Sejarah dinasti kerajaan Saudi yang berkuasa. dinasti saudi

Karim al Saud dan Sultana al Saud

Pernikahan dalam keluarga Muslim, terlebih lagi di keluarga kerajaan Arab Saudi, selalu menjadi upacara yang tersembunyi dari mata yang mengintip. Terutama - dari mata orang Eropa. Dan hanya di tahun 90-an abad kedua puluh, ketika buku-buku Jean P. Sasson dari Amerika mulai muncul, tabir kerahasiaan atas upacara pernikahan orang Saudi sedikit terbuka.

Jin telah tertarik pada budaya Timur sejak kecil. Rasa penasaran peneliti membuat Jean mengambil pekerjaan pada tahun 1978 sebagai koordinator administrasi di Rumah Sakit dan Pusat Penelitian King Faisal di Riyadh, Arab Saudi. Jean bekerja di sana selama empat tahun, setelah itu dia menikah dengan pria Inggris Peter Sasson. Jean tinggal di Arab Saudi hingga 1991. Pada tahun 1983, di sebuah resepsi di kedutaan Italia, Jean bertemu dengan seorang wanita dari keluarga kerajaan Saudi, al-Sauds. Para wanita menjadi teman. Putri Saudi memberi tahu orang Amerika itu tentang kehidupan di separuh wanita dunia Arab. Dan dia setuju bahwa Jean menulis sebuah buku dari kata-katanya, menetapkan satu-satunya syarat: untuk mengubah nama. Sejak itu, tidak ada satu pun jurnalis yang paling penasaran dan licik yang dapat mengetahui siapa yang bersembunyi di bawah nama Sultana al-Saud. Karena penemuan kebenaran ini dapat merenggut nyawa seorang wanita.

Aula perjamuan tempat pernikahan Sultana dan Karim al-Saud dirayakan

Antara lain, Sultana berbicara tentang bagaimana pernikahan diadakan di keluarga kerajaan Arab. Pertama - tentang yang tradisional, yang dia saksikan pada tahun 1969, ketika saudara perempuannya Sarah dinikahkan. Pernikahan Sultana sendiri, yang berlangsung tiga tahun kemudian, tidak lagi begitu tradisional, sudah dengan bias Barat. Setidaknya, tanpa paksaan terbuka, selain itu, Karim dan Sultana, di penghujung acara, berangkat bulan madu ke Eropa.

1969, pernikahan Sarah:

“Tidak kurang dari lima belas wanita berjalan mondar-mandir dengan cemas, berusaha untuk tidak melewatkan sesuatu yang penting dalam mempersiapkan pengantin untuk pernikahan. Upacara pertama, halava, dilakukan oleh ibu dan salah satu bibi yang lebih tua. Seharusnya menghilangkan semua rambut dari tubuh pengantin wanita, kecuali bulu mata dan rambut di kepala. Campuran khusus gula, air mawar, dan jus lemon yang dioleskan ke tubuh sedang mendidih di dapur. Ketika massa manis mengering di tubuh, itu terkoyak bersama dengan rambut. Bau campuran itu sangat menyenangkan, tetapi prosedur ini menyebabkan rasa sakit yang luar biasa, dan jeritan Sarah masih terngiang di telingaku, membuatku bergidik ngeri.

Henna bersiap untuk mencuci rambut, yang seharusnya membuat rambut mewah Sarah sedikit berkilau dari kayu mahoni yang dipoles. Kuku tangan dan kuku kakinya dicat merah cerah yang mengingatkan saya pada warna darah. Kemeja pengantin merah muda pucat yang dihiasi renda cantik tergantung di kait di dekat pintu, dan kalung berlian dengan gelang dan anting-anting yang serasi tergeletak di meja rias. Perhiasan itu dikirim ke Sarah beberapa minggu yang lalu sebagai hadiah pernikahan dari tunangannya, tetapi dia bahkan tidak menyentuhnya.

Ketika seorang pengantin Saudi bahagia dan menikah karena cinta, ruangan di mana dia dipersiapkan untuk pernikahannya penuh dengan tawa dan kegembiraan. Pada hari pernikahan saudara perempuan saya, ada keheningan yang menyesakkan di kamarnya - orang mungkin berpikir bahwa para wanita sedang mempersiapkan tubuhnya untuk dimakamkan. Semua orang berbicara dengan berbisik, dan Sarah tidak mengucapkan sepatah kata pun. Aneh bagi saya untuk melihatnya seperti ini setelah kejadian beberapa minggu terakhir, tetapi kemudian saya menyadari betapa dia sedang kesurupan saat itu.

Sang ayah, khawatir Sarah akan merusak pernikahan dengan menyuarakan rasa jijiknya terhadap pengantin pria, memerintahkan salah satu dokter pada hari pernikahan untuk menyuntiknya dengan obat penenang yang kuat untuk menghilangkan kekuatannya untuk melawan. Kami kemudian mengetahui bahwa dokter yang sama memberi tunangannya beberapa pil obat penenang untuk Sarah. Pengantin pria diberitahu bahwa Sarah terlalu bersemangat tentang pernikahan yang akan datang dan dia membutuhkan pil untuk menghindari gejala perut yang tidak diinginkan. Karena pengantin pria belum pernah melihat Sarah sebelumnya, dia tampaknya yakin untuk beberapa waktu setelah pernikahan bahwa istri barunya adalah wanita yang sangat pendiam dan akomodatif. Di sisi lain, banyak pria tua di negara kita menikahi gadis-gadis muda, dan saya yakin mereka sadar akan ketakutan pengantin muda mereka terhadap mereka.

Drum roll mengumumkan kedatangan para tamu. Para wanita akhirnya selesai mempersiapkan pengantin wanita. Mereka mengenakan gaun yang indah, ritsleting punggungnya, dan sepatu kakinya yang berwarna pink lembut. Ibu mengikatkan kalung berlian di leher Sarah. Saya dengan keras menyatakan dari tempat duduk saya bahwa kalung ini tidak lebih baik dari lingkaran atau laso. Salah satu bibi menamparku, dan yang lain memelintir telingaku dengan menyakitkan, tetapi Sarah tidak bereaksi dengan cara apa pun terhadap kata-kataku. Semua orang berkumpul di sekelilingnya dalam keheningan mengagumi. Tak satu pun dari mereka yang hadir pernah melihat pengantin yang lebih cantik dalam hidup mereka.

Untuk upacara, kanopi besar dipasang di halaman vila. Seluruh taman dipenuhi dengan bunga yang dikirim dari Belanda dan bermain di bawah sinar matahari dengan semua warna pelangi. Pemandangan itu ternyata begitu indah hingga untuk beberapa saat aku bahkan lupa dengan kejadian tragis apa yang sedang terjadi dalam kehidupan adikku.

Banyak tamu berkumpul di tempat teduh di bawah kanopi. Wanita dari keluarga kerajaan, yang secara harfiah bertatahkan berlian, rubi, dan zamrud, berkumpul bersama dengan perwakilan dari lapisan masyarakat yang lebih rendah, yang jarang terjadi di Arab Saudi. Rakyat jelata diizinkan menghadiri pernikahan gadis bangsawan, asalkan mereka tidak melepas kerudung dan tidak terlibat dalam percakapan dengan bangsawan. Salah satu teman saya mengatakan kepada saya bahwa ada kalanya beberapa pria berpakaian wanita dengan kerudung untuk dapat melihat wajah mereka yang tidak akan pernah menunjukkan diri mereka kepada seorang pria. Para pria sendiri merayakan acara ini di salah satu hotel terbesar di kota, di mana mereka menghibur diri mereka sendiri dengan cara yang sama seperti para wanita di rumah pengantin wanita - mengobrol, makan, dan menari.

Di Arab Saudi, selama pernikahan, wanita dan pria berkumpul di tempat yang berbeda. Laki-laki yang boleh menghadiri perayaan perempuan hanyalah mempelai pria, ayah dari mempelai pria dan ayah dari mempelai wanita, serta pendeta yang melaksanakan upacara. Dalam kasus kami, ayah mempelai pria dikeluarkan - dia sudah lama meninggal, jadi, selain pendeta, hanya ayah saya dan mempelai pria yang hadir pada upacara tersebut.

Akhirnya, para budak dan pelayan mulai menyajikan makanan, di mana kekacauan segera terjadi. Rakyat jelata yang datang ke pesta dengan kerudung adalah yang pertama diterima di meja. Para wanita malang ini dengan rakus mengambil makanan yang jarang mereka cicipi. Tangan mereka berkelebat saat mereka mengirim potongan demi potongan di bawah selimut mereka. Setelah mereka, para tamu lainnya datang ke meja mereka dan mulai makan salmon asap dari Norwegia, kaviar Rusia, telur puyuh, dan makanan lezat lainnya. Empat meja besar pecah karena berat makanan. Makanan pembuka ada di sebelah kiri, hidangan utama di tengah, makanan penutup di sebelah kanan, dan minuman ringan ada di meja terpisah. Alkohol, yang dilarang oleh Al-Qur'an, tentu saja tidak ada, meskipun saya melihat banyak wanita membawa termos kecil di dompet mereka dan, sambil cekikikan, pergi ke kamar mandi dari waktu ke waktu untuk menyesapnya.

Akhirnya datang bagian yang paling menarik, menurut saya, dari liburan. Penari Mesir muncul yang seharusnya melakukan tarian perut. Kerumunan wanita dari segala usia terdiam, menyaksikan tarian dengan penuh minat. Kami orang Saudi cenderung menganggap diri kami terlalu serius dan curiga terhadap segala bentuk kesenangan, jadi saya cukup terkejut ketika salah satu bibi tua saya tiba-tiba berlari ke pusat kota dan bergabung dengan orang Mesir yang menari, menunjukkan kelas yang sangat tinggi, yang membuat saya sangat kagum, meskipun ada bisikan tidak setuju dari kerabat lainnya.

Deru genderang terdengar lagi, dan saya menyadari bahwa pengantin wanita harus muncul sekarang. Semua tamu melihat dengan penuh antisipasi ke pintu-pintu yang harus dilaluinya untuk pergi ke halaman. Memang, setelah beberapa detik pintu terbuka dan Sarah muncul, diikuti oleh ibunya dan salah satu bibi yang lebih tua.

Wajah Sarah ditutupi oleh kerudung merah muda tembus pandang, didukung oleh tiara mutiara merah muda. Adikku sangat cantik, dan semua orang yang hadir tersentak kagum dan mendecakkan lidah mereka. Di bawah tabir, orang bisa melihat betapa tegangnya ketakutan di wajahnya, tetapi ini tidak mengganggu para tamu sedikit pun - bagaimanapun, pengantin muda harus ketakutan.

Mengikuti Sarah, dua lusin kerabat keluar dari pintu, mengungkapkan kegembiraan mereka pada upacara yang akan datang dengan seruan keras dan gemerincing. Para wanita di halaman juga bersorak. Sarah terhuyung-huyung, tetapi ibunya menopangnya dengan siku.

Segera ayah saya muncul, ditemani oleh pengantin pria. Saya tahu bahwa pengantin pria lebih tua dari ayah saya, tapi itu satu hal yang perlu diketahui, dan hal lain untuk dilihat dengan mata kepala sendiri. Bagiku dia tampak seperti orang tua yang sangat tua, dan penampilannya mirip rubah. Aku bahkan meringis saat membayangkan dia menyentuh adikku yang pemalu dan lembut.

Pengantin pria mengangkat cadar Sarah dan menyeringai senang. Saudari itu terlalu terbius untuk bereaksi dan tidak bergerak saat dia melihat tuan barunya. Pernikahan yang sebenarnya terjadi jauh lebih awal, dan tidak ada wanita yang hadir. Para pria berkumpul secara terpisah dan menandatangani kontrak pernikahan di antara mereka sendiri, dengan menjelaskan detail yang membuat adik perempuan saya tidak kedinginan atau kepanasan. Hanya beberapa kata yang akan diucapkan hari ini, dan Sarah yang malang akan selamanya kehilangan kebebasan ilusif yang dia miliki saat tinggal di rumah ayahnya.

Pendeta itu mengumumkan bahwa Sarah sekarang adalah seorang istri yang sah dan bahwa mahar yang harus dibayar dalam kasus-kasus seperti itu telah dibayar lunas. Kemudian dia menatap pengantin pria, yang, pada gilirannya, mengatakan bahwa dia mengambil Sarah sebagai istrinya dan sejak saat itu dia berada di bawah perlindungan dan perlindungannya. Tak satu pun dari pria selama upacara bahkan memandang Sarah. Setelah membaca beberapa bagian dari Quran, imam memberkati pernikahan saudara perempuan saya. Semua wanita yang hadir bersorak dan bertepuk tangan lagi. Selesai! Sara sudah menikah. Pria yang puas, tersenyum, berjabat tangan.

Sarah masih berdiri tak bergerak, dan mempelai pria mengeluarkan dompet dari saku tobanya (jubah panjang, seperti kemeja longgar hingga ujung kaki yang dikenakan oleh pria Saudi) dan mulai membagikan koin emas kepada para tamu. Aku meringis jijik saat mendengar dia menerima ucapan selamat karena menikahi gadis cantik. Dia meraih lengan adikku dan buru-buru membawanya pergi.

1972, pernikahan Sultana:

“Nura datang kepada kami dan mengatakan bahwa saya akan menikah dengan Karim, salah satu sepupu kami. Saya dulu berkencan dengan saudara perempuannya ketika saya masih kecil, tetapi saya tidak ingat apa pun yang dia katakan tentang saudara laki-lakinya, selain menyebutkan bahwa dia suka memerintah. Saat itu dia berusia dua puluh delapan tahun, dan saya akan menjadi istri pertamanya. Noora berkata bahwa dia melihat fotonya dan menganggapnya sangat menarik. Dia adalah seorang pemuda berpendidikan dan bahkan lulus dari sekolah hukum di London. Noora mengatakan bahwa, tidak seperti sepupu kami yang lain, dia serius tentang bisnis dan memiliki bobot yang nyata di dunia bisnis. Dia adalah kepala salah satu firma hukum terbesar di Riyadh. Saya sangat beruntung, kata Noura, karena Karim mengatakan kepada ayah saya bahwa dia ingin saya menyelesaikan pendidikan saya sebelum saya menikah, karena dia tidak tertarik pada seorang istri yang tidak bisa berkomunikasi dengan baik dengannya.

Pada kesempatan pernikahan saya, ruangan tempat saya mempersiapkan upacara itu penuh dengan kesenangan. Dikelilingi oleh para wanita dari keluarga saya, saya tidak dapat menangkap satu kata pun dari apa yang mereka katakan, ketika obrolan mereka yang bersamaan bergabung menjadi gemuruh yang ceria dan ceria.

Gaunku terbuat dari renda merah paling terang yang bisa kutemukan. Saya merasa sangat puas karena saya sekali lagi dapat mengejutkan keluarga saya, yang sangat menyarankan saya untuk mengenakan sesuatu yang berwarna merah muda pucat. Seperti biasa, saya bersikeras pada diri saya sendiri, karena saya yakin bahwa saya benar. Pada akhirnya, bahkan saudara perempuan saya harus mengakui bahwa warna merah cerah sangat cocok untuk kulit dan mata saya.

Saya mengalami kebahagiaan sejati ketika Sarah dan Noora mengenakan gaun pada saya dan mengancingkan semua kancing. Sedikit kesedihan menyelimutiku ketika Nura mengalungkan hadiah Karim - kalung batu rubi dan berlian - di leherku.

Saatnya memulai hidup baru. Terdengar deru drum, meredam bahkan suara orkestra yang datang dari Mesir khusus untuk dimainkan di pesta pernikahan kami. Ditemani oleh Noora dan Sarah, aku berjalan keluar dengan kepala terangkat tinggi ke arah para tamu, yang sudah lama berkerumun di taman dengan tidak sabar.

Seperti kebiasaan di Arab Saudi, upacara resmi digelar jauh-jauh hari. Karim dan kerabatnya berada di salah satu bagian istana, saya dengan kerabat saya di bagian lain, dan imam pergi dari kamar ke kamar dan bertanya apakah kami setuju untuk menikah. Baik Karim maupun saya tidak diizinkan untuk berbicara satu sama lain. Perayaan telah berlangsung selama empat hari empat malam, dan setelah Karim dan saya muncul di hadapan para tamu, tiga hari lagi kesenangan akan datang.

Hari ini dikhususkan untuk penyatuan pengantin baru di ranjang pernikahan. Itu adalah hari kami bersama Karim! Saya belum melihat tunangan saya sejak pertemuan pertama kami, meskipun belum ada hari di mana kami tidak melakukan percakapan panjang di telepon. Dan akhirnya, aku melihatnya lagi.

Dia perlahan berjalan menuju paviliun, ditemani oleh ayahnya. Kegembiraan melanda saya ketika saya berpikir bahwa pria tampan ini sekarang akan menjadi suami saya. Semua indra saya menajam, saya memperhatikan setiap hal kecil: cara tangannya gemetar gugup, cara pembuluh darah di tenggorokannya berdetak, menunjukkan detak jantung yang cepat.

Saya membayangkan jantungnya berdetak di dadanya, dan berpikir dengan senang hati bahwa hati ini selanjutnya akan menjadi milik saya. Sekarang tergantung pada saya apakah itu akan mengalahkan kebahagiaan atau kesedihan. Saya menyadari bahwa saya bertanggung jawab.

Ketika Karim akhirnya mendekati saya, tiba-tiba saya diliputi gelombang emosi. Bibir saya bergetar, air mata menggenang di mata saya, dan saya hampir tidak bisa menahan diri untuk tidak menangis. Namun, itu hanya berlangsung beberapa detik, dan ketika tunangan saya dengan hati-hati mengangkat cadar saya dan membuka wajah saya, kami berdua tertawa gembira.

Para wanita di sekitar kami bersorak dan menghentakkan kaki mereka dengan keras. Tidak sering di Arab Saudi bahwa pengantin bertemu satu sama lain dengan sukacita seperti itu. Saya menatap mata Karim dan benar-benar tenggelam di dalamnya, tidak dapat mempercayai kebahagiaan saya. Saya dibesarkan dalam kegelapan, dan suami saya, yang menurut semua hukum seharusnya menjadi sumber ketakutan dan kesedihan bagi saya, sebenarnya menjanjikan saya pembebasan dari belenggu perbudakan.

Karim dan saya sangat ingin sendirian sehingga kami tinggal di antara para tamu untuk waktu yang sangat singkat, menerima ucapan selamat. Sementara Karim menaburkan koin emas di antara para tamu yang bergembira, saya diam-diam menyelinap pergi untuk berganti pakaian untuk perjalanan bulan madu.

Sultana ternyata seorang wanita yang mencintai kebebasan dan tidak bisa memaafkan Karim ketika, bertahun-tahun kemudian, dia ingin mengambil istri keduanya. Dia pindah untuk tinggal di Eropa dan berjuang melawan penindasan wanita di negara asalnya, mengatakan yang sebenarnya tentang bagaimana tawanan sangkar emas benar-benar hidup di Arab semi-peri. Di zaman kita, buku-buku yang ditulis di bawah dikte Sultana menarik terutama karena mereka menggambarkan kehidupan rahasia wanita Saudi untuk orang Eropa.

Saudi adalah dinasti penguasa Kerajaan Arab Saudi. Tetapi tidak semua orang tahu bahwa sejarah kebangkitan klan ini dimulai berabad-abad sebelum munculnya Arab Saudi saat ini, keluarga ini memainkan peran besar dalam nasib seluruh Semenanjung Arab.

Saudi menjadi raja hanya pada tahun 1932, ketika Kerajaan Arab Saudi diproklamasikan, sebelum itu, sejak 1720, itu adalah dinasti amir.

Pada abad XVIII. penduduk semenanjung terdiri dari banyak suku dan kerajaan, memimpin permusuhan terus menerus di antara mereka sendiri. Sebagian besar Arabia berada di bawah kendali penakluk asing, tetapi bagian dalam - Najd, yang dilindungi di semua sisi oleh gurun, mempertahankan kemerdekaannya.

Di Nejdlah teolog Muhammad ibn Abdal-Wahhab menciptakan sebuah doktrin, yang kemudian disebut Wahhabisme. Ajaran tersebut diadopsi oleh emir salah satu kerajaan, Muhammad ibn Saud, dan menjadikannya dasar perjuangan untuk pengumpulan tanah Arab. Klan Saudi masih setia pada ajaran ini.

Setelah berabad-abad perang terus menerus, pengkhianatan, intrik dan pergolakan, Kerajaan Arab Saudi yang kita kenal secara bertahap mulai terbentuk. Kita dapat mengatakan bahwa sejarah klan Saudi adalah sejarah kerajaan.

Sebelum boom minyak abad ke-20, Arab Saudi adalah negara dunia ketiga yang miskin dan terbelakang, tetapi penemuan cadangan emas hitam yang sangat besar pada tahun 1938 segera mengubah situasi. Sampai hari ini, itu adalah dasar dari kemakmuran kerajaan dan dinasti Saudi, yang saat ini berjumlah 25 ribu orang, di mana lebih dari dua ratus adalah putra mahkota (semua ini).

Saudi telah lama mencari pengaruh di Eropa dan Amerika Serikat. Ini bukan tentang ambisi, tetapi tentang bisnis dan akses ke pasar.

Klan Saud adalah perusahaan keluarga terbesar, yang memiliki seluruh negara bagian dengan kekayaan besar di perut. Keadaan Saudi tidak diketahui secara pasti oleh siapa pun, tetapi kita berbicara tentang jumlah yang luar biasa. Misalnya, Raja Arab Saudi, Salman bin Abdulaziz, untuk menghormati aksesnya ke takhta, mendistribusikan 30 miliar dolar kepada rakyat negara itu dan mengalokasikan 20 lainnya untuk infrastruktur.

Tetapi mengatakan bahwa anggota keluarga Saud hanya tahu bagaimana mendapatkan sewa dari pendapatan minyak adalah salah. Uang besar diinvestasikan dalam bisnis konstruksi, industri kimia. Arab Saudi berinvestasi dalam proyek-proyek internasional besar, dalam pembelian real estat dan tanah di luar negeri. Tetapi pada saat yang sama, negara adalah monarki teokratis absolut, di mana eksekusi publik masih diterapkan dan semua bidang kehidupan secara ketat tunduk pada norma-norma agama.

Industri minyak di Arab Saudi

Industri minyak adalah fondasi ekonomi Arab Saudi (40% dari PDB, 75% pendapatan, dan 90% ekspor). Negara ini memiliki 1/5 cadangan minyak bumi. Lebih dari 8 juta barel diekstraksi setiap hari. 70% dari produksi minyak adalah kadar ringan, mereka diekstraksi dari ladang kontinental (Al-Ghawar). Pengembangan cadangan minyak ringan adalah tugas utama industri. Meskipun minyak berat juga diproduksi di Kerajaan (rak Teluk Persia).

Konsumen utama minyak Arab: Jepang, Republik Korea, Cina, India, Amerika Serikat, Eropa Barat pada tingkat yang lebih rendah.

Pipa utama:

Vostochny (Petroline) - dengan kapasitas sekitar 4,8 juta b/d, mengangkut minyak ringan ke Ekspor Eropa melalui Laut Merah dan ke Provinsi Barat untuk penyulingan.
Abqaik - Yanbu - melewati 270 ribu b/d.

Terminal minyak utama terletak di Teluk Persia (Ras al-Juayma - 150 juta ton, Ras Tanura - 300 juta ton) dan Laut Merah (Yanbu - 250 juta ton).

Arab Saudi memiliki lebih dari 80 ladang minyak aktif, tetapi cadangan minyak utama terkonsentrasi di 8 ladang, seperti: Al Ghawar (20 miliar ton), Safaniya-Khafji (10,30 miliar ton), Manifa (3,7 miliar ton), Khurais ( 2,7 miliar ton), Shayba (2,4 miliar ton), Zuluf (2,0 miliar ton), dll. Cekungan minyak dan gas dari ladang ini adalah Teluk Persia.

Terlepas dari kenyataan bahwa produksi minyak di Kerajaan meningkat, ada beberapa kesulitan dalam pengembangan industri ini:

kebutuhan investasi di bidang eksplorasi;
kebutuhan untuk menarik perusahaan asing yang memiliki teknologi baru untuk pengembangan simpanan;
kekurangan kapasitas peralatan pengeboran dan kenaikan sewa untuk itu.

Perusahaan minyak besar: Saudi Aramco (milik negara dan terbesar di dunia, 97% dari produksi minyak), SAMREF-Yanbu, SASREF-Jubail, Petro Rabigh.

Karena penurunan biaya minyak di Kerajaan, pajak, harga listrik dan air meningkat. Ini merupakan pukulan yang signifikan bagi perekonomian, sehingga negara berencana untuk menjual permata negara - Saudi Aramco.

Bagaimana krisis mempengaruhi Arab Saudi

Situasi defisit anggaran menyebabkan perlunya pengurangan jumlah dana publik yang dialokasikan untuk pendidikan warga Arab Saudi, sektor kesehatan, dan proyek infrastruktur.

Anggaran negara ini secara langsung bergantung pada pendapatan minyak. Lubang-lubang dalam anggaran yang terbentuk setelah jatuhnya harga minyak ditutup berkat dana cadangan Arab, tetapi ini bukan alat terakhir untuk mengatasi defisit yang dihasilkan.

Penjualan obligasi pemerintah dan surat berharga luar negeri juga hadir sebagai opsi bantuan dan pemulihan, terhadap peningkatan kesenjangan anggaran negara.

Komponen yang diperlukan untuk kembali ke kerangka anggaran sebelumnya adalah pengurangan pengeluaran untuk memberikan manfaat sosial kepada warga Arab Saudi.

Reformasi yang diperlukan antara lain penghapusan subsidi bahan bakar, air dan listrik. Negara berusaha merampas apa pun dari warganya sesedikit mungkin, tetapi kekritisan situasi tidak menyisakan pilihan untuk mengorbankan apa pun demi kemakmuran negara lebih lanjut.

Saudi mencari sumber pendapatan baru - mereka berinvestasi di bidang pariwisata luar angkasa - dalam proyek-proyek, ada kota masa depan, diisi dengan teknologi baru.

Tantangan baru juga muncul di arena internasional: Amerika Serikat menjadi mitra yang semakin tidak nyaman, sementara Rusia, sebaliknya, memberikan ide untuk kerjasama, khususnya di bidang pelayanan industri minyak.

November 2017 Beberapa pangeran Saudi telah ditangkap atas tuduhan korupsi. WSJ menulis bahwa pihak berwenang Saudi dapat menyita properti dari pangeran dan pengusaha yang ditangkap terkait dengan mereka (total sekitar 60 orang) dalam jumlah $ 800 miliar.

Menurut analis, Mohammed bin Salman perlu dengan cepat memodernisasi negara dan menjauh dari ketergantungan minyak. Dana yang diterima dari IPO Saudi Aramco tidak cukup. Ada sumber lain - keluarga besar. Namun, mungkin tidak semua orang mau secara sukarela membagikan uang. Serangan terhadap elit negara dikaitkan dengan ini. Mengorbankan "mereka" untuk kemakmuran seluruh negeri. Pelajaran yang bagus untuk semua negara di mana ada elit yang terlalu banyak.

Dinasti amir (1720-1932) dan raja-raja (sejak 1932) di Arab Saudi.

Sejarah Saudi adalah sejarah pembentukan satu negara Arab. Pada awal abad XVIII. populasi Semenanjung Arab - baik orang Badui stepa maupun petani oasis yang menetap - terpecah menjadi banyak suku. Terpecah dan berperang satu sama lain, mereka tak henti-hentinya mengobarkan perang internecine atas padang rumput, atas ternak, atas mangsa, atas sumber air. Seluruh Arabia yang menetap adalah konglomerat dari kerajaan-kerajaan kecil dan terkecil. Hampir setiap desa dan kota memiliki penguasa turun-temurun. Fragmentasi ini memudahkan penakluk asing untuk merebut semenanjung. Kembali pada abad ke-16. Turki menduduki wilayah Laut Merah Arabia: Hijaz, Asir dan Yaman. Pada abad XVIII. Persia merebut pantai timur: al-Hasa, Oman dan Bahrain. Hanya Arabia bagian dalam (Nejd), yang dikelilingi oleh lingkaran gurun, tetap tidak dapat diakses oleh para penjajah. Di Najdlah sebuah doktrin agama baru muncul - Wahhabisme - yang ditempatkan oleh orang-orang Saudi sebagai dasar perjuangan mereka untuk mengumpulkan tanah-tanah Arab.

Meskipun secara formal semua orang Arab memeluk Islam dan menganggap diri mereka Muslim, pada kenyataannya, banyak sekali agama suku lokal yang ada di Arab. Setiap suku Arab, setiap desa memiliki jimat, kepercayaan, dan ritualnya sendiri. Terhadap poliformisme ini, pendiri doktrin Wahhabi, teolog non-Jin Muhammad ibn Abd al-Wahhab, yang menekankan keesaan, transendensi Tuhan, dengan tajam mengkritik inovasi sesat, terutama pemujaan orang-orang kudus yang meluas, serta sisa-sisanya. fetisisme pra-Islam dan pemujaan terhadap tempat-tempat suci. Secara formal, dia tidak menciptakan dogma-dogma baru, tetapi hanya berusaha mengembalikan di antara orang-orang Arab agama Islam dalam kemurnian Al-Qur'an aslinya. Pada 1744, penguasa kerajaan kecil Nejd Dariya, Emir Muhammad ibn Saud dan putranya Abd al-Aziz I, termasuk di antara yang pertama mengadopsi ajaran Wahhabi.panji Wahhabisme - mereka menaklukkan satu per satu emir tetangga dan membawa suku Badui untuk taat. Pada 1786, Wahhabisme memenangkan kemenangan penuh di Najd. Di tempat banyak kerajaan kecil yang berperang satu sama lain, sebuah negara teokratis yang relatif besar dibentuk, dipimpin oleh dinasti Saudi. Pada 1792, setelah kematian pendiri Wahhabisme, Muhammad ibn al-Wahhab, Saudi menyatukan kekuatan sekuler dan spiritual di tangan mereka. Langkah mereka selanjutnya adalah penyebaran Wahhabisme ke seluruh semenanjung. Pada 1786, Saudi melakukan serangan pertama mereka ke pantai Teluk Persia. Kemudian kampanye ini mulai diulang secara teratur.

Putra Abd al-Aziz, Emir Saud, yang sejak 1788 dianggap sebagai penerus resminya dan memimpin semua operasi militer, berhasil menyatukan hampir seluruh Semenanjung Arab dan menciptakan negara yang kuat. Di tenggara, hanya Sultan Oman, yang mengandalkan dukungan Inggris, yang berani melawannya. Pada akhirnya, Wahhabi harus mundur dari Muscat. Di barat semenanjung, perang juga sangat keras kepala. Para penguasa Taif dan Asir segera bergabung dengan Wahhabisme, tetapi sheriff Mekah, Khalib, melakukan perlawanan sengit terhadap Saudi. Baru pada tahun 1803 mereka berhasil merebut Mekah, setelah itu semua manifestasi fetisisme dan penyembahan berhala dimusnahkan di sini. Ka'bah kehilangan dekorasinya yang kaya, kuburan "orang-orang suci" dihancurkan, dan para mullah yang bertahan dalam kepercayaan lama dieksekusi. Pada tahun 1804, Emir Saud, yang pada saat itu telah menjadi kepala Wahhabi (Abd al-Aziz terbunuh pada musim gugur tahun 1803 di sebuah masjid selama shalat oleh seorang darwis yang tidak dikenal), menguasai Medina. Pada tahun 1806, ia menganeksasi seluruh Hijaz ke negara bagiannya. Setelah itu, permusuhan bergerak melampaui perbatasan Arab - ke Suriah dan Irak. Di sini Wahhabi harus menghadapi perlawanan keras dari penduduk Syiah. Akibatnya, mereka gagal mempertahankan satu kota yang penting. Dan tak lama kemudian Wahhabi harus melupakan agresi eksternal sama sekali. Pada tahun 1811, penguasa Mesir, Muhammad Ali, berbicara menentang mereka. Orang Mesir merebut pelabuhan Yangbo, dan kemudian mulai bergerak lebih dalam ke semenanjung. Pada tahun 1812 mereka merebut Madinah, dan pada tahun 1813 - Mekah. Segera seluruh Hijaz ditaklukkan. Pada tahun 1815, Muhammad Ali mengalahkan 30.000 tentara Wahhabi di Basal. Menurut ketentuan perjanjian yang segera disimpulkan, Emir Abdallah I terpaksa mengakui dirinya sebagai pengikut Sultan Turki dan meninggalkan Hijaz. Namun, perjanjian itu rapuh, dan pada tahun 1816 perang dilanjutkan. Pada tahun 1818, orang Mesir menginvasi Najd dan setelah pengepungan selama lima bulan mengambil alih kubu Wahhabitisme - Dariya. Kota itu menjadi puing-puing, dan seluruh penduduknya melarikan diri. Emir Abdallah I yang ditangkap dipenggal di Istanbul pada tahun yang sama.

Namun, Saudi tidak berhenti berjuang. Pada tahun 1821, sepupu Abdallah, Emir Turki, menjadi kepala pemberontak. Dia menjadikan benteng Riyadh sebagai ibu kota barunya. Setelah beberapa tahun perang, emir berhasil memulihkan kekuasaan Saudi atas Najd, tetapi pada Mei 1834 ia ditembak mati di masjid oleh tentara bayaran Mashari ibn Abd ar-Rahman (perwakilan dari garis lain Saudi), yang merebut Riyadh dan mencoba memantapkan dirinya di dalamnya. Dua bulan kemudian, putra dan pewaris Turki, Emir Faisal I, merebut kembali Riyadh dengan serangan yang berani, berurusan dengan Mashari dan memproklamirkan dirinya sebagai kepala negara Wahhabi. Namun, pada tahun 1838 ia ditangkap oleh orang Mesir, yang kembali menguasai Riyadh, al-Hasa dan Qatif. Mereka menyerahkan tahta kepada Emir Khalid ibn Saud, putra Saud II yang terkenal, tetapi segera setelah orang Mesir meninggalkan Arabia pada tahun 1840, Khalid digulingkan.

Pada tahun 1841, Abdullah II, cicit dari pendiri Wangsa Saud, menjadi emir Najd. Dia adalah seorang penguasa yang aktif, tetapi terlalu kejam. Penulis sejarah Shammar Dari ibn Rashid menulis tentang dia sebagai seorang pemberani, "yang, bagaimanapun, menumpahkan banyak darah dan membunuh banyak orang saleh; dia dibenci, sementara Faisal dicintai." Ketika yang terakhir berhasil membebaskan dirinya dari tawanan Mesir pada tahun 1843, ia didukung oleh banyak penguasa lokal, dan terutama oleh emir Khalil Abdallah ibn Ali ar-Rashid. Mengandalkan bantuannya, Faisal menggulingkan Abdallah II (dia ditangkap dan meninggal di penjara, mungkin karena racun) dan memulihkan negara Wahhabi. Namun, dia sudah jauh dari kekuasaan sebelumnya - perbatasan emirat Saudi sebenarnya tidak melampaui Najd. Setelah kematian Faisal pada Desember 1865, putra sulungnya Abdullah III menjadi emir. Dia adalah seorang penguasa yang berani, energik dan pada saat yang sama ketat, yang menikmati dukungan dari penduduk kota dan oasis. Segera, adik laki-lakinya Saud III memberontak melawannya, seorang pria dermawan yang tahu bagaimana memenangkan cinta para pengembara. Pada tahun 1870, Saud mengalahkan pasukan Abdallah di Yehuda, dan pada tahun 1871 merebut Riyadh. Abdullah melarikan diri. Orang-orang Badui Saud menjarah kota tanpa ampun. Perang berlanjut kemudian, menyebabkan kerusakan parah pada penduduk Najd. Salah satu sejarawan zaman ini, Ibnu Sina, menulis: "Bengkel kekuasaan melemah, kerusuhan meningkat, kelaparan dan harga tinggi memperburuk situasi, orang-orang makan daging keledai yang jatuh, banyak yang mati kelaparan. Orang-orang ditakdirkan kelaparan. , kematian, kemalangan, perampokan, pembunuhan, kehancuran. Pada Januari 1875, Saud III meninggal (baik karena cacar atau racun). Kekuasaan untuk waktu yang singkat direbut oleh putra bungsu Faisal I Abd ar-Rahman. Pada tahun 1876, ia memberikannya kepada Abdallah III yang kembali. Pada saat ini, hanya Riyadh dan sekitarnya yang tetap berada di bawah kendali Saudi. "Kota Riyadh dengan sekitarnya adalah semua yang tersisa dari harta Wahabi," tulis pelancong Inggris C. Doughty. "Apakah itu menjadi kerajaan kecil dan lemah? aula tamu ditinggalkan, para pelayan Ibn Saud (Abdallah III) ) meninggalkan bintangnya yang memudar... Tidak ada orang Badui yang mematuhi Wahhabi?" Di sisi lain, tetangga mereka, emir Jebel Shammar dari klan Alrashidid, menjadi lebih kuat. Pada tahun 1887, Muhammad ibn Rashid mengambil alih Riyadh dan memasukkannya ke dalam negara bagiannya. Saudi harus puas dengan peran gubernur Alrashidid di Riyadh. Pada tahun 1884-1889. gubernur seperti itu dianggap Abdallah III, pada tahun 1889-1891. - adiknya Abd ar-Rahman, dan pada tahun 1891-1902. (setelah pemberontakan Wahhabi yang gagal, yang berakhir dengan pelarian Abd ar-Rahman ke Kuwait) - putra ketiga Faisal I Muhammad ibn Faisal al-Mutawwi. Yang terakhir ini tidak menikmati kekuatan nyata apa pun dan mengabdikan dirinya sepenuhnya pada budidaya bunga.

Putra Abd ar-Rahman, Abd al-Aziz II, harus menciptakan kembali negara Wahhabi Saudi secara praktis dari nol. Pemerintahannya yang setengah abad menjadi satu zaman dalam sejarah Arab. Dimulai sebagai pengasingan tunawisma, amir tak bertanah, ia berakhir sebagai raja absolut dari sebuah negara besar yang menyatukan sebagian besar Semenanjung Arab di dalam perbatasannya dan segera menjadi salah satu pengekspor minyak terbesar di dunia. Miliaran petrodolar yang mengalir ke Arab yang dilanda kemiskinan setelah Perang Dunia Kedua benar-benar mengubah wajah negara ini. Sebelum yang lain, pengaruh uang mudah yang memabukkan dirasakan oleh para pangeran dari dinasti yang berkuasa. Banyak anggota klan Saudi pada 1940-1950. bepergian ke luar negeri dan berkenalan dengan kondisi kehidupan Eropa. Kembali ke tanah air mereka, mereka mulai menghabiskan banyak uang untuk kemewahan yang tidak pernah terdengar sebelumnya. Arab Saudi memiliki Cadillac dan istana berlapis emas dengan perabotan mewah, AC sentral, taman, kolam renang, dan lapangan tenis. Dana yang sangat besar dihabiskan untuk harem, toilet dan perhiasan untuk istri dan selir, untuk pemeliharaan budak, pelayan, sopir, pengawal dan hanya gantungan. Korupsi istana kerajaan dan birokrasi mulai mengambil proporsi yang mengerikan.

Setelah kematian Abd al-Aziz II, putra sulungnya Saud IV menjadi raja, dan putra sulung berikutnya Faisal diangkat menjadi putra mahkota. Ibu mereka berbeda dan sepanjang hidup mereka ada persaingan antara saudara-saudara. Mereka sangat berbeda dalam karakter. Saud, yang tidak memiliki otoritas maupun kekuatan kepribadian Abd al-Aziz, berbagi semua kekurangannya sedemikian rupa sehingga ia tampak seperti karikatur ayahnya. Dia menyia-nyiakan kekayaan yang jatuh ke tanahnya seperti lalim oriental sejati. Jadi, raja membangun 25 istana untuk dirinya sendiri (hanya satu di antaranya - Nasyriyya - menelan biaya beberapa puluh juta dolar), memelihara banyak harem, istana lima ribu orang, penuh dengan uang dan dengan tulus percaya bahwa pendapatan negara adalah miliknya. properti (meskipun sebagian besar rakyatnya terus hidup dalam kemiskinan yang menyedihkan). Tapi keadaan ini tidak bisa bertahan lama. Negara dengan cepat muncul dari isolasi internasional, tren baru dan ide-ide baru mulai merambah bahkan suku Badui yang paling terbelakang. Sejak awal 1950-an di Arab Saudi mulai meluaskan gerakan oposisi. Hal ini membuat khawatir Saudi. Tapi revolusi Mesir dan Irak membuat kesan yang sangat kuat pada elit penguasa. Khawatir akan kudeta, anggota Keluarga yang paling bijaksana mulai menyadari perlunya reformasi. Karena reformasi seperti itu tidak mungkin dilakukan di bawah Saud, kudeta istana harus dilakukan. Pada bulan Maret 1958, sekelompok pangeran yang dipimpin oleh Fahd ibn Abu al-Aziz menyampaikan ultimatum kepada raja, menuntut untuk mentransfer kekuasaan ke Faisal, melindungi perbendaharaan dari penggelapan, menghapus penasihat yang paling menjijikkan dan menyamakan hak saudara-saudara Saud dengan putra-putranya. . Raja mengalah, dan pada 31 Maret 1958, Faisal diangkat menjadi perdana menteri. Pada bulan Juni, ia menerima program stabilisasi keuangan yang diusulkan oleh Dana Moneter Internasional. Ini memberikan pengurangan pengeluaran negara ke tingkat pendapatan, reformasi sistem moneter, dan pembatasan impor pangan. Pembangunan istana kerajaan baru dihentikan. Semua ini memungkinkan pada tahun 1960 untuk memperbaiki situasi ekonomi negara. Pada tahun yang sama, Saud memecat Faisal dan mengambil alih kabinet sendiri. Namun pada tahun 1962, setelah kesehatannya menurun tajam, Saud harus mengembalikan saudaranya ke jabatan kepala kabinet, dan kemudian mendeklarasikannya sebagai bupati kerajaan.

Sementara itu, revolusi Yaman tahun 1962 sekali lagi mengingatkan perlunya reformasi sosial. Semua elemen situasi yang menyebabkan ledakan revolusioner di negara tetangga juga ada di Arab Saudi. Hal ini diperlukan untuk mengurangi kontradiksi sosial di kerajaan, dan Faisal sampai pada kesimpulan bahwa untuk ini pemerintah harus lebih aktif campur tangan dalam kehidupan ekonomi negara. Anggaran tersebut mencakup peningkatan yang signifikan dalam alokasi untuk pendidikan dan kesehatan. Pada saat yang sama, represi terhadap para pembangkang meningkat. Pada awal tahun 1963, pusat utama oposisi, Front Pembebasan Nasional, dikalahkan, banyak dari pemimpinnya berakhir di penjara. Semua tindakan ini membawa popularitas dan dukungan bupati di masyarakat. Ketika Raja Saud kembali ke Arab Saudi pada tahun 1964 setelah menjalani perawatan yang lama, ternyata semua pengungkit kekuasaan sudah berada di tangan Faisal, dan rakyatnya berada di semua posisi kunci. Garda Nasional juga ada di pihaknya. Meski demikian, Saud kembali mencoba menepis Faisal. Konsekuensi dari ini adalah kudeta istana "keluarga" baru. Pada bulan Maret 1964, 68 pangeran Saudi menuntut dari raja agar dia menyerahkan kekuasaan penuh kepada saudaranya. Saudi harus mematuhinya. Pada 4 November 1964, ia turun tahta, dan pada Januari 1965 ia meninggalkan negara itu.

Setelah menjadi raja, Faisal mulai melakukan reformasi yang telah lama dikandungnya. Aktivitas wirausaha telah dihidupkan kembali secara nyata di Arab Saudi. Negara mulai mengalokasikan dana yang signifikan untuk pembangunan perkotaan, perbaikan, elektrifikasi, dan kebutuhan komunal. Perusahaan negara mengambil alih pengembangan industri negara. Sebuah kilang minyak di Jeddah dibeli dan dibangun kembali. Pembangunan perusahaan kimia, jalan, bandara dimulai. Pusat-pusat utama negara itu dihubungkan oleh komunikasi telepon otomatis. Pada saat ini, ekonomi dunia sedang mengalami booming minyak. Pendapatan dari penjualan minyak meningkat sepuluh kali lipat. Dana besar yang berakhir di tangan raja memungkinkan dia untuk sepenuhnya mengubah wajah negaranya hanya dalam sepuluh tahun dan menjadikan Arab Saudi salah satu negara terkaya dan paling makmur di planet ini. Ketegangan sosial berangsur-angsur mereda, kekuatan dinasti yang berkuasa diperkuat. Para penerus Faisal melanjutkan kebijakannya.

Raja Arab Saudi saat ini adalah adik dari Faisal II, Fahd. (Diketahui bahwa di masa mudanya, Fahd adalah seorang sybarit yang hebat. Dia sering mengunjungi klub malam di Beirut sehingga dia tahu semua penari perut dengan namanya, dan di kasino Monte Carlo dia kehilangan beberapa juta dolar dalam satu akhir pekan. Ada desas-desus tentang legenda hubungan cintanya. Kebebasan ini tidak menyenangkan anggota keluarga yang lebih tua. Pada tahun 1953, kakak laki-laki dan calon raja Faisal, yang dikenal karena asketisme dan kesalehannya, menelepon Fahd ke rumah dan memberinya "pendandanan" yang keras. Setelah itu, Fahd "mengambil pikirannya" dan mengabdikan dirinya untuk urusan publik. Pertama dia menjabat sebagai menteri pendidikan, kemudian - menteri dalam negeri. Pada tahun 1975, Raja Khaled, yang naik takhta, menyatakan Fahd sebagai ahli warisnya. Namun, Khaled sendiri, yang menderita penyakit jantung yang tak tersembuhkan, menyelidiki sedikit urusan, dan pada kenyataannya, selama bertahun-tahun pemerintahannya, Fahd memerintah negara menggantikannya.) Fahd sendiri terlibat aktif dalam urusan negara selama dua puluh tahun. Pada tahun 1996, karena sakit parah, ia terpaksa pensiun dan mengalihkan wewenang memerintah negara kepada adiknya, Putra Mahkota Abdallah.

Seperti yang telah disebutkan, dasar kesejahteraan ekonomi dan kemakmuran Arab Saudi adalah pendapatan yang diterima dari penjualan minyak. (Dinamika pertumbuhan pendapatan ini diilustrasikan oleh angka-angka berikut: jika pada tahun 1943 kerajaan hanya menerima laba bersih 2 juta dolar dari penjualan "emas hitam", maka pada tahun 1953 angka ini meningkat menjadi 170 juta, pada tahun 1963 - naik menjadi 455 juta, pada tahun 1973 - hingga 4 miliar 330 juta, dan dalam "bintang" untuk Arab Saudi pada tahun 1980, keuntungannya adalah 118 miliar dolar!) Perekonomian mereka sendiri tidak dapat menampung dana sebesar itu, sehingga Saudi menginvestasikannya dalam ekonomi negara-negara Barat, terutama Amerika Serikat (saat ini Arab Saudi adalah investor asing terbesar di AS). Jumlah yang signifikan setiap tahun dihabiskan untuk pembuatan infrastruktur dan program sosial. Jalan kelas satu, pelabuhan, dan kota-kota indah di gurun dibangun dengan petrodolar. Arab Saudi memiliki salah satu sistem perawatan kesehatan terbaik di dunia, dan perawatan kesehatan gratis untuk semua warga kerajaan. Pendidikan juga gratis - dari taman kanak-kanak hingga universitas. Negara membiayai sebagian pendidikan warganya di luar negeri. Setiap keluarga Saudi menerima 627 m2 tanah gratis dan pinjaman tanpa bunga $80.000 selama 30 tahun untuk membangun rumah. Seluruh penduduk dibebaskan dari pembayaran pajak.

Tapi klan penguasa Saudi telah mendapat manfaat paling banyak dari ledakan minyak.

Jalinan kekuasaan negara dengan produksi minyak di Arab Saudi begitu besar sehingga hampir semua anggota keluarga kerajaan mengambil bagian dalam pengembangan kebijakan minyak dan menerima bagian mereka dari dividen. Di semua pos utama di kerajaan - anggota klan Saudi (saat ini memiliki sekitar 5.000 orang). Raja secara pribadi memimpin Dewan Tertinggi perusahaan minyak nasional Arab Saudi, Perusahaan Minyak Arab Saudi, dan karenanya memiliki pendapatan terbesar. Jadi, misalnya, kekayaan pribadi Fahd adalah yang kedua setelah Sultan Brunei. Dia memiliki setidaknya 12 istana kerajaan (hanya satu di antaranya - kompleks Al-Yama bergaya Kekaisaran di Riyadh - yang menelan biaya pemiliknya $ 2,5 miliar). Fahd memiliki beberapa pesawat jet dan kapal pesiar di mana pipa air di kamar mandi terbuat dari emas murni.

Definisi Hebat

Definisi tidak lengkap

Mengenai posting terakhir saya tentang "putri", tentang Saudi:
Sepertinya saya sudah menyalin tautan ke jurnal saya, tetapi Anda juga dapat mencari lebih banyak:
Cari kombinasi kata ( Keturunan Saudi dari seorang Yahudi), berikut adalah empat tautan teratas:

Berikut adalah beberapa kutipan, pertama dari sini:
Beberapa peneliti Arab berdebat tentang asal usul Yahudi dari Al Saud. Secara khusus, mereka merujuk pada fakta bahwa pada paruh kedua abad ke-15 (851 H) sekelompok orang dari klan al-Masalih, yang merupakan klan dari suku Anaza, melengkapi karavan untuk pembelian gandum ( gandum) dan produk makanan lainnya dari Basra dan mengangkutnya ke Najd. Kafilah tiba di Basra, di mana kafilah pergi ke seorang pedagang gandum, seorang Yahudi bernama Mordechai bin Ibrahim bin Moshe. Selama negosiasi, orang Yahudi bertanya kepada mereka: "Dari mana Anda berasal?" Mereka menjawab: "Dari suku Anza dari klan al-Masaleh." Mendengar hal itu, orang Yahudi itu mulai merangkul setiap orang yang datang dengan hangat, mengatakan bahwa dia juga dari klan al-Masaleh, tetapi dia tinggal di Basra karena pertengkaran ayahnya dengan beberapa anggota suku Anza. Setelah dia menceritakan kisah yang dia temukan, dia memerintahkan pelayannya untuk memuat unta dengan makanan dalam jumlah yang jauh lebih besar. Ketika kafilah itu siap untuk berangkat, orang Yahudi itu meminta untuk membawanya, karena dia sangat ingin mengunjungi tanah kelahirannya, Najd. Dengan demikian, dia berakhir di Najd. Di sana, melalui para pendukungnya, yang dia wariskan sebagai kerabatnya, dia mulai rajin menyebarkan dirinya. Namun, di luar dugaan, ia mendapat tentangan dari pendukung mubaligh lokal al-Qasim, Syekh Salih Salman Abdullah at-Tamimi. Mordechai berkhotbah di wilayah Najd, Yaman dan Hijaz, pergi dari al-Qasim ke al-Isha, dalam perjalanan ke al-Qatif ia mengubah namanya menjadi Marwan bin Diriyyah. Dia memutuskan untuk menetap secara permanen di kota Diriyah di daerah Al-Katif, yang dia anggap sebagai batu loncatan untuk pembentukan negara Yahudi di Arabia. Untuk mencapai rencana ambisius seperti itu, ia menjadi sangat dekat dengan orang Badui dan akhirnya menyatakan dirinya sebagai penguasa mereka.

Ekstrak dari Saudhouse.com, diteliti dan disediakan oleh: Muhammad Saher, yang dibunuh atas perintah rezim Saudi untuk penelitian berikut:

1. Kepemilikan anggota keluarga Saudi pada suku Anza bin Wayel, seperti yang mereka klaim?
2. Apakah Islam agama mereka yang sebenarnya?
3. Apakah mereka benar-benar berasal dari Arab?

Fakta-fakta berikut meragukan semua klaim keluarga Saudi dan membantah semua klaim palsu yang dibuat oleh orang-orang munafik yang menjual diri mereka kepada keluarga ini dan memutarbalikkan sejarah keluarga Saudi yang sebenarnya; Maksud saya wartawan dan sejarawan yang, karena dana besar, memiliki silsilah keluarga yang salah dan diubah, dan yang dianggap Nabi terbesar kita Muhammad (DBAR) mengatakan bahwa Saudi adalah bukti kekuasaan Allah di Bumi. Dan cukup jelas bahwa sanjungan ini dimaksudkan untuk membenarkan kejahatan dan otokrasi Saudi dan bahwa hal itu menjamin stabilitas pemerintahan mereka dan merupakan dasar dari rezim despotik mereka, yang merupakan kediktatoran bentuk ekstrem dan sepenuhnya kompromi besar kita. agama islam.

Konsep monarki itu sendiri tidak dapat diterima dalam agama Islam kita, dalam Al-Qur'an, karena mengandung kekuasaan dalam diri satu orang dan anggota keluarganya, membanjiri orang-orang dan menenggelamkan suara-suara "oposisi" yang menentang despotisme kerajaan dan diktator. aturan. Dan raja-raja dikutuk dalam ayat Al-Qur'an berikut: "Raja-raja, memasuki negara (asing), hancurkan dan hancurkan, dan cabut kehormatan dan kehormatan penghuninya yang paling mulia, begitu juga (semua) raja" ( Sura an-Naml, 27 Mekah , ayat 34. Terjemahan Quran dari Makna dan Komentar oleh Imam Valery Porokhov).

Meskipun demikian, keluarga Saudi mengabaikan ayat-ayat Al-Qur'an dan secara salah mengklaim bahwa mereka adalah penganut Al-Qur'an yang paling ketat: di bawah pengawasan ketat mereka, program radio dan televisi ditayangkan, di mana mereka menggunakan ayat-ayat Al-Qur'an untuk melindungi sistem mereka. Pada saat yang sama, dilarang keras untuk mempublikasikan ayat-ayat lain di media, karena mencetak dan membacanya dapat mempengaruhi tahta mereka!

Siapa orang Saudi itu? Dari mana asal mereka? Apa tujuan akhir mereka?

Anggota keluarga Ibn Saud sangat menyadari bahwa Muslim di seluruh dunia mengetahui asal usul Yahudi mereka. Muslim tahu semua perbuatan berdarah mereka di masa lalu dan kekejaman, kekejaman despotik di masa sekarang. Saat ini, mereka berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menyembunyikan asal Yahudi mereka dan, bersembunyi di balik agama Islam, mereka mulai menciptakan silsilah mereka, mencoba membawanya ke Nabi Muhammad (DBAR) kita yang paling berharga.

Mereka sepenuhnya melupakan atau mengabaikan fakta bahwa Islam tidak pernah mementingkan silsilah atau "Pohon Keluarga"; di sini rasa hormat dan kehormatan diberikan kepada semua orang tanpa kecuali, jika tindakan mereka sesuai dengan prinsip-prinsip yang dinyatakan dalam ayat Al-Qur'an berikut: “Wahai manusia! Kami menciptakan kamu dari (pasangan): seorang laki-laki dan seorang istri, dan dari kamu (keluarga) kaum dan kaum (berbeda), agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya di hadapan Allah, orang yang paling mulia adalah orang yang paling bertakwa di antara kamu semua. Sungguh, Allah Maha Mengetahui dan mengetahui segala sesuatu dan segala sesuatu! (Sura al-Khujurat, 49, Medina, ayat 13).

Siapapun yang tidak adil dan serakah tidak bisa dekat dengan Nabi kita Muhammad (DBAR), bahkan jika dia adalah kerabat dekatnya. Bilal, seorang budak Abyssinia yang adalah seorang Muslim sejati, memiliki lebih banyak rasa hormat dalam Islam daripada penyembah berhala Abu Lahab, yang merupakan kerabat darah (paman) dari Nabi kita (DBAR). Tidak ada preferensi bagi orang-orang dalam Islam. Allah memberikan derajat perbandingan dalam Islam menurut kesalehan seseorang, dan bukan asal usulnya atau milik dinasti mana pun.

Siapa sebenarnya pendiri dinasti Saudi?

Pada tahun 851 H, sekelompok orang dari marga al-Masalih yang merupakan marga dari suku Anza, melengkapi sebuah kafilah untuk membeli biji-bijian (gandum) dan produk makanan lainnya dari Irak dan mengangkutnya ke Najd. Pemimpin kafilah itu adalah seorang pria bernama Sahmi bin Haslul. Kafilah tiba di Basra, di mana kafilah pergi ke seorang pedagang gandum, seorang Yahudi bernama Mordachai bin Ibrahim bin Moshe. Selama negosiasi, orang Yahudi bertanya kepada mereka: "Dari mana Anda berasal?" Mereka menjawab: "Dari suku Anza dari klan al-Masaleh." Mendengar hal itu, orang Yahudi itu mulai memeluk hangat setiap orang yang datang, mengatakan bahwa dia juga dari klan al-Masaleh, tetapi dia tinggal di Basra karena pertengkaran ayahnya dengan beberapa anggota suku Anza.
Setelah dia menceritakan kisah yang dia buat, dia memerintahkan pelayannya untuk memuat unta dengan makanan dalam jumlah yang jauh lebih besar; tindakan ini tampak begitu dermawan sehingga perwakilan keluarga al-Masaleh sangat terkejut dan diliputi rasa bangga atas kerabat mereka, yang berhasil menjadi saudagar sukses di Irak; mereka mempercayai setiap kata-katanya dan setuju dengannya, karena dia adalah seorang pedagang biji-bijian yang sangat kaya, yang sangat mereka butuhkan (begitulah cara orang Yahudi mulai menyebut dirinya perwakilan dari klan Arab al-Masaleh)
Ketika kafilah itu siap untuk berangkat, orang Yahudi itu meminta untuk membawanya, karena dia sangat ingin mengunjungi tanah kelahirannya, Najd. Mendengar permintaannya, para kafilah dengan senang hati setuju untuk membawanya bersama mereka.
Dengan demikian orang Yahudi mencapai Najd secara rahasia. Di Najd, melalui para pendukungnya, yang dia wariskan sebagai kerabatnya, dia mulai rajin menyebarkan dirinya. Namun, di luar dugaan, ia mendapat tentangan dari pendukung mubaligh lokal al-Qasim, Syekh Salih Salman Abdullah at-Tamimi. Seorang Yahudi (leluhur sejati dari keluarga ibn Saud) berdakwah di wilayah Najd, Yaman dan Hijaz, setelah pergi dari al-Qasim ke al-Isha, dalam perjalanan ke al-Qatif ia mengubah namanya dari Mordakhai menjadi Marwan bin Diriyah dan mulai mengarang cerita tentang perisai Nabi kita Muhammad (DBAR), yang diperoleh sebagai piala dari seorang pagan Arab selama pertempuran Uhud antara pagan Arab dan Muslim. Dia mengatakan bahwa "perisai ini dijual oleh seorang penyembah berhala Arab kepada suku Yahudi Banu Kunayka, yang menyimpannya sebagai harta karun." Lambat laun, dengan menceritakan kisah-kisah seperti itu kepada orang Badui, dia mengangkat otoritas suku-suku Yahudi sebagai hal yang sangat berpengaruh. Dia memutuskan untuk menetap secara permanen di kota Diriyah di daerah al-Katif, yang dia anggap sebagai dasar, batu loncatan untuk pembentukan negara Yahudi di Arab.
Untuk mencapai rencana ambisius seperti itu, dia menjadi sangat dekat dengan orang Badui dan pada akhirnya dia menyatakan dirinya sebagai penguasa mereka!
Pada saat yang sama, suku Azhaman, yang bersekutu dengan suku Bani Khalid, setelah memahami esensinya dan bahwa rencana licik yang dibuat oleh orang Yahudi ini mulai membuahkan hasil, memutuskan untuk menghancurkannya. Mereka menyerang kotanya dan merebutnya, tetapi tidak dapat menangkap orang Yahudi, yang berlindung dari musuh-musuhnya.
Nenek moyang Yahudi dari dinasti Saudi, Mordachai, bersembunyi di sebuah peternakan yang kemudian disebut al-Malibed-Usayba dekat al-Arid, nama daerah ini saat ini adalah ar-Riyad

Dia meminta suaka dari pemilik tanah ini. Tuan rumah adalah orang yang sangat ramah dan mengizinkan orang Yahudi untuk tinggal. Kurang dari sebulan kemudian, orang Yahudi itu membunuh semua anggota keluarga pemilik pertanian, menyembunyikan jejak kejahatannya dan menunjukkan seolah-olah pencuri yang masuk ke sini telah menghancurkan keluarga. Dia kemudian mengumumkan bahwa dia membeli tanah ini sebelum kematian pemilik sebelumnya dan tetap tinggal di sana. Dia mengganti nama daerah itu, memberinya nama - ad-Diriya, serta daerah yang telah hilang.
Leluhur Yahudi (Mordakhai) dari dinasti Ibn Saud ini membangun sebuah wisma yang disebut "Madafa" di tanah para korbannya dan mengumpulkan di sekelilingnya sekelompok kaki tangannya, orang-orang paling munafik yang mulai dengan keras kepala mengatakan bahwa dia adalah seorang Arab terkemuka. pemimpin. Orang Yahudi itu sendiri mulai membuat persekongkolan melawan Syekh Salih Salman Abdullah at-Tamimi, musuh sejatinya, yang kemudian dibunuh di masjid kota al-Zalafi.
Setelah itu, dia merasa aman dan menjadikan ad-Diriya sebagai tempat tinggal permanennya. Dia memiliki banyak istri yang memberinya banyak anak. Dia memberi semua anaknya nama Arab.

Sejak saat itu, jumlah keturunannya meningkat, yang memungkinkan untuk membuat klan Saudi yang besar, mengikuti jalannya, mengendalikan suku dan klan Arab. Mereka dengan kejam mengambil tanah pertanian, dan secara fisik melenyapkan yang bandel. Mereka menggunakan segala macam tipu daya, tipu daya untuk mencapai tujuan mereka, mereka menawarkan wanita mereka, uang, untuk menarik sebanyak mungkin orang ke pihak mereka. Mereka sangat bersemangat dengan sejarawan dan penulis untuk selamanya mengaburkan asal-usul Yahudi mereka dan menghubungkannya dengan suku-suku Arab asli Rabia, Anza dan al-Masaleh.
Salah satu orang munafik paling terkenal di zaman kita - Muhammad Amin at-Tamimi - Direktur Perpustakaan modern Kerajaan Arab Saudi menyusun pohon silsilah untuk keluarga Yahudi di Saudi dan menghubungkan mereka dengan Nabi Terbesar Muhammad (DBAR). Atas karya fiktifnya ini, ia mendapat imbalan 35 ribu pound Mesir dari duta besar KSA di Kairo, Mesir, pada 1362 H - 1943. Nama duta besar itu adalah Ibrahim al-Fadel.
Seperti disebutkan di atas, nenek moyang Yahudi di Saudi (Mordachai) mempraktekkan poligami, menikahi sejumlah besar wanita Arab dan sebagai akibatnya memiliki banyak anak; keturunannya sekarang mengulangi tindakan nenek moyang mereka persis sama, meningkatkan kekuatan mereka - mengambil dalam kuantitas.
Salah satu putra Mordakhai, yang bernama al-Marakan, bentuk Arab dari nama Ibrani Makren, putra tertua bernama Muhammad, dan yang lainnya bernama Saud, yang namanya sekarang menjadi dinasti Saudi.
Keturunan Saud (dinasti Saudi) mulai membunuh tokoh-tokoh Arab terkemuka, dengan dalih bahwa mereka telah keluar dari Islam, melanggar ketentuan Al-Qur'an, dan dengan demikian membangkitkan kemarahan orang-orang Saudi.
Dalam Kitab Sejarah Dinasti Saudi pada halaman 98-101, sejarawan keluarga mereka mengklaim bahwa orang Saudi menganggap semua penduduk Najd sebagai murtad, sehingga mereka diizinkan untuk menumpahkan darah mereka, merampas harta benda, dan orang Saudi dapat mengubah mereka. wanita menjadi selir, seperti tawanan. Muslim yang tidak memiliki pandangan yang sama dengan ideologis Saudi - Muhammad ibn Abdulvahhab (juga memiliki akar Yahudi dari Turki) menjadi sasaran kehancuran total. Dengan kedok ini, Saudi membunuh laki-laki, menikam anak-anak, membelah rahim wanita hamil, memperkosa, merampok dan membantai seluruh desa. Dan mereka mengambil ajaran sekte Wahabi sebagai dasar dari program kejam mereka, yang memungkinkan mereka untuk menghancurkan para pembangkang.
Dinasti Yahudi yang menjijikkan ini dalam segala hal mendukung sekte Wahhabi, yang mengizinkan kekerasan di kota-kota dan desa-desa dengan kedok Islam. Dinasti Yahudi ini telah melakukan pelanggaran hukum sejak 1163 Hijriah, karena mereka menamai Semenanjung Arab menurut nama mereka sendiri (Arab Saudi) dan menganggap seluruh wilayah milik mereka, dan penduduknya adalah pelayan dan budak dinasti, yang harus bekerja untuk kepentingan mereka. pemilik (dinasti Saudi).

Mereka sepenuhnya mengambil sumber daya alam dan menganggapnya sebagai milik mereka. Jika seseorang mengajukan pertanyaan yang tidak nyaman bagi dinasti atau mulai memprotes despotisme dinasti Yahudi, ia dipenggal kepalanya di depan umum di alun-alun. Putri Saudi pernah mengunjungi Florida, AS bersama para abdi dalemnya, ia menyewa 90 suite di Grand Hotel dengan total biaya sekitar 1 juta dolar AS per hari. Bisakah subjek bertanya trik boros macam apa ini? Jika ada yang menanyakan pertanyaan seperti itu, maka dia akan segera disusul oleh hukuman pedang Saudi di alun-alun eksekusi !!!

Saksi tentang asal usul Yahudi dari dinasti Saudi

Pada 1960-an, stasiun radio Selatan al-Arab di Kairo, Mesir dan stasiun radio Yaman di Sana'a mengkonfirmasi asal-usul Yahudi dari dinasti Saudi di udara.

Raja Faisal al-Saud pada waktu itu tidak dapat memungkiri hubungan dekat keluarganya dengan orang-orang Yahudi ketika ia menyatakan dalam sebuah wawancara dengan The Washington Post pada tanggal 17 September 1969: “Kami, dinasti Saudi, adalah kerabat (sepupu) orang-orang Yahudi: kami tidak berbagi sudut pandang orang Arab atau Muslim pada umumnya tentang pertanyaan Yahudi... kita harus hidup dalam damai dan harmoni. Negara kami (Arabia) adalah rumah leluhur orang Yahudi pertama dan dari sinilah mereka menyebar ke seluruh dunia.” Ini Pernyataan Raja Faisal al-Saud bin Abdulaziz!!!

Hafez Wahbi, penasihat hukum Saudi, disebutkan dalam bukunya yang berjudul "The Arabian Peninsula" bahwa Raja Abdul Aziz al-Saud, yang meninggal pada tahun 1953, mengatakan: "Aktivitas kami (propaganda Saudi) mendapat tentangan dari semua suku Arab. kakeknya adalah Saud al-Awwal pernah memenjarakan beberapa syekh dari suku Maziir, dan ketika kelompok lain dari suku yang sama datang untuk menengahi para tahanan, dengan permintaan pembebasan, karena Saud al-Awwal memerintahkan orang-orangnya untuk memenggal kepala para tawanan. semua tahanan, dan mengundang mereka yang datang untuk mencicipi hidangan dari daging rebus korbannya, yang kepalanya dipenggal dia taruh di piring! Para pemohon sangat ketakutan dan menolak untuk memakan daging kerabat mereka, dan karena penolakan mereka untuk makan, dia memerintahkan rakyatnya untuk memenggal kepala mereka. Kejahatan keji ini dilakukan atas perintah penguasa Saudi terhadap orang-orang yang satu-satunya kesalahannya adalah mengutuk metode kejam dan despotisme ekstremnya.

Hafez Wahbi mengatakan lebih lanjut bahwa Raja Abdul Aziz Al Saud menceritakan kisah berdarah bahwa para syekh dari suku Mazeer yang mengunjungi kakeknya untuk bersyafaat bagi pemimpin terkemuka mereka saat itu, Faisal Al Darwish, yang dipenjara di penjara raja. Dia menceritakan kisah itu kepada mereka untuk mencegah mereka meminta pembebasan pemimpin mereka, jika tidak mereka akan mengalami nasib yang sama. Dia membunuh syekh dan menggunakan darahnya sebagai wudhu sebelum berdoa (tidak dilarang oleh doktrin sekte Wahhabi). Kesalahan Faisal Darwish adalah dia mengkritik Raja Abdulaziz al-Saud ketika raja menandatangani dokumen yang disiapkan oleh otoritas Inggris pada tahun 1922, di mana otoritas Inggris menyatakan pemberian tanah Palestina kepada orang-orang Yahudi, tanda tangannya dibubuhkan di sebuah konferensi di Al Aqir tahun 1922

Ini adalah dan tetap menjadi dasar dari rezim keluarga Yahudi ini (dinasti Saudi). Tujuan utamanya adalah: menjarah kekayaan negara, perampokan, pemalsuan, segala macam kekejaman, pelanggaran hukum dan penistaan. Semuanya dilakukan sesuai dengan keyakinan agama mereka - sekte Wahhabi fiktif yang melegalkan semua kekejaman ini dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan Islam.

Dinasti Saudi. Dari mana mereka berasal dan apa asal usul mereka yang sebenarnya?

Bagian satu

Kutipan dari Saudhouse.com, diteliti dan disediakan oleh Muhammad Saher, yang dibunuh atas perintah rezim Saudi untuk penelitian berikut:

1. Kepemilikan anggota keluarga Saudi pada suku Anza bin Wayel, seperti yang mereka klaim?

2. Apakah Islam agama mereka yang sebenarnya?

3. Apakah mereka benar-benar berasal dari Arab? Fakta-fakta berikut mempertanyakan semua klaim keluarga Saudi dan menyangkal semua klaim palsu yang dibuat oleh orang-orang munafik yang menjual diri mereka kepada keluarga ini dan memutarbalikkan sejarah keluarga Saudi yang sebenarnya. Maksud saya wartawan dan sejarawan yang, karena dana besar, memiliki silsilah keluarga yang salah dan diubah, dan yang dianggap Nabi terbesar kita Muhammad (DBAR) mengatakan bahwa Saudi adalah bukti kekuasaan Allah di Bumi. Dan cukup jelas bahwa sanjungan ini dimaksudkan untuk membenarkan kejahatan dan otokrasi Saudi dan bahwa hal itu menjamin stabilitas pemerintahan mereka dan merupakan dasar dari rezim despotik mereka, yang merupakan kediktatoran bentuk ekstrem dan sepenuhnya kompromi besar kita. agama islam.

Siapa orang Saudi itu? Dari mana asal mereka? Apa tujuan akhir mereka?

Siapa sebenarnya pendiri dinasti Saudi?

Setelah dia menceritakan kisah yang dia buat, dia memerintahkan pelayannya untuk memuat unta dengan makanan dalam jumlah yang jauh lebih besar; tindakan ini tampak begitu dermawan sehingga perwakilan keluarga al-Masaleh sangat terkejut dan diliputi rasa bangga atas kerabat mereka, yang berhasil menjadi saudagar sukses di Irak; mereka memercayai setiap kata-katanya dan setuju dengannya, karena dia adalah pedagang gandum yang sangat kaya, yang sangat mereka butuhkan (begitulah cara orang Yahudi mulai menyebut dirinya wakil keluarga Arab al-Masaleh).

Ketika kafilah itu siap untuk berangkat, orang Yahudi itu meminta untuk membawanya, karena dia sangat ingin mengunjungi tanah kelahirannya, Najd. Mendengar permintaannya, para kafilah dengan senang hati setuju untuk membawanya bersama mereka.

Dengan demikian orang Yahudi mencapai Najd secara rahasia. Di Najd, melalui para pendukungnya, yang dia wariskan sebagai kerabatnya, dia mulai rajin menyebarkan dirinya. Namun, di luar dugaan, ia mendapat tentangan dari pendukung mubaligh lokal al-Qasim, Syekh Salih Salman Abdullah at-Tamimi. Seorang Yahudi (leluhur sejati dari keluarga ibn Saud) berdakwah di wilayah Najd, Yaman dan Hijaz, setelah pergi dari al-Qasim ke al-Isha, dalam perjalanan ke al-Qatif ia mengubah namanya dari Mordakhai menjadi Marwan bin Diriyah dan mulai mengarang cerita tentang perisai Nabi kita Muhammad (DBAR), yang diperoleh sebagai piala dari seorang pagan Arab selama pertempuran Uhud antara pagan Arab dan Muslim. Dia mengatakan bahwa "perisai ini dijual oleh seorang penyembah berhala Arab kepada suku Yahudi Banu Kunayka, yang menyimpannya sebagai harta karun." Lambat laun, dengan menceritakan kisah-kisah seperti itu kepada orang Badui, dia mengangkat otoritas suku-suku Yahudi sebagai hal yang sangat berpengaruh. Dia memutuskan untuk menetap secara permanen di kota Diriyah di daerah al-Katif, yang dia anggap sebagai dasar, batu loncatan untuk pembentukan negara Yahudi di Arab.

Untuk mencapai rencana ambisius seperti itu, dia menjadi sangat dekat dengan orang Badui dan pada akhirnya dia menyatakan dirinya sebagai penguasa mereka!

Pada saat yang sama, suku Azhaman, yang bersekutu dengan suku Bani Khalid, setelah memahami esensinya dan bahwa rencana licik yang dibuat oleh orang Yahudi ini mulai membuahkan hasil, memutuskan untuk menghancurkannya. Mereka menyerang kotanya dan merebutnya, tetapi tidak dapat menangkap orang Yahudi yang berlindung dari musuh...

Nenek moyang Yahudi dari dinasti Saudi, Mordachai, bersembunyi di sebuah peternakan yang kemudian disebut al-Malibed-Usayba dekat al-Arid, nama daerah ini saat ini adalah ar-Riyad

Leluhur Yahudi (Mordakhai) dari dinasti Ibn Saud ini membangun sebuah wisma yang disebut "Madafa" di tanah para korbannya dan mengumpulkan di sekelilingnya sekelompok kaki tangannya, orang-orang paling munafik yang mulai dengan keras kepala mengatakan bahwa dia adalah seorang Arab terkemuka. pemimpin. Orang Yahudi itu sendiri mulai membuat persekongkolan melawan Syekh Salih Salman Abdullah at-Tamimi, musuh sejatinya, yang kemudian dibunuh di masjid kota al-Zalafi.

Setelah itu, dia merasa aman dan menjadikan ad-Diriya sebagai tempat tinggal permanennya. Dia memiliki banyak istri yang memberinya banyak anak. Dia memberi semua anaknya nama Arab.

Salah satu orang munafik paling terkenal di zaman kita - Muhammad Amin at-Tamimi - Direktur Perpustakaan modern Kerajaan Arab Saudi menyusun pohon silsilah untuk keluarga Yahudi di Saudi dan menghubungkan mereka dengan Nabi Terbesar Muhammad (DBAR). Atas karya fiktifnya ini, ia mendapat imbalan 35 ribu pound Mesir dari duta besar KSA di Kairo, Mesir, pada 1362 H - 1943. Nama duta besar itu adalah Ibrahim al-Fadel.

Seperti disebutkan di atas, nenek moyang Yahudi di Saudi (Mordachai) mempraktekkan poligami, menikahi sejumlah besar wanita Arab dan sebagai akibatnya memiliki banyak anak; keturunannya sekarang mengulangi tindakan nenek moyang mereka persis sama, meningkatkan kekuatan mereka - mengambil dalam kuantitas.

Salah satu putra Mordakhai, yang bernama al-Marakan, bentuk Arab dari nama Ibrani Makren, putra tertua bernama Muhammad, dan yang lainnya bernama Saud, yang namanya sekarang menjadi dinasti Saudi.

Keturunan Saud (dinasti Saudi) mulai membunuh tokoh-tokoh Arab terkemuka, dengan dalih bahwa mereka telah keluar dari Islam, melanggar ketentuan Al-Qur'an, dan dengan demikian membangkitkan kemarahan orang-orang Saudi.

Dalam Kitab Sejarah Dinasti Saudi pada halaman 98-101, sejarawan keluarga mereka mengklaim bahwa orang Saudi menganggap semua penduduk Najd sebagai murtad, sehingga mereka diizinkan untuk menumpahkan darah mereka, merampas harta benda, dan orang Saudi dapat mengubah mereka. wanita menjadi selir, seperti tawanan. Muslim yang tidak memiliki pandangan yang sama dengan ideologis Saudi - Muhammad ibn Abdulvahhab (juga memiliki akar Yahudi dari Turki) menjadi sasaran kehancuran total. Dengan kedok ini, Saudi membunuh laki-laki, menikam anak-anak, membelah rahim wanita hamil, memperkosa, merampok dan membantai seluruh desa. Dan mereka mengambil ajaran sekte Wahabi sebagai dasar dari program kejam mereka, yang memungkinkan mereka untuk menghancurkan para pembangkang.

Dinasti Yahudi yang menjijikkan ini dalam segala hal mendukung sekte Wahhabi, yang mengizinkan kekerasan di kota-kota dan desa-desa dengan kedok Islam. Dinasti Yahudi ini telah melakukan pelanggaran hukum sejak 1163 Hijriah, karena mereka menamai Semenanjung Arab menurut nama mereka sendiri (Arab Saudi) dan menganggap seluruh wilayah milik mereka, dan penduduknya adalah pelayan dan budak dinasti, yang harus bekerja untuk kepentingan mereka. pemilik (dinasti Saudi).

Saksi tentang asal usul Yahudi dari dinasti Saudi

Pada 1960-an, stasiun radio Selatan al-Arab di Kairo, Mesir dan stasiun radio Yaman di Sana'a mengkonfirmasi asal-usul Yahudi dari dinasti Saudi di udara.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Industri minyak di Arab Saudi

Bagaimana krisis mempengaruhi Arab Saudi

ARTIKEL TERKAIT