एक व्यापक किन विरोधी आंदोलन के शिखर पर सत्ता में आने के बाद, लियू बैंग ने किन के क्रूर कानूनों को समाप्त कर दिया और करों और कर्तव्यों के बोझ को कम कर दिया। हालांकि, किन प्रशासनिक प्रभाग और सरकार की नौकरशाही प्रणाली, साथ ही अर्थशास्त्र के क्षेत्र में किन साम्राज्य की अधिकांश प्रतिष्ठान लागू रहे। सच है, राजनीतिक स्थिति ने लियू बैंग को बिना शर्त केंद्रीकरण के सिद्धांत का उल्लंघन करने और भूमि का एक बड़ा हिस्सा अपने साथियों और रिश्तेदारों और उनमें से सात सबसे मजबूत, शीर्षक के साथ वितरित करने के लिए मजबूर किया।वैन,अब सर्वोच्च अभिजात वर्ग। वानिरों ने पूरे क्षेत्रों के पैमाने पर क्षेत्रों का स्वामित्व किया, अपने स्वयं के सिक्के डाले, बाहरी गठबंधनों में प्रवेश किया, साजिशों में प्रवेश किया और आंतरिक अशांति पैदा की। उनके अलगाववाद के खिलाफ लड़ाई लियू बैंग के उत्तराधिकारियों का प्राथमिक राजनीतिक कार्य बन गया। 154 में वैन के विद्रोह को दबा दिया गया और अंत में सम्राट यू-दी (140-87 ईसा पूर्व) के तहत उनकी ताकत को तोड़ दिया गया।

एल्डर हान राजवंश के शासनकाल के पहले दशकों में साम्राज्य के केंद्रीकरण और सुदृढ़ीकरण ने देश की आर्थिक भलाई के विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण किया, कृषि, शिल्प और व्यापार में प्रगति में योगदान दिया, जिसे प्राचीन चीनी लेखक सर्वसम्मति से नोट करें। जैसा कि किन के शासनकाल में, सांप्रदायिक संरचनाएं हान शाही व्यवस्था का एक अनिवार्य घटक थीं। यह उन पर था कि लियू बैंग ने किन-विरोधी संघर्ष में भरोसा किया। जियानयांग की शहर सरकार के प्रतिनिधियों के साथ (फुलू -बड़े पिता), उन्होंने अपनी प्रसिद्ध "तीन लेख" संधि का समापन किया - हान साम्राज्य का पहला (?) कोड। सत्ता में आने पर, लियू बैंग ने समुदाय के सभी सदस्यों के परिवार के प्रमुखों को मानद नागरिकता का दर्जा दिया।गुन्शी और सामुदायिक अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों को काउंटी प्रशासन में भाग लेने का अधिकार प्रदान किया। उसे खुश करने के लिए, सबसे पहले, लियू बैंग ने निजी व्यक्तियों को मुफ्त दासों की बिक्री को वैध कर दिया, भूमि के साथ लेनदेन को सीमित करने के लिए कोई उपाय नहीं किया, जिससे निजी भूमि स्वामित्व और दास स्वामित्व की वृद्धि तुरंत प्रभावित हुई। उत्पादन में वृद्धि मुख्य रूप से धातु विज्ञान में हस्तशिल्प में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य थी। यहां दास श्रम का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। निजी उद्यमियों ने खदानों और कार्यशालाओं (लोहे की ढलाई, बुनाई, आदि) में एक हजार तक जबरन मजदूरों का इस्तेमाल किया। नमक, लोहा, शराब और सिक्का ढलाई पर राज्य के एकाधिकार के यू-डी के तहत परिचय के बाद, बड़ी राज्य कार्यशालाएं और शिल्प पैदा हुए, जहां राज्य दासों के श्रम का इस्तेमाल किया गया।

धीरे-धीरे, देश कई वर्षों के युद्धों, आर्थिक अव्यवस्था और किन साम्राज्य के पतन के साथ हुई शत्रुता और घटनाओं के कारण हुए विनाश के परिणामों से उबर गया। पुनर्स्थापनात्मक सिंचाई कार्य किए गए, नई सिंचाई प्रणालियाँ बनाई गईं और श्रम उत्पादकता में वृद्धि हुई।

व्यापार और शिल्प केंद्रों की संख्या में वृद्धि हुई है। उनमें से सबसे बड़ा, जैसे चांगान, लिंज़ी, की संख्या आधे मिलियन निवासियों तक थी। उस समय के कई शहरों की आबादी 50 हजार से ज्यादा थी। शहर देश के सामाजिक और आर्थिक जीवन का केंद्र बन जाता है। हान युग में, नदी के बेसिन सहित, साम्राज्य के क्षेत्र में पाँच सौ से अधिक शहर बनाए गए थे। यांग्त्ज़ी। शहर चीन के महान मैदान (हेनान में) के मध्य भाग में सबसे अधिक सघनता से स्थित थे। हालाँकि, अधिकांश शहर छोटे, मिट्टी की दीवारों वाली बस्तियाँ थीं, जो खेतों से घिरी हुई थीं। वे सामुदायिक स्व-सरकारी निकायों के रूप में कार्य करते थे। बड़े शहरों में किसान भी आबादी का एक निश्चित हिस्सा बनाते थे, लेकिन उनमें कारीगरों और व्यापारियों का वर्चस्व था। वांग फू, जो दूसरी शताब्दी में रहते थे। एन। ई।, रिपोर्ट किया गया: "[लुओयांग में] किसानों की तुलना में माध्यमिक शिल्प में दस गुना अधिक लोग लगे हुए हैं ... स्वर्गीय साम्राज्य में सैकड़ों क्षेत्रीय और हजारों काउंटी शहर हैं ... और उनमें हर जगह स्थिति ऐसी है यह।"

कृषि उत्पादन में, अधिकांश उत्पादक मुक्त सांप्रदायिक किसान थे। वे भूमि (फसल के 1/30 से 1/15 तक), नकद मतदान करों और घरेलू करों के लिए बाध्य थे। पुरुषों ने कर्तव्यों का पालन किया: श्रम (तीन साल के लिए एक महीने में एक साल) और सैन्य (दो साल की सेना और सालाना तीन दिवसीय गैरीसन)। पुरातनता की शर्तों के अनुसार, इसे अत्यधिक बोझ नहीं माना जा सकता है। इसके अलावा, कानून ने पैसे, अनाज और दासों में अनिवार्य सेवाओं का भुगतान करने का प्रावधान किया। लेकिन यह सब समृद्ध किसान खेतों के लिए उपलब्ध था और बर्बाद गरीबों के लिए बिल्कुल अस्वीकार्य था। छोटे फार्मों की कम बिक्री के साथ, कराधान के मौद्रिक रूपों का उन पर विशेष रूप से हानिकारक प्रभाव पड़ा। लेनदारों ने निर्माता से उत्पादित उत्पाद के आधे हिस्से तक वापस ले लिया। "नाममात्र, भूमि कर फसल का 1/30 है, लेकिन वास्तव में, किसान आधी फसल से वंचित हैं," "वरिष्ठ हान राजवंश का इतिहास" रिपोर्ट करता है। बर्बाद हुए किसान अपने खेतों से वंचित हो गए और कर्ज की गुलामी में गिर गए। गणमान्य व्यक्तियों ने रिपोर्ट किया: "खजाना कम होता जा रहा है, और अमीर और व्यापारी गरीबों को कर्ज के लिए गुलाम बनाते हैं और खलिहान में अच्छा जमा करते हैं", "आम लोग अपने लिए कैसे खड़े हो सकते हैं जब अमीर अपने दासों की संख्या बढ़ा रहे हैं, खेतों का विस्तार कर रहे हैं। , धन जमा करना?", "कृषि श्रमिक पूरे एक साल से अथक परिश्रम कर रहे हैं, और जब मौद्रिक आवश्यकता का समय आता है, तो गरीब आधी कीमत पर अनाज बेचते हैं, और गरीब उधार लेते हैं, दो गुना अधिक वापस करने के लिए बाध्य होते हैं, इसलिए कर्ज के लिए कई खेतों और घरों को बेचो, अपने बच्चों और पोते-पोतियों को बेचो। सूदखोरी पर अंकुश लगाने और किसानों की बर्बादी को रोकने के लिए ऊपर से दबाव के प्रयास - साम्राज्य की मुख्य कर योग्य टुकड़ी - सरकार द्वारा एक से अधिक बार किए गए, लेकिन परिणाम नहीं निकले। कर्ज के लिए खुद को गुलामी में बेचना निजी गुलामी का एक महत्वपूर्ण स्रोत बन जाता है, जो इस समय विशेष विकास प्राप्त करता है।

दासता में बिक्री का कार्य, व्यापारियों की मदद से किया गया, एक स्वतंत्र व्यक्ति को गुलाम बनाना कानूनी बना दिया, भले ही उसे उसकी इच्छा के विरुद्ध बेचा गया हो। जबरन कब्जा करने और स्वतंत्र लोगों की गुलामी में बेचने के मामले बहुत बार आते थे।

प्रारंभिक हान स्रोत दासों को खरीदने और बेचने की वैध प्रथा और उस समय दास व्यापार के महान विकास की गवाही देते हैं। सिमा कियान दासों को आम बाजार की वस्तुओं के रूप में सूचीबद्ध करती है। देश में एक स्थायी दास बाजार था। दास लगभग हर शहर में खरीदे जा सकते थे, किसी भी बिक्री योग्य वस्तु की तरह, उन्हें उंगलियों पर गिना जाता था, जैसे काम करने वाले मवेशी - खुरों पर। बंधुआ दासों के लदान दास व्यापारियों द्वारा सैकड़ों किलोमीटर की दूरी पर चांगान और देश के अन्य प्रमुख शहरों में ले जाया जाता था। जबरन श्रम निजी और सार्वजनिक दोनों खानों और व्यवसायों में उत्पादन का आधार बना। दास, हालांकि कुछ हद तक, लेकिन हर जगह, कृषि में उपयोग किए जाते थे। इस संबंध में संकेत 119 ईसा पूर्व के कानून के उल्लंघनकर्ताओं से निजी क्षेत्रों और दासों की सामूहिक जब्ती है। इ। संपत्ति के कराधान पर। हालाँकि, यह कानून नौकरशाही और सैन्य कुलीन वर्ग के विशेषाधिकार प्राप्त हलकों पर लागू नहीं होता था और, जो महत्वपूर्ण है, सांप्रदायिक अभिजात वर्ग के लिए - यह एक बार फिर दिखाता है कि समुदाय के स्तरीकरण की प्रक्रिया कितनी दूर चली गई है।

मौद्रिक धन हान साम्राज्य में सामाजिक स्थिति का एक महत्वपूर्ण संकेतक था। इस संपत्ति के अनुसार, सभी भूमि मालिकों को तीन मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया था: बड़े, मध्यम और छोटे परिवार। इन श्रेणियों के बाहर, साम्राज्य में अति-समृद्ध लोग थे जो सम्राट को भी ऋण दे सकते थे, उनका भाग्य एक सौ दो सौ मिलियन सिक्कों का अनुमान लगाया गया था, स्वाभाविक रूप से ऐसे बहुत कम व्यक्ति थे। सूत्रों का कहना है कि गरीबों की एक महत्वपूर्ण परत चौथी श्रेणी में आती है - छोटे भूमि मालिक। बड़े परिवारों की संपत्ति 1 मिलियन सिक्कों से अधिक थी। बहुसंख्यक दूसरी और तीसरी श्रेणी के परिवार थे। छोटे परिवारों की संपत्ति का अनुमान 1,000 से 100,000 सिक्कों की राशि में लगाया गया था, ये छोटे निजी स्वामित्व वाले खेत थे, जो एक नियम के रूप में, जबरन श्रम का उपयोग नहीं करते थे। मुख्य दल, सामाजिक-आर्थिक दृष्टि से सबसे स्थिर, मध्यम आकार के परिवारों की श्रेणी थी। इनकी संपत्ति 100 हजार से लेकर 1 लाख सिक्कों तक थी। मध्य परिवार आमतौर पर अपने खेतों में दासों के श्रम का शोषण करते थे, उनमें से कम धनी के पास कई दास थे, अधिक समृद्ध - कई दर्जन। ये गुलाम-मालिक सम्पदा थे, जिनका उत्पादन बड़े पैमाने पर बाजार के लिए था।
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वू-डी

वू-दी (140-87) के शासनकाल के समय तक, हान राज्य एक मजबूत केंद्रीकृत नौकरशाही राज्य में बदल गया था - उस समय ग्रह पर सबसे अधिक आबादी में से एक, अपनी उच्चतम शक्ति तक पहुंच गया था।

अपने अस्तित्व की शुरुआत से हान साम्राज्य की सबसे महत्वपूर्ण और प्राथमिकता वाली विदेश नीति का कार्य खानाबदोश ज़ियोनग्नू जनजातियों के निरंतर छापे से सीमाओं की रक्षा करना था।

चीन की महान दीवार ने Xiongnu आक्रमणों के खतरे को कम कर दिया। लेकिन Xiongnu आदिवासी संघ ने उस समय रैली की, हान चीन के लिए एक गंभीर खतरा बन गया। इसके अलावा, Xiongnu के सर्वोच्च नेता, शान्यू मोड (209-174), पारंपरिक हल्के सशस्त्र घुड़सवार सेना के साथ, सेना में भारी सशस्त्र घुड़सवार सेना की शुरुआत की और इस तरह Xiongnu की सैन्य शक्ति को मजबूत किया। मोड ने नदी तक पहुंचने वाले विशाल क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। उत्तर में ओरखोन, पृ. लियाओ - पूर्व में और नदी बेसिन तक। तारिम - पश्चिम में। के बाद 205 ई.पू. इ। Xiongnu ने Ordos पर कब्जा कर लिया, हान साम्राज्य के क्षेत्र में उनकी घुसपैठ नियमित हो गई।

200 ईसा पूर्व में। इ। उन्होंने पिंगचेंग शहर के पास लियू बांग की सेना को घेर लिया। बातचीत 198 ईसा पूर्व में एक निष्कर्ष के साथ समाप्त हुई। इ। "शांति और रिश्तेदारी पर आधारित एक समझौता," लियू बैंग ने वास्तव में स्वीकार किया कि वह शन्यु की एक सहायक नदी थी। संधि की शर्तें चीन पर कठोर थीं और बाद की परंपरा में इसे शर्मनाक माना जाता था। हालांकि, इस समझौते के, वास्तव में, युवा हान राज्य के लिए अनुकूल परिणाम थे, साम्राज्य और उसके दुर्जेय पड़ोसी के बीच संबंधों के एक निश्चित सामान्यीकरण में योगदान दिया, जो उस समय ताकत में श्रेष्ठ था, और स्थिति को स्थिर करने के लिए सेवा की। देश की सीमाएँ। पहली सी के इतिहासकार के अनुसार। एन। इ। बान गु, Xiongnu के साथ इस शांति संधि के साथ, लियू बैंग "सीमांत भूमि पर शांति लाने का इरादा रखता है" और जाहिर तौर पर कुछ समय के लिए सफल रहा। हालांकि, 198 की संधि ने Xiongnu घुसपैठ को नहीं रोका। उनकी टुकड़ियाँ हान चीन की गहराई में बहुत दूर तक घुस गईं, यहाँ तक कि चांगान की राजधानी को भी धमकाया।

Xiongnu के खिलाफ एक सक्रिय संघर्ष और इस संबंध में हान सेना के आवश्यक सुधारों का सवाल वेन-डी के तहत भी उठा। जिंग-डी के तहत, शाही झुंडों में काफी वृद्धि हुई थी और भारी सशस्त्र घुड़सवार सेना के निर्माण के लिए आवश्यक राज्य के चरागाहों का विस्तार किया गया था, हान सेना का पुनर्गठन बड़े पैमाने पर ज़िओंगनु की तर्ज पर शुरू हुआ था। वू के तहत, सेना का सुधार पूरा हुआ, जिसे वू द्वारा शुरू किए गए लोहे के एकाधिकार द्वारा सुगम बनाया गया था। 133 ई.पू. इ। Xiongnu के साथ शांति संधि को तोड़ा गया और वू डि ने उनके खिलाफ एक निर्णायक संघर्ष की ओर अग्रसर किया। 127 ई.पू. में हान सैनिक इ। Xiongnu को ऑर्डोस से बाहर कर दिया। हुआंग हे मोड़ के किनारे किलेबंदी और किले बनाए गए थे। फिर 124 और 123 ईसा पूर्व में प्रसिद्ध हान सैन्य नेताओं वेई किंग और हुओ कुबिंग। इ। Xiongnu को साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं से पीछे धकेल दिया और शान्यू को अपना मुख्यालय गोबी रेगिस्तान के उत्तर में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया।

उस क्षण से, उत्तर-पश्चिम में वू की विदेश नीति का उद्देश्य विदेशी क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करना, पड़ोसी लोगों को जीतना, युद्ध के कैदियों को पकड़ना, विदेशी बाजारों का विस्तार करना और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार मार्गों पर हावी होना था।

138 ईसा पूर्व में वापस। ईसा पूर्व, प्राचीन चीनी कूटनीति की आजमाई हुई और परखी हुई विधि द्वारा निर्देशित - "बर्बर लोगों के हाथों से बर्बर लोगों को वश में करना", - वू-डी ने राजनयिक और रणनीतिकार झांग कियान को युझी जनजातियों के साथ एक सैन्य गठबंधन समाप्त करने के लिए भेजा, जो शत्रुतापूर्ण था। Xiongnu, जो Xiongnu के हमले के तहत, गांसु से कहीं पश्चिम में चले गए। रास्ते में, झांग कियान को Xiongnu द्वारा पकड़ लिया गया था, उनके साथ दस साल रहने के बाद, वह भाग गया और अपना मिशन जारी रखा। युएझी तब पहले से ही मध्य एशिया में थे, बैक्ट्रिया पर विजय प्राप्त की। झांग कियान ने उन्हें Xiongnu के साथ युद्ध में जाने के लिए राजी नहीं किया। हालाँकि, अपनी यात्रा के दौरान, उन्होंने दावन (फ़रगना), कांगजू (या कांगजू - जाहिर है, सीर दरिया के मध्य और निचले इलाकों और मध्य एशियाई मेसोपोटामिया के आस-पास के क्षेत्रों) का दौरा किया, लगभग एक वर्ष तक दस्य (बैक्ट्रिया) में रहे। . स्थानीय व्यापारियों से, झांग कियान ने शेन्डू (भारत) और दूर के पश्चिमी देशों के बारे में सीखा, जिसमें एंक्सी (पार्थिया) भी शामिल है, और यह भी कि ये देश चीन को "रेशम की भूमि" के रूप में जानते हैं, जिसका विदेशी व्यापारियों ने स्वेच्छा से व्यापार किया था। चांगान लौटने पर, झांग कियान ने वू को अपनी रिपोर्ट में यह सब बताया।

झांग कियान की जानकारी ने प्राचीन चीनी के भौगोलिक क्षितिज का बहुत विस्तार किया: वे हान साम्राज्य के पश्चिम में कई देशों, उनके धन और चीन के साथ व्यापार में रुचि के बारे में जागरूक हो गए। उस समय से, शाही दरबार की विदेश नीति में सर्वोपरि महत्व साम्राज्य और इन देशों के बीच व्यापार मार्गों को जब्त करने, उनके साथ नियमित संपर्क स्थापित करने को दिया जाने लगा। इन योजनाओं को लागू करने के लिए, Xiongnu के खिलाफ अभियानों की दिशा बदल दी गई थी, गांसु उन पर हमले का मुख्य केंद्र बन गया, क्योंकि पश्चिम में व्यापार मार्ग, प्रसिद्ध ग्रेट सिल्क रोड, यहां चलता था। 121 ईसा पूर्व में हुओ कुबिंग इ। गांसु की चरागाह भूमि से ज़िओंगनु को हटा दिया और उनके साथ संबद्ध होने से तिब्बती हाइलैंड्स की जनजातियों, कियांग्स को काट दिया, जिससे हान साम्राज्य को पूर्वी तुर्केस्तान में विस्तार करने का अवसर मिल गया। गांसु के क्षेत्र में दुनहुआंग तक, किलेबंदी की एक शक्तिशाली रेखा का निर्माण किया गया था और सैन्य और नागरिक बस्तियों की स्थापना की गई थी। गांसु ग्रेट सिल्क रोड की महारत के लिए आगे के संघर्ष के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड बन गया, जिसके साथ गांसु में साम्राज्य की स्थिति को समेकित करने के तुरंत बाद चांगान से कारवां खींचा गया।

कारवां के लिए रास्ता सुरक्षित करने के लिए, हान साम्राज्य ने ग्रेट सिल्क रोड के किनारे स्थित पूर्वी तुर्केस्तान के ओएसिस शहर-राज्यों में अपना प्रभाव बढ़ाने के लिए राजनयिक और सैन्य साधनों का इस्तेमाल किया। 115 ई.पू. इ। झांग कियान के नेतृत्व में एक दूतावास को यूसुन भेजा गया था। इसने हान चीन और मध्य एशिया के बीच व्यापार और राजनयिक संबंधों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यूसुन के साथ अपने प्रवास के दौरान, झांग कियान ने दावन, कांगजू, यूएझी और दक्सिया, अंक्सी, शेन्डू और अन्य देशों में दूत भेजे, जो इन देशों में प्राचीन चीन के पहले प्रतिनिधि थे। 115-111 वर्षों के दौरान। ईसा पूर्व इ। हान साम्राज्य और बैक्ट्रिया के बीच व्यापारिक संबंध स्थापित हुए।

चांगान की हान राजधानी से ग्रेट सिल्क रोड उत्तर-पश्चिम में गांसु के क्षेत्र के माध्यम से दुनहुआंग तक चला गया, जहां यह दो मुख्य सड़कों (लोप नोर झील के उत्तर और दक्षिण) में काशगर की ओर जाता था। काशगर से, व्यापार कारवां फरगाना और बैक्ट्रिया तक, और वहां से भारत और पार्थिया और आगे भूमध्यसागरीय तक चला गया। चीन से, कारवां लोहा लाया, जिसे "दुनिया में सबसे अच्छा" (प्लिनी द एल्डर), निकल, सोना, चांदी, लाख के बर्तन, दर्पण और अन्य हस्तशिल्प माना जाता है, लेकिन, सबसे ऊपर, रेशम के कपड़े और कच्चे रेशम।(एसवाई -इस नाम के साथ, जाहिरा तौर पर, चीन का नाम प्राचीन दुनिया में जुड़ा हुआ था, जहां इसे "पाप" या "सेर्स" के देश के रूप में जाना जाता था। दुर्लभ जानवर और पक्षी, पौधे, मूल्यवान प्रकार की लकड़ी, फर, दवाएं, मसाले, धूप और सौंदर्य प्रसाधन, रंगीन कांच और गहने, अर्ध-कीमती और कीमती पत्थर और अन्य विलासिता की वस्तुएं, साथ ही दास (संगीतकार, नर्तक), आदि। , चीन को वितरित किए गए थे उस समय मध्य एशिया से चीन द्वारा उधार लिए गए अंगूर, सेम, अल्फाल्फा, केसर, कुछ लौकी, अनार और अखरोट के पेड़ विशेष रूप से उल्लेखनीय थे।

उडी के तहत, हान साम्राज्य ने भारत, ईरान और पश्चिम में भूमध्य सागर तक स्थित कई राज्यों के साथ संबंध स्थापित किए (चीनी स्रोतों में उल्लिखित कुछ भौगोलिक नामों की पहचान करना संभव नहीं था)। सीमा कियान के अनुसार, इन देशों में सालाना दस से अधिक दूतावास भेजे जाते थे, जो बड़े व्यापार कारवां के साथ होते थे; करीबी देशों के राजदूत कुछ वर्षों के बाद लौटे, और दूर के देशों से - कभी-कभी दस साल बाद। यह पार्थिया से दो बार सहित कई पश्चिमी देशों से हान कोर्ट में दूतावासों के आगमन के बारे में जाना जाता है। उनमें से एक चीनी दरबार में बड़े पक्षियों (शुतुरमुर्ग) के अंडे और लिक्सियन (जाहिर है मिस्र में अलेक्जेंड्रिया से) के कुशल जादूगर लाए।

महानसिल्क रोड ने सुदूर पूर्व और मध्य और निकट पूर्व के देशों के साथ-साथ भूमध्य सागर के बीच राजनयिक, आर्थिक और सांस्कृतिक संबंधों के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। हालांकि, ग्रेट सिल्क रोड के साथ चांगान को जो कुछ भी दिया गया था, उसे हान सम्राट और उनके दल ने "बर्बर" के लिए श्रद्धांजलि के रूप में माना था, उस युग के लिए आम प्रसाद के साथ विदेशी दूतावासों के आगमन को इससे ज्यादा कुछ नहीं माना जाता था। हान साम्राज्य के प्रति आज्ञाकारिता की अभिव्यक्ति। उग्रवादी सम्राट (मंदिर नाम वू-दी का अनुवाद) वैश्विक योजना से अभिभूत था "साम्राज्य को दस हजार ली तक विस्तारित करने और दुनिया भर में स्वर्ग के पुत्र (यानी, हान सम्राट) की शक्ति का विस्तार करने के लिए (शाब्दिक रूप से, "चार समुद्र तक")"।

सुधारित कन्फ्यूशीवाद, जिसे राज्य धर्म के रूप में मान्यता प्राप्त है, ने "मध्य राज्य" (यानी, हान साम्राज्य) की पूर्ण श्रेष्ठता के सिद्धांत की घोषणा की - ब्रह्मांड का केंद्र - "बाहरी बर्बर" के आसपास की दुनिया पर, जिनकी अवज्ञा स्वर्ग के पुत्र को अपराध माना जाता था। ब्रह्मांड के विश्व आयोजक के रूप में स्वर्ग के पुत्र के अभियानों को "दंडात्मक" घोषित किया गया था, विदेश नीति के संपर्कों को आपराधिक कानून के रूप में माना जाता था। पश्चिमी क्षेत्र के राज्यों (जैसा कि पूर्वी तुर्केस्तान कहा जाता था) को हान कोर्ट और नदी बेसिन के किले में तैनात हान गैरीसन के सैन्य बल से उपहारों द्वारा "श्रद्धांजलि अर्पित" करने के लिए मजबूर किया गया था। तारिम। पश्चिमी क्षेत्र के शहरों ने अक्सर "स्वर्ग के पुत्र के उपहारों" से इनकार कर दिया, उन्हें अपने आंतरिक मामलों में घोर हस्तक्षेप के प्रयास के रूप में देखते हुए, उन्हें पारगमन व्यापार के लाभों से वंचित करने का एक छिपा हुआ इरादा, जो स्वाभाविक रूप से साथ विकसित हुआ ग्रेट सिल्क रोड। विशेष उत्साह के साथ, हान राजदूतों ने फरगाना में काम किया, जो सिल्क रोड के एक महत्वपूर्ण खंड पर प्रमुख पदों पर थे और "स्वर्गीय घोड़ों" के मालिक थे - पश्चिमी नस्ल के आलीशान घोड़े, जो भारी हथियारों से लैस वुडी घुड़सवार सेना के लिए असाधारण महत्व के थे। दावन लोगों ने हान दरबार के उत्पीड़न का डटकर विरोध किया, "अपने घोड़ों को छिपा दिया और उन्हें हान राजदूतों को देने से इनकार कर दिया" (सिमा कियान)। 104 में, कमांडर ली गुआंगली की एक विशाल सेना, जिसे "एर्शी विनर" की उपाधि दी गई थी, एर्शी शहर (फ़रगना की राजधानी) के खिलाफ एक दूर "दंडात्मक अभियान" पर निकल पड़ी। अभियान दो साल तक चला, लेकिन पूरी तरह से विफल हो गया। 102 में यू-डी ने फरगाना के लिए एक नया भव्य अभियान चलाया। इस बार वे "स्वर्गीय घोड़े" प्राप्त करने में सफल रहे, लेकिन साम्राज्य दावन को जीतने में असमर्थ था। फ़रगना में अभियान, जिसने साम्राज्य को अत्यधिक तनाव में डाल दिया, वू के अनुसार, पश्चिम में हान आक्रमण की योजनाओं की पूर्ण विफलता में समाप्त हो गया। पूर्वी तुर्किस्तान में हान चीन का राजनीतिक प्रभुत्व अस्थिर, अल्पकालिक और बहुत सीमित निकला। आधिकारिक इतिहासलेखन के सबसे निष्पक्ष प्रतिनिधियों ने आम तौर पर इन देशों और विशेष रूप से चीन के लिए इसके नकारात्मक परिणामों को ध्यान में रखते हुए, मध्य और मध्य एशिया में विस्तार करने के लिए हान साम्राज्य की आवश्यकता पर सवाल उठाया। चीन के प्रारंभिक मध्ययुगीन इतिहास के लेखक ने लिखा, "हान राजवंश सुदूर पश्चिमी क्षेत्र में पहुंचा और इस तरह साम्राज्य को समाप्त कर दिया।"

इसके साथ ही उत्तर-पश्चिम में सक्रिय विदेश नीति के साथ, यू-डी ने दक्षिण और पूर्वोत्तर दिशाओं में व्यापक विस्तार किया। दक्षिण चीन और उत्तरी वियतनाम में यू राज्यों ने लंबे समय से प्राचीन चीनी व्यापारियों और कारीगरों को तांबे और टिन अयस्क, कीमती धातुओं, मोती, विदेशी जानवरों और पौधों और दासों के अधिग्रहण के लिए सामानों और स्थानों के बाजारों के रूप में आकर्षित किया है। किन शी हुआंग के तहत जीती गई यू भूमि किन राजवंश के पतन के बाद साम्राज्य से दूर हो गई, लेकिन उनके साथ व्यापारिक संबंध बने रहे।

प्राचीन चीनी स्रोत द्वितीय शताब्दी में अस्तित्व को दर्ज करते हैं। ईसा पूर्व इ। तीन स्वतंत्र यू राज्य: नान्यू (झीजियांग नदी और उत्तरी वियतनाम के मध्य और निचले इलाकों के बेसिन में), डोंग्यू (झेजियांग प्रांत के क्षेत्र में) और मिन्यू (फ़ुज़ियान प्रांत में)। उनमें से सबसे बड़े में - नान्यू (नाम वियत) - पूर्व किन गवर्नर झाओ तुओ ने सत्ता पर कब्जा कर लिया। यह वह था जिसने स्थानीय वियतनाम राजवंश चीउ की स्थापना की, खुद को एक सम्राट घोषित किया, जो हान की शक्ति के बराबर था। 196 ईसा पूर्व में। इ। हान और नान्यू के बीच एक समझौता हुआ, जिसके अनुसार लियू बैंग ने झाओ तुओ को नान्यू के वैध शासक के रूप में मान्यता दी। लेकिन जल्द ही झाओ तुओ ने, नैन्यू को लोहा, मवेशी और अन्य सामानों के निर्यात पर महारानी लुइहौ के प्रतिबंध के जवाब में, साम्राज्य के साथ राजनयिक संबंध तोड़ दिए। दोनों देश युद्ध में थे, लेकिन साम्राज्य के पास इसे मजदूरी करने की ताकत नहीं थी।

अपने परिग्रहण के पहले वर्षों से, यू-दी दक्षिणी राज्यों पर कब्जा करने पर निर्भर था। 138 ई.पू. ईसा पूर्व, वियतनामी राज्यों के आंतरिक संघर्ष में हस्तक्षेप करते हुए, हंस ने ड्यून्यू पर विजय प्राप्त की, जिसके बाद वू डि ने नैन्यू के खिलाफ एक बड़ा युद्ध तैयार करना शुरू कर दिया।

125 ईसा पूर्व में वापसी ने भी दक्षिण-पश्चिम में वू की विदेश नीति को तेज करने में योगदान दिया। इ। झांग कियान ने यूएझी की अपनी यात्रा से, जिसके दौरान उन्होंने दक्षिण-पश्चिमी चीन में व्यापार मार्ग के बारे में सीखा, जिसके माध्यम से शू (सिचुआन) से सामान भारत और बैक्ट्रिया तक पहुंचाया गया। हालाँकि, 122 ईसा पूर्व में भेजा गया था। इ। इस तरह से खोजने के लिए, दक्षिण-पश्चिमी चीन में जनजातियों द्वारा हान अभियानों में देरी की गई। साम्राज्य के लिए बर्मा के रास्ते भारत के रास्ते को "खोलना" संभव नहीं था। बाद में, वू-डी को समुद्र के रास्ते भारत के साथ संबंध स्थापित करने का अवसर मिला, लेकिन यह नान्यू के कब्जे के बाद हुआ।

झाओ तुओ की मृत्यु के बाद, आंतरिक अशांति का लाभ उठाते हुए, वू डि ने बड़ी सैन्य बलों को नान्यू में लाया। नान्यू के साथ युद्ध, जो दो साल (112-111) तक रुक-रुक कर चलता रहा, साम्राज्य की जीत के साथ समाप्त हुआ। इस अवधि के दौरान, साम्राज्य ने बाकी यू भूमि पर विजय प्राप्त की, केवल मिन्यू ने स्वतंत्रता बनाए रखना जारी रखा। बान गु के अनुसार, नान्यू की अधीनता के बाद, हान साम्राज्य ने भारत और लंका (सिचेंगबू) के साथ समुद्री संबंध स्थापित किए।

दक्षिण चीन सागर से हिंद महासागर तक का मार्ग संभवत: मलक्का जलडमरूमध्य से होकर जाता था। उस समय प्राचीन चीनी नेविगेशन में मजबूत नहीं थे, लेकिन यू लोग प्राचीन काल से कुशल नाविक थे। जाहिर है, यह यू जहाज ही थे जो हान व्यापारियों को भारत, लंका और दक्षिण एशिया के अन्य हिस्सों में लाए थे। नान्यू की विजय के बाद, यू लोगों के माध्यम से सबसे अधिक संभावना है, हान साम्राज्य और दक्षिण पूर्व और दक्षिण एशिया के दूर के देशों के बीच संबंध स्थापित किए गए थे।

नैन्यू को क्षेत्रों और काउंटियों में विभाजित करते हुए, विजेताओं ने स्थानीय लोगों का शोषण किया, उन्हें खदानों में काम करने, सोने और कीमती पत्थरों को निकालने और हाथियों और गैंडों का शिकार करने के लिए मजबूर किया। लगातार हान-विरोधी विद्रोहों के कारण, वू-डी को यू भूमि में बड़ी सैन्य सेना रखने के लिए मजबूर होना पड़ा।

दक्षिण में युद्धों को पूरा करने के बाद, वू-दी ने उत्तर कोरिया में चाओक्सियन (कोर। जोसियन) राज्य के खिलाफ निर्णायक कार्रवाई की। साम्राज्य के उदय से बहुत पहले इस देश ने उत्तरपूर्वी प्राचीन चीनी राज्यों के साथ संबंध बनाए रखा था। लियू बैंग के तहत हान साम्राज्य के गठन के बाद, नदी के किनारे दो राज्यों के बीच सीमा स्थापित करने के लिए एक समझौता किया गया था। फेसू। चाओक्सियन शासकों ने एक स्वतंत्र नीति को आगे बढ़ाने की मांग की और साम्राज्य के विरोध में, Xiongnu के साथ संबंध बनाए रखा। बाद की परिस्थिति, साथ ही यह तथ्य कि चाओक्सियन ने साम्राज्य को दक्षिण कोरिया के लोगों के साथ संवाद करने से रोका, चाओक्सियन को हान आक्रमण का एक और उद्देश्य बना दिया। 109 ई.पू. इ। वू डि ने चाओक्सियन में हान राजदूत की हत्या को उकसाया, जिसके बाद उन्होंने वहां एक "दंडात्मक" अभियान भेजा। भूमि और समुद्र द्वारा लंबी घेराबंदी के बाद, चाओक्सियन वांगोमसेओंग की राजधानी गिर गई। चाओक्सियन के क्षेत्र में चार प्रशासनिक जिले स्थापित किए गए थे, लेकिन उनमें से तीन को स्वतंत्रता के लिए प्राचीन कोरियाई लोगों के चल रहे संघर्ष के संबंध में समाप्त करना पड़ा था।

विजय के युद्ध, जो वुडी ने लगातार कई वर्षों तक लगातार छेड़े, ने खजाने को तबाह कर दिया और राज्य के संसाधनों को समाप्त कर दिया। वू के शासनकाल के अंत में पहले से ही इन युद्धों में भारी खर्च और अनगिनत मानवीय नुकसान की आवश्यकता थी, जिससे देश की कामकाजी आबादी के बड़े हिस्से की स्थिति में तेज गिरावट आई और लोकप्रिय असंतोष का विस्फोट हुआ, जो खुले भाषणों में व्यक्त किया गया था। साम्राज्य के मध्य क्षेत्रों में "कष्टप्रद और थके हुए लोगों" द्वारा। उसी समय, साम्राज्य के बाहरी इलाके में जनजातियों के खान-विरोधी विद्रोह बढ़ गए। "देश अंतहीन युद्धों से थक गया है, लोग दुखी हैं, भंडार समाप्त हो गए हैं" - इस तरह से उनके समकालीन इतिहासकार सिमा कियान वू के शासनकाल के अंत में साम्राज्य की स्थिति की विशेषता रखते हैं। यू-डी की मृत्यु के बाद, लगभग कोई बड़ा विजय अभियान नहीं था। सैन्य विजय के समर्थकों को अब हान दरबार में समर्थन नहीं मिला।
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पहचान

पहली सी के अंत तक। ईसा पूर्व ई.-पहली सी की शुरुआत। एन। इ। हान साम्राज्य की विदेश नीति ज्यादातर निष्क्रिय थी। हान सैनिक केवल 36 ईसा पूर्व में। इ। Xiongnu के खिलाफ एक लंबी दूरी का अभियान चलाया, जो पश्चिमी क्षेत्र में अधिक सक्रिय हो गया था। इसने कुछ समय के लिए पश्चिमी क्षेत्र में हान साम्राज्य की शक्ति को मजबूत किया, लेकिन कुछ वर्षों के बाद Xiongnu ने हान साम्राज्य की उत्तर-पश्चिमी सीमाओं पर और पहली शताब्दी की शुरुआत में छापे फिर से शुरू किए। एन। इ। वे पूरे पश्चिमी क्षेत्र को अपने अधीन करने में कामयाब रहे।

पहली सी की अंतिम तिमाही से। ईसा पूर्व इ। दास विद्रोह की एक लहर ने देश को झकझोर दिया। ईसाई युग के मोड़ पर, साम्राज्य ने खुद को गहरे आंतरिक संकट की स्थिति में पाया। कई राजनेताओं ने इसका कारण बड़े पैमाने पर जमींदारों और दासता के विकास में देखा।

प्रारंभिक हान साम्राज्य के पूरे आंतरिक इतिहास के माध्यम से, निजी भूमि स्वामित्व की एकाग्रता के खिलाफ संघर्ष लाल धागे की तरह चलता है, लेकिन पहली शताब्दी के अंत तक। ईसा पूर्व इ। यह असाधारण तीक्ष्णता प्राप्त करता है। जैसा कि इस समय से संबंधित गणमान्य व्यक्तियों शि डैन, कुंग गुआंग और हे वू की रिपोर्ट से पता चलता है, भूमि का प्रश्न दासों के प्रश्न से निकटता से जुड़ा हुआ है। ये दो सामाजिक समस्याएं ईसाई युग की शुरुआत के सभी सुधार परियोजनाओं और कानूनों में मुख्य हैं। शासक वर्ग के सबसे दूरदर्शी प्रतिनिधियों ने समाज में तनाव कम करने के लिए सुधारों की आवश्यकता को पहचाना।

इस तरह की घटनाओं को अंजाम देने का प्रयास सम्राट ऐ-दी (6-1 ईसा पूर्व) के तहत किया गया था: मसौदा डिक्री ने 30 क्विंग (लगभग 138 हेक्टेयर) में निजी भूमि जोत का अधिकतम आकार और मालिकों से दासों की संख्या की स्थापना की, उनकी सामाजिक स्थिति के आधार पर, उच्च-रैंकिंग और अच्छी तरह से पैदा हुए कुलीनों के 200 दासों और सामान्य और छोटे अधिकारियों (60 से अधिक और 10 वर्ष से कम उम्र के दासों को छोड़कर) के 30 दासों के लिए आदर्श को सीमित कर दिया। 50 वर्ष से अधिक उम्र के राज्य दासों को मुक्त करने का प्रस्ताव रखा गया था। हालांकि, इस परियोजना ने दास मालिकों से इस तरह के विरोध को उकसाया कि इसके कार्यान्वयन का कोई सवाल ही नहीं हो सकता था, साथ ही साथ इस तरह की अन्य परियोजनाएं, हालांकि वे केवल आम लोगों और छोटे कर्मचारियों के बीच दास स्वामित्व और भूमि स्वामित्व के प्रतिबंध से संबंधित थे। सुधार नीति की विफलता के बाद, देश में विद्रोह छिड़ गया।
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वांग मान

ऐसी स्थिति थी जिसमें वांग मांग सामने आए - सिंहासन के युवा उत्तराधिकारी के लिए रीजेंट, पिछले सम्राट पिंग-दी (1-6 ईस्वी) के ससुर। असाधारण महत्वाकांक्षा के एक व्यक्ति, वांग मैंग, एक चतुर लोकतंत्र के रूप में, लोगों के बीच लोकप्रियता हासिल करने और साथ ही, अदालती हलकों का समर्थन हासिल करने में कम समय में कामयाब रहे। अनुकूल क्षण का लाभ उठाकर उसने महल का तख्तापलट किया और 9 ई. इ। खुद को सम्राट घोषित किया - "नवीनीकृत राजवंश" का संस्थापक और तुरंत सबसे निर्णायक तरीके से सुधार करने के अपने इरादे की घोषणा की। आबादी की व्यापक जनता के समर्थन पर भरोसा करते हुए, वांग मांग ने पुरातनता के सुखद आदेश की बहाली और आठ गज की झोउ "वेल" प्रणाली के पुनरुद्धार की घोषणा की, शासक के पक्ष में नौवें खंड को संसाधित किया। उन्होंने समान आकार के भूखंडों को बहाल करने का वादा किया, जिसके कारण सभी भूमिहीन और भूमि-गरीब समुदाय के सदस्यों को भूमि आवंटित की जाएगी। बेशक, यह वादा पूरा नहीं किया जा सका। वांग मांग ने भूमि और दासों की बिक्री और खरीद पर प्रतिबंध लगा दिया और सभी निजी स्वामित्व वाली भूमि को राज्य की भूमि घोषित कर दिया, और निजी दासों को "निजी तौर पर निर्भर" होने की घोषणा की, यानी शायद राज्य के अधीनस्थ भी, लेकिन अपने स्वामी के निपटान में शेष। उसी समय, राज्य की दासता प्रतिबंधों के अधीन नहीं थी, इसके विपरीत, वांग मांग के कानूनों का उल्लंघन करने वाले सभी दोषी राज्य दास बन गए।

प्राचीन कन्फ्यूशियस ग्रंथों का जिक्र करते हुए, वांग मांग ने यहां तक ​​​​कि दासों के मालिक होने के राज्य के विशेष अधिकार को सही ठहराने की कोशिश की। उसके अधीन, अपराधों के लिए दासता के कारण राज्य दासों की संख्या फिर से बहुत बढ़ गई। वांग मैंग के कानूनों ने अपराधी को उसके परिवार और चार पड़ोसी परिवारों के साथ आपसी जिम्मेदारी से बंधा हुआ बना दिया। इसके अलावा, इन सभी परिवारों, जिन्हें राज्य द्वारा गुलाम बनाया गया था, उनकी संपत्ति को जब्त कर लिया गया था, जिसमें उनके निजी दास भी शामिल थे, जिन्हें खजाने में स्थानांतरित कर दिया गया था। ऐसे दासों को राज्य की खदानों और कार्यशालाओं में काम करने के लिए लंबी दूरी पर बड़े जत्थों में ले जाया जाता था। तो, 21 ई. इ। "पांच परिवारों [पारस्परिक जिम्मेदारी से बाध्य] में सिक्कों की ढलाई पर प्रतिबंध का उल्लंघन करने वालों को [गिरफ्तारी], संपत्ति की जब्ती के अधीन किया गया और उन्हें राज्य के दासों में बदल दिया गया। गाड़ियों पर पुरुषों, अपराधियों, महिलाओं और बच्चों के लिए पिंजरों में लोहे की जंजीरों के साथ पैर उनके गले में झुनझुने के साथ सैकड़ों हजारों को [चांगान] ले जाया गया, सिक्कों की ढलाई के प्रभारी अधिकारियों को सौंप दिया गया। जब वे वितरित किए जा रहे थे [वहां] ... दस में से छह से सात की मृत्यु हो गई" ("वरिष्ठ हान राजवंश का इतिहास")। इन सभी सबूतों से पता चलता है कि वांग मांग के सुधार निजी दासता के विकास के खिलाफ थे, लेकिन गुलामी के रूप में नहीं।

राज्य के हाथों में आय के सभी स्रोतों को केंद्रित करने और एक मजबूत नौकरशाही साम्राज्य बनाने के लक्ष्य के साथ, वांग मांग ने राज्य के वित्तीय और पुलिस कार्यों को बहुत मजबूत किया और प्रशासनिक तंत्र का विस्तार किया। अधिकारियों और कर-किसानों को वांग मांग के आर्थिक उपायों के कार्यान्वयन में दिलचस्पी थी, जिससे उन्हें बाजार की कीमतों और अन्य दुर्व्यवहारों के नियमन में वस्तुओं में अटकलों से लाभ का अवसर मिला। वांग मैंग ने देश के आर्थिक जीवन में सक्रिय राज्य के हस्तक्षेप को प्राप्त करने की कोशिश करते हुए, सभी उधार कार्यों को राजकोष के अधीन करने की मांग की, सिक्कों की ढलाई और बाजारों में कीमतों के राशन से संबंधित फरमान जारी किए। वांग मैंग के सुधारों ने राज्य के निरंकुश उत्पीड़न को अत्यधिक मजबूत किया; वे न केवल सामाजिक अंतर्विरोधों को कम करने में विफल रहे, बल्कि उनकी और भी अधिक वृद्धि का कारण बने। वांग मांग ने अपने सभी भूमि और दास कानूनों को निरस्त करने की घोषणा करके दिन को बचाने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। पूरे देश में सहज अशांति और खाद्य दंगे भड़कने लगे। देश भर में संचालित बर्बाद समुदाय के सदस्यों, दासों, मजदूरों की टुकड़ी, अलग-अलग नाम लेते हुए - "ग्रीन फॉरेस्ट", "कांस्य घोड़े", "बिग पीक्स", "आयरन शिन्स", "ब्लैक बछड़े", आदि। एक नियम के रूप में, वे बिखरे हुए थे, हालांकि वे अक्सर कंधे से कंधा मिलाकर काम करते थे। 18 ईस्वी में सामने आए "रेड आइब्रो" आंदोलन का एक विशेष दायरा था। इ। शेडोंग में, जहां आबादी की आपदाओं को पीली नदी की विनाशकारी बाढ़ से गुणा किया गया था, जिसने अचानक अपना पाठ्यक्रम बदल दिया (जिस दिशा में अब यह है)।

रेड आइब्रो आंदोलन ने लगभग एक दशक तक देश को हिला कर रख दिया था। यह चेन शेंग के किन-विरोधी विद्रोह की तुलना में अतुलनीय रूप से व्यापक था और लियू बैंग की तुलना में रचना में अधिक समान था। यह ठीक वैसे ही अनायास फूट पड़ा, जैसे ये शक्तिशाली आंदोलन इससे पहले आए थे। विद्रोहियों ने योजनाबद्ध और दूरगामी वैचारिक लक्ष्यों से पहले कोई समय निर्धारित नहीं किया, केवल एक को छोड़कर - "सूदखोर" वांग मैंग को उखाड़ फेंका। बेदखल और शोषित लोगों की जनता ने आंदोलन में सक्रिय भाग लिया। तथ्य यह है कि आंदोलन में एक संकीर्ण किसान चरित्र नहीं था, इस तथ्य से परोक्ष रूप से संकेत किया जा सकता है कि, हालांकि वांग मांग की गतिविधियों के बीच प्राचीन प्रणाली की बहाली के लिए एक प्रसारण कार्यक्रम था।जिंग्टियन -समतावादी सांप्रदायिक भूमि उपयोग - हमें आबादी के उन वर्गों से कोई सकारात्मक प्रतिक्रिया नहीं दिखाई देती है जिन्होंने विद्रोह में भाग लिया था। विद्रोहियों ने अधिकारियों को मार डाला, करों को रद्द कर दिया, अमीरों की संपत्ति को जब्त कर लिया, लेकिन किसी भी क्षेत्र में समेकित नहीं किया, लेकिन सभी तरफ से एक दिशा में चले गए - चांगान साम्राज्य की राजधानी में, और अधिक सटीक रूप से - शाही महल में वांग मंगल की। 23 में पहला राजधानी को "ग्रीन फॉरेस्ट" की टुकड़ियों में ले जाने में कामयाब रहा। वांग मांग का सिर काट दिया गया था, उसके शरीर के टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए थे। 25 में, चांगान को "लाल भौहें" द्वारा कब्जा कर लिया गया था। प्रत्येक विद्रोही टुकड़ी ने अपना आश्रित सम्राट घोषित किया। इसके साथ ही, लोयांग शहर में, शासक वर्ग के प्रतिनिधियों की टुकड़ियों ने सम्राट को हान हाउस, लियू जू की संतान घोषित किया, जिसे इतिहास में गुआन वुडी (25-57) के नाम से जाना जाता है। कार्यों में असंगति के साथ, विद्रोहियों के नेताओं के बीच सैन्य और राजनीतिक अनुभव की कमी के साथ, एक नियम के रूप में, निचले वर्गों के लोग, अंतिम चरण में पूरा आंदोलन अंततः वांग मांग को उखाड़ फेंकने में रुचि रखने वाले कुलीन वर्ग की कुछ परतों के बारे में चला गया। विद्रोहियों की सेना, और फिर हान राजवंश को बहाल करने और विद्रोही आंदोलन को दबाने में। और वास्तव में, गुआंग वू-दी ने "रेड आइब्रो" के खिलाफ "दंडात्मक अभियान" के साथ अपना शासन शुरू किया, जिसे वर्ष 29 तक वह हारने में कामयाब रहा, और फिर अन्य सभी लोकप्रिय आंदोलनों को दबा दिया। "बहाल" हान राजवंश की अवधि, जिसे यंगर या लेटर कहा जाता है, सम्राट गुआन वुडी से शुरू होता है; लुओयांग साम्राज्य की नई राजधानी बन गया।
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गुआन वू-डि

चीन के इतिहास में "लाल भौंहों" का सबसे शक्तिशाली विद्रोह, जो सबसे तेज वर्ग संघर्ष की अभिव्यक्ति थी, ने कामकाजी आबादी की स्थिति में कुछ राहत दी और लोगों की गुलामी से मुक्ति मिली, जो गुआंग वू-दी के फरमानों में परिलक्षित होता था।

हान साम्राज्य की बहाली के साथ-साथ इसकी सामाजिक और राजनीतिक संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। सुधारों की विफलता और सबसे बड़े जमींदारों की ताकतों द्वारा लोकप्रिय आंदोलन के दमन के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि समाज में नई वास्तविक ताकतें दिखाई दीं, जिनके साथ साम्राज्य के शासक हलकों को गिना जाना था।

विद्रोह का दायरा 17-25 साल। एक ओर, उत्पीड़ित जनता को रियायतें देने की आवश्यकता को दिखाया, और दूसरी ओर, शासक वर्ग के सभी वर्गों की रैली के लिए, जिन्होंने निम्न वर्गों के दमन के कार्य को राज्य में स्थानांतरित कर दिया और इस तरह राज्य की बहाली को मंजूरी दे दी। सम्राट। यदि ऐ-दी और वांग मांग के तहत राज्य द्वारा निजी दासता को सीमित करने और जमींदारों के अधिकारों पर आक्रमण करने के किसी भी प्रयास को हताश प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, तो अब, गुआन वू-दी की सरकार द्वारा विद्रोहियों पर क्रूरता से नकेल कसने के बाद, निजी मालिकों ने अब विरोध नहीं किया। गुआंग वू-डी के ऐसे कानूनों के खिलाफ, उन दासों की स्वतंत्रता के संरक्षण के रूप में, जिन्होंने वास्तव में इसे विद्रोह के दौरान खुद को वापस कर दिया था, क्योंकि इस अवधि के दौरान भूख के कारण गुलामी में बेचे गए और जबरन गुलाम बनाए गए लोगों की मुक्ति के रूप में। यदि इन आदेशों को हमेशा लागू नहीं किया जा सकता है और पूरी तरह से लागू नहीं किया जा सकता है, तो वास्तव में वांग मांग के कानूनों का उल्लंघन करने के लिए गुलाम बनाए गए सभी राज्य दासों के साथ-साथ निजी दासों की कुछ श्रेणियों को वास्तव में मुक्त कर दिया गया था। 1935 के एक डिक्री ने निजी दासों को ब्रांड करने से मना किया, अपने दासों को मारने के मालिक के अधिकार को सीमित कर दिया और बाज़ार में दासों के शर्मनाक निष्पादन पर कानून को निरस्त कर दिया। दासों के कुछ प्राथमिक अधिकारों की रक्षा के लिए सरकारी उपायों की परिकल्पना की गई थी। डिक्री ने यहां तक ​​​​घोषणा की (आधिकारिक तौर पर - पहली बार) कि स्वभाव से दास भी एक आदमी है। गुआन वू-दी के कानून, जो स्वामी की मनमानी को सीमित करते थे, उनके द्वारा तेज वर्ग संघर्षों को रोकने के लिए आवश्यक अपरिहार्य उपायों के रूप में माना जाता था। वहीं, गुआन वुडी सरकार द्वारा 30-31 में प्रकाशित किया गया। "लोगों की बिक्री पर कानून" ने उन प्रतिबंधों को पेश किया जो दास व्यापार को सुव्यवस्थित करते थे और गुलामों को गुलामी में बेचने की प्रथा, जिसने दासता संबंधों के सामान्यीकरण में योगदान दिया। सभी संभावना में, गुआन वू-दी छोटे और मध्यम आकार के खेतों पर निर्भर था; बड़े जमींदार - तथाकथित मजबूत घर - जाहिरा तौर पर उनके इन उपायों का समर्थन नहीं करते थे, 52 में उन्होंने एक विद्रोह खड़ा किया, जिसे गुआन वुडी ने अपनी विशिष्ट क्रूरता से दबा दिया।

गुआन वुडी की सरकार ने पीली नदी पर नष्ट हुए बांधों की मरम्मत के लिए निर्णायक कदम उठाए, चीन के महान मैदान का यह क्षेत्र अब सीधे राजधानी से सटा हुआ हो गया (साम्राज्य की राजधानी को लुओयांग से स्थानांतरित करने के संबंध में) चांगान शहर, विद्रोह के दौरान नष्ट हो गया), इसके सुधार के लिए गुआन वू-दी ने विशेष ध्यान दिया। धन का प्रचलन सुचारू हो गया। टैक्स का बोझ हल्का किया गया है। खेती और रेशम उत्पादन को प्रोत्साहित किया गया। गरीबों को राज्य के क्षेत्रों को अधिमान्य शर्तों पर आवंटित किया गया था, जिसमें बदनाम "मजबूत घरों" की भूमि भी शामिल थी।

इस अवधि के दौरान, जमींदारों के खेतों की प्रकृति, विशेष रूप से सबसे बड़े वाले, बदलने लगे। जाहिर है, उस समय तथाकथित मेहमानों के उत्पादन में कई खेतों का इस्तेमाल किया गया था(के) . हान लेखकों ने के नामक प्रत्यक्ष उत्पादकों की श्रेणी को इस प्रकार परिभाषित किया: "ये वे हैं जिनके पास अपनी जमीन नहीं है, लेकिन इसे अमीरों से लेते हैं और इसे खेती करते हैं।" बड़ी संख्या में "मेहमानों" का पहला उल्लेख - ke orबिन्के -जमींदारों से। इसलिए, "मजबूत घरों" के विद्रोह में भाग लेने के लिए, व्यक्तिगत रूप से उन पर निर्भर कई हजार बिंगके को मार डाला गया।

दास-मालिक खेतों का अस्तित्व बना रहा, हालांकि दास अब विशिष्ट प्रकार के उत्पादन में (कपूर और लाख के वृक्षारोपण पर, पशु प्रजनन में, मछली और नमक उद्योगों में) अधिक उपयोग किए जाते थे। कृषि में, सिंचाई कार्य को छोड़कर, दास श्रम कम महत्वपूर्ण हो जाता है। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में दास श्रम की अनुत्पादकता के बारे में शिकायतें पहली बार सामने आईं। ईसा पूर्व इ। (सरकारी चर्चा में "नमक और लोहे पर" 81 ईसा पूर्व और गणमान्य गुआंग यू की रिपोर्ट, 44 ईसा पूर्व)। यह जुड़ा था, विशेष रूप से, श्रम कौशल और आर्थिक तरीकों में सुधार के साथ - तकनीकी उपलब्धियों से कम महत्वपूर्ण उत्पादक शक्तियों के उदय का एक संकेतक।

एक नए प्रकार की खेत की खेती विकसित हो रही है, जिसके लिए खेत के हर पौधे की सावधानीपूर्वक देखभाल की आवश्यकता है। सबसे बड़े जमींदारों के जटिल खेतों में, वास्तव में आश्रित (लेकिन अभी भी व्यक्तिगत रूप से मुक्त) किसानों के श्रम का उपयोग किया जाता है। शोधकर्ताओं ने अपनी स्थिति के द्वंद्व पर ध्यान दिया: एक ओर, उन्होंने भूमि अधिग्रहण का अधिकार बरकरार रखा, लेकिन दूसरी ओर, वे अपने द्वारा किराए पर ली गई भूमि के भूखंड को मनमाने ढंग से नहीं छोड़ सकते थे। पृथ्वी की एकाग्रता की प्रक्रिया एक विशाल, अब तक अकल्पनीय पैमाने पर हुई। "मजबूत घर", किसी भी तरह से नौकरशाही बड़प्पन से जुड़े नहीं थे, जिनके पास "क्षेत्र से क्षेत्र तक" फैली हुई संपत्तियां थीं। उनका प्रभाव छोटे शहरों सहित पूरे जिले में फैल गया। उनके निपटान में हजारों दास, घोड़ों के झुंड, बड़े और छोटे पशुओं के झुंड थे। उनके पास बड़ी कार्यशालाएँ थीं, जिनमें से काम करने वाले कर्मचारियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जंजीर से गुलाम थे, और व्यापार और सूदखोरी से लाभान्वित होते थे। इन विशाल सम्पदाओं के क्षेत्रों में श्रमिकों के आवश्यक पर्यवेक्षण को व्यवस्थित करना लगभग असंभव था। यहाँ श्रम का अधिक से अधिक उपयोग किया जाता थाबटकू (जमीन पर लगाए गए व्यक्तिगत गार्ड) और सभी प्रकार के के, जिन्हें "गेस्ट फील्ड वर्कर" के रूप में जाना जाता है(डायंके), "होस्ट किए गए मेहमान"(बिंके),"मुक्त लोडर" (इशिक: पत्र। "के लिए भोजन और कपड़े") - क्लाइंट या कॉलम जैसा कुछ; उनमें से कई धीरे-धीरे व्यक्तिगत रूप से आश्रित श्रमिकों में बदल गए, उनमें से थेसुरंग -"युवा दास"। आवश्यकता अक्सर उन गरीबों को मजबूर करती थी जो बटाईदारी की कठिन परिस्थितियों में "मजबूत घरों" की भूमि पर खेती करने के लिए ऋणी थे। विशाल सम्पदा में, जिसमें कई हजार "गेस्ट यार्ड" थे, प्रत्यक्ष निर्माता के एक नए प्रकार के शोषण के लिए एक संक्रमण था, जिसने उसे स्वतंत्र प्रबंधन के लिए कुछ अवसर छोड़ दिया। आर्थिक रूप से, ये श्रमिक अमीर की संपत्ति नहीं थे और, इस तरह, केवल कानून की वस्तु नहीं हो सकते थे। हालांकि, औपचारिक रूप से व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र रहते हुए, प्रशासनिक दृष्टि से वे वास्तविक नागरिक आबादी से बाहर हो गए, जनसंख्या जनगणना द्वारा ध्यान में नहीं रखा गया था, और राज्य इस श्रेणी के श्रमिकों की तुलना में दासों (किसी और की संपत्ति के रूप में) पर कर लगा सकता था, जो वास्तव में साम्राज्य की प्रजा - राज्य के करदाताओं में से नहीं थी।

सार्वजनिक क्षेत्र में, सैन्य बस्तियों के तथाकथित क्षेत्रों ने एक निश्चित वितरण प्राप्त किया है। (ट्यूनीपियन) . पहली बार, राज्य की खेती का यह रूप साम्राज्य की उत्तर-पश्चिमी सीमाओं पर दूसरी-पहली शताब्दी के मोड़ पर उभरा। ईसा पूर्व ई।, लेकिन फिर साम्राज्य के आंतरिक क्षेत्रों में आवेदन मिला, जो शायद, भूमि के राज्य के स्वामित्व के महत्व को मजबूत करने का संकेत देता है। इन खेतों का अध्ययन करने के लिए, प्राचीन चीन के लिए अत्यंत दुर्लभ स्रोत हैं - बांस के तख्तों पर आर्थिक रिपोर्टिंग के प्रामाणिक दस्तावेज। इन बस्तियों में कृषि कार्य बसने वालों और उनके परिवारों द्वारा किया जाता था, जिन्हें मुखिया बीज, कृषि उपकरण और पशुधन वितरित करते थे; फसल (संपूर्ण या 60% की मात्रा में) को राज्य के खलिहान को सौंप दिया गया, जहाँ से किसानों को बाद में तरह-तरह की प्रस्तुतियाँ और कपड़े मिले। प्रदर्शन किए गए मुद्दों और कार्यों को सख्ती से ध्यान में रखा गया था। शोषण की कठोर परिस्थितियों के बावजूद, ये "सैन्य बसने वाले" अभी भी कानूनी अर्थों में गुलाम नहीं थे, क्योंकि अधिकारियों द्वारा उनकी बाद की दासता के मामले ज्ञात हैं। जाहिर है, वे भूमि उपयोगकर्ताओं की भूमि से जुड़े राज्य-निर्भर लोगों की स्थिति में थे। यह कृषि उपकरण, संभवतः समुदायों के पुन: निर्माण से जुड़ा हुआ था, कुछ हद तक, राज्य आवंटन प्रणाली का प्रोटोटाइप बन गया।(जुंटियन), तीसरी शताब्दी की दूसरी तिमाही के बाद से व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। एन। इ। - पहले से ही हान राजवंश के पतन के बाद - तथाकथित तीन राज्यों की अवधि के चीनी राज्यों में और प्रारंभिक मध्ययुगीन जिन साम्राज्य में।

पहली सदी के मोड़ पर एन। इ। सभी मानव जाति की संख्या 250 मिलियन थी और दुनिया की आबादी का पांचवां हिस्सा उस समय पूर्वी हान राज्य द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था, जहां 50 मिलियन से अधिक लोग रहते थे। धीरे-धीरे, साम्राज्य ने सैन्य शक्ति को बहाल कर दिया और "विश्व शक्ति" के रूप में अपनी स्थिति फिर से हासिल कर ली। विद्रोह में भाग लेने वाली सीमावर्ती जनजातियों को शांत किया गया। दक्षिणी चीन में, हान सम्राटों ने स्थानीय आबादी को जबरन आत्मसात करने की सख्त नीति अपनाई, शाही अधिकारियों ने मूल निवासियों पर क्रूरता से अत्याचार किया और स्थानीय पंथों और रीति-रिवाजों को मिटा दिया। 40 में, च्यांग बहनों के नेतृत्व में उत्तरी वियतनाम में हान अधिकारियों के खिलाफ एक लोकप्रिय विद्रोह छिड़ गया, जिसे गुआन वू-दी ने केवल 44 तक बड़ी मुश्किल से दबाने में कामयाबी हासिल की। ​​पहली शताब्दी के उत्तरार्ध में, कुशलता से उपयोग करते हुए ( और कुछ हद तक उत्तेजक) Xiongnu का "उत्तरी" और "दक्षिणी" में विभाजन और दक्षिणी Xiongnu, जिसने हंस को प्रस्तुत किया था, को अपनी सीमाओं के भीतर बसने की इजाजत दी, साम्राज्य सक्रिय रूप से पश्चिमी में हान शासन को बहाल करना शुरू कर दिया क्षेत्र, जो एल्डर हान के शासनकाल के अंत तक चीन से दूर हो गया और Xiongnu के शासन में गिर गया। पहली शताब्दी के अंत तक छोटा हान साम्राज्य सफल हुआ। थोड़े समय के लिए पश्चिमी क्षेत्र में अपना प्रभाव बहाल करने और ग्रेट सिल्क रोड पर आधिपत्य स्थापित करने के लिए। पश्चिमी क्षेत्र में संचालित कमांडर बान चाओ ने उस समय एक सक्रिय राजनयिक गतिविधि शुरू की, जिसमें डाकिन ("ग्रेट किन कंट्री", जिसे हंस ने रोमन साम्राज्य कहा जाता है) के साथ सीधे संपर्क प्राप्त करने का कार्य निर्धारित किया। लेकिन उनके द्वारा भेजा गया दूतावास केवल रोमन सीरिया पहुंचा, जिसे पार्थियन व्यापारियों ने जानबूझकर हिरासत में लिया था। हालांकि, हान-रोमन पहली सी की दूसरी छमाही से बिचौलियों के माध्यम से व्यापार करते हैं। एन। इ। काफी नियमित हो गया है। प्राचीन चीनियों ने पहली बार रोमियों को अपनी आँखों से 120 में देखा, जब रोम से भटकते जादूगरों की एक मंडली लुओयांग पहुंची और स्वर्ग के पुत्र के दरबार में प्रदर्शन किया। उसी समय, हान साम्राज्य ने ऊपरी बर्मा और असम के माध्यम से हिंदुस्तान के साथ संबंध स्थापित किए और उत्तरी वियतनाम में बाकबो बंदरगाह (जिसे रोम के लोग कट्टिगारा के रूप में जाना जाता है) से भारत के पूर्वी तट और कोरिया के माध्यम से जापान तक समुद्री संचार स्थापित किया। 166 में, रोम से पहला "दूतावास" दक्षिणी समुद्री मार्ग के साथ लुओयांग पहुंचा - जैसा कि निजी रोमन ट्रेडिंग कंपनी ने खुद को बुलाया था। दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध से, सिल्क रोड पर हान साम्राज्य के आधिपत्य के नुकसान के साथ, दक्षिण समुद्र, लंका और कांचीपुरा (दक्षिण भारत में कांचीपुरम) के देशों में हान विदेशी व्यापार का विस्तार शुरू हुआ। ये लिंक महत्वपूर्ण बने हुए हैं। दासों को पकड़ने के लिए दक्षिण समुद्र के देशों में अभियान आयोजित किए जाते हैं। छोटा हान साम्राज्य विदेशी बाजारों में नई दिशाओं में भाग रहा है, जहां विलासिता के सामान मुख्य अंतरराष्ट्रीय सामान थे। हान राज्य के अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का विस्तार विज्ञान, साहित्य, दर्शन और कला के उत्कर्ष के साथ हुआ। समकालीनों के अनुसार, साम्राज्य की राजधानी लुओयांग अपनी भव्यता से प्रभावित थी। शाही महल की विलासिता और कुलीनों के महलों की भव्यता की कोई सीमा नहीं थी। दरबारी कवियों और प्रसिद्ध दार्शनिकों ने शासक वंश की महानता और हिंसात्मकता के बारे में गाया, साम्राज्य को पूर्णता की सीमा के रूप में महिमामंडित किया, पृथ्वी पर "स्वर्ण युग" का आगमन।
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छोटा हान साम्राज्य

कमोडिटी-मनी संबंधों का तेजी से उदय मुख्य रूप से हान विदेशी व्यापार के विशाल विस्तार के कारण हुआ। पहली सदी का अंत अर्थव्यवस्था और व्यापार के उदय, शिल्प और कृषि में सफलता द्वारा चिह्नित। पानी की मिलें, जल उठाने वाली संरचनाएं दिखाई देती हैं, लोहार की धौंकनी में सुधार होता है। बेड कल्चर और परिवर्तनशील क्षेत्रों की एक प्रणाली में महारत हासिल की जा रही है। हालांकि, इन सुधारों को कोई महत्वपूर्ण अनुप्रयोग नहीं मिलता है, जैसे गैर-मोल्डबोर्ड भारी हल, जिसे दो बैलों की एक टीम के लिए डिज़ाइन किया गया है, वितरण प्राप्त नहीं करता है। व्यवहार में, दासों को इसका उपयोग किया जाता था, और वांछित प्रभाव काम नहीं करता था। सूत्रों के अनुसार, किसानों ने राज्य के दासों द्वारा बनाए गए लोहे के कृषि उपकरण खरीदने से इनकार कर दिया, क्योंकि उन्होंने उन्हें "काम के लिए अनुपयुक्त" पाया। हालांकि कानून ने मालिक की मनमानी को सीमित कर दिया, जहां बड़ी संख्या में दासों का इस्तेमाल किया जाता था, उन्हें जंजीरों में बांधकर रखा जाता था।

छोटे हान साम्राज्य की समृद्धि नाजुक और गहरे अंतर्विरोधों से भरी थी। पश्चिमी क्षेत्र में बान चाओ की सबसे बड़ी सैन्य-राजनयिक सफलताओं के समय, एक निष्क्रिय विदेश नीति के समर्थक अदालत में जीतते हैं। उन्होंने शासक वर्ग के उन वर्गों के हितों को व्यक्त किया, जो विदेशी व्यापार के विस्तार और कमोडिटी-मनी संबंधों को और गहरा करने में रुचि नहीं रखते थे, क्योंकि उनकी विशाल संपत्ति तेजी से एक आत्मनिर्भर आर्थिक जीव बन गई, जो खुद को अपने आंतरिक बाजारों तक सीमित करने में सक्षम थी। उन्होंने इन लोगों के बारे में कहा: "इतना अमीर कि वह गेट बंद करके अपना बाजार खोल सके।" पारिवारिक भाग्य की अभूतपूर्व वृद्धि और सबसे अमीर घरों के बेलगाम अपव्यय में, समकालीनों ने राज्य के खजाने की दरिद्रता और किसानों के बड़े पैमाने पर बर्बादी का मूल कारण देखा। सामाजिक वास्तविकता के दो ध्रुव: कुछ बड़े जमींदारों के हाथों में अनगिनत खजानों का संचय और छोटे और मध्यम आकार के मालिकों की जनता की दरिद्रता - की पहचान दूसरी शताब्दी की शुरुआत में की गई थी। अत्यधिक तीक्ष्णता के साथ। कई राजनेताओं ने उस स्थिति को माना जो राज्य के लिए एक आपदा के रूप में उत्पन्न हुई थी और इसे सीधे कमोडिटी-मनी संबंधों के प्रसार से जोड़ा।

दो आर्थिक प्रवृत्तियों के बीच संघर्ष - दास-स्वामित्व वाली आर्थिक संरचना से जुड़े निजी भूमि स्वामित्व, और भूमि उपयोग के उभरते नए रूप - अप्रत्यक्ष रूप से दूसरी शताब्दी की अदालती चर्चाओं में प्रकट हुए। एन। ई।, पैसे की समस्या के इर्द-गिर्द खुलासा। सर्वोच्च नाम को संबोधित रिपोर्टों में, पैसे पर प्रतिबंध लगाने और धातु के सिक्कों को प्रचलन से वापस लेने की सलाह दी जाती है।

आर्थिक संकट का अंतर्निहित कारण यह था कि समाज में मौजूद श्रम की उत्पादकता के लिए वस्तु-धन संबंधों का प्राप्त स्तर अत्यधिक उच्च था। चूंकि पुरातनता में उत्पादन, कुल मिलाकर, एक प्राकृतिक प्रकृति का था और उत्पादन में वृद्धि नहीं थी, लेकिन आत्म-प्रजनन प्राचीन समाज का लक्ष्य था, कमोडिटी-मनी सर्कुलेशन ने उत्पादित उत्पाद के केवल एक अपेक्षाकृत छोटे हिस्से को प्रभावित किया; प्राचीन दुनिया में "पूंजी" वाणिज्यिक और सूदखोर निकली, अर्थात्। उत्पादन से कोई लेना-देना नहीं था। इस प्रकार, मौद्रिक बचत की वृद्धि, उत्पादन का विकास, एक नियम के रूप में, उत्तेजित नहीं हुआ।

2 ईस्वी में इ। चीन में पहली बार, घरों और आत्माओं की संख्या के अनुसार जनसंख्या जनगणना की गई, जिसने क्रमशः आंकड़े दिए: 12,233,612 घर और 59,594,978 लोग।

यंगर हान के शासनकाल की शुरुआत में, जनगणना ने साम्राज्य में केवल 21 मिलियन लोगों को दर्ज किया। हालांकि, पहली सी के अंत तक। यह आंकड़ा बढ़कर 53 मिलियन हो गया, जो राज्य मशीन की बहाली और साम्राज्य के कर-भुगतान करने वाले नागरिकों की संख्या में वृद्धि को इंगित करता है, और इसके परिणामस्वरूप, राजकोष राजस्व में एक समान वृद्धि। लेकिन डेढ़ दशक के बाद, जनगणना ने साम्राज्य के विषयों में लगभग 10% की कमी दिखाई - और यह आंतरिक "अशांति" और बाहरी खूनी युद्धों की अनुपस्थिति में। जाहिर है, कर योग्य आबादी का हिस्सा (और केवल वे हान साम्राज्य की आबादी के आधिकारिक लेखांकन द्वारा दर्ज किए गए हैं) ने खुद को बड़े जमींदारों के संरक्षण में दिया। करदाताओं की संख्या में कमी का मतलब उनकी शारीरिक मृत्यु नहीं था, बल्कि निजी व्यक्तियों के संरक्षण में खुद को देने के संबंध में उनकी "मृत्यु" नागरिक को चिह्नित किया गया था। यह स्थिति उस स्थिति से मौलिक रूप से भिन्न थी जिसने लगभग डेढ़ से दो शताब्दी पहले हान राजनेताओं के बीच भय पैदा किया था। फिर अधिकारियों की रिपोर्टों ने बताया कि, भूमि कर को फसल के 1/30 तक कम करने के बावजूद, गरीब वास्तव में अमीरों के पक्ष में आधी फसल से वंचित हैं - आमतौर पर उनके लेनदार, जो गरीब लोगों को खेतों और अपने परिवार के सदस्यों को गुलामी में दे देते हैं। यह उन समुदाय के सदस्यों के बारे में था जो कर्ज के बंधन में बंध गए, लेकिन नागरिकों के बीच बने रहे - साम्राज्य के करदाता। उस समय, किसी भी मामले में, एक सामूहिक घटना के रूप में, निजी व्यक्तियों पर ज़रूरतमंद लोगों की किसी भी व्यक्तिगत निर्भरता की कोई बात नहीं थी। तब और अब, राज्य को अपनी आय, साम्राज्य की कर योग्य आबादी की मात्रा की परवाह थी, और इसकी कमी पर दर्दनाक प्रतिक्रिया व्यक्त की, लेकिन घटना की बाहरी समानता के पीछे उनका मौलिक अंतर छिपा था। कई देनदारों ने भी इस अवधि के दौरान अपने परिवार के सदस्यों और खुद को गुलामी में बेच दिया, लेकिन विकास की सामान्य प्रवृत्ति अलग हो गई। कम-शक्ति वाले परिवारों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, जिन्होंने स्वेच्छा से खुद को "मेहमानों" को सौंप दिया, कई ने ऋण के लिए "मजबूत घरों" को जमीन इस शर्त पर दी कि इसका उपयोग व्यक्तियों के रूप में व्यक्तिगत रूप से भूमि के बड़े पैमाने पर निर्भर व्यक्तियों के रूप में किया जाए। द्वितीय शताब्दी के अंत तक। "मजबूत घरों" के कुछ सबसे बड़े प्रतिनिधियों के तत्वावधान में ऐसे कई हजार परिवार थे, जिनमें के, बिंगके, बटकू, डियानके, आदि शामिल थे। लेकिन किराए पर लिया गया श्रम सांकेतिक नहीं है, इसका उपयोग हमेशा निजी बड़े जमींदार खेतों में किया जाता है (खेत की खेती की बारीकियों के कारण, जिसे कठिन समय में अतिरिक्त श्रमिकों की आवश्यकता होती है), और किराए के श्रमिक आमतौर पर मुख्य उत्पादकों के समान स्थिति में होते थे। किसी दिए गए समाज में भौतिक सामान। जाहिर है, पूंजीवाद के युग तक मजदूरी श्रम का अपना विशिष्ट सामाजिक रंग नहीं था।

संरक्षण के तहत देने की प्रथा में औपचारिक रूप से एक व्यापार लेनदेन का चरित्र नहीं था, जमीन खरीदने और बेचने के एक अधिनियम द्वारा सील नहीं किया गया था और इसका मतलब देनदार की दासता नहीं थी, "किले" को ठीक करना - विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत, संरक्षण संबंध, लेकिन वास्तव में उन्होंने ऋणदाता या अन्य "संरक्षक" के पक्ष में देनदारों की भूमि के अलगाव को जन्म दिया। इससे जुड़े करों और सेवाओं के लिए, उस समय उसके लिए एक बोझ बन गया), और संरक्षण ने भूमि के संरक्षण में आत्मसमर्पण करने वाले को बांध दिया, जो जाहिर है, यह दोनों पक्षों के हित में था।

खुद को "मजबूत घरों" के संरक्षण में देते हुए और उन पर निर्भर होने के कारण, किसानों ने अपने भूखंडों पर कुछ "अधिकार" बनाए रखा। उसी समय, संरक्षकों के संरक्षण ने, जाहिरा तौर पर, उन्हें राज्य करों और कर्तव्यों से बचाया। तथ्य यह है कि ये प्रक्रियाएं अक्सर ऋण लेन-देन पर आधारित होती थीं, इसका अंदाजा भू-स्वामी के बड़ी संख्या में देनदारों के स्रोतों के निरंतर संदर्भों से लगाया जा सकता है।

राज्य की प्रजा से, इसके स्वतंत्र नागरिक, जो कर्ज के बंधन में पड़ गए, व्यक्तिगत रूप से और भूमि पर निर्भर लोगों में बदल गए, जो वित्तीय वर्ष से बाहर हो गए। सरकार के लिए, इस प्रक्रिया का अर्थ था आय का नुकसान, भू-मालिकों के लिए - उनका अधिग्रहण, और जाहिर तौर पर राज्य की हानि के लिए। जाहिर है, वर्णित अवधि के अंत तक, "गेस्ट यार्ड" किसी प्रकार की आधिकारिक स्थिति प्राप्त करते हैं और कर उद्देश्यों के लिए अधिकारियों द्वारा ध्यान में रखा जाता है, लेकिन स्वतंत्र खेतों के रूप में नहीं, बल्कि "मजबूत घरों" को सौंपी गई कर योग्य इकाइयों के रूप में। .

एक अजीबोगरीब स्थिति पैदा हुई: समुदाय के सदस्य - साम्राज्य की मुख्य कर योग्य आबादी - अपनी जमीन का निपटान कर सकते थे, इसे कुछ शर्तों पर अन्य व्यक्तियों या कानूनी संस्थाओं को बेच सकते थे, विशेष रूप से, "मजबूत घर", जो बदले में, भी था उनकी सम्पदा के निपटान का अधिकार, उन्हें किसी भी बोधगम्य सीमा तक विस्तारित करना; जिस राज्य के वे प्रजा थे, उसके पास इसे रोकने का कोई वास्तविक अवसर नहीं था। दोनों श्रेणियों के पास भूमि के निजी स्वामित्व के सभी अधिकार थे - इसका कब्जा, उपयोग और निपटान, और राज्य से पूरी तरह से स्वतंत्र। इस प्रकार, उस समय न तो व्यक्तिगत रूप से सम्राट और न ही हान राज्य के पास साम्राज्य के पूरे क्षेत्र का भूमि स्वामित्व था, जिस पर उनकी सार्वजनिक कानून संप्रभुता विस्तारित थी।

समय के साथ, "मजबूत घरों" के प्रमुखों ने अपने स्वयं के सशस्त्र बलों और अपने स्वयं के प्रशासनिक तंत्र का अधिग्रहण किया, आंशिक रूप से सार्वजनिक कानूनी कार्यों को विनियोजित किया और लगभग "स्वाभाविक रूप से" उनके "आश्रितों" के लिए न्यायिक शक्ति बन गए, जैसे कि उनके बीच खड़े हों उन्हें और राज्य। उनके विचार में नई निर्भरता को गृह समुदाय में छोटे रिश्तेदारों की पितृसत्तात्मक अधीनता के साथ जोड़ा जा सकता है, जो प्रत्येक बड़े परिवार के भीतर, उत्पादन के साधनों के व्यक्तिगत स्वामित्व और पहले नागरिक अधिकारों के एक निश्चित हिस्से से वंचित थे। "मजबूत घरों" के खेतों में, जैसे-जैसे उनका विस्तार होता गया, शक्ति और संपत्ति के संबंधों के वे रूप उनकी शैशवावस्था में उत्पन्न हुए, जिसने भूमि को अपनी दृष्टि में शासक से मौलिक रूप से अप्रभेद्य बना दिया, और उनकी सम्पदा - से अप्रभेद्य राज्य। सार्वजनिक कानून के एक व्यक्ति में क्रमिक संयोजन, स्वामी के संप्रभु और निजी कानून कार्यों के कार्यों, जो प्राचीन समाज में मेल नहीं खाते थे, प्रारंभिक सामंती संबंधों के व्यक्तिगत तत्वों के देर से हान साम्राज्य की गहराई में उभरने की गवाही देते थे। . लेकिन यह प्रक्रिया अभी शुरू ही हुई है।

साम्राज्य के राजनेताओं को ऐसा लग रहा था कि "शक्तिशाली घरों" के पास भूमि की एकाग्रता को नियंत्रित करना और व्यापारियों को दबाकर और कृत्रिम रूप से देश में धन के प्रवाह को कम करके भूमि के आम लोगों को बेदखल करने की प्रक्रिया में देरी करना संभव था, जो अत्यधिक लाभ के लिए एक जुनून को उत्तेजित करता है। यह साम्राज्य की विदेश नीति को बदलने का एक सचेत आधार था। व्यक्तिगत संवर्धन की इच्छा देश के राज्य हितों के विरुद्ध थी। लेकिन असली कारण "मजबूत घरों" की अर्थव्यवस्था की प्रकृति में बदलाव में निहित था। भू-मालिकों के सम्पदा पर निर्भरता और भूमि संबंधों के नए रूप हावी हो गए, जो निजी खेतों की विपणन क्षमता में कमी, उत्पादन के और अधिक प्राकृतिककरण और अधिशेष उत्पाद एकत्र करने के तरीकों में बदलाव का संकेत देते हैं।

करदाताओं की संख्या में कमी ने स्वाभाविक रूप से साम्राज्य की नागरिक आबादी के शेष जन के लिए करों और कर्तव्यों के उत्पीड़न में वृद्धि की; कुछ के अनुसार, हालांकि, बहुत अतिरंजित, डेटा, कर कथित रूप से "कानूनी" मानदंडों से 10 गुना अधिक हो गए।

राज्य द्वारा पंजीकृत कृषि योग्य भूमि का क्षेत्र अधिक से अधिक सिकुड़ रहा था, कर योग्य आबादी की संख्या में भयावह रूप से गिरावट आई (दूसरी शताब्दी के मध्य में 49.5 मिलियन लोगों से तीसरी शताब्दी के मध्य में 7.5 मिलियन तक), संपूर्ण समुदाय, जाहिरा तौर पर, "मजबूत घरों" में "धारकों" की भूमि में बदल गए, क्योंकि अधिकारियों के सामने प्रत्येक परिवार की बकाया राशि के लिए संपूर्ण समुदाय जिम्मेदार था। खाने-पीने की चीजों के दाम आसमान छू रहे हैं। कमोडिटी-मनी संबंधों में तेजी से गिरावट शुरू हुई। "मजबूत घरों" की संपत्ति तेजी से आर्थिक रूप से बंद हो गई, स्वावलंबी खेत। किसान - अभी भी स्वतंत्र - के पास व्यापार में भाग लेने के साधन नहीं थे। शहर का जीवन ठिठक गया। यदि ईसाई युग के मोड़ पर साम्राज्य में 37,844 शहर थे, तो दूसरी शताब्दी के मध्य में। - केवल 17,303, यानी डेढ़ सदी से अधिक, उनकी संख्या आधी से अधिक हो गई है। यदि राजवंश की शुरुआत में, स्व-शासित शहर शाही व्यवस्था की एक विशिष्ट विशेषता थी, और यह उनका समर्थन था जिसने लियू बैंग को पहले सत्ता के लिए अपने संघर्ष में सफलता दिलाई, लेकिन अब स्रोत उनका उल्लेख नहीं करते हैं। अधिकारियों ने कपड़े में सभी शुल्क की गणना करने का प्रस्ताव रखा, और अंत में, 204 में, तीसरी शताब्दी के शुरुआती 20 के दशक में, सभी नकद भुगतानों को वस्तु के रूप में बदलने के लिए एक डिक्री जारी की गई। वेई के राज्य में (जो येलो रिवर बेसिन में हान साम्राज्य के खंडहरों पर उत्पन्न हुआ था), सिक्के को समाप्त कर दिया गया और रेशम और अनाज को प्रचलन में लाया गया।

206 ई.पू. के तुरंत बाद हान साम्राज्य का उदय नहीं हुआ। किन राजवंश समाप्त हो गया। हान राजवंश के संस्थापक लियू बैंग (गाओज़ू) ने 202 ईसा पूर्व में सम्राट की उपाधि धारण की।

199 ई.पू. में चांगान की नई हान राजधानी में वेइयांगंग महल परिसर में निर्माण शुरू हुआ। गाओज़ू ने केंद्र सरकार को मजबूत किया और देश की समृद्धि को बहाल करने के लिए पाठ्यक्रम निर्धारित किया। चीन में, 143 विरासतें बनाई गईं। विरासत के प्रत्येक मालिक का शीर्षक "हो" था। नियति और उपाधि विरासत में मिली थी। 195 से 188 ईसा पूर्व तक देश पर लियू बैंग - हुई-दी के पुत्रों में से एक का शासन था। उसके बाद, सत्ता लियू बैंग की विधवा, महारानी लू के हाथों में चली गई, जिनकी 180 में रहस्यमय बीमारी से मृत्यु हो गई थी। फिर लियू बैंग के पुत्रों में से एक, वेन-दी, सिंहासन पर चढ़ा। उन्होंने 23 वर्षों तक शासन किया और कन्फ्यूशियस परंपराओं को पुनर्जीवित किया। उसके बाद, लियू बैंग के पोते ने शासन किया। जिंग-दी (156-141 ईसा पूर्व), जिन्होंने देश के कल्याण को बहाल करने की नीति को जारी रखा, अर्थव्यवस्था को तेजी से विकसित करने के लिए करों और शुल्क को कम किया।

उन्होंने हूणों (जिओनग्नू) को शांत किया, विशिष्ट राजकुमारों के विद्रोह को बुझाया। हान राजवंश की राज्य शक्ति में वृद्धि हुई। 141 ईसा पूर्व में। जिंग-दी को सम्राट वू-दी द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। वू-दी ने चीनी सेना के प्रमुख पर एक प्रतिभाशाली कमांडर को रखा, जिसे हूणों की खोज करने, उन्हें लड़ने के लिए मजबूर करने और फिर उन्हें नष्ट करने का आदेश दिया गया था। अपनी अथक सफलता से मदहोश होकर हूण कम सतर्क हो गए। कुछ महीने बाद, चीनी सेना ने फिर से एक बड़ी जीत हासिल की, और इन सफलताओं ने सेना के मनोबल पर बहुत प्रभाव डाला, उसकी लड़ाई की भावना और आत्मविश्वास को मजबूत किया। तब वू-दी ने युद्ध को दुश्मन के इलाके में स्थानांतरित करने का फैसला किया। उसने अश्व धनुर्धरों की एक बड़ी सेना का गठन किया और एक अनुभवी घुड़सवार सेनापति को इसका प्रभारी बनाया। चीनी घुड़सवार सेना की एक बड़ी सेना की उपस्थिति ने हूणों को स्तब्ध कर दिया। उन्हें इनर मंगोलिया से बाहर कर दिया गया था। वू-दी ने युद्ध को रोककर कृषि का विकास करना शुरू किया। तब सम्राट झाओ-दी ने देश की अर्थव्यवस्था का विकास जारी रखा।

धनी "शक्तियों" को कमजोर करने का प्रयास किया गया। देश में सत्ता सम्राट पिंग-दी के ससुर वांग मांग और अपने युवा बेटे के लिए रीजेंट द्वारा जब्त कर ली गई थी। यह 8 ईस्वी सन् में हुआ। वांग मांग ने खुद को एक नए शिन राजवंश का संस्थापक घोषित किया। उन्होंने सक्रिय रूप से सुधारों का अनुसरण किया, क्रूर थे और कई विरोधियों को एकत्रित किया। इसके अलावा, देश में विद्रोह छिड़ गया। 232 में "लाल भौहें" विद्रोह के झटके के तहत, चांगान की राजधानी गिर गई, और वांग मांग मारा गया। हालांकि, हान जनरलों ने विद्रोहियों को हराया और उनके बीच से एक नए सम्राट, लियू क्सिउ को नामित किया।

पूर्वी हान राजवंश (द्वितीय हान राजवंश - 25-220 ईस्वी) चीनी इतिहास के सबसे शक्तिशाली साम्राज्यों में से एक है। पश्चिमी हान राजवंश के दौरान लोग बहुतायत में रहते थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जिस क्षण से पश्चिमी हान के वुडी ने उत्कृष्ट विचारक डोंग झोंगशु के प्रस्ताव को स्वीकार किया, "केवल कन्फ्यूशीवाद का सम्मान करें, अन्य स्कूलों को नष्ट करना", यह कन्फ्यूशीवाद था जो सरकार की रणनीति बन गया।
राजनीति और अर्थव्यवस्था की स्थिरता के लिए धन्यवाद, व्यापार, संस्कृति, शिल्प और प्राकृतिक विज्ञान तेजी से विकसित हुए। जैसे-जैसे विज्ञान और प्रौद्योगिकी के स्तर में सुधार हुआ, हस्तशिल्प उद्योग में उत्पादन की दक्षता में वृद्धि हुई, जिसने व्यापार के फलने-फूलने में योगदान दिया। ग्रेट सिल्क रोड के माध्यम से पूर्वी हान राजवंश ने पश्चिमी एशिया के देशों के साथ संस्कृति और व्यापार में एक आदान-प्रदान की स्थापना की।
पूर्वी हान राजवंश ने 25 से 220 तक शासन किया।

दूसरा हान राजवंश (पूर्वी हान: 25-220)। 23 में, शिन राजवंश की राजधानी, चांगान गिर गई। 25 में, हाउस ऑफ हान के एक प्रतिनिधि, लियू क्सिउ ने वांग मांग (सम्राट पिंगडी के ससुर और युवा यिंगडी के तहत रीजेंट, जिन्होंने सत्ता पर कब्जा कर लिया और खुद को नए शिन राजवंश का संस्थापक घोषित किया) को हराया और विजय प्राप्त की शक्ति। लुओयांग पूर्वी हान राजवंश की राजधानी बन गया। सम्राट गुआन-उ-दी के आदेश से, पुरानी नीति में सुधार किया गया, और सरकार के रूप को सुव्यवस्थित किया गया। गुआन-उ-दी ने छह शांग्शु (मंत्रियों, उच्च गणमान्य व्यक्तियों) को नियुक्त किया जो राज्य के मामलों का प्रबंधन करते थे। उन्होंने सभी भूमि जोतों की भी जाँच की और सभी खेतों को किसानों के बीच वितरित किया, जिससे उन्हें लोगों के जीवन को स्थिर करने के लिए खुद को खिलाने का अवसर मिला। सम्राटों गुआन-वू-दी (25-27), मिंग-दी (58-75) और झांग-दी के प्रयासों के लिए धन्यवाद, पूर्वी हान राजवंश फला-फूला; उत्पादन और संस्कृति विकसित; विदेश नीति में विशेष सफलता प्राप्त हुई।

पूर्वी हान राजवंश की पहली अवधि के दौरान, केंद्र सरकार की मजबूती और एकीकरण के कारण देश स्थिर हो गया। इस संबंध में, इसकी अर्थव्यवस्था, संस्कृति, विज्ञान और प्रौद्योगिकी एक नए स्तर पर पहुंच गई है। 105 में, कै लुन ने कागज का आविष्कार किया और कागज का उत्पादन शुरू हुआ। तब से, चीन ने बांस लेखन बोर्ड के उपयोग को छोड़ दिया है। पेपरमेकिंग तकनीक प्राचीन चीन के चार महान आविष्कारों और खोजों में से एक बन गई और पूरी दुनिया में फैल गई। प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में पूर्वी हान राजवंश के दौरान चीन ने बड़ी सफलता हासिल की। उदाहरण के लिए, झांग हेंग ने वैज्ञानिक उपकरणों का निर्माण किया, शस्त्रागार क्षेत्र और टेल्यूरियम का आविष्कार किया, जो सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति को नेत्रहीन रूप से प्रदर्शित करने के लिए एक उपकरण है। इसके अलावा, विश्व प्रसिद्ध डॉक्टर हुआ तुओ दिखाई दिए। वह पहले सर्जन हैं जिन्होंने एनेस्थीसिया के तहत मरीजों का ऑपरेशन किया।

गाओज़ू को जिन तत्काल समस्याओं का सामना करना पड़ा, उनमें से एक देश की अर्थव्यवस्था के पुनर्निर्माण की समस्या थी। किन शी हुआंग के युद्ध, किन अधिकारियों के विद्रोह और दंडात्मक अभियान, और अंत में, सिंहासन के दावेदारों के बीच पांच साल के विनाशकारी युद्ध ने अर्थव्यवस्था को भारी नुकसान पहुंचाया। सिंचाई सुविधाओं को छोड़ दिया गया, देश के क्षेत्रों की उपजाऊ भूमि विनाशकारी रूप से कम हो गई। सैकड़ों हजारों लोग मारे गए, और भी अधिक अपने घरों से भाग गए और जंगलों में संकट के समय की कठिनाइयों से छिप गए। गाओज़ू ने निम्न वर्गों को रियायतों की नीति और कर के बोझ को कम करने की नीति में इस स्थिति से बाहर निकलने का एक रास्ता देखा। नवजात शिशुओं वाले परिवारों को भी कर्तव्यों से छूट दी गई थी। जो निवासी पहले अपने मूल स्थानों को छोड़ चुके थे, उन्हें उनके खेतों और घरों में वापस कर दिया गया था। अकाल के दौरान जिन लोगों को खुद को गुलामी में बेचना पड़ा, उन्हें स्वतंत्र घोषित कर दिया गया। भूमि कर काफी कम कर दिया गया था - अब यह फसल का 1/15 था। प्राकृतिक आपदाओं की स्थिति में, कोई कर नहीं लगाया जाता था। कुछ पूर्व राज्यों के क्षेत्र में बसने वाले सात सबसे बड़े सैन्य नेताओं को वैंग्स की उपाधि दी गई, और उसके बाद, गाओज़ू के 130 से अधिक सहयोगियों को वंशानुगत संपत्ति प्राप्त हुई और उन्हें हो कहा जाने लगा। इस प्रकार, किन के तहत बनाए गए जिलों और काउंटियों की व्यवस्था केवल साम्राज्य के क्षेत्र के हिस्से में बहाल की गई थी। समझौता करने के बाद, गाओजू किन विरोधी गठबंधन के सैन्य नेताओं के बीच अंतर्विरोधों को कम करने और देश के एकीकरण को प्राप्त करने में कामयाब रहा। देश के एकीकरणकर्ता की भूमिका के अधिकांश दावेदार सबसे दूरस्थ राज्यों के साथ गठबंधन की नीति का उपयोग करते हैं। इस तरह झाओ और चू का "ऊर्ध्वाधर गठबंधन" और किन और क्यूई का "क्षैतिज गठबंधन" उत्पन्न हुआ।

"क्षैतिज संघ" के निष्कर्ष का परिणाम, विशेष रूप से, 288 ईसा पूर्व में था। इ। किन और क्यूई के शासक प्रभाव के क्षेत्रों के एक प्रकार के विभाजन पर सहमत हुए: विरोधियों को हराने के बाद, किन शासक को "पश्चिमी सम्राट", और क्यूई - "पूर्वी" की उपाधि लेनी पड़ी। कुछ समय के लिए, चू के राज्य के साथ सफलता मिली। कई छोटे और मध्यम आकार के पड़ोसियों (यू, लू, आदि) को हराने के बाद, चू ने अपने क्षेत्र का काफी विस्तार किया। हालांकि, किन के पास आखिरी शब्द था। 246 ईसा पूर्व में। इ। तेरह वर्षीय यिंग झेंग सिंहासन पर चढ़ा। 238 ई.पू. इ। उसने अपनी शक्ति के खिलाफ एक साजिश को दबा दिया और अपनी स्थिति को मजबूत किया। इसके तुरंत बाद, यिंग झेंग ने अपने पड़ोसियों के खिलाफ सक्रिय सैन्य अभियान शुरू किया। 230 ईसा पूर्व में। इ। किन के राज्य ने हान पर एक निर्णायक हार का सामना किया और उसके पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।



चीनी इतिहास पर निबंध

दूसरा हान राजवंश (25-220)

योजना

1. राज्य में शांति

2. चक्रीय आर्थिक विकास

3. साम्राज्य की प्रशासनिक संरचना और सामाजिक सीढ़ी

4. राजनीतिक संघर्ष और लोकप्रिय आंदोलनों की घटनाएँ

5. हान काल का ऐतिहासिक महत्व

साहित्य

1. राज्य में शांति

सम्राट बनने और गुआंग वुडी का नाम लेने के बाद, उसी हान राजवंश के नए शासक ने वास्तव में असफल वांग मांग द्वारा शुरू किए गए परिवर्तनों को जारी रखा, जिसका उद्देश्य राज्य की शक्ति को मजबूत करना और मजबूत घरों की स्थिति को कमजोर करना, स्थानीय शक्ति अभिजात वर्ग . गुआंग वुडी ने अपनी मुख्य चिंता को सभी किसानों के खेतों को देने और उन्हें खुद को खिलाने का अवसर देने की आवश्यकता पर विचार किया, जिससे खजाने को एक मामूली हिस्सा दिया गया, आधिकारिक तौर पर फसल के पहले 1/30 तक कम हो गया। प्रत्येक हल चलाने वाले को अपना खेत पाने के लिए सुधारों के बाद लगभग सारी भूमि जो राज्य के हाथ में थी, वितरित कर दी गई।

वांग मांग, जिसमें उन मजबूत घरों के खेतों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शामिल है जिन्होंने सुधारों का विरोध किया और जिनकी भूमि को जब्त कर लिया गया। इसके समानांतर, नए राजवंश के अधिकारियों ने देश की सिंचाई प्रणाली को व्यवस्थित करने के लिए जोरदार उपाय किए, जिसे संकट और विद्रोह के वर्षों में बहुत नुकसान हुआ था। आपराधिक दोषियों और अधिकांश निजी दासों को दास राज्य से मुक्त कर दिया गया था, जिन्हें भूमि भूखंड भी दिए गए थे।

इन सभी उपायों ने एक सकारात्मक भूमिका निभाई, और थोड़े समय में दूसरे हान राजवंश ने देश को गंभीर संकट की स्थिति से बाहर निकाला और इसे समृद्धि का आधार प्रदान किया, जो विभिन्न क्षेत्रों में प्रकट हुआ - कृषि प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में ( उदाहरण के लिए, बिस्तर प्रणाली का प्रसार और बैलों के साथ जुताई, एक नई कृषि प्रणाली का उपयोग), सिंचाई, व्यापार (ग्रेट सिल्क रोड सहित) और अंत में, विदेश नीति (हूणों के साथ युद्ध, सुदूर दक्षिणी का विकास) भूमि, आदि)। विज्ञान और संस्कृति के क्षेत्र में भी उल्लेखनीय सफलताएँ प्राप्त हुईं - गणित का उत्कर्ष (ग्रंथ "मैथमैटिक्स इन नाइन चैप्टर्स", संख्याओं के साथ संचालन के क्षेत्र में प्राचीन चीनी के सभी ज्ञान को संक्षेप में, नकारात्मक सहित, साथ ही साथ ज्यामिति और बीजगणित की शुरुआत के रूप में), शायद ही दुनिया के पहले भूकंप का निर्माण, शहरी नियोजन और वास्तुकला में प्रगति, जिसमें कई मंजिलों के साथ भवन बनाने की क्षमता, या ऐसे देश के लिए एक महत्वपूर्ण नवाचार है जो लिखित पाठ का सम्मान करता है कागज का आविष्कार।

एक शब्द में, दूसरे हान राजवंश के पहले सम्राट, गुआन वू-दी (25-27) और उनके उत्तराधिकारियों, विशेष रूप से मिंग-दी (58-75) द्वारा कुशलता से किए गए सुधारों की एक श्रृंखला ने परिणाम प्राप्त किए और योगदान दिया साम्राज्य का स्थिरीकरण, उसके उत्पादन और संस्कृति का उत्कर्ष, घरेलू और विशेष रूप से विदेश नीति दोनों की सफलताएँ। 70 के दशक में प्रसिद्ध चीनी कमांडर और राजनयिक बान चाओ के सफल अभियानों का उल्लेख करने के लिए पर्याप्त है। पहली सदी ग्रेट सिल्क रोड के तुर्केस्तान भाग के साथ स्थित छोटे राज्य संरचनाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हान चीन को वश में करने के लिए एक छोटी टुकड़ी के साथ प्रबंधित (चीनी इन भूमि को "सी-यू" - पश्चिमी क्षेत्र कहते हैं), जो न केवल विदेशी देशों के साथ व्यापार को बढ़ावा दिया, लेकिन हूणों (Xiongnu) के विरोध में साम्राज्य की स्थिति को भी काफी मजबूत किया।

2. चक्रीय आर्थिक विकास

तो, वांछित स्थिरता अंततः पीड़ित देश में आ गई है। समय आ गया है, यूटोपियन सद्भाव और व्यवस्था के लिए नहीं, तो कम से कम शांति और संतोष के लिए। हालांकि, ये सिलसिला ज्यादा लंबा नहीं चला. पहले से ही I-II सदियों के मोड़ पर। साम्राज्य की स्थिति बिगड़ने लगी। इसके कारणों को समझने के लिए (हमें याद रखें कि वू डि के बाद पहले हान राजवंश के साथ भी कुछ ऐसा ही हुआ था; इसी तरह की प्रक्रियाएं शाही चीन के लगभग सभी बाद के राजवंशों की भी विशेषता थीं), चीनी की विशेषताओं पर विचार करना आवश्यक है राजवंशीय चक्र, जो स्वयं को बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट करता था पहले शाही राजवंश से - हान।

विचाराधीन चक्र आमतौर पर गंभीर आर्थिक संकटों, सामाजिक उथल-पुथल और राजनीतिक अस्थिरता के वातावरण में शुरू और समाप्त होते हैं, जो अक्सर गरीबों और वंचितों द्वारा विद्रोह के रूप में बाहरी रूप से प्रकट होते हैं। भले ही संकट विद्रोहियों की जीत या उनकी हार के साथ समाप्त हो गया हो, किसी भी मामले में, नए राजवंश ने ध्वस्त एक को बदल दिया (भले ही वह उत्तर से आक्रमण करने वाले विदेशी थे) ने अपने शासन को सुधारों के साथ शुरू किया। चक्र का तंत्र जो सुधारों के साथ शुरू हुआ और एक और संकट के साथ समाप्त हुआ, इसकी सभी मानकता के लिए, सामान्य तौर पर, काफी जटिल रहा है, क्योंकि विभिन्न प्रकार के कारक, जिनकी ताकत और प्रभाव किसी भी तरह से समान नहीं थे, लागू किए गए थे। उस पर उनका प्रभाव। इसलिए, प्रत्येक चक्र की अपनी विशेषताएं और अलग-अलग अवधि थी। हालांकि, उनकी सामान्य विशेषता कई आर्थिक, सामाजिक-जनसांख्यिकीय और पारिस्थितिक प्रक्रियाओं की बातचीत थी, जिसके परिणामस्वरूप एक निश्चित महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण आवेग पैदा हुआ। आमतौर पर यह सब कृषि के क्षेत्र में उल्लंघन और एक सांप्रदायिक गांव के अस्तित्व के पारंपरिक मानदंडों के साथ शुरू हुआ, जो संकट का प्रारंभिक बिंदु बन गया।

यह वास्तव में कैसा दिखता था? हम पहले ही कह चुके हैं कि किन और शी हुआंग के राज्य में शांग यांग के सुधारों के बाद से, पूरे चीन में कृत्रिम रूप से बनाए गए पांच या दस गज के प्रशासनिक और सामाजिक निगम लगाए गए हैं। साम्राज्य की अवधि के दौरान, इन निगमों में तथाकथित मजबूत घरों सहित गरीब और बहुत अमीर दोनों घर शामिल थे, और पांच-गज के भीतर प्रत्येक को पारस्परिक जिम्मेदारी के सिद्धांत पर पड़ोसियों के लिए जिम्मेदार होना था। और यद्यपि यह प्रणाली हमेशा कठोर कार्य नहीं करती थी, यह हमेशा याद किया जाता था जब केंद्र की शक्ति की स्थिति को मजबूत करना आवश्यक था। व्यवहार में, इसका मतलब था कि इस शक्ति के कमजोर होने की अवधि के दौरान, अर्थात्। संकट और यहां तक ​​कि ठहराव के क्षणों में, जो आमतौर पर उनसे पहले होते थे, सांप्रदायिक गांव ने खुद को विनाश की स्थिति में पाया: हर कोई खुद के लिए जिम्मेदार था, जिसके परिणामस्वरूप गरीब आसानी से एक अमीर पड़ोसी का शिकार हो गया।

सुधारों की अवधि या एक नए राजवंश के उदय के दौरान, अर्थात। एक गंभीर संकट के बीच में या उस पर काबू पाने के बाद, जैसा कि लियू बैंग, वांग मैंग या गुआन वू-दी के समय हान में हुआ था, भूमि का एक क्रांतिकारी पुनर्वितरण हुआ। प्राचीन काल से और लगभग 20वीं शताब्दी तक पारंपरिक चीनी राज्य। अपने आप को सत्ता-संपत्ति और केंद्रीकृत पुनर्वितरण का सर्वोच्च विषय माना जाता था, ताकि एक भी सुधारक को कभी भी अपने अधिकार के बारे में संदेह की छाया न हो, यहां तक ​​कि भूमि का बुद्धिमानी से निपटान करने का दायित्व, अर्थात् यह सुनिश्चित करने के लिए कि प्रत्येक हल चलाने वाले के पास उसका अधिकार था खुद का क्षेत्र और उसी के अनुसार करों का भुगतान किया। सभी सक्षम किसानों को भूमि आवंटित की गई। इसके अलावा, अधिकारियों ने अपनी संख्या बढ़ाने के लिए हर अवसर की मांग की, जिसके लिए आश्रितों को रिहा कर दिया गया या कभी-कभी दासों सहित घरों को अतिरिक्त आवंटन दिया गया। साम्राज्य में इन भूमियों को पारंपरिक रूप से भूमि कहा जाता था मिंग तियान(लोगों का), जो, हालांकि, भ्रामक नहीं होना चाहिए: यह किसानों का अधिकार नहीं था कि वे अपने आवंटन का स्वतंत्र रूप से निपटान करें, लेकिन इन आवंटनों को वितरित करने के लिए राज्य का अधिकार, और यदि आवश्यक हो, तो उन्हें समुदाय के सदस्यों के बीच पुनर्वितरित करें .

भूमि के साथ-साथ मिंग तियानसेवा भूमि की एक श्रेणी भी थी - गुआन तियान।वे अधिकारियों और कुलीनों के लिए एक पुरस्कार के रूप में थे, जिन्हें इन भूमि पर खेती करने वाले किसानों से कर राजस्व का उपयोग करने के अधिकार के साथ इन भूमि की एक निश्चित राशि को खिलाने के रूप में दिया गया था। एक विशेष काउंटी में उनके स्थान, उर्वरता और सामान्य उपलब्धता को ध्यान में रखते हुए, सभी भूमि आम तौर पर किसानों के बीच वितरित की जाती थी। औसतन, मध्य युग के अंत तक एक परिवार के पास लगभग 100 एमयू था। यह माना जाता था कि खेतों को कमोबेश समान रूप से और लंबी अवधि के लिए किसानों के बीच वितरित किया जाता था, और यह इस समय था कि आम तौर पर आपसी जिम्मेदारी के साथ पांच और दस गज काम करते थे। हालांकि, इस तरह की स्थिरता, एक नियम के रूप में, एक राजवंशीय चक्र के ढांचे के भीतर, बहुत लंबे समय तक नहीं, अधिक बार एक सदी से अधिक समय तक मौजूद नहीं थी।

बाजार के कानूनों ने, अपनी क्षमताओं में सीमित होने के बावजूद, कठोर रूप से कार्य किया, और समय के साथ, अन्य कारकों का प्रभाव मुख्य रूप से जनसांख्यिकीय और पर्यावरणीय होने लगा। प्रक्रिया का सार इस तथ्य से उबलता है कि बढ़ती जनसंख्या (चीन के लिए नए युग की शुरुआत से लेकर मिंग राजवंश तक का औसत मूल्य 60 मिलियन के भीतर उतार-चढ़ाव करता है, लेकिन संकट के दौरान यह आमतौर पर तीन से चार गुना कम हो जाता है, और समृद्धि के क्षणों में यह काफी बढ़ सकता है) पहले दशकों में सुधारों के बाद सभी मुक्त कृषि योग्य भूमि को अवशोषित कर लिया गया था, और इससे यह तथ्य सामने आया कि ग्रामीण इलाकों में अमीरों ने हुक या बदमाश से अपने भूखंडों को छीनना शुरू कर दिया। उनके गरीब पड़ोसी। औपचारिक रूप से, जमीन को बेचने के लिए मना किया गया था, लेकिन वास्तव में आपके भूखंड को गिरवी रखना या एक अमीर पड़ोसी को हस्तांतरित करना संभव था, एक किरायेदार के रूप में आपकी पूर्व भूमि पर शेष। जल्दी या बाद में, लेकिन लेन-देन ने कानूनी बल प्राप्त कर लिया, और राजकोष ने करदाता को खो दिया। जहां तक ​​किसान भूमि का अधिग्रहण करने वालों का संबंध था, उनका आमतौर पर जिला अधिकारियों के साथ घनिष्ठ संबंध था और या तो वे कर विशेषाधिकारों का आनंद लेते थे या उच्च करों का भुगतान करते थे। यह, निश्चित रूप से, इस तथ्य का कारण बना कि राजकोष के राजस्व में कमी आई।

3. साम्राज्य की प्रशासनिक संरचना और सामाजिक सीढ़ी

सत्ता के तंत्र, कर राजस्व की मात्रा को बनाए रखने के प्रयास में, जिसके कारण यह अस्तित्व में था, अवैध रूप से उन लोगों से वसूली में वृद्धि हुई जो कुछ और दे सकते थे। इसका परिणाम किसानों की बढ़ती संख्या और अर्थव्यवस्था के क्षेत्रों में गहरा संकट (अर्थव्यवस्था की गिरावट, सबसे गरीब किसान परिवारों की मृत्यु), सामाजिक संबंध (किसानों का असंतोष, डाकू का उदय) था। गिरोह, विद्रोह और विद्रोह) और, अंत में, राजनीति (संकट से निपटने के लिए सत्ताधारी अभिजात वर्ग की अक्षमता, अस्थायी श्रमिकों का प्रभुत्व, सत्ता के तंत्र की प्रभावशीलता का स्पष्ट रूप से कमजोर होना)। यह वह जगह है जहां आमतौर पर वंशवाद का चक्र समाप्त हो गया था, और संकट और उसके साथ होने वाले विद्रोह या दुश्मन के आक्रमण के बाद, देश ने खुद को तबाही की स्थिति में पाया, लेकिन साथ ही एक तरह की रेचन, एक तरह की शुद्धि ने रास्ता खोल दिया पुनर्जन्म। कभी-कभी समय पर और सफलतापूर्वक किए गए सुधारों के कारण चक्र लंबा हो गया था, जिसने "भाप उड़ा दी" और एक विशेष राजवंश के अस्तित्व को बढ़ाया, कभी-कभी लंबे समय तक, डेढ़ शताब्दी तक। लेकिन अंत में, स्थिति ने खुद को दोहराया, और एक और संकट ने राजवंश को बहा दिया।

साम्राज्य के लिए एक व्यवहार्य संरचना के रूप में राजवंशीय चक्र का सामाजिक रूप से शुद्धिकरण कार्य बहुत महत्वपूर्ण था, क्योंकि यह ठीक यही कार्य था जिसने लाखों लोगों की पीड़ा की क्रूर कीमत पर भी समग्र रूप से व्यवस्था की स्थिरता की गारंटी दी थी। राजवंशों के परिवर्तन को हमेशा स्वर्ग के जनादेश के सिद्धांत के संदर्भ में स्पष्ट रूप से समझाया गया था, और वास्तविकताएं इस प्राचीन सिद्धांत के अक्षर और भावना के अनुरूप थीं: जो, यदि बुरे शासक नहीं हैं, जिन्होंने अपना खो दिया है डे,देश में संकट के दोषी थे?! जनादेश के नुकसान के साथ इसके लिए भुगतान करने के लिए उनसे बेहतर कौन है, जिसे स्वर्ग द्वारा नए हाथों में स्थानांतरित कर दिया गया था?

I-II सदियों की बारी तक। दूसरा हान साम्राज्य बढ़ रहा था। इसके प्रशासनिक तंत्र ने सफलतापूर्वक काम किया, भर्ती की समस्या जिस पर भी गंभीरता से ध्यान देने योग्य है। क्षेत्र से बुद्धिमान और सक्षम को नामित करने की प्रथा के अलावा, प्राचीन काल से डेटिंग (जिसके लिए सभी अधिकारी जिम्मेदार थे और जो अमीर परिवारों और शक्तिशाली घरों के लोगों द्वारा सबसे अधिक सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते थे), सक्षम प्रशासकों को विशेष स्कूलों में प्रशिक्षित किया गया था। प्रांतीय केंद्रों में और विशेष रूप से राजधानी (ताई ज़ू स्कूल) में, जहाँ स्नातकों को सख्त परीक्षा के अधीन किया जाता था और श्रेणियों में विभाजित किया जाता था। महत्व की, विशेष रूप से हान में, संरक्षण, व्यक्तिगत सिफारिश की प्रथा थी, जिसके लिए गारंटर जिम्मेदार थे। उच्चतम बड़प्पन के प्रतिनिधि एक विशेष स्थिति में थे, जिनके सामने सभी सड़कें आसानी से खुल जाती थीं। बाद में, "छाया" के अधिकार के रूप में कैरियर के ऐसे रूपों (उच्च गणमान्य व्यक्ति अपने किसी करीबी रिश्तेदार की पदोन्नति में योगदान दे सकते हैं) या यहां तक ​​​​कि एक रैंक, डिग्री और स्थिति की खरीद, हालांकि उच्चतम में से नहीं, कुछ लोकप्रियता हासिल की .

इस तरह से बने साम्राज्य के प्रशासन के कई स्तर थे। उच्चतम स्तर में महानगरीय गणमान्य व्यक्ति शामिल थे जो कक्षों (प्रशासनिक, नियंत्रण, महल) और मंत्रालयों (समारोह, रैंक, सार्वजनिक कार्य, सैन्य, वित्तीय, आदि) का प्रबंधन करते थे। इन विभागों का भी मध्य स्तर के प्रांतों और जिलों में प्रतिनिधित्व था। सत्ता के निचले स्तर का प्रतिनिधित्व आमतौर पर केवल एक नोमेनक्लातुरा अधिकारी, काउंटी के प्रमुख (साम्राज्य में काउंटियों की संख्या आमतौर पर लगभग डेढ़ हजार) द्वारा किया जाता था, जिनके कार्यों में समृद्ध और प्रभावशाली स्थानीय अभिजात वर्ग के आधार पर प्रबंधन का आयोजन शामिल था। और यद्यपि अधिकारियों को, एक नियम के रूप में, उन स्थानों पर नियुक्त नहीं किया गया था जहां से वे थे (इसके अलावा, वे आमतौर पर हर तीन साल में औसतन एक बार चले जाते हैं, ताकि स्थिति में वृद्धि न हो और गालियों में न फंसें), भ्रष्टाचार के तत्व साम्राज्य में हमेशा अस्तित्व में था, और ठहराव और संकट के क्षणों में सौ गुना बढ़ गया। सच है, ऐसे नियंत्रण निरीक्षक थे जिन्होंने उनका विरोध किया, भारी शक्तियों से संपन्न थे। इसने हमेशा भ्रष्टाचार के लिए एक गंभीर असंतुलन के रूप में कार्य किया है, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि कन्फ्यूशीवाद के पारंपरिक मानदंड उनके उल्लंघनकर्ताओं के लिए अपरिवर्तनीय थे, जो सत्ता में रहने वालों की भूख को भी काफी हद तक सीमित कर देते थे, जिससे उन्हें सावधानी से कार्य करने और उपाय का पालन करने के लिए प्रेरित किया जाता था।

ये सभी संस्थाएँ, जो सदियों से आकार लेती थीं, अभ्यास द्वारा विकसित की गईं और हान काल के दौरान अपने सबसे प्रारंभिक और अपूर्ण रूप में अस्तित्व में रहीं, फिर भी साम्राज्य के प्रशासन को मजबूत करने में योगदान दिया। यह उनके और अंतर्निहित कन्फ्यूशीवाद के लिए इसके सख्त और अडिग सिद्धांतों के साथ धन्यवाद था कि कम से कम वंशवादी चक्र के पहले भाग में स्थिरता और समृद्धि की अवधि थी। उन्होंने, अपनी क्षमता के अनुसार, चक्र के दूसरे भाग, ठहराव और संकट के दौरान विनाशकारी घटनाओं को वापस रखा, और प्रत्येक राजवंश के भीतर, ये प्रक्रिया विशिष्ट स्थिति के आधार पर आगे बढ़ी। दूसरे हान राजवंशों के शासनकाल के दौरान, घटनाएं इस तरह से विकसित हुईं कि पहले से ही दूसरी शताब्दी की शुरुआत से, जब भूमि अवशोषण की प्रक्रिया और, तदनुसार, सभी समान मजबूत घरों की स्थिति को मजबूत करना, विशेष रूप से तेज हो गया। और अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट, साम्राज्य के शासक न केवल संकट का मुकाबला करने में असमर्थ थे, बल्कि वे राज्य के मामलों से भी स्पष्ट रूप से हट गए, उनके प्रबंधन को साम्राज्ञियों के रिश्तेदारों और उनके साथ मिलीभगत करने वाले प्रभावशाली किन्नरों में से अस्थायी श्रमिकों के लिए छोड़ दिया। जिनका राजनीतिक वजन और वास्तविक महत्व लगातार बढ़ रहा था।

4. राजनीतिक संघर्ष और लोकप्रिय आंदोलनों की घटनाएँ

नतीजतन, साम्राज्य का दरबार साज़िशों में डूबने लगा, नपुंसक और अस्थायी श्रमिकों, जो कि गुटों में संगठित थे, ने एक-दूसरे को नष्ट करने और अगले सम्राट को अपने प्रोटीज में से सिंहासन पर बैठाने की कोशिश की। स्वाभाविक रूप से, कन्फ्यूशियस नौकरशाही, जो राजनीतिक सत्ता हासिल कर रही थी, लेकिन अदालत से दूर थी, इसे बर्दाश्त नहीं कर सकती थी। राजधानी में इसके प्रतिनिधियों ने अदालत के अत्यधिक खर्च और अस्थायी श्रमिकों और किन्नरों के पैसे की तंगी की शिकायत की। प्रांतों में, अदालत के किन्नरों और अस्थायी श्रमिकों के रिश्तेदारों और आश्रितों के प्रति असंतोष, जो दंड से मुक्त महसूस करते थे और मनमानी करते थे, तेजी से बढ़ गए। द्वितीय शताब्दी के मध्य में एक सक्रिय राजनीतिक संघर्ष में। कन्फ्यूशियस स्कूलों के छात्र, विशेष रूप से राजधानी के ताई ज़ू, इसमें शामिल हुए। "शुद्ध आलोचना" का पहले से ही उल्लेख किया गया आंदोलन देश में पूरी ताकत से सामने आया, जिसका उद्देश्य ईमानदार और अविनाशी के नामों का महिमामंडन करना था, जो लापरवाह अदालत का विरोध कर रहे थे। इसके जवाब में, प्रभावशाली किन्नरों और दरबारियों ने कन्फ्यूशियस विपक्ष के वैचारिक नेताओं पर क्रूर दमन के साथ हमला किया। 70 के दशक में। दूसरी शताब्दी टकराव ने एक खुले चरित्र का रूप ले लिया, और अस्थायी कार्यकर्ता स्पष्ट रूप से अपने विरोधियों पर हावी हो गए।

जबकि साम्राज्य के शीर्ष पर राजनीतिक संघर्ष विकसित हुआ और अधिक से अधिक तीव्र हो गया, अर्थव्यवस्था में संकट की घटनाओं ने अपना पूर्ण रूप धारण कर लिया। किसान भूमि मजबूत घरों के हाथों में चली गई, कर देने वाले किसानों की संख्या कम हो गई, और तदनुसार, खजाने में करों का प्रवाह कम हो गया। बर्बाद समुदाय के सदस्य असंतुष्टों की श्रेणी में शामिल हो गए, और देश में कम से कम व्यवस्था थी। ऐसी स्थिति में, कई ग्रामीण आबादी ने भूमि के अपने अधिकारों को छोड़ना पसंद किया और उन अमीर साथी ग्रामीणों के संरक्षण में जाना पसंद किया जो तेजी से खतरनाक समय में खुद को और उन्हें विश्वसनीय सुरक्षा प्रदान कर सकते थे। गतिरोध और भ्रम के आने वाले दौर में, और दरबार में तीखी झड़पों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, साम्राज्य की स्थिति अस्थिर और बेकाबू हो गई। इन वर्षों के दौरान लोगों के सामाजिक असंतोष को बल मिलना शुरू हुआ, जिसने इस बार ताओवाद के नारों के तहत एक सांप्रदायिक-धार्मिक आंदोलन का रूप ले लिया।

हमारे युग के मोड़ पर लाओ त्ज़ु और चुआंग त्ज़ु का दार्शनिक सिद्धांत अधिक से अधिक निश्चित रूप से मोक्ष और समृद्धि के लिए अनिवार्य रूप से धार्मिक खोज में बदल गया था। बेशक, शाही चीन में एक सिद्धांत के रूप में ताओवाद ने अपने धार्मिक और दार्शनिक विचार को नहीं खोया, जो अंततः ताओ को प्राप्त करने के लिए ताओ के साथ विलय करने के लिए उबला हुआ था। लेकिन बड़े पैमाने पर राष्ट्रीय स्तर पर, उच्च दर्शन अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से धार्मिक और सांप्रदायिक विचारों से अभिभूत था, जो कि जीवन को लम्बा करने और अमरता प्राप्त करने की प्राकृतिक इच्छा पर आधारित थे (दोनों जादुई अमृत और तावीज़ के माध्यम से, और गंभीर परिणाम के रूप में) तपस्या, शरीर का अभौतिकीकरण), और राज्य और उसकी नौकरशाही के दबाव से मुक्त एक सरलीकृत संगठित समाज में महान समानता के सदियों पुराने किसान आदर्श।

समानता के विचार ताइपिंग चिंग ग्रंथ में परिलक्षित हुए, जो बदले में ताओवादी संप्रदाय ताइपिंगदाओ की नींव बन गया। इस संप्रदाय के प्रमुख, झांग जू, जो चिकित्सा की कला के लिए प्रसिद्ध हो गए और, किंवदंती के अनुसार, महामारी के वर्षों के दौरान, 70 और 80 के दशक में कई लोगों को बचाया। दूसरी शताब्दी अप्रत्याशित रूप से खुद को नए "पीले" आकाश के समर्थकों के कई और राजनीतिक रूप से सक्रिय आंदोलन के प्रमुख के रूप में पाया, जिसे 184 में (अगले 60 साल के चक्र की शुरुआत, जिसने चीन में एक सदी की भूमिका निभाई) को माना जाता था दोषों में फंसे हान राजवंश के "नीले" आकाश को बदलें। संप्रदाय के समर्थक, जिन्होंने अपने सिर को पीले दुपट्टे से ढका था, ने इस पवित्र क्षण में एक विद्रोह खड़ा करने की योजना बनाई, जो निश्चित रूप से, जल्द ही चीन में सभी को ज्ञात हो गया।

लोकप्रिय विद्रोह, या यों कहें, इसकी तैयारी के बारे में अफवाहें सत्ताधारी कुलीनों के लिए नीले रंग से एक बोल्ट की तरह थीं, जो आंतरिक संघर्ष में घिरी हुई थीं। एक दूसरे पर विद्रोहियों के साथ सहयोग करने का आरोप लगाते और संदेह करते हुए, वे अंततः नए दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में लगभग एकजुट हो गए। "पीली पट्टियों" के विद्रोह के साथ, जो उम्मीद के मुताबिक 184 की शुरुआत में टूट गया, अधिकारियों ने जल्दी से पर्याप्त मुकाबला किया, खासकर जब से इसका दमन घातक क्षण आने से पहले ही शुरू हो गया। और यद्यपि साम्राज्य के सुदूर क्षेत्रों में पीछे हटने वाले विद्रोहियों की अलग-अलग टुकड़ियों ने खुद को काफी लंबे समय तक खुद को याद दिलाना जारी रखा, असफल विद्रोह का मुख्य परिणाम यह था कि इसने लंबे टकराव को समाप्त कर दिया। शीर्ष पर और साम्राज्य में सबसे सक्रिय और ऊर्जावान ताकतों को खुले संघर्ष की रणनीति का सहारा लेने के लिए मजबूर किया, जिसका व्यावहारिक रूप से हान राजवंश का अंत था।

न केवल सेना के जनरलों ने उच्चतम स्तर पर संघर्ष में हस्तक्षेप किया, बल्कि क्षेत्र के सबसे शक्तिशाली घरों में भी हस्तक्षेप किया। शत्रुता के दौरान, लुओयांग पूरी तरह से नष्ट हो गया और जला दिया गया, और अदालत देश की प्राचीन राजधानी चांगान में चली गई।

राजनीतिक संघर्ष में नए नेता सामने आए, जिनमें स्थानीय अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों में से एक काओ काओ सबसे प्रभावशाली बन गया। उसने लुओयांग में सम्राट की वापसी में योगदान दिया और इस तरह सिंहासन का स्तंभ बन गया। जल्द ही यह काओ काओ था, जिसने सम्राट को लगभग अपने बंधक के रूप में रखा, जो अपने प्रतिद्वंद्वियों को हराने में कामयाब रहा। साथ ही, स्वाभाविक रूप से, उन्होंने कुशलता से अपने लाभप्रद राजनीतिक चेहरे को साम्राज्य के रक्षक और उद्धारकर्ता और उसके प्रतीक, सम्राट के रूप में इस्तेमाल किया। दूसरी-तीसरी शताब्दी के मोड़ पर पहले से ही तानाशाह की वास्तविक स्थिति हासिल करने के बाद, काओ काओ ने काफी लंबे समय तक तड़पते साम्राज्य पर शासन किया। वह स्पष्ट रूप से बल पर निर्भर था, और सैन्य बल की मदद से ही वह सफल हुआ।

यहाँ यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, ताकत पर भरोसा करते हुए, एक कुशल राजनेता और कन्फ्यूशियस अभिजात वर्ग के एक उच्च शिक्षित बुद्धिजीवी, काओ काओ ने कुशलता से विद्वानों के साथ छेड़खानी की- शिया,अपने अधिकार का उपयोग करते हुए, उन्होंने "शुद्ध आलोचना" की शैली में बातचीत की परंपराओं को बनाए रखा, साम्राज्य के प्रमुख बुद्धिजीवियों को देश पर शासन करने के लिए आकर्षित किया। लेकिन उन्होंने स्पष्ट रूप से हान राजवंश के आने वाले पतन का पूर्वाभास किया, इसके अलावा, उन्होंने इसे स्वयं तैयार किया। सर्वोच्च अधिकारी बनने और सभी बोधगम्य रैंकों और उपाधियों को विनियोजित करने के बाद, काओ काओ ने अपने दल को इस तथ्य के आदी कर दिया कि जल्द ही साम्राज्य में सत्ता एक नए राजवंश के पास जाएगी। 220 में अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने स्पष्ट रूप से महान चाउ वेन-वांग के साथ अपनी तुलना की, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि उन्होंने अपने बेटे काओ पेई को उस काम को पूरा करने का काम सौंपा जो उन्होंने शुरू किया था और इस राजवंश की स्थापना की थी। ठीक यही काओ पेई ने किया था। 220 में, अपने पिता की मृत्यु के तुरंत बाद, उन्होंने हान सिंहासन पर कब्जा कर लिया और वेई राजवंश की स्थापना की। हालांकि, उसी समय, शाही सिंहासन के दो अन्य दावेदारों ने देश के दक्षिण-पश्चिम और दक्षिण-पूर्व में दो और राज्यों, शू और वू की स्थापना की। इसके बाद, एक सहस्राब्दी बाद में, उन्हें इसी नाम के उपन्यास में रंगीन ढंग से गाया गया।

5. हान काल का ऐतिहासिक महत्व

हान राजवंश के चार-शताब्दी शासन और केंद्रीकृत साम्राज्य के पतन में "पीले बैंड" विद्रोह की भूमिका का आकलन करना, जिसे चार-शताब्दी की अवधि के राजनीतिक विखंडन और लगभग निरंतर युद्धों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, आक्रमण का उल्लेख नहीं करने के लिए खानाबदोशों के लिए, मुख्य बात पर ध्यान देना आवश्यक है: कन्फ्यूशियस द्वारा बनाया गया और विशाल साम्राज्य की जरूरतों के लिए वुडी और डोंग झोंगशु के प्रयासों से अनुकूलित, आधिकारिक विचारधारा ने न केवल देश के सामने आने वाली सभी कठिन परीक्षाओं का सामना किया, बल्कि यह भी व्यवहार में अपनी व्यवहार्यता साबित की। इसके अलावा, सैन्य कार्य को बढ़ावा देने के बावजूद और, तदनुसार, नौकरशाही नौकरशाही की भूमिका में कुछ कमी, खानाबदोशों के आक्रमण और देश के उत्तरी भाग के बर्बरता की लंबी प्रक्रिया के बावजूद, अंतत: मजबूत होने के बावजूद धार्मिक ताओवाद और बौद्ध धर्म की स्थिति, जो वर्णित समय पर चीन में प्रवेश कर गई, अपनी शक्तिशाली बौद्धिक क्षमता के साथ, कन्फ्यूशियस परंपरा चीनी सभ्यता की नींव बनी रही। साम्राज्य के ऊपरी स्तर पर विनाशकारी प्रक्रियाएं चल रही थीं, युद्धों और बर्बर आक्रमणों की आग में लाखों लोग मारे गए, लेकिन जो लोग इन परिस्थितियों में रहना जारी रखते थे, वे न केवल चीनी, बल्कि, सबसे ऊपर, कन्फ्यूशियस बने रहे। और इस संबंध में अग्रणी बल वही स्थानीय अभिजात वर्ग, शिक्षितों का एक ही स्तर था शिया,जिन्होंने परंपरा को बनाए रखा और विकसित किया।

हान काल के दौरान स्थानीय अभिजात वर्ग के कन्फ्यूशीकरण, नौकरशाही प्रशासन में अपने सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों की निरंतर एकाग्रता के कारण, एक मौलिक रूप से नई गुणवत्ता का उदय हुआ, अर्थात। प्राचीन सेवकों के परिवर्तन के लिए- एक प्रकार का वृक्षआत्म-सुधार सभ्यता की सदियों की महान उपलब्धियों के उत्साही संरक्षकों में। यह इस आधार पर था कि एक कठोर स्टीरियोटाइप विकसित किया गया था, एक प्रकार का कन्फ्यूशियस जीनोटाइप, जिसके वाहक संस्कृति के अभिजात वर्ग थे और जिसने सम्मान के साथ कालातीतता के सभी परीक्षणों को पारित किया। अंततः, उन्होंने, इस जीनोटाइप ने, अपने सफलतापूर्वक कार्यशील नौकरशाही प्रशासन के साथ महान साम्राज्य के पुनरुद्धार में एक निर्णायक भूमिका निभाई, जिसकी संरचना मुख्य रूप से राज्य परीक्षाओं की एक प्रतिस्पर्धी प्रणाली के माध्यम से ऊपर से नीचे तक भर्ती की गई थी, जो केवल कुछ और सभी समान कन्फ्यूशियस में से सबसे अधिक सक्षम - शि.

साहित्य

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221 ईसा पूर्व में चीनी किन और हान राजवंशों ने देश पर शासन किया। इ। - 220 ई इ। उस समय, राज्य ने कई गृहयुद्धों का अनुभव किया, भारत से बौद्ध धर्म अपनाया और हूणों के आक्रामक उत्तरी खानाबदोशों के हमलों को नियमित रूप से निरस्त किया।

Qin . की स्थापना

221 ईसा पूर्व में प्राचीन एकीकृत चीन। इ। उसका शासन 15 वर्षों की एक बहुत ही छोटी अवधि में फिट हुआ, लेकिन इस छोटी अवधि में भी, देश में बड़ी संख्या में परिवर्तन हुए जिसने पूर्वी एशियाई क्षेत्र के पूरे भविष्य के इतिहास को प्रभावित किया। किन शी हुआंग ने युद्धरत राज्यों के सदियों पुराने युग को समाप्त कर दिया। 221 ई.पू. इ। उसने आंतरिक चीन की कई रियासतों पर विजय प्राप्त की और खुद को सम्राट घोषित किया।

किन शी हुआंग ने एक अच्छी तरह से शासित केंद्रीकृत राज्य बनाया, जो उस युग में एशिया या भूमध्यसागरीय क्षेत्र में समान नहीं था। कानूनीवाद, एक दार्शनिक सिद्धांत, जिसे "वकीलों के स्कूल" के रूप में भी जाना जाता है, साम्राज्य की प्रमुख विचारधारा बन गया। इसका महत्वपूर्ण सिद्धांत यह था कि राज्य के खिताब और पदों को किसी व्यक्ति की वास्तविक योग्यता और प्रतिभा के अनुसार वितरित किया जाने लगा। यह नियम स्थापित चीनी व्यवस्था के विपरीत था, जिसके अनुसार कुलीन कुलीन परिवारों के प्रतिनिधियों को उच्च नियुक्तियाँ प्राप्त होती थीं।

सम्राट ने कानून के समक्ष देश के सभी निवासियों की समानता की घोषणा की। सार्वजनिक और कबीले स्वशासन बहु-स्तरीय प्रशासन के साथ एकल राज्य प्रणाली के अधीन थे। किन शिहुआंग कानूनों के प्रति बहुत संवेदनशील था। उनके उल्लंघन के लिए सबसे कठोर दंड का प्रावधान किया गया था। प्रमुख विचारधारा के रूप में वैधवाद की घोषणा ने कन्फ्यूशीवाद के दर्शन के समर्थकों के बड़े पैमाने पर दमन का नेतृत्व किया। प्रचार या निषिद्ध लिखित स्रोतों के कब्जे के लिए, लोगों को दांव पर लगा दिया गया था।

एक राजवंश का उदय

किन शी हुआंग के तहत, आंतरिक आंतरिक युद्ध बंद हो गए। सामंती राजकुमारों के पास भारी मात्रा में हथियार जब्त किए गए थे, और उनकी सेनाओं को सीधे सम्राट को सौंप दिया गया था। अधिकारियों ने चीनी राज्य के पूरे क्षेत्र को 36 प्रांतों में विभाजित किया। सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में एकीकरण देखा गया। माप और वजन की प्रणाली को सुव्यवस्थित किया गया था, चित्रलिपि लिखने के लिए एक एकल मानक पेश किया गया था। इसके लिए धन्यवाद, चीन ने पहली बार लंबे समय में एक देश की तरह महसूस किया। प्रांतों के लिए एक दूसरे के साथ बातचीत करना आसान हो गया है। साम्राज्य में आर्थिक और व्यापारिक संबंधों को पुनर्जीवित करने के लिए सड़कों का एक व्यापक नेटवर्क बनाया गया था। समाज अधिक मोबाइल और संचारी हो गया है।

अधिकांश आबादी ने देश के नवीनीकरण में भाग लिया। महत्वपूर्ण बुनियादी ढांचे के निर्माण में बड़ी संख्या में किसान और श्रमिक शामिल थे। किन युग की सबसे महत्वपूर्ण परियोजना ग्रेट लेंथ का निर्माण था, जो लगभग 9 हजार किलोमीटर तक पहुंच गया। देश को उत्तरी खानाबदोशों से बचाने के लिए "सदी का निर्माण" आवश्यक हो गया। इससे पहले, उन्होंने बिखरी हुई चीनी रियासतों पर स्वतंत्र रूप से हमला किया, जो उनकी राजनीतिक दुश्मनी के कारण दुश्मन को एक महत्वपूर्ण प्रतिशोध नहीं दे सके। अब न केवल स्टेप्स के रास्ते में एक दीवार दिखाई दी, बल्कि बहुत सारे गैरीसन भी एक-दूसरे के साथ तेजी से बातचीत कर रहे थे। किन राजवंश का एक अन्य महत्वपूर्ण प्रतीक टेराकोटा सेना थी - सम्राट के मकबरे में घोड़ों के साथ योद्धाओं की 8 हजार मूर्तियों का दफन।

शिहुआंग की मौत

किन शि हुआंग की मृत्यु 210 ईसा पूर्व में हुई थी। इ। चीन की एक और यात्रा के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। संपूर्ण प्रभावी राज्य प्रणाली, जिसने देश की समृद्धि सुनिश्चित की, सम्राट की बदौलत बनाई गई। अब जब वह चला गया है, चीन एक रसातल के कगार पर है। सम्राट के साथियों ने प्रहार को सुचारू करने का प्रयास किया - कुछ समय के लिए उन्होंने शासक की मृत्यु की खबर को छिपाया और एक नई वसीयत बनाई, जिसके अनुसार मृतक का सबसे छोटा बेटा वारिस बन गया।

नए सम्राट एरशी हुआंग एक कमजोर इरादों वाले व्यक्ति थे। वह जल्दी ही अपने सलाहकार झाओ गाओ की कठपुतली बन गया। किन शी हुआंग के अधीन यह अधिकारी उनके कार्यालय का प्रमुख था और उसकी बड़ी महत्वाकांक्षाएं थीं। इस धूसर प्रतिष्ठा और पर्दे के पीछे की उनकी साज़िशों से देश असंतोष से काँप उठा। कई विद्रोह छिड़ गए। विद्रोह का कारण चीन की महान दीवार के निर्माण में शामिल श्रमिकों की अवज्ञा भी थी। कीचड़ और खराब सड़कों के कारण 900 लोगों के पास अपने स्थल पर पहुंचने का समय नहीं था। कायदे से उन्हें फांसी दी जानी चाहिए थी। मज़दूरों ने, अपने जीवन से अलग होने की इच्छा न रखते हुए, खुद को एक विद्रोही टुकड़ी में संगठित कर लिया। जल्द ही वे नए शासन से असंतुष्ट कई लोगों से जुड़ गए। विरोध सामाजिक से राजनीतिक हो गया। जल्द ही यह सेना 300 हजार लोगों तक बढ़ गई। इसका नेतृत्व लियू बैंग नामक किसानों के मूल निवासी ने किया था।

207 ईसा पूर्व में एर्शी हुआंग। इ। आत्महत्या कर ली। इससे चीन में और अराजकता फैल गई। सिंहासन के लिए एक दर्जन दावेदार दिखाई दिए। 206 ईसा पूर्व में। इ। लियू बैंग की सेना ने किन राजवंश ज़ियिंग के अंतिम सम्राट को उखाड़ फेंका। उसे मार डाला गया।

हान राजवंश का उदय

लियू बैंग नए हान राजवंश के संस्थापक बने, जिसने अंततः 220 ईस्वी तक देश पर शासन किया। इ। (एक छोटे से ब्रेक के साथ)। वह अन्य सभी चीनी साम्राज्यों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहने में सफल रही। सरकार की एक प्रभावी नौकरशाही प्रणाली के निर्माण के लिए ऐसी सफलता संभव हो गई। उसके कई लक्षण शिहुआंग से अपनाए गए थे। किन और हान राजवंश राजनीतिक रिश्तेदार हैं। इनमें फर्क सिर्फ इतना है कि एक ने देश पर 15 साल और दूसरे ने 4 सदियों तक राज किया।

इतिहासकारों ने हान राजवंश की अवधि को दो भागों में विभाजित किया है। पहली बार 206 ईसा पूर्व में आया था। इ। - 9 ईस्वी इ। यह प्रारंभिक हान या पश्चिमी हान है जिसकी राजधानी चांगान है। इसके बाद शिन साम्राज्य की एक छोटी अवधि हुई, जब एक और राजवंश ने सत्ता संभाली। ई. 25 से 220 इ। हान के शासन को लुओयांग ले जाया गया। इस अवधि को लेट हान या पूर्वी हान भी कहा जाता है।

लियू बैंग का शासनकाल

सत्ता में आने के साथ, हान राजवंश ने देश के जीवन में महत्वपूर्ण बदलाव शुरू किए, जिससे समाज को मजबूत और शांत होने की अनुमति मिली। विधिवाद की पूर्व विचारधारा अतीत में रह गई थी। अधिकारियों ने लोगों के बीच लोकप्रिय कन्फ्यूशीवाद की प्रमुख भूमिका की घोषणा की। इसके अलावा, प्रारंभिक हान राजवंश के विधायी कृत्यों ने कृषि के विकास को प्रेरित किया। किसानों (चीन की आबादी का विशाल बहुमत) को राज्यों द्वारा एकत्रित करों में उल्लेखनीय राहत मिली। खजाने की पुनःपूर्ति के पुराने स्रोत के बजाय, लियू बैंग व्यापारियों से शुल्क बढ़ाने के लिए चला गया। उन्होंने कई व्यापार कर्तव्यों की शुरुआत की।

साथ ही, हान राजवंश की शुरुआत ने राजनीतिक केंद्र और प्रांतों के बीच संबंधों को एक नए तरीके से नियंत्रित किया। देश का एक नया प्रशासनिक प्रभाग अपनाया गया। लियू बैंग ने अपने पूरे जीवन में प्रांतों (वान्स) में विद्रोही राज्यपालों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। सम्राट ने उनमें से कई को अपने स्वयं के रिश्तेदारों और वफादार समर्थकों के साथ बदल दिया, जिससे सत्ता को अतिरिक्त स्थिरता मिली।

उसी समय, हान राजवंश को ज़ियोनग्नू (या हूण) के रूप में एक बड़ी चुनौती का सामना करना पड़ा। उत्तरी कदमों के ये जंगली खानाबदोश किन के समय से ही खतरे में हैं। 209 ईसा पूर्व में। इ। मोड नामक उनका अपना सम्राट था। उसने अपने शासन में खानाबदोशों को एकजुट किया और अब चीन के खिलाफ युद्ध करने जा रहा था। 200 ईसा पूर्व में। इ। Xiongnu ने शांक्सी के बड़े शहर पर कब्जा कर लिया। बर्बर लोगों को खदेड़ने के लिए लियू बैंग ने व्यक्तिगत रूप से सेना का नेतृत्व किया। सेना का आकार विशाल था। इसमें करीब 320 हजार सैनिक शामिल थे। हालांकि, ऐसी ताकतें भी मोड को डरा नहीं सकीं। निर्णायक संघर्ष के दौरान, उसने एक भ्रामक युद्धाभ्यास किया और लियू बैंग के दस्ते को घेर लिया, जो शाही सेना के मोहरा का प्रतिनिधित्व करता था।

कुछ दिनों बाद, पार्टियां बातचीत शुरू करने पर सहमत हुईं। तो 198 ईसा पूर्व में। इ। चीनी और हूणों ने शांति और रिश्तेदारी की संधि का समापन किया। खानाबदोश हान साम्राज्य छोड़ने के लिए सहमत हुए। बदले में, लियू बैंग ने खुद को उत्तरी पड़ोसियों की एक सहायक नदी के रूप में मान्यता दी। साथ ही उन्होंने अपनी बेटी की शादी मोड से कर दी। श्रद्धांजलि एक वार्षिक उपहार था जो हूणों के शासक के दरबार में भेजा जाता था। यह सोना, गहने और अन्य कीमती सामान था जिसके लिए एक सभ्य देश प्रसिद्ध था। भविष्य में, चीनी और Xiongnu कई और शताब्दियों तक लड़े। खानाबदोशों से बचाव के लिए बनाई गई और किन राजवंश के दौरान शुरू हुई महान दीवार, हान के तहत पूरी हुई। इस तरह के पहले सम्राट लियू बैंग की मृत्यु 195 ईसा पूर्व में हुई थी। इ।

शिन साम्राज्य

बाद के वर्षों में, चीन ने उस स्थिरता को खो दिया जो प्रारंभिक हान राजवंश की विशेषता थी। सम्राटों ने अपना अधिकांश पैसा हूणों के खिलाफ लड़ाई, पश्चिम में असफल हस्तक्षेप और महल की साज़िशों पर खर्च किया। प्रत्येक नई पीढ़ी के शासकों ने अर्थव्यवस्था, कानून के शासन और अपनी प्रजा की भलाई के मुद्दों पर कम ध्यान दिया।

पश्चिमी हान राजवंश अपने आप समाप्त हो गया। 9 ई. में इ। सम्राट पिंग-दी की मृत्यु के बाद, सत्ता, प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी की कमी के कारण, स्वर्गीय वांग मांग के ससुर के पास चली गई। उसने एक नया शिन राजवंश बनाया, लेकिन यह लंबे समय तक नहीं चला। वांग मांग ने कठोर सुधार करने का प्रयास किया। विशेष रूप से, वह गुलाम मालिकों और बड़े जागीरदारों पर लगाम लगाना चाहता था। उनकी नीति का उद्देश्य आबादी के सबसे गरीब वर्गों की मदद करना था। यह एक साहसिक और जोखिम भरा रास्ता था, यह देखते हुए कि नया सम्राट पूर्व शासक परिवार से संबंधित नहीं था और वास्तव में एक सूदखोर था।

समय ने दिखाया है कि वांग मांग गलत था। सबसे पहले, उसने शक्तिशाली अभिजात वर्ग को उसके खिलाफ कर दिया। दूसरे, उनके परिवर्तनों ने प्रांतों में अराजकता पैदा कर दी। स्थानीय दंगे शुरू हो गए। किसान अशांति को जल्द ही लाल-भूरे विद्रोह का नाम मिला। असंतोष का कारण महान पीली नदी की बाढ़ थी। एक प्राकृतिक आपदा ने बड़ी संख्या में गरीबों को आवास और आजीविका के बिना छोड़ दिया।

जल्द ही ये विद्रोही अन्य विद्रोहियों के साथ जुड़ गए जो पूर्व हान राजवंश के समर्थक थे। इसके अलावा, उन्हें हूणों द्वारा समर्थित किया गया था, जो चीन में युद्ध और डकैती के किसी भी अवसर से खुश थे। अंत में वांग मंगल की हार हुई। उन्हें 23 में अपदस्थ और निष्पादित किया गया था।

पूर्वी हानो

अंत में, युद्ध की समाप्ति और लाल-भूरे विद्रोह के बाद वर्ष 25 में, हान राजवंश का दूसरा युग शुरू हुआ। यह 220 तक चला। इस अवधि को पूर्वी हान के नाम से भी जाना जाता है। सिंहासन पर पूर्व सम्राट गुआन वुडी का दूर का रिश्तेदार था। युद्ध के दौरान पुरानी राजधानी को किसानों ने पूरी तरह से नष्ट कर दिया था। नए शासक ने अपने निवास को लुओयांग स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। जल्द ही यह शहर, अन्य बातों के अलावा, बौद्ध धर्म का मुख्य चीनी केंद्र बन गया। 68 में, इसमें बैमासा (या सफेद घोड़े का मंदिर) का मंदिर स्थापित किया गया था। यह धार्मिक भवन गुआन वू-दी के वंशज और उत्तराधिकारी मिंग-दी के समर्थन और संरक्षण से बनाया गया था।

हान राजवंश का तत्कालीन इतिहास राजनीतिक शांति और स्थिरता का एक उदाहरण था। महल की साज़िशें अतीत की बात हैं। सम्राट हूणों को हराने और उन्हें लंबे समय तक अपने खाली उत्तरी कदमों में चलाने में कामयाब रहे। सत्ता के केंद्रीकरण और सुदृढ़ीकरण ने शासकों को अपनी शक्ति को पश्चिम तक मध्य एशिया की सीमाओं तक विस्तारित करने की अनुमति दी।

साथ ही चीन ने आर्थिक समृद्धि हासिल की। नमक उत्पादन और धातुओं के खनन में लगे निजी उद्यमी अमीर हो गए। बड़ी संख्या में किसानों ने उनके लिए काम किया। इन लोगों ने, मैग्नेट के उद्यमों को छोड़कर, राजकोष को कर देना बंद कर दिया, जिससे राज्य को महत्वपूर्ण नुकसान हुआ। आर्थिक हित ने सम्राट वू को 117 में धातु विज्ञान और नमक उत्पादन का राष्ट्रीयकरण करने के लिए मजबूर किया। एक और लाभदायक राज्य एकाधिकार शराब का उत्पादन था।

बाहरी संपर्क

यह I-II सदी में था। हान राजवंश का हर सम्राट विदेश में दूर-दूर तक जाना जाता था। इस समय प्राचीन विश्व के दूसरी ओर एक और सभ्यता फल-फूल रही थी - रोमन। सबसे बड़े आधिपत्य की अवधि के दौरान, केवल कुषाण साम्राज्य और पार्थिया दोनों राज्यों के बीच थे।

भूमध्य सागर के निवासी मुख्य रूप से रेशम के जन्मस्थान के रूप में चीन में रुचि रखते थे। इस कपड़े के उत्पादन का रहस्य पूर्व को कई शताब्दियों तक नहीं छोड़ा है। इसके लिए धन्यवाद, मूल्यवान सामग्री के व्यापार के माध्यम से अनकही संपत्ति अर्जित की गई थी। यह हान काल में था कि ग्रेट सिल्क रोड जीवंत हो गया, जिसके साथ अद्वितीय माल पूर्व से पश्चिम चला गया। पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में ऑक्टेवियन ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान चीन से पहला दूतावास रोम पहुंचा। इ। यात्रियों ने लगभग चार साल सड़क पर बिताए। यूरोप में, वे अपनी त्वचा के पीले रंग से चकित थे। इस वजह से, रोमनों का मानना ​​​​था कि चीन में "एक और आकाश" था।

97 में, पूर्वी सम्राट की सेना, प्रतिभाशाली कमांडर बान चाओ के नेतृत्व में, ग्रेट सिल्क रोड के साथ अपना माल ले जाने वाले व्यापारियों को लूटने वाले खानाबदोशों को दंडित करने के लिए पश्चिम में छापेमारी पर उतरी। सेना ने दुर्गम टीएन शान पर विजय प्राप्त की और मध्य एशिया को तबाह कर दिया। इस अभियान के बाद, राजदूत रोमन साम्राज्य के अपने स्वयं के विवरण को छोड़कर पश्चिम की ओर चले गए, जिसे चीन में "डाकिन" कहा जाता था। भूमध्यसागरीय यात्री भी पूर्वी देशों में पहुँचे। 161 में, एंथोनी पायस द्वारा भेजा गया एक दूतावास लुओयांग पहुंचा। दिलचस्प बात यह है कि प्रतिनिधिमंडल ने हिंद महासागर में समुद्र के रास्ते चीन की यात्रा की।

हान राजवंश के दौरान, भारत के लिए एक सुविधाजनक मार्ग की खोज की गई, जो आधुनिक उज्बेकिस्तान के क्षेत्र में बैक्ट्रिया से होकर गुजरता था। सम्राट दक्षिणी देश के प्रति चौकस थे। भारत में, कई विदेशी सामान थे जो चीनी (धातुओं से लेकर गैंडे के सींग और विशाल कछुए के गोले) में रुचि रखते थे। हालाँकि, दोनों क्षेत्रों के बीच धार्मिक संबंध बहुत अधिक महत्वपूर्ण हो गए हैं। बौद्ध धर्म भारत से ही चीन में आया था। इन देशों के निवासियों के बीच संपर्क जितना गहरा होता गया, हान साम्राज्य की प्रजा के बीच उतनी ही अधिक धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाएँ फैल गईं। अधिकारियों ने उन अभियानों को भी भेजा जो आधुनिक इंडोचाइना के माध्यम से भारत के लिए एक भूमि मार्ग खोजने वाले थे, लेकिन ये प्रयास सफल नहीं थे।

पीली पगड़ी का उदय

देर से पूर्वी हान राजवंश इस तथ्य से प्रतिष्ठित था कि उसके लगभग सभी शासक बचपन में सिंहासन पर थे। इसने सभी प्रकार के रीजेंट्स, सलाहकारों और रिश्तेदारों के प्रभुत्व का नेतृत्व किया। किन्नरों और नव-निर्मित ग्रे कार्डिनलों द्वारा सम्राटों को नियुक्त किया गया और सत्ता से वंचित कर दिया गया। इस प्रकार, दूसरी शताब्दी की शुरुआत में, हान राजवंश ने क्रमिक गिरावट की अवधि में प्रवेश किया।

एक वयस्क और मजबूत इरादों वाले राजा के व्यक्ति में एक केंद्रीकृत अधिकार की अनुपस्थिति राज्य के लिए अच्छी तरह से नहीं थी। 184 में, यह पूरे चीन में फैल गया। यह लोकप्रिय ताइपिंगदाओ संप्रदाय के सदस्यों द्वारा आयोजित किया गया था। इसके समर्थकों ने गरीब किसानों के बीच प्रचार किया, उनकी स्थिति और अमीरों के प्रभुत्व से असंतुष्ट। संप्रदाय की शिक्षाओं ने दावा किया कि हान राजवंश को उखाड़ फेंका जाना चाहिए, जिसके बाद समृद्धि का युग शुरू होगा। किसानों का मानना ​​​​था कि मसीहा लाओ त्ज़ु आएंगे और एक आदर्श और न्यायपूर्ण समाज के निर्माण में मदद करेंगे। उद्घाटन तब हुआ जब संप्रदाय में पहले से ही कई मिलियन सदस्य थे, और इसकी सेना की संख्या हजारों में थी, और यह आंकड़ा लगातार बढ़ रहा था। हान राजवंश का पतन काफी हद तक इस लोकप्रिय विद्रोह के कारण हुआ था।

हान राजवंश का अंत

किसान युद्ध दो दशकों तक जारी रहा। विद्रोहियों को केवल 204 में पराजित किया गया था। लकवाग्रस्त साम्राज्यवादी सत्ता कट्टर गरीबों को हराने के लिए अपनी सेना को संगठित करने और वित्तपोषित करने में असमर्थ थी। और यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि पूर्वी हान राजवंश नियमित पूंजी साज़िशों से कमजोर हो गया था। सेना के लिए पैसे देने के लिए, कुलीन और मैग्नेट उसके बचाव में आए।

इन सैनिकों को नियंत्रित करने वाले कमांडर जल्दी ही स्वतंत्र राजनीतिक व्यक्ति बन गए। उनमें कमांडरों काओ काओ और डोंग झूओ विशेष रूप से प्रमुख थे। उन्होंने किसानों को हराने में साम्राज्य की मदद की, लेकिन शांति की शुरुआत के बाद उन्होंने अधिकारियों के आदेशों का पालन करना बंद कर दिया और निरस्त्रीकरण नहीं करना चाहते थे। चीनी हान राजवंश ने सेनाओं पर अपना लाभ खो दिया, जो दो दशकों में स्वतंत्र बलों की तरह महसूस किया। प्रभाव और संसाधनों के लिए सरदारों ने एक दूसरे के साथ लगातार युद्ध शुरू किए।

देश के उत्तर में, काओ काओ ने खुद को स्थापित किया, जो 200 में इस क्षेत्र में अपने सभी विरोधियों को हराने में सक्षम था। दक्षिण में, दो और नवनिर्मित शासक प्रकट हुए। वे लियू बेई और सन क्वान थे। तीन जनरलों के बीच टकराव के कारण एक बार संयुक्त चीन तीन भागों में विभाजित हो गया।

हान राजवंश के अंतिम शासक, जियान-दी, ने औपचारिक रूप से 220 में त्याग दिया। इसलिए देश का कई भागों में विभाजन पहले से ही कानूनी रूप से तय था, हालांकि वास्तव में ऐसी राजनीतिक व्यवस्था दूसरी शताब्दी के अंत में विकसित हुई थी। हान राजवंश समाप्त हो गया और तीन राज्य शुरू हो गए। यह युग 60 वर्षों तक चला और इससे अर्थव्यवस्था में गिरावट आई और इससे भी अधिक रक्तपात हुआ।

हान साम्राज्य

हान युग(III सदी ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईस्वी) - प्राचीन चीन के उच्चतम राजनीतिक विकास का समय। सच है, गाओज़ू ने सत्ता की केंद्रीकृत व्यवस्था को पूरी तरह से फिर से नहीं बनाया: देश के क्षेत्र का हिस्सा कुछ रिश्तेदारों और सम्राट के सहयोगियों को दी गई विरासत में बदल गया था। हालांकि, पहले से ही द्वितीय शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व इ। अलगाववाद के कई प्रकोपों ​​​​के बाद, नियति की स्वतंत्रता (और उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्वयं) समाप्त हो गई थी। गाओज़ू ने कई उपाय किए जिससे लोगों की स्थिति में नाटकीय रूप से सुधार हुआ और उत्पादन के विकास को प्रोत्साहित किया, और तीसरी शताब्दी के अंत के विनाशकारी समय के बाद देश के पुनर्निर्माण के अपने सभी प्रयासों को निर्देशित किया। ईसा पूर्व ई।: उन्होंने उन स्वतंत्र लोगों को अधिकार लौटा दिए, जिन्हें इस समय के दौरान भुखमरी के खतरे के तहत खुद को गुलामी में बेचने के लिए मजबूर किया गया था, समुदायों को अस्थायी लाभ प्रदान किया और किन की तुलना में करों को 10 गुना कम कर दिया, एक बेहद आसान 1/15 फसल का। गाओज़ू के उत्तराधिकारियों के अधीन, यह दर आमतौर पर बनी रही।

जिओ वेन-डि(180-157 ईसा पूर्व), गाओज़ू का पुत्र, और भी आगे चला गया: उसने फिर से अपने दरबार को बनाए रखने की लागत को कम कर दिया, किसानों से कर लेना पूरी तरह से बंद कर दिया, एक रिश्तेदार के अपराध के लिए शारीरिक दंड और सजा को समाप्त कर दिया, साथ ही ईशनिंदा के लिए भी। सम्राट के खिलाफ, यह घोषणा करते हुए कि आम लोग उसे निजी बातचीत में डांटने के लिए स्वतंत्र थे। चीन के इतिहास में इस तरह की यह पहली और आखिरी घटना थी। जाहिर है, सम्मान और कर्तव्य के पूरे पारंपरिक चीनी प्रतिमान ने वेन-डी को एक सचेत अस्वीकृति का कारण बना दिया, और उनका मानना ​​​​था कि लोगों को आत्म-अस्वीकार की भावना में शिक्षित करना इतना आवश्यक नहीं था और लोगों को अपने लिए जीना चाहिए आनंद, जब तक यह क्रम में सामाजिक के साथ संगत है।

उसी समय, जिओ वेन-दी "सिंहासन पर बैठे दार्शनिक" बिल्कुल भी नहीं थे। इस प्रतिभाशाली सेनापति और प्रशासक ने खानाबदोशों के खिलाफ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी, विशिष्ट राजकुमारों के विद्रोह को बिजली की गति से दबा दिया और बेहद कुशलता से, बिना फाँसी और अपमान के, गणमान्य व्यक्तियों के साथ छेड़छाड़ की। इस असामान्य शासक की मृत्यु के बाद, करों में कुछ वृद्धि हुई, और उसके द्वारा समाप्त किए गए दंडों को बहाल कर दिया गया, लेकिन फिर भी हान साम्राज्य ने किन साम्राज्य की तरह लोगों पर अत्याचार नहीं किया।

सामान्य तौर पर, सिमा कियान (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) के अनुसार, पहले हान सम्राटों के तहत, "आम लोग झांगगुओ युग की कठिनाइयों से छुटकारा पाने में सक्षम थे। शासकों और प्रजा दोनों ने मिलकर विश्राम करना चाहा। किसी भी प्रकार की सजा का इस्तेमाल शायद ही कभी किया जाता था। लोग कृषि योग्य खेती में लगन से लगे हुए थे, वहाँ बहुत सारे कपड़े और भोजन था। अर्थव्यवस्था के विकास को इस तथ्य से भी मदद मिली कि दूसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। तथाकथित का गठन किया ग्रेट सिल्क रोड- चीन से मध्य और पश्चिमी एशिया के देशों के लिए एक कारवां सड़क, जो पीले से भूमध्य सागर तक जाती थी। बाद के दशकों में, केंद्रीकरण और कर उत्पीड़न फिर से बढ़ गया।

ग्रेट सिल्क रोड पर चीनी अवलोकन पोस्ट

द्वितीय शताब्दी के मध्य में। ईसा पूर्व इ। कन्फ्यूशीवाद (हालांकि इसने कानूनीवाद की कई विशेषताओं को अवशोषित किया) को एकमात्र सच्चा शिक्षण और राज्य द्वारा समर्थित एकमात्र विचारधारा घोषित किया गया था। गणमान्य व्यक्तियों ने घोषणा की: "जो कुछ भी कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के अनुरूप नहीं है, उसे मिटा दिया जाना चाहिए, तभी प्रशासन एकीकृत होगा, कानून स्पष्ट होंगे, और लोगों को पता चलेगा कि क्या पालन करना है।" (कन्फ्यूशीवाद ने 20वीं शताब्दी तक इस स्थिति को बनाए रखा।)

बाद में, ए.टी वू-डी(140-87 ईसा पूर्व), किन इंस्टिट्यूट ऑफ़ इंस्पेक्टर्स को फिर से बनाया गया और प्रशिक्षण अधिकारियों के लिए एक नई प्रणाली शुरू की गई। केवल वे लोग जिन्होंने राजधानी के एक विशेष शैक्षणिक संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, जहाँ उन्होंने मुख्य रूप से कन्फ्यूशियस कैनन का अध्ययन किया, और संबंधित परीक्षा उत्तीर्ण की, वे ही अपनी संख्या में प्रवेश कर सकते थे। किसी भी स्वतंत्र व्यक्ति को ऐसी संस्थाओं में प्रवेश करने का प्रयास करने का अधिकार था। इसके अलावा, स्थानीय अधिकारियों को सक्षम युवकों की तलाश करने और उन्हें बढ़ावा देने के लिए बाध्य किया गया था।

हालाँकि, कन्फ्यूशियस का विचार है कि "पिता" -शासक को अपनी प्रजा- "बच्चों" को सद्गुण का एक उदाहरण देना चाहिए, अर्थात्, अपने स्वयं के लाभों के लिए चिंता की कमी, कभी-कभी विरोधाभासी स्थितियों का निर्माण किया। पहली शताब्दी में ईसा पूर्व इ। कन्फ्यूशियस ने हठपूर्वक राज्य के एकाधिकार को समाप्त करने की मांग की, जिससे लाभ सीमांत सेना का समर्थन करने के लिए चला गया, मुख्यतः क्योंकि, खजाने को फिर से भरने के लिए इस तरह की चिंता के तथ्य से, राज्य ने लोगों को लाभ की खोज का एक उदाहरण दिखाया, अर्थात् , लाभ के लिए। यह पूछे जाने पर कि इस मामले में, चीन को खानाबदोशों से बचाने के लिए, कन्फ्यूशियस ने उत्तर दिया: "यदि सम्राट लाभ का पीछा करने से इनकार करता है, और केवल विनय और निस्वार्थता दिखाता है, अपनी ऊर्जा में सुधार और अभ्यास करता है, तो उत्तरी बर्बर खुद हमलों से इनकार करेंगे , अजेय ने सम्राट के गुण की जादुई शक्ति को निरस्त्र कर दिया।"

द्वितीय शताब्दी के अंत में। ईसा पूर्व इ। युद्ध के समान वू-डी ने बड़े पैमाने पर बाहरी विजय शुरू करने की कोशिश की। लंबी दूरी के अभियान उत्तर में, ज़ियोनग्नू के खिलाफ, पश्चिम में, पूर्वी तुर्केस्तान के क्षेत्र में फरगाना तक (राजनयिक और कमांडर झांग कियान ने विशेष रूप से यहां खुद को प्रतिष्ठित किया), दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में, की सीमाओं तक आधुनिक वियतनाम और म्यांमार, और उत्तर पूर्व में, कोरिया तक। लगभग हर जगह चीनी विजयी रहे। कुल मिलाकर, राज्य के क्षेत्र में एक तिहाई की वृद्धि हुई।

हालांकि, वू-डी के युद्ध, जो ज्यादातर विशुद्ध रूप से प्रतिष्ठित और देश के लिए अनावश्यक थे (उदाहरण के लिए, सम्राट फरगना से अपनी नस्ल के लिए प्रसिद्ध स्थानीय घोड़ों को प्राप्त करना चाहता था), उसे भारी मानवीय नुकसान और भौतिक थकावट की कीमत चुकानी पड़ी। उन्होंने न केवल उत्पादन लाया, बल्कि अपनी वित्तीय सुरक्षा के लिए कर उत्पीड़न में वृद्धि की भी मांग की। कृषि में संकट शुरू हो गया, किसान परिवार बर्बाद हो गए, और फसल क्षेत्रों में गिरावट शुरू हो गई। अपने शासनकाल के अंत में, यू-दी ने एक आधिकारिक आदेश में स्वीकार किया कि उसने केवल व्यर्थ युद्धों से "आकाशीय साम्राज्य को थका दिया", और उनमें से पश्चाताप किया।

पहली शताब्दी में ईसा पूर्व इ। एक स्थिति आकार लेने लगती है जिसे चीन के इतिहास में हर बार एक ही परिणाम के साथ एक से अधिक बार दोहराने के लिए नियत किया गया था। हम गरीब आबादी की जनता को बड़े निजी मालिकों पर सामाजिक-आर्थिक निर्भरता में लाने की बात कर रहे हैं। चूंकि चीन में IV सदी से। ईसा पूर्व इ। लगभग सभी मूल्य, भूमि से लेकर वर्ग रैंक तक, मुफ्त बिक्री का उद्देश्य थे, कुछ मालिकों के बीच धन की एकाग्रता की प्रक्रिया और दूसरों की बर्बादी व्यापक पैमाने पर हुई। स्व-बिक्री और कर्ज के लिए या भूख के कारण रिश्तेदारों की बिक्री फिर से पुनर्जीवित हो गई। चीनी दासों की संख्या लगातार बढ़ रही थी, विदेशी दासों की संख्या के करीब; अमीर गणमान्य व्यक्तियों और व्यापारियों के पास कई सौ दास हो सकते थे। भूमिहीन और भूमि-गरीब किसानों का अनुपात, जो अमीर कुलीनों की भूमि पर किरायेदारों के रूप में बसने के लिए मजबूर थे, जिन्होंने विशाल भूमि को अपने हाथों में केंद्रित किया था, तेजी से बढ़ा। किराया बहुत अधिक था और आधी फसल तक पहुँच गया। उन्हीं कारणों से मजदूरी का प्रसार हुआ।

राजवंश को पता था कि बड़े भू-स्वामित्व के विकास से उसकी शक्ति को खतरा है, लेकिन निजी संपत्ति के आकार पर कानूनी रूप से एक सीमा लगाने के सभी प्रयास बड़े जमींदारों के प्रतिरोध के कारण विफल रहे, जिसमें राजधानी और इलाकों में गणमान्य व्यक्ति शामिल थे। निजी भू-स्वामित्व और निजी दासता के विकास से निपटने का सबसे असफल प्रयास सूदखोर द्वारा किया गया था वांग मानपहली शताब्दी की शुरुआत में एन। इ। उन्होंने दास व्यापार को प्रतिबंधित करने की कोशिश की, बिना वापस लौटे, हालांकि, दासों को स्वतंत्रता, और एक भूमि पुनर्वितरण करने के लिए, प्रत्येक परिवार को एक छोटा सा भूखंड दिया और जमीन की खरीद और बिक्री पर रोक लगाई। सुधार ने बड़े मालिकों के प्रतिरोध को जगाया और सामान्य ज्ञान और अधिकारियों के दुरुपयोग के खिलाफ ऐसी वैचारिक त्रुटियों के साथ किया गया कि इसने अर्थव्यवस्था में अराजकता पैदा कर दी और लोगों की स्थिति को और खराब कर दिया। जगह-जगह बवाल हो गया।

विद्रोही सेनाओं ने वांग मांग की सेनाओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी, और इस संघर्ष में उनकी मृत्यु के बाद, एक दूसरे के साथ। 25 ई. में सात साल की उथल-पुथल से। इ। विजेता सत्तारूढ़ हान परिवार से लियू क्सिउ था। उसने खुद को सम्राट घोषित कर दिया गुआन वू-डि(25-57 वर्ष) और राजधानी को पूर्व में लुओयांग में स्थानांतरित कर दिया। उनके घर के शासन काल को युग कहा जाता है देर से या पूर्वी हान(25-220)।

इस अवधि का इतिहास इसकी मुख्य विशेषताओं में एल्डर हान के शासनकाल को चक्रीय रूप से दोहराता है। एक बार गाओ-ज़ू की तरह गुआंग वू-दी ने अर्थव्यवस्था और कृषि को पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से व्यापक सुधार किए। सम्राट के आदेश से, अधिकांश दासों, मूल रूप से चीनी, ने स्वतंत्रता प्राप्त की, चीनी को गुलाम बनाना मना था, और दास मालिकों को अपने दासों को ब्रांड और मारने के अधिकार से वंचित कर दिया गया था। कर और शुल्क कम कर दिए गए। चीन के दक्षिण में, यांग्त्ज़ी बेसिन में और दक्षिण में नई भूमि के विकास पर विशेष ध्यान दिया गया; राज्य ने यहां सिंचाई प्रणालियों के निर्माण को प्रोत्साहित किया। साथ ही, मूल कृषि क्षेत्रों में सिंचाई के लिए व्यापक राज्य उपाय भी हो रहे थे।

इन सभी उपायों ने फिर से अधिकांश किसानों की स्थिति को मजबूत किया और साम्राज्य में स्थिति को स्थिर कर दिया। इसका फायदा उठाते हुए, गुआन वुडी के वंशज कुछ समय बाद सक्रिय बाहरी विस्तार में चले गए। पहली के दूसरे भाग में - दूसरी सी की शुरुआत। एन। इ। युद्ध या तो Xiongnu के साथ लड़े गए, या पूर्वी तुर्किस्तान के राज्यों के साथ, या कुषाण शक्ति के साथ वहां घुस गए। अधिकांश 2 सी। एन। इ। लेट हान पहले से ही उत्तरी खानाबदोशों की नई भीड़ और कोकुनोर बेसिन के पश्चिमी पहाड़ी जनजातियों के खिलाफ रक्षात्मक युद्धों में लगा हुआ था।

साम्राज्य की जनसंख्या, पुराने हान काल के अंत में, 60 मिलियन लोगों तक पहुंच गई। और संकट फिर से दोहराया गया: बड़े जमींदारों और उनके कुलों (तथाकथित मजबूत घर) द्वारा अधिक से अधिक शक्ति उनके हाथों में केंद्रित होने लगी, जिसने किसानों के बड़े पैमाने पर खुद पर निर्भरता को आकर्षित किया।

इस बार एल्डर हान की तुलना में स्थिति अधिक गंभीर थी: यदि तब ऐसी निर्भरता का सामान्य रूप मुफ्त किराया था, जिसने व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में किरायेदार की स्थिति को नहीं बदला था, जो राज्य के लिए मतदान कर और कर्तव्यों के लिए बाध्य था। , अब किरायेदार व्यक्तिगत रूप से "मजबूत घरों" पर निर्भर हो गए हैं, और जिन्होंने उन्हें राज्य के लेखांकन और शोषण से आश्रय दिया है। राज्य का कर आधार सिकुड़ रहा था, और इसने उन किसानों के शोषण को तेज कर दिया, जिन पर इसका अभी भी नियंत्रण था। नतीजतन, राज्य के किसान दिवालिया हो गए और उन्हें "मजबूत घरों" पर निर्भर लोगों की श्रेणी में शामिल होने के लिए मजबूर होना पड़ा जो उन्हें जमीन प्रदान कर सके। बड़ी भू-संपत्ति और उच्च पदों का विलय, साथ ही नौकरशाही का सामान्य भ्रष्टाचार, उस समय का एक और दुर्भाग्य बन गया।

देश भर में, एक चौथाई सदी के लिए, ताओवादी और उनके करीबी संप्रदायों द्वारा आयोजित विद्रोह छिड़ गए, सबसे शक्तिशाली "पीली पट्टियों" (184) का विद्रोह था। इसे शाही सैनिकों द्वारा इतना नहीं दबाया गया था जितना कि "मजबूत घरों" द्वारा, जिन्होंने इन अशांति के दौरान क्षेत्र में पूरी शक्ति प्राप्त की, और फिर शाही सिंहासन के लिए लड़ना शुरू कर दिया। 192 के बाद, हान सम्राट पहले से ही उनके प्रतिद्वंद्वी गुटों के हाथों की कठपुतली था, और 220 में उनकी मृत्यु के बाद, चीन तीन राज्यों में टूट गया, जिनमें से प्रत्येक में मुख्य शक्ति मैग्नेट थी - "शक्तिशाली घरों के प्रमुख" "जिन्होंने राज्य अभिजात वर्ग का गठन किया। इस पतन को पारंपरिक रूप से चीन के प्राचीन इतिहास का अंत माना जाता है।

सामान्य तौर पर, हान युग चीनी इतिहास के शास्त्रीय, "स्वर्ण युग" के रूप में प्रसिद्ध है। यह तब था, वास्तव में, चीनी लोगों ने खुद को आकार दिया, और चीनी का स्व-नाम अभी भी "हान" शब्द है, जो कि "हान साम्राज्य के लोग" है।

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