Kebersihan, salah satu cara tertua untuk menangani berbagai epidemi dan penyakit menular, telah dipelajari tidak hanya dari kedokteran, tetapi juga dari sejarah. Kisah-kisah tentang kebersihan dan perjuangan melawan kotoran dan penyakit dapat ditemukan di banyak buku dan tradisi sejarah.

Bentuk kebersihan tertua dan paling dasar adalah mandi. Mandi adalah cara paling populer dan terjangkau untuk membersihkan tubuh dari kotoran dan memberikan keharuman dan kelembutan. Pada Abad Pertengahan, penggunaan air untuk menyucikan tubuh dipandang sebagai sumber tidak hanya kemurnian fisik, tetapi juga kemurnian dalam arti religius. Pemandian Turki telah ada sejak Kekaisaran Ottoman dan merupakan contoh kebersihan yang sangat baik pada waktu itu. Di pemandian Turki, berbagai jenis minyak esensial, sampo, dan bubuk sabun digunakan untuk membersihkan tubuh, yang disajikan dalam bejana dan vas berlapis emas. Tetapi perlu dicatat bahwa ada banyak fakta dalam sejarah ketika bahkan orang-orang hebat pada masanya menolak aturan kebersihan. Jadi Isabella dari Kastilia, Ratu Spanyol, menurut pengakuannya, sepanjang hidupnya hanya mandi dua kali pada hari ulang tahunnya dan ketika dia berjalan menyusuri pelaminan. Napoleon Bonaparte, pulang dari medan perang, mengirim utusan kepada kekasihnya dengan pesan di mana ia meminta Josephine untuk tidak mandi sebentar sebelum kedatangannya. Untuk penampilan sabun, orang modern harus berterima kasih kepada Celtic kuno di Galia, yang merebus sampel sabun pertama dari lemak domba dan dengan demikian membuka jalan menuju peningkatan salah satu asisten kebersihan utama.

Salah satu syarat untuk mematuhi aturan kebersihan adalah menjaga toilet tetap bersih dan disinfektan secara berkala. Selama berabad-abad, toilet dibangun di atas lubang sederhana yang digali jauh dari tempat tinggal, atau tempat yang berantakan digunakan untuk memenuhi kebutuhan. Bangsa Romawi adalah yang pertama menggunakan saluran pembuangan untuk menampung toilet. Di Roma kuno, toilet tidak hanya menjadi tempat untuk administrasi kebutuhan alam, tetapi juga tempat di mana warga kota berkomunikasi dan menyelesaikan masalah yang diperlukan. Pemandian Romawi dibangun di dekat toilet, hal ini disebabkan adanya saluran pembuangan di bawah toilet dan aliran air. Warga Roma masih menggunakan sistem saluran pembuangan kuno hingga hari ini. Toilet modern dalam bentuk yang kita kenal pertama kali muncul pada akhir abad ke-19.

Toilet tertua dengan pemanas dan sistem sirkulasi udara terletak di Paris. Toilet dilengkapi dengan kursi empuk, dan untuk sirkulasi udara yang lebih baik dan akses untuk membersihkan tangki septik, ruangan itu dibangun beberapa meter di atas permukaan tanah. Toilet ditutup dengan penutup untuk mencegah bau tidak sedap masuk ke seluruh rumah. Untuk mencegah pria buang air kecil di dinding bangunan, gambar salib diterapkan sebagai perlindungan, yang memungkinkan Paris menjadi salah satu kota terbersih di Eropa pada waktu itu. Potongan-potongan kecil kain linen atau katun digunakan sebagai kertas toilet, tetapi ini hanya tersedia untuk orang kaya, orang-orang biasa menggunakan daun besar dari berbagai tanaman atau hanya rumput sebagai kertas toilet.

Kebersihan telah ada dalam berbagai bentuk selama ribuan tahun, itu berasal sebagai dasar kebersihan dan telah berkembang menjadi aturan sanitasi wajib, yang juga kita gunakan di dunia modern kita. Penemuan besar Louis Pasteur dapat dikaitkan dengan dasar-dasar kebersihan. Metodenya memerangi kuman pertama kali diuji pada abad ke-19 dan menyebabkan revolusi nyata di bidang kedokteran. Sterilisasi instrumen bedah telah menyebabkan penurunan tajam dalam komplikasi pasca operasi yang terkait dengan infeksi pada luka. Pasteurisasi banyak digunakan tidak hanya dalam pengobatan, tetapi juga dalam industri makanan.

Kesehatan gigi manusia adalah salah satu bagian dari kebersihan dan sangat penting. Banyak penelitian telah membuktikan bahwa di rongga mulutlah bakteri dan mikroba yang paling mengerikan dan berbahaya bagi kesehatan seluruh organisme menemukan perlindungan. Sikat gigi pertama yang diketahui muncul di Cina pada abad ke-14 dan terbuat dari kayu dan bulu babi hutan.

Tidak ada tautan terkait yang ditemukan

Mitos atau kebenaran?

Para pengkhotbah Kristen didesak untuk berjalan dengan pakaian compang-camping dan tidak pernah mandi, karena dengan cara inilah pemurnian spiritual dapat dicapai. Juga tidak mungkin untuk mencuci, karena dengan cara ini air suci yang telah disentuh selama pembaptisan dapat dibasuh. Akibatnya, orang tidak mencuci selama bertahun-tahun atau tidak tahu air sama sekali.

Ratu Spanyol Isabella dari Kastilia (akhir abad ke-15) mengakui bahwa dia hanya mandi dua kali dalam hidupnya - saat lahir dan pada hari pernikahannya. Duke of Norfolk menolak untuk mandi, diduga karena keyakinan agama. Tubuhnya dipenuhi borok. Kemudian para pelayan menunggu sampai Yang Mulia mabuk hingga mabuk berat, dan nyaris tidak mencucinya. Louis XIV mandi hanya dua kali dalam hidupnya - dan kemudian atas saran dokter. Mencuci membawa raja ke dalam kengerian sedemikian rupa sehingga dia bersumpah untuk tidak pernah mengambil prosedur air.

“Pemandian air melindungi tubuh, tetapi melemahkan tubuh dan memperbesar pori-pori. Oleh karena itu, mereka dapat menyebabkan penyakit dan bahkan kematian,” kata sebuah risalah medis abad kelima belas. Pada Abad Pertengahan, diyakini bahwa udara yang terkontaminasi dapat menembus ke dalam pori-pori yang telah dibersihkan. Itulah sebabnya pemandian umum dihapuskan dengan dekrit kerajaan. Dan jika pada abad ke-15-16 penduduk kota kaya mandi setidaknya setiap enam bulan sekali, pada abad ke-17-18 mereka berhenti mandi sama sekali.

Louis XIII basah di kamar mandi setiap hari

Contoh-contoh yang diberikan benar-benar nyata - para biarawan, yang tidak membersihkan diri dari "kekudusan" yang berlebihan selama bertahun-tahun, bangsawan, yang juga tidak membersihkan dirinya dari religiusitas, hampir mati dan dimandikan oleh para pelayan. Dan mereka juga ingin mengingat Putri Isabella dari Kastilia, yang bersumpah untuk tidak berganti pakaian sampai kemenangan diraih. Dan Isabella yang malang menepati janjinya selama tiga tahun.

Tetapi sekali lagi, kesimpulan aneh ditarik - kurangnya kebersihan dinyatakan sebagai norma. Fakta bahwa semua contoh adalah tentang orang-orang yang bersumpah untuk tidak mandi, yaitu, mereka melihat dalam beberapa jenis prestasi, asketisme, tidak diperhitungkan. Ngomong-ngomong, tindakan Isabella menyebabkan resonansi besar di seluruh Eropa, warna baru bahkan diciptakan untuk menghormatinya, jadi semua orang terkejut dengan sumpah yang diberikan oleh sang putri.

Dan jika Anda membaca sejarah pemandian, dan bahkan lebih baik - pergi ke museum yang sesuai, Anda akan kagum dengan berbagai bentuk, ukuran, bahan dari mana pemandian dibuat, serta cara memanaskan air. Pada awal abad ke-18, yang mereka juga suka menyebut usia kotor, satu orang Inggris bahkan mendapat mandi marmer dengan keran untuk air panas dan dingin di rumahnya - iri semua teman-temannya yang pergi ke rumahnya sebagai jika dalam perjalanan. Ratu Elizabeth I mandi seminggu sekali dan menuntut agar semua abdi dalem juga mandi lebih sering. Louis XIII umumnya berendam di bak mandi setiap hari. Dan putranya Louis XIV, yang mereka suka kutip sebagai contoh raja yang kotor, karena dia tidak suka mandi, menggosok dirinya dengan losion alkohol.

Namun, untuk memahami kegagalan mitos "Abad Pertengahan yang kotor", tidak perlu membaca karya sejarah. Cukup dengan melihat gambar dari era yang berbeda. Bahkan dari Abad Pertengahan yang suci, ada banyak ukiran yang menggambarkan mandi, mencuci di bak mandi dan mandi. Dan di kemudian hari, mereka terutama suka menggambarkan wanita cantik setengah berpakaian di kamar mandi.

Bukan untuk dicuci

Orang-orang biasa di Abad Pertengahan mandi sekitar seminggu sekali. Teknologi mencuci, saya percaya, diketahui oleh banyak pembaca, pada saat penghentian musiman air panas: panci berisi air panas, baskom dan sendok. Sedikit yang berubah di sini dalam seribu tahun. Perwakilan dari kelas yang lebih kaya mampu mandi. Dengan tidak adanya pipa ledeng, itu adalah bisnis yang merepotkan dan Anda tidak dapat melakukannya tanpa pelayan - Anda perlu memanaskan air, menyeretnya ke bak mandi, lalu menyendok bak mandi dengan ember yang sama dan menuangkan air. Menyeka dengan kain basah adalah rutinitas umum kebersihan sehari-hari.

Sekarang tentang "pendeta gereja obskurantis." Salah satu mitos yang paling umum adalah cerita bahwa, atas inisiatif gereja, pemandian umum di kota-kota ditutup, dan karena itu semua orang menjadi kotor. Mereka yang mengatakan hal ini tidak memperhitungkan bahwa pemandian ini benar-benar sarang kejahatan, dan mereka tidak pergi ke sana sama sekali untuk mandi. Nah, seperti sekarang, "sauna dengan perempuan" sama sekali bukan acara yang higienis. Dan tidak mungkin seseorang yang tidak pergi ke sauna secara teratur sekarang akan dianggap "kotor".

Tetapi ada aspek lain, yang kurang jelas bagi orang yang tidak terbiasa dengan sejarah. Kasus ini menyangkut masalah konfrontasi antara Kristen dan Yudaisme. Cukup banyak orang Yahudi yang tinggal di Eropa, dan banyak dari mereka, untuk menghindari penganiayaan dan pelanggaran hak-hak mereka, secara resmi dibaptis, tetapi terus diam-diam mempraktikkan agama nenek moyang mereka. Dari sudut pandang para teolog Kristen, perilaku seperti itu diklasifikasikan sebagai bid'ah dan sangat dilarang dan dianiaya. Salah satu ritual Yudaisme adalah ritual mencuci melalui perendaman dalam air untuk membersihkan dari najis ritual. Jelas bahwa orang-orang Yahudi yang dienkripsi mencoba untuk menyamarkan ritual ini sebagai prosedur kebersihan rumah tangga. Dan itulah sebabnya mencuci dengan cara mencelupkan, terutama beberapa orang di air yang sama, menimbulkan kecurigaan yang sangat kuat tentang kemungkinan sifat ritual dari tindakan ini, dan orang-orang fanatik kesalehan Kristen menganggap perlu untuk bermain aman untuk berjaga-jaga.

Dengan inilah penolakan yang sering dikutip (tanpa menunjukkan sumbernya dan tanpa memahami esensinya) dari raja dan ratu Spanyol untuk mencuci di bak mandi / kolam renang terhubung. Ini bukan kebencian terhadap kebersihan, tetapi penolakan untuk melakukan satu tindakan tertentu - perendaman total dalam air.

"Itu perlu, perlu untuk mandi di pagi dan sore hari, dan sapuan cerobong yang tidak bersih - malu dan aib!" Sejak kecil, kita telah diajarkan bahwa kebersihan adalah kunci kesehatan. Ya, dan di Rusia, pemandian selalu dijunjung tinggi, tidak seperti Eropa, yang karena alasan ini disebut tidak dicuci. Seperti yang Anda ketahui, orang Eropa abad pertengahan mengabaikan kebersihan pribadi, dan beberapa bahkan bangga dengan fakta bahwa mereka hanya mencuci dua, atau bahkan sekali, dalam hidup mereka.

Orang bisa mandi di air kotor, seringkali seluruh keluarga, diikuti pelayan, bergantian mencuci di air yang sama. Ratu Spanyol, Isabella dari Kastilia, bahkan mengakui bahwa dia hanya mandi dua kali sepanjang hidupnya - saat lahir dan pada hari pernikahannya. Dan Louis XIV juga mencuci dirinya hanya dua kali dalam hidupnya - dan kemudian atas saran dokter. Namun, mencuci membuatnya ngeri dan dia bersumpah untuk melakukannya. Para duta besar Rusia menulis bahwa Yang Mulia "bau seperti binatang buas." Dan Paus Clement V meninggal karena disentri.

Siapakah "mutiara Tuhan"

Faktanya adalah bahwa Gereja Katolik melarang wudhu kecuali yang terjadi selama pembaptisan dan sebelum pernikahan. Diyakini bahwa ketika direndam dalam air panas, pori-pori terbuka di mana air masuk ke dalam tubuh, yang kemudian tidak akan menemukan jalan keluar. Dengan demikian, tubuh diduga menjadi rentan terhadap infeksi. Dan pemandian - pewaris pemandian Romawi dianggap sebagai tempat pesta pora. Gereja percaya bahwa seseorang harus lebih memperhatikan kemurnian jiwa daripada kemurnian tubuh. Wudhu sangat sering dianggap sebagai prosedur medis, setelah itu orang sangat sering jatuh sakit.

Juga tidak mungkin untuk mencuci, karena dengan cara ini air suci yang telah disentuh selama pembaptisan dapat dibasuh. Akibatnya, orang tidak mencuci selama bertahun-tahun, atau bahkan tidak tahu air sama sekali. Kutu disebut "mutiara Tuhan" dan dianggap sebagai tanda kekudusan.

Dari mana ungkapan "uang tidak berbau" berasal?

Tidak seperti Eropa, di Rusia pemandian selalu dijunjung tinggi. Bagi orang Slavia, mandi tidak hanya higienis, tetapi juga memiliki makna sakral yang dalam. Orang-orang percaya bahwa semua dosa akan dihapuskan, jadi mereka pergi ke pemandian sekali atau bahkan dua kali seminggu. Ngomong-ngomong, Dmitry si penipu tidak suka mandi, yang dianggapnya bukan orang Rusia. Orang Rusia sendiri dianggap sesat di Eropa karena mereka "terlalu sering mandi".

Tetapi di Roma kuno, kebersihan meningkat ke tingkat yang tak terbayangkan. Pemandian Romawi dikunjungi setiap hari. Itu adalah budaya yang terpisah. Omong-omong, mereka memiliki kamar toilet umum di mana orang-orang berkomunikasi dengan tenang. "Uang tidak berbau!" - slogannya ini pertama kali diucapkan oleh kaisar Vespasianus, ketika putranya mencela dia karena mengenakan pajak atas toilet, sementara tempat-tempat ini, menurut pendapatnya, seharusnya tetap bebas.

Tapi bagaimana dengan Versailles?

Tetapi di Eropa abad pertengahan tidak ada toilet sama sekali. Hanya bangsawan tertinggi. Dikatakan bahwa istana kerajaan Prancis secara berkala berpindah dari kastil ke kastil, karena benar-benar tidak ada yang bernafas di sana. Tidak adanya toilet sama sekali tidak mengganggu siapa pun. Bahkan di Versailles, tidak ada satu pun jamban yang disediakan. Koridor panjang digantung dengan tirai tebal, di belakangnya semua orang buang air kecil. Saat itulah parfum mendapatkan popularitas terbesar. Aroma yang persisten dirancang untuk meredam bau busuk yang berasal dari tubuh manusia.

Sementara itu, Louis XIV sendiri memiliki lemari air. Seperti yang dikatakan sejarawan, dia bisa duduk di atasnya dan pada saat yang sama menerima tamu. Ngomong-ngomong, toilet umum pertama muncul di sana hanya pada abad ke-19. Dan itu hanya untuk pria. Di Rusia, jamban muncul di bawah Peter I.

"Hati-hati, air!"

Menurut deskripsi banyak tamu Paris, di antaranya adalah Leonardo da Vinci yang agung, ada bau busuk di jalan-jalan kota. Sampai-sampai, dengan tidak adanya toilet, pispot dengan mudah dituangkan keluar jendela langsung ke jalan. Saat itulah topi bertepi lebar muncul, yang tidak hanya merupakan penghargaan untuk mode, tetapi juga kebutuhan biasa. Karena, karena kurangnya saluran pembuangan, isi pispot dicurahkan langsung dari jendela. Pada akhir abad ke-13, sebuah undang-undang dikeluarkan di Paris yang berbunyi: "Saat menuangkan pispot dari jendela, Anda harus berteriak:" Awas! Air!".

“Sebab sejak kecil mereka tidak masuk ke dalam air”

Di Eropa abad pertengahan, gigi bersih yang sehat dianggap sebagai tanda kelahiran rendah. Wanita bangsawan bangga dengan gigi yang buruk. Perwakilan bangsawan, yang secara alami memiliki gigi putih yang sehat, biasanya dipermalukan oleh mereka dan berusaha lebih jarang untuk tersenyum agar tidak menunjukkan "rasa malu" mereka.

Orang-orang sangat tidak terbiasa dengan prosedur air sehingga Dr. F.E. Bilts, dalam buku teks kedokteran populer akhir abad ke-19, harus membujuk orang untuk mandi. “Ada orang yang sebenarnya tidak berani mandi di sungai atau di bak mandi, karena sejak kecil tidak pernah masuk air. Ketakutan ini tidak berdasar, - tulis Biltz dalam buku "Natural New Treatment". - Setelah mandi kelima atau keenam, Anda bisa membiasakan diri ... ".

"Raja Prancis Louis XIV hanya mandi dua kali dalam hidupnya - dan kemudian atas saran dokter."(c) Absen

Dengan uap ringan, Yang Mulia, atau, apakah Raja Matahari mandi?
(penulis Nasedkina Ekaterina)

Siapa di antara kita yang tidak suka membaca novel sejarah? Garis berjalan di depan mata kita, dan sekarang pria dan wanita cantik yang brilian lewat di depan mata kita. Dalam sutra, sulaman emas dengan gaya rambut yang terampil dan perhiasan yang luar biasa. Jadi, di hadapan kita adalah Prancis - kerajaan terindah setelah kerajaan Allah - begitu kata orang Prancis, dan Zaman Keemasan - waktu Pengadilan kerajaan yang brilian, mengatur nada untuk seluruh Eropa dengan rasa dan keanggunannya, waktu dari monsieurs gagah dan nyonya canggih. Dan di tengah masyarakat ini adalah termasyhur yang paling penting - Matahari, Raja Matahari, Louis XIV di istananya yang tak tertandingi dengan taman - Versailles. Sungguh pertunjukan yang luar biasa, tetapi, seperti yang Anda tahu, setiap liburan memiliki awal dan akhir. Dan bahkan Louis yang Agung tidak akan bersembunyi dari kehidupan sehari-hari dan kehidupan sehari-hari. Dan ini tentang kehidupan sehari-hari bahwa cerita kita akan pergi. Atau lebih tepatnya, topik pembicaraan kita adalah kebiasaan dan adat istiadat, sebagai suatu peraturan, sedikit diiklankan, tetapi, bagaimanapun, tidak dapat dipisahkan dari keberadaan siapa pun. Kami akan berbicara tentang kebersihan.

Tentunya pembaca telah menemukan berbagai pernyataan tentang topik ini lebih dari sekali, di mana nenek moyang kita, yang hancur berkeping-keping, dituduh sangat kekurangan kebersihan ini. Apakah begitu - lihat sendiri.

Sebenarnya topik ini cukup sulit untuk dibahas. Karena hal pertama yang harus dilakukan adalah menentukan batas-batas norma. Tetapi dengan kriteria apa keadaan kebersihan harus dinilai? Dan sama seperti kita tidak bisa mengabaikan bagaimana seseorang membayangkan kebersihan, dan bagaimana dia memperkenalkan aturan kerapian ke dalam hidupnya. Seperti yang Anda lihat, konsep kebersihan cukup ambigu. Tidak ada aturan umum yang berlaku di mana-mana, dan, oleh karena itu, penilaian atas masalah ini sebagian besar subjektif. Jadi, mengapa heran ketika mensistematisasikan apa yang biasa disebut kebersihan tubuh dalam kerangka “kesimpulan umum tentang zaman, dalam merawat tubuh dan menjaga kebersihan”, tidak ditemukan penerapan aturan-aturan ini dalam praktik. Dan kesimpulan-kesimpulan ini mengarah pada kesimpulan bahwa kepribadian raja memungkinkan adanya resistensi khusus terhadap tubuh yang kotor. Pada saat yang sama, pendapat bervariasi sampai-sampai kebersihan adalah kualitas yang pasti terkait dengan status individu, dan karena itu raja tidak boleh kotor, seperti petani. Di sisi lain, bukankah superioritas orang kerajaan atas dunia membebaskannya dari norma-norma yang berlaku bagi bangsawan dan abdi dalem lainnya? Pada saat yang sama, menjaga kesehatan Anda bukanlah argumen yang mendukung merawat tubuh Anda dengan baik? Namun, karena tidak ada jawaban atas pertanyaan mengapa beberapa kebiasaan menjadi wajib tanpa konfirmasi yang dapat diandalkan tentang kebutuhan mereka akan kesehatan.

Jadi, apa artinya menjadi "bersih" bagi kelas bangsawan tempat raja berasal? “Budaya penampilan, kebutuhan untuk tampil superior secara estetis, dan ketakutan akan infeksi merupakan faktor penentu daripada sekadar kepatuhan pada resep untuk menjaga diri tetap bersih, sehat, dan kecantikan tubuh.” . Ini bukan hanya persyaratan untuk kebutuhan akan kebersihan, ini adalah instruksi yang jelas untuk merawat semua bagian tubuh: mulut, hidung, telinga, sfingter, kulit dan lipatannya, kuku, garis rambut dan rambut, yang pakaian dan aksesorinya harus ditambahkan. Aturan perawatan menyangkut kebersihan tubuh seperti halnya kebersihan pakaian dan sepatu, dan menjadi lebih rumit dalam berbagai kasus (dalam perang, raja tidak kurang menuntut kebersihan, seperti ketika menerima duta besar di Versailles atau ketika dia pergi. untuk Marly).

Batas kesucian pada abad ke-17 menunjukkan, pertama-tama, posisi dan status yang sesuai dengan jabatan dan abdi dalem dan hampir identik dengan kesopanan. Saint-Simon mengklaim bahwa Louis XIV "memiliki kesehatan yang baik dan tubuh proporsional yang indah, menahan rasa lapar, haus, dingin, panas, hujan, dan cuaca buruk yang mengagumkan." Harus dipahami bahwa di era ini konsep-konsep seperti merawat tubuh (termasuk perlindungannya dari penyakit) dan mempertahankan pangkat (posisi sosial yang diduduki seseorang) bercampur aduk.

Jadi apa toilet raja dan tempat air dalam proses ini? Kebohongan, tetapi dengan tegas menetapkan bahwa Louis XIV hanya mandi satu kali selama hidupnya, dan bahwa sebenarnya dia adalah model dari kotoran luar biasa yang bersembunyi di bawah pakaian luar biasa, telah, secara halus, telah melampaui kegunaannya. Untuk sumber informasi yang ada memungkinkan untuk mengkritik secara tajam perangko ini. Sejarawan sangat menyadari ritual bangun pagi raja, yang melibatkan "toilet pagi, tetapi yang mengikuti beberapa wudhu malam yang berlangsung dalam keheningan total." . Jadi, hari dimulai dengan desinfeksi tangan: “raja masih di tempat tidur, bujang kamar pertama, memegang sebotol anggur alkohol di tangan kanannya, menyirami tangan Yang Mulia, di mana ia memegang piring berlapis emas dengan tangan kirinya. tangan." Raja mencuci muka dan mulutnya, seperti yang disarankan oleh beberapa risalah medis (selain itu, risalah tersebut berasal dari abad ke-16, dan pada abad ke-17 banyak risalah yang menyerukan kebersihan diberikan dengan instruksi terperinci). Raja disisir, lalu dicukur oleh salah satu tukang cukur, setiap dua hari sekali: “Yang pada hari Yang Mulia mencukur, meletakkan serbet padanya, mencuci dengan sabun, mencukur, mencuci setelah bercukur dengan air yang dicampur dengan alkohol anggur. dengan spons lembut, dan, Terakhir, air murni. Selama raja dicukur, pelayan kamar memegang cermin di depan raja. Raja sendiri menyeka wajahnya dengan serbet. Setelah raja meminum segelas air, secangkir kaldu, pelayan itu memberinya serbet untuk menyeka mulutnya.

Sebelum tidur, disediakan serbet “yang dibasahi dari satu sisi. Raja membasuh muka dan tangannya dengan itu dan mengeringkan dirinya dengan ujung yang kering” [ibid, hal.303].

Penggunaan barang-barang toilet (cermin, tas perlengkapan mandi, sisir, tempolong, piring cukur emas atau perak) muncul dalam deskripsi peralatan kerajaan yang diangkut, sementara istana-istana yang tidak kekurangan serbet menegaskan adanya praktik higienis, bahkan jika mereka sebenarnya frekuensi pelaksanaan tidak persis Namun, diketahui bahwa kebiasaan berdaulat tidak berubah.

Pada siang hari, bisa jadi sang raja "kotor" setelah kembali dari permainan bola yang mengeluarkan banyak keringat. “Jika Yang Mulia, setelah datang dari permainan bola, tidak ingin menyeka dirinya di tempat tidur, dua pelayan kamar melemparkan selembar kain di atas bahunya, membungkusnya di dalamnya, setelah menghangatkannya dengan baik, maka raja menyeka dirinya di kursi atau kursi dengan bantuan tukang cukur dan bujangnya, menghangatkan dirinya di shofuar (yang disebut tempat berpemanas khusus di mana Anda dapat melakukan pemanasan). Tukang cukur ditugasi tidak hanya untuk mencukur raja, tetapi juga untuk menangani seluruh tubuh. Peran mereka melebihi perasaan silet, karena merekalah yang menyeka penguasa di pintu keluar dari kamar mandi atau ruang uap” [ibid, hal.179]. Dan kami yakin bahwa tidak ada kamar uap di Versailles!

Apakah Louis XIV berenang? Sejarawan selalu menjawab pertanyaan ini secara negatif, namun mencatat bahwa itu terjadi pada raja untuk mengunjungi kamar mandi, tetapi hanya dalam kasus sakit dan atas rekomendasi dokter. Dan mereka menganggap bahwa penggunaan air seperti itu bukanlah perawatan tubuh.

Namun, Louis memiliki kebiasaan dari masa mudanya dan sepanjang masa remajanya untuk menyegarkan mandi di sungai. . “Kebetulan dia pergi mandi di Conflans-Saint-Honore selama tinggal di Pengadilan bersama Saint-Germain” [La Porte in the Memoirs bersaksi bahwa pada tahun 1651 raja mandi dengan Monsieur]. Dubois, pelayan kamar raja muda, melaporkan apa yang terjadi pada sore hari tahun 1648: “Siang hari panas. Ratu sedang mandi dan raja, yang juga ingin mandi bersamanya, memerintahkan saya untuk pergi menemui Tuan Vauthier, dokter pertama, dan mendesaknya untuk memberikan izin kepada Yang Mulia untuk mandi bersama ratu. Terkadang keinginan untuk mandi dengan ibu ini dapat mengganggu antek yang berhati-hati. “Kesopanan ratu dapat melakukan hal lain yang sama sekali tidak cocok. Raja pergi terlalu jauh ke taman Palais Royal, dan menjadi sangat bersemangat sehingga dia berkeringat. Dia diberitahu bahwa ratu akan mandi; dia dengan cepat berlari untuk bergabung dengannya dan memerintahkan saya untuk menanggalkan pakaiannya. Saya tidak mau, dan dia pergi untuk memberi tahu ratu, yang tidak akan berani menolaknya. Saya memberi tahu Yang Mulia bahwa itu seperti kematian baginya untuk mandi dalam keadaan […]. Ketika dia (ratu) melihat bahwa saya menyangkal insiden ini terkait dengannya, dia berkata bahwa dokter pertamanya Votier harus ditanya tentang hal ini. Insiden ini berbicara tentang ketakutan tulus La Porte untuk kesehatan raja, ketika bocah itu, dalam keadaan demam, terjun ke air dingin. Dan paling tidak, tidak ada bukti ketakutan atau ketidaksetujuan terhadap pemandian dan penggunaannya.

Bagaimanapun, dalam "Kamus"-nya tahun 1690. Fuuretière mendefinisikan pemandian sebagai “tempat yang penuh dengan air, di mana seseorang direndam selama beberapa waktu, yang diperlukan untuk mencuci dan membersihkan atau menyegarkan. Pemandian alami - di sungai - sangat baik di tempat-tempat di mana hanya ada pasir. Dan yang buatan - ketika mereka pergi ke kamar mandi dan ruang uap.

Ini bukti lain. Pada tanggal 6 Juli 1651, raja mandi di sungai. Kemudian ada kebiasaan mandi dengan jubah abu-abu panjang. Selama mandi kerajaan, Kapten-Petugas dari kru kecil, atau Kepala Penjaga tenda dan paviliun Pengadilan, memilih tempat terbersih untuk berenang, di mana ia memasang kanopi di tepi sungai dan kamar untuk Yang Mulia, di mana raja menanggalkan pakaian dan kemudian berpakaian.

Kebutuhan mandi tergantung sepenuhnya pada perasaan bersih atau "kotor", yaitu secara subjektif, dan tidak menciptakan ritualisasi kehidupan sehari-hari raja.

Tampaknya mandi pertama di sungai mendapat kelanjutannya kemudian di mandi di kamar. Namun, tidak. Sebuah studi tentang fasilitas sanitasi di istana kerajaan dapat memberikan wawasan tambahan tentang masalah ini. Jadi di Fontainebleau ada kamar uap dan pemandian yang dibangun pada masa Francis I. Berikut adalah kesaksian Pierre Dan: setelah menggambarkan kamar uap kastil, dia mencatat “aula lain di mana ada pemandian di tengah, juga sebagai kolam sedalam 3,5 kaki (sekitar 113cm) dan panjang 14 (4,5 m) dan lebar 10 (sekitar 3,2 m), dikelilingi oleh langkan, di mana air turun melalui pipa perunggu yang berasal dari tong tersebut. Tidak sulit untuk menebak bahwa peralatan ini tidak hanya berfungsi sebagai hiasan.

Sekarang, untuk Versailles. Raja memiliki Kamar Mandi, dimulai pada tahun 1672, terletak di dekat Apartemen Besar di lantai dasar. Berikut adalah deskripsi yang diberikan ke kamar-kamar ini oleh Felibien des Avaux: “Di satu sisi ruangan ada empat kolom marmer ungu, dasar dan ibu kotanya terbuat dari perunggu berlapis emas. Mereka berfungsi untuk memisahkan tempat di mana ada meja dalam bentuk rak, di mana ada semua vas dan barang-barang lain yang diperlukan untuk mandi. Ruang belajar ini seolah-olah terbagi dua, karena bagian yang pertama Anda masuki berukuran 18 kaki kali 4, memiliki kamar mandi marmer besar di tengah, dan di bagian lain, yang dibuat dalam bentuk ceruk dan di mana beberapa anak tangga terlihat, memiliki ukuran lebar 9 kaki dan panjang 3 tuaz (6 kaki = 1 tuaz, total sekitar 6 meter). Ada beberapa pemandian marmer kecil di sini. Di kamar terakhir ada tangki air." Sangat jelas bahwa keberadaan tangki air menunjukkan bahwa bak mandi diisi dengan air. Omong-omong, catatan kastil juga berbicara tentang ini. 9.000 livre dihabiskan pada tahun 1673 untuk mandi marmer, sementara pada tahun 1675 pembuat marmer menuntut 5.000 livre tambahan. Pada tahun yang sama, Lefebvre merencanakan pekerjaan berikut: menyelesaikan apartemen kamar mandi, mengalirkan air dari bak mandi ke reservoir bawah tanah. Pada tahun 1677, ini adalah 6.000 livre, yang tercantum dalam kuitansi dalam bentuk 2 bak mandi tambahan.

Omong-omong, kasus bersejarah seperti itu akan berfungsi sebagai bukti tambahan kebersihan. Air tersedia sepanjang waktu, jadi ketika Louis, setelah mengetahui kematian ibunya, Anne dari Austria, merasa sakit (hampir pingsan) "dia memasuki kamar mandi (Louvre), di mana dia harus memercikkan air ke wajahnya."

Ada deskripsi kamar mandi Louvre, dilengkapi dengan keran air panas, yang terkandung dalam catatan yang didedikasikan untuk kedutaan Siam pada tahun 1686 dalam Suplemen untuk Merkurius yang gagah. Yang lebih penting adalah disebutkan dalam daftar 1675 potongan lukisan yang ditujukan untuk mandi, bangku untuk mandi, dll.

Terlebih lagi, semua ini terjadi dalam suasana yang harum. “Ketika Raja atau Monsignor perlu mandi di kamar, atau hanya untuk membasuh kakinya, petugas Stasiun menghangatkan dan menuangkan air hangat, dan Raja atau Monsignor ada di kamar mandi ketika mereka membakar atau menguapkan bau; itu adalah petugas parkir yang memegang spatula yang dipanaskan di mana parfum tumpah.

Jika pemandian ini tidak ada dalam kehidupan sehari-hari, mereka akan memiliki lebih banyak saksi dan kesaksian. Raja bisa mandi berulang kali, hanya untuk bersantai. Namun, banyak detail menunjukkan bahwa dia tidak selalu mandi sendirian. Ini dapat dilihat dalam kutukan langsung dari Puget de La Serre yang saleh: “Kamu mandi di sumber air yang harum, dan Yesusku di aliran darahnya sendiri, atau lebih tepatnya di laut. Anda dengan kaya menghiasi tubuh Anda dengan linen dan sutra, dan Juruselamat saya dengan kulit Anda, dikuliti sehingga bagian dalam yang gemetar terlihat. . Dan juga pada kecerobohan kecil Visconti: "Tampaknya wanita lebih cenderung di sini daripada pria."

Adapun penggunaan air mancur harum, ini dilakukan khusus untuk bau yang menyenangkan, bukan untuk membersihkan kulit. Di masa mudanya, raja menggunakan parfum secara bebas. Bahkan duta besar Siam berhasil mengunjungi kabinet Spirits di Porcelain Trianon. Tetapi kemudian, "mengingat raja menderita migrain yang parah, ia harus memilih mandi untuk menghilangkan aroma yang tidak pantas." Meskipun raja menggunakan "Air Ratu Hongaria" (yang diberi wewangian dengan rosemary) - setara dengan cologne kami, tetapi untuk tujuan menghilangkan rasa sakit. Juga perlu diklarifikasi tentang keberadaan aksesori wangi yang dirancang untuk menghilangkan bau tidak sedap, seperti bantal beraroma dan perlengkapan mandi wangi lainnya yang muncul dalam laporan kerajaan. Penggunaan air untuk mandi atau untuk wudhu yang lebih sederhana membuktikan pemeliharaan kebersihan yang tidak diabaikan.

Kami disarankan untuk berhati-hati terhadap penilaian tentang tingkat kemurnian kerajaan dalam terang ide-ide modern. Berbicara tentang fakta bahwa konsep "murni" hari ini sama sekali tidak sama dengan pada masa itu. Maka tidak akan berlebihan untuk mengingat hasrat terkenal akan kemurnian Raja Spanyol Philip II. Dan mode ini mengilhami Prancis, rumah kerajaan, yang menjadi terkait dengan keluarga Spanyol yang agung. Bahkan Marana Italia berseru: "Semua orang berpakaian dengan sangat bersih, pita, renda, dan cermin - ini adalah tiga hal yang tanpanya orang Prancis tidak bisa hidup!" . Keinginan untuk tetap bersih ditegaskan dalam pergantian pakaian raja ketika dia merasa bahwa dia sendiri atau pakaiannya telah kehilangan kesegarannya. Menunggangi kuda, bermain bola, berburu lebih jauh lagi membuat kemurniannya mengalami ujian yang berat. Juga, jangan lupa bahwa etika mengatur kehadiran seorang bujang yang memegang cermin saat raja sedang berpakaian, membuka pakaian atau mengganti pakaian, yang terjadi ketika dia bermain bola, pergi mandi di Kamar Mandi atau di sungai, dll. Pada saat yang sama, dia berpakaian setelah mengunjungi pemandian. Hal yang sama terjadi ketika dia kembali dari berburu atau berjalan-jalan di taman. Dia juga memiliki syal, serbet, seprai, dll. cukup sering diganti. Menurut putihnya kain, kebersihan dinilai, dalam arti luas, tentang kebersihan.

Berkenaan dengan perawatan mulut, ini adalah masalah terpisah, karena raja benar-benar memiliki gigi yang sangat biasa. Selain itu, semua manual perawatan pribadi mengacu pada perlunya menyikat gigi di pagi hari dan setelah makan. Damikur dalam bukunya "Rahasia Menghapus Usia Tua", Duchenne dengan saran untuk menggunakan tusuk gigi yang terbuat dari kayu damar wangi, rosemary atau tanaman harum lainnya. Lois Guyon dalam "The Mirror of Beauty" lebih spesifik - untuk mencegah erosi ini dengan sering membilas mulut dengan rebusan bijak dalam anggur, untuk mengisi mulut dengan bubuk hellebore hitam dengan madu atau kapur barus, yang dikatakan benar-benar mencegah penghancuran. Dan Barthélemy Martan dalam Disertasinya tentang Gigi mengajak pembaca untuk menyikat gigi setiap pagi dengan air bersih dan kain halus. Tindakan pencegahan ini akan menjadi tidak perlu bagi raja hanya pada saat kehilangan gigi total, apa yang dia katakan tentang dirinya sendiri, jelas, tanpa kerumitan tentang ini.

Sekarang mari kita bicara tentang tata krama, karena cara orang makan memberi kita kesempatan untuk menilai kebersihan mereka. Jadi, sebelum sarapan, kepala pelayan memberikan raja “serbet lipat pertama yang digunakan untuk mencuci tangan Yang Mulia sebelum makan. Dan bagian dari ritual ini mereka (pelayan kepala) tidak menyerah kepada siapa pun kecuali pangeran darah dan anak laki-laki yang sah. Selain itu, mencuci tangan setelah makan. Saat makan, penggunaan garpu adalah tanda kerapian, karena menurut Curtan “sangat tidak sopan menyentuh sesuatu yang berlemak, saus, dan sirup dengan jari-jari Anda. Selain itu, ini akan mewajibkan Anda untuk melakukan dua atau tiga kecabulan lagi. Salah satunya adalah dengan sering menyeka tangan Anda dengan tisu dan membuatnya kotor seperti lap dapur, berisiko sakit hati bagi mereka yang melihat Anda menyeka mulut Anda dengan itu. Lain adalah untuk menyeka tangan Anda pada roti, yang juga tidak menyenangkan. Dan yang ketiga adalah menjilat jari Anda - yang merupakan puncak kecerobohan. Fakta bahwa Louis XIV di meja menggunakan sendok emas, garpu, pisau dan tusuk gigi sedikit diketahui oleh pembaca berbahasa Rusia. Namun, bagaimanapun, bukti yang menguatkan tetap ada tentang hal ini dalam deskripsi inventaris kerajaan.

Dari semua ini dapat disimpulkan bahwa sang pangeran harus "bersih", jika bukan karena alasan kesehatan atau penampilan yang sempurna, maka setidaknya untuk menghormati pangkatnya. Dan karena gelar raja lebih tinggi dari semua gelar lainnya, dia harus rapi terlebih dahulu.

Saya harap sekarang, membaca novel sejarah berikutnya atau menonton film adaptasi berikutnya, pembaca tidak akan menyeringai sedikit tentang adat istiadat waktu itu dan keinginan untuk berbicara tentang segerombolan lalat yang menyertai semua kampanye pengadilan yang dihiasi dengan emas dan batu mulia. Mari kita akui - mereka mencuci, dan itu alami bagi mereka seperti halnya untuk Anda dan saya.

Selain sumber-sumber ini, artikel tersebut menggunakan monografi Stanis Perez "Journal of Health of Louis XIV".

Mitos bahwa kebersihan tidak diikuti di Eropa berakar pada kehidupan tradisional budaya Rusia, yaitu keberadaan pemandian di Rusia. Ada asumsi bahwa penemuan kami adalah mandi, yang Eropa adalah wewangian. Perselisihan abadi tentang apakah Eropa dicuci pada Abad Pertengahan atau tidak, masih bergemuruh dengan barisan tiang yang menakutkan.

Apakah seseorang mandi atau tidak, atau lebih tepatnya seberapa sering dia melakukannya, tergantung pada beberapa faktor: a) status keuangan warga negara, jelas bahwa semakin kaya Anda, semakin nyaman hidup; b) waktu, misalnya, wabah penyakit atau sifilis melemahkan minat orang Eropa terhadap kebersihan, dan tidak menyebabkan pandemi; c) dan faktor individu. Gereja memperlakukan mencuci dengan dua cara, di satu sisi selalu ada orang fanatik yang mengklaim bahwa segala sesuatu yang alami berasal dari Tuhan, termasuk kotoran, di sisi lain, perwakilan ulama yang lebih masuk akal tidak peduli dengan kebersihan. Bingung dengan yang lain - pemandian umum.

Yaitu, bahwa setelah liter ketiga bir, pria lokal memiliki keinginan untuk mandi uap dan, agar tidak bosan, memanggil "gadis" untuk perusahaan. Gadis-gadis yang menagih per jam. Mengapa tidak pergi dengan istri Anda? Tapi ayolah, saya akui - saya terbawa, sekarang tentang Louis XIV, Raja Matahari, yang membasuh dirinya dua kali dalam hidupnya: saat pembaptisan dan sebelum pernikahan. Atau tidak. Ngomong-ngomong, mitos yang sangat mirip dikaitkan dengan Isabella dari Kastilia, di mana dia diduga menyombongkan diri kepada temannya bahwa dia "mendiskreditkan" tubuhnya hanya dua kali dalam hidupnya. Namun, dia benar-benar tidak mandi selama beberapa tahun, tetapi hanya karena dia bersumpah - sementara Moor tetap di Spanyol, tidak mandi.

Etiket waktu itu dikaitkan dengan bangsawan, terutama raja, untuk terlihat rapi, menjaga penampilannya, secara teratur mencuci, bercukur, yang tentu saja dilakukan oleh raja. Jadi, dia hampir tidak bisa bau, kecuali mungkin dengan roh. Dari mana, omong-omong, dia menolak (baik, atau mengurangi jumlahnya) di masa dewasa - dia menyiksa migrain.

Tapi Raja Matahari benar-benar tidak suka mandi, itu benar. Raja Prancis paling sering mandi atas saran dokter; untuk bersantai - setelah mengetahui tentang kematian ibunya, dia menjadi sangat sakit sehingga dia memerintahkan untuk mandi, dan dari sudut pandang subjektif - yaitu, ketika tubuh mulai berbau - tidak ada yang mencegahnya masuk ke air hangat (yang dia lakukan jika perlu). Ini sudah menjadi bagian dari etiket istana, Anda tidak boleh berbau busuk di masyarakat. Bahkan jika Anda seorang raja, bahkan jika itu di abad ke-17. Sekali lagi, sulit untuk melacak seberapa sering Ludovic mengambil prosedur air, tapi pasti lebih dari dua kali dalam hidupnya. Kita juga tahu bahwa Louis suka berenang di sungai (bukan, bukan di sungai tempat dupa dibuang), di sini akun tidak dimasukkan.