Masyarakat

Masyarakat

Masyarakat

Masyarakat

Pertimbangan masyarakat

pertama

Kedua

ketiga

tanda-tanda masyarakat :

1.

2.

3.

4. . itu. mampu menciptakan dan menciptakan kembali segala sesuatu yang diperlukan dengan aktivitasnya sendiri.

5.

6. kehadiran budaya

Bersama dengan masyarakat, ada kekuatan sosial

Struktur masyarakat: komunitas sosial.

Komunitas sosial Komunitas sosial

institusi sosial

Tanggal publikasi: 02-03-2015; Baca: 7730 | Pelanggaran hak cipta halaman

Masyarakat- produk dari interaksi orang-orang, organisasi tertentu dalam kehidupan mereka, organisme yang kontradiktif secara internal, yang intinya terletak pada koneksi dan hubungan yang beragam (ekonomi, moral, agama, dll.) antara orang-orang, asosiasi dan komunitas mereka.

Masyarakat adalah asosiasi yang stabil dari orang-orang yang terhubung satu sama lain, bergantung satu sama lain, memiliki kepentingan dan tujuan yang sama dan mewujudkannya melalui kegiatan yang dikoordinasikan bersama.

Masyarakat adalah organisasi sosial orang-orang yang tinggal di daerah tertentu. Ini adalah sistem koneksi yang berkembang sendiri yang kompleks antara orang-orang yang disatukan oleh ekonomi, keluarga, kelompok, etnis, real, hubungan kelas dan kepentingan.

Dalam masyarakat, pertama-tama, bukan hukum biologis, tetapi hukum sosial.

Masyarakat- asosiasi yang stabil dan berkembang dari orang-orang yang dihubungkan oleh kepentingan bersama dan berinteraksi satu sama lain berdasarkan norma-norma yang mengikat secara umum untuk memenuhi kebutuhan individu.

Pertimbangan masyarakat sebagai suatu sistem hubungan sosial, yang didasarkan pada hubungan ekonomi (materi), memungkinkan,

pertama, untuk mendekatinya secara konkrit secara historis, untuk memilih berbagai formasi sosial-ekonomi (pemilik budak, feodal, kapitalis, masyarakat sosialis);

Kedua, untuk mengungkapkan secara spesifik bidang utama kehidupan publik (ekonomi, politik, spiritual);

ketiga, dengan jelas mendefinisikan subjek komunikasi sosial (kepribadian, tujuh bangsa, dll.).

tanda-tanda masyarakat :

1. adalah asosiasi orang-orang yang berinteraksi satu sama lain untuk memenuhi kebutuhan bersama yang signifikan bagi mereka. Ini adalah kebutuhan, misalnya, dalam komunikasi, makanan, keamanan, dll. Kebutuhan ini hanya dapat dipenuhi dalam kegiatan yang terkoordinasi. Ini tidak berarti bahwa tidak ada kontradiksi sosial dalam masyarakat.

2. itu adalah interaksi orang-orang yang diberkahi dengan kemauan dan kesadaran. Dalam masyarakat, harus ada hubungan yang bermakna, sadar, berkemauan keras, hubungan satu sama lain.

3. ditandai dengan stabilitas yang luar biasa. Itu ada atas dasar kepentingan yang ditetapkan secara objektif, yang tidak menggantikan kepentingan pribadi atau kelompok, tetapi dibentuk atas dasar mereka.

4. itu harus mandiri.

itu. mampu menciptakan dan menciptakan kembali segala sesuatu yang diperlukan dengan aktivitasnya sendiri.

5. adanya kekuasaan dan norma khusus untuk mengatur hubungan masyarakat. Kekuasaan sebagai kesanggupan dan kesanggupan untuk tunduk dan patuh turut mengefektifkan interaksi sosial manusia.

6. kehadiran budaya yang memberi makna spiritual bagi kehidupan manusia, menyatukan keinginan dan aspirasi manusia.

Lingkup kehidupan sosial yang menentukan jenis kegiatan bersama yang diperlukan: 1). bahan 2). rohani 3). organisasi (komunikatif).

Bersama dengan masyarakat, ada kekuatan sosial- ini adalah kekuatan terorganisir yang memastikan interaksi berbagai kelompok sosial dengan kemampuan untuk tunduk pada kehendak mereka.

Struktur masyarakat: Pertama-tama, masyarakat dapat direpresentasikan sebagai suatu sistem yang saling berhubungan dan berinteraksi komunitas sosial. Setiap komunitas dicirikan oleh alokasi satu atau lain fitur utama: jenis kelamin, usia, kebangsaan, profesi, peran, status, dll. Fitur umum ini dominan dan harus dimiliki oleh semua anggota komunitas, menentukan kekhususan dan pemisahannya dari komunitas lain. Di sisi lain, fitur umum adalah prinsip konsolidasi, berkat massa orang yang berbeda memperoleh karakter formasi holistik. Fitur umum ini mungkin bersifat alami (jenis kelamin, usia) atau sosial (afiliasi agama, status, dll.).

Berbicara tentang struktur sosial, sangat penting untuk memilih dan mempertimbangkan karakteristik subjek sistem sosial, yaitu. elemen-elemen sistem sosial yang bertindak sebagai "aktor" yang relatif independen. Subjek sistem sosial seperti itu terutama adalah individu, komunitas, dan institusi sosial. Subyek-subyek sistem sosial mengadakan berbagai macam hubungan sosial satu sama lain.

Komunitas sosial- ini adalah sekumpulan orang, yang dicirikan oleh kondisi kehidupan mereka, yang umum bagi sekelompok individu yang berinteraksi. Komunitas sosial dapat dibagi menjadi beberapa jenis, yang paling umum adalah kelas, lapisan dan kelompok.

Masyarakat tidak dapat melakukannya tanpa institusi sosial, yaitu asosiasi, komunitas, dan kelompok sosial yang berkelanjutan yang menjalankan fungsi yang diperlukan dan berinteraksi satu sama lain berdasarkan berbagai norma sosial. Ikatan sosial di dalamnya adalah karena adanya organisasi manajemen. Tautan ini bersifat institusional.

Struktur sosial masyarakat- ini adalah karakteristik dari jenis lembaga sosial, seperti perkebunan, kelas, etnis, profesional, kelompok sosio-demografis pada tahap perkembangan sejarah tertentu.

Sebelumnya12345678910Berikutnya

Tanggal publikasi: 02-03-2015; Baca: 7729 | Pelanggaran hak cipta halaman

Studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018 (0,001 dtk) ...

Masyarakat adalah struktur kompleks yang terdiri dari banyak elemen yang saling berinteraksi. Unsur-unsur masyarakat adalah individu, komunitas sosial, institusi sosial. Komunitas sosial - sekumpulan orang yang anggotanya berinteraksi langsung atau tidak langsung dan dicirikan oleh integritas relatif, kesatuan tujuan, dan perilaku.

Masyarakat terdiri dari banyak komunitas sosial dari berbagai jenis:

1. demografis (laki-laki dan perempuan, anak-anak, orang tua, dll);

2. etnis (suku, kebangsaan, bangsa);

3. teritorial (penduduk daerah tertentu, warga kota, penduduk desa);

4. sosial ekonomi (kaya, miskin, masyarakat profesional).

5. besar (profesional, etnis);

tatanan sosial

kecil (tim produksi).

7. terorganisir (partai politik);

8. amorf (penonton media);

9. tetap (etnis);

10. sementara (keramaian, antrian).

Komunitas sosial mencakup semua kemungkinan keadaan dan bentuk keberadaan manusia. Perbedaan dan benturan kepentingan subjek sosial, kelas mengarah pada pengembangan keseluruhan sosial, ke promosi diri. Komunitas-komunitas sosial sebagai subjek dari struktur sosial, yaitu kelompok yang hidup, menderita, aktif, atau sebaliknya, pasif, lembam, yang tidak menyadari identitasnya, saat ini merupakan subjek studi sosiologis yang paling penting.

Dalam kehidupan sehari-hari, konsep “lembaga” kita sebut sebagai lembaga pendidikan, kebudayaan. Dalam sosiologi, istilah "lembaga sosial" mengacu pada jenis khusus organisasi sosial yang muncul secara spontan dalam sejarah untuk memenuhi kebutuhan sosial yang penting. Ini adalah kompleks nilai-normatif, di mana aktivitas orang-orang di semua bidang vital diarahkan dan dikendalikan. Lembaga-lembaga sosial, seolah-olah, membagi masyarakat menjadi beberapa sektor. Secara tradisional, ada lima institusi sosial utama: keluarga, ekonomi, pendidikan, agama, politik. Dalam masyarakat modern, yang keenam ditambahkan ke daftar ini - sains. Institusi sosial yang besar mencakup sejumlah kecil (misalnya, institusi politik termasuk institusi hukum). Institusi sosial yang berbeda memenuhi kebutuhan sosial yang berbeda:

reproduksi anggota masyarakat - keluarga;

sosialisasi - keluarga, pendidikan, agama;

produksi - ekonomi;

manajemen - politik, agama.

Setiap lembaga sosial meliputi:

1. Sumber daya material yang diperlukan untuk kegiatan lembaga ini:

2. Suatu sistem norma dan nilai sosial, sikap dan model yang mengatur perilaku orang-orang di dalam lembaga. Misalnya, untuk ekonomi itu adalah "kesepakatan tercapai", untuk sains itu adalah "ketidakberpihakan akademis".

3. Sistem norma sosial yang mengatur hubungan lembaga dengan masyarakat secara keseluruhan, yang menjamin legitimasi kegiatan lembaga ini. Misalnya, hubungan antara masyarakat dan universitas di Barat diatur oleh prinsip "kebebasan akademik", yaitu hak universitas untuk memecahkan masalah mereka sendiri.

4. Sistem peran institusional yang stabil, misalnya dalam pendidikan: guru - siswa; dalam keluarga: suami - istri - anak.

5. Fungsi lembaga sosial. Semua institusi menjalankan fungsi laten yang eksplisit, jelas dan tersembunyi. Misalnya, fungsi eksplisit pendidikan adalah transfer pengalaman, pengetahuan; tersembunyi - seleksi sosial, seleksi orang.

Fungsi umum dari semua lembaga sosial adalah: a) konsolidasi dan reproduksi hubungan sosial; b) regulasi (pengaturan hidup); c) integratif (penyatuan umat); d) penyiaran (transfer pengalaman); e) komunikatif (memastikan interaksi).

Unsur-unsur masyarakat disatukan menjadi satu kesatuan oleh suatu sistem kontak, koneksi, interkoneksi, relasi. Kontak dibagi menjadi spasial, visual (perubahan perilaku di bawah pengaruh kehadiran orang lain), kontak minat, kontak pertukaran. Kontak-kontak yang menjadi lebih kuat, lebih sering, berubah menjadi ikatan sosial, interaksi sosial. Konsep "interaksi sosial" diperkenalkan ke dalam sosiologi oleh M. Weber. Ini menekankan bahwa seseorang atau sekelompok orang selalu berada dalam lingkungan fisik atau mental orang lain dan perilaku mereka sangat ditentukan oleh faktor ini. Ini adalah bentuk komunikasi sosial, komunikasi antara dua (atau lebih) orang, kelompok sosial, di mana pengaruh satu sama lain dilakukan secara sistematis, penyesuaian tindakan satu orang dengan tindakan orang lain, dan pemahaman bersama. situasi dikembangkan. Interaksi sosial dihubungkan oleh ketergantungan kausal siklik: masing-masing disebabkan oleh yang sebelumnya dan menjadi penyebab yang berikutnya.

Struktur interaksi sosial

Jenis utama dari interaksi sosial adalah kerjasama dan persaingan. Interaksi berulang yang stabil dilambangkan dengan konsep "hubungan sosial".

Kategori: Bahan ekonomi

"Demokrasi Partisipatif" Warga di Ukraina Modern

1.4 Esensi dan tanda-tanda informatisasi masyarakat

Di sejumlah negara di dunia, sebuah konsep baru tentang perkembangan sosial-ekonomi masyarakat, berdasarkan penggunaan pengetahuan yang semakin luas, sedang dibahas hari ini. Diperkirakan…

Pengaruh media terhadap sosialisasi kepribadian anak usia dini

2.1 Media (tanda)

Media massa dicirikan oleh fitur-fitur berikut: * karakter massa (berkaitan dengan undang-undang Federasi Rusia, 1000 atau lebih salinan untuk surat kabar, majalah, dan milis); * periodisitas ...

Bunuh diri remaja: penyebab dan pilihan pencegahan

1.5 Tanda-tanda bunuh diri

Sebelum mencoba bunuh diri, tanda-tanda tertentu dapat diperhatikan. Jika Anda melihat tanda-tanda penggunaan narkoba dan alkohol atau depresi, segera cari bantuan...

Bangsa dan etnis

1.1 Etno dan fitur-fiturnya

Komunitas etnis adalah pengelompokan sosial yang stabil dari orang-orang yang secara historis muncul dan memiliki etnis yang sama.

Struktur masyarakat.

Seringkali, komunitas etnis juga terdiri dari elemen multibahasa (misalnya, banyak negara Amerika) ...

Asosiasi pemuda informal

a) Fitur utama dari informal

1) Kelompok informal tidak memiliki status resmi. 2) Struktur internal yang diekspresikan dengan lemah. 3) Sebagian besar asosiasi secara lemah menyatakan minatnya. 4) Komunikasi internal yang lemah. 5) Sangat sulit untuk memilih seorang pemimpin...

Masyarakat dari perspektif pendekatan sosiologis

2.4 Tanda-tanda masyarakat

Pada tahun 1976, R Marsh mencoba mendefinisikan kondisi di mana asosiasi sosial harus dianggap sebagai masyarakat: wilayah permanen - misalnya ...

Penyimpangan perilaku remaja. Gerakan pemuda informal

1.3 Fitur utama dari informal

1) Kolektif informal tidak memiliki status resmi 2) Struktur internal yang diungkapkan dengan lemah 3) Sebagian besar asosiasi memiliki minat yang lemah 4) Ikatan internal yang lemah 5) Sangat sulit untuk memilih seorang pemimpin 6) Mereka tidak memiliki program ...

Panik sebagai fenomena sosio-psikologis

1.1 Konsep panik dan tanda-tandanya

Panik mengacu pada fenomena seperti itu yang sulit dipelajari. Ia tidak dapat diamati secara langsung, pertama, karena waktu terjadinya tidak pernah diketahui sebelumnya, dan kedua, karena ...

Konsep gender dan hubungan gender pada contoh Rusia

1.2 Tanda-tanda umum seksualitas

Di zaman kesukuan, ada sinyal yang sangat sederhana untuk reproduksi antara jenis kelamin, tetapi dalam masyarakat modern, ribuan mekanisme untuk menarik lawan jenis digunakan, dalam segala keragamannya. Memusatkan perhatian Anda pada lawan jenis ...

Masyarakat pasca-industri: konsep dan kenyataan

2. Prinsip dan ciri masyarakat pasca-industri

Para ideolog masyarakat pasca-industri dalam konstruksi sosio-filosofis mereka menawarkan visi khusus tentang proses sejarah, yang dapat dicirikan sebagai konsep tiga tahap...

Tanda-tanda lembaga sosial dalam agama Kristen

1.1 Tanda-tanda lembaga sosial

Setiap lembaga sosial memiliki ciri-ciri khusus dan ciri-ciri umum dengan lembaga-lembaga lain. Tanda-tanda lembaga sosial berikut dibedakan: sikap dan pola perilaku (untuk lembaga keluarga - kasih sayang, rasa hormat ...

Teknologi sosial sebagai tahap perkembangan baru

1.2 Konsep teknologi sosial, fitur

Teknologi sosial dalam arti kata yang paling luas adalah bidang khusus pengetahuan ilmiah yang mengangkat dan mendukung pertanyaan apakah ...

Struktur interaksi sosial

1.1 Tanda-tanda aksi sosial

Masalah aksi sosial diperkenalkan oleh Max Weber. Dia memberikan definisi berikut: "Tindakan sosial adalah tindakan yang, sesuai dengan makna subjektifnya, termasuk dalam sikap protagonis terhadap itu ...

Subkultur sebagai mesofaktor sosialisasi

I. Konsep subkultur dan ciri-cirinya

Mesofactors (meso - medium, intermediate), kondisi untuk sosialisasi kelompok besar orang, dibedakan: berdasarkan wilayah dan jenis pemukiman tempat mereka tinggal (wilayah, desa, kota ...

Masyarakat tradisional dan masyarakat modern

1. Esensi dan tanda-tanda masyarakat

Dalam menentukan hakikat dan ciri-ciri masyarakat dalam sosiologi, ditemukan berbagai pendekatan. Pendekatan pertama terdiri dari pernyataan bahwa sel awal masyarakat adalah orang-orang yang bertindak, yang aktivitas bersamanya ...

Masyarakat adalah sistem sosial yang kompleks, integritas yang terorganisir secara struktural, yang dibentuk oleh berbagai elemen, komponen. Pada gilirannya, mereka juga memiliki tingkat organisasi dan ketertiban tertentu dalam struktur mereka sendiri. Ini memberikan alasan untuk menegaskan bahwa struktur sosial masyarakat adalah formasi multidimensi yang kompleks.

Struktur sosial masyarakat merupakan dasar untuk mempelajari semua proses dan fenomena dalam kehidupan sosial, karena perubahan struktur sosial merupakan indikator utama perubahan sistem sosial masyarakat.

Konsep "struktur sosial" memiliki beberapa interpretasi.

Paling sering, istilah ini digunakan untuk membagi masyarakat ke dalam kelompok sosial yang berbeda, sistem ikatan yang stabil di antara mereka, dan juga untuk menentukan struktur internal komunitas sosial tertentu.

Ada dua tingkat utama organisasi struktural: 1) struktur mikro, 2) struktur makro. struktur mikro berarti ikatan yang stabil dalam kelompok-kelompok kecil (kerja kolektif, kelompok siswa, dll). Unsur-unsur analisis struktural adalah individu, peran sosial, status, norma dan nilai kelompok. Struktur mikro secara signifikan mempengaruhi proses kehidupan sosial, seperti sosialisasi, pembentukan pemikiran sosial.

struktur makro- ini adalah komposisi kelas, strata, kelompok etnis dan kategori sosial yang menjadi ciri masyarakat tertentu, totalitas hubungan yang stabil di antara mereka dan kekhasan organisasi struktural mereka. Aspek utama dari struktur makro masyarakat adalah substruktur kelas sosial, sosio-profesional, sosio-demografis, sosio-teritorial dan sosio-etnis.

tatanan sosial- seperangkat individu, kelompok sosial, komunitas, organisasi, institusi yang teratur, disatukan oleh ikatan dan hubungan yang berbeda satu sama lain dalam posisi di bidang ekonomi, politik, spiritual kehidupan mereka.

Dengan kata lain, ini adalah struktur internal masyarakat, yang terdiri dari unsur-unsur teratur yang saling berhubungan: individu, kelompok sosial, strata sosial, kelas, perkebunan, komunitas sosial (sosio-etnis, sosio-profesional, sosio-demografis, sosio-sosial). teritorial).

Seseorang hampir tidak pernah termasuk dalam struktur masyarakat secara langsung. Ia selalu termasuk dalam kelompok tertentu yang kepentingan dan norma perilakunya mempengaruhi dirinya. Dan kelompok-kelompok ini sudah membentuk masyarakat.

Struktur sosial memiliki ciri-ciri tertentu:

1) stabilitas hubungan antara setiap elemen masyarakat, yaitu. saling ketergantungan yang stabil, korelasi;

2) keteraturan, stabilitas dan pengulangan interaksi ini;

3) adanya tingkatan atau "lantai" menurut signifikansi elemen-elemen yang menjadi bagian dari struktur;

4) pengaturan, inisiatif dan kontrol dinamis atas perilaku elemen, termasuk berbagai norma dan sanksi yang diadopsi dalam masyarakat tertentu.

Struktur sosial memiliki "proyeksi horizontal" dan "proyeksi vertikal" - serangkaian status, kelompok, kelas, strata yang terorganisir secara hierarkis.

Konsep “struktur sosial” meliputi aspek sistem-organisasi dan stratifikasi. Menurut aspek sistem-organisasi, isi utama struktur sosial dibentuk oleh pranata-pranata sosial, terutama seperti: ekonomi, politik (negara), ilmu pengetahuan, pendidikan, keluarga, menyelamatkan dan memelihara hubungan dan ikatan yang ada dalam masyarakat. . Lembaga-lembaga ini secara normatif mengatur, mengontrol dan mengarahkan perilaku orang-orang di area vital, dan juga menentukan posisi peran (status) yang stabil dan direproduksi secara teratur dalam berbagai jenis organisasi sosial.

Status sosial adalah elemen utama dari struktur sosial masyarakat, yang menentukan tempat seseorang dalam struktur sosial masyarakat. Itu ditentukan oleh profesi, usia, pendidikan, situasi keuangan. Posisi sosial (status) dan hubungan di antara mereka menentukan sifat hubungan sosial.

status sosial- ini adalah posisi sosial (posisi) individu dalam struktur sosial masyarakat, terkait dengan milik kelompok atau komunitas sosial apa pun, totalitas peran sosialnya.

Status sosial- karakteristik umum yang mencakup profesi, situasi ekonomi, peluang politik, dan karakteristik demografis seseorang. Misalnya, "pembangun" adalah sebuah profesi; "karyawan" adalah sifat ekonomi; "anggota partai" - karakteristik politik; "seorang pria berusia 30 tahun" adalah fitur demografis. Semua karakteristik ini menggambarkan status sosial seseorang, tetapi dari sudut pandang yang berbeda.

Perlu dibedakan pribadi dan sosial jenis status. status sosial memiliki dua arti - lebar dan sempit. Status dalam arti luas adalah posisi sosial seseorang dalam masyarakat, yang memberinya gambaran umum. Dalam arti sempit, ini adalah posisi seseorang, yang secara otomatis ia duduki sebagai perwakilan dari kelompok sosial yang besar (profesional, kelas, nasional).

status pribadi- ini adalah posisi yang diduduki seseorang dalam kelompok sosial kecil (keluarga, di antara kenalan, dalam tim, tim olahraga, kelompok siswa, dll.), tergantung pada bagaimana ia dinilai berdasarkan kualitas individunya. Di dalamnya, setiap orang dapat menempati status tinggi, sedang atau rendah, mis. menjadi pemimpin, independen atau orang luar.

Statusnya bisa ditentukan(nama keluarga, silsilah keluarga), dicapai atau Campuran.

Diresepkan tidak dapat diidentifikasi dengan lahir. Hanya tiga status yang diwarisi secara biologis yang dianggap bawaan: jenis kelamin, kebangsaan, ras, yang diwarisi seseorang terlepas dari keinginan dan kesadarannya.

Status tercapai seseorang menerima melalui usahanya sendiri, keinginan, pilihan bebas. Semakin banyak status yang dicapai dalam suatu masyarakat, semakin dinamis dan demokratisnya.

status campuran secara bersamaan memiliki fitur yang ditentukan dan dicapai. Misalnya, gelar profesor pada awalnya merupakan status yang dicapai, tetapi lama-kelamaan menjadi ditentukan, karena. abadi, meskipun tidak diwariskan.

Peran sosial - perilaku khas seseorang yang dikaitkan dengan status sosialnya, yang tidak menimbulkan reaksi negatif dari orang lain. Seorang individu dapat memenuhi beberapa peran sosial. Misalnya: teman, atlet, tokoh masyarakat, warga negara, mahasiswa. Setiap orang memiliki beberapa peran dan status sosial.

Setiap masyarakat dapat direpresentasikan sebagai seperangkat posisi status-peran, dan semakin banyak, semakin kompleks masyarakat tersebut. Namun, posisi status-peran bukanlah tumpukan sederhana, tanpa harmoni batin. Mereka terorganisir, saling berhubungan oleh utas yang tak terhitung jumlahnya. Organisasi dan ketertiban terjamin berkat formasi struktural yang lebih kompleks - lembaga sosial, komunitas, organisasi - yang menghubungkan posisi status-peran satu sama lain, memastikan reproduksi mereka, dan menciptakan jaminan stabilitas mereka.

Atas dasar status sosial yang dekat, yang menetapkan kemungkinan potensi partisipasi individu dalam jenis kegiatan yang sesuai, elemen struktural masyarakat yang lebih kompleks dibentuk - kelompok sosial.

grup sosial- sekumpulan orang yang relatif stabil dan mapan secara historis yang bersatu atas dasar karakteristik, minat, nilai, kesadaran kelompok yang sama.

Konsep "kelompok sosial" adalah generik dalam kaitannya dengan konsep "kelas", "lapisan sosial", "kolektif", "bangsa", "komunitas", karena ia memperbaiki perbedaan sosial antara kumpulan individu individu dalam proses distribusi tenaga kerja dan hasilnya. Perbedaan-perbedaan ini didasarkan pada hubungan dengan alat-alat produksi, kekuatan, kekhususan tenaga kerja, spesialisasi, pendidikan, tingkat pendapatan, jenis kelamin, usia, kebangsaan, tempat tinggal, dll.

Kelas- setiap strata sosial dalam masyarakat modern yang berbeda dari yang lain dalam pendapatan, pendidikan, prestise, sikap terhadap kekuasaan.

lapisan sosial- sekelompok individu yang terlibat dalam jenis pekerjaan yang setara dan menerima upah yang kira-kira sama.

Komunitas sosial - sekumpulan orang yang disatukan oleh ikatan sosial yang relatif stabil, hubungan, memiliki ciri-ciri umum yang memberinya identitas unik.

Dalam setiap masyarakat ada sejumlah kelompok sosial tertentu, yang pembentukannya disebabkan oleh:

- kegiatan umum (misalnya, kelompok profesional, kolektif);

- keberadaan ruang-waktu bersama (lingkungan, wilayah, komunikasi);

— pengaturan dan orientasi grup.

Penting untuk membedakan kelompok sosial dari asosiasi acak yang tidak stabil seperti: penumpang bus, pembaca di perpustakaan, penonton di bioskop.

Kelompok sosial muncul atas dasar kondisi objektif keberadaan, tingkat perkembangan masyarakat tertentu. Jadi, pada awal umat manusia, sebuah klan dan suku muncul. Dengan pembagian kerja, kelompok-kelompok profesional muncul (pengrajin, petani, pemburu, pengumpul, dll.). Dengan munculnya properti pribadi - kelas.

Pembentukan kelompok sosial adalah proses yang panjang dan kompleks dari pematangan sosialnya, yang terkait dengan kesadaran akan posisi, kesamaan dan minat, nilai, pembentukan kesadaran kelompok, dan norma perilaku. Suatu kelompok sosial menjadi dewasa secara sosial ketika menyadari minatnya, nilai-nilai, norma-norma bentuk, tujuan dan sasaran kegiatan yang ditujukan untuk mempertahankan atau mengubah posisinya dalam masyarakat.

R. Dahrendorf dalam hal ini membedakan kepentingan kelompok yang tersembunyi dan kelompok yang terbuka. Kesadaran akan kepentinganlah yang mengubah sekelompok orang menjadi subjek aksi sosial yang independen.

Kelompok sosial dengan ukuran yang berbeda berinteraksi dalam struktur sosial. Secara tradisional, mereka dibagi menjadi kecil dan besar.

Kelompok sosial kecil- sekelompok kecil orang yang anggotanya disatukan oleh kegiatan bersama dan masuk ke dalam komunikasi langsung, yang merupakan dasar bagi munculnya hubungan emosional dan nilai-nilai dan norma-norma perilaku kelompok khusus.

Fitur umum dari kelompok sosial kecil adalah adanya kontak pribadi jangka panjang langsung (komunikasi, interaksi), yang khas, misalnya, keluarga, tim pekerja, sekelompok teman, tim olahraga, dll. .

Grup sosial besar- sekelompok besar orang bersatu untuk kegiatan bersama, tetapi hubungan di antara mereka sebagian besar bersifat formal.

Ini termasuk profesional, demografis, komunitas nasional, kelas sosial.

Struktur sosial masyarakat Ukraina modern tergantung pada arah esensi transformasi sosial, yang intinya adalah mengubah ikatan fungsional dalam masyarakat. Dasarnya adalah:

1. Mengubah bentuk sosial dari semua lembaga sosial utama - ekonomi, politik, budaya, pendidikan; pergolakan sosial yang mendalam dan reformasi regulator sosial yang membentuk struktur sosial masyarakat (telah menjadi kurang kaku, lebih mobile).

2. Transformasi sifat sosial dari komponen utama struktur sosial - kelas, kelompok dan komunitas; pembaruan mereka sebagai subjek properti dan kekuasaan; munculnya kelas-kelas ekonomi, strata dan strata dengan sistem konflik dan kontradiksi sosial yang sesuai.

3. Melemahnya pembatasan stratifikasi yang ada di masyarakat.

Munculnya saluran baru untuk meningkatkan status, memperkuat mobilitas horizontal dan vertikal Ukraina.

4. Aktivasi proses marginalisasi.

marginalisasi- (lat. margo - tepi, perbatasan) - proses kehilangan tujuan individu milik kelompok sosial tertentu, tanpa masuk subjektif berikutnya ke komunitas lain, strata.

Ini adalah proses mengubah subjek dari satu status sosial ekonomi ke status sosial ekonomi lainnya. Dalam masyarakat Ukraina pada pergantian abad XX-XXI, ini ditandai dengan transisi terutama ke lapisan bawah populasi (fenomena "orang miskin baru", kelompok sosial personel militer, kaum intelektual).

5. Mengubah peran komparatif komponen status sosial. Jika stratifikasi masyarakat Soviet didominasi oleh kriteria administrasi-resmi yang terkait dengan tempat dalam sistem kekuasaan dan manajemen, maka dalam masyarakat modern kriteria properti dan pendapatan sangat menentukan. Sebelumnya, status politik menentukan situasi keuangan, sekarang jumlah modal menentukan bobot politik.

6. Meningkatkan prestise sosial pendidikan dan kualifikasi, memperkuat peran faktor budaya dalam pembentukan kelompok yang berstatus tinggi.

Konsep masyarakat. Struktur sosial masyarakat

Ini karena pembentukan pasar tenaga kerja. Namun, ini berlaku untuk spesialisasi yang diminati di pasar, terutama ekonomi, hukum, dan manajerial.

Perubahan parameter kualitatif dan kuantitatif struktur sosial. Diketahui bahwa semakin progresif struktur jenis kelamin dan usia, semakin banyak peluang pembangunan yang dikaruniainya, semakin stabil potensi sosial (tenaga kerja, intelektual, budaya) penduduk. Karena tren demografis negatif, populasi Ukraina berkurang 400 ribu orang setiap tahun, dengan latar belakang depopulasi umum populasi (setiap keluarga Ukraina kelima tidak memiliki anak), tingkat kelahiran menurun, harapan hidup rata-rata adalah menurun (jika pada awal 90-an abad kedua puluh kesehatan Ukraina menduduki tempat ke-40 di dunia, sepuluh tahun kemudian pindah ke seratus kedua).

8. Memperdalam polarisasi sosial masyarakat. Indikator properti adalah inti dari transformasi. Status ekonomi dan gaya hidup para elit, lapisan atas, meningkat tajam, sementara mayoritas penduduk menurun tajam. Batas-batas kemiskinan dan kemiskinan telah meluas, "bagian bawah" sosial telah menonjol - elemen-elemen tunawisma dan terdeklasifikasi.

Struktur masyarakat Ukraina, yang telah menerima perubahan signifikan dibandingkan dengan masyarakat Soviet, terus mempertahankan fitur-fiturnya. Untuk transformasinya yang signifikan, diperlukan transformasi sistemik institusi properti dan kekuasaan, yang membutuhkan waktu lama. Stratifikasi masyarakat akan terus kehilangan stabilitas dan ketidakjelasan. Batas-batas antara kelompok dan strata akan semakin transparan, dan banyak kelompok yang terpinggirkan akan muncul dengan status yang tidak pasti atau saling bertentangan.

Struktur sosial masyarakat Ukraina, berdasarkan penelitian sosiologis N. Rimashevskaya, dapat direpresentasikan secara umum sebagai berikut.

satu." Kelompok elit semua-Ukraina", yang menyatukan di tangan mereka properti dalam jumlah yang setara dengan negara-negara Barat terbesar, dan juga memiliki sarana pengaruh kekuasaan di tingkat nasional.

2. " Elit regional dan korporat”, yang memiliki posisi dan pengaruh Ukraina yang signifikan di tingkat wilayah dan seluruh industri atau sektor ekonomi.

3. Ukraina "kelas menengah atas", yang memiliki properti dan pendapatan yang memberikan standar konsumsi Barat juga. Perwakilan dari strata ini berusaha untuk meningkatkan status sosial mereka, fokus pada praktik yang mapan dan standar etika hubungan ekonomi.

4. "Kelas menengah dinamis" Ukraina, yang memiliki pendapatan yang menjamin kepuasan rata-rata Ukraina dan standar konsumsi yang lebih tinggi, dan juga dicirikan oleh potensi kemampuan beradaptasi yang relatif tinggi, aspirasi dan motivasi sosial yang signifikan, dan orientasi terhadap cara-cara hukum manifestasinya.

5. "Orang Luar", yang dicirikan oleh adaptasi dan aktivitas sosial yang rendah, pendapatan yang rendah dan orientasi pada cara-cara legal untuk memperolehnya.

6. “Marginal”, yang dicirikan oleh adaptasi yang rendah, serta sikap asosial dan antisosial dalam kegiatan sosial ekonomi mereka.

7. "Masyarakat kriminal", yang dicirikan oleh aktivitas sosial dan kemampuan beradaptasi yang tinggi, tetapi pada saat yang sama secara sadar dan rasional menentang norma-norma hukum kegiatan ekonomi.

Sebelumnya891011121314151617Berikutnya

Tanggal publikasi: 07-10-2014; Baca: 19716 | Pelanggaran hak cipta halaman

Studopedia.org - Studopedia.Org - Tahun 2014-2018 (0,004 dtk) ...

Bagian III Lingkup Sosial Kehidupan Masyarakat

Topik 1. Struktur sosial masyarakat

Struktur sosial masyarakat- struktur internal masyarakat, diatur oleh norma-norma tertentu dari interaksi bagian-bagian, mengatur masyarakat menjadi satu kesatuan.

Unsur-unsur utama dari struktur sosial masyarakat adalah,

Pertama-tama, individu yang menduduki posisi (status) tertentu dan menjalankan fungsi (peran) sosial tertentu,

Kedua, asosiasi individu-individu ini berdasarkan karakteristik status mereka ke dalam kelompok atau komunitas lain.

Struktur sosial suatu masyarakat meliputi:

- komunitas sosial;

- kelompok sosial;

- strata sosial;

- institusi sosial.

Struktur sosial mengungkapkan pembagian objektif masyarakat ke dalam komunitas, kelas, strata, kelompok, dan sebagainya. Dia menunjuk ke posisi yang berbeda dari orang-orang dalam hubungan satu sama lain menurut berbagai kriteria. Tergantung pada kriteria mana yang menonjol sebagai yang utama, struktur masyarakat dapat direpresentasikan sebagai kelompok, kelas, komunitas, stratifikasi, kelembagaan, organisasi, dll.

Beberapa peneliti menyebut kelompok besar "strata", yang lain menggunakan konsep "lapisan", "lapisan", "kelas", dll. Tidak ada konsensus tentang masalah ini.

Jenis kelompok sosial yang khas adalah kasta.

Contoh kelompok sosial adalah perkebunan, didirikan di Eropa abad pertengahan. Pembagian kelas dibedakan oleh properti yang signifikan dan perbedaan sosial antara kelompok individu. Keistimewaan, hak, dan kewajiban kelas dibentuk terutama melalui sarana politik dan ditetapkan oleh undang-undang.

Patut dicatat bahwa masyarakat tidak hanya dibagi menjadi kelompok-kelompok, tetapi juga memiliki struktur hierarki yang jelas. Dalam sains, istilah ini digunakan untuk menyebut fenomena ini. "stratifikasi". Stratifikasi sosial dimanifestasikan dalam semua bidang kehidupan publik - politik, profesional, budaya.

Bentuk-bentuk stratifikasi sosial berubah seiring dengan perkembangan masyarakat, sehingga di Eropa abad pertengahan, para pendeta dan aristokrasi memiliki status tertinggi. Perwakilan miskin dari keluarga bangsawan lebih dihormati di masyarakat daripada pedagang kaya. Pada saat yang sama, dalam masyarakat borjuis, modal menjadi faktor penentu dalam posisi seseorang dalam masyarakat, membuka jalan menaiki tangga sosial.

Di bawah struktur sosial (stratifikasi) dipahami stratifikasi dan organisasi hierarkis berbagai strata masyarakat, serta totalitas institusi dan hubungan di antara mereka.Istilah "stratifikasi" berasal dari kata Latin stratum - lapisan, lapisan. Strata adalah sekelompok besar orang yang berbeda kedudukannya dalam struktur sosial masyarakat.

Dasar dari struktur stratifikasi masyarakat adalah ketidaksetaraan alam dan sosial masyarakat. Namun, pada pertanyaan tentang apa sebenarnya kriteria ketidaksetaraan ini, pendapat mereka berbeda. Mempelajari proses stratifikasi dalam masyarakat, K. Marx menyebut fakta bahwa seseorang memiliki properti dan tingkat pendapatannya sebagai kriteria tersebut. M. Weber menambahkan kepada mereka prestise sosial dan kepemilikan subjek pada partai politik, pada kekuasaan. Pitirim Sorokin menilai penyebab stratifikasi adalah tidak meratanya hak dan keistimewaan, tanggung jawab dan kewajiban dalam masyarakat. Dia juga berpendapat bahwa ruang sosial juga memiliki banyak kriteria lain untuk diferensiasi: dapat dilakukan menurut kewarganegaraan, pekerjaan, kebangsaan, afiliasi agama, dll. Akhirnya, pendukung teori fungsionalisme struktural diusulkan sebagai kriteria untuk mengandalkan mereka. fungsi sosial yang strata sosial tertentu dalam masyarakat.

Secara historis, stratifikasi, yaitu ketidaksetaraan dalam pendapatan, kekuasaan, prestise, dll, muncul dengan lahirnya masyarakat manusia. Dengan munculnya negara-negara bagian pertama, itu menjadi lebih keras, dan kemudian, dalam proses perkembangan masyarakat (terutama Eropa), secara bertahap melunak.

Dalam sosiologi, empat jenis utama stratifikasi sosial dikenal - perbudakan, kasta, perkebunan dan kelas. Tiga yang pertama mencirikan masyarakat tertutup, dan tipe terakhir - yang terbuka.

Sistem stratifikasi sosial pertama adalah perbudakan, yang muncul di zaman kuno dan di beberapa daerah terbelakang masih berlanjut. Ada dua bentuk perbudakan: patriarki, di mana budak memiliki semua hak anggota keluarga junior, dan klasik, di mana budak tidak memiliki hak dan dianggap milik pemiliknya (alat berbicara).

Struktur sosial masyarakat

Perbudakan didasarkan pada kekerasan langsung, dan kelompok-kelompok sosial di era perbudakan dibedakan dengan ada atau tidak adanya hak-hak sipil.

Sistem stratifikasi sosial kedua kasta harus diakui membangun. Kasta adalah kelompok sosial (stratum) di mana keanggotaan ditransfer ke seseorang hanya dengan kelahiran. Transisi seseorang dari satu kasta ke kasta lain selama hidupnya tidak mungkin - untuk ini ia perlu dilahirkan kembali. India adalah contoh klasik dari masyarakat kasta. Di India, ada empat kasta utama, menurut legenda, diturunkan dari berbagai bagian dewa Brahma:

a) brahmana - pendeta;

b) ksatria - prajurit;

c) waisya - pedagang;

d) Sudra - petani, pengrajin, pekerja.

Sebuah posisi khusus ditempati oleh yang disebut tak tersentuh, yang tidak termasuk kasta apapun dan menempati posisi yang lebih rendah.

Bentuk stratifikasi selanjutnya adalah perkebunan. Harta adalah sekelompok orang yang mempunyai hak dan kewajiban yang diatur dalam undang-undang atau adat, yang diwariskan. Biasanya dalam masyarakat ada kelas-kelas yang diistimewakan dan kelas-kelas yang tidak diistimewakan. Misalnya, di Eropa Barat, kelompok pertama termasuk bangsawan dan pendeta (di Prancis mereka disebut itu - perkebunan pertama dan perkebunan kedua) ke yang kedua - pengrajin, pedagang dan petani. Di Rusia hingga 1917, selain kaum istimewa (bangsawan, pendeta) dan kaum tidak beruntung (kaum tani), ada juga perkebunan semi-istimewa (misalnya, Cossack).

Akhirnya, sistem stratifikasi lain adalah sistem kelas.. Definisi kelas yang paling lengkap dalam literatur ilmiah diberikan oleh V. I. Lenin: “Kelas adalah kelompok besar orang yang berbeda tempat mereka dalam sistem produksi sosial yang ditentukan secara historis, dalam hubungan mereka (sebagian besar tetap dan diformalkan dalam undang-undang). ) pada alat-alat produksi, sesuai dengan perannya dalam organisasi sosial kerja, dan oleh karena itu, menurut metode memperoleh dan ukuran bagian kekayaan sosial yang mereka miliki. Pendekatan kelas seringkali bertentangan dengan pendekatan stratifikasi, meskipun pada kenyataannya pembagian kelas hanya merupakan kasus khusus dari stratifikasi sosial.

Tergantung pada periode sejarah dalam masyarakat, kelas-kelas berikut dibedakan sebagai yang utama:

a) budak dan pemilik budak;

b) tuan tanah feodal dan petani yang bergantung secara feodal;

c) borjuasi dan proletariat;

d) yang disebut kelas menengah.

Stratifikasi masyarakat tidak dapat dipisahkan dengan mobilitas sosial, yaitu dengan transisi dari satu kelompok ke kelompok lain. Mobilitas sosial dibagi menjadi dua jenis: horisontal dan vertikal . Mobilitas horizontal adalah peralihan dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya pada tingkat yang sama (misalnya peralihan dari satu pekerjaan ke pekerjaan serupa). Mobilitas vertikal dipahami sebagai pergerakan individu ke atas atau ke bawah tangga sosial (misalnya, seseorang yang, karena posisi keuangannya, bahkan tidak termasuk dalam lingkaran ekonomi menengah, tiba-tiba menemukan dirinya di politik teratas).

Perpindahan orang dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya terjadi dengan bantuan lembaga-lembaga sosial - "angkat sosial". Ini terutama tentara, gereja, sekolah.

Dalam proses gerakan seperti itu, situasi dapat muncul ketika subjek - kelompok atau individu - berada di luar kelompok mana pun dan, oleh karena itu, tidak memiliki status sosial tertentu. Keadaan ini disebut marginalitas. Kelompok marginal termasuk kelompok yang menempati posisi menengah dengan m/y komunitas yang stabil. Salah satu penyebab saluran marginalisasi adalah migrasi massal penduduk dari desa ke kota. Mantan penduduk pedesaan, yang telah kehilangan kontak dengan gaya hidup pedesaan, hampir tidak terbiasa dengan lingkungan perkotaan. Untuk beberapa waktu mereka menjadi orang-orang dengan ikatan sosial yang terputus, nilai-nilai spiritual yang hancur. Kelompok lain yang tampaknya keluar dari struktur sosial masyarakat yang stabil adalah LUMPEN. Ini termasuk orang-orang yang telah tenggelam ke dasar kehidupan publik - gelandangan, pengemis, tunawisma. Mereka berasal dari strata dan kelas yang berbeda.

Bagian-bagian populasi seperti itu, yang tidak berakar, dengan posisi sosial yang tidak stabil, berusaha keras untuk mendapatkan tatanan yang kokoh dan didirikan oleh negara, untuk mendapatkan "tangan yang kuat". Ini menciptakan basis sosial bagi rezim anti-demokrasi. Ini adalah konsekuensi negatif dari meningkatnya kelompok yang terpinggirkan. Pada saat yang sama, tidak mungkin untuk tidak mengenali bahwa seringkali segmen populasi ini, yang tidak terikat oleh tradisi dan prasangka, yang secara aktif mendukung kaum progresif, sering bertindak sebagai penggagasnya.

Sebagai akibat dari stratifikasi sosial, kelompok-kelompok menempati posisi yang berbeda dalam masyarakat, memiliki akses yang tidak setara terhadap manfaat sosial seperti uang, kekuasaan, prestise. Di sini terlihat jelas kesenjangan sosial. Ini paling jelas dimanifestasikan dalam ketidaksetaraan properti. Ketimpangan adalah ciri khas masyarakat mana pun. Ketimpangan dihasilkan bahkan oleh perbedaan alami antara orang-orang, tetapi itu memanifestasikan dirinya paling jelas sebagai konsekuensi dari faktor-faktor sosial. Akibatnya, beberapa individu, kelompok atau lapisan memiliki lebih banyak peluang atau sumber daya daripada yang lain.

Ada beberapa teori yang menjelaskan penyebab ketimpangan sosial. Sebagai contoh, Marxisme menjelaskan hal ini terutama dengan perlakuan yang tidak setara terhadap alat-alat produksi, properti, sebagai akibatnya muncul bentuk-bentuk ketidaksetaraan lainnya.

Menurut teori fungsionalisme, pembagian terjadi sesuai dengan fungsi yang dilakukan berbagai kelompok dalam masyarakat. Jadi, filsuf Yunani kuno Plato percaya bahwa di negara ada tiga perkebunan: penguasa, pejuang dan petani, yang masing-masing harus melakukan hal sendiri.

Ada teori lain, yang menurutnya kelas atas dibentuk oleh orang-orang yang paling berbakat dan terampil, yang dipercayakan dengan jenis kegiatan sosial yang paling penting. Ketimpangan sosial dianggap sebagai ciri alami dari perkembangan sosial, dalam proses di mana yang paling mampu dipromosikan ke tingkat tertinggi.

Topik 2 Peran sosial

Status - merupakan suatu kedudukan tertentu dalam struktur sosial suatu kelompok atau masyarakat, yang dihubungkan dengan kedudukan lain melalui suatu sistem hak dan kewajiban.

Sosiolog membedakan dua jenis status: pribadi dan didapat.
status pribadi posisi seseorang yang ia tempati dalam apa yang disebut kelompok kecil, atau primer, tergantung pada bagaimana kualitas individunya dievaluasi di dalamnya. Di sisi lain, dalam proses interaksi dengan individu lain, setiap orang melakukan fungsi sosial tertentu yang menentukan dirinya. status sosial.

Status sosialnya adalah posisi umum individu atau kelompok sosial dalam masyarakat, terkait dengan seperangkat hak dan kewajiban tertentu.

Struktur sosial adalah cara komunikasi dan interaksi tertentu dari elemen-elemen sistem sosial, yaitu. individu dan sosial kelompok, masyarakat yang menduduki kedudukan (status) sosial tertentu dan menjalankan fungsi (peran) sosial tertentu sesuai dengan yang diterima dalam pergaulan tersebut. sistem dari seperangkat norma dan nilai. Struktur sosial mengungkapkan pembagian objektif masyarakat berdasarkan karakteristik status mereka ke dalam kelompok, sosio-teritorial, etnis dan komunitas lain, dll. Struktur sosial mengungkapkan pembagian objektif masyarakat ke dalam komunitas, kelas, kelompok, strata, dll., Yang menunjukkan posisi orang yang berbeda dalam hubungannya satu sama lain menurut berbagai kriteria. Setiap elemen struktur sosial, pada gilirannya, merupakan sistem sosial yang kompleks dengan subsistem dan koneksinya sendiri. Dalam sosiologi, ada sejumlah besar konsep sosial. struktur masyarakat, secara historis salah satu yang pertama adalah Marxis. Tempat utama di sini diberikan kepada struktur kelas sosial. Menurut doktrin ini, struktur kelas sosial adalah interaksi tiga elemen dasar: kelas, strata sosial, dan kelompok sosial. Pembagian masyarakat ke dalam kelas-kelas disebabkan oleh hasil pembagian kerja sosial dan pembentukan hubungan kepemilikan pribadi. Di jantung perkembangan sosial struktur masyarakat adalah: 1. pembagian kerja sosial dan 2. kepemilikan alat-alat produksi dan produk-produknya. Pembagian kerja sosial menentukan munculnya dan kelangsungan keberadaan kelompok-kelompok sosial seperti kelas, kelompok profesional, serta kelompok besar orang di kota dan pedesaan, serta kerja mental dan fisik. Hubungan kepemilikan alat-alat produksi secara ekonomi mengkonsolidasikan perpecahan internal masyarakat ini dan struktur sosial yang terbentuk di dalamnya. Baik pembagian kerja sosial maupun hubungan kepemilikan merupakan prasyarat sosio-ekonomi yang objektif bagi perkembangan struktur sosial masyarakat.

Unsur-unsur struktur sosial adalah:

1. individu dan sosial. kesamaan

2. koneksi dan hubungan di antara mereka

3. sosial institusi

Sosial komunitas adalah struktur yang mempersatukan anggotanya berdasarkan kriteria yang menyatukan mereka.

Institusi sosial adalah sosial yang sangat terorganisir. sistem yang dicirikan oleh struktur yang stabil, integrasi elemen dan fungsionalitas.

Struktur sosial dalam masyarakat mana pun cukup kompleks dan merupakan subjek perhatian tidak hanya sosiologi, tetapi juga ilmu seperti manajemen sosial, serta politisi dan negarawan. Tanpa memahami sosial struktur masyarakat, tanpa gagasan yang jelas tentang kelompok sosial apa yang ada di dalamnya dan apa kepentingan mereka, yaitu, ke arah mana mereka akan bertindak, tidak mungkin mengelola urusan masyarakat secara efektif. Hubungan yang ada dalam masyarakat sosial. kelompok dan komunitas tidak berarti statis, melainkan dinamis dan memanifestasikan dirinya dalam interaksi mereka mengenai kepuasan kebutuhan mereka dan realisasi kepentingan mereka. Ada dua aspek utama dalam interaksi ini. Pertama, aktivitas masing-masing subjek masyarakat, yang diarahkan oleh motif individu. Kedua, hubungan sosial yang menjadi tempat sosial. subjek untuk memenuhi kebutuhan dan minatnya.

Masyarakat adalah sistem sosial yang kompleks, integritas yang terorganisir secara struktural, yang dibentuk oleh berbagai elemen, komponen. Pada gilirannya, mereka juga memiliki tingkat organisasi dan ketertiban tertentu dalam struktur mereka sendiri. Ini memberikan alasan untuk menegaskan bahwa struktur sosial masyarakat adalah formasi multidimensi yang kompleks.

Struktur sosial masyarakat merupakan dasar untuk mempelajari semua proses dan fenomena dalam kehidupan sosial, karena perubahan struktur sosial merupakan indikator utama perubahan sistem sosial masyarakat.

Konsep "struktur sosial" memiliki beberapa interpretasi. Paling sering, istilah ini digunakan untuk membagi masyarakat ke dalam kelompok sosial yang berbeda, sistem ikatan yang stabil di antara mereka, dan juga untuk menentukan struktur internal komunitas sosial tertentu.

Ada dua tingkat utama organisasi struktural: 1) struktur mikro, 2) struktur makro. struktur mikro berarti ikatan yang stabil dalam kelompok-kelompok kecil (kerja kolektif, kelompok siswa, dll). Unsur-unsur analisis struktural adalah individu, peran sosial, status, norma dan nilai kelompok. Struktur mikro secara signifikan mempengaruhi proses kehidupan sosial, seperti sosialisasi, pembentukan pemikiran sosial.

struktur makro- ini adalah komposisi kelas, strata, kelompok etnis dan kategori sosial yang menjadi ciri masyarakat tertentu, totalitas hubungan yang stabil di antara mereka dan kekhasan organisasi struktural mereka. Aspek utama dari struktur makro masyarakat adalah substruktur kelas sosial, sosio-profesional, sosio-demografis, sosio-teritorial dan sosio-etnis.

tatanan sosial- seperangkat individu, kelompok sosial, komunitas, organisasi, institusi yang teratur, disatukan oleh ikatan dan hubungan yang berbeda satu sama lain dalam posisi di bidang ekonomi, politik, spiritual kehidupan mereka.

Dengan kata lain, ini adalah struktur internal masyarakat, yang terdiri dari unsur-unsur teratur yang saling berhubungan: individu, kelompok sosial, strata sosial, kelas, perkebunan, komunitas sosial (sosio-etnis, sosio-profesional, sosio-demografis, sosio-sosial). teritorial).

Seseorang hampir tidak pernah termasuk dalam struktur masyarakat secara langsung. Ia selalu termasuk dalam kelompok tertentu yang kepentingan dan norma perilakunya mempengaruhi dirinya. Dan kelompok-kelompok ini sudah membentuk masyarakat.

Struktur sosial memiliki ciri-ciri tertentu:

1) stabilitas hubungan antara setiap elemen masyarakat, yaitu. saling ketergantungan yang stabil, korelasi;

2) keteraturan, stabilitas dan pengulangan interaksi ini;

3) adanya tingkatan atau "lantai" menurut signifikansi elemen-elemen yang menjadi bagian dari struktur;

4) pengaturan, inisiatif dan kontrol dinamis atas perilaku elemen, termasuk berbagai norma dan sanksi yang diadopsi dalam masyarakat tertentu.

Struktur sosial memiliki "proyeksi horizontal" dan "proyeksi vertikal" - serangkaian status, kelompok, kelas, strata yang terorganisir secara hierarkis.

Konsep “struktur sosial” meliputi aspek sistem-organisasi dan stratifikasi. Menurut aspek sistem-organisasi, isi utama struktur sosial dibentuk oleh pranata-pranata sosial, terutama seperti: ekonomi, politik (negara), ilmu pengetahuan, pendidikan, keluarga, menyelamatkan dan memelihara hubungan dan ikatan yang ada dalam masyarakat. . Lembaga-lembaga ini secara normatif mengatur, mengontrol dan mengarahkan perilaku orang-orang di area vital, dan juga menentukan posisi peran (status) yang stabil dan direproduksi secara teratur dalam berbagai jenis organisasi sosial.

Status sosial adalah elemen utama dari struktur sosial masyarakat, yang menentukan tempat seseorang dalam struktur sosial masyarakat. Itu ditentukan oleh profesi, usia, pendidikan, situasi keuangan. Posisi sosial (status) dan hubungan di antara mereka menentukan sifat hubungan sosial.

status sosial- ini adalah posisi sosial (posisi) individu dalam struktur sosial masyarakat, terkait dengan milik kelompok atau komunitas sosial apa pun, totalitas peran sosialnya.

Status sosial- karakteristik umum yang mencakup profesi, situasi ekonomi, peluang politik, dan karakteristik demografis seseorang. Misalnya, "pembangun" adalah sebuah profesi; "karyawan" adalah sifat ekonomi; "anggota partai" - karakteristik politik; "seorang pria berusia 30 tahun" adalah fitur demografis. Semua karakteristik ini menggambarkan status sosial seseorang, tetapi dari sudut pandang yang berbeda.

Perlu dibedakan pribadi dan sosial jenis status. status sosial memiliki dua arti - lebar dan sempit. Status dalam arti luas adalah posisi sosial seseorang dalam masyarakat, yang memberinya gambaran umum. Dalam arti sempit, ini adalah posisi seseorang, yang secara otomatis ia duduki sebagai perwakilan dari kelompok sosial yang besar (profesional, kelas, nasional).

status pribadi- ini adalah posisi yang diduduki seseorang dalam kelompok sosial kecil (keluarga, di antara kenalan, dalam tim, tim olahraga, kelompok siswa, dll.), tergantung pada bagaimana ia dinilai berdasarkan kualitas individunya. Di dalamnya, setiap orang dapat menempati status tinggi, sedang atau rendah, mis. menjadi pemimpin, independen atau orang luar.

Statusnya bisa ditentukan(nama keluarga, silsilah keluarga), dicapai atau Campuran.

Diresepkan tidak dapat diidentifikasi dengan lahir. Hanya tiga status yang diwarisi secara biologis yang dianggap bawaan: jenis kelamin, kebangsaan, ras, yang diwarisi seseorang terlepas dari keinginan dan kesadarannya.

Status tercapai seseorang menerima melalui usahanya sendiri, keinginan, pilihan bebas. Semakin banyak status yang dicapai dalam suatu masyarakat, semakin dinamis dan demokratisnya.

status campuran secara bersamaan memiliki fitur yang ditentukan dan dicapai. Misalnya, gelar profesor pada awalnya merupakan status yang dicapai, tetapi lama-kelamaan menjadi ditentukan, karena. abadi, meskipun tidak diwariskan.

Peran sosial - perilaku khas seseorang yang dikaitkan dengan status sosialnya, yang tidak menimbulkan reaksi negatif dari orang lain. Seorang individu dapat memenuhi beberapa peran sosial. Misalnya: teman, atlet, tokoh masyarakat, warga negara, mahasiswa. Setiap orang memiliki beberapa peran dan status sosial.

Setiap masyarakat dapat direpresentasikan sebagai seperangkat posisi status-peran, dan semakin banyak, semakin kompleks masyarakat tersebut. Namun, posisi status-peran bukanlah tumpukan sederhana, tanpa harmoni batin. Mereka terorganisir, saling berhubungan oleh utas yang tak terhitung jumlahnya. Organisasi dan ketertiban terjamin berkat formasi struktural yang lebih kompleks - lembaga sosial, komunitas, organisasi - yang menghubungkan posisi status-peran satu sama lain, memastikan reproduksi mereka, dan menciptakan jaminan stabilitas mereka.

Atas dasar status sosial yang dekat, yang menetapkan kemungkinan potensi partisipasi individu dalam jenis kegiatan yang sesuai, elemen struktural masyarakat yang lebih kompleks dibentuk - kelompok sosial.

grup sosial- sekumpulan orang yang relatif stabil dan mapan secara historis yang bersatu atas dasar karakteristik, minat, nilai, kesadaran kelompok yang sama.

Konsep "kelompok sosial" adalah generik dalam kaitannya dengan konsep "kelas", "lapisan sosial", "kolektif", "bangsa", "komunitas", karena ia memperbaiki perbedaan sosial antara kumpulan individu individu dalam proses distribusi tenaga kerja dan hasilnya. Perbedaan-perbedaan ini didasarkan pada hubungan dengan alat-alat produksi, kekuatan, kekhususan tenaga kerja, spesialisasi, pendidikan, tingkat pendapatan, jenis kelamin, usia, kebangsaan, tempat tinggal, dll.

Kelas- setiap strata sosial dalam masyarakat modern yang berbeda dari yang lain dalam pendapatan, pendidikan, prestise, sikap terhadap kekuasaan.

lapisan sosial- sekelompok individu yang terlibat dalam jenis pekerjaan yang setara dan menerima upah yang kira-kira sama.

Komunitas sosial - sekumpulan orang yang disatukan oleh ikatan sosial yang relatif stabil, hubungan, memiliki ciri-ciri umum yang memberinya identitas unik.

Dalam setiap masyarakat ada sejumlah kelompok sosial tertentu, yang pembentukannya disebabkan oleh:

Kegiatan umum (misalnya, kelompok profesional, kolektif);

Keberadaan ruang-waktu bersama (lingkungan, wilayah, komunikasi);

Pengaturan dan orientasi grup.

Penting untuk membedakan kelompok sosial dari asosiasi acak yang tidak stabil seperti: penumpang bus, pembaca di perpustakaan, penonton di bioskop.

Kelompok sosial muncul atas dasar kondisi objektif keberadaan, tingkat perkembangan masyarakat tertentu. Jadi, pada awal umat manusia, sebuah klan dan suku muncul. Dengan pembagian kerja, kelompok-kelompok profesional muncul (pengrajin, petani, pemburu, pengumpul, dll.). Dengan munculnya properti pribadi - kelas.

Pembentukan kelompok sosial adalah proses yang panjang dan kompleks dari pematangan sosialnya, yang terkait dengan kesadaran akan posisi, kesamaan dan minat, nilai, pembentukan kesadaran kelompok, dan norma perilaku. Suatu kelompok sosial menjadi dewasa secara sosial ketika menyadari minatnya, nilai-nilai, norma-norma bentuk, tujuan dan sasaran kegiatan yang ditujukan untuk mempertahankan atau mengubah posisinya dalam masyarakat. R. Dahrendorf dalam hal ini membedakan kepentingan kelompok yang tersembunyi dan kelompok yang terbuka. Kesadaran akan kepentinganlah yang mengubah sekelompok orang menjadi subjek aksi sosial yang independen.

Kelompok sosial dengan ukuran yang berbeda berinteraksi dalam struktur sosial. Secara tradisional, mereka dibagi menjadi kecil dan besar.

Kelompok sosial kecil- sekelompok kecil orang yang anggotanya disatukan oleh kegiatan bersama dan masuk ke dalam komunikasi langsung, yang merupakan dasar bagi munculnya hubungan emosional dan nilai-nilai dan norma-norma perilaku kelompok khusus.

Fitur umum dari kelompok sosial kecil adalah adanya kontak pribadi jangka panjang langsung (komunikasi, interaksi), yang khas, misalnya, keluarga, tim pekerja, sekelompok teman, tim olahraga, dll. .

Grup sosial besar- sekelompok besar orang bersatu untuk kegiatan bersama, tetapi hubungan di antara mereka sebagian besar bersifat formal.

Ini termasuk profesional, demografis, komunitas nasional, kelas sosial.

Struktur sosial masyarakat Ukraina modern tergantung pada arah esensi transformasi sosial, yang intinya adalah mengubah ikatan fungsional dalam masyarakat. Dasarnya adalah:

1. Mengubah bentuk sosial dari semua lembaga sosial utama - ekonomi, politik, budaya, pendidikan; pergolakan sosial yang mendalam dan reformasi regulator sosial yang membentuk struktur sosial masyarakat (telah menjadi kurang kaku, lebih mobile).

2. Transformasi sifat sosial dari komponen utama struktur sosial - kelas, kelompok dan komunitas; pembaruan mereka sebagai subjek properti dan kekuasaan; munculnya kelas-kelas ekonomi, strata dan strata dengan sistem konflik dan kontradiksi sosial yang sesuai.

3. Melemahnya pembatasan stratifikasi yang ada di masyarakat. Munculnya saluran baru untuk meningkatkan status, memperkuat mobilitas horizontal dan vertikal Ukraina.

4. Aktivasi proses marginalisasi.

marginalisasi- (lat. margo - tepi, perbatasan) - proses kehilangan tujuan individu milik kelompok sosial tertentu, tanpa masuk subjektif berikutnya ke komunitas lain, strata.

Ini adalah proses mengubah subjek dari satu status sosial ekonomi ke status sosial ekonomi lainnya. Dalam masyarakat Ukraina pada pergantian abad XX-XXI, ini ditandai dengan transisi terutama ke lapisan bawah populasi (fenomena "orang miskin baru", kelompok sosial personel militer, kaum intelektual).

5. Mengubah peran komparatif komponen status sosial. Jika stratifikasi masyarakat Soviet didominasi oleh kriteria administrasi-resmi yang terkait dengan tempat dalam sistem kekuasaan dan manajemen, maka dalam masyarakat modern kriteria properti dan pendapatan sangat menentukan. Sebelumnya, status politik menentukan situasi keuangan, sekarang jumlah modal menentukan bobot politik.

6. Meningkatkan prestise sosial pendidikan dan kualifikasi, memperkuat peran faktor budaya dalam pembentukan kelompok yang berstatus tinggi. Ini karena pembentukan pasar tenaga kerja. Namun, ini berlaku untuk spesialisasi yang diminati di pasar, terutama ekonomi, hukum, dan manajerial.

7. Perubahan parameter kualitatif dan kuantitatif struktur sosial. Diketahui bahwa semakin progresif struktur jenis kelamin dan usia, semakin banyak peluang pembangunan yang dikaruniainya, semakin stabil potensi sosial (tenaga kerja, intelektual, budaya) penduduk. Karena tren demografis negatif, populasi Ukraina berkurang 400 ribu orang setiap tahun, dengan latar belakang depopulasi umum populasi (setiap keluarga Ukraina kelima tidak memiliki anak), tingkat kelahiran menurun, harapan hidup rata-rata adalah menurun (jika pada awal 90-an abad kedua puluh kesehatan Ukraina menduduki tempat ke-40 di dunia, sepuluh tahun kemudian pindah ke seratus kedua).

8. Memperdalam polarisasi sosial masyarakat. Indikator properti adalah inti dari transformasi. Status ekonomi dan gaya hidup para elit, lapisan atas, meningkat tajam, sementara mayoritas penduduk menurun tajam. Batas-batas kemiskinan dan kemiskinan telah meluas, "bagian bawah" sosial telah menonjol - elemen-elemen tunawisma dan terdeklasifikasi.

Struktur masyarakat Ukraina, yang telah menerima perubahan signifikan dibandingkan dengan masyarakat Soviet, terus mempertahankan fitur-fiturnya. Untuk transformasinya yang signifikan, diperlukan transformasi sistemik institusi properti dan kekuasaan, yang membutuhkan waktu lama. Stratifikasi masyarakat akan terus kehilangan stabilitas dan ketidakjelasan. Batas-batas antara kelompok dan strata akan semakin transparan, dan banyak kelompok yang terpinggirkan akan muncul dengan status yang tidak pasti atau saling bertentangan.

Struktur sosial masyarakat Ukraina, berdasarkan penelitian sosiologis N. Rimashevskaya, dapat direpresentasikan secara umum sebagai berikut.

satu." Kelompok elit semua-Ukraina", yang menyatukan di tangan mereka properti dalam jumlah yang setara dengan negara-negara Barat terbesar, dan juga memiliki sarana pengaruh kekuasaan di tingkat nasional.

2. " Elit regional dan korporat”, yang memiliki posisi dan pengaruh Ukraina yang signifikan di tingkat wilayah dan seluruh industri atau sektor ekonomi.

3. Ukraina "kelas menengah atas", yang memiliki properti dan pendapatan yang memberikan standar konsumsi Barat juga. Perwakilan dari strata ini berusaha untuk meningkatkan status sosial mereka, fokus pada praktik yang mapan dan standar etika hubungan ekonomi.

4. "Kelas menengah dinamis" Ukraina, yang memiliki pendapatan yang menjamin kepuasan rata-rata Ukraina dan standar konsumsi yang lebih tinggi, dan juga dicirikan oleh potensi kemampuan beradaptasi yang relatif tinggi, aspirasi dan motivasi sosial yang signifikan, dan orientasi terhadap cara-cara hukum manifestasinya.

5. "Orang Luar", yang dicirikan oleh adaptasi dan aktivitas sosial yang rendah, pendapatan yang rendah dan orientasi pada cara-cara legal untuk memperolehnya.

6. “Marginal”, yang dicirikan oleh adaptasi yang rendah, serta sikap asosial dan antisosial dalam kegiatan sosial ekonomi mereka.

7. "Masyarakat kriminal", yang dicirikan oleh aktivitas sosial dan kemampuan beradaptasi yang tinggi, tetapi pada saat yang sama secara sadar dan rasional menentang norma-norma hukum kegiatan ekonomi.

Stratifikasi sosial.

Ciri utama komunitas manusia adalah ketimpangan sosial yang timbul dari perbedaan sosial, diferensiasi sosial.

Perbedaan sosial disebut perbedaan yang ditimbulkan oleh faktor sosial: pembagian kerja (pekerja mental dan fisik), cara hidup (penduduk perkotaan dan pedesaan), fungsi yang dilakukan, tingkat kemakmuran, dll. Perbedaan sosial, pertama-tama, adalah perbedaan status. Mereka menunjukkan ketidaksamaan fungsi yang dilakukan oleh seseorang dalam masyarakat, perbedaan kesempatan dan posisi orang, perbedaan antara hak dan kewajiban mereka.

Perbedaan sosial mungkin atau mungkin tidak cocok dengan yang alami. Diketahui bahwa orang berbeda dalam jenis kelamin, usia, temperamen, tinggi badan, warna rambut, tingkat kecerdasan, dan banyak karakteristik lainnya. Perbedaan antara orang-orang, karena karakteristik fisiologis dan mental mereka, disebut alami.

Tren utama dalam evolusi masyarakat mana pun adalah penggandaan perbedaan sosial, mis. meningkatkan keragaman mereka. Proses tumbuhnya perbedaan sosial dalam masyarakat disebut oleh G. Spencer “diferensiasi sosial”.

Proses ini didasarkan pada:

· munculnya institusi baru, organisasi yang membantu orang bersama-sama memecahkan masalah tertentu dan pada saat yang sama sangat memperumit sistem harapan sosial, interaksi peran, ketergantungan fungsional;

· komplikasi budaya, munculnya ide-ide nilai baru, pengembangan subkultur, yang mengarah pada munculnya kelompok-kelompok sosial dalam masyarakat yang sama yang menganut pandangan agama, ideologis yang berbeda, dengan fokus pada kekuatan yang berbeda.

Banyak pemikir telah lama mencoba mencari tahu apakah suatu masyarakat dapat eksis tanpa ketimpangan sosial, karena terlalu banyak ketidakadilan disebabkan oleh ketimpangan sosial: orang yang berpikiran sempit dapat berada di puncak tangga sosial, orang yang pekerja keras dan berbakat dapat merasa puas. dengan kekayaan materi minimal sepanjang hidupnya dan terus-menerus mengalami sikap meremehkan terhadap dirinya sendiri.

Diferensiasi adalah milik masyarakat. Akibatnya, masyarakat mereproduksi ketidaksetaraan, menganggapnya sebagai sumber pembangunan dan penghidupan. Oleh karena itu, diferensiasi adalah kondisi yang diperlukan untuk organisasi kehidupan sosial dan melakukan sejumlah fungsi yang sangat penting. Sebaliknya, kesetaraan universal menghalangi orang dari insentif untuk maju, keinginan untuk menerapkan upaya dan kemampuan maksimal mereka untuk memenuhi tugas mereka (mereka akan menganggap bahwa mereka tidak menerima lebih banyak untuk pekerjaan mereka daripada yang akan mereka terima jika mereka tidak melakukan apa-apa sepanjang hari).

Apa alasan yang menimbulkan diferensiasi orang-orang dalam masyarakat? Dalam sosiologi, tidak ada penjelasan tunggal untuk fenomena ini. Ada pendekatan metodologis yang berbeda untuk memecahkan pertanyaan tentang sifat, asal-usul dan prospek diferensiasi sosial.

pendekatan fungsional (perwakilan T. Parsons, K. Davis, W. Moore) menjelaskan ketimpangan berdasarkan diferensiasi fungsi sosial yang dilakukan oleh lapisan, kelas, komunitas yang berbeda. Fungsi dan perkembangan masyarakat hanya dimungkinkan berkat pembagian kerja antara kelompok-kelompok sosial: salah satunya terlibat dalam produksi barang-barang material, yang lain - dalam penciptaan nilai-nilai spiritual, yang ketiga - dalam manajemen, dll. Untuk berfungsinya masyarakat secara normal, kombinasi optimal dari semua jenis aktivitas manusia diperlukan, tetapi beberapa di antaranya, dari sudut pandang masyarakat, lebih penting, sementara yang lain kurang penting.

Atas dasar hierarki signifikansi fungsi sosial, menurut para pendukung pendekatan fungsional, terdapat hierarki kelompok, kelas, dan lapisan yang sesuai yang menjalankan fungsi-fungsi ini. Puncak tangga sosial selalu ditempati oleh mereka yang menjalankan kepemimpinan umum dan administrasi negara, karena hanya mereka yang dapat memelihara dan memastikan kesatuan negara, menciptakan kondisi yang diperlukan untuk keberhasilan pelaksanaan fungsi sosial lainnya. Posisi manajemen puncak harus diisi oleh orang-orang yang paling mampu dan berkualitas.

Namun, pendekatan fungsional tidak dapat menjelaskan disfungsi ketika peran tertentu dihargai dengan cara yang tidak sebanding dengan bobot dan signifikansinya bagi masyarakat. Misalnya, remunerasi orang yang dipekerjakan dalam pelayanan elit. Kritikus fungsionalisme menekankan bahwa kesimpulan tentang kegunaan konstruksi hierarkis bertentangan dengan fakta sejarah bentrokan, konflik strata, yang menyebabkan situasi sulit, ledakan, dan terkadang membuat masyarakat mundur.

Pendekatan fungsional juga tidak memungkinkan menjelaskan pengakuan individu sebagai milik strata tertinggi tanpa adanya partisipasi langsung dalam manajemen. Itulah sebabnya T. Parsons, dengan mempertimbangkan hierarki sosial sebagai faktor yang diperlukan, menghubungkan konfigurasinya dengan sistem nilai dominan dalam masyarakat. Dalam pemahamannya, letak strata sosial pada tangga hierarki ditentukan oleh gagasan-gagasan yang terbentuk di masyarakat tentang pentingnya masing-masing strata dan, oleh karena itu, dapat berubah seiring dengan perubahan sistem nilai itu sendiri.

Teori stratifikasi fungsional berasal dari:

1) prinsip kesempatan yang sama;

2) prinsip survival of the fittest;

3) determinisme psikologis, yang menurutnya kualitas psikologis individu menentukan keberhasilan dalam pekerjaan - motivasi, kebutuhan untuk berprestasi, kecerdasan, dll.

4) prinsip-prinsip etika kerja, yang menyatakan bahwa keberhasilan dalam pekerjaan adalah tanda rahmat Tuhan, kegagalan hanya karena kurangnya kualitas yang baik, dll.

Bagian dari pendekatan konflik (perwakilan K. Marx, M. Weber) ketidaksetaraan dilihat sebagai hasil perjuangan kelas untuk redistribusi sumber daya material dan sosial. Perwakilan Marxisme, misalnya, menyebut kepemilikan pribadi sebagai sumber utama ketidaksetaraan, yang memunculkan stratifikasi sosial masyarakat, munculnya kelas-kelas antagonis yang memiliki hubungan yang tidak setara dengan alat-alat produksi. Melebih-lebihkan peran kepemilikan pribadi dalam stratifikasi sosial masyarakat membawa K. Marx dan pengikut ortodoksnya pada kesimpulan bahwa adalah mungkin untuk menghilangkan ketidaksetaraan sosial dengan menetapkan kepemilikan publik atas alat-alat produksi.

Teori stratifikasi sosial oleh M. Weber didasarkan pada teori K. Marx, yang ia modifikasi dan kembangkan. Menurut M. Weber, pendekatan kelas tidak hanya bergantung pada kontrol atas alat-alat produksi, tetapi juga pada perbedaan ekonomi yang tidak terkait langsung dengan properti. Sumber daya ini mencakup keterampilan, kredensial, dan kualifikasi yang menentukan peluang kerja.

Teori stratifikasi oleh M. Weber didasarkan pada tiga faktor, atau pengukuran (tiga komponen ketimpangan sosial):

1) status ekonomi, atau kekayaan, sebagai totalitas semua nilai material yang dimiliki seseorang, termasuk pendapatannya, tanah dan jenis properti lainnya;

2) status politik, atau kekuasaan sebagai kesempatan untuk menundukkan orang lain atas kehendaknya sendiri;

3) prestise - dasar status sosial - sebagai pengakuan dan penghormatan atas jasa subjek, apresiasi tinggi atas tindakannya, yang merupakan panutan.

Perbedaan antara ajaran Marx dan Weber terletak pada kenyataan bahwa Marx menganggap kepemilikan alat-alat produksi dan eksploitasi tenaga kerja sebagai kriteria utama pembentukan kelas, sedangkan Weber menganggap kepemilikan alat-alat produksi dan pasar. Bagi Marx, kelas selalu ada dan di mana-mana, di mana dan kapan ada eksploitasi dan kepemilikan pribadi, yaitu. ketika negara ada, dan kapitalisme hanya di zaman modern. Weber mengaitkan konsep kelas hanya dengan masyarakat kapitalis. Kelas untuk Weber terkait erat dengan pertukaran barang dan jasa melalui uang. Di mana tidak ada, tidak ada kelas. Pertukaran pasar bertindak sebagai pengatur hubungan hanya di bawah kapitalisme; oleh karena itu, kelas hanya ada di bawah kapitalisme. Itulah sebabnya masyarakat tradisional merupakan arena aksi kelompok-kelompok status, dan hanya masyarakat modern yang merupakan kelas-kelas. Menurut Weber, kelas tidak dapat muncul di mana tidak ada hubungan pasar.

Pada 1970-an dan 1980-an, kecenderungan untuk mensintesis pendekatan fungsional dan konflik menjadi meluas. Ia menemukan ekspresi penuhnya dalam karya-karya ilmuwan Amerika Gerhard dan Zhdin Lenski, yang merumuskan pendekatan evolusi untuk menganalisis diferensiasi sosial. Mereka menunjukkan bahwa stratifikasi tidak selalu diperlukan dan berguna. Pada tahap awal pengembangan, praktis tidak ada hierarki. Kemudian muncul sebagai akibat dari kebutuhan alam, sebagian atas dasar konflik yang muncul sebagai akibat dari distribusi produk surplus. Dalam masyarakat industri, itu terutama didasarkan pada konsensus nilai-nilai dari mereka yang berkuasa dan anggota masyarakat biasa. Dalam hal ini, penghargaan adil dan tidak adil, dan stratifikasi dapat mendorong atau menghambat pembangunan, tergantung pada kondisi dan situasi historis tertentu.

Kebanyakan sosiolog modern menekankan bahwa diferensiasi sosial bersifat hierarkis dan merupakan stratifikasi sosial yang kompleks dan multifaset.

Stratifikasi sosial- pembagian masyarakat ke dalam kelompok dan strata (strata) sosial yang terletak secara vertikal, penempatan orang dalam hierarki status dari atas ke bawah menurut empat kriteria utama ketidaksetaraan: prestise profesi, pendapatan yang tidak setara, akses ke kekuasaan, tingkat pendidikan.

Istilah "stratifikasi" berasal dari bahasa Latin lapisan- lapisan, lapisan dan fatio - saya lakukan. Jadi, secara etimologis, tugasnya bukan sekadar mengidentifikasi keragaman kelompok, tetapi menentukan urutan vertikal kedudukan strata sosial, lapisan dalam masyarakat, hierarkinya. Beberapa penulis sering mengganti konsep "lapisan" dengan istilah lain: kelas, kasta, warisan.

Stratifikasi adalah fitur dari setiap masyarakat. Mencerminkan kehadiran lapisan masyarakat atas dan bawah. Dan dasar dan esensinya adalah distribusi hak istimewa, tanggung jawab dan tugas yang tidak merata, ada tidaknya hukum sosial dan pengaruh kekuasaan.

Salah satu penulis teori stratifikasi sosial adalah P. Sorokin. Ia menguraikannya dalam karya "Stratifikasi dan Mobilitas Sosial". Menurut P.Sorokin, Stratifikasi sosial – itu adalah diferensiasi seluruh kumpulan orang (populasi) ke dalam kelas-kelas dalam peringkat hierarkis. Ia menemukan ekspresi dalam keberadaan strata yang lebih tinggi dan lebih rendah, dasar dan esensinya - dalam distribusi yang tidak merata hak dan hak istimewa, tanggung jawab dan tugas, ada atau tidak adanya nilai-nilai sosial, kekuasaan dan pengaruh di antara anggota masyarakat.

Sorokin P. menunjukkan ketidakmungkinan memberikan kriteria tunggal untuk milik strata mana pun dan mencatat kehadiran dalam masyarakat dari tiga dasar stratifikasi (masing-masing, tiga jenis kriteria, tiga bentuk stratifikasi sosial): ekonomi, profesional dan politik. Mereka terjalin erat, tetapi tidak menyatu sepenuhnya, jadi Sorokin berbicara tentang strata dan kelas ekonomi, politik dan profesional. Jika seorang individu berpindah dari kelas bawah ke kelas menengah, meningkatkan pendapatannya, maka dia melakukan transisi, bergerak dalam ruang ekonomi. Jika ia mengubah profesi atau jenis kegiatannya - dalam profesi, jika ia memiliki afiliasi partai - dalam politik. Seorang pemilik dengan kekayaan besar, kekuatan ekonomi yang signifikan, tidak dapat secara resmi dimasukkan dalam eselon tertinggi kekuatan politik, tidak terlibat dalam kegiatan bergengsi profesional. Dan sebaliknya, seorang politisi yang membuat kariernya memusingkan tidak bisa menjadi pemilik modal, yang, bagaimanapun, tidak menghalanginya untuk bergerak di lapisan atas masyarakat. Stratifikasi profesional memanifestasikan dirinya dalam dua bentuk utama: hierarki kelompok profesional (stratifikasi interprofesional) dan stratifikasi di tengah kelompok profesional.

Teori stratifikasi sosial diciptakan pada awal 40-an. abad ke-20 Sosiolog Amerika Talcott Parsons, Robert-King Merton, K. Davis dan ilmuwan lain yang percaya bahwa klasifikasi vertikal orang disebabkan oleh distribusi fungsi dalam masyarakat. Menurut pendapat mereka, stratifikasi sosial memastikan alokasi strata sosial menurut tanda-tanda tertentu yang penting bagi masyarakat tertentu: sifat properti, pendapatan, kekuasaan, pendidikan, prestise, nasional dan fitur lainnya. Pendekatan stratifikasi sosial adalah metodologi dan teori untuk mempertimbangkan struktur sosial masyarakat. Ini mematuhi prinsip-prinsip dasar:

Wajib penelitian semua lapisan masyarakat;

Penggunaan satu kriteria untuk perbandingan mereka;

Kecukupan kriteria analisis yang lengkap dan mendalam dari masing-masing strata sosial yang diteliti.

Selanjutnya, sosiolog telah melakukan upaya berulang kali untuk memperluas jumlah dasar stratifikasi dengan mengorbankan, misalnya, tingkat pendidikan. Gambaran stratifikasi masyarakat bersifat multifaset, terdiri dari beberapa lapisan yang tidak sepenuhnya saling berhimpitan.

Kritik terhadap konsep Marxis menentang absolutisasi kriteria hubungan dengan alat-alat produksi, properti, dan gagasan sederhana tentang struktur sosial sebagai interaksi dua kelas. Mereka mengacu pada keragaman strata, pada fakta bahwa sejarah memberikan contoh tidak hanya kejengkelan hubungan antar strata, tetapi juga konvergensi, penghapusan kontradiksi.

Doktrin Marxis tentang kelas sebagai dasar struktur sosial masyarakat dalam sosiologi Barat modern ditentang oleh yang lebih produktif teori stratifikasi sosial. Perwakilan dari teori-teori ini berpendapat bahwa konsep "kelas" dalam masyarakat pasca-industri modern "tidak berfungsi", karena dalam kondisi modern, atas dasar korporatisasi luas, serta keluarnya pemilik utama saham dari manajemen lingkup dan menggantinya dengan manajer sewaan, hubungan properti menjadi kabur, akibatnya, mereka kehilangan signifikansi sebelumnya.

Oleh karena itu, perwakilan teori stratifikasi sosial percaya bahwa konsep "kelas" dalam masyarakat modern harus diganti dengan konsep "lapisan" atau konsep "kelompok sosial", dan teori struktur kelas sosial masyarakat harus digantikan oleh teori stratifikasi sosial yang lebih fleksibel.

Perlu dicatat bahwa hampir semua teori stratifikasi sosial modern didasarkan pada gagasan bahwa strata (kelompok sosial) adalah komunitas sosial yang nyata dan tetap secara empiris yang menyatukan orang menurut beberapa posisi umum, yang mengarah pada pembentukan komunitas ini di struktur sosial masyarakat dan oposisi masyarakat sosial lainnya. Dengan demikian, dasar teori stratifikasi sosial adalah prinsip menyatukan orang ke dalam kelompok dan menentang mereka dengan kelompok lain menurut tanda status: kekuasaan, properti, profesional, pendidikan.

Pada saat yang sama, sosiolog Barat terkemuka menawarkan kriteria yang berbeda untuk mengukur stratifikasi sosial. Sosiolog Prancis Pierre Bourdieu, ketika mempertimbangkan masalah ini, memperhitungkan tidak hanya modal ekonomi, diukur dalam hal properti dan pendapatan, tetapi juga budaya (pendidikan, pengetahuan khusus, keterampilan, gaya hidup), sosial (ikatan sosial), simbolis (kewenangan). , prestise, reputasi). Sosiolog Jerman-Inggris R. Dahrendorf mengusulkan model stratifikasi sosialnya sendiri, yang didasarkan pada konsep seperti "otoritas". Berdasarkan ini, ia membagi seluruh masyarakat modern menjadi manajer dan dikelola. Pada gilirannya, ia membagi manajer menjadi dua subkelompok: mengelola pemilik dan mengelola non-pemilik, yaitu manajer birokrasi. Kelompok terkontrol juga dibagi menjadi dua subkelompok: yang tertinggi - "bangsawan buruh" dan yang terendah - pekerja berketerampilan rendah. Di antara kedua kelompok sosial ini terdapat "kelas menengah baru" perantara.

Sosiolog Amerika B. Barber membuat stratifikasi masyarakat menurut enam indikator: 1) prestise profesi, kekuasaan dan kekuasaan; 2) pendapatan atau kekayaan; 3) pendidikan atau pengetahuan; 4) kemurnian agama atau ritual; 5) situasi kerabat; 6) etnis.

Sosiolog Prancis A. Touraine percaya bahwa dalam masyarakat modern diferensiasi sosial dilakukan bukan dalam kaitannya dengan properti, prestise, kekuasaan, etnis, tetapi dalam kaitannya dengan akses informasi. Posisi dominan ditempati oleh orang-orang yang memiliki akses informasi paling banyak.

Dalam masyarakat Amerika, W. Warner memilih tiga kelas (atas, menengah dan bawah), yang masing-masing terdiri dari dua lapisan.

Kelas atas atas. "Lulus" ke lapisan ini adalah kekayaan warisan dan ketenaran sosial keluarga; sebagai aturan, ini adalah pemukim tua yang kekayaannya telah meningkat selama beberapa generasi. Mereka sangat kaya, tetapi mereka tidak memamerkan kekayaan mereka. Kedudukan sosial perwakilan strata elit ini begitu aman sehingga mereka dapat menyimpang dari norma-norma yang diterima tanpa takut kehilangan statusnya.

kelas bawah atas . Ini adalah para profesional di bidangnya, menerima penghasilan yang sangat tinggi. Mereka memperoleh, bukan mewarisi posisi mereka. Ini adalah orang-orang aktif dengan banyak simbol material yang menekankan status mereka: rumah terbesar di area terbaik, mobil termahal, kolam renang, dll.

kelas menengah atas . Ini adalah orang-orang yang hal utama adalah karier. Pengalaman profesional, pelatihan ilmiah atau manajemen bisnis yang tinggi dapat menjadi dasar karir. Perwakilan kelas ini sangat menuntut pendidikan anak-anak mereka, mereka dicirikan oleh konsumsi yang agak terbuka. Rumah di kawasan bergengsi bagi mereka adalah tanda utama kesuksesan dan kemakmuran mereka.

kelas menengah ke bawah . Khas Amerika yang merupakan contoh kehormatan, sikap teliti untuk bekerja, kesetiaan pada norma dan standar budaya. Perwakilan dari kelas ini juga sangat mementingkan prestise rumah mereka.

Kelas atas bawah . Orang-orang menjalani kehidupan biasa yang dipenuhi dengan peristiwa yang berulang hari demi hari. Perwakilan dari kelas ini tinggal di daerah kota yang tidak bergengsi, di rumah-rumah kecil atau apartemen. Golongan ini mencakup tukang bangunan, pekerja pembantu dan lain-lain yang pekerjaannya tanpa kreativitas. Mereka hanya diharuskan memiliki pendidikan menengah dan beberapa keterampilan; mereka biasanya bekerja dengan tangan.

kelas bawah . Orang-orang yang sangat tertekan, memiliki masalah dengan hukum. Ini termasuk, khususnya, imigran asal non-Eropa. Orang kelas bawah menolak norma-norma kelas menengah dan mencoba hidup untuk hari ini, menghabiskan sebagian besar pendapatannya untuk makanan dan berbelanja secara kredit.

tatanan sosial- seperangkat elemen yang saling terkait yang membentuk struktur internal masyarakat. Konsep "struktur sosial" digunakan baik dalam konsep masyarakat sebagai sistem sosial, di mana struktur sosial menyediakan tatanan internal untuk menghubungkan unsur-unsur, dan lingkungan menetapkan batas-batas eksternal sistem, dan dalam menggambarkan masyarakat melalui kategori ruang sosial. Dalam kasus terakhir, struktur sosial dipahami sebagai kesatuan posisi sosial dan bidang sosial yang saling berhubungan secara fungsional.

Masyarakat adalah organisasi kompleks interaksi dan interkoneksi seseorang, kelompok, kasta, lapisan, strata, kelas.

Struktur masyarakat adalah seperangkat kelompok sosial besar dan kecil, hubungan kolektif dan individu di antara mereka.

Kelompok sosial adalah komunitas (perkumpulan) orang-orang yang dibedakan berdasarkan ciri tertentu (misalnya, sifat kegiatan bersama, minat dan nilai bersama).

Kelompok sosial yang besar dibedakan berdasarkan posisinya dalam masyarakat, jumlah pendapatan, cara memperoleh mata pencaharian, tingkat pendidikan, profesi, dll.

Beberapa peneliti menyebut kelompok besar "strata", yang lain menggunakan konsep "lapisan", "lapisan", "kelas", dll. Tidak ada konsensus tentang masalah ini.

Jenis kelompok sosial yang khas adalah kasta.

Contoh kelompok sosial adalah perkebunan, didirikan di Eropa abad pertengahan. Pembagian kelas dibedakan oleh properti yang signifikan dan perbedaan sosial antara kelompok individu. Keistimewaan, hak, dan kewajiban kelas dibentuk terutama melalui sarana politik dan ditetapkan oleh undang-undang.

Patut dicatat bahwa masyarakat tidak hanya dibagi menjadi kelompok-kelompok, tetapi juga memiliki struktur hierarki yang jelas. Dalam sains, istilah ini digunakan untuk menyebut fenomena ini. "stratifikasi". Stratifikasi sosial dimanifestasikan dalam semua bidang kehidupan publik - politik, profesional, budaya.

Bentuk-bentuk stratifikasi sosial berubah seiring dengan perkembangan masyarakat. Jadi, di Eropa abad pertengahan, pendeta dan aristokrasi memiliki status tertinggi. Perwakilan miskin dari keluarga bangsawan lebih dihormati di masyarakat daripada pedagang kaya. Pada saat yang sama, dalam masyarakat borjuis, modal menjadi faktor penentu dalam posisi seseorang dalam masyarakat, membuka jalan menaiki tangga sosial.

Unsur-unsur berikut membentuk dasar dari struktur sosial masyarakat: a) komponen masyarakat - individu, kolektif, keluarga, kelompok sosial (ada dalam berbagai bentuk: kelas, eksekusi, lapisan, pengelompokan profesional dan usia, dll. .), jenis masyarakat yang ditentukan secara sosial; b) hubungan sosial yang terjalin sebagai hubungan dan interaksi antar elemen masyarakat.

Institusi sosial: struktur dan fungsinya. Nilai pranata sosial dalam kehidupan masyarakat.

institusi sosial- struktur sosial atau tatanan struktur sosial yang menentukan perilaku sekelompok individu tertentu dari komunitas tertentu. Institusi dicirikan oleh kemampuannya untuk mempengaruhi perilaku orang melalui aturan yang ditetapkan yang menentukan perilaku tersebut.

Struktur

konsep institusi sosial menyarankan:

• kehadiran kebutuhan dalam masyarakat dan kepuasannya melalui mekanisme reproduksi praktik dan hubungan sosial;
• mekanisme-mekanisme ini, sebagai formasi supra-individu, bertindak dalam bentuk kompleks nilai-normatif yang mengatur kehidupan sosial secara keseluruhan atau lingkupnya yang terpisah, tetapi untuk kepentingan keseluruhan;

Struktur mereka meliputi:

• panutan perilaku dan status (resep untuk pelaksanaannya);
• pembenaran mereka (teoretis, ideologis, religius, mitologis) dalam bentuk kisi-kisi kategoris yang mendefinisikan visi "alami" tentang dunia;
• sarana transmisi pengalaman sosial (materi, ideal dan simbolik), serta langkah-langkah yang merangsang satu perilaku dan menekan yang lain, alat untuk menjaga tatanan kelembagaan;
• posisi sosial - institusi itu sendiri mewakili posisi sosial ("posisi sosial kosong" tidak ada, sehingga pertanyaan tentang subjek institusi sosial menghilang).

Selain itu, mereka menganggap keberadaan posisi sosial tertentu "profesional" yang mampu menerapkan mekanisme ini, bermain sesuai aturannya, termasuk seluruh sistem persiapan, reproduksi, dan pemeliharaan mereka.

Fungsi

Setiap lembaga sosial memiliki fungsi utama yang menentukan "wajahnya", terkait dengan peran sosial utamanya dalam konsolidasi dan reproduksi praktik dan hubungan sosial tertentu. Selain eksplisit, ada juga fungsi implisit - laten (tersembunyi).

Sosiolog dari arah yang berbeda mencoba untuk mengklasifikasikan mereka, untuk menyajikannya dalam bentuk sistem yang teratur. Klasifikasi paling lengkap dan menarik disajikan oleh yang disebut. "sekolah institusi". Perwakilan sekolah institusional dalam sosiologi mengidentifikasi empat fungsi utama institusi sosial:

• Reproduksi anggota masyarakat. Institusi utama yang menjalankan fungsi ini adalah keluarga, tetapi institusi sosial lainnya, seperti negara, juga terlibat di dalamnya.
• Sosialisasi adalah transfer ke individu pola perilaku dan metode kegiatan yang ditetapkan dalam masyarakat tertentu - lembaga keluarga, pendidikan, agama, dll.
• Produksi dan distribusi. Disediakan oleh lembaga ekonomi dan sosial manajemen dan kontrol - pihak berwenang.
• Fungsi manajemen dan kontrol dilakukan melalui sistem norma dan aturan sosial yang menerapkan jenis perilaku yang sesuai: norma moral dan hukum, adat istiadat, keputusan administratif, dll. Lembaga sosial mengontrol perilaku individu melalui sistem sanksi.

Peran dalam pembangunan masyarakat

Setelah mempertimbangkan contoh banyak negara di dunia, para ilmuwan sampai pada kesimpulan bahwa kondisi yang menentukan dan perlu untuk pengembangan negara mana pun adalah keberadaan lembaga publik, yang mereka sebut publik. Contoh negara-negara tersebut adalah semua negara demokrasi maju di dunia. Sebaliknya, negara-negara di mana lembaga publik ditutup pasti akan tertinggal dan merosot. Lembaga-lembaga publik di negara-negara seperti itu, menurut para peneliti, hanya berfungsi untuk memperkaya para elit yang mengontrol akses ke lembaga-lembaga ini - inilah yang disebut. "lembaga istimewa". Menurut penulis, pembangunan ekonomi masyarakat tidak mungkin terjadi tanpa memajukan pembangunan politik, yaitu tanpa pembentukan lembaga politik publik.

Keluarga sebagai kelompok sosial dan institusi sosial. Hubungan keluarga dan peran keluarga.

Keluarga memiliki peran penting dalam struktur sosial masyarakat. Dalam sosiologi, keluarga dipelajari sebagai institusi sosial dan sebagai kelompok sosial kecil.

Keluarga adalah lembaga sosial khusus yang mengatur hubungan interpersonal antara pasangan, orang tua, anak, dan kerabat lainnya yang dihubungkan oleh kehidupan bersama, tanggung jawab moral bersama, dan bantuan timbal balik.

Kekhasan lembaga sosial ini terletak pada kenyataan bahwa keluarga memiliki organisasi terstruktur yang stabil yang mencakup dua orang atau lebih yang berhubungan satu sama lain melalui kekerabatan, perkawinan atau adopsi.

Keluarga sebagai lembaga sosial memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

· Ini sistem pengaturan diri: budaya mikro komunikasi dikembangkan oleh anggota keluarga itu sendiri; ini mau tidak mau disertai dengan benturan posisi yang berbeda dan munculnya kontradiksi, yang diselesaikan melalui kesepakatan dan konsesi bersama, yang dijamin oleh budaya internal, kedewasaan moral dan sosial anggota keluarga.

Keluarga ada sebagai serikat pekerja sosial, yang stabilitasnya dimungkinkan ketika berinteraksi dengan institusi sosial lainnya: negara, hukum, opini publik, agama, pendidikan, budaya. Dengan mengerahkan pengaruh eksternal pada keluarga, mereka mengatur penciptaan dan perubahannya. Dalam kerangka lembaga tersebut, dibuat norma dan sanksi yang mendukung keluarga.

Keluarga sebagai institusi sosial melakukan yang paling penting fitur:

o reproduksi biologis masyarakat (reproduksi),

o pendidikan dan sosialisasi generasi muda,

o reproduksi struktur sosial melalui pemberian status sosial kepada anggota keluarga,

o Kontrol seksual,

o merawat anggota keluarga yang cacat,

o kepuasan emosional (hedonis).

Keluarga dianalisis oleh sosiolog sebagai institusi sosial dalam kasus-kasus ketika perlu untuk mengetahui seberapa banyak cara hidupnya, fungsinya sesuai atau tidak sesuai dengan kebutuhan sosial modern tertentu.

Studi Keluarga sebagai lembaga sosial berfokus terutama pada penelitian hubungan eksternal keluarga, dan penelitian keluarga sebagai kelompok sosial - pada komunikasi internal.

Keluarga, sebagai sel dari struktur sosial masyarakat, bertindak sebagai pengatur hubungan antara orang-orang. Norma-norma sosial dan pola-pola budaya yang ada di masyarakat menetapkan standar pemikiran tertentu tentang seperti apa seharusnya seorang suami atau istri, seorang ayah atau ibu dalam hubungannya dengan anak-anak, seorang anak perempuan atau anak laki-laki dalam hubungannya dengan orang tua yang sudah lanjut usia, dll. Ini berarti bahwa dari sudut pandang sosio-psikologis, keluarga adalah kelompok sosial yang sesuai dengan norma dan nilai yang ditetapkan secara historis dari masyarakat tertentu, disatukan oleh serangkaian hubungan yang dibentuk dalam kegiatan bersama: pasangan di antara mereka sendiri, orang tua dengan anak-anak dan anak-anak kepada orang tua, serta anak-anak satu sama lain, dimanifestasikan dalam cinta, kasih sayang, perhatian, keintiman.

Sebuah keluarga diciptakan untuk memenuhi bukan hanya satu atau dua, tetapi seluruh kompleks kebutuhan vital manusia.

Keluarga berbeda tergantung pada bentuk pernikahan.
Poligami (kelompok) pernikahan - pernikahan satu pria dengan satu wanita.

Poliandri adalah keluarga di mana seorang wanita memiliki beberapa pasangan.
Poligini (dikenal oleh kami sebagai harem) adalah perkawinan seorang pria dengan dua istri atau lebih.

Tergantung pada komposisinya, ada:
Keluarga inti (sederhana) bisa lengkap atau tidak lengkap.
Keluarga yang kompleks dicirikan oleh fakta bahwa ia terdiri dari perwakilan dari beberapa generasi.
Keluarga berbeda:
- dengan jumlah anak yang mereka miliki: tanpa anak, satu anak, anak kecil, keluarga besar

Menurut lama hidup keluarga: pengantin baru, keluarga muda, keluarga usia perkawinan menengah, pasangan lanjut usia;
- berdasarkan geografis: keluarga pedesaan dan perkotaan;
- menurut jenis kekepalaan dalam keluarga: otoriter dan egaliter.

(Untuk pertanyaan tentang hubungan)
Menurut jenis evolusi peradaban:
tipe keluarga patriarki- jenis hubungan keluarga yang luar biasa stabil.

Hubungan keluarga dibangun pada prinsip-prinsip hierarki dan ketidaksetaraan anggota keluarga, pada prinsip-prinsip kolektivisme paksa dan sentralisme: kepentingan individu anggota keluarga sepenuhnya di bawah kepentingan keluarga.
Keluarga egaliter berbasis keluarga hubungan demokrasi, kesetaraan laki-laki dan perempuan, hubungan kemitraan, penghapusan segala diskriminasi. Metode pendidikan manusiawi memerintah di sini, berdasarkan kepercayaan pada kepribadian anak, individualitasnya, pendidikan harga diri, pemikiran mandiri, manifestasi inisiatif, usaha. Fungsi utama keluarga semacam itu adalah untuk memenuhi kebutuhan akan komunikasi, pengasuhan individualitas yang kreatif.

peran keluarga- fungsi berkelanjutan dari sistem keluarga ditugaskan untuk masing-masing anggotanya. Struktur peran keluarga menentukan kepada anggotanya apa, bagaimana, kapan, dan dalam urutan apa yang harus mereka lakukan, berinteraksi satu sama lain. Selain perilaku yang sebenarnya, konsep “peran” mencakup keinginan, tujuan, keyakinan, perasaan, sikap sosial, nilai dan tindakan yang diharapkan atau dikaitkan dengan anggota keluarga tertentu.

Peran keluarga berikut dibedakan:
1. Peran yang menggambarkan interaksi anggota keluarga di tingkat mikrosistem:

peran perkawinan: suami, istri;

peran yang terkait dengan subsistem orang tua-anak: ibu, ayah, putra, putri;

· peran yang terkait dengan subsistem saudara: saudara laki-laki, saudara perempuan.

2. Peran yang menggambarkan interaksi anggota keluarga di tingkat makrosistem:

peran yang timbul karena ikatan perkawinan: ayah mertua, ibu mertua, menantu perempuan, menantu laki-laki, dll.;

Peran ditentukan oleh hubungan darah: nenek, kakek, cucu, sepupu, dll.

Dalam keluarga fungsional, struktur peran keluarga bersifat holistik, dinamis, bersifat alternatif dan memenuhi persyaratan sebagai berikut:

o konsistensi totalitas peran yang membentuk suatu sistem integral, baik dalam kaitannya dengan peran yang dilakukan oleh satu orang maupun keluarga secara keseluruhan;

o pemenuhan peran harus menjamin terpenuhinya kebutuhan seluruh anggota keluarga, dengan tetap menjaga keseimbangan kebutuhan individu – kebutuhan anggota keluarga lainnya;

o kepatuhan peran yang diterima dengan kemampuan individu;

o kemampuan anggota keluarga untuk berfungsi secara fleksibel dalam berbagai peran.

Masyarakat adalah sistem sosial yang kompleks, integritas yang terorganisir secara struktural, yang dibentuk oleh berbagai elemen, komponen. Pada gilirannya, mereka juga memiliki tingkat organisasi dan ketertiban tertentu dalam struktur mereka sendiri. Ini memberikan alasan untuk menegaskan bahwa struktur sosial masyarakat adalah formasi multidimensi yang kompleks.

Struktur sosial masyarakat merupakan dasar untuk mempelajari semua proses dan fenomena dalam kehidupan sosial, karena perubahan struktur sosial merupakan indikator utama perubahan sistem sosial masyarakat.

Konsep "struktur sosial" memiliki beberapa interpretasi. Paling sering, istilah ini digunakan untuk membagi masyarakat ke dalam kelompok sosial yang berbeda, sistem ikatan yang stabil di antara mereka, dan juga untuk menentukan struktur internal komunitas sosial tertentu.

Ada dua tingkat utama organisasi struktural: 1) struktur mikro, 2) struktur makro. struktur mikro berarti ikatan yang stabil dalam kelompok-kelompok kecil (kerja kolektif, kelompok siswa, dll). Unsur-unsur analisis struktural adalah individu, peran sosial, status, norma dan nilai kelompok. Struktur mikro secara signifikan mempengaruhi proses kehidupan sosial, seperti sosialisasi, pembentukan pemikiran sosial.

struktur makro- ini adalah komposisi kelas, strata, kelompok etnis dan kategori sosial yang menjadi ciri masyarakat tertentu, totalitas hubungan yang stabil di antara mereka dan kekhasan organisasi struktural mereka. Aspek utama dari struktur makro masyarakat adalah substruktur kelas sosial, sosio-profesional, sosio-demografis, sosio-teritorial dan sosio-etnis.

tatanan sosial- seperangkat individu, kelompok sosial, komunitas, organisasi, institusi yang teratur, disatukan oleh ikatan dan hubungan yang berbeda satu sama lain dalam posisi di bidang ekonomi, politik, spiritual kehidupan mereka.

Dengan kata lain, ini adalah struktur internal masyarakat, yang terdiri dari unsur-unsur teratur yang saling berhubungan: individu, kelompok sosial, strata sosial, kelas, perkebunan, komunitas sosial (sosio-etnis, sosio-profesional, sosio-demografis, sosio-sosial). teritorial).

Seseorang hampir tidak pernah termasuk dalam struktur masyarakat secara langsung. Ia selalu termasuk dalam kelompok tertentu yang kepentingan dan norma perilakunya mempengaruhi dirinya. Dan kelompok-kelompok ini sudah membentuk masyarakat.

Struktur sosial memiliki ciri-ciri tertentu:

1) stabilitas hubungan antara setiap elemen masyarakat, yaitu. saling ketergantungan yang stabil, korelasi;

2) keteraturan, stabilitas dan pengulangan interaksi ini;

3) adanya tingkatan atau "lantai" menurut signifikansi elemen-elemen yang menjadi bagian dari struktur;

4) pengaturan, inisiatif dan kontrol dinamis atas perilaku elemen, termasuk berbagai norma dan sanksi yang diadopsi dalam masyarakat tertentu.

Struktur sosial memiliki "proyeksi horizontal" dan "proyeksi vertikal" - serangkaian status, kelompok, kelas, strata yang terorganisir secara hierarkis.

Konsep “struktur sosial” meliputi aspek sistem-organisasi dan stratifikasi. Menurut aspek sistem-organisasi, isi utama struktur sosial dibentuk oleh pranata-pranata sosial, terutama seperti: ekonomi, politik (negara), ilmu pengetahuan, pendidikan, keluarga, menyelamatkan dan memelihara hubungan dan ikatan yang ada dalam masyarakat. . Lembaga-lembaga ini secara normatif mengatur, mengontrol dan mengarahkan perilaku orang-orang di area vital, dan juga menentukan posisi peran (status) yang stabil dan direproduksi secara teratur dalam berbagai jenis organisasi sosial.

Status sosial adalah elemen utama dari struktur sosial masyarakat, yang menentukan tempat seseorang dalam struktur sosial masyarakat. Itu ditentukan oleh profesi, usia, pendidikan, situasi keuangan. Posisi sosial (status) dan hubungan di antara mereka menentukan sifat hubungan sosial.

status sosial- ini adalah posisi sosial (posisi) individu dalam struktur sosial masyarakat, terkait dengan milik kelompok atau komunitas sosial apa pun, totalitas peran sosialnya.

Status sosial- karakteristik umum yang mencakup profesi, situasi ekonomi, peluang politik, dan karakteristik demografis seseorang. Misalnya, "pembangun" adalah sebuah profesi; "karyawan" adalah sifat ekonomi; "anggota partai" - karakteristik politik; "seorang pria berusia 30 tahun" adalah fitur demografis. Semua karakteristik ini menggambarkan status sosial seseorang, tetapi dari sudut pandang yang berbeda.

Perlu dibedakan pribadi dan sosial jenis status. status sosial memiliki dua arti - lebar dan sempit. Status dalam arti luas adalah posisi sosial seseorang dalam masyarakat, yang memberinya gambaran umum. Dalam arti sempit, ini adalah posisi seseorang, yang secara otomatis ia duduki sebagai perwakilan dari kelompok sosial yang besar (profesional, kelas, nasional).

status pribadi- ini adalah posisi yang diduduki seseorang dalam kelompok sosial kecil (keluarga, di antara kenalan, dalam tim, tim olahraga, kelompok siswa, dll.), tergantung pada bagaimana ia dinilai berdasarkan kualitas individunya. Di dalamnya, setiap orang dapat menempati status tinggi, sedang atau rendah, mis. menjadi pemimpin, independen atau orang luar.

Statusnya bisa ditentukan(nama keluarga, silsilah keluarga), dicapai atau Campuran.

Diresepkan tidak dapat diidentifikasi dengan lahir. Hanya tiga status yang diwarisi secara biologis yang dianggap bawaan: jenis kelamin, kebangsaan, ras, yang diwarisi seseorang terlepas dari keinginan dan kesadarannya.

Status tercapai seseorang menerima melalui usahanya sendiri, keinginan, pilihan bebas. Semakin banyak status yang dicapai dalam suatu masyarakat, semakin dinamis dan demokratisnya.

status campuran secara bersamaan memiliki fitur yang ditentukan dan dicapai. Misalnya, gelar profesor pada awalnya merupakan status yang dicapai, tetapi lama-kelamaan menjadi ditentukan, karena. abadi, meskipun tidak diwariskan.

Peran sosial - perilaku khas seseorang yang dikaitkan dengan status sosialnya, yang tidak menimbulkan reaksi negatif dari orang lain. Seorang individu dapat memenuhi beberapa peran sosial. Misalnya: teman, atlet, tokoh masyarakat, warga negara, mahasiswa. Setiap orang memiliki beberapa peran dan status sosial.

Setiap masyarakat dapat direpresentasikan sebagai seperangkat posisi status-peran, dan semakin banyak, semakin kompleks masyarakat tersebut. Namun, posisi status-peran bukanlah tumpukan sederhana, tanpa harmoni batin. Mereka terorganisir, saling berhubungan oleh utas yang tak terhitung jumlahnya. Organisasi dan ketertiban terjamin berkat formasi struktural yang lebih kompleks - lembaga sosial, komunitas, organisasi - yang menghubungkan posisi status-peran satu sama lain, memastikan reproduksi mereka, dan menciptakan jaminan stabilitas mereka.

Atas dasar status sosial yang dekat, yang menetapkan kemungkinan potensi partisipasi individu dalam jenis kegiatan yang sesuai, elemen struktural masyarakat yang lebih kompleks dibentuk - kelompok sosial.

grup sosial- sekumpulan orang yang relatif stabil dan mapan secara historis yang bersatu atas dasar karakteristik, minat, nilai, kesadaran kelompok yang sama.

Konsep "kelompok sosial" adalah generik dalam kaitannya dengan konsep "kelas", "lapisan sosial", "kolektif", "bangsa", "komunitas", karena ia memperbaiki perbedaan sosial antara kumpulan individu individu dalam proses distribusi tenaga kerja dan hasilnya. Perbedaan-perbedaan ini didasarkan pada hubungan dengan alat-alat produksi, kekuatan, kekhususan tenaga kerja, spesialisasi, pendidikan, tingkat pendapatan, jenis kelamin, usia, kebangsaan, tempat tinggal, dll.

Kelas- setiap strata sosial dalam masyarakat modern yang berbeda dari yang lain dalam pendapatan, pendidikan, prestise, sikap terhadap kekuasaan.

lapisan sosial- sekelompok individu yang terlibat dalam jenis pekerjaan yang setara dan menerima upah yang kira-kira sama.

Komunitas sosial - sekumpulan orang yang disatukan oleh ikatan sosial yang relatif stabil, hubungan, memiliki ciri-ciri umum yang memberinya identitas unik.

Dalam setiap masyarakat ada sejumlah kelompok sosial tertentu, yang pembentukannya disebabkan oleh:

Kegiatan umum (misalnya, kelompok profesional, kolektif);

Keberadaan ruang-waktu bersama (lingkungan, wilayah, komunikasi);

Pengaturan dan orientasi grup.

Penting untuk membedakan kelompok sosial dari asosiasi acak yang tidak stabil seperti: penumpang bus, pembaca di perpustakaan, penonton di bioskop.

Kelompok sosial muncul atas dasar kondisi objektif keberadaan, tingkat perkembangan masyarakat tertentu. Jadi, pada awal umat manusia, sebuah klan dan suku muncul. Dengan pembagian kerja, kelompok-kelompok profesional muncul (pengrajin, petani, pemburu, pengumpul, dll.). Dengan munculnya properti pribadi - kelas.

Pembentukan kelompok sosial adalah proses yang panjang dan kompleks dari pematangan sosialnya, yang terkait dengan kesadaran akan posisi, kesamaan dan minat, nilai, pembentukan kesadaran kelompok, dan norma perilaku. Suatu kelompok sosial menjadi dewasa secara sosial ketika menyadari minatnya, nilai-nilai, norma-norma bentuk, tujuan dan sasaran kegiatan yang ditujukan untuk mempertahankan atau mengubah posisinya dalam masyarakat. R. Dahrendorf dalam hal ini membedakan kepentingan kelompok yang tersembunyi dan kelompok yang terbuka. Kesadaran akan kepentinganlah yang mengubah sekelompok orang menjadi subjek aksi sosial yang independen.

Kelompok sosial dengan ukuran yang berbeda berinteraksi dalam struktur sosial. Secara tradisional, mereka dibagi menjadi kecil dan besar.

Kelompok sosial kecil- sekelompok kecil orang yang anggotanya disatukan oleh kegiatan bersama dan masuk ke dalam komunikasi langsung, yang merupakan dasar bagi munculnya hubungan emosional dan nilai-nilai dan norma-norma perilaku kelompok khusus.

Fitur umum dari kelompok sosial kecil adalah adanya kontak pribadi jangka panjang langsung (komunikasi, interaksi), yang khas, misalnya, keluarga, tim pekerja, sekelompok teman, tim olahraga, dll. .

Grup sosial besar- sekelompok besar orang bersatu untuk kegiatan bersama, tetapi hubungan di antara mereka sebagian besar bersifat formal.

Ini termasuk profesional, demografis, komunitas nasional, kelas sosial.

Struktur sosial masyarakat Ukraina modern tergantung pada arah esensi transformasi sosial, yang intinya adalah mengubah ikatan fungsional dalam masyarakat. Dasarnya adalah:

1. Mengubah bentuk sosial dari semua lembaga sosial utama - ekonomi, politik, budaya, pendidikan; pergolakan sosial yang mendalam dan reformasi regulator sosial yang membentuk struktur sosial masyarakat (telah menjadi kurang kaku, lebih mobile).

2. Transformasi sifat sosial dari komponen utama struktur sosial - kelas, kelompok dan komunitas; pembaruan mereka sebagai subjek properti dan kekuasaan; munculnya kelas-kelas ekonomi, strata dan strata dengan sistem konflik dan kontradiksi sosial yang sesuai.

3. Melemahnya pembatasan stratifikasi yang ada di masyarakat. Munculnya saluran baru untuk meningkatkan status, memperkuat mobilitas horizontal dan vertikal Ukraina.

4. Aktivasi proses marginalisasi.

marginalisasi- (lat. margo - tepi, perbatasan) - proses kehilangan tujuan individu milik kelompok sosial tertentu, tanpa masuk subjektif berikutnya ke komunitas lain, strata.

Ini adalah proses mengubah subjek dari satu status sosial ekonomi ke status sosial ekonomi lainnya. Dalam masyarakat Ukraina pada pergantian abad XX-XXI, ini ditandai dengan transisi terutama ke lapisan bawah populasi (fenomena "orang miskin baru", kelompok sosial personel militer, kaum intelektual).

5. Mengubah peran komparatif komponen status sosial. Jika stratifikasi masyarakat Soviet didominasi oleh kriteria administrasi-resmi yang terkait dengan tempat dalam sistem kekuasaan dan manajemen, maka dalam masyarakat modern kriteria properti dan pendapatan sangat menentukan. Sebelumnya, status politik menentukan situasi keuangan, sekarang jumlah modal menentukan bobot politik.

6. Meningkatkan prestise sosial pendidikan dan kualifikasi, memperkuat peran faktor budaya dalam pembentukan kelompok yang berstatus tinggi. Ini karena pembentukan pasar tenaga kerja. Namun, ini berlaku untuk spesialisasi yang diminati di pasar, terutama ekonomi, hukum, dan manajerial.

7. Perubahan parameter kualitatif dan kuantitatif struktur sosial. Diketahui bahwa semakin progresif struktur jenis kelamin dan usia, semakin banyak peluang pembangunan yang dikaruniainya, semakin stabil potensi sosial (tenaga kerja, intelektual, budaya) penduduk. Karena tren demografis negatif, populasi Ukraina berkurang 400 ribu orang setiap tahun, dengan latar belakang depopulasi umum populasi (setiap keluarga Ukraina kelima tidak memiliki anak), tingkat kelahiran menurun, harapan hidup rata-rata adalah menurun (jika pada awal 90-an abad kedua puluh kesehatan Ukraina menduduki tempat ke-40 di dunia, sepuluh tahun kemudian pindah ke seratus kedua).

8. Memperdalam polarisasi sosial masyarakat. Indikator properti adalah inti dari transformasi. Status ekonomi dan gaya hidup para elit, lapisan atas, meningkat tajam, sementara mayoritas penduduk menurun tajam. Batas-batas kemiskinan dan kemiskinan telah meluas, "bagian bawah" sosial telah menonjol - elemen-elemen tunawisma dan terdeklasifikasi.

Struktur masyarakat Ukraina, yang telah menerima perubahan signifikan dibandingkan dengan masyarakat Soviet, terus mempertahankan fitur-fiturnya. Untuk transformasinya yang signifikan, diperlukan transformasi sistemik institusi properti dan kekuasaan, yang membutuhkan waktu lama. Stratifikasi masyarakat akan terus kehilangan stabilitas dan ketidakjelasan. Batas-batas antara kelompok dan strata akan semakin transparan, dan banyak kelompok yang terpinggirkan akan muncul dengan status yang tidak pasti atau saling bertentangan.

Struktur sosial masyarakat Ukraina, berdasarkan penelitian sosiologis N. Rimashevskaya, dapat direpresentasikan secara umum sebagai berikut.

satu." Kelompok elit semua-Ukraina", yang menyatukan di tangan mereka properti dalam jumlah yang setara dengan negara-negara Barat terbesar, dan juga memiliki sarana pengaruh kekuasaan di tingkat nasional.

2. " Elit regional dan korporat”, yang memiliki posisi dan pengaruh Ukraina yang signifikan di tingkat wilayah dan seluruh industri atau sektor ekonomi.

3. Ukraina "kelas menengah atas", yang memiliki properti dan pendapatan yang memberikan standar konsumsi Barat juga. Perwakilan dari strata ini berusaha untuk meningkatkan status sosial mereka, fokus pada praktik yang mapan dan standar etika hubungan ekonomi.

4. "Kelas menengah dinamis" Ukraina, yang memiliki pendapatan yang menjamin kepuasan rata-rata Ukraina dan standar konsumsi yang lebih tinggi, dan juga dicirikan oleh potensi kemampuan beradaptasi yang relatif tinggi, aspirasi dan motivasi sosial yang signifikan, dan orientasi terhadap cara-cara hukum manifestasinya.

5. "Orang Luar", yang dicirikan oleh adaptasi dan aktivitas sosial yang rendah, pendapatan yang rendah dan orientasi pada cara-cara legal untuk memperolehnya.

6. “Marginal”, yang dicirikan oleh adaptasi yang rendah, serta sikap asosial dan antisosial dalam kegiatan sosial ekonomi mereka.

7. "Masyarakat kriminal", yang dicirikan oleh aktivitas sosial dan kemampuan beradaptasi yang tinggi, tetapi pada saat yang sama secara sadar dan rasional menentang norma-norma hukum kegiatan ekonomi.