Penggambaran Perang tahun 1812. Esai Siswa Terbaik

L. N. Tolstoy adalah anggota pertahanan Sevastopol. Dalam bulan-bulan tragis dari kekalahan memalukan tentara Rusia ini, dia mengerti banyak, menyadari betapa mengerikannya perang, apa penderitaan yang ditimbulkannya kepada orang-orang, bagaimana seseorang berperilaku dalam perang. Dia yakin bahwa patriotisme dan kepahlawanan sejati dimanifestasikan bukan dalam ungkapan yang indah atau perbuatan yang cemerlang, tetapi dalam pemenuhan tugas yang jujur, militer dan manusia, apa pun yang terjadi.

Pengalaman ini tercermin dalam novel "War and Peace". Ini menggambarkan dua perang yang dalam banyak hal bertentangan satu sama lain. Perang di wilayah asing untuk kepentingan asing berlangsung pada tahun 1805-1807. Dan tentara dan perwira menunjukkan kepahlawanan sejati hanya ketika mereka memahami tujuan moral dari pertempuran. Itulah sebabnya mereka berdiri dengan gagah berani di Shengraben dan dengan malu-malu melarikan diri ke Austerlitz, seperti yang diingat Pangeran Andrei pada malam Pertempuran Borodino.

Perang tahun 1812 dalam citra Tolstoy memiliki karakter yang sama sekali berbeda. Bahaya mematikan menggantung di Rusia, dan kekuatan-kekuatan yang penulis dan Kutuzov sebut "perasaan rakyat", "kehangatan patriotisme yang tersembunyi" ikut bermain.

Kutuzov, pada malam pertempuran Borodino, saat mengitari posisi, melihat milisi mengenakan kemeja putih: mereka siap mati untuk tanah air mereka. "Orang-orang yang luar biasa dan tak tertandingi," kata Kutuzov dengan kegembiraan dan air mata. Tolstoy memasukkan kata-kata ke mulut komandan rakyat yang mengungkapkan pikirannya.

Tolstoy menekankan bahwa pada tahun 1812 Rusia diselamatkan bukan oleh individu, tetapi oleh upaya seluruh rakyat secara keseluruhan. Menurutnya, Rusia memenangkan kemenangan moral dalam Pertempuran Borodino. Tolstoy menulis bahwa tidak hanya Napoleon, tetapi semua prajurit dan perwira tentara Prancis mengalami perasaan ngeri yang sama di hadapan musuh, yang, setelah kehilangan setengah dari pasukannya, berdiri di akhir pertempuran sama seperti di awal pertempuran. . Prancis rusak secara moral: ternyata orang Rusia dapat dibunuh, tetapi tidak dikalahkan. Ajudan melapor kepada Napoleon dengan ketakutan tersembunyi bahwa artileri Prancis hampir habis, sementara Rusia terus berdiri.

Terdiri dari apakah kekuatan Rusia yang tak tergoyahkan ini? Dari tindakan bersama tentara dan seluruh rakyat, dari kebijaksanaan Kutuzov, yang taktiknya adalah "kesabaran dan waktu", yang taruhannya terutama pada semangat pasukan.

Kekuatan ini terdiri dari kepahlawanan para prajurit dan perwira terbaik tentara Rusia. Ingat bagaimana para prajurit resimen Pangeran Andrei berperilaku ketika mereka ditempatkan sebagai cadangan di lapangan yang ditargetkan. Situasi mereka tragis: di bawah kengerian kematian yang abadi, mereka berdiri selama lebih dari delapan jam tanpa makanan, menganggur, kehilangan orang. Tetapi Pangeran Andrei “tidak ada hubungannya dan ketertiban. Semuanya dilakukan dengan sendirinya. Yang mati diseret ke belakang, yang terluka dibawa pergi, barisan ditutup. Jika para prajurit melarikan diri, mereka segera buru-buru kembali. Berikut adalah contoh bagaimana pemenuhan tugas berkembang menjadi suatu prestasi.

Kekuatan ini terdiri dari patriotisme bukan dalam kata-kata, tetapi dalam perbuatan orang-orang terbaik dari bangsawan, seperti Pangeran Andrei. Dia menolak untuk bertugas di markas, dan mengambil resimen dan menerima luka parah selama pertempuran. Dan Pierre Bezukhov, seorang warga sipil murni, pergi ke Mozhaisk, dan kemudian ke medan perang. Dia mengerti arti dari kalimat yang dia dengar dari prajurit tua itu: “Mereka ingin menumpuk semua orang ... Membuat satu ujung. Satu kata - Moskow. Melalui mata Pierre, gambaran pertempuran diberikan, kepahlawanan para penembak di baterai Raevsky.

Kekuatan tak terkalahkan ini terdiri dari kepahlawanan dan patriotisme Moskow yang meninggalkan kota asal mereka, tidak peduli betapa menyesalnya mereka meninggalkan harta benda mereka untuk binasa. Mari kita ingat bagaimana keluarga Rostov meninggalkan Moskow, mencoba mengambil barang-barang paling berharga dari rumah dengan gerobak: karpet, porselen, pakaian. Dan kemudian Natasha dan Count lama memutuskan untuk memberikan gerobak kepada yang terluka dan membongkar semua yang baik dan meninggalkannya untuk dijarah musuh. Pada saat yang sama, Berg yang tidak penting meminta satu gerobak untuk mengeluarkan dari Moskow sebuah lemari pakaian yang indah, yang dia beli dengan harga murah ... Bahkan selama kebangkitan patriotik, dia tidak pernah melakukannya tanpa bergs.

Kekuatan Rusia yang tak terkalahkan terdiri dari tindakan detasemen partisan. Salah satunya dijelaskan secara rinci oleh Tolstoy. Ini adalah detasemen Denisov, di mana orang yang paling dibutuhkan adalah Tikhon Shcherbaty, pembalas rakyat. Detasemen partisan menghancurkan tentara Napoleon di beberapa bagian. Di halaman Volume IV, muncul gambar "klub perang rakyat", yang bangkit dengan segala kekuatannya yang tangguh dan agung dan memaku Prancis sampai invasi mereka berakhir, sampai perasaan penghinaan dan balas dendam dalam jiwa orang digantikan oleh perasaan jijik dan kasihan pada musuh yang dikalahkan.

Tolstoy membenci perang, dan dia tidak hanya melukis gambar pertempuran, tetapi juga penderitaan semua orang dalam perang, apakah mereka musuh atau bukan. Hati orang Rusia yang cerdas menyarankan agar orang bisa mengasihani orang Prancis yang kedinginan, kotor, dan lapar yang ditawan. Perasaan yang sama ada di jiwa Kutuzov tua. Berbicara kepada para prajurit Resimen Preobrazhensky, dia mengatakan bahwa sementara Prancis kuat, kami mengalahkan mereka, dan sekarang Anda dapat menyesalinya, karena mereka juga manusia.

Di Tolstoy, patriotisme tidak dapat dipisahkan dari humanisme, dan ini wajar: orang biasa tidak pernah membutuhkan perang.

Jadi, Tolstoy melukiskan perang tahun 1812 sebagai perang Patriotik nasional, ketika semua orang bangkit untuk membela Tanah Air. Dan penulis melakukan ini dengan kekuatan artistik yang besar, menciptakan novel epik yang megah, yang tidak ada bandingannya dalam sastra dunia.

Leo Nikolayevich Tolstoy menyangkal perang, berdebat sengit dengan mereka yang menemukan keindahan horor di dalamnya. Ketika menggambarkan perang tahun 1805, Tolstoy bertindak sebagai penulis pasifis, tetapi ketika menggambarkan perang tahun 1812, penulis beralih ke posisi patriotisme.

Perang tahun 1812 muncul dalam citra Tolstoy sebagai perang rakyat. Penulis menciptakan banyak gambar petani, tentara, yang penilaiannya bersama-sama membentuk pandangan dunia orang-orang. Pedagang Ferapontov yakin bahwa Prancis tidak akan diizinkan masuk ke Moskow, "tidak boleh", tetapi, setelah mengetahui tentang penyerahan Moskow, ia memahami bahwa "Raseya telah memutuskan!" Dan jika Rusia binasa, maka tidak ada yang bisa menyelamatkan kebaikan Anda. Dia berteriak kepada tentara untuk mengambil barang-barangnya, sehingga "setan" tidak mendapatkan apa-apa. Orang-orang Karp dan Vlas menolak untuk menjual jerami ke Prancis, mengangkat senjata dan bergabung dengan para partisan. Dalam masa cobaan berat bagi Tanah Air, “urusan rakyat”, pembelaan Tanah Air menjadi universal. Semua pahlawan novel diuji dari sudut pandang ini: apakah mereka dijiwai oleh perasaan populer, apakah mereka siap untuk suatu prestasi, untuk pengorbanan dan pengorbanan diri yang tinggi.

Dalam cinta untuk Tanah Air, dalam perasaan patriotik, Pangeran Andrei Bolkonsky dan para prajurit resimennya adalah sama. Tetapi Pangeran Andrei tidak hanya dijiwai oleh perasaan universal, tetapi juga tahu bagaimana membicarakannya, menganalisisnya, memahami jalannya urusan secara umum. Dialah yang mampu menilai dan menentukan suasana hati seluruh pasukan sebelum pertempuran Borodino. Banyak peserta dalam acara agung itu sendiri bertindak sesuai dengan perasaan yang sama, dan bahkan tanpa disadari, mereka sangat singkat.

"Para prajurit di batalion saya, percayalah, tidak minum vodka: bukan hari seperti itu, kata mereka," - hanya itu yang didengar Pangeran Andrei tentang para prajurit dari komandan batalyon Timokhin. Pierre Vezukhov sepenuhnya memahami arti dari kata-kata "tidak jelas" dan juga terlalu pendek dari para prajurit: "Mereka ingin menumpuk semua orang, satu kata - Moskow. Mereka ingin mengakhiri satu." Tentara mengungkapkan keyakinan dalam kemenangan, kesiapan mati untuk Tanah Air.

Dalam "Perang dan Damai" dua pusat ideologis dibuat, seolah-olah: Kutuzov dan Napoleon. Gagasan untuk membongkar Napoleon muncul di benak Tolstoy sehubungan dengan klarifikasi terakhir tentang sifat perang tahun 1812 sebagai perang yang adil di pihak Rusia. Citra Napoleon diungkapkan oleh Tolstoy dari posisi "pemikiran rakyat". S.P. Bychkov menulis: "Dalam perang dengan Rusia, Napoleon bertindak sebagai penyerbu yang berusaha memperbudak orang-orang Rusia, dia adalah pembunuh tidak langsung banyak orang, aktivitas suram ini tidak memberinya, menurut penulis, hak untuk kebesaran. ." "Perut bundar", "paha gemuk dengan kaki pendek", "leher montok putih", "sosok pendek gemuk" dengan lebar, "bahu tebal" - ini adalah ciri khas penampilan Napoleon. Saat menggambarkan gaun pagi Napoleon pada malam Pertempuran Borodino, Tolstoy memperkuat sifat pengungkapan dari karakteristik potret asli kaisar Prancis: "Punggung gemuk", "dada yang terlalu gemuk", "tubuh yang terawat", "bengkak dan kuning " wajah, "bahu tebal" - semua detail ini digambar seorang pria yang jauh dari kehidupan kerja, kelebihan berat badan, sangat asing dengan fondasi kehidupan rakyat.

Napoleon adalah seorang pria egois narsistik yang dengan lancang percaya bahwa seluruh alam semesta mematuhi kehendaknya. Orang-orang tidak menarik baginya. Penulis dengan ironi yang halus, terkadang berubah menjadi sarkasme, memaparkan klaim Napoleon atas dominasi dunia, pose konstannya untuk sejarah, aktingnya. Napoleon bermain sepanjang waktu, tidak ada yang sederhana dan alami dalam perilaku dan kata-katanya. Ini ekspresif, ditunjukkan oleh Tolstoy dalam adegan Napoleon mengagumi potret putranya di lapangan Borodino.

Tentu saja, itu murni akting. Di sini dia tidak mengungkapkan perasaan tulus "kelembutan kebapakan", yaitu, dia berpose untuk sejarah, bertindak. Adegan ini dengan jelas mengungkapkan kesombongan Napoleon, yang percaya bahwa dengan pendudukan Moskow, Rusia akan ditaklukkan dan rencananya untuk menguasai dunia akan terwujud.

Sebagai pemain dan aktor, penulis memerankan Napoleon dalam beberapa episode berikutnya. Pada malam Borodin, Napoleon berkata: "Catur sudah diatur, permainan akan dimulai besok." Pada hari pertempuran, setelah tembakan meriam pertama, penulis berkomentar: "Permainan telah dimulai." Lebih lanjut, Tolstoy membuktikan bahwa "permainan" ini merenggut nyawa puluhan ribu orang. Dengan demikian, sifat berdarah perang Napoleon, yang berusaha memperbudak seluruh dunia, terungkap.

"Perang bukanlah 'permainan', tetapi kebutuhan yang kejam," pikir Pangeran Andrei. Dan ini adalah pendekatan perang yang berbeda secara fundamental, mengungkapkan sudut pandang orang-orang yang damai, dipaksa untuk mengangkat senjata dalam keadaan luar biasa, ketika ancaman perbudakan menggantung di tanah air mereka.

Persatuan dengan orang-orang, persatuan dengan orang-orang biasa menjadikan Kutuzov bagi penulis cita-cita seorang tokoh sejarah dan cita-cita seseorang.

Dia selalu rendah hati dan sederhana. Pose yang menang, akting adalah hal yang asing baginya. Kutuzov, menjelang pertempuran Borodino, sedang membaca novel sentimental Prancis karya Madame Genlis The Knights of the Swan. Dia tidak ingin terlihat seperti pria hebat - dia memang begitu. Perilaku Kutuzov itu wajar, penulis terus-menerus menekankan kelemahan pikunnya. Kutuzov dalam novel adalah eksponen kebijaksanaan rakyat. Kekuatannya terletak pada kenyataan bahwa dia mengerti dan tahu betul apa yang membuat orang khawatir, dan bertindak sesuai dengan ini. Kebenaran Kutuzov dalam perselisihannya dengan Bennigsen di dewan di Fili, seolah-olah, diperkuat oleh fakta bahwa simpati gadis petani Malasha ada di pihak "kakek" Kutuzov.

"Sumber kekuatan wawasan yang luar biasa tentang makna fenomena yang sedang berlangsung," kata Tolstoy tentang Kutuzov, "terletak pada perasaan populer yang dia bawa dalam dirinya dengan segala kemurnian dan kekuatannya. Hanya pengakuan perasaan ini dalam dirinya yang membuat orang-orang dengan cara yang aneh, tidak disukai orang tua yang, untuk memilih, bertentangan dengan kehendak raja, sebagai wakil dari perang rakyat.

Tolstoy menciptakan gambaran yang jelas tentang partisan yang tak kenal lelah, petani Tikhon Shcherbaty, yang telah terjebak dengan detasemen Denisov. Tikhon dibedakan oleh kesehatan yang baik, kekuatan fisik yang luar biasa, dan daya tahan. Dalam perang melawan Prancis, ia menunjukkan ketangkasan, keberanian, dan keberanian. Ciri khasnya adalah cerita Tikhon tentang bagaimana empat orang Prancis "dengan tusuk sate" menyerangnya, dan dia menyerang mereka dengan kapak. Ini menggemakan citra pendekar pedang Prancis dan Rusia memegang tongkat. Tikhon adalah konkretisasi artistik dari "klub perang rakyat". Lydia Dmitrievna Opulskaya menulis: "Tikhon adalah gambar yang sangat jelas. Dia, seolah-olah, melambangkan "klub perang rakyat", yang bangkit dan memaku Prancis dengan kekuatan mengerikan sampai seluruh invasi mati.

Platon Karataev adalah perwujudan dari "segala sesuatu yang Rusia, baik dan bulat", patriarki, kerendahan hati, non-perlawanan, religiusitas - semua kualitas yang sangat dihargai Leo Nikolayevich Tolstoy di antara kaum tani Rusia.

Tolstoy membandingkan patriotisme populer dengan patriotisme palsu kaum bangsawan sekuler, yang tujuan utamanya adalah untuk menangkap "salib, rubel, pangkat." Patriotisme bangsawan Moskow terdiri dari fakta bahwa alih-alih hidangan Prancis mereka makan sup kubis Rusia, dan mereka didenda karena kata-kata Prancis. Penampilan Alexander I dalam gambar Tolstoy tidak sedap dipandang. Ciri-ciri kepalsuan dan kemunafikan yang melekat pada "masyarakat kelas atas" juga termanifestasi dalam karakter raja. Mereka terutama terlihat jelas di adegan kedatangan penguasa di tentara setelah mengalahkan musuh. Alexander memeluk Kutuzov, bergumam: "Komedian tua." S.P. Bychkov menulis: "Tidak, bukan Alexander I yang merupakan "penyelamat tanah air", seperti yang coba digambarkan oleh patriot resmi, dan bukan di antara rekan dekat tsar yang harus dicari penyelenggara pertarungan yang sebenarnya. melawan musuh Sebaliknya, di pengadilan, di lingkungan langsung tsar, ada sekelompok orang yang benar-benar kalah, dipimpin oleh Grand Duke dan Kanselir Rumyantsev, yang takut pada Napoleon dan berdiri untuk berdamai dengannya.

"Untuk menjadi seorang prajurit, hanya seorang prajurit," pikir Pierre dengan gembira. Merupakan karakteristik bahwa para prajurit, meskipun tidak segera, tetapi dengan rela menerima Pierre ke tengah-tengah mereka dan menjuluki "tuan kami", seperti Andrei "pangeran kami". Pierre tidak bisa menjadi "hanya seorang prajurit", setetes yang menyatu dengan seluruh permukaan bola. Kesadaran akan tanggung jawab pribadinya untuk kehidupan seluruh dunia tidak dapat dihancurkan di dalam dirinya. Dia dengan penuh semangat berpikir bahwa orang harus sadar, memahami semua kejahatan, semua ketidakmungkinan perang. Ide ini dicetuskan oleh L. N. Tolstoy, memasukkannya ke dalam mulut salah satu karakter favoritnya. Begitu juga kita, para pembaca, yang hidup di abad kedua puluh satu.

Novel "War and Peace" disusun oleh L. N. Tolstoy sebagai cerita tentang seorang Desembris yang kembali setelah amnesti pada tahun 1856. Tetapi semakin penulis bekerja dengan bahan arsip, semakin dia mengerti bahwa tanpa menceritakan tentang pemberontakan itu sendiri dan perang tahun 1812, novel ini tidak dapat ditulis. Jadi ide itu berangsur-angsur berubah, dan Tolstoy menciptakan epik yang megah. Ini adalah cerita tentang prestasi rakyat, tentang kemenangan mereka dalam perang tahun 1812.

Belakangan, Tolstoy menulis bahwa ide utama novel tersebut adalah "pemikiran rakyat". Itu tidak hanya dan tidak begitu banyak pada penggambaran orang-orang itu sendiri, cara hidup mereka, tetapi pada kenyataan bahwa setiap pahlawan positif novel pada akhirnya menghubungkan nasibnya dengan nasib bangsa.

L. N. Tolstoy adalah anggota pertahanan Sevastopol. Dalam bulan-bulan tragis dari kekalahan memalukan tentara Rusia ini, dia mengerti banyak, menyadari betapa mengerikannya perang, apa penderitaan yang ditimbulkannya kepada orang-orang, bagaimana seseorang berperilaku dalam perang. Dia yakin bahwa patriotisme dan kepahlawanan sejati dimanifestasikan bukan dalam frasa yang indah atau prestasi yang cemerlang, tetapi dalam pemenuhan tugas yang jujur, militer dan manusia, apa pun yang terjadi.

Pengalaman ini tercermin dalam novel "War and Peace". Ini menggambarkan dua perang yang dalam banyak hal bertentangan satu sama lain. Perang di wilayah asing untuk kepentingan asing berlangsung pada tahun 1805-1807. Dan tentara dan perwira menunjukkan kepahlawanan sejati hanya ketika mereka memahami tujuan moral dari pertempuran. Itulah sebabnya mereka berdiri dengan gagah berani di Shengraben dan dengan malu-malu melarikan diri ke Austerlitz, kenang Pangeran Andrei pada malam Pertempuran Borodino.

Perang tahun 1812 dalam citra Tolstoy memiliki karakter yang sama sekali berbeda. Bahaya mematikan menggantung di Rusia, dan kekuatan-kekuatan itu berperan yang oleh penulis dan Kutuzov disebut "perasaan rakyat", "kehangatan patriotisme yang tersembunyi."

Kutuzov, berkeliling posisi pada malam Pertempuran Borodino, melihat milisi mengenakan kemeja putih: mereka bersiap untuk mati demi tanah air mereka. "Orang-orang yang luar biasa dan tak tertandingi," kata Kutuzov dengan kegembiraan dan air mata. Tolstoy memasukkan kata-kata ke mulut komandan rakyat, yang juga mengungkapkan pikirannya.

Tolstoy menekankan bahwa pada tahun 1812 Rusia diselamatkan bukan oleh individu, tetapi oleh upaya seluruh rakyat secara keseluruhan. Menurut pendapatnya; dalam pertempuran Borodino, Rusia memenangkan kemenangan moral. Tolstoy menulis bahwa tidak hanya Napoleon, tetapi semua prajurit dan perwira tentara Prancis mengalami perasaan ngeri yang sama di hadapan musuh, yang, setelah kehilangan setengah dari pasukannya, berdiri di akhir pertempuran sama seperti di awal pertempuran. . Prancis rusak secara moral: ternyata orang Rusia dapat dibunuh, tetapi tidak dikalahkan. Ajudan melapor kepada Napoleon dengan ketakutan tersembunyi bahwa artileri Prancis hampir habis, sementara Rusia terus berdiri.

Terbuat dari apakah kekuatan Rusia yang tak tergoyahkan ini? Dari tindakan bersama tentara dan seluruh rakyat, dari kebijaksanaan Kutuzov, yang taktiknya adalah "kesabaran dan waktu", yang mengandalkan kekuatan pikiran di pasukan.

Kekuatan ini terdiri dari kepahlawanan para prajurit dan perwira terbaik tentara Rusia. Patut diingat bagaimana para prajurit resimen Pangeran Andrei berperilaku ketika mereka ditempatkan sebagai cadangan di lapangan tembak. Situasi mereka tragis: di bawah kengerian kematian yang abadi, mereka berdiri selama lebih dari delapan jam tanpa makanan, menganggur, kehilangan orang. Tetapi Pangeran Andrei “tidak ada hubungannya dan ketertiban. Semuanya dilakukan dengan sendirinya. Yang mati diseret ke belakang, yang terluka dibawa pergi, barisan ditutup. Jika para prajurit melarikan diri, mereka segera buru-buru kembali. Berikut adalah contoh bagaimana pemenuhan tugas berkembang menjadi suatu prestasi.

Kekuatan ini terdiri dari patriotisme bukan dalam kata-kata, tetapi dalam perbuatan orang-orang terbaik dari bangsawan, seperti Pangeran Andrei. Dia menolak untuk bertugas di markas, tetapi mengambil resimen dan menerima luka parah selama pertempuran. Dan Pierre Bezukhov, seorang warga sipil murni, pergi ke Mo-zhaysk, dan kemudian ke medan perang. Dia mengerti arti dari kalimat yang dia dengar dari prajurit tua itu: “Mereka ingin menumpuk semua orang ... Membuat satu ujung. Satu kata - Moskow. Melalui mata Pierre, gambar pertempuran digambar, kepahlawanan penembak di baterai Raevsky ditampilkan.

Kekuatan tak terkalahkan ini didasarkan pada kepahlawanan dan patriotisme Moskow yang meninggalkan kota asal mereka, tidak peduli betapa menyesalnya mereka meninggalkan harta benda mereka untuk binasa. Mari kita ingat bagaimana keluarga Rostov meninggalkan Moskow, mencoba mengambil barang-barang paling berharga dari rumah dengan gerobak: karpet, porselen, pakaian. Dan kemudian Natasha dan Count lama memutuskan untuk memberikan air kepada yang terluka, dan semua barang dibongkar dan ditinggalkan untuk dijarah oleh musuh. Pada saat yang sama, Berg yang tidak berharga meminta satu gerobak untuk mengeluarkan dari Moskow sebuah lemari yang indah, yang dia beli dengan harga murah ... Bahkan selama kebangkitan patriotik, dia tidak pernah melakukannya tanpa bergs.

Secara umum, tema perang gerilya menempati tempat khusus dalam novel. Tolstoy menekankan bahwa perang tahun 1812 memang perang rakyat, karena rakyat sendiri bangkit untuk melawan penjajah. Detasemen penatua Vasilisa Kozhina dan Denis Davydov sudah bertempur. Tolstoy dalam novel menjelaskan secara rinci detasemen operasi. Ini adalah detasemen Denisov, di mana orang yang paling dibutuhkan adalah Tikhon Shcherbaty, pembalas rakyat. Detasemen partisan menghancurkan tentara Napoleon di beberapa bagian. Tolstoy dengan gamblang menggambarkan perang rakyat yang kejam, hidup dan mati: “Gada perang rakyat bangkit dengan segala kekuatannya yang hebat dan agung, dan, tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun, dengan kesederhanaan yang bodoh, tetapi dengan kebijaksanaan , tanpa memahami apa pun. , bangkit, jatuh dan memaku Prancis sampai seluruh invasi mati.

Tolstoy membenci perang, dan dia tidak hanya melukis gambar pertempuran, tetapi juga penderitaan orang, apakah mereka musuh atau milik mereka sendiri. Hati orang Rusia yang cerdas menyarankan agar orang bisa mengasihani orang Prancis yang kedinginan, kotor, dan lapar yang ditawan. Perasaan yang sama ada di jiwa Kutuzov tua. Berbicara kepada para prajurit Resimen Preobrazhensky, dia mengatakan bahwa sementara Prancis kuat, kami mengalahkan mereka, dan sekarang Anda dapat menyesalinya, karena mereka juga manusia. Di Tolstoy, patriotisme tidak dapat dipisahkan dari humanisme, dan ini wajar: orang biasa tidak pernah membutuhkan perang.

Di sini masuk akal untuk mengingat kembali konsep sejarah penulis. Di halaman novel, dan terutama di bagian kedua epilog, Tolstoy mengatakan bahwa sampai sekarang seluruh sejarah telah ditulis sebagai sejarah individu, biasanya tiran, raja, dan belum ada yang memikirkan apa yang mendorongnya. memaksa cerita. Menurut Tolstoy, esensinya ada pada apa yang disebut "prinsip gerombolan", semangat dan kehendak bukan satu orang, tetapi bangsa secara keseluruhan, dan seberapa kuat semangat dan kemauan rakyat, seberapa besar kemungkinan sejarah tertentu peristiwa adalah. Jadi, Tolstoy menjelaskan kemenangan dalam Perang Patriotik tahun 1812 dengan fakta bahwa dua keinginan bentrok: keinginan tentara Prancis dan keinginan seluruh rakyat Rusia. Perang ini adil bagi Rusia, mereka berjuang untuk tanah air mereka, tanah mereka, sehingga semangat dan keinginan mereka untuk menang ternyata lebih kuat daripada panggilan Prancis. Karena itu, kemenangan Rusia atas Prancis telah ditentukan sebelumnya.

Perang tahun 1812 menjadi tonggak sejarah, ujian bagi semua karakter positif dalam novel: untuk Pangeran Andrei, yang merasakan kebangkitan yang tidak biasa sebelum pertempuran Borodino, percaya pada kemenangan; untuk Pierre Bezukhov, yang semua pikirannya diarahkan untuk membantu pengusiran para penjajah, ia bahkan mengembangkan rencana untuk membunuh Napoleon; untuk Natasha, yang memberikan air kepada yang terluka, karena tidak mungkin untuk tidak memberikannya, memalukan dan menjijikkan untuk tidak menyerahkannya; untuk Petya Rostov, yang mengambil bagian dalam permusuhan detasemen partisan dan mati dalam pertempuran dengan musuh; untuk Denisov, Dolokhov, bahkan Anatole Kuragin. Semua orang ini, setelah membuang segala sesuatu yang bersifat pribadi, menjadi satu kesatuan, berpartisipasi dalam pembentukan keinginan untuk menang.

Keinginan untuk menang ini secara khusus dimanifestasikan dalam adegan massal: pada saat penyerahan Smolensk (ingat pedagang Ferapontov, yang, menyerah pada kekuatan batin yang tidak diketahui, memerintahkan semua kebaikannya untuk dibagikan kepada para prajurit, dan apa yang tidak bisa bertahan - dibakar); dalam persiapan untuk pertempuran Borodino, untuk mengantisipasi pertempuran partisan dengan Prancis.

Jadi, Tolstoy menggambarkan perang tahun 1812 sebagai perang Patriotik nasional, ketika semua orang bangkit untuk membela Tanah Air. Dan penulis melakukan ini dengan kekuatan artistik yang besar, menciptakan novel epik yang megah, yang tidak ada bandingannya dalam sastra dunia.

Dalam seluruh sejarah keberadaan umat manusia, hanya tiga ratus tahun yang damai, dan sisa waktu perang pecah di berbagai belahan bumi. Perang adalah fenomena yang wajar, meskipun sangat mengerikan.
Perang tahun 1812 disebut Perang Patriotik. Dalam perang ini, semangat patriotik rakyat Rusia dimanifestasikan dengan paling lengkap dan jelas. Perang ini dimenangkan bukan oleh masyarakat kelas atas, tetapi oleh rakyat. Tentu saja, ada orang-orang yang memiliki tugas dan keberanian di masyarakat kelas atas, tetapi hanya ada sedikit orang seperti itu. JI.H. Tolstoy dalam karyanya muncul sebagai penikmat sejarah yang hebat dan psikolog yang hebat. Ini menunjukkan tidak hanya kemenangan kita, tetapi juga kekalahan kita dan mengungkapkan alasan utama kekalahan ini, serta jiwa dan keadaan batin setiap orang militer.
Ada banyak alasan untuk perang yang menghancurkan dan merusak ini, tetapi alasan utamanya adalah Napoleon. Dia membayangkan dirinya sebagai penguasa dunia dan membayarnya. Napoleon berasal dari keluarga sederhana, tetapi ia membangun sebuah kerajaan di atas tulang orang lain dan menjadi kepalanya. Dia cerdas dan licik seperti rubah. Setelah perang 1805-1807, ia mengakhiri perdamaian dengan Rusia. Ini dilakukan untuk memulihkan kekuatan mereka dan bergerak melawannya. Rusia adalah satu-satunya negara yang tidak tunduk padanya. Rusia tidak siap untuk perang. Kemenangan kita atas pasukan Napoleon tidak terletak pada kekuatan, tetapi pada perhitungan yang licik dan tugas ke Tanah Air. Kutuzov menjadi penyelamat Rusia. Dia adalah satu-satunya orang yang mengerti bahwa Napoleon hanya bisa dikalahkan dengan kelicikan.
Ketika Napoleon memasuki wilayah Rusia, pasukan kami bertemu dengannya di perbatasan, tetapi tidak memberikan pertempuran dan mundur sepanjang waktu. Bagi saya, inilah perhitungan dingin Kutuzov. Dia tahu bahwa dia tidak akan berhasil mengalahkan tentara Napoleon, dan dia menyeret Napoleon ke kedalaman Rusia, merentangkan garis ofensifnya. Dan ketika ancaman langsung ke Moskow muncul, Kutuzov terpaksa memberikan pertempuran umum.
Sebelum pertempuran Borodino, kekuatan kami kira-kira dalam kaitannya dengan Prancis, sebagai lima lawan enam, dan setelah pertempuran, sebagai satu lawan dua. Dan pada saat yang sama, Kutuzov yang cerdas dan berpengalaman menerima pertempuran itu. Dia tahu bahwa Napoleon, yang memberikan pertempuran ini, semakin melebarkan garisnya. Pertempuran Borodino terjadi pada tanggal 26. Tapi sejarah salah menggambarkan Pertempuran Borodino. Faktanya adalah bahwa pada tanggal 24 kami kehilangan benteng Shevardinsky, dan sayap kiri kami melemah. Serangan Prancis jatuh di sisi ini. Hanya berkat keberanian dan keberanian prajurit kita, pertempuran Borodino dimenangkan secara moral. Terinspirasi oleh kemenangan, Kutuzov ingin memberi perintah untuk menyerang, tetapi, setelah mengetahui tentang kerugian pasukan kita, ia membatalkan keputusannya. Pasukan Rusia di Borodino memenangkan kemenangan spiritual yang meyakinkan musuh akan superioritas moral musuh dan impotensinya sendiri. Itu adalah pukulan telak yang menimbulkan luka mematikan pada pasukan Prancis. Tetapi pasukan kami tetap mundur, dan Prancis memasuki Moskow. Banyak penduduk yang meninggalkan Moskow membakar rumah mereka, yang lain meninggalkan mereka dengan semua barang-barang mereka. Dan ini juga berperan, karena tentara Prancis mulai merampok rumah, mengambil semua barang paling berharga dan melarikan diri dari tentara. Dengan demikian, seluruh tentara Prancis membusuk dari dalam. Napoleon dengan sisa-sisa tentara melarikan diri dari Moskow.
Senang dengan kemenangan ini, Tsar Alexander memerintahkan tentara kita untuk pindah ke Barat, dan segera seluruh Eropa dibebaskan. Napoleon diasingkan ke pulau itu.
Rusia adalah satu-satunya negara yang tidak tunduk pada Napoleon. Ini memang Perang Patriotik yang hebat, di mana karakter orang-orang Rusia terungkap. Dan Tolstoy adalah satu-satunya penulis yang mengungkapkan perang ini sepenuhnya.

Leo Nikolayevich Tolstoy menyangkal perang, berdebat sengit dengan mereka yang menemukan keindahan horor di dalamnya. Ketika menggambarkan perang tahun 1805, Tolstoy bertindak sebagai penulis pasifis, tetapi ketika menggambarkan perang tahun 1812, penulis beralih ke posisi patriotisme.

Perang tahun 1812 muncul dalam citra Tolstoy sebagai perang rakyat. Penulis menciptakan banyak gambar petani, tentara, yang penilaiannya bersama-sama membentuk pandangan dunia orang-orang. Pedagang Ferapontov yakin bahwa Prancis tidak akan diizinkan masuk ke Moskow, "mereka tidak boleh", tetapi, setelah mengetahui tentang penyerahan Moskow, ia memahami bahwa "Raseya telah memutuskan!" Dan jika Rusia binasa, maka tidak ada yang bisa menyelamatkan kebaikan Anda. Dia berteriak kepada tentara untuk mengambil barang-barangnya, sehingga "setan" tidak mendapatkan apa-apa. Orang-orang Karp dan Vlas menolak untuk menjual jerami ke Prancis, mengangkat senjata dan bergabung dengan para partisan. Dalam masa cobaan berat bagi Tanah Air, “urusan rakyat”, pembelaan Tanah Air menjadi universal. Semua pahlawan novel diuji dari sudut pandang ini: apakah mereka dijiwai oleh perasaan populer, apakah mereka siap untuk suatu prestasi, untuk pengorbanan dan pengorbanan diri yang tinggi.

Dalam cinta untuk Tanah Air, dalam perasaan patriotik, Pangeran Andrei Bolkonsky dan para prajurit resimennya adalah sama. Tetapi Pangeran Andrei tidak hanya dijiwai oleh perasaan universal, tetapi juga tahu bagaimana membicarakannya, menganalisisnya, memahami jalannya urusan secara umum. Dialah yang mampu menilai dan menentukan suasana hati seluruh pasukan sebelum pertempuran Borodino. Banyak peserta dalam acara agung itu sendiri bertindak sesuai dengan perasaan yang sama, dan bahkan tanpa disadari, mereka sangat singkat.

"Para prajurit di batalion saya, percayalah, tidak minum vodka: ini bukan hari seperti itu, kata mereka," hanya itu yang didengar Pangeran Andrei tentang para prajurit dari komandan batalyon Timokhin. Pierre Bezukhov sepenuhnya memahami arti dari "tidak jelas" dan juga kata-kata yang terlalu pendek dari para prajurit: "Mereka ingin menumpuk semua orang, satu kata - Moskow. Mereka ingin mengakhiri satu." Tentara mengungkapkan keyakinan dalam kemenangan, kesiapan mati untuk Tanah Air.

Dalam "Perang dan Damai" dua pusat ideologis dibuat, seolah-olah: Kutuzov dan Napoleon. Gagasan untuk membongkar Napoleon muncul di benak Tolstoy sehubungan dengan klarifikasi terakhir tentang sifat perang tahun 1812 sebagai perang yang adil di pihak Rusia. Citra Napoleon diungkapkan oleh Tolstoy dari POSISI "pemikiran rakyat". S.P. Bychkov menulis: “Dalam perang dengan Rusia, Napoleon bertindak sebagai penyerbu yang berusaha memperbudak orang-orang Rusia, dia adalah pembunuh tidak langsung banyak orang, aktivitas suram ini tidak memberinya, menurut penulis, hak atas kebesaran .” "Perut bundar", "paha gemuk dengan kaki pendek", "leher montok putih", "sosok pendek gemuk" dengan lebar, "bahu tebal" - ini adalah ciri khas penampilan Napoleon. Saat menggambarkan gaun pagi Napoleon pada malam Pertempuran Borodino, Tolstoy memperkuat sifat pengungkapan dari karakteristik potret asli kaisar Prancis: "Punggung gemuk", "dada yang terlalu gemuk", "tubuh yang terawat", "bengkak dan kuning " wajah, "bahu tebal" - semua detail ini digambar seorang pria yang jauh dari kehidupan kerja, kelebihan berat badan, sangat asing dengan fondasi kehidupan rakyat.

Napoleon adalah seorang pria egois narsistik yang dengan lancang percaya bahwa seluruh alam semesta mematuhi kehendaknya. Orang-orang tidak menarik baginya. Penulis dengan ironi yang halus, terkadang berubah menjadi sarkasme, memaparkan klaim Napoleon atas dominasi dunia, pose konstannya untuk sejarah, aktingnya. Napoleon bermain sepanjang waktu, tidak ada yang sederhana dan alami dalam perilaku dan kata-katanya. Ini ekspresif, ditunjukkan oleh Tolstoy dalam adegan Napoleon mengagumi potret putranya di lapangan Borodino.

Tentu saja, itu murni akting. Di sini dia tidak mengungkapkan perasaan tulus "kelembutan kebapakan", yaitu, dia berpose untuk sejarah, bertindak. Adegan ini dengan jelas mengungkapkan kesombongan Napoleon, yang percaya bahwa dengan pendudukan Moskow, Rusia akan ditaklukkan dan rencananya untuk menguasai dunia akan terwujud.

Sebagai pemain dan aktor, penulis memerankan Napoleon dalam beberapa episode berikutnya. Pada malam Borodin, Napoleon berkata: "Catur sudah diatur, permainan akan dimulai besok." Pada hari pertempuran, setelah tembakan meriam pertama, penulis berkomentar: "Permainan telah dimulai." Lebih lanjut, Tolstoy membuktikan bahwa "permainan" ini merenggut nyawa puluhan ribu orang. Dengan demikian, sifat berdarah perang Napoleon, yang berusaha memperbudak seluruh dunia, terungkap.

“Perang bukanlah “permainan”, tetapi kebutuhan yang kejam,” pikir Pangeran Andrei. Dan ini adalah pendekatan perang yang berbeda secara fundamental, mengungkapkan sudut pandang orang-orang yang damai, dipaksa untuk mengangkat senjata dalam keadaan luar biasa, ketika ancaman perbudakan menggantung di tanah air mereka.

Persatuan dengan orang-orang, persatuan dengan orang-orang biasa menjadikan Kutuzov bagi penulis cita-cita seorang tokoh sejarah dan cita-cita seseorang. Dia selalu rendah hati dan sederhana. Pose yang menang, akting adalah hal yang asing baginya. Menjelang Pertempuran Borodino, Kutuzov membaca novel sentimental Prancis karya Madame Genlis The Knights of the Swan. Dia tidak ingin terlihat seperti pria hebat - dia memang begitu. Perilaku Kutuzov itu wajar, penulis terus-menerus menekankan kelemahan pikunnya. Kutuzov dalam novel adalah eksponen kebijaksanaan rakyat. Kekuatannya terletak pada kenyataan bahwa dia mengerti dan tahu betul apa yang membuat orang khawatir, dan bertindak sesuai dengan ini. Kebenaran Kutuzov dalam perselisihannya dengan Bennigsen di dewan di Fili, seolah-olah, diperkuat oleh fakta bahwa simpati gadis petani Malasha ada di pihak "kakek" Kutuzov.

“Sumber kekuatan wawasan yang luar biasa tentang makna fenomena yang terjadi,” kata Tolstoy tentang Kutuzov, “terletak pada perasaan populer yang ia bawa dalam dirinya dengan segala kemurnian dan kekuatannya. Hanya pengakuan perasaan ini dalam dirinya yang membuat orang-orang, dengan cara yang begitu aneh, memilih dia, seorang lelaki tua yang tidak disukai, bertentangan dengan keinginan tsar, sebagai wakil dari perang rakyat.

Tolstoy menciptakan gambaran yang jelas tentang partisan yang tak kenal lelah, petani Tikhon Shcherbaty, yang telah terjebak dengan detasemen Denisov. Tikhon dibedakan oleh kesehatan yang baik, kekuatan fisik yang luar biasa, dan daya tahan. Dalam perang melawan Prancis, ia menunjukkan ketangkasan, keberanian, dan keberanian. Ciri khasnya adalah kisah Tikhon tentang bagaimana empat orang Prancis "dengan tusuk sate" menyerangnya, dan dia menyerang mereka dengan kapak. Ini menggemakan citra pendekar pedang Prancis dan Rusia memegang tongkat. Tikhon adalah konkretisasi artistik dari "klub perang rakyat". Lydia Dmitrievna Opulskaya menulis: “Tikhon adalah gambar yang sangat jelas. Dia, seolah-olah, melambangkan "klub perang rakyat", yang bangkit dan memakukan Prancis dengan kekuatan yang mengerikan sampai seluruh invasi mati. Platon Karataev adalah perwujudan dari "segala sesuatu yang Rusia, baik dan bulat", patriarki, kerendahan hati, non-perlawanan, religiusitas - semua kualitas yang sangat dihargai Leo Nikolayevich Tolstoy di antara kaum tani Rusia.

Tolstoy membandingkan patriotisme populer dengan patriotisme palsu kaum bangsawan sekuler, yang tujuan utamanya adalah untuk menangkap "salib, rubel, pangkat." Patriotisme bangsawan Moskow terdiri dari fakta bahwa alih-alih hidangan Prancis mereka makan sup kubis Rusia, dan mereka didenda karena kata-kata Prancis. Penampilan Alexander I dalam gambar Tolstoy tidak sedap dipandang. Ciri-ciri kepalsuan dan kemunafikan yang melekat pada "masyarakat kelas atas" juga termanifestasi dalam karakter raja. Mereka terutama terlihat jelas di adegan kedatangan penguasa di tentara setelah mengalahkan musuh. Alexander memeluk Kutuzov, bergumam: "Komedian tua." S.P. Bychkov menulis: "Tidak, bukan Alexander I yang merupakan" penyelamat tanah air ", seperti yang coba digambarkan oleh patriot resmi, dan bukan di antara rekan dekat tsar yang perlu dicari penyelenggara pertarungan yang sebenarnya. melawan musuh. Sebaliknya, di istana, di lingkaran langsung raja, ada sekelompok orang yang benar-benar kalah, dipimpin oleh Grand Duke dan Kanselir Rumyantsev, yang takut pada Napoleon dan berdiri untuk berdamai dengannya.

"Untuk menjadi seorang prajurit, hanya seorang prajurit," pikir Pierre dengan gembira. Merupakan karakteristik bahwa para prajurit, meskipun tidak segera, tetapi dengan rela menerima Pierre ke tengah-tengah mereka dan menjuluki "tuan kami", seperti Andrei "pangeran kami". Pierre tidak bisa menjadi "hanya seorang prajurit", setetes yang menyatu dengan seluruh permukaan bola. Kesadaran akan tanggung jawab pribadinya untuk kehidupan seluruh dunia tidak dapat dihancurkan di dalam dirinya. Dia dengan penuh semangat berpikir bahwa orang harus sadar, memahami semua kejahatan, semua ketidakmungkinan perang. Ide ini dicetuskan oleh L. N. Tolstoy, memasukkannya ke dalam mulut salah satu karakter favoritnya. Begitu juga kita, para pembaca, yang hidup di abad kedua puluh satu.