F.i. mewakili manifestasi dari esensinya, tujuan dan tindakannya dalam masyarakat, sifatnya, yaitu karakteristiknya, yang tanpanya bahasa tidak dapat menjadi dirinya sendiri. Dua yang paling penting, dasar F. I. adalah: komunikatif - menjadi "sarana komunikasi manusia yang paling penting" (V. I. Lenin), dan kognitif(kognitif, epistemologis, kadang-kadang disebut ekspresif, yaitu, ekspresi aktivitas kesadaran) - menjadi "realitas langsung pemikiran" (K. Marx). Mereka juga ditambahkan sebagai basis emosional F.i. - menjadi salah satu sarana mengungkapkan perasaan dan emosi, dan metalinguistik (metalinguistic) Ph. i. - menjadi sarana penelitian dan deskripsi bahasa dari segi bahasa itu sendiri. Dasar F.I. saling mengkondisikan satu sama lain ketika menggunakan bahasa, tetapi dalam tindak tutur individu dan dalam teks-teks mereka terungkap pada tingkat yang berbeda-beda. Dengan dasar, sebagai primer, pribadi, sebagai turunan, F. i. Fungsi komunikasi adalah pengaturan kontak(fatik), konatif(asimilasi), secara sukarela(dampak) dan fungsi penyimpanan dan transmisi kesadaran diri nasional, tradisi budaya dan sejarah masyarakat dan beberapa lainnya. Fungsi digabungkan dengan fungsi kognitif: alat untuk kognisi dan penguasaan pengalaman dan pengetahuan sosio-historis, evaluasi (aksiologis), serta denotasi (nominasi), referensi, predikasi dan beberapa lainnya. Fungsi modal dikaitkan dengan fungsi emosional dan ekspresi potensi kreatif dikorelasikan, yang dalam berbagai bidang ilmiah digabungkan dengan fungsi kognitif, tetapi paling lengkap diwujudkan dalam fiksi, terutama dalam puisi ( puitis fungsi).
Pelaksanaan fungsi komunikatif dalam berbagai bidang kegiatan manusia menentukan publik F. I. Yu. D. Desheriev membedakan bahasa dengan ruang lingkup fungsi publik maksimum - komunikasi internasional dan antaretnis, kemudian ada kelompok bahasa, ruang lingkup fungsi publik yang menyempit: bahasa kebangsaan dan kebangsaan yang ada secara tertulis (sastra) dan bentuk lisan, termasuk dialek teritorial dan sosial, kemudian bahasa lisan suku (beberapa di antaranya memperoleh status bahasa tertulis resmi di negara-negara berkembang) dan bahasa dengan jumlah filosofi publik yang minimal. - yang disebut bahasa tidak tertulis satu aul. Sifat hubungan antara linguistik dan struktur sosial dipelajari oleh sosiolinguistik.
Minat mendirikan F.I. muncul pada abad ke-20. Sebelumnya, kata "fungsi" digunakan secara non-terminologis (misalnya, oleh G. Paul, A. A. Potebnya) untuk menunjukkan peran satuan dalam sintaksis (fungsi pokok, fungsi pelengkap) dan dalam morfologi (fungsi bentuk, fungsi infleksi ). Belakangan, fungsi mulai dipahami sebagai makna bentuk, konstruksi (O. Jespersen), sebagai kedudukan dalam konstruksi (L. Bloomfield). Semua ini menyebabkan munculnya interpretasi ilmiah tertentu tentang fungsi makna gramatikal, peran (L. Tenier), penggunaan satuan bahasa (lihat Tata bahasa Fungsional, Linguistik Fungsional).
Dalam The Theses of the Prague Linguistic Circle (1929), definisi bahasa sebagai sistem fungsional telah dibuktikan dan dua fungsi aktivitas bicara dijelaskan: komunikasi dan puitis. Mengingat prinsip semiologis, psikolog Jerman K. Buhler memilih tiga F. I. sebagaimana diwujudkan dalam setiap tindak tutur: fungsi ekspresi (ekspresif), berkorelasi dengan pembicara, fungsi sapaan (apelatif), berkorelasi dengan pendengar, dan fungsi pesan (representatif), berkorelasi dengan subjek yang bersangkutan. . Soal besaran dan sifat F.I. berulang kali dibahas, dan dipisahkan oleh F. i. dan fungsi satuan bahasa. A. Martinet mendalilkan kehadiran tiga Ph. I.: yang utama - komunikatif, ekspresif (ekspresif) dan estetika, terkait erat dengan dua yang pertama. R. O. Jacobson, dengan mempertimbangkan postulat teori komunikasi, kepada tiga peserta dalam tindak tutur - pembicara (pengirim, penerima), pendengar (penerima, penerima) dan subjek pembicaraan (konteks, rujukan) - ditambahkan tiga lagi: kontak (saluran komunikasi), kode dan pesan, dan dengan demikian dipilih enam Ph. I.: ekspresif (ekspresi, emotif), konatif (asimilasi), referensial (komunikatif, denotatif, kognitif), phatic (pembentukan kontak) , metalinguistik dan puitis (memahami yang terakhir sebagai bentuk pesan secara umum). Kritik terhadap teori ini mencatat bahwa semua fungsi pada dasarnya adalah varietas dari fungsi komunikatif dan bertindak sebagai fungsi satu-urutan.
Mempertimbangkan aktivitas bicara sebagai satu kesatuan komunikasi dan generalisasi, A. A. Leontiev memisahkan F. I., yang dimanifestasikan dalam situasi komunikasi apa pun, dari fungsi bicara sebagai opsional, yang muncul dalam situasi khusus. Dalam bidang komunikasi dengan F. I. komunikatif, dan dalam lingkup generalisasi - fungsi alat berpikir, fungsi keberadaan pengalaman sosio-historis, dan fungsi nasional-budaya; semuanya dapat diduplikasi dengan cara non-linguistik (mnemonik, alat hitung, rencana, peta, diagram, dll.). Fungsi ujaran antara lain: magis (tabu, eufemisme), diakritik (kompresi ucapan, misalnya dalam telegram), ekspresif (ekspresi emosi), estetika (puisi) dan beberapa lainnya. V. A. Avrorin termasuk di antara F. Ya. bernama empat: komunikatif, ekspresif (ekspresi pemikiran), konstruktif (pembentukan pemikiran) dan akumulatif (akumulasi pengalaman dan pengetahuan sosial), dan di antara fungsi bicara - enam: nominatif, emotif-voluntatif, sinyal, puitis, magis dan etnis . Beberapa peneliti mengalokasikan lebih dari 25 F. I. dan fungsi satuan bahasa.
Pada tahun 70-80an. abad ke-20 ada keinginan untuk menghubungkan F. I. dengan perangkat penerapannya dalam sistem dan struktur bahasa (M. A. K. Halliday). Yu. S. Stepanov, berdasarkan prinsip semiotik, menyimpulkan tiga F. I.: nominatif, sintaksis dan pragmatis, sebagai sifat universal bahasa, sesuai dengan tiga aspek semiotika umum: semantik - nominasi, sintaksis - predikasi dan pragmatik - lokasi . Ciri tanda (kelas kata nominal dan verbal) bertindak sebagai aparatus utama nominasi, predikat adalah frase kontak sintaksis dasar, lokasi adalah deiksis dari situasi komunikasi ("Saya di sini dan sekarang"), dan aparatus sekunder terbentuk pada dasar dari transposisi tanda. F.I. ini, menurut teori ini, mendasari semua kemungkinan penggunaan bahasa sebagai alat komunikasi, kognisi, dan pengaruh.
Soal F.I. sangat menarik sehubungan dengan perluasan ruang lingkup pembelajaran bahasa dalam tindakan, fitur-fitur pidato sehari-hari, gaya fungsional, linguistik teks, dll. Para peneliti dihadapkan dengan tugas untuk menetapkan bagaimana dan apa artinya sistem dan struktur bahasa. bahasa berfungsi terutama untuk mengidentifikasi satu atau lain Ph. I.
- Martin A., Dasar-dasar Linguistik Umum, trans. dari bahasa Prancis, dalam buku: Baru dalam linguistik, ay. 3, M., 1963;
- Buhler K., Teori bahasa (ekstrak), dalam buku: Zvegintsev V. A., Sejarah linguistik abad XIX-XX dalam esai dan ekstrak, bagian 2, M., 1965;
- Leontiev A. A., Bahasa, ucapan, aktivitas bicara, M., 1969;
- Stepanov Yu. S., Struktur semiotik bahasa (tiga fungsi dan tiga aparatus formal bahasa), Izv. Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, ser. LiYA, 1973, v. 32, c. 4;
- Syrovatkin S. N., Makna pernyataan dan fungsi bahasa dalam tafsir semiotik, “Problems of Linguistics”, 1973, No. 5;
- avrorin V. A., Masalah mempelajari sisi fungsional bahasa, L., 1975;
- Jacobson R., Linguistik dan puisi, dalam buku: Strukturalisme: "untuk" dan "melawan", M., 1975;
- Torsueva I. G., Teori ucapan dan intonasi, "Isu Linguistik", 1976, No. 2;
- Desheriev Yu.D., Linguistik Sosial, M., 1977;
- Halliday M. A. K., Tempat "perspektif fungsional proposal" (FPP) dalam sistem deskripsi linguistik, trans. dari bahasa Inggris, dalam buku: Baru dalam linguistik asing, v. 8, Moskow, 1978;
- Slyusareva NA, Aspek metodologis dari konsep fungsi bahasa, Izv. Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, ser. LiYA, 1979, v.38, c. 2;
- tenier L., Dasar-dasar sintaksis struktural, trans. dari Perancis, M., 1988.
| Nama parameter | Berarti |
| Subjek artikel: | Fitur bahasa |
| Rubrik (kategori tematik) | Koneksi |
Fungsi bahasa - konsep dan jenis. Klasifikasi dan fitur kategori "Fungsi bahasa" 2017, 2018.
Ada berbagai upaya untuk menyoroti fungsi bahasa, namun, semua peneliti, khususnya yang berbeda, sepakat dalam kenyataan bahwa ada dua fungsi terpenting tanpa syarat yang dilakukan bahasa dalam keberadaan manusia - komunikatif dan kognitif. PADA... .
Bagian Linguistik. Pokok bahasan linguistik. Ilmu bahasa disebut linguistik. Ilmu ini berkaitan dengan pertanyaan umum untuk semua bahasa. Ada 2.500 hingga 5.000 bahasa di dunia. Fluktuasi kuantitas dijelaskan oleh fakta bahwa sulit untuk memisahkan bahasa dari ... .
Tugas-tugas ini pada akhirnya turun untuk mengoptimalkan fungsi bahasa. Misalnya, pembentukan dan pemeliharaan tradisi membaca dan memahami teks-teks suci, memastikan kontak antara orang-orang yang berbeda. Namun, berbagai tugas yang dihadapi kapal selam tidak dapat dipertimbangkan ....
Fungsi bahasa: 1) ini adalah peran (penggunaan, tujuan) bahasa dalam masyarakat manusia; 2) korespondensi unit dari satu set ke unit lain (definisi ini mengacu pada unit bahasa). Fungsi suatu bahasa merupakan perwujudan dari hakikatnya, tujuannya dan ....
Level Level Sistem bahasa privat dan disiplin linguistik Pada setiap level sistem, satu atau lebih sistem privat beroperasi. Masing-masing dari mereka menjalankan fungsi khususnya dalam kerangka fungsi umum sistem tanda.... .
Berpikir sebagai subjek logika Aktivitas mental manusia adalah proses yang kompleks dan beragam. Tidak seperti ilmu-ilmu lain yang mempelajari berpikir, dalam berpikir logis dianggap sebagai alat untuk memahami dunia sekitarnya. Pria... .
Bahasa biasa kita, yang kita gunakan, adalah rekan penulis penuh dari pikiran dan perbuatan kita. Dan selain itu, rekan penulis seringkali lebih hebat dari diri kita sendiri. Seperti yang dicatat dengan benar oleh rekan senegaranya F. Tyutchev: "Kami tidak diberi kesempatan untuk memprediksi bagaimana kata kami akan merespon ..." Epik klasik India berbunyi: ... [baca lebih lanjut] .
1. Sarana komunikasi manusia yang paling penting adalah bahasa. Tujuan bahasa sebagai alat komunikasi disebut fungsi komunikatif. Berkomunikasi satu sama lain, orang menyampaikan pikiran, ekspresi kehendak, perasaan dan pengalaman emosional, saling mempengaruhi ke arah tertentu, mencapai pemahaman bersama. Bahasa memberi orang kesempatan untuk saling memahami dan bekerja sama dalam semua bidang aktivitas manusia. Bahasa telah dan tetap menjadi salah satu kekuatan yang menjamin keberadaan dan perkembangan masyarakat manusia.
Fungsi komunikatif bahasa adalah fungsi sosial utama bahasa. Dalam perkembangannya, komplikasi dan sosialisasi lebih lanjut, bahasa memperoleh fungsi ekspresif dan akumulatif.
2. Ekspresif Fungsi bahasa adalah kemampuannya untuk mengungkapkan informasi, menyampaikannya dan mempengaruhi lawan bicaranya. Fungsi ekspresif dianggap sebagai kesatuan ekspresi dan transmisi pesan ( fungsi informatif), perasaan dan emosi ( fungsi emosi), kehendak pembicara ( fungsi sukarela).
3. Fungsi pembentuk pikiran- Bahasa digunakan sebagai alat berpikir berupa kata-kata.
4. Bahasa bukan hanya alat komunikasi bagi individu penutur. Bahasa juga merupakan sarana komunikasi antaretnis, sarana melestarikan akumulasi pengalaman dan pengetahuan untuk anak cucu. Fungsi bahasa untuk mencerminkan pengetahuan dan menyimpannya disebut fungsi kognitif (epistemologis).
Bahasa, sebagai alat komunikasi yang paling penting, menjalankan fungsi sosialnya karena fleksibilitas unitnya, multidimensi dan dinamisme sistem bahasa dan kategorinya.
Unit bahasa yang berbeda berpartisipasi dengan cara yang berbeda dalam kinerja fungsi sosial bahasa, dalam ekspresi dan transmisi pesan. Secara langsung dalam tindakan komunikasi, unit nominatif dan predikat bahasa digunakan - kata dan kalimat. Satuan nominatif bukan hanya kata-kata penting individu ( rumah, jalan kaki, lima, bagus, cepat dll), tetapi juga nama majemuk dan unit fraseologis ( kereta api, kuliah, sepenuh hati dll.). Satuan predikat adalah berbagai jenis proposal.
Selain satuan komunikatif, bahasa juga memiliki unit militer, diperlukan untuk konstruksi unit nominatif dan predikatif. Satuan bahasa tersebut adalah fonem dan morfem, bentuk kata dan model pembentukan kata, infleksi dan konstruksi kalimat.
Sarana bahasa, unit dan modelnya memiliki hubungan rangkap tiga - dengan sistem bahasa, pemikiran, dan seseorang - pembicara, pendengar, dan pembaca. Satuan bahasa berbeda dalam materi dan sisi ideal, bentuk dan isi, dan sifat sisi-sisi ini dan hubungan satu sama lain berbeda untuk sisi yang berbeda.
Semua unit, seperti semua unit tanda, memiliki sisi material. Mereka harus dirasakan oleh indra, terutama oleh organ pendengaran dan penglihatan. Kemampuan satuan bahasa untuk dipersepsikan disebut kemampuan fungsi persepsi. Satuan bahasa berfungsi untuk menunjuk dan membatasi sesuatu yang lain, ideal dan material. Kemampuan satuan bahasa untuk menunjuk dan membedakannya disebut fungsi signifikan.
Sisi material unit bahasa dibentuk oleh fonem dan morfem, serta kombinasi khasnya - blok fonemik dan morfemik. Fonem dan morfem merupakan satuan bahasa terkecil yang memiliki fungsi tersendiri. Misalnya, kata-kata: panas dan bola, var dan maling, maling dan sapi berbeda masing-masing berdasarkan satu fonem, yang masing-masing bukan merupakan morfem. Kata-kata kit dan pilihan, koleksi berbeda dengan morfem awalan, dan kata-kata pengumpul dan kompilasi- morfem sufiks.
Menurut materi yang digunakan untuk membangun unit komunikasi, bahasa dapat suara dan tulisan. Bentuk utama bahasa adalah bunyi, karena ada bahasa yang tidak tertulis, sedangkan hanya fiksasi tertulis (tanpa bunyinya) yang membuat bahasa mati.
Sarana komunikasi tambahan adalah audio dan grafik. Jadi, bersama dengan pidato sehari-hari biasa, berbagai sinyal suara digunakan, misalnya, panggilan, bip; sarana komunikasi teknis modern berdampingan di sini, seperti: rekaman suara, telepon, telepon video, radio, dll.
Sarana komunikasi tambahan grafis lebih beragam. Bagi mereka semua, merupakan ciri khas bahwa mereka menerjemahkan bentuk suara bahasa ke dalam bentuk grafik - secara keseluruhan atau sebagian. Di antara bentuk-bentuk grafik pidato, selain bentuk utama - huruf umum dari orang-orang tertentu, perlu untuk membedakan:
2 sistem alarm khusus, misalnya: huruf telegrafik (kode Morse), rambu-rambu jalan, isyarat dengan bendera, roket, dll.
3 Simbolisme ilmiah- matematika, kimia, logika, dll. Dalam sains modern, simbolisme logika matematika banyak digunakan:
R - relasi: xRy - x berhubungan dengan y.
Semua sistem pensinyalan, simbol, sarana bahasa yang disebutkan, menjadi sistem tanda yang berbeda, digunakan sebagai sarana komunikasi. Bahasa adalah sistem alat komunikasi yang dibangun secara historis dan komprehensif yang melayani masyarakat di semua bidang kegiatannya.
Persoalan fungsi bahasa erat kaitannya dengan persoalan asal usul bahasa. Alasan apa, kondisi kehidupan orang apa yang berkontribusi pada asal-usulnya, pembentukannya? Apa tujuan bahasa dalam kehidupan bermasyarakat? Pertanyaan-pertanyaan ini dijawab tidak hanya oleh ahli bahasa, tetapi juga oleh para filsuf, ahli logika, dan psikolog.
Kemunculan bahasa erat kaitannya dengan pembentukan manusia sebagai makhluk berpikir. Bahasa muncul secara alami dan merupakan sistem yang diperlukan baik bagi individu (individu) maupun masyarakat (kolektif). Akibatnya, bahasa secara inheren multifungsi.
Pertama-tama, ini berfungsi sebagai sarana komunikasi, yang memungkinkan pembicara (individu) untuk mengekspresikan pikirannya, dan individu lain untuk memahaminya dan, pada gilirannya, meresponsnya (perhatikan, setuju, objek). Dengan demikian, bahasa membantu orang untuk berbagi pengalaman, mentransfer pengetahuan mereka, mengatur pekerjaan apa pun, membangun dan mendiskusikan rencana untuk kegiatan bersama.
Bahasa juga berfungsi sebagai sarana kesadaran, mempromosikan aktivitas kesadaran dan mencerminkan hasilnya. Bahasa terlibat dalam pembentukan pemikiran individu (kesadaran individu) dan pemikiran masyarakat (kesadaran publik).
Perkembangan bahasa dan pemikiran merupakan proses yang saling bergantung. Perkembangan pemikiran berkontribusi pada pengayaan bahasa, konsep baru membutuhkan nama baru; peningkatan bahasa memerlukan peningkatan pemikiran.
Bahasa, di samping itu, membantu menyimpan (mengumpulkan) dan mengirimkan informasi, yang penting baik bagi individu maupun bagi seluruh masyarakat. Dalam monumen tertulis (kronik, dokumen, memoar, fiksi, surat kabar), dalam seni rakyat lisan, kehidupan bangsa, sejarah penutur asli bahasa tertentu dicatat. Dalam hal ini, ada tiga fungsi utama bahasa:
Komunikatif;
Kognitif (kognitif, epistemologis);
Akumulatif (epistemik).
Dalam fungsi komunikatif bahasa, yang tugas utamanya adalah memastikan saling pengertian dari pihak-pihak yang disatukan oleh tujuan tertentu dan kepentingan bersama, tidak perlu menggunakan potensi kreatif bahasa. Sebaliknya, penggunaannya dapat secara signifikan memperumit komunikasi, baik domestik maupun profesional. Oleh karena itu, keinginan untuk menghindari istilah dan ekspresi yang tidak jelas (tidak biasa) menjadi norma dalam bidang interaksi manusia di mana tujuan utama komunikasi adalah pertukaran informasi yang diperlukan. Perangko bahasa penggunaan kata biasa, serta bahasa formal dan sistem terminologi dalam komunitas ilmiah dan profesional adalah semacam personifikasi dari sikap sadar ini terhadap penyatuan sarana ekspresif.
Kognitif, atau, sebagaimana beberapa sarjana menyebutnya, fungsi intelektual bahasa tentu terkait dengan sikap terhadap pertumbuhan spiritual dan budaya pihak-pihak yang berkomunikasi (subyek yang berpikir) dalam proses dialog ko-kreatif mereka satu sama lain, dengan dunia dan dengan bahasa. Mengatakan di sini berarti menunjukkan yang sebelumnya tidak terlihat, yang tidak biasa. Dialog kreatif dengan bahasa memperkaya semua pesertanya, termasuk, tentu saja, bahasa itu sendiri sebagai basis interaksi semantik. Perwujudan dialog ko-kreatif dengan bahasa adalah sastra nasional (termasuk filsafat). Di sini, di satu sisi, bahasa itu sendiri diperkaya dengan makna baru di bawah pengaruh kreatif jiwa manusia, di sisi lain, bahasa yang diperbarui dan diperkaya dengan aspek kreatif baru mampu memperluas dan memperkaya kehidupan spiritual masyarakat. bangsa secara keseluruhan.
Fungsi tambahan dimanifestasikan dalam tuturan dan ditentukan oleh struktur tindak tutur, yaitu. kehadiran lawan bicara, lawan bicara (peserta komunikasi) dan subjek pembicaraan. Sebutkan dua fungsi tersebut: emosional (mengungkapkan keadaan internal pembicara, perasaannya) dan kehendak (fungsi mempengaruhi pendengar).
Selain fungsi utama dan tambahan yang disebutkan di atas, fungsi magis bahasa juga menonjol. Ini karena gagasan bahwa beberapa kata, ekspresi memiliki kekuatan magis, mampu mengubah jalannya peristiwa, memengaruhi perilaku seseorang, nasibnya. Dalam kesadaran religius dan mitologis, formula doa, mantra, konspirasi, ramalan, dan kutukan terutama memiliki kekuatan seperti itu.
Karena bahasa berfungsi sebagai bahan dan bentuk penciptaan seni, maka sah untuk berbicara tentang fungsi puitis bahasa.
Dalam literatur ilmiah dan filosofis, selain fungsi di atas, setidaknya satu lagi biasanya dipilih, dan selalu berbeda untuk pemikir yang berbeda.
Misal seperti R.I. Pavilenis, selain "pengkodean" (dalam definisi kami, komunikatif) dan "generatif" (kognitif), mengidentifikasi fungsi "manipulatif", yang, menurut pendapat kami, merupakan salah satu manifestasi fungsional (modalitas) dari fungsi komunikatif.
A A. Vetrov dalam buku "Semiotika dan Masalah Utamanya" menyoroti fungsi "ekspresif" bahasa, yang artinya ada dalam ekspresi perasaan pembicara. Namun, dengan memperhatikan "karakter sekundernya", karena sebagian besar ahli bahasa tidak mengaitkan ekspresi emosi dengan aspek penting bahasa, ia sendiri mengakui redundansinya.
Inspirasi ideologis sekolah semiotik Tartu-Moskow Yu.M. Lotman, selain fungsi "informasi" dan "kreatif", memilih "fungsi memori", yang berarti kemampuan teks untuk mempertahankan memori dari konteks sebelumnya. Teks menciptakan di sekitar dirinya semacam "ruang semantik", hanya di dalamnya mendapatkan makna. Menurut pendapat kami, pengetahuan tentang konteks budaya yang diperlukan untuk pemahaman yang memadai tentang monumen bersejarah, serta pengetahuan tentang konteks sosial komunikasi sehari-hari, mengacu pada fungsi komunikatif bahasa, tetapi hanya dalam aspek (mode) yang berbeda darinya. manifestasi - dalam spiritual dan utilitarian. Hal ini juga terjadi pada klasifikasi fungsi bahasa yang populer di kalangan ahli bahasa domestik modern dan semiotika-Jacobson. Masing-masing dari enam fungsi yang diidentifikasi oleh R. Jacobson sesuai dengan satu elemen tertentu dari interaksi wicara, ditekankan tergantung pada konteks ekspresi, tetapi semuanya mengekspresikan berbagai aspek fungsi komunikatif bahasa.
Perlu dicatat bahwa fungsi-fungsi yang telah kita pilih berada dalam interaksi dialektis yang erat, yang terkadang dapat menciptakan penampilan identitas yang menipu. Memang, fungsi kognitif hampir dapat bertepatan dengan fungsi komunikatif, misalnya, di bidang interaksi antarpribadi dalam komunitas ilmiah (terutama dalam interaksi komputer virtual yang kami sebutkan), dalam situasi dialog antarbudaya, dalam percakapan yang signifikan secara eksistensial antara dua orang. kepribadian kreatif, dll .; tetapi juga dapat muncul dalam bentuk "murni", misalnya, dalam kreativitas puitis dan filosofis.
Juga salah untuk menegaskan signifikansi yang lebih besar atau lebih kecil dari salah satu fungsi bahasa yang dipilih, misalnya, komunikatif karena hubungannya langsung dengan keberadaan orang sehari-hari atau, sebaliknya, kognitif karena sifatnya yang diucapkan dan kreatif. Semua fungsi bahasa sama pentingnya bagi keberadaan dan perkembangan normal kesadaran linguistik, baik bagi individu maupun bagi bangsa secara keseluruhan. Di antara mereka, sulit untuk memilih yang paling signifikan, karena kriteria signifikansi dalam kasus ini berbeda. Dalam satu kasus, sifat-sifat bicara seperti aksesibilitas umum, kesederhanaan dan keinformatifan (aktualisasi makna yang tidak ambigu) adalah kriteria, di sisi lain, sebaliknya, itu adalah orientasi terhadap pengalaman pemahaman individu, ambiguitas semantik (kompleksitas). sarana ekspresif dan kehadiran banyak dimensi semantik potensial.
Dengan demikian, bahasa melakukan berbagai macam fungsi, yang dijelaskan oleh penggunaannya di semua bidang kehidupan dan aktivitas seseorang dan masyarakat.
Objek utama linguistik adalah bahasa alami manusia, berbeda dengan bahasa buatan atau bahasa hewan.
Dua konsep yang terkait erat harus dibedakan - bahasa dan ucapan.
Bahasa- alat, alat komunikasi. Ini adalah sistem tanda, sarana dan aturan berbicara, umum untuk semua anggota masyarakat tertentu. Fenomena ini konstan untuk periode waktu tertentu.
Pidato- manifestasi dan fungsi bahasa, proses komunikasi itu sendiri; itu unik untuk setiap penutur asli. Fenomena ini bervariasi tergantung pada pembicara.
Bahasa dan ucapan adalah dua sisi dari fenomena yang sama. Bahasa melekat pada setiap orang, dan ucapan melekat pada orang tertentu.
Pidato dan bahasa dapat dibandingkan dengan pena dan teks. Bahasa adalah pena, dan ucapan adalah teks yang ditulis dengan pena ini.
Bahasa sebagai sistem tanda
Filsuf dan ahli logika Amerika Charles Pierce (1839-1914), pendiri pragmatisme sebagai tren filosofis dan semiotika sebagai ilmu, mendefinisikan tanda sebagai sesuatu, mengetahui yang mana, kita mempelajari sesuatu yang lebih. Setiap pikiran adalah tanda dan setiap tanda adalah pikiran.
Semiotika(dari gr. σημειον - tanda, tanda) - ilmu tanda. Pembagian tanda yang paling signifikan adalah pembagian menjadi tanda-tanda ikonik, indeks dan simbol.
- Tanda ikonik (ikon dari gr. εικων gambar) adalah hubungan kemiripan atau kemiripan antara tanda dengan objeknya. Tanda ikonik dibangun di atas asosiasi oleh kesamaan. Ini adalah metafora, gambar (lukisan, foto, patung) dan skema (gambar, diagram).
- Indeks(dari lat. indeks- scammer, jari telunjuk, heading) adalah tanda yang mengacu pada objek yang ditunjuk karena fakta bahwa objek tersebut benar-benar mempengaruhinya. Namun, tidak ada kemiripan yang signifikan dengan subjek. Indeks ini dibangun di atas asosiasi oleh kedekatan. Contoh: lubang peluru di kaca, simbol huruf dalam aljabar.
- Simbol(dari gr. Συμβολον - tanda konvensional, sinyal) adalah satu-satunya tanda yang benar, karena tidak bergantung pada kesamaan atau koneksi. Hubungannya dengan objek adalah kondisional, karena ada karena kesepakatan. Sebagian besar kata dalam suatu bahasa adalah simbol.
Ahli logika Jerman Gottlob Frege (1848-1925) mengusulkan pemahamannya tentang hubungan tanda dengan objek yang ditunjukkannya. Dia memperkenalkan perbedaan antara denotasi ( bedeutung) ekspresi dan artinya ( dosa). Denotat (mengacu) adalah objek atau fenomena yang dirujuk oleh tanda.
Venus adalah bintang pagi.
Venus adalah bintang pagi.
Dalam kedua ekspresi, denotasi yang sama adalah planet Venus, tetapi maknanya berbeda, karena Venus diwakili dalam bahasa dengan cara yang berbeda.
Ferdinand de Saussure (1957-1913), ahli bahasa Swiss yang berpengaruh besar pada linguistik abad ke-20, mengajukan teori bahasa isyaratnya. Di bawah ini adalah ketentuan utama dari doktrin ini.
Bahasa adalah sistem tanda yang mengungkapkan konsep.
Bahasa dapat dibandingkan dengan sistem tanda lain, seperti alfabet untuk tuli dan bisu, isyarat militer, bentuk sopan santun, ritus simbolis, bulu laki-laki, bau, dan sebagainya. Bahasa hanyalah yang paling penting dari sistem ini.
Semiologi- ilmu yang mempelajari sistem tanda dalam kehidupan masyarakat.
Ilmu bahasa adalah bagian dari ilmu umum ini.
Semiotika- istilah sinonim untuk kata semiologi Saussurean, lebih umum digunakan dalam linguistik modern.
Ahli semiotika Amerika Charles Morris (1901-1979), pengikut Charles Peirce, membedakan tiga bagian semiotika:
- Semantik(dari gr. σημα - tanda) - hubungan antara tanda dan objek yang dilambangkannya.
- sintaksis(dari gr. συνταξις - sistem, koneksi) - hubungan antara tanda-tanda.
- Pragmatis(dari gr. πραγμα - bisnis, tindakan) - hubungan antara tanda dan mereka yang menggunakan tanda-tanda ini (subjek dan penerima pidato).
Beberapa sistem tanda
bahasa isyarat
Menurut F. de Saussure, tanda linguistik bukanlah hubungan antara sesuatu dan namanya, tetapi kombinasi dari konsep dan citra akustik.
konsep- ini adalah gambar skematis umum dari suatu objek dalam pikiran kita, fitur paling penting dan khas dari objek ini, seolah-olah, definisi suatu objek. Misalnya, kursi adalah tempat duduk dengan penyangga (kaki atau tungkai) dan punggung.
gambar akustik adalah padanan ideal sonik dari suara dalam pikiran kita. Ketika kita mengucapkan sepatah kata kepada diri kita sendiri tanpa menggerakkan bibir atau lidah kita, kita mereproduksi gambar akustik dari suara yang sebenarnya.
Kedua sisi tanda ini memiliki esensi psikis, yaitu ideal dan hanya ada dalam pikiran kita.
Gambar akustik dalam kaitannya dengan konsep sampai batas tertentu adalah materi, karena dikaitkan dengan suara nyata.
Argumen yang mendukung idealitas tanda adalah bahwa kita dapat berbicara dengan diri kita sendiri tanpa menggerakkan bibir atau lidah kita, membuat suara untuk diri kita sendiri.
Dengan demikian, tanda adalah entitas psikis dua sisi, yang terdiri dari petanda dan penanda.
konsep- ditandai (fr. menandakan)
gambar akustik- arti (fr. penting).
Teori tanda mengasumsikan 4 komponen dari proses penunjukan.
Dalam contoh berikut, komponen berikut terlibat:
- Pohon nyata, material, nyata itu sendiri, yang ingin kita tunjuk dengan sebuah tanda;
- Konsep (mental) ideal sebagai bagian dari tanda (dilambangkan);
- Citra akustik ideal (mental) sebagai bagian dari tanda (menunjukkan);
- Perwujudan material dari tanda ideal: bunyi kata yang diucapkan kayu, huruf yang menunjukkan kata kayu.
Pohon bisa berbeda, tidak ada dua pohon birch yang benar-benar identik, kami mengucapkan kata kayu kita juga semua berbeda (nada berbeda, dengan timbre berbeda, keras, berbisik, dll.), kita juga menulis secara berbeda (dengan pena, pensil, kapur, tulisan tangan yang berbeda, pada mesin tik, komputer), tetapi dua- tanda sisi dalam pikiran kita setiap orang memiliki hal yang sama, karena itu sempurna.
ahli bahasa Inggris Charles Ogden (1889-1957), Ivor Richards(1893-1979) tahun 1923 dalam The Meaning of Meaning ( Arti Arti) secara visual merepresentasikan hubungan tanda dalam bentuk segitiga semantik (segitiga acuan):
- Tanda (simbol), yaitu kata dalam bahasa alami;
- Referensi (Referensi), yaitu subjek yang dirujuk oleh tanda;
- Sikap, atau referensi ( referensi), yaitu pemikiran sebagai perantara antara simbol dan referensi, antara kata dan objek.
Dasar segitiga ditunjukkan dengan garis putus-putus. Artinya, hubungan antara kata dan subjek tidak wajib, bersyarat, dan tidak mungkin tanpa hubungan dengan pemikiran dan konsep.
Namun, hubungan tanda juga dapat dinyatakan dalam bentuk persegi, jika kita memperhitungkan bahwa anggota kedua dari segitiga - pemikiran - dapat terdiri dari konsep dan konotasi. Konsepnya umum untuk semua penutur asli bahasa tertentu, dan konotasi, atau konotasi (lat. makna tambahan- "hati nurani") - makna asosiatif, individu untuk setiap orang.
Misalnya, "batu bata" untuk tukang batu dapat dikaitkan dengan pekerjaannya, dan untuk pejalan kaki yang terluka, dengan cedera.
Fitur bahasa
Fungsi utama bahasa adalah sebagai berikut:
Fungsi komunikatif
Bahasa sebagai alat komunikasi antar manusia. Ini adalah fungsi utama bahasa.
Fungsi pembentukan pikiran
Bahasa digunakan sebagai alat berpikir berupa kata-kata.
Fungsi kognitif (epistemologis)
Bahasa sebagai sarana untuk mengetahui dunia, mengumpulkan dan mentransfer pengetahuan kepada orang lain dan generasi berikutnya (dalam bentuk tradisi lisan, sumber tertulis, rekaman audio).
Fungsi bicara
Selain fungsi bahasa, ada juga fungsi bicara. Roman Osipovich Yakobson (1896-1982), seorang ahli bahasa Rusia dan Amerika (Mayakovsky menulis tentang dia dalam sebuah puisi tentang Netta, sebuah kapal uap dan seorang pria: ... "berbicara sepanjang waktu tentang Romko Yakobson dan berkeringat lucu, belajar puisi .. .") mengusulkan skema yang menggambarkan faktor (komponen) dari tindakan komunikasi, yang sesuai dengan fungsi bicara individu bahasa.
Contoh tindakan komunikasi adalah awal novel dalam bait "Eugene Onegin", jika dosen membacakan kepada siswa: "Paman saya aturan yang paling jujur, ketika dia jatuh sakit parah ..."
Pengirim: Pushkin, Onegin, dosen.
Penerima: pembaca, mahasiswa.
Pesan: ukuran bait (tetrameter iambik).
Konteks: pesan tentang penyakit.
Kode: Bahasa Rusia.
Korespondensi konteks, yang dipahami sebagai subjek pesan, atau disebut referensi. Ini adalah fungsi mentransmisikan pesan, dengan fokus pada konteks pesan. Dalam proses komunikasi, itu adalah yang paling penting, karena menyampaikan informasi tentang subjek. Dalam teks, fungsi ini ditekankan, misalnya, dengan frasa: “seperti yang disebutkan di atas”, “perhatian, mikrofon aktif” dan berbagai arah panggung dalam drama.
Korespondensi pengirim, yaitu mencerminkan sikap pembicara terhadap apa yang dikatakan, ekspresi langsung dari perasaan pengirim. Saat menggunakan fungsi ekspresif, bukan pesan itu sendiri yang penting, tetapi sikap terhadapnya.
Lapisan emotif bahasa diwakili oleh kata seru, yang merupakan padanan kalimat ("ah", "oh", "sayang"). Sarana yang paling penting untuk menyampaikan emosi adalah intonasi dan gerak tubuh.
K.S. Stanislavsky, sutradara hebat Rusia, ketika mengajar aktor, meminta mereka untuk mengirimkan hingga 40 pesan, hanya mengucapkan satu frasa, misalnya, "Malam ini", "Api", dll. sehingga penonton bisa menebak seperti apa situasinya.
F.M. Dostoevsky dalam "Diary of a Writer" -nya menggambarkan sebuah kasus ketika lima pengrajin melakukan percakapan yang bermakna, mengucapkan frasa cabul yang sama secara bergantian dengan intonasi yang berbeda.
Fungsi ini terlihat dalam lelucon di mana sang ayah mengeluh tentang ketidaksopanan putranya dalam sebuah surat: "Mereka berkata, dia menulis:" Ayah, uang keluar. "Tidak," Ayah, uang keluar "( dengan nada memohon)».
Pengirim dan pengirim mungkin tidak selalu sama. Misalnya, di antara suku Indian Chinook, kata-kata pemimpin di depan orang-orang diulangi oleh menteri yang ditugaskan secara khusus.
Fungsi puitis (estetika)
Korespondensi pesan, yaitu peran utama dimainkan oleh fokus pada pesan seperti itu, di luar isinya. Yang utama adalah bentuk pesannya. Perhatian diarahkan pada pesan itu sendiri. Sesuai namanya, fungsi ini digunakan terutama dalam puisi, di mana perhentian, sajak, aliterasi, dll., memainkan peran penting dalam persepsinya, dan informasi sering kali sekunder, dan seringkali isi puisi tidak dapat dipahami oleh kita, tetapi kami suka bentuknya.
Puisi serupa ditulis oleh K. Balmont, V. Khlebnikov, O. Mandelstam, B. Pasternak dan banyak penyair lainnya.
Fungsi estetika sering digunakan dalam fiksi, serta dalam pidato sehari-hari. Pidato dalam kasus seperti itu dianggap sebagai objek estetika. Kata-kata diterima sebagai sesuatu yang indah atau jelek.
Dolokhov dalam novel "War and Peace" dengan senang hati mengucapkan kata "di tempat" tentang orang yang terbunuh, bukan karena dia sadis, tetapi hanya karena dia menyukai bentuk kata itu.
Dalam cerita Chekhov "Pria", Olga membaca Injil, dan tidak mengerti banyak, tetapi kata-kata suci membuatnya menangis, dan dia mengucapkan kata-kata "asche" dan "sampai" dengan napas tertahan yang manis.
Dialog berikut adalah kasus khas fungsi estetika dalam percakapan:
“Mengapa Anda selalu mengatakan Joan dan Marjorie dan bukan Marjorie dan Joan? Apakah kamu lebih mencintai Joan? "Tidak sama sekali, hanya terdengar lebih baik seperti itu."
Korespondensi penerima pesan yang dipandu oleh pembicara, mencoba dengan satu atau lain cara untuk mempengaruhi penerima, menyebabkan reaksinya. Secara tata bahasa, ini sering diekspresikan oleh mood imperatif kata kerja (Bicara!), serta kasus vokatif dalam teks-teks kuno (man, son), misalnya dalam doa di Church Slavonic: " Ayah milik kita, yang ada di surga ... makanan kita sehari-hari berikan padaku kita hari ini."
Korespondensi kontak, yaitu tujuan pesan dengan fungsi ini adalah untuk membangun, melanjutkan atau mengganggu komunikasi, untuk memeriksa apakah saluran komunikasi berfungsi. “Halo, bisakah kamu mendengarku? -»
Untuk tujuan ini, bahasa memiliki sejumlah besar frasa klise yang digunakan dalam ucapan selamat, di awal dan akhir surat, dan mereka, sebagai suatu peraturan, tidak membawa informasi literal.
"Yang terhormat! Saya menganggap Anda bajingan dan bajingan, dan mulai sekarang saya putus dengan Anda sepenuhnya dan sepenuhnya.
Hormat kami, Tuan Labu."
Seringkali, ketika kita tidak tahu apa yang harus dibicarakan dengan seseorang, tetapi tidak senonoh untuk diam, kita berbicara tentang cuaca, tentang peristiwa apa pun, meskipun kita mungkin tidak tertarik dengannya.
Seorang warga desa dengan pancing berjalan melewati kami ke sungai. Kami pasti akan memberi tahu dia, meskipun sudah jelas: "Apa, memancing?"
Semua frasa ini mudah diprediksi, tetapi standar dan kemudahan penggunaannya memungkinkan untuk menjalin kontak dan mengatasi perpecahan.
Penulis Amerika Dorothy Parker, selama pesta yang membosankan, ketika kenalan biasa bertanya kepadanya bagaimana kabarnya, menjawab mereka dengan nada obrolan ringan yang manis: "Saya baru saja membunuh suami saya, dan semuanya baik-baik saja dengan saya.". Orang-orang pergi, puas dengan percakapan, tidak memperhatikan arti dari apa yang dikatakan.
Dalam salah satu ceritanya, ada contoh yang sangat baik tentang percakapan fatis antara dua kekasih yang praktis tidak membutuhkan kata-kata.
"- Oke! - kata pemuda itu. - Oke! - dia berkata.
- Oke. Jadi, katanya.
"Begitulah," katanya, "mengapa tidak?"
- Saya pikir, oleh karena itu, jadi, katanya, - sesuatu! Jadi, jadilah itu.
Oke, katanya. Baiklah, katanya, baiklah.
Yang paling tidak banyak bicara dalam hal ini adalah orang Indian Chinook. Seorang India bisa datang ke rumah seorang teman, duduk di sana dan pergi tanpa sepatah kata pun. Fakta bahwa dia repot-repot datang adalah elemen komunikasi yang cukup. Tidak perlu berbicara jika tidak perlu mengomunikasikan sesuatu. Ada kurangnya komunikasi fatis.
Bicara anak sampai tiga tahun biasanya fatis, anak sering tidak mengerti apa yang dikatakan kepada mereka, tidak tahu harus berkata apa, tetapi mencoba mengoceh untuk menjaga komunikasi. Anak-anak mempelajari fungsi ini terlebih dahulu. Keinginan untuk memulai dan memelihara komunikasi adalah ciri khas burung yang berbicara. Fungsi fatis dalam bahasa adalah satu-satunya fungsi yang umum pada hewan dan manusia.
