फ्रांस के हथियारों का कोट: निर्माण और गठन का इतिहास

यह ज्ञात है कि 5 वीं शताब्दी के अंत में, फ्रैंकिश राज्य क्लोविस के संस्थापक के सफेद बैनर पर तीन टॉड चित्रित किए गए थे।

496 में, क्लोविस ने ईसाई धर्म अपना लिया और सफेद कपड़े को नीले रंग में बदल दिया - सेंट मार्टिन का प्रतीक, जिसे फ्रांस का संरक्षक संत माना जाता था। टूर्स के बिशप मार्टिन, जो 4 वीं शताब्दी में रहते थे और बाद में एक संत घोषित किया गया था, किंवदंती के अनुसार, एक बार सड़क पर एक रैग्ड भिखारी से मुलाकात की, तलवार से काट दिया और उसे अपना आधा नीला लबादा दिया। लंबे समय तक, फ्रैंक्स के पास एक नीले बैनर के रूप में एक बैनर था, जो एक क्रॉस पर लाल कॉर्ड के साथ प्रबलित था। 800 में, शारलेमेन ने फ्रेंकिश साम्राज्य की घोषणा की। उनका बैनर तीन-पूंछ वाला लाल झंडा था जिसमें छह नीले-लाल-पीले गुलाब की छवि थी। हालाँकि, फ्रांस का साम्राज्य, जो साम्राज्य के पतन के बाद 843 में उभरा, पूर्व नीले झंडे पर लौट आया। 12 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में, राजा लुई VI टॉल्स्टॉय (अन्य स्रोतों के अनुसार, यह थोड़ी देर बाद, किंग लुई VII या फिलिप II के तहत हुआ) के तहत, नीले झंडे पर बहुत सारे सुनहरे फ्लेयर्स-डी-लिस दिखाई दिए, और इसे आधिकारिक तौर पर "फ्रांस का ध्वज" कहा जाने लगा। नीला मैदान पर इस तरह की छवि के साथ एक ढाल और XIII सदी की शुरुआत में बन गई हथियारों का पहला फ्रांसीसी कोट .

कुमुदिनी का फूल - यह एक पीले रंग के आईरिस फूल की एक शैलीबद्ध छवि है, जो मध्य युग में धन्य वर्जिन का प्रतीक है। 10 वीं शताब्दी के बाद से, लिली को शाही कैपेटियन राजवंश का प्रतीक माना जाता है, जिसने 1328 तक फ्रांस पर शासन किया था। 14 वीं शताब्दी के अंत में, चार्ल्स वी या चार्ल्स VI (वालोइस राजवंश से) के तहत, केवल तीन लिली नीले झंडे पर बनी रहीं, जो सबसे अधिक संभावना है, ईसाई देवता - ट्रिनिटी की त्रिमूर्ति की हठधर्मिता से जुड़ी थी .

सौ साल के युद्ध के पहले चरण में, फ्रांस को इंग्लैंड से कई करारी हार का सामना करना पड़ा। 1356 में पोइटियर्स की लड़ाई में, नीले झंडे के नीचे लड़ने वाले फ्रांसीसी नाइटहुड का रंग नष्ट हो गया और किंग जॉन द गुड को पकड़ लिया गया। 1415 में एगिनकोर्ट की लड़ाई में, फ्रांसीसी सेना फिर से हार गई, जिसके बाद फ्रांस के क्षेत्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अंग्रेजों द्वारा कब्जा कर लिया गया। बाद में, किसान लड़की जोन ऑफ आर्क के नेतृत्व में, फ्रांसीसी ने युद्ध में एक महत्वपूर्ण मोड़ हासिल किया। देशभक्तों का झंडा पारंपरिक लिली के साथ एक सफेद कपड़ा था, जिसके एक तरफ चित्रित किया गया था हथियारों का फ्रेंच कोट , और दूसरी तरफ - भगवान और दो स्वर्गदूत, शिलालेख "यीशु मसीह" और "मैरी"।

जोन ऑफ आर्क के समर्थकों ने अपने हॉलमार्क के रूप में व्यापक रूप से सफेद स्कार्फ, हेडबैंड, पंख, पेनेंट्स का इस्तेमाल किया। सफेद रंग पवित्रता और पवित्रता की बात करता था और धन्य वर्जिन का प्रतीक था। मुक्ति संघर्ष के दौरान, इस रंग ने प्रतीक का अर्थ प्राप्त कर लिया राष्ट्रीय स्वतंत्रता। हालाँकि, विदेशियों से फ्रांस की मुक्ति के बाद, तीन सुनहरी लिली वाला नीला झंडा फिर से फ्रांसीसी राजाओं का झंडा बन गया। लेकिन जब 1498 में राजाओं का न्यू ऑरलियन्स राजवंश सत्ता में आया, जिसके लिए सफेद को एक पारिवारिक रंग माना जाता था, इसने राष्ट्रीय महत्व हासिल कर लिया। 1589 में, बॉर्बन्स सिंहासन पर आए। नवरे के हेनरी का राजवंश हथियारों का फ्रेंच कोट लिली के साथ पारंपरिक नीली ढाल के बगल में, एक श्रृंखला के साथ एक लाल नवरे ढाल दिखाई दी। एक ही मेंटल पर रखे गए दोनों ढालों को एक नाइट के हेलमेट के साथ ताज पहनाया गया था, और यह सब बारह सबसे बड़े फ्रांसीसी प्रांतों के हथियारों के कोट से घिरा हुआ था: पिकार्डी, नॉरमैंडी, ब्रिटनी, लियोन, इले-डी-फ्रांस, ऑरलियन्स, गुयेन, लैंगडॉक, प्रोवेंस, डूपाइन, बरगंडी और शैम्पेन। धीरे-धीरे, निचला नवरे एक साधारण फ्रांसीसी प्रांत में बदल गया, और फ्रांस के हथियारों का कोट केवल लिली के साथ एक ताज पहनाया ढाल रह गया। वह पवित्र आत्मा और सेंट माइकल के आदेशों की जंजीरों से घिरा हुआ था, और दो स्वर्गदूतों द्वारा समर्थित था। कभी-कभी हथियारों का कोट आदर्श वाक्य के साथ होता था: "सेंट डेनिस हमारे साथ है!" परिवार बॉर्बन्स के हथियारों का कोट लिली के साथ एक नीली ढाल थी, जिसे लाल विकर्ण से विभाजित किया गया था। उसी समय, बॉर्बन्स ने पूर्व सफेद झंडे को राज्य ध्वज के रूप में वैध कर दिया। ध्वज के केंद्र में तब एक आदर्श वाक्य और एक मेंटल के बिना हथियारों का एक कोट था, और कपड़े को सुनहरे लिली के साथ बिखेर दिया गया था।

फिलिप वी (1305-1328) के तहत फ्रांस के साम्राज्य के शाही हथियार

1376-1515 में फ्रांस के हथियारों का शाही कोट।

1515-1589 में फ्रांस के हथियारों का शाही कोट।

फ्रांस के साम्राज्य के हथियारों का शाही कोट (नवार के हेनरी चतुर्थ के तहत फ्रांस के हथियारों का कोट बन गया) 1589-1789।

महान फ्रांसीसी क्रांति ने राजशाही प्रतीकवाद को मिटा दिया। 1789 के जुलाई के दिनों में, विद्रोही पेरिसियों ने शहर के पेरिस के बैनर के रंगों के अनुरूप कॉकैड सिल दिए। कुछ समय के लिए राजशाही अभी भी संरक्षित थी, और पेरिस के नीले-लाल बैनर में एक सफेद राजशाही रिबन जोड़ा गया था। तब से, तीन रंगों को क्रांतिकारी राष्ट्रीय रक्षक के बैनर पर जोड़ा गया है, जिसने आधुनिक फ्रांसीसी तिरंगे की शुरुआत को चिह्नित किया: पैनल के कोनों पर स्थित नीले और लाल आयतों में, हथियारों के कोट के नौकायन जहाजों में 1385 में अपनाए गए पेरिस को चित्रित किया गया था, साथ ही प्राचीन रोमन मूल का नया गणतंत्र प्रतीक - "लिक्टर बंच" (छड़ के एक गुच्छा में तथाकथित कुल्हाड़ी, जो प्राचीन रोम में अधिकारियों की शक्ति का प्रतीक था) .

हालांकि फ्रांस का राष्ट्रीय प्रतीक 1802 में स्थापित ऑर्डर ऑफ द लीजन ऑफ ऑनर की एक श्रृंखला से घिरी नीली डिस्क की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपने पंजे में बिजली की किरण के साथ एक सुनहरा ईगल बन गया। डिस्क को पार किए गए राजदंडों की पृष्ठभूमि और मधुमक्खियों के साथ बिंदीदार मुकुट के साथ एक मेंटल (नेपोलियन का व्यक्तिगत प्रतीक) के साथ रखा गया था।

1814 में बोरबॉन राजशाही की बहाली के बाद, पूर्व-क्रांतिकारी शाही झंडा और हथियारों का कोट। हथियारों का यह कोट पुराने से थोड़ा अलग: ढाल अंडाकार हो गई, ढाल धारकों को हटा दिया गया।

और फिर, 1830 की क्रांति से शाही प्रतीकवाद बह गया। यह गणतंत्र तिरंगे झंडे के नीचे आयोजित किया गया था, जो फिर से आधिकारिक हो गया। फिर भी, फ्रांस में राजशाही संरक्षित थी, केवल बॉर्बन्स को उनसे संबंधित ऑरलियन्स राजवंश द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। इसलिए, नया ऑरलियन्स के हथियारों का पारिवारिक कोट राज्य का प्रतीक बन गया . हालांकि, एक साल बाद इसे 1830 के संविधान के पाठ के साथ एक नीली ढाल से बदल दिया गया।

1832 में, पेरिस में और दो साल बाद ल्यों में रिपब्लिकन विद्रोह छिड़ गया। उन्होंने लाल बैनरों के नीचे मार्च किया। 1848 की क्रांति में लोगों ने लाल झंडे भी फहराए। 1848-1852 के गणराज्य का प्रतीक लोगों के बीच एक लोकप्रिय छवि बन गया - गैलिक मुर्गा, जिसकी नक्काशीदार आकृति 1830 से आधिकारिक झंडे के कर्मचारियों को सुशोभित करती है।

राजशाही की बहाली के बाद, नेपोलियन द्वितीय सिंहासन पर था, और इससे पहले से ही भूले हुए लोगों की वापसी हुई हथियारों का नेपोलियन कोट . अंतर केवल इतना था कि चील को अब डिस्क पर नहीं, बल्कि ढाल पर दर्शाया गया था। हथियारों का ऐसा कोट राजशाही के अगले पतन तक चला।

1871 में पेरिस कम्यून की घोषणा की गई। दो महीने तक फ्रांस की राजधानी पर लाल झंडा फहराता रहा। कम्यून के पतन के बाद, इन झंडों को फिर से तिरंगे से बदल दिया गया। सत्तर के दशक में दिखाई दिया फ्रांसीसी गणराज्य का नया प्रतीक : लॉरेल पुष्पांजलि, लीजन ऑफ ऑनर, दो राष्ट्रीय ध्वज, एक उद्घोषक के गुच्छे और जैतून और ओक शाखाओं से घिरे नीले अंडाकार पर उसके नाम के सोने के अक्षर। 20 वीं शताब्दी के बिसवां दशा में, प्रतीक को संशोधित किया गया था। एक अंडाकार के बजाय, फ्रांसीसी ध्वज के रंगों में एक ढाल को अपनाया गया था, जिस पर एक ही अक्षर, एक उद्घोषक की बीम, जैतून और ओक की शाखाएं रखी गई थीं।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, फ्रांस पर नाजी जर्मनी का कब्जा था। देश के दक्षिणी भाग में, एक कठपुतली फ्रांसीसी राज्य मार्शल ए.एफ. पेटैन का गठन विची शहर में अपनी राजधानी के साथ किया गया था। हिटलर के गुर्गे ने दो ब्लेड वाली एक कुल्हाड़ी को चुना, जिसका हैंडल एक मार्शल का डंडा था, उसके प्रतीक के रूप में। झंडा वही रहा। वी-चिस्ट्स से खुद को अलग करने के लिए, फ्रांसीसी देशभक्त, फ्री फ्रांसीसी आंदोलन (1942 से, फाइटिंग फ्रांस) में एकजुट हुए, जनरल डी गॉल के नेतृत्व में, तिरंगे झंडे के केंद्र में एक लाल लोरेन क्रॉस रखा। फ्रांसीसी ध्वज के रंगों की ढाल पर रखा गया, यह स्वतंत्र फ्रांस का प्रतीक था। फ्रांस की मुक्ति के बाद, तिरंगा फिर से राज्य और राष्ट्रीय ध्वज बन गया, और 1953 में 1929 मॉडल का एक संशोधित प्रतीक था। आधिकारिक रूप से स्वीकृत।

ज्ञातव्य है कि आधुनिक फ्रांस का अपना राष्ट्रीय प्रतीक नहीं है जैसे की। बेशक, इस परिस्थिति का मतलब यह नहीं है कि सबसे बड़ी यूरोपीय शक्तियों में से एक के पास संप्रभुता नहीं है। यदि आप एक फ्रांसीसी से राष्ट्रीय प्रतीक के बारे में पूछते हैं, तो, थोड़ा विचार करने के बाद, वह मैरिएन को याद करेगा, फ्रांस की प्रतीकात्मक महिला छवि। एक समान छवि पहली बार फ्रांसीसी क्रांति के वर्षों के दौरान दिखाई दी थी, और आज इसे अक्सर विभिन्न आधिकारिक दस्तावेजों पर आधिकारिक मुहर के बजाय उपयोग किया जाता है। लेकिन फिर भी, मैरिएन को कॉल करना अधिक सही है एक राष्ट्रीय प्रतीक, हथियारों का कोट नहीं . जब भी देश में राजशाही शासन को नष्ट किया गया और एक गणतंत्र की स्थापना हुई, फ्रांसीसी ने गर्व के साथ हथियारों के हेरलडीक कोट को त्याग दिया। फ्रांस के इतिहास में राजनीतिक व्यवस्था का परिवर्तन एक से अधिक बार हुआ, इसलिए यह समझना मुश्किल नहीं है कि आज क्रांतिकारी परंपराओं और गणतंत्र की स्वतंत्रता का सम्मान करने वाले लोग स्वीकार करने की इच्छा क्यों नहीं व्यक्त करते हैं। आधिकारिक राज्य प्रतीक . हालाँकि, यह सोचना एक गलती होगी कि फ्रांसीसी हेरलड्री केवल अतीत की विरासत बनकर रह गई है।

वर्तमान फ्रांस के हथियारों का कोट 1953 के बाद फ्रांस का प्रतीक बन गया, हालांकि इसे हथियारों के आधिकारिक कोट के रूप में कोई कानूनी दर्जा प्राप्त नहीं है।

प्रतीक से मिलकर बनता है:
- एक शेर के सिर और मोनोग्राम "आरएफ" के साथ छर्रों, जिसका अर्थ है रिपब्लिक फ़्रैन्काइज़ (फ़्रेंच गणराज्य);
- जैतून की शाखाएँ, दुनिया का प्रतीक;
- ज्ञान का प्रतीक ओक शाखा;
- प्रावरणी, जो न्याय का प्रतीक है।

हेराल्डिक लिली, शाही (बोर्बोन) लिली या फ़्लूर-डी-लिस (फ्रेंच फ़्लूर डे लिस / लिस; "लिली फूल") एक शस्त्रागार आकृति है, जो एक क्रॉस, एक ईगल और एक शेर के साथ सबसे लोकप्रिय में से एक है। गैर-हेरलडीक प्राकृतिक आंकड़ों की संख्या को संदर्भित करता है। एक फूल की शैलीबद्ध छवि एक सजावटी पैटर्न या पुरानी और नई दुनिया के कई समाजों से संबंधित प्रतीक के रूप में कार्य करती है। यह मेसोपोटामिया के सिलेंडर मुहरों पर, प्राचीन मिस्र के बेस-रिलीफ और माइसीनियन सिरेमिक्स पर, गॉलिश सिक्कों और सासैनियन वस्त्रों पर, भारतीय वस्त्रों पर और जापानी हेरलड्री में पाया जाता है। छवि का प्रतीकात्मक अर्थ विभिन्न संस्कृतियों में स्पष्ट नहीं है: इसे पवित्रता (पवित्रता), फलदायीता के संकेत के रूप में सम्मानित किया गया था और शासक राजाओं के भेद के रूप में कार्य किया गया था।

फ्रांसीसी किंवदंती के अनुसार, फ्रैंकिश राजा क्लोविस I ने 496 में ईसाई धर्म अपना लिया, जिसके बाद एक देवदूत ने उन्हें शुद्धिकरण के संकेत के रूप में एक सुनहरा लिली दिया। किंवदंती के एक अन्य संस्करण में, यह कहा गया है कि क्लोविस ने लिली को अपने प्रतीक के रूप में लिया था, जब राइन में पानी के लिली ने उन्हें नदी को किनारे करने के लिए एक सुरक्षित स्थान बताया, जिसके लिए उन्होंने लड़ाई जीती।

लिली के साथ कैपेटियन कोट ऑफ आर्म्स की सबसे पहली जीवित रंगीन छवि चार्ट्रेस कैथेड्रल (बाई 107 सी; सी। 1215-1216) की एक सना हुआ ग्लास खिड़की है।

कैपेटियन की लिली

12वीं शताब्दी के पूर्वार्ध तक, यूरोप में कहीं भी प्रतीक चिन्ह नहीं पाए जाते थे। और 13 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, नीला (नीला, नीला) क्षेत्र में सुनहरे (पीले) लिली की छवि अभी तक फ्रांसीसी शाही घराने का प्रतीक नहीं थी। शाही सलाहकार सुगर (1108-1137 की सेवा की), बर्नार्ड ऑफ क्लेयरवॉक्स (1091-1153), किंग लुई VI और विशेष रूप से लुई VII के प्रयासों के माध्यम से, पहले फ्रांसीसी कैपेटियन (987-1328 में फ्रांस के शासक) के सबसे पवित्र, बेदाग वर्जिन के पंथ ने फ्रांसीसी राजशाही के प्रतीकवाद में अपना स्थान पाया, जिसने किसी भी अन्य ईसाई संप्रभु की तुलना में वैचारिक उद्देश्यों के लिए वर्जिन के लिली का अधिक बार उपयोग करना शुरू किया।

इसके बाद, लिली के साथ शाही, हेराल्डिक शील्ड (écu aux fleurs de lis) पहली बार 1211 में प्रिंस लुइस, भविष्य के लुई VIII (1223-1226 के शासनकाल) और चार्टर्स की सना हुआ ग्लास खिड़की पर लगभग 1215-1216 की व्यक्तिगत मुहर पर दिखाई देती है। कैथेड्रल (बाई 107c) एक ही राजकुमार को पूर्ण युद्ध पोशाक में चित्रित करता है।

लिली बॉर्बोनोव

मूल रूप से वर्जिन मैरी का प्रतीक, लिली मध्य युग के अंत तक फ्रांस में रॉयल्टी का प्रतीक बन गई। लुई VII ने इसे अपनी ढाल पर इस्तेमाल किया, जो बोर्बोन परिवार के अन्य फ्रांसीसी राजाओं को विरासत में मिला था, जिनमें से कई को लुई (एफआर लुई) भी कहा जाता था; इसलिए यह कहा गया कि लुई के लिए फ्रांसीसी शब्द लिस छोटा था।

क्रांतिकारी आतंक के युग में, लिली का निशान पहनने से गिलोटिन हो सकता है।

गॉलिस्ट नौसेना के कम से कम एक जहाज को फ्लेर डी लिस कहा जाता था। फ्लेर-डी-लिस नाम का इस्तेमाल वी. ह्यूगो ने नॉट्रे डेम कैथेड्रल उपन्यास के एक पात्र के लिए भी किया था।

कई इतिहासकारों, कला इतिहासकारों और वनस्पतिशास्त्रियों की नई परिकल्पना यह है कि फ्रांसीसी शाही दरबार का प्रतीक फ़्लूर-डी-लिस, लिली नहीं, बल्कि एक आईरिस है।

तीन गेंदे

पहले से ही 9वीं शताब्दी के मध्य के लघु पर, पश्चिम फ्रैंकिश साम्राज्य के सम्राट चार्ल्स द्वितीय के सिंहासन को तीन सोने के फाइनियल से सजाया गया है, जो कि कटे हुए हेराल्डिक लिली के समान है। दूसरे पर, कुछ समय बाद, उसकी छवि, दो समान लिली सिंहासन के कोनों पर तिरछी उठती हैं (तीसरा, केंद्र में, सबसे अधिक संभावना है कि बंद है और दिखाई नहीं दे रहा है)। संप्रभु पर यहाँ तीन शीर्षों वाला एक मुकुट है, जो इन फूलों से मिलता जुलता है। 10 वीं शताब्दी के लघुचित्र पर चार्ल्स प्रथम महान के साथ एक शंक्वाकार मुकुट है जिसमें तीन फ़ाइनल हैं, जो चार्ल्स द्वितीय के सिंहासन के समान है। फ्रैन्किश राजा ह्यूगो कैपेट की 10वीं शताब्दी के अंत की मुहर पर, अंतिम व्यक्ति के पास तीन दांतों वाला एक मुकुट है, जो काटे गए फ़्लूर-डी-लिस के रूप में है। वही उनके बेटे रॉबर्ट द्वितीय की शाही मुहर पर है। बारहवीं शताब्दी के मध्य के बोर्जेस डेनियर के अग्रभाग पर - लुई VII योजनाबद्ध रूप से चित्रित लिली के तीन-शीर्ष मुकुट में, रिवर्स पर - इसके तीन शीर्ष पर अद्भुत तीन-पंखुड़ी वाले फूलों के साथ एक क्रॉस। फिर, लुई VII के शासनकाल में, वाक्यांश fleur de lys ("आर्मोरियल लिली"; लिट। "लिली फूल") फ्रेंच में दिखाई देता है। 12वीं शताब्दी के अंत में, हल्के नीले रंग के मैदान में ये सुनहरे फूल फ्रांसीसी शाही प्रतीक बन जाते हैं। 13वीं शताब्दी की शुरुआत के चार्ट्रेस कैथेड्रल की सना हुआ ग्लास खिड़कियों पर, उन्हें तीन बार, और एक से अधिक बार भी दिखाया गया है। इस सदी के मध्य में, लुई IX के तहत, उनकी तीन पंखुड़ियों को फ्रांस को दिए गए दैवीय संरक्षण के संकेत के रूप में समझाया गया था। अंत में, वालोइस (1376) के चार्ल्स वी के तहत, केवल तीन फूल (जो पवित्र ट्रिनिटी से जुड़े थे) रहते हैं, और तीन स्टाइलिश पीले लिली के साथ नीला कपड़ा फ्रांस का झंडा बन जाता है।

अराम की ध्वन्यात्मक और शब्दार्थ विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए। qrynwn "लिली", अन्य ग्रीक। "लिली" (λείριον - "व्हाइट लिली"), लैट। क्रिनोन "(लाल) लिली", जर्मन। Grunlilie "हरी लिली, क्लोरोफाइटम)", रम। क्रिन "लिली", रूसी। सुनहरी जड़ "वन लिली, सारंका", सेंट-ग्लोरी। क्रिन "लिली", याकूत। खोरुन "वन लिली, सारंका" और अंग्रेजी। क्राउन "क्राउन", ब्रेट। कुरुनेन "क्राउन", लेट। कोरुना "क्राउन", लिट। करीना "क्राउन, क्राउन", जर्मन। क्रोन "क्राउन", निडरल। क्रून "क्राउन", fr। कौरोन "मुकुट", यह माना जा सकता है कि इन अवधारणाओं को व्यक्त करने वाले उन शब्दों की करीबी ध्वन्यात्मक संरचना ने उन्हें तीसरे अर्थ के साथ अप्रत्यक्ष रूप से उनके माध्यम से प्रेषित किया, अर्थात् चुनापन। जहां तक ​​ट्रिपलिंग का सवाल है, इसने ऐसी चीजों से जुड़े शब्दों या छवियों को "ईश्वरीय रूप से चुना, भगवान की कृपा से, सबसे अधिक चुना" का अर्थ दिया।

हथियारों के गैर शाही कोट

12 वीं शताब्दी के अंत से, लिली चिन्ह एक विशेष प्रतीक के रूप में सामने आया है और पश्चिमी यूरोप में लगभग हर जगह पाया जाता है। अधिक बार, लिली के लिए केवल एक शेर, एक चील और कुछ ज्यामितीय आकृतियों का उपयोग किया जाता था। भौगोलिक क्षेत्र जहां लिली का चिन्ह विशेष रूप से लोकप्रिय था: उत्तरी और दक्षिणी नीदरलैंड, ब्रिटनी, पोइटौ, बवेरिया और टस्कनी।

राज्य - चिह्न

लिली का चिन्ह स्पेनिश बॉर्बन्स के प्रतीकवाद का हिस्सा है; बड़प्पन के हथियारों के कई कोट, जैसे डंडे गोज़दावा और रूसी ख्रापोवित्स्की; ईटन कॉलेज और स्काउटिंग।

ख्रापोवित्स्की के हथियारों के कोट की व्याख्या से, लिली से जुड़े अर्थ का प्रमाण:

वह विशेष रूप से अच्छी आशा और निर्दोष जीवन की निशानी के रूप में पूजनीय है, और यह फूल न केवल दिखने में, एक शुद्ध और निष्पक्ष रंग के समान है; लेकिन इसकी आंतरिक संपत्ति से, एक सुखद गंध में, कुछ उपयोगी शक्ति होती है, और जो लोग अपने हाथों में गेंदे का उपयोग करते हैं, उन्हें दयालु, निष्पक्ष और ईमानदार होना चाहिए।

सभी प्रकार के चिन्हों और प्रतीकों का आविष्कार और उपयोग मनुष्य की विशेषता है। अपने लिए या अपनी तरह और जनजाति के लिए एक विशेष विशिष्ट चिन्ह चुनने की प्रथा की जड़ें बहुत गहरी हैं और यह दुनिया भर में व्यापक है। यह जनजातीय व्यवस्था और एक विशेष विश्वदृष्टि से आता है, जो उनके इतिहास के आदिम काल में सभी लोगों की विशेषता है।

सामान्य चिह्नों और प्रतीकों को कुलदेवता कहा जाता है; वे हथियारों के कोट के सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। शब्द "टोटेम" उत्तरी अमेरिका से आता है, और ओजिब्वे भारतीयों की भाषा में, "ओटोटेम" शब्द का अर्थ "उसकी तरह" की अवधारणा है। कुलदेवता के रिवाज में किसी जानवर या पौधे के वंश या जनजाति द्वारा पूर्वज और संरक्षक के रूप में चुनाव होता है, जिसमें से जनजाति के सभी सदस्य उतरते हैं। यह प्रथा प्राचीन लोगों के बीच मौजूद थी, हालाँकि, आज भी इसे आदिम जीवन जीने वाली जनजातियों के बीच स्वीकार किया जाता है। प्राचीन स्लावों में भी कुलदेवता थे - पवित्र जानवर, पेड़, पौधे - जिनके नाम से कुछ आधुनिक रूसी उपनाम आने वाले हैं। तुर्किक और मंगोलियाई मूल के एशियाई लोगों के बीच, एक समान रिवाज "तमगा" है। तमगा आदिवासी संबद्धता का प्रतीक है, एक जानवर, पक्षी या हथियार की एक छवि, जिसे प्रत्येक जनजाति द्वारा एक प्रतीक के रूप में स्वीकार किया जाता है, जिसे बैनर, प्रतीक, जानवरों की त्वचा पर जला दिया जाता है, और यहां तक ​​​​कि शरीर पर भी लगाया जाता है। किर्गिज़ के बीच एक किंवदंती है कि "यूरेनियम" के साथ-साथ चंगेज खान द्वारा व्यक्तिगत कबीलों को तमगा सौंपा गया था - युद्ध रोता है (जो यूरोपीय शूरवीरों द्वारा भी इस्तेमाल किया जाता था, यही वजह है कि वे तब हथियारों के कोट पर समाप्त हो गए थे। आदर्श वाक्य)।

हथियारों के कोट के प्रोटोटाइप - सैन्य कवच, बैनर, अंगूठियां और व्यक्तिगत वस्तुओं पर रखे गए विभिन्न प्रतीकात्मक चित्र - पुरातनता में उपयोग किए जाते थे। होमर, वर्जिल, प्लिनी और अन्य प्राचीन लेखकों की रचनाओं में ऐसे संकेतों के उपयोग के प्रमाण मिलते हैं। दोनों महान नायक और वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति, जैसे कि राजा और सेनापति, अक्सर व्यक्तिगत प्रतीक होते थे। तो, सिकंदर महान के हेलमेट को समुद्री घोड़े (हिप्पोकैम्पस) से सजाया गया था, अकिलीज़ का हेलमेट - एक चील, नुमीबिया के राजा मासिनिसा का हेलमेट - एक कुत्ता, रोमन सम्राट काराकाल्ला का हेलमेट - एक चील। ढाल को विभिन्न प्रतीकों से भी सजाया गया था, उदाहरण के लिए, गोरगन मेडुसा के कटे हुए सिर की छवि। लेकिन इन संकेतों को सजावट के रूप में इस्तेमाल किया गया था, मनमाने ढंग से बदले गए मालिक, विरासत में नहीं मिले थे और किसी भी नियम के अधीन नहीं थे। सिक्कों, पदकों और मुहरों पर - प्राचीन दुनिया के द्वीपों और शहरों के केवल कुछ प्रतीक लगातार उपयोग किए जाते थे। एथेंस का प्रतीक एक उल्लू था, कुरिन्थ - पेगासस, समोसा - एक मोर, रोड्स के द्वीप - एक गुलाब। इसमें राज्य के हेरलड्री की शुरुआत पहले से ही देखी जा सकती है। अधिकांश प्राचीन सभ्यताओं की संस्कृति में हेरलड्री के कुछ तत्व थे, उदाहरण के लिए, मुहरों या टिकटों की एक प्रणाली, जो भविष्य में हेरलड्री के साथ अटूट रूप से जुड़ी होगी। असीरिया, बेबीलोन साम्राज्य और प्राचीन मिस्र में, मुहरों का उपयोग उसी तरह किया जाता था जैसे मध्यकालीन यूरोप में - दस्तावेजों को प्रमाणित करने के लिए। इन चिन्हों को मिट्टी में उकेरा गया था, पत्थर में उकेरा गया था और पपीरस पर अंकित किया गया था। पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, सुमेरियन राज्यों का "हथियार का कोट" था - एक शेर के सिर वाला एक ईगल। मिस्र का प्रतीक एक सांप था, आर्मेनिया - एक ताज वाला शेर, फारस - एक ईगल। इसके बाद, ईगल रोम के हथियारों का कोट बन जाएगा। बीजान्टियम का "हथियारों का कोट" वास्तव में एक दो सिर वाला ईगल था, जिसे बाद में रूस सहित कुछ यूरोपीय राज्यों द्वारा उधार लिया गया था।

प्राचीन जर्मनों ने अपनी ढालों को विभिन्न रंगों में चित्रित किया। रोमन लेगियोनेयर्स की ढाल पर प्रतीक थे, जिसके द्वारा यह निर्धारित करना संभव था कि वे एक निश्चित समूह से संबंधित हैं। रोमन बैनर - वेक्सिला (इसलिए झंडे के विज्ञान का नाम - वेक्सिलोलॉजी) को विशेष छवियों से सजाया गया था। सेनाओं और सैनिकों के बीच अंतर करने के लिए, सैनिकों ने बैज - सिग्ना - विभिन्न जानवरों के रूप में भी इस्तेमाल किया - एक ईगल, एक सूअर, एक शेर, एक मिनोटौर, एक घोड़ा, एक भेड़िया और अन्य, जो सैनिकों से आगे निकल गए लंबे डंडे पर। इन आंकड़ों से, अक्सर रोम शहर के इतिहास से संबंधित, सैन्य इकाइयों को कभी-कभी नामित किया जाता था।

तो, प्रतीक चिन्ह और प्रतीक की विभिन्न प्रणालियाँ हमेशा और हर जगह मौजूद थीं, लेकिन पश्चिमी यूरोप में सामंती व्यवस्था के विकास की प्रक्रिया में प्रतीकवाद के एक विशेष रूप के रूप में हेरलड्री उचित थी।

हेरलड्री की उज्ज्वल और रंगीन कला संस्कृति और अर्थव्यवस्था के पतन के उदास समय में विकसित हुई, जो यूरोप में रोमन साम्राज्य की मृत्यु और ईसाई धर्म की स्थापना के साथ आई, जब सामंतवाद का उदय हुआ और वंशानुगत अभिजात वर्ग की एक प्रणाली विकसित हुई। हथियारों के कोट की उपस्थिति में कई कारकों ने योगदान दिया। सबसे पहले - सामंतवाद और धर्मयुद्ध, लेकिन उन्होंने युद्ध की विनाशकारी और जीवनदायिनी आग को जन्म दिया। ऐसा माना जाता है कि 10वीं शताब्दी में हथियारों के कोट दिखाई दिए, लेकिन सटीक तारीख का पता लगाना मुश्किल है। दस्तावेजों से जुड़ी मुहरों पर चित्रित हथियारों का पहला कोट 11 वीं शताब्दी का है। सबसे पुराने आधिकारिक मुहरों को 1000 के विवाह अनुबंध पर रखा गया है, जो कि कास्टाइल के सांचो, इन्फैंटे द्वारा संपन्न हुआ है, जिसमें विल्हेल्मिना, गैस्टन द्वितीय की बेटी, बर्न के विस्काउंट की बेटी है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि पूर्ण निरक्षरता के युग में, हस्ताक्षर के लिए हथियारों के एक कोट का उपयोग और स्वामित्व को दर्शाने के लिए कई लोगों के लिए उनके नाम के साथ एक दस्तावेज़ को प्रमाणित करने का एकमात्र तरीका था। ऐसा पहचान चिह्न एक अनपढ़ व्यक्ति के लिए भी समझ में आता था (यह बहुत संभव है कि हथियारों के कोट पहले मुहरों पर दिखाई देते थे, और उसके बाद ही हथियारों और कपड़ों पर)।

हेरलड्री के अस्तित्व के निस्संदेह प्रमाण धर्मयुद्ध के बाद ही सामने आते हैं। इस तरह का सबसे पहला सबूत ज्योफ्रॉय प्लांटैजेनेट (मृत्यु 1151), काउंट ऑफ अंजु और मेन की कब्र से एक फ्रांसीसी तामचीनी ड्राइंग है, जिसमें खुद को हथियारों के एक कोट के साथ ज्योफ्रॉय का चित्रण किया गया है, जहां एक नीला मैदान पर माना जाता है कि चार सोने के शेर हैं (सटीक) जिस स्थिति में ढाल खींची जाती है, उसके कारण शेरों की संख्या निर्धारित करना मुश्किल है)। अर्ल इंग्लैंड के राजा हेनरी प्रथम का दामाद था, जिसने 1100-1135 तक शासन किया था, जिसने क्रॉनिकल के अनुसार, उसे हथियारों का यह कोट दिया था।

हथियारों का व्यक्तिगत कोट रखने वाला पहला अंग्रेज राजा रिचर्ड I द लायनहार्ट (1157-1199) था। उसके तीन सुनहरे तेंदुओं का इस्तेमाल तब से इंग्लैंड के सभी शाही राजवंशों द्वारा किया जाता रहा है।

"यहाँ कौन है सॉरी और ग़रीब वहाँ अमीर होगा!"

धर्मयुद्ध, जो 1096 से 1291 तक चला, ने यूरोपीय इतिहास में एक संपूर्ण युग का गठन किया। इस दो सौ साल के युद्ध की शुरुआत तुर्कों द्वारा की गई थी, जिन्होंने खुद को फिलिस्तीन में स्थापित किया था - कट्टर मुसलमान, जिन्होंने अपने अपूरणीय धर्म से लैस होकर, ईसाई धर्म के मंदिरों को अपवित्र करना शुरू कर दिया और ईसाइयों के रास्ते में बाधाएँ डाल दीं। फिलिस्तीन और यरुशलम की तीर्थयात्रा करना चाहता था। लेकिन असली कारण यूरोप और एशिया के बीच सदियों पुराने टकराव में गहरे और गहरे थे, जो आज भी जारी है। इस्लाम के बैनर तले एकजुट एशियाई जनजातियों ने एक भव्य विस्तार शुरू किया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र, उत्तरी अफ्रीका, स्पेन पर विजय प्राप्त की, कॉन्स्टेंटिनोपल को धमकी दी और पहले से ही यूरोप के बहुत दिल के करीब पहुंच रहे थे। 711 में, तारिक इब्न ज़ियाद के नेतृत्व में 7,000 पुरुषों की एक अरब सेना ने जिब्राल्टर की जलडमरूमध्य को पार करके यूरोपीय महाद्वीप में प्रवेश किया। इस प्रकार इबेरियन प्रायद्वीप की विजय शुरू हुई (स्पेनिश तट पर चट्टान को तब से माउंट तारिक कहा जाता है, या अरबी में - जबल-तारिक, जो स्पेनिश उच्चारण में जिब्राल्टर में बदल गया)। 715 तक, लगभग पूरा इबेरियन प्रायद्वीप मुस्लिम हाथों में था। 721 में, उमय्यद, जिन्होंने 661-750 से एक विशाल खिलाफत पर शासन किया, ने पाइरेनीज़ को पार किया, स्पेन पर आक्रमण किया, और दक्षिणी फ्रांस पर अपनी विजय शुरू की। उन्होंने नारबोन और कारकसोन के शहरों पर कब्जा कर लिया। इस प्रकार, एक्विटाइन और बरगंडी पर हमलों के लिए नए गढ़ पैदा हुए। फ्रैंक्स के शासक, कैरोलिंगियन परिवार के चार्ल्स (689-741) ने लॉयर पहुंचने पर अरबों को हराया। यह 732 में पोइटियर्स की लड़ाई में हुआ था। जीत ने उन्हें मार्टेल - "हथौड़ा" उपनाम दिया, क्योंकि उन्होंने पश्चिमी यूरोप में मुसलमानों की उन्नति को रोक दिया था। लेकिन अरबों ने प्रोवेंस में कई दशकों तक सत्ता संभाली रही। मुस्लिम विजेताओं के सैन्य विस्तार ने यूरोप में अरब कला और दर्शन के प्रवेश में उनके सुनहरे दिनों की एक छोटी अवधि में योगदान दिया। अरब संस्कृति ने पश्चिमी यूरोप में चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान के विकास को गति दी। बीजान्टियम में, मुसलमानों को सम्राट लियो III इसौरियन द्वारा कुचल दिया गया था। इस्लाम के आगे प्रसार को मुस्लिम दुनिया के राजनीतिक विघटन की शुरुआत से रोक दिया गया था, तब तक इसकी एकता से मजबूत और भयानक। खिलाफत को उन हिस्सों में विभाजित किया गया था जो एक दूसरे के साथ दुश्मनी में थे। लेकिन ग्यारहवीं शताब्दी में, सेल्जुक तुर्कों ने पश्चिम के लिए एक नया आक्रमण शुरू किया, जो कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे रुक गया।

उस समय तक, पश्चिमी यूरोप की भूमि धर्मनिरपेक्ष और चर्च सामंती प्रभुओं के बीच विभाजित थी। सामंती व्यवस्था को मजबूत किया गया, सांप्रदायिक व्यवस्था को अपने सैन्य लोकतंत्र के साथ बदल दिया गया। लोगों का उत्पीड़न और दरिद्रता तेज हो गई - व्यावहारिक रूप से कोई स्वतंत्र किसान नहीं बचा था, किसानों को गुलाम बनाया गया और उन पर कर लगाया गया। सामंती प्रभु अधिक से अधिक करों के साथ आए, चर्च के साथ जबरन वसूली में प्रतिस्पर्धा करते हुए - सबसे बड़ा सामंती मालिक, जिसके लालच की कोई सीमा नहीं थी। जीवन असहनीय हो गया, यही वजह है कि यूरोप की आबादी, चर्च द्वारा वादा किए गए दुनिया के अंत और पृथ्वी पर स्वर्ग की शुरुआत के संबंध में अपनी पीड़ा के अंत का बेसब्री से इंतजार कर रही थी, धार्मिक उत्थान की स्थिति में थी, जिसे व्यक्त किया गया था सभी प्रकार के आध्यात्मिक कारनामों और ईसाई आत्म-बलिदान के लिए तत्परता की इच्छा। श्रद्धालुओं की भीड़ बढ़ी। यदि अतीत में अरबों ने उनके साथ सहिष्णु व्यवहार किया, तो अब तुर्कों ने तीर्थयात्रियों पर हमला करना और ईसाई चर्चों को नष्ट करना शुरू कर दिया। रोमन कैथोलिक चर्च ने इसका लाभ उठाने का फैसला किया, विश्व प्रभुत्व की योजना बनाई, जिसके लिए, सबसे पहले, टूटे हुए पूर्वी - बीजान्टिन - चर्च को अधीन करना और नई सामंती संपत्ति - सूबा प्राप्त करके अपनी आय बढ़ाना आवश्यक था। उत्तरार्द्ध में, चर्च और सामंती प्रभुओं के हित पूरी तरह से मेल खाते थे, क्योंकि उन पर और अधिक स्वतंत्र भूमि और किसान नहीं बैठे थे, और "प्रमुख" के नियम के अनुसार भूमि केवल सबसे बड़े बेटे को पिता से विरासत में मिली थी। . इसलिए पोप अर्बन II का पवित्र सेपुलचर की रक्षा का आह्वान उपजाऊ जमीन पर गिर गया: यूरोप में दमनकारी सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों ने कई हताश लोगों को जन्म दिया, जिनके पास खोने के लिए कुछ नहीं था और जो एक जोखिम भरी यात्रा पर जाने के लिए तैयार थे। रोमांच, धन और "मसीह के योद्धाओं" की महिमा की तलाश में दुनिया का अंत। आक्रामक इरादों से प्रेरित बड़े सामंती प्रभुओं के अलावा, पूर्व के लिए एक अभियान का विचार कई छोटे सामंती शूरवीरों (सामंती परिवारों के कनिष्ठ सदस्य जो विरासत प्राप्त करने पर भरोसा नहीं कर सकते थे) द्वारा लिया गया था, साथ ही साथ कई व्यापारिक शहरों के व्यापारी, अमीर पूर्व - बीजान्टियम के साथ व्यापार में अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी को नष्ट करने की उम्मीद कर रहे हैं। लेकिन सबसे बड़ा उत्साह, निश्चित रूप से, आम लोगों द्वारा अनुभव किया गया था, गरीबी और अभाव से निराशा की ओर प्रेरित था। 24 नवंबर, 1095 को क्लेरमोंट में पोप अर्बन के भाषण से भारी संख्या में लोग प्रेरित हुए, और पवित्र सेपुलचर और पवित्र भूमि की मुक्ति के लिए काफिरों के खिलाफ युद्ध में जाने की कसम खाई। उन्होंने अपने कपड़ों पर क्रॉस सिल दिया, कपड़े से काट दिया (अक्सर खुद पुजारियों की पोशाक से लिया जाता था, जो जनता को करतब कहते थे), यही वजह है कि उन्हें "क्रूसेडर" नाम मिला। "तो भगवान चाहता है!" के रोने के लिए पोप की प्रचार अपील के बाद, कई लोग सीधे क्लेरमोंट के मैदान से निकल गए: "जिस भूमि पर आप निवास करते हैं वह आपकी संख्या से तंग हो गई है। इसलिए यह आता है कि आप एक दूसरे को काटते हैं और एक दूसरे से लड़ते हैं ... अब आपकी नफरत, दुश्मनी होगी बंद करो और आंतरिक कलह सो जाएगा। पवित्र सेपुलचर के लिए रास्ता अपनाओ, उस भूमि को दुष्ट लोगों से उखाड़ फेंको और इसे अपने अधीन कर लो ... जो कोई भी दुखी और गरीब है, वह वहां अमीर बन जाएगा!"।

पहला धर्मयुद्ध 1096 में हुआ था, लेकिन हथियारों के कोट कुछ समय पहले दिखाई दे सकते थे। समस्या यह है कि हथियारों के कोट का पहला दस्तावेजी साक्ष्य उनकी उपस्थिति के कम से कम दो सौ साल बाद दिखाई दिया। शायद धर्मयुद्ध और हेरलड्री के जन्म के बीच घनिष्ठ संबंध इस तथ्य से समझाया गया है कि इस अवधि के दौरान प्रतीक का उपयोग व्यापक हो गया था। इसके लिए संचार के साधन के रूप में प्रतीकात्मक छवियों की एक क्रमबद्ध प्रणाली के निर्माण की आवश्यकता थी, क्योंकि हथियारों का कोट एक पहचान चिह्न के रूप में कार्य करता था जो मालिक के बारे में कुछ जानकारी रखता था और दूर से स्पष्ट रूप से अलग था।

12 वीं शताब्दी के बाद से, कवच अधिक से अधिक जटिल हो गया है, हेलमेट शूरवीर के पूरे चेहरे को कवर करता है, वह खुद सिर से पैर तक पूरी तरह से कवच में तैयार होता है। इसके अलावा, कुछ मतभेदों के साथ, सभी कवच ​​एक ही प्रकार के थे, इसलिए नाइट को न केवल दूर से, बल्कि करीब से भी पहचानना असंभव हो गया। इस स्थिति ने पहचान चिह्न के रूप में हथियारों के कोट के बड़े पैमाने पर उपयोग को प्रोत्साहन दिया। ढाल पर चित्रित हथियारों के कोट के अलावा, अतिरिक्त प्रतीक धीरे-धीरे दिखाई दिए, जो शूरवीरों को एक-दूसरे को दूरी पर और लड़ाई की गर्मी में पहचानने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे: पोमेल (क्लेनॉड) - जानवरों के सींग और पक्षी से एक आभूषण हेलमेट के शीर्ष पर तय पंख (इस तत्व को नाइटली टूर्नामेंट के दौरान विकास प्राप्त हुआ), साथ ही साथ हेराल्डिक पेनेंट्स और मानक। दो प्रकार के सामान्य संकेतों के संयोजन - एक ढाल और एक पोमेल - ने बाद में हथियारों के कोट का भौतिक आधार बनाया।

लेकिन वापस धर्मयुद्ध के लिए। हेरलड्री में बहुत कुछ इंगित करता है कि यह क्रूसेडर्स द्वारा पूर्व की विजय के दौरान आकार लिया। यहाँ संकेत हैं। तामचीनी शब्द, जो हेरलडीक रंगों को दर्शाता है, पूर्वी मूल का है। यह शब्द फारसी "मीना" से आया है, जिसका अर्थ है आकाश का नीला रंग (पहले तामचीनी नीले थे)। तामचीनी पेंटिंग की अनूठी तकनीक यूरोप में फारस, अरब और बीजान्टियम से आई थी। यह इस तरह था - तामचीनी लगाने से - कि स्टील कवच, ढाल और विशेष शस्त्रागार बोर्ड चित्रित किए गए थे, जिसे हेराल्ड ने टूर्नामेंट में प्रदर्शित किया था। नीला रंग या नीला - "अज़ूर" - पूर्व से यूरोप लाया गया था - इसका बहुत ही आधुनिक नाम अल्ट्रामरीन (विदेशी नीला) इसकी याद दिलाता है। हेरलडीक नाम "अज़ूर" फ़ारसी "अज़ुर्क" से आया है - नीला। यहाँ से लैपिस लाजुली (लैपिस लाजुली) का नाम आता है, जो मुख्य रूप से अफगानिस्तान में पाया जाने वाला एक पत्थर है, जिससे यह पेंट प्राप्त होता है। लाल रंग का नाम - "ग्युल्ज़" (ग्यूलेज़) - बैंगनी रंग से रंगे हुए फ़र्स से आया है, जिसके साथ क्रूसेडर्स ने अपने मार्चिंग कपड़ों को गर्दन और आस्तीन के चारों ओर लपेटा (अनुभाग "हेरलड्री के नियम" में यह कहा जाएगा कि हेरलडीक आंकड़े अक्सर ढाल पर भरे हुए फर के टुकड़ों से बनाए जाते थे)। नाम "गुल" शब्द से आया है - लाल, फारसी में, गुलाब के रंग को दर्शाता है। हरे रंग की उत्पत्ति - "वर्ट", जिसे "सिनोपल" भी कहा जाता है, संभवतः पूर्व में उत्पादित रंगों से आता है। नारंगी रंग, जो आमतौर पर अंग्रेजी हेरलड्री में पाया जाता है, को "टेन्ने" कहा जाता है - अरबी "हेन" से। यह सब्जी पीले-लाल डाई का नाम था, जिसे हम मेंहदी के नाम से जानते हैं। यह एशियाई और अरब सरदारों के बीच अपने युद्ध के घोड़ों के अयाल, पूंछ और पेट और हथियार रखने वाले दाहिने हाथ में मेंहदी लगाने का एक प्राचीन रिवाज है। सामान्य तौर पर, पूर्व के निवासी अपने बालों और नाखूनों को मेंहदी से रंगते हैं। पूर्वी मूल में एक या दोनों किनारों से एक विशेष अर्धवृत्ताकार कटआउट के साथ एक ढाल का नाम है, जहां एक भाला डाला जाता है। इस ढाल को "टार्च" कहा जाता है - ठीक इसके अरबी प्रोटोटाइप की तरह।

हेरलडीक डिजाइन के दो महत्वपूर्ण विवरण - बपतिस्मा और बर्लेट - धर्मयुद्ध के लिए अपनी उत्पत्ति का श्रेय देते हैं। पहले धर्मयुद्ध में, हर दिन दर्जनों शूरवीरों की गर्मी से मृत्यु हो गई, क्योंकि उनका स्टील कवच धूप में गर्म हो गया था। क्रेस्टन को अरबों से आज तक रेगिस्तान के निवासियों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली एक विधि उधार लेनी पड़ी: तेज धूप से बचने और हेलमेट को गर्म होने से रोकने के लिए, अरब और फारसी योद्धाओं ने कपड़े के एक टुकड़े का इस्तेमाल किया। सिर और कंधों और रेशम के धागों से गुंथे हुए ऊंट के बालों की एक घेरा के साथ सिर पर तय किया गया। तथाकथित कुफ़िया अभी भी अरब पोशाक का एक अभिन्न अंग है। यह उससे है कि लैंब्रेक्विन या लैंब्रेक्विन ("लैम्ब्रेक्विन", लैटिन "लैंबेलम" से - एक टुकड़ा या पदार्थ का एक टुकड़ा), साथ ही एक बर्लेट (फ्रेंच "ब्यूरलेट" से - एक पुष्पांजलि) से आता है। नेमेट हथियारों के कोट का एक अनिवार्य हिस्सा है, और इसे एक केप के रूप में चित्रित किया गया है जिसमें फड़फड़ाता है, एक बर्लेट या मुकुट के साथ हेलमेट से जुड़ा हुआ है। चखना या तो संपूर्ण है, एक सजावटी नक्काशीदार किनारे के साथ (विशेषकर हथियारों के शुरुआती कोट में) या एक्साइज, लंबे, सनकी रूप से परस्पर जुड़े फ्लैप्स के साथ (शायद, कृपाण के वार के साथ चखने वाले कट ने हथियारों के कोट के मालिक के साहस का संकेत दिया - ए सबसे गर्म झगड़े में भागीदार)।

धर्मयुद्ध के दौरान, यूरोपीय सामंती प्रभु, जो अपनी मातृभूमि में सभी के लिए अच्छी तरह से जाने जाते थे, एक विशाल अंतरराष्ट्रीय सेना में शामिल हो गए और सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ, अपने आमतौर पर स्पष्ट बाहरी व्यक्तित्व को खो दिया, यही कारण है कि उन्हें किसी भी तरह से खुद को अलग करने की आवश्यकता थी। एक ही शूरवीरों के समूह, अपने राष्ट्रीय, आदिवासी और सैन्य संबद्धता का प्रदर्शन करते हैं। क्रूसेडरों की विजय हमेशा भयानक डकैती और डकैती के साथ होती थी, इसलिए नियम स्थापित किया गया था जिसके अनुसार शहर के किसी भी घर में पहली बार घुसने वाले शूरवीर को उस सब कुछ का मालिक घोषित किया गया था। साथियों के अतिक्रमण से बचाने के लिए शूरवीरों को किसी तरह लूट को चिह्नित करना पड़ा। हथियारों के कोट के आगमन के साथ, इस समस्या को घर के दरवाजे पर अपने नए मालिक के हथियारों के कोट के साथ ढाल लगाकर हल किया गया था। न केवल व्यक्तिगत क्रूसेडर, बल्कि प्रमुख सैन्य नेताओं को भी ऐसी आवश्यकता थी: अन्य सामंती प्रभुओं द्वारा लूटे जाने के क्रम में, उनकी टुकड़ियों द्वारा लिए गए घरों और क्वार्टरों के निवासियों ने इन सैनिकों के बैनर लटका दिए। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लूट के बंटवारे को लेकर संघर्ष, झड़पें और इस या उस शहर को लेने के सम्मान पर विवाद, अपराधियों के बीच लगातार उठते रहे। आप यह भी जोड़ सकते हैं कि सभी धर्मयुद्ध बहुत खराब तरीके से संगठित थे। सैन्य अभियानों की तैयारी में, पूर्ण भ्रम का शासन था, और लड़ाई के दौरान एक सामान्य डंप था। उनका सारा संघर्ष, लालच, छल और क्रूरता, जिससे यूरोप कराह उठा, धर्मनिरपेक्ष और चर्च के सामंत अपने साथ पूर्व में ले आए। बाद में, यह (साथ ही बीजान्टियम की पारंपरिक रूप से विश्वासघाती नीति) धर्मयुद्ध आंदोलन के पतन और कब्जे वाले क्षेत्रों से यूरोपीय लोगों के निष्कासन की ओर ले जाएगा, लेकिन अभी के लिए किसी तरह स्थिति को सुव्यवस्थित करने की आवश्यकता है। मेरी आंखों के सामने एक उदाहरण था: अरब योद्धा ढाल के प्रतीक का इस्तेमाल करते थे, जिसमें आमतौर पर शिलालेख या फूलों और फलों के चित्र होते थे। यह रिवाज, कई अन्य लोगों की तरह, क्रुसेडर्स द्वारा अपनाया गया था और उभरती हुई हेरलड्री की नींव के पत्थरों में से एक बन गया।

धर्मयुद्ध का परिणाम यूरोप में कई कुलीन परिवारों का विलुप्त होना था, जिनमें से सभी पुरुष प्रतिनिधि अभियानों के दौरान मारे गए। कुलीन परिवार, जिनकी जड़ें बर्बर जनजातियों द्वारा रोम की विजय के युग में वापस जाती हैं, बस गायब हो गईं। नतीजतन, पहली बार यूरोपीय सम्राटों को एक नए अभिजात वर्ग का निर्माण करते हुए, बड़प्पन का पक्ष लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। हथियारों के कोट ने इसमें सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, क्योंकि अक्सर कुलीनता का दावा करने का एकमात्र आधार और महान मूल के दस्तावेजी साक्ष्य पवित्र भूमि से लाए गए हथियारों का एक कोट था।

तो, विभिन्न देशों (यूरोप के लिए एक असामान्य स्थिति) के कई सामंती प्रभुओं का एक स्थान पर संचय, क्रूसेडर सेना की अंतर्राष्ट्रीय प्रकृति, एक-दूसरे की पहचान करने की आवश्यकता और (निरक्षरता और भाषा बाधाओं की स्थिति में) अपने स्वयं के दावे के लिए नाम, साथ ही हथियारों की विशेषताएं, युद्ध की विधि और पूर्वी सभ्यता के कई आविष्कारों को उधार लेना - यह सब हेरलड्री के उद्भव और डिजाइन का कारण बन गया।

हथियारों का कोट शूरवीर टूर्नामेंटों से कम नहीं है, जो धर्मयुद्ध से कम नहीं है। धर्मयुद्ध से पहले टूर्नामेंट दिखाई दिए। किसी भी मामले में, चार्ल्स द बाल्ड और लुई द जर्मन के बीच बातचीत के दौरान स्ट्रासबर्ग में 842 में हुए सैन्य खेलों का उल्लेख है। 12वीं शताब्दी के मध्य में संभवत: फ्रांस में टूर्नामेंटों ने आकार लिया और फिर इंग्लैंड और जर्मनी में फैल गया। कुछ क्रॉनिकल्स में, फ्रांसीसी बैरन जी। डी प्रीली को टूर्नामेंट का आविष्कारक कहा जाता है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि उन्होंने केवल टूर्नामेंट के लिए पहले नियम विकसित किए।

टूर्नामेंट लंबे समय से पश्चिमी यूरोपीय जीवन का एक अभिन्न अंग बन गए हैं। केवल त्रुटिहीन प्रतिष्ठा वाले शूरवीरों को ही उनमें भाग लेने की अनुमति थी। शूरवीर संहिता के उल्लंघन ने भयानक शर्म की धमकी दी। 1292 के आसपास, टूर्नामेंट के लिए नए, सुरक्षित नियम पेश किए गए - "स्टेटुटम आर्मोरम"। केवल कुंद हथियारों का इस्तेमाल किया जा सकता था। प्रत्येक शूरवीर को केवल तीन वर्ग की अनुमति थी। युगल में, अब विशेष भाले का उपयोग किया जाता था, जो आसानी से प्रभाव पर टूट जाते थे। बारी-बारी से लड़ना, दुश्मन के घोड़े को घायल करना, चेहरे या छाती पर हमला करना, दुश्मन द्वारा अपना छज्जा उठाने के बाद लड़ाई जारी रखना, एक के खिलाफ एक समूह के रूप में कार्य करना मना था। उल्लंघन करने वालों को हथियारों, घोड़ों से वंचित किया गया और तीन साल तक की कैद हुई। विशेष टूर्नामेंट कवच इतना विशाल दिखाई दिया कि शूरवीर और उसका घोड़ा मुश्किल से अपना वजन सहन कर सके। 13 वीं शताब्दी के स्वयं के घोड़े भी कवच ​​पहने हुए थे। शूरवीरों की ढाल की तरह, घोड़े के कंबल में हेराल्डिक रंग था। दो और महत्वपूर्ण विवरणों का उल्लेख किया जाना चाहिए। नाइट को ऊपर से, स्टैंड से, विशेष रूप से सामान्य लड़ाई के दौरान स्पष्ट रूप से दिखाई देना था। यही कारण है कि पहले से ही उल्लेख किया गया पोमेल दिखाई दिया (या कम से कम व्यापक हो गया) - हेलमेट के शीर्ष पर तय किए गए आंकड़े, हल्की लकड़ी, चमड़े और यहां तक ​​\u200b\u200bकि पपीयर-माचे (बाद में - अधिक महंगी सामग्री से) से बने। 14 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध जर्मन गलती शूरवीर, उलरिच वॉन लिकटेंस्टीन, जिन्होंने पौराणिक राजा आर्थर के रूप में तैयार कई टूर्नामेंटों में भाग लिया, ने जटिल पोमेल के लिए फैशन की शुरुआत की: उन्होंने एक में मशाल पकड़े हुए वीनस की आकृति से सजाए गए हेलमेट पहने थे। हाथ और दूसरे में तीर। टेंट या तंबू जिसमें शूरवीरों ने प्रतियोगिताओं के लिए तैयार किया, हथियारों को संग्रहीत किया और लड़ाई के बीच विश्राम किया (योद्धाओं ने अभियानों पर एक ही तंबू का इस्तेमाल किया), भविष्य में हेरलड्री की कला में भी परिलक्षित होंगे - वे एक हेरलडीक मेंटल और ए में बदल जाएंगे चंदवा तम्बू।

टूर्नामेंट जंगली खूनी लड़ाई से रंगीन नाट्य प्रदर्शन में विकसित हुए हैं, जहां औपचारिकताएं तेजी से महत्वपूर्ण हो गई हैं, और लड़ाई ही कम महत्वपूर्ण और अधिक पारंपरिक हो गई है। उदाहरण के लिए, 1278 में इंग्लैंड के विंडसर पार्क में आयोजित "टूर्नामेंट ऑफ द वर्ल्ड" में चर्मपत्र से ढकी व्हेलबोन और सिल्वर प्लेटेड, उबले हुए चमड़े के हेलमेट और हल्की लकड़ी की ढाल से बनी तलवारों का इस्तेमाल किया गया था। प्रतियोगिता में कुछ उपलब्धियों के लिए, नाइट को अंक प्राप्त हुए (उदाहरण के लिए, नॉक डाउन पॉमेल के लिए बोनस अंक प्रदान किए गए)। विजेता को ताज पहनाए गए व्यक्तियों, सबसे पुराने शूरवीरों या विशेष रूप से नियुक्त न्यायाधीशों (अक्सर हेराल्ड) द्वारा निर्धारित किया जाता था, कभी-कभी विजेता का मुद्दा उन महिलाओं द्वारा तय किया जाता था जिनके सम्मान में शूरवीर लड़े थे। टूर्नामेंट पारंपरिक रूप से महिलाओं के प्रति एक सशक्त श्रद्धापूर्ण रवैये से प्रभावित थे, जो लगभग शूरवीर संहिता का आधार था। प्रतियोगिता में विजेता को पुरस्कार महिला के हाथों से दिया गया। शूरवीरों ने अपनी महिलाओं से प्राप्त किसी प्रकार के बैज से अलंकृत प्रदर्शन किया। कभी-कभी महिलाएं अपने शूरवीरों को एक जंजीर से बांधकर लाती थीं - श्रृंखला को विशेष सम्मान का प्रतीक माना जाता था और केवल अभिजात वर्ग को दिया जाता था। हर प्रतियोगिता में, आखिरी झटका महिला के सम्मान में दिया गया था, और यहाँ शूरवीरों ने विशेष रूप से खुद को अलग करने की कोशिश की। टूर्नामेंट के बाद, महिलाओं ने विजेता को महल में ले जाया, जहां उन्होंने उसे निर्वस्त्र कर दिया और उसके सम्मान में एक दावत की व्यवस्था की, जहां नायक ने सबसे सम्मानजनक स्थान पर कब्जा कर लिया। विजेताओं के नाम विशेष सूचियों में दर्ज किए गए थे, उनके कारनामों को उनके वंशजों के गीतों में पारित किया गया था। टूर्नामेंट में जीत से भौतिक लाभ भी हुआ: कभी-कभी विजेता दुश्मन से घोड़ा और हथियार ले लेता था, उसे बंदी बना लेता था और फिरौती की मांग करता था। कई गरीब शूरवीरों के लिए, जीविकोपार्जन का यही एकमात्र तरीका था।

शुक्रवार से रविवार तक, जब चर्च द्वारा टूर्नामेंट की अनुमति दी जाती थी, तो हर दिन युगल होते थे, और शाम को नृत्य और उत्सव आयोजित किए जाते थे। कई प्रकार की प्रतियोगिताएं थीं: घुड़दौड़, जब शूरवीर को भाले के प्रहार से दुश्मन को काठी से बाहर खदेड़ना होता था; तलवारबाज़ी; भाले और तीर फेंकना; विशेष रूप से टूर्नामेंट के लिए बनाए गए लकड़ी के महल की घेराबंदी। टूर्नामेंट के अलावा साहस दिखाने का एक और तरीका था "मार्गों की रक्षा करना"। शूरवीरों के एक समूह ने घोषणा की कि वे अपनी महिलाओं के सम्मान में सभी से एक स्थान की रक्षा करेंगे। इसलिए, 1434 में, स्पेन के ओरबिगो में, दस शूरवीरों ने एक महीने के लिए अड़सठ प्रतिद्वंद्वियों से पुल का बचाव किया, जिसमें सात सौ से अधिक झगड़े हुए। 16वीं शताब्दी में छोटे भाले, गदा और कुल्हाड़ियों के साथ पैर की लड़ाई लोकप्रिय हो गई। यूरोप में, केवल कुलीन जन्म के व्यक्तियों को ही टूर्नामेंट में भाग लेने की अनुमति थी। जर्मनी में, आवश्यकताएं अधिक उदार थीं: कभी-कभी, अनुमति प्राप्त करने के लिए, यह एक पूर्वज को संदर्भित करने के लिए पर्याप्त था जिसने एक बेदखली टूर्नामेंट में भाग लिया था। हम कह सकते हैं कि टूर्नामेंट का मुख्य मार्ग हथियारों का कोट था, जो मालिक की उच्च उत्पत्ति और आदिवासी पदानुक्रम में उसकी स्थिति को साबित करता है। पारखी लोगों के लिए, जैसे कि हेराल्ड, प्रस्तुत हथियारों के कोट में सभी आवश्यक जानकारी शामिल थी। यही कारण है कि प्रतीक टूर्नामेंट शिष्टाचार का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा थे, जो इतने अधिक हो गए कि इस क्षेत्र में चीजों को क्रम में रखने का समय आ गया।

हेराल्ड ने हथियारों के कोट के बारे में ज्ञान को व्यवस्थित किया, उनके संकलन और मान्यता के लिए सामान्य सिद्धांत और नियम विकसित किए, और अंततः "हथियारों का कोट" या "हेरलड्री" का विज्ञान बनाया।
"हेरलड्री" और "हेराल्ड" शब्दों की उत्पत्ति के लिए दो विकल्प हैं: देर से लैटिन हेराल्डिका (हेराल्डस - हेराल्ड से), या जर्मन हेराल्ड से - खराब हीराल्ट - एक अनुभवी, जैसा कि उन्होंने जर्मनी में लोगों को बुलाया था। मध्य युग जो बहादुर और बहादुर योद्धाओं के रूप में प्रतिष्ठा रखते थे, जिन्हें विभिन्न समारोहों में सम्मान और न्यायाधीशों के अतिथि के रूप में आमंत्रित किया गया था, और विशेष रूप से, टूर्नामेंट में। इन दिग्गजों को शिष्टता के रीति-रिवाजों को संरक्षित करना था, टूर्नामेंट के नियमों को विकसित करना था, और उनके पालन की निगरानी भी करनी थी।
हेराल्ड के पूर्ववर्ती कई संबंधित व्यवसायों के प्रतिनिधि थे, जिनके कर्तव्यों को संयुक्त और निर्दिष्ट किया गया था, जिसके कारण शब्द के शास्त्रीय अर्थों में हेराल्ड की उपस्थिति हुई - हेराल्ड, दरबारियों और भटकने वाले टकसाल, साथ ही ऊपर वर्णित दिग्गज।
प्राचीन सेनाओं में भी हेराल्ड या सांसदों का उपयोग किया जाता था, क्योंकि वे आज भी उपयोग किए जाते हैं - दुश्मन के साथ बातचीत के लिए, फरमानों की घोषणा और विभिन्न प्रकार की घोषणाओं के लिए।

मिनस्ट्रेल (मध्यकालीन लैटिन मंत्रिस्तरीय से फ्रांसीसी मेनस्ट्रेल) को मध्ययुगीन गायक और कवि कहा जाता है। किसी भी मामले में, इस शब्द ने मध्य युग के अंत में फ्रांस और इंग्लैंड में ऐसा अर्थ प्राप्त कर लिया। प्रारंभ में, सभी सामंती राज्यों में, मंत्रिस्तरीय वे लोग थे जो एक स्वामी की सेवा में थे और उनके साथ कुछ विशेष कर्तव्य (मंत्रिमंडल) करते थे। उनमें से कवि-गायक थे, शिल्प में अपने भटकते भाइयों के विपरीत, जो लगातार दरबार या उच्च पदस्थ व्यक्ति थे। 12वीं शताब्दी में फ्रांस में, टकसाल को कभी-कभी सामान्य रूप से राजा का सेवक कहा जाता था, और कभी-कभी उनके दरबारी कवि और गायक। दरबारी मंत्रियों का कार्य अपने सामंतों के कारनामों को गाना और उनका महिमामंडन करना था। और यहाँ से यह अदालती समारोहों और विशेष रूप से, शूरवीर टूर्नामेंटों के कार्यवाहकों के कार्य के लिए दूर नहीं है। यह संभावना है कि भटकते हुए टकसाल, जिनकी कला यूरोपीय सामंती प्रभुओं के दरबार में मांग में थी, ने उन हथियारों के कोट को पहचानने का अनुभव प्राप्त किया जो उन्हें लगातार घेरते थे। सबसे पुराने ज्ञात हेराल्ड कवि वुर्जबर्ग के कोनराड थे, जो 13 वीं शताब्दी में रहते थे। दिग्गजों के कार्य, जो उनकी गतिविधियों की प्रकृति से सीधे हथियारों के कोट से संबंधित थे, पहले ही कहा जा चुका है।

यह संभव है कि तीनों व्यवसायों के प्रतिनिधियों को एक निश्चित ऐतिहासिक क्षण में एक सामान्य शब्द - हेराल्ड द्वारा बुलाया गया हो। एक तरह से या किसी अन्य, शूरवीर टूर्नामेंट के प्रसार ने विशेष अधिकारियों के उद्भव में योगदान दिया, जो टूर्नामेंट के उद्घाटन की घोषणा करने वाले थे, इसके आयोजन के औपचारिक विकास और निरीक्षण करते थे, और सभी झगड़े और उनके प्रतिभागियों के नामों की भी घोषणा करते थे। इसके लिए विशेष ज्ञान की आवश्यकता थी - हेराल्ड को उन कुलीन परिवारों की वंशावली को अच्छी तरह से जानना था जिनके प्रतिनिधियों ने लड़ाई में भाग लिया था, और शूरवीरों के हथियारों के कोट को पहचानने में सक्षम थे जो टूर्नामेंट में आए थे। इसलिए धीरे-धीरे हेराल्ड्स का पेशा विशुद्ध रूप से हेरलडीक चरित्र प्राप्त कर लेता है, और हेरलड्री खुद टूर्नामेंट में पैदा होती है।

हेरलड्री के लिए फ्रांसीसी नाम - "ब्लासन" - जर्मन "ब्लासेन" से आया है - "सींग उड़ाओ" और इस तथ्य से समझाया गया है कि जब नाइट टूर्नामेंट स्थल की रक्षा करने वाले बाधा तक पहुंचा, तो उसने घोषणा करने के लिए हॉर्न बजाया उसका आगमन। फिर हेराल्ड बाहर आया और टूर्नामेंट के न्यायाधीशों के अनुरोध पर, नाइट के हथियारों के कोट को टूर्नामेंट में भाग लेने के अपने अधिकार के प्रमाण के रूप में वर्णित किया। शब्द "ब्लासन" से फ्रांसीसी "ब्लासोनर", जर्मन "ब्लासोनेरन", अंग्रेजी "ब्लेज़ोन", स्पैनिश "ब्लासोनर" और रूसी शब्द "ब्लेज़ोनिरोवट" - यानी हथियारों के कोट का वर्णन करने के लिए आता है। हेराल्ड्स ने हथियारों के कोट का वर्णन करने के लिए एक विशेष शब्दजाल बनाया (और आज हेरलड्री में विशेषज्ञों द्वारा उपयोग किया जाता है), पुराने फ्रांसीसी और मध्ययुगीन लैटिन पर आधारित, शिष्टता के बाद से, इसके साथ जुड़ी कई चीजों की तरह - शिष्टता कोड, हथियार विकास, टूर्नामेंट और, अंत में, हेरलड्री - फ्रांस से, या बल्कि शारलेमेन (747-814) के साम्राज्य से निकलती है, जो फ्रेंको-जर्मनिक जनजातियों द्वारा बसा हुआ है। अधिकांश हेरलडीक शब्दावली अर्ध-फ़्रेंच, अप्रचलित शब्दों द्वारा निरूपित की जाती है। मध्य युग में, अधिकांश पश्चिमी यूरोप में शासक वर्गों द्वारा फ्रेंच का उपयोग किया जाता था, इसलिए हेरलड्री के नियमों को उसी भाषा में तैयार करना पड़ा। हालाँकि, कुछ हेरलडीक शब्द इतने अलंकृत हैं कि वे जानबूझकर अनजाने को पहेली बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए प्रतीत होते हैं। हेराल्ड द्वारा विकसित विशेष शब्दों की चर्चा नीचे की जाएगी।

यह माना जाता है कि रूसी शब्द "हथियारों का कोट" पोलिश "जड़ी बूटी" से उधार लिया गया है और वारिस या विरासत के अर्थ में कई स्लाव और जर्मन बोलियों (जड़ी बूटी, एर्ब, आईआरबी) में पाया जाता है। इस पहचान चिह्न का स्लाव नाम सीधे इसके वंशानुगत चरित्र को इंगित करता है। अंग्रेजी शब्द "हथियारों का कोट", हथियारों के कोट को दर्शाता है, कपड़ों की एक विशेष वस्तु "सुरकोट" के नाम से आता है - एक लिनन या रेशम केप जो नाइट के कवच को धूप और बारिश से बचाता है (शब्द "नाइट" जर्मन "रिटर" - सवार) से आता है।

इसलिए, पश्चिमी यूरोप के देशों में हथियारों के कोट तेजी से महत्वपूर्ण होते जा रहे हैं। इंग्लैंड में, बारहवीं शताब्दी से, राजाओं के दरबार में हेराल्ड को उच्च सम्मान में रखा गया है। एडवर्ड III (1312-1377) ने एक हेरलडीक कॉलेज की स्थापना की जो आज भी काम करता है (यह संस्था - "द कॉलेज ऑफ आर्म्स" - क्वीन विक्टोरिया स्ट्रीट पर लंदन में स्थित है)। फ्रांस में, लुई VII (1120-1180) ने हेराल्ड के कर्तव्यों की स्थापना की और सभी शाही राजचिह्नों को फ़्लूर-डी-लिस से सजाया जाने का आदेश दिया। फ्रांसीसी राजा फिलिप II ऑगस्टस (1165-1223) के तहत, हेराल्ड मालिक के हथियारों के कोट के साथ एक नाइट की पोशाक पहनना शुरू करते हैं और उन्हें टूर्नामेंट में कुछ कर्तव्यों के साथ सौंपते हैं। हेराल्ड्स के कर्तव्यों को 14 वीं शताब्दी के मध्य तक सटीक रूप से तैयार किया गया था। हेराल्ड की उपाधि मानद हो जाती है, यह किसी लड़ाई, टूर्नामेंट या समारोह के बाद ही उठाई जाती है। ऐसा करने के लिए, संप्रभु ने दीक्षा के सिर पर शराब (कभी-कभी पानी) का एक गिलास डाला और उसे दीक्षा समारोह से जुड़े शहर या किले का नाम दिया, जिसे हेराल्ड ने अगली उच्चतम डिग्री प्राप्त करने तक रखा - शस्त्रागार राजा की उपाधि (fr। "roi d" armes ", जर्मन। "Wappenkoenig") हेराल्ड के कर्तव्यों को तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया गया था: 1) उन पर युद्ध की घोषणा करने, शांति बनाने, किले को आत्मसमर्पण करने की पेशकश करने का आरोप लगाया गया था, और इसी तरह, साथ ही युद्ध या टूर्नामेंट के दौरान मारे गए और घायल हुए लोगों की गिनती करना और शूरवीरों की वीरता का आकलन करना; 2) उन्हें सभी गंभीर समारोहों में उपस्थित होना आवश्यक था - संप्रभु के राज्याभिषेक या दफन पर, ऊंचाई पर नाइटहुड, औपचारिक स्वागत, आदि। 3) उन्हें विशुद्ध रूप से हेरलडीक कर्तव्यों को सौंपा गया था - हथियारों और वंशावली के कोट का संकलन।
हेराल्ड के काम को बहुत अच्छी तरह से भुगतान किया गया था, एक परंपरा थी कि भेजे गए हेराल्ड को उपहार के बिना नहीं जाने दिया जाए, ताकि उसे भेजने वाले संप्रभु के प्रति अनादर न दिखाया जाए।

प्रत्येक राज्य को कई हेरलडीक ब्रांडों में विभाजित किया गया था, जो एक "हथियार राजा" और कई हेराल्ड की देखरेख में थे। उदाहरण के लिए, 1396 में फ्रांस को ऐसे अठारह अंकों में विभाजित किया गया था। जर्मनी में 14वीं शताब्दी में, अलग-अलग प्रांतों के भी अपने-अपने दूत थे।
सच है, 18 वीं शताब्दी से, हेराल्ड अपने मध्ययुगीन महत्व को खो देते हैं, लेकिन बिना किसी निशान के गायब नहीं होते हैं, और अभी भी गंभीर समारोहों में उपयोग किए जाते हैं - राज्याभिषेक, विवाह, आदि।

हथियारों के कोट की उपस्थिति के सदियों बाद, हेरलड्री और हथियारों के कोट पर पहला वैज्ञानिक कार्य उचित रूप से प्रकट होना शुरू होता है, जिनमें से सबसे पहले, जाहिरा तौर पर, ज्यूरिख में 1320 में संकलित ज्यूरिख में संकलित है।

फ्रांस में, 13 वीं शताब्दी के अंत में जैकब ब्रेटेक्स टूर्नामेंट और उनके प्रतिभागियों के हथियारों के कोट का वर्णन करता है। लेकिन हेरलड्री के नियमों को रेखांकित करने वाला सबसे पहला काम इतालवी न्यायविद बार्टोलो का मोनोग्राफ माना जाता है, जिसका "ट्रैक्टैटस डी इंसिग्निस एट आर्मिस" 1356 में प्रकाशित हुआ था।
चार्ल्स VII (1403-1461) के दरबार में फ्रांस के मुख्य दूत बेरी ने राजा के निर्देश पर पूरे देश की यात्रा की, महलों, मठों और कब्रिस्तानों का दौरा किया, हथियारों के कोट की छवियों का अध्ययन किया और प्राचीन कुलीन परिवारों की वंशावली का संकलन किया। . अपने शोध के आधार पर, उन्होंने "ले रजिस्ट्रे डे रईस" काम को संकलित किया। उसके बाद, फ्रांसीसी दूतों ने नियमित वंशावली रिकॉर्ड रखना शुरू किया। इसी तरह का कार्य राजाओं से हेनरी VIII (1491-1547) से जेम्स II (1566-1625) तक की अवधि में अंग्रेजी हेराल्ड द्वारा प्राप्त किया गया था, जिन्होंने तथाकथित "हेराल्डिक यात्राओं" को अंजाम दिया था - क्रम में देश भर में निरीक्षण यात्राएं कुलीन परिवारों की गणना करने के लिए, हथियारों के कोट को पंजीकृत करने और उनकी पात्रता को सत्यापित करने के लिए। यह पता चला कि 1500 से पहले दिखाई देने वाले हथियारों के अधिकांश पुराने कोट मालिकों द्वारा बिना अनुमति के विनियोजित किए गए थे, और राजा द्वारा नहीं दिए गए थे। हथियारों के एक साधारण कोट का आविष्कार करना मुश्किल नहीं था। जिस स्थिति में तीन असंबंधित महानुभावों के समान प्रतीक थे, वह असामान्य नहीं था, लेकिन केवल यह साबित हुआ कि इन प्रतीकों को उनके द्वारा मनमाने ढंग से अपनाया गया था। जब इसी आधार पर हथियारों के समान कोट के मालिकों के बीच विवाद हुआ, तो प्रत्येक ने राजा से अंतिम उपाय के रूप में अपील की। यह उल्लेखनीय है कि जब विवाद का समाधान हो गया, तो रईस ने अपने हथियारों के कोट को त्यागने के लिए मजबूर होकर, अपने लिए एक नया आविष्कार करके खुद को सांत्वना दी।
"हेराल्डिक यात्राओं" के दौरान एकत्र की गई सामग्री ने अंग्रेजी वंशावली और हेरलड्री का आधार बनाया।

सिटी आर्म्स

शहर और राज्य के प्रतीक के केंद्र में सामंती प्रभुओं की मुहरें हैं, जो उनके द्वारा अपनी संपत्ति से भेजे गए दस्तावेजों की प्रामाणिकता को प्रमाणित करती हैं। इस प्रकार, सामंती स्वामी के हथियारों का पारिवारिक कोट, पहले महल की मुहर के पास गया, और फिर उसकी भूमि की मुहर के पास गया। नए शहरों के उद्भव और नए राज्यों के गठन के साथ, समय की आवश्यकताओं और कानूनी मानदंडों के कारण हथियारों के कोट का निर्माण हुआ, या तो पूरी तरह से नया, बड़प्पन के हथियारों के पारिवारिक कोट से उधार नहीं लिया गया, लेकिन प्रतीकात्मक छवियों को लेकर स्थानीय आकर्षण, ऐतिहासिक घटनाओं, शहर की आर्थिक रूपरेखा, या मिश्रित का संकेत। एक उदाहरण पेरिस के हथियारों का कोट है, जिसमें एक जहाज और सुनहरी लिली के साथ नीला मैदान जुड़ा हुआ है। जहाज एक तरफ, सीन नदी पर द्वीप डे ला सीट का प्रतीक है, जो एक जहाज के रूप में शहर के बहुत केंद्र में स्थित है, और दूसरी ओर, व्यापार और व्यापारिक कंपनियां, मुख्य घटक शहरी अर्थव्यवस्था का। गोल्डन लिली के साथ नीला क्षेत्र कैपेटियन राजवंश का एक पुराना प्रतीक है, जिसके संरक्षण में पेरिस था।

13वीं सदी के अंत से और 14वीं शताब्दी के दौरान, हेरलड्री सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश कर गई, और समाज के सांस्कृतिक स्तर में हेरलडीक शब्दावली का आमतौर पर उपयोग किया जाने लगा। साहित्य, कला और रोजमर्रा की जिंदगी में हेरलड्री फैशनेबल होता जा रहा है। शूरवीर कवच से लेकर आपके पसंदीदा कुत्तों के कॉलर तक, हर जगह हथियारों के कोट दिखाई देते हैं। धर्मयुद्ध से लौटने वाले शूरवीरों ने पूर्वी शासकों के शानदार कपड़ों की नकल करते हुए, हथियारों के विशेष कोट पहनने, हथियारों के अपने कोट के रंगों से मेल खाने और हथियारों और मोटो के कढ़ाई वाले कोटों से सजाए जाने के लिए शुरू किया। नौकर और दास अपने स्वामी के हथियारों के कोट के साथ कपड़े प्राप्त करते हैं, साधारण रईस अपने वरिष्ठों के हथियारों के कोट के साथ एक पोशाक पहनते हैं, कुलीन महिलाएं हथियारों के दो कोटों की छवियों के साथ कपड़े पहनना शुरू करती हैं: दाईं ओर - का कोट उनके पति की बाहें, बाईं ओर - उनकी अपनी। फ्रांसीसी राजा चार्ल्स वी द वाइज (1338-1380) के तहत, आधे में एक रंग में कपड़े, दूसरे रंग में आधे कपड़े फैशन में आए। रईसों और उनके गुंडों से, यह फैशन शहरी सम्पदा के प्रतिनिधियों के पास गया। इस प्रकार, हेरलड्री पश्चिमी यूरोप की संस्कृति का एक महत्वपूर्ण घटक बन जाता है।

व्यक्तिगत हेरलड्री के साथ, मध्य युग में, हेरलड्री के अन्य क्षेत्रों को विकसित किया गया था - चर्च सहित शहरी और कॉर्पोरेट। शहर के कारीगरों और व्यापारियों ने गिल्ड बनाए, जिन्हें "कानूनी संस्थाओं" के रूप में पंजीकृत किया गया और क्रमशः हथियारों के कोट के साथ आपूर्ति की गई। यह गिल्ड के सदस्यों के लिए उनके संघ के हेरलडीक रंग पहनने के लिए प्रथागत था - विशेष वस्त्र। इसलिए, उदाहरण के लिए, लंदन बुचर्स कंपनी के सदस्यों ने सफेद और नीले रंग की पोशाक पहनी थी, बेकर्स ने जैतून के हरे और शाहबलूत रंग पहने थे, मोम मोमबत्ती व्यापारियों ने नीले और सफेद रंग की पोशाक पहनी थी। लंदन फ्यूरियर्स कंपनी को अपने हथियारों के कोट में ermine फर का उपयोग करने की अनुमति दी गई थी, हालांकि मध्ययुगीन मानदंडों के अनुसार, यह हेरलडीक रंग केवल शाही और महान परिवारों द्वारा उनकी विशिष्टता और श्रेष्ठता के संकेत के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता था। हथियारों के कॉर्पोरेट कोट पर मुख्य रूप से उपकरण रखे गए थे।

हथियारों के समान कोट, जिन्हें स्वर कहा जाता है - "आर्म्स पार्लैंट्स", जिसमें शिल्प का नाम हेरलडीक प्रतीकों द्वारा व्यक्त किया गया था, कई कार्यशालाओं और गिल्डों द्वारा प्राप्त किया जाता है। उदाहरण के लिए, मध्य युग के सबसे बड़े शिल्प केंद्रों में से एक, गेन्ट की कार्यशालाओं के हथियारों के कोट इस तरह दिखते थे: कूपर्स ने अपने कोट के हथियारों, कसाई की ढाल पर एक काम करने वाले उपकरण और एक टब को चित्रित किया - ए सांड, फल व्यापारी - एक फल का पेड़, नाइयों - एक रेजर और कैंची, जूता बनाने वाले - एक बूट, मछुआरे - मछली, जहाज बनाने वाले - एक निर्माणाधीन जहाज। पेरिस के सुनारों की कार्यशाला को राजा फिलिप VI (1293-1350) से शाही सुनहरे लिली को दर्शाने वाले हथियारों का एक कोट मिला, जो एक सुनहरे क्रॉस और उनके शिल्प के प्रतीक के साथ संयुक्त है - गोल्डन सैक्रल वेसल और क्राउन, आदर्श वाक्य के साथ "इन सैक्रा इनक कोरोनस"। औषधालय उनके हथियारों के कोट पर तराजू और एक नुकीला चित्रण करते हैं, नेलर - हथौड़ा और नाखून, रथ - पहिये, ताश के निर्माता - कार्ड सूट के प्रतीक। इसके अलावा, संबंधित शिल्प के संरक्षक संतों के चित्र कॉर्पोरेट कोट ऑफ आर्म्स में पाए गए थे। फ्रांसीसी राजा लुई XIII, व्यापारियों के महत्व को बढ़ाने की इच्छा रखते हुए, पेरिस के छह व्यापारी संघों को हथियारों के कोट दिए, जिसमें पेरिस के शहर के हथियारों के कोट से संबंधित शिल्प और आदर्श वाक्य के प्रतीकों के निकट था।

अभिजात वर्ग की नकल करने की इच्छा रखते हुए, अमीर नागरिकों ने हथियारों के कोट जैसे पारिवारिक संकेतों का इस्तेमाल किया, हालांकि वे आधिकारिक नहीं थे। लेकिन फ्रांसीसी सरकार ने, पैसे की जरूरत में, फैलते हुए फैशन को अपने लाभ में बदलने का फैसला किया और सभी को हथियारों के कोट हासिल करने की अनुमति दी, लेकिन एक शुल्क के लिए। इसके अलावा, लालची अधिकारियों ने शहर के लोगों को हथियारों के कोट हासिल करने के लिए भी बाध्य किया। 1696 में हथियारों के व्यक्तिगत कोट के अधिकार पर कर की शुरूआत के परिणामस्वरूप, खजाने को महत्वपूर्ण आय प्राप्त होने लगी, क्योंकि बड़ी संख्या में हथियारों के कोट पंजीकृत किए गए थे। लेकिन इसके परिणामस्वरूप, फ्रांस में हथियारों के कोट का मूल्य नाटकीय रूप से गिर गया है - हथियारों के अविश्वसनीय रूप से विपुल कोट का मूल्यह्रास हुआ है।

शैक्षणिक संस्थानों ने भी सदियों से हथियारों के कोट का इस्तेमाल किया है। लेडी मार्गरेट ब्यूफोर्ट द्वारा स्थापित क्राइस्ट कॉलेज, कैम्ब्रिज जैसे विश्वविद्यालयों को अक्सर अपने संस्थापकों के हथियारों का कोट प्राप्त होता था। ईटन कॉलेज ने 1449 में अपने संस्थापक, किंग हेनरी VI (1421-1471) से हथियारों का कोट प्राप्त किया, जो एक धर्मनिष्ठ साधु था, जिसका शासन करने में विफलता स्कार्लेट और व्हाइट रोज़ेज़ के युद्धों के कारणों में से एक था। हथियारों के इस कोट पर तीन सफेद लिली वर्जिन मैरी का प्रतीक हैं, जिनके सम्मान में कॉलेज की स्थापना की गई थी। कई निजी और वाणिज्यिक फर्म आज हथियारों का एक कोट प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, क्योंकि इस तरह के हथियारों के कोट की उपस्थिति से कंपनी को मजबूती और विश्वसनीयता मिलती है। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध अंग्रेजी ट्रेडिंग कंपनी हेरोड्स ने अपेक्षाकृत हाल ही में हथियारों का एक कोट प्राप्त किया।

अपने अस्तित्व के पहले दिनों से, चर्च ने इस दुनिया में सर्वोच्च और पूर्ण शक्ति का दावा किया, इसलिए इसने हथियारों के कोट सहित धर्मनिरपेक्ष शक्ति के सभी गुणों को विनियोजित किया। 14 वीं शताब्दी में पोप के हथियारों का कोट प्रेरित पीटर की पार की गई सोने और चांदी की चाबियां थी - "अनुमति" और "बाध्यकारी", सोने की रस्सी से बंधे, पापल टियारा के नीचे एक लाल रंग की ढाल पर। इन प्रतीकों की विभिन्न व्याख्याएँ प्राप्त हुई हैं, जिन पर हम यहाँ ध्यान नहीं देंगे। मान लीजिए कि हथियारों का कोट पीटर द्वारा चर्च के सभी मामलों को "निर्णय" और "बाध्य" करने के अधिकारों को इंगित करता है और ये अधिकार उनके उत्तराधिकारियों - पोप द्वारा उन्हें विरासत में मिले थे। हथियारों का यह कोट आज वेटिकन के हथियारों का आधिकारिक कोट है, लेकिन प्रत्येक पोप को हथियारों का अपना कोट मिलता है, जिसमें चाबियां और टियारा ढाल को फ्रेम करते हैं। उदाहरण के लिए, वर्तमान पोप जॉन पॉल द्वितीय के पास हथियारों का एक कोट है जो उन्हें प्राप्त हुआ था जब वह हेरलड्री के विशेषज्ञ आर्कबिशप ब्रूनो हैम के हाथों क्राको के आर्कबिशप थे। हथियारों के कोट पर क्रॉस और अक्षर "एम" मसीह और वर्जिन मैरी का प्रतीक है। यह कहा जाना चाहिए कि मोटो को छोड़कर, हथियारों के कोट में किसी भी शिलालेख को रखना बुरा रूप माना जाता है, लेकिन हथियारों के कोट के लेखक पोलिश हेरलड्री (जिस पर बाद में चर्चा की जाएगी) की परंपराओं का जिक्र करते हुए उचित है, जहां रूनिक अक्षरों का मूल रूप से उपयोग किया जाता था। दरअसल, "एम" अक्षर एक समान डिजाइन के एक रन जैसा दिखता है।

वेटिकन के झंडे में शहर-राज्य के हथियारों के छोटे कोट को दर्शाया गया है, जिसमें कोई लाल रंग की ढाल नहीं है, लेकिन यह रंग चाबियों को बांधने वाली रस्सी में स्थानांतरित हो जाता है। जाहिर है, झंडे के लिए चाबियों का रंग चुना जाता है - सोना और चांदी।

चर्च, जो मध्य युग का सबसे बड़ा सामंती स्वामी था, ने जल्दी ही व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए हथियारों के कोट का उपयोग करना शुरू कर दिया - चर्च संगठनों की क्षेत्रीय संबद्धता को पहचानने और प्रदर्शित करने के लिए। 12 वीं शताब्दी के बाद से अभय और बिशप की मुहरों पर हथियारों के कोट पाए गए हैं। चर्च हेरलड्री के सबसे आम प्रतीक सेंट की चाबियां हैं। पीटर, सेंट का ईगल। जॉन और अन्य संकेत विभिन्न संतों का प्रतीक हैं, चर्च के जीवन का विवरण और विभिन्न प्रकार के क्रॉस। यूके में, चर्च के नेताओं के हथियारों के कोट के लिए कुछ नियम हैं, जो चर्च पदानुक्रम में उनकी स्थिति को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, आर्कबिशप और बिशप के हथियारों के कोट को मैटर्स से सजाया जाता है (पोप के हथियारों के कोट को एक टियारा के साथ ताज पहनाया जाता है), और निचले रैंक के पुजारियों के हथियारों के कोट पर विभिन्न रंगों के विशेष टोपी लगाए जाते हैं। , उनकी स्थिति के अनुसार, बहुरंगी डोरियों और लटकन से सुसज्जित। उदाहरण के लिए, एक डीन के पास दो बैंगनी सिंगल डोरियों के साथ एक काली टोपी हो सकती है जिसमें प्रत्येक पर तीन लाल लटकन हों। रोमन कैथोलिक चर्च के पुजारी आधिकारिक हेराल्डिक अधिकारियों के अधिकार क्षेत्र में नहीं हैं, लेकिन उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले हथियारों के कोट को 1967 से एक विशेष डिक्री द्वारा नियंत्रित किया गया है। उदाहरण के लिए, कैथोलिक आर्चबिशप के हथियारों के कोट में दो हरे एकल डोरियों के साथ एक हरे रंग की टोपी हो सकती है, प्रत्येक में दस हरे रंग के टैसल हो सकते हैं।

यूरोपीय देशों के सभी राज्य प्रतीकों के केंद्र में शासक राजवंशों के पारिवारिक प्रतीक हैं। कई आधुनिक यूरोपीय राज्य प्रतीकों पर, एक या दूसरे रूप में, शेर और चील हैं - शक्ति और राज्य के पारंपरिक प्रतीक।

डेनमार्क के हथियारों के कोट पर - लाल रंग के दिलों से सजाए गए सुनहरे मैदान पर तीन नीला तेंदुए - इस तरह किंग नुड VI वाल्डेमर्सन के हथियारों का कोट 1190 के आसपास दिखता था। अंग्रेजी के साथ, इस प्रतीक को सबसे पुराना यूरोपीय राष्ट्रीय प्रतीक माना जा सकता है। स्वीडन के हथियारों के बड़े शाही कोट पर, शेर ढाल का समर्थन करते हैं और ढाल के दूसरे और तीसरे क्वार्टर में भी मौजूद होते हैं। लगभग 1200 के आसपास, नॉर्वे के शासक को अपना खुद का हथियार मिला, जिसमें सेंट पीटर के ताज के शेर को दर्शाया गया है। ओलाफ अपने सामने के पंजे में एक युद्ध कुल्हाड़ी पकड़े हुए है। फ़िनिश कोट ऑफ़ आर्म्स का शेर धीरे-धीरे 16 वीं शताब्दी तक बन गया था। बेल्जियम, नीदरलैंड और लक्जमबर्ग की बाहों पर, एक शेर भी बस गया - ड्यूक ऑफ बरगंडी का पुराना प्रतीक। नीदरलैंड के हथियारों के कोट पर - चांदी की तलवार वाला एक सुनहरा शेर और उसके पंजे में तीरों का एक गुच्छा। यह नीदरलैंड के संयुक्त प्रांत गणराज्य का संघ प्रतीक है, जिसे 1609 में स्वतंत्रता मिली थी। 1815 में राज्य के निर्माण के बाद पूरी तरह से हथियारों का गणतंत्रीय कोट बच गया। हथियारों के कोट ने 1917 में अपना आधुनिक रूप ले लिया, जब मेक्लेनबर्ग (1876-1934) के प्रिंस कंसोर्ट हेनरिक की पहल पर, एक शेर के सिर पर शाही मुकुट को एक नियमित एक, एक चंदवा के साथ एक मेंटल के साथ बदल दिया गया था। ढालधारी सिंह प्रकट हुए। वियना की कांग्रेस के निर्णय से, जिसने नेपोलियन साम्राज्य के पतन के बाद एक नया यूरोपीय आदेश स्थापित किया, नीदरलैंड ने स्वतंत्रता प्राप्त की। डच गणराज्य के अंतिम स्टैडहोल्डर का बेटा, ऑरेंज का विलियम VI, विलियम I के नाम से नीदरलैंड का राजा बना। लेकिन नीदरलैंड के दक्षिणी प्रांतों ने अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करने का फैसला किया। 1830 में, ब्रेबेंट में एक विद्रोह हुआ, और तब से एक काले मैदान में ब्रेबंटियन गोल्डन शेर को दक्षिणी प्रांतों के संघ की स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में माना जाता है। 1831 में, बेल्जियम के राज्य की घोषणा की गई, जिसके हथियारों का कोट ब्रेबेंट के हथियारों का कोट था। लक्ज़मबर्ग के हथियारों के कोट को 1815 में नीदरलैंड के राजा विलियम I द्वारा अनुमोदित किया गया था, क्योंकि वह लक्ज़मबर्ग के ग्रैंड ड्यूक भी थे। सिंह को अन्य राज्य चिन्हों पर भी देखा जा सकता है। अंतरराष्ट्रीय राज्य हेरलड्री में, शेर सर्वोच्च शक्ति के एक और प्रतीक के निकट है - चील। इसे ऑस्ट्रिया, अल्बानिया, बोलीविया, जर्मनी, इंडोनेशिया, इराक, कोलंबिया, लीबिया, मैक्सिको, पोलैंड, सीरिया, अमेरिका, चिली और कई अन्य देशों के प्रतीकों पर देखा जा सकता है। दुर्भाग्य से, इस लेख की मात्रा हमें उनमें से प्रत्येक पर ध्यान देने की अनुमति नहीं देती है, इसलिए यहां हम केवल कुछ उदाहरणों पर विचार करेंगे।

ऑस्ट्रियाई तीन-पट्टी (लाल-सफेद-लाल) ढाल बाबेनबर्ग के ड्यूक के हथियारों का कोट था, जिन्होंने 1246 तक इस देश पर शासन किया था। उनकी छवि XIII सदी के 20-30 के दशक में ड्यूक की मुहरों पर दिखाई दी। इससे पहले, 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, एक ब्लैक ईगल की छवि, एक बहुत ही सामान्य हेरलडीक प्रतीक, पहली बार बैबेनबर्ग के पहले ऑस्ट्रियाई ड्यूक हेनरी द्वितीय की मुहर पर दिखाई दी थी। ड्यूक लियोपोल्ड वी के नेतृत्व में ऑस्ट्रियाई शूरवीरों ने एक काले ईगल के साथ एक झंडे के नीचे तीसरे धर्मयुद्ध की शुरुआत की। जल्द ही, 1282 में, ऑस्ट्रिया नए हैब्सबर्ग राजवंश के शासन में आ गया, जिसका परिवार हथियारों का कोट एक सुनहरे मैदान में एक लाल शेर था। 1438 से 1806 तक, हैब्सबर्ग ने लगभग लगातार पवित्र रोमन साम्राज्य के सिंहासन पर कब्जा कर लिया, जिसका प्रतीक पारंपरिक रूप से दो सिरों वाला ईगल था। वह ऑस्ट्रिया और बाद में ऑस्ट्रियाई साम्राज्य (1804) और ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य (1868) के हथियारों का कोट बन गया। वही ईगल पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक बारब्रोसा की ढाल पर देखा जा सकता है।

ग्रेट ब्रिटेन के हथियारों के कोट के आधार पर पौधों को देखा जा सकता है। ये इंग्लैंड, स्कॉटलैंड, आयरलैंड और वेल्स के अनिर्दिष्ट (मौन) आदर्श वाक्य या प्रतीक हैं। हथियारों के कोट के विभिन्न संस्करणों में, उन्हें अलग-अलग चित्रित किया जा सकता है और एक शानदार पौधे में एकत्र किया जा सकता है, एक प्रकार का संकर जिसमें ट्यूडर गुलाब, स्कॉटलैंड के कैलेडोनियन थिसल, आयरिश क्लॉवर शेमरॉक और वेल्श प्याज शामिल हैं।

ट्यूडर गुलाब लैंकेस्टर्स के लाल गुलाब और यॉर्क के सफेद गुलाब से बना था, जो अंग्रेजी सिंहासन के लिए आपस में लड़े थे। 1455 से 1485 तक चलने वाले "स्कार्लेट एंड व्हाइट रोज़ेज़ के युद्ध" के बाद, नए राजवंश के संस्थापक हेनरी VII (1457-1509) ने युद्धरत घरों के प्रतीक को एक में मिला दिया। 1801 में ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड के यूनाइटेड किंगडम के गठन के साथ शेमरॉक "हाइब्रिड" गुलाब और थीस्ल में शामिल हो गया।

गुलाब, थीस्ल, तिपतिया, और धनुष हेरलड्री के दूसरे क्षेत्र का वर्णन करते हैं। कपड़ों से जुड़े विभिन्न प्रकार के बैज जो किसी विशिष्ट व्यक्ति, देश या किसी अवधारणा का प्रतीक हो सकते हैं, हथियारों के कोट से पहले, प्राचीन काल में और मध्य युग में बहुत लोकप्रियता हासिल की। हेरलड्री के विकास के साथ, इन बैज ने एक हेरलडीक चरित्र प्राप्त करना शुरू कर दिया। बैज, एक नियम के रूप में, हथियारों के परिवार के कोट के एक मुख्य प्रतीक का प्रतिनिधित्व करता था, जिनमें से कई बहुत जटिल थे और इसमें कई विवरण शामिल थे। इन बैज को यह दिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया था कि उनके मालिक किसी व्यक्ति या पूरे परिवार के परिवेश से संबंधित हैं। स्कार्लेट और व्हाइट रोज़ के युद्ध के दौरान, कई सैनिकों, विशेष रूप से विदेशी भाड़े के सैनिकों ने अपने मालिक के हेरलडीक रंगों में कपड़े पहने थे। उदाहरण के लिए, 1485 में बोसवर्थ की लड़ाई में, अर्ल ऑफ रिचमंड की सेना के सैनिकों ने सफेद और हरे रंग की जैकेट पहनी थी, सर विलियम स्टेनली की सेना के सैनिकों ने लाल रंग की जैकेट पहनी थी, और इसी तरह। इसके अलावा, उन्होंने अपने जनरलों के व्यक्तिगत बैज पहने थे। यह एक सैन्य वर्दी का प्रोटोटाइप था। सभी आधुनिक सेनाओं में, हेरलड्री के तत्वों के साथ, विशेष बैज होते हैं। हथियारों के कोट के मालिक के पास कई बैज हो सकते हैं, साथ ही मनमाने ढंग से उन्हें इच्छानुसार बदल सकते हैं।

पश्चिमी यूरोप के अलावा, केवल जापान ने 12वीं शताब्दी तक "मोन" नामक एक समान हेरलडीक प्रणाली विकसित की। कुछ यूरोपीय भाषाओं में, इसे गलती से "हथियारों का कोट" के रूप में अनुवादित किया जाता है, हालांकि यह शब्द के यूरोपीय अर्थों में हथियारों का कोट नहीं है। एक उदाहरण के रूप में, हम शाही परिवार के प्रतीक पर विचार कर सकते हैं - एक 16-पंखुड़ी वाला गुलदाउदी। हेलमेट, ढाल और कवच के कवच पर भी इसी तरह के संकेत लगाए गए थे, लेकिन हथियारों के कोट के विपरीत, उन्हें कभी भी इतना बड़ा नहीं दिखाया गया था कि उन्हें दूर से ही पहचाना जा सके। यदि ऐसी पहचान की आवश्यकता थी, तो झंडे पर "सोम" प्रदर्शित किया गया था। हथियारों के यूरोपीय कोट की तरह, कला में "मोन" का उपयोग किया जाता है - कपड़े, फर्नीचर और अंदरूनी सजावट के लिए। यूरोपीय शाही परिवारों की तरह, जापानी शाही परिवार के छोटे सदस्यों के पास कुछ नियमों के अनुसार संशोधित गुलदाउदी की छवि थी। यूरोप की तरह, जापान में, "सोम" को वैध बनाने की आवश्यकता थी। दोनों वंशानुगत हेरलडीक प्रणालियाँ एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से उत्पन्न हुईं, लेकिन उनकी समानता आश्चर्यजनक नहीं है, क्योंकि सामंती समाज एक ही तर्ज पर विकसित हुए हैं। यूरोपीय की तरह, जापानी हेरलड्री शिष्टता के युग से बची हुई है और हमारे समय में इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

कुछ विचार

यूरोप में, साथ ही संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य पूर्व उपनिवेशों में, हेरलड्री जीवित रहती है, इस तथ्य के बावजूद कि सामंतवाद अतीत की बात है, और हथियारों के कोट स्वयं विशुद्ध रूप से सजावटी भूमिका निभाते हैं। लेकिन इन देशों में, हेरलड्री, जिसका एक लंबा इतिहास रहा है, एक अच्छी परंपरा बन गई है और काफी हद तक लोकतांत्रिक हो गई है। बहुत से लोग जिनका लंबे समय से बड़प्पन से कोई संबंध नहीं है, अपने पूर्वजों के बीच हथियारों के कोट के मालिक को पाकर, अपने घरों को एक सुंदर फ्रेम में प्रमाण पत्र के साथ हथियारों के कोट से सजाने की जल्दी में हैं। नतीजतन, हथियारों के नए कोट लगातार दिखाई दे रहे हैं। कई देशों में आधिकारिक हेराल्डिक समाज हैं जो हथियारों के कोट, वंशावली अनुसंधान के विकास और अनुमोदन में शामिल हैं। इन संगठनों की बड़ी संख्या और ठोस स्थिति हेरलड्री के लिए समाज की वास्तविक आवश्यकता की गवाही देती है, जो आज इतिहास का एक टुकड़ा नहीं है, बल्कि आधुनिक संस्कृति का हिस्सा है। यह स्पष्ट है कि जब अपनी तरह के अतीत में रुचि रखने वाले लोग हैं, तो हथियारों के कोट में भी रुचि बनी रहेगी - क्रूर युद्धों, वीर धर्मयुद्धों और शानदार बेदखली टूर्नामेंटों के गवाह (इस बारे में आश्वस्त होने के लिए, अपने आप को परिचित करने के लिए पर्याप्त है राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय हेराल्डिक संगठनों की छोटी और निश्चित रूप से अधूरी सूची, जिसे आप पढ़ भी नहीं सकते, लेकिन बस अपनी आँखों से देखें)।

दुर्भाग्य से, रूस में हेरलड्री का वर्तमान और भविष्य इतना आशावादी नहीं है, जहां व्यावहारिक रूप से इसके अस्तित्व के लिए कोई आधार नहीं है। इसके अलावा, पुरानी रूसी हेरलड्री सामग्री में बहुत समृद्ध नहीं है: इसमें कई हजार महान और कई सौ प्रांतीय और शहर के हथियार शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश एक ही समय में और एक ही स्थान पर दिखाई देते हैं - संबंधित प्रशासनिक संस्थान में, कि हेरलड्री के सीनेट विभाग में है। "अखिल रूसी साम्राज्य के कुलीन परिवारों का सामान्य शस्त्रागार", जिसमें 1917 तक 20 खंड थे, में लगभग 50 हजार के कुल कुलीन परिवारों के साथ हथियारों के लगभग 6 हजार कोट थे। बेशक, यह यूरोपीय हेरलड्री के संसाधनों की तुलना में बाल्टी में एक बूंद है। यद्यपि प्राचीन काल में स्लाव द्वारा विभिन्न प्रकार के प्रतीकों का उपयोग किया जाता था, वास्तविक प्रतीक रूस में यूरोप की तुलना में पांच सौ साल बाद दिखाई दिए, और व्यावहारिक आवश्यकता के कारण नहीं, बल्कि पश्चिम से एक सुंदर खिलौने के रूप में दिखाई दिए। इसलिए, जड़ लेने का समय नहीं होने पर, रूसी हेरलड्री इतिहास के बवंडर से दूर ले जाया गया।

साइट सामग्री बनाने की प्रक्रिया में, कभी-कभी सवाल उठता है - उन्हें कितना विस्तृत होना चाहिए? सामान्य शब्दों में किस बारे में बात करनी है, और किस पर विस्तार से विचार करना है? विस्तार की डिग्री सामान्य ज्ञान द्वारा निर्धारित की गई थी, क्योंकि साइट का उद्देश्य पाठक को केवल हेरलड्री का एक सामान्य विचार देना है, जो कुछ हद तक इसके शीर्षक में परिलक्षित होता है। "भ्रमण के लिए भ्रमण", निश्चित रूप से, इस विशाल क्षेत्र के पूर्ण कवरेज का दावा नहीं कर सकता, क्योंकि यहां केवल मूल सिद्धांत प्रस्तुत किए गए हैं, कुछ उदाहरणों द्वारा सचित्र। फिर भी, लेखकों का मानना ​​है कि ये सामग्रियां उन लोगों के लिए रुचिकर हो सकती हैं जिन्होंने अभी-अभी हेरलड्री में दिलचस्पी लेना शुरू किया है और जिन्हें इस विषय पर बुनियादी जानकारी की आवश्यकता है।
एक सहायक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में आधुनिक हेरलड्री के प्रयासों का उद्देश्य हथियारों के कोट का अध्ययन करना है, अर्थात्, उनके मालिकों की पहचान करना, उनके मूल के इतिहास को स्पष्ट करना और उनके निर्माण का समय स्थापित करना। गंभीर ऐतिहासिक शोध के लिए, निश्चित रूप से, अधिक विस्तृत जानकारी और अधिक विश्वसनीय स्रोतों की आवश्यकता होगी एक्सर्सस टू हेरलड्री। लेकिन यह समझने के लिए कि हथियारों का एक कोट क्या है, इसमें क्या शामिल है, इसके मुख्य तत्वों का क्या अर्थ है और इसके मुख्य तत्व क्या कहलाते हैं, और अंत में, अपने दम पर हथियारों का एक कोट बनाने की कोशिश करने के लिए, द्वारा निर्देशित उल्लिखित सिद्धांतों और दिए गए उदाहरणों पर ध्यान केंद्रित करते हुए, आप हमारी समीक्षा का सफलतापूर्वक उपयोग कर सकते हैं। किसी भी मामले में, लेखकों को उम्मीद है कि उन्होंने हेरलड्री के व्यावहारिक अध्ययन की दिशा में पहले कदम के लिए आवश्यक सभी मुख्य बिंदुओं का उल्लेख यहां किया है।

कुछ विदेशी हेरलडीक संगठनों की सूची:

• ऑस्ट्रेलिया: ऑस्ट्रेलिया की हेरलड्री परिषद; हेरलड्री सोसाइटी (ऑस्ट्रेलियाई खेत); द हेरलड्री सोसाइटी ऑफ़ ऑस्ट्रेलिया हेरलड्री ऑस्ट्रेलिया इंक।
• ऑस्ट्रिया: हेराल्डिश-जेनेलोगिस गेसेलशाफ्ट.
• इंग्लैंड और वेल्स: द कॉलेज ऑफ़ आर्म्स; हेरलड्री सोसायटी; हेराल्डिक और वंशावली अध्ययन संस्थान।
• बेल्जियम: हेराल्डिक एट जेनेलोगिक डी बेल्गिक; म्यूज़िस रॉयॉक्स डी "आर्ट एट डी" हिस्टोइरे; एल "ऑफिस जेनेलोगिक और हेराल्डिक डी बेल्गीग।
• हंगरी: मग्यार हेराल्डिकाई एस जेनेलोगिया तरसाग।
• जर्मनी: डेर हेरोल्ड; वंशावली-हेराल्डिस गेसेलशाफ्ट; वैपन हेरोल्ड; डॉयचे हेराल्डिस गेसेलशाफ्ट।
• डेनमार्क: हेराल्डिस्क सेल्स्कैब, कोबेनहवन; डांस्क वंशावली संस्थान; नॉर्डिस्क फ्लैगस्क्रिफ्ट।
• आयरलैंड: आयरलैंड के कार्यालय के मुख्य हेराल्ड; आयरलैंड के हेरलड्री स्कूटी।
• इटली: अराडिको कॉलेजियो; इंस्टिट्यूटियो इटालियनो डि जेनेलोगिया एड अराल्डिका।
• कनाडा: कनाडाई हेराल्डिक प्राधिकरण; कनाडा की हेरलड्री सोसायटी।
• लक्समबर्ग: कॉन्सिल हेराल्डिक डी लक्जमबर्ग।
• नीदरलैंड्स: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde; सेंट्रल ब्यूरो वूर वंशावली।
• नॉर्वे: हेराल्डिस्क फोरनिंग नॉर्स्क; नार्स्क वेपनरिंग; नार्स्क स्लेक्थिस्टोरिक फोरनिंग; कुन्स्टिंडस्ट्रिमुसेट और ओस्लो; मिडलडेरफ़ोरम; यूनिवर्सिटीटेट और ओस्लो, हिस्टोरिस्क इंस्टीट्यूट; यूनिवर्सिटीटेट और ओस्लो एथनोग्राफिस्क संग्रहालय।
• न्यूज़ीलैंड: द हेरलड्री सोसाइटी ऑफ़ न्यूज़ीलैंड; हेरलड्री सोसायटी (न्यूजीलैंड शाखा)।
• पोलैंड: हेराल्डिक रिकॉर्ड्स आर्काइव।
• पुर्तगाल: इंस्टिट्यूटियो पोर्टुगेस डी हेराल्डिका.
• स्कैंडिनेवियाई समाज: सोसाइटी हेराल्डिका स्कैंडेनेविका।
• यूएसए: न्यू इंग्लैंड हिस्टोरिक वंशावली सोसायटी; उत्तर अमेरिकी हेराल्डिक और ध्वज अध्ययन संस्थान; अमेरिकन कॉलेज ऑफ हेरलड्री; ऑगस्टन सोसाइटी इंक.; अमेरिका के वंशावली और हेराल्डिक संस्थान; राष्ट्रीय वंशावली सोसायटी।
• फिनलैंड: हेराल्डिका स्कैंडेनेविया; सुओमेन हेराल्डिनन सेउरा; वंशावली और हेराल्डिक के लिए फिनलैंड की राष्ट्रीय समिति; Genealogiska Samfundet और फ़िनलैंड; हेरालिस्के सल्स्कापेट और फिनलैंड।
• फ़्रांस: फ़ेडरेशन डेस सोसाइटीज़ डी जेनेलोगी, डी "हेराल्डिक एट डी सिगिलोग्राफ़ी; ला सोसाइटी फ़्रैनाइज़ डी" हेराल्डिक एट डी सिगिलोग्राफ़ी; ला सोसाइटी डू ग्रैंड आर्मोरियल डी फ्रांस।
• स्कॉटलैंड: लॉर्ड ल्यों किंग ऑफ आर्म्स, और कोर्ट ऑफ लॉर्ड ल्योन; स्कॉटलैंड की हेरलड्री सोसायटी; स्कॉटिश वंशावली सोसायटी।
• स्विट्ज़रलैंड: हेराल्डिस श्वाइज़र्सचे गेसेलशाफ्ट।
• स्वीडन: स्वीडिश स्टेट हेराल्ड: क्लारा नेवियस, रिक्सार्किवेट - हेराल्डिस्का सेक्शनन; स्वेन्स्का हेराल्डिस्का फोरेनिंगन (स्वीडन की हेरलड्री सोसायटी); हेराल्डिस्का सैमफंडेट; स्कैंडिनेविस्क वेपनरुल्ला (एसवीआर); वंशावली और हेराल्डिक के लिए स्वेन्स्का नेशनलकोमिटन; वोएस्ट्रा सेवरिग्स हेराल्डिस्का सेल्स्कैप; रिदारहुसेट; जेनेलोगिस्का फ़ोरेनिंगन वंशावली सोसायटी)।
• दक्षिण अफ्रीका: द स्टेट हेराल्ड; हेरलड्री ब्यूरो; दक्षिणी अफ्रीका की हेरलड्री सोसायटी।
• जापान: जापान की हेरलड्री सोसायटी।
• अंतर्राष्ट्रीय संगठन: अकादमी इंटरनेशनेल डी "हेराल्डिक; कन्फेडरेशन इंटरनेशनेल डी जेनेलोगी एट डी" हेराल्डिक; वंशावली और हेराल्डिक अध्ययन की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस; आर्मरिस्ट्स की अंतर्राष्ट्रीय फैलोशिप (हेरलड्री इंटरनेशनल); अंतर्राष्ट्रीय वंशावली संस्थान; चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ द लैटर डे सेंट्स।

"संयुक्त रूस" के प्रतीक को वेहरमाच के 370 वें डिवीजन से कॉपी किया गया था, और इतालवी - संयुक्त रूस से, शाब्दिक रूप से,
फासीवादी रूस। " घबराहट» - एकता, एकता। स्रोत:

रूसी संघ के राज्य ड्यूमा ने "संयुक्त रूस" के भालू पर प्रतिबंध लगा दिया?

संयुक्त रूस भालू खतरे में है। भालू के साथ झंडे या बैज के लिए, 15 दिनों तक गरजना काफी संभव होगा। और सभी क्योंकि राज्य ड्यूमा, ज़ेलेज़्न्याक के सुझाव पर, पहले से ही दूसरे पढ़ने में प्रसिद्ध है।

लेकिन ऐसा है, वैसे। बिल के पाठ से यह इस प्रकार है कि गिरफ्तारी के 15 दिनों के लिए दंडित किया जाएगा।

विचार नया नहीं है। 2006 में वापस, मॉस्को सिटी ड्यूमा के कर्तव्यों ने प्रशासनिक अपराधों की संहिता में संशोधन का प्रस्ताव रखा, जो उसी चीज़ के लिए दंड को बढ़ाएगा, जिसके लिए राज्य ड्यूमा के कर्तव्यों ने सजा को सख्त करने का फैसला किया। फिर भी, चौकस लोगों ने देखा कि, उदाहरण के लिए, उन्हें मास्को के हथियारों के कोट के लिए जुर्माना देना होगा।

यहाँ मास्को के हथियारों का कोट है:

और यह SS "RONA" के 29 वें (प्रथम रूसी) ग्रेनेडियर डिवीजन का प्रतीक है:

रूसी ध्वज के साथ भी एक समस्या है। क्योंकि यह "भ्रम की स्थिति में ..." एक शेवरॉन के समान है, जिसमें रूसी प्रवासी और युद्ध के कैदी शामिल थे और नाजी जर्मनी की ओर से लड़े थे।

नाजी जर्मनी की सेना में एक बहुत लोकप्रिय प्रतीक भालू था। उन्हें वेहरमाच के तीसरे पैंजर और 68 वें इन्फैंट्री डिवीजनों के लड़ाकू वाहनों पर चित्रित किया गया था। लेकिन इन डिवीजनों में भालू दो पैरों पर खड़ा था। लेकिन वेहरमाच के 370 वें इन्फैंट्री डिवीजन के प्रतीक पर भालू, जिसे "भ्रमित ..." कहा जाता है, "संयुक्त रूस" के भालू के समान है। कोई भी विशेषज्ञ आपके लिए इसकी पुष्टि करेगा।

यहाँ भालू ईपी हैं:

और यह एक फासीवादी भालू है, वेहरमाच के 370 वें इन्फैंट्री डिवीजन के प्रतीक से:

लेकिन वेहरमाच के ईपी और 370 वें इन्फैंट्री डिवीजन के भालू एक साथ:

इरेक मुर्तज़िन

चरमपंथ की कीमत चुकानी पड़ेगी
वे बढ़े हुए जुर्माने से लड़ने लगते हैं

मॉस्को सिटी ड्यूमा के कर्तव्यों ने प्रशासनिक अपराधों की संहिता में संशोधन का प्रस्ताव रखा, जिससे नाजी प्रतीकों के प्रचार और सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए जुर्माना कई गुना बढ़ जाएगा। हालांकि, कानून में ऐसे प्रतीक क्या हैं, इसकी कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं है। यह निर्धारित करने के लिए फोरेंसिक विशेषज्ञों पर निर्भर है। रूसी संघ की सुरक्षा परिषद ने पहले से ही चरमपंथी विरोधी उपायों को अपनाने का आदेश दिया है, विशेष रूप से, संस्थानों को "मजबूत" करने के लिए जो कानून प्रवर्तन एजेंसियों और अदालतों को अपनी विशेषज्ञता प्रदान करेंगे।

मॉस्को सिटी ड्यूमा के अंतरजातीय और अंतरधार्मिक संबंधों पर आयोग की एक बैठक में प्रशासनिक अपराधों के संघीय संहिता के अनुच्छेद 20.3 में संशोधन प्रस्तावित किया गया था। वे नाजी प्रतीकों के प्रचार और सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए 2.5 हजार रूबल तक जुर्माना बढ़ाने का प्रावधान करते हैं। (अब 500-1000 रूबल), साथ ही कानूनी संस्थाओं के लिए इस अपराध के लिए दायित्व की शुरूआत (100 हजार रूबल तक का जुर्माना)। मॉस्को सिटी ड्यूमा कमीशन ऑन इंटरएथनिक एंड इंटरफेथ रिलेशंस के प्रमुख इगोर येलेफेरेंको ने कोमर्सेंट को समझाया, "मौजूदा दंड लंबे समय से अपनी ताकत खो चुके हैं।" श्री येलेफेरेंको ने पुस्तक विक्रेताओं पर अतिरिक्त प्रतिबंध लगाने का भी प्रस्ताव रखा है, जिससे उन्हें अपारदर्शी पैकेजिंग में फासीवादी प्रतीकों वाली पुस्तकों को वितरित करने के लिए बाध्य किया गया है।

अदालती कार्यवाही में, अभियुक्त और अभियुक्त दोनों विशेषज्ञ परीक्षा के लिए याचिका दायर कर सकते हैं। अगर हम बात कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, फासीवाद के प्रचार के बारे में, तो ये तथाकथित मनोवैज्ञानिक या पहचान परीक्षा आयोजित करने के लिए याचिकाएं हो सकती हैं, क्रमशः आरोपी के बयान या उसके द्वारा इस्तेमाल किए गए प्रतीकों का अध्ययन। रूस में इस तरह के शोध को न्याय मंत्रालय के तहत फोरेंसिक परीक्षा के लिए संघीय केंद्र, एफएसबी के विशेष उपकरण केंद्र के फोरेंसिक विज्ञान संस्थान, रूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय के फोरेंसिक विशेषज्ञ केंद्र द्वारा किया जा सकता है। साथ ही स्वतंत्र विशेषज्ञ। परीक्षा के लिए जगह के चुनाव पर निर्णय न्यायाधीश द्वारा किया जाता है। न्याय मंत्रालय के फोरेंसिक परीक्षाओं के लिए संघीय केंद्र की फोरेंसिक मनोवैज्ञानिक परीक्षा की प्रयोगशाला के प्रमुख तात्याना सेकिराज़ ने कोमर्सेंट को पहचान परीक्षा की तकनीक के बारे में बताया, जिसके दौरान यह स्थापित किया जाएगा कि क्या प्रतीक नाजी हैं। उनके अनुसार, तथाकथित भ्रम की डिग्री के लिए दो समान ट्रेडमार्क के अध्ययन के साथ सादृश्य द्वारा काम किया जाता है। "हम राजनीतिक वैज्ञानिकों और इतिहासकारों को शामिल करेंगे जो देखेंगे और तुलना करेंगे कि एक प्रतीकवाद दूसरे से कितना अलग है और क्या औसत व्यक्ति एक दूसरे के लिए ले सकता है," श्रीमती सेकिराज़ ने समझाया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस तकनीक के अनुसार, राष्ट्रीय बोल्शेविकों के झंडे (लाल पृष्ठभूमि पर एक सफेद सर्कल में हथौड़ा और दरांती) और रूसी राष्ट्रीय एकता (स्वस्तिक के समान एक सफेद क्रॉस) को "भ्रामक रूप से समान" के रूप में पहचाना जा सकता है। "नाज़ी को (लाल पृष्ठभूमि पर सफेद घेरे में स्वस्तिक)। , लाल पृष्ठभूमि पर)। सच है, सुश्री सेकिराज़ ने स्वीकार किया कि न्याय मंत्रालय के केंद्र ने अभी तक इस तरह की परीक्षा आयोजित नहीं की है, जबकि यह निर्दिष्ट करते हुए कि इस तरह के अध्ययन की लागत लगभग 1,000 डॉलर होगी।

रूस के विपरीत, नाजी प्रतीकों की कानूनी परिभाषाएं विदेशों में स्पष्ट रूप से लिखी गई हैं। उदाहरण के लिए, जर्मन आपराधिक कोड स्वस्तिक के सार्वजनिक प्रदर्शन को दाएं और बाएं, नाजी पार्टी का झंडा और प्रतीक, एसएस और एसए संकेत, होर्स्ट वेसल पार्टी गान के छंद और संगीत पर रोक लगाता है। हंगरी में स्वस्तिक, तीर से क्रॉस आदि का प्रदर्शन भी प्रतिबंधित है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मॉस्को सिटी ड्यूमा अपनी पहल के साथ उग्रवाद का मुकाबला करने के क्षेत्र में कानून को कड़ा करने के रूसी अधिकारियों के अभियान में शामिल हो गया। जैसा कि कोमर्सेंट ने पहले ही रिपोर्ट किया है, रूसी संघ की सुरक्षा परिषद ने उग्रवाद से निपटने के लिए एक कार्य योजना विकसित की है। यह कानून प्रवर्तन एजेंसियों को चरमपंथ के मामलों पर कानूनी कार्यवाही करने का निर्देश देता है, जिसके उद्देश्य से 1 जनवरी, 2007 तक कानून प्रवर्तन एजेंसियों और अदालतों को विशेषज्ञता की आपूर्ति करने वाले फोरेंसिक विशेषज्ञों की संस्था को मजबूत करने के उपायों का एक सेट विकसित करना है।

वकीलों का मानना ​​है कि इस आदेश को पूरा करना आसान नहीं होगा. "सबसे अधिक संभावना है, कोई विशेषज्ञ आधार विकसित नहीं किया जाएगा," वकील दिमित्री एग्रानोव्स्की आश्वस्त हैं। "जब कानून चुनिंदा रूप से लागू होता है तो अधिकारी केवल अपना अभ्यास जारी रखेंगे।"

अलेक्जेंडर कोमर्सेंट-वोरोनोव

संयुक्त रूस पार्टी (बाएं) के आधिकारिक प्रतीकों में, यदि आप चाहें, तो आप वेहरमाच (दाएं) के 370 वें इन्फैंट्री डिवीजन के प्रतीक के साथ एक निश्चित समानता पा सकते हैं।