Bidang ilmiah dan publik: politik, kedokteran, filsafat, agama, psikologi, etika, karena kekhususannya, memberikan jawaban yang berbeda atas pertanyaan apa itu toleransi. Konsep tersebut mulai aktif digunakan di masyarakat pada akhir tahun 90-an. abad terakhir, sehingga menimbulkan perselisihan dan kontradiksi atas dalil-dalil yang terkandung di dalamnya.

Toleransi - apa itu?

Seseorang secara inheren unik, tetapi dalam beberapa hal orang serupa, oleh karena itu, mereka mencari orang-orang seperti diri mereka sendiri, hobi mereka, agama mereka. Kepemilikan penting bagi individu, karena manusia adalah makhluk sosial. Orang yang berbeda memiliki mentalitas yang berbeda, dan apa yang dapat diterima di satu negara dapat menyebabkan kemarahan publik di negara lain. Apa pengertian toleransi secara umum?

Pada tahun 1995, sekitar 200 negara menandatangani Deklarasi Prinsip Toleransi, yang menyatakan bahwa toleransi adalah toleransi terhadap agama, adat istiadat, budaya lain, yang beragam dalam orisinalitas dan individualitasnya. Menerima bahwa harmoni terletak pada semua keragaman ini memungkinkan orang untuk saling menghormati, hidup dalam damai.

Apa arti toleransi di bidang lain:

• dalam kedokteran (farmakologi, narkologi): kecanduan tubuh terhadap suatu zat, yang membutuhkan dosis besar untuk mencapai efek yang sama;
• dalam musik: menghormati gaya dan arah musik yang berbeda;
• dalam ekologi: kemampuan organisme biologis untuk berkembang di lingkungan, bahkan di bawah faktor-faktor yang tidak menguntungkan.

Toleransi dalam psikologi

Konsep ini dalam psikologi menempati tempat yang penting. Penerimaan orang, dengan karakteristik mereka, tanpa kritik dan kutukan, memungkinkan Anda untuk membangun hubungan saling percaya dengan klien dan merupakan elemen psikoterapi. Fenomena psikologis toleransi menggabungkan aspek dan prinsip ilmiah, serta yang sehari-hari:

1. Moral (bersyarat)- pada dasarnya, mengandung agresi yang tertunda. Toleransi "diri luar" hanya pada tingkat yang dangkal: seseorang setuju dengan apa yang terjadi, tetapi di dalam, itu secara harfiah menahan, "mendidih".
2. alami (alami)- khas untuk anak kecil dan diekspresikan dalam penerimaan tanpa syarat dari orang tua tanpa evaluasi, sayangnya, itu terjadi pada merugikan diri sendiri jika orang tua kejam.
3. Moral (asli)- berdasarkan penerimaan penuh dan sadar akan kenyataan. Ini adalah toleransi yang matang dan positif dari "diri batiniah". Sikap spiritual terhadap semua manifestasi kehidupan dan orang-orang dan pengetahuan diri yang konstan. Semua perumpamaan bijak didasarkan pada moralitas.

Psikolog harus mengembangkan toleransi ini, kriteria utamanya adalah:

• daya tanggap emosional (empati);
• kemampuan untuk berefleksi, dialog internal;
• kemampuan untuk membangun hubungan yang konstruktif dan positif dengan orang-orang.

Toleransi - pro dan kontra

Ide konsep ini didasarkan pada tujuan yang baik untuk masyarakat, benarkah demikian? Apakah perdamaian dan kemakmuran mungkin terjadi di bumi tanpa toleransi terhadap orang lain? Konsep toleransi dapat ditafsirkan dan digunakan oleh orang-orang dengan cara yang berbeda, tanpa memperhitungkan konsep yang diterima dan ditentukan secara umum. Medali memiliki dua sisi.

Manfaat Toleransi:

• membantu menjadi manusiawi;
• mengajarkan untuk mengatasi ketakutan melalui komunikasi yang efektif dengan orang lain yang berbeda;
• mengembangkan pemahaman yang benar tentang perbedaan dengan kebiasaan, karakter, pandangan dunia, dan cara hidup mereka;
• mempromosikan pengembangan pribadi dan sosial melalui transfer pengalaman dan pengetahuan, melalui interaksi antara individu dan bangsa secara keseluruhan.

Kekurangan Toleransi:

• berkedok toleransi manipulasi pikiran orang, ditutupi dengan niat baik;
• garis tipis antara toleransi yang sesungguhnya dan kesabaran yang rendah hati, yang merugikan individu;
• penggantian konsep dan nilai yang benar dengan yang salah, melalui teknologi sosial;
• toleransi dianggap oleh beberapa orang sebagai ketidakpedulian, keengganan untuk memahami dan melawan.

Bagaimana toleransi berbeda dari toleransi?

Diterjemahkan dari bahasa Latin kuno, apa itu toleransi secara harfiah: "tolerantia" - berarti "sabar", "bertahan", "bertahan". Kamus penjelasan memposisikan kata "toleransi" sebagai turunan dari bahasa Prancis "toleran" - "toleran". Dalam bahasa Rusia, tidak seperti bahasa asing lainnya, "toleransi" adalah kata dengan konotasi yang jelas negatif, yang berarti menanggung hal-hal buruk, menanggung kesulitan. Namun, toleransi dan toleransi adalah konsep yang berbeda.

Toleransi adalah penolakan secara sadar oleh masyarakat terhadap manifestasi terbuka dari kebencian, permusuhan. Pada saat yang sama, seseorang secara internal dapat mengalami perasaan dan protes negatif yang kuat. Ini dibentuk dalam waktu singkat dan dapat dipaksakan dengan bantuan media (misalnya, untuk menyelesaikan konflik antara orang-orang yang berbeda). Toleransi merupakan fenomena sosial yang terbentuk dalam kurun waktu yang lama dan menganggap bahwa seseorang tidak memiliki permusuhan, permusuhan terhadap orang lain yang berbeda dengannya dalam berbagai hal. Dalam masyarakat yang penuh dengan budaya dan kebangsaan yang berbeda, ini adalah fenomena yang perlu.

Toleransi dan xenofobia

Kata "xenophobia", bersama dengan "toleransi", sering terdengar di media dan diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "takut orang asing". Pemikiran seorang xenophobia dibedakan dengan pembagian yang jelas menjadi "kita" dan "mereka". Arus migran yang belum pernah terjadi sebelumnya dirasakan cukup menyakitkan dan agresif oleh penduduk asli: orang asing yang datang berperilaku berbeda, tidak selalu ingin belajar bahasa baru, tidak berusaha mempelajari budaya dan adat istiadat negara tempat mereka bermigrasi. Toleransi di dunia modern, idealnya, menyiratkan tidak adanya xenofobia, koeksistensi damai, dan perkembangan berbagai bangsa.

Jenis-jenis toleransi

Dasar toleransi adalah nilai-nilai fundamental masyarakat, yang tanpanya kemanusiaan tidak dapat eksis. Para ilmuwan dari banyak spesialisasi terlibat dalam klasifikasi toleransi. Dalam dunia yang terus berubah, isu-isu yang berkaitan dengan agama, sikap terhadap penyandang disabilitas, hubungan antaretnis, gender dan politik menjadi relevan dan "akut". Mempertimbangkan apa toleransi itu, setiap area yang diterapkan menyuarakan tipologinya sendiri. Jenis toleransi utama paling sepenuhnya direfleksikan oleh M. S. Matskovsky:

• keagamaan;
• jenis kelamin;
• fisiologis;
• pendidikan;
• orientasi seksual;
• geografis;
• usia;
• marjinal;
• antar kelas;
• internasional;
• rasial;
• politik.

toleransi beragama

Agama suku bangsa mengandung komponen sakral yang membedakannya dengan agama lain. Pada abad-abad yang lalu, dengan menganggap agama mereka sebagai satu-satunya yang benar, para penguasa dari berbagai negara melakukan kampanye militer untuk mengubah orang-orang yang tidak percaya menjadi iman mereka. Apa toleransi beragama hari ini? Seseorang berhak atas agama apa pun yang diterima di negaranya, bahkan jika itu bukan milik agama yang dominan. Toleransi terhadap pemeluk agama lain adalah kunci interaksi damai antar umat.

Toleransi bagi penyandang disabilitas

Belas kasih dan belas kasihan untuk semua makhluk hidup adalah fitur penting dari seseorang yang diletakkan di masa kanak-kanak dengan pengasuhan yang benar oleh orang tua. Wujud toleransi terhadap penyandang disabilitas dalam arti yang setinggi-tingginya adalah pendampingan dalam adaptasi dan sosialisasi penyandang disabilitas sebagai anggota utuh masyarakat. Pendidikan inklusif, penyediaan pekerjaan merupakan komponen penting dari toleransi.

toleransi etnis

Milik seseorang, kelompok etnis dengan asimilasi pengalaman berabad-abad, tradisi, nilai - ini adalah identitas etnis. Apa yang dimaksud dengan toleransi dalam hubungan internasional? Ini adalah sikap hormat terhadap cara hidup orang lain. Masalah toleransi di negara-negara multietnis adalah kepentingan global. Sisi sebaliknya - intoleransi (intoleransi) semakin menjadi alasan untuk menghasut kebencian etnis.

Toleransi Gender

Terlepas dari gender - orang berhak mendapatkan penghormatan dan persamaan hak - ini adalah jawaban atas pertanyaan tentang apa toleransi gender itu. Toleransi dalam masyarakat dalam kaitannya dengan jenis kelamin adalah fenomena yang tidak stabil. Hari ini, mereka sedang mengalami perubahan, dan inilah alasan reaksi negatif di masyarakat dan perkembangan fobia. Intoleransi terhadap jenis kelamin lain - seksisme, adalah faktor kepribadian yang membedakan.

toleransi politik

Toleransi dalam politik merupakan kesiapan pemerintah untuk berdialog secara konstruktif dengan negara lain. Secara utuh dapat direpresentasikan dalam sebuah negara dengan rezim kekuasaan yang demokratis dan diekspresikan dalam penyelesaian konflik antaretnis, penghormatan terhadap hak asasi manusia, penghormatan terhadap keyakinan politik lain yang tidak bertentangan dengan hukum. Toleransi politik adalah proses global di mana perdamaian di bumi bergantung.

Kebenaran dan toleransi politik adalah konsep yang saling mempengaruhi dalam masyarakat modern. Sejarah masalah kebenaran politik berasal dari Amerika Serikat, ketika orang Afrika-Amerika menuntut agar kata ofensif "hitam" dihapus dari bahasa Inggris sehubungan dengan ras mereka. Kebenaran politik termasuk larangan bahasa yang menyinggung dalam kaitannya dengan ras lain, jenis kelamin, orientasi seksual, dll. Di negara-negara multi-etnis seperti Amerika Serikat, kebenaran politik mendapatkan momentum dan meliputi semua bidang masyarakat.

LEMBAGA PENDIDIKAN PROFESIONAL APBN

"KOLEKSI STROGANOVSK"

MENYETUJUI

Kepala Cabang Chastinsky dari GBPOU

"Perguruan Tinggi Stroganov"

DI. Goldobin

Pengembangan metodis jam kelas dengan topik:

Mari bicara tentang toleransi

Guru: ________ O.P. Terekhin

(tanda tangan) (I.O. Nama belakang)

dengan. Sering, 2016

Spesialisasi: Perdagangan (menurut industri)

Kelompok: № 21

Sehat: 1

Tanggal: 05.04. 16

Topik kelas: Mari bicara tentang toleransi

ISI

Kemajuan pelajaran

1 momen organisasi

2 Awal yang memotivasi. Pengenalan topik kelas

3 Pengungkapan tema jam pelajaran

4 Tes "Seberapa toleran Anda?"

5 Tahap akhir

6 Refleksi: "Pohon Toleransi"

DAFTAR SUMBER

PENGANTAR

Toleransi adalah komponen pendidikan yang paling penting, yang menyediakan pengenalan nilai-nilai spiritual nasional, pengetahuan universal, kesatuan budaya, yang membentuk pandangan dunia siswa.

Belakangan ini semakin sering dibicarakan tentang dunia yang toleran, yaitu dunia tanpa kekerasan dan kekejaman, dunia di mana nilai terpenting adalah kepribadian manusia yang unik dan tidak dapat diganggu gugat. Dan semua orang tahu bahwa orang tua dan masyarakat itu sendiri harus mendidik anak-anak dalam semangat toleransi pertama-tama, dan terus-menerus. Tapi beginilah situasi berkembang, bahwa guru, guru kelas paling terlibat dalam pendidikan toleransi. Untuk mengubah kelompok menjadi satu kesatuan, berbagi suka dan duka bersama, mengatasi kesulitan bersama dan merayakan kemenangan, pertama-tama perlu menumbuhkan budaya toleransi di kalangan siswa.

Hari ini, orang sering dapat mendengar bahwa kejahatan lebih kuat daripada kebaikan, bahwa setiap orang hidup sendiri, tanpa menyelidiki masalah orang lain, orang menjadi tidak berperasaan, kasar, dan lebih keras. Toleransi adalah sesuatu yang tanpanya negara kita, dan bahkan seluruh dunia, berisiko terjerumus ke dalam kekacauan. Kami kadang-kadang mendengar sambil lalu, saat istirahat, lewat di sepanjang koridor, di mana siswa kami berbicara dengan jijik tentang rekan-rekan mereka dari kebangsaan yang berbeda. Kami lewat, hanya berkomentar singkat, karena kami terburu-buru, karena ada kurikulum, kelas ... Tapi arti kata "toleransi" adalah bahwa kami, orang dewasa, tidak melewati ini yang tampaknya begitu tak kenal takut kata-kata anak-anak. Memang, setelah bertahun-tahun, setiap kata yang kita lewatkan bisa menjadi ledakan, tembakan ... Hampir setiap hari TV menunjukkan gambar yang mengerikan ... Bagaimana kita ingin melindungi anak-anak dari kesedihan, dari ketakutan, dari kengerian perang dan serangan teroris ... Toleransi diperlukan bagi kita semua di masa sulit kita yang penuh dengan kontradiksi. Ini adalah kenyataan kita

Di Rusia, masalah intoleransi menjadi sangat serius dalam beberapa tahun terakhir, dan bukan hanya toleransi nasional. Penting juga untuk mengatakan bahwa yang utama adalah kepribadian manusia, hak asasi manusia, harga diri seseorang. Tidaklah cukup untuk mendidik seorang siswa hanya di sekolah teknik. Lagi pula, ia juga dibesarkan oleh seluruh lingkungan, masyarakat di mana ia berada: keluarga, teman, orang dewasa, hubungan antara orang tua. Terkadang dia dihadapkan pada cita-cita hak asasi manusia yang coba kita tanamkan padanya di sekolah teknik, dan kenyataan kita menghancurkan cita-cita ini.

Bagaimanapun, toleransi bukan hanya kualitas yang kita kembangkan pada siswa kita, tetapi juga gaya hidup mereka di masa depan. Dengan demikian, mengangkat topik toleransi, wali kelas secara langsung menyentuh berbagai aspek dalam pembinaan kepribadian siswa.

Pengembangan metodologi ini telah disusun untuk guru kelas dan dapat digunakan sebagai pelajaran siklus pengantar kelas yang bertujuan untuk menumbuhkan toleransi di antara siswa: menumbuhkan rasa hormat satu sama lain, terhadap adat istiadat, tradisi dan budaya masyarakat yang berbeda, untuk mengembangkan rasa percaya diri. kesadaran, yang membantu siswa untuk melihat diri mereka sendiri dan orang lain sebagaimana adanya.

Pelajaran berkontribusi pada pembentukan kompetensi umum:

OK 2. Atur aktivitas Anda sendiri, pilih standarmetode dan cara melakukan tugas, mengevaluasiefisiensi dan kualitas mereka.

OK 3. Membuat keputusan dalam standar dan non-standarsituasi dan mengambil tanggung jawab untuk mereka.

OK 6. Bekerja dalam tim dan dalam tim, berkomunikasi secara efektifdengan rekan kerja, manajemen, pelanggan.

OK 7. Bertanggung jawab atas pekerjaan anggota tim(bawahan), atas hasil tugas.

OK 8. Secara mandiri menentukan tugas seorang profesionaldan pengembangan pribadi, terlibat dalam pendidikan mandiri, secara sadarrencana pengembangan profesional.

OK 9. Menavigasi di lingkungan yang sering berubah teknologidalam kegiatan profesional.

Jam pelajaran disertai dengan presentasi yang kaya akan ilustrasi dan materi informasi, yang merupakan iringan multimedia yang ringkas.

RENCANA BELAJAR

Subjek: Mari bicara tentang toleransi

Target: meningkatkan tingkat budaya komunikatif siswa untuk mengatasi dan mencegah masalah sosial dan emosional selama adaptasi di masyarakat.

tugas

pendidikan :

meningkatkan iklim psikologis dalam kelompok,

berkontribusi pada pembentukan pandangan dunia berdasarkan dialog budaya, kesadaran akan tempat seseorang di dunia multikultural; pembentukan posisi sipil sebagai anggota masyarakat Rusia yang aktif dan bertanggung jawab, dengan rasa martabat, secara sadar menerima nilai-nilai kemanusiaan dan demokrasi nasional dan universal tradisional (GK 3, GK 8, GK 9);

dengan berkontribusi pada pengembangan penolakan aktif terhadap segala bentuk diskriminasi, pendidikan kesadaran dan perilaku toleran di dunia multikultural, kesiapan dan kemampuan untuk terlibat dalam dialog dengan orang lain, mencapai saling pengertian di dalamnya, menemukan tujuan bersama dan bekerja sama untuk mencapainya (GC 6, GC 7);

pendidikan :

pengembangan keterampilan perilaku sosial, kemampuan untuk secara mandiri mengevaluasi dan membuat keputusan yang menentukan strategi perilaku, dengan mempertimbangkan nilai-nilai kewarganegaraan dan moral (GC 2, OK 3, OK 9);

pengembangan keterampilan komunikatif dan reflektif, perhatian, memori, berpikir kreatif siswa (OK 2, OK 3, OK 6, OK 9);

penciptaan kondisi untuk manifestasi kesiapan dan kemampuan siswa untuk pengembangan diri dan penentuan nasib sendiri pribadi (OK 3, OK 8, OK 9);

pendidikan : memperkenalkan konsep toleransi, mengidentifikasi ciri-ciri utama toleransi, membentuk gagasan yang benar tentang perilaku toleran, berkontribusi pada pengembangan prinsip-prinsip perilaku toleran, meningkatkan aktivitas siswa dalam urusan publik, memberikan kesempatan untuk menilai derajat mereka toleransi.

Arah: pendidikan moral

Formulir perilaku: "meja bundar" dengan permainan peran, masalah bermasalah.

Peralatan: komputer, proyektor multimedia, layar, presentasi "Toleransi"

Dekorasi kabinet : tata letak pohon toleransi, poster dengan ucapan tentang kesopanan, kesabaran, persahabatan:

Dalam diri setiap manusia, alam bertunas baik sebagai biji-bijian atau sebagai rumput liar; biarkan dia menyirami yang pertama dan menghancurkan yang kedua dalam waktu yang tepat. (F. Daging Babi);

Seseorang yang membenci orang lain tidak mencintai dirinya sendiri. (N. Dobrolyubov);

Kita dapat mencapai lebih banyak dengan kesabaran kita daripada dengan kekuatan. (E. Burke);

Bahan dan alat : spidol, lem tongkat, kertas berbentuk daun (misalnya, birch), kertas whatman, yang menggambarkan pohon tanpa daun, kertas catatan

Catatan . Dalam teks skrip, teks yang dicetak tebal disorot, yang juga tercermin pada slide presentasi.

Persiapan awal:

pemilihan bahan untuk membuat presentasi, skrip untuk pelajaran di kelas, membuat presentasi dan mendesain kantor, membuat aplikasi untuk jam kelas;

8 siswa dilibatkan dalam persiapan dan penyelenggaraan acara (pementasan drama “Two Roads…Choose”, Tale of Happiness);

Rencana:

1. Momen organisasi

2. Awal motivasi. Pengenalan topik kelas

Percakapan tentang toleransi. Sejarah konsep

Salam pembuka

3. Pengungkapan tema jam pelajaran

Konsep toleransi

Konsep umum toleransi

Toleransi dalam berbagai bahasa

Toleransi beda agama

Dua cara pengembangan kepribadian: toleransi dan intoleransi

permainan

4. Uji "Seberapa toleran Anda"

5. Menyimpulkan jam pelajaran. Refleksi.

Kemajuan pelajaran

Mengatur waktu

geser 1

Sebelum mulai bekerja, siswa menggambar token: merah, kuning, hijau, putih. Jadi, 4 kelompok terbentuk.

geser 2

Awal motivasi. Pengenalan topik kelas

Hari ini percakapan kami didedikasikan untuktoleransi . Pada tanggal 16 November, penduduk dari banyak negara di dunia merayakan Hari Toleransi Internasional. Hari ini didedikasikan untuk menghormati Deklarasi Toleransi yang diadopsi pada tahun 1995. Tujuannya adalah untuk mengurangi penyebaran kekerasan dan ekstremisme baru-baru ini di seluruh planet ini.

Tidak semua orang, mungkin, akrab dengan ini, dan, pada pandangan pertama, kedengarannya benar-benar tidak dapat dipahami. Namun makna yang dikandungnya sangat penting bagi keberadaan dan perkembangan masyarakat manusia. Orang yang berbudaya modern bukan hanya orang yang berpendidikan, tetapi orang yang memiliki rasa harga diri dan dihormati oleh orang lain.Toleransi dianggap sebagai tanda perkembangan spiritual dan intelektual yang tinggi dari individu, kelompok, masyarakat secara keseluruhan.

Tapi sebelum kita mulai, mari kita menyapa.

Grup 1 - token merah - Anda menyapa seperti orang Jepang (membungkuk)

Grup 2 - token kuning - Anda menyapa seperti orang Eropa (berjabat tangan)

Grup 3 - token putih - Anda menyapa seperti orang Eskimo (menggosok hidung mereka)

Kelompok 4 - tanda hijau - Anda menyapa, seperti orang Cina bertanya, "Apakah Anda sudah makan nasi hari ini?" sebagai tanggapan, orang tersebut harus membungkuk.

Dalam bentuk sapaan yang tidak biasa, kami saling menghormati satu sama lain, yang merupakan bagian integral dari toleransi.Sangat penting bagi setiap orang untuk dapat menjalin kontak denganorang lain, dapat berkomunikasi, yaitu mampu mendengarkan dan “mendengar” orang lain, memahami pikiran, perasaan yang diungkapkan dengan kata-kata, diekspresikan dalam gerak tubuh, ekspresi wajah; bisa akuratmengkomunikasikan pemikiran Anda kepada audiens Anda.

Betapa seringnya banyak salah paham, salah paham, terkadang tragedi dimainkan hanya karena orang tidak bisa saling memahami, tidak bisa berkomunikasi dengan jelasmengungkapkan ide, pendapat, pemahaman tentang pokok pembicaraan (komunikasi).

Belajar untuk hidup di antara orang-orang, mampu berkomunikasi sama pentingnya dengan belajar matematika atau fisika,mendaki puncak gunung atau menjelajahi kedalaman laut. Dan jika Anda ingin hidupkehidupan normal, penuh, tanpa kemampuan untuk hidup selaras dengan orang lain,Anda perlu belajar bagaimana berkomunikasi.

Kualitas apa yang membantu orang berkomunikasi?

Kualitas-kualitas yang membantu orang berkomunikasi memiliki satu nama yang sama. Definisi ini memiliki konsep TOLERANSI sendiri, yang memiliki sejarahnya sendiri.

Dari sejarah

geser 3

Pada pergantian abad 18-19, Talleyrand Perigord tertentu, Pangeran Benevent, tinggal di Prancis. Dia dibedakan oleh fakta bahwa di bawah semua pemerintahan (baik di bawah Napoleon dan di bawah Raja Louis XVII) dia selalu menjadi Menteri Luar Negeri. Dia adalah orang yang berbakat di banyak bidang, tetapi, tidak diragukan lagi, yang terpenting - dalam kemampuan untuk memperhitungkan suasana hati orang lain, memperlakukan mereka dengan hormat, mencari solusi untuk masalah dengan cara yang paling tidak melanggar kepentingan orang lain. . Dan pada saat yang sama menjaga prinsip mereka sendiri.

Berapa banyak dari Anda yang pernah mendengar kata "toleransi"? Hari ini kita sering mendengar dari layar TV, dari politisi terkemuka, kata "toleransi", yang tidak kita kenal sampai saat ini.

Dan apa artinya, Anda tahu? (dengar pendapat)

Untuk bahasa Rusia, kata "toleransi" relatif baru; Istilah ini tidak memiliki interpretasi yang jelas dan tidak ambigu. Bagaimana Anda masing-masing memahami kata ini?

(mendengarkan jawaban)

Saat ini, manusia modern tidak hanya harus dididik, tetapi juga memiliki rasa harga diri dan dihormati oleh orang lain. Orang yang tidak memiliki kualitas ini tidak dapat membuat perubahan yang dibutuhkan oleh hidup kita.

Dan apa yang akan terjadi jika semua orang serupa satu sama lain dan tidak berbeda dalam hal apa pun? Apakah menarik untuk hidup di dunia klon seperti itu? (mendengarkan jawaban)

Apakah baik atau buruk bahwa kita semua berbeda? (mendengarkan jawaban)

geser 4

Orang-orang saling melengkapi dengan ciri khas mereka.

Tolong beri tahu saya, bagaimana Anda memahami kata DUNIA?

Jadi dunia adalah alam semesta. Dunia adalah Bumi kita. Ini adalah negara kita. Kota kami. perguruan tinggi kami. Dunia adalah aku. Betapa beragamnya dunia di sekitar kita. Kita semua sangat berbeda: orang dewasa dan anak-anak, pirang dan berambut cokelat, baik dan jahat, gemuk dan kurus, botak dan dikuncir, pintar dan tidak terlalu pintar. Dan kita semua harus hidup dan saling memahami.

Istilah toleransi diartikan sebagai toleransi, keinginan dan kemampuan untuk menjalin dan memelihara komunikasi dengan orang lain.

Pengungkapan topik jam kelas

Mari kita definisikan kata toleransi

geser 5

Toleransi adalah rasa hormat, penerimaan dan pemahaman yang benar tentang keragaman budaya yang kaya di dunia kita, bentuk ekspresi diri dan cara mewujudkan individualitas manusia.

Tunjukkan toleransi - itu berarti mengakui bahwa orang berbeda dalam penampilan, posisi, minat, perilaku dan nilai-nilai dan memiliki hak untuk hidup di dunia, dengan tetap mempertahankan individualitas mereka.

Toleransi adalah masalah global, dan cara paling efektif untuk membentuk generasi muda adalah pendidikan.

Definisi katatoleransi dalam berbagai bahasa di dunia kedengarannya berbeda:

geser 6

dalam bahasa Spanyol itu berarti kemampuan untuk mengenali ide atau pendapat selain milik sendiri;

dalam bahasa Prancis, suatu sikap yang diterima bahwa orang lain mungkin berpikir atau bertindak berbeda dari diri sendiri;

dalam bahasa Inggris - kesediaan untuk bersikap toleran, merendahkan;

dalam bahasa Cina - izinkan, terima, murah hati terhadap orang lain;

dalam bahasa Arab - pengampunan, merendahkan, kelembutan, belas kasihan, kasih sayang, kebaikan, kesabaran, watak terhadap orang lain;

dalam bahasa Rusia - kemampuan untuk menanggung sesuatu atau seseorang (untuk menguasai diri, bertahan, gigih, untuk dapat menerima keberadaan sesuatu, seseorang).

Geser 7

Pertanyaan:

Manakah dari definisi yang paling menarik bagi Anda? (jawaban ).

Menurut Anda mengapa ada definisi yang berbeda di berbagai negara? (jawaban ).

Tapi apa yang menyatukan definisi ini? (jawaban ).

Agama yang berbeda menggambarkannya dalam bahasa yang sama

Geser 8

Geser 9

Islam:
“Tidak beriman salah seorang di antara kalian hingga ia mencintai saudaranya seperti dirinya sendiri”

Buddhisme:
“Seseorang dapat mengekspresikan sikapnya terhadap kerabat dan teman dalam lima cara: kedermawanan, kesopanan, niat baik, memperlakukan mereka seolah-olah mereka sendiri, dan setia pada kata-kata seseorang.”

Kekristenan:

“Dalam segala hal yang Anda ingin orang lakukan kepada Anda, lakukan hal yang sama kepada mereka.”

Mengapa toleransi begitu relevan saat ini? (jawaban ).

(Selanjutnya, tuan rumah dan peserta merangkum semua yang telah dikatakan, menyimpulkan bahwatoleransi - tidak pasif, penundukan yang tidak wajar terhadap pendapat, pandangan dan tindakan orang lain, bukan kesabaran yang tunduk, tetapi posisi moral yang aktif dan kesiapan psikologis untuk toleransi atas nama interaksi positif antara kelompok etnis, kelompok sosial, atas nama interaksi positif dengan orang-orang dari lingkungan budaya, nasional, agama atau sosial yang berbeda.).

Setiap orang melakukan hal yang berbeda dalam hidup. Dalam beberapa situasi, dia melakukan hal yang benar dan menunjukkan kualitas baiknya, tetapi terkadang itu terjadi sebaliknya...

Adegan “Ada dua jalan di depan Anda. Memilih..."

Pemuda itu dan pacarnya sedang berjalan-jalan di sekitar kota. Seorang pria tua berpakaian buruk sedang duduk di tepi jalan. Sebuah tas tergeletak di sampingnya. Dia mengerang pelan, dan ada air mata di matanya.

Tunggu, aku akan pergi kepadanya, - kata gadis itu.

Bahkan tidak memikirkannya. Itu kotor, Anda akan terkena infeksi, - pria muda itu menjawab, meremas tangannya.

Berangkat. Anda lihat, kakinya patah. Lihat, lihat, dia punya darah di celananya.

Bagaimana dengan kita? Dia sendiri yang harus disalahkan.

Lepaskan tanganku, kau menyakitiku. Dia membutuhkan bantuan.

Aku bilang, itu semua salahnya sendiri. Anda harus bekerja, tetapi dia mengemis, mencuri, minum. Mengapa membantunya?

Aku akan tetap datang. Gadis itu menarik tangannya.

Aku tidak akan membiarkanmu. Anda adalah pacar saya dan tidak berani berkomunikasi dengan "siapa pun". Ayo pergi dari sini, - dia mencoba membawanya pergi.

Kau tahu, aku... Bagaimana bisa? Dia kesakitan, kau tahu? Tidak, kamu tidak mengerti!

Gadis itu mendorong anak laki-laki itu menjauh dan mendekati pria itu. Anak laki-laki itu mencoba lagi untuk menahannya. Dia menjabat tangannya dengan tegas.

Apa yang salah denganmu? dia bertanya pada pria itu. - Ada apa dengan kakimu.

Aku memecahkannya... Aku berdarah. Saya tidak tahu harus berbuat apa dan di mana rumah sakit di kota ini. Aku bukan dari sini. Ini terlalu menyakitkan bagiku.

Sekarang. Mari saya lihat. Bersabarlah. Anda perlu memanggil ambulans.

Terima kasih Bu, terima kasih...

Dengar, - gadis itu menoleh ke pria muda yang mendekati mereka, - apakah Anda memiliki "ponsel"?

Pria itu terdiam. Gadis itu menatapnya penuh tanya dan tiba-tiba merasakan rasa jijik yang terpancar dari seluruh postur tubuhnya, lihat... Dia bangkit dan mendekati pria itu.

Pergilah! Jangan pernah meneleponku lagi dan jangan datang! Aku tidak ingin mengenalmu lagi.

Bisakah Anda benar-benar melakukan ini karena beberapa tunawisma, pecandu alkohol? Konyol! Kau akan menyesalinya.

Gadis itu mengangkat bahu dan berlutut lagi. Pria itu pergi.

Anda mengalami patah tulang terbuka," katanya. - Aku akan menelepon dokter. Bersabarlah, - dia dengan cepat pergi ke bilik telepon.

Wanita muda! - pria itu memanggilnya - Terima kasih! Gadis itu berbalik dan tersenyum. Anda pasti akan menemukan kebahagiaan untuk diri sendiri.

Pertanyaan untuk grup:

· Mengapa pemuda itu menolak untuk membantu?

· Apa yang akan Anda lakukan dalam kasus ini?

· Apa yang biasanya Anda lakukan ketika melihat seseorang membutuhkan bantuan?

· Bagaimana kita harus bertindak? dengan orang yang meminta sedekah?

Mendengarkan tanggapan peserta

Kesimpulan . Setelah berbuat baik, seseorang sendiri menjadi lebih baik, lebih bersih, lebih cerah. Jika kita memperhatikan setiap orang yang berinteraksi dengan kita, apakah itu sesama pelancong, gelandangan atau teman, ini akan menjadi tindakan kebaikan. Apa yang akan Anda lakukan dalam kasus ini?

Kami melihat bahwa ada dua cara pengembangan kepribadian - toleran dan intoleran.

Latihan “Kepribadian Toleran dan Intoleransi”

Jalan intoleran dicirikan oleh gagasan seseorang tentang eksklusivitasnya sendiri, tingkat pendidikan yang rendah, perasaan tidak nyaman akan keberadaan dalam kenyataan di sekitarnya, keinginan untuk berkuasa, penolakan terhadap pandangan, tradisi, dan adat istiadat yang berlawanan. Individu yang tidak toleran membagi dunia menjadi dua bagian: hitam dan putih. Tidak ada halftone untuk mereka. Hanya ada dua jenis orang - jahat dan baik. Mereka menekankan perbedaan antara "kita" dan "mereka".

Dan sekarang Anda perlu mendistribusikan kata-kata di kolom II, di mana di kolom I - fitur yang melekat pada kepribadian toleran, di II - fitur yang melekat pada kepribadian intoleran:

Geser 10

Kesabaran, rasa humor, kesalahpahaman, menghormati pendapat orang lain, mengabaikan, mementingkan diri sendiri, niat baik, pengendalian diri, intoleransi, ekspresi penghinaan, lekas marah, kemampuan mendengarkan lawan bicara, ketidakpedulian, sinisme, pengertian dan penerimaan, kepekaan, rasa ingin tahu, humanisme, agresivitas tanpa motivasi.

Mari kita lihat tabelnya.

geser 11

(diskusi informasi tentang ciri-ciri kepribadian utama)

Toleransi berarti toleransi terhadap cara hidup, perilaku, adat istiadat, perasaan, pendapat, ide, keyakinan yang berbeda.

Toleransi terhadap pendapat orang lain, agama, perilaku, budaya, pandangan politik, kebangsaan, yaitu, manifestasi toleransi, pemahaman, dan penghargaan terhadap kepribadian orang lain tidak tergantung pada perbedaan apa pun.

Jalan toleran adalah jalan orang yang mengenal dirinya sendiri dengan baik, merasa nyaman dengan lingkungannya, memahami orang lain dan selalu siap membantu, orang yang memiliki sikap murah hati terhadap budaya, pandangan, dan tradisi lain. Orang yang toleran melihat dunia dengan segala keragamannya.

Bersikap toleran berarti menghormati orang lain tanpa memandang perbedaan. Itu berarti memperhatikan orang lain dan memperhatikan apa yang menyatukan kita.

Kita semua berbeda, kita semua sama!

"Persamaan dan perbedaan".

Peserta dalam kelompok dibagi menjadi pasangan dan menyebutkan 2 fitur yang mirip dan 2 fitur yang membedakannya.

Bagaimana persamaan dan perbedaan orang mempengaruhi kehidupan masyarakat?

Apakah kebangsaan mempengaruhi hubungan orang?

Bagaimana orang yang lebih tua dan yang lebih muda berkomunikasi satu sama lain?

· Bagaimana kehadiran cacat fisik pada seseorang mempengaruhi komunikasi dengan orang lain?

Anda melakukan pekerjaan di microgroup Anda. Dan sekarang, dalam 30 detik, Anda diundang untuk bergabung dengan grup berdasarkan berbagai kriteria: jenis kelamin, warna rambut, ramalan bintang, tinggi badan, warna mata, dll.

Kesimpulan:

Di setiap orang Anda tidak hanya dapat menemukan fitur yang sangat baik, tetapi juga serupa. Seseorang dinilai dari penampilannya, profesinya, imannya, bagaimana ia membangun hubungan dalam keluarga dan dengan orang lain. Setelah berbuat baik, seseorang itu sendiri menjadi lebih baik, lebih bersih dan lebih cerah. Ini adalah cara pengembangan pribadi yang toleran Dengan ini kita berbicara tentang Kerjasama dan penerimaan seseorang apa adanya. - buka kata-kata di papan tulis.

Permainan pesawat.

4 pasangan: dari setiap kelompok, beberapa peserta - sisanya mendukung. Pasangan peserta saling bergandengan tangan dan membuat pesawat kertas dengan tangan bebas mereka.

Kesimpulan:

Anda mencoba untuk setuju satu sama lain, mendistribusikan siapa yang akan melakukan apa dan menyelesaikan tugas bersama.

Permainan "Tangan Ajaib" (menerima pencarian posisi toleran).

Peserta melingkari tangan mereka di atas kertas. Diusulkan untuk menulis di jari Anda kualitas baik Anda, dan di telapak tangan Anda - apa yang ingin Anda ubah dalam diri Anda.

Gambar bisa digantung di dinding.

Kami akan bekerja dengan Anda di telapak tangan di masa depan.

Keterasingan dan permusuhan dalam persepsi budaya lain adalah fenomena yang sangat umum dalam kehidupan kita. Itu muncul dari ketakutan akan hal yang tidak diketahui, harapan permusuhan dari kelompok lain. Perasaan tidak nyaman dari serbuan "orang asing" dalam kehidupan biasa. Jika Anda mengenal satu sama lain lebih baik, menerima orang lain apa adanya, lebih toleran, masalah seperti itu tidak akan muncul. Sering terjadi bahwa Anda dihadapkan pada kesalahpahaman, baik dari orang dewasa maupun dari teman sebaya. Ini karena orang yang berbeda memandang kita secara berbeda. Hidup adalah teater. Setiap orang memiliki peran hidup mereka sendiri - siswa, putra atau putri, cucu, teman, tetangga, teman sekelas, penumpang, pejalan kaki, dll.

Kemampuan untuk memahami dan mengenal orang lain merupakan ciri dari perilaku toleran.

Tes "Seberapa toleran Anda?"

Slide 12 - 25

Apakah Anda mendengarkan pendapat orang lain? Relatifapakah Anda memperlakukannya dengan hormat, apakah Anda toleran? Sebelum Anda mengujiyang, kami harap, setidaknya kira-kira akan membantu menentukan tingkat toleransi Anda. Tapi satu syarat: jawab cepat, jangan pemikiran.

1. Anda pikir Anda memiliki ide yang menarik, tapi ternyata tidakdidukung. Menjadi kesal?

a) ya; b) tidak.

2. Anda bertemu dengan teman dan seseorang menawarkan untuk memulai permainan. Apa yang Anda inginkan?

sebuah) bahwa hanya mereka yang bermain baik yang berpartisipasi;

b) sehingga yang belum tahu aturannya bisa bermain.

3. Apakah Anda menerima kabar buruk dengan mudah?

a) ya; b) tidak.

4. Apakah orang-orang di tempat umum mengganggu Anda?muncul dalam keadaan mabuk?

sebuah) jika mereka tidak melampaui batas yang diizinkan, sayatidak tertarik sama sekali;

b) Aku selalu membenci orang yang tidak tahu caranyakontrol.

5. Dapatkah Anda menemukan kontak dengan perwakilan selainAnda, profesi, dengan posisi yang berbeda, adat?

sebuah) akan sulit bagi saya untuk melakukannya;

b) Saya tidak memperhatikan hal-hal seperti itu.

6. Bagaimana reaksi Anda terhadap lelucon yang menjadi objeknya?

sebuah) Saya tidak suka lelucon itu sendiri, atau pelawak;

b) bahkan jika lelucon itu tidak menyenangkan bagi saya, saya akan mencoba jawab dengan cara yang sama

7. Apakah Anda setuju dengan pendapat bahwa banyak orang “duduk di tempat yang salah”, “melakukan urusannya sendiri”?

a) ya; b) tidak.

8. Anda membawa teman (pacar) ke perusahaan, yang menjadiberubah menjadi objek perhatian umum. Bagaimana Anda bereaksi terhadap ini?

sebuah) terus terang, tidak menyenangkan bagi saya bahwa dengan cara inimania disarikan dari saya;

b) Saya hanya senang untuknya (dia).

9. Di sebuah pesta, Anda bertemu dengan seorang pria tua yang kritimenempa generasi muda modern, mengagungkan hari tua. Reaksi Anda:

a) pergi lebih awal dengan dalih yang masuk akal;

b) terlibat dalam pertengkaran.

Catat dua poinuntuk jawaban: 16, 26, Untuk, 4a, 56, 66, 76, 86, 9a.

Analisis hasil

0 hingga 4 poin: Anda bersikeras, maaf, egois, oryam. Tampaknya Anda mencoba memaksakan pendapat Anda pada orang lain dengan segala cara. Sering-seringlah meninggikan suara Anda. Dengankarakter Anda membuat sulit untuk mempertahankan hubungan normaldengan orang-orang yang tidak setuju dengan apa yang Anda katakan dan lakukan.

6 hingga 12 poin: Anda mampu mempertahankan keyakinan Anda dengan kuat. Anda pasti bisa berdialog, berubah pikiran,jika diperlukan. Mampu terkadang dengan ketajaman yang berlebihan,tidak menghormati lawan bicara. Dan pada saat itu kamu benar-benarAnda dapat memenangkan argumen dengan orang yang memiliki karakter lebih lemahter. Tetapi apakah layak untuk "mengambilnya dengan tenggorokan" ketika Anda dapat mengalahkan lebih banyak dos toyno?

14 hingga 18 poin: keteguhan keyakinan Anda digabungkan dengan sempurnamengintai dengan sangat halus, fleksibilitas pikiran Anda. Anda dapat menerima ide apa pun, Anda akan bersimpati dengan cukup banyak uaptindakan doxal pada pandangan pertama, bahkan jika Anda tidak menyetujuinyaAnda cukup kritis terhadap pendapat Anda dan mampu menghormati dan bijaksana dalam kaitannya dengan lawan bicara daritampak dari pandangan yang ternyata keliru.

Tahap akhir

Tahap akhir

Pada akhirnya, saya ingin mengatakan bahwa kelompok belajar adalah keluarga kecil. Dan saya ingin kebaikan, rasa hormat, saling pengertian untuk selalu memerintah dalam keluarga ini, tidak akan ada pelecehan, tidak ada pertengkaran.

Dan saya benar-benar ingin bahwa di akhir pertemuan kita, Anda tidak akan terlihat seperti raja dari drama komedi.

Sebuah cerita tentang kebahagiaan.

Hanya ada satu raja di dunia

Kaya dan berkuasa.

Dia selalu sedih. Dan terkadang

Itu lebih gelap dari awan.

Dia berjalan, tidur, makan,

Dan dia tidak tahu kebahagiaan!

Tapi selalu merengek dan bersedih

Yang malang sudah lelah.

Raja berteriak: "Kamu tidak bisa hidup seperti ini!"

Dan melompat dari takhta dengan berani.

Ya, langsung hancurkan warisanmu

Tidak dalam royalti?

Dan sekarang raja naik kereta

Dan melaju untuk kebahagiaan.

Raja melihat ke luar jendela

Kereta meluncur dengan cepat.

Tunggu sebentar, siapa yang menghalangi?

Seorang gadis dengan gaun compang-camping.

Wahai rajaku yang maha kuasa,

Beri saya setidaknya satu sen jika Anda mau.

Hei pengemis, lewati

Cepat kereta saya.

Segera menyingkir

Bagaimanapun, saya pergi untuk kebahagiaan! -

Raja berkata dan pergi.

Dan di langit biru bulan terasa dingin ...

Kereta melaju secara acak

Tuhan tahu jalan mana.

Tiba-tiba seorang tentara menghalangi,

Terluka, robek.

Wahai rajaku, seru prajurit itu,

Saya sangat senang melihat Anda!

Saya dengan rendah hati bertanya: mengatur

Anda siap melayani saya

Aku berdiri untukmu

Aku benar-benar bertarung seperti pahlawan

Aku memenangkan pertempuran.

Nah, prajurit, lewati

Cepat kereta saya.

Segera menyingkir

Bagaimanapun, saya pergi untuk kebahagiaan!

Raja berkata dan pergi

Dan di langit biru bulan terasa dingin ...

Kereta melaju dengan kecepatan penuh,

Kuda berpacu, bahwa ada roh.

Tiba-tiba keluar di jalan dari pegunungan

Seorang wanita tua yang bungkuk.

Maafkan aku rajaku sayang

Wanita tua itu kesepian.

Rumah saya ada di sana, di belakang gunung,

Aku pergi jauh di pagi hari.

Saya membawa kayu bakar dari hutan -

Kerja keras.

Saya melihat sekeliling, hampir tidak hidup:

Mungkin ada yang mau bantu...

Nah, wanita tua, lewati

Cepat kereta saya.

Segera menyingkir

Bagaimanapun, saya pergi untuk kebahagiaan!

Raja berkata dan pergi

Dan di langit biru bulan terasa dingin ...

Di sini musim panas telah berakhir. Panas

Digantikan oleh cuaca buruk.

Raja bergegas: -

Saatnya pergi

Sedikit lagi - dan hore!

Aku akan mendapatkan kebahagiaanku!

Dan semuanya akan berakhir dengan bencana

Tidak ada keraguan tentang hal itu.

Ya, seorang lelaki tua dengan janggut putih

Menghentikan kereta.

Menyeberang, perlahan

Serius dan tegas

Berkata, "Jiwa yang hilang,

Raja, takutlah akan Tuhan!

Kamu mencari kebahagiaan untuk dirimu sendiri

Anda berkeliling dunia.

Tapi, hanya mencintai sesamamu,

Anda akan menemukan kebahagiaan.

Dengarkan saya dengan cepat:

Balikkan kudanya

Hangatkan dan beri makan anak-anak

Pekerjakan seorang prajurit sebagai penjaga

Lakukan semuanya, tapi pertama-tama

Bisakah Anda membantu wanita tua itu?

Bawa kayu bakar ke rumahmu

Potong dan taruh…”

Ada bulan purnama di sini.

Dan dia menerangi jalan.

Cara yang sulit, jalan kembali.

Jalan menuju kebahagiaan tidak akan kemana-mana.

Raja masih di istana

Membantu semua orang.

Dankebahagiaan di wajahnya

Seperti hari yang cerah, bersinar!

Apakah perubahan seperti itu selalu terjadi dalam hidup?

Apa yang diajarkan cerita ini kepada kita?

Kesimpulan: Seseorang harus berusaha untuk mengubah dirinya menjadi lebih baik, untuk hidup damai dengan dirinya sendiri. Satu-satunya kesalahan nyata adalah tidak memperbaiki kesalahan masa lalumu

6 Refleksi: "Pohon toleransi" (tugas kreatif)

Tim kami seperti keluarga kecil. Dan saya ingin kebaikan, rasa hormat, saling pengertian untuk selalu memerintah dalam keluarga kami, tidak akan ada pertengkaran atau sumpah serapah.

Mari kita tumbuhkan pohon toleransi kita sendiri. Biarkan pohon kita menjadi hijau, dan daun-daun akan mekar di atasnya. Tulis di secarik kertas keinginan Anda, saran apa yang perlu dilakukan agar kelompok kita, sekolah teknik kita, kota kita, negara kita menjadi ruang toleransi, yaitu agar hubungan menjadi se-toleran mungkin. Sekarang mari kita rekatkan ke pohon.

Opsi yang memungkinkan:

Saling membantu, bersahabat, melindungi yang lemah.

Jangan bertengkar, cobalah untuk saling memahami

Tidak memperhatikan kebangsaan, agama, penampilan, kebiasaan

· Berkomunikasi lebih banyak, mengenal satu sama lain

Saling menghargai, berusaha menjadi diri sendiri yang lebih baik

Doa Pertemuan:

Aku datang ke dunia ini

Bukan untuk membenarkan harapanmu

Bukan untuk melayani kepentingan Anda

Bukan untuk memenuhi harapan Anda.

Dan kamu datang ke dunia ini

Bukan untuk memenuhi harapan saya

Tidak sesuai dengan minat saya

Tidak untuk memenuhi harapan saya.

Karena aku adalah aku dan kamu adalah kamu.

Tapi jika kita bertemu dan memahami satu sama lain, maka itu bagus!

Dan jika tidak, yah, itu menyedihkan.

Saya berterima kasih kepada semua orang atas partisipasi aktif mereka. Saya melihat bahwa saya menyukai jam kelas, dan saya berharap itu meninggalkan bekas yang dalam pada jiwa setiap orang, membantu kita semua untuk memahami bahwa hanya saling menghormati, saling pengertian, toleransi, dan menghormati kesetaraan yang akan menyelamatkan dunia. . Kita tidak akan bisa tiba-tiba membuat perilaku kita sendiri atau perilaku orang lain menjadi toleran, dan kita tidak boleh mencela diri sendiri untuk ini. Namun, bahkan langkah terkecil ke arah ini adalah penting.

Archimandrite IANNUARY (Ivliev)

Akhir-akhir ini, topik toleransi sering diangkat di masyarakat. Topik ini sangat menular, dan keinginan pertama adalah, sebagai suatu peraturan, menyanyikan lagu pujian untuk toleransi. Tapi apakah kebaikan seperti itu pantas? Apakah toleransi selalu baik? Toleransi pada hakikatnya adalah hidup rukun dengan sesama. Tapi di mana mode ini berakhir? Apakah ada batasan toleransi?

Sangat mengherankan bahwa dalam kedokteran istilah toleransi digunakan dalam dua pengertian yang berbeda. Di satu sisi, toleransi mengacu pada daya tahan tubuh terhadap efek racun. Dan dalam pengertian ini, toleransi adalah properti yang sangat berguna. Di sisi lain, toleransi mengacu pada tidak adanya atau pengurangan respons imunologis terhadap benda asing. Dan dalam pengertian ini, toleransi sering kali mengancam kematian. Tetapi dalam kedua kasus, kita berbicara tentang reaksi terhadap sesuatu asing.

Kamus yang berbeda mengartikan kata "toleransi" juga berbeda. Kamus psikologis - sebagai harmoni dengan diri sendiri dan dunia sekitar. Brockhaus dan Efron menganggap toleransi sebagai toleransi beragama. Dalam pengertian sosiokultural, kita biasanya berbicara tentang menghormati segala sesuatu yang "lain". Tetapi apakah toleransi begitu baik, dan di mana garisnya dengan ketidakpedulian? Pertanyaan, pertanyaan...

Dan inilah cara orang yang dipilih secara acak menjawab pertanyaan tentang toleransi:

Toleransi adalah kecenderungan untuk setuju, untuk menemukan kompromi. Melakukan ini sangat sulit. Tapi itu harus. Kita harus mencari kompromi dengan orang tua dan anak-anak. Nah, di tempat kerja juga, Anda harus bergaul dengan atasan Anda. Jadi Anda tidak bisa lepas darinya.

Ya, saya toleran terhadap orang. Saya bisa mendengarkan dan saya pikir itu sudah cukup.

Ini bergaul dengan semua orang. Kalau tidak, bagaimana hidup dalam keluarga? Penting untuk bergaul dengan semua orang - tua, kecil, dan lainnya.

Saya menghormati pandangan orang lain. Tidak semua, tentu saja, dan tidak selalu, ada perselisihan kecil, tapi itulah mengapa kita adalah manusia. Kita harus bertahan.

Sekarang definisi toleransi diberikan dalam Deklarasi Prinsip Toleransi (ditandatangani pada 16 November 1995 di Paris oleh 185 negara anggota UNESCO, termasuk Rusia). Toleransi berarti “penghormatan, penerimaan, dan pemahaman yang tepat tentang keragaman budaya yang kaya di dunia kita, bentuk ekspresi diri kita, dan cara manifestasi individualitas manusia. Hal ini didorong oleh pengetahuan, keterbukaan, komunikasi dan kebebasan berpikir, hati nurani dan keyakinan. Toleransi adalah kebebasan dalam keberagaman. Ini bukan hanya kewajiban moral, tetapi juga kebutuhan politik dan hukum. Toleransi adalah kebajikan yang memungkinkan perdamaian dan mendorong penggantian budaya perang dengan budaya damai.” Definisi luas ini sangat kompleks. Berbatasan dengan demagogi, mencampuradukkan bidang moralitas, hukum, politik, tetapi secara umum dapat disebut definisi toleransi dari sudut pandang moralitas humanistik.

Manusia adalah makhluk biologis, dan dia memiliki banyak kesamaan dengan dunia hewan. Tapi "saudara kecil" kita sama sekali tidak condong ke arah toleransi. Sederhananya, gagak hitam mematuk gagak putih. Anak ayam yang lemah tidak diberi makan oleh saudara-saudaranya di sarang, didorong keluar dari sarang, dll. Secara umum, "perjuangan untuk eksistensi" Darwinian yang kejam berkuasa di alam, yaitu. intoleransi lengkap. Lainnya dan lemah di dunia ini tidak bertahan. Dan "keindahan yang bersinar abadi" alam acuh tak acuh memandang makhluk yang saling melahap. Terlebih lagi, harmoni alam (ingat kamus psikologi) adalah hasil dari perjuangan tanpa kompromi untuk mendapatkan tempat di bawah matahari. Bukankah itu yang kita lihat pada orang-orang? Kekerasan, perampokan, xenofobia, diskriminasi terhadap minoritas mana pun bukanlah hal yang jarang terjadi di dunia kita. Sudah pada masa bayi yang tidak bersalah, seorang manusia, sejauh kekuatan dan kemampuannya yang lemah, menunjukkan agresivitas alami yang persis sama. Kemudian, dalam proses sosialisasi, pada masa remaja, kepolosan menjadi kurang, tetapi keganasan yang dengannya "bunga kehidupan", berkumpul dalam kawanan, menunjukkan agresivitas mereka, menjadi jauh lebih besar. Baru kemudian keadaan kehidupan sosial anak, keluarganya, lingkaran di mana ia dibesarkan, entah menekan agresivitas alaminya atau tidak.

Ketika Anda berpikir tentang toleransi, sebuah episode dari "Three Conversations" karya Vladimir Solovyov muncul di benak Anda. Salah satu peserta diskusi tentang hal ini, seorang jenderal tua, mengenang perang di Transkaukasia. Dia mengingat secara rinci bagaimana sebuah detasemen Rusia memasuki sebuah desa Armenia dan menemukan di dalamnya gambaran mengerikan tentang kekerasan brutal yang dilakukan oleh sebuah detasemen bashi-bazouk yang baru saja meninggalkan desa ini. Menampilkan keajaiban kekuatan dan daya tahan, "tentara Ortodoks yang mulia" menyusul detasemen Muslim yang mundur di lembah, mengelilinginya dan memusnahkan semua orang, setiap orang. Setelah itu, sisa-sisa tentara Rusia yang tewas dalam pertempuran dikebumikan dengan penghormatan tentara dan dengan doa. Untuk pertanyaan pendukung toleransi dan non-perlawanan terhadap kejahatan dengan kekerasan tentang apa yang terjadi pada mayat bashi-bazouk yang terbunuh, sang jenderal, terkejut dengan pertanyaan itu, menjawab bahwa mayat "anak-anak sialan ini", tentu saja , dibiarkan dimakan oleh burung gagak dan serigala. Keberatan mengikuti: "Tetapi mereka adalah saudara kita dalam kemanusiaan!" “Saudara adalah saudara. Ya, saudara berbeda. Kain dan Habel juga bersaudara.”

Ya, baik dan menyenangkan untuk berbicara tentang toleransi dan non-perlawanan ketika masalah itu tidak mempengaruhi Anda secara pribadi atau orang yang Anda cintai. Maka mudah untuk berbicara tentang perlunya mencapai saling pengertian dan kompromi, tentang kekhasan ekspresi diri bashi-bazouk dan menghormati keyakinan agama mereka.

Dan inilah satu kasus dari kehidupan yang lebih dekat dengan kita. Pers melaporkannya. Seorang tentara yang ditangkap berada dalam perbudakan di Chechnya. Itu benar-benar dibeli oleh seorang Chechnya tua yang membutuhkan seorang budak untuk rumah tangganya. Selama satu operasi militer, tahanan dibebaskan, dilengkapi dengan dokumen, dan dia diberitahu bahwa sekarang dia bisa kembali ke tempatnya di wilayah Tver. Tahanan, bagaimanapun, mengatakan bahwa itu tidak berguna, karena mereka akan menemukannya di sana juga. Namun demikian dia kembali ke keluarga, di mana dia telah lama dianggap mati. Setelah beberapa waktu, seorang lelaki tua muncul di keluarga ini, menuntut kembalinya seorang budak kepadanya. Orang tua itu diserahkan ke polisi, didakwa berdasarkan pasal undang-undang yang relevan. Tetapi lelaki tua itu tidak bisa, yah, sama sekali tidak mengerti apa yang dituduhkan kepadanya. Lagi pula, dia membeli seorang budak, membelinya dengan uang hasil jerih payah dan hasil jerih payahnya. Mengapa hartanya sekarang diambil darinya, melanggar, mari kita perhatikan, salah satu dari sepuluh perintah besar?

Hanya satu contoh lagi. Ketika Revolusi Perancis pecah, ada sebuah surat kabar yang disebut "The Friend of the People". Dibuat oleh Jean Paul Marat. Berikut kutipan dari surat kabar ini: “Kita harus menang, dan tidak apa-apa jika ratusan mati untuk tujuan ini. Kami akan mengorbankan ribuan untuk mencapai tujuan - kemenangan Revolusi. Musuh ada di sekitar kita, dan kita harus belajar mengenali musuh ini. Di sekitar kita adalah mereka yang ingin menghancurkan Republik Prancis kita.” Apakah pantas untuk mengingat kembali pidato-pidato yang serupa, hanya lebih brutal dari Pemimpin proletariat dunia, yang namanya saja ratusan ribu orang di negara kita masih siap untuk memberikan hidup mereka (dan orang lain)? Toleransi menawarkan untuk menghormati ide-ide gila mereka, yang dipenuhi dengan keinginan manusiawi untuk kebahagiaan seluruh umat manusia. Kaum humanis Prancis melakukan hal itu: mereka menghormati dan memperjuangkan tidak hanya hak untuk memiliki pendapat kanibalistik, tetapi juga untuk mewujudkan ide-ide ini dalam eksekusi dan kamp konsentrasi Soviet. Seperti, kita harus mendengarkan, memahami, dan mencari kompromi dalam dialog damai! Kita harus dengan sabar menggali slogan-slogan jutaan orang: "Dia yang tidak bersama kita adalah melawan kita", "Jika musuh tidak menyerah, dia dihancurkan"! Dan ada banyak musuh - jutaan.

Toleransi berteriak: Huguenot dan Paus - rangkul! algojo dan korban - cium satu sama lain! “Pelukan, jutaan! Ciuman ini ke seluruh dunia! ”, - jadi Schiller mengabadikan slogan-slogan ini dalam simfoni Beethoven-nya.

Tentu saja, toleransi biasanya diartikan bukan sekadar toleransi atau ketidakpedulian. Konon toleransi juga merupakan rasa hormat, bahkan cinta terhadap keragaman dunia, yang diwujudkan dalam budaya, agama, jenis antropologis. Hanya satu batasan yang diakui: keragaman ini perlu tidak melampaui norma humanisme yang diakui secara umum. Dan ini mengandaikan kesepakatan tertentu umat manusia mengenai norma ini. Artinya, toleransi tidak menyiratkan ketidakjujuran total, tetapi kompromi tertentu. Apa yang dilihat sebagai kriteria yang memberi kita hak untuk mengubah toleransi menjadi intoleransi? Kita wajib menjadi intoleran ketika berhadapan dengan segala macam xenophobia: rasisme, nasionalisme agresif dan berbagai etnofobia. Xenophobia sama dengan penolakan asing, memiliki penjelasan biologis, evolusioner, historis, ideologis, budaya, dan segala macam lainnya.

Membosankan, Pak! Cukup jelas bahwa masalah toleransi yang diajukan secara humanistik tidak lain adalah masalah kelangsungan hidup dan stabilitas masyarakat manusia. Dan masalah ini memiliki banyak solusi karena struktur sosialnya beragam. Tegasnya, dalam praktiknya masalah toleransi diselesaikan dengan undang-undang tertentu, undang-undang. Hukum bergantung pada banyak faktor sejarah. Selain aturan-aturan hukum dalam masyarakat, terdapat juga norma-norma moralitas yang tidak tertulis. Mereka juga terbentuk di bawah pengaruh berbagai kondisi sejarah. Singkatnya, batas toleransi yang dapat diterima dalam masyarakat sangat fleksibel dan relatif. toleransi untuk asing di beberapa suku hilang di hutan dan rawa Amazon - satu. Toleransi penduduk kerajaan multi-suku dan multi-bahasa berbeda. Perjuangan untuk homogenitas, yang seharusnya menghilangkan masalah toleransi, diabadikan dalam hukum kaku masyarakat totaliter, pada kenyataannya mau tidak mau mengarah pada disintegrasi masyarakat ini, dan akibatnya hanya memperburuk masalah. Tetapi undang-undang yang terlalu liberal, tentu saja, tidak menyelesaikan masalah, tetapi mengabaikannya dan mengarah pada kekacauan yang sama. Vektor pergerakan sejarah umat manusia, jika bukan ilusi optik, tampaknya diarahkan pada semacam kosmopolitanisme. Dan, saya pikir, seruan humanistik untuk toleransi, dengan sikap umumnya yang menyedihkan, mengantisipasi kesatuan yang diinginkan umat manusia. Tetapi sulit untuk menghilangkan pemikiran bahwa seruan hati yang indah untuk toleransi sangat mengingatkan pada impian utopis komunis tentang persaudaraan universal. Keduanya menyamakan kemanusiaan dengan fenomena alam murni, yang pada jalur alami murni dapat mencapai harmoni "ekologis". Baik melalui seleksi yang dipercepat, seperti dalam komunisme, baik melalui pendidikan dan pengasuhan, seperti dalam doktrin humanistik. Pada saat yang sama, keduanya mengabaikan ketidakpastian nyata dari kebebasan manusia, mengabaikan fakta bahwa manusia adalah makhluk khusus yang tidak sesuai dengan kerangka hukum alam. Seperti yang ditulis "orang tua Derzhavin", dia adalah budak dan raja, cacing dan dewa. Oleh karena itu, tidak peduli seberapa terlihat keberhasilan humanisasi yang sampai sekarang tidak terlalu terlihat, mereka akan selalu tetap sia-sia, kesombongan zaman ini, kerak yang goyah di atas lahar kebebasan dan ketidakpastian manusia yang bernafas api.

Jadi apa yang telah kita datangi? Kenyataan bahwa toleransi dalam kehidupan bermasyarakat hampir berbarengan dengan konsep hukum dan ketertiban. Toleransi adalah elemen penting dari keberadaan masyarakat, properti yang dikembangkan oleh kodrat komunitas manusia. Batas-batas toleransi dalam masyarakat ditentukan oleh peraturan perundang-undangan (dalam dan luar negeri). Masyarakat dengan batas toleransi yang sangat sempit mendekati masyarakat totaliter. Mereka pada dasarnya merusak diri sendiri. Masyarakat dengan batas toleransi yang terlalu lebar penuh dengan anarki dan disintegrasi. Keseimbangan yang bijaksana antara kebebasan dan paksaan diperlukan untuk keberlanjutan masyarakat. Ada banyak variasi keadaan keseimbangan seperti itu. Dalam setiap kasus tertentu, keseimbangan ditentukan oleh kondisi budaya dan sejarah. Semua hal ini sudah jelas dengan sendirinya, dan itu tidak layak untuk dibicarakan. Tapi… Namun demikian, banyak yang dikatakan tentang toleransi. Mengapa? Pertama, karena dalam masyarakat manapun, bahkan dalam batas-batas yang diperbolehkan oleh undang-undang, intoleransi memanifestasikan dirinya di tingkat pribadi dan kelompok dalam bentuk yang paling beragam. Kejenakaan rasis dan anti-Semit yang tidak dihukum, tetapi benar-benar jelas, segala macam agresivitas di bidang ideologi, agama, politik, estetika, olahraga ... Anda tidak dapat membuat daftar semuanya. Dikekang oleh hukum, suasana hati yang jahat kadang-kadang mengancam untuk berkembang menjadi tindakan agresif yang tidak dapat diterima. Dan undang-undang atau pendidikan yang lebih ketat dapat membantu di sini - proses yang panjang, apalagi, selalu dengan hasil yang tidak pasti.

Kedua, meningkatnya pembicaraan tentang toleransi sebagai konsekuensi dari kekuatan globalisasi yang semakin menguat. Batas-batas antara masyarakat yang berbeda menjadi semakin transparan. Masyarakat sendiri menjadi semakin multikultural dan multietnis. Bagaimanapun juga, seperti yang telah kami katakan, adalah vektor umum perkembangan dunia. Tentu saja, dalam komunitas dunia yang bersatu seperti itu, batas toleransi harus lebih luas daripada di masyarakat yang terisolasi. Sebenarnya definisi dari "Declaration of Principles of Tolerance" di atas oleh UNESCO ditujukan untuk toleransi yang mendunia. Prosesnya rumit dan dramatis, yang kita semua saksikan hari ini. Bagaimanapun, perluasan batas-batas toleransi dikaitkan dengan penghancuran landasan dan tradisi moral, ideologis dan agama selama berabad-abad.

Tetapi mungkin kesimpulan ontologis yang paling serius yang dapat kita tarik dari analisis ini, meskipun dangkal, adalah bahwa toleransi itu sendiri, sebagai persyaratan yang diperlukan dari hukum tertulis atau tidak tertulis, pasti terkait dengan kekerasan terhadap kebebasan manusia. “Pria itu terlalu lebar. Kita harus mempersempitnya!" Dan tidak ada jalan keluar dari kekerasan: ini adalah hukum alam dan kelangsungan hidup. Dan seorang Kristen akan berkata: demikianlah keadaan manusia dan seluruh umat manusia dalam dosa. Dan setiap upaya untuk keluar dari keadaan ini sendiri benar-benar ilusi. Hanya Baron Munchausen yang bisa menarik dirinya keluar dari rawa dengan rambutnya. Bahkan, dia akan membutuhkan bantuan dari luar. Katakanlah seekor bangau. Kekristenan menunjuk pada “burung bangau pengangkat” seperti itu dengan Kabar Baiknya, Injil.

Inilah saatnya untuk beralih ke kata-kata Yesus Kristus yang terkenal dari Khotbah di Bukit: “Kasihilah musuhmu, berkatilah mereka yang mengutukmu, berbuat baiklah kepada mereka yang membencimu, dan berdoalah bagi mereka yang menghinamu dan menganiayamu. , agar kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di surga; karena Dia membuat matahari terbit untuk orang yang jahat dan orang yang baik, dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar.” Tidak ada yang serupa dengan Yesus Kristus yang bisa muncul di kepala siapa pun! Cinta musuh?! Mengapa? Ini tidak wajar. Musuh harus dilawan, dan "jika musuh tidak menyerah, dia dihancurkan." Tentu saja, ini adalah kasus yang ekstrim. Lebih bijaksana untuk melarikan diri dari musuh dan bersembunyi, tidak mengalami masalah. Bahkan lebih bijaksana untuk menemukan kompromi dan saling toleransi. Maka tidak perlu bersembunyi. Pada saat yang sama, tentu saja, Anda harus melakukan semacam kekerasan pada diri Anda sendiri: kompromi selalu merupakan kekerasan pada diri Anda sendiri. Tetapi bagaimanapun juga, Yesus menawarkan kepada kita sesuatu yang tidak wajar sebagai norma moral.

Tidak wajar? Apakah begitu? Tetapi apakah keadaan manusia dan seluruh umat manusia dalam dosa, yang kita bicarakan sedikit lebih tinggi, adalah wajar? Kekristenan memberikan jawaban tegas untuk pertanyaan ini: Tidak! seseorang berada dalam keadaan yang tidak wajar baginya. Adalah wajar baginya, yang diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, untuk mendapatkan kembali gambar Allah yang terdistorsi oleh dosa dan mendapatkan kembali rupa Allah yang hilang. Ini dibuktikan dengan rujukan Yesus Kristus kepada Bapa Surgawi kita, Yang mengasihi yang jahat dan yang baik. Anak laki-laki harus menjadi seperti Bapa. Keserupaan binatang harus diganti dengan rupa Allah. Perjuangan agresif untuk kehidupan yang sulit dipahami harus digantikan oleh Kehidupan itu sendiri, merangkul segalanya dan semua orang. Apa yang biasa orang sebut kodrat, dari sudut pandang Kristen, bertentangan dengan kodrat sejati manusia. Setiap sel dari keberadaan kita mengerang dan berteriak tentang hal itu setiap detik. Dan bukan hanya milik kita. Dalam kata-kata rasul Paulus, "seluruh ciptaan mengerang dan menderita bersama-sama," menunggu pembebasan dari kesia-siaan dan kesia-siaan mengejar kelangsungan hidup duniawi. Janji keserupaan dengan tuhan dalam diri seseorang adalah kebebasannya, yang secara mendasar membedakannya dari segala sesuatu di dunia ini. Perasaan moral dan pilihan moral, dari ledakan kejahatan tanpa motivasi hingga tindakan belas kasih dan belas kasih yang sama-sama tidak termotivasi - inilah yang membedakan manusia dari semua makhluk lainnya. Kebebasan, tidak dapat diprediksi dan tidak dikendalikan oleh hukum apa pun, adalah keajaiban, sesuatu yang supernatural, semacam lubang di alam fisik, terobosan dari ranah kebutuhan ke dalam Kerajaan Allah. Kebebasan adalah apa yang menghalangi para utopia, yang, dengan menggunakan wortel dan tongkat, teror dan bujukan, bermimpi membawa semua orang ke dalam kebahagiaan komunis ilusi. Kebebasan adalah apa, di bawah sistem perundang-undangan duniawi yang paling manusiawi, paling baik dan paling sukses, yang akan selalu mendidih dalam diri manusia, menolak kekerasan hukum apa pun, paksaan apa pun.

Dengan demikian, Kekristenan mengajak orang untuk bercita-cita dari alam keharusan ke alam kebebasan ilahi, untuk menjadi seperti Tuhan, Yang mencintai kejahatan dan kebaikan. Tapi bagaimana caranya? Tidak masuk akal untuk membujuk orang: cintai musuhmu, hormati mereka, jangan berharap mereka terluka, jangan balas dendam. Ancaman, bujukan, dan pengasuhan belum jatuh cinta pada siapa pun. Mereka mencintai karena mereka mencintai, bukan karena mereka harus. Cinta datang dengan sendirinya atau tidak. Itu adalah hadiah, bukan kewajiban, bukan jasa, dan bukan objek perdagangan. Ya, Tuhan mencintai semua ciptaan-Nya, Dia menyinari semua orang. Seorang panutan yang baik, hanya terlalu jauh, hampir abstrak. Dan tidak mungkin untuk meniru cinta atau bahkan toleransi. "Cinta datang atau..." Tetapi di sinilah letak inti dari Injil Kristen. Cinta telah datang! Bukan, bukan cinta kita kepada Tuhan dan satu sama lain, tapi cinta Tuhan untuk kita semua, cinta yang membuka pintu bagi kita dari penjara bawah tanah "alami" kita yang kekurangan kebebasan menuju Kerajaan kebebasan dan cinta.

Misteri "peristiwa Kristus", misteri Salib - "bagi orang Yahudi godaan, untuk kegilaan Hellenes", - misteri belas kasih yang menyakitkan, penderitaan dan kematian Tuhan bagi kita, demi cinta untuk kita semua, untuk semua orang dari Adam hingga manusia terakhir. Bukan hanya sinar matahari atau hujan, Kerajaan Allah sendirilah yang masuk ke dalam kerajaan "binatang". Kerajaan Allah tidak hanya "mendekati": setelah Salib dan Kebangkitan, Kerajaan itu menjadi lebih dekat dan lebih mudah diakses daripada objek mana pun di dunia ini, karena itu menembus ke dalam orang-orang itu sendiri, yang mempercayakan hati mereka kepada Kabar Baik tentang mereka yang sebenarnya. , dan bukan hanya diinginkan, keselamatan. Namun, ini bukanlah tempat untuk berdakwah, apalagi yang sudah berusia dua milenium.

Di sini, setelah semua argumen tentang toleransi dan humanisme, seharusnya hanya dikatakan bahwa hanya doktrin penebusan Kristen yang memberikan alasan yang jelas dan dukungan ontologis untuk toleransi sejati. (Benar, perlu untuk membuat reservasi di sini. Toleransi selalu menyiratkan toleransi untuk apa yang asing, berbeda. Tetapi faktanya adalah bahwa Salib menghilangkan masalah alien. Bagi seorang Kristen, tidak ada orang asing. Oleh karena itu, dalam kekristenan bukan tentang toleransi, tetapi tentang cinta dan pengampunan.) Dalam humanisme yang baik hati dan baik, toleransi tidak dan tidak dapat memiliki kebutuhan logis yang mutlak dan tidak memiliki landasan ontologis yang kokoh. Mengapa saya harus toleran? Mengapa saya harus menghormati semua orang? Mengapa di bumi, jika semua yang saya miliki adalah kehidupan duniawi ini dari mana tidak ada jalan keluar. Ini tentang logika. Tetapi Kekristenan bukan hanya sebuah doktrin dengan dasar logika yang sempurna. Ini adalah kehidupan baru dan, karenanya, praktik kehidupan khusus.

Di sinilah keberatan yang sah masuk. Mereka dikenal: itu adalah praktik kehidupan orang Kristen sepanjang sejarah mereka yang telah memberikan banyak contoh intoleransi yang tidak bertuhan. Paling sering itu dikaitkan dengan intoleransi agama. Kamus Brockhaus dan Efron disebutkan di atas. Dikatakan: “Toleransi beragama adalah kondisi yang diperlukan untuk perkembangan umat manusia. Sementara itu, pencapaian toleransi beragama-lah yang paling sulit bagi umat manusia, karena gagasan-gagasan keagamaan tidak dapat dibayangkan tanpa keyakinan akan kebenaran absolutnya. Kebenaran, dalam arti tertentu, tidak dapat ditoleransi.” Semua ini benar jika agama tetap pada tataran keyakinan dan “gagasan”. Tetapi di mana iman Kristen menjadi kehidupan sejati dalam Kristus dan Kerajaan-Nya, intoleransi berakhir.

Dua ribu tahun yang lalu, sebuah cerita baru dimulai, sebuah cerita baru baru saja dimulai. Gereja, yang dimulai sebagai sekelompok orang yang tidak mencolok di provinsi Kekaisaran Romawi yang jauh, seperti benih, baru saja mulai berkecambah. Yesus Kristus suka membandingkan pertumbuhan Kerajaan Allah dengan perkecambahan lambat dari biji sesawi yang tidak terlihat, dengan gerakan lambat dari sepotong kecil ragi, dengan penaburan biji-bijian, yang sebagian besar akan dimakan oleh burung, dan yang bibit akan dibakar oleh matahari dan dicekik oleh gulma. Tetapi saatnya akan tiba, dan sebatang pohon besar akan tumbuh dari biji sesawi, ragi akan memfermentasi seluruh adonan, dan bibit yang tersisa akan menghasilkan panen seratus kali lipat. Mari kita melihat dengan mata yang tidak berprasangka pada buah apa yang telah dihasilkan oleh Kekristenan. Penghapusan perbudakan universal, yang mengalir justru dari negara-negara dengan tradisi Kristen, humanisasi undang-undang dan demokratisasi masyarakat, contoh tertinggi belas kasih dan amal ... Kami tidak melihat akhir sejarah, dan jelas bagi kami bahwa Kerajaan Allah tidak dapat diwujudkan di bumi ini, seperti itu. Tetapi secara bertahap dan nyata dapat mempengaruhi kehidupan masyarakat, melalui masyarakat itu sendiri. Dan itu mempengaruhi.

Orang Kristen berada dalam keadaan "kewarganegaraan ganda". Dia, menurut Rasul Paulus, adalah warga negara "negara di surga", yaitu warga Kerajaan Allah. Dia menerima "kewarganegaraan" ini melalui iman, pertobatan dan baptisan, menerima "sertifikasi" dari Roh. Dan di Kerajaan ini - cinta dan kebebasan. Tetapi pada saat yang sama, ia tetap menjadi warga negara kerajaan duniawi, di mana baik Tuhan maupun Kristus tidak memerintah, tetapi tuan lain, tidak peduli bagaimana dia dipanggil. Di kerajaan ini - perjuangan dan hukum yang sia-sia. Dualitas ini sepanjang sejarah Gereja telah menciptakan kesulitan bagi pemikiran dan kehidupan. Setelah banyak percobaan, kesalahan dan keberhasilan dalam menyelesaikan dilema ini, akhirnya menjadi jelas apa yang seharusnya jelas sejak awal: orang Kristen tidak boleh mengabaikan masalah dan kebutuhan "zaman ini", untuk tugas langsung dan tidak dapat dibatalkan mereka dalam hal ini. dunia – untuk melanjutkan pekerjaan Yesus Kristus dan murid-murid-Nya untuk memperbaiki dunia ini menurut “hukum” kasih Injil. Pada saat yang sama, sambil tetap berada dalam kerangka budaya dan tatanan hukum tanah airnya di bumi, seorang Kristen harus kritis terhadap situasi budaya dan hukum apa pun yang ada, menilai mereka berdasarkan skala tanah air surgawinya.

Toleransi, sebagai salah satu syarat dan pencapaian budaya modern, seperti telah kita lihat, merupakan fenomena yang kompleks dan multifaset. Oleh karena itu, seorang Kristen harus mendekati toleransi tidak secara ringan, tetapi secara kritis. Layak untuk setiap dorongan di dalamnya adalah yang mengarah pada kesatuan organik orang-orang dalam saling menghormati dan cinta persaudaraan. Toleransi itu layak dikutuk, yang, dengan menutup mata terhadap kejahatan aktual atau ideologis, dengan demikian merupakan instrumen dan konduktor kejahatan di dunia. Aspek yang sangat penting dari masalah toleransi adalah bahwa itu adalah kerja, itu adalah proses. Ini benar-benar kerja keras, dan tidak terlalu tanpa awan, membutuhkan kehati-hatian dan kebijaksanaan yang dianugerahkan oleh inspirasi. Orang Kristen dalam hal ini diberikan satu instruksi yang sangat praktis dari Yesus Kristus: "Lihatlah, Aku mengutus kamu seperti domba di antara serigala: karena itu jadilah bijaksana seperti ular, dan sederhana seperti merpati." “Kesederhanaan merpati”, yaitu ketulusan memberitakan Kerajaan Allah, dalam “kerajaan binatang” harus disertai dengan “kebijaksanaan ular” agar berhasil. Sayangnya, seberapa sering segala sesuatu terjadi sebaliknya dengan kita, dan orang Kristen, jika kita berbicara tentang mereka, memberitakan Injil cinta dengan "kesederhanaan ular", yaitu, dengan kemunafikan yang suci, dan dengan "kebijaksanaan merpati", yaitu , dalam kebodohan mutlak dan kebodohan gelap. .

Tidak semua orang menggunakan konsep toleransi dalam kehidupan mereka. Apa itu? Norma-norma perilaku yang diterima dalam lingkungan sosial, yang diwujudkan dalam sikap toleransi antar sesama, agama, adat istiadat, dan perasaan. bisa dibilang Dasar toleransi dianggap sebagai hak untuk mengungkapkan pikiran dan setiap orang. Ini adalah perasaan manusia, yang diekspresikan dalam sikap positif orang terhadap sesuatu, tetapi tidak pada pelanggaran prinsip moral dan universal. Kata ini baru-baru ini mulai digunakan, mari kita coba memahami konsep ini secara lebih rinci.

bunga peony

Toleransi mencakup kualitas manusia seperti:

• Kasih sayang dan toleransi;
• Pengampunan dan belas kasihan;
• Persepsi tetangga dengan segala kekurangannya;
• Menghormati hak dan kebebasan orang;
• Kesediaan untuk bekerja sama;
• Menjaga semangat kemitraan dan kesetaraan di antara orang-orang.

Pada tahun 1995, Deklarasi Prinsip-Prinsip Toleransi UNESCO diadopsi.

Menurut dokumen ini, toleransi adalah:

• Kesabaran;
• Kurangnya agresi;
• Pandangan dunia filosofis dan kemampuan untuk mengevaluasi secara filosofis posisi kehidupan dan manifestasi karakter orang lain.

Tergantung pada lingkup manifestasinya, toleransi dibagi menjadi beberapa kategori berikut:

• politik;
• Pedagogis;
• Medis;
• Ilmiah;
• Administratif, dll.

Jenis dan jenis toleransi dalam masyarakat modern

Konsep toleransi bukan hanya definisi Wikipedia. Ada definisi yang berbeda, serta pembagian toleransi menjadi spesies, jenis, subspesies dan subtipe. Psikolog membagi toleransi menjadi empat jenis, yang didasarkan pada komunikasi interpersonal orang:

1. alami (alami). Jenis toleransi ini dicirikan oleh fakta bahwa anak tidak dapat menentang "aku"-nya sendiri dengan dunia di sekitarnya. Dia tidak punya banyak pengalaman untuk itu. Kesadaran anak didorong oleh pengampunan, kepercayaan. Kualitas-kualitas inilah yang memungkinkan orang kecil untuk beradaptasi dengan kondisi keberadaan. Namun, sifat-sifat karakter tersebut membuat bayi menekan keinginan dan manifestasi kehendak.

Orang dengan warna kulit yang berbeda bisa saling toleran

1. toleransi moral. Toleransi semacam ini khas untuk orang yang mandiri dan bijaksana yang tahu bagaimana menggunakan mekanisme pertahanan psikologis tubuh. Manifestasi utama dari sikap ini adalah manifestasi toleransi terhadap orang lain. Di dalam, nafsu kemarahan dapat mengamuk dan energi negatif menumpuk, tetapi secara lahiriah orang tersebut sangat tenang.

1. toleransi moral. Akan mengejutkan bagi banyak orang bahwa dua paragraf dengan subjudul sinonim berjalan berturut-turut. Tetapi ada perbedaan yang signifikan antara moral dan toleransi moral. Toleransi moral berbeda karena menentukan tingkat kepercayaan pada seseorang. Tipe ini tipikal untuk orang yang mencoba menerima pemikiran, nilai, stereotip, prinsip hidup orang lain. Sangat mudah bagi orang-orang seperti itu untuk bertahan dalam situasi konflik dan melawan tekanan stres.

1. toleransi etnis. Menyebabkan penderitaan panjang dan kurangnya kutukan terhadap budaya asing, adat istiadat dan cara hidup.

Seseorang yang diberkahi dengan toleransi etnis dapat hidup lama di lingkungan yang tidak biasa, dan terkadang bahkan tidak menyenangkan baginya, budaya dan tradisi asing.

Utama jenis toleransi terdiri dari empat subspesies:

1. Sikap seseorang terhadap situasi dan orang-orang yang mengambil bagian di dalamnya. Terbagi toleransi situasional ke level berikut:

• Level rendah karakteristik sikap negatif seseorang terhadap dunia dan realitas di sekitarnya ("mereka mengganggu saya");
• pada tingkat menengah seseorang mengekspresikan toleransi untuk lawan bicara ("Saya suka berkomunikasi dengan mereka, dan saya memahami mereka dengan sempurna");
• Level tertinggi ditandai dengan penerimaan penuh seseorang oleh seseorang ("Saya merasa nyaman dan baik dengan mereka").

1. Kedudukan seseorang dalam hubungannya dengan orang lain, berdasarkan karakteristik politik, etnis, dan kebangsaan. Jenis toleransi ini disebut tipologis.
2. Subtipe lain dari toleransi - profesional. Ini adalah reaksi orang-orang terhadap lingkungan di mana mereka dipaksa untuk tinggal untuk waktu yang lama - karyawan, kolega, kolega.
3. Kolektif toleransi (umum) terdiri dari tanda-tanda yang ditunjukkan seseorang sebagai hasil dari tiga pengamatan sebelumnya. Sistematisasi mereka memberikan gambaran umum tentang tingkat toleransi individu.

Banyak orang tidak toleran terhadap pria dan wanita dengan tato.

Contoh toleransi dari kehidupan

Manifestasi toleransi yang paling jelas dalam hidup, sebagai suatu peraturan, dikaitkan dengan agama: Anda dapat bertemu dengan seorang Kristen yang berbicara dengan seorang Muslim, dan keduanya toleran terhadap satu sama lain, mendengarkan posisi dan pendapat satu sama lain. Juga, contoh toleransi dapat berupa percakapan antara orang-orang yang berbeda pandangan politik. Adalah penting bahwa aku orang tidak mencoba memaksakan sudut pandang mereka tetapi memiliki kekuatan untuk mengenali bahwa orang lain mungkin tidak memiliki keyakinan politik yang sama dengan Anda.

Seringkali orang tidak toleran terhadap penampilan orang yang berpakaian atau berpenampilan sama sekali berbeda dari Anda. Misalnya, Anda tidak suka tato dan begitu Anda melihat seorang gadis bertato, sikap Anda terhadapnya langsung memburuk, atau Anda sama sekali tidak ingin berkomunikasi dengannya.

Akan benar-benar tidak toleran untuk menyatakan posisi Anda sebagai satu-satunya yang benar, untuk mengisyaratkan dengan segala cara yang mungkin bahwa orang itu salah, bahwa semua argumennya tampak bodoh atau tidak penting bagi Anda. Dalam situasi ini, Anda dapat dengan aman menyebut diri Anda orang yang tidak toleran.

Toleransi dan intoleransi

Dalam upaya untuk menjadi toleran, seseorang tidak memikirkan kenyataan bahwa manifestasi toleransinya terkadang bersifat kekerasan terhadap dirinya sendiri. Artinya, ia tidak memiliki toleransi moral, yaitu karena penerimaan dan pengampunan. Proses ini berlangsung pada tingkat toleransi moral, yang menekan penolakan internal terhadap proses apa pun.

Toleransi dan intoleransi diwujudkan dalam semua bidang hubungan manusia: profesional, antaretnis, antaragama dan lain-lain.

Bagaimana memahami bahwa seseorang itu toleran? Sebagai aturan, tanda-tanda toleransi dan kepribadian toleran berikut dibedakan:

1. humor. Kemampuan menertawakan kekurangan diri sendiri adalah perbedaan utama antara orang yang toleran. Dia cukup menanggapi kritik dan lelucon yang ditujukan kepadanya.

1. Kesadaran diri.

Orang yang toleran ditujukan untuk peningkatan diri dan implementasi rencananya.

Dia ingin tahu, terbuka dengan orang-orang dan tanpa pamrih datang pada panggilan pertama untuk meminta bantuan. Seorang individu yang tidak toleran tidak tahu bagaimana berempati dan tidak menunjukkan belas kasihan kepada orang lain. Dia tidak bisa menentukan nasib sendiri, dan tidak berusaha untuk perbaikan diri.

1. Harga diri. Toleransi adalah kemampuan seseorang untuk menilai dirinya sendiri dan orang lain secara memadai. Dia jelas tahu dan berusaha untuk membasmi mereka. Toleransi menyiratkan keselarasan manusia dengan dunia dan di dalam diri mereka sendiri. Orang yang intoleran terbiasa menyalahkan orang lain atas masalahnya. Dia mengalihkan semua kesalahan kepada orang-orang di sekitarnya, kepada keadaan. Pada saat yang sama, orang-orang yang tidak toleran meninggikan prestasi mereka sendiri dan menonjolkan kebajikan mereka, yang mungkin tidak ada sama sekali.

1. keamanan. Dengan segala permasalahan realitas modern (merajalelanya kejahatan, terorisme, dll), orang yang toleran merasa terlindungi dalam masyarakat. Namun, orang-orang intoleran melihat segala sesuatu yang terjadi di sekitar mereka sebagai ancaman nyata bagi keamanan mereka sendiri.

1. Tanggung jawab. Orang yang toleran tidak takut akan tanggung jawab. Dalam segala hal yang terjadi di sekitarnya, mereka mencari penyebab dan makna yang sebenarnya. Tidaklah sulit bagi mereka untuk mengambil kewajiban tertentu, dan menanggung kesalahan mereka dan lainnya.

Conchita Wurst, alias Thomas Neuwirth, pemenang Kontes Lagu Eurovision 2014 di Kopenhagen

1. Demokrasi. Orang yang toleran tidak akan pernah meyakinkan Anda bahwa mereka benar. Mereka pasti akan mendengarkan sudut pandang Anda, tetapi akan tetap dengan sudut pandang mereka sendiri. Orang yang tidak toleran adalah diktator dalam sikap psikologisnya. Mereka perlu tahu bahwa semua orang di sekitar mereka tunduk pada konsep dan aspirasi mereka.

Toleransi di dunia modern

Toleransi terhadap negara kita dan warganya adalah sesuatu yang baru yang datang kepada kita sejak zaman "Perestroika" dan pembentukan negara baru. Di Uni Soviet, toleransi dianggap, jika bukan manifestasi dari kelemahan, maka itu adalah pengkhianatan terhadap pandangan politik yang dipromosikan oleh negara. Dalam masyarakat komunis, perbedaan pendapat, pandangan agama dan preferensi tidak diperbolehkan. Konsep toleransi yang sesat hanya diakui dalam seruan kesetaraan dan persaudaraan semua orang dan strata masyarakat. Yang, bagaimanapun, adalah propaganda belaka, dan tidak memiliki dasar yang nyata.

Saat ini, orang-orang di negara kita dan di seluruh dunia semakin bertanya pada diri sendiri: “Bagaimana menjadi orang yang toleran?” Dan banyak yang mengacaukan toleransi dengan pengampunan dalam kekristenan. Namun, konsep ini jauh dari memanggil agama Kristen kepada keinginan sabar dan tabah untuk "menanggung salibmu" atau "membalikkan pipimu untuk pukulan kedua." Para Bapa Ortodoks dengan tegas menolak toleransi sebagai ilmu dan dengan segala cara mencegah pengajarannya di sekolah dan universitas. Mereka percaya bahwa penerimaan dan pemahaman sudut pandang apa pun menghancurkan fondasi moral seseorang yang dibesarkan dalam dirinya sejak kecil.

Beberapa contoh penafsiran ganda tentang manifestasi toleransi dalam masyarakat dapat kita uraikan:

1. Pemuda. Mari kita perhatikan contoh nyata dari manifestasi penolakan toleransi - kelompok skinhead. Mereka percaya bahwa toleransi terhadap budaya, kepercayaan, dan sikap asing mengarah pada penindasan ras Slavia. Bagaimana menjelaskan kepada seorang anak apa itu toleransi? Pertama-tama, dengan memberi contoh. Jangan takut untuk mendiskusikan topik sensitif dalam keluarga mengenai toleransi apa pun. Toleransi bagi anak-anak, terutama anak kecil, bisa menjadi konsep yang sulit, tetapi selama bertahun-tahun, benih yang Anda tabur akan terasa, dan anak Anda akan menjadi orang yang benar-benar toleran.

1. Keluarga. Di beberapa negara, di mana sikap toleran terhadap orang telah dipromosikan sejak lama, ada beberapa ekses dalam konsep. Misalnya, di Inggris dilarang menggunakan kata "suami" dan "istri" dalam alur dokumen. Dengan demikian, otoritas negara berusaha untuk tidak menyinggung perasaan minoritas seksual yang memasuki ikatan pernikahan. Namun, ini juga tidak membatasi, di masa depan direncanakan untuk melarang kata "ibu" dan "ayah", dengan tujuan yang sama. Masyarakat Eropa mengutuk penolakan Rusia dalam kaitannya dengan pasangan sesama jenis yang ingin mengadopsi anak.

1. Politik. Dalam kehidupan politik ada garis yang sangat tipis antara toleransi dan perbudakan. Politisi menerima pelatihan dan keterampilan yang sesuai untuk membantu mereka memanipulasi publik dan opini mayoritas orang. Ambil larangan yang sama pada homoseksualitas remaja, diadopsi di tingkat legislatif di Rusia. Di Eropa yang toleran, hal ini menyebabkan badai kecaman dan tuduhan intoleransi dari para penguasa Rusia.

Hari ini kita melihat bahwa publik Rusia marah dengan manifestasi fasisme dan ekstremisme di wilayah bekas negara Rusia - Ukraina.

Kesimpulan

Dari semua hal di atas, kesimpulan berikut dapat diambil:

• Manifestasi toleransi terhadap pandangan non-tradisional tentang kehidupan dan konsep minoritas harus dibenarkan oleh logika dan akal sehat;
• Penting untuk mempertimbangkan adopsi posisi tertentu yang dipandu oleh hukum dan tradisi yang dianut dalam masyarakat;
• Perlu diketahui dan diwaspadai dengan jelas batas-batas toleransi;
• Toleransi tidak boleh berkembang menjadi sikap permisif dan melanggar nilai-nilai sejati.

Penting untuk menghormati dan memahami makna hidup, posisi dan aspirasi orang lain, yang harus sesuai dengan konsep-konsep seperti "moralitas", "moralitas" dan "demokrasi". Orang yang toleran bukanlah orang yang diberkahi dengan satu kualitas positif, tetapi orang yang memiliki semuanya secara utuh. Ia tidak akan pernah berkonflik, bahkan dibenarkan oleh keadaan tertentu, tidak mungkin menyebutnya mengutuk atau menolak secara tajam cita-cita dan cita-cita orang lain. Namun orang yang benar-benar toleran harus memiliki prinsip moral yang tinggi. Agar masyarakat kita menjadi toleran, perlu mendidik dan menanamkan toleransi pada generasi muda berdasarkan standar moral dan moralitas.

Saat ini, masalah toleransi telah memperoleh relevansi khusus - toleransi terhadap orang-orang yang memiliki kebangsaan dan budaya yang berbeda. Baru-baru ini, masalah ini menjadi sangat penting karena semakin sering kita mulai memperhatikan manifestasi permusuhan, ketidakramahan, kemarahan, dan agresivitas. Suasana saling tidak toleran dan egoisme budaya merasuk ke dalam keluarga dan sekolah. Tren semacam itu berdampak negatif pada perkembangan kepribadian anak-anak, kerohanian dan kebaikan mereka. Itulah sebabnya orang tua perlu mempertimbangkan dengan cermat pendidikan toleransi anak dan menemukan mekanisme efektif yang berkontribusi pada pembentukannya.

Masalah toleransi

Mengapa membesarkan anak dalam tradisi toleransi? Semuanya sederhana. Dasar toleransi adalah hak untuk berbeda, individualitas. Jika Anda ingin anak Anda dengan mudah berintegrasi ke dalam masyarakat dan dianggap cukup dengan semua fitur dan sifat individu, maka Anda perlu memunculkan persepsi yang sama tentang orang-orang dalam dirinya sejak kecil.

Orang di seluruh dunia berbeda: berbeda ras, kebangsaan, agama, lingkungan sosial, status kesehatan, cara berpikir. Toleransi adalah posisi hidup seseorang, yang saya miliki, mudah baginya untuk berkomunikasi dengan berbagai orang, yang berarti lebih mudah untuk hidup. Toleransi dewasa ini telah menjadi syarat bagi kehidupan yang harmonis dalam masyarakat. Oleh karena itu, perlu mendidik generasi muda sesuai dengan kaidah-kaidah toleransi.

Tugas penting pendidikan saat ini adalah pemahaman dan penerimaan oleh anak-anak tentang nilai-nilai kemanusiaan universal (budaya, moral, sosial), yang dekat dan dapat dipahami oleh orang-orang yang berbeda. Anak harus dijelaskan bahwa tidak menghormati budaya tertentu tidak berkontribusi pada munculnya saling pengertian di antara orang-orang, tetapi hanya meningkatkan tingkat konflik. Penting untuk menyampaikan kepada anak-anak dengan cara yang mudah diakses bahwa orang yang toleran:

• menghargai pendapat orang lain
• penuh kebajikan
• ditujukan untuk interaksi
• mampu memahami dan menerima
• ingin tahu dan jenaka
• sabar.

Tonton video tentang perlunya mendidik toleransi anak

Mempertimbangkan masalah toleransi dalam kaitannya dengan anak-anak prasekolah dan usia sekolah, dapat dikaitkan dengan bidang utama pendidikan. Hal ini terkait dengan budaya komunikasi, yang merupakan salah satu yang paling penting di sekolah, maupun di luarnya. Setuju, tidak hanya anak-anak, tetapi juga diri kita sendiri, mengetahui sepenuhnya bahwa kita semua berbeda, tidak selalu berperilaku cukup dan bijaksana terhadap orang lain. Bersikap toleran satu sama lain jauh dari mudah.

Semangat intoleransi selalu ada di masyarakat. Subjek intoleransi mungkin sebagai berikut:

• Nasional
• keagamaan
• etnis
• sosial
• alat kelamin
• berhubungan dengan penampilan
• berhubungan dengan kesehatan
• berkaitan dengan minat, hobi, dan kebiasaan.

Kepentingan besar dalam pembentukan toleransi pada anak diberikan kepada guru. Toleransi dalam arti pedagogis adalah komunikasi antara guru dan siswa, yang dibangun dalam kondisi yang tidak optimal yang berkontribusi pada pembentukan budaya komunikasi di antara anak sekolah, penghargaan terhadap individualitas individu, dan kemampuan untuk mengekspresikan pendapat dengan tenang.

Sistem pendidikan harus ditujukan untuk mentransfer pengetahuan yang mendalam tentang masyarakat, budaya dan tradisi kepada anak-anak, yang pada gilirannya akan memecahkan masalah prasangka pada anak-anak.

“Tahukah Anda bahwa anak-anak yang menunjukkan toleransi berarti mereka menyadari bahwa orang-orang berbeda dalam penampilan, status sosial dan hobi, dalam suku dan agama, dan memahami bahwa setiap orang memiliki hak untuk hidup, pandangan mereka sendiri tentang lingkungan? perdamaian dan individualitas? ?

Tugas utama mendidik toleransi pada anak:

• penyebarluasan gagasan dan cita-cita toleransi
• pengembangan pemikiran kritis independen, pelatihan pengembangan penilaian, dengan mempertimbangkan nilai-nilai universal moral
• membangun rasa hormat terhadap orang
• bekerja pada kemampuan untuk membangun komunikasi yang efektif dengan siswa dari berbagai kebangsaan dan agama.

Bagaimana cara mengembangkan toleransi pada anak prasekolah?

Psikolog percaya bahwa yang terbaik adalah mulai membangun toleransi, karena pada periode inilah kepribadian mulai berkembang secara aktif.

Arahan untuk pendidikan toleransi pada anak-anak prasekolah:

1. Pembentukan sikap positif terhadap penyandang cacat, orang-orang dari berbagai kebangsaan dan agama.
2. Mengajarkan anak-anak prasekolah bagaimana berkomunikasi dan bagaimana menyelesaikan konflik.
3. Studi tentang cerita rakyat untuk mendapatkan pengetahuan tentang keragaman masyarakat.

Mendidik toleransi pada anak prasekolah yang terbaik adalah melalui permainan.

Peluang terbaik di bidang pendidikan toleran anak-anak prasekolah diciptakan di lembaga prasekolah. Taman kanak-kanak memiliki keuntungan yang sangat penting - masyarakat anak-anak di mana seorang anak dapat belajar memahami keragaman anak-anak dan belajar berkomunikasi. Lingkungan seperti itu merupakan kesiapan anak untuk berperilaku manusiawi dan toleran.

Untuk mengembangkan toleransi di taman kanak-kanak, berbagai macam acara:

1. Liburan dan pelajaran berkenalan dengan budaya dan tradisi orang sendiri dan negara lain.
2. Permainan peran untuk menguasai momen komunikasi yang toleran.
3. Permainan aktif dari berbagai negara.
4. Hari libur rakyat.
5. Kelas berdasarkan cerita rakyat.

Dengan berkembangnya toleransi pada anak, penting untuk mendidik pendidik dan orang tua tentang masalah toleransi.

Perlu dicatat bahwa pengembangan toleransi pada anak prasekolah akan menjadi efektif hanya jika terjadi dalam lingkungan yang seimbang secara emosional.

Toleransi di sekolah

Terlibat dalam pengembangan toleransi di sekolah, harus diingat bahwa kegiatan pedagogis di sini harus didasarkan pada pendekatan sistematis dan kombinasi dari berbagai bentuk aktivitas anak sekolah. Pengalaman pedagogis membuktikan adanya berbagai metode dan bentuk pekerjaan, yang dengannya dimungkinkan untuk menumbuhkan toleransi pada siswa.

Guru harus memasukkan komponen-komponen berikut dalam proses pendidikan:

1. Penerapan orientasi pendidikan toleran dalam organisasi kerja kelas.
2. Menyelenggarakan pendidikan patriotik yang memadai dalam proses pembelajaran mata pelajaran dan jam ekstrakurikuler.
3. Pembentukan posisi kewarganegaraan yang positif di sekolah.
4. Pendidikan tentang prinsip-prinsip toleransi dan cinta kasih persaudaraan untuk orang-orang.
5. Pembentukan rasa hormat terhadap warisan budaya dan spiritual negara, serta persepsi positif terhadap budaya dan tradisi lain.

Prinsip-prinsip berikut mendasari pengajaran toleransi kepada anak sekolah:

• humanisasi: setiap individu adalah unik.
• Integrasi: interaksi antara berbagai bentuk seni.

Pendidikan toleransi adalah pekerjaan intelektual yang sulit dan bertanggung jawab, mental besar seorang guru, yang bertujuan untuk membentuk kepribadian siswa yang rapuh. Dasar dari kegiatan tersebut harus komunikasi langsung dan penjelasan konsep menggunakan contoh kehidupan nyata.

"Nasihat. Guru sendiri harus toleran dan terbuka untuk anak-anak: hanya dalam hal ini dia akan meyakinkan mereka.

Metode dan teknik

Untuk melaksanakan kegiatan pedagogis yang sukses ke arah toleransi, disarankan agar guru menggunakan hal-hal berikut dalam proses pembelajaran:

• penggunaan aktif teknologi game
• perkembangan bahasa ibu
• pengajaran sejarah
• memperluas pengetahuan tentang kebangsaan siswa, tradisi mereka
• penggunaan karya seni (sastra, lukisan, film, dll.)
• keterlibatan siswa dalam bentuk diskusi aktif tentang isu-isu topikal (partisipasi dalam diskusi, debat, debat)
• organisasi kegiatan bersama mahasiswa
• perhatian guru terhadap pemahaman siswa tentang makna perilaku, tindakan ini atau itu
• interaksi guru dengan keluarga siswa
• kegiatan pendidikan guru, yang terdiri dari kunjungan bersama dengan siswa ke pusat budaya, pameran, konser berbagai budaya nasional, dll.

Latihan untuk mengoreksi perilaku jika terjadi intoleransi

Permainan dan latihan latihan akan membantu guru untuk melakukan jam kelas yang menarik atau pelajaran individu tentang pembentukan toleransi anak sekolah (misalnya, bekerja dengan anak yang tidak toleran terhadap orang lain atau dengan anak yang tidak toleran).

1. "Antipoda". Guru meminta siswa untuk menulis dalam dua kolom sifat-sifat baik dan buruk dari karakternya. Setelah itu, Anda dapat mendiskusikan daftar yang dihasilkan, secara bersamaan mengembangkan opsi untuk mengganti kualitas negatif dengan yang positif.
2. "Kontra dan Pro". Dengan menggunakan daftar ciri-ciri kepribadian yang sama, guru menyarankan agar anak berpikir tentang kasus-kasus di mana kualitas negatif akan berguna. Misalnya, intoleransi dapat memanifestasikan dirinya, tetapi hanya pada kebohongan, kebiasaan buruk, pengkhianatan, kekerasan.
3. "Kerikil". Guru mengatakan bahwa setiap orang memiliki beberapa jenis kekurangan, seperti “kerikil di dalam sepatu”, yang mencegahnya berkembang dan mencapai kesuksesan. Guru mengajak anak untuk menemukan dalam dirinya kualitas yang menghalanginya untuk berkomunikasi secara normal.
4. "Semangat". Guru menjelaskan kepada anak bahwa setiap orang memiliki kualitas terbaik yang memungkinkan mereka untuk mengatasi situasi kehidupan yang sulit. Guru menawarkan untuk menemukan "semangat" yang bisa dibanggakan anak.
5. "posisi yang benar". Guru membantu anak mengembangkan sikap yang benar terhadap dirinya dan situasi saat ini. Guru harus mengajar muridnya untuk berkata dalam dirinya sendiri, "Saya baik-baik saja, orang lain juga baik-baik saja." Sikap positif seperti itu akan membantu mengembangkan posisi yang memadai dalam berkomunikasi dengan siapa pun.
6. "Menghancurkan stereotip". Guru menjelaskan bahwa dunia tidak hanya dibagi menjadi hitam dan putih, baik dan buruk. Dunia ini beraneka ragam, penuh warna dan menakjubkan. Dan semakin beragam setiap orang, semakin menarik untuk dijalani.
7. "Citra idealku." Guru menyarankan untuk menulis kepada anak itu daftar kualitas yang cocok untuknya, serta kualitas yang ingin dia kembangkan dalam dirinya dan dapatkan. Menentukan citra yang ideal akan membantu anak menguraikan rencana untuk mengatasi sifat-sifat karakter negatif.

Ketika menggunakan teknik-teknik ini dalam pekerjaan kolektif atau individu dengan siswa, guru harus hati-hati memilihnya sesuai dengan tujuan dan tugas. Guru sendiri harus manusiawi dan menunjukkan tingkat kepercayaan yang tinggi kepada anak, dapat menerima mereka dan berusaha memberikan dukungan.

Orang tua yang toleran

Semua orang tahu kebenaran bahwa seorang anak sejak lahir harus dikelilingi oleh cinta orang tua. Idealnya, hubungan yang ramah dan ceria harus mendominasi dalam keluarga. Semua ini mempengaruhi pembentukan toleransi pada anak. Sebaliknya, jika dalam keluarga, ketidakpuasan abadi, jeritan, penghinaan, permusuhan satu sama lain, celaan dianggap normal, maka dalam keluarga seperti itu anak tidak akan belajar untuk memahami kepribadian dan individualitasnya secara memadai dan akan memandang orang lain dalam cara yang sama.

"Ini menarik. Psikolog mengatakan bahwa jika seorang anak terus-menerus melihat agresi dan kenegatifan dalam keluarga, maka manifestasi ini dapat menjadi norma kehidupan.

Orang tua perlu memahami:

• Jika seorang anak sering dikritik, dia akan belajar membenci.
• Jika seorang anak diperlakukan dengan permusuhan, ia dapat dengan mudah menjadi agresif.
• Jika seorang anak terus-menerus ditertawakan, dia akan tumbuh tertutup.
• Jika anak sering dicela, ia akan dihantui rasa bersalah.
• Jika seorang anak diterima apa adanya, dia juga akan menerima orang lain.
• Jika seorang anak diperlakukan dan didukung dengan hati-hati, ia akan percaya pada dirinya sendiri.
• Jika orang tua jujur ​​dengan anak, ia akan menjadi benar-benar adil.
• Jika seorang anak merasa aman, ia akan tumbuh menjadi seorang yang optimis.
• Jika seorang anak dipahami dan dirawat, dia akan percaya pada cinta.

Dalam kondisi, jika orang tua tidak konsisten dalam pengasuhan mereka, model perilaku tertentu dapat terbentuk dalam diri seorang anak. Misalnya, ketika orang tua hari ini mengatakan satu hal, dan besok - sama sekali berbeda, anak akan bingung, tidak bermoral, sakit hati pada orang lain dan agresif - apalagi, dalam hubungannya dengan orang tua. Anda tidak bisa membuat anak menjadi tidak toleran dalam semalam. Toleransi adalah pekerjaan pedagogis bertahap. Dan peran besar di sini diberikan kepada bagaimana orang tua itu sendiri berperilaku.

Jika Anda adalah orang tua yang penuh perhatian, maka kami tips membantu mendidik anak dalam tradisi toleransi:

1. Belajarlah untuk mendengarkan anak dan mendengarkannya.
2. Belajarlah untuk meredakan stres emosional anak.
3. Biarkan anak Anda mengekspresikan emosi, termasuk yang negatif.
4. Terima dan cintai anak Anda apa adanya.
5. Anak akan menuruti dan memenuhi syarat-syarat itu jika wajar.

Seorang anak akan terbuka terhadap dunia dan toleran jika ia merasakan kebaikan dan rasa hormat satu sama lain, pengertian dan ketenangan dalam keluarganya sejak lahir.

Bersikap toleran berarti memahami dunia dengan segala kekayaan dan keragamannya. Ajari anak-anak Anda untuk menjadi seperti itu, dan kemudian mereka tidak akan memiliki hambatan dalam komunikasi dan musuh.