Ortodoksi Santo Louis. Cahaya tak terpadamkan

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna.

Elizabeth Feodorovna disebut sebagai salah satu wanita paling cantik di Eropa. Tampaknya posisi tinggi, pernikahan yang sukses seharusnya membawa kebahagiaan bagi sang putri, tetapi banyak cobaan menimpanya. Dan di akhir perjalanan hidupnya, kematian syahid yang mengerikan menimpa wanita itu.

Keluarga Ludwig IV, Adipati Hesse-Darmstadt.

Elizabeth Alexandra Louise Alice adalah putri kedua Grand Duke Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt dan Putri Alice, dan saudara perempuan dari Permaisuri Rusia terakhir Alexandra Feodorovna. Ella, begitu keluarganya memanggilnya, dibesarkan dalam tradisi Puritan yang ketat dan kepercayaan Protestan. Sejak usia dini, sang putri bisa melayani dirinya sendiri, menyalakan perapian dan memasak sesuatu di dapur. Gadis itu sering menjahit pakaian hangat dengan tangannya sendiri dan membawanya ke tempat penampungan bagi mereka yang membutuhkan.

Empat Suster Hesse-Darmstadt (kiri ke kanan) - Irene, Victoria, Elisabeth dan Alix, 1885

Seiring bertambahnya usia, Ella berkembang dan menjadi lebih cantik. Saat itu mereka mengatakan bahwa hanya ada dua wanita cantik di Eropa - Elisabeth dari Austria (Bavaria) dan Elisabeth dari Hesse-Darmstadt. Sementara itu, Ella berusia 20 tahun, dan dia masih belum menikah. Perlu dicatat bahwa gadis itu mengambil sumpah kesucian pada usia 9 tahun, dia menghindari pria, dan semua calon pelamar ditolak, kecuali satu.

Adipati Agung Elizaveta Feodorovna dari Rusia dan Adipati Agung Sergei Alexandrovich dari Rusia, 1883.

Grand Duke Sergei Alexandrovich, putra kelima Kaisar Rusia Alexander II, menjadi putri terpilih, dan bahkan kemudian, setelah satu tahun merenung. Tidak diketahui secara pasti bagaimana penjelasan dari orang-orang muda itu terjadi, tetapi mereka sepakat bahwa persatuan mereka tidak akan terjadi tanpa keintiman fisik dan keturunan. Elizabeth yang saleh cukup senang dengan ini, karena dia tidak tahu bagaimana seorang pria akan merampas keperawanannya. Dan Sergei Alexandrovich, menurut rumor, sama sekali tidak menyukai wanita. Terlepas dari kesepakatan seperti itu, di masa depan mereka menjadi sangat terikat satu sama lain, yang bisa disebut cinta platonis.

Putri Elisabeth dari Hesse-Darmstadt, 1887

Istri Sergei Alexandrovich bernama Putri Elizabeth Fedorovna. Menurut tradisi, semua putri Jerman menerima patronimik ini untuk menghormati Ikon Bunda Allah Theodore. Setelah pernikahan, sang putri tetap dalam keyakinannya, karena hukum mengizinkan hal ini dilakukan, kecuali ada kebutuhan untuk naik takhta kekaisaran.

Potret Grand Duchess Elizabeth, 1896.

Pangeran Sergei Alexandrovich dan Putri Elizaveta Feodorovna dalam kostum karnaval.

Beberapa tahun kemudian, Elizaveta Feodorovna sendiri memutuskan untuk pindah agama ke Ortodoksi. Dia mengatakan bahwa dia sangat jatuh cinta dengan bahasa dan budaya Rusia sehingga dia merasa sangat membutuhkan untuk pindah ke agama lain. Mengumpulkan kekuatannya dan mengetahui rasa sakit apa yang akan dia timbulkan bagi keluarganya, Elizabeth menulis surat kepada ayahnya pada 1 Januari 1891:

“Anda seharusnya memperhatikan betapa dalam rasa hormat saya terhadap agama lokal .... Saya terus berpikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi orang Kristen yang baik. . Adalah dosa untuk tetap seperti saya sekarang, menjadi bagian dari gereja yang sama dalam bentuk dan untuk dunia luar, tetapi di dalam diri saya untuk berdoa dan percaya seperti suami saya…. Anda mengenal saya dengan baik, Anda harus melihat bahwa saya memutuskan untuk mengambil langkah ini hanya karena iman yang dalam, dan bahwa saya merasa bahwa saya harus menghadap Tuhan dengan hati yang murni dan percaya. Saya berpikir dan berpikir secara mendalam tentang semua ini, berada di negara ini selama lebih dari 6 tahun dan mengetahui bahwa agama itu "ditemukan". Saya sangat ingin mengambil bagian dalam Misteri Suci dengan suami saya pada Paskah.”

Sang ayah tidak memberikan restunya kepada putrinya, tetapi keputusannya tidak tergoyahkan. Pada malam Paskah, Elizaveta Feodorovna masuk Ortodoksi.

Putri Elizabeth Feodorovna bersama suaminya Grand Duke Sergei Alexandrovich, Tiba di Moskow.

Sejak saat itu, sang putri mulai aktif membantu mereka yang membutuhkan. Dia menghabiskan banyak uang untuk pemeliharaan tempat penampungan, rumah sakit, dan secara pribadi pergi ke daerah termiskin. Orang-orang sangat mencintai sang putri karena ketulusan dan kebaikannya.

Ketika situasi di negara itu mulai meningkat, dan kaum Sosialis-Revolusioner memulai kegiatan subversif mereka, sang putri terus menerima catatan dengan peringatan agar dia tidak bepergian dengan suaminya. Setelah itu, Elizaveta Feodorovna, sebaliknya, mencoba menemani suaminya ke mana-mana.

Kereta hancur oleh ledakan, di mana Grand Duke Sergei Alexandrovich berada.

Tetapi pada 4 Februari 1905, Pangeran Sergei Alexandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh teroris Ivan Kalyaev. Ketika sang putri tiba di tempat kejadian, mereka berusaha untuk tidak membiarkannya masuk ke dalam apa yang tersisa dari suaminya. Elizaveta Fedorovna secara pribadi mengumpulkan potongan-potongan pangeran yang tersebar di atas tandu.

Elizaveta Feodorovna di penjara bawah tanah Kalyaev.

Tiga hari kemudian, sang putri pergi ke penjara, di mana mereka menyimpan revolusioner. Kalyaev mengatakan kepadanya: "Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali pada saat saya menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya." Elizaveta Feodorovna mendesak si pembunuh untuk bertobat, tetapi tidak berhasil. Bahkan kemudian, wanita yang berbelas kasih ini mengirim petisi kepada kaisar untuk mengampuni Kalyaev, tetapi sang revolusioner dieksekusi.

Putri Elizabeth Feodorovna berkabung.

Setelah kematian suaminya, Elizabeth berkabung dan memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk merawat yang kurang beruntung. Pada tahun 1908, sang putri membangun Biara Marfo-Mariinsky dan menjadi seorang biarawan. Sang putri memberi tahu para biarawati lainnya tentang ini: "Saya akan meninggalkan dunia yang cemerlang di mana saya menduduki posisi yang cemerlang, tetapi bersama dengan kalian semua saya naik ke dunia yang lebih besar - ke dunia orang miskin dan penderitaan."

Setelah 10 tahun, ketika revolusi terjadi, biara Elizabeth Feodorovna terus membantu dengan obat-obatan dan makanan. Wanita itu menolak tawaran untuk pergi ke Swedia. Dia tahu betapa berbahayanya langkah yang dia ambil, tetapi dia tidak bisa meninggalkan bangsalnya.

Elizaveta Fedorovna - Ibu Superior Biara Marfo-Mariinsky.

Pada Mei 1918, sang putri ditangkap dan dikirim ke Perm. Ada juga beberapa perwakilan lain dari dinasti kekaisaran. Pada malam 18 Juli 1918, kaum Bolshevik membantai para tahanan dengan brutal. Mereka melemparkannya hidup-hidup ke poros dan meledakkan beberapa granat.

Tetapi bahkan setelah jatuh seperti itu, tidak semua orang meninggal. Menurut saksi mata, teriakan minta tolong dan doa terdengar dari tambang selama beberapa hari lagi. Ternyata, Elizaveta Feodorovna tidak jatuh ke dasar tambang, tetapi ke langkan yang menyelamatkannya dari ledakan granat. Tapi ini hanya memperpanjang siksaannya.

Biarawati Elizaveta Feodorovna, 1918.

Pada tahun 1921, sisa-sisa Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dibawa ke Tanah Suci dan dimakamkan di gereja St. Equal-to-the-Apostles Mary Magdalene.

Martir Suci Elizabeth Feodorovna Romanova

Martir Suci Grand Duchess Elizaveta Feodorovna (resmi di Rusia - Elisaveta Feodorovna) lahir pada 20 Oktober (1 November), 1864 di Jerman, di kota Darmstadt. Dia adalah anak kedua dalam keluarga Grand Duke of Hesse-Darmstadt Ludwig IV dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Putri lain dari pasangan ini (Alice) kemudian menjadi Permaisuri Rusia Alexandra Feodorovna.

Grand Duchess Alice dari Hesse dan Rhine bersama putrinya Ella

Ella bersama ibunya Alice, Grand Duchess of Hesse dan Rhine

Ludwig IV dari Hesse dan Alice bersama Putri Victoria dan Elisabeth (kanan).

Putri Elisabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt

Anak-anak dibesarkan dalam tradisi Inggris kuno, hidup mereka berjalan sesuai dengan aturan ketat yang ditetapkan oleh ibu. Pakaian dan makanan anak-anak adalah yang paling dasar. Anak perempuan yang lebih tua mengerjakan pekerjaan rumah mereka sendiri: mereka membersihkan kamar, tempat tidur, menyalakan perapian. Selanjutnya, Elizaveta Fedorovna berkata: "Rumah itu mengajari saya segalanya." Sang ibu dengan hati-hati mengikuti bakat dan kecenderungan masing-masing dari ketujuh anak itu dan mencoba mendidik mereka berdasarkan perintah-perintah Kristen yang kokoh, untuk menaruh kasih kepada sesama mereka, terutama bagi mereka yang menderita, ke dalam hati mereka.

Orang tua Elizabeth Feodorovna memberikan sebagian besar kekayaan mereka untuk tujuan amal, dan anak-anak terus-menerus bepergian dengan ibu mereka ke rumah sakit, tempat penampungan, rumah untuk orang cacat, membawa serta karangan bunga besar, memasukkannya ke dalam vas, membawanya ke bangsal pasien.

Sejak kecil, Elizabeth menyukai alam dan terutama bunga, yang ia lukis dengan penuh semangat. Dia memiliki karunia yang indah, dan sepanjang hidupnya dia mencurahkan banyak waktu untuk pekerjaan ini. Mencintai musik klasik. Setiap orang yang mengenal Elizabeth sejak kecil mencatat religiusitas dan cintanya terhadap tetangganya. Seperti yang kemudian dikatakan Elizabeth Feodorovna sendiri, bahkan di masa mudanya yang paling awal, dia sangat dipengaruhi oleh kehidupan dan perbuatan kerabat jauh sucinya Elizabeth dari Thuringia, yang dalam kehormatannya dia menyandang namanya.

Potret keluarga Grand Duke Ludwig IV, dilukis untuk Ratu Victoria pada tahun 1879 oleh seniman Baron Heinrich von Angeli.

Pada tahun 1873, saudara laki-laki Elizabeth yang berusia tiga tahun, Friedrich, jatuh hingga tewas di depan ibunya. Pada tahun 1876, epidemi difteri pecah di Darmstadt, semua anak jatuh sakit, kecuali Elizabeth. Sang ibu duduk di malam hari di samping tempat tidur anak-anak yang sakit. Segera Maria yang berusia empat tahun meninggal, dan setelah dia, Grand Duchess Alice sendiri jatuh sakit dan meninggal pada usia 35 tahun.

Pada tahun itu, masa kanak-kanak berakhir bagi Elizabeth. Kesedihan memperkuat doanya. Dia menyadari bahwa kehidupan di bumi adalah jalan Salib. Anak itu berusaha sekuat tenaga untuk meringankan kesedihan ayahnya, mendukungnya, menghiburnya, dan sampai batas tertentu menggantikan ibunya untuk adik perempuan dan laki-lakinya.

Alice dan Louis bersama anak-anak mereka: Marie dalam pelukan Grand Duke dan (dari kiri ke kanan) Ella, Ernie, Alix, Irene, dan Victoria

Grand Duchess of Hesse dan Rhineland Alice

Artis - Henry Charles Heath

Putri Victoria, Elizabeth, Irene, Alix dari Hesse meratapi ibu mereka.

Pada tahun kedua puluh hidupnya, Putri Elizabeth menjadi pengantin Grand Duke Sergei Alexandrovich, putra kelima Kaisar Alexander II, saudara Kaisar Alexander III. Dia bertemu calon suaminya di masa kanak-kanak, ketika dia datang ke Jerman bersama ibunya, Permaisuri Maria Alexandrovna, yang juga berasal dari rumah Hessian. Sebelum itu, semua pelamar untuk tangannya ditolak: Putri Elizabeth di masa mudanya bersumpah untuk menjaga keperawanannya sepanjang hidupnya. Setelah percakapan jujur antara dia dan Sergei Alexandrovich, ternyata dia diam-diam membuat sumpah yang sama. Dengan kesepakatan bersama, pernikahan mereka bersifat spiritual, mereka hidup seperti saudara laki-laki dan perempuan.

Adipati Agung Sergei Alexandrovich

Elisabeth Alexandra Louise Alice dari Hesse-Darmstadt

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich

Elizaveta Feodorovna dengan suaminya Sergei Alexandrovich.

Pernikahan berlangsung di gereja Istana Agung St. Petersburg menurut ritus Ortodoks, dan setelah itu menurut ritus Protestan di salah satu ruang tamu istana. Grand Duchess secara intensif mempelajari bahasa Rusia, ingin mempelajari budaya dan terutama kepercayaan tanah air barunya secara mendalam.

Grand Duchess Elizabeth sangat cantik. Pada masa itu, mereka mengatakan bahwa hanya ada dua wanita cantik di Eropa, dan keduanya adalah Elizabeth: Elisabeth dari Austria, istri Kaisar Franz Joseph, dan Elizaveta Feodorovna.

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf-

Adipati Agung Elizabeth Feodorovna Romanova.

A.P. Sokolov

Elizaveta Feodorovna dengan tegas memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi. Dari langkah ini, dia ditahan oleh rasa takut menyakiti keluarganya, dan di atas segalanya, ayahnya. Akhirnya, pada tanggal 1 Januari 1891, dia menulis surat kepada ayahnya tentang keputusannya, meminta sebuah telegram pendek berkat.

Sang ayah tidak mengirimi putrinya telegram yang diinginkan dengan berkah, tetapi menulis sebuah surat di mana dia mengatakan bahwa keputusannya membawa rasa sakit dan penderitaan, dan dia tidak dapat memberikan berkah. Kemudian Elizaveta Feodorovna menunjukkan keberanian dan, terlepas dari penderitaan moral, dengan tegas memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi.

Pada 13 April (25), pada hari Sabtu Lazarus, sakramen pembaptisan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dilakukan, meninggalkan nama lamanya, tetapi untuk menghormati Elizabeth yang saleh dan suci - ibu dari St. John the Baptist, yang mengenangnya Gereja Ortodoks merayakannya pada tanggal 5 September (18).

Friedrich August von Kaulbach.

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, V.I. Nesterenko

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, Artis 1887 S.F. Alexandrovsky

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Orang-orang Moskow segera menghargai hatinya yang penuh belas kasihan. Dia pergi ke rumah sakit untuk orang miskin, ke panti asuhan, ke tempat penampungan untuk anak-anak tunawisma. Dan di mana-mana dia mencoba meringankan penderitaan orang: dia membagikan makanan, pakaian, uang, memperbaiki kondisi kehidupan orang-orang yang tidak beruntung.

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Kamar Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pada tahun 1894, setelah banyak rintangan, keputusan dibuat tentang pertunangan Grand Duchess Alice dengan pewaris takhta Rusia, Nikolai Alexandrovich. Elizaveta Fedorovna senang bahwa para kekasih muda akhirnya bisa bersatu, dan saudara perempuannya akan tinggal di Rusia, tersayang di hatinya. Putri Alice berusia 22 tahun dan Elizabeth Feodorovna berharap saudara perempuannya, yang tinggal di Rusia, akan memahami dan mencintai orang-orang Rusia, menguasai bahasa Rusia dengan sempurna, dan dapat mempersiapkan diri untuk layanan tinggi Permaisuri Rusia.

Dua saudara perempuan Ella dan Alix

Ella dan Alix

Permaisuri Alexandra Feodorovna dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Tapi semuanya terjadi secara berbeda. Pengantin pewaris tiba di Rusia ketika Kaisar Alexander III sedang sakit parah. Pada 20 Oktober 1894, kaisar meninggal. Keesokan harinya, Putri Alice masuk Ortodoksi dengan nama Alexandra. Pernikahan Kaisar Nicholas II dan Alexandra Feodorovna berlangsung seminggu setelah pemakaman, dan pada musim semi 1896 penobatan berlangsung di Moskow. Perayaan itu dibayangi oleh bencana yang mengerikan: di ladang Khodynka, di mana hadiah dibagikan kepada orang-orang, sebuah penyerbuan dimulai - ribuan orang terluka atau hancur.

Ketika Perang Rusia-Jepang dimulai, Elizaveta Fedorovna segera mulai mengorganisir bantuan ke garis depan. Salah satu usahanya yang luar biasa adalah pengaturan bengkel untuk membantu para prajurit - semua aula Istana Kremlin, kecuali Istana Tahta, ditempati untuk mereka. Ribuan wanita bekerja di mesin jahit dan meja kerja. Sumbangan besar datang dari seluruh Moskow dan dari provinsi. Dari sini, bal makanan, seragam, obat-obatan dan hadiah untuk tentara pergi ke depan. Grand Duchess mengirim gereja-gereja berbaris ke depan dengan ikon dan segala sesuatu yang diperlukan untuk beribadah. Dia secara pribadi mengirim Injil, ikon dan buku doa. Dengan biaya sendiri, Grand Duchess membentuk beberapa kereta sanitasi.

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Kaisar Nicholas II, Permaisuri Alexandra Feodorovna dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, D. Belyukin

Kaisar Nicholas II, Permaisuri Alexandra Feodorovna, Adipati Agung Sergei Alexandrovich, Adipati Agung Elizabeth Feodorovna

Di Moskow, dia mengatur rumah sakit untuk yang terluka, membentuk komite khusus untuk merawat para janda dan anak yatim dari mereka yang meninggal di garis depan. Tetapi pasukan Rusia menderita kekalahan demi kekalahan. Perang menunjukkan ketidaksiapan teknis dan militer Rusia, kekurangan administrasi publik. Penyelesaian skor untuk penghinaan masa lalu atas kesewenang-wenangan atau ketidakadilan, skala aksi teroris, demonstrasi, pemogokan yang belum pernah terjadi sebelumnya dimulai. Negara dan tatanan sosial runtuh, sebuah revolusi mendekat.

Sergei Alexandrovich percaya bahwa perlu untuk mengambil tindakan lebih keras terhadap kaum revolusioner dan melaporkan hal ini kepada kaisar, mengatakan bahwa dalam situasi saat ini ia tidak dapat lagi memegang jabatan Gubernur Jenderal Moskow. Penguasa menerima pengunduran dirinya dan pasangan itu meninggalkan rumah gubernur, untuk sementara pindah ke Neskuchnoye.

Sementara itu, organisasi militan Revolusioner Sosial menghukum mati Grand Duke Sergei Alexandrovich. Agennya mengawasinya, menunggu kesempatan untuk melakukan eksekusi. Elizaveta Feodorovna tahu bahwa suaminya dalam bahaya besar. Dia diperingatkan dalam surat anonim untuk tidak menemani suaminya jika dia tidak ingin berbagi nasibnya. Grand Duchess berusaha lebih keras untuk tidak meninggalkannya sendirian dan, jika mungkin, menemani suaminya ke mana-mana.

Grand Duke Sergei Alexandrovich, V.I. Nesterenko

Grand Duke Sergei Alexandrovich dan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna

Pada 5 Februari (18), 1905, Sergei Aleksandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh teroris Ivan Kalyaev. Ketika Elizaveta Fyodorovna tiba di lokasi ledakan, kerumunan sudah berkumpul di sana. Seseorang mencoba mencegahnya mendekati jenazah suaminya, tetapi dengan tangannya sendiri dia mengumpulkan potongan-potongan tubuh suaminya yang berserakan akibat ledakan di atas tandu.

Pada hari ketiga setelah kematian suaminya, Elizaveta Fedorovna pergi ke penjara tempat si pembunuh ditahan. Kalyaev berkata: "Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali dan saat saya menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya."

- « Dan kamu tidak menyadari bahwa kamu membunuhku bersamanya? dia menjawab. Lebih lanjut, dia mengatakan bahwa dia membawa pengampunan dari Sergei Alexandrovich dan memintanya untuk bertobat. Tapi dia menolak. Namun demikian, Elizaveta Fedorovna meninggalkan Injil dan ikon kecil di sel, berharap keajaiban. Meninggalkan penjara, dia berkata: "Upaya saya tidak berhasil, meskipun, siapa tahu, ada kemungkinan bahwa pada menit terakhir dia akan menyadari dosanya dan bertobat darinya." Grand Duchess meminta Kaisar Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak.

Pertemuan Elizabeth Feodorovna dan Kalyaev.

Sejak kematian istrinya, Elizaveta Feodorovna tidak melepaskan dukanya, dia mulai berpuasa dengan ketat, dia banyak berdoa. Kamar tidurnya di Istana Nicholas mulai menyerupai sel biara. Semua perabotan mewah disingkirkan, dindingnya dicat ulang dengan warna putih, itu hanya ikon dan lukisan konten spiritual. Dia tidak muncul di resepsi sosial. Saya hanya pergi ke gereja untuk pernikahan atau pembaptisan kerabat dan teman dan segera pulang atau untuk urusan bisnis. Sekarang dia tidak ada hubungannya dengan kehidupan sosial.

Elizaveta Feodorovna berkabung setelah kematian suaminya

Dia mengumpulkan semua barang berharganya, memberikan sebagian ke perbendaharaan, sebagian untuk kerabatnya, dan memutuskan untuk menggunakan sisanya untuk membangun biara belas kasih. Di Bolshaya Ordynka di Moskow, Elizaveta Fedorovna membeli sebuah perkebunan dengan empat rumah dan sebuah taman. Rumah dua lantai terbesar menampung ruang makan untuk para suster, dapur dan ruang utilitas lainnya, di rumah kedua - sebuah gereja dan rumah sakit, di sebelahnya - apotek dan klinik rawat jalan untuk mengunjungi pasien. Di rumah keempat ada apartemen untuk pendeta - bapa pengakuan biara, kelas sekolah untuk anak perempuan di panti asuhan dan perpustakaan.

Pada tanggal 10 Februari 1909, Grand Duchess mengumpulkan 17 suster dari biara yang ia dirikan, menanggalkan pakaian berkabungnya, mengenakan jubah biara dan berkata: “Saya akan meninggalkan dunia yang cemerlang di mana saya menduduki posisi yang cemerlang, tetapi bersama dengan semua dari Anda saya naik ke dunia yang lebih besar - ke dunia orang miskin dan penderitaan."

Elizaveta Fedorovna Romanova.

Mikhail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. Antara 1910 dan 1912.

Hari di Biara Marfo-Mariinsky dimulai pukul 6 pagi. Setelah aturan sholat subuh umum. Di gereja rumah sakit, Grand Duchess memberikan ketaatan kepada saudara perempuannya untuk hari yang akan datang. Mereka yang bebas dari ketaatan tetap tinggal di gereja, di mana Liturgi Ilahi dimulai. Makan siang disertai dengan pembacaan kehidupan orang-orang kudus. Pukul 5 sore Vesper dan Matin disajikan di gereja, di mana semua suster yang bebas dari ketaatan hadir. Pada hari libur dan Minggu, berjaga sepanjang malam dilakukan. Pada jam 9 malam, peraturan malam dibacakan di gereja rumah sakit, setelah itu semua suster, setelah menerima restu dari kepala biara, bubar ke sel mereka. Akathists dibacakan empat kali seminggu di Vesper: pada hari Minggu untuk Juru Selamat, pada hari Senin untuk Malaikat Tertinggi Michael dan semua Kekuatan Surgawi Tanpa Tubuh, pada hari Rabu untuk wanita suci pembawa mur Martha dan Maria, dan pada hari Jumat untuk Bunda Allah atau Sengsara Kristus. Di kapel yang dibangun di ujung taman, Mazmur dibacakan untuk orang mati. Kepala biara sendiri sering berdoa di sana pada malam hari. Kehidupan batin para suster dipimpin oleh seorang imam dan gembala yang luar biasa - bapa pengakuan biara, Imam Agung Mitrofan Serebryansky. Dua kali seminggu dia mengadakan pembicaraan dengan para suster. Selain itu, para suster dapat datang setiap hari pada jam-jam tertentu untuk meminta nasihat dan bimbingan kepada bapa pengakuan atau kepala biara. Grand Duchess, bersama dengan Pastor Mitrofan, mengajarkan para suster tidak hanya pengetahuan medis, tetapi juga bimbingan spiritual dari orang-orang yang terdegradasi, tersesat dan putus asa. Setiap hari Minggu setelah kebaktian malam di Katedral Syafaat Bunda Allah, percakapan diadakan untuk orang-orang dengan nyanyian doa bersama.

Biara Marfo-Mariinsky

Imam Agung Mitrofan Srebryansky

Kebaktian di biara selalu berdiri pada ketinggian yang cemerlang berkat bapa pengakuan yang dipilih oleh kepala biara, yang luar biasa dalam jasa pastoralnya. Para gembala dan pengkhotbah terbaik tidak hanya dari Moskow, tetapi juga dari banyak tempat yang jauh di Rusia datang ke sini untuk melakukan kebaktian dan berkhotbah. Sebagai lebah, kepala biara mengumpulkan nektar dari semua bunga sehingga orang bisa merasakan aroma spiritualitas yang istimewa. Biara, kuil-kuilnya, dan kebaktiannya membangkitkan kekaguman orang-orang sezamannya. Ini difasilitasi tidak hanya oleh kuil-kuil biara, tetapi juga oleh taman yang indah dengan rumah kaca - dalam tradisi seni taman terbaik abad ke-18 - ke-19. Itu adalah ansambel tunggal yang secara harmonis menggabungkan keindahan eksternal dan internal.

Grand Duchess Elizabeth Fedorovna

Seorang sezaman dengan Grand Duchess, Nonna Grayton, pelayan kehormatan kerabat Putri Victoria, bersaksi: “Dia memiliki kualitas yang luar biasa - untuk melihat yang baik dan yang nyata pada orang-orang, dan mencoba membawanya keluar. Dia juga tidak memiliki pendapat yang tinggi tentang kualitasnya sama sekali ... Dia tidak pernah memiliki kata-kata "Saya tidak bisa", dan tidak pernah ada yang membosankan dalam kehidupan Biara Marfo-Mariinsky. Semuanya ada di sana dengan sempurna baik di dalam maupun di luar. Dan yang pernah kesana, terbawa perasaan yang luar biasa.

Di Biara Martha dan Mary, Grand Duchess menjalani kehidupan pertapa. Tidur di ranjang kayu tanpa kasur. Dia dengan ketat menjalankan puasa, hanya makan makanan nabati. Di pagi hari dia bangun untuk berdoa, setelah itu dia membagikan ketaatan kepada para suster, bekerja di klinik, menerima pengunjung, memilah petisi dan surat.

Di malam hari, putaran pasien, berakhir setelah tengah malam. Pada malam hari dia berdoa di kapel atau di gereja, tidurnya jarang berlangsung lebih dari tiga jam. Ketika pasien bergegas dan membutuhkan bantuan, dia duduk di samping tempat tidurnya sampai fajar. Di rumah sakit, Elizaveta Fedorovna melakukan pekerjaan yang paling bertanggung jawab: dia membantu operasi, berpakaian, menemukan kata-kata penghiburan, dan mencoba meringankan penderitaan pasien. Mereka mengatakan bahwa kekuatan penyembuhan terpancar dari Grand Duchess, yang membantu mereka menahan rasa sakit dan menyetujui operasi yang sulit.

Sebagai obat utama untuk penyakit, kepala biara selalu menawarkan pengakuan dosa dan komuni. Dia berkata: "Adalah tidak bermoral untuk menghibur orang yang sekarat dengan harapan palsu untuk sembuh, lebih baik membantu mereka melewati jalan Kristen menuju keabadian."

Pasien yang disembuhkan menangis ketika mereka meninggalkan rumah sakit Marfo-Mariinsky, berpisah dengan " ibu yang hebat”, begitu mereka memanggil kepala biara. Sebuah sekolah minggu untuk pekerja pabrik bekerja di biara. Siapa pun dapat menggunakan dana dari perpustakaan yang luar biasa ini. Ada kantin gratis untuk orang miskin.

Kepala Biara Marfo-Mariinsky percaya bahwa hal utama bukanlah rumah sakit, tetapi bantuan kepada orang miskin dan membutuhkan. Biara menerima hingga 12.000 petisi setahun. Mereka meminta segalanya: mengatur pengobatan, mencari pekerjaan, merawat anak-anak, merawat pasien yang terbaring di tempat tidur, mengirim mereka untuk belajar di luar negeri.

Dia menemukan kesempatan untuk membantu pendeta - dia memberikan dana untuk kebutuhan paroki pedesaan miskin yang tidak dapat memperbaiki kuil atau membangun yang baru. Dia mendorong, memperkuat, membantu secara finansial para imam - misionaris yang bekerja di antara orang-orang kafir di Utara Jauh atau orang asing di pinggiran Rusia.

Salah satu tempat utama kemiskinan, yang menjadi perhatian khusus Grand Duchess, adalah Pasar Khitrov. Elizaveta Feodorovna, ditemani oleh penjaga selnya Varvara Yakovleva atau saudara perempuan biara, Putri Maria Obolenskaya, tanpa lelah berpindah dari satu rumah bordil ke rumah bordil lainnya, mengumpulkan anak yatim dan membujuk orang tua untuk memberikan anak-anaknya untuk dibesarkan. Seluruh penduduk Khitrov menghormatinya, menyebut " saudari Elizabeth" atau "ibu". Polisi terus-menerus memperingatkannya bahwa mereka tidak dapat menjamin keselamatannya.

Varvara Yakovleva

Putri Maria Obolenskaya

pasar khitrov

Menanggapi hal ini, Grand Duchess selalu berterima kasih kepada polisi atas perhatian mereka dan mengatakan bahwa hidupnya bukan di tangan mereka, tetapi di tangan Tuhan. Dia mencoba menyelamatkan anak-anak Khitrovka. Dia tidak takut akan kenajisan, pelecehan, yang kehilangan wajah manusianya. Dia berkata: " Keserupaan dengan Tuhan kadang-kadang dapat dikaburkan, tetapi itu tidak akan pernah dapat dihancurkan.”

Anak-anak lelaki yang terkoyak dari Khitrovka, dia mengatur hostel. Dari satu kelompok ragamuffin baru-baru ini, sebuah artel utusan eksekutif dari Moskow terbentuk. Gadis-gadis itu ditempatkan di lembaga pendidikan atau tempat penampungan tertutup, di mana mereka juga memantau kesehatan, spiritual, dan fisik mereka.

Elizaveta Fyodorovna mengorganisir rumah amal untuk anak yatim, orang cacat, orang sakit parah, meluangkan waktu untuk mengunjungi mereka, terus-menerus mendukung mereka secara finansial, dan membawa hadiah. Mereka menceritakan kasus seperti itu: suatu hari Grand Duchess seharusnya datang ke tempat penampungan anak yatim piatu. Semua orang bersiap untuk bertemu dermawan mereka dengan bermartabat. Gadis-gadis itu diberi tahu bahwa Grand Duchess akan datang: mereka harus menyapanya dan mencium tangannya. Ketika Elizaveta Fyodorovna tiba, dia disambut oleh anak-anak kecil dengan gaun putih. Mereka saling menyapa dan semua mengulurkan tangan ke Grand Duchess dengan kata-kata: "Cium tangan." Para guru ngeri: apa yang akan terjadi. Tapi Grand Duchess mendekati setiap gadis dan mencium tangan semua orang. Semua orang menangis pada saat yang sama - kelembutan dan rasa hormat seperti itu ada di wajah dan hati mereka.

« ibu yang hebat”berharap agar Biara Kerahiman Martha dan Maria, yang telah ia ciptakan, akan berkembang menjadi pohon besar yang berbuah.

Seiring waktu, dia akan mengatur cabang biara di kota-kota lain di Rusia.

Grand Duchess memiliki cinta ziarah primordial Rusia.

Lebih dari sekali dia pergi ke Sarov dan dengan gembira bergegas ke kuil untuk berdoa di kuil St. Seraphim. Dia melakukan perjalanan ke Pskov, ke Optina Hermitage, ke Zosima Hermitage, berada di Biara Solovetsky. Dia juga mengunjungi biara-biara terkecil di tempat-tempat provinsi dan terpencil di Rusia. Dia hadir di semua perayaan spiritual yang terkait dengan pembukaan atau pemindahan relikwi para santo Allah. Grand Duchess diam-diam membantu dan merawat para peziarah yang sakit yang sedang menunggu kesembuhan dari para santo yang baru dimuliakan. Pada tahun 1914, ia mengunjungi biara di Alapaevsk, yang ditakdirkan untuk menjadi tempat pemenjaraan dan kemartirannya.

Dia adalah pelindung para peziarah Rusia yang pergi ke Yerusalem. Melalui perkumpulan yang diorganisirnya, biaya tiket peziarah yang berlayar dari Odessa ke Jaffa ditanggung. Dia juga membangun sebuah hotel besar di Yerusalem.

Akta mulia lainnya dari Grand Duchess adalah pembangunan gereja Ortodoks Rusia di Italia, di kota Bari, di mana relik St. Nicholas dari Myra of Lycia dimakamkan. Pada tahun 1914, gereja bawah ditahbiskan untuk menghormati St. Nicholas dan hospice.

Selama Perang Dunia Pertama, pekerjaan Grand Duchess meningkat: perlu untuk merawat yang terluka di rumah sakit. Beberapa suster biara dibebaskan untuk bekerja di rumah sakit lapangan. Pada awalnya, Elizaveta Fedorovna, didorong oleh perasaan Kristen, mengunjungi orang-orang Jerman yang ditangkap, tetapi fitnah tentang dukungan rahasia musuh memaksanya untuk menolak ini.

Pada tahun 1916, massa yang marah mendekati gerbang biara menuntut untuk menyerahkan mata-mata Jerman, saudara laki-laki Elizaveta Feodorovna, yang diduga bersembunyi di biara. Kepala biara pergi ke kerumunan sendirian dan menawarkan untuk memeriksa semua tempat komunitas. Kavaleri polisi membubarkan massa.

Tak lama setelah Revolusi Februari, kerumunan kembali mendekati biara dengan senapan, bendera merah, dan busur. Kepala biara sendiri membuka gerbang - dia diberitahu bahwa mereka datang untuk menangkapnya dan mengadilinya sebagai mata-mata Jerman, yang juga menyimpan senjata di biara.

Nikolai Konstantinovich Konstantinov

Atas permintaan orang-orang yang datang untuk segera pergi bersama mereka, Grand Duchess mengatakan bahwa dia harus membuat perintah dan mengucapkan selamat tinggal kepada saudara perempuannya. Kepala biara mengumpulkan semua suster di biara dan meminta Pastor Mitrofan untuk melayani kebaktian doa. Kemudian, beralih ke kaum revolusioner, dia mengundang mereka untuk memasuki gereja, tetapi meninggalkan senjata mereka di pintu masuk. Mereka dengan enggan melepas senapan mereka dan mengikuti ke dalam kuil.

Seluruh kebaktian doa Elizaveta Feodorovna berdiri berlutut. Setelah kebaktian berakhir, dia berkata bahwa Pastor Mitrofan akan menunjukkan kepada mereka semua bangunan biara, dan mereka dapat mencari apa yang ingin mereka temukan. Tentu saja, mereka tidak menemukan apa pun di sana, kecuali sel para suster dan rumah sakit dengan orang sakit. Setelah kerumunan pergi, Elizaveta Fedorovna memberi tahu para suster: Jelas, kita belum layak mendapatkan mahkota martir..

Pada musim semi 1917, seorang menteri Swedia datang kepadanya atas nama Kaiser Wilhelm dan menawarkan bantuannya untuk bepergian ke luar negeri. Elizaveta Fedorovna menjawab bahwa dia telah memutuskan untuk berbagi nasib negara, yang dia anggap sebagai tanah air barunya dan tidak dapat meninggalkan para suster biara pada saat yang sulit ini.

Belum pernah ada begitu banyak orang yang beribadah di biara seperti sebelum Revolusi Oktober. Mereka pergi tidak hanya untuk semangkuk sup atau bantuan medis, tetapi untuk penghiburan dan nasihat " ibu yang hebat". Elizaveta Fedorovna menerima semua orang, mendengarkan, diperkuat. Orang-orang meninggalkannya dengan damai dan penuh semangat.

Mikhail Nesterov

Fresco "Kristus dengan Martha dan Maria" untuk Katedral Pokrovsky di Biara Martha dan Maria di Moskow

Mikhail Nesterov

Pertama kali setelah Revolusi Oktober, Biara Marfo-Mariinsky tidak tersentuh. Sebaliknya, para suster dihormati, dua kali seminggu sebuah truk dengan makanan melaju ke biara: roti cokelat, ikan kering, sayuran, sedikit lemak dan gula. Dari obat-obatan tersebut, perban dan obat-obatan esensial dikeluarkan dalam jumlah terbatas.

Martir Suci Adipati Agung Elisaveta Feodorovna adalah anak kedua dalam keluarga Adipati Agung Ludwig IV dari Hesse-Darmstadt dan Putri Alice, putri Ratu Victoria dari Inggris. Putri lain dari pasangan ini, Alice, kemudian menjadi Permaisuri Alexandra Feodorovna dari Rusia .

Anak-anak dibesarkan dalam tradisi Inggris kuno, hidup mereka berjalan sesuai dengan aturan ketat yang ditetapkan oleh ibu. Pakaian dan makanan anak-anak adalah yang paling dasar. Anak perempuan yang lebih tua mengerjakan pekerjaan rumah mereka sendiri: mereka membersihkan kamar, tempat tidur, menyalakan perapian. Selanjutnya, Elisaveta Feodorovna berkata: "Mereka mengajari saya segalanya di rumah." Sang ibu dengan hati-hati mengikuti bakat dan kecenderungan masing-masing dari ketujuh anak itu dan mencoba mendidik mereka berdasarkan perintah-perintah Kristen yang kokoh, untuk menaruh kasih kepada sesama mereka, terutama bagi mereka yang menderita, ke dalam hati mereka.

Orang tua Elisaveta Feodorovna memberikan sebagian besar kekayaan mereka untuk tujuan amal, dan anak-anak terus-menerus pergi bersama ibu mereka ke rumah sakit, tempat penampungan, rumah untuk orang cacat, membawa serta karangan bunga besar, memasukkannya ke dalam vas, membawanya ke bangsal pasien.

Sejak kecil, Elizabeth menyukai alam dan terutama bunga, yang ia lukis dengan penuh semangat. Dia memiliki karunia yang indah, dan sepanjang hidupnya dia mencurahkan banyak waktu untuk pekerjaan ini. Mencintai musik klasik. Setiap orang yang mengenal Elizabeth sejak kecil mencatat religiusitas dan cintanya terhadap tetangganya. Seperti yang kemudian dikatakan Elisaveta Feodorovna sendiri, bahkan di masa mudanya yang paling awal, dia sangat dipengaruhi oleh kehidupan dan perbuatan St. Elizabeth dari Thuringia, yang dalam kehormatannya dia menyandang namanya.

Pada tahun 1873, saudara laki-laki Elizabeth Friedrich yang berusia tiga tahun jatuh hingga tewas di depan ibunya. Pada tahun 1876, wabah difteri pecah di Darmstadt, semua anak jatuh sakit, kecuali Elisabeth. Sang ibu duduk di malam hari di samping tempat tidur anak-anak yang sakit. Segera Maria yang berusia empat tahun meninggal, dan setelah dia, Grand Duchess Alice sendiri jatuh sakit dan meninggal pada usia 35 tahun.

Pada tahun kedua puluh hidupnya, Putri Elizabeth menjadi pengantin Grand Duke Sergei Alexandrovich, putra kelima Kaisar Alexander II, saudara Kaisar Alexander III. Dia bertemu calon suaminya di masa kanak-kanak, ketika dia datang ke Jerman bersama ibunya, Permaisuri Maria Alexandrovna, yang juga berasal dari rumah Hessian. Sebelum itu, semua pelamar untuk tangannya ditolak: Putri Elizabeth di masa mudanya mengambil sumpah keperawanan (selibat). Setelah percakapan jujur antara dia dan Sergei Alexandrovich, ternyata dia diam-diam mengambil sumpah keperawanan. Dengan kesepakatan bersama, pernikahan mereka bersifat spiritual, mereka hidup seperti saudara laki-laki dan perempuan.

Seluruh keluarga menemani Putri Elizabeth ke pernikahannya di Rusia. Sebagai gantinya, saudara perempuan Alice yang berusia dua belas tahun datang bersamanya, yang bertemu dengan calon suaminya, Tsarevich Nikolai Alexandrovich, di sini.

Hampir sepanjang tahun, Grand Duchess tinggal bersama suaminya di perkebunan Ilinskoye mereka, enam puluh kilometer dari Moskow, di tepi Sungai Moskow. Dia mencintai Moskow dengan gereja-gereja kuno, biara-biara, dan cara hidup patriarkinya. Sergei Alexandrovich adalah orang yang sangat religius, dengan ketat mengamati semua kanon gereja, sering pergi berpuasa untuk kebaktian, pergi ke biara - Grand Duchess mengikuti suaminya ke mana-mana dan berdiri diam untuk kebaktian gereja yang lama. Di sini dia mengalami perasaan yang luar biasa, sangat berbeda dengan apa yang dia temui di gereja Protestan. Dia melihat keadaan gembira Sergei Alexandrovich setelah dia menerima Misteri Suci Kristus, dan dia sendiri sangat ingin mendekati Piala Suci untuk berbagi kegembiraan ini. Elisaveta Feodorovna mulai meminta suaminya untuk mendapatkan buku-bukunya yang berisi konten spiritual, katekismus Ortodoks, interpretasi Kitab Suci, untuk memahami dengan pikiran dan hatinya jenis agama apa yang benar.

Pada tahun 1888, Kaisar Alexander III menginstruksikan Sergei Alexandrovich untuk menjadi wakilnya di pentahbisan gereja St. Mary Magdalene di Getsemani, yang dibangun di Tanah Suci untuk mengenang ibu mereka, Permaisuri Maria Alexandrovna. Sergei Alexandrovich sudah berada di Tanah Suci pada tahun 1881, di mana ia berpartisipasi dalam pendirian Masyarakat Ortodoks Palestina, menjadi ketuanya. Masyarakat ini mencari dana untuk membantu Misi Rusia di Palestina dan peziarah, memperluas pekerjaan misionaris, memperoleh tanah dan monumen yang terkait dengan kehidupan Juruselamat.

Setelah mengetahui tentang kesempatan untuk mengunjungi Tanah Suci, Elisaveta Feodorovna menganggapnya sebagai Penyelenggaraan Tuhan dan berdoa agar di Makam Suci Juruselamat sendiri akan mengungkapkan kehendak-Nya kepadanya.

Grand Duke Sergei Alexandrovich dan istrinya tiba di Palestina pada Oktober 1888. Gereja St. Maria Magdalena dibangun di Taman Getsemani, di kaki Bukit Zaitun. Kuil lima kubah dengan kubah emas ini adalah salah satu kuil terindah di Yerusalem hingga hari ini. Di puncak Bukit Zaitun berdiri sebuah menara lonceng besar, yang dijuluki "lilin Rusia". Melihat keindahan dan keanggunan ini, Grand Duchess berkata: "Betapa saya ingin dimakamkan di sini." Sedikit yang dia tahu saat itu bahwa dia telah mengucapkan ramalan yang ditakdirkan untuk digenapi. Sebagai hadiah untuk gereja St. Mary Magdalene, Elisaveta Feodorovna membawa bejana berharga, Injil, dan udara.

Setelah mengunjungi Tanah Suci, Grand Duchess Elisaveta Feodorovna dengan tegas memutuskan untuk pindah agama ke Ortodoksi. Dari langkah ini, dia ditahan oleh rasa takut menyakiti keluarganya, dan di atas segalanya, ayahnya. Akhirnya, pada 1 Januari 1891, dia menulis surat kepada ayahnya tentang keputusannya.

Surat ini menunjukkan jalan yang dilalui Elisaveta Feodorovna. Kami akan mereproduksinya hampir secara penuh:

“... Dan sekarang, Papa sayang, saya ingin mengatakan sesuatu kepada Anda dan saya mohon Anda memberikan restu Anda. Anda pasti telah memperhatikan rasa hormat yang mendalam yang saya miliki untuk agama di sini sejak Anda terakhir di sini lebih dari satu setengah tahun yang lalu. Saya terus berpikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi orang Kristen yang baik. . Adalah dosa untuk tetap seperti saya sekarang - menjadi bagian dari gereja yang sama dalam bentuk dan untuk dunia luar, tetapi di dalam diri saya untuk berdoa dan percaya seperti yang dilakukan suami saya. Anda tidak dapat membayangkan betapa baiknya dia sehingga dia tidak pernah mencoba memaksa saya dengan cara apa pun, menyerahkan semuanya sepenuhnya kepada hati nurani saya. Dia tahu betapa seriusnya langkah ini, dan orang itu harus benar-benar yakin sebelum memutuskannya. Saya akan melakukannya bahkan sebelumnya, itu hanya menyiksa saya bahwa dengan melakukan ini saya membuat Anda sakit. Tapi kamu, tidakkah kamu mengerti, Papa sayang? Anda mengenal saya dengan baik, Anda harus melihat bahwa saya memutuskan untuk mengambil langkah ini hanya karena iman yang dalam dan bahwa saya merasa bahwa saya harus menghadap Tuhan dengan hati yang murni dan percaya. Betapa mudahnya untuk tetap seperti sekarang, tetapi kemudian betapa munafiknya, betapa salahnya itu, dan bagaimana saya bisa berbohong kepada semua orang - berpura-pura menjadi seorang Protestan dalam semua ritus lahiriah, ketika jiwa saya sepenuhnya milik agama di sini . Saya berpikir dan berpikir secara mendalam tentang semua ini, berada di negara ini selama lebih dari 6 tahun, dan mengetahui bahwa agama itu "ditemukan". Saya sangat ingin mengambil bagian dalam Misteri Suci pada Paskah bersama suami saya. Ini mungkin tampak tiba-tiba bagi Anda, tetapi saya telah memikirkannya begitu lama, dan sekarang, akhirnya, saya tidak dapat menundanya. Hati nurani saya tidak akan membiarkan saya. Tolong, tolong, setelah menerima kalimat ini, maafkan putri Anda jika dia membuat Anda sakit. Tetapi bukankah iman kepada Tuhan dan agama adalah salah satu kenyamanan utama dunia ini? Tolong kirimkan saya satu baris saja ketika Anda menerima surat ini. Tuhan memberkati. Ini akan sangat menghibur saya karena saya tahu akan ada banyak momen canggung karena tidak ada yang akan mengerti langkah ini. Saya hanya meminta surat kecil penuh kasih sayang.

Sang ayah tidak mengirimi putrinya telegram yang diinginkan dengan berkah, tetapi menulis sebuah surat di mana dia mengatakan bahwa keputusannya membawa rasa sakit dan penderitaan, dan dia tidak dapat memberikan berkah. Kemudian Elisaveta Feodorovna menunjukkan keberanian dan, terlepas dari penderitaan moral, dengan tegas memutuskan untuk pindah ke Ortodoksi. Beberapa kutipan lagi dari suratnya kepada kerabat:

“... Hati nurani saya tidak mengizinkan saya untuk melanjutkan dalam semangat yang sama - itu akan menjadi dosa; Saya telah berbohong selama ini, tetap untuk semua orang dalam keyakinan lama saya ... Tidak mungkin bagi saya untuk terus hidup seperti dulu ...

Bahkan dalam bahasa Slavia, saya mengerti hampir segalanya, tidak pernah mempelajarinya. Alkitab tersedia dalam bahasa Slavia dan Rusia, tetapi yang terakhir lebih mudah dibaca.

Anda mengatakan... bahwa kecemerlangan eksternal gereja membuat saya terpesona. Dalam hal ini Anda salah. Tidak ada hal eksternal yang menarik saya, dan bukan penyembahan, tetapi landasan iman. Tanda-tanda eksternal hanya mengingatkan saya pada internal ...

Saya lulus dari keyakinan murni; Saya merasa bahwa ini adalah agama tertinggi, dan bahwa saya akan melakukannya dengan iman, dengan keyakinan dan keyakinan yang mendalam bahwa ada berkat Tuhan di atasnya.

Pada 13 April (25), pada hari Sabtu Lazarus, sakramen Penguatan Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dilakukan, meninggalkan nama lamanya, tetapi untuk menghormati Elizabeth yang saleh dan suci - ibu dari St. Yohanes Pembaptis, yang ingatannya Gereja Ortodoks merayakannya pada tanggal 5 September (18). Setelah Penguatan, Kaisar Alexander III memberkati menantu perempuannya dengan ikon berharga dari Juru Selamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, yang dipuja secara suci oleh Elisaveta Feodorovna sepanjang hidupnya. Sekarang dia dapat berkata kepada suaminya dalam kata-kata Alkitab: “Umatmu telah menjadi umatku, Tuhanmu telah menjadi tuhanku! (Rut 1.16).

Pada tahun 1891, Kaisar Alexander III mengangkat Grand Duke Sergei Alexandrovich sebagai Gubernur Jenderal Moskow. Istri gubernur jenderal harus melakukan banyak tugas - ada resepsi, konser, dan pesta yang konstan. Itu perlu untuk tersenyum dan membungkuk kepada para tamu, menari dan mengobrol, terlepas dari suasana hati, kondisi kesehatan, dan keinginan. Setelah pindah ke Moskow, Elisaveta Feodorovna mengalami kematian orang yang dicintai: menantu putri kesayangannya - Alexandra (istri Pavel Alexandrovich) dan ayahnya. Itu adalah masa pertumbuhan mental dan spiritualnya.

Setelah kematian ayahnya, dia dan Sergei Alexandrovich pergi di sepanjang Volga, dengan berhenti di Yaroslavl, Rostov, Uglich. Di semua kota ini, pasangan itu berdoa di gereja-gereja lokal.

Pada tahun 1894, setelah banyak rintangan, keputusan dibuat tentang pertunangan Grand Duchess Alice dengan pewaris takhta Rusia, Nikolai Alexandrovich. Elisaveta Feodorovna senang bahwa para kekasih muda akhirnya dapat bersatu, dan saudara perempuannya akan tinggal di Rusia yang disayanginya. Putri Alice berusia 22 tahun dan Elisaveta Feodorovna berharap saudara perempuannya, yang tinggal di Rusia, akan memahami dan mencintai orang-orang Rusia, menguasai bahasa Rusia dengan sempurna, dan dapat mempersiapkan diri untuk layanan tinggi Permaisuri Rusia.

Inilah bagaimana pemerintahan yang tragis ini dimulai - di antara upacara peringatan dan kenangan pemakaman.

Pada bulan Juli 1903, pemuliaan St. Seraphim dari Sarov berlangsung. Seluruh keluarga kekaisaran tiba di Sarov. Permaisuri Alexandra Feodorovna berdoa kepada biarawan itu untuk hadiah seorang putra baginya. Ketika pewaris takhta lahir, atas permintaan pasangan kekaisaran, takhta gereja bawah yang dibangun di Tsarskoe Selo ditahbiskan atas nama St. Seraphim dari Sarov.

Elisaveta Feodorovna dan suaminya juga datang ke Sarov. Dalam sebuah surat dari Sarov, dia menulis: “... Kelemahan apa, penyakit apa yang kita lihat, tetapi juga iman apa. Tampaknya seolah-olah kita hidup di zaman kehidupan duniawi Juruselamat. Dan bagaimana mereka berdoa, bagaimana mereka menangis - ibu-ibu malang dengan anak-anak yang sakit ini, dan, syukurlah, banyak yang disembuhkan. Tuhan menjamin kita untuk melihat bagaimana gadis bodoh itu berbicara, tetapi bagaimana ibunya berdoa untuknya ... "

Ketika Perang Rusia-Jepang dimulai, Elisaveta Feodorovna segera mulai mengorganisir bantuan ke garis depan. Salah satu usahanya yang luar biasa adalah pengaturan bengkel untuk membantu para prajurit - semua aula Istana Kremlin, kecuali Istana Tahta, ditempati untuk mereka. Ribuan wanita bekerja di mesin jahit dan meja kerja. Sumbangan besar datang dari seluruh Moskow dan dari provinsi. Dari sini, bal makanan, seragam, obat-obatan dan hadiah untuk tentara pergi ke depan. Grand Duchess mengirim gereja-gereja berbaris ke depan dengan ikon dan segala sesuatu yang diperlukan untuk beribadah. Dia secara pribadi mengirim Injil, ikon dan buku doa. Dengan biaya sendiri, Grand Duchess membentuk beberapa kereta sanitasi.

Sementara itu, organisasi militan Revolusioner Sosial menghukum mati Grand Duke Sergei Alexandrovich. Agennya mengawasinya, menunggu kesempatan untuk melakukan eksekusi. Elisaveta Feodorovna tahu bahwa suaminya dalam bahaya besar. Dia diperingatkan dalam surat anonim untuk tidak menemani suaminya jika dia tidak ingin berbagi nasibnya. Grand Duchess berusaha lebih keras untuk tidak meninggalkannya sendirian dan, jika mungkin, menemani suaminya ke mana-mana.

Pada 5 Februari (18), 1905, Sergei Aleksandrovich terbunuh oleh bom yang dilemparkan oleh teroris Ivan Kalyaev. Ketika Elisaveta Feodorovna tiba di lokasi ledakan, kerumunan orang sudah berkumpul di sana. Seseorang mencoba mencegahnya mendekati jenazah suaminya, tetapi dengan tangannya sendiri dia mengumpulkan potongan-potongan tubuh suaminya yang berserakan akibat ledakan di atas tandu. Setelah upacara peringatan pertama di Biara Chudov, Elisaveta Feodorovna kembali ke istana, berganti pakaian berkabung hitam dan mulai menulis telegram, dan pertama-tama kepada saudara perempuannya Alexandra Feodorovna, memintanya untuk tidak datang ke pemakaman, karena. teroris bisa menggunakannya untuk membunuh pasangan kekaisaran. Ketika Grand Duchess menulis telegram, dia bertanya beberapa kali tentang kondisi kusir yang terluka Sergei Alexandrovich. Dia diberitahu bahwa posisi kusir tidak ada harapan dan dia mungkin akan segera mati. Agar tidak mengecewakan orang yang sekarat, Elisaveta Feodorovna melepas gaun berkabungnya, mengenakan gaun biru yang sama yang dia kenakan sebelumnya, dan pergi ke rumah sakit. Di sana, sambil membungkuk di atas tempat tidur pria yang sekarat itu, dia, dengan kekuatannya sendiri, tersenyum padanya dengan ramah dan berkata: "Dia mengirimku kepadamu." Diyakinkan oleh kata-katanya, berpikir bahwa Sergei Alexandrovich masih hidup, kusir setia Yefim meninggal pada malam yang sama.

Pada hari ketiga setelah kematian suaminya, Elisaveta Feodorovna pergi ke penjara tempat si pembunuh ditahan. Kalyaev berkata: "Saya tidak ingin membunuhmu, saya melihatnya beberapa kali dan saat saya menyiapkan bom, tetapi Anda bersamanya, dan saya tidak berani menyentuhnya."

- "Dan Anda tidak menyadari bahwa Anda membunuh saya bersamanya?" dia menjawab. Lebih lanjut, dia mengatakan bahwa dia membawa pengampunan dari Sergei Alexandrovich dan memintanya untuk bertobat. Tapi dia menolak. Namun demikian, Elisaveta Feodorovna meninggalkan Injil dan ikon kecil di sel, berharap akan keajaiban. Meninggalkan penjara, dia berkata: "Upaya saya tidak berhasil, meskipun, siapa tahu, ada kemungkinan bahwa pada menit terakhir dia akan menyadari dosanya dan bertobat darinya." Grand Duchess meminta Kaisar Nicholas II untuk mengampuni Kalyaev, tetapi permintaan ini ditolak.

Dari adipati agung, hanya Konstantin Konstantinovich (K.R.) dan Pavel Alexandrovich yang hadir di pemakaman. Mereka menguburkannya di gereja kecil Biara Chudov, di mana pemakaman dilakukan setiap hari selama empat puluh hari; Grand Duchess hadir di setiap kebaktian dan sering datang ke sini pada malam hari, berdoa untuk almarhum. Di sini dia merasakan bantuan dan penguatan yang penuh rahmat dari relik suci St. Alexis, Metropolitan Moskow, yang sangat dia hormati sejak saat itu. Grand Duchess mengenakan salib perak dengan partikel peninggalan St. Alexis. Dia percaya bahwa St. Alexis telah menanamkan dalam hatinya keinginan untuk mengabdikan sisa hidupnya kepada Tuhan.

Di tempat pembunuhan suaminya, Elisaveta Feodorovna mendirikan sebuah monumen - sebuah salib yang dirancang oleh seniman Vasnetsov. Kata-kata Juruselamat dari Salib tertulis di monumen: "Bapa, biarkan mereka pergi, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan."

Sejak kematian istrinya, Elisaveta Feodorovna tidak melepaskan dukanya, dia mulai berpuasa dengan ketat, dia banyak berdoa. Kamar tidurnya di Istana Nicholas mulai menyerupai sel biara. Semua perabotan mewah disingkirkan, dindingnya dicat ulang dengan warna putih, itu hanya ikon dan lukisan konten spiritual. Dia tidak muncul di resepsi sosial. Saya hanya pergi ke gereja untuk pernikahan atau pembaptisan kerabat dan teman dan segera pulang atau untuk urusan bisnis. Sekarang dia tidak ada hubungannya dengan kehidupan sosial.

Dia mengumpulkan semua barang berharganya, memberikan sebagian ke perbendaharaan, sebagian untuk kerabatnya, dan memutuskan untuk menggunakan sisanya untuk membangun biara belas kasih. Di Bolshaya Ordynka di Moskow, Elisaveta Feodorovna membeli sebuah perkebunan dengan empat rumah dan sebuah taman. Rumah dua lantai terbesar menampung ruang makan untuk para suster, dapur dan ruang utilitas lainnya, di rumah kedua - sebuah gereja dan rumah sakit, di sebelahnya - apotek dan klinik rawat jalan untuk mengunjungi pasien. Di rumah keempat ada apartemen untuk pendeta - bapa pengakuan biara, kelas sekolah untuk anak perempuan di panti asuhan dan perpustakaan.

ke dunia orang miskin dan penderitaan."

Kuil pertama biara ("rumah sakit") ditahbiskan oleh Uskup Tryphon pada 9 September (21), 1909 (hari perayaan Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus) atas nama wanita pembawa mur suci Martha dan Maria. Kuil kedua adalah untuk menghormati Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, yang ditahbiskan pada tahun 1911 (arsitek A.V. Shchusev, lukisan oleh M.V. Nesterov). Dibangun sesuai dengan pola arsitektur Novgorod-Pskov, ia mempertahankan kehangatan dan kenyamanan gereja paroki kecil. Namun, bagaimanapun, itu dirancang untuk kehadiran lebih dari seribu jamaah. M.V. Nesterov berkata tentang kuil ini: “Gereja Syafaat adalah yang terbaik dari bangunan modern di Moskow, yang, dalam kondisi lain, dapat memiliki, selain tujuan langsungnya untuk paroki, tujuan artistik dan pendidikan untuk seluruh Moskow. .” Pada tahun 1914, sebuah gereja dibangun di bawah kuil - sebuah makam atas nama Kekuatan Surga dan Semua Orang Suci, yang dimaksudkan oleh kepala biara sebagai tempat peristirahatannya. Lukisan makam itu dibuat oleh P.D. Korin, mahasiswa M.V. Nesterov.

Dedikasi biara yang dibuat untuk wanita suci pembawa mur, Martha dan Mary, sangat penting. Biara itu seharusnya menjadi, seolah-olah, rumah St. Lazarus, sahabat Allah, yang sering dikunjungi Juruselamat. Para suster biara dipanggil untuk menyatukan nasib Maria yang agung, mengindahkan kata-kata hidup kekal, dan pelayanan Martha - pelayanan Tuhan melalui sesamanya.

Dasar dari Biara Belas Kasih Marfo-Mariinsky adalah piagam komunitas monastik. Pada tanggal 9 April (22), 1910, di Gereja Saints Martha dan Mary, Uskup Trifon (Turkestanov) menahbiskan 17 suster biara, yang dipimpin oleh Grand Duchess Elisaveta Feodorovna, sebagai suster lintas cinta dan belas kasihan. Selama kebaktian yang khusyuk, Uskup Tryphon, berbicara kepada Grand Duchess yang sudah mengenakan jubah biara, mengatakan: “Pakaian ini akan menyembunyikan Anda dari dunia, dan dunia akan disembunyikan dari Anda, tetapi pada saat yang sama akan menjadi saksi. untuk kegiatanmu yang bermanfaat, yang akan bersinar di hadapan Tuhan, untuk kemuliaan-Nya." Kata-kata Lord Tryphon menjadi kenyataan. Diterangi oleh rahmat Roh Kudus, aktivitas Grand Duchess menerangi tahun-tahun pra-revolusioner Rusia dengan api cinta Ilahi dan memimpin pendiri Biara Martha dan Maria ke mahkota kemartiran bersama dengan pelayan selnya. , biarawati Varvara Yakovleva.

Hari di Biara Marfo-Mariinsky dimulai pukul 6 pagi. Setelah aturan doa pagi umum! Di gereja rumah sakit, Grand Duchess memberikan ketaatan kepada saudara perempuannya untuk hari yang akan datang. Mereka yang bebas dari ketaatan tetap tinggal di gereja, di mana Liturgi Ilahi dimulai. Makan siang disertai dengan pembacaan kehidupan orang-orang kudus. Pukul 5 sore Vesper dan Matin disajikan di gereja, di mana semua suster yang bebas dari ketaatan hadir. Pada hari libur dan Minggu, berjaga sepanjang malam dilakukan. Pada jam 9 malam, peraturan malam dibacakan di gereja rumah sakit, setelah itu semua suster, setelah menerima restu dari kepala biara, bubar ke sel mereka. Akathists dibacakan empat kali seminggu di Vesper: pada hari Minggu untuk Juru Selamat, pada hari Senin untuk Malaikat Tertinggi Michael dan semua Kekuatan Surgawi Tanpa Tubuh, pada hari Rabu untuk wanita suci pembawa mur Martha dan Maria, dan pada hari Jumat untuk Bunda Allah atau Sengsara Kristus. Di kapel yang dibangun di ujung taman, Mazmur dibacakan untuk orang mati. Kepala biara sendiri sering berdoa di sana pada malam hari. Kehidupan batin para suster dipimpin oleh seorang imam dan gembala yang luar biasa - bapa pengakuan biara, Imam Agung Mitrofan Serebryansky. Dua kali seminggu dia mengadakan pembicaraan dengan para suster. Selain itu, para suster dapat datang setiap hari pada jam-jam tertentu untuk meminta nasihat dan bimbingan kepada bapa pengakuan atau kepala biara. Grand Duchess, bersama dengan Pastor Mitrofan, mengajarkan para suster tidak hanya pengetahuan medis, tetapi juga bimbingan spiritual dari orang-orang yang terdegradasi, tersesat dan putus asa. Setiap hari Minggu setelah kebaktian malam di Katedral Syafaat Bunda Allah, percakapan diadakan untuk orang-orang dengan nyanyian doa bersama.

“Di seluruh lingkungan luar biara dan kehidupan batinnya, dan pada semua ciptaan Grand Duchess secara umum, tercetaklah jejak rahmat dan budaya, bukan karena dia melekatkan makna swasembada apa pun pada hal ini, tetapi karena hal itu. adalah tindakan yang tidak disengaja dari semangat kreatifnya” - Metropolitan Anastassy menulis dalam memoarnya.

Di malam hari, putaran pasien, berakhir setelah tengah malam. Pada malam hari dia berdoa di kapel atau di gereja, tidurnya jarang berlangsung lebih dari tiga jam. Ketika pasien bergegas dan membutuhkan bantuan, dia duduk di samping tempat tidurnya sampai fajar. Di rumah sakit, Elisaveta Feodorovna melakukan pekerjaan yang paling bertanggung jawab: dia membantu operasi, berpakaian, menemukan kata-kata penghiburan, dan mencoba meringankan penderitaan pasien. Mereka mengatakan bahwa kekuatan penyembuhan terpancar dari Grand Duchess, yang membantu mereka menahan rasa sakit dan menyetujui operasi yang sulit.

Sebagai obat utama untuk penyakit, kepala biara selalu menawarkan pengakuan dosa dan komuni. Dia berkata: "Adalah tidak bermoral untuk menghibur orang yang sekarat dengan harapan palsu untuk sembuh; lebih baik membantu mereka pergi seperti orang Kristen ke dalam kekekalan."

Para suster biara mengambil kursus pengetahuan medis. Tugas utama mereka adalah mengunjungi anak-anak yang sakit, miskin, terlantar, memberi mereka bantuan medis, material dan moral.

Spesialis terbaik Moskow bekerja di rumah sakit biara, semua operasi dilakukan secara gratis. Di sini mereka yang ditolak oleh dokter disembuhkan.

Para pasien yang disembuhkan menangis ketika mereka meninggalkan rumah sakit Marfo-Mariinsky, berpisah dengan "ibu hebat", begitu mereka memanggil kepala biara. Sebuah sekolah minggu untuk pekerja pabrik bekerja di biara. Siapa pun dapat menggunakan dana dari perpustakaan yang luar biasa ini. Ada kantin gratis untuk orang miskin.

Salah satu tempat utama kemiskinan, yang menjadi perhatian khusus Grand Duchess, adalah Pasar Khitrov. Elisaveta Feodorovna, ditemani oleh pelayan selnya Varvara Yakovleva atau saudara perempuan biara, Putri Maria Obolenskaya, tanpa lelah berpindah dari satu rumah bordil ke rumah bordil lainnya, mengumpulkan anak yatim dan membujuk orang tua untuk memberikan anak-anaknya untuk dibesarkan. Seluruh penduduk Khitrov menghormatinya, memanggilnya "saudara perempuan Elizabeth" atau "ibu". Polisi terus-menerus memperingatkannya bahwa mereka tidak dapat menjamin keselamatannya.

Menanggapi hal ini, Grand Duchess selalu berterima kasih kepada polisi atas perhatian mereka dan mengatakan bahwa hidupnya bukan di tangan mereka, tetapi di tangan Tuhan. Dia mencoba menyelamatkan anak-anak Khitrovka. Dia tidak takut akan kenajisan, pelecehan, yang kehilangan wajah manusianya. Dia berkata, "Serupa dengan Tuhan kadang-kadang dapat dikaburkan, tetapi tidak akan pernah bisa dihancurkan."

Elisaveta Feodorovna mengorganisir rumah amal untuk anak yatim, orang cacat, orang sakit parah, meluangkan waktu untuk mengunjungi mereka, terus-menerus mendukung mereka secara finansial, dan membawa hadiah. Mereka menceritakan kasus seperti itu: suatu hari Grand Duchess seharusnya datang ke tempat penampungan anak yatim piatu. Semua orang bersiap untuk bertemu dermawan mereka dengan bermartabat. Gadis-gadis itu diberi tahu bahwa Grand Duchess akan datang: mereka harus menyapanya dan mencium tangannya. Ketika Elisaveta Feodorovna tiba, dia disambut oleh bayi-bayi dengan gaun putih. Mereka saling menyapa dan semua mengulurkan tangan ke Grand Duchess dengan kata-kata: "Cium tangan." Para guru ngeri: apa yang akan terjadi. Tapi Grand Duchess mendekati setiap gadis dan mencium tangan semua orang. Semua orang menangis pada saat yang sama - kelembutan dan rasa hormat seperti itu ada di wajah dan hati mereka.

Sang “Ibu Hebat” berharap Biara Belas Kasih Marfo-Mariinsky, yang telah dia ciptakan, akan berkembang menjadi pohon besar yang berbuah.

Seiring waktu, dia akan mengatur cabang biara di kota-kota lain di Rusia.

Grand Duchess memiliki cinta ziarah primordial Rusia.

Selama Perang Dunia Pertama, pekerjaan Grand Duchess meningkat: perlu untuk merawat yang terluka di rumah sakit. Beberapa suster biara dibebaskan untuk bekerja di rumah sakit lapangan. Pada awalnya, Elisaveta Feodorovna, didorong oleh perasaan Kristen, mengunjungi orang-orang Jerman yang ditangkap, tetapi fitnah tentang dukungan rahasia musuh memaksanya untuk menolak ini.

Pada tahun 1916, massa yang marah mendekati gerbang biara menuntut untuk menyerahkan mata-mata Jerman, saudara laki-laki Elisaveta Feodorovna, yang diduga bersembunyi di biara. Kepala biara pergi ke kerumunan sendirian dan menawarkan untuk memeriksa semua tempat komunitas. Tuhan tidak mengizinkannya binasa hari itu. Kavaleri polisi membubarkan massa.

Seluruh kebaktian doa Elisaveta Feodorovna berdiri berlutut. Setelah kebaktian berakhir, dia berkata bahwa Pastor Mitrofan akan menunjukkan kepada mereka semua bangunan biara, dan mereka dapat mencari apa yang ingin mereka temukan. Tentu saja, mereka tidak menemukan apa pun di sana, kecuali sel para suster dan rumah sakit dengan orang sakit. Setelah orang banyak pergi, Elisaveta Feodorovna berkata kepada para suster: "Jelas, kami belum layak untuk mahkota martir."

Pada musim semi 1917, seorang menteri Swedia datang kepadanya atas nama Kaiser Wilhelm dan menawarkan bantuannya untuk bepergian ke luar negeri. Elisaveta Feodorovna menjawab bahwa dia telah memutuskan untuk berbagi nasib negara, yang dia anggap sebagai tanah air barunya dan tidak dapat meninggalkan para suster biara pada saat yang sulit ini.

Belum pernah ada begitu banyak orang yang beribadah di biara seperti sebelum Revolusi Oktober. Mereka pergi tidak hanya untuk semangkuk sup atau bantuan medis, tetapi untuk penghiburan dan nasihat dari "ibu hebat". Elisaveta Feodorovna menerima semua orang, mendengarkan, menguatkan. Orang-orang meninggalkannya dengan damai dan penuh semangat.

Tetapi semua orang di sekitar ketakutan, para pelindung dan donatur kaya sekarang takut untuk membantu biara. Grand Duchess, untuk menghindari provokasi, tidak keluar dari gerbang, para suster juga dilarang keluar. Namun, rutinitas harian biara yang mapan tidak berubah, hanya kebaktian menjadi lebih lama, doa para suster menjadi lebih khusyuk. Pastor Mitrofan melayani Liturgi Ilahi setiap hari di gereja yang ramai, ada banyak komunikan. Untuk beberapa waktu, ikon ajaib Bunda Allah, Penguasa, ditemukan di desa Kolomenskoye dekat Moskow pada hari turun tahta Kaisar Nicholas II dari takhta, terletak di biara. Doa katedral dilakukan di depan ikon.

Setelah kesimpulan dari Perjanjian Brest-Litovsk, pemerintah Jerman memperoleh persetujuan dari otoritas Soviet untuk Grand Duchess Elizabeth Feodorovna untuk meninggalkan negara itu. Duta Besar Jerman, Pangeran Mirbach, dua kali mencoba menemui Grand Duchess, tetapi dia tidak menerimanya dan dengan tegas menolak untuk meninggalkan Rusia. Dia berkata: “Saya tidak melakukan kesalahan apa pun kepada siapa pun. Jadilah kehendak Tuhan!”

Ketenangan di biara adalah ketenangan sebelum badai. Pertama, mereka mengirim kuesioner - kuesioner untuk mereka yang tinggal dan sedang menjalani pengobatan: nama, nama keluarga, usia, asal sosial, dll. Setelah itu, beberapa orang dari rumah sakit ditangkap. Kemudian diumumkan bahwa anak yatim akan dipindahkan ke panti asuhan. Pada bulan April 1918, pada hari ketiga Paskah, ketika Gereja merayakan peringatan Ikon Iberia dari Bunda Allah, Elisaveta Feodorovna ditangkap dan segera dibawa keluar dari Moskow. Pada hari ini, Yang Mulia Patriark Tikhon mengunjungi Biara Marfo-Mariinsky, di mana ia melayani Liturgi Ilahi dan layanan doa. Setelah kebaktian, sang patriark tinggal di biara sampai pukul empat sore, berbicara dengan kepala biara dan para suster. Ini adalah berkat terakhir dan kata perpisahan dari kepala Gereja Ortodoks Rusia sebelum jalan salib Grand Duchess ke Golgota.

Hampir segera setelah kepergian Patriark Tikhon, sebuah mobil dengan komisaris dan tentara Tentara Merah Latvia melaju ke biara. Elisaveta Feodorovna diperintahkan untuk pergi bersama mereka. Kami diberi waktu setengah jam untuk bersiap-siap. Kepala biara hanya punya waktu untuk mengumpulkan para suster di gereja Saints Martha dan Mary dan memberi mereka berkat terakhir. Semua orang yang hadir menangis, mengetahui bahwa mereka melihat ibu dan kepala biara mereka untuk terakhir kalinya. Elisaveta Feodorovna berterima kasih kepada para suster atas ketidakegoisan dan kesetiaan mereka dan meminta Pastor Mitrofan untuk tidak meninggalkan biara dan melayani di dalamnya selama mungkin.

Dua saudara perempuan pergi dengan Grand Duchess - Varvara Yakovleva dan Ekaterina Yanysheva. Sebelum masuk ke mobil, kepala biara membuat tanda salib kepada semua orang.

Setelah mengetahui apa yang telah terjadi, Patriark Tikhon mencoba melalui berbagai organisasi yang dengannya pemerintah baru dianggap dapat mencapai pembebasan Grand Duchess. Namun usahanya sia-sia. Semua anggota rumah kekaisaran ditakdirkan.

Elisaveta Feodorovna dan teman-temannya dikirim dengan kereta api ke Perm.

Grand Duchess menghabiskan bulan-bulan terakhir hidupnya di penjara, di sebuah sekolah, di pinggiran kota Alapaevsk, bersama dengan Grand Duke Sergei Mikhailovich (putra bungsu Grand Duke Mikhail Nikolayevich, saudara Kaisar Alexander II), miliknya sekretaris, Feodor Mikhailovich Remez, dan tiga saudara laki-laki, John, Konstantin dan Igor (putra Grand Duke Konstantin Konstantinovich) dan Pangeran Vladimir Paley (putra Grand Duke Pavel Alexandrovich). Akhir sudah dekat. Ibu Superior mempersiapkan hasil ini, mencurahkan seluruh waktunya untuk berdoa.

Para suster yang menemani kepala biara mereka dibawa ke Dewan Regional dan ditawarkan untuk dibebaskan. Keduanya memohon untuk dikembalikan ke Grand Duchess, kemudian para Chekist mulai menakut-nakuti mereka dengan siksaan dan siksaan, yang akan menunggu semua orang yang akan tinggal bersamanya. Varvara Yakovleva mengatakan bahwa dia siap untuk memberikan langganan bahkan dengan darahnya sendiri, bahwa dia ingin berbagi nasibnya dengan Grand Duchess. Jadi saudara perempuan salib dari Biara Marfo-Mariinsky Varvara Yakovleva membuat pilihannya dan bergabung dengan para tahanan yang menunggu nasib mereka diputuskan.

Di tengah malam pada tanggal 5 (18 Juli), 1918, pada hari penemuan relik St. Sergius dari Radonezh, Adipati Agung Elisaveta Feodorovna, bersama dengan anggota istana kekaisaran lainnya, dilemparkan ke dalam tambang tambang tua. Ketika algojo yang brutal mendorong Grand Duchess ke dalam lubang hitam, dia mengucapkan doa yang dianugerahkan oleh Juruselamat dunia yang disalibkan di Kayu Salib: "Tuhan, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan" (Lukas 23:34 ). Kemudian para Chekist mulai melemparkan granat tangan ke dalam tambang. Salah satu petani, yang menyaksikan pembunuhan itu, mengatakan bahwa dari kedalaman tambang, nyanyian Cherubim terdengar. Itu dinyanyikan oleh para Martir Baru Rusia sebelum melewati keabadian. Mereka meninggal dalam penderitaan yang mengerikan, karena kehausan, kelaparan dan luka-luka.

Grand Duchess jatuh bukan ke dasar lubang, tetapi ke langkan, yang berada di kedalaman 15 meter. Di sebelahnya, mereka menemukan tubuh John Konstantinovich dengan kepala yang diperban. Semua patah, dengan memar yang paling kuat, di sini dia juga berusaha meringankan penderitaan tetangganya. Jari-jari tangan kanan Grand Duchess dan biarawati Varvara ternyata terlipat untuk tanda salib.

Sisa-sisa biara Biara Martha dan Maria dan pelayan selnya yang setia Varvara diangkut ke Yerusalem pada tahun 1921 dan ditempatkan di makam Gereja St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles di Getsemani.

Pada tahun 1931, menjelang kanonisasi Martir Baru Rusia oleh Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri, diputuskan untuk membuka makam mereka. Otopsi dilakukan di Yerusalem oleh sebuah komisi yang dipimpin oleh kepala Misi Gerejawi Rusia, Archimandrite Anthony (Grabbe). Makam para Martir Baru ditempatkan di mimbar di depan Pintu Kerajaan. Dengan pemeliharaan Tuhan, kebetulan Archimandrite Anthony ditinggalkan sendirian di peti mati yang disegel. Tiba-tiba, peti mati Grand Duchess Elizabeth terbuka. Dia bangkit dan pergi ke Pastor Anthony untuk

anugerah. Pastor Anthony yang terkejut memberikan restunya, setelah itu Martir Baru kembali ke peti matinya, tanpa meninggalkan jejak. Ketika peti mati dengan tubuh Grand Duchess dibuka, ruangan itu dipenuhi dengan aroma. Menurut Archimandrite Anthony, ada "bau yang kuat, seolah-olah, madu dan melati." Peninggalan para martir baru ternyata sebagian tidak rusak.

Patriark Diodorus dari Yerusalem memberkati pemindahan khidmat relikui para Martir Baru dari makam, di mana mereka sebelumnya berada, ke gereja St. Maria Magdalena. Mereka menetapkan hari 2 Mei 1982 - hari raya Wanita Pembawa Mur Suci. Pada hari ini, Piala Suci, Injil, dan udara yang dipersembahkan ke kuil oleh Grand Duchess Elisaveta Feodorovna sendiri ketika dia berada di sini pada tahun 1886 digunakan selama kebaktian.

Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1992 mengkanonisasi para Martir Suci Baru Rusia, Biksu Martir Grand Duchess Elizabeth dan Nun Varvara, mengadakan perayaan untuk mereka pada hari kematian mereka - 5 Juli (18).

Pada pertemuan Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia, yang berlangsung dari 31 Maret hingga 5 April 1992, tujuh martir baru yang menderita karena iman mereka selama tahun-tahun kekuasaan Soviet dikanonisasi. Di antara mereka adalah Martir Suci Grand Duchess Elizabeth Feodorovna.

Elizaveta Fedorovna adalah orang suci yang luar biasa dan luar biasa. Gambar dan nasibnya mengandung begitu banyak sehingga memberi kesan aksi yang benar-benar epik. Bahkan dalam penceritaan kembali yang paling ringkas, yang digariskan oleh kerangka cahaya yang umum, keadaan kehidupan wanita hebat ini menunjukkan perspektif sejarah dan moral pribadi yang paling luas.

Lihat diri mu sendiri!

Pesona la belle epoque - era indah tanpa perang yang datang ke Eropa antara dekade terakhir abad ke-19. dan 1914, dengan percepatan perkembangan ekonomi dan inovasi teknis, perkembangan budaya yang luar biasa, digabungkan dalam biografinya dengan periode kerusuhan pra-revolusioner di Rusia, dengan kecemasan dan bencana yang mengikuti kudeta Bolshevik.

Tradisi rumah-rumah terkemuka aristokrasi Eropa Barat (Elizabeth Alexandra Louise Alice - nee Putri Hesse-Darmstadt, cucu Ratu Victoria dari Inggris) dilanjutkan di posisi yang sangat tinggi dan berpengaruh dari Grand Duchess dan saudara tiri dari Permaisuri Alexandra, istri Otokrat Rusia Nicholas II, kepala dinasti Romanov yang Berkuasa.

Karakter Jerman yang berkemauan keras, didikan dalam aturan ketat dikombinasikan dengan penetrasi penuh hormat ke dalam kehidupan Rusia, cinta dan pengabdian kepada Rusia dan rakyatnya. Kesalehan mendalam seorang Lutheran, yang diserap sejak masa kanak-kanak, memiliki kelanjutan perolehan kedekatan sejati dengan Kristus di pangkuan Ortodoksi. Feminitas, keanggunan, kerapuhan yang luar biasa, dikombinasikan dengan kualitas seorang dermawan aktif dan penyelenggara yang terampil.

Kelembutan dan romantisme hubungannya dengan suaminya, Grand Duke Grand Duke Sergei Alexandrovich, saudara laki-laki Kaisar Rusia Alexander III, dengan keberanian dan ketenangan di luar batas keberanian yang dapat dibayangkan, yang dengannya dia mulai mengumpulkan dan menumpuk potongan-potongan yang sobek. daging kekasihnya, yang menjadi korban serangan teroris oleh seorang pembom revolusioner.

Tata krama masyarakat tinggi hidup berdampingan dengan ketiadaan sama sekali kesombongan, rasa jijik ketika bertemu dengan gambar-gambar masyarakat bawah. Kemampuan kreatif yang luar biasa, selera estetika yang sempurna memicu tekad yang tak tergoyahkan dalam memilih layanan saudara perempuan belas kasihan dengan realitas rasa sakit manusia, darah, mutilasi, kehilangan akal.

Kemampuan untuk menghargai kehidupan, untuk bersukacita dalam setiap manifestasinya dengan penyelesaiannya dan mahkota yang layak memiliki prestasi menerima kemartiran karena iman, penuh keteguhan dan kerendahan hati.

Sungguh, tidak dapat dipercaya, tidak sesuai dengan imajinasi, tampaknya fantastis! Tetapi faktanya tetap bahwa banyak peristiwa, pertemuan, dan perbuatan terkandung dalam kehidupan hanya satu orang nyata: Pendeta Martir dari Grand Duchess Rusia Elizabeth Feodorovna.

Mereka mengatakan bahwa sejak usia dini dia adalah anak yang tidak biasa dan, lebih dari tentang kesejahteraan pribadi dan kemuliaan seorang wanita sekuler, memimpikan perbuatan besar dan memberikan dirinya untuk kebaikan masyarakat.

Ella yang berusia 11 tahun bersumpah kepada Tuhan untuk tetap suci dan tidak akan pernah memiliki anak sendiri. Ini terjadi setelah saudara laki-lakinya yang berusia tiga tahun, Friedrich, meninggal secara tragis akibat jatuh dari jendela. Saudarinya adalah yang pertama tiba tepat waktu untuk membantu dan menggendong bocah berdarah itu ke dalam rumah. Dia tetap hidup, tetapi segera meninggal, karena dia menderita penyakit keturunan hemofilia, dan bahkan sedikit pendarahan membawa bahaya yang mematikan. Kesan kakak perempuan dari insiden itu adalah yang terkuat. Elizabeth muda sudah tahu bahwa dia bisa menularkan penyakit ini kepada anaknya melalui garis perempuan.

Orang suci favorit putri Hesse-Darmstadt adalah Elisabeth dari Thuringia, kerabat jauhnya, yang hidup pada paruh pertama abad ke-13, selama masa Perang Salib.

Menikah dengan Landgrave of Thuringia, dia menjanda lebih awal dan diusir dari wilayah kekuasaannya. Elizabeth sangat menderita karena ketidakadilan manusia dan merupakan model kerendahan hati Kristen. Dia mengembara, tinggal bersama orang miskin, membalut luka mereka, mengenakan pakaian kasar, tidur di tanah kosong, dan berjalan tanpa alas kaki. Citra pertapanya menarik Ella, yang bercita-cita untuk kesempurnaan Kristen.

Kemudian, dalam pernikahannya dengan Grand Duke, Elizaveta Feodorovna menemukan Gereja Ortodoks dan orang-orang kudus Ortodoks. Keinginannya yang kuat untuk mengubah pengakuannya dan bergabung dengan iman suaminya dan semua orang Rusia menjadi penyebab ketidaksenangan ayahnya dan perpisahan yang disesalkan dengan kerabat Jermannya. Pada tahun 1881, ia menulis kepada ayahnya: “Anda pasti telah memperhatikan betapa saya sangat menghormati agama lokal sejak Anda terakhir kali berada di sini - lebih dari satu setengah tahun yang lalu. Saya terus berpikir dan membaca dan berdoa kepada Tuhan untuk menunjukkan jalan yang benar, dan saya sampai pada kesimpulan bahwa hanya dalam agama ini saya dapat menemukan semua iman yang nyata dan kuat kepada Tuhan yang harus dimiliki seseorang untuk menjadi orang Kristen yang baik. .

Amal adalah pekerjaan yang sering dilakukan oleh orang-orang yang paling agung dan perwakilan dari masyarakat kelas atas pada masa itu. Banyak lembaga amal dan pendidikan, masyarakat pendidikan, persaudaraan berada di bawah asuhan wanita bangsawan, dan di Kantor Sendiri Yang Mulia Kaisar ada seluruh Departemen Lembaga Permaisuri Maria (Janda), yang bertanggung jawab atas urusan belas kasihan pada skala Kekaisaran yang luas.

Namun, pandangan amal Elizabeth Feodorovna agak berbeda dan istimewa. Tampaknya tidak cukup bagi Grand Duchess untuk menyumbangkan uang sendirian untuk membantu orang miskin dan memelihara sekolah, tempat penampungan, dan rumah sakit. Menurutnya, perlu untuk mengubah seluruh cara hidup aristokrasi dengan hiburan sekulernya dan seringkali tidak perlu, kemewahan demonstratif, yang menyebabkan kepahitan di masyarakat. Tugas belas kasih adalah untuk pergi keluar kepada mereka yang membutuhkan, untuk belajar tentang kehidupan dan kebutuhan orang-orang biasa, untuk menguasai kegiatan praktis para suster belas kasih, guru, dengan demikian memulihkan kepercayaan dan solidaritas. Seperti, jika Anda suka, adalah rencana Elizaveta Feodorovna sendiri untuk mencegah bencana yang sedang mendekati Rusia - untuk menghentikan kerusuhan dan revolusi, untuk membangun perdamaian sosial. Dan rencana ini, berbeda dengan sejumlah besar proyek politik, sangat, sangat spesifik.

Arah amal, yang didirikan oleh Grand Duchess, berangkat dari prinsip, pertama, asketisme belas kasihan sukarela. Para pesertanya, gadis-gadis dan janda-janda yang belum menikah, yang tidak dibebani dengan tugas-tugas keluarga dan mengasuh anak-anak, setuju untuk menerima kondisi hidup yang sederhana dan terus bekerja, melayani mereka yang membutuhkan. Mereka berkumpul di komunitas-komunitas yang menjadi basis lembaga amal sosial. Kondisi kedua yang tak tergantikan adalah eklesiastisisme yang ketat. Sumpah dan organisasi kehidupan dalam komunitas semacam itu mirip dengan komunitas biara, dengan doa dan kebaktian, pemenuhan persyaratan hukum puasa, dll. Namun, para suster komunitas "Elizabeth", salah satunya di St. Petersburg, yang lain di Moskow, tidak meninggalkan dunia. Mereka secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan sekitar dan kebutuhan orang-orang, tidak duduk di dalam tembok biara, tetapi setiap hari mereka pergi ke kota untuk mengunjungi orang miskin "di ladang". Selanjutnya, masing-masing suster memiliki hak untuk meninggalkan komunitas dan memulai sebuah keluarga.

Dengan teladannya sendiri, Grand Duchess membuktikan kesempatan seperti itu dan terinspirasi untuk mengikutinya. Dari kamar istana, dia pindah ke Biara Marfo-Mariinsky yang didirikannya di pusat kota Moskow di Bolshaya Ordynka, dan dengan energi tak kenal lelah, siang dan malam, dia tidak hanya melakukan tugas kepala biara dan penyelenggara kegiatan saudara perempuan, tetapi juga peserta langsung dalam misi medis dan amal. Secara total, selama masa kejayaan (1914-1917), lebih dari 150 suster belas kasihan bekerja di biara.

Bagi Rusia, kegiatan semacam ini tampak tidak biasa, seperti penemuan nyata. Secara terbuka dan berani, Elizaveta Fedorovna menegaskan pandangan baru tentang peran sosial seorang wanita, tentang kemandirian dan inisiatifnya dalam berbagai masalah. Hal ini relevan dan berharga, terutama karena slogan pembebasan perempuan sudah merambah massa, dan "perjuangan persamaan hak" telah menjadi kekuatan oposisi politik. Gerakan perempuan Elizabethan menonjol baik dengan latar belakang petualangan dan demagogi kiri, dan dengan latar belakang feminisme yang datang dari Barat. Ketaatan pada kebajikan tradisional Kristen seperti kerendahan hati, ketekunan dan kasih sayang, tanggung jawab dan moderasi politik adalah kualitas pembeda utamanya.

Sejumlah momen menuntut keberanian besar dari Grand Duchess, bahkan manifestasi kualitas heroik. Selama masa kerusuhan, barikade jalanan dan bentrokan dengan polisi pada tahun 1905-1907. Elizaveta Feodorovna meninggalkan langkah-langkah keamanan pribadi dan, bertentangan dengan desakan mereka yang memohon agar Grand Duchess meninggalkan Moskow, terus membantu para korban kerusuhan. “Saya lebih suka dibunuh oleh tembakan acak pertama dari beberapa jendela daripada duduk di sini dengan tangan terlipat,” akunya.

Episode cerah lainnya adalah pekerjaan di daerah kumuh Khitrovka yang penuh dengan unsur kriminal. Pada masa itu, area yang luas di pusat kota Moskow dekat pasar Khitrov (persimpangan distrik Basmanny dan Tagansky saat ini) adalah tangki septik yang nyata.

Pihak berwenang tidak bisa berbuat apa-apa tentang akumulasi terus-menerus dari orang-orang yang menganggur, tunawisma dan tertindas. Pihak berwenang dan polisi takut memasuki dunia yang hilang, hidup sesuai dengan hukum hewannya. Tetapi para suster belas kasihan, bersama dengan kepala biara, secara teratur pergi ke rumah-rumah dos, memberikan obat-obatan dan membalut orang sakit, menawarkan tempat bagi para pengangguran.

Elizaveta Fyodorovna mengambil anak yatim piatu dari "Khitrovit" dan mengirim mereka ke sekolah khusus di biara. Di sini anak-anak diajari untuk bekerja, mengoreksi kecenderungan buruk yang menarik anak laki-laki untuk mencuri, dan anak perempuan ke bar. Jika orang tua masih hidup, dan keluarga tidak sepenuhnya jatuh, anak-anak ditinggalkan bersama orang tua mereka dan menghadiri kelas bersama, menerima pakaian, makanan. Penduduk Khitrovka terbiasa dengan seringnya kunjungan Grand Duchess dan jatuh cinta padanya, memberikan nama-nama yang penuh kasih sayang: "malaikat kami", "putri kami".

Bayangkan saja bagaimana wanita berkulit putih dan berdarah biru ini, seorang putri kelahiran Jerman, bisa jatuh cinta pada Ortodoksi dan Rusia, sehingga dia tidak dapat menemukan kedamaian dan rindu untuk membawa kenyamanan dan cahaya ke jalan-jalan belakang yang paling gelap dan kumuh ini. "mundur, biadab", menurut standar negara-negara gila Eropa yang tercerahkan! Dalam salah satu suratnya setelah revolusi, Grand Duchess akan menulis baris berikut, dengan jelas mencerminkan dunia batin dan perasaannya tentang Tanah Air yang baru: “Saya merasa sangat kasihan kepada Rusia dan anak-anaknya, yang saat ini tidak tahu siapa mereka. sedang mengerjakan. Bukankah anak sakit yang kita kasihi seratus kali lipat selama sakitnya daripada ketika ia ceria dan sehat? Saya ingin menanggung penderitaannya, mengajarinya kesabaran, membantunya. Itulah yang saya rasakan setiap hari."

Rusia, sementara itu, sedang memasuki periode badai sejarah dan, melalui tangan orang-orang yang tidak berharga, bersiap untuk membayar kembali pelindungnya yang penuh belas kasihan dengan kekejaman yang ekstrem. Seperti Yerusalem, yang dulu tidak mengenal waktu kunjungan Kristus, kecemburuan hitam untuk yang terbaik, yang paling terang, menumpuk di dalamnya. Pada tahun 1916, karena kegagalan di garis depan, pencarian "mata-mata Jerman" dimulai. Stones mulai terbang ke kru Elizabeth Feodorovna, yang dicintai dan dihormati oleh orang Moskow. Kerumunan, yang dikobarkan oleh para agitator, berkumpul di gerbang biara. Kepala biara sendiri keluar untuk menemuinya, benar-benar sendirian, tenang, agung. Para pogrom, terkejut, tidak berani menyentuhnya.

Tetapi pemerintah revolusioner yang baru segera mulai menerapkan rencana untuk menghancurkan Romanov yang agung. Duta Besar Jerman Maybach secara pribadi bertemu dengan Elizaveta Fedorovna, menawarkan rencana untuk melarikan diri ke Jerman. Tapi ini akan cocok untuk orang lain yang mengira takdirnya adalah kehidupan yang tenang dan bahagia di luar negeri, dalam perawatan kerabat Jerman yang kaya dan terkemuka. Grand Duchess menjauh dari ini - peristiwa lebih dari 30 tahun kehidupan di sini, di tanah Rusia, terlalu dalam dalam ingatannya: kegembiraan dan kehilangan, stres kerja, perselisihan, perjuangan, mengatasi, kedekatan dengan orang-orang yang menjadi miliknya. karyawan dan meminta bantuan. Sang putri menolak untuk meninggalkan Rusia di bawah perlindungan diplomatik, dengan alasan kebutuhan untuk merawat saudara perempuannya. Pada tanggal 8 Mei 1918, setelah berakhirnya Liturgi yang dilayani di biara oleh Yang Mulia Patriark Tikhon, "Bersorak" Bolshevik membawa Matushka dan dua pelayan selnya ke arah yang tidak diketahui.

Pada malam 18 Juli 1918, dia dan tujuh anggota keluarga kerajaan dan rekan dekatnya dilemparkan ke tambang Novaya Selimskaya, 18 km dari kota Ural, Alapaevsk. Persembahan simbolis "untuk teman-temannya", pembenaran dan bukti rasa terima kasih Rusia kepada Malaikat Putihnya, Grand Duchess dan pemimpin gerakan jiwa-jiwa yang baik, adalah penolakan teman dan pendamping terdekatnya, Elizabeth Feodorovna, biarawati Varvara, untuk dipisahkan dari ibunda tercinta pada saat kematiannya. Dari keluarga sederhana, Varvara dapat dengan mudah menghindari eksekusi, tetapi dia bersikeras untuk mengikuti semua orang ke dalam kawah tambang Alapaevsk yang gelap dan berbatu.

Hidup berakhir, tetapi cobaan para martir terhormat Elizabeth dan Barbara ternyata belum selesai. Jenazah mereka yang jujur, bersama dengan mayat orang mati lainnya, harus diangkut dengan kereta api melintasi Siberia ke Cina oleh pasukan kulit putih yang mundur. Pada saat ini, mereka yang menemani kargo sedih menyaksikan keajaiban yang luar biasa: dari peti mati yang tergesa-gesa, cairan mengalir ke lantai mobil, dan yang mengalir dari peninggalan Grand Duchess harum! Gelembung dengan dia berpisah kemudian sebagai peninggalan di antara emigrasi, mulai dilestarikan dengan hormat oleh pengagum memori orang suci.

Salah satu biarawati dari Diaspora Rusia mengenang: “Sesaat sebelum kematiannya, hegumen Seraphim memberi saya botol berisi abu Grand Duchess. Isi botol adalah massa kering berwarna coklat tua, yang telah mengendap menjadi sekitar setengah dari botol. Gabus, yang direndam dengan cairan, telah mengering dan tidak lagi menutup botol dengan rapat. Leher diikat dengan kain berwarna coklat tua yang sama, dan seluruh botol dibungkus dengan kain lain yang ditutupi dengan bintik-bintik yang sama. Semuanya mengeluarkan aroma yang sangat menyenangkan, pedas-pedas tidak seperti bau yang pernah saya cium. Terlepas dari kelembutan dan kehalusannya, bau ini sangat menusuk, saat melewati tas nilon tempat saya membungkus botol dengan kain. Itu berdiri di rak saya di depan gambar, di mana lampu selalu menyala. Dari waktu ke waktu, baunya sedikit berubah, seolah-olah satu atau zat aromatik lainnya secara bergantian mendominasi komposisi. Tentu saja, saya tidak mengizinkan diri saya untuk sering menyentuh botol itu, tetapi hanya menghormatinya pada hari peringatan pembunuhan Grand Duchess seolah-olah itu adalah peninggalan.”

Grand Duchess Elizabeth Feodorovna dan biarawati Varvara dimuliakan sebagai orang-orang kudus, pertama oleh Gereja di Luar Negeri pada tahun 1981, dan kemudian pada tahun 1992 oleh Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia. Terlepas dari kenyataan bahwa sumpah monastik tidak dilakukan pada mereka, mereka dihormati di peringkat martir yang terhormat. Sumpah selibat dan non-kepemilikan yang diambil oleh keduanya memungkinkan kemungkinan ini.

Para martir terhormat Elizabeth Feodorovna dan biarawati Varvara dimakamkan sesuai dengan kehendak Grand Duchess di Tanah Suci, di Yerusalem, di biara Getsemani Rusia.

Anda dapat membiasakan diri dengan biografi Martir Grand Duchess Elizabeth Feodorovna secara lebih rinci.

"... Dan aku mencintai jiwamu lebih dari wajahmu ..." - A. S. Pushkin

"Kecantikan akan menyelamatkan dunia ..." - sekarang kata-kata ini sering diucapkan. Tapi, keindahan apa yang dilakukan penulis-filsuf terkenal F.M. Dostoevsky? Kecantikan tubuh dan wajah tidak bisa disebut kecantikan tanpa kecantikan jiwa. Jika jiwa jelek, maka segala sesuatu yang lain mengambil fitur jelek yang sama. Dan jika ini tidak segera terlihat, maka setelah beberapa waktu muncul pemahaman bahwa tidak ada keindahan tanpa jiwa.

Banyak kualitas moral dihancurkan dan hilang seiring waktu. Dan hanya cinta untuk sesama yang bisa membawa mereka kembali.

Adipati Agung Elisaveta Feodorovna dan Alexandra Feodorovna

Sekarang ingatan mereka yang melakukan perbuatan baik, menunjukkan belas kasihan atau mengulurkan tangan membantu orang miskin kembali ke Rusia. Pekerjaan amal di Rusia adalah hal yang biasa bagi orang kaya, itu bahkan aturannya, tidak terkecuali. Orang kaya tahu bahwa karya belas kasih adalah aturan hidup orang Kristen, yang ditunjukkan di antara semua yang lain dalam Injil.

Sebagian besar rumah sakit, rumah perawatan dan perawatan lainnya dan bahkan lembaga budaya dan pendidikan sampai tahun 1917 dibangun dengan uang dari donor dan pelindung. Misalnya, pada awal abad ke-20, banyak rumah sakit dibangun, di mana plakat peringatan digantung dengan nama-nama dermawan para pedagang Morozov, Kashchenko, penerbit buku Soldatenkov, dan Pangeran Shcherbatov.

Panti asuhan, rumah janda, rumah sedekah, apartemen murah, dan bahkan gratis, sekolah kejuruan dibangun dengan uang dari pabrikan Bakhrushins, Rakhmanovs, Solodovnikovs, dan donor lainnya. Universitas Rakyat di Moskow dibangun oleh penambang emas Shanyavsky.

Di antara semua nama hari ini di hari-hari Kebangkitan Suci Kristus, saya ingin mengingat nama pendiri Biara Martha dan Maria, Grand Duchess Elizabeth Feodorovna, saudara perempuan dari Permaisuri Rusia terakhir. Dia adalah istri Gubernur Jenderal Moskow - Adipati Agung Sergei Alexandrovich, yang dibunuh oleh Kalyaev di Moskow pada tahun 1905.

Grand Duchess masa depan menikah dengan seorang anggota keluarga kekaisaran, pindah agama ke Ortodoksi dan segera mulai terlibat dalam kegiatan amal, yang dia biasakan sejak usia dini oleh orang tuanya, yang dengan murah hati mendistribusikan pendapatan sepanjang hidupnya.

Sebagai anak-anak, Elizaveta Fedorovna dan saudara perempuannya pergi ke rumah sakit setiap hari Sabtu, mengunjungi orang-orang yang menderita. Oleh karena itu, cinta terhadap tetangga terhadap Grand Duchess adalah ciri utama dari karakternya, yang tampaknya lembut, tetapi sebenarnya kuat dan mulia. Banyak orang sezaman berbicara tentang dia dengan cara yang sama: "kecantikan yang langka, pikiran yang luar biasa, ... kesabaran malaikat, hati yang mulia."

Selama Perang Rusia-Jepang, Elizaveta Fedorovna memimpin gerakan patriotik: dia menyelenggarakan lokakarya menjahit untuk kebutuhan tentara, yang mencakup wanita dari semua kelas, melengkapi beberapa kereta ambulans dengan biaya sendiri, mengunjungi rumah sakit setiap hari, merawat para janda dan anak yatim dari orang mati.

Ketika Grand Duke Sergei Alexandrovich meninggal, dia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk kegiatan amal. Elizaveta Feodorovna adalah orang yang sangat religius, dan inilah yang menjelaskan banyak tindakannya. Misalnya, setelah kematian suaminya, dia meminta maaf kepada raja untuk si pembunuh. Setelah lama berkabung, dia membubarkan pengadilannya dan memutuskan untuk menarik diri sepenuhnya dari dunia, mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan dan tetangganya, yang membutuhkan dan yang menderita.

Dia membagi seluruh kekayaannya menjadi tiga bagian: untuk perbendaharaan, dan untuk kebutuhan amal. Dia tidak meninggalkan apa pun untuk dirinya sendiri, bahkan cincin kawin. Di Bolshaya Ordynka, Grand Duchess mengakuisisi sebuah perkebunan kecil dengan empat rumah dan sebuah taman. Sebuah rumah sakit dengan gereja rumah, apotek, klinik rawat jalan, tempat penampungan untuk anak perempuan dan fasilitas rumah tangga lainnya terletak di sini. Selain itu, ada perpustakaan, ruang makan, dan asrama untuk para suster.

Pada tahun 1910, 17 gadis dari kelas yang berbeda menjadi suster pertama dari biara baru. Pada tahun 1911, ketika, menurut proyek A.V. Shchusev, Katedral Gereja Syafaat dibangun, tempat tinggal kebaikan dan belas kasihan ini memiliki penampilan arsitektur yang lengkap, mereka menyebutnya Marfo-Mariinsky.

Injil menceritakan tentang dua saudara perempuan Martha dan Maria, yang menggabungkan dua jalan hidup utama: jalan spiritual - melayani Tuhan dan jalan belas kasihan - melayani orang lain. Para suster biara berbagi pekerjaan apa pun dengan sama rata. Para dokter terbaik bekerja di rumah sakitnya - ahli di bidangnya.

Setiap minggu, 34 dokter memeriksa pasien, dan secara gratis, mereka tidak mengambil uang dari orang miskin untuk obat-obatan, yang lain menerima obat-obatan dengan diskon besar dibandingkan dengan apotek lain di kota. Pada hari Minggu, kelas diadakan di biara untuk buta huruf. Gadis-gadis panti asuhan, selain belajar membaca dan menulis, menerima pelatihan medis.

Kehidupan pribadi Elizabeth Feodorovna, bisa dikatakan, keras. Dia tidur di ranjang kayu tanpa kasur, menjalankan puasa dengan ketat, dan pada hari-hari lain makanannya terdiri dari sayur-sayuran dan sedikit susu. Grand Duchess berdoa untuk waktu yang lama di malam hari, dan pada siang hari dia terus-menerus merawat saudara perempuannya, membagikan tugas - kepada semua orang yang berkuasa, memantau kesehatan para suster, berkeliling di semua bangsal rumah sakit.

Untuk yang sakit parah, Elizaveta Fedorovna merawat dirinya sendiri dan bahkan membantu dalam operasi. Selain pekerjaan dan kepeduliannya di biara, kepala biara mengunjungi dan membantu orang miskin setempat. Orang-orang belajar dari satu sama lain dengan perhatian dan kasih seperti apa mereka memperlakukan orang sakit dan penderitaan di biara ini, dan mereka mengajukan petisi untuk perawatan, pekerjaan, untuk menjaga anak-anak kecil, dan bahkan dengan petisi untuk bantuan dalam menemukan tempat untuk belajar.

Biara menerima lebih dari sepuluh ribu petisi setahun. Dan selain segalanya, bantuan datang dari sini baik dalam bentuk uang maupun pakaian. Tetapi yang terpenting, yang menderita dan sakit membutuhkan belas kasih, dan mereka menerimanya di sini.

Dan itu belum semuanya. Elizaveta Fedorovna berkeliling rumah-rumah kos di pasar Khitrov "terkenal", saat dia memuja jiwa siapa pun sebagai yang abadi dan menghormati citra Tuhan di dalamnya. Dan penduduk bagian kota ini jauh dari ketuhanan. Tetapi sang putri mencoba menyentuh hati semua orang, terperosok dalam dosa dan kejahatan, menyentuh lubuk jiwa dan mengubahnya menjadi pertobatan.

Terkadang orang yang sama ini menyebut diri mereka sendiri: "Kami bukan orang, kenapa kamu datang kepada kami!" Dia membujuk orang tua dari anak-anak kecil yang tinggal di rawa ini, seperti yang pernah dikatakan M. Gorky - "Di bagian bawah", untuk memberikan anak-anak mereka untuk dibesarkan di sebuah biara. Anak perempuan dibesarkan di panti asuhan, dan anak laki-laki ditempatkan di asrama.

Para suster biara tidak membutuhkan kemuliaan atau hadiah apa pun, semua aktivitas mereka terikat oleh perintah Injil - cinta kepada Tuhan dan sesama.

Pada tahun 1914, sudah ada 97 suster di biara. Perang dimulai, beberapa saudari pergi ke rumah sakit lapangan, yang lain bekerja di rumah sakit di Moskow.

1917 Kekacauan dimulai di negara itu. Lebih dari sekali duta besar Jerman mencoba menemui Elizaveta Fedorovna, menawarkannya perjalanan ke Jerman. Dia tidak menerimanya, tetapi menjawab bahwa dia menolak untuk meninggalkan Rusia: “Saya tidak melakukan kesalahan apa pun kepada siapa pun. Jadilah kehendak Tuhan."

1918 Para Chekist menangkap beberapa pasien dari biara, lalu membawa pergi semua anak yatim. Pada hari ketiga Paskah di bulan April, Elizaveta Feodorovna juga ditangkap, karena semua orang yang memakai nama Romanov akan mati, dan perbuatan baiknya tidak termasuk dalam perhitungan.

Di tengah malam pada 18 Juli 1918, bersama dengan anggota keluarga kekaisaran lainnya, Elizaveta Feodorovna dilemparkan ke dalam tambang sebuah tambang tua. Sebelum eksekusi, menurut kesaksian seorang "saksi mata", dia dibaptis sepanjang waktu dan berdoa: "Tuhan, ampunilah mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan." Dan ketika, setelah tiga bulan, mayat yang dieksekusi dikeluarkan, di samping sang putri mereka menemukan tubuh korban dengan luka yang diperban. Jadi Grand Duchess Elizabeth Feodorovna meninggalkan kehidupan duniawinya, memenuhi perintah-perintah Injil sampai menit terakhir.

Setelah penangkapan kepala biara, biara, tampaknya berkat Krupskaya, masih ada selama sekitar tujuh tahun. Kemudian para suster biara dideportasi ke Asia Tengah, dan tempat biara diberikan ke berbagai institusi, dan sebuah klub didirikan di Gereja Syafaat itu sendiri.

Memori Grand Duchess akan membantu kita menemukan jalan untuk kelahiran kembali moral dan spiritual.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

ARTIKEL TERKAIT