittymisessä, niiden keskittymisessä yhteen päämäärään... Intohimo tarkoittaa impulssia, intohimoa, yksilön kaikkien pyrkimysten ja voimien suuntaamista yhteen suuntaan, keskittämällä ne yksi tavoite" ".

Keskustelussaan tunteista W. Wundt ei rajoittunut vain yritykseen luokitella ne yllä olevan kaavion mukaisesti, vaan ehdotti myös hypoteettisia käyriä, jotka hänen mielestään ilmaisevat tunnetilojen muutosten tyypillistä dynamiikkaa jokaiselle. näistä mitoista.

Jos näiden käyrien mukaisesti tarkastelemme erityyppisiä tunneprosesseja, ne eroavat suuresti toisistaan ​​molemmissa ulottuvuuksissa. Näiden käyrien pystysuuntaisten vaihteluiden pienin amplitudi liittyy todennäköisesti tunnelmiin ja suurin - vaikutuksiin. Vaakaviivalla suhteet käännetään: mielialat kestävät pisimpään ja vaikutteet vähiten.

Tunteiden ja tunteiden perusominaisuudet. Tunnevirralle on ominaista dynamiikka, vaihe. Ensinnäkin se näkyy sisään jännitystä ja korvaamalla sen resoluutio..

Kaikki laadullisesti erilaiset tunteet ja tunteet (rakkaus, viha, pelko, sääli, kiintymys, viha jne.) voidaan katsoa positiivinen negatiivinen tai epävarma(suuntaa antava).

Epämääräinen (alustava) tunnekokemus syntyy uudessa, tuntemattomassa tilanteessa, kokemuksen puuttuessa suhteessa uuteen ympäröivään maailmaan tai tutustuttaessa toimintakohteisiin.

On tarpeen erottaa vielä yksi erityinen tunteiden ja tunteiden ominaisuus - heidän vastakkaisuus. Napaisuus on kaksois (tai ambivalenttinen) emotionaalinen asenne, ristiriitaisten tunteiden ykseys (ilo-suru, rakkaus-viha, viehätys-inho).

Tunteiden ja tunteiden fysiologinen perusta. Erikoistutkimukset osoittavat, että tunnekokemukset johtuvat hermostuneesta jännityksestä. kortikaaliset keskukset ja fysiologiset prosessit, jotka tapahtuvat kasvullinen hermosto.

Tunteiden ja tunteiden merkitys. Tunnesuhteiden kirkkaus ja monimuotoisuus tekevät ihmisestä mielenkiintoisemman. Hän reagoi todellisuuden monimuotoisimpiin ilmiöihin: häntä innostavat musiikki ja runous, satelliitin laukaisu ja tekniikan viimeisin kehitys. Ihmisen omien kokemusten runsaus auttaa häntä ymmärtämään tapahtuvaa syvällisemmin, tunkeutumaan hienovaraisemmin ihmisten kokemuksiin, heidän suhteisiinsa.

Tunteet ja tunteet edistävät ihmisen syvempää tuntemista hän itse. Kokemusten ansiosta ihminen oppii kykynsä, kykynsä, etunsa ja haitansa. Ihmisen kokemukset uudessa ympäristössä paljastavat usein jotain uutta hänessä, ihmisissä, ympäröivien esineiden ja ilmiöiden maailmassa.

Tunteet antavat sanoille, teoille, kaikelle käytökselle tietyn maun. Positiiviset kokemukset inspiroivat ihmistä hänen luovaan etsintään ja rohkeaan uskallustaan. V. I. Lenin korosti kokemusten tärkeyttä, että ilman inhimillisiä tunteita ei ole koskaan ollut, ei ole eikä voi olla inhimillistä totuuden etsintää.

Tunneilmiöiden luokittelu.

INHO

Ilmaisu "inho" ensimmäisessä yksinkertaisimmassa merkityksessään viittaa ruokaan ja tarkoittaa jotain, mikä maistuu inhottavalta ("kääntyminen pois" on negatiivinen reaktio ruokaan).

HAUSUN JA ILON ILMAISEMINEN

Iloinen mieliala ilmaistaan ​​nauruna, päämäärättöminä liikkeinä, yleisellä jännityksellä (huudotukset, taputukset jne.). Iloisen mielialan ilmaisu voi ilmaantua ehdottomana refleksinä - kehollisista ja orgaanisista tuntemuksista johtuen. Lapset ja nuoret nauravat usein ilman syytä, täytyy ajatella, orgaanisten aistimusten positiivisen sävyn takia, jotka puhuvat kehon hyvinvoinnista. Nuorilla terveillä ihmisillä miellyttävä tai tuoksu aiheuttaa usein myös lievän hymyn.

KIPU. Kivun vaikutus psyykeen on samanlainen kuin ajamisen vaikutus. Jos syntyy dominantti, joka tukahduttaa kaikki muut kiihotteet, halu päästä eroon kivusta tulee voimakkaammaksi kuin kaikki ajatukset. Kipu, joka on saanut hallitsevan luonteen, määrää väkisin ihmisen käyttäytymisen.

PELKO. Yksi pelon tyypillisimmistä oireista on kaikkien kehon lihasten vapina, usein se ilmenee ennen kaikkea huulilla. Kun pelko nousee kauhun tuskaan, saamme uuden kuvan tunnereaktioista. Sydän lyö täysin epäsäännöllisesti, pysähtyy ja pyörtyy; kasvot ovat kuolettavan kalpeuden peitossa; hengitys vaikeutuu; katse ryntää pelon kohteeseen jne. Useimmissa tapauksissa pelko syntyy elämänkokemuksen perusteella, vasta eri olosuhteissa koettuaan hän alkaa pelätä sitä, mikä voi aiheuttaa kipua.

Se, mitä kutsutaan "itsesäilyttämisen tunteeksi", on vain osittain synnynnäistä, mutta kehittyy pääasiassa elämän aikana koetun kivun perusteella.

Adrenaliini on ilmeisesti mukana pelkoreaktioissa. Se vahvistaa motorisia reaktioita, ja sen voidaan myös ajatella osallistuvan immobilisaatiorefleksiin ("kuvitteellinen kuoleman refleksi"). On mahdollista, että yhdessä määrässä adrenaliini on voimanlähde, toisessa se edistää lihasten jäykkyyttä.

Henkilöä, jolla on voimakas pelko tai kauhu, havaitaan: tunnottomuutta, paniikkihalua pakoon, hajaantuvaa kaoottista lihaskiihotusta. Peloissaan esiintyvä tunnottomuus menee yleensä nopeasti ohi ja voidaan korvata motorisella virityksellä. Pelko, jos se ei saavuta psyykeä hidastavaa voimaa, voi asettaa ajattelun täysin palvelukseensa. Ajatus ketjutettuna yhteen päämäärään: löytää tie ulos pelottavasta tilanteesta. Ja pelko voidaan kokea niin heikosti, että ihminen tekee tavanomaista työtään, tapahtuu tavallista assosiaatioiden kulkua ja pelko on jossain taustalla, tajunnan takaosassa.

Pelko on passiivinen puolustusreaktio. Se ilmaisee jonkin vaaran jostakin vahvemmalta, vaaraa, jota on vältettävä, josta se on poistettava.

Pelon tilassa ja sen siirron jälkeen tapahtuu sarja vegetatiivisia reaktioita.

VIHA.Ihmisen viha ilmenee siinä, että kasvot muuttuvat punaisiksi tai purppuraiksi, otsan ja kaulan suonet turpoavat, joskus kasvot vaaleat tai sinistyvät. EMOTION, SOSIAALISEN YMPÄRISTÖN TEKEMINEN

Yleinen mielipide arvioi ihmisen henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia: älykäs, tyhmä, ovela, komea jne.; määrittää yhteiskunnan asenteen hänen persoonallisuutensa suhteen: arvostettu, ei kunnioitettu, miellyttävä, epämiellyttävä jne., antaa arvion hänen taloudellisesta tilanteestaan.

Tämä sisältää sellaiset tunteet kuin ylpeys, turhamaisuus, itsetunto, kauna jne.

PRIDESTA. Ylpeys (ylimielisyys) venäläisten suussa oli negatiivinen ominaisuus ja sai täydellisen tuomion, mikä vaikutti myös uskonnolliseen näkemykseen tästä tunteesta.

Ylpeys, ylimielisyys, röyhkeys ovat yleisen käsityksen mukaan ominaisia ​​hallitseville ja rikkaille, sortajille, raiskaajille ja rikoksentekijöille.

Ihmisyhteiskunnan olemassaolon olosuhteiden vaikutuksesta kehittyi kaksi reaktioiden sarjaa: Ihminen voi olla ylpeä paremmuudestaan ​​muihin verrattuna mitä erilaisimmilla elämänalueilla, hän voi olla ylpeä menestyksestä taiteen ja tieteen alalla, kaikenlaista luovaa työtä.

TURMALUUDESTA. Ihminen pyrkii näyttäytymään muille suotuisassa valossa ja välttää asemaa, jossa hän voisi tehdä vastenmielisen vaikutuksen. Näin syntyy jossain määrin "kaksikasvoisuutta": toinen henkilö vieraille, toinen omalleen. Ero näiden kasvojen välillä voi olla niin suuri, että kotielämässä näkyvät todelliset kasvot eivät ollenkaan muistuta "virallisia" kasvoja, muiden kasvoja. Omien ominaisuuksiensa petollinen, itsekäs salailu saa aikaan niin sanotun tekopyhyyden. Ylpeys ja turhamaisuus kulkevat käsi kädessä. Ylpeä, pääsääntöisesti, samalla erittäin herkkä muiden mielipiteille. Turhamaisuuden ja ylpeyden lisääntyminen yhteiskunnan eri luokissa ja kerroksissa on yhteydessä tietyn luokan elämäntilanteeseen tietyllä hetkellä.

TIETOJA FLATTERISTA

Imartelu ja juonittelu ovat aina olleet vahvin keino taistelussa kruunun ja muiden korkeiden henkilöiden armosta. Imartelu löysi hedelmällisen maaperän suurvaltaan liittyvässä itsepetoksessa.

Imartelun menestys kasvaa turhamaisuuden maaperällä, ja on selvää, että turhat ihmiset antautuvat sille helpoimmin.

kaunaa

Kun omanarvontunto loukata, kun ihminen tajuaa, että häntä nöyryytetään hänen henkilökohtaisen mielipiteensä tai yhteiskunnan mielestä, syntyy katkeran tunne. Loukkaukset ja valitukset aiheuttavat akuutin vaikutuksen, joka usein johtaa vastavuoroiseen "loukkaukseen teolla" tai vakavampiin seurauksiin.

22. Ideoiden kehittyminen tunteista psykologian historiassa. Perus tunteiden teorioita.

Ideoiden kehittäminen tunteista.

Ensimmäistä kertaa ilmeisistä liikkeistä tuli Ch. Darwinin tutkimuksen aihe. Darwin loi nisäkkäiden emotionaalisia liikkeitä koskevien vertailevien tutkimusten perusteella biologisen tunteiden käsitteen, jonka mukaan ilmeikkäät tunneliikkeet katsottiin tarkoituksenmukaisten vaistomaisten toimien jäännökseksi, jotka säilyttävät jossain määrin biologisen merkityksensä ja samalla , toimivat biologisesti merkittävinä signaaleina yksilöille, ei vain omille, vaan myös muille ihmisille. Darwin (Darwin, 1872) huomasi, että huomio voi vähitellen muuttua, muuttuen yllätykseksi, ja yllätys - "jäähdyttäväksi hämmästykseksi", joka muistuttaa pelkoa. Samoin Tomkins (1962) osoitti, että kiinnostuksen, pelon ja kauhun stimulaatiogradientit edustavat hierarkiaa, jossa kiinnostuksen vaatima gradientti on pienin ja kauhun vaatima gradientti suurin. Esimerkiksi uusi ääni kiinnostaa lasta. Jos ensimmäisessä esittelyssä tuntematon ääni on tarpeeksi kova, se voi pelotella. Jos ääni on erittäin kova ja odottamaton, se voi aiheuttaa kauhua. Toinen tunteiden ominaisuus, joka tulee niiden organisaatioon järjestelmänä, on näennäinen polariteetti tiettyjen tunneparien välillä. Tutkijat Darwinista (Darwin, 1872) Plutchikiin (Plutchik, 1962) havaitsivat polariteetin ja esittivät todisteita sen olemassaolosta. Ilo ja suru, viha ja pelko nähdään usein vastakohtina. Muita mahdollisia polaarisia tunteita ovat kiinnostus ja inho, häpeä ja halveksuminen. Positiivisten ja negatiivisten tunteiden käsitteiden tavoin polariteetin käsitettä ei pidä nähdä tunteiden välistä suhdetta jäykästi määrittelevänä. Wund ehdotti tietoisuuden emotionaalisen sfäärin arvioimista sellaisilla kvantitatiivisilla mittareilla kuin mielihyvä ja tyytymättömyys, rentoutuminen - jännitys, tyyneys ja jännitys - nämä alkeelliset tunteet ja aistimukset muodostavat tietoisuuden. Syvän teoreettisen ajattelun tulos on P.K.:n biologinen tunneteoria. Anokhin. Tämä teoria pitää tunteita evoluution tuotteena. sopeutuvana tekijänä eläinmaailman elämässä. Tunteet toimivat eräänlaisena elämänprosessia optimoivana työkaluna ja siten edistäen sekä yksilön että erillisen lajin säilymistä. Positiiviset tunteet syntyvät, kun täydellisen käyttäytymisen todellinen tulos osuu yhteen tai ylittää odotetun hyödyllisen tuloksen. , ja päinvastoin, todellisen tuloksen puuttuminen, poikkeavuus odotetun tuloksen kanssa, johtaa negatiivisiin tunteisiin. Toistuva tarpeiden tyydyttäminen, positiivisella tunteella värittynyt, edistää vastaavan toiminnan oppimista ja toistuvat epäonnistumiset estävät tehottoman toiminnan. Tämä säännös oli Simonovin informaatioteorian lähtökohta. Tunteet ovat korkeampien eläinten ja ihmisten aivojen heijastusta tarpeen suuruudesta ja sen tyydyttymisen todennäköisyydestä tietyllä hetkellä. Hän osoitti, että tunteet syntyvät, kun elintärkeän tarpeen ja sen toteuttamismahdollisuuden välillä on epäsuhta.

JAMES-LANGEN TEORIA

Lange (1890), James (1892) esittivät teorian, jonka mukaan tunteet ovat ulkoisen stimulaation aiheuttamien muutosten aiheuttamia aistimuksia. Ulkoinen ärsytys, joka on vaikutuksen aiheuttaja, aiheuttaa refleksimuutoksia sydämen toiminnassa, hengityksessä, verenkierrossa, lihasjänteessä, eli tunteet ovat orgaanisten aistimusten summa. Tämän seurauksena koko kehossa koetaan tunteiden aikana erilaisia ​​aistimuksia, joista tunnekokemus koostuu.

Yleensä he sanovat: olemme menettäneet rakkaan, järkyttyneenä, itkevänä; tapasimme karhun, pelkäsimme, vapisimme; olemme loukkaantuneita, raivoissamme, iskemme. Ja James-Langen teorian mukaan tapahtumien järjestys on muotoiltu seuraavasti: olemme surullisia, koska itkemme; me pelkäämme, koska me vapisemme; raivoissaan, koska äänenvoimakkuus. Jos ruumiilliset ilmenemismuodot eivät heti seuraisi havaintoa, heidän mielestään tunteita ei olisi. He loivat itsenäisesti perifeerisen tunneteorian, jonka mukaan tunne on toissijainen ilmiö - tietoisuus aivoihin tulevista signaaleista lihasten, verisuonten ja elinten muutoksista käyttäytymistoimenpiteen toteuttamishetkellä. Heidän teoriallaan oli myönteinen rooli yhdistämällä ulkoinen ärsyke, käyttäytymisakt ja tunnekokemuksen.

Arnoldin teoria.

Tämän käsitteen mukaan intuitiivinen tilanteen arviointi aiheuttaa toimintataipumusta, joka ilmaistaan ​​erilaisina ruumiinalaisina, tunteena koettuna, eli pelkäämme, koska ajattelemme olevansa uhattuna.

ALFRED ADLERIN TEORIA

Adlerin mukaan psyyken liikkeellepaneva voima on itsesäilyttämisen tunteesta johtuva paremmuushalu.

Izardin teoria erilaisista tunteista

Tämä teoria perustuu viiteen keskeiseen oletukseen:

Yhdeksän perustunnetta muodostavat ihmisen olemassaolon perusmotivaatiojärjestelmän.

Jokaisella perustavanlaatuisella tunteella on ainutlaatuiset motivaatio- ja fenomenologiset ominaisuudet.

Perustunteet, kuten ilo, suru, viha ja häpeä, johtavat erilaisiin sisäisiin kokemuksiin ja näiden kokemusten erilaisiin ulkoisiin ilmaisuihin.

Tunteet ovat vuorovaikutuksessa keskenään - yksi tunne voi aktivoitua. vahvistaa tai heikentää toista.

Emotionaaliset prosessit ovat vuorovaikutuksessa halujen ja homeostaattisten, havainto-, kognitiivisten ja motoristen prosessien kanssa ja vaikuttavat niihin.

Tunteet päämotivaatiojärjestelmänä.

Erilaisten tunteiden teoria tunnistaa käyttäytymistä määrittävien tekijöiden toiminnot laajimmalla alueella tunteille Tunteita ei pidetä vain päämotivaatiojärjestelmänä, vaan myös henkilökohtaisina prosesseina, jotka antavat merkityksen ja merkityksen ihmisen olemassaololle.

Tunteet ja tunnejärjestelmä.

Eräiden tunteiden teorian tärkeä oletus on yksilöllisten tunteiden erityisen roolin tunnistaminen ihmisen elämässä.

Tunteen määritelmä.

Differentiaalisten tunteiden teoria määrittelee tunteen monimutkaiseksi prosessiksi, jolla on neurofysiologisia, neuromuskulaarisia ja fenomenologisia näkökohtia, ja tunteiden kokemus voi luoda tietoisuuteen kognitiivisista prosesseista täysin riippumattoman prosessin. Fenomenologisesti positiivisilla tunteilla on synnynnäisiä ominaisuuksia, jotka pyrkivät lisäämään, ylläpitämään ja rohkaisemaan hyvinvoinnin tunnetta. Ne helpottavat vuorovaikutusta ihmisten kanssa sekä tilanteiden ja esineiden välisten suhteiden ymmärtämistä. Negatiiviset tunteet koetaan haitallisiksi ja vaikeasti siedettäviksi eivätkä edistä vuorovaikutusta Tunteet järjestelmänä. Differentiaalisen tunteen teoria esittää emotionaaliset elementit järjestelmänä, koska ne ovat yhteydessä toisiinsa sekä dynaamisesti että suhteellisen vakaasti. Eräiden erilaisten tunteiden teorian termien määritelmät. Differentiaalisen tunneteorian päätelmänä ja sanastona seuraavat määritelmät eräille keskeisille termeille. Tunne (fundamentaalinen, erillinen) on monimutkainen ilmiö, joka sisältää neurofysiologisia ja motoris-ekspressiokomponentteja sekä subjektiivisen kokemuksen. Näiden komponenttien vuorovaikutus yksilön sisäisessä prosessissa muodostaa tunteen, joka on evoluutio-biogeneettinen ilmiö; ihmisillä tunteiden ilmaisu ja kokemus on synnynnäistä, yhteistä kulttuurista ja universaalia.

Emotionaaliset kompleksit ovat yhdistelmä kahdesta tai useammasta perustavanlaatuisesta tunteesta, joilla on tietyissä olosuhteissa taipumus ilmaantua samanaikaisesti tai samassa järjestyksessä ja jotka ovat vuorovaikutuksessa siten, että kaikilla kompleksin tunteilla on jokin motivoiva vaikutus yksilöön ja hänen käyttäytymiseensä.

Motivaatio on kehon kudoksissa tapahtuvien muutosten aiheuttama motivaatiotila. Esimerkkejä haluista ovat nälkä, jano, väsymys jne. Kipua lukuun ottamatta kaikkien halujen motivaatiovoimakkuus on syklistä. Näillä kahdella halulla, kipulla ja seksillä, on joitain yhteisiä tunteiden ominaisuuksia.

Vaikutus on yleinen epäspesifinen termi, joka sisältää kaikki yllä mainitut motivaatiotilat ja prosessit. Siten affektiivinen sfääri koostuu perustavanlaatuisista tunteista, tunnekomplekseista, impulsseista ja niiden vuorovaikutuksesta. Affektiivinen sfääri kattaa myös tilat tai prosessit, joissa jokin vaikutuksista (esimerkiksi tunne) on yhteydessä kognitiiviseen prosessiin.

Tunteiden vuorovaikutus - yhden tunteen laajentaminen, heikentyminen tai tukahduttaminen toisella. Tunteen ja halun vuorovaikutus - motivaatiotila, jolle on ominaista halun voimistuminen, heikkeneminen tai tukahduttaminen tunteella tai tunteen halulla. 23. Tahdon, tahdon toiminnan ja tahdonalaisen säätelyn käsite.

TAHDON KÄSITE

Tahto on tietoisuuden puoli, sen aktiivinen ja säätelevä periaate, joka on suunniteltu luomaan ponnistusta ja pitämään sitä niin kauan kuin on tarpeen. Sen ansiosta ihminen voi omasta aloitteestaan, oman tarpeensa perusteella suorittaa toiminnan ennalta suunniteltuun suuntaan ja ennalta arvatulla voimalla. Tahto siis ohjaa tai hillitsee ihmistä ja myös järjestää henkistä toimintaa olemassa olevien tehtävien ja vaatimusten perusteella. Aluksi tahdon käsite otettiin käyttöön selittämään ihmisen omien päätösten mukaan suoritetun teon motiiveja, mutta ei hänen päätöstensä, mutta ei hänen halunsa mukaan. Tahto tietoisuuden ominaisuutena syntyi yhteiskunnan, työvoiman syntymisen myötä. Tahtoa tarvitaan tavoitteen valinnassa, päätöksenteossa, toimen suorittamisessa, esteiden ylittämisessä. Tahto ilmenee ihmisen luottamuksena kykyihinsä, päättäväisyytenä suorittaa se teko, jonka ihminen itse pitää tarkoituksenmukaisena.

Main tahdon toimintoja erottaa: 1) motiivien ja tavoitteiden valinta. 2) motivaation säätely toimiin, joissa on riittämätön tai liiallinen motivaatio, 3) henkisten prosessien järjestäminen henkilön suorittaman toiminnan kannalta riittäväksi järjestelmäksi. 4) fyysisten ja henkisten kykyjen mobilisointi esteiden voittamisessa asetettujen tavoitteiden saavuttamisessa Tahdon läsnäolo selittää tällaisten ominaisuuksien ilmentymisen ihmisessä: sinnikkyys, päättäväisyys, kestävyys, rohkeus.

Tahdonmukaisia ​​ominaisuuksia ei voida muodostaa, jos:

lapsi on hemmoteltu.

Aikuisten kova tahto ja ohjeet painavat lasta.

Vasilyukin mukaan : Ulkomaailman vaikeuksista ja sisäisen maailman monimutkaisuudesta riippuen voidaan erottaa neljä erilaista tahtoa:

helpossa maailmassa (infantiilissa), jossa mikä tahansa halu on mahdollista, tahtoa ei käytännössä vaadita

vaikeassa maailmassa esteiden voittamiseksi vaaditaan tahdon liikettä, mutta ihminen itse on sisäisesti rauhallinen, koska hänen sisäinen maailmansa on yksinkertainen.

Kevyessä ulkoisessa ja monimutkaisessa sisäisessä maailmassa tarvitaan tahdon ponnistuksia sisäisten erimielisyyksien, ristiriitojen, epäilyjen voittamiseksi, motiivien ja tavoitteiden kamppailu, ihminen kärsii päätöksiä tehdessään.

Vaikeassa sisäisessä ja ulkoisessa maailmassa tarvitaan intensiivisiä tahdonalaisia ​​esteitä sisäisten epäilyjen voittamiseksi objektiivisten esteiden ja vaikeuksien olosuhteissa.

Kyllä, sisään Amerikkalainen käyttäytymispsykologia tahdon käsitteen sijasta he alkoivat käyttää käsitettä "käyttäytymisen vakaus" - henkilön sinnikkyys aloitettujen käyttäytymistoimien toteuttamisessa, heidän tielle tulevien esteiden voittamiseksi. Tämä sinnikkyys selittyy puolestaan ​​sellaisilla persoonallisuuden ominaisuuksilla kuin määrätietoisuus, kärsivällisyys, sinnikkyys, sinnikkyys, johdonmukaisuus jne.

W. James Yhdysvalloissa ja S. L. Rubinstein Venäjällä (tahdon ongelmista yleisen häiriön vuosien aikana sen käsittelemistä jatkettiin) tahto on hyvin todellinen ilmiö, jolla on omat erityiset, helposti havaittavat ja kuvatut piirteensä tieteellisellä kielellä. Jopa Aristoteles toi tahdon käsitteen sielutieteen kategorioihin selittääkseen kuinka ihmisen käyttäytyminen toteutuu tiedon mukaisesti, joka itsessään on vailla motivoivaa voimaa. Aristoteleen tahto toimi halun ohella tekijänä, joka kykeni muuttamaan käyttäytymisen kulkua: käynnistämään sen, pysäyttämään sen, muuttamaan suuntaa ja tahtia.

Yksi tahdonteon olennaisista piirteistä on, että se liittyy aina siihen ponnisteluja, päätöksentekoa ja täytäntöönpanoa. Tahto edellyttää motiivien taistelua. Tällä olennaisella ominaisuudella tahdonvoimainen toiminta voidaan aina erottaa muusta. Tahdollinen päätös tehdään yleensä kilpailevien, monisuuntaisten asemien olosuhteissa, joista mikään ei voi lopulta voittaa ilman tahdonvoimaista päätöstä.

Tahto edellyttää itsehillintää, joidenkin melko voimakkaiden halujen hillitsemistä, niiden tietoista alistamista muille, tärkeämmille ja tärkeämmille tavoitteille, kykyä tukahduttaa tietyssä tilanteessa suoraan syntyvät halut ja impulssit. Ilmestymisensä korkeimmilla tasoilla tahtoon liittyy turvautuminen henkisiin tavoitteisiin ja moraaliin

arvot, uskomukset ja ihanteet Sosiaalisesti uutena psyyken muodostelmana tahto voidaan esittää erityisenä sisäisenä toimintana. sisältäen sisäiset ja ulkoiset keinot. Ajattelun, mielikuvituksen, tunteiden, motiivien osallistuminen tahdonvoimaiseen säätelyyn on johtanut psykologian historiassa joko älyllisten prosessien (älyllisen tahdon teoria) tai affektiivisen (emotionaalinen tahdon teoria) liioiteltuun arviointiin. se sielun ensisijaisena kykynä (voluntarismi)

Tahallinen toiminta.

Toinen merkki tahdon säätelemän toiminnan tai toiminnan tahdosta on hyvin harkitun suunnitelman olemassaolo heidän "^ olemassaolostaan. Toimintaa, jolla ei ole suunnitelmaa tai jota ei toteuteta ennalta määrätyn suunnitelman mukaan, ei voida pitää tahdonalaisena. "Tahtotoiminta on... tietoista, määrätietoista toimintaa, jolla ihminen toteuttaa tavoitteensa, alistaen impulssinsa tietoiselle ohjaukselle ja muuttamalla ympäröivää todellisuutta suunnitelmansa mukaisesti."

Tahdollisen toiminnan olennaisia ​​piirteitä ovat lisääntynyt huomio tällaiseen toimintaan ja välittömän nautinnon puute prosessissa ja sen toteuttamisen seurauksena. Tämä tarkoittaa, että vapaaehtoiseen toimintaan liittyy yleensä pikemminkin emotionaalisen kuin moraalisen tyydytyksen puute. Päinvastoin, tahdonteon onnistunut suorittaminen liittyy yleensä moraaliseen tyytyväisyyteen siitä tosiasiasta, että se oli mahdollista suorittaa. Usein ihminen ei suuntaa tahdon ponnisteluja niinkään olosuhteiden voittamiseen ja hallitsemiseen, vaan pikemminkin voittaa itsesi. Tämä on erityisen ominaista impulsiivisille ihmisille, jotka ovat epätasapainoisia ja emotionaalisesti innostuneita. Yhtäkään ihmisen enemmän tai vähemmän monimutkaista elämänongelmaa ei voida ratkaista ilman tahdon osallistumista. Kukaan maan päällä ei ole koskaan saavuttanut erinomaista menestystä ilman erinomaista tahdonvoimaa. Ihminen eroaa kaikista muista elävistä olennoista ennen kaikkea siinä, että hänellä on tietoisuuden ja älyn lisäksi myös tahto, jota ilman kyvyt jäisivät tyhjäksi lauseeksi.

Tahdollinen toiminta tapahtuu 6

A) Yksinkertaisia ​​ovat ne, joissa henkilö epäröimättä menee aiottuun tavoitteeseen, hänelle on selvää, mitä ja millä tavalla hän saavuttaa.

B) monimutkainen tahdonvoimainen toiminta. Se koostuu 7 vaiheesta: 1. tavoitteen tiedostaminen ja halu saavuttaa se Tämä e. 2. tietoisuus useista mahdollisuuksista saavuttaa tavoite. 3. motiivien ilmentyminen, jotka vahvistavat tai kumoavat tavoitteen saavuttamisen. . Tämä vaihe liittyy keskusteluun tietystä polusta arvojärjestelmän mukaisesti. 4. taistelun motiivi ja tavoitteet. 5. yhden vaihtoehdon hyväksyminen ratkaisuksi. 6. päätöksen täytäntöönpano. 7. ulkoisten esteiden voittaminen. Kun päätöstä pannaan täytäntöön. .

Jokainen tahdonvoimainen teko

Vapaaehtoinen säätely.

Tahdonalaisen sääntelyn syntymiseen tarvitaan tiettyjä ehtoja - esteiden ja esteiden olemassaolo. Tahto ilmenee sitten, kun vaikeuksia ilmaantuu matkalla päämäärään: ulkoiset esteet: aika, tila, ihmisten vastustus, asioiden fyysiset ominaisuudet, sisäiset esteet: ihmissuhteet ja asenteet jne. Erilaiset tilanteet, jotka vaativat kiireellistä tahdonvoimaista sääntelyä - esteiden voittaminen, motiivien ristiriita, tulevaisuuden toiminnan suunta jne. - kaikki tämä voidaan vähentää kolmeen todellisuuteen. 1) toimintamotivaation puutteen täyttyminen riittävän motivaation puuttuessa 2) motiivien valinta. 3) ulkoisten ja sisäisten toimien ja henkisten prosessien mielivaltainen säätely. Tahallinen käyttäytymisen ja toiminnan säätely on ihmisen toiminnan mielivaltaista säätelyä. Se kehittyy ja muodostuu yhteiskunnan hallitseman hänen käyttäytymisensä ja sitten yksilön itsehallinnan vaikutuksesta. Tahallinen säätely ilmenee henkilökohtaisena mielivaltaisena säätelynä, joka eroaa siitä, että päätös siitä tulee yksilöltä. Yksi sellaisista henkilökohtaisen säätelyn keinoista on toiminnan merkityksen muuttaminen. Teon tarkoituksenmukainen muutos voidaan saada aikaan: 1) arvioimalla uudelleen motiivin merkitys 2) houkuttelemalla lisää motiiveja 3) ennakoimalla ja kokemalla toiminnan seuraukset 4) päivittämällä motiiveja kuvitteellisen tilanteen kautta. Tahdonalaisen säätelyn kehittyminen liittyy ensisijaisesti: 1) rikkaan motivaatio- ja semanttisen alueen muodostumiseen. 2) jatkuva maailmankatsomus ja uskomus 3) kyky vahvaan tahtoon. Se liittyy myös siirtymiseen ulkoisista tavoista muuttaa toiminnan merkitystä sisäiseen /

Tahdon tärkeimmät ominaisuudet.

Määrätietoisuus ja periaatteiden noudattaminen ovat vahvan tahdon perusta. Tärkeä tahdonvoima on oma-aloitteisuus, (tehokas toiminta), kyky viedä asia loppuun. , päättäväisyys, itsehillintä. sinnikkyys ja sinnikkyys, kun taas sitkeydestä täytyy pystyä erottamaan itsepäisyys, joka on ajattelematon, perusteeton tahdon ilmentymä, itsepäisyys ei ole voiman, vaan tahdon heikkouden ilmentymä. Tahdon puutteen ilmentymä on konformismi, jonka ydin on, että ihmisellä on oma mielipiteensä, mutta hän tottelee ryhmää. Tutkimukset ovat osoittaneet, että konformisille ihmisille on ominaista henkisten prosessien jäykkyys, ideoiden köyhyys, heikentynyt itsehillintämahdollisuus, pinnallinen minäkuva, heiltä puuttuu itseluottamus. Kaikki tahdon ominaisuudet kehittyvät elämän ja toiminnan prosessissa. Heikkotahtoiset eivät tee aloittamaansa loppuun, he eivät pysty hillitsemään halujaan, hallitsemaan tunnetilojaan. Kivuliasta tahdon puutetta kutsutaan abuliaksi. Tahdon puute johtuu monista syistä. Joissakin tapauksissa sen syy on aivokuoren, sen etuosien toiminnan orgaaniset tai toiminnalliset häiriöt. Tällaiseen tilaan. Erilaisia ​​sairauksia annetaan: alkoholismi, huumeriippuvuus.

Yleinen tahtosuunnitelma.

Motiivit ja tarpeet (mukaan MUTTA. N. Leontiev). Yksi pääkysymyksistä on "kysymys motiivien ja tarpeiden korrelaatiosta", kirjoitti

Samo tarpeiden kehittyminen liittyy niiden ainesisällön kehittämiseen, nuo. motiivien kehittymisen kanssa. Loppujen lopuksi jopa elintärkeät tarpeet tyydytetään voidakseen toimia heidän avullaan. "Mutta subjektiiviset kokemukset, halut, halut jne. eivät ole motiiveja, koska ne eivät itsessään kykene synnyttämään suunnattua toimintaa, ja siksi tärkeä psykologinen kysymys koostuu ymmärtämisestä, mistä tietyn halun, halun tai intohimon kohde koostuu ”(korostus lisätty. - Tod.) A.

Tarve on objektiivinen tarve jollekin. Motiivi on tietyn kohteen etsiminen tarpeen tyydyttämiseksi. Esimerkiksi: nälkä on tarve, tietty syötävä esine on motiivi.

Totta, niitä on tiettyjä epäilyksiä motiivien ja tarpeiden korrelaatiosta, joka on osoitettu Leontievin teoksissa, missä motiivi liittyy tarpeen tyydyttämisen aiheeseen. Esimerkiksi I. G. Kokurina uskoo, että motiivin ymmärtäminen on jossain määrin rajallista, koska "yhteen aiheeseen voi sisältyä monenlaisia ​​tarpeita".

Mutta jos otamme huomioon, että tarpeet tunnistetaan ja tietoisuus on monimutkainen prosessi, joka sisältää asenteen muutoksen sekä tarpeisiinsa että heidän tyydytyksensä kohteisiin, niin käy ilmi, että ihminen selvittää jatkuvasti itselleen, miksi hän tarvitsee tätä. ja tuo. Se on ongelma, että erilaisia ​​esineitä voidaan käyttää tyydyttämään jonkin tarpeen. Ja ihminen päättää jatkuvasti itse, mitä aihetta hän tarvitsee enemmän. Tämä voi sisältää paitsi puhtaasti pragmaattisia näkökohtia (esim. jokin aihe on "saatavampi", mikä tarkoittaa, että se on etusijalla), vaan myös erilaisia ​​eettisiä rajoituksia, mikä on mielenkiintoisinta siirtymävaiheessa tai halventavassa yhteiskunnassa, kun kysymyksiä näiden tai muiden toimien motivaatio saa yhä enemmän eettisiä sävyjä.

Motiivin ja toiminnan tarkoituksen välinen yhteys (A. N. Leontievin mukaan). "Ihmisen toiminnan geneettinen perusta on motiivit ja tavoitteet eivät täsmää... aiheet eivät itse asiassa tunnista motiiveja ... meidän ei kuitenkaan ole vaikeaa tuoda niitä esiin motivaatio, mutta motivaatio ei aina sisällä osoitusta todellisesta motiivista” (korostamme. - Auth.) .

Samanlaisia ​​ajatuksia löytyy S. L. Rubinshteinilta, joka kirjoitti sen sosiaaliseen tuotantoon "suora tavoite sosiaalisesti organisoitunut ihmisen toiminta on tietyn sosiaalisen tehtävän suorittamista; motiivi mutta yksilölle se voi olla henkilökohtaisten tarpeiden tyydyttämistä. Mutta samaan aikaan "toiminnan yhtenäisyys konkreettisesti toimii niiden tavoitteiden, joihin se on suunnattu, ja motiiveista, joista se lähtee, yhtenäisyytenä” (korostamme. - Auth.) .

Mutta motiivit voidaan havaita(esimerkiksi kun ymmärrämme yksinkertaisesti, että jokin toiminta tuottaa meille iloa). Tässä on usein ristiriita tällaisten tunneväristen motiivien ja henkilökohtaisen merkityksen (jotain tärkeämpää, globaalia yksinkertaiseen toimintaan nähden) välillä. Tämä jako on seurausta toiminnan polymotivaatiosta. Esimerkiksi työtoiminta on sosiaalisesti motivoitunutta, mutta sitä ohjaavat myös sellaiset motiivit, kuten esimerkiksi aineellinen palkitseminen.

"Näin", kirjoittaa Leontiev, "aiheet yksinään, stimuloivat toimintaa, antavat sille samalla henkilökohtaisen merkityksen; soitamme heille merkityksellisiä motiiveja. Toiset, jotka elävät heidän kanssaan, näyttelevät motivoivien tekijöiden roolia (positiivisia tai negatiivisia), joskus akuutisti emotionaalisia, affektiivisia - heiltä puuttuu aistia muodostava toiminto; me kutsumme sellaisia ​​motiiveja kannustavat motiivit"(korostamme. - Auth.). Tästä syystä syntyy motiivihierarkian ongelma.

Mielenkiintoista on, että yhden toiminnan rakenteessa tietty motiivi voi suorittaa tehtävän aistien muodostumista, ja toisessa - lisästimulaation toiminto. Esimerkiksi kommunikoinnin motiivi keskustelussa tylsän keskustelukumppanin kanssa ei selvästikään ole mielekästä - kunnollisuuden normien noudattaminen. Mutta jos se on kommunikointia rakkaansa kanssa, siitä tulee välttämätöntä.

"Paradoksi on se motiivit paljastuvat tietoisuudelle vain objektiivisesti, analysoimalla toimintaa, sen dynamiikkaa. Subjektiivisesti ne näkyvät vain epäsuorassa ilmaisussaan. - kokemuksen muodossa toiveet, halut, tavoitteeseen pyrkiminen... Nämä välittömät kokemukset ovat sisäisten signaalien roolissa, joiden avulla meneillään olevat prosessit ovat säänneltyjä ... Motiivien tietoisuus on toissijainen ilmiö, joka syntyy vain yksilötasolla ja toistuu jatkuvasti kehityksensä aikana” (korostamme. - Let.).

Mekanismi "motiivin siirtämiseksi toiminnan päämäärään" (A. N. Leontievin mukaan). Ihmisen toiminnan (ensisijaisesti työvoiman) kehityksen myötä siitä tulee monimutkaisempi, erilaistunut ja erikoistunut, kun ihmiset ovat useammin mukana enemmän tai vähemmän kiinteissä tuotantotoiminnoissa.

”Luonnollinen seuraus tästä on, että näiden toimien motiivi siirtyy ikään kuin päämäärään. Toiminta on nyt myös muuttunut, mutta muuttumassa ei operaatioksi... vaan toiminnaksi, jolla on nyt itsenäinen motiivi. Tämän ansiosta myös motiivit tulevat tietoisen piiriin.

"Ratkaiseva psykologinen tosiasia on motiivien siirtyminen juuri sellaisiin toiminnan tavoitteisiin, jotka eivät suoraan vastaa luonnollisia, biologisia tarpeita." Se voi olla esimerkiksi kognitiivisia motiiveja jne.

Motiivin siirtomekanismi maaliin on toinen isku, joka selittää motiivien kehittymisen. Mutta myös käänteiset muunnokset ovat mahdollisia, kun toiminta menettää motiivinsa ja muuttuu yksinkertaiseksi toiminnaksi tai toiminnoksi (esimerkiksi automatisoidut toiminnot ja toiminnot).

Toiminnan motiivit ja tehtävät (mutta S. L. Rubinshteinille).”Toiminnan yhtenäisyys syntyy ennen kaikkea suurten tehtävien olemassaolosta, joka alistaa joukon pienempiä, erityisiä tehtäviä, jotka sisältyvät niihin linkkeinä. Toiminnan sisällyttäminen uuteen, laajempaan kontekstiin antaa sille uuden merkityksen ja suuremman sisäisen sisällön ja sen motivaatio - suuremman kyllästymisen. Toiminta, josta tulee tapa ratkaista yleisempi ongelma, menettää siihen nimenomaisesti liittyvän ennakkoharkinnan ja saa erityisen keveyden ja luonnollisuuden.

Itse motiivit määräytyvät niiden tehtävien mukaan, joissa henkilö on mukana. "Tietytyn toiminnan motiivi on juuri suhteessa tehtävään, tavoitteisiin ja olosuhteisiin, joissa toiminta tapahtuu." Ihmisen hyvin henkilökohtainen motiivi on eräänlainen "käyttöhihna, jotta hänen toimintansa alistettaisiin niiden tehtävien objektiiviselle logiikalle, joihin hän sisältyy".

Mielenkiintoista on, että "yksi ja sama tehtävä on psykologisesti vaikeudeltaan vaihteleva tehtävä, kun se on ratkaistava erilaisissa sosiaalisissa tilanteissa." On esimerkiksi eri asia luennoida valmistautuneelle (motivoituneelle) yleisölle ja aivan toinen valmistautumattomalle (motivoimattomalle) yleisölle. Totta, jos käytät primitiivisiä menetelmiä yleisön viettelemiseen, jopa valmistautumattomassa yleisössä voi olla "menestystä".

Toiminnan tehokkuuden arvioinnin ongelma. Ensinnäkin tämä on oman työn arvioinnin (tunnustamisen) ja itsearvioinnin ongelma. Tämä on mielenkiintoista, sillä työn arviointi (tunnustaminen) itsessään vaikuttaa sekä motivaatioon että työn laatuun. S. L. Rubinshtein kirjoitti: "... näyttelevän subjektin persoonallisuudelle suunnattu arviointi nähdään eri tavalla kuin tiettyihin toimiin suunnattu arviointi. Arviointi tehdään kuitenkin edelleen toiminnan tulosten, sen saavutusten tai epäonnistumisten, ansioiden tai haittojen perusteella, ja siksi sen itsensä tulisi olla toiminnan tulos, ei tavoite. Positiiviseen arvioon pääsemiseksi on mentävä toimintansa tavoitteen suuntaan. Kun arvioinnista tulee subjektin itsenäinen tavoite ... ikään kuin itse toiminnan päämäärä ohitetaan ... toiminnassa esiintyy tiettyjä poikkeamia. Tämä tapahtuu julkisessa puhumisessa."

Mielenkiintoista on, että "ei pelkästään positiivisella, vaan myös negatiivisella arvioinnilla voi olla myönteinen vaikutus, jos se on perusteltua ja motivoitunutta".

Motivaatio ja toiveiden taso. Motivaatioiden ja ihmisen väitteiden tason välinen yhteys ei ole pitkään ollut vain tieteellisen tutkimuksen aihe, vaan monet havaitsevat sen jopa tavallisen tietoisuuden tasolla. Jos opiskelija esimerkiksi ratkaisee epäonnistuneen ongelman, josta oppilaat eivät selviä, hän ei todennäköisesti ole kovin järkyttynyt, mutta jos hänelle kerrotaan, että alakoululaiset voivat helposti ratkaista tällaisen ongelman, tämä järkyttää häntä ja pakottaa hänet jotenkin hallitsee tapoja ratkaista se. Samaan aikaan syntyy mielenkiintoinen kuvio: "yksilön saavutusten tason noustessa yleensä myös sen vaatimusten taso nousee."

Motivaation ja suorituksen onnistumisen suhde (A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein). Menestyksen kokemisen ongelma perustana toiminnan henkilökohtaisen merkityksen muodostumiselle. Tähän asti "hedoniset käsitteet" motivaatiosta ovat olleet erittäin suosittuja, joissa kaikki selitetään "nautioperiaatteella". On mielenkiintoista, että jos rotille istutetaan elektrodit nautinnon keskuksiin, ne väsyvät; motiivit eivät kehity, vaan tuhoutuvat. "Tunteiden erikoisuus on, että ne heijastavat motiivien (tarpeiden) ja menestyksen välistä suhdetta ... ne syntyvät motiivin (tarpeiden) toteutumisen jälkeen ja ennen hänen toimintansa kohteen rationaalista arviointia." Toiminnan onnistumisen (tai epäonnistumisen) kokemuksen perusteella a "toiminnan henkilökohtainen merkitys"(mutta A.N. Leontieville).

Mielenkiintoista on, että "edes saman toiminnan onnistunut suorittaminen ei aina johda positiiviseen tunteeseen" (esimerkiksi aivastelu esityksen aikana). On myös mielenkiintoista, että "menestys tai epäonnistuminen yhdellä toiminta-alueella voi merkittävästi siirtää ylös tai alas lasten vaateita toisella alueella, varsinkin jos toisen alueen vaateiden tasoa ei ole vielä vahvistettu".

On tärkeää tehdä ero henkilökohtaisen menestyksen ja julkisen menestyksen välillä.

S. L. Rubinshtein kirjoittaa: ”Todellisuudessa henkilökohtaisen menestyksen motiivit eivät täysin hallitse ihmisten käyttäytymistä. Kaikkea todella suurta ja arvokasta, mitä ihmiset tekivät, ei usein tehty vain henkilökohtaisen menestyksen ja tunnustuksen vuoksi, vaan toisinaan ilmeisen piittaamatta siitä. Kuinka monet suuret uudistajat julkisessa elämässä, tieteessä ja taiteessa tekivät työnsä saamatta tunnustusta elämänsä aikana, mutta eivät kuitenkaan poikenneet siitä, eivät poikenneet niille syrjäytyneille poluille, jotka vähimmällä vaivalla johtivat henkilökohtainen tunnustus ja menestys! Mutta yksi asia on henkilökohtainen menestys, tietyn yksilön menestys, joka saavutetaan myös työssä, jota hän tekee tämän menestyksen vuoksi, aivan toinen asia on sosiaalinen menestys, sen asian menestyminen, jolle ihminen omistautuu ja jonka puolesta hän on valmis tekemään kaikenlaisia ​​uhrauksia. Juuri tästä motiivista - suuren asian menestymisestä, ei henkilökohtaisesta menestyksestä - pitäisi tulla perusta ihmisen toiminnan motivoimiselle sosialistisessa yhteiskunnassa.

Motiivi toiminnan rakenteessa (mukaan MUTTA. N. Leontiev). Itse toiminnan määrää tavoite (jossa toiminta toimii subjektin tarpeiden ja niiden tyydyttämismahdollisuuksien välisen suhteen muutoksena). Toiminta on motiivi. Toiminta - tehtävä (tavoitteen suhde olosuhteisiin määrää tehtävän, jossa tehtävä on tietyissä olosuhteissa annettu tavoite, joka vaatii tiettyjen menetelmien käyttöä, keinoja sen ratkaisemiseksi).