स्लाव सबसे बड़े यूरोपीय जातीय समूहों में से एक हैं। आधुनिक दुनिया में, यह लगभग 300 मिली | लोग, जिनमें से 125 मिलियन से अधिक रूस में रहते हैं। स्लाव भाषाओं को तीन बड़े समूहों में विभाजित किया गया है: पश्चिमी (पोलिश, चेक, स्लोवाक, लुसैटियन), दक्षिणी (बल्गेरियाई सर्बो-क्रोएशियाई, स्लोवेन और मैसेडोनियन) और पूर्वी (रूसी यूक्रेनी और बेलारूसी)। ये सभी इंडो-यूरोपीय हैं! भाषा परिवार, जिसमें भारतीय, ईरानी, ​​इटैलिक रोमांस, सेल्टिक, जर्मनिक, बाल्टिक और अन्य भाषाएँ भी शामिल हैं। यह माना जाता है कि इंडो-यूरोपीय समुदाय एक बार एक इकाई के रूप में और एक निश्चित ईटा पर विकसित एक लंबे समय के लिए एकजुट था! बिखरना शुरू नहीं हुआ। जब स्लाव के पूर्वज इस प्रक्रिया में बाहर खड़े होने लगे, तो निश्चित रूप से कहना मुश्किल है। अधिकांश शिक्षण इस बात से सहमत हैं कि यह पहली सहस्राब्दी ई में कहीं हो सकता है! एडी, सबसे अधिक संभावना है, इसके मध्य से पहले नहीं। I स्लाव नृवंशविज्ञान की प्रक्रियाओं को कुल तीन चरणों में विभाजित किया गया है: पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत तक। - ईसा पूर्व के मोड़ से प्रोटो-स्लाविक श III-IV सदियों। - प्रोटो-स्लाविक V-VII सदियों। -प्रारंभिक स्लाव। इसके बाद, स्लाव अंततः अपनी जातीय पहचान प्राप्त कर लेते हैं, उनका सामाजिक- और राजनीतिकजनन सक्रिय चरण में प्रवेश करता है। 1 वर्तमान में, स्लाव पैतृक घर के बारे में कई सिद्धांत हावी हैं, जो इसे या तो कार्पेथियन-डैनुबियन क्षेत्र में, या विस्तुला-ओडर इंटरफ्लुव में, या जंगल और वन-स्टेप प्राकृतिक क्षेत्रों में नीपर और विस्तुला के बीच के क्षेत्र में स्थानीयकृत करते हैं। I लिखित स्रोतों में, स्लाव पहले वेन्ड्स के नाम से दिखाई देते हैं। कम से कम, प्राचीन लेखकों प्लिनी द एल्डर, टैसिटस, टॉलेमी के लिए जाने जाने वाले वेंड्स / वेनेट्स की एक बड़ी प्रोटो-जातीय छवि में स्लाव के पूर्वज शामिल थे। यह सीधे तौर पर छठी शताब्दी के गोथिक इतिहासकार द्वारा इंगित किया गया है। जॉर्डन: "ये (वेनेडी। -डी ए।), एक ही मूल से आते हैं और अब तीन नामों से जाने जाते हैं: वेनेटी, एंटिस और स्क्लाविन्स।" वेंड्स पूर्वी यूरोप के विशाल क्षेत्र में उत्तर में फिनो-उग्रिक जनजातियों की सीमाओं से लेकर दक्षिण में कार्पेथियन पर्वत और नीपर तक, पश्चिम में विस्तुला की दाहिनी सहायक नदियों से वोल्गा की ऊपरी पहुंच तक बस गए। , ओका और डॉन पूर्व में। इस क्षेत्र में, जटिल जातीय प्रक्रियाएं हुईं, जिसके दौरान प्रोटो-स्लाव जातीय समूह बाहर खड़े होने लगे। दूसरी और तीसरी शताब्दी के मोड़ पर पूर्वी यूरोप के आक्रमण से स्लाव जनजातियों का समेकन तेज हो गया था। विज्ञापन जर्मन (तैयार), जिन्होंने काला सागर क्षेत्र और आस-पास के क्षेत्रों (तथाकथित जर्मनरीच राज्य) में एक शक्तिशाली प्रारंभिक राज्य गठन किया। गोथ स्लाव के साथ दुश्मनी में थे, उन्हें जोड़ने की कोशिश की और जाहिर है, इसमें कुछ सफलता हासिल की। हालांकि, चौथी सी के अंत में। गोथिक राज्य को पूर्वी खानाबदोशों - हूणों के बड़े पैमाने पर आक्रमण से नष्ट कर दिया गया था। पश्चिम की ओर पीछे हटने वाले गोथों की खोज और रोमन साम्राज्य के प्रांतों की लूट से मोहित, हूण मध्य और यहां तक ​​​​कि पश्चिमी यूरोप में आगे बढ़े। जर्मनरिच की पूर्व संपत्ति के उत्तर में बहुत कम आबादी थी, और स्लाव जनजातियाँ यहाँ वन क्षेत्र से पलायन करने लगीं। छठी शताब्दी में खानाबदोश हुनिक राज्य के पतन के बाद। स्लाव पूर्वी यूरोप पर हावी होने लगे। छठी शताब्दी से स्लाव के सबसे गहन निपटान की अवधि शुरू होती है। भाग में, वे स्थानीय बाल्टिक और फिनो-उग्रिक जनजातियों को विस्थापित और आत्मसात करते हुए, महाद्वीप के उत्तर में चले जाते हैं। लेकिन प्रवास का मुख्य प्रवाह दक्षिण की ओर, समृद्ध पूर्वी साम्राज्य - बीजान्टियम की डेन्यूब सीमाओं तक जाता है। यह तब था जब दो प्रारंभिक स्लाव लोगों - चींटियों और स्लाव - के कई संदर्भ बीजान्टिन और अन्य लेखकों के कार्यों के पन्नों पर दिखाई देते हैं। स्लाव न केवल अल्पकालिक छापे की व्यवस्था करते हैं, बल्कि स्थायी रूप से नई भूमि पर चले जाते हैं, बाल्कन, ग्रीस और एशिया माइनर तक सीरिया तक आगे बढ़ते हैं। हालांकि, 6वीं-7वीं शताब्दी के मोड़ पर, उन्हें दक्षिण यूरोपीय आदिवासी संघों से हार की एक श्रृंखला का सामना करना पड़ा, जिसे व्लाच के रूप में जाना जाता है, जिसने उन्हें मध्य में आंशिक रूप से बसने और यूरोपीय महाद्वीप के पूर्वी भाग में प्रवास करने के लिए मजबूर किया। . इन घटनाओं ने स्लावों को तीन शाखाओं में विभाजित करने की नींव रखी - पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी, उनका अलगाव मूल रूप से 8 वीं -9 वीं शताब्दी तक समाप्त होता है। पूर्वी यूरोप से स्लाव जनजातियों के डेन्यूब और वापस प्रवास के दौरान, स्लाविनियन और एंटिस मिश्रण करते हैं। 7वीं शताब्दी की शुरुआत में (602) एंटिस का उल्लेख अंतिम बार स्रोतों द्वारा किया गया है, और उस क्षण से बीजान्टिन और यूरोपीय लेखक केवल स्लाव / स्लाव के बारे में लिखते हैं। इस बीच, एशिया की गहराई से दक्षिणी रूसी कदमों तक खानाबदोश लोगों का आक्रमण जारी रहा। 6 वीं शताब्दी के मध्य में, डेन्यूब में स्लाव आक्रमणों की ऊंचाई पर, तुर्क-भाषी या मंगोल-भाषी अवार्स यहां दिखाई दिए, जो शायद, एंटियन आदिवासी समुदाय के पतन का मुख्य कारण बन गया। थोड़ी देर बाद, 7 वीं शताब्दी के मध्य में, काला सागर के कदमों ने नए तुर्क - बल्गेरियाई को आकर्षित किया। खान असपरुख के नेतृत्व में उत्तरार्द्ध, निचले डेन्यूब में चले गए और दक्षिणी स्लाव की स्थानीय जनजातियों पर विजय प्राप्त करने के बाद, डेन्यूब बुल्गारिया की नींव रखी। अवार्स और बल्गेरियाई दोनों ने नीपर से डेन्यूब तक स्लाव बस्तियों को लूट लिया और लूट लिया, आबादी को गुलाम बना लिया, जिससे भयंकर प्रतिरोध हुआ और स्लाव जनजातियों को एक आम दुश्मन के सामने एक नए समेकन के लिए उकसाया। 7वीं के अंत तक - 8वीं शताब्दी के मध्य तक। पूर्वी स्लावों की बस्ती के मुख्य क्षेत्र के दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में, खानाबदोशों का एक नया शक्तिशाली राज्य गठन धीरे-धीरे आकार ले रहा है - खजर खगनेट। यह प्रक्रिया, शायद, पूर्व-पुराने रूसी समय के पूर्वी स्लाव जनजातीय संघों के गठन के लिए मुख्य प्रोत्साहन बन गई। इतिहास के अनुसार, लगभग एक दर्जन ऐसे संघ ज्ञात हैं। मध्य नीपर क्षेत्र में, ग्लेड्स का एक संघ स्थानीयकृत था, जिसका केंद्र कीव शहर था। क्रॉसलर ने खुद तीन महान भाइयों को इसकी नींव दी - पहले पॉलींस्की राजकुमारों की, शेक और खोरीव, बड़े के नाम ने किले का नाम दिया। ग्लेड्स के दक्षिण और दक्षिण-पश्चिम में, टिवर्ट्सी (नीसतर के साथ), व्हाइट क्रोट्स (कार्पेथियन क्षेत्र में), सड़कों (निचले नीपर पर), बुज़ान (दक्षिणी बग के साथ) और ड्यूलेब्स (पर) के संघ थे। पश्चिमी बग) 9वीं शताब्दी में अंतिम दो। वोलिन आदिवासी संघ के अंग हैं। ग्लेड्स के उत्तर-पश्चिम में, पूर्वी वोलिन में, ड्रेविलेन्स की भूमि थी। Drevlyans के उत्तर में, वन क्षेत्र में गहरा, Pripyat और Dvina नदियों के बीच, Dregovichi का आदिवासी संघ स्थित था। ग्लेड्स के पूर्व में, नीपर लेफ्ट बैंक में, नॉर्थईटर की जनजातियाँ बस गईं। उनके उत्तर में, क्रॉनिकल रेडिमिची (सोझ नदी बेसिन) और व्यातिची (ओका के साथ) की जनजातियों के संघों को रखता है। पूर्वी स्लाव जनजातीय संघों में सबसे उत्तरी क्रिविची और स्लोवेन इलमेन थे। पहले स्मोलेंस्क और प्सकोव क्षेत्रों में बस गए, बाद में पोलोत्स्क लोग उनसे अलग हो गए। दूसरा इल्मेन झील के क्षेत्र में रहता था। उनका आदिवासी केंद्र पहला लाडोगा था, जहां पहले से ही 9वीं शताब्दी के अंत में था। रूस में सबसे पुराना पत्थर का किला बनाया जा रहा है, और बाद में - नोवगोरोड। स्लाव जनजातियों के निपटान की तस्वीर नदी के ऊपरी और मध्य पहुंच में स्थित डॉन स्लाव के विशाल क्षेत्र से पूरित है। अगुआ। इतिहास में उसका उल्लेख नहीं किया गया था, जाहिरा तौर पर इस तथ्य के कारण कि वह खज़रों पर सबसे अधिक निर्भर थी और अंत में, स्वतंत्रता प्राप्त नहीं की। स्लाव राज्य के गठन की प्रक्रिया समझ से बाहर होगी यदि कोई कीव राज्य के गठन की पूर्व संध्या पर स्लावों की सामाजिक व्यवस्था के विश्लेषण की ओर मुड़ता नहीं है। स्लाव पारंपरिक रूप से उन समुदायों में रहते थे जिन्हें व्यक्तिगत बस्तियों के साथ जोड़ा जा सकता है। एक गाँव में एक बड़ा पितृसत्तात्मक परिवार बस गया - संरक्षक, या वंश। निकटवर्ती बस्तियों (तथाकथित "झाड़ी") के समूह, पूर्वी स्लाव की विशेषता, आदिवासी संगठनों की संरचना को दर्शाते हैं। एक निश्चित स्थलाकृतिक क्षेत्र पर कब्जा करने वाले कई कुलों ने एक जनजाति का गठन किया। इस प्रकार, जनजाति का आकार बहुत भिन्न हो सकता है, लेकिन यह संभावना नहीं है कि यह कई हजार लोगों से अधिक हो। एक निश्चित समय तक, रिश्तेदारी संबंधों ने जनजाति में निर्णायक भूमिका निभाई। ऐसी सामाजिक संरचना को रोडोटेमेनी, या आदिम (आदिम-सांप्रदायिक) कहा जाता है। हालांकि, समय के साथ, उत्पादक शक्तियों (धातुओं का विकास, औजारों में सुधार, आदि) की प्रगति के परिणामस्वरूप, अलग-अलग युग्मित (नुकपीयर) परिवार अलग हो जाते हैं और संरक्षक का विघटन शुरू हो जाता है। यह उद्देश्य प्रक्रिया पूर्वी स्लाव भूमि में भी हुई, लेकिन जाहिर है, धीमी गति से। तथ्य यह है कि वन क्षेत्र में - स्लाव का मुख्य प्राकृतिक आवास - कृषि की स्लेश-एंड-बर्न प्रणाली प्रबल थी, जिसके लिए महत्वपूर्ण श्रम लागत की आवश्यकता होती थी। बच्चों के साथ एक जोड़े के लिए परिपक्व पेड़ों से जंगल के एक भूखंड को साफ करना मुश्किल था, और सामुदायिक संबंध एक बड़ी भूमिका निभाते रहे। पूर्वी स्लावों के बीच जनजातीय संबंधों के विघटन के सक्रिय चरण की शुरुआत मुख्य रूप से उनकी सैन्य गतिविधियों की गहनता, दस्तों के गठन से जुड़ी होनी चाहिए। यह युद्ध की लूट थी जो नेताओं और सबसे सफल योद्धाओं के हाथों में जमा हुई थी, न कि कृषि में व्यक्तिगत परिवारों की सफलता के कारण, जिसने स्लाव समुदाय में संपत्ति भेदभाव का कारण बना। यह, स्पष्ट रूप से, अपने आदिवासी बुजुर्गों की अध्यक्षता में प्रत्यक्ष उत्पादकों के लिए सैन्य स्तर के विरोध की व्याख्या करता है, जिसे कई क्रॉनिकल प्लॉट और कुछ विदेशी स्रोतों में खोजा जा सकता है। उदाहरण के लिए, कुछ अरबी लेखक दो लोगों रस और स्लोवेन के बारे में लिखते हैं, जिनमें से बाद वाले पूर्व के अधीनस्थ हैं। सैन्य नेताओं के नेतृत्व में पेशेवर दस्तों का गठन भी राजनीतिकजनन की प्रक्रियाओं को तेज करता है, क्योंकि यह वे हैं जो जनजातीय संघों के गठन की आवश्यकता को जीवंत करते हैं, जो सैन्य-राजनीतिक संघों का सबसे प्रारंभिक रूप है। सैन्य अभिजात वर्ग ने उनमें अग्रणी भूमिका निभाई, लेकिन सत्ता की आदिम लोकतांत्रिक संस्थाओं को भी संरक्षित किया गया - लोगों की सभा, आदिवासी बुजुर्गों की परिषद, आदि। इसके अलावा, जनजातीय मुद्दों को हल करने में सैन्य नेताओं को तुरंत प्राथमिकता नहीं मिलती है, धीरे-धीरे आदिवासी समुदाय के पारंपरिक शासी निकायों को बाहर कर दिया जाता है। सैन्य नेता - स्लाव के बीच दस्ते का नेता राजकुमार नाम प्राप्त करता है। कबीलों का संघ एक बर्तन है, अर्थात्। ई. पूर्व राज्य शिक्षा। इसमें पहले से ही एक उचित राजनीतिक संगठन के कुछ तत्व शामिल हैं - एक सैन्य नेता (राजकुमार) की शक्ति, उसके दस्ते की ताकत के आधार पर, प्रशासनिक, सैन्य, न्यायिक और अन्य कार्यों को एकजुट करती है। हालाँकि, इन कार्यों का अभी तक कोई ठोस आधार नहीं है, वे प्रथागत कानून में भी हमेशा तय नहीं होते हैं, ऐसे राजकुमार की शक्ति अभी वंशानुगत नहीं है, इसकी सीमाएँ स्पष्ट नहीं हैं, कमी के कारण शासक की स्थिति अनिश्चित हो सकती है उनकी वैधता की एक लंबी परंपरा की। स्लावों में, ऐसे आदिवासी संघों में ग्लेड्स, ड्रेविलियन, क्रिविची और अन्य शामिल थे। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये संघ आदिवासी संघों के साथ नहीं, बल्कि "यूनियनों के संघों" या "सुपर यूनियनों" के साथ संबंध रखते हैं, क्योंकि उनका पैमाना बहुत महत्वपूर्ण है। बड़े आदिवासी संघों का गठन और विकास पूर्वी स्लावों के राज्य के गठन का पहला चरण है। दूसरा चरण आदिवासी रियासतों का उदय है। क्रॉनिकल परंपरा हमारे लिए कुछ आदिवासी राजकुमारों के नाम लेकर आई - पौराणिक (किय, रेडिम, व्याटको) और, शायद, ऐतिहासिक (ड्रेविलेंस्की राजकुमार मल)। तीसरा चरण पूर्वी स्लावों के बीच प्रारंभिक राज्यों के गठन से जुड़ा है। उनमें से एक मध्य नीपर में, ग्लेड्स और उनके पड़ोसियों के क्षेत्र में उत्पन्न होता है। कुछ स्रोतों में, यह Cuiaba के रूप में प्रकट होता है। इतिहासकार इसे अलग तरह से कहते हैं - निचला रूस, रूसी भूमि, निष्पक्ष बालों वाली कागनेट। इसका केंद्र कीव था। इस देश के शासक की उपाधि - कगन - राजनीतिक महत्व के संदर्भ में खज़ारों के मजबूत पड़ोसी राज्य के शासकों की उपाधि से संबंधित है। 9वीं शताब्दी में बीजान्टियम के खिलाफ कई अभियानों के आंकड़ों के अपवाद के साथ, हमारे पास नीपर ईस्ट स्लाव राज्य के इतिहास के बारे में लगभग कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है। (860 में) और उसके अंतिम राजकुमारों के नाम (कागन?) आस्कोल्ड और डिर। एक और प्रारंभिक राज्य गठन पूर्वी यूरोप के उत्तर में, लाडोगा के आसपास और बाद में, नोवगोरोड में बनता है और विभिन्न स्रोतों में उल्लिखित स्लाविया के साथ संबंध रखता है। यह उनकी कहानी है जो 9वीं शताब्दी के मध्य में रुरिक के शासन के निमंत्रण से मजबूती से जुड़ी हुई है। इस तरह के निमंत्रण का तथ्य शासन की संस्था की बिना शर्त उपस्थिति की बात करता है, अन्यथा, स्थानीय आबादी के साथ नवागंतुक सैन्य नेता के संबंध किस आधार पर विकसित होंगे? प्रारंभिक मध्य युग के लिए बाहर से एक शासक को आमंत्रित करने की प्रथा असामान्य नहीं है और यूरोप में आम है। इस मामले में, क्रॉनिकल के अनुसार, रुरिक और उनके अनुचर को जनजातियों के बीच आदेश बहाल करने के लिए एक तटस्थ बल के रूप में आवश्यक था, जो कि क्रॉनिकल के अनुसार, एक दूसरे के साथ दुश्मनी में थे। जाहिर है, पूर्वी स्लाव के पास अन्य प्रारंभिक राज्य संघ भी थे। उदाहरण के लिए, अरब स्रोतों में अरसू (आर्टानिया) का भी उल्लेख है, जिसके स्थान पर वैज्ञानिक तर्क देते हैं। _ अंत में, पूर्वी स्लाव राज्य के विकास में अंतिम, चौथा, चरण कीव, नोवगोरोड और कुछ अन्य पूर्वी स्लाव भूमि के एकीकरण के साथ एक प्राचीन रूसी राज्य - कीवन रस में जुड़ा हुआ है। इसकी अगले भाग में चर्चा की जाएगी। एक।

1. पूर्व-राज्य काल में पूर्वी स्लाव। प्राचीन रूसी राज्य के गठन के लिए आवश्यक शर्तें। कीवन रस के सामाजिक-आर्थिक विकास की सामान्य विशेषताएं। प्रारंभिक सामंतीकरण की विशेषताएं

लोगों के महान प्रवास के दौरान, हूणों से भागकर स्लाव जनजातियों ने जंगलों में शरण ली या पश्चिम की ओर बढ़ गए। लेकिन हूणों की शक्ति में गिरावट के बाद, स्लाव डेन्यूब और नीपर के किनारे, पिपरियात और देसना नदियों के जंगलों में, ओका की ऊपरी पहुंच में लौट आए। वी - VI सदियों में। एन। इ। स्लाव आबादी का जनसांख्यिकीय विस्फोट हुआ था।

इस समय, स्लाव समाज में आदिवासी नेताओं और बुजुर्गों के महत्व को मजबूत किया गया था, उनके चारों ओर लड़ने वाले दस्तों का गठन किया गया था, आबादी का अमीर और गरीब में विभाजन शुरू हुआ, और बाल्कन के साथ डेन्यूब और नीपर के निवासियों का व्यापार और ग्रीस फिर से शुरू हुआ।

5वीं शताब्दी में एन। इ। नीपर और डेनिस्टर के घाटियों में, पूर्वी स्लाव जनजातियों का एक मजबूत गठबंधन बनाया गया था, जिन्हें चींटियाँ कहा जाता था। उसी समय, बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर में, एंट्स के संघ के समान स्लाव (स्लाव) का एक आदिवासी संघ बनाया गया था। 5वीं शताब्दी से एन। इ। एंटिस बाल्कन प्रायद्वीप में, बीजान्टिन साम्राज्य के क्षेत्र में चले गए।

5वीं शताब्दी में एन। इ। नीपर के तट पर, रूस की भविष्य की राजधानी, कीव शहर की स्थापना स्लाव नेता की द्वारा की गई थी। कीव चींटियों के संघ की जनजातियों में से एक का केंद्र बन गया - ग्लेड्स। इस समय, बीजान्टिन राज्य द्वारा एंट्स के नेताओं के साथ शांतिपूर्ण संबंध स्थापित करने का प्रयास किया गया था, स्थानीय स्लावों के साथ टकराव में नए क्षेत्रों को विकसित करने के लिए चींटियों की इच्छा। स्लाव टीमें दक्षिण, बाल्कन, पश्चिम और पूर्व में महारत हासिल कर रही हैं। बाद में, प्रिल्मेनये में एक और स्लाव केंद्र दिखाई दिया - नोवगोरोड (प्रिलमेन्स्की) स्लोवेनियों का संघ।

VI - VII सदियों के दौरान। स्लाव लगातार अवारों से लड़ रहे थे, जिन्होंने पूर्वी यूरोप पर आक्रमण किया था। 8वीं शताब्दी के अंत में फ्रैंकिश राजा शारलेमेन के साथ गठबंधन में स्लाव ने अवार्स को करारी हार दी।

उसी समय, एक नया तुर्किक गिरोह, खजर, पूर्वी यूरोप में निचले वोल्गा क्षेत्र के माध्यम से उत्तरी काला सागर क्षेत्र में आया, जिसने काकेशस की तलहटी में भूमि पर कब्जा कर लिया था। स्लाव जनजातियों का एक हिस्सा खजर शासन पर निर्भर हो गया। खजरिया के माध्यम से, स्लाव ने पूर्व के साथ व्यापार किया। चूंकि स्लाव ने खुद को खज़ारों के प्रभाव से मुक्त करने की कोशिश की, इसलिए शांतिपूर्ण संबंध अक्सर सैन्य संघर्षों के साथ बदल जाते थे।

आठवीं - नौवीं शताब्दी में। खज़ारों की हार और उनके दबाव से उनकी भूमि की मुक्ति के बाद, पूर्वी स्लावों के जीवन में शांति की लंबी अवधि शुरू होती है। एंटिस के समान स्लाव जनजातियों के कम से कम 15 संघ बनते हैं। आठवीं - नौवीं शताब्दी के मोड़ पर। ग्लेड्स खजरों के नियंत्रण से छुटकारा पाने और उन्हें श्रद्धांजलि देने का प्रबंधन करते हैं। अन्य जनजातियाँ (उत्तरी, व्यातिची, रेडिमिची) अभी भी खजर की सहायक नदियाँ बनी हुई हैं।

स्लाव जनजातियों में सबसे विकसित घास के मैदान थे, क्योंकि वे एक अनुकूल जलवायु में, एक व्यापार मार्ग पर रहते थे, और लगातार अधिक विकसित दक्षिणी पड़ोसियों के संपर्क में थे। यह वह जगह है जहां अधिकांश आबादी केंद्रित थी। साथ ही, विभिन्न जनजातियों के आर्थिक विकास की अपनी विशिष्टताएँ थीं। राज्य बनाने की उनकी इच्छा के उद्भव पर, पूर्वी स्लावों के बीच समाज के गठन पर उनका बहुत प्रभाव था।

प्राचीन काल में, राज्य की अवधारणा को नेता-नेता की शक्ति के साथ जोड़ा जाता था। पूर्वी स्लावों में, वे अपने दस्तों की मदद से आदिवासी राजकुमार बन गए। राज्य के पहले लक्षण उन जनजातियों में दिखाई दिए जिनकी अर्थव्यवस्था दूसरों की तुलना में तेजी से विकसित हुई। ये घास के मैदान और नोवगोरोड स्लोवेनिया थे।

नौवीं शताब्दी के अंत तक समाज का एक स्पष्ट रूप से स्पष्ट पदानुक्रम स्थापित किया। इसके शीर्ष पर राजकुमार था। उन्होंने वरिष्ठ और कनिष्ठ लड़ाकों (व्यक्तिगत सुरक्षा) पर भरोसा करते हुए पूरी जनजाति या जनजातियों के संघ को पूरी तरह से नियंत्रित किया। सभी लड़ाके पेशेवर सैनिक थे। समय के साथ, एक आदिवासी बड़प्पन दिखाई दिया - कुलों के प्रमुखों में से भविष्य के लड़के। जनजाति का सबसे अधिक हिस्सा लोग (smerds) थे। लेकिन उन्हें "पतियों" (सबसे समृद्ध), "योद्धाओं" में भी विभाजित किया गया था, अर्थात, जिन्हें युद्धों में भाग लेने का अधिकार था और वे खुद को आवश्यक उपकरण प्रदान कर सकते थे। पुरुष महिलाओं, बच्चों और परिवार के अन्य सदस्यों के अधीन थे। उन्हें "सेवक" कहा जाता था। समाज के निचले स्तरों पर गरीब थे, जो अमीर लोगों, वंचितों - अनाथों और सर्फ़ों पर निर्भर हो गए थे। समाज के सबसे निचले पायदान पर गुलाम थे - एक नियम के रूप में, युद्ध के कैदी।

रूस में बहुउद्देश्यीय उन्मूलन के बाद, आबादी से श्रद्धांजलि का एक नियमित संग्रह शुरू किया गया था। इस प्रकार, लोग राजकुमार और राज्य पर एक निश्चित निर्भरता में गिर गए। राजकुमार सबसे उपजाऊ और सर्वोत्तम भूमि को हथियाने में सक्षम थे। और स्वतंत्र लोग, राजकुमार को श्रद्धांजलि देने के अलावा, धीरे-धीरे उस पर निर्भर हो गए। वे राजकुमार के घर में विभिन्न नौकरियों के प्रति आकर्षित थे; इसलिए स्वामी पर भूमि निर्भरता थी। पहली रियासतें दिखाई देती हैं - भूमि के परिसर जिस पर लोग रहते थे, सीधे राज्य के शासक पर निर्भर थे। उसी समय, रियासतों और योद्धाओं की व्यक्तिगत भूमि जोत और खेतों का उदय हुआ। राजकुमारों ने उन्हें अपनी संपत्ति का प्रबंधन करने का अवसर दिया, और भुगतान के रूप में - इन खेतों से होने वाले मुनाफे के उचित हिस्से के लिए। इस आदेश को "खिला" कहा जाता था। बाद में, राजकुमार अपनी संपत्ति को अपने जागीरदारों की वंशानुगत संपत्ति में स्थानांतरित कर देते हैं। रूस में ऐसी भूमि को जागीर कहा जाता था। लेकिन इन जमीनों पर सर्वोच्च शक्ति का अधिकार ग्रैंड ड्यूक का था। वह इन जमीनों को दे सकता था, या वह उन्हें छीन सकता था या किसी अन्य व्यक्ति को धोखा दे सकता था। बदले में, बड़े जमींदारों ने अपनी संपत्ति का एक हिस्सा अपने लड़ाकों को हस्तांतरित कर दिया ताकि वे उन पर रह सकें और सैन्य उपकरण खरीदने का अवसर प्राप्त कर सकें - 11वीं शताब्दी में। रूस में, पश्चिमी यूरोप के समान एक प्रणाली आकार ले रही थी। हस्तांतरित भूमि के ऐसे टुकड़े को सामंत कहा जाता था, और बहु-स्तरीय निर्भरता की पूरी व्यवस्था को सामंती कहा जाता था; किसानों के साथ भूमि के मालिक या कारीगरों और अन्य निवासियों द्वारा बसाए गए शहरों को सामंती स्वामी कहा जाता था।

रूसी संघ के कृषि मंत्रालय

केमेरोवो राज्य कृषि संस्थान

इतिहास और शिक्षाशास्त्र विभाग

परीक्षण

अनुशासन में "राष्ट्रीय इतिहास"

द्वारा पूरा किया गया: पत्राकोवा ए. जी.

प्रथम वर्ष का छात्र

अर्थशास्त्र संकाय,

लेखांकन में पढ़ाई,

विश्लेषण और ऑडिट »

चेक किया गया:

केमेरोवो, 2010

विषय: पूर्व-राज्य काल में पूर्वी स्लाव। पुराने रूसी राज्य का गठन।

1. VI-VIII सदियों में पूर्वी स्लावों की सामाजिक व्यवस्था। एन। इ।

2. स्लावों की धार्मिक मान्यताएँ। जीवन, शिष्टाचार, रीति-रिवाज।

3. प्राचीन रूसी राज्य की उत्पत्ति। कीवन रस की राजनीतिक व्यवस्था।

4. ईसाई धर्म को अपनाना और उसके परिणाम।

1. पूर्वी स्लावों की सामाजिक संरचना छठी - आठवीं सदियों एन। इ।

पूर्वी स्लाव VI-VIII सदियों में बस गए। पूर्वी यूरोप का विशाल क्षेत्र उत्तर में झील इलमेन से लेकर दक्षिण में काला सागर तक और पश्चिम में कार्पेथियन पहाड़ों से पूर्व में वोल्गा तक है। इस प्रकार, उन्होंने अधिकांश पूर्वी यूरोपीय मैदान पर कब्जा कर लिया।

12 (कुछ स्रोतों के अनुसार 15) पूर्वी स्लाव आदिवासी संघ इस क्षेत्र में रहते थे। सबसे अधिक थे समाशोधन,नीपर के किनारे रहते हैं, देसना के मुहाने से ज्यादा दूर नहीं, और इलमेन स्लोवेनियाजो इलमेन झील और वोल्खोव नदी के किनारे रहते थे। पूर्वी स्लाव जनजातियों के नाम अक्सर उस क्षेत्र से जुड़े होते थे जहां वे रहते थे। उदाहरण के लिए, क्लियरिंग- "जो लोग खेतों में रहते हैं" ड्रेव्ल्यान्स- "जंगल में रहने वाले" ड्रेगोविची- "ड्रायग्वा" शब्द से - दलदल, दलदल, पोलोत्स्क- पोलोटा नदी आदि के नाम से।

प्रारंभ में, पूर्वी स्लाव "प्रत्येक अपने तरीके से और अपने स्थान पर" रहते थे, अर्थात। समानता के आधार पर लोग एकजुट थे। सिर पर एक आदिवासी बुजुर्ग था, जिसके पास बड़ी शक्ति थी। लेकिन जैसे-जैसे स्लाव बड़े क्षेत्रों में बसे, आदिवासी संबंध टूटने लगे। रूढ़िवादी समुदाय को एक पड़ोसी (क्षेत्रीय) समुदाय द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था - रस्सी. वर्वी के सदस्य संयुक्त रूप से घास के मैदान और वन भूमि के मालिक थे, और कृषि योग्य भूमि को अलग-अलग पारिवारिक खेतों में विभाजित किया गया था। आदिवासी स्वामी की शक्ति ने काम करना बंद कर दिया। जिले के सभी परिवार अब एक सामान्य परिषद - एक वेचे में एकत्रित हो गए। उन्होंने सामान्य मामलों का संचालन करने के लिए बड़ों को चुना। एक सैन्य खतरे की स्थिति में, पूरी पुरुष आबादी दुश्मनों से लड़ी - लोगों का मिलिशिया, जिसे दशमलव प्रणाली (दसियों, सैकड़ों, हजारों) के अनुसार बनाया गया था। कबीलों, कबीलों में एकजुट होकर अलग-अलग समुदायों ने कबीलों के संघ बनाए।

2. स्लावों की धार्मिक मान्यताएँ। जीवन, शिष्टाचार, रीति-रिवाज।

पूर्वी स्लावों की बस्तियाँ विशाल क्षेत्रों में बिखरी हुई थीं, मुख्यतः झीलों और नदियों के किनारे। वे घरों में परिवारों में रहते थे - अर्ध-डगआउट 10 - 20 वर्ग मीटर का क्षेत्रफल। घरों की दीवारें, बेंच, मेज, घरेलू बर्तन लकड़ी के बने होते थे। छत को मिट्टी से लदी शाखाओं से ढका गया था। घर को काले तरीके से गर्म किया गया था - एक एडोब या पत्थर का चूल्हा बनाया गया था, धुआं चिमनी से नहीं निकला, बल्कि सीधे छत के छेद में चला गया। अपने घरों में, स्लाव ने कई निकास की व्यवस्था की, और उन्होंने मूल्यवान चीजों को जमीन में छिपा दिया, क्योंकि दुश्मन किसी भी समय हमला कर सकते थे।

स्लाव लंबे, शक्तिशाली रूप से निर्मित, असाधारण शारीरिक शक्ति और असाधारण सहनशक्ति वाले थे। पड़ोसी लोगों ने स्वतंत्रता के प्यार को स्लावों की मुख्य विशेषता माना। स्लाव ने अपने माता-पिता के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार किया।

पूर्वी स्लावों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। लेकिन उनके द्वारा बसा हुआ अधिकांश क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित था। इसलिए पहले पेड़ों को काटना पड़ा। शेष ठूंठ उखाड़ दिए गए और पेड़ों की तरह जल गए, मिट्टी को राख से उर्वरित कर दिया। भूमि पर 2-3 वर्षों तक खेती की जाती थी, और जब यह अच्छी फसल पैदा करना बंद कर देता था, तो इसे छोड़ दिया जाता था और एक नया भूखंड तैयार किया जाता था। खेती की इस प्रणाली को कहा जाता था कटना और जलना. कृषि के लिए अधिक अनुकूल परिस्थितियाँ नीपर क्षेत्र के स्टेपी और वन-स्टेप क्षेत्रों में थीं। कई उपजाऊ काली पृथ्वी भूमि थी। भूमि के भूखंडों का उपयोग कई वर्षों तक किया गया जब तक कि वे पूरी तरह से समाप्त नहीं हो गए, फिर उन्हें नए भूखंडों में स्थानांतरित कर दिया गया। उर्वरता बहाल होने तक लगभग 20-30 वर्षों तक समाप्त भूमि पर खेती नहीं की गई थी। खेती की इस प्रणाली को कहा जाता था स्थानांतरण।

कृषि कार्य में कई चक्र शामिल थे। पहले जमीन पर हल से खेती की जाती थी। फिर मिट्टी को हैरो - हैरो से समतल किया गया। सबसे जिम्मेदार व्यवसाय बुवाई था।

कृषि फसलों से, स्लाव विशेष रूप से गेहूं, बाजरा, जौ और एक प्रकार का अनाज बोने के लिए तैयार थे। रोटी स्लावों का मुख्य भोजन था। सब्जियों के बगीचों में शलजम, मूली, चुकंदर, पत्ता गोभी, प्याज और लहसुन लगाए गए थे।

कृषि के अलावा, स्लाव पशु प्रजनन में लगे हुए थे: उन्होंने गायों, बकरियों, भेड़ों, सूअरों, घोड़ों को पाला।

पूर्वी स्लावों के जीवन में एक बड़ी भूमिका मधुमक्खी पालन (शहद इकट्ठा करना), मछली पकड़ने और शिकार द्वारा निभाई गई थी। शिकार ने न केवल अतिरिक्त भोजन, बल्कि फर भी प्रदान किया। बाहरी वस्त्र फर से बनाए गए थे। इसके अलावा, फर-असर वाले जानवरों की खाल, मुख्य रूप से मार्टन, विनिमय के मुख्य साधन के रूप में कार्य करती है, अर्थात। पैसे की भूमिका निभाई। शिल्प सफलतापूर्वक विकसित हुए - लोहा गलाने, लोहार, गहने।

स्लाव बहादुर योद्धा थे। वे खून की आखिरी बूंद तक लड़ते रहे। कायरता को उनकी सबसे बड़ी शर्म माना जाता था। स्लाव के हथियार भाले, धनुष और तीर थे, जो जहर, गोल लकड़ी के ढाल से लिपटे हुए थे। तलवारें और अन्य लोहे के हथियार दुर्लभ थे।

पूर्वी स्लाव मूर्तिपूजक थे, अर्थात्। कई देवताओं की पूजा की। उन्होंने प्रकृति को एक जीवित प्राणी के रूप में देखा और विभिन्न देवताओं के रूप में इसका प्रतिनिधित्व किया। सबसे अधिक श्रद्धेय यारिलो थे - सूर्य के देवता, पेरुन - गड़गड़ाहट और बिजली के देवता (एक ही समय में युद्ध और हथियार), स्ट्रीबोग - हवा के स्वामी, मोकोश - उर्वरता के देवता, आदि।

स्लाव एक बाद के जीवन में विश्वास करते थे और अपने पूर्वजों का सम्मान करते थे, जिनकी छाया माना जाता था कि वे घर में रहते थे और अपने वंशजों को परेशानियों से बचाते थे। मृत बच्चों और डूबी हुई महिलाओं की आत्माएं उन्हें मत्स्यांगनाओं के रूप में दिखाई दीं। विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के अस्तित्व को मान्यता दी गई थी। तो, प्रत्येक झील या नदी की गहराई में, स्लाव के विचारों के अनुसार, एक पानी रहता था, और एक अंधेरे जंगल के घने जंगल में एक जंगल की आत्मा रहती थी - एक भूत।

स्लाव ने अपने देवताओं की पूजा करने के लिए मंदिरों का निर्माण नहीं किया। उन्होंने पवित्र वृक्षों में, पवित्र ओक के पास, जहां मूर्तिपूजक देवताओं - मूर्तियों की लकड़ी और कभी-कभी पत्थर की मूर्तियाँ थीं, में अपने अनुष्ठान किए। एक क्रोधित देवता को प्रसन्न करने या उसकी दया प्राप्त करने के लिए, जानवरों की बलि दी जाती थी, और विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों में, यहाँ तक कि लोगों को भी।

स्लाव के पास पुजारियों का एक विशेष वर्ग नहीं था। लेकिन उन्होंने सोचा कि ऐसे लोग हैं जो देवताओं के साथ संवाद कर सकते हैं, जादू कर सकते हैं और भविष्य की भविष्यवाणी कर सकते हैं। ऐसे लोग कहलाते थे जादूगरनी, जादूगरनी।

3. प्राचीन रूसी राज्य की उत्पत्ति। कीवन रस की राजनीतिक व्यवस्था।

रूस राज्य की शुरुआत के सवाल ने तथाकथित नॉर्मनवादियों और नॉर्मन-विरोधी के बीच एक लंबी चर्चा को जन्म दिया। पूर्व ने स्कैंडिनेवियाई-नॉर्मन्स द्वारा पुराने रूसी राज्य के निर्माण के बारे में दृष्टिकोण का बचाव किया, जबकि बाद वाले ने इससे इनकार किया। हालाँकि, अक्सर दोनों ने राज्य की उत्पत्ति को उसमें शासक वंश की उत्पत्ति के साथ पहचाना।

"रस" नाम की उत्पत्ति की समस्या भी विवादास्पद है। सबसे विकसित "स्कैंडिनेवियाई" संस्करण है। यह इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि शब्द "रस" पुरानी नॉर्स क्रिया "पंक्ति" पर आधारित है, जिसका अर्थ है पहले रोइंग योद्धाओं और फिर राजसी योद्धाओं पर। हालांकि, कुछ शोधकर्ता इस शब्द की ईरानी, ​​बाल्टिक या स्लाविक व्युत्पत्ति का सुझाव देते हैं। वर्तमान में, घरेलू और विदेशी शोधकर्ता पूर्वी स्लाव राज्य की स्थानीय जड़ों और स्कैंडिनेविया के प्रवासियों द्वारा कीवन रस के गठन की प्रक्रिया में सक्रिय भागीदारी दोनों पर संदेह नहीं करते हैं।

9वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूस के शासक। आम स्लाव शीर्षक के अलावा अपनाया गया राजकुमारपूर्वी शीर्षक "कगन". इस आयोजन का बहुत महत्व था। सबसे पहले, शीर्षक "कगन" खजरिया के शासक का नाम था, जो 7 वीं शताब्दी में बनाया गया एक राज्य था। लोअर वोल्गा और डॉन के क्षेत्र में तुर्क खानाबदोश - खज़ारों द्वारा। पूर्वी स्लाव (पॉलीएन, सेवर, रेडिमिची और व्यातिची) के हिस्से को खजर खगन को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया गया था। कीव के राजकुमार द्वारा कगन की उपाधि को अपनाना इस प्रकार खज़ारों से नए राज्य - रूस - की स्वतंत्रता का प्रतीक था। दूसरे, इसने अन्य बड़े स्लाव समुदायों के राजकुमारों पर रूसी राजकुमार के वर्चस्व पर जोर दिया, जो उस समय उपाधियों को धारण करते थे। उज्ज्वल राजकुमारतथा महा नवाब।

9वीं-10वीं शताब्दी कीव पर निर्भरता में आदिवासी रियासतों के पूर्वी स्लाव संघों की क्रमिक भागीदारी का समय था। इस प्रक्रिया में अग्रणी भूमिका सैन्य सेवा बड़प्पन द्वारा निभाई गई थी - परिचारक वर्गकीव राजकुमारों . आदिवासी रियासतों के कुछ संघों के लिए, प्रस्तुतीकरण दो चरणों में हुआ। पहले चरण में, उन्होंने आंतरिक "स्वायत्तता" को बनाए रखते हुए केवल कर - श्रद्धांजलि का भुगतान किया। पॉलीयुड्या द्वारा श्रद्धांजलि एकत्र की गई - एक अधीनस्थ संघ के क्षेत्र के कीव दस्ते की टुकड़ियों द्वारा एक चक्कर। एक्स सदी में। श्रद्धांजलि निश्चित मात्रा में, वस्तु के रूप में या नकद में वसूल की जाती थी। कराधान की इकाइयाँ धुएँ (यानी, एक किसान का यार्ड), एक दुपट्टा, या एक हल (इस मामले में, एक किसान खेत की क्षमताओं के अनुरूप भूमि क्षेत्र) थीं।

दूसरे चरण में, आदिवासी रियासतों के संघ सीधे अधीनस्थ थे। स्थानीय शासन को समाप्त कर दिया गया और कीव राजवंश के एक प्रतिनिधि को राजकुमार-गवर्नर के रूप में नियुक्त किया गया। उसी समय, एक नियम के रूप में, एक नया शहर बनाया गया था, जो "आदिवासी" केंद्र के पुराने "शहर" के बजाय क्षेत्र का केंद्र बन गया। केंद्र के इस परिवर्तन का उद्देश्य स्थानीय कुलीनों की अलगाववादी प्रवृत्तियों को बेअसर करना था।

रूस राज्य की क्षेत्रीय संरचना का गठन 10 वीं शताब्दी के अंत में पूरा हुआ था। इस समय तक, आदिवासी रियासतों (व्यातिची को छोड़कर) के सभी पूर्वी स्लाव संघों की "स्वायत्तता" को समाप्त कर दिया गया था। श्रद्धांजलि संग्रह का रूप भी बदल गया है। अब कीव से आने वाले पॉलीयूडी - डिटोरस की कोई आवश्यकता नहीं थी। कीव राजकुमार के राज्यपालों द्वारा श्रद्धांजलि एकत्र की गई। एकत्र की गई श्रद्धांजलि का दो-तिहाई कीव भेजा गया था, बाकी को राजकुमार-गवर्नर की निगरानी के बीच वितरित किया गया था। कीव शासक के राजकुमारों-जागीरदारों द्वारा शासित एकल प्रारंभिक सामंती राज्य के ढांचे के भीतर, नाम प्राप्त हुआ पैरिशसामान्य तौर पर, X सदी में। राज्य को "रस", "रूसी भूमि" कहा जाता था। यह नाम मध्य नीपर से लेकर कीवन राजकुमारों के अधीन पूरे क्षेत्र में फैल गया।

राज्य की संरचना ने प्रिंस व्लादिमीर के तहत आकार लिया। उसने अपने बेटों को रूस के नौ सबसे बड़े केंद्रों में शासन करने के लिए रखा: नोवगोरोड (स्लोवेनियाई भूमि) में - वैशेस्लाव, बाद में यारोस्लाव, पोलोत्स्क (क्रिविची) में - इज़ीस्लाव, तुरोव (ड्रेगोविची) - शिवतोपोलक, ड्रेव्लियंस की भूमि में - शिवतोस्लाव, व्लादिमीर-वोलिंस्की में ( वोलिनियन) - वसेवोलॉड, स्मोलेंस्क (क्रिविची) - स्टानिस्लाव, रोस्तोव (फिनिश-भाषी जनजाति मेरिया की भूमि) - यारोस्लाव, बाद में बोरिस, मुरम (फिनिश-भाषी मुरम) में - ग्लीब, तमुतरकानिया (रूसी कब्ज़ा) तमन प्रायद्वीप पर) - मस्टीस्लाव। पूर्वी स्लाव और आंशिक रूप से फिनिश-भाषी लोगों की इन भूमि के अलावा, जो 9वीं -10 वीं शताब्दी में पुराने रूसी राज्य के क्षेत्र का गठन करते थे। फ़िनिश-भाषी और बाल्टिक-भाषी जनजातियों से एक विस्तृत गैर-स्लाव परिधि का गठन किया गया था, जो सीधे कीवन रस का हिस्सा नहीं थे, लेकिन उन्होंने इसे श्रद्धांजलि दी।

प्राचीन रूस की विदेश नीति।

4. ईसाई धर्म की स्वीकृति और उसके परिणाम।

प्राचीन रूस द्वारा ईसाई धर्म को अपनाना पूर्वी स्लाव सभ्यता के विकास में एक महत्वपूर्ण कदम था। इसके परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण, हालांकि एक ही समय में भिन्न, रूस के सामाजिक-राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक विकास में परिवर्तन हुए।

आदिवासी रियासतों के स्लाव संघों की स्वायत्तता के परिसमापन के साथ, एक एकल राज्य की संरचना ने सिर पर एक ही राजवंश के साथ, एक प्रमुख परत के साथ, सैन्य सेवा बड़प्पन द्वारा प्रतिनिधित्व किया। राजनीतिक-क्षेत्रीय क्षेत्र में, इन शर्तों के तहत, आदिवासी रियासतों के संघों के पुराने केंद्र केंद्र सरकार के लिए अनुपयुक्त हो गए और नए बनाए गए, जिसमें कीव शासक के राजकुमार, रिश्तेदार स्थित थे।

व्लादिमीर के तुरंत बाद, जो शिवतोस्लाव की मृत्यु के समय नोवगोरोड के राजकुमार थे, ने 980 में कीव के सिंहासन पर कब्जा कर लिया, अपने बड़े भाई यारोपोलक (972-980) को समाप्त कर दिया, उन्होंने एक अखिल रूसी बुतपरस्त पंथ बनाने का प्रयास किया। गड़गड़ाहट के देवता पेरुन द्वारा, जिनकी राजसी योद्धाओं द्वारा पूजा की जाती थी। लेकिन यह वांछित परिणाम नहीं लाया, और कुछ साल बाद कीव राजकुमार ने पुरानी परंपरा के साथ एक निर्णायक विराम का सवाल उठाया - एक एकेश्वरवादी धर्म को अपनाना।

इस तरह के धर्म को चुनने के लिए कई संभावित विकल्प थे: ईसाई धर्म का पूर्वी, बीजान्टिन संस्करण (रूढ़िवादी), ईसाई धर्म का पश्चिमी यूरोपीय संस्करण (कैथोलिकवाद), इस्लाम, जो वोल्गा बुल्गारिया पर हावी है, जो क्षेत्रीय रूप से रूस के करीब है, और अंत में, यहूदी धर्म, जो खजरिया के शासक अभिजात वर्ग का धर्म था (हालांकि लगभग अब एक राज्य के रूप में मौजूद नहीं है)। चुनाव रूस में पहले से ही ज्ञात रूढ़िवादी के पक्ष में किया गया था (नौवीं शताब्दी के 60 के दशक में रूसी कुलीनता के हिस्से का बपतिस्मा, राजकुमारी ओल्गा का बपतिस्मा)।

व्लादिमीर Svyatoslavich द्वारा ईसाई धर्म अपनाने का कार्य सीधे रूस और बीजान्टियम के बीच संबंधों की घटनाओं से जुड़ा था। 988 में, सम्राट बेसिल और कॉन्स्टेंटाइन ने विद्रोही कमांडर वर्दा फोकी के खिलाफ मदद के लिए व्लादिमीर की ओर रुख किया, जो साम्राज्य के एशिया माइनर हिस्से में प्रभारी थे। व्लादिमीर ने सम्राटों की बहन अन्ना से सहायता के लिए एक शर्त रखी। छह हजारवीं रूसी टुकड़ी ने विद्रोही सैनिकों की हार में भाग लिया। लेकिन वसीली और कॉन्स्टेंटिन ने अपनी बहन को रूस भेजने से इनकार करके अपने समझौते का उल्लंघन किया। तब व्लादिमीर ने बीजान्टियम - चेरोनीज़ की क्रीमियन संपत्ति के केंद्र में मार्च किया, इसे ले लिया और इस तरह सम्राटों को समझौते को पूरा करने के लिए मजबूर किया। अन्ना को उनके पास चेरोनीज़ में भेजा गया था, व्लादिमीर ने बपतिस्मा लिया और एक बीजान्टिन राजकुमारी से शादी की। रूस लौटने के बाद, उन्होंने कीव के निवासियों के ईसाई धर्म में बड़े पैमाने पर धर्मांतरण किया। बाद में, नया धर्म आंशिक रूप से शांति से और कुछ स्थानों पर (उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में) और पूरे रूस में खूनी संघर्षों के परिणामस्वरूप फैलने लगा। कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के अधीनस्थ, रूसी महानगर को मंजूरी दी गई थी।

X-XI सदियों के अंत तक। इसमें राज्य के सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों - नोवगोरोड, पोलोत्स्क, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव, बेलगोरोड, रोस्तोव में बनाए गए कई बिशप का उद्भव शामिल है। रूढ़िवादी पादरी रूस में दिखाई दिए, प्रचलित और अब स्लाव भाषा में किताबें, जो मुख्य रूप से बुल्गारिया से आई थीं। इस प्रकार, ईसाई धर्म अपनाने के कार्य ने रूस को विश्व संस्कृति के खजाने से परिचित कराया - प्राचीन ग्रीक, प्रारंभिक ईसाई, बीजान्टिन, स्लाव ईसाई।

ईसाई धर्म को अपनाने से राज्य की शक्ति और कीवन रस की क्षेत्रीय एकता को बल मिला। यह महान अंतरराष्ट्रीय महत्व का था, जिसमें यह तथ्य शामिल था कि रूस ने "आदिम" बुतपरस्ती को खारिज कर दिया था, अब अन्य ईसाई देशों के बराबर हो रहा था, जिसके साथ संबंध महत्वपूर्ण हैं

विस्तारित।

ईसाई धर्म को अपनाने ने एकल प्राचीन रूसी संस्कृति के विकास और गठन में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। सबसे पहले, हम उद्भव, या यों कहें कि लेखन और साहित्य के प्रसार के बारे में बात कर रहे हैं।

9वीं के अंत से बाद में नहीं - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत। स्लाव अक्षर - सिरिलिक और ग्लैगोलिटिक - रूस में फैल रहे हैं। भाइयों सिरिल (कोंस्टेंटिन) और मेथोडियस द्वारा 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाया गया और शुरू में पश्चिम स्लाव राज्य - ग्रेट मोराविया में वितरित किया गया, वे जल्द ही बुल्गारिया और रूस में प्रवेश कर गए। स्लाव लेखन का पहला रूसी स्मारक 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि है।

रूढ़िवादी परंपरा में ईसाई धर्म को अपनाना हमारे आगे के ऐतिहासिक विकास के निर्धारण कारकों में से एक बन गया है। व्लादिमीर को चर्च द्वारा संत के रूप में विहित किया गया था, और रूस के बपतिस्मा में उनकी योग्यता के लिए, उन्हें समान-से-प्रेरित कहा जाता है

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. प्राचीन काल से 16वीं शताब्दी के अंत तक रूस का इतिहास। / डैनिलोव ए.ए. - एम।, 2009। - 256 एस।

2. रूस का इतिहास: प्राचीन काल से आज तक रूस के इतिहास पर व्याख्यान का एक कोर्स / एड। बीवी लिचमैन। - येकातेरिनबर्ग: यूपीआई, 1993. - 384 पी।

3. प्राचीन काल से XVII सदी के अंत तक रूस का इतिहास: छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। विश्वविद्यालय / ए.पी. नोवोसेल्त्सेव, ए.एन. सखारोव। - एम .: एएसटी, 1999.-576 एस।

4. रूस का इतिहास: विश्वविद्यालयों, साथ ही कॉलेजों, गीतों, व्यायामशालाओं और स्कूलों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। 2 खंडों में। टी 1 / एम.एम. गोरिनोव, ए.ए. गोर्की, ए.ए. दानिलोव और अन्य; ईडी। एस.वी. लियोनोवा। - एम .: ज्ञान, 1998.-256s।

5. प्राचीन काल से आज तक रूस का इतिहास: विश्वविद्यालयों के लिए एक पाठ्यपुस्तक / ए.एस. ओर्लोव, वी.ए. जॉर्जीव, एन.जी. जॉर्जीव, टी.ए. शिवोखिना; ईडी। दूसरा, अतिरिक्त: - PBOYuL L.V. रोझनिकोव, 2006. - 528 एस।

6. रूस का बपतिस्मा कैसे हुआ। - एम।: ज्ञान, 1988। - 124 पी।

7. प्लैटोनोव एस.एफ. रूसी इतिहास की पाठ्यपुस्तक। - सेंट पीटर्सबर्ग: आर्ट-प्रेस, 1999.- 429 पी।

ऐतिहासिक विज्ञान में, यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि किसी भी राष्ट्र का इतिहास एक राज्य के गठन से शुरू होता है। 100 से अधिक लोग और राष्ट्रीयताएँ रूसी संघ में रहती हैं। लेकिन हमारे देश के मुख्य राज्य बनाने वाले लोग रूसी लोग हैं (149 मिलियन में से 120 मिलियन रूसी हैं)। रूसी लोगों - दुनिया के सबसे बड़े लोगों में से एक - ने कई शताब्दियों तक देश के राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक विकास में अग्रणी भूमिका निभाई। रूसियों का पहला राज्य, साथ ही यूक्रेनियन और बेलारूसियन, 9वीं शताब्दी में बनाया गया था। कीव के आसपास उनके सामान्य पूर्वज - पूर्वी स्लाव।

स्लाव का पहला लिखित प्रमाण।द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। स्लाव भारत-यूरोपीय समुदाय से अलग हैं। यूरोप में स्लावों का सबसे पुराना ज्ञात निवास स्थान डेन्यूब का निचला और मध्य भाग था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। स्लाव अपने आसपास की दुनिया में संख्या, प्रभाव के मामले में इतने महत्वपूर्ण हो गए कि ग्रीक, रोमन, अरबी, बीजान्टिन लेखकों ने उन पर रिपोर्ट करना शुरू कर दिया (रोमन लेखक प्लिनी द एल्डर, इतिहासकार टैसिटस - I सदी ईस्वी, भूगोलवेत्ता टॉलेमी क्लॉडियस - द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) एडी प्राचीन लेखकों ने स्लाव को "एंटेस", "स्क्लाविंस", "वेनेडी" कहा और उन्हें "अनगिनत जनजाति" कहा, डेन्यूब पर स्लाव लोगों के महान प्रवास के युग में, अन्य लोगों ने शुरू किया पुश करने के लिए।

स्लावों का एक हिस्सा यूरोप में ही रहा। बाद में उनका नाम होगा दक्षिणी स्लाव(बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोएट्स, स्लोवेनियाई, बोस्नियाई, मोंटेनिग्रिन उनसे आएंगे)।

स्लाव का एक और हिस्सा उत्तर में चला गया - पश्चिमी स्लाव(चेक, डंडे, स्लोवाक)। पश्चिमी और दक्षिणी स्लाव को अन्य लोगों द्वारा जीत लिया गया था।

वैज्ञानिकों के अनुसार, स्लाव का तीसरा भाग, किसी के अधीन नहीं होना चाहता था और उत्तर पूर्व में, पूर्वी यूरोपीय मैदान में चला गया। बाद में उनका नाम होगा पूर्वी स्लाव(रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन)।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोगों के महान प्रवास के युग में, अधिकांश जनजातियों ने मध्य यूरोप की ओर, रोमन साम्राज्य के खंडहरों की तलाश की। रोमन साम्राज्य शीघ्र ही विदेशी बर्बरों (476 ई.) के प्रभाव में आ गया। इस क्षेत्र में, बर्बर लोग, प्राचीन रोमन संस्कृति की विरासत को अवशोषित करते हुए, अपना स्वयं का राज्य बनाएंगे। दूसरी ओर, पूर्वी स्लाव उत्तर-पूर्व में घने जंगल के जंगल में चले गए, जहाँ कोई सांस्कृतिक विरासत नहीं थी। स्लाव दो धाराओं में उत्तर-पूर्व की ओर चले गए: स्लाव का एक हिस्सा इलमेन झील में चला गया (बाद में प्राचीन रूसी शहर नोवगोरोड वहां बढ़ेगा), दूसरा हिस्सा नीपर के मध्य और निचले इलाकों में (एक और प्राचीन शहर कीव होगा) वहाँ हो)।

VI - VIII सदियों में। पूर्वी स्लाव मुख्य रूप से पूर्वी यूरोपीय मैदान में बस गए।

पूर्वी स्लाव के पड़ोसी।अन्य लोग पहले से ही पूर्वी यूरोपीय (रूसी) मैदान में रहते थे। बाल्टिक तट पर और उत्तर में बाल्टिक (लिथुआनियाई, लातवियाई) और फिनो-फिनिश (फिन्स, एस्टोनियाई, उग्रियन (हंगेरियन), कोमी, खांटी, मानसी, आदि) जनजातियाँ रहती थीं। इन स्थानों का उपनिवेश शांतिपूर्ण था, स्लाव स्थानीय आबादी के साथ मिल गए।

पूर्व और दक्षिण पूर्व में स्थिति अलग थी। वहां, स्टेपी रूसी मैदान से सटे। पूर्वी स्लाव के पड़ोसी स्टेपी खानाबदोश थे - तुर्क (लोगों का अल्ताई परिवार, तुर्क समूह)। उन दिनों, एक अलग जीवन शैली जीने वाले लोग - बसे हुए और खानाबदोश - एक दूसरे के साथ लगातार दुश्मनी रखते थे। खानाबदोश बसे हुए आबादी पर छापा मारकर रहते थे। और लगभग 1000 वर्षों के लिए, पूर्वी स्लावों के जीवन में मुख्य घटनाओं में से एक स्टेपी के खानाबदोश लोगों के खिलाफ संघर्ष होगा।

पूर्वी स्लावों की बस्ती की पूर्वी और दक्षिणपूर्वी सीमाओं पर तुर्कों ने अपने स्वयं के राज्य निर्माण किए।

छठी सी के मध्य में। वोल्गा की निचली पहुंच में तुर्कों का राज्य था - अवार खगनाटे। 625 . में अवार खगनातेबीजान्टियम द्वारा पराजित किया गया और अस्तित्व समाप्त हो गया।

· सातवीं - आठवीं शताब्दी में। यहाँ अन्य तुर्कों की स्थिति दिखाई देती है - बल्गेरियाई (बल्गेरियाई) साम्राज्य. फिर बुल्गार साम्राज्य टूट गया। बुल्गार का हिस्सा वोल्गा की मध्य पहुंच में चला गया और बन गया वोल्गा बुल्गारिया. बुल्गार का एक और हिस्सा डेन्यूब में चला गया, जहां इसका गठन हुआ था डेन्यूबबुल्गारिया (बाद में नवागंतुक तुर्कों को दक्षिणी स्लावों द्वारा आत्मसात कर लिया गया। एक नया जातीय समूह उत्पन्न हुआ, लेकिन इसने नवागंतुकों का नाम लिया - "बल्गेरियाई")।

बुल्गारों के जाने के बाद दक्षिणी रूस के कदमों पर नए तुर्कों का कब्जा था - पेचेनेग्स.

निचले वोल्गा पर और कैस्पियन और आज़ोव समुद्र के बीच के मैदानों में, अर्ध-खानाबदोश तुर्कों ने बनाया खजर खगनाते. खज़ारों ने पूर्वी स्लाव जनजातियों पर अपना प्रभुत्व स्थापित किया, जिनमें से कई ने 9वीं शताब्दी तक उन्हें श्रद्धांजलि दी।

दक्षिण में, पूर्वी स्लावों का पड़ोसी था यूनानी साम्राज्य(395-1453) कॉन्स्टेंटिनोपल शहर में अपनी राजधानी के साथ (रूस में इसे ज़ारग्रेड कहा जाता था)।

पूर्वी स्लाव का क्षेत्र। VI - VIII सदियों में। स्लाव अभी तक एक लोग नहीं थे। वे आदिवासी संघों में विभाजित थे, जिसमें 120 - 150 अलग-अलग जनजातियाँ शामिल थीं। नौवीं शताब्दी तक लगभग 15 आदिवासी संघ थे। जनजातीय संघों को या तो उस क्षेत्र से बुलाया जाता था जिसमें वे रहते थे, या नेताओं के नाम से। पूर्वी स्लावों के पुनर्वास के बारे में जानकारी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में निहित है, जिसे 12 वीं शताब्दी के दूसरे दशक में कीव-पेकर्स्क मठ नेस्टर के भिक्षु द्वारा बनाया गया था। (क्रॉलर नेस्टर को "रूसी इतिहास का पिता" कहा जाता है)। क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, पूर्वी स्लाव बस गए: घास का मैदान - नीपर के किनारे, देसना के मुहाने से दूर नहीं; नॉरथरर्स - देसना और सेम नदियों के बेसिन में; रेडिमिची - नीपर की ऊपरी सहायक नदियों पर; Drevlyans - पिपरियात के साथ; ड्रेगोविची - पिपरियात और पश्चिमी दविना के बीच; पोलोचन - पोलोट के साथ, इल्मेनियन स्लोवेनिया - वोल्खोव, शचेलोन, लोवाट, मस्टा नदियों के किनारे; क्रिविची - नीपर, पश्चिमी डीविना और वोल्गा की ऊपरी पहुंच में; व्यातिची - ओका की ऊपरी पहुंच में बुज़ान - पश्चिमी बग के साथ; Tivertsy और सड़कों - नीपर से डेन्यूब तक; सफेद क्रोट ने कार्पेथियन के पश्चिमी ढलानों के हिस्से पर कब्जा कर लिया।

पथ "वरांगियों से यूनानियों तक"।पूर्वी स्लाव के पास समुद्री तट नहीं था। नदियाँ स्लावों के लिए मुख्य व्यापार मार्ग बन गईं। वे नदियों के किनारे "घूमते" थे, विशेष रूप से रूसी पुरातनता की सबसे बड़ी नदी - नीपर। नौवीं शताब्दी में एक महान व्यापार मार्ग उत्पन्न हुआ - "वरंगियों से यूनानियों तक"। यह नोवगोरोड और कीव, उत्तरी और दक्षिणी यूरोप से जुड़ा था। नेवा नदी के साथ बाल्टिक सागर से, व्यापारियों के कारवां लाडोगा झील तक पहुँचे, वहाँ से वोल्खोव नदी के साथ और आगे लोवाट नदी के साथ नीपर की ऊपरी पहुँच तक। स्मोलेंस्क के क्षेत्र में लोवेट से नीपर तक और नीपर रैपिड्स पर वे "ड्रैग रूट्स" से पार हो गए। इसके अलावा, काला सागर का पश्चिमी तट बीजान्टियम की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल तक पहुँच गया। यह मार्ग मुख्य, मुख्य व्यापार मार्ग, पूर्वी स्लावों की "लाल सड़क" बन गया। पूर्वी स्लाव समाज का पूरा जीवन इस व्यापार मार्ग के आसपास केंद्रित था।

पूर्वी स्लावों का व्यवसाय।पूर्वी स्लावों का मुख्य व्यवसाय कृषि था। उन्होंने गेहूं, राई, जौ, शलजम, बाजरा, गोभी, चुकंदर, गाजर, मूली, लहसुन और अन्य फसलों की खेती की। वे पशु प्रजनन (सूअर, गाय, घोड़े, छोटे मवेशी), मछली पकड़ने, मधुमक्खी पालन (जंगली मधुमक्खियों से शहद इकट्ठा करने) में लगे हुए थे। पूर्वी स्लावों के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा कठोर जलवायु क्षेत्र में पड़ा है, और कृषि के लिए सभी शारीरिक शक्ति की आवश्यकता होती है। श्रम-गहन कार्य को कड़ाई से परिभाषित समय सीमा के भीतर पूरा किया जाना था। यह एक बड़ी टीम के लिए ही संभव था। इसलिए, पूर्वी यूरोपीय मैदान पर स्लाव की उपस्थिति की शुरुआत से, सामूहिक - समुदाय और नेता - ने अपने जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी।

शहरों। V - VI सदियों में पूर्वी स्लावों में। शहरों का उदय हुआ, जो व्यापार के दीर्घकालिक विकास से जुड़ा था। सबसे प्राचीन रूसी शहर कीव, नोवगोरोड, स्मोलेंस्क, सुज़ाल, मुरोम, पेरेयास्लाव दक्षिण हैं। नौवीं शताब्दी में पूर्वी स्लावों में कम से कम 24 बड़े शहर थे। शहर आमतौर पर एक ऊंची पहाड़ी पर नदियों के संगम पर पैदा हुए थे। शहर के मध्य भाग को कहा जाता था क्रेमलिन, डेटिनेट्सऔर आमतौर पर प्राचीर से घिरा हुआ था। क्रेमलिन में राजकुमारों, कुलीनों, मंदिरों, मठों के आवास थे। किले की दीवार के पीछे पानी से भरी एक खाई खड़ी की गई थी। खाई के पीछे सौदेबाजी हुई थी। क्रेमलिन से सटी एक बस्ती, जहाँ कारीगर बसते थे। एक ही विशेषता के कारीगरों द्वारा बसाए गए बस्ती के अलग-अलग क्षेत्रों को कहा जाता था बस्तियों.

जनसंपर्क।पूर्वी स्लाव कुलों में रहते थे। प्रत्येक कबीले का अपना फोरमैन था - राजकुमार। राजकुमार आदिवासी अभिजात वर्ग पर निर्भर था - "सर्वश्रेष्ठ पति।" राजकुमारों ने एक विशेष सैन्य संगठन बनाया - एक दस्ता, जिसमें राजकुमार के योद्धा और सलाहकार शामिल थे। टीम को सीनियर और जूनियर में बांटा गया था। पहले में सबसे महान योद्धा (सलाहकार) शामिल थे। छोटा दल राजकुमार के साथ रहता था और उसके दरबार और घराने की सेवा करता था। विजित कबीलों से सतर्क लोग कर (कर) वसूल करते थे। श्रद्धांजलि अभियान कहा जाता था जन सैलाब. प्राचीन काल से, पूर्वी स्लावों का एक रिवाज था - एक धर्मनिरपेक्ष सभा में परिवार के जीवन के सभी सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने के लिए - एक वीच।

पूर्वी स्लावों का विश्वास।प्राचीन स्लाव मूर्तिपूजक थे। उन्होंने प्रकृति की शक्तियों और अपने पूर्वजों की आत्माओं की पूजा की। स्लाव देवताओं के देवता में, एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया गया था: सूर्य के देवता - यारिलो; युद्ध और बिजली के देवता - पेरुन, अग्नि के देवता - सरोग, मवेशियों के संरक्षक संत - वेलेस। राजकुमारों ने स्वयं महायाजक के रूप में काम किया, लेकिन स्लाव के पास विशेष पुजारी - जादूगर और जादूगर भी थे।

VI - IX सदियों में पूर्वी स्लाव। पश्चिम में कार्पेथियन पर्वत से लेकर ओका तक और पूर्व में डॉन की ऊपरी पहुंच, उत्तर में नेवा और लेक लाडोगा से लेकर दक्षिण में मध्य नीपर तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। पूर्वी यूरोपीय मैदान विकसित करने वाले स्लाव कुछ फिनो-उग्रिक और बाल्टिक जनजातियों के संपर्क में आए। लोगों को आत्मसात करने की एक प्रक्रिया थी। इस समय, पूर्वी स्लाव आदिवासी संघों में एकजुट हो गए। "आरंभिक क्रॉनिकल" से हम बड़े पूर्वी स्लाव जनजातीय समूहों के बारे में जानते हैं: कीव के पास नीपर पर एक ग्लेड; नीपर के दाहिने किनारे के जंगलों में ड्रेविलियन; इल्मेन झील के आसपास इल्मेनियन स्लाव; पिपरियात और पश्चिमी डीविना के बीच ड्रेगोविची; स्मोलेंस्क के पास क्रिविची; पोलोटा नदी के तट पर पोलोत्स्क लोग; प्रुत और नीपर के बीच में सड़क; नीपर और दक्षिणी बग के बीच टिवर्टी; मास्को और ओका नदियों के किनारे व्यातिची।

पूर्वी स्लाव की अर्थव्यवस्था जटिल थी। इनका मुख्य पेशा कृषि है। कृषि ने प्रमुख भूमिका निभाई। पूर्वी यूरोप के उपजाऊ वन-स्टेप क्षेत्रों पर कब्जा करने वाले स्लावों ने इसमें महत्वपूर्ण सफलता हासिल की। उसी समय, दक्षिणी क्षेत्रों ने कुछ हद तक उत्तरी को पछाड़ दिया। यह सर्वोत्तम प्राकृतिक परिस्थितियों और कृषि की अधिक प्राचीन परंपराओं द्वारा सुगम बनाया गया था।

पहली सहस्राब्दी ईस्वी की दूसरी छमाही की स्लाव बस्तियाँ एक गतिहीन जीवन शैली को दर्शाती हैं। वे नदियों और झीलों के किनारे उन जगहों पर बस गए जहाँ कृषि के लिए उपयुक्त भूखंड थे। इस अवधि की बस्तियों की खुदाई के दौरान, कृषि उपकरण पाए गए: लोहे के भाले, कल्टर, कुदाल, साथ ही साथ कृषि श्रम के उत्पाद। पूर्वी यूरोप के वन क्षेत्र की स्लाव जनजातियों की अर्थव्यवस्था में, एक प्रमुख स्थान स्लेश-एंड-बर्न कृषि का था। हालांकि, जंगल से साफ किया गया क्षेत्र जल्द ही समाप्त हो गया और 3-4 वर्षों के बाद फसलों का उत्पादन बंद हो गया। इसने स्लावों को पुराने क्षेत्रों को छोड़ने और नए क्षेत्रों को विकसित करने के लिए मजबूर किया। इस तरह की कृषि प्रणाली के लिए बड़ी मात्रा में भूमि की आवश्यकता होती है और उन्हें छोटे गांवों में बसने के लिए मजबूर किया जाता है। हालांकि, उत्खनन से पता चलता है कि स्लेश-एंड-बर्न कृषि की भूमिका को कुछ हद तक कम करके आंका गया है। नोवगोरोड, इज़बोरस्क और अन्य स्थानों में निचली पुरातात्विक परतों का अध्ययन अनाज और फलियां, साथ ही रेशेदार पौधों के वन क्षेत्र में खेती की गवाही देता है, जो केवल कृषि योग्य खेती की उपस्थिति में संभव है। जाहिर है, अंडरकटिंग का इस्तेमाल मुख्य रूप से कृषि योग्य क्षेत्रों के विस्तार के लिए किया जाता था। वन-स्टेप ज़ोन में जंगलों से मुक्त बड़े क्षेत्र थे, इसलिए यहाँ, परती के साथ, एक फसल रोटेशन प्रणाली उत्पन्न हुई: दो-फ़ील्ड और तीन-फ़ील्ड। स्लाव ने गेहूं (कठोर और नरम), बाजरा, जई, जौ बोया।

कृषि के साथ-साथ पशुधन का अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण स्थान था। पशुओं को प्रथम स्थान दिया गया। पुरातात्विक उत्खनन के दौरान, उनकी हड्डियों का निर्माण लगभग 50% है। मवेशियों के झुंड धन की माप थे। अर्थव्यवस्था में एक प्रमुख स्थान पर शिकार और मछली पकड़ने का कब्जा था। हालांकि, उन्होंने कृषि और पशुपालन के प्रमुख महत्व के साथ एक सहायक भूमिका निभाई।

विशेष रूप से उल्लेखनीय धातु और लोहार हैं, जिन्हें जटिल तकनीकों की विशेषता है जिन्हें विशेष ज्ञान की आवश्यकता होती है। इन कारणों से, धातुकर्म शिल्प अर्थव्यवस्था की अलग-अलग शाखाओं में बहुत जल्दी अलग हो गए। दलदली अयस्क कच्चे माल के रूप में काम करते थे, और लकड़ी का कोयला ईंधन के रूप में काम करता था। लोहे के उत्पादन के निशान पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही के हैं। पुरातात्विक खुदाई में स्लावों के बीच लोहार का अच्छी तरह से पता लगाया गया है। सबसे पहले, कृषि उपकरण, साथ ही हथियार, लोहे से बनाए गए थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि राज्य के गठन की पूर्व संध्या पर पूर्वी स्लावों के बीच लोहे का प्रसंस्करण विकास के उच्च स्तर पर था।

स्लाव बस्तियों और कब्रिस्तानों में सिरेमिक का सबसे व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। VI-VII सदियों में। अधिकांश पूर्वी स्लाव बस्तियों में ढले हुए मिट्टी के बर्तनों का बोलबाला है। यह 10 वीं शताब्दी तक और बाहरी इलाके में - 11 वीं शताब्दी तक अस्तित्व में था। ढले हुए बर्तनों की जगह धीरे-धीरे कुम्हार के पहिये पर बने चीनी मिट्टी के पात्र ने ले ली है। उसी समय, व्यंजन बनाना प्रत्येक परिवार का व्यवसाय नहीं रह जाता है और कारीगरों के हाथों में केंद्रित हो जाता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्लाव लोहार, जौहरी, कुम्हार मुख्य रूप से ग्रामीण आबादी के लिए अपने उत्पादों का इरादा रखते थे। प्रारंभ में, उन्होंने ऑर्डर करने के लिए काम किया। पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में, कारीगरों ने काम के साथ-साथ बाजार के लिए उत्पाद तैयार करना शुरू कर दिया। इसने विशिष्ट बस्तियों के उद्भव में योगदान दिया जहां कारीगर काम करते थे और रहते थे। यह तथ्य श्रम और बिक्री के बढ़ते विभाजन का सूचक है। बस्तियाँ घरेलू और विदेशी व्यापार का केंद्र बन गईं। वे दृढ़ थे। पूर्वी स्लावों के ऐसे गढ़वाले शिल्प केंद्रों में से एक ज़िमनो (VI-VII सदियों) की बस्ती थी।

पूर्व-राज्य काल में पूर्वी स्लावों की सामाजिक संरचना को बीजान्टिन लेखकों की रिपोर्टों के साथ-साथ पुरातात्विक सामग्रियों के आधार पर पुनर्निर्माण किया जा सकता है। कई शोधकर्ताओं ने स्लाव के सामाजिक संबंधों के स्तर को निर्धारित करने के लिए आवासीय और सार्वजनिक भवनों के आकार और प्रकार का उपयोग करने की कोशिश की। हालांकि, सामाजिक संगठन को निर्धारित करने के लिए, दफन संरचनाएं अधिक विश्वसनीय संकेत के रूप में कार्य करती हैं।

VI - VII सदियों में। बड़े पितृसत्तात्मक परिवार समूह अभी भी बने हुए हैं, उदाहरण के लिए, दक्षिणी क्षेत्रों में। V-VII सदियों में स्लावों के बीच उनके अस्तित्व पर। बस्तियों के छोटे आकार के साथ-साथ आर्थिक परिसरों की विलक्षणता को इंगित करें। सामान्य तौर पर, पहली सहस्राब्दी की तीसरी तिमाही एक पारिवारिक समुदाय से एक क्षेत्रीय समुदाय के लिए संक्रमणकालीन है।

VI - VII सदियों में उपस्थिति। बस्तियों, शिल्प केंद्रों से पता चलता है कि पितृसत्तात्मक परिवार कई जगहों पर बिखरने लगता है। धीरे-धीरे, ग्रामीण समुदाय पूर्वी स्लाव समाज के सामाजिक संगठन का आधार बन जाता है। यह लोगों को पारिवारिक संबंधों के आधार पर नहीं, बल्कि क्षेत्रीय आधार पर एकजुट करती है। समुदाय के सदस्य रिश्तेदारी से नहीं, बल्कि एक सामान्य क्षेत्र और आर्थिक जीवन से एकजुट थे। प्रत्येक समुदाय के पास एक निश्चित क्षेत्र होता था जिस पर कई परिवार रहते थे। स्वामित्व के दो रूप थे: व्यक्तिगत (घर, पशुधन, सूची) और सार्वजनिक (कृषि योग्य भूमि, घास के मैदान, जलाशय, शिल्प)।

स्लाव VI-IX सदियों। आदिवासी बड़प्पन की सामाजिक श्रेणी ज्ञात थी। कबीले में से एक राजकुमार चुना जाता था, जिसे जनजातीय सभा द्वारा अनुमोदित किया जाता था। शब्द "राजकुमार" एक सामान्य स्लाव है, जिसे भाषाविदों के अनुसार, प्राचीन जर्मनिक भाषा से उधार लिया गया है। इस शब्द का मूल अर्थ परिवार का मुखिया, बड़ा था। छठी-सातवीं शताब्दी के बीजान्टिन इतिहासकार। बार-बार स्लाव आदिवासी नेताओं की रिपोर्ट करें। जनसंख्या की वृद्धि के साथ, जनजाति, कई पीढ़ियों में विभाजित, कई संबंधित जनजातियों में टूट गई, जिसने एक आदिवासी संघ का गठन किया। इस तरह के आदिवासी संघों नेस्टर, ड्रेविलियन्स, ड्रेगोविची और अन्य लोगों द्वारा नामित घास के मैदान थे। इन यूनियनों के मुखिया ऐसे नेता थे जो संघ का हिस्सा थे जो अलग-अलग जनजातियों के नेताओं पर चढ़ गए थे। तो, बर्टिंस्की एनल्स में लोगों के कगन "रोस" के बारे में बताया गया है, और गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन ने प्राचीन स्लाव राजकुमार बोज़ को बुलाया है। इस प्रकार, जनजातियों के नेताओं के अलावा, आदिवासी संघों के नेता थे। राजकुमारों के विभिन्न कार्य थे: सैन्य, विदेश नीति, धार्मिक, न्यायिक। उन्हें बड़ों की एक परिषद द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी, या, जैसा कि उन्हें इतिहास में कहा जाता है, "शहर के बुजुर्ग।" क्रॉनिकल रिपोर्टों में, शहर के बुजुर्ग समाज के अधिकृत नेताओं के रूप में कार्य करते हैं, जिनके साथ राजकुमारों को मानने के लिए मजबूर किया जाता था। अंत में, सर्वोच्च शक्ति आदिवासी विधानसभाओं की थी, वेचे। उनमें पूरी आबादी ने भाग लिया। वेचे ने 9वीं-11वीं शताब्दी के दौरान लगातार काम किया, लेकिन समय के साथ, जैसे-जैसे रियासतें मजबूत हुईं, उनका प्रभाव कम होता गया।

पूर्वी स्लावों की मूर्तिपूजक मान्यताएँ एक जटिल, बहुस्तरीय संरचना हैं। सूत्रों का कहना है कि स्लाव पहाड़ों, झरनों, पेड़ों और पौधों की पूजा करते थे। यह प्रारंभिक, आदिम धार्मिक विश्वासों के संरक्षण की गवाही देता है। हालाँकि, आदिवासी और बस्ती दोनों अभयारण्यों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता मूर्तियाँ-मूर्तियाँ थीं। सबसे व्यापक लकड़ी की मूर्तियाँ। स्लाव बुतपरस्ती का सबसे उल्लेखनीय स्मारक ज़ब्रुक मूर्ति है।