विचार -यह वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं का एक सामान्यीकृत अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब है जो भाषण के आधार पर होने वाले उनके नियमित कनेक्शन और संबंधों में होता है। सोच संवेदी अनुभूति से व्यावहारिक गतिविधि के आधार पर उत्पन्न होती है और अपनी सीमा से बहुत आगे निकल जाती है। मानव सोच की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि यह मौखिक है और व्यक्तित्व के भावनात्मक क्षेत्र से जुड़ी है। जैसा कि लेव सेमेनोविच वायगोत्स्की ने बताया, "एक विचार हमेशा किसी घटना में जीव की असाधारण रुचि को दर्शाता है। भाषा दो कार्य करती है: एक ओर, भाषा सामाजिक अभिविन्यास के साधन के रूप में कार्य करती है, दूसरी ओर, भाषा मानव सोच का एक साधन है। विचार का प्रवाह तर्क के नियमों के अधीन नहीं है जितना कि भावनाओं के नियमों के अधीन है। सोच केवल व्यावहारिक गतिविधि में प्रकट होती है, और साथ ही, गतिविधि ही सोच के विकास के लिए एक शर्त है।

इस प्रकार, बच्चे की सोच के विकास को तीन स्थितियों से माना जाना चाहिए: गतिविधि, भावनात्मक स्थिति और भाषण विकास। सोच का विकास अन्य संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं के विकास और बच्चे की गतिविधि में सामान्य परिवर्तन के साथ जुड़ा हुआ है।

सोच वस्तुनिष्ठ कार्यों की प्रक्रिया में की जाती है और कम उम्र में प्रकृति में दृश्य और प्रभावी होती है। पूर्वस्कूली बच्चों में, दृश्य-प्रभावी प्रकार की सोच अभी भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, लेकिन विचार प्रक्रिया में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं। इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि व्यक्ति के जीवन भर दृश्य-प्रभावी सोच को बेहतर और विकसित किया जा सकता है। कई अध्ययनों में दृश्य-प्रभावी सोच और दृश्य-आलंकारिक सोच के बीच संबंध पाया गया है। हालाँकि, दृश्य-आलंकारिक सोच न केवल दृश्य-प्रभावी सोच से नीच है, बल्कि कुछ मामलों में इससे आगे निकल जाती है। पूर्वस्कूली उम्र में विकसित होने वाली दृश्य-आलंकारिक सोच क्या है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए कुछ उदाहरण देखें।

3 साल की उम्र के बच्चे से सवाल पूछा जाता है: कील तैरेगी या डूबेगी? यदि बच्चे ने इस क्रिया का अनुभव नहीं किया है, तो वह उत्तर देगा “मुझे नहीं पता। हमें देखना चाहिए। चलो इसे छोड़ते हैं और देखते हैं।" उत्तर बताता है कि बच्चा व्यावहारिक क्रिया के माध्यम से समस्या की स्थिति को हल कर रहा है। "चलो छोड़ कर देखते हैं।" 4-5 साल की उम्र में, बच्चा जवाब देता है: "वह डूब जाएगा, क्योंकि हम पहले ही अपने भाई के साथ फेंक चुके थे, और कील डूब गई।" यहाँ, छवियों के रूप में मन में स्थिर पिछले व्यावहारिक अनुभव पर बच्चे की निर्भरता प्रकट होती है। उन वस्तुओं की छवियों के बीच संबंध और संबंध स्थापित करने की क्षमता, जिन्हें एक बार माना जाता था, संभवतः दृश्य-आलंकारिक सोच के आधार पर। दृश्य-गिरफ्तारी की एक विशिष्ट विशेषता। सोच भाषण के साथ इसकी अटूट कड़ी है। वास्तविकता की वस्तुओं को एक लाक्षणिक रूप में नामित किया गया है और भाषण में तय किया गया है। भाषण किसी की कार्रवाई की योजना बनाने की क्षमता की ओर ले जाता है।

एक पूर्वस्कूली बच्चे को जोर से योजना बनाने, कार्रवाई के लिए विभिन्न विकल्पों के माध्यम से छांटने, साबित करने की इच्छा, अपने निष्कर्ष पर बहस करने की विशेषता है। यहां हम देखते हैं कि बच्चे का भाषण श्रोता के लिए नहीं बनाया गया है, बल्कि खुद के लिए बनाया गया है। हालांकि, एक छोटी पूर्वस्कूली उम्र में, किसी वस्तु के साथ व्यावहारिक कार्रवाई बच्चे की आगामी कार्रवाई की योजना बनाने की क्षमता को पार कर जाती है। उदाहरण के लिए: एक 4 साल का बच्चा गिरे हुए पहिये का उपयोग करके ट्रॉली को ठीक करने का प्रयास कर रहा है। कई परीक्षणों के बाद, पहिया को धुरी के उभरे हुए सिरे पर रखा जाता है। लड़का बहुत खुश है। शिक्षक कहता है: "अच्छा किया, यूरा! आपने खुद गाड़ी ठीक की। मुझे बताओ कि तुमने यह कैसे किया।" यूरा जवाब देता है: "आप देखते हैं, उसने इसे ठीक कर दिया" - और खुशी से पहिया को धुरी पर घुमाता है। शिक्षक, एक अगोचर आंदोलन के साथ, पहिया को धुरा से फेंक देता है और फिर से बच्चे से पूछता है: "मुझे बताओ कि आप मशीन की मरम्मत कैसे करेंगे!"। बच्चा पहले से ही एक त्वरित गति के साथ पहिया पर शब्दों के साथ डालता है: "यह आसान है। आप देखिए, मैंने इसे ठीक कर दिया है।" लेकिन बच्चा अपनी कार्रवाई का मौखिक स्पष्टीकरण नहीं दे सका। नियोजन क्रियाएं व्यावहारिक लोगों को रास्ता देती हैं।

बच्चों की सोच की ठोस आलंकारिकता स्पष्ट रूप से सोच के मौखिक रूपों के विकास की प्रक्रिया में प्रकट होती है, मुख्य रूप से अवधारणाओं में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में। जैसा कि आप जानते हैं, एक अवधारणा सजातीय वस्तुओं के एक पूरे समूह का एक सामान्यीकृत प्रतिबिंब है जिसमें सामान्य आवश्यक विशेषताएं हैं। अधिक या कम सामान्यीकृत, लेकिन हमेशा दृश्य छवियों में मौजूद अभ्यावेदन के विपरीत, एक अवधारणा में यह संवेदी रूप नहीं होता है, हालांकि यह संवेदी आधार पर बनाया गया है। अवधारणा शब्द में मौजूद है।

बच्चे वस्तुओं, घटनाओं, संकेतों, क्रियाओं को दर्शाने वाले शब्दों को जल्दी याद कर लेते हैं, हालाँकि, वे इन शब्दों द्वारा बताई गई अवधारणाओं को धीरे-धीरे ही सीखते हैं। यह प्रक्रिया सोच और भाषा, शब्द और छवि, छवि और अवधारणा के बीच संबंधों की जटिलता को दर्शाती है। यदि 2 वर्ष के बच्चे से इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए कहा जाए: “कांटा क्या है? गुड़िया? पेंसिल?" - वह आमतौर पर एक विशिष्ट संबंधित वस्तु की ओर इशारा करेगा: "गुड़िया यह है!" "कांटा, यह यहाँ है।" पांच साल के बच्चे पहले से ही उस वस्तु में उस विशेषता को पहचानने में सक्षम हैं जिसने उनके लिए सबसे बड़ा महत्व हासिल कर लिया है। ऐसा चिन्ह आमतौर पर वस्तु का उद्देश्य होता है कि किसी व्यक्ति द्वारा इसका उपयोग कैसे किया जाता है। इसलिए, बच्चे अक्सर इसी तरह के सवालों का जवाब देते हैं: "एक पेंसिल लिखने के लिए है", "एक गुड़िया खेलने के लिए है"। केवल पूर्वस्कूली उम्र में ही बच्चे किसी वस्तु में उन आवश्यक विशेषताओं को पहचानना सीखते हैं जिनके द्वारा किसी एक वस्तु को किसी विशेष श्रेणी या समूह को सौंपा जा सकता है। सोच के विकास के इस स्तर पर, बच्चे उत्तर देते हैं: "एक घोड़ा एक जानवर है, एक जानवर है", "एक पेंसिल एक लेखन छड़ी है", "एक कांटा व्यंजन है"। हालांकि, अल्पज्ञात वस्तुओं से मिलते समय, एक 6-7 वर्षीय बच्चा फिर से अपने बाहरी संकेतों की यादृच्छिक गणना के स्तर पर उतरता है या वस्तु के उद्देश्य को इंगित करता है: "बैरोमीटर इतना गोल है, और हाथ है मौसम का पता लगाने के लिए घड़ी की तरह।"

सामान्यीकरण के स्तर के अध्ययन के लिए बहुत महत्व है, अर्थात्। अवधारणा की महारत की डिग्री की पहचान करने के लिए, इसका रूप है जिसमें बच्चे को कार्य की पेशकश की जाती है। वस्तुओं या उनकी छवियों को समूहों में वितरित करने के लिए, उदाहरण के लिए, सब्जियां, फर्नीचर, जानवर, एक 4 साल का बच्चा कर सकता है। लेकिन उन्हीं अवधारणाओं की परिभाषा देने के लिए, अर्थात्। प्रश्न का उत्तर देना "यह क्या है?" बच्चों के लिए बहुत अधिक कठिन है। हालाँकि, बच्चे वस्तुओं को सही ढंग से तभी समूहबद्ध कर सकते हैं जब वे संबंधित सामान्यीकरण शब्द-शब्द को जानते हों। "परिवहन", "बगीचे के सामान" शब्दों को नहीं जानना, या "कार" शब्द को केवल कारों के लिए एक पदनाम के रूप में समझना, 4-5 लीटर। और कुछ बड़े बच्चे उन्हें दिए गए चित्रों को ठीक से समूहित नहीं कर सकते। वे गलतियाँ करते हैं: उदाहरण के लिए, एक पानी मछली और नाव के समान समूह में गिर सकता है, क्योंकि उन सभी को पानी की आवश्यकता होती है। एफ.आई. का अध्ययन फ्रैडकिना, प्रीस्कूलरों के बीच सामान्यीकरण के गठन से पता चला कि बच्चे ने अपने व्यावहारिक अनुभव में जिन संकेतों और कनेक्शनों का खुलासा किया, वे वस्तुओं के समूह के लिए बहुत महत्व रखते हैं।

जीवन की स्थिति में "चीजों के संग्रह" के रूप में सामान्यीकरण के 6 वर्षों के बाद ही वस्तुओं के एक कार्य पर सामान्यीकरण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और फिर उस सामग्री पर सामान्यीकरण किया जाता है जिससे वस्तुएं बनाई जाती हैं, और केवल बाद में वस्तुओं के प्रकार पर। हमारे पास यह निष्कर्ष निकालने का कारण है कि सामान्यीकरण स्तर,जिस पर 3-6 साल का बच्चा सीधे पहुंचता है, वह इस पर निर्भर करता है: इस समूह में शामिल विभिन्न प्रकार की वस्तुओं से बच्चों के परिचित होने की डिग्री; एक शब्द के ज्ञान से जो किसी दिए गए समूह में शामिल सभी वस्तुओं को सामान्य करता है; बच्चे पर रखी गई आवश्यकताओं के रूप में। उनमें से, एक अवधारणा को परिभाषित करने की आवश्यकता, अर्थात्। प्रश्न का उत्तर दें "यह क्या है?"। समान वस्तुओं को समूह में संयोजित करने की आवश्यकता बच्चों के लिए आसान होती है।

एक अवधारणा बनाने के लिए, वस्तुओं में तुच्छ, छोटी विशेषताओं में विविधता लाना और बुनियादी, आवश्यक तत्वों को लगातार संरक्षित करना आवश्यक है। इसके लिए सबसे अच्छी परिस्थितियाँ सजातीय, बच्चे से परिचित, लेकिन उसके दैनिक अभ्यास के विभिन्न प्रकारों में विभिन्न वस्तुओं के विभिन्न उपयोगों के साथ उत्पन्न होती हैं।

तार्किक सोच का गठन. जे। पियागेट के कार्यों में एक प्रीस्कूलर की दृश्य-आलंकारिक सोच को सेंसरिमोटर सोच से प्रतीकात्मक, सहज (यानी आलंकारिक) में संक्रमण के रूप में माना जाता है। इस स्तर पर, बच्चा हस्ताक्षरकर्ता को हस्ताक्षरकर्ता से अलग करता है। यह खेल क्रियाओं में देखा जा सकता है जब बच्चा एक वस्तु को दूसरी वस्तु से बदल देता है। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं (कार्नेशन चम्मच बन जाता है, रूमाल गुड़िया के लिए कंबल बन जाता है, आदि)। इस प्रकार, प्रतीकात्मकता आलंकारिक सोच में अग्रणी भूमिका निभाती है। जे पियाजे के दृष्टिकोण से, प्रतीकवाद एक बच्चे का व्यक्तिगत, व्यक्तिगत अधिग्रहण है, जो एक सामाजिक प्रकृति का है। जे पियागेट के विपरीत, एल.एस. वायगोत्स्की का मानना ​​​​था कि स्थानापन्न वस्तुओं का उपयोग मानवीय सोच के अनुभव की अभिव्यक्ति है, न कि व्यक्तिगत, व्यक्तिगत। एक छोटी, पूर्वस्कूली उम्र में, सोच कार्रवाई से अविभाज्य है। किसी भी समस्या की स्थिति, जैसे कि बचपन में, वस्तु के साथ कार्रवाई की प्रक्रिया में हल हो जाती है।

एन.एन. पोड्याकोव बताते हैं कि दृश्य-आलंकारिक सोच के निर्माण में, वास्तविक वस्तुओं के साथ पहले किए गए बच्चों के कार्यों को प्रतिनिधित्व के स्तर पर पुन: पेश किया जाना शुरू होता है, अर्थात। वास्तविकता पर भरोसा किए बिना। इस अलगाव को सुविधाजनक बनाया जाता है यदि कार्रवाई वास्तविक वस्तुओं के साथ नहीं, बल्कि उनके विकल्प - मॉडल के साथ की जाती है। बच्चे जल्दी से सीखते हैं कि मॉडल के साथ क्रियाओं को मूल के साथ सहसंबद्ध होना चाहिए। उदाहरण के लिए, बच्चों को उनके अपने मॉडल के आधार पर कहानियाँ पढ़ाना। तो, शरद ऋतु के बारे में अंतिम बातचीत को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया था। बच्चों ने शरद ऋतु के मुख्य संकेतों को योजनाबद्ध रूप से रेखांकित किया: "पक्षी उड़ रहे हैं", "बिना पत्तों के पेड़", "बारिश हो रही है", आदि। फिर उन्होंने इस मॉडल को देखकर कल्पनाशील सोच और अपने कार्यों पर आधारित एक कहानी बनाई।

5 वर्ष की आयु तक, क्रिया व्यावहारिक से पहले हो जाती है। बच्चा आगामी कार्रवाई की योजना बनाने में सक्षम है। आलंकारिक और तार्किक सोच के बीच एक मध्यवर्ती कड़ी आलंकारिक-योजनाबद्ध है। विभिन्न प्रकार की गतिविधियों की प्रक्रिया में, बच्चे की चेतना का संकेत कार्य विकसित होता है। वह एक विशेष प्रकार के संकेतों के निर्माण में महारत हासिल करता है - दृश्य-स्थानिक मॉडल जो चीजों के कनेक्शन और संबंधों को प्रदर्शित करते हैं। कई प्रकार के ज्ञान जो एक बच्चा एक वयस्क की मौखिक व्याख्या के आधार पर या वयस्कों द्वारा निर्धारित वस्तुओं के साथ कुछ क्रियाओं की प्रक्रिया में नहीं सीख सकता है, वह आसानी से सीखता है यदि यह ज्ञान उन मॉडलों के साथ क्रियाओं के रूप में दिया जाता है जो प्रतिबिंबित करते हैं घटना की आवश्यक विशेषताओं का अध्ययन किया जा रहा है। इस प्रकार, सांकेतिक-प्रतीकात्मक गतिविधि उद्देश्य दुनिया को चेतना के आंतरिक तल में मॉडल और रूपांतरित करना संभव बनाती है।

के दृष्टिकोण से एल.एस. व्यगोत्स्की के अनुसार, बच्चे का जीवन विभिन्न बाधाओं और कठिनाइयों से भरा होना चाहिए ताकि वह समस्या की स्थिति को हल करने के अनुभव में पहले से उपलब्ध विधियों का उपयोग न करे, बल्कि मौजूदा अनुभव के आधार पर समस्या को हल करने के अधिक से अधिक नए तरीकों की तलाश करे। इस उम्र में, एक वयस्क के कार्यों की नकल अभी भी संरक्षित है। लेकिन, जैसा कि ए.बी. Zaporozhets, यदि बचपन में दृश्य-प्रभावी सोच के लिए परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से खोज की आवश्यकता होती है, तो प्रीस्कूलर कार्रवाई और उसके बाद के कार्यान्वयन पर प्रारंभिक प्रतिबिंब रखते हैं। पूर्वस्कूली उम्र में, आसपास की वस्तुगत दुनिया और लोगों की दुनिया के साथ बच्चे के संबंध अधिक जटिल हो जाते हैं। गतिविधि की नई सीमाएँ बच्चे के क्षितिज का विस्तार करती हैं। वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध और संबंध कुछ मामलों में स्पष्ट हो जाते हैं। बच्चा पहले से ही न केवल बाहरी धारणा द्वारा निर्देशित होता है, बल्कि मानसिक रूप से प्रत्यक्ष अवलोकन से खुली घटनाओं की गहराई में प्रवेश करता है। इस प्रश्न के लिए: "क्या एक ज़ुल्फ़ तैरेगा या डूबेगा?" बच्चा जवाब देता है: "ऐसा होगा, क्योंकि यह लकड़ी से बना है।" यहां हम देखते हैं कि बच्चा सभी लकड़ी की वस्तुओं की संपत्ति के बारे में निष्कर्ष निकालता है, यानी उसका सामान्यीकरण होता है।

मौखिक-तार्किक सोच भाषण से जुड़ी होती है। भाषण विकास का स्तर जितना अधिक होगा, बच्चे की तर्क करने की क्षमता उतनी ही अधिक होगी। तर्क का चरण सोच के विकास का स्तर है। बच्चे को वस्तुओं के बीच और वस्तु के भीतर ही कारण संबंधों को देखने की जरूरत है। यह प्रश्नों को जन्म देता है: "क्यों?", "क्यों?", "कैसे?"।

"कीड़ा नग्न क्यों है?", "पास्ता में छेद क्यों है?", "सुइयों में हाथी क्यों है?" ... इन प्रश्नों की एक विशिष्ट विशेषता है "यह क्या है?" इस प्रश्न के लिए एक शब्द के साथ एक वस्तु के पदनाम की आवश्यकता है। प्रश्न "क्यों?", "क्यों?" वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध और संबंध स्थापित करने के उद्देश्य से। एक बच्चे में प्रश्न तब उठते हैं जब वह जो जानता है और जो देखता है, उसके बीच विरोधाभास होता है। प्रश्नों की सहायता से, बच्चे को उसके निर्णयों की शुद्धता या भ्रांति में पुष्टि की जाती है। प्रश्नों की संख्या और विविधता तेजी से बढ़ती है, आमतौर पर 3 साल बाद। बच्चे के सवालों से संकेत मिलता है कि वह इस अज्ञात को ढूंढ रहा है और समझने की कोशिश कर रहा है।

तार्किक सोच में, पहले चरण में एक अवधारणा बनती है, और दूसरे चरण में निर्णय होते हैं। बच्चों के निर्णय वयस्कों के निर्णयों से काफी भिन्न होते हैं। एक प्रीस्कूलर के निर्णयों की मौलिकता निम्नलिखित कारणों से जुड़ी हुई है: कम अनुभव के कारण ज्ञान की कमी; विकृत मानसिक क्रियाएं; अपर्याप्त आलोचनात्मक सोच। छह साल के बच्चों के बौद्धिक विकास के विशेष अध्ययनों से पता चला है कि बाद की सफल स्कूली शिक्षा के लिए कल्पनाशील सोच का निर्माण सबसे महत्वपूर्ण है। बच्चों के प्रश्नों की प्रकृति से, कोई भी मौखिक-तार्किक सोच के विकास का न्याय कर सकता है।

मानसिक कार्यों का विकास।पूर्वस्कूली उम्र के दौरान, मानसिक संचालन का गठन होता है। प्रारंभिक अवस्था में, विश्लेषण प्रकृति में व्यावहारिक है (इस संबंध में, बच्चा खिलौनों, घरेलू सामानों को अलग करता है, वस्तु के अंदर जाने की कोशिश करता है)। वस्तुओं की आवश्यक विशेषताओं को अलग करने में असमर्थता गलत निर्णय की ओर ले जाती है। उदाहरण के लिए, एक 5 साल का बच्चा दीवार के खिलाफ टूटे हुए ग्लैडियोलस को शब्दों के साथ झुकाता है: "मैंने इसे पहले ही ठीक कर दिया है।" बच्चा फूल की मुख्य संपत्ति को बाहर नहीं करता है, कि उसे जीवित रहना चाहिए, और न केवल खड़ा होना चाहिए। या: बच्चा रेडियो बंद कर देता है ताकि रसोई में रहने के दौरान उसके पिता के पसंदीदा गाने न बजें। बच्चा मुख्य शर्त को बाहर नहीं करता है कि रेडियो पर गाने गाए जाते हैं, भले ही इसे चालू किया गया हो या नहीं (ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स की टिप्पणियों से)।

भाषण के आधार पर, बच्चा एक सामान्य विशेषता (व्यंजन, कपड़े, जानवर) के अनुसार वस्तुओं को वर्गीकृत करने में सक्षम होता है। वर्गीकरण, एक विचार प्रक्रिया के रूप में, बच्चे की भावनात्मक स्थिति से जुड़ा होता है। जैसा कि ए.वी. Zaporozhets, एक वस्तु में एक बच्चा एक संकेत को उजागर करता है जो भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनता है या सबसे हड़ताली है, हालांकि यह संकेत महत्वपूर्ण नहीं हो सकता है। (भेड़िया एक जंगली जानवर है क्योंकि वह तेज दौड़ता है)। एक प्रीस्कूलर कम उम्र में एक बच्चे की तुलना में अधिक कई विशेषताओं के अनुसार वस्तुओं की तुलना करता है। वह वस्तुओं की बाहरी विशेषताओं के बीच थोड़ी समानता भी देखता है। एक प्रीस्कूलर में, सामान्यीकरण की प्रकृति बदल जाती है, बाहरी संकेतों से वे विषय में अधिक प्रस्तुत संकेतों के प्रकटीकरण तक जाते हैं।

वस्तुओं को वर्गीकृत करने की क्षमता का विकास शब्दों के सामान्यीकरण के विकास, हमारे आसपास की दुनिया के बारे में विचारों और ज्ञान के विस्तार, किसी वस्तु में आवश्यक विशेषताओं को उजागर करने की क्षमता से जुड़ा है। बच्चा उन वस्तुओं के समूहों की पहचान करता है जिनके साथ वह सक्रिय रूप से बातचीत करता है: खिलौने, फर्नीचर, व्यंजन, कपड़े। उम्र के साथ, आसन्न वर्गीकरण समूहों में अंतर होता है: जंगली और घरेलू जानवर, चाय और टेबल के बर्तन, सर्दी और प्रवासी पक्षी। छोटे और मध्यम प्रीस्कूलर को अक्सर बाहरी संकेतों ("सोफा और कुर्सी" के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है क्योंकि वे कमरे में खड़े होते हैं), या वस्तुओं के उद्देश्य के आधार पर ("वे खाए जाते हैं", "उन्हें पहना जाता है" खुद")। पुराने प्रीस्कूलर न केवल सामान्यीकरण शब्दों को जानते हैं, बल्कि उन पर भरोसा करते हुए, वर्गीकरण समूहों (कपड़े, सब्जियां, परिवहन, फर्नीचर) के आवंटन को सही ढंग से प्रेरित करते हैं।

सोच के विकास के तरीके।सामाजिक रूप से विकसित मानकों, उपायों और संदर्भ बिंदुओं की एक प्रणाली को आत्मसात करने से प्रीस्कूलर की सोच की प्रकृति बदल जाती है। बच्चा आसपास की वास्तविकता को निष्पक्ष रूप से समझना शुरू कर देता है। एक वयस्क प्रणाली में ज्ञान प्राप्त करना सिखाता है, सामान्य कनेक्शन और घटना के पैटर्न को प्रकट करता है: तर्क के सामान्यीकृत रूपों को सिखाता है। बच्चे को तुलना करना, सामान्यीकरण करना, विश्लेषण करना, टिप्पणियों को व्यवस्थित करना, प्रयोग करना, कल्पना के साथ परिचित करना सिखाना आवश्यक है। प्रीस्कूलर की मानसिक शिक्षा का तात्पर्य है, एक ओर, कार्यक्रम सामग्री का आयु संगठन, और दूसरी ओर, ज्ञान प्रणाली को आत्मसात करना प्रीस्कूलर को बौद्धिक समस्याओं को अधिक प्रभावी ढंग से हल करने की अनुमति देता है।

इस तरह , एमप्रारंभिक और पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे की सोच उच्च मानसिक कार्यों के गठन के सामान्य नियमों के अधीन है।

1. सोच के विकास में प्रारंभिक चरण दृश्य-प्रभावी सोच है, जो कि एल.ए. वेंगर, एक स्वतंत्र प्रकार की सोच नहीं है, बल्कि दृश्य-आलंकारिक सोच का प्रारंभिक चरण है।

2. भाषण विकास के संबंध में, बच्चा मौखिक और तार्किक सोच विकसित करता है।

3. प्रीस्कूलर की सोच ठोस है।

4. बच्चे इस शर्त पर सोच के विकास में सफलता प्राप्त करते हैं कि उनकी शैक्षिक गतिविधि का उद्देश्य एक निश्चित मात्रा में ज्ञान, मानसिक क्रियाओं के गठन, अपने स्वयं के निर्णयों की आलोचना करने की क्षमता और अन्य लोगों के निर्णयों में महारत हासिल करना है।

5. पूर्वस्कूली बचपन के शुरुआती चरणों में आलोचनात्मकता, स्वतंत्रता, साक्ष्य बनाना शुरू करना आवश्यक है।

मनुष्य एक विचारक है.

आत्मा और आत्मा के विकास की प्रक्रिया भावनाओं के अनुभव, ज्ञान और अनुभव के संचय के कारण होती है।

विचार और भावनाएँ मानव चेतना की नींव हैं।

मानव विकास का सार ब्रह्मांडीय पदार्थ के साथ बातचीत में चेतना की विभिन्न अवस्थाओं के माध्यम से ईश्वर की चिंगारी का मार्ग है।

अनुभव का संचय और उसका स्मरण केवल एक प्रकट, गठित अवस्था में ही संभव है, इसलिए, प्राथमिक चेतना धीरे-धीरे जीवन के विभिन्न रूपों को आध्यात्मिक बनाती है - एक परमाणु और एक खनिज से एक व्यक्ति के लिए, प्रकृति के सभी राज्यों में रहने का अनुभव।

विचारक का मुख्य साधन कारण है, जो विचारों और भावनाओं की समग्रता है। मन की संरचना में तर्कसंगत मन (बुद्धि) और इन्द्रिय-मन (अंतर्ज्ञान) शामिल हैं.

बुद्धि एकीकृत ब्रह्मांडीय चेतना का एक व्यक्तिगत हिस्सा है, यह है सच्चा अहंकार, खुद को स्वतंत्र रूप से सोचने वाले विषय के रूप में महसूस करना, अन्य विचारकों से अलग।

भावना-मन, इसके विपरीत, व्यक्ति को देता है एकता की भावनाब्रह्मांडीय चेतना के साथ, और तत्काल स्पष्ट ज्ञान की क्षमता के रूप में अंतर्ज्ञान का ध्यान केंद्रित है, मन द्वारा मध्यस्थता नहीं। एक विकसित इन्द्रिय-मन की सहायता से, विचारक सीधे ब्रह्मांडीय विचार के महासागर से विचारों को समझने में सक्षम होता है, उस परत से जिसके साथ उसका संबंध होता है और विकास के स्तर के अनुसार पहुंच होती है।

विचार प्रकृति में द्वैत है। इसका एक पहलू है विचार, शुद्ध जानकारी, प्रकट दुनिया के बाहर अस्तित्व में असमर्थ, भौतिक वाहक के बाहर - किसी का मन।

विचार का एक और पहलू है इच्छा या ऊर्जा, कार्रवाई के सिद्धांत और विचार की उत्पादक शक्ति को दर्शाता है। एक और एक ही विचार, स्वैच्छिक संदेश के आधार पर, प्रकट दुनिया पर अलग-अलग प्रभाव डाल सकता है।

उदाहरण के लिए, सद्भावना के मामले में, प्रकाश का विचार रचनात्मक है, क्योंकि प्रकाश उनके लिए मार्ग को रोशन करता है जो अंधेरे में चलते हैं। लेकिन अगर बहुत ज्यादा रोशनी होगी, तो लोग अंधे हो जाएंगे। इस मामले में, एक व्यक्ति जो किसी के लिए प्रकाश चाहता है, और जो स्वयं घृणा करता है, एक विनाशकारी आवेग भेजता है जो एक परमाणु विस्फोट की एक अंधा चमक की तरह बहुत नुकसान पहुंचा सकता है।

सोच का पूर्ण विकासकिसी के क्षितिज को व्यापक बनाने के लिए ज्ञान का संचय न केवल है, यह है आंतरिक संस्कृति की शिक्षाविचारक - उसका मन, जो विचारों को उत्पन्न करता है, और उसकी भावनाएँ, जो प्रकट रूपों की दुनिया में विचारों के संवाहक हैं। सोच की संस्कृति हमारे सोचने का दैनिक तरीका है, भाषण मोड़, संचार के तरीके और विश्वदृष्टि पर आधारित है।

सोच के विकास का एक अन्य पहलू है मन की संभावनाओं को खोलना, जो हमें ब्रह्मांडीय चेतना के साथ मौलिक एकता की स्थिति में लौटाता है। इन्द्रिय-मन हमेशा बुद्धि के पहले से मौजूद अनुभव पर निर्भर करता है और, अपनी सीमाओं के साथ, कथित विचारों को पूरी तरह से साकार करने के लिए जानकारी की संरचना करने में सक्षम नहीं है।

कई विचारक ज्ञान के संचय के माध्यम से बुद्धि के विकास पर ध्यान केंद्रित करने की गलती करते हैं। दूसरे इसके विपरीत करते हैं - वे इंद्रियों को सुधारने के पक्ष में ज्ञान से इनकार करते हैं। ये दोनों मार्ग चरम सीमाएँ हैं जो व्यक्तित्व में असामंजस्य की ओर ले जाती हैं।

मन और भावनाओं को एक दूसरे को ओवरलैप या सीमित किए बिना समकालिक और सद्भाव में विकसित होना चाहिए।. ब्रह्मांडीय चेतना तक पहुंचने का यही एकमात्र तरीका है, क्योंकि यह विचारों और भावनाओं का एक व्यापक संश्लेषण है।

अंतर्ज्ञान और बुद्धि के समकालिक विकास का मार्ग

मन और भावनाओं के सामंजस्य को प्राप्त करने का सबसे आसान और सबसे सुलभ तरीका है सोच की संस्कृति में महारत हासिल करना। "संस्कृति" की अवधारणा में सौंदर्य, सद्भाव और पूर्णता का विचार शामिल है। सौंदर्य भावनाओं को विकसित करता है और आध्यात्मिक धारणा को परिष्कृत करता है, और यह इंद्रिय-मन की संभावनाओं को महारत हासिल करने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त है।

अपने विकास के पूरे इतिहास में मानव जाति द्वारा विकसित सोच के पाँच स्तर हैं। .

प्रथम स्तर- सबसे सांसारिक, हर रोज, जब एक विकासशील व्यक्ति का विचार रोजमर्रा के परोपकारी हितों (भोजन, पैसा, मनोरंजन, परिवार, बच्चे, आदि) की सीमा से परे नहीं जाता है।

दूसरा स्तर- नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र का स्तर, जहां पहले से ही संचार संस्कृति का एक तत्व है, मानव जीवन में कला के मूल्य और भूमिका की समझ। यह संगीत, साहित्य, चित्रकला, मूर्तिकला और अन्य प्रकार की शुद्ध कला से जुड़ी रचनात्मकता के माध्यम से भावनाओं और सहयोगी सोच के शरीर के विकास में एक चरण है।

तीसरे स्तर- विज्ञान की दुनिया, जहां बुद्धि, तर्क और तर्कसंगत सोच के विकास पर जोर दिया जाता है। बुद्धिजीवियों के हितों का क्षेत्र बहुत विस्तृत है। इस श्रेणी में सबसे विकसित विचारक, अमूर्त सोच की क्षमता के लिए धन्यवाद, पहले से ही उस सीमा तक पहुंच चुके हैं जिसके आगे अज्ञात का द्वार खुलता है। यह वे हैं जो मानव जाति के उज्ज्वल भविष्य के बारे में विचारों से प्रेरित होकर विज्ञान में सफलता प्राप्त करते हैं।

ऐसे लोगों के लिए, व्यक्तित्व पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है, और सामूहिक प्राथमिकताएं एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करती हैं। यह मन के शरीर के विकास के माध्यम से रचनात्मकता का स्तर है, यहां डिजाइन विचार के माध्यम से रूपों को डिजाइन करने और बनाने की क्षमता प्रकट होती है।

चौथा स्तर- विकास के इस स्तर पर, विचारक पहले से ही अपने व्यक्तित्व, अपने अहंकार को बढ़ा रहा है। अपने मन और भावनाओं के विकास में सामंजस्य स्थापित करने के बाद, वह अपने लिए सर्वोच्च वास्तविकता की खोज करता है, अन्य लोगों को पूर्णता के चरणों में आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करता है। वह ब्रह्मांड की सभी विविध अभिव्यक्तियों में एकता से अवगत है और उन लोगों को रास्ता दिखाना चाहता है जो खुद को सांसारिक अस्तित्व की बेड़ियों से मुक्त करने के लिए तरसते हैं।

ऐसा विचारक अभी तक विश्व शिक्षक नहीं है, यह अपने देश का एक सामान्य नागरिक हो सकता है, पहली नज़र में, रहने की स्थिति के साथ। अब पृथ्वी पर ऐसे बहुत से लोग हैं, और उनमें से प्रत्येक एक अद्वितीय व्यक्ति है, जो सृष्टिकर्ता के प्रकाश से प्रकाशित है। ऐसे लोग प्रकाश और ज्ञान के स्रोत के रूप में मदद के लिए तैयार होते हैं। आइए हम इन विचारकों को आध्यात्मिक गुरु कहते हैं। उनके पास अच्छी तरह से विकसित सहयोगी सोच है।

पाँचवाँ स्तर - विचार निपुण, आत्मा, पदार्थ और ऊर्जा के रहस्यों को समर्पित। उसका ज्ञान सांसारिक वास्तविकता से परे है, और वह रूपों की दुनिया से अधिकतम रूप से अलग है। निपुण का विचार उच्चतम स्तर पर आध्यात्मिक है, क्योंकि वह आत्मा में सोचता है। इस स्तर की सोच को आध्यात्मिक समझ कहा जाता है।

एक निपुण को एक साधु होने की आवश्यकता नहीं है। वह एक सामान्य दिखने वाले व्यक्ति की तरह रह सकता है, लेकिन उसके लिए पृथ्वी के समाज के साथ बातचीत करना बेहद मुश्किल है। निपुण पदार्थ की दुनिया में विशेष कार्य करता है, जो केवल उन प्रभुओं के लिए जाना जाता है जो ब्रह्मांडीय दुनिया के विकास को नियंत्रित करते हैं।

सभी विश्व शिक्षक पांचवें स्तर के निपुण थे और दूर ब्रह्मांड की दुनिया से पृथ्वी पर आए थे।

डी "एरिया साइबेरियन

बुनियादी प्रकार की सोच

1.3 सोच के गठन के मुख्य चरण

सोच के गठन और विकास में कई चरण होते हैं। विभिन्न लेखकों के लिए इन चरणों की सीमाएँ और सामग्री समान नहीं हैं। यह इस विषय पर लेखक की स्थिति के कारण है। वर्तमान में, मानव सोच के विकास के चरणों की कई सबसे प्रसिद्ध योग्यताएं हैं। इन सभी दृष्टिकोणों में एक दूसरे से कुछ अंतर हैं। हालाँकि, आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं और शिक्षाओं के बीच, कोई भी कुछ समान पा सकता है।

ओटोजेनेटिक दिशा के ढांचे के भीतर जे। पियागेट द्वारा प्रस्तावित बचपन में सोच के विकास का सिद्धांत व्यापक रूप से ज्ञात हो गया है। पियाजे इस दावे से आगे बढ़े कि बुनियादी मानसिक क्रियाओं का एक गतिविधि मूल होता है। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि पियागेट द्वारा प्रस्तावित बच्चे की सोच के विकास के सिद्धांत को "ऑपरेशनल" कहा जाता था। पियागेट के अनुसार, एक ऑपरेशन, एक आंतरिक क्रिया है, एक बाहरी उद्देश्य क्रिया के परिवर्तन ("इंटीरियराइज़ेशन") का एक उत्पाद है, जो एक ही प्रणाली में अन्य क्रियाओं के साथ समन्वित होता है, जिसके मुख्य गुण उत्क्रमणीयता हैं। मानसिक संचालन के विकास में, पियाजे ने 4 चरणों की पहचान की:

1. सेंसोरिमोटर चरण (0 - 2 वर्ष) - वास्तविक दुनिया की वस्तुओं को देखने और पहचानने की क्षमता के विकास की विशेषता है जो बच्चे के वातावरण को बनाते हैं। इसके अलावा, वस्तुओं के संज्ञान के तहत, उनके गुणों और विशेषताओं को समझना माना जाता है। पहले चरण के अंत तक, बच्चा एक विषय बन जाता है, अर्थात। अपने आप को आसपास की दुनिया से अलग करता है, अपने "मैं" के बारे में जानता है। उसके पास अपने व्यवहार के स्वैच्छिक नियंत्रण के पहले लक्षण हैं, और उसके आसपास की दुनिया की वस्तुओं के संज्ञान के अलावा, बच्चा खुद को पहचानना शुरू कर देता है।

2. परिचालन सोच का चरण (2 - 7 वर्ष)। इस युग को भाषण के विकास की विशेषता है, इसलिए, वस्तुओं के साथ बाहरी क्रियाओं के आंतरिककरण की प्रक्रिया सक्रिय होती है, और दृश्य प्रतिनिधित्व बनते हैं। इस समय, बच्चे में अहंकारी सोच की अभिव्यक्ति होती है, जो किसी अन्य व्यक्ति की स्थिति को स्वीकार करने की कठिनाई में व्यक्त की जाती है। इसी समय, यादृच्छिक और माध्यमिक सुविधाओं के उपयोग के कारण वस्तुओं का गलत वर्गीकरण होता है।

3. वस्तुओं के साथ विशिष्ट संचालन का चरण (7.8 - 11.12 लीटर) इस अवधि के दौरान, पियाजे के अनुसार, मानसिक संचालन प्रतिवर्ती हो जाते हैं। जो बच्चे इस स्तर तक पहुंच चुके हैं, वे पहले से ही किए गए कार्यों के लिए तार्किक स्पष्टीकरण दे सकते हैं, एक दृष्टिकोण से दूसरे तक जाने में सक्षम हैं, और अपने निर्णयों में अधिक उद्देश्य बन सकते हैं। पियाजे के अनुसार, इस उम्र में बच्चों को सोच के 2 सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों की सहज समझ होती है। उसी समय, बच्चे पियागेट, सीरियेशन नामक क्षमता प्रकट करते हैं। इस क्षमता का सार कुछ औसत दर्जे की विशेषता के अनुसार वस्तुओं को रैंक करने की क्षमता में निहित है, उदाहरण के लिए, वजन, आकार, मात्रा, चमक, आदि द्वारा। इसके अलावा, इस अवधि के दौरान, बच्चा वस्तुओं को कक्षाओं में संयोजित करने की क्षमता दिखाता है और उपवर्ग आवंटित करें।

4. औपचारिक संचालन का चरण (11.12 - 14.15 वर्ष)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस स्तर पर गठित संचालन का विकास जीवन भर जारी रहता है। विकास के इस स्तर पर, बच्चा तार्किक तर्क और अमूर्त अवधारणाओं का उपयोग करके दिमाग में संचालन करने की क्षमता विकसित करता है। इसी समय, व्यक्तिगत मानसिक संचालन पूरे की एक संरचना में बदल जाते हैं।

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ऐसे सिद्धांत हैं जो उत्तर देने की अनुमति देते हैं कि ओटोजेनी में सोच का विकास कैसे होता है और सोच के विकास के कितने चरण हैं। जे। पियाजे का सिद्धांत सोच के विकास में निम्नलिखित चरणों को विभाजित करता है:

• 0-2 साल। यह सेंसरिमोटर इंटेलिजेंस की अवधि है, जो इस तथ्य में निहित है कि किसी व्यक्ति में सोच का निर्माण विशेष रूप से क्रियाओं के माध्यम से होता है। संवेदी सूचनाओं और क्रियाओं को एक साथ जोड़ें जो बच्चा व्यवहार में करता है। अध्ययन की प्रक्रिया में, पियाजे ने निर्धारित किया कि छवियों का निर्माण होता है, लेकिन जैसे, कल्पना अनुपस्थित है।
• 2-8 साल का। पूर्व-संचालन चरण, ऐसा अजीब नाम, इस तथ्य के कारण प्रकट हुआ कि, जैसे, व्यक्ति अभी तक मानसिक संचालन करने में सक्षम नहीं है। बच्चा पहले से ही आकर्षित कर सकता है, और, तदनुसार, अपने अवचेतन में छवियों के रूप में उत्पन्न होने वाली वस्तुओं को कागज पर स्थानांतरित कर सकता है, भाषण विकसित होता है। यह महत्वपूर्ण है कि इस उम्र में एक व्यक्ति प्रतीकवाद विकसित करता है। मनोविज्ञान माता-पिता और शिक्षकों को खेल के माध्यम से बच्चे को अमूर्तता, प्रतीकवाद और प्रतिस्थापन विकसित करने में मदद करने के लिए प्रोत्साहन देता है। इस अवधि के दौरान, दुनिया की धारणा एक अहंकारी दृष्टिकोण से होती है।
• 7-12 साल का। विकास के इस चरण के अध्ययन से पता चला है कि यही वह क्षण होता है जब बच्चा एक वयस्क की तरह व्यवहार करना शुरू कर देता है। इस उम्र में मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, थोड़ी मात्रा में जानकारी होने पर, बाहरी कारकों की प्रतिक्रिया केवल कुछ मामलों में एक वयस्क की प्रतिक्रिया के व्यवहार से मिलती जुलती है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि अभी भी अमूर्तता और सामान्यीकरण का कोई आवश्यक स्तर नहीं है।
• 12 और पुराने। पहले से ही किशोरावस्था में, एक व्यक्ति के लिए, विचार-विमर्श तर्क के सिद्धांत का पालन करता है, जब किसी क्रिया को एक प्रसिद्ध तथ्य द्वारा समझाया या समर्थित किया जा सकता है, तो कल्पना विकसित होती है।साथ ही, पियाजे ने अपने सिद्धांत के अनुसार और मनोविज्ञान और चिकित्सा की दृष्टि से यह माना कि सोच सीधे केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और मस्तिष्क के विकास पर निर्भर करती है।

एक किशोरी में सोच कैसे विकसित करें

किशोरावस्था में, एक व्यक्ति न केवल शरीर के आकार में, बल्कि उसकी चेतना में भी बदलता है। ऐसा माना जाता है कि किशोरावस्था में 15 वर्ष की आयु में मस्तिष्क की गतिविधि और चेतना एक वयस्क के विकास तक पहुंच सकती है। उसी समय, सूचना प्रसंस्करण में सुधार होता है, अपनी भावनाओं पर नियंत्रण में सुधार होता है, स्मृति और ध्यान अच्छी तरह से काम करते हैं।

अगर हम 7 साल और 14 साल के बच्चे की तुलना करें तो यह तुरंत ध्यान देने योग्य हो जाता है कि किशोरावस्था में मानसिक प्रक्रियाएं तेजी से पूरी होती हैं। यह अवलोकन पियाजे के सिद्धांत की पुष्टि करता है कि मन की विशेषताएं मस्तिष्क के आकार और सीएनएस के विकास पर निर्भर करती हैं।

किशोरावस्था में, काल्पनिक विकास एक धक्का लेता है, जो उन बच्चों के लिए नहीं है जो पिछली घटनाओं की सीमाओं के भीतर तर्क करने के लिए उपयोग किए जाते हैं और पूरी तरह से उन पर आधारित होते हैं।

लेकिन, इसके बावजूद, बचकानी सोच से वयस्क सोच में तीव्र परिवर्तन की बात नहीं की जा सकती है। किशोरावस्था में व्यक्तियों की सोच के विकास की विशेषताएं बचपन की तरह, अहंकारवाद की अंतर्निहित प्रकृति में निहित हैं।

सोच के विकास के स्तर

स्तरों के साथ मेल खाने वाले 4 प्रकारों के बारे में बात करने की प्रथा है। सोच में, इसके विकास के निम्नलिखित स्तर प्रतिष्ठित हैं:

• सैद्धांतिक वैचारिक। प्रक्रिया विशेष रूप से मानव मन में होती है और किसी भी तरह से पहले प्राप्त अनुभव की चिंता नहीं करती है। जब कोई व्यक्ति व्यवहार में अन्य लोगों द्वारा पहले से परीक्षण किए गए ज्ञान का उपयोग करके अपने दिमाग में किसी कार्य और निर्णय को पुन: पेश करता है।
• सैद्धांतिक आलंकारिक। पिछले स्तर के साथ समानता है, केवल इस मामले में सैद्धांतिक घात की जगह छवियां हैं जो पहले सैद्धांतिक रूप से बनाई गई थीं। इस स्तर पर व्यक्ति की कल्पनाशक्ति काम करती है। ऐसी सोच एक रचनात्मक व्यक्ति की आदत होती है।
• दृष्टि से आलंकारिक। इस स्तर पर, एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण वह है जो उसने पहले देखा या अब देखा, क्योंकि इस तत्व के बिना किसी भी उम्र में दृश्य-आलंकारिक सोच असंभव है। सैद्धांतिक कल्पनाशील सोच के विपरीत, इस मामले में होने वाली छवियां अल्पकालिक स्मृति से उत्पन्न होती हैं।
• दृष्टि से प्रभावी। यह स्तर उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण है जो व्यावहारिक कार्य में व्यस्त हैं, वे एक निश्चित वस्तु देखते हैं, साथ ही एक लेआउट, चित्र या विवरण भी देखते हैं कि परिवर्तन के बाद यह कैसा होना चाहिए।

मन में जाल

अगर हम सोच के जाल के बारे में बात करते हैं, तो सब कुछ याद रखने के लिए उनमें से बहुत सारे हैं। हाल ही में, ऐसी फिल्में जो समस्याओं को हल करने में मदद करती हैं और मानव मनोविज्ञान के अध्ययन की प्रक्रिया पर आधारित हैं, लोकप्रिय हो गई हैं। मानव मनोविज्ञान में सामान्य नुकसान पर विचार करना महत्वपूर्ण है। हम खुद सोचने के जाल में पड़ जाते हैं, लेकिन कभी-कभी हमें जीतने के लिए या आपको "हथियार" के रूप में इस्तेमाल करने के लिए उत्पाद खरीदने के लिए प्रेरित किया जाता है।

इन मामलों में, प्रक्रिया काफी सरल है, हमारे दिमाग में जो जानकारी है उसे इस तरह प्रस्तुत किया जाता है कि कोई व्यक्ति उस पर सवाल भी नहीं उठाता। एक व्यक्ति कैसे सोच के जाल में फंस जाता है, इसके उदाहरण:

• एक निर्णय जो पहले ही किया जा चुका है। एक व्यक्ति एक निर्णय लेता है, थोड़ी देर बाद जानकारी अप्रासंगिक हो जाती है, परिवर्तन होते हैं, और इसी तरह। लेकिन यह स्वीकार करने के बजाय कि यह अब प्रासंगिक नहीं है, वह अपनी जमीन पर खड़ा रहता है, ज्यादातर मामलों में व्यक्ति खुद समझता है कि वह गलत है, लेकिन पहले चुने हुए को छोड़ना नहीं चाहता।
• वास्तविकता में वांछित का मानसिक परिवर्तन। वह पल जब हम बात करते हैं गुलाब के रंग के चश्मे की। एक उदाहरण के रूप में, आप अपने प्रियजन पर भरोसा करते हैं, आपके आस-पास हर कोई कहता है कि वह आपका उपयोग करता है, और तथ्य प्रदान करता है। साथ ही, आप स्थिति को पर्याप्त रूप से देखने के बजाय, अपने आप को इसके विपरीत का आश्वासन देते रहते हैं। अपने आप को विश्वास दिलाएं कि सब कुछ ठीक है और स्पष्ट तथ्यों से आंखें मूंद लें।
• असंगत जानकारी। इस मामले में, इतनी कल्पना नहीं है कि रूढ़िवादिता किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगी। अधूरी जानकारी होने पर किसी भी उम्र के व्यक्ति के लिए अपने विवेक से उसे पूरा करना आम बात है। अक्सर ऐसा इस आधार पर होता है कि आपने समान लोगों या देशों के बारे में क्या सुना है, हालांकि यह बिल्कुल विपरीत हो सकता है।
• पहले निष्कर्षों पर भरोसा करें। हम उस विषय या व्यक्ति के बारे में जानकारी पर अधिक विश्वास करते हैं जिसे हमने पहली बार सुना है। मनोविज्ञान में, यह लंबे समय से नोट किया गया है कि यदि आप किसी अन्य व्यक्ति के बारे में नई जानकारी (पहले से ही वास्तविक और सत्य) कहते हैं, तो वह उस पर सवाल उठाएगा, और पहले प्राप्त नहीं हुआ।

अपने सोचने के तरीके को कैसे बदलें

आपके सोचने का तरीका ही वह कारक है जो आपको आगे बढ़ाता है या आपको वहीं रखता है जहां आप हैं। ऐसा माना जाता है कि एक अमीर व्यक्ति या एक गरीब व्यक्ति भी अपने सोचने के तरीके पर निर्भर करता है, न कि किसी व्यक्ति की क्षमताओं पर।

अपनी मानसिकता को सकारात्मक तरीके से बदलने में मदद करने के लिए उपयोगी तरकीबें:

• सभी जीत और हार बढ़ने में मदद करती हैं।
• जीवन में लोग और घटनाएं एक-दूसरे की जगह लेती हैं, आपको इसके साथ आने की जरूरत है।
• 10 साल के बच्चे के डर को छोड़ दें, उसे जीवन भर साथ न रखें।
• पहले कल्पना, फिर योजना, फिर कार्रवाई।
• निश्चित रूप से बदलाव की जरूरत है।
• मन का लचीलापन और सोचने का तरीका खुश होने में मदद करेगा - सिर में सकारात्मक क्षण पैदा होते हैं।

सोच का लचीलापन

कुछ लोग इस तथ्य के बारे में सोचते हैं कि मन का लचीलापन हमें जीने में मदद करता है। मनोविज्ञान का दावा है कि सोच का लचीलापन यह निर्धारित करता है कि हम किसी विशेष समस्या का समाधान कितनी जल्दी खोज लेते हैं।

वे 2-10 वर्ष की आयु में मन के लचीलेपन का विकास करते हैं, जब भाषण और सोच का विकास होता है। शिक्षक इस अवधि के दौरान भाषा सीखना शुरू करने की सलाह देते हैं।

लचीलापन चेतना के विकास और कल्पना के विकास पर निर्भर करता है। मनोविज्ञान इस बात की पुष्टि करता है कि सोच के लचीलेपन को विकसित करने के लिए न केवल कल्पना का उपयोग करना आवश्यक है, बल्कि विभिन्न समस्याओं को हल करना भी आवश्यक है।

लचीलापन विकसित करने के लिए, इन नियमों को याद रखें।

• सबसे पहले, अपने आप को इस ज्ञान तक सीमित न रखें कि काला काला है और सफेद सफेद है, सोच विकास तकनीक कल्पना के उपयोग और समस्या को हल करने के लिए रूढ़ियों से परे जाने पर आधारित है।
• दूसरा बिंदु, जो सोच के विकास की ख़ासियत के बारे में बोलता है, किसी के सिद्धांतों को त्यागने पर आधारित है, क्योंकि समस्या को हल करने में ढांचे से परे जाना असंभव है।
• मनोविज्ञान सोच के विकास के संबंध में तीसरा सुझाव देता है, जो मन के लचीलेपन को बढ़ाने में मदद करेगा - यह पिछली जीत और हार को पीछे छोड़ रहा है।

सोच का प्रशिक्षण और विकास

सोच के लचीलेपन में सुधार करने के लिए, किसी दिए गए विषय के अध्ययन के समान तरीकों का उपयोग करने के लिए कल्पना पर्याप्त नहीं है। किशोरावस्था में, कार्य और तरीके उपयुक्त होते हैं, बड़ी उम्र में - फिल्में।

यह इस तथ्य से समझाया गया है कि किशोरावस्था में यह सीखना महत्वपूर्ण है कि कठिन परिस्थितियों से कैसे बाहर निकलना है, इसके लिए विभिन्न तरीकों और तकनीकों का उपयोग करना है। यह दृष्टिकोण कार्यों को हल करने के लिए कल्पना को चालू करने, सोच के लचीलेपन को विकसित करने में मदद करता है।

अपनी सोच को प्रशिक्षित करने के लिए, इन तकनीकों का उपयोग करने का प्रयास करें:

इस तथ्य के अलावा कि आप ऐसी तकनीकों को अपनाएंगे, विशेष तकनीकों को जोड़ेंगे। मानसिक क्षमताओं और सोच को विकसित करने के ऐसे तरीके हैं:

• एक तर्क समस्या को हल करना;
• सुलह प्रक्रिया;
• तर्क खेल जो आपको सोचने में तेजी लाने, स्मृति और ध्यान में सुधार करने की अनुमति देते हैं (खेल "थॉटहोलिक्स", "25 अक्षर", "पासर्स पर डोजियर", "कानून", "नई अवधारणाएं")।

मानसिक क्षमताओं को विकसित करने के तरीकों और तरीकों को ध्यान में रखते हुए आईक्यू टेस्ट पर विशेष ध्यान देना चाहिए। जिन लोगों को इसे पास करना पड़ा है, वे अच्छी तरह जानते हैं कि यह केवल ज्ञान की परीक्षा नहीं है। यह मन के लिए एक महान प्रशिक्षण है, जो आपको गैर-मानक सोच दिखाने की अनुमति देता है, लेकिन साथ ही सब कुछ तर्क द्वारा समर्थित है।

10 फिल्में जो बदल देंगी आपकी हकीकत

फिल्में बड़ी उम्र में अपने लिए निष्कर्ष निकालने में मदद करेंगी, ऐसा करना आसान होगा, क्योंकि मनोविज्ञान, दर्शन और अन्य विज्ञानों के अध्ययन की प्रक्रिया में प्राप्त ज्ञान का खजाना है। ऐसी फिल्मों में एक रोमांचक कथानक होता है और मस्तिष्क को "विस्फोट" देती है:

• "बदलती वास्तविकता";
• "खुद से परे";
• "तितली प्रभाव";
• "तेरहवीं मंजिल";
• "अंधेरे के क्षेत्र";
• "लुसी";
• "समय";
• "शुरू";
• "स्रोत";
• "श्रेष्ठता"।

सोच विकसित करने वाली लगभग सभी फिल्में दिखाती हैं कि हमारी दुनिया में काफी वास्तविक क्या है, लेकिन किसी ने भी इस पर ध्यान नहीं दिया और इस पर ध्यान नहीं दिया। प्रशिक्षण के रूप में ऐसी तस्वीरों को देखने के बाद, आप कथानक की निरंतरता का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन अपने आप से।

लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि किशोर फिल्में नहीं देख सकते हैं, वे कर सकते हैं और यहां तक ​​​​कि जरूरत भी है, लेकिन प्रभाव छापों के स्तर पर अधिक होगा, न कि शब्दार्थ भार।

हर कोई सोच विकसित कर सकता है, लेकिन मस्तिष्क के साथ-साथ शरीर के लिए, आकार बनाए रखना सीधे प्रशिक्षण पर निर्भर करता है। सभी प्रकार के खेल, स्वयं के सिद्धांत और निष्कर्ष आवश्यक भार देने और मानसिक क्षमताओं को विकसित करने में मदद करते हैं।

1 परिचय।

1.1 अध्याय 1: मनोविज्ञान में एक अवधारणा के रूप में सोचना

1.2 सोच के प्रकार

1.3 बुनियादी मानसिक संचालन

1.4 विचार के रूप

2.1 अध्याय 2: मानसिक समस्याओं का समाधान। बुद्धिमत्ता

2.2 व्यक्तित्व और उसके हित

2.3 मानसिक समस्याओं का समाधान

2.4 सोच के व्यक्तिगत गुण

2.5 इंटेलिजेंस

3. निष्कर्ष

1 परिचय

विचार- आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के बीच जटिल संबंधों और संबंधों के मानव मन में प्रतिबिंब की एक मनोवैज्ञानिक और संज्ञानात्मक प्रक्रिया। सोच का कार्य वस्तुओं के बीच संबंधों को प्रकट करना, कनेक्शन की पहचान करना और उन्हें यादृच्छिक संयोग से अलग करना है। सोच अवधारणाओं से संचालित होती है और सामान्यीकरण और योजना के कार्यों को ग्रहण करती है। सोच की अवधारणा उच्चतम संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, जो इसे अन्य प्रक्रियाओं से महत्वपूर्ण रूप से अलग करती है जो किसी व्यक्ति को पर्यावरण में नेविगेट करने में मदद करती है; चूंकि इस अवधारणा में सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की समग्रता का पता लगाया जा सकता है। चिंतन एक प्रक्रिया है, इसके अलावा, एक जटिल प्रक्रिया है, जो मानव मन में चलती है और संभवत: दृश्य क्रियाओं की अभिव्यक्ति के बिना।

सोच और अनुभूति की अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के बीच का अंतर इस तथ्य में निहित है कि यह हमेशा उन परिस्थितियों में सक्रिय परिवर्तन से जुड़ा होता है जिनमें एक व्यक्ति खुद को पाता है। सोच हमेशा किसी समस्या को हल करने की दिशा में निर्देशित होती है। सोचने की प्रक्रिया में, वास्तविकता का एक उद्देश्यपूर्ण और समीचीन परिवर्तन किया जाता है। सोचने की प्रक्रिया निरंतर है और उम्र, सामाजिक स्थिति और पर्यावरण की स्थिरता जैसे कारकों के प्रभाव के कारण जीवन भर बदलती रहती है। सोच की ख़ासियत इसका मध्यस्थ चरित्र है। जिसे कोई व्यक्ति प्रत्यक्ष, प्रत्यक्ष रूप से नहीं जान सकता, वह परोक्ष रूप से, परोक्ष रूप से जानता है: कुछ गुण दूसरों के माध्यम से, अज्ञात ज्ञात के माध्यम से। सोच प्रकार, चल रही प्रक्रियाओं और संचालन द्वारा प्रतिष्ठित है। बुद्धि की अवधारणा सोच की अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। बुद्धि परीक्षण और त्रुटि के बिना समस्याओं को सीखने और हल करने की सामान्य क्षमता है अर्थात "मन मे क"। बुद्धिमत्ता को एक निश्चित उम्र तक प्राप्त मानसिक विकास के स्तर के रूप में माना जाता है, जो संज्ञानात्मक कार्यों की स्थिरता के साथ-साथ कौशल और ज्ञान को आत्मसात करने की डिग्री (ज़िनचेंको, मेशचेरीकोव के शब्दों के अनुसार) में प्रकट होता है। सोच के एक अभिन्न अंग के रूप में बुद्धि, इसका अभिन्न अंग और अपने तरीके से एक सामान्यीकरण अवधारणा।

अध्याय 1।

1.1 मनोविज्ञान में एक अवधारणा के रूप में सोचना

अनुभूति और धारणा की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने प्रत्यक्ष, कामुक प्रतिबिंब के परिणामस्वरूप अपने आसपास की दुनिया को पहचानता है, इस अवधारणा की व्याख्या सोच के रूप में की जाती है। विचार- सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के संश्लेषण और विश्लेषण के माध्यम से मानव मन में वास्तविकता के प्रतिबिंब की प्रक्रिया। व्यवहार में, एक अलग मानसिक प्रक्रिया के रूप में सोच मौजूद नहीं है, यह सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में मौजूद है: धारणा, ध्यान, कल्पना, स्मृति, भाषण में। सोच एक एकल मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है, लेकिन इसे कई उप-प्रक्रियाओं की मदद से महसूस किया जाता है, जिनमें से प्रत्येक एक स्वतंत्र और साथ ही, अन्य संज्ञानात्मक रूपों के साथ एकीकृत प्रक्रिया है। इन प्रक्रियाओं के उच्च रूप आवश्यक रूप से सोच से जुड़े होते हैं, और उनकी भागीदारी की डिग्री उनके विकास के स्तर को निर्धारित करती है। किसी भी नियमितता को सीधे इंद्रियों द्वारा नहीं माना जा सकता है। कोई भी सचेत मानव गतिविधि एक उदाहरण के रूप में काम कर सकती है; खिड़की से बाहर देखते हुए, हम गीली छत या पोखर से निर्धारित कर सकते हैं कि बारिश हो रही थी; ट्रैफिक लाइट पर खड़े होकर, हम हरी बत्ती की उम्मीद करते हैं, क्योंकि हम महसूस करते हैं कि यह संकेत है जो कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य करता है। दोनों ही मामलों में, हम एक विचार प्रक्रिया करते हैं, अर्थात। हम तथ्यों की तुलना करके घटनाओं के बीच आवश्यक संबंधों को दर्शाते हैं। अनुभूति के लिए, केवल घटनाओं के बीच संबंध को नोटिस करना पर्याप्त नहीं है, यह स्थापित करना आवश्यक है कि यह संबंध चीजों की एक सामान्य संपत्ति है। इस सामान्यीकृत आधार पर, एक व्यक्ति विशिष्ट समस्याओं को हल करता है। सोच उन प्रश्नों का उत्तर प्रदान करती है जिन्हें सरलतम संवेदी प्रतिबिंब द्वारा प्राप्त नहीं किया जा सकता है। सोच के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति एक नए, विशिष्ट वातावरण में पहले से प्राप्त सामान्यीकरण का उपयोग करके, अपने आस-पास की दुनिया में खुद को सही ढंग से उन्मुख करता है। कानूनों के ज्ञान, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के अंतर्संबंधों के कारण मानव गतिविधि उचित है। मुख्य कार्य जिसके साथ विचार प्रक्रिया शुरू होती है वह है समस्या का निर्माण और इसे हल करने के तरीकों का निर्धारण। विचार प्रक्रिया के परिणामस्वरूप समस्या को हल करने के लिए, अधिक पर्याप्त ज्ञान प्राप्त करना आवश्यक है। अपने विषय के इस तरह के एक तेजी से पर्याप्त संज्ञान और इसके सामने आने वाली समस्या के समाधान के लिए, सोच विविध कार्यों के माध्यम से आगे बढ़ती है जो विचार प्रक्रिया के विभिन्न परस्पर और पारस्परिक रूप से परिवर्तनकारी पहलुओं को बनाते हैं।

सार्वभौमिक संबंधों की स्थापना, घटनाओं के एक सजातीय समूह के गुणों का सामान्यीकरण, एक विशेष घटना के सार की समझ एक निश्चित वर्ग की घटना के रूप में - यह मानव सोच का सार है। सोच की परिभाषा में अक्सर निम्नलिखित विशेषताएं शामिल होती हैं:

1. एक मानसिक प्रक्रिया जो सोच के संगठन में संकेतों और प्रतीकों को शामिल करके, एक दूसरे पर वस्तुओं को प्रभावित करके, उपकरणों और माप उपकरणों का उपयोग करके, अंतर्विषयक कनेक्शन और संबंधों में विषय का उन्मुखीकरण प्रदान करती है।

2. वह प्रक्रिया जो प्रारंभ में व्यावहारिक क्रियाओं और प्रत्यक्ष संवेदी ज्ञान के आधार पर उत्पन्न होती है।

3. एक प्रक्रिया, जो विकसित होने पर, व्यावहारिक क्रियाओं से परे जाती है।

4. प्रक्रिया, जिसका परिणाम अंतःविषय कनेक्शन और संबंधों के आधार पर वास्तविकता का सामान्यीकृत प्रतिबिंब है।

5. एक प्रक्रिया जो हमेशा मौजूदा ज्ञान के आधार पर आगे बढ़ती है।

6. यह जीवित चिंतन से आता है, लेकिन इसे कम नहीं किया जाता है।

7. प्रक्रिया व्यक्ति की व्यावहारिक गतिविधियों से जुड़ी होती है।

उपरोक्त सभी बिंदु सीधे संबंधित हैं और इस तरह की संरचनात्मक इकाइयों को सोच के प्रकार के रूप में देखते समय अधिक स्पष्ट रूप से व्याख्या की जाती है।

1.2 सोच के प्रकार

1. सैद्धांतिक - कानूनों और नियमों का ज्ञान। इस प्रकार की सोच का उपयोग करते हुए, किसी समस्या को हल करने की प्रक्रिया में एक व्यक्ति अवधारणाओं को संदर्भित करता है, अन्य लोगों द्वारा प्राप्त तैयार ज्ञान, एक नियम के रूप में, इस समस्या को हल करने में कोई अनुभव नहीं है।

2. व्यावहारिक - समाधान के साधनों का विकास, लक्ष्य निर्धारित करना, योजना बनाना, क्रियाओं का क्रम। व्यावहारिक सोच में एक व्यक्ति जिस सामग्री का उपयोग करता है वह अवधारणाएं, निर्णय और निष्कर्ष नहीं है, बल्कि छवियां हैं। उन्हें स्मृति से पुनः प्राप्त किया जाता है या कल्पना द्वारा रचनात्मक रूप से पुन: निर्मित किया जाता है। मानसिक समस्याओं को हल करने के दौरान, संबंधित छवियों को मानसिक रूप से बदल दिया जाता है ताकि एक व्यक्ति, उनके साथ छेड़छाड़ के परिणामस्वरूप, उनकी रुचि की समस्या का समाधान सीधे देख सके।

3. दृश्य-प्रभावी - इस प्रकार का मुख्य कार्य वस्तुओं की धारणा और वास्तविकता में उनका परिवर्तन है, समस्या को हल करने के उद्देश्य से इन वस्तुओं के साथ सही क्रियाएं। परिणाम कुछ भौतिक उत्पाद का निर्माण है। जब जोड़-तोड़ गतिविधि के दौरान वस्तुएं एक-दूसरे को प्रभावित करती हैं, तो एक व्यक्ति कई सार्वभौमिक कार्यों पर निर्भर करता है: वस्तुओं और घटनाओं का व्यावहारिक विश्लेषण (वस्तुओं के भौतिक गुणों का ज्ञान और उपयोग); व्यावहारिक संश्लेषण (कौशल स्थानांतरित करते समय)। इस तरह की सोच व्यक्तिगत संवेदी-मोटर अनुभव और उन स्थितियों के दायरे से सीमित होती है जिनमें यह बनता है और बहता है।

4. दृश्य-आलंकारिक - इस प्रकार की सोच के दौरान, एक व्यक्ति वास्तविकता से जुड़ा होता है, उत्पन्न होने वाली स्थिति को हल करने के लिए विशिष्ट छवियों का उपयोग करता है, और सोचने के लिए आवश्यक छवियों को उनकी अल्पकालिक और परिचालन स्मृति में प्रस्तुत किया जाता है। . यह क्षणिक स्थितियों में प्रकट होने की विशेषता है, सीधे वास्तविकता में कि एक व्यक्ति एक निश्चित अवधि में है।

5. मौखिक-तार्किक सोच एक प्रकार की सोच है जो संकेतों द्वारा मध्यस्थता की जाती है, जिससे अवधारणाएं सीधे बनती हैं। मौखिक-तार्किक सोच विशिष्ट वस्तुओं, वस्तुओं, प्रक्रियाओं और घटनाओं के साथ ध्वनियों के साथ भाषाई ध्वनियों के सट्टा तार्किक संबंध के माध्यम से की जाती है, शब्दों और वाक्यांशों के साथ, अवधारणाओं के साथ, शब्दों और संकेतों के रूप में भाषा में व्यक्त किया जाता है, और इन वस्तुओं और वस्तुओं को दर्शाता है। यहां यह ध्यान देना उचित है कि सोच न केवल कल्पना, स्मृति, धारणा के साथ, बल्कि इसके साथ भी जुड़ी हुई है भाषण, जिसमें सोच का एहसास होता है और जिसकी मदद से इसे अंजाम दिया जाता है। मुख्य रूप से प्रकृति और मानव समाज में सामान्य पैटर्न खोजने के उद्देश्य से। इस तरह की सोच के साथ, अंतर को समझना महत्वपूर्ण है, यह इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति एक छवि नहीं मानता है, लेकिन एक शाब्दिक प्रतिबिंब, या ध्वनि संपर्क (भाषण) होता है; इस प्रकार की धारणा के आधार पर, एक व्यक्ति प्राप्त जानकारी की एक छवि में तुलना करता है, या समस्या को हल करने के लिए अपने आगे के कार्यों का समन्वय करता है।

मनोविज्ञान में, सोच के प्रकारों का एक अलग वर्गीकरण होता है, तो आइए कुछ और प्रकारों पर विचार करें या सोच के "मौलिक प्रकार" द्वारा उन्हें कैसे वर्गीकृत किया जाता है।

· आत्मकेंद्रित सोच- इस प्रकार की सोच का उद्देश्य अपने स्वयं के हितों को संतुष्ट करना है। इस मामले में जरूरतें अधिक व्यक्तिगत रूप से उन्मुख हैं। कई मायनों में, ऑटिस्टिक सोच यथार्थवादी सोच के विपरीत है। ऑटिस्टिक प्रकार की सोच में, वास्तविक, आम तौर पर स्वीकृत संघों को बाधित किया जाता है, जैसे कि पृष्ठभूमि में आरोपित, व्यक्तिगत दिशानिर्देश, बदले में, हावी होते हैं, कुछ मामलों में प्रभावित होते हैं। इस प्रकार, व्यक्तिगत हितों को संघों के लिए गुंजाइश दी जाती है, भले ही वे तार्किक विसंगतियों को जन्म दें। ऑटिस्टिक सोच भ्रम पैदा करती है, सच्चाई नहीं।

· यथार्थवादी सोच- वास्तविकता को सही ढंग से दर्शाता है, विभिन्न स्थितियों में मानव व्यवहार को उचित बनाता है। यथार्थवादी सोच के संचालन का उद्देश्य दुनिया की सही तस्वीर बनाना, सच्चाई की खोज करना है।