पिछले हफ्ते न्यूजमेकर्स में से एक स्टेट ड्यूमा डिप्टी नतालिया पोकलोन्स्काया थी। फिल्म "मटिल्डा" की आलोचना करते हुए, जो निकोलस II के जीवन के अल्पज्ञात पन्नों के बारे में बताती है, नताल्या ने अन्य ऐतिहासिक शख्सियतों पर लापरवाही से हमला किया: " विडंबना यह है कि बीसवीं सदी के राक्षसों (लेनिन, ट्रॉट्स्की, हिटलर, माओ ज़ेडॉन्ग), जिन्होंने मानव रक्त का एक समुद्र बहाया था, ने दयालु और दयालु संप्रभु के रूप में इस तरह की अस्वीकृति का कारण नहीं बनाया, जो अपने परिवार के साथ मारे गए थे, जो मौलिक रूप से थे अपने लोगों की भलाई में सुधार किया". ये ऐसे शब्द थे जो मीडिया घोटाले का कारण नहीं बन सके।
आज, जब हम अक्टूबर की 99वीं वर्षगांठ मना रहे हैं, जिसे महान भी कहा जाता है, यह बात करने लायक है कि उन्हें ऐसा विशेषण क्यों मिला।
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हमने हाल ही में इस आंकड़े के बारे में बात की थी। वैसे, हमारे पास यह भी थी कि अंतिम संप्रभु राष्ट्रीय इतिहास के आंकड़ों में से एक है, जिसके लिए कोई ध्रुवीय आकलन (साधक की सहानुभूति के आधार पर) का एक शाफ्ट पा सकता है। हम इस पर बहस नहीं करने जा रहे हैं। लेकिन बाकी के बारे में मैं कुछ शब्द कहना चाहूंगा।
प्रस्ताव
20वीं सदी की शुरुआत में रूस एक बड़ा गांव है। साम्राज्य की 85% से अधिक आबादी किसान वर्ग की थी। इसका मतलब यह नहीं है कि ये सभी 85% गांवों में रहते थे। इसके विपरीत, कई लोग अपना क्षेत्र का काम खत्म करके शहर में काम पर चले गए। इसलिए नहीं कि घर में करने को कुछ नहीं था। लेकिन क्योंकि आवंटन के आकार और उत्पादकता ने उन्हें देय करों और भुगतानों का भुगतान करके अपने परिवारों को खिलाने की अनुमति नहीं दी।
औसतन, 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रति वयस्क किसान 2.6 एकड़ भूमि थी (किसान किस पूर्व-सुधार श्रेणी के आधार पर भिन्न हो सकता है)। एक दशमांश एक हेक्टेयर से अधिक भूमि पर होता है। पिता ने अपने पुत्रों के बीच भूमि का बंटवारा किया, आवंटन धीरे-धीरे कम होता गया, फसल चक्र का संचालन करना कठिन होता गया।
आगे। खेत को घोड़े की जरूरत है, कम से कम एक, अन्यथा आपको हल के लिए खुद को इस्तेमाल करने की जरूरत है। जितना कम वह डालता था, उतने ही अधिक चरागाहों को जोता जाता था, जिसका अर्थ है कि किसान कुलकों पर निर्भर होकर घोड़े रहित हो गए थे। उन्होंने घोड़ों को अत्यधिक कीमतों पर किराए पर लिया, इस प्रकार गाँव की दरिद्रता की प्रक्रिया एक सर्पिल में मुड़ गई।
भूमि सुधार की आवश्यकता न केवल वामपंथी दलों के लिए, बल्कि सरकार के लिए भी स्पष्ट थी। - आज हमारा विषय नहीं है, इसलिए हम विश्लेषण नहीं करेंगे कि यह विफल हुआ या नहीं। यद्यपि यदि हम 1917 में समाजवादी-क्रांतिकारी पार्टी की लोकप्रियता को एक मानदंड के रूप में लें ("किसानों को भूमि" समाजवादी-क्रांतिकारी नारा है), तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि सुधार में कुछ समस्याएं थीं।
1917 के वसंत और गर्मियों में, स्थिति दृढ़ता से वर्तमान से मिलती जुलती है। प्रेस में - ठोस प्रतिस्थापन सूचनात्मक अवसर ("कड़वे अंत के लिए युद्ध", चुनाव, सोवियत और अनंतिम सरकार के बीच टकराव)। हालाँकि, लोगों की ओर से, वही 85%, केवल एक ही अनुरोध है: "भूमि का बंटवारा कब होगा?"। कुछ सिग्नल की प्रतीक्षा किए बिना विभाजित होने लगते हैं। दूसरे इसके बारे में सामने लिखते हैं। शरद ऋतु तक, मोर्चा धीरे-धीरे उखड़ने लगता है। छायांकन में, यह कुछ इस तरह परिलक्षित होता है
इस सरल संवाद में, जिसमें व्यावहारिक रूप से केवल एक पत्र उद्धृत करना शामिल है, सभी जीवन है, सभी लोगों की आकांक्षाएं हैं, जिनके कल्याण के साथ हमने आज की सामग्री शुरू की। जाहिरा तौर पर, यह उनकी वृद्धि थी जिसने पत्र के लेखकों को ज़मींदारों टेरेंटिएव के मवेशियों को नष्ट करने और यहां तक कि खुद को मारने के लिए मजबूर किया। वैसे, यह बिल्कुल भी अनिवार्य नहीं है। प्रिशविन भी किसानों द्वारा बेदखल होने लगे, उन्होंने अपनी डायरी में इसका वर्णन किया। संपत्ति और बीज का हिस्सा छोड़कर, उसके साथ उचित व्यवहार किया गया, क्योंकि मालिक को भी जीने की जरूरत है।
दलितों की शक्ति के बजाय सोवियत की शक्ति
इस सारे भ्रम में, कुछ लोगों को याद आया कि अप्रैल में, लेनिन ने लगभग तुरंत एक नया पार्टी कार्यक्रम ("अप्रैल थीसिस") तैयार किया था, जिसमें से नंबर 5 है: "संसदीय गणराज्य नहीं, बल्कि श्रमिक परिषदों का गणतंत्र।" वह क्लासिक "सोवियत संघ को सारी शक्ति" है। सोवियत क्यों और गणतंत्र क्यों नहीं? हाँ, क्योंकि लेनिन ने वसंत ऋतु में देखा कि:
1. रूस में, एक दूसरे को प्रतिच्छेद किए बिना, दो सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाएं हैं: संसदीय गणतंत्र के रूप में एक नई सरकार का गठन; सार्वभौमिक न्याय के सदियों पुराने कार्यक्रम के कार्यान्वयन के रूप में किसान ने इसे समझा ("हम आपके हैं, और जमीन हमारी है")।
2. जब ये प्रक्रियाएं एक-दूसरे से मिलती हैं, तो यह सूख जाएगी, और दृढ़ता से। क्योंकि इन प्रक्रियाओं में भाग लेने वाले अलग-अलग दुनिया में रहते हैं, हालांकि वे एक ही भाषा बोलते हैं।
क्रांति राजा को हटाने के लिए नहीं है। उदाहरण के लिए, लेनिन स्वयं अपने एकत्रित कार्यों में अंतिम रूसी सम्राट के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं कहते हैं। खैर, लेनिन ने निकोलस II को नहीं लिखा। हां, और यह उसके बारे में नहीं है, बल्कि सरकार के तंत्र के बारे में है, जहां राजा का आंकड़ा महत्वपूर्ण है, लेकिन केवल एक विवरण है। जिन लोगों ने इस आकृति को हटा दिया, उन्होंने बहुत जल्द अपने लिए और अपने आसपास के लोगों को यह पता लगा लिया कि उन्हें नहीं पता कि घटनाओं और जिम्मेदारियों के हिमस्खलन का क्या करना है। स्मरण करो कि छह महीने में, मार्च से नवंबर 1917 तक, क्रांतिकारी सरकार ने दो तख्तापलट के प्रयासों और तीन बड़े संकटों का अनुभव किया, जिसके परिणामस्वरूप कैबिनेट को काफी गंभीरता से अद्यतन किया गया था।
खराब प्रबंधन, खासकर युद्ध के समय में, खराब है। हालांकि, खराब प्रबंधन भी बिना प्रबंधन के भी बदतर है। जब सरकार की मर्जी की परवाह किए बिना देश में प्रक्रियाएं अपने आप चलने लगती हैं। 1917 रूस के लिए बुरे और बुरे के बीच एक विकल्प के रूप में शुरू हुआ। और इस मायने में, फरवरी क्रांतिकारियों की ऐतिहासिक गलती, शायद यहां तक कि के बारे मेंनिकोलस II के बहुत कुशल प्रबंधक से अधिक नहीं।
लेकिन लेनिन का क्या? लेनिन ने ठीक एक काम किया: उन्होंने नियंत्रण को जब्त कर लिया, इसे सोवियत संघ की प्रणाली में बंद कर दिया जो 1917 के दौरान बनाई जा रही थी। जो, अन्य बातों के अलावा, मूल्यवान प्रतिक्रिया भी थीं, जिससे आप देश की नब्ज को महसूस कर सकते हैं और पेत्रोग्राद से थोड़ा आगे देख सकते हैं। 26 अक्टूबर (8 नवंबर) को पहले से ही सोवियत संघ की दूसरी कांग्रेस ने दो महत्वपूर्ण निर्णयों को अपनाया: शांति और भूमि पर फरमान। इस प्रकार, उन प्रक्रियाओं पर नियंत्रण करना जो संभावित रूप से रूस को टुकड़े-टुकड़े कर सकती हैं। यदि आप फरवरी के दृष्टिकोण से देखें, तो उन्होंने एक प्रति-क्रांति की, चाहे वह कितना भी हास्यास्पद क्यों न लगे।
ऐतिहासिक दृष्टि से, लेनिन ने उन लोगों से बदला लिया जिन्होंने फरवरी के अंत में निकोलस द्वितीय को पद छोड़ने के लिए मजबूर किया। हालाँकि, वह निश्चित रूप से एक राजशाही विरोधी था। बात सिर्फ इतनी है कि यहां बात राजतंत्रवाद की नहीं है, बल्कि राज्य में इन दोनों अवधारणाओं को मिलाकर भ्रमित नहीं करना चाहिए।
बोल्शेविक पार्टी के नेतृत्व के साथ अलग तरह से व्यवहार किया जा सकता है, हमारे पास बोलने की स्वतंत्रता है, जैसा कि पोकलोन्स्काया ने खुद देखा था। लेकिन कोई यह स्वीकार नहीं कर सकता कि अक्टूबर क्रांति ने उस दयालु और दयालु संप्रभु राज्य के विनाश को रोक दिया। यह बोल्शेविक नहीं थे जिन्हें सरकार से बिल्कुल भी हटाया गया था।
जो कहा गया है उसमें जोड़ने के लिए केवल एक चीज है। "पत्राचार द्वारा मुक्केबाजी" का अनुशासन एक राजनेता के लिए एक आवश्यक चीज है, और इसमें महारत हासिल करने की जरूरत है। बस महारत हासिल करने की प्रक्रिया में कॉर्नरिंग करते समय सावधानी बरतने की सलाह दी जाती है।
वफादार राष्ट्रीय इतिहास ...
प्रो आई। एम। (एंड्रिव) एंड्रीव्स्की († 1976) भगवान का अभिषेक। (रूढ़िवादी रूसी निरंकुशता के सार के प्रश्न के लिए)।
यदि प्रत्येक मानव आत्मा स्वभाव से ईसाई है, तो रूसी आत्मा स्वभाव से एक रूढ़िवादी ईसाई है।
वास्तव में रूसी होने का अर्थ है रूढ़िवादी होना। और रूढ़िवादी होने का अर्थ है चर्च-रूढ़िवादी दृष्टिकोण से शक्ति के विचार को हल करना, अर्थात्, केवल ईश्वर-जिम्मेदार शक्ति को सच्ची शक्ति और संपूर्ण सामाजिक समस्या को एक धार्मिक समस्या के रूप में मानना।
एक रूढ़िवादी रूसी व्यक्ति को पवित्र शास्त्र के प्रत्यक्ष और स्पष्ट शब्दों को कभी नहीं भूलना चाहिए: भगवान से डरो, ज़ार का सम्मान करो! (1 पतरस 2:17)।
“राजा स्वभाव से सभी मनुष्यों के समान होता है। लेकिन शक्ति से यह एक उच्च भगवान की तरह है, "रूसी भूमि और उसके राष्ट्रीय मंदिरों के उत्साही देशभक्त ने कहा, अन्य सभी रूसी ऐतिहासिक आंकड़ों से अधिक जिन्होंने रूसी राष्ट्रीय धार्मिक और राजनीतिक आत्म-चेतना के विकास में योगदान दिया - पवित्र श्रद्धेय जोसेफ वोलोत्स्की।
अपनी राष्ट्रीय-ऐतिहासिक नींव के प्रति वफादार, रूढ़िवादी रूसी चर्च, बिना किसी को मजबूर किए, केवल उपदेश देता है, प्रत्येक रूढ़िवादी रूसी व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा के लिए अपील करता है, एक रूढ़िवादी रूसी निरंकुशता का विचार, एक अपूर्ण पृथ्वी पर सबसे अच्छा संभव है और रूस के लिए ऐतिहासिक रूप से न्यायोचित, एक प्रकार की ईश्वर-जिम्मेदार शक्ति जिसे ईश्वर से अभिषेक किया जाता है, राजा है।
इस विचार का उत्साहपूर्वक प्रचार करते हुए, रूढ़िवादी चर्च खुद को कभी भी अनुमति नहीं देगा, हम दोहराते हैं, रूसी लोगों की स्वतंत्र इच्छा के खिलाफ कोई भी हिंसा, क्योंकि यह मसीह की सच्चाई की आत्मा और सार के विपरीत होगा। प्रजा की इच्छा पर हिंसा का प्रयोग उसके शत्रु ही करते हैं !
रूढ़िवादी चर्च किसी भी अधिकार के तहत मौजूद हो सकता है, यहां तक कि खुद एंटीक्रिस्ट के अधिकार के तहत, उसे स्वीकारोक्ति और शहादत के साथ लड़ रहा है, जरूरत पड़ने पर प्रलय से पीछे हट रहा है, दृढ़ता से उद्धारकर्ता के वादे को याद कर रहा है कि उसका चर्च दूर नहीं हो पाएगा नरक की सारी ताकतें! लेकिन रूढ़िवादी चर्च रूढ़िवादी निरंकुशता के लिए तरस जाएगा और विश्व इतिहास के अंतिम दिन तक अथक रूप से इसका प्रचार करेगा, क्योंकि सच्चा "समृद्ध और शांतिपूर्ण जीवन" "सभी पवित्रता और पवित्रता में" रूस में केवल इस रूप के साथ महसूस करना संभव मानता है सबसे ईश्वर-जिम्मेदार राज्य शक्ति!
धार्मिक मूल्य निस्संदेह सर्वोच्च मूल्य हैं। इसलिए, नैतिकता अनिवार्य रूप से धर्म पर आधारित होनी चाहिए।
कांट की नैतिकता में से कोई नहीं (स्पष्ट नैतिक अनिवार्यता के तथाकथित "कर्तव्य की नैतिकता"), नैतिक व्यवहार के अपने सामाजिक-जैविक औचित्य के साथ कोई विषम नैतिकता नहीं, न ही तथाकथित की नैतिकता। "जन्मजात परोपकारिता और एकजुटता" - पर्याप्त रूप से प्रमाणित नहीं किया जा सकता है। केवल थियो नाममात्र (यानी, धार्मिक) नैतिकता किसी भी दार्शनिक आलोचना का सामना कर सकती है।
वास्तव में, "कर्तव्य की नैतिकता" पूरी तरह से अर्थहीन है यदि यह उस मूल्य के सिद्धांत पर आधारित नहीं है जिसके लिए कर्तव्य का प्रचार किया जाता है। वास्तव में, कम्युनिस्ट नैतिकता भी "कर्तव्य की नैतिकता" होने का दावा कर सकती है और कांट की स्पष्ट अनिवार्यता को पूरी तरह से दोहरा सकती है ("इस तरह से कार्य करें कि आपकी इच्छा का नियम सार्वभौमिक कानून की शुरुआत के साथ मिलकर काम कर सके"), इसे समझने से ए पार्टी के लिए "कर्तव्य की भावना", जिसने निर्विवाद रूप से सार्वभौमिक कानून की शुरुआत स्थापित की है।
नैतिकता की सामाजिक-जैविक नींव और भी अधिक अर्थहीन हैं, क्योंकि उच्चतम आध्यात्मिक धार्मिक मूल्यों से अलगाव में, सामाजिक और जैविक अच्छे की अवधारणा अत्यंत व्यक्तिपरक हो जाती है, और विचारधारा के आधार पर (उदाहरण के लिए, नास्तिक-भौतिकवादी) - सीधे नेतृत्व करती है हॉटनॉट नैतिकता के लिए नैतिक क्या है जो पार्टी के लिए उपयोगी है", आदि)।
मानव स्वभाव की विशेषता न केवल अहंकार है, बल्कि परोपकारिता भी है। और यहीं पर कुछ लोग "जन्मजात परोपकारिता और एकजुटता की नैतिकता" बनाने की कोशिश करते हैं। इस "नैतिकता" के रक्षक कहते हैं: "परोपकारिता एक प्राकृतिक तथ्य है। इसलिए, नैतिक शिक्षा का कार्य एकजुटता की सहज प्रवृत्ति के पर्याप्त और नियोजित विकास में निहित है।
"जन्मजात परोपकारिता और एकजुटता की नैतिकता" एक महान प्रलोभन और एक बड़ी बुराई है। धार्मिक नींव को नैतिकता से हटाना और ईश्वरीय रहस्योद्घाटन को नकारना, जिसके अनुसार दुनिया बुराई में निहित है और इस दुनिया का राजकुमार शैतान है, जिसके लिए उद्धारकर्ता के प्रायश्चित बलिदान की आवश्यकता थी, यह "नैतिकता" का मानना है कि अपनी ताकत से, बिना मदद के ऊपर से, यह नैतिक बुराई पृथ्वी पर नष्ट हो गई हो सकती है।
लेकिन आदमी चींटी या मधुमक्खी नहीं है, लेकिन मानवता एंथिल या मधुमक्खी का छत्ता नहीं है। मनुष्य के पास न केवल भौतिक प्रकृति के नियमों पर विचार करने की स्वतंत्र इच्छा और क्षमता है, बल्कि उच्चतम आध्यात्मिक और शाश्वत मूल्य भी हैं। इन उच्चतम मूल्यों के प्रकाश में, वह देखता है कि अच्छाई और बुराई की आध्यात्मिक जड़ें हैं, और इसलिए केवल मानव बलों द्वारा बुराई के खिलाफ लड़ाई दुखद रूप से व्यर्थ है।
विश्व इतिहास का दुखद अनुभव हर उस व्यक्ति को आश्वस्त करता है जो दुनिया में बुराई के मूल सिद्धांत की तलाश कर रहा है, कि बुराई को समझना और समझना और ऊपर की मदद से ही हराना संभव है। पृथ्वी अभी नर्क नहीं है, और उस पर दिव्य प्रेम के अवशेष हैं जिन्हें दुनिया ने खारिज कर दिया है - जीवन का एकमात्र सच्चा सिद्धांत। भगवान द्वारा शापित पृथ्वी पर, न केवल भगवान की दुनिया की पूर्व समग्र सुंदरता के टुकड़े बने रहे, बल्कि समग्र अच्छाई की स्वर्गीय चमक की चिंगारी भी: लोगों की आत्माओं में परोपकार के तत्व।
प्रकाश और गर्मी के स्रोत के नुकसान के कारण नैतिक मूल्यों की लुप्त होती लौ के लिए अपनी आँखें बंद करके, "परोपकारी" अच्छे की लुप्त होती चिंगारी को अपने दम पर पंखा करने की पेशकश करते हैं। यह गोलगोथा के महान महत्व को खारिज करता है और उद्धारकर्ता के दिव्य शब्दों के मनके पर रौंदता है: मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते। "आपके बिना, हम सब कुछ कर सकते हैं," "परोपकारी," कहते हैं, "और हमें आपकी या आपके गोलगोथा की आवश्यकता नहीं है!"
"परोपकारिता और एकजुटता" के "प्राकृतिक" कानून के विपरीत, धार्मिक चेतना अलौकिक नैतिक कानून की पुष्टि करती है जो एक व्यक्ति की आत्मा में गिरावट के बाद बनी रहती है, भगवान की सबसे बड़ी भिक्षा के रूप में (विवेक की आवाज!) उसी समय, मनुष्य को एक और महान उपहार दिया गया - स्वतंत्र इच्छा का उपहार!
अंतरात्मा की आवाज को सुनकर, कड़वे व्यक्तिगत अनुभव से आगाह करने वाले व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा या तो अपने और दुनिया में नैतिक बुराई से लड़ने के लिए ऊपर से मदद मांग सकती है, या इस मदद को खारिज करते हुए, केवल अपनी ताकत पर भरोसा कर सकती है . पहले मामले में, एक व्यक्ति ईसाई नैतिक पूर्णता के मार्ग का अनुसरण करता है, और दूसरे में, वह एक समाजवादी एंथिल का निर्माण करता है, जो सार्वभौमिक असीमित हिंसा का उपयोग करने के लिए सार्वभौमिक "सामाजिक अच्छे" की आवश्यकता से कीड़ों के एंथिल से भिन्न होता है!
राज्य सत्ता के तीन प्रकारों में से - राजशाही, लोकतंत्र और निरंकुशता - वास्तव में, केवल पहला (राजतंत्र) धार्मिक-नैतिक सिद्धांत पर आधारित है, दूसरा (लोकतंत्र) एक गैर-धार्मिक-नैतिक सिद्धांत पर आधारित है, और तीसरा (निरंकुशवाद) - एक धर्म विरोधी (शैतानी) सिद्धांत पर।
वास्तव में रूढ़िवादी रूसी व्यक्ति के लिए, जो मूल्यों के पदानुक्रम को सही ढंग से समझता है और जीवन में सब कुछ उच्चतम धार्मिक दृष्टिकोण से देखने का प्रयास करता है, राज्य सत्ता के सिद्धांत की पसंद के बारे में कोई संदेह नहीं है।
रूढ़िवादी तप के तत्वों से परिचित एक भी रूढ़िवादी रूसी व्यक्ति को संदेह नहीं है कि कोई कभी भी केवल अपने आप पर भरोसा नहीं कर सकता है और अकेले अपनी इच्छा के आधार पर अपने जीवन का निर्माण कर सकता है। इसके विपरीत, प्रभु की प्रार्थना को हमेशा याद करते हुए, प्रभु से प्रार्थना करना आवश्यक है: तेरा हो जाएगा!
प्रत्येक व्यक्ति के लिए जो सच है वह पूरे लोगों के लिए सच है, खासकर राज्य सत्ता के सिद्धांत को स्थापित करने के मामले में।
"लोगों की इच्छा", जिसे धार्मिक दृष्टि से लोकतंत्र द्वारा इतनी उत्साहपूर्वक प्रशंसा की जाती है, किसी भी तरह से "लोगों के सच्चे कल्याण" के प्रश्न को हल करने में सर्वोच्च मूल्य और सर्वोच्च अधिकार के रूप में नहीं लिया जा सकता है। "लोगों की इच्छा", सर्वोच्च और अंतिम अधिकार के रूप में, अर्थहीन है और आत्म-शक्ति के संग्रह का प्रतिनिधित्व करता है यदि इसे पूर्ण धार्मिक मूल्यों से संबोधित नहीं किया जाता है।
"लोगों की इच्छा", एक व्यक्ति की इच्छा की तरह, स्वतंत्र होनी चाहिए, लेकिन इस स्वतंत्रता को "हिंसा की स्वतंत्रता" के प्रलोभन से बचाया जाना चाहिए, जब असीमित (या बेहतर, असुरक्षित) स्वतंत्रता के गलत समझे जाने वाले सिद्धांत इसके विपरीत में बदल जाता है (दोस्तोवस्की द्वारा "बेसाख" में शिगालेव के इकबालिया बयान देखें)।
ईश्वर ने मनुष्य (और मानव समाज-लोगों) को केवल अच्छे और बुरे (उसकी इच्छा और मनुष्य की आत्म-इच्छा के बीच) के बीच चयन करने की स्वतंत्रता प्रदान की, लेकिन अपने और अपने कानूनों के संबंध में कार्रवाई की पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान नहीं की। इस प्रकार, उन्होंने ईश्वरीय प्रेम, सत्य, अच्छाई, सौंदर्य और धार्मिक रूप से समझी गई स्वतंत्रता के विनाश की संभावना को अनुमति नहीं दी।
"लोगों की इच्छा" जीवन के दो सिद्धांतों के बीच चयन कर सकती है: 1) तेरी इच्छा पूरी हो जाएगी, प्रभु, और 2) मेरी इच्छा पूरी हो जाएगी, प्रभु की इच्छा की परवाह किए बिना।
राज्य शक्ति के संबंध में, भगवान की इच्छा ज्ञात है: लोगों के सिर पर भगवान का अभिषिक्त राजा होना चाहिए, जो अपनी गतिविधि में "लोगों की इच्छा" से नहीं, बल्कि भगवान की इच्छा से निर्देशित होता है। !
रूढ़िवादी रूसी निरंकुशता के तहत, लोग एक राजा का चुनाव करते हैं, जिसे चर्च तब राजा के रूप में अभिषेक करेगा। परमेश्वर के इस अभिषिक्त राजा को, परमेश्वर के अनुसार जीने की इच्छा रखने वाले लोग, अर्थात्, सच में, स्वेच्छा से, अपनी स्वतंत्र इच्छा के अनुसार, राज्य शक्ति की पूर्णता को सौंपते हैं। उसके बाद, अभिषिक्त राजा को अब "लोगों की इच्छा" (यानी, लोकतांत्रिक सिद्धांत) द्वारा निर्देशित नहीं किया जाता है, बल्कि भगवान की इच्छा की आवाज के रूप में, भगवान की इच्छा और अपने विवेक द्वारा निर्देशित किया जाता है।
रूढ़िवादी रूसी अभिषिक्त tsar किसी भी तरह से एक असीमित और गैर जिम्मेदार स्वामी नहीं है, जैसे कि पूर्वी निरंकुश और यूरोपीय अधिनायकवादी राज्यों के नेता। नहीं, वह परमेश्वर के सामने अत्यंत जिम्मेदार है! रूढ़िवादी रूसी निरंकुशता के गहरे धार्मिक, नैतिक और राजनीतिक अर्थ को समझने के लिए, HYPERLINK "" पवित्र राज्याभिषेक और प्रभु के अभिषेक के दौरान पढ़ी गई अद्भुत प्रार्थनाओं को याद करने के लिए पर्याप्त है।
"मेरे दिल को अपने हाथ में रखो," प्रभु स्वयं प्रार्थना करता है, "भले ही आप मुझे सौंपे गए लोगों के लाभ के लिए और अपनी महिमा के लिए सब कुछ व्यवस्थित करें, जैसे कि आपके न्याय के दिन भी मैं बेशर्मी से आपको एक शब्द दूंगा ..."
राजा अपना हृदय परमेश्वर के हाथों में दे देता है, और इसलिए वह केवल प्रभु की महिमा के साथ ही उसे सौंपे गए लोगों के लाभ को समझता है। लोगों के लिए, उसका अभिषिक्त राजा अंतिम न्याय में उत्तर देने का वादा करता है। इस समय लोग, रूढ़िवादी चर्च के रहनुमा के होठों के माध्यम से, राजा का अभिषेक करते हुए प्रार्थना करते हैं:
"बुद्धिमान बनाओ और उसे इस महान सेवा के माध्यम से जाने के लिए निर्देश दें: उसे समझ और ज्ञान प्रदान करें!" लोग ईश्वर प्रदत्त शाही शक्ति के बोझ को "ईश्वर की एक महान सेवा" के रूप में समझते हैं। प्रत्येक व्यक्ति का अपना रहस्यमय और ऐतिहासिक मिशन होता है, जिसे वह (लोग स्वयं) नहीं जानते और न ही पूरी गहराई तक समझ सकते हैं। शाही शक्ति भगवान और लोगों के बीच मध्यस्थता है। अभिषिक्त राजा के लिए, अपने विवेक से, स्वयं संप्रभु की विनम्र प्रार्थनाओं को सुनकर, चर्च और पूरे लोगों की प्रार्थनाओं को सुनकर, प्रभु लोगों के मिशन की गहराई को प्रकट करते हैं और इसके कार्यान्वयन में मदद करते हैं।
राज्याभिषेक और संप्रभु के अभिषेक का असामान्य रूप से स्पर्श करने वाला और सबसे मार्मिक संस्कार, इतना अत्यधिक कलात्मक और एक ही समय में सच्चाई, ईमानदारी से, सरलता से और शानदार ढंग से ए. tsar खुद, जीवन भर के लिए सबसे गहरी छाप। राज्याभिषेक के दौरान हैरान लोगों के साथ कई संप्रभु रो पड़े।
ज़ार और लोग, एक तरह के विवाह में चर्च द्वारा इस महत्वपूर्ण रैंक में ताज पहनाया जाता है, पुरुष प्रधानता और tsar की जिम्मेदारी के साथ और स्त्री बलिदान, पवित्रता और लोगों के भय के साथ, परस्पर निष्ठा की प्रतिज्ञा करते हैं और विनम्रतापूर्वक प्रार्थना करते हैं ऊपर से मदद, भगवान के सामने स्वेच्छा से सहमत हैं "एक दूसरे के बोझ को सहन करें।"
इस विवाह के बाद, राजा और लोग एक राज्य निकाय बन जाते हैं, जो ईश्वर के सामने परस्पर जिम्मेदार होते हैं। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि चर्च, जो लोगों के साथ राजा का ताज पहनाता है, किसी भी तरह से राज्य से "अलग" नहीं हो सकता है। भगवान के अभिषिक्त ज़ार के लिए, चर्च ने उन्हें राजा के रूप में अभिषेक किया, और चर्च में ज़ार से शादी करने वाले लोग रूसी राज्य की संरचना की एक अविभाज्य अभिन्न त्रिमूर्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं।
यहाँ से, पवित्र सूत्र के शब्दों की सच्चाई - रूस के राष्ट्रीय-ऐतिहासिक सार के बारे में हठधर्मिता - पूरी तरह से समझ में आती है: टी के साथ! इसलिए, बाहरी और आंतरिक दुश्मनों के खिलाफ अपने निस्वार्थ संघर्ष में रूस का आदिम ऐतिहासिक पवित्र नारा पूरी तरह से समझ में आता है: "v ru, ज़ार और पितृभूमि के लिए!"
पूर्वगामी के प्रकाश में, यह बिल्कुल स्पष्ट हो जाता है कि रूस के जीवन में सबसे बड़ी रहस्यमय और ऐतिहासिक त्रासदी स्वर्गीय ज़ार-शहीद का सिंहासन से त्याग क्या था! अपनी गलतियों और अपराधों के लिए और अपने सभी लोगों के भयानक पापों के लिए, भगवान के अभिषिक्त ने न केवल अपने लिए, बल्कि अपने बेटे-वारिस के नाबालिग मासूम बच्चे सहित अपने पूरे परिवार के लिए भी शहादत का भुगतान किया। रूसी लोगों ने, अपने संप्रभु के पापों के लिए और उनके सामने और भगवान के सामने उनके अथाह पापों के लिए, प्रभु से ऐसा प्रतिशोध प्राप्त किया, जिसका कोई अंत नहीं है। क्योंकि कौन यहोवा के अभिषिक्त की ओर हाथ बढ़ाकर निर्दोष रहेगा? - प्रभु कहते हैं (1 शमू. 26:9) और क्या वह नहीं मरेगा क्योंकि उसने अभिषिक्त को श्राप दिया था (2 शमू. 19:21)।
ज़ारिस्ट रूस - यह पूर्व से सूर्य है - निस्संदेह, अपने आप पर काले धब्बे थे। लेकिन सूर्य का सार धब्बे में नहीं है, और सूर्य को उसके धब्बों से लड़ने के नाम पर नष्ट करना मूर्खतापूर्ण और अक्षम्य अपराध है। इसलिए 1917 की फरवरी क्रांति, जिसने एक बुरे सपने वाले अक्टूबर को जन्म दिया, का कोई धार्मिक औचित्य नहीं हो सकता है!
विद्रोह नहीं (जो कि अभिषिक्त राजा के संबंध में कोई क्रांति है), लेकिन प्रार्थना में लोगों को अपने राजाओं के पापों का जवाब देना चाहिए।
रूस के सच्चे पुत्र बुद्धिमान सनी पुश्किन ने अपने पिमेन द क्रॉनिकलर के पवित्र होंठों के साथ यह सरल और स्पष्ट रूप से कहा:
वे अपने महान राजाओं को उनके परिश्रम के लिए, महिमा के लिए, अच्छे के लिए - और पापों के लिए, उद्धारकर्ता के अंधेरे कर्मों के लिए, नम्रता से भीख माँगते हैं।
कई, यहां तक कि जो लोग राजशाही के विचार को स्वीकार करते हैं, वे सत्ता के वंशानुगत रूप के सवाल से भ्रमित हैं। केवल एक गैर-धार्मिक-नैतिक दृष्टिकोण से यह अधिक निष्पक्ष और मुख्य रूप से, एक निश्चित अवधि के लिए राज्य के प्रमुख का चुनाव करने के सिद्धांत - सिद्धांत के दुरुपयोग के खिलाफ (मानवीय तरीके से) बीमा कर सकता है। लेकिन धार्मिक दृष्टि से सब कुछ स्पष्ट हो जाता है।
हां, वंशानुगत राजतंत्रीय शक्ति के तहत अलग-अलग राजा हो सकते हैं: संत और पापी दोनों, और स्मार्ट और सरल, और मजबूत और कमजोर। लेकिन अभिषेक के बाद (जो कि राजवंश के प्रत्येक नए सदस्य पर अलग से किया जाता है!), वे सभी भगवान से विशेष सहायता और कृपा प्राप्त करते हैं, जो पापी को संत, कमजोर को मजबूत, सरल को एक बुद्धिमान व्यक्ति में बदल सकते हैं। . राजा का जीवन पूरी तरह से भगवान के हाथों में है!
लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, जिसे कभी नहीं भूलना चाहिए, वह है अपने ऐतिहासिक जीवन के अलग-अलग पलों में लोगों को नीचे भेजने की दूरदर्शिता - अलग-अलग x z किंग्स। एक राजा के वंशवादी उत्तराधिकार के तहत लोगों को भगवान से ऐसा राजा मिलता है जिसके वह हकदार हैं!
हमारे चालाक और कठिन समय में सबसे भयानक और भयानक बात रूढ़िवादी चर्च के कुछ प्रतिनिधियों द्वारा निरंकुशता के रूढ़िवादी रूसी सिद्धांत की अस्वीकृति है। रेड रेनोवेशनिस्ट रिफॉर्मेशन और चर्च क्रांतिवाद की भावना, यह सबसे भयानक आध्यात्मिक जहर, भविष्यवाणी की गई भविष्यवाणी दुनिया के आने वाले अंत के संकेत के रूप में, रूढ़िवादी रूसी चर्च के जीवन में खुद को अधिक से अधिक दृढ़ता से प्रकट करना शुरू कर रहा है।
भेड़ के कपड़ों में भेड़ियों का समूह "राजा" की अवधारणा से इसकी धार्मिक जड़ को दूर करने की कोशिश कर रहा है, जो हमें पवित्र शास्त्र में राजा के बारे में कही गई हर बात को भूलने की कोशिश कर रहा है।
सौभाग्य से, रूसी लोग खुद शांत होने लगते हैं और "अच्छे चरवाहों" और "बुरे चरवाहों" के बीच अंतर करना सीखते हैं। एक रूढ़िवादी रूसी निरंकुशता का विचार, भगवान और रूस के दुश्मनों के निरंतर प्रचार के बावजूद, तथाकथित। वामपंथी हलकों (या, शायद, इस प्रचार के कारण!) अधिक से अधिक रूढ़िवादी रूसी दिलों को आकर्षित करना शुरू कर रहे हैं, रूसी भूमि के स्वामी, भगवान के ज़ार-अभिषिक्त के लिए घातक रूप से तरस रहे हैं।
यदि रूसी लोग इसके योग्य हैं, तो प्रभु उनके अभिषिक्त को उनके पास लौटा देंगे
दूसरे दिन, 22 अप्रैल को, सभी प्रगतिशील मानव जाति ने व्लादिमीर लेनिन का जन्मदिन मनाया। और, हमेशा की तरह, सभी प्रतिगामी बुरी आत्माओं ने टिप्पणियों में बाहर निकलने की कोशिश की, "जर्मन जासूस", "यहूदी जड़ें", "पवित्र ज़ार", "ब्रेस्ट शांति" और "बनाए गए" के बारे में एक हैकनेड रिकॉर्ड से अपनी सामान्य बकवास ले कर यूक्रेन"।
मैंने हमेशा सोचा है कि आप इस तरह की बकवास कैसे कर सकते हैं। ऐसा लगता है कि हर कोई स्कूल में पढ़ता था, और ऐसा लिखने वालों में से अधिकांश एक अच्छे सोवियत स्कूल में पढ़ते थे। हालाँकि नहीं, हम पढ़ रहे थे, और कुछ वहाँ बैठे थे, खिड़की के बाहर कौवे को गिन रहे थे।
कौवे की बात हो रही है। अब मैं आपके सामने ऐसे कई तथ्य प्रस्तुत करूंगा जिन्हें सोवियत विरोधी और राजशाहीवादी सभी अनदेखा करना पसंद करते हैं।
1.1900 और 1917 के बीच सात फसलें खराब हुईं, सात अकाल वर्ष। भूख से मरने वालों की गिनती किसी ने नहीं की। यूएसएसआर के पूरे अस्तित्व के दौरान, अकाल के दो मामले थे - 1932 और 1946। लेकिन बदबू सौ गुना ज्यादा उठाती है।
2. "अच्छा ज़ार" निकोलस 2 एकमुश्त, शर्मनाक, औसत दर्जे का रूसी-जापानी युद्ध हार गया। बेड़े को खोदना और पोर्ट आर्थर को आत्मसमर्पण करना।
3. "पवित्र महान शहीद" निकोलस 2 ने एक मिनट के लिए बिना किसी हिचकिचाहट के शांतिपूर्ण प्रदर्शनों को अंजाम देने और विद्रोहों के खूनी दमन के आदेश दिए। इन विद्रोहों के कारणों में तल्लीन करने की कोशिश नहीं करना और कुछ भी ठीक करने की कोशिश नहीं करना।
4. निकोलस 2 "ब्लडी" ने रूस को प्रथम विश्व युद्ध में घसीटा, जो उसके लिए बिल्कुल अनावश्यक था। एक ही समय में "खोल भूख"। युद्ध के दौरान कई लाख रूसियों को मार डाला।
उन्होंने रूस के पारंपरिक सहयोगियों के खिलाफ युद्ध में प्रवेश किया (ऑस्ट्रिया और प्रशिया दोनों लंबे समय तक रूस के सहयोगी थे)। रूस के शाश्वत शत्रुओं की ओर - फ्रांस और ग्रेट ब्रिटेन। हालांकि कई सलाहकारों ने उनसे कहा कि अगर हमें युद्ध में प्रवेश करना है, तो ठीक इसके विपरीत - जर्मनी के साथ गठबंधन में।
रासपुतिन के साथ भी दिलचस्प स्थिति है, जिसने युद्ध का विरोध किया था, लेकिन ब्रिटिश खुफिया निवासियों द्वारा मारा गया था।
5. सरप्लस मूल्यांकन, जिसे बोल्शेविकों की नाक में लगातार दबाया जाता है, 1916 में tsarist सरकार द्वारा पेश किया गया था। और "उदारवादियों" की अनंतिम सरकार जारी रही। और बोल्शेविकों ने इसे पहले अवसर पर रद्द कर दिया, इसे खाद्य कर के साथ बदल दिया।
6. सेंट पीटर्सबर्ग में फरवरी के विद्रोह के दौरान, निकोलस 2 देश में बैठे थे, चाय का पीछा कर रहे थे और लंबी सैर कर रहे थे।
और हाँ, निकोलस 2 ने अपने माथे के पसीने से पितृभूमि की भलाई के लिए काम किया। 1884 से 1909 की अवधि के दौरान, उन्होंने 11,582 कुत्तों, 18,679 बिल्लियों और कौवे को बिना किसी खाते के (पारंपरिक शिकार लक्ष्यों की गिनती नहीं) गोली मार दी। इस सब की पुष्टि उनकी व्यक्तिगत डायरी की प्रविष्टियों से होती है, जहाँ उन्होंने मारे गए जानवरों और पक्षियों की सही गिनती की थी।
सरल गणित हमें बताता है कि उसने कौवे की गिनती नहीं करते हुए लगभग हर दिन एक कुत्ते और दो बिल्लियों को मार डाला। राज्य के मामलों में संलग्न होने का समय कब है, यदि जिले में कोई पालतू जानवर नहीं बचा है और आपको चमत्कारिक रूप से जीवित बिल्ली को खोजने के लिए लंबी पैदल यात्रा करने की आवश्यकता है?
फरवरी की उथल-पुथल के दिनों में भी, ज़ार की डायरियों में "प्रतीक्षारत महिलाओं के साथ चाय पिया" या "बहुत चले" जैसी प्रविष्टियाँ होती रहीं।
यदि किसी को रूसी राजशाही के पतन के लिए दोषी ठहराया जाता है, तो यह किसी भी तरह से लेनिन नहीं है, बल्कि एक खुले तौर पर पतित राजा है जो राज्य पर शासन करने से असीम रूप से दूर था और जो कुछ भी विफल हो सकता था उसे विफल कर दिया।
7. ज़ार को बोल्शेविकों ने नहीं, बल्कि उदारवादियों ने उखाड़ फेंका, जिन्होंने अपनी "अनंतिम सरकार" बनाई।
8. UNR के यूनिवर्सल (जर्मन जनरल स्टाफ द्वारा निर्धारित यूक्रेन की "स्वतंत्रता" की घोषणा सहित) को भी बोल्शेविकों द्वारा नहीं, बल्कि अनंतिम सरकार द्वारा मान्यता दी गई थी।
और बोल्शेविकों ने, पहले अवसर पर, मुरावियोव और शॉर्स जैसे कुछ जिम्मेदार साथियों को वहां भेजा, जिन्होंने जर्मन, अंग्रेजी और फ्रांसीसी कठपुतलियों को रिश्वत दी।
9. लेनिन और बोल्शेविकों ने रूस को उदारवादियों से बचाया, जिन्होंने कुछ ही महीनों में रूस के बाहरी ऋण को दोगुना कर दिया, मोर्चे को नष्ट कर दिया (एक लाख से अधिक लोगों की संख्या) और सक्रिय रूप से देश का विलय कर दिया।
कुछ रिपोर्टों के अनुसार, लेनिन अक्टूबर तख्तापलट के साथ इतनी जल्दी में थे क्योंकि जर्मन बेड़ा पहले से ही क्रोनस्टेड के पास आ रहा था, और पेत्रोग्राद के नाले से पहले कुछ ही हफ्ते बचे थे। जर्मन जासूस, हाँ।
खैर, मैं 1918 में लिखे गए लेनिन के एक उद्धरण के साथ अपनी बात समाप्त करना चाहूंगा:
“बिना रंग के कड़वे सच का सामना करने का साहस होना चाहिए।
हार, विखंडन, गुलामी, अपमान के उस रसातल को पूरी तरह से, नीचे तक मापना आवश्यक है, जिसमें हमें अब धकेल दिया गया है।
जितना अधिक स्पष्ट रूप से हम इसे समझते हैं, उतनी ही अधिक दृढ़, संयमी, फौलादी हमारी मुक्ति की इच्छा बन जाएगी, गुलामी से स्वतंत्रता की ओर फिर से उठने का हमारा प्रयास, हर कीमत पर हासिल करने का हमारा दृढ़ संकल्प जिसे रूस दुखी और शक्तिहीन होना बंद कर देता है, ताकि यह शक्तिशाली और भरपूर शब्द के पूर्ण अर्थ में बन गया।
और उसके बाद, कौन यह बताने की हिम्मत करेगा कि लेनिन रूस को पसंद नहीं करते थे?
अखिल रूस के सम्राट निकोलस द्वितीय भाग 2।निकोलस II
त्याग के पाठ में, निकोलाई ने लिखा: "बाहरी दुश्मन के साथ महान संघर्ष के दिनों में, जो लगभग तीन वर्षों से हमारी मातृभूमि को गुलाम बनाने का प्रयास कर रहे थे। भगवान भगवान रूस को एक नया परीक्षा भेजने के लिए प्रसन्न थे। निर्णायक दिन रूस के जीवन में हमने अपने लोगों के लिए जीत की त्वरित उपलब्धि के लिए लोगों की सभी ताकतों की घनिष्ठ एकता और रैली को सुविधाजनक बनाने के लिए विवेक का कर्तव्य माना, और राज्य ड्यूमा के साथ समझौते में हमने इसे एक आशीर्वाद के रूप में मान्यता दी रूसी राज्य के सिंहासन को त्यागें और सर्वोच्च शक्ति दें ... "
निकोलस II, बी. कस्टोडीव
ग्रैंड ड्यूक मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच ने ड्यूमा के कर्तव्यों के दबाव में शाही ताज को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। 3 मार्च को सुबह 10 बजे, ड्यूमा की अनंतिम समिति और नवगठित अनंतिम सरकार के सदस्य ग्रैंड ड्यूक मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच के पास गए। मिलनया स्ट्रीट पर प्रिंस पुतितिन के अपार्टमेंट में बैठक हुई और दोपहर दो बजे तक चली। उपस्थित लोगों में से केवल विदेश मंत्री पी.एन. मिल्युकोव और युद्ध और नौसेना मंत्री ए.आई. गुचकोव ने मिखाइल को सिंहासन स्वीकार करने के लिए राजी किया। विद्रोही लोगों द्वारा राजशाही की अस्वीकृति के बावजूद, कैडेटों और ऑक्टोब्रिस्ट्स के नेताओं ने मिखाइल में सत्ता की निरंतरता की गारंटी को देखते हुए, ग्रैंड ड्यूक को खुद पर ताज रखने के लिए मनाने की कोशिश की। ग्रैंड ड्यूक ने एक मजाकिया टिप्पणी के साथ मिल्युकोव का अभिवादन किया: "ठीक है, अंग्रेजी राजा की स्थिति में होना अच्छा है। यह बहुत आसान और सुविधाजनक है! एह?"
हालांकि, रोड्ज़ियांको, केरेन्स्की, शुलगिन और प्रतिनिधिमंडल के अन्य सदस्यों ने पहले ही महसूस कर लिया था कि मिखाइल एक ब्रिटिश सम्राट की तरह चुपचाप शासन नहीं कर पाएगा और श्रमिकों और सैनिकों के उत्साह को देखते हुए, वह शायद ही वास्तव में सत्ता हासिल कर पाएगा। . मिखाइल खुद इस बात के कायल थे। ड्यूमा के सदस्य वासिली अलेक्सेविच मकसकोव और प्रोफेसरों व्लादिमीर दिमित्रिच नाबोकोव (प्रसिद्ध लेखक के पिता) और बोरिस नोल्डे द्वारा तैयार उनका घोषणापत्र, पढ़ा: सर्वोच्च शक्ति, अगर हमारे महान लोगों की इच्छा है, जो सरकार के रूप को स्थापित करना चाहिए और संविधान सभा में अपने प्रतिनिधियों के माध्यम से लोकप्रिय वोट द्वारा रूसी राज्य के नए मौलिक कानून।
ग्रैंड ड्यूक मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच
दिलचस्प बात यह है कि घोषणापत्र के प्रकाशन से पहले एक विवाद खड़ा हो गया जो छह घंटे तक चला। इसका सार इस प्रकार था। कैडेट्स नाबोकोव और मिल्युकोव ने मुंह से झाग निकालते हुए तर्क दिया कि मिखाइल को सम्राट कहा जाना चाहिए, क्योंकि उसके त्याग से पहले वह एक दिन के लिए शासन करता था। उन्होंने भविष्य में राजशाही की संभावित बहाली के लिए कम से कम थोड़ी सी बढ़त बनाए रखने की कोशिश की। हालाँकि, अनंतिम सरकार के अधिकांश सदस्य अंततः इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि माइकल, जैसा कि वह था, सिर्फ एक ग्रैंड ड्यूक बना रहा, क्योंकि उसने सत्ता स्वीकार करने से इनकार कर दिया था।
शाही परिवार की मृत्यु
सत्ता में आई अनंतिम सरकार ने 7 मार्च (20), 1917 को ज़ार और उसके परिवार को गिरफ्तार कर लिया।
मॉस्को और पेत्रोग्राद की नगर परिषदों के प्रतिनिधियों ने पूर्व सम्राट के मुकदमे की मांग की। अनंतिम सरकार के प्रमुख, ए.एफ. केरेन्स्की ने इसका उत्तर दिया: "अब तक, रूसी क्रांति बिना रक्तपात के आगे बढ़ी है, और मैं इसे छाया नहीं होने दूंगा ... ज़ार और उनके परिवार को विदेश, इंग्लैंड भेजा जाएगा। " हालांकि, इंग्लैंड ने युद्ध की समाप्ति से पहले अपदस्थ सम्राट के परिवार को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। पांच महीने तक, निकोलाई और उनके परिवार को सार्सोकेय सेलो के एक महल में सख्त निगरानी में रखा गया था।
अलेक्जेंडर फेडोरोविच केरेन्स्की
इधर, 21 मार्च को पूर्व संप्रभु और केरेन्स्की की बैठक हुई। फरवरी क्रांति के नेता ने बाद में लिखा, "एक निहायत आकर्षक आदमी।" बैठक के बाद, उन्होंने अपने साथ आने वालों से आश्चर्य के साथ कहा: "लेकिन निकोलस II मूर्ख होने से बहुत दूर है, इसके विपरीत जो हमने उसके बारे में सोचा था।" कई साल बाद, अपने संस्मरणों में, केरेन्स्की ने निकोलाई के बारे में लिखा: "निजी जीवन में जाने से उन्हें राहत के अलावा कुछ नहीं मिला। बूढ़ी श्रीमती नारीशकिना ने मुझे अपने शब्दों से अवगत कराया: "यह अच्छा है कि अब आपको इन थकाऊ स्वागतों में शामिल होने और इन पर हस्ताक्षर करने की आवश्यकता नहीं है। अंतहीन दस्तावेज। मैं पढ़ूंगा, चलूंगा और बच्चों के साथ समय बिताऊंगा"
ग्रैंड डचेस और त्सेसारेविच: ओल्गा, एलेक्सी, अनास्तासिया और तातियाना। अलेक्जेंडर पार्क, सार्सोकेय सेलो। मई 1917
हालांकि, पूर्व सम्राट को चुपचाप "पढ़ने, चलने और बच्चों के साथ समय बिताने" की अनुमति देने के लिए राजनीतिक रूप से बहुत महत्वपूर्ण था। जल्द ही शाही परिवार को साइबेरियाई शहर टोबोल्स्क में पहरा दे दिया गया। ए एफ। बाद में, केरेन्स्की ने यह कहकर खुद को सही ठहराया कि वे परिवार को वहां से संयुक्त राज्य अमेरिका भेजने की उम्मीद करते हैं। निकोले ने निवास स्थान के परिवर्तन के प्रति उदासीन प्रतिक्रिया व्यक्त की। ज़ार ने बहुत पढ़ा, शौकिया प्रदर्शनों के मंचन में भाग लिया और बच्चों की शिक्षा में लगे रहे।
निकोलस II बेटियों ओल्गा, अनास्तासिया और तात्याना (टोबोल्स्की) के साथसर्दी 1917)
अक्टूबर तख्तापलट के बारे में जानने के बाद, निकोलाई ने अपनी डायरी में लिखा: "अखबारों में पेत्रोग्राद और मॉस्को में जो हुआ उसका विवरण पढ़ना दुखद है! मुसीबतों के समय की घटनाओं की तुलना में बहुत बुरा और शर्मनाक!" निकोले ने युद्धविराम और फिर जर्मनी के साथ शांति के बारे में संदेश पर विशेष रूप से दर्दनाक प्रतिक्रिया व्यक्त की। 1918 की शुरुआत में, निकोलाई को अपने कर्नल के एपॉलेट्स (उनकी अंतिम सैन्य रैंक) को उतारने के लिए मजबूर किया गया था, जिसे उन्होंने एक गंभीर अपमान के रूप में लिया। सामान्य काफिले को रेड गार्ड्स द्वारा बदल दिया गया था।
इपटिव का घर। 1928 बाईं ओर पहली दो खिड़कियाँ और अंत से दो खिड़कियाँ - राजा, रानी और का कमरा
वारिस। अंत से दूसरी खिड़की ग्रैंड डचेस का कमरा है। इसके नीचे एक तहखाने की खिड़की है,
रोमानोव्स को कहाँ मार दिया गया था?
अक्टूबर 1917 में बोल्शेविकों की जीत के बाद, रोमानोव्स के भाग्य को सील कर दिया गया था। उन्होंने अपने जीवन के अंतिम तीन महीने उरल्स की राजधानी येकातेरिनबर्ग में बिताए। यहां निर्वासित संप्रभु को इंजीनियर इपटिव की हवेली में बसाया गया था। पर्यवेक्षित के आने की पूर्व संध्या पर घर के मालिक को बेदखल कर दिया गया था, घर एक डबल लकड़ी की बाड़ से घिरा हुआ था। इस "विशेष प्रयोजन के घर" में निरोध की शर्तें टोबोल्स्क की तुलना में बहुत खराब थीं। लेकिन निकोलस ने साहसपूर्वक व्यवहार किया। उसकी कठोरता घर पर पारित कर दी गई थी। राजा की बेटियों ने कपड़े धोना, खाना बनाना और रोटी पकाना सीखा। यूराल कार्यकर्ता ए.डी. को घर का कमांडेंट नियुक्त किया गया था। अवदीव, लेकिन शाही परिवार के प्रति उनके सहानुभूतिपूर्ण रवैये के कारण, उन्हें जल्द ही हटा दिया गया, और बोल्शेविक याकोव युरोव्स्की कमांडेंट बन गए। "हम इस प्रकार को कम और कम पसंद करते हैं ..." - निकोलाई ने अपनी डायरी में लिखा है।
इपटिव हाउस के कमांडेंटयुरोव्स्की वाई एम। ( 1918 )
गृहयुद्ध ने ज़ार के मुकदमे की योजना को पीछे धकेल दिया, जिसे बोल्शेविकों ने मूल रूप से रचा था। उरल्स में सोवियत सत्ता के पतन की पूर्व संध्या पर, मास्को ने ज़ार और उसके परिवार को मारने का फैसला किया। हत्या को Ya.M को सौंपा गया था। युरोव्स्की और उनके डिप्टी जी.पी. निकुलिन। युद्धबंदियों में से लातवियाई और हंगेरियन को उनकी सहायता के लिए नियुक्त किया गया था।
17 जुलाई 1913 की रात को पूर्व सम्राट और उनके परिवार को जगाया गया और उनकी सुरक्षा के बहाने तहखाने में जाने को कहा गया। "शहर बेचैन है," युरोव्स्की ने कैदियों को समझाया। रोमानोव नौकरों के साथ सीढ़ियों से नीचे उतरे। निकोलाई ने त्सारेविच एलेक्सी को अपनी बाहों में ले लिया। फिर 11 चेकिस्ट ने कमरे में प्रवेश किया, और युरोव्स्की ने बंदियों को घोषणा की कि उन्हें मौत की सजा सुनाई गई है। इसके तुरंत बाद अंधाधुंध फायरिंग शुरू हो गई। ज़ार या.एम. युरोव्स्की ने पिस्टल पॉइंट-ब्लैंक से गोली मारी। जब ज्वालामुखी नीचे गिर गए, तो यह पता चला कि अलेक्सी, तीन ग्रैंड डचेस और शाही डॉक्टर बोटकिन अभी भी जीवित थे - वे संगीनों के साथ समाप्त हो गए थे। मृतकों के शवों को शहर से बाहर ले जाया गया, मिट्टी के तेल में डुबोया गया, जलाने की कोशिश की गई और फिर दफन कर दिया गया।
इपटिव हाउस में मारे गए। दक्षिणावर्त: निकोलस IIअपने परिवार के साथ। (बाएं से दाएं: ओल्गा, मारिया,निकोलाई, एलेक्जेंड्रा, अनास्तासिया, एलेक्सी और तातियाना), लाइफ शेफ एम। खारिटोनोव, वैलेट कर्नल ई. ट्रुप्पोरूम गर्ल एस. डेमिडोवाचिकित्सा चिकित्सक ई.एस. बोटकिन
अन्वेषक सर्गेव ने तहखाने के कमरे के दक्षिण की ओर पाया, जहां अंतिम सम्राट के परिवार की उनके नौकरों के साथ मृत्यु हो गई, जर्मन में हेइन की कविता "बेलशस्सर" के श्लोक, जो पद्य अनुवाद में इस तरह लगते हैं:
और भोर आने से पहले दासों ने राजा को मार डाला ...
शाही परिवार
निकोलस II और एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना
उथल-पुथल से भरा जीवन जीने के बाद, निकोलस II और उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना ने अंत तक एक-दूसरे के प्रति प्रेमपूर्ण और उत्साही रवैया बनाए रखा। उनका हनीमून 23 साल से अधिक समय तक चला। उस समय इस भावना की गहराई के बारे में कम ही लोग जानते थे। केवल 1920 के दशक के मध्य में, जब ज़ार और ज़ारिना (लगभग 700 पत्र) के बीच पत्राचार के तीन स्वैच्छिक खंड रूस में प्रकाशित हुए थे, एक दूसरे के लिए उनके असीम और सर्व-उपभोग करने वाले प्रेम की अद्भुत कहानी सामने आई थी। शादी के 20 साल बाद, निकोलाई ने अपनी डायरी में लिखा: "मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि आज हमारी शादी की बीसवीं सालगिरह है। भगवान ने हमें दुर्लभ पारिवारिक खुशी का आशीर्वाद दिया; यदि केवल उनकी महान दया के योग्य होने के लिए सक्षम हो हमारे बाकी के जीवन। ”
मारिया फेडोरोवना, एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना और निकोलस II अपनी बेटी ओल्गाक के साथ
शाही परिवार में पांच बच्चे पैदा हुए: ग्रैंड डचेस ओल्गा, तात्याना, मारिया, अनास्तासिया और त्सारेविच एलेक्सी। एक के बाद एक बेटियां पैदा हुईं। एक वारिस की उपस्थिति की आशा में, शाही जोड़े ने धर्म में शामिल होना शुरू कर दिया, सरोवर के सेराफिम के विमोचन के सर्जक थे। धर्मपरायणता अध्यात्मवाद और मनोगत में रुचि से पूरित थी। दरबार में विभिन्न भविष्यद्वक्ता और पवित्र मूर्ख उपस्थित होने लगे। अंत में, जुलाई 1904 में, एक पुत्र, अलेक्सी, का जन्म हुआ। लेकिन माता-पिता की खुशी पर भारी पड़ गया - बच्चे को एक लाइलाज वंशानुगत बीमारी, हीमोफिलिया का पता चला था।
त्सेसारेविच एलेक्सी
उनकी शाही महारानी वारिस त्सेसारेविच और ग्रैंड ड्यूक एलेक्सी निकोलाइविच
त्सारेविच एलेक्सी के साथ निकोलस II
उम्र के हिसाब से बच्चों के साथ आखिरी रूसी सम्राट निकोलस II.
शाही बेटियों के शिक्षक पियरे गिलियार्ड ने याद किया: "इन चार बहनों के बारे में सबसे अच्छी बात उनकी सादगी, स्वाभाविकता, ईमानदारी और बेहिसाब दयालुता थी।" इसके अलावा विशेषता पुजारी अफानसी बिल्लाएव की डायरी में प्रविष्टि है, जो 1917 में ईस्टर के दिनों में शाही परिवार के गिरफ्तार सदस्यों को कबूल करने के लिए हुआ था। "भगवान अनुदान देते हैं कि सभी बच्चे नैतिक रूप से पूर्व प्रेमी के बच्चों के समान हों। ऐसी दया, विनम्रता, माता-पिता की आज्ञाकारिता, ईश्वर की इच्छा के प्रति बिना शर्त भक्ति, विचारों में पवित्रता और सांसारिक गंदगी की पूर्ण अज्ञानता, भावुक और पापी, मुझे चकित" उन्होंने लिखा।
रोमानोव शाही परिवार के पारिवारिक एल्बम से
अगस्त परिवार के साथ उनके शाही महामहिम।
निकोलस II के बच्चे। कार्लज़ूए, जर्मनी, 20वीं सदी की शुरुआत में
उनकी शाही महारानी ग्रैंड डचेस तात्याना निकोलेवन्ना।
उसके छोटा सा भूत की समिति। उच्च वेल. शत्रुता के शिकार लोगों को अस्थायी सहायता प्रदान करने के लिए राजकुमारी तात्याना निकोलेवन्ना।
उनकी शाही महारानी ग्रैंड डचेस तात्याना निकोलेवन्ना
बादशाह के परिवार में सद्भाव, प्रेम और शांति का माहौल था। यहां निकोलाई ने हमेशा अपनी आत्मा को आराम दिया और अपने कर्तव्यों के प्रदर्शन के लिए शक्ति प्राप्त की। 8 अप्रैल, 1915 को, सगाई की अगली वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना ने अपने पति को लिखा: "प्रिय, इन सभी वर्षों में हमने कितनी कठिनाइयों का अनुभव किया है, लेकिन हमारे मूल घोंसले में हमेशा गर्म और धूप थी। "
ग्रैंड डचेस ओल्गा निकोलेवन्ना रोमानोवाजन्म नवंबर 1895
वर्ष का। ओल्गा पहली संतान बनी . माता-पिता नहीं कर सके
बच्चे के आगमन पर खुशी।खुद को प्रतिष्ठित किया
विज्ञान के अध्ययन में योग्यता, एकांत और किताबों से प्यार था। महान
राजकुमारी बहुत होशियार थी, उसमें रचनात्मक क्षमता थी। वेला
खुद ओल्गा सभी के साथ सरल और स्वाभाविक रूप से। राजकुमारी अद्भुत थी
उत्तरदायी, ईमानदार और उदार। प्रथम पुत्रीएलेक्जेंड्रा फेडोरोवना
रोमानोवा , माँ के चेहरे की विशेषताओं, मुद्रा, साथ ही बालों से विरासत में मिला है
सुनहरा रंग। बेटी निकोलाई अलेक्जेंड्रोविच से विरासत में मिली
भीतर की दुनिया। ओल्गा, अपने पिता की तरह, एक अद्भुत शुद्ध ईसाई आत्मा थी। राजकुमारी
न्याय की सहज भावना से प्रतिष्ठित था, पसंद नहीं थाकोई भी
ग्रैंड डचेस ओल्गा
ग्रैंड डचेस तातियाना निकोलेवन्ना रोमानोवा
11 जून को जन्म
1897, और में दूसरा बच्चा थाचार रोमानोव। ग्रैंड डचेस की तरह
हमारा राजा खून का धब्बा है
बारूद और धुएं की बदबू
जिसमें मन अँधेरा है।
हमारा राजा अंधा धूर्त है,
जेल और कोड़ा, अधिकार क्षेत्र, निष्पादन,
राजा एक जल्लाद है, निचला दो बार है,
उसने क्या वादा किया, लेकिन देने की हिम्मत नहीं की।
लेकिन यह होगा, गणना की घड़ी का इंतजार है।
किसने शासन करना शुरू किया - खोडनका,
वह समाप्त करेगा - मचान पर खड़ा होना।
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