Masyarakat pada tahap dekomposisi hubungan komunal primitif. Pembentukan serikat pekerja adalah tahap dalam perjalanan menuju pembentukan kenegaraan. Mereka adalah struktur kompleks yang memiliki karakter teritorial dan politik. Mari kita lihat bagaimana penggabungan itu terjadi. Slavia Timur di zaman kuno. Nama-nama serikat suku dan deskripsi singkat mereka juga akan disajikan dalam artikel.
Prinsip asosiasi
Pembentukan serikat suku Slavia Timur dimulai pada abad ke-6. Penyatuan itu terjadi melalui konsolidasi beberapa suku kecil, salah satunya menjadi dominan. Namanya menjadi nama persatuan suku.
Slavia Timur dipersatukan oleh prinsip kesukuan dan politik teritorial. Setiap formasi memiliki wilayah geografis, nama, adat dan tradisinya sendiri. Dalam beberapa serikat suku Slavia Timur menyetujui hukum internal tertentu, aturan untuk melakukan upacara. Setiap orang memiliki satu bahasa, tetapi setiap serikat memiliki dialeknya sendiri.
Sistem politik
Serikat suku Slavia Timur terorganisir dengan baik.
Setiap wilayah memiliki kotanya sendiri. Salah satunya adalah semacam modal. Acara keagamaan dan pertemuan suku diadakan di sini. Penting untuk dicatat bahwa di setiap persatuan suku Slavia Timur ada pemerintahan pangeran. Itu diturunkan dari ayah ke anak.
Selain pangeran, manajemen dan kontrol berada di tangan veche. Di setiap suku yang merupakan bagian dari persatuan, ada seorang penatua.
Fitur khas
Yang menarik adalah fitur pengembangan wilayah serikat suku Slavia Timur dan pemukiman kembali mereka berdasarkan wilayah. Seperti yang ditunjukkan oleh temuan arkeologis, orang-orang menduduki wilayah yang dekat dengan badan air.
Siapa tetangga serikat suku Slavia Timur? Slav selatan dan barat tinggal di sebelah mereka. Pada abad VI-VIII. pada suku-suku tersebut, proses pembentukan kenegaraan juga terjadi.
Jika Anda melihat peta serikat suku Slavia Timur, Anda dapat melihat bahwa mereka menempati wilayah yang cukup luas.
Patut dikatakan bahwa tujuan semua serikat suku Slavia Timur adalah untuk melindungi dari musuh eksternal. Suku yang terpisah tidak mampu melawan para penyerang. Untuk meningkatkan efektivitas perlindungan, pangeran membentuk pasukan.
Serikat suku Slavia Timur: meja
Formasi suku dijelaskan oleh Nestor dalam Tale-nya. Secara total, penulis berbicara tentang 15 serikat suku Slavia Timur. Untuk kenyamanan, nama-nama yang utama dan deskripsi singkat diberikan dalam tabel.
Sebuah asosiasi suku yang menduduki wilayah di hulu Barat. Serangga. Pada akhir abad ke-10, mereka menjadi bagian dari negara Rusia Kuno |
|
orang vollynia | Salah satu asosiasi yang muncul di wilayah duleb. Volhynia menciptakan sekitar 70 kota. Volyn adalah pusatnya |
Suku-suku menetap di sepanjang hulu dan tengah Oka. Dari pertengahan abad ke-10, Vyatichi menjadi bagian dari Kievan Rus. Sejak abad XII, wilayah mereka menjadi milik kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal dan Ryazan. |
|
Drevlyans | Pada abad VI-X. suku-suku ini menduduki wilayah tepi kanan Ukraina, Polissya. Tetangga mereka adalah Dregovichi, Buzhans, Volhynian. Ibukotanya adalah kota Iskorosten. Pada 883, Oleg memberlakukan upeti pada mereka |
Dregovichi | Suku-suku ini menduduki wilayah utara tepi kanan Dnieper. Pada zaman kuno, kota utamanya adalah Turov. Sejak abad ke-10, mereka telah menjadi bagian dari Kievan Rus |
Asosiasi suku ini menduduki wilayah Barat. Volin. Pada abad ke-7, mereka dihancurkan oleh Avar. Pada 907, pasukan duleb mengambil bagian dalam kampanye melawan Tsargrad |
|
Ilmen Slovenia | Asosiasi ini dianggap salah satu yang paling banyak. Tetangga orang Slovenia adalah Chud dan Merya. Pada awal abad ke-19, bersama dengan Chud dan Krivichi, mereka membentuk Slavia, yang menjadi pusat tanah Novgorod. |
Mereka menduduki wilayah di DAS Zap. Dvina, Volga dan Dnieper. Kota-kota utama adalah: Smolensk, Izborsk, Polotsk |
|
Mereka menetap pada Rabu. jalannya Dnieper. Diyakini bahwa mereka membentuk pusat negara Rusia Kuno |
|
Radimichi | Asosiasi ini menempati bagian timur wilayah Dnieper atas.Dari pertengahan abad ke-9 mereka menjadi sasaran upeti oleh Khazar. Pada 885 Oleg menganeksasi mereka ke negara bagian. Radimichi akhirnya kehilangan kemerdekaan mereka pada tahun 984, ketika pasukan mereka dikalahkan oleh Pangeran voivode. Vladimir |
orang utara | Asosiasi suku ini menduduki wilayah sepanjang Desna, Sula, Seim. Mereka juga memberi penghormatan kepada Khazar. Mereka adalah bagian dari Rusia dari sekitar 865. |
Suku-suku ini menetap di sepanjang Dniester dan mulut Danube. Pada 907 dan 944 mereka berpartisipasi dalam kampanye melawan Tsargrad. Dari pertengahan abad ke-10 mereka termasuk dalam komposisi Rusia, pada abad ke-12. di bawah serangan Polovtsians dan Pechenegs, mereka mundur ke wilayah utara, di mana mereka bercampur dengan suku-suku lain |
|
Mereka tinggal di Dnieper Bawah, di sepanjang pantai Laut Hitam, di wilayah Bug. Jalan-jalan berperang dengan Kiev, mempertahankan kemerdekaan mereka. Di bawah serangan gencar para pengembara, mereka mundur ke wilayah utara. Di pertengahan abad X. menjadi bagian dari Rusia |
Hirarki
Ciri khas struktur kesukuan masyarakat pada periode "demokrasi militer" adalah keinginan satu asosiasi untuk naik di atas yang lain.
Dalam legenda, para Volhynians, Zaryans, Polans menyebut diri mereka Slavia sejati. Suku-suku lain diberi berbagai nama yang menyinggung. Misalnya, Tivertsy disebut penerjemah, penduduk Novgorod - tukang kayu, Radimichi - pishchantsy, dll.
Tempat dalam hierarki ditunjukkan dengan bantuan asosiasi dengan sepatu. Misalnya, suku yang berkuasa - "dalam sepatu bot", anak sungai - "sepatu kulit pohon". Ketika kota itu ditaklukkan oleh sang penakluk, sang penatua keluar tanpa alas kaki. Untuk menunjuk tempat dalam hierarki suku, digunakan indikasi pekerjaan, warna, bahan dan ukuran pakaian, tenda, dll.
Konfederasi
Menurut sejarawan, suku Slavia Timur terdiri dari beberapa kelompok suku, yang namanya tidak diketahui Nestor. Jumlah kota berkorelasi dengan jumlah komunitas (masing-masing 100-150 orang) atau kelompok yang bersatu di sekitar kota.
Kemungkinan besar, memang ada beberapa kelompok di suku Krivichi. Kronik Nestor berbicara tentang Smolensk Krivichi dan Krivichi-Polochans. Mereka melakukan kegiatan kebijakan luar negeri yang independen. Juga, berdasarkan temuan, para arkeolog membedakan Pskov Krivichi dan Smolensk-Polotsk.
Krivichi dianggap sebagai kelompok terpadu yang terbentuk selama interaksi pemukim Slavia dan penduduk lokal berbahasa Baltik.
Sejarawan percaya bahwa orang utara menyatukan tiga kelompok suku. Ulichi dan Tivertsy bertindak sebagai bagian dari satu kesatuan. Vyatichi dan Radimichi, mungkin, awalnya satu suku, dan kemudian dipisahkan. Ini dibuktikan dengan legenda saudara Vyatko dan Radim.
Ilmen Slovenia
Mereka juga menjalin hubungan konfederasi dengan tetangga mereka. Dipercayai bahwa di situs Novgorod dulu ada pemukiman berbagai suku. Mereka mengepung ruang kosong, yang bertindak sebagai tempat untuk veche sekutu.
Dari pemukiman seperti itu, "ujung" kota terbentuk - distrik dengan pemerintahan sendiri.
Pada pertengahan abad ke-9, sebuah konfederasi suku yang menetap di wilayah yang luas terbentuk. Itu termasuk Slovenia, Chud, semua, Krivichi, Muroma, Merya.
Pembentukan kenegaraan
Saat ini, tidak ada pendekatan tunggal untuk pertanyaan tentang pembentukan negara Rusia Kuno.
Pada abad XI-XVI. konsep dinasti dan teologis mendominasi. Yang terakhir ini berasal dari tradisi Cyril dan Methodius. Menurutnya, negara terbentuk dalam proses konfrontasi antara iman lama (kafir) dan baru (Kristen).
Orang-orang Kristen menentang suku-suku yang tidak mengenal hukum-hukum Allah. Vladimir diakui sebagai pendiri negara. Pada saat yang sama, semua peristiwa sejarah sebelumnya dianggap sebagai "bayangan" pembaptisan.
Menurut konsep dinasti, dasar negara dihubungkan dengan munculnya dinasti Rurik. Pada 862, Rurik menjadi kepala suku Slavia Timur. Dalam konsep ini, kepentingan khusus melekat pada asal usul pangeran pertama dan ikatan dinasti mereka.
Teori kontrak sosial
Sesuai dengan itu, negara dibentuk sebagai hasil dari panggilan Varangian untuk memerintah, pembentukan hubungan kontraktual antara suku-suku.
Perjanjian yang sesuai terjadi tidak hanya di Novgorod, tetapi juga di Kiev, serta di Smolensk, di wilayah Seversk, di Kaukasus.
Konsep patriarki
Menurutnya, negara dibentuk sebagai hasil dari penyatuan suku menjadi serikat pekerja, dan serikat pekerja - menjadi "serikat super". Pada saat yang sama, hierarki kekuasaan menjadi lebih kompleks. Sebelum munculnya Rusia di wilayah Eropa Timur, ada tiga bagian Rus: Kuyavia (tengah - Kyiv), Artania (terletak di timur wilayah Slovenia), Slavia (tanah orang Slovenia). Pada 882, Oleg menyatukan mereka, sebuah negara muncul.
Teori Penaklukan
Dia menghubungkan pembentukan negara dengan subordinasi Slavia ke Skandinavia. Pada saat yang sama, proses pembentukan negara berlangsung cukup lama, hingga pertengahan abad ke-10. entitas terpadu yang dipimpin oleh Pangeran Igor tidak diciptakan.
Konsep sosial ekonomi
Itu berlaku di antara para ilmuwan Soviet. Peneliti memperhatikan adanya prasyarat sosial bagi terbentuknya negara. Diantaranya: perbaikan alat, munculnya ketimpangan, kelas, milik pribadi.
Peran masing-masing suku ditentukan tergantung pada perkembangannya, kesiapan untuk bergabung dengan negara. Pusat terjadinya faktor predisposisi disebut Dnieper Tengah. Glades, dews, orang utara tinggal di sini. Dalam kerangka teori, identitas suku Rus dan Polian ditegaskan.
Pengaruh faktor kebijakan luar negeri
Beberapa peneliti menganggapnya menentukan dalam proses pembentukan negara. Suku-suku yang menetap di Dnieper Tengah bersatu dalam aliansi untuk perang bersama melawan Khazar. Jadi di 830-840. negara merdeka diciptakan. Kekuasaan di dalamnya ada di tangan kagan. Pada saat yang sama, sebuah regu dibentuk. Ini terutama terdiri dari Varangian sewaan, yang merupakan pejuang yang sangat baik.
Pendekatan sosiologis yang digunakan untuk masalah munculnya negara didasarkan pada pengakuan penciptaan lapisan pengiring supra-suku. Itu mulai disebut Rus dan kemudian memperluas kekuasaannya ke suku-suku petani, dengan asumsi fungsi negara.
1. BUDAK TIMUR: PERMUKIMAN DAN CARA HIDUP.
Asal usul Slavia Timur adalah masalah ilmiah yang kompleks, yang studinya sulit karena kurangnya bukti tertulis yang andal dan lengkap tentang wilayah pemukiman dan kehidupan ekonomi, kehidupan, dan adat istiadat mereka. Informasi pertama yang agak sedikit terkandung dalam karya-karya penulis kuno, Bizantium dan Arab.
sumber kuno. Pliny the Elder dan Tacitus (abad ke-1 M) melaporkan bahwa Wends tinggal di antara suku-suku Jermanik dan Sarmatia. Pada saat yang sama, sejarawan Romawi Tacitus mencatat militansi dan kekejaman Wends, yang, misalnya, menghancurkan orang asing yang ditangkap. Banyak sejarawan modern melihat di Wends Slavia kuno, yang masih mempertahankan kesatuan etnis mereka dan menempati kira-kira wilayah Polandia Tenggara saat ini, serta Volhynia dan Polissya.
Sejarawan Bizantium abad ke-6. lebih memperhatikan Slavia, karena. mereka, yang telah tumbuh lebih kuat saat ini, mulai mengancam Kekaisaran. Jordan mengangkat Slavia kontemporer - Wends, Sklavins, dan Antes - menjadi satu akar dan dengan demikian memperbaiki awal pemisahan mereka, yang terjadi pada abad 11-111. suku, serta interaksi dengan lingkungan multi-etnis tempat mereka menetap ( Finno-Ugria, Balt, suku berbahasa Iran) dan dengan siapa mereka dihubungi (Jerman, Bizantium). Penting untuk mempertimbangkan bahwa dalam pembentukan tiga cabang Slavdom - timur, barat dan selatan - perwakilan dari semua kelompok yang dicatat oleh Yordania ambil bagian.
Sumber Rusia kuno. Kami menemukan data tentang suku Slavia Timur di Tale of Bygone Years (PVL) dari biarawan Nestor (awal abad ke-12). Dia menulis tentang rumah leluhur Slavia, yang dia definisikan di lembah Danube. (Menurut legenda alkitabiah, Nestor menghubungkan penampilan mereka di Danube dengan "kekacauan Babilonia", yang, atas kehendak Tuhan, menyebabkan pemisahan bahasa dan "penyebaran" mereka di seluruh dunia). Dia menjelaskan kedatangan Slavia ke Dnieper dari Danube dengan serangan terhadap mereka oleh tetangga militan - "Volokhovs", yang mengusir Slavia dari rumah leluhur mereka.
Rute kedua kemajuan Slavia ke Eropa Timur, dikonfirmasi oleh bahan arkeologi dan linguistik, melewati lembah Vistula ke area Danau Ilmen.
Nestor menceritakan tentang serikat suku Slavia Timur berikut:
1) rawa yang menetap di Dnieper Tengah "di ladang" dan karena itu menyebut diri mereka seperti itu;
2) Drevlyans yang tinggal dari mereka ke barat laut di hutan lebat;
3) orang utara yang tinggal di timur dan timur laut padang rumput di sepanjang sungai Desna, Sula, dan Seversky Donets;
4) Dregovichi - antara Pripyat dan Dvina Barat;
5) Polochans - di lembah sungai. kain;
6) Krivichi - di hulu Volga dan Dnieper;
7-8) Radimichi dan Vyatichi, menurut kronik, diturunkan dari genus "Poles" (Poles), dan dibawa, kemungkinan besar, oleh orang tua mereka - Radim, yang "datang dan duduk" di sungai. Sozhe (anak sungai Dnieper) dan Vyatko - di sungai. Oke;
9) Ilmen Slovenia tinggal di utara di lembah Danau Ilmen dan Sungai Volkhov;
10) Buzhans atau Duleb (sejak abad ke-10 mereka disebut Volynia) di hulu Bug;
11) orang kulit putih Kroasia - di wilayah Carpathian;
12-13) dan Tivertsy - antara Dniester dan Danube.
Data arkeologi mengkonfirmasi batas-batas pemukiman serikat suku yang ditunjukkan oleh Nestor.
Pekerjaan Slavia Timur . Pertanian. Slavia Timur, yang menguasai hutan yang luas dan ruang-ruang padang rumput di Eropa Timur, membawa serta budaya pertanian. Pertanian tebas bakar (slash-and-burn) tersebar luas. Di tanah yang dibebaskan dari hutan akibat deforestasi dan pembakaran, tanaman ditanam selama 2-3 tahun, menggunakan kesuburan alami tanah, ditambah abu dari pohon yang terbakar. Setelah lahan habis, situs itu ditinggalkan dan dibangun yang baru, yang membutuhkan upaya seluruh masyarakat. Di daerah stepa, pertanian berpindah digunakan, mirip dengan penebangan, tetapi terkait dengan pembakaran rumput lapangan daripada pohon.
Dari U111 masuk di wilayah selatan, pertanian yang subur berdasarkan penggunaan sapi dan bajak kayu, yang bertahan hingga awal abad ke-20, mulai berkembang.
Dasar ekonomi Slavia, termasuk yang Timur, adalah pertanian yang subur. Pekerjaan Slavia Timur
1. Pertanian tebang dan bakar. Mereka menanam gandum hitam, gandum, soba, lobak, dll.
2. Peternakan sapi. Beternak kuda, banteng, babi, unggas.
3. pembiakan lebah– koleksi madu dari lebah liar
4. Kampanye militer ke suku dan negara tetangga (terutama ke Byzantium)
Aktifitas lain. Seiring dengan pembiakan ternak, orang-orang Slavia juga terlibat dalam kerajinan mereka yang biasa: berburu, memancing, beternak lebah. Kerajinan berkembang, yang memang belum lepas dari pertanian. Yang sangat penting bagi nasib Slavia Timur adalah perdagangan luar negeri, yang berkembang baik di rute Baltik-Volga, di mana perak Arab memasuki Eropa, dan pada rute "dari Varangia ke Yunani", menghubungkan dunia Bizantium melalui Dnieper dengan wilayah Baltik.
Tautan terendah dalam organisasi sosial adalah komunitas tetangga (teritorial) - verv. Dasar dari lapisan penguasa adalah bangsawan yang melayani militer dari para pangeran Kiev - pengiringnya. Pada abad kesembilan lapisan pengiring maju ke posisi terdepan.Pangeran dan pengiringnya, yang berpartisipasi dalam kampanye militer dan kembali dengan barang rampasan, berada dalam posisi istimewa
perangkat sosial. "Demokrasi Militer". Hubungan sosial Slavia Timur sedang "dipulihkan" lebih sulit. Penulis Bizantium Procopius of Caesarea (abad U1) menulis: "Suku-suku ini, Slavia dan Antes, tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka telah hidup dalam pemerintahan rakyat, dan oleh karena itu keputusan dibuat bersama mengenai semua orang bahagia. dan keadaan yang tidak menguntungkan." Kemungkinan besar, kita berbicara di sini tentang pertemuan (veche) anggota komunitas, di mana masalah terpenting kehidupan suku diputuskan, termasuk pilihan pemimpin - "pemimpin militer". Pada saat yang sama, hanya prajurit laki-laki yang berpartisipasi dalam pertemuan veche. Jadi, selama periode ini, Slavia mengalami periode terakhir dari sistem komunal - era "demokrasi militer", sebelum pembentukan negara. Ini juga dibuktikan oleh fakta-fakta seperti persaingan tajam antara para pemimpin militer, yang dicatat oleh penulis Bizantium lain pada abad ke-11. - Mauritius the Strategist, munculnya budak dari tahanan, penggerebekan di Byzantium, yang, sebagai akibat dari distribusi kekayaan yang dijarah, memperkuat prestise para pemimpin militer dan mengarah pada pembentukan pasukan yang terdiri dari orang-orang militer profesional, rekan-rekan sang pangeran.
Transisi dari masyarakat suku menjadi masyarakat agraris. Selain itu, terjadi perubahan dalam komunitas: kolektif kerabat yang memiliki semua tanah bersama digantikan oleh komunitas yang terdiri dari keluarga patriarki besar yang disatukan oleh wilayah, tradisi, kepercayaan, dan secara mandiri mengelola hasil kerja mereka.
Suku memerintah. Informasi tentang pangeran pertama terkandung dalam PVL. Penulis sejarah mencatat bahwa serikat suku, meskipun tidak semuanya, memiliki "kepangeranan" mereka sendiri. Jadi, sehubungan dengan padang rumput, ia mencatat legenda para pangeran, pendiri kota Kyiv: Kyi, Shchek, Khoryv dan saudara perempuan mereka Lybid.
Lebih dapat diandalkan adalah data ensiklopedis Arab al-Masudi (abad X), yang menulis bahwa jauh sebelum zamannya, Slavia memiliki asosiasi politik, yang ia sebut Valinana. Kemungkinan besar kita berbicara tentang Slavia-Volynia (duleb annalistik), yang persatuannya dihancurkan, menurut data PVL, oleh invasi Avar pada awalnya. U11 c. Karya-karya penulis Arab lainnya berisi informasi tentang tiga pusat Slavia Timur: Kuyavia, Slavia, Artania. Beberapa sejarawan Rusia mengidentifikasi yang pertama dengan Kiev, yang kedua - dengan Novgorod atau pendahulunya yang lebih kuno. Lokasi Artania terus menimbulkan kontroversi. Rupanya mereka adalah formasi pra-negara, termasuk sejumlah serikat suku. Namun, semua kerajaan lokal ini sedikit terhubung satu sama lain, bersaing satu sama lain dan karena itu tidak dapat menahan kekuatan eksternal yang kuat: Khazar dan Varangian.
Keyakinan Slavia Timur . Pandangan dunia Slavia Timur didasarkan pada paganisme - pendewaan kekuatan alam, persepsi dunia alam dan manusia secara keseluruhan. Asal usul kultus pagan terjadi pada zaman kuno - di era Paleolitik Atas, sekitar 30 ribu tahun SM. Dengan transisi ke jenis manajemen baru, kultus pagan berubah, yang mencerminkan evolusi kehidupan sosial manusia. Pada saat yang sama, lapisan kepercayaan yang paling kuno tidak digantikan oleh yang lebih baru, tetapi berlapis di atas satu sama lain. Oleh karena itu, pemulihan informasi tentang paganisme Slavia sangat sulit. Selain keadaan ini, rekonstruksi gambaran paganisme Slavia juga sulit karena hingga hari ini praktis tidak ada sumber tertulis yang dilestarikan. Sebagian besar, ini adalah tulisan anti-kafir Kristen.
Dewa. Pada zaman kuno, Slavia memiliki kultus Keluarga dan wanita yang tersebar luas saat melahirkan, terkait erat dengan pemujaan leluhur. Klan - citra ilahi komunitas suku berisi seluruh alam semesta - surga, bumi, dan tempat tinggal bawah tanah para leluhur. Setiap suku Slavia Timur memiliki dewa pelindungnya sendiri.
Pendeta (penyihir, penyihir) yang melakukan pengorbanan dan upacara keagamaan lainnya Paganisme adalah penyembahan kekuatan alam yang bergerak. Ia mengambil bentuk kemusyrikan (politeisme)
Dewa-dewa utama Slavia adalah:
Batang - nenek moyang para dewa dan manusia
Yarilo - dewa matahari
Stribog - dewa angin
Svarog - dewa langit
Perun - dewa guntur dan kilat
Mokosh - dewi kelembaban dan pelindung pemintalan
Veles - "dewa ternak"
Lel dan Lada - dewa yang melindungi kekasih
Brownies, kikimors, goblin, dll.
Pengorbanan dilakukan di tempat-tempat khusus - kuil
Di masa depan, Slavia semakin menyembah Svarog yang agung - dewa surga dan putra-putranya - Dazhdbog dan Stribog - dewa matahari dan angin. Seiring waktu, Perun, dewa guntur, "pencipta petir", yang secara khusus dihormati sebagai dewa perang dan senjata di rombongan pangeran, mulai memainkan peran yang semakin penting. Perun bukan kepala jajaran dewa, hanya kemudian, selama pembentukan kenegaraan dan penguatan pentingnya pangeran dan pasukannya, kultus Perun mulai menguat. Panteon pagan juga termasuk Veles atau Volos - pelindung pembiakan ternak dan penjaga dunia bawah leluhur, Makosh - dewi kesuburan dan lainnya. Ide-ide totemik juga dipertahankan, terkait dengan kepercayaan pada hubungan mistik sejenis dari genus dengan hewan, tumbuhan, atau bahkan objek apa pun. Selain itu, dunia Slavia Timur "dihuni" oleh banyak garis pantai, putri duyung, goblin, dll.
Imam. Tidak ada data pasti tentang pendeta pagan, tampaknya mereka adalah "Majus" sejarah yang berperang di abad ke-11. dengan kekristenan. Selama ritual pemujaan yang terjadi di tempat-tempat khusus - kuil (dari "penurunan" Slavonik Lama - sebuah gambar, berhala), pengorbanan dilakukan kepada para dewa, termasuk manusia. Sebuah pesta diatur untuk orang mati, dan kemudian mayat itu dibakar di atas api besar. Keyakinan pagan menentukan kehidupan spiritual Slavia Timur.
Negara seni. Secara umum, paganisme Slavia tidak dapat memenuhi kebutuhan negara-negara yang muncul di antara Slavia, karena ia tidak memiliki doktrin sosial yang berkembang yang mampu menjelaskan realitas kehidupan baru. Sifat fraksional mitologi mencegah pemahaman holistik tentang lingkungan alam dan sosial oleh Slavia Timur. Slavia tidak pernah mengembangkan mitologi yang menjelaskan asal usul dunia dan manusia, menceritakan tentang kemenangan para pahlawan atas kekuatan alam, dll. Pada abad ke-10, kebutuhan untuk memodernisasi sistem keagamaan menjadi jelas.
Dengan demikian, migrasi, kontak dengan penduduk lokal dan transisi ke kehidupan menetap di tanah baru mengarah pada pembentukan etno Slavia Timur, yang terdiri dari 13 serikat suku.
Pertanian menjadi dasar kegiatan ekonomi Slavia Timur, dan peran kerajinan dan perdagangan luar negeri meningkat.
Dalam kondisi baru, sebagai tanggapan terhadap perubahan yang terjadi baik di dunia Slavia maupun di lingkungan eksternal, transisi direncanakan dari demokrasi kesukuan ke demokrasi militer, dari komunitas suku ke komunitas pertanian.
Keyakinan Slavia Timur juga menjadi lebih kompleks Dengan perkembangan pertanian, pendewaan kekuatan individu alam datang untuk menggantikan Batang sinkretis - dewa utama pemburu Slavia dengan pengembangan pertanian. Namun, inkonsistensi aliran sesat yang ada dengan kebutuhan perkembangan dunia Slavia Timur semakin terasa.
Jadi, Slavia U1-ser. Abad 1X, sambil mempertahankan fondasi sistem komunal (kepemilikan bersama atas tanah dan ternak, mempersenjatai semua orang bebas, pengaturan hubungan sosial dengan bantuan tradisi, yaitu hukum adat, demokrasi veche), mereka mengalami perubahan dan tekanan internal. dari kekuatan eksternal, yang dalam totalitasnya menciptakan kondisi untuk pembentukan negara.
Munculnya kenegaraan di antara orang-orang Slavia dimulai pada awal Abad Pertengahan. Ini adalah waktu (abad IV-VIII) ketika, sebagai akibat dari migrasi suku "barbar" yang tinggal di utara dan timur Eropa, peta etnis dan politik baru di benua itu terbentuk. Migrasi suku-suku ini (Jerman, Slavia, Baltik, Finno-Ugric, Iran) disebut Migrasi Besar Rakyat.
Slavia bergabung dengan proses migrasi pada abad VI. IKLAN Sebelum itu, mereka menduduki wilayah dari Oder atas hingga bagian tengah Dnieper. Penyelesaian Slavia terjadi pada abad IV-VIII. dalam tiga arah utama: ke selatan - ke Semenanjung Balkan; ke barat - ke Danube Tengah dan campur tangan Oder dan Elbe; ke timur - utara sepanjang Dataran Eropa Timur. Dengan demikian, Slavia dibagi menjadi tiga cabang - selatan, barat dan timur. Slavia menempati wilayah yang luas dari Peloponnese ke Teluk Finlandia dan dari Elbe tengah ke Volga atas dan Don atas.
Selama penyelesaian di antara Slavia, sistem kesukuan didekomposisi dan masyarakat feodal baru mulai secara bertahap terbentuk.
Di wilayah yang menjadi bagian dari Kievan Rus, 12 serikat Slavia dari kerajaan suku diketahui. Glades, Drevlyans, Volynians (nama lain adalah Buzhans), Kroasia, Tivertsy, Ulichi, Radimichi, Vyatichi, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, dan orang utara tinggal di sini. Serikat-serikat ini adalah komunitas yang tidak lagi sedarah, tetapi bersifat teritorial dan politis.
Sistem sosial masyarakat Slavia pra-negara adalah demokrasi militer. Sisi politik kemunculan dan perkembangan feodalisme di kalangan Slavia pada abad VIII-X. adalah pembentukan negara abad pertengahan awal.
Negara bagian Slavia Timur disebut "Rus".
2. Munculnya negara di antara Slavia Timur.
a) Penyebutan pertama Rusia.
Penyebutan pertama nama "Rus" berasal dari abad ke-5 hingga ke-7 Masehi. Menggambarkan suku-suku yang hidup antara Dnieper dan Dniester, orang Yunani menyebut mereka Semut, Scythians, Sarmatians, sejarawan Gotik disebut Rosomani (orang berambut pirang), dan orang Arab disebut Rus. Tetapi jelas bahwa kita berbicara tentang orang yang sama.
Pertanyaan tentang permulaan negara Rusia memunculkan diskusi panjang antara kaum Normanis dan anti-Normanis, di mana pertimbangan politik dan ideologis akan memainkan peran besar. Normanis menciptakan dan membela teori Norman, dengan alasan bahwa negara di Rusia diciptakan oleh Skandinavia - Normandia (Varangian): di pertengahan abad ke-9 (menurut sejarah pada 862), atas panggilan Novgorod Slavs , Krivichi dan Chud, Rurik tiba untuk memerintah dari Skandinavia, yang, tampaknya, dipanggil untuk memiliki kekuatan Viking dan untuk mengatasi kontradiksi internal yang akut, dasar objektif yang diciptakan oleh komposisi etnis Priilmenye yang kompleks.
Para penentang dengan keras menyangkal teori Normanis dan mencari penguasa pertama dan pencipta negara Rusia di antara orang-orang lain - Slavia Barat, Finlandia, Hongaria, Khazar, dll. Namun, keduanya sering mengidentifikasi asal negara dengan asal-usulnya. dinasti yang berkuasa di dalamnya. Masalah asal usul nama "Rus" juga masih bisa diperdebatkan. Yang paling berkembang adalah versi "Skandinavia", yang berasal dari arti kata kerja Norse Kuno "mendayung", yang berarti prajurit dayung atau pejuang pangeran.
b) Yayasan Kyiv.
Sudah pada akhir abad ke-5 M, para ilmuwan mengaitkan peristiwa-peristiwa yang ditempatkan dalam kronik Rusia terkait dengan pendirian kota besar - Kyiv - ibu kota satu kesatuan suku Slavia Timur, dinamai, yang kemudian menjadi ibu kota negara Rusia kuno.
Kronik itu menceritakan bahwa salah satu pangeran Polyana, Kiy, bersama saudara-saudaranya Shchek dan Khoriv dan saudara perempuan Lybid, mendirikan kota itu dan menamakannya Kiev untuk menghormati kakak laki-laki mereka. Kemudian Kiy "pergi ke kota Tsar", yaitu, ke Konstantinopel, diterima di sana oleh kaisar dengan sangat hormat, dan kembali, menetap dengan pasukannya di Danube, mendirikan "gradok" di sana, tetapi kemudian masuk ke perkelahian dengan penduduk setempat dan kembali ke bank Dnieper, di mana dia meninggal. Legenda ini menemukan konfirmasi terkenal dalam data arkeologi, yang menunjukkan bahwa pada akhir abad ke-5 - ke-6 ada pemukiman tipe perkotaan yang dibentengi di pegunungan Kiev, yang merupakan pusat persatuan suku-suku Polian.
Sejarah pembentukan kota paling kuno terjadi di seluruh sejarah negara Rusia kuno. Bagaimanapun, pemukiman Slavia yang dulunya kecil memberi nama untuk seluruh negara bagian.
c) Pembentukan negara di antara Slavia Timur.
Pada awal abad ke-8, nama Rus mulai diterapkan pada Slavia Timur - ini menunjukkan munculnya kenegaraan di antara mereka, tetapi sebelum itu mereka harus menempuh perjalanan jauh.
Menjelang penyatuan sebagian besar suku Slavia Timur di bawah pemerintahan Kyiv, setidaknya ada 15 serikat suku besar di sini. Persatuan suku yang kuat tinggal di wilayah Dnieper Tengah, disatukan dengan nama "glade". Dnieper Tengah adalah wilayah yang paling berkembang di antara tanah Slavia Timur lainnya. Di sinilah, di bumi hitam yang bebas, dalam iklim yang menguntungkan, di jalan perdagangan "Dnieper", jumlah terbesar populasi terkonsentrasi. Di sinilah tradisi kuno pertanian yang subur, peternakan sapi, dan berkebun dikembangkan dan dilestarikan, pembuatan besi dan tembikar ditingkatkan, dan spesialisasi kerajinan lainnya lahir. Terutama secara intensif terus meningkatkan pertanian - jenis utama ekonomi dunia abad pertengahan awal. Alat yang ditingkatkan. Bajak menjadi jenis peralatan pertanian yang tersebar luas, sabit mulai digunakan saat panen. Alat-alat batu dan perunggu sudah ketinggalan zaman. Setiap tahun tanah subur diperluas, padang rumput dan hutan-tanah stepa yang nyaman untuk pertanian dikembangkan secara luas. Rotasi tanaman dua ladang dan tiga ladang mulai menyebar di tanah Slavia, menggantikan pertanian tebang-dan-bakar, yang ditandai dengan membersihkan tanah dari bawah hutan, menggunakannya sampai habis, dan kemudian meninggalkannya. Pengolahan tanah mulai banyak dilakukan. Dan ini membuat panen lebih tinggi, bekal kehidupan masyarakat lebih tahan lama. Ekonomi Slavia Timur yang terus meningkat akhirnya mengarah pada fakta bahwa keluarga yang terpisah, rumah yang terpisah, tidak lagi membutuhkan bantuan klan, kerabat. Perekonomian suku yang bersatu mulai hancur, rumah-rumah besar yang menampung hingga seratus orang semakin mulai memberi jalan kepada tempat tinggal keluarga kecil. Properti suku bersama, tanah subur bersama, tanah mulai terpecah menjadi petak-petak terpisah milik keluarga. Munculnya bajak dengan mata bajak besi, kapak besi, sekop, cangkul, busur dan anak panah, pedang baja secara signifikan memperluas dan memperkuat kekuatan individu, keluarga individu atas alam dan berkontribusi pada layunya komunitas suku.
Sekarang telah menjadi bertetangga, di mana setiap keluarga memiliki hak atas bagiannya dari properti itu. Ini adalah bagaimana hak kepemilikan pribadi, milik pribadi lahir, sebuah peluang muncul untuk keluarga yang kuat individu
Untuk mengembangkan bidang tanah yang luas, untuk memperoleh lebih banyak produk dalam kegiatan penangkapan ikan, untuk menciptakan surplus akumulasi tertentu. Dengan kondisi tersebut, kekuatan dan kemampuan ekonomi para pemimpin suku, sesepuh, bangsawan suku, dan prajurit yang mengelilingi para pemimpin meningkat tajam. Beginilah ketidaksetaraan properti lahir di lingkungan Slavia, yang paling sering jatuh ke tangan orang kaya, memperdalam perbedaan properti antara orang kaya dan orang miskin, memunculkan kelas. Dan juga setiap tahun produk perajin berlipat ganda. Lambat laun, pekerjaan mereka menjadi semakin terpisah dari tenaga kerja pedesaan. Para pengrajin sendiri mulai menetap di tempat yang lebih nyaman dan lebih mudah bagi mereka untuk menjual dan menukar produk mereka.
Tempat-tempat seperti itu, tentu saja, adalah pemukiman yang terletak di mana ada kuil, di mana banyak orang datang untuk beribadah, ini berkontribusi pada pembentukan kota dan pengembangan hubungan perdagangan.
Kota-kota lahir sebagai pemukiman yang sekaligus menjalankan semua tugas politik, ekonomi, agama, dan militer. Mereka memiliki prospek untuk pengembangan lebih lanjut dan berubah menjadi pusat populasi besar, menyatukan wilayah yang luas di antara mereka sendiri, yang memperoleh status negara.
d) Pembentukan Kievan Rus sebagai sebuah negara.
Sisi politik dari asal-usul masyarakat feodal di antara orang-orang Slavia pada abad VIII-X adalah pembentukan negara-negara abad pertengahan. Itu berlangsung dalam dua bentuk utama: di Moravia Raya, di Rusia, di Polandia dan Republik Ceko - dengan mensubordinasikan satu kesatuan kerajaan suku kepada serikat-serikat lainnya; di Serbia, Kroasia, Slovenia - dalam persatuan kerajaan suku yang sama. Dengan pengecualian wilayah selatan Danube, yang diambil oleh Slavia dari Kekaisaran Romawi Timur, negara-negara Slavia muncul di daerah-daerah yang bukan bagian dari zona peradaban kuno, dan, tidak seperti Eropa Barat, hubungan feodal berkembang secara lambat. , cara non-sintetis. Negara Slavia Timur muncul pada abad ke-9 - ke-10. Ibukotanya adalah kota Kyiv. Oleh karena itu nama negara - Kievan Rus. Sudah pada abad ke-7-9, sebuah struktur sosial terbentuk di dalamnya - demokrasi militer, yang merupakan periode terakhir dari sistem komunal primitif, yang sudah mengandung tanda-tanda ketidaksetaraan sosial, hubungan kelas di masa depan. Para pemimpin suku sekarang berubah menjadi pangeran, yang di tangannya kendali suku dan persatuan suku terkonsentrasi. Mereka ditandai oleh kekayaan, kehadiran rekan dan dukungan militer. Di sebelah pangeran, voivode, pemimpin pasukan suku, juga menonjol. Peran yang lebih penting dimainkan oleh pasukan, yang secara pribadi dikhususkan untuk sang pangeran. Itu dipisahkan dari milisi suku, yang pekerjaan utamanya adalah perang, fitur-hak istimewa dalam masyarakat. Bagian utama suku terdiri dari orang-orang bebas - smerd, yang memiliki hak untuk berpartisipasi dalam perang dan pertemuan suku populer - veche. Kemudian, di antara orang-orang bebas, mereka mulai memilih orang-orang yang seharusnya mematuhi mereka - pelayan. Di tingkat masyarakat yang lebih rendah adalah "hamba" - masyarakat miskin, yang tidak memiliki keluarga dan rumah tangga sendiri. Dan bagian paling bawah dari tangga sosial dipenuhi dengan "budak" - tawanan yang terlibat dalam kerja paksa. Dengan demikian, struktur kehidupan kesukuan negara Rusia kuno memiliki sistem bercabang yang kompleks di mana perbedaan sosial dibedakan dengan jelas.
Namun, negara feodal awal dicirikan oleh ciri-ciri seperti keterbelakangan aparatur negara dan keberadaan sisa-sisa organisasi kesukuan masyarakat (veche, milisi petani dan pengrajin, pengadilan berdasarkan adat).
e) Subordinasi suku Slavia Timur kepada pangeran Rusia.
Pada abad ke-8-10, para pangeran Kiev secara bertahap menaklukkan serikat Slavia Timur dari kerajaan suku. Peran utama dalam hal ini dimainkan, tentu saja, oleh bangsawan dinas militer - pasukan. Beberapa serikat pekerja ditundukkan dalam dua tahap. .Pada awalnya, mereka hanya membayar pajak - upeti, dengan tetap mempertahankan otonomi internal. Upeti dikumpulkan melalui polyudya - mengumpulkan upeti dari suku-suku bawahan dari akhir musim gugur hingga musim semi. Pada tahap kedua, subordinasi langsung serikat pekerja kepada pangeran Kiev terjadi. Pemerintahan lokal dilikuidasi, dan seorang wakil dari dinasti Kiev diangkat sebagai gubernur. Pada saat yang sama, untuk menetralisir kecenderungan separatis kaum bangsawan lokal, sebuah "kota" baru dibangun alih-alih pusat suku lama: Vladimir-Volynsky, Turov, Smolensk, dll.
Tanah Drevlyans, Dryagovichi, Radimichi, Krivichi ditaklukkan pada abad ke-9. Vyatichi masih berjuang untuk kemerdekaan mereka untuk waktu yang lama. Volynia dan Kroasia segera tunduk ke Kiev, tetapi hanya pada akhir abad ke-10. Tanah jalanan dan Tivirians diduduki oleh Pechenegs, juga di abad ke-10.
f) Pangeran Rusia pertama.
Seperti disebutkan sebelumnya, nenek moyang pemerintahan di Rusia adalah Rurik, diundang dari Skandinavia oleh suku Slavia. Tetapi setelah kematiannya pada tahun 879, penggantinya, Oleg, merebut takhta di Kyiv, menyatukan dua pusat terpenting Slavia Timur: Kyiv dan Novgorod. Menurut kronik, pada 882 Oleg terpikat keluar dari Kyiv dan membunuh Askold dan Dir, orang Varangian, yang membebaskan para glade dari upeti kepada Khazar. Kemudian dia menaklukkan Drevlyans, Northerners, Radimichi. Pangeran memerintah di Kyiv selama 33 tahun. Legenda tentang kematiannya dinyanyikan oleh A.S. Pushkin dalam "Song of the Prophetic Oleg". Dengan demikian, Dnieper Tengah yang lebih berkembang menjadi inti dari wilayah negara Rusia, dan tanah utara berubah menjadi wilayah bawahan para pangeran Kiev.
Penerus Oleg adalah Igor (912 - 945), menurut sejarah - putra Rurik, yang terbunuh saat mengumpulkan upeti tambahan dari Drevlyans pada tahun 945. Jandanya, Olga, dengan kejam membalas dendam pada Drevlyans, menghancurkan tanah mereka dan memusnahkan kaum bangsawan.
g) Kegiatan pangeran Rusia pertama.
Sudah pada masa pemerintahan Rurik, tentara Rusia melakukan kampanye militer melawan kepemilikan Krimea di Byzantium, bergerak dengan kapal berkecepatan tinggi di sepanjang Laut Hitam, Azov, dan Kaspia, menaklukkan pantai Krimea dari Chersonese ke Kerch. Sebagai hasil dari kampanye ini dan penyakit serius yang tidak disengaja, Rurik adalah orang pertama yang dibaptis. Berkat Rurik, pada awal abad ke-9, Rusia dibebaskan dari membayar upeti kepada Khazar. Setelah Bizantium, Rurik pergi ke Asia Kecil, menaklukkan tanah di sepanjang Dnieper, di wilayah Laut Hitam dan Azov, Volga, Kaspia, dan juga menaklukkan Yunani dan Khazar, Avar dan Balt. Jadi, Rurik meletakkan dasar bagi munculnya negara yang kuat dengan kepentingan-kepentingan militer-strategis tertentu.
Oleg, setelah berkuasa, memperkuatnya, mengambil gelar Grand Duke, menjadikan pangeran lain sebagai anak sungainya. Dia juga melakukan kampanye melawan Byzantium.
Ini adalah salah satu bidang paling penting dari kebijakan luar negeri Rusia, karena kampanye para pangeran Kiev, yang berakhir dengan kemenangan, membuka rute perdagangan paling penting yang menjanjikan kemakmuran dan penguatan negara Rusia kuno yang nyaris tidak terbentuk.
Juga harus dikatakan bahwa pangeran Rusia pertama mengambil inisiatif untuk menambahkan gelar timur "kagan" ke gelar "pangeran". Tindakan ini melambangkan kemerdekaan dari Khazaria, negara Turki yang muncul pada abad ke-7 antara hilir Don dan Volga, yang juga disebut Khazar Khaganate.
3. Kievan Rus pada akhir abad ke-9.
Pembentukan struktur teritorial negara Rus selesai pada akhir abad ke-9, meskipun tidak sepenuhnya. Tetapi pada saat ini, otonomi telah dihilangkan di hampir semua persatuan kerajaan suku Slavia Timur, kecuali Vyatichi, Volhynia dan Kroasia. Bentuk koleksi upeti juga berubah. Poliudye dihilangkan. Penghormatan sekarang dikumpulkan oleh deputi pangeran Kiev. Dua pertiganya dikirim ke Kyiv, dan sisanya didistribusikan di antara para pejuang pangeran - gubernur. Wilayah yang diperintah oleh gubernur pangeran menerima nama - volost Secara umum, pada abad ke-9, negara itu disebut "Rus", "tanah Rusia". Nama itu menyebar dari Dnieper Tengah ke seluruh wilayah yang tunduk pada pangeran-pangeran besar Kiev.
AKU AKU AKU. Kesimpulan.
Jadi, pada abad ke-9 M, Slavia Timur mengembangkan negara feodal Rus, tempat lahir sejarah bersama dari tiga bangsa: Rusia, Ukraina, dan Belarusia. Dengan nama ibu kota mereka, kekuatan Slavia Timur ini disebut Kievan Rus. Dari Kievan Rus ada garis perkembangan sejarah seribu tahun yang berkelanjutan ke Rus Moskow pada abad ke-15-17, ke Kekaisaran Rusia pada abad ke-18-awal abad ke-20, dan, akhirnya, ke negara modern - Rusia abad ke-21 . Itulah mengapa sangat penting bagi kita masing-masing untuk mengetahui tidak hanya sejarah Kievan Rus, tetapi juga untuk mengetahui pertanyaan tentang bagaimana negara terbesar ini, yang merupakan Tanah Air kita, berkembang di Eropa. Pertanyaan ini menarik minat para ilmuwan hingga hari ini. Untuk menjawabnya, Anda perlu memahami akar sejarah orang-orang Rusia dan Slavia lainnya, untuk mengidentifikasi tempat mereka di peta geografis kuno Eropa, untuk memahami hubungan mereka dengan orang-orang Eropa lainnya. Pertanyaan-pertanyaan ini diturunkan dari generasi ke generasi, sementara Rusia dianggap sebagai satu-satunya negara di dunia, semacam jembatan global di mana dua peradaban dunia Eropa dan Asia bertemu, dan di mana mereka secara aktif saling menembus dan saling mempengaruhi.
Bibliografi
S.G. Goryainov, A.A. Egorov. Sejarah Rusia abad IX - XVIII. di. Rostov-on-Don. "Phoenix". 1996
John Fenner. Krisis Rusia Abad Pertengahan. Moskow. "Kemajuan". 1989.
Buku Teks: Sejarah Rusia. Moskow. "Drofa". tahun 2000.
BA Rybakov. Kievan Rus dan kerajaan Rusia. Moskow. " Ilmu ". 1993
SEBUAH. Sakharov, V.I. Buganov. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-17. Moskow. "Pencerahan". 1997
Menaklukkan massa anggota masyarakat biasa, perlu mempertahankan dominasinya dalam struktur negara. Proses penguraian sistem komunal primitif dan perpecahan masyarakat menjadi kelas-kelas mendahului pembentukan negara Rusia kuno dan berlangsung secara imanen, tentu saja, sehubungan dengan dunia luar, yang buktinya adalah perdagangan luar negeri, koin, dan harta karun, tapi tanpa partisipasi yang menentukan...
Mereka menyebut yang lain - "Rusia ketiga". Penelitian telah menunjukkan bahwa Baltik Rus dan "Rusia ketiga" terkait erat. Dan masalah ini hari ini adalah salah satu yang paling penting dalam topik asal usul Rusia dan pembentukan negara Rusia Kuno. Legenda abad ke-15 yang disebutkan sebelumnya tentang asal usul Rurik dari wilayah Neman Rus dimaksudkan untuk menyangkal legenda lain: tentang asal usul orang Lituania (atau ...
Dan menunjukkan Igor, dia berkata: - Ini putra Rurik! Dengan kata ini, Askold dan Dir, yang dijatuhi hukuman mati, tewas di kaki para Oleg di bawah pedang para pembunuh. AKU AKU AKU. Pembentukan negara Rusia Kuno Rus Varangian Kyiv kuno 1. Bentuk awal negara bagian Rusia Bentuk embrionik negara bagian adalah persatuan suku Slavia Timur, yang bersatu dalam superunion, namun ...
Tanah dan kerajaan suku. Negara Rusia Lama belum terbentuk, pembentukannya berakhir dengan pertemuan wilayah Dnieper dengan wilayah Ilmen, Kyiv dan Novgorod, dua pusat terpenting Rusia. Penggabungan Kyiv dan Novgorod melengkapi pembentukan negara Rusia Kuno, yang mengaitkan peristiwa ini dengan nama Oleg. Di 882 Sebagai hasil dari kampanye regu yang dipimpin oleh Oleg dari Novgorod ke Kyiv bersama ...
Selamat siang, teman-teman muse Clio. Siapa ini? Ini adalah salah satu pelindung seni dan sains di antara orang Yunani kuno - inspirasi Sejarah! Dan bersama Anda Kotsar Evgeny Sergeevich, guru terbaik di Rusia, ahli dalam Ujian Negara Terpadu. Hari ini kita akan memulai kursus persiapan USE dalam sejarah dengan guru terbaik di Rusia. Topik dan pertanyaan pelajaran - bagaimana keadaan Slavia Timur muncul?
Sejarah Rusia dimulai dengan sejarah. Siapa ini? Ini adalah seluruh kelompok serikat suku terkait yang memisahkan diri dari lapisan etnis Slavia. Ke Abad VIII-IX, dari mana percakapan kita akan dimulai, mereka menguasai bentangan luas dataran Eropa Timur (Rusia), dari Baltik hingga Laut Hitam, dari Pegunungan Carpathian hingga wilayah Volga atas.
Sumber utama tentang sejarah Rusia Kuno bagi kita adalah Ini adalah catatan sejarah cuaca yang menceritakan peristiwa yang terjadi "dari musim panas ke musim panas", analog dengan kronik Eropa.
"Dari mana asal tanah Rusia?" Nestor, PVL.
Maka dimulailah kronik Rusia pertama. Dan lebih tepatnya - (PVL). Ini adalah sumber utama tentang sejarah awal Slavia, ditulis OKE. 1116 biarawan dari Kiev-Pechersk Lavra (biara) sarang.
Kami mulai berbicara tentang peta sejarah. Mari kita segera sepakati bahwa begitu menyangkut objek geografis, perang, pembangunan ekonomi, dan perdagangan, kita mulai bekerja dengan peta. Ini untuk bekerja, bukan untuk melihatnya. Letakkan secara mandiri peristiwa dan fakta yang sedang kita bicarakan di peta. Peta yang Anda gambar dengan tangan Anda sendiri, Anda tidak akan lupa. Dan ini akan sangat berguna bagi Anda saat bekerja dengan dan untuk konsolidasi visual materi yang lebih baik.
Tren perkembangan sejarah Rusia
Jadi, kami telah mengkarakterisasi Slavia Timur dan tetangga mereka. Kesimpulan penting apa yang bisa kita tarik? Sifat terbuka dataran, tempat tinggal Slavia Timur, menentukan dua tren perkembangan:
1. Ancaman militer terus-menerus. Melalui gerbang stepa besar dari Pegunungan Ural ke Laut Kaspia, para pengembara terus-menerus menyerbu stepa selatan. Ada proses dari Asia ke Eropa, dan Rusia terus-menerus berada di tengah-tengah peristiwa ini.
2.
Lingkungan dengan suku multibahasa juga dapat berkembang dalam semangat interaksi ekonomi, asimilasi etnis dan bahasa. Ada banyak tanah, suku-suku yang lemah mundur begitu saja. Fitur lain dari sejarah Slavia adalah perluasan habitat mereka ke timur dan utara, menuju Volga dan Samudra Arktik.
Apa hasilnya?
Bagaimana negara muncul di antara orang Slavia? Sengketa sejarah
Kita melihat bahwa di antara orang-orang Slovenia dan di antara orang-orang Polandia, Nestor menyebutkan nama-nama para penguasa - Ini, setidaknya, sama dengan penciptaan - perluasan suku-suku di bawah otoritas bersama, berbicara tentang awal kenegaraan di antara orang-orang Slavia dari abad ke-9. Kami telah sampai pada tanggal penting pertama dalam sejarah Rusia.
862 - awal dari sejarah Rusia.
Orang-orang Slovenia dipanggil untuk memerintah di Novgorod oleh Rurik (bersama Sineus dan Truvor).
Fakta ini menjadi dasar penulisan (berdasarkan kisah-kisah Skandinavia), penulisnya adalah sejarawan Jerman abad ke-18 Bayern, Miller, Schlozer. Pada gilirannya, sejarah Rusia sebagian besar didasarkan pada teori ini. Semua klasik sekolah negeri Rusia sejarah abad ke-19 adalah Normanis - orang-orang yang menulis sejarah Rusia yang kita pelajari di sekolah.
Apa ketentuan utama dari teori Norman?
- Rurik - Skandinavia (Viking,
- Novgorod Slovenia tidak memiliki kekuatan
- Rurik mendirikan negara Slavia
- Slavia tidak dapat mengatur negara karena keterbelakangan
- Nama negara Rus - dari Russ, Ross(etnonim dari Viking dari Skandinavia)
Bukti pertama dari Slavia.
Slavia, menurut sebagian besar sejarawan, terpisah dari komunitas Indo-Eropa pada pertengahan milenium ke-2 SM. Rumah leluhur Slavia awal (Proto-Slavs), menurut data arkeologi, adalah wilayah di sebelah timur Jerman - dari Sungai Oder di barat hingga Pegunungan Carpathian di timur. Sejumlah peneliti percaya bahwa bahasa Proto-Slavia mulai terbentuk kemudian, pada pertengahan milenium pertama SM.
Informasi pertama tentang sejarah politik Slavia berasal dari abad ke-4. iklan. Dari pantai Baltik, suku-suku Goth Jermanik menuju wilayah Laut Hitam Utara. Pemimpin Gothic Germanaric dikalahkan oleh Slavia. Penggantinya Vinitar menipu 70 tua-tua Slavia yang dipimpin oleh Tuhan (Bus) dan menyalibkan mereka. Delapan abad kemudian, seorang penulis yang tidak dikenal " Kata-kata tentang resimen Igor” disebutkan “Waktu Busovo”.
Tempat khusus dalam kehidupan dunia Slavia ditempati oleh hubungan dengan orang-orang nomaden di padang rumput. Di sepanjang lautan stepa ini, yang membentang dari Laut Hitam hingga Asia Tengah, gelombang demi gelombang suku-suku nomaden menyerbu Eropa Timur. Pada akhir abad IV. persatuan suku Gotik dipatahkan oleh suku-suku Hun yang berbahasa Turki, yang berasal dari Asia Tengah. Pada 375, gerombolan Hun menduduki wilayah antara Volga dan Danube dengan pengembara mereka, dan kemudian pindah lebih jauh ke Eropa ke perbatasan Prancis. Dalam perjalanan mereka ke barat, orang Hun membawa pergi sebagian dari Slavia. Setelah kematian pemimpin Hun, Atilla (453), negara Hun hancur, dan mereka terlempar kembali ke timur.
Pada abad VI. Avar yang berbahasa Turki (kronik Rusia menyebut mereka obrams) menciptakan negara mereka sendiri di stepa Rusia selatan, menyatukan suku-suku yang berkeliaran di sana. Avar Khaganate dikalahkan oleh Byzantium pada tahun 625. “Bangga dalam pikiran” dan secara fisik, Avars-obras yang agung menghilang tanpa jejak. "Tetap mati seperti obre" - kata-kata ini, dengan tangan ringan penulis sejarah Rusia, menjadi pepatah.
Formasi politik terbesar abad VII-VIII. di stepa selatan Rusia adalah Kerajaan Bulgaria dan Khazar Khaganate, dan di wilayah Altai - Khaganate Turki. Negara bagian pengembara adalah konglomerat stepa yang tidak stabil, yang berburu barang rampasan militer. Sebagai akibat dari runtuhnya kerajaan Bulgaria, bagian dari Bulgaria, yang dipimpin oleh Khan Asparuh, bermigrasi ke Danube, di mana mereka berasimilasi dengan Slavia selatan yang tinggal di sana, yang mengambil nama prajurit Asparukh, mis. Bulgaria. Bagian lain dari Bulgaria-Turki dengan Khan Batbai datang ke bagian tengah Volga, di mana kekuatan baru muncul - Volga Bulgaria (Bulgaria). Tetangganya, yang menduduki dari pertengahan abad ke-7. wilayah wilayah Volga Bawah, stepa Kaukasus Utara, wilayah Laut Hitam dan sebagian Krimea, adalah Khazar Khaganate, yang memungut upeti dari Dnieper Slavs hingga akhir abad ke-9.
Slavia Timur pada abad ke-6. berulang kali melakukan kampanye militer melawan negara terbesar saat itu - Byzantium. Sejak saat itu, sejumlah karya penulis Bizantium telah sampai kepada kami, yang berisi instruksi militer asli tentang perang melawan Slavia. Misalnya, Bizantium Procopius dari Kaisarea dalam buku "War with the Goths" menulis: "Suku-suku ini, Slavia dan Antes, tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka hidup dalam demokrasi (demokrasi), dan oleh karena itu mereka menganggap kebahagiaan dan kemalangan dalam hidup untuk menjadi hal yang biasa ... Mereka menganggap bahwa hanya Tuhan, pencipta petir, adalah penguasa atas segalanya, dan sapi dikorbankan untuknya dan ritual suci lainnya dilakukan ... Keduanya memiliki bahasa yang sama ... Dan dulu bahkan nama Slavia dan Antes sama sama".
Penulis Bizantium membandingkan cara hidup orang Slavia dengan kehidupan negara mereka, menekankan keterbelakangan orang Slavia. Kampanye melawan Bizantium hanya bisa dilakukan oleh serikat suku besar Slavia. Kampanye-kampanye ini berkontribusi pada pengayaan elit suku Slavia, yang mempercepat keruntuhan sistem komunal primitif.
Untuk pembentukan besar asosiasi suku Slavia menunjukkan legenda yang terkandung dalam kronik Rusia, yang menceritakan tentang pemerintahan Kyi dengan saudara-saudara Shchek, Khoriv, dan saudara perempuan Lybid di Dnieper Tengah. Kota yang didirikan oleh saudara-saudara itu diduga dinamai menurut kakak laki-laki Kyi. Penulis sejarah mencatat bahwa suku-suku lain memiliki pemerintahan yang sama. Sejarawan percaya bahwa peristiwa ini terjadi pada akhir abad ke-5-6. IKLAN Kronik tersebut menceritakan bahwa salah satu pangeran Polyansky Kiy, bersama dengan saudara-saudaranya Shchek dan Khoriv dan saudara perempuan Lybid, mendirikan kota itu dan menamakannya Kiev untuk menghormati kakak laki-laki mereka.
Kemudian Kiy pergi ke kota Tsar, yaitu. ke Konstantinopel, diterima di sana oleh kaisar dengan sangat hormat, dan kembali ke sana, ia menetap dengan pengiringnya di Danube, mendirikan "kota" di sana, tetapi kemudian berkelahi dengan penduduk setempat dan kembali ke bank Dnieper, di mana dia meninggal. Legenda ini menemukan konfirmasi yang terkenal dalam data arkeologi, yang menunjukkan bahwa pada akhir abad ke-5 - ke-6. di pegunungan Kiev sudah ada pemukiman tipe perkotaan yang dibentengi, yang merupakan pusat persatuan suku-suku Polian.
Asal Slavia Timur.
Eropa dan sebagian Asia telah lama dihuni oleh suku-suku Indo-Eropa yang berbicara dalam bahasa yang sama dan memiliki banyak kesamaan dalam penampilan. Suku-suku ini terus bergerak, bergerak dan mengembangkan wilayah baru. Lambat laun, kelompok suku Indo-Eropa yang terpisah mulai terpisah satu sama lain. Suatu kali bahasa umum pecah menjadi beberapa bahasa terpisah.
Kira-kira 2 ribu tahun sebelum masehi, suku Balto-Slavia muncul dari suku Indo-Eropa. Mereka menetap sebagian dari wilayah Eropa Tengah dan Timur. Pada abad ke-5 SM, suku-suku ini dibagi menjadi Balt dan Slavia. Slavia menguasai wilayah dari bagian tengah Dnieper ke Sungai Oder.
Pada abad ke-5, suku Slavia bergegas ke timur dan selatan dalam aliran yang kuat. Mereka mencapai hulu Volga dan Danau Putih, pantai Adriatik, menembus Peloponnese. Selama gerakan ini, Slavia dibagi menjadi tiga cabang - timur, barat dan selatan. Slavia Timur menetap pada abad ke-6-8 di wilayah luas Eropa Timur, dari Danau Ilmen ke stepa Laut Hitam dan dari Carpathians Timur ke Volga, yaitu, sebagian besar Dataran Eropa Timur.
Ekonomi Slavia Timur.
Pekerjaan utama Slavia Timur adalah pertanian. Bagian utama dari wilayah yang dihuni oleh mereka ditutupi dengan hutan lebat. Oleh karena itu, sebelum membajak tanah, pohon-pohon harus ditebang. Tunggul yang tersisa di ladang dibakar, menyuburkan tanah dengan abu. Tanah itu diolah selama dua atau tiga tahun, dan ketika tidak lagi menghasilkan panen yang baik, sebidang tanah baru ditinggalkan dan dibakar. Sistem pertanian ini disebut tebang-dan-bakar. Kondisi yang lebih menguntungkan untuk pertanian berada di zona stepa dan hutan-stepa di wilayah Dnieper, yang kaya akan tanah subur.
Pada awalnya, orang-orang Slavia tinggal di galian, kemudian mereka mulai membangun rumah - perapian dibangun di tempat tinggal kayu ini di tengah, asap keluar melalui lubang di atap atau dinding. Setiap rumah harus memiliki bangunan luar, terbuat dari pial, batako atau bahan serupa dan ditempatkan di halaman baik secara bebas, tersebar, atau di sepanjang halaman segi empat, membentuk ruang terbuka di dalamnya.
Ada beberapa rumah tangga di pemukiman Slavia: dari dua hingga lima. Mereka dikelilingi oleh benteng tanah untuk perlindungan dari musuh.
Seperti disebutkan sebelumnya, pekerjaan utama Slavia, tentu saja, adalah pertanian. Temuan arkeologis menunjukkan bahwa mereka menanam gandum hitam, gandum, barley, millet, lobak, kubis, bit, dll. Dari tanaman industri, orang Slavia membiakkan rami dan rami.
Kegiatan penting lainnya Suku Slavia adalah pengembangbiakan ternak. Pemuliaan ternak Slavia Timur secara organik terhubung dengan pertanian. Peternakan sapi menyediakan daging dan susu; ternak digunakan sebagai pajak atas tanah yang subur (di zona non-chernozem - kuda, di zona tanah hitam - lembu); tanpa pupuk kandang, tidak mungkin melakukan pertanian lapangan di zona non-chernozem, wol dan kulit diperoleh dari ternak. Orang Slavia Timur membiakkan sapi besar dan kecil, kuda, babi, unggas. Bebek dan angsa dibiakkan lebih sedikit, tetapi ayam hampir pasti dipelihara di setiap rumah tangga.
Memancing dan berburu bukanlah hal yang penting, terutama karena ada banyak hewan berbulu di hutan lebat, yang bulunya digunakan untuk membuat pakaian, dan juga dijual.
Slavia menggunakan busur, tombak, pedang, tongkat (tongkat dengan kenop berat dan paku) sebagai senjata. Ditembakkan dari busur yang keras, panah yang mengeras dapat menyalip musuh bahkan pada jarak yang sangat jauh. Untuk perlindungan, orang Slavia menggunakan helm dan "kemeja" kuat yang terbuat dari cincin logam kecil - surat berantai.
Peran penting dalam kehidupan Slavia Timur juga dimainkan oleh perlebahan - pengumpulan madu dari lebah liar.
Tapi selain pertanian Slavia juga terlibat dalam pemrosesan logam (pandai besi), produksi produk keramik. Perhiasan, pemotongan batu, kerajinan pertukangan juga tidak asing bagi mereka. Permukiman yang terletak di tempat-tempat paling sukses (dari sudut pandang kemungkinan perdagangan) berubah menjadi kota. Juga menjadi kota dan benteng pangeran. Kota-kota paling kuno di Rusia adalah: Novgorod, Chernigov, Suzdal, Murom, Smolensk, Pereslavl, Ladoga, Rostov, Beloozero, Pskov, Lyubech, Turov. Menurut para ilmuwan, pada awal abad IX. Di wilayah Rusia ada sekitar 30 kota.
Kota biasanya muncul di atas bukit atau di pertemuan dua sungai, yang dikaitkan dengan perdagangan. Dan hubungan perdagangan antara suku Slavia dan tetangga cukup terjalin dengan baik. Sapi digiring dari selatan ke utara. Carpathians memasok semua orang dengan garam. Roti pergi ke utara dan barat laut dari tanah Dnieper dan Suzdal. Mereka berdagang bulu, linen, ternak dan madu, lilin dan budak.
Ada dua rute perdagangan utama yang melewati Rusia: di sepanjang Neva, Danau Ladoga, Volkhov, Lovat, dan Dnieper, rute air besar "dari Varangia ke Yunani" dilewati, menghubungkan Laut Baltik dengan Laut Hitam; dan melalui Carpathians, rute perdagangan mengarah ke Praha, ke kota-kota Jerman, ke Bulgaria, ke negara-negara dunia Muslim.
Kehidupan dan kebiasaan Slavia Timur.
Slav dibedakan oleh perawakan tinggi, fisik yang kuat, memiliki kekuatan fisik yang luar biasa dan daya tahan yang tidak biasa. Mereka memiliki rambut pirang, wajah kemerahan, dan mata abu-abu.
Permukiman Slavia Timur sebagian besar terletak di sepanjang tepi sungai dan danau. Penghuni pemukiman ini tinggal dalam keluarga, di rumah semi-ruang istirahat, dengan luas 10 - 20 sq.m. Dinding rumah, bangku, meja, peralatan rumah tangga terbuat dari kayu. Beberapa pintu keluar diatur di rumah-rumah, dan barang-barang berharga disembunyikan di tanah, karena musuh dapat menyerang kapan saja.
Orang Slavia Timur baik hati dan ramah. Setiap pengembara dianggap sebagai tamu terhormat. Pemiliknya melakukan segala yang mungkin untuk menyenangkannya, meletakkan makanan dan minuman terbaik di atas meja. Slavia juga dikenal sebagai pejuang pemberani. Kepengecutan dianggap sebagai aib terbesar mereka. Prajurit Slavia berenang dengan baik dan bisa bertahan di bawah air untuk waktu yang lama. Mereka bernapas melalui alang-alang yang dilubangi, yang bagian atasnya keluar ke permukaan air.
Senjata Slavia adalah tombak, busur, panah yang diolesi racun, perisai kayu bundar. Pedang dan senjata besi lainnya sangat langka.
Orang-orang Slavia dengan hormat memperlakukan orang tua mereka. Di antara desa-desa, mereka mengatur permainan - hari libur keagamaan, di mana penduduk desa tetangga menculik (menculik) istri mereka dengan persetujuan mereka. Pada saat itu, orang-orang Slavia berpoligami, tidak ada cukup pengantin. Untuk menenangkan klan dari mana pengantin wanita diculik, kerabatnya diberi karangan bunga (tebusan). Seiring waktu, penculikan mempelai wanita digantikan oleh ritus berjalan menantu setelah mempelai wanita, ketika mempelai wanita ditebus dari kerabatnya dengan kesepakatan bersama. Ritual ini digantikan oleh yang lain - membawa pengantin wanita ke pengantin pria. Kerabat pengantin menjadi saudara ipar, yaitu orang-orang mereka sendiri untuk satu sama lain.
Wanita itu berada dalam posisi subordinat. Setelah kematian seorang suami, salah satu istrinya harus dikuburkan bersamanya. Almarhum dibakar di tiang pancang. Pemakaman itu disertai dengan pesta - pesta dan permainan militer.
Diketahui bahwa Slavia Timur masih memiliki perseteruan darah: kerabat pria yang terbunuh itu membalas dendam pada si pembunuh dengan kematian.
Dunia spiritual Slavia Timur.
Seperti semua orang yang berada pada tahap dekomposisi sistem komunal primitif, Slavia adalah penyembah berhala. Mereka memuja fenomena alam, mendewakannya. Jadi, dewa langit adalah Svarog, dewa matahari - Dazhdbog (nama lain: Dazhbog, Yarilo, Khoros), dewa guntur dan kilat - Perun, dewa angin - Stribog, pelindung ternak - Velos (Volo). Dazhdbog dan dewa api dianggap sebagai putra Svarog dan disebut Svarozhichs. Dewi Mokosh - Ibu-keju bumi, dewi kesuburan. Pada abad ke-6, menurut kesaksian sejarawan Bizantium Procopius of Caesarea, Slavia mengakui satu dewa sebagai penguasa Semesta - Perun, dewa guntur, kilat, dan perang.
Pada waktu itu tidak ada pelayanan umum, tidak ada kuil, tidak ada pendeta. Biasanya, patung dewa dalam bentuk batu atau kayu (berhala) ditempatkan di tempat-tempat terbuka tertentu - kuil, pengorbanan dilakukan kepada dewa - trebs.
Kultus leluhur sangat berkembang. Dia dikaitkan dengan wali klan, keluarga, leluhur kehidupan - Keluarga dan Wanita dalam Melahirkan, mis. kakek-nenek. Nenek moyang juga disebut "chur", di Gereja Slavonik - "shur".
Ungkapan "Chur me" yang bertahan hingga hari ini berarti "kakek jaga aku". Kadang-kadang wali klan ini muncul dengan nama brownies, wali bukan seluruh klan, tetapi dari halaman yang terpisah, rumah. Semua alam bagi Slavia tampak hidup dan dihuni oleh banyak roh, goblin tinggal di hutan, putri duyung air hidup di sungai.
Slavia memiliki liburan pagan mereka sendiri yang terkait dengan musim, dengan pekerjaan pertanian. Pada akhir Desember - mummer pergi dari rumah ke rumah dengan lagu dan lelucon, memuliakan pemiliknya, yang seharusnya memberikan hadiah mummers. Liburan besar adalah perpisahan dengan musim dingin dan pertemuan musim semi - Maslenitsa. Pada malam 24 Juni (menurut gaya lama), pesta Ivan Kupala dirayakan - ritual dengan api dan air, meramal, tarian bundar, dan lagu dinyanyikan. Di musim gugur, setelah pekerjaan lapangan selesai, festival panen dirayakan: roti madu besar dipanggang.
Komunitas pertanian.
Awalnya, Slavia Timur hidup "masing-masing dengan cara mereka sendiri dan di tempat mereka sendiri", mis. bersatu atas dasar persaudaraan. Di kepala klan adalah seorang penatua yang memiliki kekuatan besar. Ketika Slavia menetap di wilayah yang luas, ikatan kesukuan mulai hancur. Kerabat digantikan oleh komunitas tetangga (teritorial) - verv. Anggota Vervi bersama-sama memiliki ladang jerami dan lahan hutan, dan ladang itu dibagi di antara pertanian keluarga yang terpisah. Semua perumah tangga distrik berkumpul di dewan umum - sebuah veche. Mereka memilih penatua untuk melakukan urusan bersama. Selama serangan suku-suku asing, Slavia mengumpulkan milisi rakyat, yang dibangun sesuai dengan sistem desimal (puluhan, erangan, ribuan).
Komunitas-komunitas yang terpisah bersatu menjadi suku-suku. Suku, pada gilirannya, merupakan serikat suku. Di wilayah Dataran Eropa Timur tinggal 12 (menurut beberapa sumber - 15) serikat suku Slavia Timur. Yang paling banyak adalah padang rumput yang hidup di sepanjang tepi Dnieper, dan Ilmen Slavia, yang tinggal di tepi Danau Ilmen dan Sungai Volkhov.
Agama Slavia Timur.
Slav Timur memiliki sistem patriarki-klan untuk waktu yang sangat lama, sehingga mereka juga mempertahankan kultus klan keluarga dalam bentuk pemujaan leluhur yang terkait dengan kultus pemakaman untuk waktu yang lama. Keyakinan tentang hubungan orang mati dengan orang hidup dipegang dengan sangat kuat. Semua yang mati secara tajam dibagi menjadi dua kategori: "bersih" mati - mereka yang meninggal karena sebab alami ("orang tua"); dan pada "najis" - mereka yang meninggal karena kekerasan atau kematian dini (mereka juga termasuk anak-anak yang meninggal tanpa dibaptis) dan tukang sihir. Yang pertama biasanya dihormati, dan yang kedua ("orang mati" - banyak takhayul yang terkait dengan orang mati berasal dari sini) takut dan mencoba menetralkan:
Pemujaan "orang tua" adalah sebuah keluarga, dan pemujaan leluhur (leluhur) sebelumnya. Banyak hari libur kalender yang terkait dengannya - Shrovetide, maka hari Sabtu orang tua), Radunitsa, Trinity, dan lainnya. Dari sini, mungkin, gambar Chur (Shchur) muncul, seruan seperti "Chur aku", "Chur milikku", bisa berarti mantra yang memanggil Chur untuk meminta bantuan. Dari pemujaan nenek moyang muncul kepercayaan terhadap brownies (domovik, domozhil, pemilik, dll).
- "Najis Mati". Dalam banyak hal, ini adalah orang-orang yang ditakuti selama hidup mereka, dan tidak berhenti ditakuti bahkan setelah kematian mereka. Ritual "netralisasi" yang menarik dari orang mati selama kekeringan, yang sering dikaitkan dengan mereka. Mereka menggali kuburan orang mati dan melemparkannya ke rawa (kadang-kadang mereka mengisinya dengan air), mungkin dari sinilah nama "Naviy" (mati, almarhum) berasal, serta "navka" - putri duyung .
Pembentukan asosiasi politik
Di zaman kuno, Slavia tidak memiliki kesempatan untuk mengejar kebijakan luar negeri yang independen, bertindak di arena internasional atas nama mereka sendiri. Jika mereka memiliki asosiasi politik yang besar, mereka tetap tidak dikenal oleh peradaban tertulis pada masa itu. Penelitian arkeologi tidak mengkonfirmasi keberadaan pusat proto-urban yang signifikan di tanah Slavia Timur hingga abad ke-6, yang dapat menunjukkan penguatan kekuatan pangeran lokal di antara penduduk yang menetap. Suku-suku Slavia Timur di habitatnya di selatan bersentuhan dan sebagian terlibat dalam bidang distribusi arkeologi Budaya Chernyakhov, yang cenderung diasosiasikan oleh para arkeolog modern dengan pemukiman Goth di wilayah utara Laut Hitam.
Informasi samar tentang perang di abad ke-4 antara Slavia dan Goth telah dilestarikan. Migrasi besar-besaran orang-orang dari paruh kedua abad ke-4 menyebabkan migrasi global kelompok etnis. Suku Slavia di selatan, yang sebelumnya tunduk pada Goth, tunduk pada Hun dan, mungkin di bawah protektorat mereka, mulai memperluas wilayah tempat tinggal mereka ke perbatasan Kekaisaran Bizantium di selatan dan tanah Jerman di barat, menggusur Goth ke Krimea dan Bizantium.
Pada awal abad ke-6, Slavia menjadi untuk melakukan serangan rutin di Bizantium, sebagai akibatnya penulis Bizantium dan Romawi mulai membicarakannya ( Procopius dari Kaisarea, Yordania). Di era ini, mereka sudah memiliki serikat antar suku yang besar, yang dibentuk terutama atas dasar teritorial dan merupakan sesuatu yang lebih dari komunitas suku biasa. Antes dan Slav Carpathian untuk pertama kalinya telah membentengi pemukiman dan tanda-tanda lain dari kontrol politik atas wilayah tersebut. Diketahui bahwa Avar, yang pertama kali menaklukkan Laut Hitam (Semut) dan suku Slavia Barat, untuk waktu yang lama tidak dapat menghancurkan aliansi "Sklavin" tertentu dengan pusat di Transcarpathia, dan para pemimpin mereka tidak hanya berperilaku bangga dan secara independen, tetapi bahkan mengeksekusi duta besar Avar Khagan Bayan karena penghinaan. Pemimpin Semut, Mezamir, juga terbunuh selama kedutaan ke Avar karena penghinaannya di depan kagan.
Alasan kebanggaan Slavia adalah, jelas, tidak hanya kontrol penuh atas wilayah Slavia mereka sendiri dan yang berdekatan, tetapi juga serangan reguler mereka yang menghancurkan dan sebagian besar tidak dihukum di provinsi Transdanubia di Kekaisaran Bizantium, sebagai akibatnya Kroasia Carpathian dan suku-suku lainnya, tampaknya, menjadi bagian dari penyatuan Antes, sebagian atau seluruhnya bergerak di luar Danube, memisahkan diri menjadi cabang Slav selatan. The Dulebs juga memperluas wilayah mereka ke barat ke Republik Ceko saat ini dan timur ke Dnieper. Pada akhirnya, Avar menaklukkan Antes dan Duleb, setelah itu mereka memaksa mereka untuk bertarung dengan Byzantium demi kepentingan mereka sendiri. Persatuan suku mereka hancur, Semut tidak lagi disebutkan dari abad ke-7, dan, menurut asumsi beberapa sejarawan modern, beberapa persatuan Slavia lainnya terpisah dari Duleb, termasuk padang rumput.
Belakangan, bagian dari suku Slavia Timur (Polian, utara, Radimichi dan Vyatichi) membayar upeti kepada Khazar. Pada 737, komandan Arab Marwan ibn Mohammed, selama perang yang menang melawan Khazaria mencapai "sungai Slavia" tertentu (jelas, Don) dan menangkap 20.000 keluarga penduduk setempat, di antaranya adalah orang Slavia. Para tawanan dibawa ke Kakheti, di mana mereka memberontak dan dibunuh.
The Tale of Bygone Years mencantumkan dua belas serikat suku Slavia Timur yang pada abad ke-9 ada di wilayah yang luas antara Laut Baltik dan Laut Hitam. Di antara serikat suku ini adalah Polans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Slovenia, Dulebs (kemudian dikenal sebagai Volynians dan Buzhans), White Croats, Severians, Ulichs, Tivertsy.
Pada abad ke-8 dengan dimulainya Zaman Viking Viking mulai merambah ke Eropa Timur. Pada pertengahan abad IX. mereka memberlakukan upeti tidak hanya di negara-negara Baltik, yang merupakan yang pertama menjalani invasi reguler, tetapi juga di banyak wilayah antara Laut Baltik dan Laut Hitam. Pada 862, menurut kronologi kronik PVL, pemimpin Rusia Rurik dipanggil untuk memerintah pada saat yang sama oleh Chud (orang-orang Finno-Ugric yang mendiami Estonia dan Finlandia), seluruh dan kedua suku Slavia yang tinggal di sebelah mereka: Pskov Krivichi dan Slovenia.
Rurik menetap di antara desa-desa Slavia di benteng, di dekat mana Veliky Novgorod kemudian muncul. Saudara-saudaranya yang legendaris menerima pemerintahan di pusat suku di desa Beloozero dan pusat Krivichi Izborsk. Pada akhir hidupnya, Rurik memperluas kepemilikan jenisnya ke Polotsk, Murom dan Rostov, dan penggantinya Oleg merebut Smolensk dan Kyiv pada tahun 882. Kelompok etnis tituler negara baru bukanlah salah satu dari bangsa Slavia atau Finno-Ugric, tetapi Rus, suku Varangian, yang etnisnya diperdebatkan.
Rusia menonjol sebagai kelompok etnis yang terpisah bahkan di bawah penerus terdekat Rurik, pangeran Oleg dan Igor, dan secara bertahap dibubarkan menjadi orang-orang Slavia di bawah Svyatoslav dan Vladimir the Holy, meninggalkan namanya ke Slavia Timur, yang dengannya mereka sekarang berbeda dari barat dan selatan (untuk lebih jelasnya, lihat artikel Rus). Pada saat yang sama, Svyatoslav dan Vladimir menyelesaikan penyatuan Slavia Timur di negara mereka, menambahkannya ke tanah Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Turov, dan wilayah Cherven Rus.
Slavia Timur dan tetangga dekat mereka
Kemajuan Slavia melintasi bentangan luas Eropa Timur dan perkembangan mereka adalah dalam sifat kolonisasi damai.
Kolonisasi - pemukiman, pengembangan lahan kosong atau jarang penduduknya.
Para pemukim tinggal di sebelah suku-suku lokal. Orang Slavia meminjam nama banyak sungai, danau, dan desa dari suku Finno-Ugric. Mengikuti orang Finlandia, mereka mulai percaya pada roh jahat, penyihir. Slavia juga mengadopsi dari penduduk hutan kepercayaan pada orang Majus, tukang sihir. Hidup bersama dengan orang-orang Finno-Ugric juga menyebabkan perubahan penampilan luar Slavia. Di antara mereka, orang-orang dengan wajah datar dan bulat, tulang pipi tinggi, dan hidung lebar mulai lebih umum.
Keturunan populasi Scythian-Sarmatian yang berbahasa Iran juga memiliki pengaruh besar pada Slavia. Banyak kata-kata Iran telah dengan kuat memasuki bahasa Slavonik Lama dan telah dilestarikan dalam bahasa Rusia modern (dewa, boyar, gubuk, anjing, kapak, dan lainnya). Beberapa dewa pagan Slavia - Horos, Stribog - memakai nama Iran, dan Perun berasal dari Baltik.
Namun, Slavia tidak memiliki hubungan persahabatan dengan semua tetangga. Legenda Slavia menceritakan tentang serangan pengembara-Avar yang berbahasa Turki terhadap suku Slavia Dulebs, yang tinggal di wilayah Carpathian. Setelah membunuh hampir semua pria, Avar memanfaatkan wanita Duleb ke kereta, bukan kuda. Pada abad ke-8, suku-suku Slavia Timur dari Polian, Severyan, Vyatichi dan Radimichi, yang tinggal dekat dengan stepa, menaklukkan Khazar, memaksa mereka untuk membayar upeti - "untuk cerpelai dan tupai dari asap", yaitu, dari masing-masing rumah.
