Salah satu ciri karakter utama dari Normandia adalah rasa ingin tahu. "Apa yang baru di dunia?" - ini adalah pertanyaan umum yang disambut pengunjung di Skandinavia. Normandia menjalin hubungan awal dengan Celtic Irlandia: legenda, lagu, dan seni Irlandia diteruskan kepada mereka melalui tawanan Celtic.

Kekristenan menembus jauh lebih lambat dari negara-negara Romawi dan Jerman. Denmark mengadopsi agama Kristen pada abad ke-10, Norwegia - pada abad ke-11. Untuk waktu yang lama di dunia konsep-konsep agama kuno disimpan dan dicampur dengan yang Kristen. Pemimpin lain menerima iman kepada Kristus, menamai tempat pemukimannya dengan namanya, tetapi dengan cara kuno berkeliling lapangan dengan api suci untuk mengusir roh jahat darinya. Konsep campuran yang aneh dari orang-orang ini tercermin dalam lagu-lagu Edda, yang terdiri dari karya penyanyi Norman, skalds. Para dewa kuno bertindak di Edda, tetapi citra Balder yang mulia, lembut dan menderita atau gambaran akhir dunia diilhami oleh agama Kristen.

Dari abad ke-9 alfabet rahasia yang lebih tua, yang terdiri dari 24 rune, digantikan oleh alfabet rahasia yang lebih muda, yang terdiri dari 16 rune. Prasasti dalam alfabet rahasia yang lebih tua berasal dari zaman abad ke-3-9. Sekitar 200 prasasti telah ditemukan, terutama di Norwegia, Denmark dan Swedia. Prasasti tersebut dianggap yang tertua (satu kata di ujung tombak dari Evre-Stabyu (Norwegia, c. 200 M). Kemungkinan besar, ini adalah nama pemilik tombak. Prasasti itu diukir pada senjata, sisir , gesper, jimat, batu dan batu, terdiri dari satu atau beberapa kata dan memiliki makna magis. Sangat sulit untuk menafsirkan rune. Mereka dipelajari oleh ilmu khusus - runologi. Sekitar 2.500 prasasti dengan rune yang lebih muda ditemukan di Swedia, sekitar 500 - di Norwegia dengan koloni pulaunya dan sekitar 400 - di Denmark Sebagian besar prasasti di rune yang lebih muda ada di batu nisan.

Lagu-lagu epik dari Elder Edda adalah narasi kuat tentang keluarga Islandia dan kisah kerajaan. The Elder Edda adalah kumpulan lagu-lagu Old Norse dan Old Norse yang bersifat mitologis dan heroik, kisah para dewa dan pahlawan. The Elder Edda tercatat di Islandia, diyakini pada abad ke-12. setelah munculnya tulisan latin disana. Naskah tertua yang sampai kepada kita berasal dari paruh kedua abad ke-13. The Elder Edda terdiri dari lagu-lagu liris-epik yang terpisah, dihubungkan oleh kesatuan konten, tetapi tidak memiliki integritas eksternal yang diakui sebagai fitur utama dari epik (misalnya, Nibelungenlied atau Song of Roland).

The Younger Edda adalah risalah prosa tentang mitologi dan puitis Skandinavia, yang ditulis pada abad ke-13. Skald Islandia Snorri Sturluson.

Skalds menemani Normandia dalam semua kampanye yang paling penting. Olaf the Holy, mempersiapkan kampanye melawan Canute dari Denmark, memerintahkan empat skalds untuk dipanggil kepadanya dan berkata kepada mereka: "Sekarang perhatikan segala sesuatu yang layak diperhatikan, sehingga Anda memiliki sesuatu untuk dinyanyikan dan dibicarakan."

Kronik abad pertengahan Normandia dipenuhi dengan cerita tentang serangan laut mereka. Kapal untuk Skandinavia adalah makhluk yang dikaruniai kehidupan, seperti kuda. Dekorasi dan nama yang diberikan pada kapal tersebut mendukung ilusi politik ini. Kepala naga, banteng, kuda atau binatang lain digambarkan di haluan kapal. Seekor binatang atau ular keluar dari buritan kapal.

Saga Islandia - prosa, narasi epik dalam bahasa Islandia - menempati tempat khusus dalam sastra Skandinavia. Saga disusun secara lisan oleh skalds dan pertama kali ditulis pada abad ke-12. Mereka sangat bervariasi dalam konten. Banyak dari mereka mencerminkan peristiwa sejarah yang sebenarnya. Misalnya, "The Saga of Egil" adalah legenda oleh Viking dan Skadi yang terkenal dari abad ke-10. Egil Skalagrimsson; "The Saga of Nyala" - tentang pengacara Islandia yang bijak pada akhir abad ke-10 - awal abad ke-11; "The Saga of Eric the Red" adalah tentang penemuan oleh Islandia Greenland dan Amerika Utara.

Kisah-kisah Skandinavia mencerminkan karakter para pahlawan Norman yang kejam dan tak kenal takut. Orang Normandia memiliki keyakinan bahwa hati orang pemberani lebih kecil volumenya dan lebih tidak berdarah daripada orang biasa, dan kepengecutan dan rasa takut datang dari aliran darah yang melimpah ke jantung. Pahlawan satu saga, setelah mendengar tentang pembunuhan ayahnya, tidak mengubah wajahnya. Dia tidak tersipu karena kemarahan tidak menyebar di kulitnya, dan dia tidak menjadi pucat karena kemarahan tidak mengalir padanya B KOC-

Detail katedral di Lund. abad ke-12

ty. Hatinya tidak gemetar ketakutan, itu ditempa dan ditempa oleh pandai besi yang paling terampil. Ketika musuh akhirnya membunuh pahlawan dan membuka dadanya untuk melihat jantungnya, ternyata seukuran kacang, keras seperti tanduk, dan tidak berdarah.

Topografi menempati tempat yang sangat besar di benak orang Skandinavia. Pertanyaan pertama yang ditanyakan Manusia baru adalah nama dan tempat tinggalnya. Penyebutan dalam kisah siapa pun, bahkan karakter yang sepenuhnya acak, disertai dengan informasi tentang asal-usulnya: putra siapa dia dan dari mana asalnya. Ini tidak hanya menyangkut orang: dalam cerita tentang dewa dan raksasa, setiap kali dilaporkan di mana perkebunan mereka berada dan apa namanya.

"Speech of Grimnir" - salah satu lagu dari siklus "Elder Edda" - hampir seluruhnya dikhususkan untuk deskripsi kamar dan perkebunan para dewa dan pahlawan. Mereka didasarkan pada keyakinan kuat bahwa manusia dan tuhan harus memiliki harta warisan. Tempat tinggalnya begitu kokoh "tumbuh" dengan penghuninya sehingga yang satu tidak bisa dibayangkan tanpa yang lain. Nama lengkap seseorang terdiri dari namanya sendiri dan nama pengadilan tempat ia tinggal. Nama suatu tempat tinggal dapat berasal dari nama penghuninya. Dalam kasus lain, nama dewa - pelindung pemukiman ini muncul dalam nama topografi, atau dalam toponim ada kata-kata yang bersaksi tentang kesejahteraan dan kemakmuran yang memerintah di dalamnya (lebih baik untuk mengatakan: mereka harus memerintah ). Satu hal yang penting: nama pekarangan tidak acuh pada penghuninya dan kehidupan mereka. Ini adalah nama "tanah air", tanah air, karena "odal", "alod" tidak hanya milik keluarga yang tidak dapat dicabut, tetapi juga "tanah air".

Kita dapat mengatakan bahwa, sama seperti seseorang yang memiliki harta warisan, dia "memiliki" dia, meninggalkan jejaknya pada kepribadiannya.

Dalam mitologi Skandinavia, dunia adalah kumpulan pengadilan yang dihuni oleh orang-orang, dewa, raksasa, dan kurcaci. Sementara kekacauan primitif memerintah, dunia gelisah - tentu saja, tidak ada tempat tinggal. Proses penataan dunia - pemisahan surga dari bumi, pembentukan waktu, siang dan malam, penciptaan matahari, bulan dan bintang - pada saat yang sama merupakan proses pendirian, menciptakan sekali dan untuk semua topografi padat dunia. Di setiap titik simpul dunia: di pusatnya di bumi, di surga, di tempat pelangi dimulai, mengarah dari bumi ke surga, dan di mana bumi terhubung dengan surga - di mana-mana ada halaman, istana, burg.

Kultus leluhur, yang memainkan peran penting dalam kehidupan orang Skandinavia, dikaitkan dengan hubungan mereka dengan waktu. Seorang leluhur dapat dilahirkan kembali DALAM SALAH SATU KETURUNANNYA - dalam genus, nama-nama ditransmisikan, dan bersama mereka kualitas internal pembawa mereka. Oleh karena itu, kuburan dan gerobak dorong para leluhur terletak berdampingan dengan tempat tinggal orang-orang yang masih hidup: mereka bukanlah dua dunia yang berbeda, tetapi satu dunia di mana masa lalu, sekarang dan masa depan ternyata terletak berdampingan dan benar-benar ada.

Yang paling penting dan tertua dari kerajinan Skandinavia adalah pandai besi. Seorang pandai besi di Skandinavia disebut tidak hanya sebagai penempa besi, tetapi juga pandai emas. Kurcaci mitos, raksasa, pahlawan, terutama Wieland yang terkenal, terlibat dalam pandai besi. Besi terbaik ditambang di Inggris. Inggris adalah negara yang subur, menurut konsep Skandinavia, tidak hanya besi yang berasal dari sana, tetapi juga gandum dan madu. Orang Skandinavia berdagang amber dan bulu.

Pada $XVI$-paruh pertama abad $XVII$, dua arah diamati:

1. petani, diilhami oleh orisinalitas dan tradisi kuno zaman pra-feodal (dengan cepat menghilang di Denmark);
2. bangsawan-burgher, berdasarkan pengaruh negara asing.

Catatan 1

Nilai-nilai tradisi petani yang bertahan hingga saat ini adalah arsitektur kayu dan ukiran kayu. Lagu-lagu rakyat, dongeng, dan kisah-kisah membentuk dasar seni rakyat lisan. Penjaga utama bahasa nasional di Islandia dan Finlandia adalah kaum tani, di Norwegia itu adalah satu-satunya perkebunan yang terus berbicara bahasa kebangsaan mereka.

Budaya bangsawan dan burgher sangat berbeda dengan budaya petani. Kelompok-kelompok sosial ini jelas terkait dengan istana kerajaan negara-negara Eropa dan kota-kota mereka. Imigran dari luar negeri terus-menerus mengisi kembali komposisi perkebunan feodal yang paling penting. Dengan demikian, pidato bahasa Belanda berlaku di jalan-jalan Gothenburg, dan pidato bahasa Jerman sering terdengar di jalan-jalan Bergen. Itulah sebabnya pelukis Italia dan perencana kota Prancis, ilmuwan Belanda, dan teolog Jerman meninggalkan jejak nyata dalam perkembangan spiritual masyarakat di negara-negara Skandinavia pada abad $XVI-XVII$.

Perkembangan budaya di Denmark dan Swedia

Perkembangan budaya Denmark pada abad $XVI-XVII$ berada di depan negara-negara Skandinavia lainnya. Ilmuwan Denmark, ahli anatomi Caspar Bartholin the Elder dan astronom Tycho Brahe, mendapatkan ketenaran Eropa. Bartholin the Elder menggambarkan kerja saraf penciuman. Tycho Brahe menyimpulkan hukum gerak planet. Arsitektur Denmark mencerminkan masa kejayaan monarki yang mulia. Kemegahan istana dan kastil yang didirikan di bawah Christian IV tercatat dalam sejarah sebagai Renaisans Denmark.

Karya sastra dalam bahasa nasional belum mendapat pengakuan dunia, tetapi merupakan bagian penting dari budaya Skandinavia. Alkitab diterjemahkan ke dalam bahasa nasional, yang berkontribusi pada pembentukan bahasa nasional. Di Denmark dan Swedia pada abad ke-17 ayat-ayat agama Protestan menyebar, puisi dengan ide-ide humanistik muncul. Ini merangsang studi tentang sejarah dan bahasa asli. Sejarawan Anders Wedel menyusun koleksi lebih dari 100 balada Denmark, menerjemahkan sejarah Saxo the Grammar ke dalam bahasa Denmark, yang membangkitkan minat membaca dan mempelajari sejarah asli.

Penulis Swedia Olaus Petri menulis Kronik Swedia, di mana ia menggambarkan sejarah negara itu. Para penulis pada masa itu dicirikan oleh peran Swedia yang dilebih-lebihkan, yang merupakan konsekuensi dari "kekuatan besar" negara itu sebelumnya.

Puisi Skandinavia sebagian besar tetap sopan. Itu dibangun sesuai dengan bentuk klasik. Pada pertengahan abad ke-17, lirik sekuler Swedia dan drama sejarah muncul. "Zaman keemasan" kaum bangsawan diekspresikan dalam konstruksi bagian belakang barok. Para seniman dan komposer Swedia berada di istana kerajaan, dan, karenanya, adalah orang asing atau berada di bawah pengaruh asing yang kuat. Descartes rasionalis Prancis hidup lama di istana Ratu Christina dan menjadi teman bicaranya yang konstan (Christina dianggap sebagai wanita paling berpendidikan saat itu).

budaya norwegia

Kemunduran Norwegia mempengaruhi perkembangan budaya Norwegia. Misalnya: di Denmark dan Swedia, universitas dibuka pada abad $XV$, di Norwegia - hanya pada abad $XIX$. Lukisan orang-orang Norwegia tetap bersifat gerejawi. Arsitek hanya bisa menggunakan kayu untuk konstruksi bangunan. Humanis Norwegia menerbitkan karya-karya sejarah dan sastra. Cendekiawan Norwegia pertama menulis dalam bahasa Latin, seperti sejarawan Claussen dan Deskripsi Norwegia-nya. Para penyair pertama juga menggubah dalam bahasa Latin. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa budaya nasional Norwegia yang sesungguhnya belum berkembang. Orang Finlandia-Islandia tidak memiliki budaya nasional.

Catatan 2

Pertumbuhan masyarakat abad pertengahan dan pembentukan negara borjuis hanya terjadi di Denmark dan Swedia. Orang-orang Skandinavia lainnya tidak mandiri secara politik dan tertinggal dalam perkembangan mereka.

Tautan awal dalam sistem sosial Skandinavia pada abad ke-9 - ke-11. - kolektif suku yang diwarisi dari abad-abad sebelumnya, penyatuan kerabat yang menyatukan seluruh tingkat silsilah kerabat laki-laki.

Setiap anggota kolektif berkewajiban untuk membela dan melindungi kehidupan masing-masing kerabat, atau untuk membalas dendam, atau untuk menerima pembayaran, biaya hukum untuk kehidupan ini dari si pembunuh dan keluarganya. Kolektif suku yang menyatukan kerabat dengan seperangkat hak dan kewajiban bersama yang menjamin keberadaan masing-masing kerabat. "Pekarangan" adalah unit dasar ukuran komunitas sosial. Itu termasuk keluarga yang terdiri dari kerabat darah.

Janji persatuan kerabat, yang memastikan kekebalan mereka, tidak dapat dicabut, sakral, seperti rumah dan dunia asal, kepemilikan tanah leluhur - odal. Menempati tanah di daerah yang belum berkembang, para pemukim mengelilingi batas-batas situs dengan api. Setelah empat generasi, properti tersebut berubah menjadi odal. Odal adalah milik turun-temurun, terdiri dari tanah subur, padang rumput, padang rumput, hutan, air dan tanah lainnya. Menjadi salah satu pemilik bersama kolektif odal, masing-masing anggota komunitas yang lengkap ini cepat atau lambat dapat mengklaim gelar landsdrottinn - "penguasa tanah", "pemilik", ikatan penuh. Subyek utama hukum adat Skandinavia sejak Zaman Viking adalah odalsbond, kepala keluarga mandiri, pemilik perkebunan, pemilik penuh odal. Kategori "ikatan kuat", yang merupakan salah satu kekuatan terkemuka pada zamannya. "Ikatan yang kuat" berdasarkan kepemilikan tanah turun-temurun yang besar, banyak keluarga sendiri (termasuk rumah tangga, pelayan, budak), yang memiliki ikatan kesukuan yang bercabang, bertindak sebagai semacam "simpul kekuatan" ikatan sosial. Mereka mampu memasang angkatan bersenjata mereka sendiri, mengatur kampanye militer atau ekspedisi militer. Pada abad 11-12. proses diferensiasi ikatan sedang berlangsung, banyak yang kehilangan kehormatan mereka. Mereka yang menyimpannya, odalman, berubah menjadi patrimonial kecil, ksatria. Zaman Viking adalah waktu kemunculan, kenaikan tertinggi dan awal penguraian lapisan "ikatan perkasa", waktu pembungaan penuh dan terakhir dari sistem sosial berdasarkan kepemilikan tanah petani.

Dalam kerangka Zaman Viking, seseorang dapat melacak awal penaklukannya ke hierarki feodal yang dominan dan transformasinya menjadi cara kelas masyarakat feodal yang tertindas, meskipun tertindas, tetapi, tidak seperti negara-negara Eropa lainnya, tidak pernah diperbudak.

keluarga viking

kerajinan

Kerajinan di Skandinavia kurang berkembang, satu-satunya pengecualian adalah pembuatan kapal. Alat-alat kerja pertanian sama seperti pada abad ke-7 - ke-8: mata bajak besi, arit, sabit; batu giling batu putar didistribusikan. Bermacam-macam alat kerajinan diwakili oleh bentuk-bentuk yang telah berkembang bahkan sebelum Zaman Viking dan praktis tidak berubah sampai awal era industri. Pergeseran kualitatif terjadi pada perkembangan kendaraan. Orang-orang dari Zaman Viking menggunakan ski untuk bergerak di salju di musim dingin. Sampel yang dikembangkan meliputi harness kuda: sanggurdi, taji, ikat pinggang dan kekang, pelana dengan lapisan logam. Kereta luncur, gerobak roda empat, serta pengaspalan jalan dan jembatan bangunan, menjadi saksi perkembangan transportasi darat. Namun, peran utama dimainkan oleh transportasi air. Gudang senjata Viking berkembang dan berkembang pesat.

Proses peningkatan organisasi militer Normandia bahkan lebih jelas dimanifestasikan dalam ekspansi yang tajam dan perkembangan yang cepat dari gudang senjata Viking. Seiring dengan tombak lanset tradisional, pengrajin Skandinavia di abad ke-9 - paruh pertama abad ke-10. Sampel Barat, Frank dikuasai, varietas lokalnya sedang dikembangkan. Di pertengahan tanggal 10 c. dari peminjaman, pengulangan, master utara pindah ke pemrosesan kreatif sampel impor, berusaha untuk menggabungkan kualitas tempur salinan lokal dan Barat tradisional dalam jenis panah baru. Ada juga pengembangan senjata massa utara, kapak perang. Jenis kapak yang diwarisi dari periode sebelumnya diperbaiki dan dimodernisasi.

Keragaman jenis terbesar terjadi pada paruh kedua abad kesembilan. Pada abad ke-10 pencarian ini berakhir dengan penyatuan tertentu dalam bentuk kapak perang Viking yang terkenal. Pedang Zaman Viking diwakili oleh sekitar tiga lusin jenis. Pada awal Zaman Viking, pedang menjadi tersebar luas. Mereka dicirikan oleh pedang yang rumit dan didekorasi dengan indah. Pada abad ke-10 desainnya sedang diperbaiki (pelindung cekung, atasan berprofil rumit).

Senjata upacara tersebar luas. Pada paruh kedua tanggal 10 c. sehubungan dengan munculnya isolasi organisasi pasukan militer, konsentrasi fungsi sosialnya, pedang menjadi atribut dari lapisan feodal awal yang relatif sempit dan jelas. Ambiguitas semantiknya berkurang, persyaratan untuk kualitas tempur meningkat. Pada saat yang sama, senjata seremonial yang kaya yang umum di lingkungan Viking tidak digunakan lagi.

Jadi, varietas asli dari jenis yang relatif sederhana dari Zaman Viking awal digantikan oleh abad ke-11. set kaku bentuk khusus.

Pakaian juga tetap tradisional dalam banyak hal - terbuat dari kain wol dan linen, bulu, dan kulit. Pakaian pria biasanya terdiri dari celana ketat, kemeja panjang dan jaket yang longgar dan diikat. Mereka juga mengenakan jubah yang diikatkan di bahu dengan fibula atau peniti; di musim dingin - pakaian yang terbuat dari kulit domba dan bulu binatang lain. Wanita mengenakan gaun panjang dengan tali bahu (mereka diikat dengan sepasang bros, biasanya kulit penyu). Karakteristik inovasi Zaman Viking terutama berkaitan dengan bahan untuk pakaian upacara, berbagai dekorasi tambahan. Untuk liburan, mereka mengenakan gaun kain merah yang dilapisi bulu, dengan jepitan emas dan perak, terkadang dengan perhiasan emas di lengannya. Mereka mengenakan ikat pinggang perak dengan gesper; cincin berat besar menutupi tangan dan siku. Dari Timur muncul mode untuk ikat pinggang penyusunan huruf, tempat berbagai barang rumah tangga digantung (kecuali untuk senjata). Tetapi dasar pakaiannya tetap tradisional dan seragam.

Pertanian

Ekonomi pertanian dan penggembalaan didasarkan pada pertanian kecil. Di Semenanjung Skandinavia, hanya ujung selatan - Skåne - yang datar, dengan tanah yang subur. Hampir setengah dari seluruh wilayah Skandinavia ditempati oleh hutan. Kondisi alam - pegunungan, kemiskinan tanah - tidak mendukung pertanian. Saat ini, di Norwegia, lahan pertanian hanya menyumbang 3% dari total luas, di Swedia - 9%, dan di Islandia kurang dari 1%. Karena curah hujan yang melimpah dan musim tanam yang pendek di banyak bagian Semenanjung Skandinavia, sereal didominasi oleh varietas gandum dan barley yang cepat matang. Gandum hitam dan gandum hanya umum di wilayah selatan. Tidak ada cukup roti di Skandinavia pada Abad Pertengahan, dan gandum diimpor dari negara lain. Metode mengolah tanah sepanjang Abad Pertengahan sebagian besar tetap primitif.

Bercocok tanam cangkul sering dilakukan. Rotasi tanaman tiga bidang sedikit digunakan, dan hasil panen sangat rendah.

Peternakan sapi dikembangkan lebih luas. Peluang besar baginya diberikan oleh padang rumput gunung - seter. Mereka digunakan bersama oleh penduduk dari banyak pertanian dan seluruh distrik. Para petani sering kali tidak perlu terlalu khawatir tentang membajak ladang melainkan tentang menyiapkan pakan ternak untuk musim dingin. Pakan langka dan kehilangan ternak biasa terjadi. Di antara produk makanan Norwegia dan Swedia, daging, susu, mentega, dan ikan menempati urutan pertama. Penangkapan ikan paus juga dikenal. Kelaparan dan ancamannya sebagai akibat dari gagal panen, hilangnya ternak, ikan yang meninggalkan pantai - kenyataan sehari-hari dalam kehidupan orang Skandinavia saat itu.

Berdagang

Perdagangan, seperti pembuatan kapal, dikembangkan oleh Skandinavia di masa yang sangat terpencil. Koin Romawi dari era Republik dan Kekaisaran ditemukan di mana-mana di Skandinavia. Banyak penemuan di semenanjung dari perunggu, emas, perak, kaca dan bejana tanah liat, perhiasan, senjata dan barang-barang lainnya dari provinsi Romawi juga berbicara tentang hubungan perdagangan lama Eropa Utara dengan negara-negara lain. Permintaan senjata dari negara-negara di mana kerajinan itu lebih berkembang sangat besar.

Di antara pusat perbelanjaan yang ada pada waktu itu di Swedia dan Norwegia, selusin memiliki nama yang sama - Birka. Menurut ilmuwan Swedia E. Wadstein, titik-titik ini mendapatkan namanya karena fakta bahwa perdagangan, hukum umum untuk semuanya, beroperasi di wilayah mereka.

Pada saat kampanye Viking, ada ribuan koin dari berbagai negara yang ditemukan di seluruh wilayah Skandinavia. Ini koin-koin dari Inggris, Jerman, Prancis dan Byzantium, banyak juga dari Khilafah Arab.

Bangsa Viking tidak memiliki perak sendiri, semuanya diimpor. Tidak ditemukan di mana pun dalam kelimpahan seperti di jalan "dari Varangia ke Yunani". Gotland ternyata adalah harta terkaya di jalur ini. Angka-angka berikut memberikan kesaksian terbaik tentang ruang lingkup aktivitas komersial Gotlanders. Bersamaan dengan berbagai hal dan dekorasi, sekitar 90 ribu koin utuh dan 16,5 ribu pecahannya ditemukan di sini. Dari jumlah ini, hanya tiga koin emas, sisanya perak. Ada banyak koin asal Jerman - 37 ribu, serta Arab - 26 ribu, Inggris - 20 ribu. Sebagai perbandingan, kita dapat mengatakan bahwa hanya sekitar 40 ribu koin yang ditemukan di Swedia.

Pembuatan kapal sangat sukses di antara bangsa Viking; di kapal mereka, orang-orang Viking mengarungi semua lautan mencuci Eropa dan pergi ke hamparan Atlantik Utara.

Beberapa kapal telah bertahan hingga zaman kita dalam penguburan. Orang Norwegia telah berlayar selama berabad-abad, sebagaimana dibuktikan oleh penemuan perahu dan seni cadas mereka. Tetapi pada periode sebelumnya, kapal dan perahu dapat berlayar di sepanjang pantai tanpa menjauh darinya; sekarang, perbaikan teknis dalam pembuatan kapal memungkinkan untuk berlayar jauh ke laut. Kapal Viking - drakar - tidak seperti pendahulunya, tidak hanya memiliki dayung, tetapi juga kemudi dan tiang dengan layar; lunas memberinya stabilitas; sisi-sisinya dijahit dari papan kayu ek yang sempit, fleksibel, dihubungkan dengan bingkai; kapal-kapal seperti itu tidak takut akan dampak gelombang laut, mereka dibedakan oleh kecepatan yang cukup besar, mereka dapat mendarat di hampir semua pantai, masuk jauh ke muara sungai dan hampir tidak bergantung pada arus dan angin. Pada awal abad ke-9, pusat-pusat perdagangan besar muncul, seperti Skiringsal-Kaupang di Norwegia, Hideby dan Ribe di Denmark, Birka di Swedia. Negara-negara Barat mengekspor perak dan kerajinan tangan yang sangat terampil ke utara. Muslim Timur mengekspor hal yang sama. Bahan baku terutama diekspor dari Utara. Barang ekspor yang paling penting adalah bulu, serta madu, lilin, rami, kulit, kayu, amber, dll. Meskipun perdagangan Viking terkait erat dengan pembajakan dan perampokan, namun, Zaman Viking adalah masa perkembangan perdagangan yang signifikan di Laut Baltik dan Laut Utara. Kapal-kapal yang ditemukan di gundukan Norwegia Tenggara (mereka berasal dari akhir abad ke-9 - awal abad ke-10) memiliki panjang 20-23 m, lebar 4-5 m, dan digerakkan oleh 11 -16 pasang dayung. Tetapi Viking juga memiliki kapal yang lebih besar dengan daya dukung yang signifikan.

Pemakaman bangsawan Varangian (atau Rus asal Varang).

Mereka sering memakai jubah. Salah satu jenis jubah Islandia adalah persegi yang diukir dari kulit domba, atau kain yang sangat kusut sehingga menyerupai bulu domba. Raja Norwegia Harald Greycloak membuat pakaian seperti itu modis di istananya sebagai rasa hormat kepada orang Islandia, yang tidak dapat menemukan pembeli untuk produk-produk ini, yang dengannya ia memuat seluruh kapal; maka Harald menerima julukan seperti itu. Jubah besar yang dikenakan oleh banyak sosok yang digambarkan di batu Gotland terlihat lebih megah: terlihat seperti tirai yang mencuat dari depan (Gbr. 33). Mereka tampaknya menyerupai jubah Frank yang dikenakan oleh Charlemagne. Mereka dua kali lebih panjang dari lebarnya; mereka dikenakan di bahu kiri, di depan dan di belakang mereka digantung hampir ke tanah, tetapi di sebelah kiri mereka hanya mencapai lutut. Mereka ditikam di bahu kanan, di sisi kanan ujung jubah terbuka, membiarkan tangan kanan bebas. Jubah yang lebih pendek, juga disematkan di bahu kanan, dapat dilihat di karpet Oseberg (lihat sisipan).

Kebanyakan Viking memakai rambut mereka cukup panjang untuk menutupi leher mereka dan mengikatnya dengan jepit berpola; yang lain menyukai potongan rambut yang lebih pendek sambil menjaga poni tetap panjang, dilihat dari ratapan marah seorang Inggris abad ke-11 yang menulis bahwa bahkan di Wessex, pria memiliki potongan rambut Denmark dan berjalan "dengan leher telanjang dan mata buta." Selain itu, orang Viking memakai kumis dan sering kali janggut runcing rapi (Gbr. 32) dan menggunakan sisir. Topinya berbeda: topi bulat atau runcing, tudung, dan topi bertepi lebar.

Dari kisah-kisah itu, kita mengetahui bahwa bagian bawah kaki ditutupi dengan legging yang dijahit untuk mengukur, yang kaus kaki dijahit, dan kadang-kadang hanya taplak kaki dari potongan kain. Sepatu terbuat dari kulit lembut, dan wol ditinggalkan di sepatu musim dingin untuk kehangatan. Ada juga sepatu bot primitif, tetapi sangat tahan lama (sepatu bot seperti itu disebut "rivlin" di Skotlandia) yang terbuat dari kulit yang tidak disamak dengan kaki belakang sapi dengan wol di luar dengan proses yang menonjol di tumit. Dikatakan bahwa sepatu seperti itu sangat cocok untuk cuaca basah dan batu yang licin. Tangan dilindungi dengan sarung tangan.

Selain memintal dan menenun, tugas utama wanita Skandinavia lainnya adalah menyiapkan dan menyajikan makanan. Pada siang hari ada dua kali makan utama: satu sangat pagi, mungkin sekitar pukul delapan atau sembilan pagi, ketika para pria sudah bekerja selama dua jam; yang lain - di awal malam, di akhir hari kerja, sekitar pukul tujuh atau delapan. Waktu dapat bervariasi tergantung pada kebiasaan setempat dan waktu dalam setahun. Dapat diasumsikan bahwa pada siang hari ada istirahat sejenak untuk istirahat dan makan, meskipun kita tidak tahu persisnya kapan.

Banyak hidangan utama Islandia tidak memerlukan persiapan khusus - misalnya, keju, skyr, daging kornet, dan ikan kering, yang diminyaki sebelum makan nama-iy. Secara alami, ada banyak hal yang harus dimasak: daging segar, ikan, bubur - pro-etu dan susu, serta memanggang roti.

Mereka kebanyakan minum bir; madu (minuman yang terbuat dari madu yang difermentasi) kemungkinan besar diimpor dari negara-negara yang lebih selatan, serta, tentu saja, anggur, yang sangat berharga, barang mewah.

Peralatan dapur yang turun kepada kami terbuat dari logam atau steatite (soapstone). Steatite adalah bahan yang sangat berguna dan mudah dipotong dan dibentuk; dia tahan api. Ada endapan alami steatite di Norwegia, Orkney dan Shetland, serta di Greenland, tetapi tidak ada di Islandia, jadi kapal dari batu ini harus diimpor. Baik besi dan steatit digunakan untuk membuat panci dan kuali hingga 18 inci dengan lugs atau loop untuk memasukkan pegangan besi ke dalam dan menggantung dari rantai di atas api. Ada juga cangkir, sendok, piring, wajan, dan tusuk sate; semua ini bisa berupa besi dan steatit (Gbr. 34). Tembikar hampir tidak digunakan, dan semua yang ditemukan di Islandia, tampaknya, diimpor dari benua itu.

Dan tentu saja, ada banyak kapal yang terbuat dari kayu atau kulit. Dalam kasus yang jarang terjadi ketika komposisi tanah berkontribusi pada pelestarian benda-benda kayu di pemakaman (misalnya, di pemakaman Norwegia di kapal), variasi dan keterampilan yang digunakan untuk membuatnya sangat menakjubkan. Bejana seperti itu lebih cocok untuk menyimpan atau menyajikan makanan daripada memasak, meskipun beberapa metode memasak (misalnya, memanaskan perlahan di atas bara) juga cocok untuk peralatan kayu: dikatakan bahwa tas kulit juga dapat digantung di atas api dan, selama isinya tetap lembab, itu tidak akan menyala.

Perapian Zaman Viking bersaksi tentang fakta bahwa pada waktu itu makanan disiapkan dengan berbagai cara. Tentu saja, daging bisa digoreng di atas wajan (Gbr. 35) atau dipanggang di lubang yang dalam yang diisi dengan bara panas dan ditutup dengan tanah (metode ini juga cocok untuk roti). Seringkali perapian terbuka panjang memiliki lempengan batu datar di salah satu ujungnya, yang seharusnya sangat panas - tempat yang ideal untuk memanggang roti dan oatmeal, serta daging yang direbus perlahan. Dapur di rumah tertua di Jarlshof memiliki perapian terbuka dan oven batu yang sebagian terpasang di dinding. Ini digunakan sebagai berikut: batu-batu kecil dipanaskan sampai merah membara di atas api terbuka, kemudian digulung ke dalam oven di sepanjang lempengan batu yang miring dan ditutup dengan rumput segar yang lembab. Makanan diletakkan di atas, dilindungi oleh lapisan rumput tambahan, dan ditutup dengan lapisan batu panas lainnya. Di Jarl-Shof ini terutama cara ikan dimasak: tulang pike laut, saithe dan cod ditemukan di oven.

Sering dikatakan bahwa tumpukan batu kecil yang pecah karena api yang biasa ditemukan di dekat rumah orang Eeking adalah bukti penggunaan metode primitif merebus cairan dalam bejana kayu dengan menambahkan batu merah-panas ke dalamnya, dan memang ada kiasan untuk ini dalam saga. Namun, bukti dari Jarlshof dan beberapa tempat lain di Skotlandia menunjukkan bahwa batu-batu itu sengaja dibelah (dipanaskan dan disiram air dingin) hanya untuk mendapatkan batu dengan ukuran yang tepat. Mereka tergeletak di tumpukan dekat pintu dapur, siap untuk digunakan di lubang penggorengan, atau di oven seperti yang dijelaskan di atas.

Keluarga itu sarapan dan makan malam di ruang utama. Di sini, di lantai yang ditinggikan yang membentuk platform di sepanjang setiap dinding, ada berbagai bangku dan kursi rendah. PADA

Di rumah-rumah kaya, tempat duduknya ditutupi dengan kain, dan lantainya ditutupi dengan jerami atau alang-alang. Dimungkinkan juga untuk duduk tegak di lantai: penelitian tentang kerangka Islandia menunjukkan bahwa wanita lebih cenderung jongkok daripada lurus. Kedua tempat kehormatan itu berada di tengah ruangan yang saling berhadapan di kedua sisi perapian dan di antara empat pilar berukir paling indah yang menopang atap, yang disebut "tiang takhta". Dua kursi kehormatan adalah bangku berukir; masing-masing cukup lebar untuk diduduki dua orang. Yang pertama ditujukan untuk pemilik dan nyonya rumah, yang kedua - untuk tamu yang paling terhormat. Anggota rumah tangga lainnya, termasuk para pelayan, duduk dalam dua baris di sepanjang dinding ruangan, dan kursi yang lebih dekat ke tengah dianggap lebih terhormat daripada yang lebih jauh. Meja rendah kecil - hanya papan di atas kambing - dibawa ke ruangan tepat sebelum makan dan ditempatkan di depan pengunjung.

Para ilmuwan berpendapat bahwa kuil-kuil pagan memiliki arsitektur yang serupa.

Dilihat dari penggalian arkeologis, orang-orang Viking dimakamkan bersama dengan barang-barang yang dapat berguna bagi mereka di akhirat. Ini adalah senjata, makanan, bir, perhiasan. Terkadang orang kaya dikuburkan bersama budak, kuda, dan anjing. Kuburan mereka sangat besar, karena semua yang mereka bawa ke dunia lain seharusnya ditempatkan dengan bebas di sana. Dinding kuburan orang-orang Viking yang kaya selesai dengan kayu bertatahkan perak. Sebuah gundukan dan monumen didirikan di atas kuburan dalam bentuk kapal yang terbuat dari batu, yang ukurannya juga tergantung pada tingkat kekayaan almarhum.Semakin tinggi status Viking, semakin mewah ritusnya. pemakaman.

Sebuah tempat khusus ditempati oleh pemakaman raja-raja. Semua barang berharga, perhiasan, makanan, air dan bir, kuda dan anjing mati, dan perabotan ditempatkan di sebelah tubuh almarhum pemimpin di geladak kapal, dan senjata diletakkan di tangan. Kemudian kapal dengan tangan terangkat dipindahkan ke tempat pemakaman. Ada kasus-kasus ketika budak perempuan secara sadar memutuskan untuk tidak berpisah dengan tuan mereka untuk melayaninya di akhirat. Untuk meringankan penderitaan para korban sukarela, sebelum merampas nyawa mereka, wanita tua - "malaikat maut", memberi para budak minum minuman obat penghilang rasa sakit yang kuat. Setelah disembelih, jenazah mereka dipindahkan ke geladak dan dibaringkan di samping barang-barang lainnya. Kehormatan untuk membakar raja adalah milik kerabat dekat atau bangsawan Viking.

Apakah ada yang membingungkan jiwa seorang Viking yang berangkat untuk menaklukkan negeri asing? Mengapa dia menghargai nyawanya sendiri dan orang lain begitu rendah? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini harus dicari dalam iman dan kebiasaan mereka. Dunia batin Viking bertumpu pada fondasi yang berbeda dari dunia Kristen, yang telah lama mendominasi Eropa pada waktu itu.

Agama mereka mengatakan bahwa makhluk hidup pertama di dunia adalah raksasa jahat (van) Ymir. Dia, dan kemudian Vanir lainnya pada gilirannya, lahir dari tetesan es yang mencair di Niflheim. Dari batu datang Induk, yang melahirkan Odin dan saudara-saudaranya Vili dan Ve - ases (dewa) pertama. Setelah membunuh Ymir, para dewa melemparkan tubuh raksasa itu ke dalam Jurang Dunia. Beginilah cara Bumi dilahirkan. Dari darahnya mereka membuat laut dan samudera, dari tengkorak - cakrawala. Jadi kartu As berhasil mendorong "kejahatan" ke dunia bawah yang suram - "negara es" dan "negara api".

Alam semesta disajikan kepada orang Skandinavia dalam bentuk pohon raksasa, abu Indrasil. Di antara akarnya, di dunia bawah, kekuatan jahat terkonsentrasi. Dari akar hingga mahkota - di Midgard, orang hidup. Di puncaknya, di cabang-cabang hijau lebat yang menyentuh Bulan dan Matahari, adalah tempat tinggal para dewa. Orang-orang pertama di Bumi juga turun dari pohon. Ask jantan terbuat dari abu dan Embla betina terbuat dari willow. Dewa Odin menghembuskan kehidupan ke dalam mereka dan memberi mereka jiwa, Vili - pikiran, dan Ve - ucapan, pendengaran, penglihatan, dan penciuman.

Dewa tertinggi panteon, All-Father, atau Odin, adalah seorang lelaki tua bermata satu, ditemani oleh dua burung gagak - Hugin (Alasan) dan Myugin (Ingatan) dan dua serigala, memberitahunya tentang segala sesuatu yang terjadi di dunia. . Seseorang tinggal di istana Valhalla bersama dengan para pejuang pemberani yang jatuh di medan perang. Kepala surgawi memberi mereka kehidupan kedua, mewajibkan mereka untuk mengabdikan sepenuhnya untuk perang. Di sini mereka menghabiskan waktu tidak hanya di pesta-pesta, di mana mereka dilayani oleh gadis prajurit - Valkyrie, tetapi juga di kelas seni bela diri harian wajib yang diperlukan agar para prajurit tidak kehilangan bentuk untuk mengantisipasi pertempuran terakhir antara kartu as dan raksasa. Bagaimanapun, para dewa, seperti yang diyakini orang Viking, adalah fana. Dan raksasa yang tersembunyi siap memberikan pukulan telak kepada mereka kapan saja. Kemudian, seperti yang diprediksi para nabi, pertempuran terakhir akan pecah dan saat "senja para dewa" akan datang - akhir dunia. Tetapi karena dunia ini abadi, "senja para dewa" akan berlalu dan kehidupan baru akan lahir, penguasa lain yang lebih tinggi, yang masuk akal dan baik hati, akan memerintah.

Tuhan pengetahuan dan puisi juga Satu. Demi yang pertama, dia memberikan matanya kepada raksasa Mimir, dan demi yang kedua, dia meminum minuman ajaib kvasir - "madu puisi". Legenda tentang penampilan kvasir memang membuat penasaran. Suatu kali, untuk mengakhiri gencatan senjata dengan para dewa, para Vanir meninggalkan Njord raksasa sebagai sandera, dan kemudian, untuk mengkonfirmasi ketulusan niat mereka, mereka meludah ke dalam mangkuk bersama dengan Ase, dan dari air liur ini orang bijak dan skald (narator) kurcaci Kvasir diciptakan. Tetapi kurcaci jahat yang hidup di akar pohon Indrasil membunuhnya. Darah kurcaci dicampur dengan madu dan menerima minuman ajaib yang memiliki kemampuan untuk memberi siapa pun pikiran yang luar biasa dan bakat menulis.

Thor - putra tertua Odin - dewa guntur. Raksasa berambut merah ini dipersenjatai dengan palu Mjollnir, yang menghancurkan kekuatan jahat, dan pukulannya seperti guntur dari surga. Selain itu, dia adalah pelindung Midgard, yang berarti dia adalah pelindung semua orang. Dia disembah oleh orang biasa dan prajurit. Pada akhir Zaman Viking, di jajaran mereka yang luas, kultus Thor telah menjadi dominan.

Balder - putra kedua Odin - dewa kebaikan dan kebahagiaan. Freya adalah dewi cinta, mengambil bagian dari prajurit mati dari Odin untuk dirinya sendiri. Tyr adalah dewa kemenangan dengan satu tangan.

Bangsa Viking menyembah dan memanjatkan doa kepada dewa-dewa mereka sebaik mungkin. Seringkali, ace, yang patung-patungnya ada di keluarga mana pun, membuat pengorbanan berdarah, termasuk manusia. Tetapi ada saatnya dalam sejarah Zaman Viking ketika pandangan pagan mereka, yang dibudidayakan selama berabad-abad, mulai secara bertahap digantikan oleh ide-ide yang sama sekali berbeda.

Orang-orang Viking, yang telah melihat berbagai negara dan bangsa selama bertahun-tahun perjalanan, dan sering tetap melayani penguasa Eropa yang kaya, percaya bahwa kekayaan yang terus tumbuh dari yang terakhir adalah hadiah untuk iman Kristen mereka. Itulah sebabnya orang Skandinavia, dengan keinginan abadi mereka untuk kehidupan yang lebih baik, semakin sering mulai berpikir bahwa Tuhan Kristen akan segera mewujudkan impian mereka.

Orang Denmark termasuk di antara orang-orang yang bertobat pertama di antara orang-orang utara, mungkin karena raja mereka Harald I, yang dibaptis pada tahun 960, sangat mempercepat proses ini. Raja Norwegia Olaf Trygvasson harus memaksa rakyatnya untuk dibaptis dengan paksa, memperluas kebutuhan ini ke Islandia, Greenland, Faroe, Hybrid, dan Kepulauan Shetland yang berpenduduk Norwegia.

Raja Swedia Olaf Shetkonung, lebih lambat dari penguasa Skandinavia lainnya, memaksa Svei dan siap untuk meninggalkan paganisme, yang, terlepas dari dekrit larangan, terus bertahan di sana hingga abad ke-13.

Pertobatan ke keyakinan baru mengambil karakter massal di antara Viking-Varangia. Askold dan Dir, putri Kyiv Olga dan cicit Rurik, Pangeran Vladimir, menjadi Kristen.

Tetapi bahkan setelah menjadi orang Kristen, orang Viking, sebagian besar, tidak dapat sepenuhnya melupakan kepercayaan nenek moyang mereka, dan karena itu mengenakan jimat dalam bentuk palu Thor di dada mereka di sebelah salib dada.

Rusia dan Varangian

Orang Slavia, Khazar, dan Arab menyebut Viking sebagai Varangian. Orang-orang ini tinggal di luar Laut Baltik, yang sampai abad ke-18 disebut Varangian. Dengan perahu mereka yang kuat, mereka pergi ke negeri-negeri tetangga dan jauh. Melalui Teluk Finlandia, Neva, Danau Ladoga dan Volkhov - ke Danau Ilmen, di sepanjang Lovat dan Dvina Barat, tanpa takut portage yang berlarut-larut, mereka mencapai Dnieper, dan di sepanjang itu - ke Laut Hitam. Jalan ini disebut "dari Varangian ke Yunani." Penyebutan pertama tentang kehadiran Varangian di Rusia ditemukan dalam "Tale of Bygone Years". Menurut kronik, sudah pada awal abad ke-9, alien luar negeri ini mulai muncul di rute sungai Rusia. Awalnya, bagi orang Rusia, mereka adalah pedagang dan pejuang, melalui Rusia ke Byzantium untuk melayani kaisar dan berdagang secara menguntungkan di sepanjang jalan. Jenis pekerjaan inilah yang ditunjukkan oleh arti kata Rusia "Varangian" - penjaja, pedagang kecil, "varangi" - untuk terlibat dalam perdagangan.

Selain itu, Varangian, yang memiliki ketenaran sebagai pejuang yang tak kenal takut, diundang untuk menyewa regu untuk melindungi rute perdagangan, mengawal karavan pedagang, melindungi wilayah pangeran tertentu dan berpartisipasi dalam perang internecine dengan orang lain. Itu adalah Varangian yang membentuk inti dari regu. Orang Skandinavia, yang dilatih sejak kecil dalam seni perang dan ayah, ibu, dan semua leluhur yang dihormati, terutama menempatkan hubungan "darah" persaudaraan, yaitu, rekan satu tim, membalas kematian "saudara" hingga tetes terakhir darah. Dan karena itu mereka adalah tentara yang ideal, yang secara ketat mengamati subordinasi dan disiplin. Raja-raja berada di kepala alien luar negeri.

Segera, menyadari keunggulan mereka atas tetangga mereka yang damai, Skandinavia yang suka berperang pada tahun 859 memberlakukan upeti pada Chud, Mary, Vesi, Ilmen Slavs, dan Krivichi. Bosan dengan permintaan orang asing yang tak ada habisnya, Rusia, bersatu, mengusir Viking yang tak pernah puas. Tapi koeksistensi damai masih tidak berhasil. Lelah oleh perselisihan sipil yang tak ada habisnya, mereka kembali menoleh ke Varangian: "Ayo memerintah dan memerintah kami." Keadaan inilah yang memulai transisi Viking dari tetangga yang ambisius menjadi penguasa. Menurut salah satu versi yang ada, tiga pemimpin Varangian - Rurik, Truvor dan Sineus - menanggapi panggilan itu dan mulai memerintah, masing-masing, di Novgorod, Izborsk, dan Beloozero. Menurut yang lain - hanya Rurik, tetapi dengan rumahnya sendiri ("blue-hus") dan pasukan yang setia ("true-waring"). Orang-orang Varangian yang datang merupakan lapisan populasi yang signifikan, tetapi jumlah terbesar dari mereka terkumpul di kota-kota perdagangan besar, bercampur dengan penduduk setempat dan menerima kepercayaan mereka.

Ada asumsi bahwa, setelah muncul di Rusia, Rurik datang ke sebuah kota di Sungai Volkhov. Di sini dia tinggal sendiri, dan setelahnya - posadnik pangeran. Di bawah pemerintahannya, Novgorod mencapai puncaknya. Rupanya, inilah mengapa "Rurik" Novgorod menaungi kota yang sudah ada di sini.

Rurik, setelah memusatkan semua kekuatan di tangannya, tidak sesuai dengan penduduk wilayah yang tunduk padanya dengan kebijakan pemerintahannya dan ekses pasukannya. Sering terjadi gangguan. Penindasan salah satu dari mereka - Novgorod, dipimpin oleh seorang Vadim tertentu, yang terbunuh bersama dengan orang-orang dan penasihatnya yang berpikiran sama, disebutkan dalam sejarah. Banyak yang tidak puas melarikan diri dari Novgorod dan kota-kota lain ke Kyiv.

Dua prajurit Rurik, Askold dan Dir, meminta izin kepadanya untuk berangkat ke Konstantinopel bersama keluarga mereka. Sebenarnya, tujuan mereka adalah Kyiv. Untuk memiliki kunci Kyiv - kota yang didirikan oleh pangeran-pemimpin suku glades Kiy, dimaksudkan untuk memiliki kekuasaan atas semua orang pedagang. Cukup mudah, setelah menyatukan penduduk lokal dan Varangian yang datang bersama mereka dan semua orang yang melarikan diri dari kekuasaan Rurik, Askold dan Dir menaklukkan padang rumput. Tetapi, datang ke Kyiv bukan atas undangan suku, tetapi sebagai penakluk, selain tidak memiliki sumber daya material yang cukup, mereka tidak dapat mengatur tatanan yang langgeng di kota.

Pada 869, setelah mengalihkan semua kekuasaan ke kerabatnya Oleg dan meninggalkan putranya yang masih kecil Igor dalam perawatannya, Rurik meninggal. Setelah tiga tahun memerintah di Novgorod, Oleg, setelah mengumpulkan pasukan dari Varangia dan semua suku yang tunduk padanya - Chuds, Ilmen Slavs, Meri, Vesi dan Krivichi, berbaris ke selatan untuk menaklukkan suku-suku lain dan memperluas batas wilayah kerajaannya . Setelah mencapai Kyiv, dia memikat Askold dan Dir dengan licik, membunuh mereka dan memantapkan dirinya di kota, menjadikannya ibu kota. Pangeran Kyiv memerintah, mengandalkan pasukan, yang dibagi menjadi bangsawan - penasihat dan kisi - prajurit.

Karena di Kyiv rantai perdagangan Yunani-Varangia ditutup, semua kota yang memimpin perdagangan sepenuhnya bergantung pada pangeran Kiev, yang dapat, dengan menutup keturunan di sepanjang Dnieper, sepenuhnya memutuskan semua hubungan dengan Bizantium. Keadaan ini memungkinkan Kiev untuk mencapai dominasi yang signifikan atas kota-kota Rusia lainnya.

Penyatuan Kyiv dan Novgorod (tanggal bersyarat - 882) dianggap sebagai waktu munculnya negara Rusia Kuno. Pemerintahan Oleg berlangsung dari tahun 882 hingga 912 dan ditandai dengan penaklukan sebagian besar suku Slavia Timur dan penguatan perbatasan Rusia yang signifikan.

penaklukan asing

Pada akhir abad ke-9, Viking Norwegia, untuk mencari tanah subur, mendarat di lepas pantai Islandia dan secara bertahap mulai mengisi pulau yang mereka sukai. Pemukim pertama, seorang Ingolfar Arnarson, memilih tempat untuk pertaniannya dengan sangat baik tidak jauh dari teluk yang nyaman sehingga kemudian ibu kota Islandia Reykjavik mulai tumbuh di sana.

Butuh sekitar satu minggu untuk pergi dari Norwegia ke pulau dengan angin yang baik, dan itu sangat nyaman, sehingga orang Viking segera menetap di pulau itu, dan pada 930, sekitar 30.000 orang Norwegia pindah ke sini, membawa serta peralatan rumah tangga, ternak dan benih, termasuk mereka yang tidak mau tunduk pada kekuatan kejam Harold Fair-Haired, yang mendirikan kerajaannya di Norwegia.

Selama beberapa abad, Islandia yang merdeka diperintah oleh para pemimpin yang dihormati dan berpengaruh - para dewa, yang berkumpul setiap musim panas untuk pertemuan Althing - salah satu prototipe pertama parlemen.

Di antara para pemimpin Viking yang menetap di Islandia adalah Eirik Raudi (Redhead). Setelah pembunuhan itu, dia dijatuhi hukuman tiga tahun pengasingan dari pulau itu. Mengingat kisah Gunber gelandangan laut, yang melihat dari jauh tanah yang tertutup salju di tepi Laut Barat, Eirik memutuskan untuk mengumpulkan tim dan pergi ke barat - jadi dia mematuhi putusan pengadilan, dan berharap untuk tidak ketinggalan kesempatan untuk menjadi yang pertama menginjakkan kaki di tanah tak bertuan. Dan setelah mencapainya, dia memerintahkan untuk meletakkan pemukiman Brattalid di tepi lapisan es. Eirik yang giat menjuluki gurun yang keras ini Greenland - Greenland. Menurut pendapatnya, nama yang menjanjikan ini seharusnya menarik orang Islandia, Norwegia, dan Denmark yang berhati sederhana ke sini - pencari banyak kebahagiaan. Dan perhitungannya ternyata benar.

Selama lebih dari empat abad, orang Viking tinggal di selatan pulau dalam kerja keras dan berjuang dengan alam yang keras. Populasi lima puluh desa terlibat dalam peternakan sapi, pertanian, perikanan, penangkapan ikan untuk hewan laut dan ikan paus. Knorr dan roda berdada tinggi yang luas tanpa lelah melaju di antara pelabuhan Greenland dan Eropa. Pemukim Greenland mengirim sesuatu untuk dijual, dan beberapa barang mereka ditukar dengan hal-hal yang paling penting dalam perekonomian, terutama dengan kayu, yang bernilai emas di pulau itu.

... Sementara itu, hanya ada satu langkah tersisa ke daratan Amerika Utara, atau lebih tepatnya, sebuah laut yang menyeberang ke arah barat yang sama. Dan langkah ini diambil. Yang mana dari Viking yang pertama mendarat di pantai Amerika tidak diketahui. Tetapi nama putra Eirik si Merah - Leif, yang dijuluki si Bahagia, yang melakukan ini sekitar tahun 1000, diketahui hampir semua orang. Leif Eiriksson dan detasemennya mendarat di Semenanjung Labrador, kemudian, turun ke selatan, menemukan pulau Newfoundland. Menurut kisah-kisah itu, beberapa saat kemudian detasemen mencapai wilayah di mana anggur liar dan jagung tumbuh, dan salmon ditemukan berlimpah di sungai. Orang Viking menyebut wilayah ini Vinland - Negara Anggur.

Dari fakta bahwa batas utara penyebaran tanaman merambat liar dan batas selatan habitat salmon membentang di sepanjang garis lintang 41 - 42 derajat, jauh kemudian disimpulkan bahwa Leif the Happy mencapai tempat di mana Boston sekarang. Di sanalah orang Amerika saat ini mendirikan monumen baginya sebagai penemu sejati Dunia Baru.

Setahun kemudian, saudara laki-laki Leif, Torvald, memimpin ekspedisi penelitian lain, tetapi, setelah terlibat dalam pertempuran kecil dengan suku Screlings di India, dia terbunuh. Kehilangan ini tidak menghentikan rekan-rekannya, dan mereka tetap berusaha membangun koloni mereka di tanah ini. Tetapi orang Skreling, yang tidak tahan dengan lingkungan seperti itu, tidak memberi mereka istirahat siang atau malam, dan setelah 3 tahun para pemukim terpaksa meninggalkan Amerika yang tidak ramah.

Alasan yang memaksa Viking meninggalkan Greenland tidak sepenuhnya jelas. Beberapa peneliti menjelaskan hal ini dengan pendinginan tajam yang terjadi di sana pada abad ke-13, yang lain oleh agresivitas orang Eskimo, dan yang lain lagi oleh epidemi wabah ... Bagaimanapun, akhir era Viking ditandai dengan mereka menghilang hampir sepenuhnya dari Dunia Baru.

Dari akhir abad kedelapan hingga akhir abad ke-11, Viking sebagai budaya mendominasi Eropa dan menyebar ke seluruh dunia, dari Rusia (tanah Rus) hingga pantai timur Amerika Utara. Meskipun serangan agama mereka seringkali brutal, banyak orang Viking dengan damai berdagang, bercocok tanam, dan menyelesaikan konflik dengan damai, meninggalkan jejak mereka di hampir setiap wilayah yang mereka sentuh.

Jelajahi hanya beberapa hal yang kita berutang kepada Skandinavia kuno, dari bahasa Inggris hingga sisir yang kita gunakan untuk rambut kita.

Prestasi bangsa Viking di bidang pembuatan kapal dan pelayaran

Bahkan ada Museum Kapal Viking di dunia. Mungkin pencapaian yang paling mencolok dari Skandinavia kuno adalah pencapaian teknologi pembuatan kapal tingkat hampir modern, yang memungkinkan mereka untuk menempuh jarak yang lebih jauh daripada siapa pun sebelumnya. Perahu panjang mereka, kapal kayu halus dengan lambung dangkal dan deretan dayung di sepanjang sisinya, lebih cepat, lebih ringan, lebih fleksibel, dan lebih dapat bermanuver daripada kapal lain pada masa itu. Tetapi saat memeriksa kehebatan Viking, perlu juga disebutkan keterampilan mereka sebagai navigator. Mereka mengandalkan alat sederhana seperti kompas matahari, yang menggunakan kristal kalsit yang dikenal sebagai "batu matahari" untuk menentukan posisi matahari bahkan setelah terbenam di malam hari atau pada hari mendung.

Inovasi-inovasi semacam itu memberikan keuntungan yang jelas bagi Viking atas bangsa lain dalam berlayar jarak jauh ke negeri-negeri asing. Di masa jayanya, Viking aktif di empat benua pada saat yang sama, menjadikan mereka warga dunia pertama yang benar-benar global.

Inggris Kuno

Pada abad-abad berikutnya, setelah serangan pertama di tanah Inggris pada 793 M, Viking melakukan serangkaian serangan, mengobarkan perang dan mendirikan pemukiman di Kepulauan Inggris, membuat dampak permanen pada tanah, budaya, dan bahasa. Bagaimana orang Viking berinteraksi dengan tetangga Inggris mereka? Pertama melalui kegiatan pertanian dan perdagangan, kemudian melalui perkawinan dan asimilasi bahasa, yaitu percampuran. Proses ini terlihat pada nama-nama tempat seperti Grimsby, Thornby dan Derby (akhiran ini berasal dari kata Skandinavia untuk "wisma" atau "desa"), atau Lothwaite, misalnya (-thwaite berarti "padang rumput" atau "sebidang tanah" ).

"Beri", "jendela" dan "tidur", kata-kata bahasa Inggris umum lainnya, juga memperoleh makna modernnya dari budaya Viking. Dalam contoh terkenal lainnya, kata "Berserker" berasal dari bahasa Norse Kuno berserker, yang berarti "baju beruang" atau "kulit beruang". tempur.

Dublin diturunkan dari benteng Skandinavia

Kami berutang ibu kota Emerald Isle kepada Viking, yang mendirikan pemukiman pertama yang tercatat di tepi selatan Sungai Liffey pada tahun 841. Itu dinamai Dabh Linn ("Kolam Hitam") setelah Skandinavia kuno menambatkan perahu mereka di danau dan mulai membangun perumahan, memanen kayu untuk kebutuhan mereka, menuangkan benteng tanah. Sekarang ini adalah jantung dari Dublin modern.

Dubh Linn segera menjadi pusat salah satu pasar budak terbesar di Eropa. Viking memegang kendali ketat atas Dublin selama hampir tiga abad sampai Raja Tinggi Irlandia Brian Boru mengalahkan mereka di Pertempuran Clontarf pada tahun 1014. Tidak seperti Inggris, Viking meninggalkan beberapa nama tempat Skandinavia di Irlandia dan sedikit pengaruh pada bahasa Irlandia, tetapi mereka tetap membuat tanda di sana. Selain Dublin, kota-kota Irlandia seperti Wexford, Waterford, Cork, dan beberapa kota lainnya juga mulai dihitung sebagai pemukiman Viking.

ski

Meskipun ski tertua yang diketahui, bertanggal antara 8000 dan 7000 SM, ditemukan di Rusia, dan catatan tertulis pertama tentang ski berasal dari Dinasti Han Cina (kira-kira 206 SM), ada alasan untuk berterima kasih kepada orang Skandinavia kuno atas penemuannya. Tradisi ski barat. Bahkan kata "ski" dalam bahasa Inggris berasal dari bahasa Norse Kuno "skío." Orang Skandinavia kuno bermain ski melintasi tanah asli yang bersalju, baik untuk tujuan rekreasi dan transportasi, dan dewi Skandinavia Skaoi dan dewa Ull sering digambarkan oleh mereka di atas sepatu ski atau sepatu salju.

Sisir - penemuan Varangians-chistyuli

Meskipun mereka dianggap barbar yang tidak rapi oleh musuh-musuh mereka, orang Viking sebenarnya lebih sering mandi daripada orang Eropa lainnya pada waktu itu (tidak termasuk orang Rusia, yang selalu mandi di pabrik), setidaknya sekali seminggu, lebih disukai di pemandian air panas. Sisir bulu, sering dibuat dari tanduk rusa merah atau hewan lain yang mereka bunuh, adalah salah satu benda yang paling sering ditemukan di kuburan Viking. Faktanya, meskipun perangkat sisir telah ada di budaya lain di seluruh dunia, orang Vikinglah yang sering dianggap sebagai penemu sisir seperti yang dikenal dunia Barat saat ini.

Pinset, pisau cukur, dan barang-barang kosmetik lainnya adalah di antara benda-benda lain yang muncul dalam penggalian pemakaman Viking, membuktikan bahwa bahkan prajurit Viking yang berambut panjang dan berjanggut melakukan perawatan pribadi dengan sangat serius.

Saga dari Islandia: kebenaran dan fiksi

Terlepas dari bukti arkeologis, salah satu sumber utama sejarawan modern dalam memperoleh informasi tentang kehidupan orang Skandinavia kuno adalah sumber yang agak meragukan, tetapi menarik tanpa henti. Ini adalah kisah-kisah Islandia yang ditulis oleh penulis yang tidak dikenal pada abad ke-12, 13 dan 14, sebuah kronik kehidupan selama Zaman Viking sekitar 1000 M, ketika orang Norwegia kuno meninggalkan dewa-dewa pagan mereka dan masuk Kristen.

Selama era Victoria, para sarjana menerima kisah-kisah, dengan penggambaran grafis yang menyertainya tentang perbuatan penguasa yang kuat dan orang-orang biasa, sebagai fakta sejarah yang tak terbantahkan dan sumber yang dapat diandalkan secara historis. Sebagian besar sejarawan sekarang setuju bahwa kisah-kisah itu tidak dapat diandalkan tetapi masih merupakan sumber informasi yang berharga tentang Viking, yang dibumbui dengan banyak mitologi dan fantasi. Bagaimanapun, kita dapat berterima kasih kepada Viking dan eksploitasi mereka karena menyediakan makanan untuk salah satu bentuk paling awal dari hiburan sosial favorit kita: opera sabun.