KOLONISASI YUNANI DI WILAYAH LAUT HITAM UTARA Masyarakat kuno dan budayanya memiliki arti penting yang luar biasa dalam sejarah umat manusia. Berbagai prestasinya di berbagai bidang aktivitas manusia menjadi bagian integral dari dasar Eropa

Penjajahan Yunani di Italia adalah salah satu halaman paling menarik dari Antiquity. Di Italia terdapat koloni paling Yunani, di sinilah mereka mencapai perkembangan yang belum pernah terjadi sebelumnya sangat awal, melampaui kota metropolis Yunani mereka dalam ukuran dan kekuatan.

Untuk pertama kalinya, orang Yunani Achaean mendarat di pantai Italia di era Mycenaean di pertengahan milenium ke-2 SM. Kemudian mereka menguasai Kepulauan Anipar di bagian selatan Laut Tyrrhenian dan pantai Campania. Para arkeolog telah menemukan jejak orang Yunani bahkan di daerah di mana Roma muncul berabad-abad kemudian. Titik transit penting dalam perdagangan orang Yunani Mycenaean dengan suku Italic adalah Apulia di tenggara Semenanjung Apennine. Di sana, di dekat kota Skolodel Tonno, seluruh pemukiman Achaean Mycenaean digali. Hubungan perdagangan mereka memiliki pengaruh yang cukup besar pada perkembangan suku-suku budaya Apennine yang terkenal kejam.

Dan di sisi lain "boot" Apennine, di pulau Ischia dan di kota Luni di Etruria Selatan, benteng dan kuburan dari Zaman Perunggu dan Zaman Besi Awal ditemukan! Apalagi ada banyak pecahan keramik yang dibawa dari Yunani Mycenaean! Mungkin, pemukiman ini adalah semacam titik transit dalam perjalanan sulit para pelaut Mycenaean ke utara di sepanjang pantai barat Italia. Konfirmasi brilian tentang ini adalah penemuan sensasional di dekat Tanjung Gelidoniya. Di sana, di dasar Laut Tyrrhenian, para arkeolog bawah air pada tahun 60-an abad XX. menemukan seluruh kapal dagang Mycenaean di bawah lapisan lumpur. Itu tenggelam, menurut para ahli, pada 1200 SM!

Pulau Ischia - Italia

Dengan runtuhnya peradaban Mycenaean pada akhir milenium II SM. kehidupan di pos-pos perdagangan Mycenaean memudar. Tetapi setelah beberapa abad, tahap baru "penjajahan Yunani yang hebat" dimulai. Dan salah satu arah utamanya, yang sudah dikalahkan oleh orang Yunani Mycenaean, adalah Italia dan Sisilia. Sekitar 750 SM penduduk asli kota Chalkis, di Euboea, mendarat di tepi teluk yang luas di Campania dan meletakkan kota Cuma di sini - koloni Yunani pertama di Italia. Pada 734 SM mereka juga mendirikan koloni pertama di Sisilia - kota Naxos. Setelah itu, orang-orang Yunani dengan antusias bergegas ke teluk yang ramah dan ladang subur Italia. Seperti dari tumpah ruah, semakin banyak koloni baru menghujani, yang dari waktu ke waktu memenuhi pantai Laut Tyrrhenian di selatan Cum ke Sisilia dan lagi ke utara di sepanjang jalur pantai Laut Ionia sejauh Calabria. Orang-orang Korintus menemukan Syracuse di Sisilia (733 SM), Achaea mendirikan koloni Sybaris di Bruttia (721 SM), Rhodia dan Kreta - Gela (688 SM). Bahkan Sparta menyerah pada kegilaan umum dan dibawa ke Italia pada 706 SM. satu-satunya koloninya, tapi sungguh Tarentum!

Koloni Yunani pertama - Kuma

Setelah mencapai kemakmuran, banyak koloni Yunani sendiri mengirim surplus populasi mereka ke emporia baru. Dengan demikian, Kumas mendirikan seluruh galaksi koloni: Napoli, Dikearchia (orang Romawi menamainya Puteoli), Abela, Nola dan Zanclo di Sisilia di seberang selat sempit yang memisahkan pulau itu dari daratan. (Selanjutnya, Zancla diberi nama baru Messana.) Sybarites, penduduk Sybaris yang dimanjakan, sekitar tahun 700 SM. mereka membawa koloni Posidonia, dan Gela mendirikan Acragas di Sisilia, yang segera muncul di antara kota-kota Yunani di pulau itu.

Akraganth

Perdagangan adalah mesin penjajahan yang kuat, sehingga koloni selalu terletak di tepi laut di tepi teluk yang nyaman atau di muara sungai. Tidak heran orang Yunani sendiri dengan bercanda menyebut koloni mereka "katak berkokok di sepanjang tepi kolam", yaitu. Laut Mediterania. Tanah di sekitarnya digarap oleh para petani. Hubungan dengan suku-suku lokal berkembang dengan cara yang berbeda. Kadang-kadang mereka damai dan mempromosikan perkembangan perdagangan. Tetapi banyak suku - Bruttii, Iapigi, Lukas atau Osci, serta Sikan di Sisilia - yang suka berperang dan bermusuhan untuk waktu yang lama, konflik sering pecah, dan penjajah harus memikirkan pertahanan mereka sendiri. Oleh karena itu, kota-kota dikelilingi oleh tembok dan menara yang kuat, dan semua warga negara bertugas di milisi.

Kenyamanan lokasi geografis, iklim ringan dan kesuburan tanah, yang sangat kurang di tanah air pegunungan mereka, memberi alasan bagi orang Yunani kuno untuk membaptis Italia Selatan dan Yunani Besar Sisilia. Di kota Magna Graecia, pertanian, kerajinan, dan perdagangan dengan seluruh Mediterania berkembang, koin dicetak, seni dan arsitektur berkembang, dan aliran filosofis baru muncul. Dengan demikian, filsuf Pythagoras mengkhotbahkan ide-idenya di Cum, yang ajarannya tersebar luas tidak hanya di Italia, tetapi di seluruh dunia Yunani, di Tarentum pada abad ke-4. SM. - Pengikutnya Archytas. Dari sini, dari Qom, orang Etruria meminjam alfabet Yunani dan banyak adat dan kepercayaan. Di Locri, hampir lebih awal dari Yunani, hukum Zaleucus ditulis, dan di Sisilia, retorika pertama kali muncul, yang memainkan peran besar dalam pendidikan Yunani.

Kehidupan di negara-kota Yunani penuh dengan perubahan. Mereka terancam tidak hanya oleh perselisihan internal kaum demokrat dan oligarki, yang sering mengangkat tiran ambisius ke puncak kekuasaan, tetapi juga oleh bahaya eksternal. Pertikaian pecah di antara kota-kota yang berbeda. Seringkali ditaklukkan suku-suku sekitarnya memberontak. Orang-orang yang tinggal di kedalaman Italia juga mengganggu orang-orang Yunani dengan serangan mereka, tertarik oleh berita tentang kekayaan mereka yang belum pernah terdengar sebelumnya. Pada 491 SM Samnites yang suka berperang mengalahkan orang-orang Yunani, dan sejak itu ancaman invasi terus-menerus menggantung di Tarentum di Calabria, Rhegium, dan Thurii di Bruttia. Lawan utama Yunani di Italia adalah Etruria dan Kartago. Etruria telah lama menggali ke dalam daerah subur Campania dan berusaha untuk menetap di sana, memasuki konfrontasi dengan Yunani Campania. Selama abad V-III. SM. Campanian, dan setelah mereka koloni Yunani di pantai barat daya Italia jatuh ke dalam pembusukan dan tunduk kepada penguasa baru - Roma.

penjajahan Yunani.

Belakangan, orang-orang Yunani memasuki jalur ekspansi kolonial Fenisia. Masa kejayaan aktivitas penjajahan Yunani mengacu pada abad VIII-VI. SM. Masa ini disebut era penjajahan Yunani Besar. Itu bertepatan dengan era kuno sejarah Yunani, waktu pembentukan kebijakan Yunani kuno. Dalam kondisi Yunani saat itu orang harus mencari penyebab penjajahan.

Penjajahan Yunani yang besar adalah manifestasi khusus dari hukum umum korespondensi populasi dengan tingkat kekuatan produktif. “Di negara-negara kuno, di Yunani dan Roma, emigrasi paksa, yang berbentuk fondasi periodik koloni, merupakan mata rantai permanen dalam tatanan sosial (...). Tapi mengapa begitu? Karena negara-negara ini sama sekali tidak menyadari penerapan ilmu pengetahuan di bidang produksi material (...). Perkembangan kekuatan produktif yang tidak mencukupi membuat hak-hak kewarganegaraan bergantung pada rasio kuantitatif tertentu, yang tidak dapat dilanggar. Satu-satunya keselamatan adalah emigrasi paksa ”(Marx K. Emigrasi paksa. - Marx K, dan Engels F. Collected works. 2nd ed. Vol. 8, hlm. 567-568.). Ketentuan ini berlaku untuk semua kasus penjajahan pada zaman dahulu. Namun, dalam setiap kasus, ada juga alasan khusus. Ini juga berlaku untuk penjajahan Yunani Besar.

Setiap saat di Yunani, perkembangan teknologi pertanian yang relatif lemah, metode pengolahan tanah yang primitif, serta kesuburan tanah yang rendah dalam banyak kebijakan Yunani yang kecil. Ini terus-menerus mengarah pada fakta bahwa sebagian populasi tidak dapat memberi makan diri mereka sendiri di tanah air mereka. Di era kuno, ini bergabung dengan penyebab sosial yang khas.

Dalam proses dekomposisi hubungan suku, aristokrasi, menggunakan posisinya sebagai kepala komunitas suku, merebut banyak tanah suku, dan kaum tani, yang semakin hancur, jatuh ke dalam perbudakan orang kaya dan bangsawan. Perbudakan hutang berjalan seiring dengan kehancuran para petani. Dalam kondisi ini, banyak petani terpaksa meninggalkan ladang mereka. Tetapi kota-kota sebagai pusat kerajinan dan perdagangan saat itu, terutama di awal era kuno, baru saja muncul. Selain itu, penggunaan perbudakan yang semakin meluas semakin mempersulit para petani yang datang ke kota untuk menggunakan tenaga kerja. Beberapa bagian dari petani mampu beradaptasi dengan kondisi baru: jika tidak, pengembangan kerajinan dan perdagangan Hellenic tidak mungkin dilakukan. Tetapi sangat banyak yang hanya memiliki satu jalan keluar - keberangkatan ke negara-negara yang jauh.

Di kota-kota di mana perdagangan semakin berkembang, para pedagang berusaha untuk mendapatkan pijakan dalam perjalanan mereka ke negara-negara asing dan menetap di sana. Dengan tidak adanya hukum internasional, setiap orang asing adalah calon budak atau, bagaimanapun juga, objek uang mudah. Oleh karena itu, hanya di kota-kota yang terhubung dengan kota metropolitan oleh ikatan kekerabatan, spiritual dan ekonomi, pedagang merasa relatif aman. Kota-kota seperti itu menjadi basis mereka dalam perdagangan dengan penduduk setempat atau perhentian kuat dalam perjalanan ke tempat-tempat perdagangan yang paling diinginkan. Dan koloni pada awalnya membeli, pertama-tama, barang-barang rekan senegaranya yang tinggal di kota besar, menerima pedagang yang datang dari sana, dan mendistribusikan barang-barang mereka di antara penduduk sekitarnya.

Salah satu faktor penting dalam gerakan kolonial adalah perjuangan politik di tanah air, yang di era ini mencapai ketajaman yang belum pernah terjadi sebelumnya dan disertai dengan sejumlah kasus teror biadab. Dalam kondisi ini, kelompok yang kalah hanya punya satu pilihan: mati di rumah atau pergi ke negeri yang jauh. Menurut tradisi, Miletus mendirikan lebih dari 70 koloni di pantai barat Asia Kecil. Jumlah ini jelas dilebih-lebihkan, tetapi memberikan gambaran tentang luasnya kolonisasi Milesian. Mungkin ini karena pahitnya perjuangan politik di kota ini.

Dalam perjalanan perkembangan masyarakat Yunani, kelompok-kelompok orang yang menduduki posisi yang lebih rendah menonjol di dalamnya. Orang-orang seperti itu berusaha mencapai kesetaraan di tanah air mereka, atau dipaksa mencari kebahagiaan di tanah asing. Begitulah, misalnya, "parthenii" di Sparta. Setelah upaya yang gagal untuk mencapai kesetaraan dengan warga, mereka berlayar ke Italia selatan dan mendirikan kota Tarentum di sana.

Akhirnya, perlu dicatat faktor penting seperti kekalahan dalam perang, ketika yang kalah dihadapkan pada pertanyaan apakah akan menjadi penduduk subjek atau mencari tanah air baru. Banyak yang memilih yang terakhir. Jadi, misalnya, Messenians, yang dikalahkan dalam perang dengan Sparta dan pindah ke Barat, juga kalah. Beberapa penduduk Phocaea Asia Kecil, yang tidak mau tunduk kepada raja Persia, juga pindah.

Jalinan kompleks dari semua keadaan ini menciptakan gambaran yang menjadi ciri era kuno - era pembentukan kebijakan. Hal utama dalam hal ini, mungkin, adalah dekomposisi hubungan kesukuan dan "pembebasan" terkait dari massa kaum tani, serta pengembangan hubungan komoditas-uang, yang, khususnya, mengarah pada keinginan untuk menemukan yang baru. pasar untuk bahan mentah dan penjualan, untuk memperoleh sumber-sumber baru untuk memperoleh budak. Ketika hubungan kesukuan secara keseluruhan menjadi masa lalu dan sebuah polis terbentuk, perjuangan politik mengambil bentuk baru. Dan masa Kolonisasi Besar sudah berakhir. Emigrasi paksa mengambil bentuk lain.

Berbagai wilayah dan kota Hellas mengambil bagian dalam kolonisasi Yunani Besar: baik yang lebih terbelakang, di mana penduduknya terutama terlibat dalam pertanian, seperti Achaia, dan lebih maju, yang menjadi pusat perdagangan dan kerajinan yang signifikan, seperti Miletus atau Phocaea. Sejalan dengan itu, baik aspek agraris maupun perdagangan dan kerajinan mendominasi dalam ekspansi kolonial. Ini tergantung pada tingkat perkembangan sosio-ekonomi metropolis, kondisi geografisnya, hubungan dengan lingkungan, dan juga pada apa yang ditemukan penjajah di tempat-tempat baru. Namun perlu ditegaskan, bahwa penjajahan bukanlah semata-mata agraris atau perdagangan dan kerajinan tangan. Memang, bahkan di daerah terbelakang Yunani pada waktu itu, perdagangan sudah merambah, pada saat yang sama, semua kota kuno didasarkan pada kepemilikan tanah dan pertanian. Tanpa luas tanah di sekitarnya, betapapun langkanya, koloni tidak akan ada. Di wilayah ini ada plot kolonis, yang kadang-kadang didistribusikan bahkan sebelum dimulainya pemukiman kembali, seperti yang terjadi, misalnya, selama persiapan ekspedisi Korintus ke Sisilia, yang mengarah pada pendirian Syracuse. Oleh karena itu, kita hanya dapat berbicara tentang dominasi satu atau beberapa aspek penjajahan.

Tergantung pada aspek mana yang berlaku, masalah hubungan dengan penduduk setempat juga diputuskan. Jika penjajahan didominasi oleh agraris, maka para penjajah tidak membutuhkan kerjasama dengan penduduk setempat, malah mengganggu mereka. Dengan dominasi aspek perdagangan, penduduk asli harus siap berdagang dengan orang Yunani, yang hanya mungkin dilakukan dengan ekonomi yang relatif maju dan tingkat hubungan sosial yang cukup tinggi. Selain itu, yang terakhir seharusnya tidak terlalu tinggi. Di mana orang-orang Yunani menghadapi negara-negara maju dan terpusat, kemungkinan pendirian kota-kota Hellenic, serta orang-orang Fenisia, sangat menyempit.

Tergantung pada dominasi satu atau beberapa aspek kolonisasi, tahap persiapannya juga berbeda. Dalam satu kasus, intelijen cukup untuk mengetahui apa yang menunggu para pemukim, di sisi lain, pembentukan ikatan ekonomi harus mendahului penarikan koloni. Koloni-petani mencari tanah yang subur, dan pedagang - tempat-tempat yang nyaman untuk berdagang, misalnya, muara, yang memungkinkan untuk menembus jauh ke dalam wilayah suku-suku lokal. Penting bagi pengrajin untuk memiliki bahan baku yang tepat.

Ada juga aturan umum bagi orang Yunani untuk memilih tempat pemukiman. Kota itu harus terletak di tepi pantai, atau setidaknya tidak jauh darinya, karena laut adalah satu-satunya penghubung dengan kota metropolitan. Untuk pemukiman, dipilih tempat yang dapat dengan mudah dipertahankan, yang memiliki air tawar dan, jika mungkin, wilayah sekitarnya yang dapat memberi makan para penjajah. Pada saat yang sama, tanah tidak harus cocok untuk pertanian biji-bijian, tetapi, misalnya, untuk pemeliharaan anggur dan penanaman zaitun, yang memberi orang-orang Yunani produk yang mereka butuhkan untuk ditukar dengan barang yang mereka butuhkan, penjajah mengambil api bersama mereka. dari perapian suci kota asal mereka dan, tampaknya, beberapa imam. Seorang oikist menjadi kepala ekspedisi, yang juga menjadi kepala pemukiman baru.

Terlepas dari apakah ekspedisi diprakarsai oleh seluruh komunitas, atau itu adalah pekerjaan anggota individunya, pemukiman baru, sebagai suatu peraturan, menjadi mandiri (tidak seperti koloni Tirus). Ada pengecualian untuk aturan ini. Jadi kota Korintus mencoba menciptakan kekuatan maritim yang kuat atas dasar koloninya. Kota-kota yang didirikannya adalah untuk memastikan kekuasaan Korintus atas rute-rute di arah barat dan timur laut. Namun, upaya untuk menciptakan kekuatan kolonial gagal. Dan meskipun lama kemudian, seorang gubernur turun dari Korintus ke Potidea di pantai utara Laut Aegea, kota ini sebenarnya mengejar kebijakan yang sepenuhnya independen, kadang-kadang bahkan bertentangan dengan kepentingan kota metropolitan.

Terlepas dari kemerdekaan mereka, koloni-koloni itu terhubung dengan negara induk oleh ikatan spiritual. Pada saat ide-ide masyarakat kesukuan belum terhapus dari kesadaran, penduduk kota metropolitan dan koloni merasa seperti saudara, orang dekat di hadapan dunia asing. Koloni biasanya tidak berperang dengan negara induk, mereka saling mendukung dan koloni dari negara induk yang sama. Jadi, pada abad II. SM. penduduk Lampsacus di Asia Kecil berpaling ke warga Massalia (sekarang Marseilles) di Galdia dengan permintaan untuk membantu mereka dalam negosiasi dengan Roma, karena kedua kota telah didirikan oleh Phocaea yang sama 500 tahun kemudian. Meskipun koloni dan negara induk biasanya tidak membentuk serikat pekerja dan tidak memiliki kewarganegaraan yang sama, penduduk kota metropolitan yang tiba di koloni menjadi warganya, dan penjajah yang kembali ke perapian lama dengan mudah memulihkan status sipil mereka. Kemiripan komunitas yang ditinggalkan di tanah air muncul di tempat baru. Namun seiring berjalannya waktu, jalur perkembangan politik koloni dan metropolis bisa menyimpang cukup jauh.

Banyak koloni dibawa keluar bukan oleh satu tetapi oleh beberapa negara induk. Misalnya, Cums di Italia didirikan oleh Chalcidian dan Eretria dari pulau Euboea dan, mungkin, Kimeips dari Asia Kecil, Rhegium - oleh Chalcidian dan Messets Gela-Rhodian dan Kreta. Dalam hal ini, metropolis dianggap sebagai kota yang merupakan inisiator langsung masuknya koloni. Jadi, kota metropolis Epidamnus, yang didirikan oleh Kerkyra dan Korintus, adalah Kerkyra. Tetapi bahkan jika para pemukim meninggalkan satu kota, kecil kemungkinan mereka semua adalah warganya. Populasi kota-kota Yunani saat itu masih kecil, dan beberapa kota mendirikan beberapa koloni. Sulit membayangkan bahwa di kota-kota metropolitan ada begitu banyak penduduk sehingga mereka cukup untuk banyak pemukiman kembali dan untuk kelanjutan kehidupan ibu kota. Oleh karena itu, kemungkinan besar kota-kota ini menjadi pusat distribusi dari mana ekspedisi dikirim. Dalam kasus seperti itu, tampaknya, aturan itu berlaku, yang menurutnya pusat pemukiman kembali dianggap sebagai kota metropolitan.

Memulai hidup di tempat baru, orang-orang benar-benar ingin mendapatkan kepercayaan akan masa depan yang bahagia dari perusahaan mereka. Oleh karena itu, mereka berusaha tidak hanya untuk mempelajari kondisi sebenarnya dari tempat itu, tetapi juga untuk meminta perlindungan ilahi. Peran yang sangat penting diberikan kepada dewa Apollo, yang dianggap sebagai pemimpin ekspedisi kolonial (seperti orang Fenisia memiliki Tyrian Melkart) dan pelindung kota-kota yang baru didirikan. Tuhan memberikan ramalannya tentang masa depan ekspedisi semacam itu di oracle di Delphi. Perlahan-lahan, kuil Apollo di Delphi, yang memiliki koneksi internasional yang luas dan menerima informasi yang luas dari hampir semua wilayah di dunia saat itu, menjadi semacam pusat pengaturan migrasi, yang mengarahkan arus khusus ekspedisi kolonial.

Penjajahan besar Yunani mengikuti tiga arah utama: 1) barat (pantai dan pulau-pulau di Laut Ionia di barat laut Yunani, Italia, Sisilia, Korsika, Galia Selatan, dan Spanyol), 2) timur laut (pantai utara Laut Aegea, the Hellespont, Propontis dan Thracian Bosporus, pantai Laut Hitam), 3) tenggara (pantai selatan Asia Kecil, pantai timur Laut Mediterania, Afrika).

Kota-kota Euboean Chalkis dan Eretria adalah pelopor kolonisasi. Sudah di paruh pertama abad kedelapan. SM. mereka cukup maju. Terletak di tepi selat, yang merupakan jalur laut terpenting antara Yunani Utara dan Tengah, mereka memusatkan di tangan mereka sebagian besar perdagangan pada waktu itu. Selain itu, mereka memiliki deposit tembaga dan wilayah subur, yang ada di tangan bangsawan. Ketika pada sepertiga terakhir dari tanggal 7 c. SM. perang pecah antara kota-kota ini untuk kepemilikan dataran Lelantian yang terletak di antara mereka, banyak kota Yunani mengambil bagian di dalamnya di satu sisi atau yang lain (mengkonfirmasi pentingnya kota-kota yang disebutkan). Sampai perang pecah, kedua kota itu bertindak bersama di bidang kolonial. Mengikuti mereka, Korintus dan Megara memasuki jalur kolonisasi. Mereka adalah pusat kerajinan dan perdagangan yang signifikan, tetapi tanah mereka tidak subur, sehingga penduduknya pergi ke luar negeri tidak hanya untuk berdagang, tetapi juga untuk mencari tanah yang baik. Tidak heran penduduk desa dari desa Tegei mengambil bagian aktif dalam penjajahan Korintus. Kota-kota ini diikuti oleh pusat-pusat lain di Yunani. Pada abad ke-8 dan awal abad ke-7 SM. komunitas dan wilayah agraris yang lebih terbelakang, seperti Locris, Achaia, Sparta, juga melahirkan koloni.

Pertama-tama, Hellenes bergegas ke barat. Pada 774 SM di pulau kecil Pitecussa di lepas pantai barat Italia, sebuah pemukiman Chalcidia dan Eretria muncul. Tahun ini dapat dianggap sebagai awal dari penjajahan Yunani Besar. Setengah abad kemudian, Euboea juga menetap di daratan, menciptakan Capua, dan kemudian kota-kota lain, termasuk Napoli. Daerah di mana kota-kota ini muncul (Campania) adalah salah satu yang paling subur di Italia, tetapi masih di Euboean, terutama Chalcidian, kolonisasi, aspek komersialnya sangat kuat. Melalui Pitecussa, Chalcidian berdagang secara aktif dengan Etruria dan Fenisia barat. Untuk mengontrol jalur laut antara Yunani dan Etruria, mereka mendirikan koloni di kedua sisi selat yang memisahkan Italia dari Sisilia - Regius dan Zanclo. Orang Eretria memimpin koloni ke pulau Kerkyra, yang menempati posisi penting di rute dari Yunani ke Italia dan Sisilia. Penduduk Euboea juga mengambil bagian aktif dalam kolonisasi Sisilia.

Syracuse menjadi kota Yunani terpenting di Sisilia. Mereka didirikan, tampaknya, pada 733 SM. Ekspedisi Korintus dipimpin oleh Archius, yang terpaksa meninggalkan tanah airnya karena perselisihan. Sepanjang jalan, orang-orang Korintus mengusir orang-orang Euboea dari Kerkyra, dan ketika mereka tiba di Sisilia, mereka membuat pemukiman di pulau Ortigia dekat pantai Sisilia. Agak kemudian, Syracuse melangkah ke Sisilia sendiri, tetapi Ortigia untuk waktu yang lama tetap menjadi benteng dan pusat administrasi kota. Memiliki pelabuhan yang sangat baik, secara aktif mengembangkan kerajinan dan perdagangan, dan memperoleh tanah subur, Syracuse segera menjadi pusat terbesar Sisilia dan seluruh Hellenisme barat. Di bawah kepemimpinan mereka, kekuatan yang kuat muncul, bersaing dengan Kartago dan berjuang untuk kekuasaan atas semua orang Yunani Barat.

Orang Yunani lainnya juga mengambil bagian dalam kolonisasi Sisilia. Bangsa Megaria mendirikan Megara of Gible di utara Syracuse, dan bangsa Rhodia dan Kreta mendirikan Gela di pantai selatan. Kota-kota Yunani lainnya juga muncul. Pada saat yang sama, orang-orang Hellen terlibat dalam perjuangan baik dengan penduduk lokal - Sicules dan Sikan, dan dengan Fenisia Sisilia, yang kemudian berada di bawah kekuasaan Kartago.

Kota pertanian dan wilayah Yunani lebih menyukai tanah subur di Italia Selatan. Di sini di VIII - awal abad VII. SM. penduduk Achaia mendirikan Croton dan Sybaris, yang terkenal dengan kemewahannya, Spartan - Tarentum, Locrians - Locris of Epizephyria. Dari kota-kota yang lebih maju, hanya Colophon dari Asia Kecil yang mengirim ekspedisi ke sini: di bawah ancaman penaklukan Lydia, sebagian dari Colophonians pergi ke Italia, di mana mereka menciptakan Siris, yang kekayaan dan kehidupan bebasnya menimbulkan kecemburuan penyair Archilochus . Segera begitu banyak kota Yunani muncul di Italia selatan sehingga bagian semenanjung Apennine ini mulai disebut Magna Graecia.

Koloni di Italia Selatan dan Tengah dan Sisilia ditarik sampai awal abad ke-7. SM. Kemudian, kota-kota Hellenic baru diciptakan di sini oleh koloni-koloni yang sudah ada. Hanya di abad VI. SM. kota-kota individu Yunani mencoba untuk menetap di daerah-daerah ini: misalnya, orang-orang Cnidia bercokol di Kepulauan Aeolian, orang-orang Sam di Dikearchia (sekarang Pozzuoli di pinggiran Napoli). Ketika di ambang abad VII-VI. SM. warga Phocaea muncul di perairan ini, mereka lebih suka bergerak lebih jauh ke barat. Kolonisasi Phocaean berlangsung dalam dua aliran. Satu sedang menuju sepanjang pantai Italia, Galia selatan dan timur laut Spanyol. Di sini Massalia di Galia dan Emporion di pantai Spanyol menjadi koloni Phocia yang paling penting, dan dalam perjalanan ke sana, orang-orang Yunani menciptakan beberapa benteng. Aliran kedua bergerak melalui Corsica dan Kepulauan Balearic langsung ke Spanyol Tenggara. Di Spanyol selatan, orang Yunani melakukan kontak dengan Tartessos. Orang Tartessia melihat orang Yunani sebagai sekutu dalam perang melawan orang Fenisia, dan dengan persetujuan raja Tartessia, orang Phocia mendirikan koloni di sini, termasuk Pelabuhan Menestheus, yang sudah berdiri di belakang Pilar Hercules. Pemukiman ini menjadi batas paling barat dari penjajahan Yunani.

Di arah timur laut, Chalcidian dan Eretria sudah ada di abad ke-8. SM. mulai mengembangkan semenanjung besar di bagian utara Laut Aegea, yang, karena koloni Chalkid yang dibuat di sana, disebut Halkidiki. Di sebelah timur Chalkidiki, di Thasos, penduduk pulau Paros menciptakan koloni. Di antara orang-orang Paria yang menetap di Thasos adalah penyair terkenal Archilochus, yang puisi-puisinya secara ekspresif menceritakan tentang kehidupan keras penjajah.

Pada akhir VIII - awal abad VII. SM. orang-orang Yunani menembus Hellespont dan lebih jauh ke utara. Sekarang peran utama dimainkan oleh Megara dan kota-kota Yunani di Asia Kecil (Samoe, Chios, Mytilene, Phocaea, Miletus, Colophon). Segera, pantai Hellespont Eropa dan Asia, Propontis (Laut Marmara), Bosporus Thracian ditutupi dengan jaringan koloni Hellenic, di mana koloni Megarian Byzantium, yang terletak di awal Selat Bosporus terkemuka ke Laut Hitam, menjadi sangat terkenal di masa depan. Orang-orang berbahasa Iran yang tinggal di tepi laut ini menyebutnya, seperti yang mereka yakini, Akhshaina - "Gelap". Orang Yunani mengambil nama ini dengan caranya sendiri, sebagai Aksinsky Pontus, yaitu. "Laut Tidak Ramah". Tidak adanya rantai pulau, yang sangat memudahkan perjalanan di Laut Aegea, angin dan badai, mungkin, dan pemikiran tentang penderitaan para pahlawan yang petualangannya dipindahkan oleh mitologi ke negeri-negeri ini, memperkuat gagasan Hellenes tentang​ perairan dan pantai Laut Hitam yang tidak ramah. Percaya pada keajaiban nama, mereka percaya bahwa nama seperti itu bukan pertanda baik bagi mereka. Namun, segera para pendatang baru yakin akan kekayaan perairan dan pantai ini. Oleh karena itu, mereka mengubah nama lama menjadi yang baru - Euxine Pontus - "Laut yang Ramah", dan dengan nama ini ia tercatat dalam sejarah.

Di wilayah Laut Hitam, koloni didirikan terutama Megara dan Miletus. Megaria bertindak terutama di dekat pintu keluar dari Bosporus Thracian: di timur dan barat lautnya, Heraclea Pontus, Mesambria, Callatis muncul. Tidak lama kemudian penduduk Heraclea di wilayah Laut Hitam selatan menyeberangi Euxine Pontus dan mendirikan Chersonesos di pantai barat daya Taurida (Krimea modern).

Sebagian besar kota lain di wilayah Laut Hitam didirikan oleh Miletus. Koloni Milesian terpenting di pantai selatan adalah Sinope, yang memimpin sejak abad ke-6. SM. penyatuan kota-kota di wilayah ini adalah Pontus, yang mungkin termasuk kota Amis, Kotiora, Trebizond dan, mungkin, Phasis. Bergerak di sepanjang pantai barat Euxine Pontus, Miletians mendirikan Apollonia, Odessa, Istria dan muncul di wilayah Laut Hitam Utara. Tempat pertama di daerah tempat tinggal kolonis Milesian adalah pulau Berezan, seperti yang sekarang disebut, tidak jauh dari daratan. Ini terjadi, rupanya, pada 643 SM. Lebih mengenal kondisi lokal, orang-orang Yunani pindah ke daratan. Di muara sungai Gipanis (Bug Selatan) pada awal abad VI. SM. kota Olbia ("Happy") muncul, dan pemukiman lain muncul di sekitarnya. Di sebelah barat Olbia, kota Tyra dibuat di muara sungai dengan nama yang sama (Dniester modern).

Pusat kolonisasi Yunani lainnya adalah Bosporus Cimmerian (Selat Kerch). Orang-orang Yunani, tampaknya, merambah di sini pada dekade terakhir abad ke-7. SM. Kota Panticapaeum didirikan di sini (Artinya dalam bahasa Scythian "Fish Way".) (Kerch modern), yang menjadi kota Hellenic terbesar di Taurida Timur dan Taman. Pada abad VI. SM. Mirmekiy, Nimfey, Feodosiya muncul di pantai Krimea, dan Phanagoria, Kepy, Germonassa, Gorgippia muncul di pantai Kaukasia (menurut ide Yunani, Asia). Sekitar 480 SM semua kota ini bersatu dalam kerajaan Bosporus dengan ibukotanya di Panticapaeum. Bosporites juga menembus Laut Meotid (sekarang Azov) dan di sudut timur laut di muara sungai. Tanais (Don) mendirikan pemukiman yang menjadi koloni terjauh timur laut Yunani.

Di selatan perbatasan Bosporan, di tepi timur Pontus, kota-kota Hellenic Pitiunt (Pitsunda), Dioscuria (Sukhumi), Fasis (Poti) muncul. Dengan demikian, seluruh pantai Laut Hitam ditutupi dengan jaringan koloni Yunani yang padat.

Arah selatan di era Kolonisasi Besar tidak memainkan peran besar, tidak peduli bagaimana orang Yunani tertarik dengan perdagangan dengan negara-negara timur dan Afrika. Dan ini wajar: pantai timur Laut Mediterania ditempati oleh kota-kota Fenisia yang bersaing dengan Yunani. Pada abad VIII-VII. SM. perjuangan antara Asyur dan Mesir tidak mendukung perdagangan luar negeri, dan terlebih lagi pemukiman di pantai-pantai ini. Di sebelah barat Mesir, Hellenes menghadapi persaingan dari Kartago, dan meskipun Yunani mencoba untuk menetap di sana, mereka segera diusir. Hanya di daerah Cyrenaica, antara Mesir dan Carthage, Hellenes berhasil membuat beberapa kota, yang pertama adalah Kirene, yang didirikan oleh Fereys pada 631-630. SM. Pada abad VI. orang-orang Kirene bersama dengan orang-orang Kreta membangun Barca. Kolonisasi Cyrenaica, meskipun agak terlambat, adalah murni agraris.

Di Mesir, orang Yunani bertindak sebagai tentara bayaran dan pedagang. Ketika Mesir membebaskan diri dari kekuasaan Asyur, para firaunnya, mencari sekutu dan pembantu di Yunani, memberi mereka kesempatan untuk menetap di negara itu. Pemukiman Hellenic utama di Mesir adalah Navkratis, didirikan pada akhir abad ke-7. SM, - koloni yang sangat tidak biasa. Naucratis memiliki sebanyak dua belas kota metropolitan (Rhodes, Chios, Theos, Phocaea, Clazomene, Cnidus, Halicarnassus, Phaselis, Mytilene, Miletus, Samo, Aegina), tetapi pada saat yang sama ia berada di bawah kendali ketat otoritas Mesir. Tingkat otonomi internalnya ditentukan oleh kebijakan Mesir (dan kemudian satrap Persia di Mesir), tetapi tidak pernah menjadi kota yang sepenuhnya mandiri. Itu tidak memiliki distrik pertanian, tetap menjadi pemukiman perdagangan dan kerajinan murni, pusat impor barang-barang Yunani ke Mesir dan ekspor barang-barang Mesir dan tiruannya ke semua negara di dunia kuno. Rupanya, posisi koloni Yunani (atau pos perdagangan) di pantai Suriah dekat reruntuhan Ugarit - Sukas dan Al-Mina (nama modern, Yunani tidak dikenal) serupa. Tapi mereka mungkin tidak bertahan selama Naucratis.

Di pantai selatan Asia Kecil, permusuhan penduduk dataran tinggi mencegah kolonisasi Yunani yang meluas. Orang Yunani hanya berhasil membuat beberapa benteng di sana dalam perjalanan dari Hellas ke Timur.

Beberapa kota sendiri kemudian menjadi metropolis; dengan demikian, orang Bosporit mendirikan Tanais, orang Sybaria mendirikan Posidonia, orang Massaliot mendirikan Nicea (sekarang Nice), dll. Kadang-kadang mereka menggunakan bantuan dari negara ibu mereka; misalnya, Kerkyria mengeluarkan koloni dan Epidemi bersama dengan Korintus, dan Gelian - Acragas bersama dengan Rhodian. Sering terjadi bahwa kolonisasi sekunder, atau subkolonisasi, memiliki karakter yang berbeda dari yang primer. Dengan demikian, kolonisasi Rubah di barat didominasi perdagangan dan kerajinan, dan kolonisasi Massaliot lebih bersifat agraris. Sebaliknya, aspek agraria menang dalam kolonisasi Achaean di Italia, tetapi Sybaris Achaean menciptakan koloni sebagai benteng untuk perdagangan dengan Etruria dan wilayah lain di Italia, melewati Chalcidian, yang dibentengi oleh selat.

Selama dua setengah abad, orang-orang Yunani menguasai sebagian besar pantai Mediterania, seluruh wilayah Laut Hitam, dan sebagian besar Laut Azov. Koloni Yunani tersebar di wilayah yang luas dari Pelabuhan Menestheus di luar Pilar Hercules ke Tanais di mulut Don modern, dari Massalia dan Adria di utara hingga Naucratis di selatan. Mengandalkan kota-kota ini, pedagang dan pelancong menembus lebih jauh ke kedalaman dunia berbahasa asing (dalam bahasa Yunani "barbar"), naik di sepanjang Dnieper, Danube, Rhone dan Nil, mengambang ke perairan laut yang berbahaya. Ketika koloni didirikan, orang-orang yang paling giat pergi ke negara-negara yang jauh, dan ini berkontribusi pada perkembangan koloni yang lebih cepat. Banyak kota baru menjadi pusat ekonomi maju, jauh di depan kota metropolitan. Achaia tetap menjadi wilayah miskin dan terbelakang untuk waktu yang lama, dan Sybaris Achaia menjadi salah satu kota terkaya di Italia. Kekayaannya begitu besar sehingga, meskipun keberadaannya relatif singkat (dihancurkan pada 510 SM), kemewahan dan kejantanan penduduknya - Sybarites - menjadi pepatah.

Banyak kota yang didirikan oleh orang Yunani masih ada sampai sekarang. Anda dapat, misalnya, menelepon Istanbul (Istanbul, Bizantium kuno) di Turki, Marseilles (Phocaean Massalia) di Prancis, Napoli di Italia, Kerch (Panticapeum) di Krimea, Sukhumi (Dioscuria) di Kaukasus, Durres di Albania ( Epidamnus ), di Rumania - Constanta (Thomas).

Hubungan penjajah dengan penduduk lokal berkembang secara berbeda. Menurut beberapa peneliti, pemukim Dorian selama penjajahan menempatkan penduduk asli dalam posisi tergantung, sementara orang Ionia mempertahankan hubungan yang lebih setara dengan mereka pada awalnya. Tetapi selalu kedua kelompok penduduk ini saling mempengaruhi. Pengaruh Hellenic mempercepat jalannya perkembangan ekonomi, sosial dan budaya dari "orang barbar", sebagai contoh dari Celtic di Gaul dan Scythians di wilayah Laut Hitam Utara menunjukkan. Dan lingkungan mempengaruhi orang-orang Yunani. Ini sangat jelas dalam budaya penjajah. Sejarawan budaya membedakan budaya kota-kota Yunani di wilayah Laut Hitam Utara dan Yunani Raya sebagai varian terpisah dan khas dari Yunani umum.

Dampak penjajahan di kota metropolitan itu signifikan. Apapun sifat penjajahan, penjajah tidak bisa ada tanpa hubungan apapun dengan Yunani. Dari sana mereka menerima beberapa produk, yang tanpanya Hellenes tidak menganggap mungkin untuk menjalani kehidupan normal: anggur dan anggur, minyak zaitun dan kerajinan tangan, terutama seni. Mereka menjual kembali beberapa produk ini kepada penduduk lokal, menarik mereka ke dalam omset perdagangan Mediterania. Mereka mengekspor biji-bijian, logam, kayu, ikan, dan budak ke kota metropolitan. Barang-barang ini sangat penting bagi Yunani. Perdagangan Yunani memperoleh karakter yang benar-benar internasional. Dan ini mengarah pada perkembangan lebih lanjut dari hubungan komoditas-uang di Hellas, ke pertumbuhan kerajinan dan lingkaran perdagangan kota kuno dan peran mereka dalam masyarakat.

Di antara barang-barang yang pergi ke Yunani, tempat penting ditempati oleh budak. Masuknya sejumlah besar budak luar negeri menciptakan peluang ekonomi untuk penghapusan perbudakan utang. Perbudakan orang asing menjadi faktor konstan dalam kehidupan Yunani.

Di sisi lain, ini menyebabkan isolasi orang-orang Yunani, pada penyatuan tertentu mereka di hadapan budak, hingga pembentukan konsep "Hellenisme".

Dalam perjalanan penjajahan, orang-orang miskin sering meninggalkan kota metropolitan, yang tidak akan rugi apa-apa di tanah air mereka. Hasil terpenting dari kolonisasi Yunani Raya adalah mengatasi kelebihan populasi relatif, apalagi, karena kepergian bagian dari segmen populasi yang paling kurang beruntung. Akibatnya, kepentingan strata menengah meningkat. Dan mereka semakin bertekad untuk mencapai tujuan ekonomi, sosial dan politik mereka.

Jadi, kolonisasi, di satu sisi, menyebabkan kejengkelan perjuangan sosial dan politik di kota besar, dan di sisi lain, menciptakan kondisi untuk stabilisasi masyarakat, untuk penyatuannya ke dalam asosiasi alami di hadapan budak, sebagai komunitas sipil kuno didefinisikan oleh K. Marx dan F. Engels (K. Marx dan F. Engels. German Ideology. - K. Marx dan F. Engels. Collected Works. Ed. 2-in. Vol. 3, p .21.).

Akhirnya, perlu dicatat bahwa berkenalan dengan negara-negara yang jauh memperluas cakrawala orang-orang Yunani, memunculkan rasa ingin tahu dan minat pada orang lain, yang tidak biasa, membuat mereka memikirkan banyak hal. Orang-orang Yunani yakin bahwa tidak ada tempat di dunia untuk monster yang mengerikan dan tidak wajar, tetapi, secara umum, dunia jauh lebih beragam dan beraneka warna daripada yang mereka lihat sebelum Kolonisasi Besar. Dan inilah dasar psikologis bagi munculnya ilmu Hellenic dan rasionalisme Hellenic pada umumnya.

Dan sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa sebagai akibat dari penjajahan Fenisia dan Yunani, sejarah masing-masing wilayah Mediterania mulai bergabung menjadi satu proses.

Literatur:

Tsirkin Yu.B. Kolonisasi Fenisia dan Yunani. / Sejarah Dunia Kuno. Purbakala Awal - M.: Pengetahuan, 1983 - hal.351-368

2. Daftar koloni abad ke-8-6

Tanggal pendirian koloni dalam banyak kasus adalah perkiraan. Jika tanggal kedua diberikan dalam tanda kurung, itu berarti tanggal koloni didirikan kembali.

Koloni di Laut Hitam dan pendekatannya

Koloni di Aegea utara

Koloni di barat laut Yunani dan Illyria

Koloni di Italia, Sisilia, dan Barat

Koloni di Emporia dan Mediterania Barat Daya