Sebelum dalam pertempuran di ladang Catalaunian melawan Hun, kaum Frank bertempur bersama dengan suku-suku lain. Mereka adalah pejuang yang terampil, mereka sangat baik dengan kapak perang, melemparkan mereka secara akurat ke sasaran. Suku ini awalnya tinggal di hilir sungai Rhine dekat Galia. Mereka lebih suka memakai pakaian kain, memotong rambut dan mencukur jenggot. Hanya raja dan kerabat mereka yang berambut panjang.

Akhir abad ke-5 bagi kaum Frank ditandai dengan tahap baru dalam sejarah mereka. Semua suku Frank disatukan oleh Clovis dari klan Merovean. Dengan bantuan kekejaman, kelicikan dan pikiran yang tajam, ia berhasil melenyapkan para pesaingnya untuk memperebutkan takhta. Dia adalah seorang komandan yang sangat baik. Pada tahun 486, ia mengalahkan tentara Romawi di wilayah Galia dan mendirikan kerajaannya di sana. Dinastinya dikenal sebagai Merovingian, mereka memerintah negara Franka sampai abad ke-8.

Clovis Merovingian

Sebelum Clovis menjadi pemimpin, dia harus menghadapi anggota sukunya sendiri. Banyak yang percaya bahwa kekuasaannya ilegal dan melanggar adat dan hak kaum Frank. Orang-orang Frank menetap di wilayah Gaul, tetapi penduduk Gallo-Romawi setempat sudah tinggal di sana, Clovis juga harus membangun hubungan persahabatan dengan mereka.

Untuk melakukan ini, ia masuk Kristen pada tahun 498 menurut model Romawi, seperti yang dilakukan pasukannya. Dan kemudian sisa Frank. Tentu saja, Clovis tidak akrab dengan ajaran Kristen dan dia bukan orang Kristen yang baik. Tetapi sekarang dia menjadi bagian dari orang-orang Gallo-Romawi, dan orang-orang Frank lainnya dapat menikmati karunia budaya Romawi. Keuskupan Galia mendukung pemimpin, selain itu agama ini berbicara tentang kekuasaan sebagai hadiah dari Tuhan. Dengan demikian, Clovis dapat mensakralkan kehadirannya di atas takhta, dan ahli warisnya dapat melakukan hal yang sama. Dengan cara ini dia meningkatkan kekuatannya sendiri.

Kebenaran penting dari Clovis

Clovis mengatur tugas menuliskan semua hukum Frank, mereka lebih seperti kebiasaan. Pada saat itu, tidak ada yang bisa membuat undang-undang baru, setiap orang harus hidup sesuai dengan adat istiadat, karena diyakini hanya norma tertua yang bisa benar. Di persidangan, orang bijak harus mengatakan bagaimana kebiasaan mendikte untuk bertindak dalam situasi tertentu. Pengetahuan diturunkan dari generasi ke generasi.

Tetapi waktu berlalu dan banyak norma tidak lagi sesuai dengan semangat waktu, kemudian orang itu sendiri, tanpa menyadarinya, mengubahnya sedikit demi sedikit. Jadi, di bawah tindakan adat lisan, hukum adat bekerja. Itu sangat umum di awal Abad Pertengahan. Terkadang raja, untuk memperbarui undang-undang, tiba-tiba teringat kebiasaan lama yang seharusnya telah dilupakan sebelumnya.

Clovis menuliskan semua hukum yang terlupakan dalam satu dokumen, yang menjadi monumen hukum pertama - kebenaran Salic. Catatan hukum diperlukan untuk kenyamanan menjalankan keadilan, dan Clovis sendiri ingin menjadi hakim ketua. Jika hukumnya tidak jelas, maka orang-orang berpaling kepada raja untuk klarifikasi, dia juga menjelaskan hukum karena itu nyaman baginya.Dokumen ini berisi informasi tentang kehidupan kaum Frank, ritual, kepercayaan. Beberapa undang-undang tampak aneh. Misalnya, kaum Frank tidak mendokumentasikan transaksi, tetapi hanya melakukan upacara khusus di hadapan para saksi.
Clovis memperkuat perbatasan kerajaan Frank, dan keturunannya semakin memperluasnya. Setiap penghuni kerajaan yang bebas menerima sebidang tanah untuk ditanami. Itu

Clovis, raja kaum Frank, memiliki sejarah keluarga yang kaya dan penuh warna. Dia adalah karakter sejarah yang paling mencolok dari dinasti Merovingian - dinasti kerajaan pertama yang memerintah negara, yang sekarang meliputi Prancis dan Belgia. Nama Clovis, yang berarti "pertarungan keras", dan kemudian dimodifikasi - Louis, jatuh cinta pada keturunannya dan menjadi nama paling populer di Eropa Jermanik dan Romawi.

Akar sejarah dinasti Merovingian

Dinasti Merovingian memiliki akar Frank: sampai abad ke-5, nenek moyang mereka berada di tanah Jerman, tetapi pada akhir abad mereka langsung pergi ke Gaul, dan setelah menetap di sana, mereka mendirikan negara baru. Beberapa sejarawan mengklaim bahwa negara bagian ini disebut "Austrasia", dengan pusatnya di wilayah Lorraine modern.

Jangka waktu Merovingian: abad ke-5-13. Zaman keemasan dinasti jatuh pada periode sejarah, dan karena itu, sejarah Merovingian yang sebenarnya terkait erat dengan mitologi Jerman-Skandinavia, yang membuat analisis sejarah menjadi sangat sulit.

Pendiri langsung dinasti tersebut adalah Merovei, kakek Clovis, yang membawa aturan pemerintahan Romawi ke tanah Galia, mode untuk pendidikan sekuler dan literasi. Semua keturunannya tidak dinobatkan sebagai raja. Namun demikian, mereka dihormati oleh orang-orang, yang dibangun menjadi semacam kultus ritual. Di bawah Merovei, jabatan "walikota" didirikan - posisi yang mirip dengan jabatan kanselir. Sejak itu, semua raja Merovingian telah menjalankan peran kerajaan mereka, dan urusan administrasi telah dialihkan ke pundak walikota.

Tanda kerajaan suci dan simbol kekuatan

Simbol kekuatan khas Merovingian adalah rambut panjang, yang pemotongannya sebanding dengan penolakan kekuasaan. Misalnya, Clotilde, istri Clovis, menemukan dirinya dalam situasi pilihan: berpisah dengan rambutnya atau kematian cucu-cucunya yang ditawan, menyetujui pilihan kedua tanpa melepaskan kekuasaannya. Rambut panjang juga dikaitkan dengan kemampuan paranormal Merovingian, termasuk hadiah penyembuhan. Seperti kisah alkitabiah tentang Simson dan Delilah yang berbahaya, memotong rambut berarti kehilangan kekuatan.

Lambang suci dinasti adalah lebah emas bertatahkan garnet.

Lebah adalah simbol pagan suci keabadian, kehidupan abadi. Lambang inilah yang kemudian dipinjam oleh Napoleon, dengan keyakinan bahwa itu akan menunjukkan fakta kesinambungan sejarah kekuasaannya.

Legenda mitologis tentang pendiri dinasti Merovingian

Nama Merovei berarti "pertarungan hebat". Gregory dari Tours menggambarkan sebuah legenda yang menurutnya Merovei lahir sebagai hasil dari hubungan ibunya dengan monster laut. Mitos mengatakan bahwa saat kelahiran putranya, sang ibu melihat bulu babi di punggung Merovei. Sejarawan mengasosiasikan mitos ini dengan kultus babi hutan, santo pelindung urusan militer dan dewa kesuburan kaum Frank kuno.

Menurut legenda, babi hutan ini datang ke darat dari Danau Retra setahun sekali dan memberi pengagumnya kesuburan dan kesuksesan di bidang militer. Selanjutnya, dalam mitologi Jerman-Skandinavia, orang dapat mengamati penguatan kultus pemimpin babi hutan.

Apa yang menarik bagi penulis sejarah Clovis, raja kaum Frank. Biografi Merovingian dan signifikansi historis pemerintahannya

Clovis I adalah nama tiga raja Frank dari dinasti Merovingian. Apa yang sejarawan ketahui tentang dia?

Clovis, raja kaum Frank, cucu Merovei, putra Hilderic I dan Basina, menurut catatan sejarah, lahir sekitar tahun 466. Pada usia 15, Clovis menjadi raja untuk sebagian kecil dari Salic (yaitu laut) Frank dan mulai mengatasi dengan memperluas batas-batas wilayahnya.

Setelah menaklukkan wilayah Siarpia, Clovis I dan raja-raja sekutu pergi berperang dengan Goth. Tidak meremehkan intrik, atau kekejaman, atau pembunuhan, Clovis membersihkan semua tanah barat daya Goth. Sudah di 507, dia duduk di atas takhta penguasa semua tanah Prancis. Sejarawan percaya bahwa keputusannya untuk dibaptis, tertanggal 25 Desember 498, memastikan keberhasilan tersebut.Istrinya Clotilde mendorong raja untuk dibaptis.

Selama masa pemerintahannya, Clovis, raja kaum Frank, menjadikan Paris sebagai ibu kota negeri-negeri yang ditaklukkan. Dan dengan memprakarsai pembuatan kode hukum Frank, ia juga membuka babak baru dalam seluruh sejarah Eropa utara.

Clovis meninggal di Paris pada tahun 511, meninggalkan semua tanahnya sebagai warisan untuk putra-putranya.

Kampanye melawan Siarpiya. Legenda mangkuk Soissons

Setelah mengambil alih jabatan raja, Clovis mulai bertindak sesuai dengan rencana untuk merebut semua tanah Galia secara bertahap. Strateginya adalah sebagai berikut: untuk mencapai tanah Gotik dan Burgundia, yang merupakan bagian yang lezat, perlu untuk menaklukkan tanah Siarpia, yang berdekatan dengan wilayah yang didambakan.

Tidak sulit bagi Clovis untuk merebut tanah Siarpius, dan segera, kota demi kota, dia secara bertahap mendekati tanah Burgundia. Pasukan Clovis tidak meremehkan segala cara untuk mendapatkan keuntungan cepat. Dalam kampanye militer, gereja dan kuil sering dirampok.

Legenda berikut ini dikenal luas. Sebagai hasil dari serangan lain di gereja, kaum Frank dan raja mereka Clovis menemukan cangkir yang sangat berharga. Benda ini sangat penting sehingga uskup benar-benar memohon kepada raja untuk mengembalikannya ke kuil. Clovis bersikukuh dan menuntut agar cangkir itu diberikan kepada bagiannya dari piala-piala itu. Semua rekan raja tidak menentang pembagian seperti itu, tetapi salah satu Frank menentang dan, memukul cangkir dengan pedang, dengan marah mengatakan kepada raja bahwa dia tidak boleh menggunakan posisinya dan menerima piala melebihi ukuran yang ditetapkan.

Raja berpura-pura memaafkan trik ini, dan bahkan mengembalikan cangkir itu kepada uskup, tetapi setahun kemudian, pada peninjauan pasukan, dia menuduh prajurit itu memiliki senjatanya dalam kondisi yang buruk, mencabut kapak dari tangannya dan melemparkannya ke tanah, dan ketika prajurit itu membungkuk di atasnya, memotong tengkoraknya menjadi dua.

Baptisan Clovis: latar belakang dan konsekuensi

Prasyarat untuk adopsi agama Kristen oleh Clovis adalah pernikahannya dengan Clotilde Katolik yang bersemangat, Putri Burgundy. Setelah naik tahta kerajaan, Clotilde mati-matian berusaha memaksa suaminya untuk menerima imannya.

Upaya ini tidak berhasil untuk waktu yang sangat lama. Tidak peduli bagaimana Clotilde membuktikan kepada Clovis ketidakkonsistenan dewa-dewanya, menunjukkan kesamaan mereka dengan orang-orang biasa, picik, dan kejam, dia berdiri teguh dan menjawabnya bahwa dia percaya pada dewa-dewanya, dan dewa agama Kristen tidak masuk akal, karena dia percaya pada dewa-dewanya. tidak memanifestasikan dirinya dalam apa pun dan tidak dapat menciptakan keajaiban.

Sangat mendorong Clovis menjauh dari iman Kristen dan fakta bahwa anak sulung Clotilde meninggal secara langsung selama pembaptisan, di font. Clovis pada waktu itu yakin bahwa jika anak itu diberikan di bawah perlindungan dewa-dewa kafir, dia akan hidup.

Namun, air mengikis batu itu, dan Clotilde mencapai tujuannya. Sekitar tahun 498, raja Galia dibaptis.

Menurut tradisi gereja, itu terjadi pada pertempuran dengan Almandians. Ketika Clovis mulai kalah dalam pertempuran, dia dengan sia-sia memanggil dewa-dewanya untuk meminta bantuan, dan ketika hampir tidak ada harapan keselamatan, raja mengingat kata-kata doa kepada Yesus Juru Selamat, kata mereka, dan orang-orang Frank, setelah membuat manuver yang sukses, mengalahkan Almandians.

Raja dibaptis di kota Reims pada tahun 496. Pertobatan Clovis dan orang-orang terdekatnya ke iman Kristen membuka peluang luas baginya untuk berteman dengan Gallo-Romawi, yang memungkinkannya untuk memperluas harta miliknya secara signifikan.

Kebijakan agama dinasti Merovingian

Fakta menarik adalah bahwa negara bagian Austrasia yang baru terbentuk tidak menjadi Kristen dalam arti kata yang sebenarnya bahkan setelah pembaptisan Clovis dan rombongan terdekatnya. Terlepas dari semua upaya Clotilde Kristen yang tulus, suaminya tidak mencapai iman yang benar. Seperti sebelumnya, orang-orang dengan setia memperlakukan adat istiadat, ritual, dan panteon Skandinavia.

Clovis dari dinasti Merovingian tidak terlalu mengkhawatirkan nasib agama Kristen di negerinya. Setelah pembaptisan, tidak ada yang berubah dalam kebijakan publiknya, sehingga tugas menyebarkan iman Kristen berada di pundak para misionaris yang datang dari bagian lain Eropa. Di sekitar Paris dan Orleans, serta harta Merovingian luas lainnya, proses "Katolikisasi" aktif penduduk setempat dimulai. Menariknya, kepala Gereja Katolik tidak memiliki otoritas di tanah Austrasia, dan tidak lama kemudian dialah yang berkontribusi pada penggulingan dinasti Merovingian dari tahta.

Ini sekali lagi membuktikan fakta bahwa adopsi agama Kristen untuk Clovis, serta untuk pangeran Rusia Vladimir, adalah murni multi-langkah licik politik. Karakteristik Clovis, raja kaum Frank, umumnya sangat mirip dengan karakteristik Vladimir, pangeran Kievan Rus: keduanya membaptis diri sendiri dan membaptis pengiringnya, berdasarkan motif politik, yaitu demi persahabatan dengan Bizantium. Yang juga patut diperhatikan adalah kesamaan skenario untuk perkembangan peristiwa setelah pembaptisan: sama seperti Galia tetap didominasi pagan setelah pembaptisan Clovis, demikian pula Kievan Rus setelah pembaptisan Vladimir pada awalnya tidak menerima iman Kristen, tetapi tetap dengan jajaran pagannya.

perang gotik

Ketika Clovis, raja kaum Frank, masuk Kristen, era kesuksesan dimulai dalam hubungan dengan Gallo-Romawi. Setelah mendekati tanah Gotik, Clovis, yang telah menerima dukungan dari pendeta yang lebih tinggi, memulai perang pada tahun 500 melawan Gundobald, paman dari istrinya Clotilde, yang membunuh orang tua dan saudara laki-lakinya demi tahta. . Pada tahun 506, kemenangan diraih, dan sang penakluk akhirnya memasuki kerajaan Visigothic. Clovis, menurut Gregory dari Tours, sangat khawatir tentang fakta bahwa orang-orang Goth menindas bagian tertentu dari Galia, sehingga perang yang dilakukan olehnya disebut suci, yang sangat disukai oleh pendeta yang lebih tinggi.

Akhirnya, Clovis menyerang orang-orang Goth di dekat Poitiers, di Vouglo. Setelah membunuh Alaric, raja siap, sang penakluk akhirnya menjadi percaya diri dengan kekuatannya dan menjadi sangat bangga sehingga kaisar Bizantium Anastasius segera menjadi gelisah dan mengiriminya surat ke konsulat untuk menunjukkan kepada Clovis tempat bawahannya dan untuk menegaskan supremasi kekaisaran atas semua tanah, yang dia bebaskan dari Goth.

Strategi brutal untuk membunuh semua lawan potensial

Bagaimana Anda bisa menggambarkan manajemen di bawah Clovis? Setelah perang Galia yang sukses, ia mulai menghancurkan semua lawannya secara sistematis, para pemimpin Galia. Menangkap tanah mereka dan menghancurkan semua orang berturut-turut, raja segera menguasai hampir seluruh Galia.

Kerabat terdekat, saudara laki-laki Rignomer dan Richard, secara pribadi dibunuh oleh Clovis.Namun, Raja Frank, yang biografinya penuh dengan lebih banyak kematian kejam pesaing "tidak disengaja", tidak cepat marah: tidak ada satu pun pembunuhan yang terjadi secara efektif, lawan dihancurkan secara bertahap, licik dan tidak terlihat.

Pada akhirnya, Clovis membunuh semua orang yang selama pemerintahannya tidak menyenangkannya dengan cara apa pun: Hararih, raja yang menolak membantu dalam pertempuran melawan Syagrius, dan putranya, untuk menghentikan perambahan di atas takhta ayahnya. Clovis melakukan hal yang sama dengan para pemimpin Rhine Frank: Sigibert, sekutunya, dia membunuh dengan tangan putranya sendiri, menjanjikan yang terakhir dukungannya untuk pembunuhan massal, dan ketika Cloderic membunuh ayahnya Sigibert, dan Clovis memasuki kerajaan, dia menyatakan Chloderic pengkhianat, membunuhnya dan mengambil takhta sendiri.

Ada kasus yang diketahui ketika Clovis memanggil semua orangnya dan mencurahkan jiwanya kepada mereka, mengeluh bahwa dia tidak memiliki kerabat lagi yang dapat mendukungnya. Seluruh rencana licik adalah untuk mencari tahu apakah raja masih memiliki kerabat acak, yang juga akan dengan senang hati dia bunuh dengan sukacita besar.

Kerajaan Clovis sebagai babak baru dalam sejarah Prancis

Setelah berakhirnya perang Gotik, Clovis menjadikan Paris ibu kota dari semua negerinya dan menetap di sana. Segera, raja memerintahkan pembangunan Katedral Rasul Petrus dan Paulus (sekarang Gereja St. Genevieve). Setelah kematian Clovis pada tahun 511, ia dimakamkan di sana.

Pada tahun 511, tepat sebelum kematiannya sendiri, Clovis memprakarsai dewan gerejawi Frank pertama di Orléans dengan tujuan mereformasi gereja Galia. Dia juga berkontribusi pada pembentukan "Kebenaran Salic" - kode hukum kaum Frank.

Setelah kematian raja, harta miliknya dibagi oleh keempat putranya. Clotilde, yang telah dikanonisasi, pindah ke Tours dan menghabiskan sisa hari-harinya di Basilika Saint Martin.

Jadi kisah Clovis tetap heroik. Meskipun ada beberapa momen negatif dan tidak memihak dalam biografinya. Pemerintahan Clovis yang sukses meluncurkan proses pembentukan semacam Kekaisaran Romawi yang diperbarui - sebuah negara, yang simbolnya adalah persatuan yang saling menguntungkan antara negara dan gereja, antara kekuatan sekuler Merovingian dan kekuatan spiritual keuskupan Kristen.

Partisipasi dalam perang: perang internecine. Perang dengan Thuringian, Burgundia, Visigoth dan Ostrogoth.
Partisipasi dalam pertempuran: Poitiers.

(Chlodovechus) Raja Frank dari dinasti Merovingian (sejak 481)

Putra Childeric I. Pada tahun 481, pada usia lima belas tahun, ia menjadi raja sebagian besar Salian Franks. Pada 486, Clovis bergerak melawan Syagrius. Dia bertindak dengan dukungan kerabatnya Raja Ragnahar, yang kursinya adalah kota Cambrai. Rusak siagrius melarikan diri ke raja gothic Alaric II, tetapi atas permintaan Clovis diekstradisi dan dieksekusi. Kemenangan atas Syagrius tidak serta merta menyerahkan seluruh wilayah yang dikuasainya ke tangan kaum Frank, dan Clovis harus merebut kota demi kota, yang masing-masing menawarkan perlawanan keras kepala. Penaklukan bekas wilayah Siagria berlangsung selama beberapa tahun.

Saat mengambil kota orang Franka kafir mereka menjarah kuil, dan di Soissons, sambil menjarah salah satu kuil, mereka menangkap cangkir yang sangat berharga. Uskup mulai mengajukan petisi kepada Clovis untuk mengembalikannya ke gereja. Clovis meminta para prajurit untuk menambahkan cangkir ini ke bagian jarahannya, dan semua orang setuju, kecuali satu prajurit, yang mengatakan bahwa Clovis tidak akan menerima apa pun kecuali bagian dari jarahan yang akan diberikan kepadanya dengan undian. Dia memotong cangkirnya, dan uskup hanya mendapat pecahannya. Tahun berikutnya, pada tinjauan militer, Clovis mendekati prajurit ini dan, memperhatikan bahwa senjatanya tidak disimpan dengan benar, melemparkan kapaknya ke tanah. Pada saat prajurit itu membungkuk untuk mengambil senjatanya, Clovis memukul kepalanya dengan kapak, mengatakan: “ Jadi yang Anda lakukan di Soissons dengan mug". Dengan tindakan ini, Clovis membawa ketakutan fana kepada tentaranya.

Pada tahun kesepuluh pemerintahannya, Clovis mengalahkan Thuringian, yang mengganggu tanah Frank dengan serangan mereka. Berkat desakan Istri Kristen Clotilde Clovis pada tahun 496 menjadi Kristen. Mereka dibaptis bersama dengan raja tentang tiga ribu franc.

Tradisi gereja menghubungkan fakta ini dengan perjuangan Clovis dengan Alleman, yang menyerang tanah kaum Frank. Dalam pertempuran yang menentukan, ketika pasukan Clovis terancam kalah, dia berjanji akan dibaptis jika dia menang. Clovis dalam pertempuran menimbulkan kekalahan yang mengerikan pada Allemans, raja mereka gugur dalam pertempuran, dan Clovis memenuhi sumpah ini.

Pertobatan Clovis dan kaum Frank menjadi Kristen membuka kemungkinan bagi mereka untuk bergabung dengan Gallo-Romawi dan menjadi salah satu alasan terpenting bagi keberhasilan Clovis selanjutnya. Dia memperluas batas-batas miliknya dari Seine ke Loire, di luarnya terletak provinsi-provinsi di bawah kekuasaan goth-arian. Penduduk asli provinsi ini meminta Clovis untuk melawan Goth. Para pendeta mendesaknya tentang hal ini dengan sangat bersemangat.

Sekitar 500 Clovis bersekutu dengan Hedegisel dari Burgundia berperang melawan saudaranya Gundobalda. Clovis mengalahkan Gundobald dan memaksanya untuk membayar upeti, tetapi setelah kepergian Clovis, Gundobald mengalahkan dan membunuh Hedegisel, menyatukan semua Burgundy di tangannya dan menolak untuk membayar upeti kepada Frank.

Pada 506, Clovis memulai kampanye melawan kerajaan Visigoth. berharap itu Populasi Gallo-Romawi melihat dalam dirinya bukan musuh, tetapi pembebas dari bidat, Clovis melarang tentaranya untuk merampok penduduk dan mengambil apa pun darinya secara gratis, kecuali air dan rumput.

Di Vougla (dekat Poitiers) Clovis mengalahkan Goth, raja mereka Alaric II terbunuh. Putra Clovis Theodoric menaklukkan kota Auvergne ke perbatasan Burgundia, dan Clovis sendiri menguasai sebagian besar Aquitaine (dengan pengecualian Gascony dan Septimania). Orang-orang Frank memasuki Provence, tetapi kemudian raja Ostrogoth ikut campur dalam peristiwa itu
Theodoric the Great. Pasukannya memukul mundur kaum Frank dari Arles, dan seluruh negeri antara Durance dan laut jatuh ke tangan Ostrogoth.

Setelah kemenangan atas Goth di Tours, Clovis menerima dari Kaisar Anastasius piagam untuk konsulat, yang mengingatkan pada hak tertinggi kekaisaran atas tanah.

Setelah Perang Gotik, Clovis mendirikan ibu kotanya di Paris, yang menempati posisi sentral di negara bagian, dan terus menyatukan tanah Franka.

Di Cologne, kaum Frank adalah raja Siegibert. Clovis menunjukkan kepada putranya Chloderic usia tua dan kelemahan Siegibert dan berjanji kepadanya, ketika Sigibert meninggal, kerajaannya dan persahabatannya. Kemudian Kloderik membunuh ayahnya, tetapi pada gilirannya dibunuh oleh pembunuh yang dikirim kepadanya. Setelah itu, Clovis masuk ke dalam harta miliknya dan memperoleh pengakuan dari Dewan sebagai raja mereka.

Clovis kehilangan kekuasaan Raja Harari dan memaksa dia dan putranya untuk menerima perintah suci, setelah itu dia membunuh mereka, merebut seluruh kerajaan. Memerintah di Cambrai raja ragnah r, yang tidak disukai rakyatnya karena hasratnya akan kemewahan. Clovis bergerak melawannya dan menyuap singa-singanya, yang mengikat Ragnachar dan saudaranya dan menyerahkan mereka kepada Clovis, yang secara pribadi membunuh raja dan saudaranya. Kemudian, atas perintah Clovis, yang lain terbunuh saudara Rignomer dan setelah itu seluruh kerajaan diserahkan kepada Clovis.

Perlahan-lahan, Clovis memperluas kekuasaannya ke semua tanah kaum Frank, yang dengan sukarela berada di bawah kekuasaan raja kaya, yang dengan murah hati memberi penghargaan atas pengabdian mereka.

Pada 511, di bawah Clovis, yang pertama

Penulis biografi utama Clovis adalah Gregory of Tours, Uskup kota Tours. Baik penulis sejarah Fredegar, yang menulis "Chronicle"-nya pada abad ke-7, dan penulis anonim "Book of the History of the Franks", yang hidup pada abad ke-8, pada dasarnya mengulangi Gregory of Tours, tanpa membuat penyimpangan yang signifikan. dari teksnya. Selain itu, beberapa fragmen korespondensi dari waktu itu dan catatan kemudian yang dibuat berdasarkan sumber yang tidak bertahan hari ini telah bertahan.

Gregory dari Tours lahir kurang dari tiga dekade setelah kematian Clovis dan secara pribadi dapat bertemu dengan orang-orang yang mengingat mendiang raja. Dan yang pasti, dia akrab dengan orang-orang yang mengenal istri Clovis, Ratu Clotilde, yang selamat dari raja selama 33 tahun dan, setelah kematian suaminya, pensiun ke Tours, di mana dia menghabiskan sisa hidupnya di Basilika St. .Martin. Setelah menjadi uskup Tours dan memutuskan untuk menulis karyanya yang didedikasikan untuk raja-raja Franka, yang kemudian disebut "Sejarah Bangsa Frank", Gregory mungkin bertemu dengan orang-orang yang mengingat kisah mendiang ratu. Rupanya, cerita-cerita ini pada dasarnya membentuk dasar ceritanya tentang Clovis.

Dalam kisah Clovis, yang diceritakan oleh Gregory of Tours, baik motif dongeng, tradisi rakyat lisan, dan informasi asal-usul gereja saling terkait. "Sejarah" -nya kaya akan instruksi, karena teks ini awalnya dimaksudkan untuk mengajar, dan kemudian berubah menjadi biografi pujian. Oleh karena itu, sayangnya, sumber ini tidak memenuhi persyaratan penyajian fakta sejarah yang akurat. Kronologi pemerintahan Clovis seringkali tidak jelas. Gregory menganggap peristiwa di bawah ini sebagai lima tahun: misalnya, perang dengan Syagrius terjadi, menurut informasinya, lima tahun setelah aksesi Clovis ke takhta, perang melawan Alemanni lima belas tahun setelah awal pemerintahan , perang dengan Visigoth - lima tahun sebelum kematiannya. Penyajian informasi ini mungkin merupakan penyederhanaan dari pihak penulis. Tetapi juga sangat mungkin bahwa tanggal-tanggal ini mendekati kebenaran. Satu-satunya tanggal yang kurang lebih tepat yang dimiliki para ilmuwan saat ini adalah tanggal kematian Clovis pada tahun 511. Berdasarkan fakta Gregory mencatat bahwa Clovis memerintah 30 tahun dan meninggal pada 45, dapat disimpulkan bahwa ia lahir sekitar 466, dan naik takhta sekitar 481 atau 482.

Nama "Clovis" (Fran. Holdowig) terdiri dari dua bagian - akar "halo"(yaitu, "terkenal", "luar biasa", "terkemuka") dan "teguran"(yang diterjemahkan sebagai "pertempuran"). Artinya, Clovis berarti "Terkenal dalam pertempuran".

Aksesi ke takhta. situasi di Galia

Clovis naik takhta setelah kematian ayahnya pada usia 15 tahun. Saat itu, kaum Frank bukanlah satu orang, mereka terbagi menjadi kaum Salic dan Ripuarian. Tetapi bahkan dua cabang besar ini, pada gilirannya, dibagi lagi menjadi "kerajaan" yang lebih kecil (lat. Regna), diperintah oleh "raja" mereka (lat. rex), pada intinya mereka hanya menjadi pemimpin militer. Jadi, Clovis mewarisi kekuasaan hanya atas sebagian kecil Salian Franks, dengan pusat di Tournai.

Wilayah Galia lainnya, seperti yang dicatat oleh Gregory dari Tours, dibagi sebagai berikut: “Di daerah yang sama, di bagian selatannya, sampai ke Sungai Loire, orang Romawi tinggal. Di sisi lain Loire, Goth mendominasi. Burgundia, pengikut bidat Arian, tinggal di sisi Rhone itu, di mana kota Lyon berada.

Faktanya adalah bahwa bagian dari wilayah Romawi dengan pusat-pusat di Soissons dan Paris, karena perluasan Visigoth dan Burgundia, pada awalnya terputus dari metropolisnya - Kekaisaran Romawi Barat, dan setelah kekaisaran ini tidak ada lagi pada tahun 476, itu umumnya tetap menjadi bagian terakhir dari tanah Romawi. Wilayah ini diperintah oleh Syagriy dan darinya mendapat nama Negara Syagriy. Gregory, berbicara tentang Syagrius, menyebutnya "raja Romawi" (lat. rex Romanorum), tidak mengetahui gelar aslinya. Mungkin dia disebut ningrat, sebagaimana Fredegar menyebutnya dalam Chronicle-nya.

Perang dengan Syagrius

Clovis dengan cepat menyadari azab Negara Syagria dan pada tahun ke-5 pemerintahannya pada tahun 486 berperang dengannya, bersama dengan kerabatnya, raja Salic Franks dengan pusat di Cambrai Ragnahar. Bahkan sebelumnya, tampaknya, pada tahun 485, Clovis, yang mencoba meminta dukungan dari Ripuarian Franks, mungkin bersekutu dengan raja mereka Sigibert dan bahkan, mungkin, menikahi putrinya, yang melahirkan seorang putra, Theodoric untuknya. Penulis sejarah Kristen menganggap pernikahan ini tidak sah dan karena itu memanggilnya selir, dan putranya diakui sebagai tidak sah.

Pada Pertempuran Soissons, Gallo-Romawi dikalahkan. Syagrius melarikan diri ke Toulouse, ke raja Visigoth Alaric II, meminta suaka. Tetapi Alaric, karena takut menimbulkan kemarahan kaum Frank, memerintahkan Syagrius untuk diikat dan diserahkan kepada duta besar Clovis. Kelompok terpisah pasukan Syagrius masih melakukan perlawanan di beberapa tempat setelah pertempuran Soissons, tetapi perlawanan mereka dipatahkan. Jadi, misalnya, menurut "Kehidupan St. Genovetha Paris", Clovis mengepung Paris selama lima tahun sebelum dia bisa merebutnya. Menariknya, Saint Genovetha-lah yang mengatur pengiriman karavan sebelas kapal dengan makanan untuk penduduk Paris yang kelaparan. Clovis pertama menahan Siagrius, dan setelah dia menyita harta miliknya, dia memerintahkan dia untuk ditikam secara diam-diam. Jadi wilayah Galia Romawi yang kaya jatuh ke tangan kaum Frank sampai ke Sungai Loire, dengan kota utama Paris. Menempati itu, Clovis bertindak dengan cara bisnis: secara pribadi, masih tetap kafir, ia mencoba dari langkah pertama untuk membangun hubungan baik dengan penguasa kota - uskup Kristen dari agama Ortodoks Nicea.

Kasus mangkuk Soissons

Contoh buku teks tentang ini adalah episode dengan mangkuk Soissons yang diceritakan dalam kronik Gregory of Tours. Setelah kemenangan di Soissons, di antara barang rampasan yang ditangkap adalah cangkir yang sangat indah dari Katedral Reims, yang diminta oleh Uskup Agung Remigius untuk dikembalikan. Clovis segera setuju, tetapi masalahnya adalah bahwa yang ditangkap harus dibagi di antara semua prajurit. Raja mencoba mengeluarkan cawan dari bagian ini dengan meminta tentara untuk memberikannya di atas bagiannya. Tetapi di antara para prajurit ada satu pembela setia norma-norma demokrasi militer, yang memotong piala dengan pedang dengan kata-kata: "Dari sini Anda hanya akan mendapatkan apa yang menjadi hak Anda." Clovis hanya harus menyerahkan pecahan bejana suci itu kepada utusan uskup. Dia tahu bagaimana mengendalikan dirinya dan memahami kebenaran formal dari si pemberani, tetapi dia tidak bisa melupakan tantangan seperti itu. Ketika setahun kemudian dia memiliki kesempatan untuk melakukan peninjauan kembali terhadap pasukannya, raja menemukan kesalahan dengan kondisi senjata yang dianggap buruk dari prajurit ini dan secara pribadi memotong kepalanya, dengan mengatakan di depan umum: "Itulah yang kamu lakukan dengan cangkir di Soissons itu!" Itu berhasil, raja mulai takut. Namun, para klerus dengan cepat menghargai niat baik raja muda itu, dan Santo Remigius mengakui otoritasnya secara tertulis sebagai administrator provinsi Romawi.

Perang dengan Thuringian

Pada 491, pada tahun ke-10 pemerintahannya, Clovis, memenuhi kewajiban sekutu kepada raja Frank Ripuarian dengan tempat tinggal di Cologne, Sigibert, memulai perang dengan Thuringian. Gregory dari Tours mengatakan bahwa Ripuarian Franks tidak menginginkan perang ini dan mencari perdamaian dengan Thuringian, bahkan memberi mereka sandera untuk memastikan perdamaian ini. Namun, orang-orang Thuringian membunuh para sandera dan mereka sendiri dengan kejam menyerang kaum Frank, mengambil semua harta benda mereka dari mereka. Serangan mereka disertai dengan kekejaman yang mengerikan. Mereka menggantung anak laki-laki di pohon untuk tali yang memalukan dan membunuh lebih dari dua ratus gadis dengan kematian yang mengerikan: mereka mengikat mereka dengan tangan ke leher kuda, yang, di bawah pukulan tongkat dengan ujung tajam, bergegas ke arah yang berbeda dan merobeknya. gadis-gadis berkeping-keping; yang lain ditempatkan di antara bekas roda jalan, mereka dipaku ke tanah dengan pancang, gerobak bermuatan digulingkan dan, setelah patah tulang, mereka membuangnya untuk dimakan anjing dan burung.

Sigibert meminta bantuan dari Salian Franks dan Clovis menanggapi permintaan ini. Dia menginvasi wilayah Thuringian dan mengalahkan mereka. Meskipun, ada kemungkinan bahwa suku Thuringian Rhine ini akhirnya ditaklukkan hanya menjelang akhir pemerintahan Clovis.

Pernikahan dengan Clotilde

Pada tahun 493-494, bobot politik Clovis di antara raja-raja Jerman sudah begitu besar sehingga raja Ostrogoth Theodoric the Great, setelah mengalahkan Odoacer, meminta tangan saudara perempuan Clovis, Audofleda, dan segera pernikahan ini terjadi. Clovis sendiri, meskipun ia hidup bersama dengan seorang wanita tertentu, dan bahkan memiliki seorang putra darinya, calon Raja Theodoric I, pada tahun 493 menikahi Clotilde (Hrodechilde), putri raja Burgundia Chilperic II dan keponakan raja Burgundia Gundobad. Empat bersaudara memerintah di Burgundia pada waktu itu - Gundobad, Godegisel, Chilperic II dan Godomar. Gundobad membunuh saudaranya Chilperic dengan pedang, memerintahkan istrinya untuk dilemparkan ke dalam air dengan batu di lehernya, kemudian mengutuk Krona yang lebih tua (dia pergi ke biara) dan Clotilde yang lebih muda untuk mengasingkan kedua putrinya. Sementara itu, Clovis sering harus mengirim duta besar ke Burgundy, di mana mereka bertemu dengan Clotilde muda. Melihat kecantikan dan kecerdasannya, dan mengetahui bahwa dia berdarah bangsawan, mereka memberi tahu raja. Clovis segera mengirim duta besar ke Gundobad untuk meminta Clotilde untuk istrinya. Dia, tidak berani menolak, menyerahkannya ke tangan para utusan, dan Clovis menikahinya. Meskipun keluarga kerajaan Burgundia menganut aliran Arian, Clotilde, di bawah pengaruh ibunya Caretena, telah memeluk kepercayaan Nicea yang ortodoks.

Setelah menikah, menurut Gregory dari Tours, Clotilde melakukan segalanya untuk meyakinkan suaminya agar menerima imannya. Tapi Clovis tidak berani mengambil langkah ini untuk waktu yang lama. Setelah kelahiran putra pertamanya, Ingomer, Clotilde meminta izin kepada suaminya untuk membaptis anak itu. Clovis, yang, seperti telah disebutkan, pada prinsipnya bersimpati pada agama Kristen, setuju. Namun, tak lama setelah pembaptisan, anak itu meninggal, tepat dalam pakaian pembaptisan. Raja marah. Gregory melaporkan bahwa raja berseru: "Seandainya bocah itu disucikan atas nama dewa-dewaku, dia akan selamat." Setelah itu, sang ratu melahirkan putra kedua Chlodomir. Ketika dia dibaptis, dia juga mulai sakit dan raja berkata: “Hal yang sama akan terjadi padanya seperti pada saudaranya. Yaitu: dibaptis dalam nama Kristusmu, dia akan segera mati.” Clotilde mulai berdoa dengan sungguh-sungguh, dan akhirnya Chlodomir pulih. Namun, terlepas dari penyembuhan ajaib ini dan nasihat terus-menerus dari istrinya, Clovis menolak untuk menolak paganisme dan menjawab istrinya: "Semuanya diciptakan atas kehendak dewa-dewa kami, Tuhanmu tidak menunjukkan kekuatannya dengan cara apa pun."

Perang dengan Alamanni

Pada 496, pada tahun ke-15 pemerintahan Clovis, perang pecah antara kaum Frank dan Alamanni. Mungkin, setelah invasi Alemanni ke wilayah Frank Rhine Tengah (Ripuarian), aliansi disimpulkan antara raja Sigibert yang terakhir dan Clovis. Dalam pertempuran Tolbiac (Zulpich modern), kaum Frank menang. Raja Alemanni jatuh dalam pertempuran dan Clovis merebut sebagian besar tanah Alemanni, yaitu wilayah di sepanjang tepi kiri sungai Rhine, wilayah Sungai Neckar (anak sungai kanan Rhine) dan tanah-tanah sampai ke Main yang lebih rendah. Sigibert terluka di lutut dalam pertempuran ini dan kemudian mendapat julukan Lame.

Baptisan Clovis

Peristiwa yang mempengaruhi adopsi agama Kristen oleh raja

Peristiwa terpenting dari pemerintahan Clovis adalah pembaptisannya. Gregory dari Tours mencatat bahwa pertobatan raja terjadi setelah kemenangannya atas Alamanni. Diduga, ketika Alemanni mulai menang, Clovis berseru: “O Yesus Kristus, bagi Anda, yang Clotilde mengaku sebagai putra dewa yang hidup, bagi Anda, yang, seperti yang mereka katakan, membantu yang menderita dan memberikan kemenangan kepada mereka yang percaya kepada Anda, saya dengan rendah hati memohon untuk mewujudkan kemuliaan kekuatanmu. Jika Anda memberi saya kemenangan atas musuh saya dan saya menguji kekuatan Anda, yang, seperti yang dia klaim, dialami oleh orang-orang yang disucikan oleh nama Anda, saya akan percaya kepada Anda dan dibaptis dalam nama Anda,- dan segera raja Alemanni dibunuh, dan pasukannya, dibiarkan tanpa kepemimpinan, melarikan diri.

Sekembalinya ke rumah, dia memberi tahu ratu bagaimana dia telah memenangkan kemenangan dengan memanggil nama Kristus. Ratu memanggil Remigius ke uskup Reims, yang mulai membujuk raja untuk menerima pembaptisan. Raja menjawabnya: “Saya dengan rela mendengarkan Anda, Bapa Suci, satu hal yang membingungkan saya bahwa orang-orang yang berada di bawah saya tidak akan mentolerir saya meninggalkan dewa mereka. Namun, saya akan pergi dan berbicara dengannya sesuai dengan kata-kata Anda. ”. Orang-orang, setelah pidato raja, berseru: "Raja yang terberkati, kami meninggalkan dewa fana dan siap mengikuti dewa abadi yang diajarkan oleh Remigius". Jadi keputusan dibuat untuk dibaptis.

Perkiraan tanggal dan tempat pembaptisan

Tanggal dan tahun pembaptisan Clovis tetap menjadi yang paling kontroversial dari seluruh kronologi pemerintahan Clovis. Baik Gregory dari Tours, maupun Fredegar, yang mengulanginya, atau penulis anonim The Book of the History of the Franks, tidak memberikan tanggal. Pembaptisan Clovis disebutkan dalam surat-surat mereka oleh orang-orang sezaman dengan raja, Uskup Avit Vienne dan Uskup Reims Remigius, tetapi mereka juga tidak menyebutkan tanggalnya. Secara tradisional, pembaptisan diyakini terjadi pada Hari Natal, 25 Desember 496, meskipun Fredegar mengatakan itu terjadi pada Paskah. Baptisan terjadi di Reims di tangan Remigius. Contoh Clovis diikuti oleh tiga ribu franc dari pasukannya, tampaknya, pasukannya (Fredegar mengatakan bahwa ada 6000 yang dibaptis), serta saudara perempuannya Albofleda, yang, bagaimanapun, segera meninggal. Saudarinya yang lain, Lantechilde, yang jatuh ke dalam bidat Arian, juga masuk ke kepercayaan Nicea ortodoks.

Konsekuensi Pembaptisan

Baptisan berkontribusi pada penguatan kekuatan Clovis, memberinya dukungan dari pendeta Ortodoks Nicea dan sikap baik hati penduduk Gallo-Romawi. Penting bagi Clovis untuk menerima Kekristenan dalam bentuk ortodoksnya. Sebelumnya, orang-orang Jerman yang dibaptis (Visigoth, Ostrogoth, Burgundia, dll.) lebih menyukai Arianisme. Ortodoks, agama Nicea dianggap oleh mereka sebagai agama resmi kekaisaran Roma, dan karena negara-negara mereka muncul di wilayah-wilayah yang sangat diromanisasi, para raja secara naluriah takut bahwa rakyat mereka akan "larut" menjadi peradaban asing dan kuat. Clovis merasa bahwa ketakutan ini tidak berdasar, dan konfigurasi miliknya sedemikian rupa sehingga memberikan kemungkinan masuknya kekuatan baru secara konstan dari dunia Jerman. Keputusan yang dia buat menciptakan prasyarat untuk persatuan dan sintesis budaya Romawi-Jerman, dan ini adalah kelebihan raja Frank sebelum budaya Eropa. Menariknya, keuskupan Gallo-Romawi menganggap adopsi agama Kristen oleh Clovis dalam bentuk iman Ortodoks Nicea sebagai sebuah kemenangan. Jadi, Uskup Avit Vienne dalam surat ucapan selamat kepada Clovis menulis: "Agamamu adalah kemenangan kami."

Legenda yang terkait dengan pembaptisan

Pembaptisan Clovis juga dikelilingi oleh segala macam legenda yang tidak biasa. Menurut salah satu dari mereka, seorang malaikat berbentuk merpati muncul di hadapan Santo Remigius dan membawa bejana berisi mur (fr. ampul sainte atau "Gelas Suci") untuk pembaptisan Clovis. Kemudian, hampir semua raja Prancis diurapi untuk memerintah dengan mur dari botol ini. Menurut legenda, Kaca Suci dihancurkan selama Revolusi Prancis. Gregory dari Tours tidak menyebutkan keajaiban ini dalam History of the Franks. Permulaan legenda itu tampaknya diletakkan oleh Uskup Agung Reims Ginkmar (fr. Hinmar, sekitar 806-882).

Ada legenda tentang penampilan fleur-de-lis raja-raja Prancis: Clovis diduga memilih bunga ini sebagai simbol pemurnian setelah pembaptisan. Menurut versi lain, seorang malaikat dengan bunga bakung muncul di hadapan Clovis selama pertempuran Tolbiac dan menyuruhnya untuk menjadikan bunga ini sebagai simbolnya mulai sekarang dan mewariskannya kepada keturunannya.

Baptisan Clovis dalam seni

Adegan pembaptisan Clovis telah berulang kali menginspirasi seniman dan pematung baik di Abad Pertengahan dan kemudian.

Pertemuan dengan Visigoth

Di barat, kemajuan Clovis lama tertunda oleh perlawanan sengit dari Armoricans, dengan siapa perjanjian tampaknya harus disimpulkan sekitar tahun 500. Pada pertengahan 90-an abad ke-5, kaum Frank secara bertahap mulai bergerak ke selatan Loire, ke wilayah Visigoth. Sudah tindakan yang memalukan dengan ekstradisi Syagrius, yang telah berlindung bersamanya, kepada duta besar Clovis, oleh raja Vethothic Alaric, menunjukkan bahwa Visigoth takut pada kaum Frank. Clovis mampu melakukan serangkaian serangan kemenangan, yang pertama membawanya ke Saintes pada tahun 494, namun, pada tahun 496, Sainte kembali dikembalikan oleh Visigoth. Clovis kemudian memasuki Bordeaux pada tahun 498, di mana kaum Frank menangkap adipati Suatria di Visigoth. Selanjutnya, tampaknya, aliansi Visigotik-Burgundia dibentuk melawan kaum Frank, karena raja Burgundia, Gundobad, mengirim tahanan Frank ke Toulouse. Sekitar 502, bentrokan ini berakhir. Sejak Alaric II dan Clovis bertemu di sebuah pulau di tengah Loire dekat desa Amboise di wilayah kota Tours, perbatasan antara Visigoth dan Frank mungkin melewati sungai ini. Tidak diketahui tentang apa negosiasi itu, tetapi sangat mungkin bahwa itu tentang saling pengakuan kepemilikan.

Intervensi dalam urusan Burgundy dan perang baru dengan Alemanni

Sementara itu, dua raja Burgundia, saudara Gundobad dan Godegisel, mulai saling bertarung. Godegisel meminta bantuan Clovis untuk melawan saudaranya, berjanji untuk membayar upeti: “Jika Anda membantu saya dalam menganiaya saudara laki-laki saya sehingga saya dapat membunuhnya dalam pertempuran atau mengusirnya dari negara ini, saya akan membayar Anda upeti yang Anda tetapkan setiap tahun dalam jumlah berapa pun”. Pada tahun 500, Clovis dan Godegisel mengalahkan Gundobad dalam pertempuran di tepi sungai Ouch, dekat benteng Dijon. Gundobad melarikan diri ke Avignon. Godegisel menjanjikan Clovis bagian dari kerajaan dan pensiun ke Vienne, sementara Clovis mengejar Gundobad ke Avignon, tetapi kemudian tiba-tiba kembali ke negaranya, mungkin karena fakta bahwa raja Visigoth Alaric II pindah ke perbatasannya. Godegizel Clovis meninggalkan lima ribu tentaranya untuk membantu. Pada tahun 501, Gundobad, dengan dukungan Visigoth, sekali lagi menginvasi Burgundia, mengepung Godegizel dan detasemen tambahan Frank di Wina. Khawatir kekurangan makanan, Godegizel memerintahkan rakyat jelata untuk diusir dari kota. Salah satu dari mereka, seorang pengrajin yang dipercayakan dengan tanggung jawab untuk menjaga pasokan air kota, menunjukkan kepada Gundobad lorong yang mengalirkan air ke kota. Jadi dengan bantuan pengkhianatan, setelah menguasai kota, para pengepung menebang garnisun. Godegisel melarikan diri ke gereja Arian, tetapi dibunuh di sana bersama dengan uskup sesat. Gundobad memerintahkan orang-orang Frank yang ditangkap untuk dikirim ke raja Visigoth Alaric di Toulouse. Setelah menguasai seluruh negeri, Gundobad menjadi satu-satunya raja Burgundia. Pada tahun 503, Clovis dan Gundobad bertemu di dekat Oxer dan membuat aliansi.

Pada tahun 506, Alemanni memberontak, dan Clovis harus kembali memaksa mereka untuk mengakui otoritasnya. Namun, sebagian dari Alemanni melarikan diri dan menemukan perlindungan dari Ostrogoth, menetap di selatan Danau Constance dan di Norik. Theodoric the Great memberi mereka, bersama dengan Bavarians, status "sekutu federal", mengikuti model Romawi, dan mempercayakan perlindungan melewati gunung Alpine.

Perang dengan Visigoth

Penyebab perang

Peristiwa politik yang luar biasa pada masa pemerintahan Clovis adalah penaklukan pada tahun 507 - 508 sebagian besar negara bagian Visigoth di Gaul oleh sekutu Frank dan Burgundia. Dalam perang ini, Clovis juga didukung oleh Ripuarian Franks dari Sigibert the Lame. Raja Ostrogoth Theodoric the Great mencoba dalam surat dan melalui duta besar yang dia kirim ke raja Visigoth, Burgundia, Heruli Barat, Varn dan Thuringian Rhine, serta Clovis sendiri, untuk menjaga perdamaian dan keseimbangan kerajaan Jerman di Eropa Barat, tetapi Clovis tidak pergi ke negosiasi apa pun. Mungkin, diplomasi Bizantium juga menghasutnya untuk menyerang Visigoth dengan cepat, karena keberhasilan Clovis pada saat yang sama berarti melemahnya posisi politik Theodoric the Great.

Clovis mengandalkan fakta bahwa populasi Gallo-Romawi dan gereja ortodoks Nicea di negara bagian Visigoth akan dengan suara bulat memihak rekan seagama mereka, kaum Frank. Namun, harapan ini tidak sepenuhnya dibenarkan. Penduduk Auvergne, termasuk sisa-sisa aristokrasi senator Gallo-Romawi, yang dipimpin oleh Apollinaris, putra Sidonius Apollinaris, mendukung raja Visigoth Alaric II. Clovis sendiri membenarkan perangnya dengan Visigoth dengan keinginan untuk membebaskan Gereja Ortodoks Nicea di negara Visigoth dari penindasan bidat Arian. Dia menggunakan ini sebagai dalih yang sangat baik untuk memulai perang penaklukan, yang mengambil karakter "perang salib". Gregory dari Tours memasukkan pidato berikut ke dalam mulutnya: “Saya sedih melihat bagian Galia ada di tangan kaum Arian ini; mari kita berperang melawan mereka, kita akan mengalahkan mereka dengan pertolongan Tuhan dan menguasai negara mereka.

Performa Frank dalam sebuah kampanye

Pada musim semi tahun 507, Clovis, bersama putranya Theodoric dan putra Sigibert the Lame, Cloderic, memulai kampanye ke arah Tours. Kemudian dia terhubung dengan detasemen pasukan Burgundia yang dipimpin oleh Sigismund putra Gundobad. Kampanye itu disertai dengan tanda-tanda ajaib; menurut orang sezaman, Tuhan menyukai raja yang baru bertobat. Mencoba untuk mencapai lokasi penduduk Gallo-Romawi, Clovis dengan tegas melarang pasukannya merampok penduduk setempat. Menurut Gregory dari Tours, bahkan seorang prajurit yang mengambil setumpuk jerami tanpa meminta pun dikenakan hukuman mati.

Pertempuran Vuille

Pada akhir musim panas tahun 507, pertempuran yang menentukan terjadi antara kaum Frank dan Visigoth di dataran Vuille, sekitar 15 km barat laut Poitiers. Tanggal Pertempuran Vuille diketahui dari Zaragoza Chronicle. Setelah pertempuran sengit, kaum Frank menang, dan Clovis sendiri mengalahkan Alaric II dalam satu pertempuran. Banyak dari Auvergians dan senator paling terkemuka yang datang bersama Apollinaris tewas dalam pertempuran ini. Kekalahan ini benar-benar melemahkan semangat Visigoth. The Zaragoza Chronicle cukup akurat menyampaikan konsekuensi dari pertempuran ketika mengatakan bahwa "Kerajaan Toulouse dihancurkan oleh kaum Frank". Kenyataan bahwa satu kekalahan militer menyebabkan runtuhnya negara Visigoth, kematian Alaric dan tidak adanya pewaris dewasa yang dinyatakan memainkan peran penting; di minggu-minggu pertama setelah kekalahan, tampaknya, tidak ada yang bisa menyatukan kekuatan Visigoth. Selain itu, superioritas militer kaum Frank terpengaruh. Rupanya, kaum Frank, yang berorientasi pada pertempuran jarak dekat, bisa sangat berbahaya bagi Visigoth, yang hanya terbiasa dengan pertempuran berkuda di kejauhan. Apa pun itu, tetapi penaklukan lebih lanjut atas harta Visigoth oleh kaum Frank di Aquitaine berlangsung tanpa komplikasi khusus.

Penangkapan Aquitaine oleh Frank

Clovis menerima kebebasan untuk menguasai Aquitaine, tepat pada saat armada Bizantium, yang mendaratkan pasukan di Tarentum, mengikat pasukan Theodoric the Great dan Ostrogoth tidak dapat membantu Visigoth. Clovis dengan sebagian pasukannya pindah ke Bordeaux, tempat ia menghabiskan musim dingin, dan putranya Theodoric dengan bagian lain dari pasukannya menaklukkan harta Visigoth di selatan dan tenggara Galia kepada kaum Frank, merebut kota-kota Albi, Rodez dan Clermont dan tanah ke perbatasan harta Burgundi.

Penangkapan Toulouse

Pada musim semi tahun 508, pasukan Frank di bawah komando Clovis, bersama dengan detasemen tambahan Burgundia, mengambil ibu kota Visigoth, Toulouse. Bagian dari perbendaharaan kerajaan jatuh ke tangan kaum Frank. Adalah suatu kesalahan untuk mengatakan bahwa seluruh perbendaharaan kerajaan ditemukan oleh kaum Frank di Toulouse. Dari laporan Procopius of Caesarea, tampak bahwa setidaknya sebagian besar perbendaharaan diangkut untuk keselamatan ke Carcassonne. Clovis menduduki kota Angouleme, mengusir Goth dari sana. Gregory dari Tours melaporkan bahwa Tuhan memberi Clovis kekuatan sedemikian rupa sehingga tembok kota runtuh hanya dengan pandangan sekilas; pada kenyataannya, ternyata ada penggalian yang meruntuhkan tembok tersebut. Setelah mencapai kemungkinan maksimum, Clovis kembali dengan kemenangan ke Tours, membawa banyak hadiah ke basilika suci Beato Martin. Theodoric terus berjuang dengan unit Frank, mencoba untuk mengambil Auvergne, dan raja Burgundia Gundobad menangkap Narbonne dan mengepung Arles, bermimpi mendapatkan akses ke Laut Mediterania.

Intervensi dalam Perang Ostrogoth

Sekitar musim panas tahun 508, Theodoric the Great, raja Ostrogoth, mampu mengirim pasukan ke Galia untuk mencegah kehancuran total negara Visigoth. Burgundia dipaksa untuk menghentikan pengepungan Arles; mereka juga kehilangan Narbonne. Juga, pasukan Ostrogothic berhasil mengangkat pengepungan kaum Frank dari Carcassonne, di mana, tampaknya, putra muda Alaric II Amalaric, yang juga cucu Theodoric the Great, bersembunyi. Perang berlanjut hingga 512 atau 514, tetapi kami tidak tahu detail jalannya pertempuran individu. Berkat intervensi Ostrogoth, Visigoth mempertahankan bagian selatan dan barat daya Galia, Septimania dan selatan Novempopulania, dengan kota-kota Nimes, Magalona, ​​Lodev, Agde, Beziers, Narbonne, Carcassonne. Provence selatan Sungai Durance dianeksasi ke negara bagian Ostrogoth. Meskipun, sebagai akibat dari perang dengan Goth, kaum Frank secara signifikan memperluas wilayah mereka di Gaul, dan sekarang memiliki tanah dari Garonne ke Rhine dan dari perbatasan Armorica ke Rhone, akses ke Laut Mediterania masih ditutup untuk mereka.

Kaisar Bizantium mengevaluasi manfaat Clovis

Pada tahun 508, seorang utusan Bizantium tiba di Clovis di Tours, memberitahukan kepadanya bahwa Kaisar Anastasius I mengangkatnya menjadi seorang konsul kehormatan. Anastasius juga mengirimnya, sebagai tanda pengakuan formal, lencana kerajaan - klami, tunik ungu, dan mahkota. Dengan tindakan ini, Byzantium menyatakan persetujuannya terhadap kebijakan anti-Gotik Clovis dan pertobatannya ke agama Kristen dari bujukan Nicea ortodoks. Bagi penduduk Kristen Galia, ini berarti konfirmasi tambahan tentang legitimasi kekuasaan Franka. Namun, perlu dicatat bahwa Clovis tidak diberi gelar konsul sama sekali, ia hanya diberi lencana konsuler, yang sering diberikan oleh pengadilan kekaisaran di bawah Bizantium. Konsulat yang sebenarnya selalu cocok dengan apa yang disebut Puasa Konsuler dan berfungsi sebagai penunjukan tahun. Nama Clovis tidak disebutkan dalam Puasa.

Setelah perang dengan Visigoth, Clovis datang ke Paris, yang dijadikan tempat tinggalnya (508).

Pembantaian Clovis dengan kerabatnya

Mengapa Clovis tidak menjadi Orang Suci

Jasa Clovis di depan gereja sangat besar, sebagai pembaptis di negaranya. Istrinya, Ratu Clotilde menerima lingkaran cahaya kekudusan. Tapi Clovis tidak dikanonisasi, dan alasan untuk ini, jelas, adalah karakter raja, pragmatis sampai sinis. Baptisan tidak diasosiasikan dengan pergolakan moral. Clovis melihat dalam adopsi agama Kristen, pertama-tama, manfaat praktis, dan sudah menjadi seorang Kristen, tanpa penyesalan apa pun, ia melaksanakan rencananya untuk pembantaian semua kerabat raja.

Aneksasi tanah Ripuarian Franks

Pada raja Frank Ripuarian, Sigibert the Lame, yang memerintah di Cologne, dia menetapkan putranya Chloderic, dan ketika dia menyingkirkan ayahnya atas dorongannya, utusan Clovis membunuhnya; Clovis, bagaimanapun, mencaplok tanah Sigibert menjadi miliknya, menyatakan tidak bersalah sepenuhnya dalam segala hal yang telah terjadi (509).

Menangkap tanah Hararih

Pada kesempatan lain, ia menggunakan kekuatan militer. Jadi Clovis menentang salah satu pemimpin Salian Franks, yang memiliki sebagian wilayah di hilir sungai Rhine, Hararih tertentu. Sebelumnya, Clovis meminta bantuannya selama perang melawan Syagrius, tetapi Hararih lebih memilih untuk mengambil sikap menunggu dan melihat, melihat lawan mana yang akan menang. Clovis menangkap Hararik dan putranya dan secara paksa memotong rambut mereka, menyatakan ayahnya sebagai imam dan putranya diakon. Dengan demikian, Hararih dan putranya kehilangan hak atas warisan kerajaan. Gregory lebih lanjut meriwayatkan bahwa ketika Hararih mengeluh karena dihina dan menangis, putranya berkata: “Cabang-cabang ini dipotong pada pohon yang hijau, tetapi cabang-cabangnya tidak layu sama sekali dan dapat dengan cepat tumbuh kembali. Kalau saja orang yang melakukannya juga akan mati dengan cepat!” Kata-kata ini sampai ke telinga Clovis dan dia memerintahkan mereka untuk dipenggal.

Pembunuhan Ragnahar dan saudara-saudaranya Rihar dan Rignomer

Kemudian Clovis berencana untuk merebut tanah sekutu dan kerabatnya Ragnahar dari Cambrai. Dia menyuap para prajurit Ragnahar dengan mengirimi mereka gelang emas dan botak; namun, seperti yang dicatat oleh Gregory dari Tours, semua benda ini hanya tampak seperti emas, tetapi sebenarnya mereka disepuh dengan terampil. Setelah itu, Clovis menentang Ragnahar, segera setelah dimulainya pertempuran, para prajurit Ragnahar mengkhianatinya, menangkap Ragnachar dan saudaranya Richar dan menyerahkan mereka kepada Clovis terikat. Clovis berkata kepadanya: “Mengapa kamu mempermalukan jenis kami dengan membiarkan dirimu diikat? Lebih baik kau mati." Dan, mengangkat kapaknya, dia membelah kepalanya, lalu, menoleh ke saudaranya, dia berkata "Jika kamu telah membantu saudaramu, dia tidak akan diikat", dan membunuhnya dengan cara yang sama, memukulnya dengan kapak. Setelah kematian keduanya, pengkhianat mereka mengetahui bahwa emas yang mereka terima dari Raja Clovis adalah palsu. Mereka mengatakan bahwa ketika mereka memberi tahu raja tentang hal ini, dia menjawab mereka: “Dia pantas mendapatkan emas yang, atas kehendaknya sendiri, membunuh tuannya. Anda harus puas bahwa Anda selamat dan tidak mati di bawah siksaan, dengan demikian membayar pengkhianatan tuan Anda.. Kakak Ragnahar, Rignomer, atas perintah Clovis, juga terbunuh di kota Le Mans. Dengan demikian, tanah Salic Franks, yang berpusat di Cambrai, juga dianeksasi menjadi milik Clovis.

Beberapa sejarawan mengaitkan penaklukan wilayah Salic Franks oleh Clovis bukan dengan akhir pemerintahan Clovis, seperti yang diceritakan oleh Gregory dari Tours, tetapi dengan periode pertama penaklukannya, yaitu, saat kemenangan Clovis atas Syagrius.

Berurusan dengan kerabat lainnya

Menggabungkan kekuatan dengan pengkhianatan, Clovis memusnahkan raja-raja lain yang terkait dengannya, dan hanya kerabat, dari siapa dia bisa takut mencoba kekuatan dan hidupnya. Berita yang dilansir Gregory dari Tours memang penuh warna. “Setelah mengumpulkan miliknya sendiri, dia, kata mereka, dengan menyesal mengingat kerabat yang dia sendiri telah hancurkan: “Celaka bagiku, aku tetap, seperti pengembara di negeri asing dan tidak memiliki kerabat yang dapat membantuku jika terjadi kemalangan. !”. Tetapi ini tidak berarti bahwa dia sedih dengan kematian mereka, tetapi berbicara seperti itu dengan licik, berharap untuk mengetahui apakah ada orang lain yang masih hidup untuk membunuh semua orang sampai akhir.

Tahun-tahun terakhir pemerintahan dan kematian raja

Pada tahun-tahun terakhir pemerintahannya, Clovis merebut wilayah atau kerajaan kecil dari Rhenish Thuringian, Varni, dan Heruli Barat. Jadi, di tepi kiri sungai Rhine tidak ada wilayah independen selain negara bagian Clovis. Di bawah Clovis, "Kebenaran Salic" ditulis - kumpulan pertama hukum kaum Frank, dan dewan gereja pertama diadakan di Orleans pada Juli 511, di mana 32 uskup ambil bagian (setengah dari mereka berasal dari "Kerajaan Frank"). Clovis diumumkan oleh semua uskup yang hadir " Rex Gloriosissimus, Putra Gereja Suci».

Clovis meninggal pada usia 46 pada 27 November 511, rupanya di Paris. Dia dimakamkan di gereja Rasul Petrus dan Paulus, yang dia bangun sendiri (Santo Genoveif juga dimakamkan di dalamnya; sekarang gereja St. Genevieve). Clovis memerintah selama 30 tahun.

Istri dan anak-anak

• Nama istri pertama (mungkin dari 485) tidak diketahui. Meskipun Gregory dari Tours dan penulis sejarah lainnya menyebutnya sebagai selir, kemungkinan besar dia adalah putri salah satu raja Frank, kemungkinan besar raja Ripuarian Franks dengan kediaman di Cologne, Sigibert the Lame. Di mata para pendeta dan biarawan Kristen yang menulis sejarah mereka pada masa itu, pernikahan yang tidak disucikan oleh Gereja adalah tidak sah dan oleh karena itu mereka memanggilnya selir, dan putranya Theodoric diakui sebagai tidak sah. Namun, dilihat dari fakta bahwa Theodoric, sebagai putra tertua, menerima bagian dalam warisan ayahnya hampir lebih besar daripada saudara-saudara tirinya yang lain, ini menunjukkan bahwa di mata kaum Frank dia adalah putra yang sepenuhnya sah. Dilihat dari fakta bahwa Theodoric-lah yang mendapatkan tanah kaum Ripuarian Franks, ibunya seharusnya termasuk dalam keluarga penguasa raja-raja kaum Rhine Frank ini.
  • Theodoric I(486 - 534), Raja Reims

• Sejak 493 - Clotilde dari Burgundia(Chrodechild) (474 ​​- 544)
  • Klothar I(c. 497 - 561), raja Soissons
  • Klodomi(495 - 524), raja Orleans
  • klotilda(Chlodechilde), kemudian menjadi istri raja Visigoth Amalaric
  • Childebert I(c. 496 - 558), Raja Paris
  • Ingomer ("Bersinar seperti Ingvaz", 494), meninggal saat masih bayi
  • Tihilda

Setelah kematian Clovis, kerajaan dibagi antara 4 putranya yang masih hidup - Theodoric I, Chlodomir, Childebert I dan Chlothar I. Setelah kematian suaminya, Ratu Clotilde dari Burgundia pensiun ke Tours, dan di sana, bersembunyi di basilika St Martin, dia menghabiskan hari-hari istirahatnya dalam kebajikan dan belas kasihan, jarang mengunjungi Paris. Dia meninggal pada tahun 544 di Type. Dia dibawa ke Paris, di mana dia dimakamkan oleh putranya, raja Childebert dan Chlothar, di gereja St. Peter, di sebelah Raja Clovis.

Pada tahun 481, pada usia 15, Clovis menjadi penguasa salah satu kerajaan Frank di Gaul, dengan ibukotanya di Tournai. Di Gaul, kaum Frank memiliki banyak kerajaan, bahkan kaum Salian Frank dibagi menjadi beberapa kerajaan. Selain kaum Frank di Galia, ada negara bagian Romawi (yang tidak lagi berada di bawah Roma), Visigoth, dan Burgundia. Seseorang pada waktu itu dianggap cukup dewasa pada usia 15 tahun, dia bisa bertarung dan memerintah negara. Clovis, bagaimanapun, menjadi aktif kemudian. Ketika dia berusia 20 tahun, dia pergi berperang melawan Romawi. Kekuasaan atas Romawi di Galia direbut oleh Syagrius tertentu. Romawi dikalahkan pada pertempuran Soissons, Syagrius melarikan diri ke Visigoth, yang mengkhianatinya ke Clovis. Setelah itu, tidak ada lagi pertempuran besar dalam perang, tetapi kantong-kantong perlawanan individu bertahan untuk waktu yang lama, misalnya, Paris bertahan selama lima tahun. Jadi Clovis menguasai tanah yang luas. Di sini ia berusaha menjalin hubungan baik dengan umat Katolik setempat, meskipun ia sendiri masih seorang penyembah berhala. Dia juga berperang dalam perang lainnya. Secara khusus, ia mengalahkan Thuringian pada tahun 491, dan Aleman pada tahun 496. Otoritas Clovis di antara raja-raja barbar sangat tinggi.

Pertama kali Clovis rupanya menikahi putri raja Frank lainnya. Tetapi sejarah kemudian ditulis oleh orang-orang gereja, mereka tidak menganggapnya sebagai pernikahan, karena pernikahan kemungkinan besar mengikuti ritual pagan. Tidak jelas bagaimana dan kapan istri ini meninggal, bahkan namanya pun tidak diketahui. Hanya putra dari pernikahan ini bernama Theodoric yang tersisa dalam sejarah. Istri kedua Clovis adalah putri Burgundia Clotilde. Dia adalah seorang Katolik dan membujuk suaminya untuk dibaptis. Menurut legenda, Clovis memanggil Kristus ketika dia kalah dalam pertempuran dengan Alemans. Dia akhirnya memenangkan pertempuran, percaya pada kekuatan agama Kristen, membaptis dirinya sendiri dan membaptis pasukannya. Sekarang menjadi lebih mudah bagi raja untuk menemukan bahasa yang sama dengan penduduk Galia yang sudah dibaptis Romawi. Peristiwa ini merupakan titik balik dalam sejarah kaum Frank, mengubah seluruh nasib bangsa ini, dan mungkin seluruh Eropa Barat. Kemudian, gereja mengakui Clotilde sebagai orang suci.

Pada saat yang sama, Clovis terus memperluas hartanya. Pada paruh kedua tahun 490-an, ia melakukan serangkaian serangan terhadap Visigoth, yang memiliki wilayah selatan Galia. Dia ikut campur dalam perang internecine antara pewaris takhta kerajaan Burgundia. Pada akhirnya, ternyata kedua pelamar meninggal, dan Clovis mencaplok Burgundy ke harta miliknya. Tetapi perang terbesar dalam hidup raja ini dimulai pada 507 dengan Visigoth, yang memiliki bagian selatan Prancis modern. Seiring waktu, Ostrogoth, yang negara bagiannya berada di Italia, juga ikut berperang. Perang berlanjut hingga 512 atau bahkan 514. Clovis menang dan mengusir Visigoth ke Semenanjung Iberia.

Selama hidupnya, Clovis berhasil menyatukan semua kaum Frank di bawah pemerintahannya dan menciptakan negara yang kuat di Gaul. Yang terpenting, dia membaptis kaum Frank menurut ritus Katolik. Namun, raja meninggalkan wasiat yang ditentukan oleh hukum leluhurnya: ia membagi tanahnya di antara 4 putra, yang segera menyebabkan perseteruan berdarah.