Nicholas ke-2 (18 Mei 1868 - 17 Juli 1918) - kaisar Rusia terakhir, putra Alexander ke-3. Dia menerima pendidikan yang sangat baik (mempelajari sejarah, sastra, ekonomi, yurisprudensi, urusan militer, menguasai tiga bahasa dengan sempurna: Prancis, Jerman, Inggris) dan naik takhta lebih awal (pada usia 26) karena kematian ayahnya.

Mari melengkapi biografi singkat Nicholas II dengan sejarah keluarganya. Pada 14 November 1894, putri Jerman Alice dari Hesse (Alexandra Fedorovna) menjadi istri Nicholas ke-2. Segera putri pertama mereka Olga lahir (3 November 1895). Secara total, keluarga kerajaan memiliki lima anak. Anak perempuan lahir satu demi satu: Tatyana (29 Mei 1897), Maria (14 Juni 1899) dan Anastasia (5 Juni 1901). Semua orang mengharapkan pewaris yang akan naik takhta setelah ayahnya. Pada 12 Agustus 1904, putra Nikolai yang telah lama ditunggu-tunggu lahir, mereka menamainya Alexei. Pada usia tiga tahun, dokter mendiagnosisnya dengan penyakit keturunan yang parah - hemofilia (ketidakstabilan darah). Namun demikian, dia adalah satu-satunya pewaris dan bersiap untuk memerintah.

Pada 26 Mei 1896, penobatan Nicholas II dan istrinya berlangsung. Selama liburan, sebuah peristiwa mengerikan terjadi, yang disebut Khodynka, yang mengakibatkan 1282 orang meninggal karena terinjak-injak.

Selama masa pemerintahan Nicholas II di Rusia terjadi pemulihan ekonomi yang cepat. Sektor pertanian telah menguat - negara tersebut telah menjadi pengekspor utama produk pertanian di Eropa, mata uang emas yang stabil telah diperkenalkan. Industri secara aktif berkembang: kota-kota tumbuh, perusahaan dan kereta api dibangun. Nicholas II adalah seorang reformis; dia memperkenalkan hari standar untuk pekerja, memberi mereka asuransi, dan melakukan reformasi di angkatan darat dan angkatan laut. Kaisar mendukung pengembangan budaya dan sains di Rusia.

Namun, terlepas dari perbaikan yang signifikan, ada kerusuhan populer di negara itu. Pada Januari 1905, sebuah peristiwa terjadi, stimulusnya adalah. Akibatnya, 17 Oktober 1905 diadopsi. Itu berbicara tentang kebebasan sipil. Sebuah parlemen dibuat, yang mencakup Duma Negara dan Dewan Negara. Pada 3 Juni (16), 1907, kudeta Ketiga Juni terjadi, yang mengubah aturan pemilihan menjadi Duma.

Pada tahun 1914, itu dimulai, akibatnya keadaan di dalam negeri memburuk. Kegagalan dalam pertempuran menggerogoti otoritas Tsar Nicholas II. Pada bulan Februari 1917, sebuah pemberontakan pecah di Petrograd, mencapai proporsi yang luar biasa. 2 Maret 1917, karena takut akan pertumpahan darah massal, Nicholas II menandatangani tindakan turun takhta.

Pada tanggal 9 Maret 1917, Pemerintahan Sementara menangkap mereka semua dan mengirim mereka ke Tsarskoye Selo. Pada bulan Agustus mereka diangkut ke Tobolsk, dan pada bulan April 1918 - ke tujuan terakhir mereka - Yekaterinburg. Pada malam 16-17 Juli, Romanov dibawa ke ruang bawah tanah, hukuman mati dibacakan dan eksekusi dilakukan. Setelah penyelidikan menyeluruh, diputuskan bahwa tidak ada keluarga kerajaan yang berhasil melarikan diri.

Kaisar masa depan Seluruh Rusia Nicholas II lahir pada 6 Mei 1868, pada hari Ayub yang saleh dan panjang sabar. Dia adalah putra tertua Kaisar Alexander III dan istrinya Permaisuri Maria Feodorovna. Pendidikan yang dia terima di bawah bimbingan ayahnya sangat ketat, hampir keras. "Saya membutuhkan anak-anak Rusia yang sehat dan normal" - persyaratan seperti itu diajukan oleh Kaisar kepada pendidik anak-anaknya. Dan pendidikan seperti itu hanya bisa menjadi Ortodoks dalam semangat. Bahkan sebagai anak kecil, Pewaris Tsarevich menunjukkan kasih khusus kepada Tuhan, untuk Gereja-Nya. Dia menerima pendidikan yang sangat baik di rumah - dia tahu beberapa bahasa, mempelajari Rusia dan sejarah dunia, sangat berpengalaman dalam urusan militer, dan merupakan orang yang sangat terpelajar. Kaisar Alexander III memiliki program persiapan yang komprehensif dari Pewaris untuk kinerja tugas kerajaan, tetapi rencana ini tidak ditakdirkan untuk direalisasikan sepenuhnya ...

Permaisuri Alexandra Feodorovna (Putri Alice Victoria Helena Louise Beatrice) lahir pada 25 Mei (7 Juni), 1872 di Darmstadt, ibu kota kadipaten kecil Jerman, yang pada saat itu sudah secara paksa dimasukkan ke dalam Kekaisaran Jerman. Ayah Alice adalah Ludwig, Adipati Agung Hesse-Darmstadt, dan ibunya adalah Putri Alice dari Inggris, putri ketiga Ratu Victoria. Saat masih bayi, Putri Alice - di rumah namanya Alix - adalah anak yang ceria dan lincah, menerima julukan "Sunny" (Sunny) untuk ini. Anak-anak dari pasangan Hessian - dan ada tujuh di antaranya - dibesarkan dalam tradisi yang sangat patriarki. Hidup mereka berlalu sesuai dengan aturan yang ditetapkan secara ketat oleh ibu mereka, tidak satu menit pun harus berlalu tanpa pekerjaan. Pakaian dan makanan anak-anak sangat sederhana. Gadis-gadis itu sendiri menyalakan perapian, membersihkan kamar mereka. Ibu mencoba sejak kecil untuk menanamkan dalam diri mereka kualitas berdasarkan pendekatan Kristen yang mendalam terhadap kehidupan.

Alix menderita kesedihan pertamanya pada usia enam tahun - ibunya meninggal karena difteri pada usia tiga puluh lima tahun. Setelah tragedi itu, Alix kecil menjadi menarik diri, menyendiri, dan mulai menghindari orang asing; dia tenang hanya di lingkaran keluarga. Setelah kematian putrinya, Ratu Victoria mengalihkan cintanya kepada anak-anaknya, terutama kepada yang bungsu, Alix. Asuhannya, pendidikannya sekarang di bawah kendali neneknya.

Pertemuan pertama Pewaris Tsarevich Nicholas Alexandrovich yang berusia enam belas tahun dan Putri Alice yang sangat muda terjadi pada tahun 1884, ketika kakak perempuannya, calon Pendeta Martir Elizabeth, menikahi Grand Duke Sergei Alexandrovich, paman Tsarevich. Persahabatan yang kuat dimulai di antara orang-orang muda, yang kemudian berubah menjadi cinta yang dalam dan terus tumbuh. Ketika pada tahun 1889, setelah mencapai usia dewasa, Pewaris beralih ke orang tuanya dengan permintaan untuk memberkati dia untuk menikah dengan Putri Alice, ayahnya menolak, dengan alasan pemuda Pewaris menolak. Saya harus menerima keinginan ayah saya. Pada tahun 1894, tekad putranya yang tak tergoyahkan, biasanya lembut dan bahkan pemalu dalam berkomunikasi dengan ayahnya, Kaisar Alexander III memberikan restunya untuk menikah. Satu-satunya kendala adalah transisi ke Ortodoksi - menurut hukum Rusia, pengantin Pewaris takhta Rusia harus Ortodoks. Sebagai seorang Protestan karena dibesarkan, Alice yakin akan kebenaran pengakuannya dan pada awalnya malu dengan kebutuhan untuk mengubah agamanya.

Kegembiraan saling mencintai dibayangi oleh penurunan tajam dalam kesehatan ayahnya, Kaisar Alexander III. Perjalanan ke Krimea pada musim gugur 1894 tidak membuatnya lega, penyakit serius tak terhindarkan menghilangkan kekuatan ...

Pada 20 Oktober, Kaisar Alexander III meninggal. Keesokan harinya, di gereja istana Istana Livadia, Putri Alice bergabung dengan Ortodoksi melalui Krisma, menerima nama Alexandra Feodorovna.

Meskipun berkabung untuk sang ayah, diputuskan untuk tidak menunda pernikahan, tetapi itu terjadi dalam suasana paling sederhana pada 14 November 1894. Hari-hari kebahagiaan keluarga yang mengikutinya segera digantikan oleh kebutuhan Kaisar baru untuk memikul seluruh beban memerintah Kekaisaran Rusia.

Kematian awal Alexander III tidak memungkinkan untuk menyelesaikan persiapan Pewaris tugas-tugas raja. Dia belum sepenuhnya diperkenalkan pada urusan negara yang lebih tinggi; setelah naik takhta, dia harus belajar banyak dari laporan para menterinya.

Namun, karakter Nikolai Alexandrovich, yang berusia dua puluh enam tahun saat naik takhta, dan pandangan dunianya saat ini sepenuhnya ditentukan.

Wajah-wajah yang berdiri di dekat halaman menandai pikirannya yang hidup - dia selalu dengan cepat memahami esensi dari masalah yang dilaporkan kepadanya, ingatan yang sangat baik, terutama untuk wajah, keluhuran cara berpikirnya. Tetapi Tsarevich dibayangi oleh sosok kuat Alexander III. Nikolai Alexandrovich, dengan kelembutannya, kebijaksanaannya dalam berbicara, dan sopan santunnya, memberi kesan kepada banyak orang yang tidak mewarisi keinginan kuat ayahnya.

Panduan untuk Kaisar Nicholas II adalah wasiat politik ayahnya: “Saya mewariskan Anda untuk mencintai segala sesuatu yang melayani kebaikan, kehormatan dan martabat Rusia. Lindungi otokrasi, mengingat bahwa Anda bertanggung jawab atas nasib rakyat Anda di hadapan Tahta Yang Mahatinggi. Iman kepada Tuhan dan kekudusan tugas kerajaan Anda menjadi dasar hidup Anda bagi Anda. Bersikaplah tegas dan berani, jangan pernah menunjukkan kelemahan. Dengarkan semua orang, tidak ada yang memalukan dalam hal ini, tetapi dengarkan diri Anda dan hati nurani Anda.

Sejak awal pemerintahannya sebagai kekuatan Kaisar Rusia Nicholas II memperlakukan kinerja tugas raja sebagai tugas suci. Penguasa sangat percaya bahwa bahkan untuk seratus juta orang Rusia, kekuatan kerajaan adalah dan tetap suci. Dia selalu memiliki gagasan bahwa Tsar dan Tsarina harus lebih dekat dengan orang-orang, lebih sering bertemu dan lebih mempercayai mereka.

Tahun 1896 ditandai dengan perayaan penobatan di Moskow. Penobatan kerajaan adalah peristiwa paling penting dalam kehidupan raja, terutama ketika ia diilhami dengan iman yang mendalam dalam panggilannya. Sakramen krisma dilakukan atas pasangan kerajaan - sebagai tanda bahwa, sama seperti tidak ada yang lebih tinggi, tidak ada kekuatan kerajaan yang lebih keras di bumi, tidak ada beban yang lebih berat dari dinas kerajaan, Tuhan ... akan memberikan kekuatan kepada raja kita (1 Sam. 2,10). Sejak saat itu, Penguasa merasa seperti Yang Diurapi Tuhan yang sejati. Bertunangan dengan Rusia sejak kecil, dia tampaknya telah menikahinya hari itu.

Yang sangat menyedihkan Sovereign, perayaan di Moskow dibayangi oleh bencana di ladang Khodynka: sebuah penyerbuan terjadi di antara kerumunan yang menunggu hadiah kerajaan, di mana banyak orang meninggal. Setelah menjadi penguasa tertinggi dari sebuah kerajaan yang luas, yang di tangannya semua kepenuhan kekuasaan legislatif, eksekutif dan yudikatif secara praktis terkonsentrasi, Nikolai Alexandrovich mengambil tanggung jawab historis dan moral yang sangat besar untuk semua yang terjadi di negara bagian yang dipercayakan kepadanya. Dan Penguasa menganggap salah satu tugasnya yang paling penting untuk melestarikan iman Ortodoks, menurut kata-kata Kitab Suci: "raja ... membuat perjanjian di hadapan Tuhan - untuk mengikuti Tuhan dan menaati perintah-perintah-Nya dan Wahyu-wahyu-Nya dan ketetapan-ketetapan-Nya dengan segenap hatiku dan dengan segenap jiwaku” (2 Raja-raja 23, 3). Setahun setelah pernikahan, pada 3 November 1895, putri pertama, Grand Duchess Olga, lahir; disusul dengan kelahiran tiga putri yang sehat dan hidup, yang merupakan kebahagiaan orang tua mereka, Grand Duchesses Tatiana (29 Mei 1897), Maria (14 Juni 1899) dan Anastasia (5 Juni 1901). Tetapi kegembiraan ini bukannya tanpa campuran kepahitan - keinginan yang disayangi dari pasangan Kerajaan adalah kelahiran seorang Ahli Waris, sehingga Tuhan akan menambahkan hari-hari pada hari-hari raja, memperpanjang tahun-tahunnya menjadi generasi dan generasi (Mzm. 60 , 7).

Acara yang telah lama ditunggu-tunggu itu terjadi pada 12 Agustus 1904, setahun setelah ziarah Keluarga Kerajaan ke Sarov, ke perayaan pemuliaan St. Seraphim. Tampaknya garis cerah baru dimulai dalam kehidupan keluarga mereka. Tetapi sudah beberapa minggu setelah kelahiran Tsarevich Alexy, ternyata dia sakit hemofilia. Nyawa anak itu tergantung pada keseimbangan sepanjang waktu: pendarahan sekecil apa pun bisa merenggut nyawanya. Penderitaan ibu sangat kuat ...

Religiusitas yang dalam dan tulus memilih pasangan Kekaisaran di antara perwakilan aristokrasi saat itu. Sejak awal, pengasuhan anak-anak keluarga Kekaisaran diilhami oleh semangat iman Ortodoks. Semua anggotanya hidup sesuai dengan tradisi kesalehan Ortodoks. Kehadiran wajib di kebaktian pada hari Minggu dan hari libur, puasa selama puasa adalah bagian integral dari kehidupan tsar Rusia, karena tsar percaya kepada Tuhan, dan pada kebaikan Yang Mahakuasa dia tidak akan goyah (Mzm 20, 8) .

Namun, religiositas pribadi Sovereign Nikolai Alexandrovich, dan terutama istrinya, adalah sesuatu yang tak terbantahkan lebih dari sekadar kepatuhan pada tradisi. Pasangan kerajaan tidak hanya mengunjungi gereja dan biara selama banyak perjalanan mereka, menghormati ikon ajaib dan peninggalan orang-orang kudus, tetapi juga melakukan ziarah, seperti yang terjadi pada tahun 1903 selama pemuliaan St. Seraphim dari Sarov. Layanan singkat di gereja-gereja istana tidak lagi memuaskan Kaisar dan Permaisuri. Khusus untuk mereka, kebaktian dilakukan di Katedral Tsarskoye Selo Feodorovsky, yang dibangun dengan gaya abad ke-16. Di sini, Permaisuri Alexandra berdoa di depan mimbar dengan buku-buku liturgi terbuka, dengan cermat mengikuti kemajuan kebaktian gereja.

Kaisar menaruh perhatian besar pada kebutuhan Gereja Ortodoks selama masa pemerintahannya. Seperti semua kaisar Rusia, Nicholas II dengan murah hati menyumbang untuk pembangunan gereja-gereja baru, termasuk di luar Rusia. Selama tahun-tahun pemerintahannya, jumlah gereja paroki di Rusia meningkat lebih dari 10 ribu, lebih dari 250 biara baru dibuka. Kaisar sendiri berpartisipasi dalam peletakan gereja baru dan perayaan gereja lainnya. Kesalehan pribadi Penguasa juga dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa selama tahun-tahun pemerintahannya lebih banyak orang suci yang dikanonisasi daripada dua abad sebelumnya, ketika hanya 5 orang suci yang dimuliakan. Selama masa pemerintahan terakhir, St. Theodosius dari Chernigov (1896), St. Seraphim dari Sarov (1903), Putri Suci Anna dari Kashinskaya (pemulihan pemujaan pada tahun 1909), St. Joasaph dari Belgorod (1911), St. Hermogenes dari Moskow (1913), St. Pitirim dari Tambov (1914), St. John dari Tobolsk (1916). Pada saat yang sama, Kaisar dipaksa untuk menunjukkan ketekunan khusus, mencari kanonisasi St. Seraphim dari Sarov, Sts. Joasaph dari Belgorod dan John dari Tobolsk. Kaisar Nicholas II sangat menghormati ayah suci yang saleh, John dari Kronstadt. Setelah kematiannya yang bahagia, tsar memerintahkan peringatan doa nasional untuk almarhum pada hari istirahatnya.

Selama masa pemerintahan Kaisar Nicholas II, sistem pemerintahan sinode tradisional Gereja dipertahankan, tetapi di bawahnya hierarki gereja mendapat kesempatan tidak hanya untuk berdiskusi secara luas, tetapi juga secara praktis mempersiapkan pertemuan Dewan Lokal.

Keinginan untuk memperkenalkan prinsip-prinsip agama dan moral Kristen dari pandangan dunia seseorang ke dalam kehidupan publik selalu membedakan kebijakan luar negeri Kaisar Nicholas II. Kembali pada tahun 1898, ia berbicara kepada pemerintah Eropa dengan proposal untuk mengadakan konferensi untuk membahas masalah menjaga perdamaian dan mengurangi persenjataan. Ini menghasilkan konferensi perdamaian di Den Haag pada tahun 1889 dan 1907. Keputusan mereka tidak kehilangan signifikansinya sampai hari ini.

Tetapi, terlepas dari aspirasi tulus Penguasa Dunia Pertama, selama pemerintahannya Rusia harus berpartisipasi dalam dua perang berdarah, yang menyebabkan kerusuhan internal. Pada tahun 1904, tanpa menyatakan perang, Jepang memulai permusuhan terhadap Rusia - hasil dari perang yang sulit bagi Rusia ini adalah gejolak revolusioner tahun 1905. Penguasa menganggap kerusuhan yang terjadi di negara itu sebagai kesedihan pribadi yang besar ...

Dalam suasana informal, hanya sedikit yang berbicara dengan Penguasa. Dan setiap orang yang mengetahui kehidupan keluarganya secara langsung mencatat kesederhanaan yang luar biasa, cinta timbal balik dan persetujuan dari semua anggota keluarga yang terjalin erat ini. Aleksey Nikolayevich adalah pusatnya; semua keterikatan, semua harapan terkonsentrasi padanya. Dalam hubungannya dengan ibu, anak-anak penuh hormat dan sopan santun. Ketika Permaisuri tidak sehat, para putri mengatur tugas bergantian dengan ibu mereka, dan orang yang bertugas hari itu tetap putus asa bersamanya. Hubungan anak-anak dengan Penguasa sangat menyentuh - bagi mereka dia adalah raja, ayah, dan kawan pada saat yang sama; perasaan mereka berubah tergantung pada keadaan, beralih dari ibadah yang hampir religius menjadi mudah tertipu dan persahabatan yang paling ramah.

Keadaan yang terus-menerus menggelapkan kehidupan keluarga Kekaisaran adalah penyakit Pewaris yang tak tersembuhkan. Serangan hemofilia, di mana anak mengalami penderitaan yang parah, diulang berkali-kali. Pada bulan September 1912, sebagai akibat dari gerakan yang ceroboh, pendarahan internal terjadi, dan situasinya sangat serius sehingga mereka mengkhawatirkan kehidupan Tsarevich. Doa untuk kesembuhannya dilayani di semua gereja Rusia. Sifat penyakitnya adalah rahasia negara, dan orang tua sering kali harus menyembunyikan perasaan mereka saat berpartisipasi dalam rutinitas normal kehidupan istana. Permaisuri sangat menyadari bahwa obat tidak berdaya di sini. Tapi tidak ada yang mustahil bagi Tuhan! Menjadi orang yang sangat percaya, dia melakukan doa yang sungguh-sungguh dengan sepenuh hati dengan harapan kesembuhan yang ajaib. Kadang-kadang, ketika anak itu sehat, tampaknya doanya terkabul, tetapi serangan itu berulang lagi, dan ini memenuhi jiwa ibu dengan kesedihan yang tak ada habisnya. Dia siap untuk mempercayai siapa pun yang dapat membantu kesedihannya, entah bagaimana meringankan penderitaan putranya, dan penyakit Tsarevich membuka pintu ke istana bagi orang-orang yang direkomendasikan kepada Keluarga Kerajaan sebagai tabib dan buku doa. . Di antara mereka, petani Grigory Rasputin muncul di istana, yang ditakdirkan untuk memainkan peran dalam kehidupan keluarga Tsar, dan dalam nasib seluruh negeri - tetapi dia tidak berhak mengklaim peran ini. Orang-orang yang dengan tulus mencintai Keluarga Kerajaan mencoba membatasi pengaruh Rasputin; Di antara mereka adalah Martir Grand Duchess Elizabeth, Hieromartir Metropolitan Vladimir... Pada tahun 1913, seluruh Rusia dengan khidmat merayakan ulang tahun keseratus dari dinasti Romanov. Setelah perayaan Februari di St. Petersburg dan Moskow, pada musim semi, keluarga Kerajaan menyelesaikan perjalanan mereka ke kota-kota kuno Rusia Tengah, yang sejarahnya terkait dengan peristiwa awal abad ke-17. Penguasa sangat terkesan dengan manifestasi tulus dari pengabdian rakyat - dan populasi negara pada tahun-tahun itu meningkat pesat: dalam banyak orang, kebesaran raja (Ams. 14, 28).

Rusia pada waktu itu berada di puncak kejayaan dan kekuasaan: industri berkembang dengan kecepatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, tentara dan angkatan laut menjadi semakin kuat, reformasi agraria berhasil dilaksanakan - kali ini dapat dikatakan dalam kata-kata Kitab Suci: keunggulan negara secara keseluruhan adalah raja yang mengurus negara (Pengkhotbah 5:8). Tampaknya semua masalah internal akan diselesaikan dengan aman dalam waktu dekat.

Tapi ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan: Perang Dunia Pertama sedang terjadi. Menggunakan sebagai dalih pembunuhan pewaris tahta Austro-Hungaria oleh teroris, Austria menyerang Serbia. Kaisar Nicholas II menganggapnya sebagai tugas Kristennya untuk membela saudara-saudara Ortodoks Serbia...

Pada 19 Juli (1 Agustus 1914, Jerman menyatakan perang terhadap Rusia, yang segera menjadi perang pan-Eropa. Pada bulan Agustus 1914, kebutuhan untuk membantu sekutunya Prancis memaksa Rusia untuk melancarkan serangan yang terlalu tergesa-gesa di Prusia Timur, yang mengakibatkan kekalahan besar. Pada musim gugur, menjadi jelas bahwa akhir permusuhan tidak diharapkan. Namun, sejak awal perang, pada gelombang patriotisme, perselisihan internal telah mereda di negara ini. Bahkan masalah yang paling sulit pun menjadi dapat dipecahkan - larangan yang telah lama direncanakan oleh penguasa atas penjualan minuman beralkohol selama perang diterapkan. Keyakinannya akan kegunaan ukuran ini lebih kuat dari semua pertimbangan ekonomi.

Penguasa secara teratur melakukan perjalanan ke Markas Besar, mengunjungi berbagai sektor pasukannya yang besar, stasiun rias, rumah sakit militer, pabrik belakang - singkatnya, segala sesuatu yang berperan dalam mengobarkan perang muluk ini. Permaisuri mendedikasikan dirinya untuk yang terluka sejak awal. Setelah menyelesaikan kursus para suster belas kasih, bersama dengan putri sulungnya, Grand Duchesses Olga dan Tatyana, dia merawat yang terluka selama beberapa jam sehari di rumah sakit Tsarskoye Selo-nya, mengingat bahwa Tuhan menuntut untuk mencintai karya belas kasih (Mikha 6 , 8).

Pada 22 Agustus 1915, Penguasa pergi ke Mogilev untuk mengambil alih komando semua angkatan bersenjata Rusia. Sejak awal perang, kaisar menganggap masa jabatannya sebagai Panglima Tertinggi sebagai pemenuhan kewajiban moral dan negara kepada Tuhan dan rakyat: ia menunjuk jalan mereka dan duduk di kepala dan hidup seperti raja di lingkaran tentara, seperti penghibur bagi mereka yang menangis (Ayub 29, 25). Namun, Penguasa selalu memberi para ahli militer terkemuka inisiatif yang luas dalam menyelesaikan semua masalah militer-strategis dan operasional-taktis.

Sejak hari itu, Kaisar terus-menerus berada di Markas Besar, dan Pewaris sering bersamanya. Kira-kira sebulan sekali Kaisar datang ke Tsarskoye Selo selama beberapa hari. Semua keputusan yang bertanggung jawab dibuat olehnya, tetapi pada saat yang sama dia menginstruksikan Permaisuri untuk menjaga hubungan dengan para menteri dan memberi tahu dia tentang apa yang terjadi di ibukota. Permaisuri adalah orang yang paling dekat dengannya, yang selalu bisa dia andalkan. Alexandra Feodorovna sendiri memasuki politik bukan karena ambisi pribadi dan kehausan akan kekuasaan, seperti yang mereka tulis saat itu. Satu-satunya keinginannya adalah berguna bagi Penguasa di masa-masa sulit dan membantunya dengan nasihatnya. Setiap hari dia mengirimkan surat-surat rinci-laporan ke Markas Besar, yang dikenal baik oleh para menteri.

Kaisar menghabiskan Januari dan Februari 1917 di Tsarskoye Selo. Dia merasa situasi politik menjadi semakin tegang, tetapi dia terus berharap bahwa rasa patriotisme akan tetap ada, dia mempertahankan kepercayaan pada tentara, yang situasinya telah meningkat secara signifikan. Ini meningkatkan harapan untuk keberhasilan serangan musim semi yang hebat, yang akan memberikan pukulan telak bagi Jerman. Tapi ini dipahami dengan baik oleh kekuatan yang memusuhi penguasa.

Pada 22 Februari, Penguasa pergi ke Markas Besar - momen ini berfungsi sebagai sinyal bagi musuh ketertiban. Mereka berhasil menabur kepanikan di ibu kota karena kelaparan yang akan datang, karena selama kelaparan mereka akan marah, menghujat raja dan Tuhan mereka (Yes. 8, 21). Keesokan harinya, kerusuhan dimulai di Petrograd, yang disebabkan oleh gangguan pasokan gandum, mereka segera berkembang menjadi pemogokan di bawah slogan-slogan politik - "Turunkan perang", "Turunkan otokrasi." Upaya untuk membubarkan para demonstran tidak berhasil. Sementara itu, perdebatan sedang berlangsung di Duma dengan kritik tajam terhadap pemerintah - tetapi pertama-tama, ini adalah serangan terhadap Penguasa. Para deputi yang mengaku sebagai wakil rakyat tampaknya telah melupakan perintah rasul agung: Hormatilah semua orang, cintai persaudaraan, takut akan Tuhan, hormatilah raja (1 Pet. 2:17).

Pada 25 Februari, sebuah pesan diterima di Markas Besar tentang kerusuhan di ibu kota. Setelah mengetahui keadaannya, Penguasa mengirim pasukan ke Petrograd untuk menjaga ketertiban, dan kemudian dia sendiri pergi ke Tsarskoye Selo. Keputusannya jelas didorong oleh keinginan untuk menjadi pusat acara untuk membuat keputusan cepat jika perlu, dan kepedulian terhadap keluarganya. Keberangkatan dari Markas ini terbukti fatal. Untuk 150 mil dari Petrograd, kereta kerajaan dihentikan - stasiun berikutnya, Lyuban, berada di tangan para pemberontak. Saya harus mengikuti stasiun Dno, tetapi bahkan di sini jalurnya ditutup. Pada malam 1 Maret, Sovereign tiba di Pskov, di markas komandan Front Utara, Jenderal N. V. Ruzsky.

Di ibukota datang anarki lengkap. Tetapi Penguasa dan komando tentara percaya bahwa Duma mengendalikan situasi; dalam percakapan telepon dengan Ketua Duma Negara, M. V. Rodzianko, Penguasa menyetujui semua konsesi jika Duma dapat memulihkan ketertiban di negara itu. Jawabannya adalah: sudah terlambat. Apakah itu benar-benar begitu? Bagaimanapun, hanya Petrograd dan sekitarnya yang dirangkul oleh revolusi, dan otoritas Tsar di antara rakyat dan tentara masih besar. Jawaban Duma menghadapkan Tsar dengan pilihan: penolakan atau upaya untuk berbaris di Petrograd dengan pasukan yang setia kepadanya - yang terakhir berarti perang saudara sementara musuh eksternal berada di dalam perbatasan Rusia.

Semua orang di sekitar Sovereign juga meyakinkannya bahwa pelepasan adalah satu-satunya jalan keluar. Ini terutama ditekankan oleh para komandan front, yang tuntutannya didukung oleh Kepala Staf Umum M.V. Alekseev - ketakutan, gemetar, dan gerutuan terhadap raja terjadi di tentara (3 Ezra 15, 33). Dan setelah perenungan yang panjang dan menyakitkan, Kaisar membuat keputusan yang diperoleh dengan susah payah: untuk turun tahta baik untuk dirinya sendiri maupun untuk Pewaris, mengingat penyakitnya yang tak tersembuhkan, demi saudaranya, Adipati Agung Mikhail Alexandrovich. Penguasa meninggalkan kekuasaan tertinggi dan komando tinggi sebagai Tsar, sebagai pejuang, sebagai prajurit, tidak melupakan tugas tingginya sampai menit terakhir. Manifesto-nya adalah tindakan bangsawan dan martabat tertinggi.

Pada 8 Maret, komisaris Pemerintahan Sementara, setelah tiba di Mogilev, mengumumkan melalui Jenderal Alekseev bahwa Penguasa telah ditangkap dan kebutuhan untuk melanjutkan ke Tsarskoye Selo. Untuk terakhir kalinya, dia menoleh ke pasukannya, meminta mereka untuk setia kepada Pemerintah Sementara, yang menangkapnya, untuk memenuhi tugas mereka ke Tanah Air sampai kemenangan penuh. Perintah perpisahan kepada pasukan, yang mengungkapkan kemuliaan jiwa Penguasa, cintanya pada tentara, kepercayaan padanya, disembunyikan dari rakyat oleh Pemerintah Sementara, yang melarang penerbitannya. Para penguasa baru, saling mengalahkan, mengabaikan raja mereka (3 Ezra 15, 16) - mereka, tentu saja, takut tentara akan mendengar pidato mulia Kaisar dan Panglima Tertinggi mereka.

Dalam kehidupan Kaisar Nicholas II ada dua periode durasi yang tidak sama dan signifikansi spiritual - waktu pemerintahannya dan waktu pemenjaraannya, jika yang pertama memberikan hak untuk berbicara tentang dia sebagai penguasa Ortodoks yang memenuhi kerajaannya. tugas sebagai tugas suci kepada Tuhan, tentang Yang Berdaulat, mengingat kata-kata Kitab Suci: Engkau telah memilih saya Tsar untuk umat-Mu (Kebijaksanaan 9, 7), maka periode kedua adalah jalur salib pendakian ke ketinggian kekudusan, jalan menuju Golgota Rusia ...

Lahir pada hari peringatan Ayub yang saleh dan panjang sabar, Penguasa menerima salibnya dengan cara yang sama seperti orang benar yang alkitabiah, menanggung semua cobaan yang diturunkan kepadanya dengan tegas, lemah lembut dan tanpa bayangan keluhan. Kesabaran inilah yang diungkapkan dengan sangat jelas dalam sejarah hari-hari terakhir Kaisar. Sejak saat pelepasan keduniawian, tidak banyak peristiwa eksternal seperti keadaan spiritual internal Sang Penguasa yang menarik perhatian. Penguasa, setelah mengambil, seperti yang tampak baginya, satu-satunya keputusan yang benar, namun mengalami penderitaan mental yang parah. “Jika saya menjadi penghalang bagi kebahagiaan Rusia dan semua kekuatan sosial yang sekarang memimpinnya meminta saya untuk meninggalkan takhta dan menyerahkannya kepada putra dan saudara lelaki saya, maka saya siap untuk melakukan ini, saya siap tidak. hanya untuk memberikan kerajaan saya, tetapi juga untuk memberikan hidup saya untuk Tanah Air. Saya pikir tidak ada yang meragukan ini di antara mereka yang mengenal saya, ”kata Penguasa Jenderal D. N. Dubensky.

Pada hari pengunduran dirinya, 2 Maret, Jenderal Shubensky yang sama mencatat kata-kata Menteri Pengadilan Kekaisaran, Pangeran V.B. Dia khawatir memikirkan keluarga yang tinggal sendirian di Tsarskoye Selo, anak-anak sakit. Penguasa sangat menderita, tetapi dia adalah orang yang tidak akan pernah menunjukkan kesedihannya di depan umum. Terkendali Nikolai Alexandrovich dan dalam buku harian pribadinya. Hanya di akhir rekaman untuk hari itu perasaan batinnya menerobos: “Penolakan keduniawian saya diperlukan. Intinya adalah bahwa atas nama menyelamatkan Rusia dan menjaga tentara di garis depan dalam damai, Anda perlu memutuskan langkah ini. Saya setuju. Draf Manifesto dikirim dari Markas Besar. Di malam hari, Guchkov dan Shulgin tiba dari Petrograd, dengan siapa saya berbicara dan menyerahkan Manifesto yang telah ditandatangani dan direvisi kepada mereka. Pada pukul satu pagi saya meninggalkan Pskov dengan perasaan berat atas apa yang saya alami. Sekitar pengkhianatan dan kepengecutan dan penipuan!

Pemerintahan Sementara mengumumkan penangkapan Kaisar Nicholas II dan istrinya pada bulan Agustus dan penahanan mereka di Tsarskoye Selo. Penangkapan Kaisar dan Permaisuri tidak memiliki dasar atau alasan hukum sedikit pun.

Ketika kerusuhan yang dimulai di Petrograd menyebar ke Tsarskoye Selo, sebagian pasukan memberontak, dan kerumunan besar pemberontak - lebih dari 10 ribu orang - pindah ke Istana Alexander. Permaisuri pada hari itu, 28 Februari, hampir tidak meninggalkan kamar untuk anak-anak yang sakit. Dia diberitahu bahwa semua tindakan akan diambil untuk keamanan istana. Tetapi kerumunan sudah sangat dekat - hanya 500 langkah dari pagar istana, seorang penjaga terbunuh. Pada saat ini, Alexandra Feodorovna menunjukkan tekad dan keberanian yang luar biasa - bersama dengan Grand Duchess Maria Nikolaevna, ia melewati barisan tentara yang setia kepadanya, yang telah mengambil pertahanan di sekitar istana dan sudah siap untuk berperang. Dia meyakinkan mereka untuk bernegosiasi dengan pemberontak dan tidak menumpahkan darah. Untungnya, pada titik ini, kehati-hatian menang. Hari-hari berikutnya yang dihabiskan Permaisuri dalam kecemasan yang mengerikan akan nasib Kaisar - hanya desas-desus tentang pelepasan yang sampai padanya. Baru pada 3 Maret dia menerima catatan singkat darinya. Pengalaman Permaisuri akhir-akhir ini dengan jelas digambarkan oleh seorang saksi mata, Imam Besar Afanasy Belyaev, yang melayani kebaktian doa di istana: “Permaisuri, berpakaian sebagai saudari belas kasih, berdiri di dekat tempat tidur Pewaris. Beberapa lilin lilin tipis dinyalakan di depan ikon. Sebuah kebaktian doa dimulai ... Oh, betapa mengerikan, kesedihan yang tak terduga menimpa Keluarga Kerajaan! Berita datang bahwa Kaisar, yang kembali dari Markas Besar ke keluarganya, ditangkap dan, mungkin, bahkan turun takhta ... Orang dapat membayangkan situasi di mana Ratu yang tak berdaya, ibu dengan lima anaknya yang sakit parah, mendapati dirinya! Setelah menekan dalam dirinya kelemahan seorang wanita dan semua penyakit tubuhnya, dengan gagah berani, tanpa pamrih, mengabdikan dirinya untuk merawat orang sakit, [dengan] harapan penuh pada bantuan Ratu Surga, dia memutuskan pertama-tama untuk berdoa di hadapan Tuhan. ikon ajaib dari Tanda Bunda Allah. Dengan hangat, berlutut, dengan air mata, Ratu duniawi meminta bantuan dan syafaat dari Ratu Surga. Setelah mencium ikon dan pergi ke bawahnya, dia meminta untuk membawa ikon ke tempat tidur orang sakit, sehingga semua anak yang sakit dapat segera mencium Gambar Ajaib. Ketika kami mengeluarkan ikon dari istana, istana sudah ditutup oleh pasukan, dan semua orang di dalamnya ditangkap.

Pada tanggal 9 Maret, Kaisar, yang telah ditangkap sehari sebelumnya, diangkut ke Tsarskoye Selo, di mana seluruh keluarga tidak sabar menunggunya. Masa tinggal tak terbatas selama hampir lima bulan di Tsarskoye Selo dimulai. Hari-hari berlalu dengan terukur - dalam ibadah rutin, makan bersama, jalan-jalan, membaca, dan komunikasi dengan orang yang dicintai. Namun, pada saat yang sama, kehidupan para tahanan mengalami kendala kecil - Penguasa diumumkan oleh A.F. Kerensky bahwa ia harus hidup terpisah dan melihat Permaisuri hanya di meja, dan hanya berbicara dalam bahasa Rusia. Tentara penjaga dalam bentuk kasar membuat komentar kepadanya, akses ke istana orang-orang yang dekat dengan keluarga Kekaisaran dilarang. Suatu ketika, tentara bahkan merampas pistol mainan dari Ahli Waris dengan dalih larangan membawa senjata.

Pastor Afanasy Belyaev, yang secara teratur melakukan kebaktian di Istana Alexander selama periode ini, meninggalkan kesaksiannya tentang kehidupan spiritual para tahanan Tsarskoye Selo. Beginilah kebaktian Matin Jumat Agung pada tanggal 30 Maret 1917 berlangsung di istana. “Kebaktian berlangsung dengan penuh hormat dan menyentuh... Yang Mulia mendengarkan seluruh kebaktian sambil berdiri. Di depan mereka diletakkan podium lipat, di mana Injil diletakkan, sehingga mereka bisa mengikuti bacaan. Semua orang berdiri sampai akhir kebaktian dan pergi melalui aula umum ke kamar mereka. Seseorang harus melihat sendiri dan begitu dekat untuk memahami dan memastikan bagaimana mantan keluarga kerajaan dengan sungguh-sungguh, dengan cara Ortodoks, sering berlutut, berdoa kepada Tuhan. Dengan kerendahan hati, kelembutan, kerendahan hati, penyerahan diri sepenuhnya kepada kehendak Tuhan, mereka berdiri di belakang kebaktian.

Keesokan harinya seluruh keluarga pergi ke pengakuan dosa. Beginilah tampilan kamar anak-anak kerajaan, di mana Sakramen Pengakuan Dosa dilakukan: “Sungguh kamar-kamar berperabotan Kristiani yang luar biasa. Setiap putri memiliki ikonostasis nyata di sudut ruangan, diisi dengan banyak ikon dengan berbagai ukuran yang menggambarkan orang-orang kudus yang sangat dihormati. Di depan ikonostasis ada podium lipat, ditutupi dengan kerudung dalam bentuk handuk, buku-buku doa dan buku-buku liturgi, serta Injil Suci dan salib diletakkan di atasnya. Dekorasi kamar dan semua perabotannya mewakili masa kanak-kanak yang polos, tidak peduli dengan kotoran duniawi, murni, dan tak bernoda. Untuk mendengarkan doa sebelum pengakuan, keempat anak itu berada di ruangan yang sama ... "

“Kesan [dari pengakuan] ternyata begini: berikan, Tuhan, bahwa semua anak secara moral setinggi anak-anak mantan Tsar. Kebaikan, kerendahan hati, kepatuhan pada kehendak orang tua, pengabdian tanpa syarat kepada kehendak Tuhan, kemurnian dalam pikiran dan ketidaktahuan sepenuhnya akan kotoran duniawi - penuh gairah dan berdosa, tulis Pastor Athanasius, - mereka membuat saya takjub, dan saya benar-benar bingung: haruskah Saya, sebagai seorang bapa pengakuan, diingatkan akan dosa-dosa, yang mungkin tidak saya ketahui, dan bagaimana melakukan pertobatan dalam dosa-dosa yang saya ketahui.

Kebaikan dan ketenangan pikiran tidak meninggalkan Permaisuri bahkan di hari-hari yang paling sulit ini setelah pengunduran diri Penguasa dari takhta. Berikut adalah kata-kata penghiburan yang dia tujukan dalam sepucuk surat ke cornet S. V. Markov: “Kamu tidak sendirian, jangan takut untuk hidup. Tuhan akan mendengar doa kami dan membantu Anda, menghibur dan menguatkan Anda. Jangan kehilangan iman Anda, murni, kekanak-kanakan, tetap kecil seperti Anda ketika Anda besar. Sulit dan sulit untuk hidup, tetapi di depan ada Cahaya dan kegembiraan, keheningan dan hadiah untuk semua penderitaan dan siksaan. Jalan lurus saja, jangan melihat ke kanan dan ke kiri, dan jika tidak melihat batu dan jatuh, jangan takut dan jangan berkecil hati. Naik lagi dan maju. Itu menyakitkan, sulit bagi jiwa, tetapi kesedihan membersihkan kita. Ingatlah kehidupan dan penderitaan Juruselamat, dan hidup Anda akan tampak bagi Anda tidak sehitam yang Anda kira. Kami memiliki satu tujuan, kami semua bercita-cita untuk pergi ke sana, tetapi kami akan saling membantu menemukan jalan. Kristus bersamamu, jangan takut."

Di Gereja istana atau di bekas kamar kerajaan, Pastor Athanasius secara teratur merayakan Liturgi Sepanjang Malam dan Ilahi, yang selalu dihadiri oleh semua anggota Keluarga Kekaisaran. Setelah hari Tritunggal Mahakudus, pesan-pesan yang mengganggu semakin sering muncul di buku harian Pastor Athanasius - ia mencatat kejengkelan para penjaga yang semakin meningkat, kadang-kadang mencapai kekasaran terhadap Keluarga Kerajaan. Keadaan pikiran anggota Keluarga Kerajaan tidak tetap tanpa perhatiannya - ya, mereka semua menderita, katanya, tetapi seiring dengan penderitaan, kesabaran dan doa mereka meningkat. Dalam penderitaan mereka, mereka memperoleh kerendahan hati yang sejati - menurut sabda nabi: Katakan kepada raja dan ratu: rendahkanlah dirimu ... karena mahkota kemuliaanmu telah jatuh dari kepalamu (Yer. 13, 18).

“... Sekarang hamba Tuhan Nikolai yang rendah hati, seperti domba yang lemah lembut, murah hati kepada semua musuhnya, tidak mengingat penghinaan, berdoa dengan sungguh-sungguh untuk kesejahteraan Rusia, sangat percaya pada masa depannya yang gemilang, berlutut, memandang salib dan Injil ... berbicara kepada Bapa Surgawi rahasia terdalam dari hidupnya yang panjang dan, jatuh ke debu di hadapan keagungan Raja Surga, dengan air mata meminta pengampunan atas dosa-dosanya yang disengaja dan tidak disengaja, ”kita membaca di buku harian Pastor Afanasy Belyaev.

Sementara itu, perubahan serius sedang terjadi dalam kehidupan Tahanan Kerajaan. Pemerintah Sementara menunjuk sebuah komisi untuk menyelidiki kegiatan Kaisar, tetapi terlepas dari semua upaya untuk menemukan setidaknya sesuatu yang mendiskreditkan Tsar, tidak ada yang ditemukan - Tsar tidak bersalah. Ketika ketidakbersalahannya terbukti dan menjadi jelas bahwa tidak ada kejahatan di belakangnya, Pemerintahan Sementara, alih-alih melepaskan Penguasa dan istrinya Agustus, memutuskan untuk memindahkan para tahanan dari Tsarskoye Selo. Pada malam 1 Agustus, mereka dikirim ke Tobolsk - ini diduga dilakukan mengingat kemungkinan kerusuhan, korban pertama yang bisa jadi adalah Keluarga Kerajaan. Bahkan, dengan melakukan itu, keluarga itu ditakdirkan untuk disalibkan, karena pada saat itu hari-hari Pemerintahan Sementara itu sendiri dihitung.

Pada tanggal 30 Juli, sehari sebelum keberangkatan keluarga kerajaan ke Tobolsk, Liturgi Ilahi terakhir disajikan di kamar kerajaan; Untuk terakhir kalinya, mantan pemilik rumah asal mereka berkumpul untuk berdoa dengan khusyuk, meminta dengan air mata, berlutut dari Tuhan, bantuan dan syafaat dari semua masalah dan kemalangan, dan pada saat yang sama menyadari bahwa mereka sedang memulai jalan ditentukan oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri untuk semua orang Kristen: Mereka akan menumpangkan tangan ke atas kamu dan menganiaya kamu, menyerahkan kamu ke penjara, dan akan membawa kamu ke hadapan penguasa demi nama-Ku (Lukas 21:12). Selama liturgi ini, seluruh keluarga kerajaan dan pelayan mereka yang sudah sangat kecil berdoa.

6 Agustus Tahanan kerajaan tiba di Tobolsk. Minggu-minggu pertama keluarga kerajaan tinggal di Tobolsk mungkin adalah yang paling tenang selama masa penahanan mereka. Pada tanggal 8 September, hari pesta Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, para tahanan diizinkan pergi ke gereja untuk pertama kalinya. Selanjutnya, penghiburan ini sangat jarang jatuh ke nasib mereka. Salah satu kesulitan terbesar selama hidup saya di Tobolsk adalah hampir tidak adanya berita sama sekali. Surat tiba dengan penundaan yang sangat lama. Adapun surat kabar, seseorang harus puas dengan lembaran lokal yang dicetak di atas kertas cokelat dan hanya memberikan telegram lama beberapa hari terlambat, dan bahkan yang paling sering muncul di sini dalam bentuk yang terdistorsi dan terpotong. Kaisar menyaksikan dengan waspada peristiwa-peristiwa yang terjadi di Rusia. Dia mengerti bahwa negara itu dengan cepat menuju kehancuran.

Kornilov mengundang Kerensky untuk mengirim pasukan ke Petrograd untuk mengakhiri agitasi Bolshevik, yang semakin hari semakin mengancam. Kesedihan Tsar tak terkira ketika Pemerintah Sementara juga menolak upaya terakhir untuk menyelamatkan Tanah Air. Dia sangat menyadari bahwa ini adalah satu-satunya cara untuk menghindari bencana yang akan segera terjadi. Penguasa bertobat dari pengunduran dirinya. “Bagaimanapun, dia membuat keputusan ini hanya dengan harapan bahwa mereka yang menginginkan pemecatannya masih dapat melanjutkan perang dengan terhormat dan tidak merusak tujuan menyelamatkan Rusia. Dia kemudian takut bahwa penolakannya untuk menandatangani penolakan akan menyebabkan perang saudara di depan mata musuh. Tsar tidak ingin bahkan setetes darah Rusia ditumpahkan karena dia ... Sangat menyakitkan bagi kaisar sekarang untuk melihat kesia-siaan pengorbanannya dan untuk menyadari bahwa, dengan mengingat saat itu hanya kebaikan ibu pertiwi, dia menyakitinya dengan penolakannya, ”kenang P Gilliard, guru Tsarevich Alexei.

Sementara itu, kaum Bolshevik telah berkuasa di Petrograd - suatu periode telah tiba, yang tentangnya Sovereign menulis dalam buku hariannya: "jauh lebih buruk dan lebih memalukan daripada peristiwa Time of Troubles." Berita kudeta Oktober mencapai Tobolsk pada 15 November. Para prajurit yang menjaga rumah gubernur menyukai keluarga kerajaan, dan beberapa bulan berlalu setelah kudeta Bolshevik sebelum perubahan kekuasaan mulai mempengaruhi posisi para tahanan. Di Tobolsk, sebuah "komite tentara" dibentuk, yang, berjuang dengan segala cara yang mungkin untuk penegasan diri, menunjukkan kekuatannya atas Penguasa - apakah mereka memaksanya untuk melepaskan tali bahunya, atau mereka menghancurkan bukit es yang diatur untuk Anak-anak Tsar: dia mengolok-olok raja, menurut perkataan nabi Habakuk (Hab. 1 , sepuluh). Mulai 1 Maret 1918, "Nikolai Romanov dan keluarganya dipindahkan ke jatah tentara."

Surat-surat dan buku harian anggota keluarga Kekaisaran bersaksi tentang pengalaman mendalam dari tragedi yang terbentang di depan mata mereka. Tetapi tragedi ini tidak menghilangkan kekuatan pikiran, iman, dan harapan para tahanan Kerajaan untuk bantuan Tuhan.

“Sangat sulit, sedih, menghina, malu, tetapi jangan kehilangan kepercayaan pada belas kasihan Tuhan. Dia tidak akan meninggalkan tanah airnya untuk binasa. Kita harus menanggung semua penghinaan ini, hal-hal buruk, kengerian dengan kerendahan hati (karena kita tidak dapat membantu). Dan Dia akan menyelamatkan, panjang sabar dan banyak penyayang — Dia tidak akan marah sampai akhir ... Tanpa iman tidak mungkin untuk hidup ...

Betapa bahagianya saya bahwa kami tidak berada di luar negeri, tetapi kami mengalami segalanya bersamanya [Tanah Air]. Seperti Anda ingin berbagi segalanya dengan orang sakit yang Anda cintai, bertahan dari segalanya dan mengikutinya dengan cinta dan kegembiraan, begitu pula dengan Tanah Air. Saya merasa seperti ibunya terlalu lama untuk kehilangan perasaan ini - kami adalah satu dan berbagi kesedihan dan kebahagiaan. Dia menyakiti kita, tersinggung, difitnah... tapi kita masih sangat mencintainya dan ingin melihatnya sembuh, sebagai anak yang sakit dengan sifat buruk, tetapi juga baik, dan Tanah Air kita...

Saya sangat percaya bahwa waktu penderitaan sedang berlalu, bahwa matahari akan bersinar lagi di atas Tanah Air yang telah lama menderita. Bagaimanapun, Tuhan berbelas kasih - dia akan menyelamatkan Tanah Air ... ”tulis Permaisuri.

Penderitaan negara dan rakyat tidak bisa tidak berarti - Pembawa Gairah Kerajaan sangat percaya akan hal ini: “Kapan semua ini akan berakhir? Kapanpun Tuhan mau. Bersabarlah, negara terkasih, dan Anda akan menerima mahkota kemuliaan, hadiah untuk semua penderitaan ... Musim semi akan datang dan tolong, dan keringkan air mata dan darah yang tertumpah di sungai di atas Tanah Air yang malang ...

Masih ada yang lebih sulit di depan - itu menyakitkan, betapa banyak pertumpahan darah, sangat menyakitkan! Tapi kebenaran akhirnya harus menang...

Bagaimana hidup jika tidak ada harapan? Kita harus ceria, dan kemudian Tuhan akan memberikan ketenangan pikiran. Sakit, kesal, hina, malu, kamu menderita, semuanya sakit, tertusuk, tapi ada kesunyian di jiwamu, tenang iman dan cinta kepada Tuhan, yang tidak akan meninggalkan milik-Nya dan mendengar doa-doa orang-orang yang rajin dan berbelas kasih dan simpan...

Berapa lama tanah air kita yang malang akan disiksa dan dicabik-cabik oleh musuh eksternal dan internal? Terkadang sepertinya tidak ada lagi kekuatan untuk bertahan, Anda bahkan tidak tahu apa yang diharapkan, apa yang diharapkan? Namun tidak ada yang seperti Tuhan! Semoga kehendak-Nya jadi!"

Penghiburan dan kelembutan dalam penderitaan abadi diberikan kepada tahanan Kerajaan dengan doa, membaca buku-buku rohani, ibadah, Komuni: "... Tuhan Allah memberikan sukacita dan penghiburan yang tak terduga, memungkinkan kita untuk mengambil bagian dari Misteri Kudus Kristus, untuk pembersihan dosa dan hidup yang kekal. Kegembiraan ringan dan cinta memenuhi jiwa.

Dalam penderitaan dan pencobaan, pengetahuan spiritual, pengetahuan tentang diri sendiri, tentang jiwa seseorang, berlipat ganda. Berjuang untuk kehidupan abadi membantu menanggung penderitaan dan memberikan penghiburan besar: “... Segala sesuatu yang saya cintai menderita, tidak ada perhitungan untuk semua kotoran dan penderitaan, dan Tuhan tidak mengizinkan keputusasaan: Dia melindungi dari keputusasaan, memberi kekuatan, kepercayaan di masa depan yang lebih cerah di dunia ini."

Pada bulan Maret diketahui bahwa perdamaian terpisah dengan Jerman disimpulkan di Brest. Penguasa tidak menyembunyikan sikapnya terhadapnya: "Ini memalukan bagi Rusia dan itu" sama saja dengan bunuh diri. Ketika desas-desus menyebar bahwa Jerman menuntut agar kaum Bolshevik menyerahkan Keluarga Kekaisaran kepada mereka, Permaisuri menyatakan: "Saya lebih suka mati di Rusia daripada diselamatkan oleh Jerman." Detasemen Bolshevik pertama tiba di Tobolsk pada Selasa 22 April. Komisaris Yakovlev memeriksa rumah, berkenalan dengan para tahanan. Beberapa hari kemudian, dia mengumumkan bahwa dia harus membawa Sovereign pergi, meyakinkannya bahwa tidak ada hal buruk yang akan terjadi padanya. Dengan asumsi bahwa mereka ingin mengirimnya ke Moskow untuk menandatangani perdamaian terpisah dengan Jerman, Penguasa, yang dalam keadaan apa pun tidak meninggalkan bangsawan spiritual yang tinggi (ingat Surat nabi Yeremia: raja, tunjukkan keberanian Anda - Surat Yer. 1, 58), dengan tegas berkata: "Saya lebih baik memotong tangan saya daripada menandatangani perjanjian yang memalukan ini."

Ahli waris pada waktu itu sedang sakit, dan tidak mungkin untuk membawanya. Terlepas dari ketakutannya terhadap putranya yang sakit, Permaisuri memutuskan untuk mengikuti suaminya; Grand Duchess Maria Nikolaevna juga pergi bersama mereka. Hanya pada 7 Mei, anggota keluarga yang tetap di Tobolsk menerima berita dari Yekaterinburg: Penguasa, Permaisuri, dan Maria Nikolaevna dipenjara di rumah Ipatiev. Ketika kesehatan Pewaris pulih, anggota keluarga Kekaisaran lainnya dari Tobolsk juga dibawa ke Yekaterinburg dan dipenjarakan di rumah yang sama, tetapi sebagian besar orang yang dekat dengan keluarga tidak diizinkan untuk melihat mereka.

Ada jauh lebih sedikit bukti yang tersisa tentang periode Yekaterinburg pemenjaraan keluarga Kekaisaran. Hampir tidak ada surat. Pada dasarnya, periode ini hanya diketahui dari catatan singkat dalam buku harian Kaisar dan kesaksian para saksi dalam kasus pembunuhan Keluarga Kerajaan. Yang sangat berharga adalah kesaksian Imam Agung John Storozhev, yang melakukan kebaktian terakhir di Rumah Ipatiev. Pastor John melayani di sana dua kali pada hari Minggu dalam Misa; untuk pertama kalinya pada tanggal 20 Mei (2 Juni 1918: “... diakon mengucapkan petisi litani, dan saya bernyanyi. Dua suara wanita bernyanyi bersama saya (saya pikir itu adalah Tatyana Nikolaevna dan salah satunya), terkadang dengan bass rendah, dan Nikolai Alexandrovich ... Mereka berdoa dengan sangat bersemangat ... "

“Nikolai Alexandrovich mengenakan tunik warna khaki, celana panjang yang sama, dengan sepatu bot tinggi. Dia memiliki Salib St. George seorang perwira di dadanya. Tidak ada tanda pangkat... [Dia] membuat saya terkesan dengan gaya berjalannya yang tegas, ketenangannya, dan terutama caranya menatap mata dengan penuh perhatian dan tegas...,” tulis Pastor John.

Banyak potret anggota Keluarga Kerajaan telah dilestarikan - mulai dari potret indah A. N. Serov hingga foto-foto terlambat yang sudah diambil di penangkaran. Dari mereka orang bisa mendapatkan gambaran tentang penampilan Penguasa, Permaisuri, Tsesarevich, dan Putri - tetapi dalam deskripsi banyak orang yang melihat mereka selama hidup mereka, perhatian khusus biasanya diberikan pada mata. "Dia menatapku dengan mata yang begitu hidup ..." kata Pastor John Storozhev tentang Pewaris. Mungkin, kesan ini paling akurat disampaikan oleh kata-kata Salomo yang Bijaksana: "Dalam tatapan cerah raja adalah kehidupan, dan kebaikannya seperti awan dengan hujan akhir ..." Dalam teks Slavonik Gereja, ini terdengar bahkan lebih ekspresif: "dalam terang kehidupan, putra raja-raja" (Amsal 16, 15).

Kondisi hidup di "rumah tujuan khusus" jauh lebih sulit daripada di Tobolsk. Penjaga terdiri dari 12 tentara yang tinggal di dekat para tahanan, makan bersama mereka di meja yang sama. Komisaris Avdeev, seorang pemabuk biasa, setiap hari menyusun, bersama dengan bawahannya, untuk menciptakan penghinaan baru bagi para tahanan. Saya harus menanggung kesulitan, menanggung intimidasi dan mematuhi tuntutan orang-orang kasar ini - di antara para penjaga adalah mantan penjahat. Segera setelah Penguasa dan Permaisuri tiba di rumah Ipatiev, mereka menjadi sasaran pencarian yang memalukan dan kasar. Pasangan kerajaan dan putri harus tidur di lantai, tanpa tempat tidur. Saat makan malam, sebuah keluarga yang terdiri dari tujuh orang hanya diberi lima sendok; Para penjaga yang duduk di meja yang sama merokok, dengan berani menghembuskan asap ke wajah para tahanan, dan dengan kasar mengambil makanan mereka.

Berjalan-jalan di taman diizinkan sekali sehari, pada awalnya selama 15-20 menit, dan kemudian tidak lebih dari lima. Perilaku penjaga benar-benar cabul - mereka bertugas bahkan di dekat pintu toilet, dan mereka tidak diizinkan mengunci pintu. Para penjaga menulis kata-kata cabul di dinding dan membuat gambar cabul.

Hanya Dr. Evgeny Botkin, yang mengepung para tahanan dengan hati-hati dan bertindak sebagai perantara antara mereka dan komisaris, berusaha melindungi mereka dari kekasaran para penjaga, dan beberapa pelayan yang teruji dan sejati tetap berada di dekat Keluarga Kerajaan: Anna Demidova, I. S. Kharitonov, A.E. Trupp dan bocah lelaki Lenya Sednev.

Iman para tahanan mendukung keberanian mereka, memberi mereka kekuatan dan kesabaran dalam penderitaan. Mereka semua memahami kemungkinan akhir yang lebih awal. Bahkan Tsesarevich entah bagaimana lolos dari frasa: "Jika mereka membunuh, jika saja mereka tidak menyiksa ..." Permaisuri dan Adipati Agung sering menyanyikan lagu-lagu gereja, yang didengarkan penjaga mereka di luar kehendak mereka. Dalam isolasi yang hampir lengkap dari dunia luar, dikelilingi oleh penjaga yang kasar dan kejam, para tahanan Rumah Ipatiev menunjukkan kemuliaan dan kejernihan semangat yang luar biasa.

Dalam salah satu surat Olga Nikolaevna ada baris berikut: “Ayah meminta saya untuk memberi tahu semua orang yang tetap setia kepadanya, dan mereka yang dapat mereka pengaruhi, sehingga mereka tidak membalasnya, karena dia telah memaafkan semua orang dan berdoa untuknya. semua orang, dan agar mereka tidak membalas dendam, dan agar mereka ingat bahwa kejahatan yang sekarang ada di dunia akan lebih kuat, tetapi bukan kejahatan yang akan mengalahkan kejahatan, tetapi hanya cinta.

Bahkan para penjaga yang kasar secara bertahap melunak dalam berurusan dengan para tahanan. Mereka dikejutkan oleh kesederhanaan mereka, mereka ditundukkan oleh martabat penuh kejernihan spiritual, dan mereka segera merasakan superioritas orang-orang yang mereka pikir dapat mempertahankan kekuasaan mereka. Bahkan Komisaris Avdeev mengalah. Perubahan seperti itu tidak luput dari perhatian otoritas Bolshevik. Avdeev dipindahkan dan digantikan oleh Yurovsky, para penjaga digantikan oleh tahanan Austro-Jerman dan orang-orang terpilih dari antara algojo "darurat" - "rumah tujuan khusus" menjadi, seolah-olah, cabangnya. Kehidupan penduduknya berubah menjadi kemartiran yang berkelanjutan.

Pada tanggal 1 (14 Juli), 1918, Pastor John Storozhev merayakan kebaktian terakhir di Rumah Ipatiev. Saat-saat tragis semakin dekat... Persiapan eksekusi dilakukan dengan sangat rahasia dari para tahanan Rumah Ipatiev.

Pada malam 16-17 Juli, sekitar awal tanggal tiga, Yurovsky membangunkan keluarga Tsar. Mereka diberitahu bahwa kota itu tidak tenang dan perlu dipindahkan ke tempat yang aman. Empat puluh menit kemudian, ketika semua orang berpakaian dan berkumpul, Yurovsky, bersama dengan para tahanan, turun ke lantai pertama dan membawa mereka ke ruang bawah tanah melalui satu jendela berjeruji. Semua tampak tenang. Penguasa membawa Alexei Nikolaevich di tangannya, sisanya memiliki bantal dan barang-barang kecil lainnya di tangan mereka. Atas permintaan Permaisuri, dua kursi dibawa ke dalam ruangan, bantal yang dibawa oleh Grand Duchess dan Anna Demidova diletakkan di atasnya. Permaisuri dan Alexei Nikolaevich duduk di kursi. Sovereign berdiri di tengah di sebelah Pewaris. Keluarga dan pelayan lainnya ditempatkan di berbagai bagian ruangan dan bersiap untuk menunggu lama - mereka sudah terbiasa dengan alarm malam dan segala macam gerakan. Sementara itu, orang-orang bersenjata sudah berkerumun di kamar sebelah, menunggu sinyal si pembunuh. Pada saat itu, Yurovsky datang sangat dekat dengan Penguasa dan berkata: "Nikolai Alexandrovich, atas perintah Dewan Regional Ural, Anda dan keluarga Anda akan ditembak." Ungkapan ini sangat tidak terduga bagi Tsar sehingga dia berbalik ke arah keluarga itu, mengulurkan tangannya kepada mereka, lalu, seolah ingin bertanya lagi, dia menoleh ke komandan, mengatakan: "Apa? Apa?" Permaisuri dan Olga Nikolaevna ingin membuat tanda salib. Tetapi pada saat itu, Yurovsky menembaki Sovereign dari revolver hampir tepat beberapa kali, dan dia langsung jatuh. Hampir pada saat yang sama, semua orang mulai menembak - semua orang tahu korban mereka sebelumnya.

Mereka yang sudah tergeletak di lantai dihabisi dengan tembakan dan bayonet. Ketika sepertinya semuanya sudah berakhir, Alexei Nikolaevich tiba-tiba mengerang lemah - mereka menembaknya beberapa kali lagi. Gambarannya mengerikan: sebelas mayat tergeletak di lantai dengan aliran darah. Setelah memastikan bahwa korban mereka sudah mati, para pembunuh mulai melepaskan perhiasan dari mereka. Kemudian orang mati dibawa ke halaman, di mana sebuah truk sudah siap - suara mesinnya seharusnya meredam tembakan di ruang bawah tanah. Bahkan sebelum matahari terbit, jenazah dibawa ke hutan di sekitar desa Koptyaki. Selama tiga hari, para pembunuh berusaha menyembunyikan kekejaman mereka...

Sebagian besar kesaksian berbicara tentang para tahanan Rumah Ipatiev sebagai orang yang menderita, tetapi sangat percaya, tidak diragukan lagi tunduk pada kehendak Tuhan. Meskipun diintimidasi dan dihina, mereka menjalani kehidupan keluarga yang layak di rumah Ipatiev, berusaha mencerahkan suasana yang menindas dengan komunikasi timbal balik, doa, membaca, dan kegiatan yang layak. “Yang Berdaulat dan Permaisuri percaya bahwa mereka sekarat sebagai martir untuk tanah air mereka,” tulis salah satu saksi hidup mereka di penangkaran, pendidik Pewaris, Pierre Gilliard, “mereka mati sebagai martir untuk kemanusiaan. Kebesaran sejati mereka tidak berasal dari martabat kerajaan mereka, tetapi dari ketinggian moral yang menakjubkan yang secara bertahap mereka bangkitkan. Mereka telah menjadi kekuatan yang sempurna. Dan dalam penghinaan mereka, mereka adalah manifestasi mencolok dari kejernihan jiwa yang menakjubkan, yang melawan semua kekerasan dan semua kemarahan tidak berdaya dan yang menang dalam kematian itu sendiri.

Bersama dengan keluarga Kekaisaran, para pelayan mereka, yang mengikuti tuan mereka ke pengasingan, juga ditembak. Bagi mereka, selain mereka yang ditembak bersama dengan keluarga Kekaisaran oleh Dr. E. S. Botkin, pelayan kamar Permaisuri A. S. Demidova, juru masak istana I. M. Kharitonov dan antek A. E. Trupp, adalah milik mereka yang terbunuh di berbagai tempat dan di bulan yang berbeda pada tahun 1918 tahun ini, Ajudan Jenderal I. L. Tatishchev, Marsekal Pangeran V. A. Dolgorukov, "paman" dari Pewaris K. G. Nagorny, bujang anak-anak I. D. Sednev, pelayan kehormatan Permaisuri A. V. Gendrikova dan goflectres E. A. Schneider .

Tak lama setelah eksekusi Sovereign diumumkan, Yang Mulia Patriark Tikhon memberkati para pendeta agung dan pendeta untuk melakukan requiems untuknya. Yang Mulia sendiri pada tanggal 8 Juli (21), 1918, selama kebaktian di Katedral Kazan di Moskow, mengatakan: “Suatu hari hal yang mengerikan terjadi: mantan Penguasa Nikolai Alexandrovich ditembak ... Kita harus, mematuhi ajaran dari firman Tuhan, kutuk kasus ini, jika tidak, darah orang yang dieksekusi akan jatuh dan menimpa kita, dan bukan hanya pada mereka yang melakukannya. Kita tahu bahwa ketika dia turun tahta, dia melakukan ini demi kebaikan Rusia dan karena cinta padanya. Setelah pelepasan keduniawiannya, dia bisa menemukan keamanan dan kehidupan yang relatif tenang di luar negeri, tetapi dia tidak melakukan ini, ingin menderita bersama Rusia. Dia tidak melakukan apa pun untuk memperbaiki posisinya, dengan pasrah pasrah pada nasib.

Penghormatan Keluarga Kerajaan, sudah dimulai oleh Yang Mulia Patriark Tikhon dalam doa untuk orang mati dan kata pada upacara peringatan di Katedral Kazan di Moskow untuk Kaisar yang terbunuh tiga hari setelah pembunuhan Yekaterinburg, berlanjut - terlepas dari ideologi yang berlaku - selama beberapa dekade periode Soviet dalam sejarah kita.

Banyak pendeta dan orang awam diam-diam memanjatkan doa kepada Tuhan untuk ketenangan para penderita yang terbunuh, anggota Keluarga Kerajaan. Dalam beberapa tahun terakhir, foto-foto Keluarga Kerajaan dapat dilihat di banyak rumah di sudut merah, dan ikon-ikon yang menggambarkan para Martir Kerajaan mulai banyak beredar. Doa-doa yang ditujukan kepada mereka, karya sastra, sinematografi, dan musik disusun, yang mencerminkan penderitaan dan kemartiran Keluarga Kerajaan. Komisi Sinode untuk Kanonisasi Orang-Orang Suci menerima permohonan dari para uskup, klerus dan awam yang berkuasa untuk mendukung kanonisasi Keluarga Kerajaan - beberapa dari permohonan ini memiliki ribuan tanda tangan. Pada saat pemuliaan para Martir Kerajaan, sejumlah besar bukti telah terkumpul tentang bantuan penuh rahmat mereka - tentang penyembuhan orang sakit, penyatuan kembali keluarga yang terpisah, perlindungan properti gereja dari skismatik, aliran mur ikon dengan gambar Kaisar Nicholas dan Martir Kerajaan, tentang keharuman dan munculnya noda berdarah pada ikon warna Martir Kerajaan.

Salah satu mukjizat pertama yang dibuktikan adalah pembebasan selama perang saudara ratusan Cossack, dikelilingi oleh pasukan merah di rawa-rawa yang tidak bisa ditembus. Atas panggilan imam, Pastor Elijah, dengan suara bulat, Cossack berbalik dengan permohonan doa kepada Tsar-Martir, Penguasa Rusia - dan dengan cara yang luar biasa mereka meninggalkan pengepungan.

Di Serbia, pada tahun 1925, sebuah kasus dijelaskan ketika seorang wanita tua, yang dua putranya tewas dalam perang, dan yang ketiga hilang, mendapat penglihatan dalam mimpi Kaisar Nicholas, yang mengatakan bahwa putra ketiga masih hidup dan berada di Rusia - dalam beberapa bulan anak kembali ke rumah.

Pada Oktober 1991, dua wanita mencari cranberry dan tersesat di rawa yang tak bisa ditembus. Malam tiba, dan rawa-rawa bisa dengan mudah menyeret para pelancong yang ceroboh. Tetapi salah satu dari mereka ingat deskripsi pelepasan ajaib dari detasemen Cossack - dan mengikuti contoh mereka, dia mulai berdoa dengan sungguh-sungguh untuk bantuan para Martir Kerajaan: “Para Martir Kerajaan yang terbunuh, selamatkan kami, hamba Tuhan Eugene dan Cinta !” Tiba-tiba, dalam kegelapan, para wanita melihat dahan bercahaya dari pohon; meraihnya, mereka keluar ke tempat yang kering, dan kemudian pergi ke tempat terbuka yang luas, di mana mereka mencapai desa. Patut dicatat bahwa wanita kedua, yang juga bersaksi tentang mukjizat ini, pada waktu itu masih seorang yang jauh dari Gereja.

Marina, seorang siswa sekolah menengah dari kota Podolsk, seorang Kristen Ortodoks yang sangat menghormati Keluarga Kerajaan, diselamatkan dari serangan hooligan oleh syafaat ajaib dari Anak-anak Kerajaan. Tiga pemuda yang menyerang ingin menyeretnya ke dalam mobil, membawanya pergi dan menghinanya, tetapi tiba-tiba mereka melarikan diri dengan ngeri. Kemudian, mereka mengakui bahwa mereka melihat anak-anak Kekaisaran yang membela gadis itu. Ini terjadi pada malam pesta Masuknya Gereja Theotokos Yang Mahakudus pada tahun 1997. Selanjutnya, diketahui bahwa kaum muda bertobat dan secara radikal mengubah hidup mereka.

Dane Jan-Michael adalah pecandu alkohol dan narkoba selama enam belas tahun, dan menjadi kecanduan kejahatan ini sejak muda. Atas saran teman baik, pada tahun 1995 ia pergi berziarah ke tempat-tempat bersejarah Rusia; dia berakhir di Tsarskoye Selo. Pada Liturgi Ilahi di gereja rumah, di mana para Martir Kerajaan pernah berdoa, dia berpaling kepada mereka dengan permohonan bantuan yang bersemangat - dan merasa bahwa Tuhan membebaskannya dari hasrat dosa. Pada 17 Juli 1999, ia menerima iman Ortodoks dengan nama Nikolai untuk menghormati martir Tsar yang suci.

Pada 15 Mei 1998, dokter Moskow Oleg Belchenko menerima ikon Tsar-Martir sebagai hadiah, sebelum itu ia berdoa hampir setiap hari, dan pada bulan September ia mulai melihat bintik-bintik kecil berdarah pada ikon tersebut. Oleg membawa ikon itu ke Biara Sretensky; selama kebaktian, semua jamaah merasakan aroma yang kuat dari ikon. Ikon dipindahkan ke altar, di mana ia tetap selama tiga minggu, dan aromanya tidak berhenti. Belakangan, ikon tersebut mengunjungi beberapa gereja dan biara Moskow; Aliran mur dari gambar ini berulang kali disaksikan, yang disaksikan oleh ratusan umat paroki. Pada tahun 1999, Alexander Mikhailovich yang berusia 87 tahun secara ajaib disembuhkan dari kebutaan di ikon aliran mur Tsar-Martyr Nicholas II: operasi mata yang rumit hampir tidak membantu, tetapi ketika dia mencium ikon aliran mur dengan doa yang sungguh-sungguh , dan imam yang melayani kebaktian doa menutupi wajahnya dengan handuk dengan jejak kedamaian, penyembuhan datang - penglihatan kembali. Ikon aliran mur mengunjungi sejumlah keuskupan - Ivanovo, Vladimir, Kostroma, Odessa ... Di mana-mana ikon itu dikunjungi, banyak kasus aliran mur disaksikan, dan dua umat paroki gereja Odessa melaporkan kesembuhan dari penyakit kaki setelah berdoa sebelumnya ikon. Dari keuskupan Tulchinsk-Bratslav, kasus bantuan penuh rahmat dilaporkan melalui doa di hadapan ikon ajaib ini: hamba Tuhan Nina disembuhkan dari hepatitis parah, umat paroki Olga menerima penyembuhan patah tulang selangka, hamba Tuhan Lyudmila disembuhkan dari lesi pankreas yang parah.

Selama Jubilee Council of Bishops, umat paroki gereja yang sedang dibangun di Moskow untuk menghormati St. Andrei Rublev berkumpul untuk doa bersama kepada para Martir Kerajaan: salah satu lorong gereja masa depan direncanakan akan ditahbiskan untuk menghormati martir baru. Saat membaca akathist, para jamaah merasakan aroma kuat yang terpancar dari buku-buku tersebut. Aroma ini berlanjut selama beberapa hari.

Banyak orang Kristen sekarang beralih ke Pembawa Gairah Kerajaan dengan doa untuk memperkuat keluarga dan membesarkan anak-anak dalam iman dan kesalehan, untuk menjaga kemurnian dan kesucian mereka - lagipula, selama penganiayaan, keluarga Kekaisaran secara khusus bersatu, membawa Ortodoks yang tidak dapat dihancurkan. iman melalui semua kesedihan dan penderitaan.

Memori pembawa gairah suci Kaisar Nicholas, Permaisuri Alexandra, anak-anak mereka - Alexy, Olga, Tatiana, Mary dan Anastasia dirayakan pada hari pembunuhan mereka pada 4 Juli (17), dan pada hari memori katedral Para Martir Baru dan Pengaku Rusia pada tanggal 25 Januari (7 Februari), jika hari ini bertepatan dengan hari Minggu, dan jika tidak bertepatan, maka pada hari Minggu terdekat setelah tanggal 25 Januari (7 Februari).

Hidup menurut majalah:

Lembaran Keuskupan Moskow. 2000. Nomor 10-11. hal 20-33.

Biografi Kaisar Berdaulat Nicholas II sejak lahir dan muda pewaris takhta hingga hari-hari terakhir hidupnya.

Nicholas II (6 Mei (19), 1868, Tsarskoye Selo - 17 Juli 1918, Yekaterinburg), kaisar Rusia (1894-1917), putra tertua Kaisar Alexander III dan Permaisuri Maria Feodorovna, anggota kehormatan Akademi St. Petersburg Sains (1876).

Pemerintahannya bertepatan dengan perkembangan industri dan ekonomi yang pesat di negara itu. Di bawah Nicholas II, Rusia dikalahkan dalam Perang Rusia-Jepang 1904-1905, yang merupakan salah satu alasan Revolusi 1905-1907, di mana Manifesto diadopsi pada 17 Oktober 1905, memungkinkan pembentukan partai politik dan mendirikan Duma Negara; Reforma agraria Stolypin mulai dilakukan. Pada tahun 1907, Rusia menjadi anggota Entente, di mana ia memasuki Perang Dunia Pertama. Sejak Agustus (5 September 1915, Panglima Tertinggi. Selama Revolusi Februari 1917, pada 2 Maret (15), ia turun tahta. Ditembak dengan keluarganya. Pada tahun 2000 ia dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia.

Pekerjaan rumah rutin Nikolai dimulai ketika dia berusia 8 tahun. Kurikulumnya mencakup kursus pendidikan umum delapan tahun dan kursus lima tahun dalam ilmu pengetahuan yang lebih tinggi. Itu didasarkan pada program gimnasium klasik yang dimodifikasi; alih-alih bahasa Latin dan Yunani, mineralogi, botani, zoologi, anatomi dan fisiologi dipelajari. Kursus sejarah, sastra Rusia, dan bahasa asing diperluas. Siklus pendidikan tinggi termasuk ekonomi politik, hukum dan urusan militer (yurisprudensi militer, strategi, geografi militer, layanan Staf Umum). Ada juga kelas lompat, anggar, menggambar, dan musik. Alexander III dan Maria Fedorovna sendiri memilih guru dan mentor. Di antara mereka adalah ilmuwan, negarawan, dan tokoh militer: K. P. Pobedonostsev, N. Kh. Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.

Sejak usia dini, Nicholas 2 tertarik pada urusan militer.: dia tahu betul tradisi lingkungan perwira dan peraturan militer, sehubungan dengan tentara dia merasa seperti pelindung-mentor dan tidak menghindar untuk berkomunikasi dengan mereka, dengan sabar menanggung ketidaknyamanan kehidupan sehari-hari tentara di pertemuan atau manuver kamp.

Segera setelah kelahirannya, ia terdaftar dalam daftar beberapa resimen penjaga dan diangkat sebagai kepala Resimen Infanteri Moskow ke-65. Pada usia lima tahun ia diangkat menjadi kepala Penjaga Kehidupan Resimen Infanteri Cadangan, dan pada tahun 1875 ia terdaftar di Penjaga Kehidupan Resimen Erivan. Pada bulan Desember 1875 ia menerima pangkat militer pertamanya - sebuah panji, dan pada tahun 1880 ia dipromosikan menjadi letnan dua, setelah 4 tahun ia menjadi letnan.

Pada tahun 1884, Nikolai memasuki dinas militer aktif, pada Juli 1887 ia memulai dinas militer reguler di Resimen Preobrazhensky dan dipromosikan menjadi kapten staf; pada tahun 1891, Nikolai 2 menerima pangkat kapten, dan setahun kemudian - kolonel.

20 Oktober 1894, Nicholas pada usia 26, mengambil mahkota di Moskow dengan nama Nicholas II. Pada 18 Mei 1896, selama perayaan penobatan, peristiwa tragis terjadi di lapangan Khodynka. Pemerintahannya jatuh pada periode pergulatan tajam perjuangan politik di negara itu, serta situasi politik luar negeri (Perang Rusia-Jepang 1904-1905; Minggu Berdarah; Revolusi 1905-1907 di Rusia; Dunia Pertama Perang; Revolusi Februari 1917).

Selama masa pemerintahan Nicholas 2, Rusia berubah menjadi negara agraris-industri, kota-kota tumbuh, kereta api dan perusahaan industri dibangun. Nikolai mendukung keputusan yang ditujukan untuk modernisasi ekonomi dan sosial negara: pengenalan sirkulasi emas rubel, reformasi agraria Stolypin, undang-undang tentang asuransi pekerja, pendidikan dasar universal, toleransi beragama.

Tidak menjadi seorang reformis secara alami, Nicholas II terpaksa membuat keputusan penting yang tidak sesuai dengan keyakinan batinnya. Dia percaya bahwa di Rusia waktunya belum tiba untuk konstitusi, kebebasan berbicara, dan hak pilih universal. Namun, ketika gerakan sosial yang kuat muncul mendukung perubahan politik, ia menandatangani Manifesto pada 17 Oktober 1905, memproklamirkan kebebasan demokratis.
Pada tahun 1906, Duma Negara, yang didirikan oleh manifesto tsar, mulai bekerja. Untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, kaisar mulai memerintah di hadapan badan perwakilan yang dipilih oleh penduduk. Rusia secara bertahap mulai berubah menjadi monarki konstitusional. Namun meskipun demikian, kaisar masih memiliki fungsi kekuasaan yang sangat besar: ia memiliki hak untuk mengeluarkan undang-undang (dalam bentuk dekrit); untuk menunjuk perdana menteri dan para menteri yang bertanggung jawab hanya kepadanya; menentukan arah politik luar negeri; adalah kepala tentara, pengadilan dan pelindung duniawi Gereja Ortodoks Rusia.

Kepribadian Nicholas II, ciri-ciri utama karakternya, kelebihan dan kekurangannya menyebabkan penilaian yang saling bertentangan dari orang-orang sezamannya. Banyak yang mencatat "kelemahan kemauan" sebagai ciri dominan kepribadiannya, meskipun ada banyak bukti bahwa tsar dibedakan oleh keinginan keras kepala untuk memenuhi niatnya, sering kali mencapai kekeraskepalaan (hanya sekali kehendak orang lain dipaksakan padanya - Manifesto pada 17 Oktober). Tidak seperti ayahnya Alexander III, Nicholas 2 tidak memberikan kesan kepribadian yang kuat. Pada saat yang sama, menurut ulasan orang-orang yang mengenalnya secara dekat, ia memiliki kontrol diri yang luar biasa, yang kadang-kadang dianggap sebagai ketidakpedulian terhadap nasib negara dan orang-orang (misalnya, ia bertemu dengan berita tentang jatuhnya Port Arthur atau kekalahan tentara Rusia selama Perang Dunia Pertama dengan tenang, memukul lingkungan kerajaan). Dalam urusan publik, tsar menunjukkan "ketekunan yang luar biasa" dan akurasi (misalnya, dia tidak pernah memiliki sekretaris pribadi dan dia sendiri yang membubuhkan stempel pada surat), meskipun secara umum aturan kerajaan besar adalah "beban berat" baginya. Orang-orang sezaman mencatat bahwa Nicholas II memiliki ingatan yang kuat, kekuatan pengamatan yang tajam, dan orang yang sederhana, ramah, dan sensitif. Pada saat yang sama, yang terpenting, dia menghargai kedamaian, kebiasaan, kesehatan, dan terutama kesejahteraan keluarganya.

Dukungan dari Nicholas adalah keluarga. Permaisuri Alexandra Feodorovna (nee Putri Alice dari Hesse-Darmstadt) tidak hanya seorang istri bagi tsar, tetapi juga seorang teman dan penasihat. Kebiasaan, ide, dan minat budaya pasangan sebagian besar bertepatan. Mereka menikah pada 14 November 1894. Mereka memiliki lima anak: Olga (1895-1918), Tatiana (1897-1918), Maria (1899-1918), Anastasia (1901-1918) dan Alexei (1904-1918).
Drama fatal keluarga kerajaan dikaitkan dengan penyakit putranya yang tak tersembuhkan, Tsarevich Alexei - hemofilia (ketidakstabilan darah). Penyakit pewaris takhta menyebabkan munculnya di rumah kerajaan Grigory Rasputin, yang, bahkan sebelum bertemu dengan pembawa mahkota, menjadi terkenal karena karunia pandangan ke depan dan penyembuhan; dia berulang kali membantu Tsarevich Alexei mengatasi serangan penyakit.
Titik balik dalam nasib Nicholas 2 adalah 1914 - awal dari Perang Dunia Pertama. Raja tidak menginginkan perang dan sampai saat terakhir dia berusaha menghindari bentrokan berdarah. Namun, pada 19 Juli (1 Agustus 1914, Jerman menyatakan perang terhadap Rusia.

Pada bulan Agustus (5 September 1915, selama periode kegagalan militer, Nicholas 2 mengambil alih komando militer (sebelumnya Adipati Agung Nikolai Nikolayevich memegang posisi ini). Sekarang tsar mengunjungi ibu kota hanya sesekali, tetapi sebagian besar waktunya ia habiskan di markas Panglima Tertinggi di Mogilev.

Perang memperburuk masalah internal negara. Raja dan rombongan mulai disalahkan atas kegagalan militer dan kampanye militer yang berlarut-larut. Klaim menyebar bahwa "pengkhianatan bersarang" di pemerintahan. Pada awal 1917, komando militer tinggi yang dipimpin oleh tsar (bersama dengan sekutu - Inggris dan Prancis) menyiapkan rencana untuk serangan umum, yang dengannya direncanakan untuk mengakhiri perang pada musim panas 1917.

Pada akhir Februari 1917, kerusuhan dimulai di Petrograd, yang, tanpa mendapat tentangan serius dari pihak berwenang, dalam beberapa hari berkembang menjadi demonstrasi massal menentang pemerintah dan dinasti. Awalnya, tsar bermaksud memulihkan ketertiban di Petrograd dengan paksa, tetapi ketika skala kerusuhan menjadi jelas, dia meninggalkan ide ini, karena takut akan pertumpahan darah yang besar. Beberapa pejabat tinggi militer, anggota rombongan kekaisaran dan politisi meyakinkan raja bahwa perubahan pemerintahan diperlukan untuk menenangkan negara, ia perlu turun tahta. Pada 2 Maret 1917, di Pskov, di mobil salon kereta kekaisaran, setelah refleksi yang menyakitkan, Nikolai menandatangani tindakan turun tahta, mentransfer kekuasaan kepada saudaranya, Grand Duke Mikhail Alexandrovich.

Pada 9 Maret, Nicholas 2 dan keluarga kerajaan ditangkap. Selama lima bulan pertama mereka berada di bawah penjagaan di Tsarskoye Selo, pada Agustus 1917 mereka dipindahkan ke Tobolsk. Pada April 1918, kaum Bolshevik memindahkan Romanov ke Yekaterinburg. Pada malam 17 Juli 1918, di pusat Yekaterinburg, di ruang bawah tanah rumah Ipatiev, tempat para tahanan dipenjara, Nikolai, sang ratu, lima anak mereka dan beberapa rekan dekat (total 11 orang) ditembak. tanpa pengadilan atau penyelidikan.

Kelahiran dan masa muda Nicholas II. Nikolai Alexandrovich - Adipati Agung

Tsar Nikolai Alexandrovich Romanov lahir pada 19 Mei 1868 di keluarga Tsarevich Alexander Alexandrovich dan istrinya Maria Feodorovna, anak sulung lahir, yang kepadanya tidak ada yang meramalkan pemerintahan yang akan datang. Untuk kakek bocah itu - Kaisar Rusia Alexander II yang berusia lima puluh tahun - adalah pria yang kuat dan sehat, yang pemerintahannya dapat bertahan selama beberapa dekade, dan ayahnya - calon Kaisar Rusia Alexander III - adalah seorang pria muda, berusia dua puluh tiga tahun. . Dalam buku harian Alexander yang Ketiga, sebuah entri disimpan: “Tuhan mengirimi kami seorang putra, yang Kami beri nama Nicholas. Alangkah senangnya, tak terbayangkan, aku buru-buru memeluk istriku tersayang, yang langsung bersorak dan sangat bahagia. Saya menangis seperti anak kecil, dan itu sangat mudah bagi jiwa saya dan menyenangkan ... dan kemudian Ya. G. Bazhanov datang untuk membaca doa, dan saya memegang Nikolai kecil saya di lengan saya. (Oleg Platonov. Plot pembunuhan. S. 85-86.)
Mari kita perhatikan, Tsarevich Alexander Alexandrovich tidak tahu ramalan Biksu Abel baik tentang nasibnya, bukan tentang nasib putranya, karena mereka disegel dan berada di Istana Gatchina. Tetapi Dia memanggil anak sulung-Nya Nicholas. Tuhan, untuk kepatuhan pada hati-Nya ini, memberi Tsesarevich dengan sukacita yang "tidak dapat dibayangkan", memberikan air mata sukacita, dan Dia "merasa ringan dalam jiwanya dan menyenangkan"!

Lahir pada hari Ayub yang panjang sabar

Kelahiran calon Tsar Nicholas II berlangsung pada pukul 14:30 di Istana Alexander Tsarskoe Selo pada hari ketika Gereja Ortodoks merayakan peringatan St. Ayub yang Panjang sabar. Baik Nikolay Aleksandrovich Sendiri dan banyak dari rombongannya sangat mementingkan kebetulan ini sebagai pertanda cobaan yang mengerikan.
“Sungguh,” tulis St. John Chrysostom tentang Righteous Job, “tidak ada kemalangan manusia yang tidak dapat ditanggung oleh orang ini, yang paling gigih, yang tiba-tiba mengalami kelaparan, dan kemiskinan, dan penyakit, dan kehilangan anak-anak, dan perampasan kekayaan seperti itu; dan kemudian, setelah mengalami penipuan dari istrinya [dari tetangganya], penghinaan dari teman-teman, serangan dari budak. . Menurut ajaran Gereja, Santo Ayub adalah prototipe dari Penebus dunia yang menderita.” Karena semua penderitaannya bukan karena dosa-dosanya, kata-kata itu tidak ada hubungannya dengan dia: mereka yang meneriakkan kejahatan dan menabur kejahatan akan menuainya; oleh nafas Allah mereka binasa, dan oleh roh murka-Nya mereka lenyap (Ayub 4:8-9).
Kepada teman-temannya, yang berkata kepadanya: bagaimana mungkin seorang pria benar di hadapan Tuhan, dan bagaimana seorang pria yang lahir dari seorang wanita menjadi suci? (Ayub 25:4) - dan banyak hal serupa lainnya, Santo Ayub menjawab: apakah tuduhan Anda membuktikan? Apakah Anda memikirkan pidato untuk teguran? Anda membiarkan kata-kata Anda terbawa angin (Ayub 6:25-26). Tuhan hidup, yang telah mencabut saya dari penghakiman, dan Yang Mahakuasa, yang telah mendukakan jiwaku, bahwa selama nafasku ada di dalamku dan roh Tuhan ada di lubang hidungku, mulutku tidak akan berbohong, dan lidahku akan tidak berbicara bohong! Jauh dari saya untuk mengenali Anda sebagai adil; Sampai aku mati, aku tidak akan menyerahkan integritasku (Ayub 27:2-5).
Dan Tuhan, menyimpulkan kecaman dari teman-teman "saleh", berkata kepada salah satu dari mereka yang menuduh Ayub yang benar: Kemarahan-Ku membakar kamu dan kedua temanmu karena kamu berbicara tentang Aku tidak begitu benar sebagai hamba-Ku Ayub (Ayub .42,7 ). Jika bukan karena dia, dia akan menghancurkanmu (Iov. 42:8). Artinya, Anda diampuni demi doanya, karena Anda doanya menyelamatkan. Dan para penuduh iman mereka yang salah pergi dan melakukan seperti yang Tuhan perintahkan kepada mereka - dan Tuhan (Ayub 42:9) mengampuni dosa-dosa mereka demi mereka (Ayub 42:9). Dan Tuhan membalas kehilangan Ayub ketika dia berdoa untuk teman-temannya; dan Tuhan memberi Ayub dua kali lipat dari sebelumnya (Ayub 42:10). Di sini kita melihat bahwa rencana Tuhan termasuk godaan paling sulit dari Ayub yang saleh dan Tsar Nicholas II yang suci, termasuk dari kerabat dan teman, dan doa mereka yang tergoda untuk mereka yang mencobai mereka. Dan dalam kasus St. Nicholas II, Tuhan Allah bermaksud berdoa untuk seluruh rakyat Rusia, yang, setelah melanggar sumpah yang diberikan kepada Tuhan pada tahun 1613, untuk dengan setia melayani Tsar yang sah dari Rumah Pemerintahan Romanov, melakukan dosa dari sumpah palsu. Abel the Seer secara langsung meramalkan: "Orang-orang di antara api dan api ... Tetapi mereka tidak akan dihancurkan dari muka bumi, seolah-olah doa Tsar yang tersiksa menang!"

Dasar dari karakter Kaisar Alexander Alexandrovich III adalah kebenaran, kejujuran, dan keterusterangan

“Ayah dari Nicholas Tsesarevich Alexander, baik dalam jiwa maupun penampilan, adalah pria Rusia sejati, suami dan ayah yang sangat religius, perhatian. Dengan hidup-Nya Ia memberi contoh kepada lingkungan-Nya: Ia bersahaja dalam kehidupan sehari-hari, memakai pakaian nyaris bolong-bolong, tidak suka kemewahan. Alexander dibedakan oleh kekuatan fisik dan keteguhan karakter, dia paling menyukai kebenaran, dia dengan tenang mempertimbangkan setiap masalah, dia sangat mudah ditangani dan umumnya lebih menyukai segala sesuatu yang Rusia. (Oleg Platonov. Plot pembunuhan. S. 86).
“Selain pendidikan militer umum dan khusus, Tsarevich Alexander diajari ilmu politik dan hukum oleh profesor yang diundang dari Universitas St. Petersburg dan Moskow. Setelah kematian mendadak dari kakak laki-lakinya yang terkasih, Pewaris Berdaulat Tsesarevich Nikolai Alexandrovich (12 April 1865), dengan hangat ditangisi oleh keluarga Agustus dan semua orang Rusia, Yang Mulia Alexander Alexandrovich, yang telah menjadi pewaris Tsarevich, mulai melanjutkan studi teoritis dan pelaksanaan banyak tugas dalam urusan publik yang ditugaskan kepada-Nya. Sebagai kepala suku pasukan Cossack, rektor Universitas Helsingfors, kepala berbagai unit militer berturut-turut (termasuk hingga komando pasukan distrik), anggota Dewan Negara, Yang Mulia terlibat dalam semua bidang administrasi negara. . Perjalanan-perjalanan yang dilakukan di Rusia memperkuat benih-benih kecintaan yang mendalam terhadap segala sesuatu yang benar-benar Rusia, bersejarah, yang telah ditanam sejak kecil.
Selama Perang Timur terakhir dengan Turki (1877-1878), Yang Mulia diangkat menjadi komandan detasemen Ruschun, yang memainkan peran penting dan sulit secara taktis dalam kampanye ini, mulia untuk nama Rusia. (Encyclopedia of the Russian Monarchy, diedit oleh V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterinburg. 2002).
“Alexander Ketiga menjadi Kaisar pada usia tiga puluh enam tahun. Dari jumlah tersebut, selama 16 tahun dia adalah Tsesarevich, mempersiapkan, menurut ayahnya, "untuk bersyafaat bagi saya setiap menit." Pada usia ini, bahkan orang biasa, rata-rata memasuki periode kedewasaan. Kaisar berbeda dari rakyatnya karena fakta bahwa di pundak-Nya ada tanggung jawab besar untuk negara dan rakyat, yang untuknya Dia hanya bertanggung jawab kepada Tuhan dan diri-Nya sendiri. Beban berat seperti itu tidak bisa tidak mempengaruhi pembentukan pandangan dunia Pewaris, tindakannya, sikapnya terhadap orang lain.

Potret psikologis Alexander III yang luas pada periode itu diciptakan kembali bertahun-tahun kemudian oleh Pangeran V.P. Meshchersky: “Penguasa saat itu berusia 36 tahun. Tetapi dalam usia spiritual, Dia tidak diragukan lagi lebih tua dalam hal pengerasan hidup. Pengerasan ini sangat difasilitasi oleh kehidupan-Nya sebagai pemimpin detasemen Ruschuk selama perang, di mana, terpisah dari keluarga dalam konsentrasi yang konstan, Dia mengalami semua kesan sendirian di depan diri-Nya sendiri, dan kemudian kehidupan politik-Nya yang juga sepi setelah perang. di tahun-tahun sulit 79, 80 dan 81, ketika lagi dalam diri-Nya Dia harus menyembunyikan begitu banyak kesan menyakitkan dari peran yang didengar dari seorang penonton dan peserta dalam jalannya politik internal, di mana jauh dari selalu suara kejujuran dan akal sehat-Nya telah kekuatan untuk melakukan apa yang Dia anggap perlu, dan mengganggu apa yang Dia akui berbahaya...
Karakternya dengan kuat didasarkan pada tiga ciri utama: kebenaran, kejujuran, dan keterusterangan. Saya tidak akan salah jika saya mengatakan bahwa berkat tiga fitur utama dari kepribadian spiritual-Nya, yang membuatnya benar-benar cantik, kekecewaan itu mulai menembus ke dalam jiwa-Nya bahkan ketika dia masih sangat muda ...
Tetapi kekecewaan ini ... tidak mempengaruhi kepribadian spiritual-Nya sedemikian rupa untuk mempersenjatai-Nya melawan orang-orang dengan senjata ketidakpercayaan yang berprinsip atau meletakkan permulaan sikap apatis ke dalam jiwa-Nya ... "".
“Baik dan peduli, tetapi pada saat yang sama mendominasi dan tidak toleran terhadap setiap kontradiksi ayah dalam keluarga, Kaisar mengalihkan sikap patriarki dan ayah ini ke negaranya yang luas. [Yang tidak disukai banyak dari rombongannya, yang dirusak oleh pemikiran bebas Barat.] Tak satu pun dari Romanov, menurut orang-orang sezamannya, sesuai dengan gagasan populer tradisional tentang Tsar Rusia yang sebenarnya, seperti Alexander III. Raksasa berjanggut cokelat yang perkasa, menjulang di atas kerumunan mana pun, Dia tampaknya merupakan perwujudan kekuatan dan martabat Rusia. Komitmen Alexander Ketiga terhadap tradisi dan kepentingan domestik sebagian besar berkontribusi pada popularitas-Nya [di antara orang-orang Rusia dan kebencian sengit di antara musuh-musuh Tuhan, di antara musuh-musuh Yang Diurapi-Nya dan di antara musuh-musuh rakyat Rusia]." “Sebagai politisi dan negarawan, ayah dari Nicholas II menunjukkan kemauan yang kuat dalam melaksanakan keputusan yang dibuat (sifat yang, seperti yang akan kita lihat nanti, juga diwarisi oleh putranya).
Esensi dari kebijakan Alexander the Third (yang dilanjutkan oleh kebijakan Nicholas II) dapat dicirikan sebagai pelestarian dan pengembangan fondasi, tradisi, dan cita-cita Rusia. Memberikan penilaian tentang pemerintahan Kaisar Alexander III, sejarawan Rusia V. O. Klyuchevsky menulis: " Ilmu pengetahuan akan memberi Kaisar Alexander Ketiga tempat yang tepat tidak hanya dalam sejarah Rusia dan seluruh negeri, tetapi juga dalam historiografi Rusia, akan mengatakan bahwa Dia memenangkan kemenangan di daerah di mana kemenangan paling sulit, mengalahkan prasangka masyarakat dan dengan demikian berkontribusi pada pemulihan hubungan mereka, menaklukkan hati nurani publik atas nama perdamaian dan kebenaran, meningkatkan jumlah kebaikan dalam sirkulasi moral umat manusia, mendorong dan mengangkat pemikiran sejarah Rusia, kesadaran diri nasional Rusia.
Alexander Ketiga memiliki kekuatan fisik yang besar. Suatu ketika, saat terjadi kecelakaan kereta api, Dia berhasil menahan atap mobil yang jatuh selama beberapa waktu sampai istri dan anak-anaknya selamat.».
Kita akan mengingat nubuatan St. Abel tentang Kaisar Alexander III, yang diceritakan kepada Kaisar Paulus Pertama, yang Kaisar sendiri tidak tahu: “Cucu buyutmu, Alexander Ketiga, adalah pembawa damai sejati. Kemuliaan akan menjadi pemerintahan-Nya. Dia akan mengepung penghasut terkutuk, Dia akan membawa kedamaian dan ketertiban. Tapi dia hanya akan memerintah untuk waktu yang singkat. “Ada pendapat bahwa pengiringnya berperan sebagai raja. Kepribadian Alexander III sepenuhnya bertentangan dengan ukuran yang mapan tentang manfaat negarawan. [Dan jelas mengapa: raja dapat dimainkan oleh pengiringnya, tetapi Tuhan Allah sendiri yang "memainkan" Yang Diurapi!]
Tidak ada favorit dalam rombongan Kaisar. Dia adalah satu-satunya master dan direktur, yang menentukan ... [aturan untuk mempersiapkan rakyatnya untuk hidup di Kerajaan Surga] di seperenam dari tanah dunia, di Alexander the Third, Kekaisaran Rusia. Bahkan pemikir negara yang luar biasa seperti S. Yu. Witte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoy, tidak dapat mengklaim eksklusivitas, tempat khusus di Pengadilan atau pemerintah - di sini semuanya diputuskan oleh satu orang - Otokrat Seluruh Rusia Alexander III Alexandrovich Romanov . Kaisar Alexander Ketiga berusaha untuk memberikan contoh pribadi dari pola perilaku yang dia anggap benar dan tepat untuk setiap rakyatnya. Dasar dari standar etika perilaku-Nya, semua pemahaman-Nya tentang dunia berangkat dari religiusitas yang mendalam. Tidak mungkin salah satu dari dua belas pendahulu Alexander III di atas takhta Kekaisaran Rusia lebih saleh dan setia dengan tulus. [Pada saat yang sama, harus diingat bahwa semua Raja yang sah - Yang Diurapi Tuhan, sebagai Nama Tuhan yang Berinkarnasi - selalu merupakan orang percaya yang tulus dan orang Kristen yang paling taat, karena Tuhan Allah sendiri yang memilih mereka untuk memberi makan umat-Nya, Yakub , dan Gereja duniawi - warisan-Nya, Israel, dan Tuhan sendiri membantu mereka melakukan ini dalam kemurnian hati-Nya dan membimbing mereka dengan tangan yang bijaksana (Mazmur 77:71-72).]
Iman Kaisar Alexander III - murni dan bebas dari dogmatisme [lebih tepatnya: dari kelembaman dan fanatisme] - menjelaskan baik pilihan Tuhan dari Otokrasi Rusia, dan jalan khusus Rusia yang harus diikuti oleh kekuasaan-Nya. Percaya bagi Alexander III sama alaminya dengan bernafas. Dia dengan cermat mengamati ritus Ortodoks, apakah itu puasa atau kebaktian, secara teratur mengunjungi Katedral St. Isaac dan Peter dan Paul, Alexander Nevsky Lavra, dan gereja-gereja istana.
Tidak semua pendeta dapat membanggakan pengetahuan seperti itu tentang seluk-beluk ritus gereja Ortodoks yang kompleks, yang terkadang ditunjukkan oleh Kaisar Rusia. ... Iman Alexander Ketiga digabungkan dengan pikiran rasional yang sadar yang tidak mentolerir sektarianisme atau obskurantisme. Kaisar mengikuti dengan skeptisisme yang tidak terselubung upaya beberapa hierarki untuk meningkatkan pengaruh politik mereka.
[Setiap hierarki Ortodoks (dari uskup hingga metropolitan dan patriark) adalah seorang biarawan yang telah meninggalkan dunia ini; sebagai pendeta, uskup mana pun memiliki kuasa dari Allah hanya untuk menggembalakan secara rohani, bukan memerintah atas warisan Allah (1 Petrus 5:3). Dan oleh karena itu, bahkan patriark (seperti yang kita ingat, uskup yang berkuasa di kota Moskow) tidak memiliki kekuasaan agung dan tidak dapat ikut campur dalam keputusan urusan duniawi, dan, akibatnya, tidak ada uskup yang dapat menggunakan pengaruh politik apa pun pada kehidupan di dunia. Kerajaan Ortodoks.]
Ketika Metropolitan Filofei dari Kyiv, setelah memutuskan untuk meniru John Chrysostom, menyerahkan sebuah catatan kepada Kaisar, di mana dia mencela Dia [Yang Diurapi!] karena keterasingan dari orang-orang, Alexander Ketiga hanya mengangkat bahu dan menawarkan untuk memeriksa mentalnya. kemampuan tuannya. [Atau mungkin perlu untuk memeriksa kemampuan mental mereka yang menemukan uskup Ortodoks yang berkuasa di kota Moskow untuk memanggil "Tuan Besar dan Bapa Kami dari seluruh Rusia" alih-alih "Patriark Yang Mulia" kanonik, dan mereka yang, alih-alih berdoa untuk Tsar Pemenang yang akan datang, di setiap kebaktian, dia berulang kali mengucapkan "doa" (dalam penghukuman diri!) untuk "Guru Agung...". Lagi pula, orang sakit, kehilangan pikiran Tuhan, tidak akan diadili pada Penghakiman Terakhir sebagai seorang kepausan sesat!] Seorang pria Ortodoks yang sangat percaya, Kaisar Alexander III menganut norma-norma Kristen tidak hanya dalam memecahkan masalah negara, tetapi juga secara pribadi kehidupan. (Tidak diketahui Alexander III. S. 197-198).

“Saya membutuhkan anak-anak Rusia yang normal dan sehat”

Ada lima anak dalam keluarga - Nikolai (sulung), Georgy, Ksenia, Mikhail dan Olga. Sang ayah mengajari anak-anaknya untuk tidur di ranjang tentara sederhana dengan bantal keras, menyiram diri dengan air dingin di pagi hari, dan makan bubur sederhana untuk sarapan. Yang pertama, tentu saja tidak sadar, kenalan Nikolai dengan orang-orang Rusia biasa terjadi melalui ibu perawat. Para ibu dipilih dari keluarga petani Rusia dan, pada akhir misi mereka, kembali ke desa asal mereka, tetapi mereka memiliki hak untuk datang ke istana, pertama, pada hari Malaikat peliharaan mereka, dan kedua, pada Paskah dan di pohon Natal, pada hari Natal.
Selama pertemuan ini, para remaja berbicara dengan ibu mereka, menyerap percakapan rakyat Rusia ke dalam pikiran mereka. Seperti dicatat dengan benar, “dengan campuran darah yang luar biasa dalam keluarga Kerajaan, ibu-ibu ini, dapat dikatakan, adalah reservoir darah Rusia yang berharga, yang mengalir ke pembuluh darah Rumah Romanov dalam bentuk susu dan tanpanya ia akan akan sangat sulit untuk duduk di Tahta Rusia. Semua Romanov, yang memiliki ibu Rusia, berbicara bahasa Rusia dengan sentuhan orang biasa. Jadi kata (ayah dari Nicholas) Alexander Ketiga. Jika Dia tidak menjaga dirinya sendiri, maka dalam intonasi-Nya ... ada semacam auman Varlamov.
Dari tahun 1876 hingga usia sepuluh tahun, guru Nikolai adalah Alexandra Petrovna Ollengran (nee Okoshnikova), putri seorang laksamana, Knight of St. George, janda seorang perwira Rusia asal Swedia. Tutor pertama Nicholas diinstruksikan untuk mengajarinya membaca bahasa Rusia dasar, doa awal, dan aritmatika.
Dialog yang terjadi antara ayah Nikolai dan guru pertamanya sangat khas (saya kutip dalam ringkasan):
- Anda diberi dua anak laki-laki kecil yang masih terlalu dini untuk memikirkan Tahta, yang tidak boleh dilepaskan dari tangan mereka dan tidak diberi kebiasaan. Ingatlah bahwa baik saya maupun Grand Duchess tidak ingin membuat bunga rumah kaca dari Mereka. Mereka harus nakal dalam jumlah sedang, bermain, belajar, berdoa dengan baik kepada Tuhan dan tidak memikirkan takhta apa pun, - kata Tsarevich Alexander.
- Yang mulia! seru Allen. - Tapi aku juga punya Vladimir kecil.
- Berapa umurnya? - tanya Pewaris.
- Tahun kedelapan.
- Seusia dengan Nicky. Biarkan dia dibesarkan dengan anak-anak-Ku, - kata Pewaris, - dan kamu tidak akan dipisahkan, dan Anak-Ku akan lebih bersenang-senang. Semua anak ekstra.
“Tapi dia punya karakter, Yang Mulia.
- Karakter apa?
- Galak, Yang Mulia ... [Dalam kata-kata Vladimir ini: "Pada usia tujuh tahun, saya telah mengembangkan tipe anak jalanan, yang di Paris disebut" gamen ". ... Perhatian utama saya adalah meraih gelar "orang kuat pertama" di Jalan Pskovskaya [pinggiran St. Petersburg]. Gelar ini, seperti yang dikenal di kalangan kekanak-kanakan di seluruh dunia, dikembangkan dalam pertempuran tak kenal lelah dan prestasi yang dekat dengan militer. Dan karena memar dan lentera, yang membuat ibu saya ngeri, adalah tanda permanen dari perbedaan saya. Seperti yang Anda lihat, di balik kata "gagah" sebenarnya adalah karakter jalan "Pemberani" di pinggiran Sankt Peterburg.]
- Omong kosong, sayang. Ini sebelum lulus pertama. Milikku juga bukan bidadari surga. Ada dua dari mereka. Dengan kekuatan bersatu, Mereka akan segera memimpin pahlawan Anda ke iman Kristen. Tidak terbuat dari gula. Ajari anak laki-laki kecil dengan baik, jangan memberikan konsesi, mintalah sepenuhnya hukum, jangan mendorong kemalasan pada khususnya. Jika ada, sampaikan langsung kepada-Ku, dan Aku tahu apa yang perlu dilakukan. Saya ulangi bahwa saya tidak membutuhkan porselen. Saya membutuhkan anak-anak Rusia yang normal dan sehat. Berjuang - tolong. Tapi informan - cambuk pertama. Ini adalah persyaratan pertama saya. Apakah Anda mengerti saya?
“Dimengerti, Yang Mulia. Sejak kecil, Tsar Nicholas II di masa depan memupuk dalam dirinya perasaan religius yang mendalam dan kesalehan yang tulus. Bocah itu tidak terbebani oleh kebaktian gereja yang panjang, yang diadakan dengan ketat dan khusyuk di istana. Anak itu dengan sepenuh hati berempati dengan siksaan Juruselamat dan, dengan spontanitas seperti anak kecil, merenungkan bagaimana membantu-Nya. Putranya A.P. Allengen, yang dibesarkan bersama Nicholas, misalnya, mengenang bagaimana ritual membawa Kain Kafan pada Jumat Agung, khusyuk dan sedih, mengejutkan imajinasi Nicholas. Dia menjadi sedih dan tertekan sepanjang hari dan meminta untuk diberitahu bagaimana imam besar yang jahat menyiksa Juruselamat yang baik. [Pada bulan Maret 1917, para imam besar Gereja Ortodoks Rusia berada di garis depan orang-orang yang mengkhianati Tsar Nicholas II yang Diurapi.] “Matanya berlinang air mata, dan Dia sering berkata sambil mengepalkan tinjunya: “Oh, saya tidak. t di sana, saya akan menunjukkannya kepada mereka!” Dan pada malam hari, ditinggal sendirian di kamar tidur, kami bertiga (Nikolai, Saudaranya Georgy dan putranya Ollen Ran Volodya. - OP) mengembangkan rencana untuk keselamatan Kristus. Nicholas II sangat membenci Pilatus, yang bisa menyelamatkannya dan tidak menyelamatkannya. Saya ingat bahwa saya sudah tertidur ketika Nikolai naik ke tempat tidur saya dan, sambil menangis, dengan sedih berkata: Saya merasa kasihan pada Tuhan. Mengapa mereka begitu menyakitinya? Saya masih tidak bisa melupakan matanya yang besar dan bersemangat."
Di masa kecil dan remaja, Nicholas 2 tidur di ranjang besi sempit dengan kasur sederhana. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya di luar ruangan, bermain olahraga. Bahkan di musim dingin, untuk menenangkan putranya, sang ayah bersikeras untuk berjalan. Permainan anak-anak di luar ruangan dan pekerjaan fisik di taman didorong. Nikolai dan anak-anak Tsarevich Alexander lainnya sering mengunjungi peternakan unggas, rumah kaca, peternakan, dan bekerja di kebun binatang. Mereka diberi burung, angsa, kelinci, anaknya, yang mereka rawat sendiri: memberi mereka makan, membersihkannya. Burung selalu tinggal di kamar anak-anak - banteng, burung beo, kenari, yang dibawa anak-anak ketika mereka pergi ke Gatchina di musim panas.
Selama tahun 1876-1879, Nikolai lulus semua mata pelajaran di bawah program untuk masuk ke lembaga pendidikan menengah. Untuk menguji pengetahuan Nicholas, sebuah komisi khusus dibentuk, yang memberinya ujian. Komisi sangat senang dengan keberhasilan bocah sepuluh tahun itu. Untuk melanjutkan ajaran putranya, Tsesarevich Alexander mengundang Ajudan Jenderal G. G. Danilovich, yang, atas kebijaksanaannya sendiri, memilih untuk Nicholas guru Hukum Tuhan, bahasa Rusia, matematika, geografi, sejarah, Prancis, dan Jerman.

Untuk dapat menahan diri... untuk memenuhi tugasmu... untuk mencintai orang biasa... - fitur utama Tsarevich Nicholas

Anak itu tumbuh tenang dan bijaksana. Sejak usia dini, ciri-ciri utama karakter-Nya sudah terasa dalam dirinya, dan - di atas segalanya - pengendalian diri. "Dulu terjadi pertengkaran besar dengan saudara laki-laki atau permainan sesama anak-anak," kata gurunya K. I. Heath (Heath), "Nikolai Alexandrovich, untuk menahan diri dari kata atau gerakan kasar, diam-diam pergi ke ruangan lain, mengambil buku dan, hanya setelah tenang, dia kembali ke pelanggar dan mulai bermain lagi, seolah-olah tidak ada yang terjadi.
Dan fitur lainnya: rasa kewajiban. Anak laki-laki itu mempelajari pelajarannya dengan rajin; Dia banyak membaca, terutama dalam hal kehidupan orang. Kasih umat-Nya... Itulah yang selalu Dia impikan. Suatu hari Dia membaca dengan guru-Nya Heath salah satu episode dari sejarah Inggris, yang menggambarkan masuknya Raja John, yang mencintai rakyat jelata, dan yang disambut dengan teriakan antusias: "Hidup raja rakyat! " Mata anak laki-laki itu berbinar, Dia menjadi merah karena kegembiraan dan berseru: "Ah, saya ingin menjadi seperti itu!"
Untuk dapat menahan diri... diam-diam menjauh... untuk memenuhi tugasnya... untuk mencintai orang biasa... Seluruh Kaisar Nicholas II tercermin dalam fitur anak ini.
Tetapi menurut sifat-Nya, seorang anak laki-laki, dan kemudian seorang pemuda dan seorang pemuda, jauh dari kesedihan yang suram; bahkan percikan kesenangan yang naif dan ceroboh menyala di dalam Dia, yang, kemudian, di bawah tekanan beban kekuasaan yang berat, kekhawatiran dan kesedihan, akan memudar dan hanya kadang-kadang memanifestasikan dirinya dalam humor yang tenang, dalam senyuman, dalam sikap yang baik hati. candaan..

Buku bekas:

Lihat nubuatan St. Abel sang Pelihat bagian 2.1.
Koleksi kerajaan. Disusun oleh S. dan T. Fomina. Jasa. Akatis. Bulanan. Peringatan. Doa untuk Raja. Pemahkotaan. Dari Peziarah. 2000. [di bawah - koleksi Tsar.] S. 414.
Mari kita perhatikan fakta bahwa pada ikon suci Tsar-Penebus Nicholas II pada gulungan, yang dipegang Tsar di tangan-Nya, kata-kata ini ditempatkan.
Nubuatan St. Abel Sang Pelihat diberikan di bagian 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Alexander III tidak diketahui. RIPOL KLASIK. M. 2002. [di bawah - Alexander yang Ketiga Tidak Diketahui.] S. 106-107.
Nikolay Romanov. halaman kehidupan. Disusun oleh N. Yu. Shelaev dan lainnya. "Wajah Rusia". SPb.2001. [di bawah - Halaman kehidupan.] S. 8.
Oleg Platonov. Mahkota Duri Rusia. Nicholas II dalam korespondensi rahasia. Musim semi. M. 1996. [di bawah - O. Platonov. Nicholas II dalam korespondensi rahasia.] S. 10-11.
Karena alasan ini, tidak ada satu pun pendeta Ortodoks (dari pendeta sederhana hingga patriark paling suci) yang dapat menyandang gelar Tuan dan Ayah Agung kita. Jika seseorang menyebut pendeta sebagai Tuan Agung, maka orang ini dengan lantang menyatakan kepada Tuhan dan pemenang Tsar yang akan datang bahwa dia adalah bidat papisme, sama seperti umat Katolik, yang memuja Paus sebagai Tuan Besar.
Penyusun R.S. mengutip penggalan bab 14 dari buku Oleg Platonov "The Conspiracy of the Regicides".
Surguchev I. Masa Kecil Kaisar Nicholas II. Paris, b/g. hal 138-139.
Bersama dengan Nikolai, saudaranya George juga belajar.
Ilya Surguchev. Masa kecil Kaisar Nicholas II. Bisnis kerajaan. S-Pb. 1999. S. 11-13.
Babkin Mikhail Anatolyevich - Kandidat Ilmu Sejarah, Dosen Senior, Universitas Negeri Ural Selatan. Dalam jurnal Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia "Pertanyaan Sejarah" (No. 6 2003, No. 2-5 2004, No. 2 2005) dan "Sejarah Domestik" (No. 3 2005). Dan juga dalam buku "Pendeta Rusia dan Penggulingan Monarki pada tahun 1917" (Bahan dan Dokumen Arsip tentang Sejarah Gereja Ortodoks Rusia. Indrik Publishing House. 2006) menerbitkan dokumen menarik "didedikasikan untuk sejarah Ortodoks Rusia Church (ROC) untuk periode dari awal Maret hingga pertengahan Juli 1917. Dari mereka orang bisa mendapatkan gambaran tentang sikap ulama terhadap penggulingan Monarki di Rusia, pembentukan kekuasaan Pemerintahan Sementara dan kegiatannya. Tetapi yang paling penting, dokumen-dokumen ini sangat efektif menyembuhkan tingkat kerusakan spiritual yang ringan dan sedang pada orang-orang Kristen Ortodoks oleh bidat papisme!
Surguchev I. Masa Kecil Kaisar Nicholas II. Paris, b/g. S.108.
Penyusun R. S. mengutip sebuah fragmen dari bab 1 dari buku I. P. Yakobiy "Kaisar Nicholas II dan Revolusi".

Setelah pembunuhan kakeknya, Nikolai Alexandrovich menjadi Pewaris Tahta Kekaisaran Rusia.

Setelah beberapa upaya pembunuhan yang gagal, Kaisar (yang diurapi Tuhan!!!) Alexander II, kakek asli dan tercinta dari Nicholas II, dibunuh dengan kejam oleh Alexander II (1818-1881), yang tercatat dalam sejarah Rusia dengan nama Tsar -Liberator, adalah salah satu negarawan paling terkemuka Rusia abad ke-19.
Akta terbesar dari pemerintahan-Nya adalah penandatanganan Manifesto pada tanggal 19 Februari 1861, tentang penghapusan perbudakan beberapa orang Kristen Ortodoks atas orang lain.

Pertanyaan yang muncul pada masa pemerintahan Boris Godunov, yang membebani semua Tsar dan Kaisar Rumah Kerajaan Romanov dan sebelum semua pendahulunya berhenti dalam keragu-raguan, diselesaikan oleh-Nya.

Kejahatan dunia, melalui tangan para intelektual setengah terpelajar Rusia yang rusak secara spiritual, menanggapi pembebasan orang-orang Rusia pilihan Tuhan dari perbudakan dengan kekejaman yang begitu mengerikan - pembunuhan Bapa dari orang-orang Rusia yang hebat.

“Prediksi misterius seorang peramal menjadi kenyataan, yang pernah menubuatkan kepada Alexander II bahwa Dia akan selamat dari tujuh upaya dalam hidup-Nya. Tragedi ini menjadi tonggak penting dalam pembentukan kepribadian dan karakter Nikolai.

Akhir masa kecil Tsarevich Nicholas yang tenang

Tapi itu adalah tonggak penting bagi seluruh umat manusia. Dan sebelumnya mereka membunuh tsar dan raja di depan umum, tetapi Tuhan Allah mengizinkan Yang Diurapi-Nya, sesuai dengan dosa orang-orang Rusia pilihan-Nya, untuk dibunuh hanya secara diam-diam.
Dan meskipun Kaisar Paul yang Pertama dibunuh secara brutal (pada malam 11 Maret - di Sophronius Yerusalem pada tahun 1801) oleh petugas "penjaga" yang mabuk, tetapi pada malam hari dan mabuk!

Dan kemudian para seniman menghabiskan sepanjang malam mengarang apa yang telah diciptakan oleh kejahatan dunia asal Inggris dengan tangan pengkhianat Rusia yang mabuk dan Tuhan, dan Tsar, dan Tanah Air. Pembunuhan itu dinyatakan sebagai kematian karena apoplexy, yaitu, dari pendarahan yang berkembang pesat di otak, konon - ini adalah kematian alami. Jadi, “masa kecil Nikolai yang tenang berakhir pada 1 Maret 1881.

Pada hari ini, seorang bocah lelaki berusia tiga belas tahun menghadapi kejahatan mengerikan yang menyerangnya dengan kekejaman yang mengerikan - pembunuhan kakeknya, Kaisar Alexander II, oleh bandit politik. Para penjahat membombardir Kaisar [Yang Diurapi Tuhan!!!], melukainya dengan serius. Alexander II dibawa ke Istana Musim Dingin berdarah, dengan kaki patah. (Oleg Platonov. Plot pembunuhan. S. 89).

Kita akan mengingat nubuat yang diceritakan kepada Kaisar Paul yang Pertama, oleh Biksu Habel tentang Kaisar Alexander II, yang tidak diketahui oleh Alexander II sendiri: “Cucu Anda, Alexander II, ditakdirkan oleh Tsar-Liberator. Rencana Anda akan terpenuhi: Dia akan memberikan kebebasan kepada para budak, dan setelah itu Dia akan mengalahkan Turki dan Slavia juga akan membebaskan mereka dari kuk orang kafir. Orang-orang Yahudi tidak akan memaafkan-Nya untuk perbuatan besar, mereka akan mulai berburu untuk-Nya, mereka akan membunuh di tengah hari yang cerah di ibukota subjek setia dengan tangan pemberontak. Seperti Anda, prestasi pelayanan-Nya Dia akan menyegel dengan darah Kerajaan, dan di atas darah Bait Suci akan didirikan.

Kaisar Alexander II-lah yang mengubah kamar tidur menjadi brownies "Kuil Darah", di mana Kaisar Paul yang Pertama terbunuh sebagai akibat dari konspirasi yang direncanakan di kedutaan Inggris, tetapi oleh tangan perwira Rusia yang lupa mereka sumpah setia melayani Kaisar mereka. Dari jendela "Kuil Darah" ini di belakang pepohonan di taman Museum Rusia, "Kuil Darah" lainnya terlihat jelas - Gereja Kebangkitan Kristus - "Penyelamat Darah", dibangun di situs tempat Kaisar Alexander II terluka parah pada tahun 1881.
Seperti yang diramalkan Habel the Seer, “orang-orang Yahudi tidak memaafkan Dia karena perbuatan besar, mereka mengatur perburuan untuk Dia” dan, pada upaya kedelapan, mereka membunuh “di tengah hari yang cerah di ibu kota, subjek setia dengan pemberontak. tangan."

Sudah pada tanggal 2 Maret 1881, pada pertemuan darurat, duma kota meminta Kaisar Alexander III "untuk mengizinkan administrasi publik kota untuk mendirikan ... sebuah kapel atau monumen dengan mengorbankan kota." Kaisar menjawab: "Akan lebih baik jika memiliki gereja ... dan bukan kapel." Namun, untuk sementara diputuskan untuk membangun kapel. Sudah pada bulan April kapel didirikan. Panikhidas disajikan setiap hari di kapel untuk mengenang pembunuhan Kaisar Alexander II. Kapel ini berdiri di atas tanggul sampai musim semi 1883, kemudian, sehubungan dengan dimulainya pembangunan katedral, dipindahkan ke Lapangan Konyushennaya. Kaisar Alexander Ketiga menyatakan keinginannya agar kuil itu bergaya gereja-gereja Rusia abad ke-16-17. Secara alami, keinginan Kaisar menjadi prasyarat. Pada bulan Oktober 1883, peletakan kuil yang khusyuk dilakukan. Pembangunannya memakan waktu 24 tahun. Menurut perkiraan, negara mengalokasikan 3.600.000 rubel perak untuk pembangunan gereja peringatan. Itu adalah uang yang sangat besar untuk waktu itu. Namun, biaya konstruksi aktual melebihi perkiraan sebesar 1 juta rubel. Jutaan rubel untuk pembangunan kuil peringatan ini disumbangkan oleh Keluarga Kerajaan. Pada 19 Agustus/1 September 1907, Katedral Kebangkitan ditahbiskan.

“Bersama dengan adik laki-lakinya George, Nikolai hadir pada saat kematian Kakeknya.” Ayahku membawaku ke tempat tidur, yang terakhir [saat ini] Autocrat ingat. - "Ayah," katanya, meninggikan suaranya, "Sinar mataharimu" ada di sini." Kulihat bulu mata gemetar, mata biru Kakekku terbuka, Dia mencoba tersenyum. Dia menggerakkan jarinya, Dia tidak bisa mengangkat tangannya, atau mengatakan apa yang dia inginkan, tetapi Dia tidak diragukan lagi mengenali Aku ..." ["Pada malam pembunuhan Alexander II, kerumunan orang yang setia kepada Penguasa tidak menyebar melalui jalan-jalan ibukota. Sovereign Nicholas II ingat siang dan malam itu ... ”(Pavlov. Yang Mulia Sovereign Nicholas II. P. 47).]

Kejutan yang dialami tetap dalam ingatan Nikolai sampai hari-hari terakhir hidupnya, Dia mengingatnya bahkan di Tobolsk yang jauh. “... Peringatan kematian Apap (Alexander II. - Auth.), - dicatat dalam buku harian pada 1 Maret 1918. - Pada pukul 2 kami memiliki upacara peringatan. Cuacanya sama seperti saat itu - sangat dingin dan cerah ... "

Pada tahun 1881, “selama seminggu, dua kali sehari, Nikolai, bersama seluruh keluarganya, datang ke upacara khidmat di Istana Musim Dingin. Pada pagi hari kedelapan, tubuh [orang mati yang diurapi Tuhan] dengan khidmat dipindahkan ke Katedral Peter dan Paul. Agar orang-orang Rusia dapat mengucapkan selamat tinggal kepada Tsar-Liberator, Tsar-Great Martyr, dipilih jalur terpanjang di sepanjang jalan utama ibu kota, yang dilakukan Nikolai bersama dengan semua orang.

Pembunuhan Kakek mengubah situasi politik dan [status] Nicholas. Dari Grand Duke yang sederhana Dia menjadi Pewaris Tahta Kekaisaran Rusia, mengenakan tanggung jawab besar di hadapan negara [dan di hadapan Gereja Kristus di bumi, sebagai Pewaris Takhta Daud].

Beberapa jam setelah kematian Alexander II, Manifesto Tertinggi keluar, yang mengatakan: “Kami menyatakan kepada semua rakyat kami yang setia: Tuhan Allah senang dengan cara-Nya yang tidak dapat dipahami untuk menyerang Rusia dengan pukulan fatal dan tiba-tiba mengingat dirinya sendiri. dermawan, Tuhan. tayangan Alexander II. Dia jatuh ke tangan asusila para pembunuh yang berulang kali mencoba untuk hidup-Nya yang berharga. Mereka merambah kehidupan yang begitu berharga ini karena mereka melihat di dalamnya benteng dan jaminan kebesaran Rusia dan kemakmuran rakyat Rusia. Dengan rendah hati di hadapan keputusan misterius dari Penyelenggaraan Ilahi dan memanjatkan doa kepada Yang Mahakuasa untuk ketenangan jiwa murni Orang Tua kami yang telah meninggal, Kami memasuki Tahta Leluhur Kami dari Kekaisaran Rusia ...

Mari kita angkat beban berat yang dititipkan Tuhan kepada Kita, dengan harapan yang teguh pada pertolongan-Nya yang Maha Kuasa. Semoga Dia memberkati kerja keras Kami demi kebaikan Tanah Air Tercinta Kami, dan semoga Dia mengarahkan pasukan Kami untuk kebahagiaan semua rakyat setia Kami.

Mengulangi sumpah yang diberikan kepada Kami oleh Orang Tua Kami di hadapan Tuhan Yang Mahakuasa untuk mendedikasikan, sesuai dengan wasiat nenek moyang Kami, Seluruh hidup kami dengan perhatian untuk kemakmuran, kekuatan, dan kemuliaan Rusia, Kami memanggil rakyat kami yang setia untuk menyatukan doa-doa mereka dengan Doa kami di hadapan Altar Yang Mahatinggi dan memerintahkan mereka untuk bersumpah setia kepada Kami dan Pewaris Kami, Imp-Nya. Tinggi Adipati Agung Tsarevich Nikolai Alexandrovich.

[Teks dari Manifesto di atas memungkinkan orang Kristen Ortodoks, dan tentu saja bagi semua orang yang percaya kepada Tuhan, untuk melihat bagaimana Tsar yang Diurapi Tuhan, yang dipilih oleh Tuhan sendiri untuk melayani Tsar, berbeda dari presiden yang dipilih oleh rakyat. Selain itu, Tsar Rusia berusaha untuk mengarahkan semua pasukannya ke "pengaturan kebahagiaan semua rakyatnya yang setia," dan bukan hanya orang-orang Rusia. Ateis dalam teks di atas akan melihat beberapa hal yang tidak berarti, dari sudut pandangnya, mantra dan seruan kepada "beberapa" Tuhan, dia akan melihat upaya Alexander Ketiga untuk mengalihkan semua tanggung jawab untuk mengatur negara kepada entitas "Tuhan" yang tidak dapat dipahami oleh orang ateis. Ini untuk ateis seperti itu, yang tersinggung oleh Tuhan atau dihukum oleh Tuhan, dan m, "lembaga monarki di dunia modern hanya memiliki signifikansi historis-sentimental." Satu-satunya hal yang dapat dilakukan untuk kejahatan duniawi yang tercerahkan seperti itu adalah berdoa kepada Tuhan untuk mereka, sehingga Dia akan memberi mereka "jika kematian, maka seketika", tetapi lebih baik, jika mungkin, maka Dia akan memberi mereka setidaknya segenggam. dari pikiran Kristus!]

Bagi seorang remaja, Nikolai, kematian kakek yang begitu mengerikan menjadi luka spiritual yang tidak tersembuhkan. Dia tidak bisa mengerti mengapa para pembunuh mengangkat tangan mereka melawan Penguasa, yang menjadi terkenal di antara orang-orang Rusia karena keadilan, kebaikan dan kelembutannya, yang membebaskan para budak, menyetujui pengadilan umum dan pemerintahan sendiri dari otoritas lokal. Bahkan kemudian, Nikolai mulai menyadari bahwa tidak semua rakyat Rusia menginginkan kebaikan tanah air mereka [yaitu, tidak semua rakyat adalah rakyat yang setia, tetapi ternyata di Rusia Yang Diurapi Tuhan memiliki rakyat yang tidak mau melayani Tuhan. , Tsar dan Tanah Air, tetapi Setan , kejahatan dunia dan neraka]. Melawan Rusia Suci dan negara Rusia serta struktur sosial, kekuatan ateistik gelap memberontak, tentang keberadaan yang pernah diberitahukan kepada bocah itu oleh mentornya sesuai dengan Hukum Tuhan.

Kesadaran Nikolai juga mencakup pemahaman bahwa hal terpenting dalam kehidupan kenegaraan Rusia dilanggar - hubungan spiritual tradisional patriarki antara Tsar dan rakyat Rusia. Menjadi jelas setelah 1 Maret 1881, bahwa Tsar Rusia tidak akan pernah lagi dapat memperlakukan rakyatnya dengan kepercayaan tanpa batas. Dia tidak akan bisa, melupakan pembunuhan, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk urusan publik.

Kursus pelatihan gimnasium dan universitas, dari panji hingga kolonel

Tsesarevich “Nikolai sedikit di atas tinggi rata-rata, secara fisik berkembang dengan baik dan kuat - hasil pelatihan ayahnya dan kebiasaan kerja fisik, yang dia lakukan setidaknya sedikit, tetapi sepanjang hidupnya terpengaruh.
Raja memiliki "wajah yang terbuka, menyenangkan, dan murni". Semua orang yang mengenal Tsar, baik di masa mudanya maupun di masa dewasa mereka, memperhatikan mata-Nya yang menakjubkan, yang disampaikan dengan sangat indah dalam potret terkenal V. Serov. Mereka ekspresif dan berseri-seri, meskipun kesedihan dan ketidakberdayaan mengintai di kedalaman mereka.

Pengasuhan dan pendidikan Nicholas II berlangsung di bawah bimbingan pribadi Bapa-Nya, atas dasar agama tradisional dalam kondisi Spartan.” Karena Nicholas sejak kelahiran-Nya ditakdirkan untuk kekuasaan tertinggi di masa depan, perhatian paling dekat diberikan pada pendidikan dan pendidikan-Nya. pendidikan.
Pelatihan sistematisnya dimulai pada usia delapan tahun sesuai dengan program khusus yang dikembangkan oleh Ajudan Jenderal G. G. Danilovich, yang berkewajiban untuk mengawasi sesi pelatihan Nikolai. Program tersebut dibagi menjadi dua bagian.

Kursus pendidikan umum, yang dirancang selama delapan tahun, secara umum sesuai dengan gimnasium, meskipun dengan perubahan signifikan. Bahasa [klasik] kuno - Yunani dan Latin - dikecualikan, dan alih-alih, Tsesarevich diajarkan sejumlah besar sejarah politik, sastra Rusia, geografi, fondasi dasar mineralogi dan biologi. Perhatian khusus dalam delapan tahun pertama studi diberikan kepada kelas-kelas dalam bahasa-bahasa Eropa modern.

Nikolai dengan sempurna menguasai bahasa Inggris dan Prancis, Jerman dan Denmark tahu lebih buruk.
Sejak kecil, ia jatuh cinta pada sejarah dan fiksi, membacanya baik dalam bahasa Rusia maupun bahasa asing, dan bahkan pernah mengakui bahwa "jika saya seorang pribadi, saya akan mengabdikan diri pada karya-karya sejarah." Seiring waktu, kegemaran sastranya juga terungkap: Tsarevich Nikolai dengan senang hati beralih ke Pushkin, Gogol, Lermontov, mencintai Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov ... "

Kursus pendidikan yang lebih tinggi, “lima tahun berikutnya dikhususkan untuk studi urusan militer, ilmu hukum dan ekonomi, yang diperlukan untuk seorang negarawan. Pengajaran ilmu-ilmu ini dilakukan oleh para ilmuwan Rusia yang luar biasa dengan reputasi dunia: [penatua] Yanyshev I. L. mengajar hukum kanon sehubungan dengan sejarah gereja, departemen utama teologi dan sejarah agama ”; "DIA. Zamyslovsky melakukan sejarah politik; Profesor-Ekonom, Menteri Keuangan pada tahun 1881-1889 dan Ketua Komite Menteri pada tahun 1887-1895 N. H. Bunge mengajar - statistik dan ekonomi politik [hukum keuangan]; Menteri Luar Negeri Rusia pada tahun 1882-1895 N.K. Girs memperkenalkan Tsesarevich ke dalam dunia hubungan internasional Eropa yang kompleks; Akademisi N. N. Beketov mengajar mata kuliah kimia umum. Profesor dan Anggota Koresponden dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg ... Jenderal Infanteri G. A. Leer dipercayakan dengan kursus strategi dan sejarah militer. Insinyur militer Jenderal Ts. A. Cui ... mengadakan kelas perbentengan. A. K. Puzyrevsky membaca sejarah seni militer. Seri ini dilengkapi oleh profesor Akademi Staf Umum, Jenderal M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, P. K. Gudima-Levkovich, P. L. Lobko dan lainnya. Peran mentor spiritual dan ideologis Tsesarevich tidak diragukan lagi milik K.P.

Tsesarevich Nikolay banyak belajar. Pada usia lima belas tahun, Dia memiliki lebih dari 30 pelajaran seminggu, tidak termasuk jam belajar mandiri setiap hari. Selama pelatihan, para mentor tidak dapat memberikan nilai kepada-Nya untuk kinerja akademik dan tidak mengajukan pertanyaan untuk menguji pengetahuan, tetapi secara keseluruhan kesan mereka baik. Nicholas dibedakan oleh ketekunan, kecerdikan, dan akurasi bawaan. Dia selalu mendengarkan dengan penuh perhatian dan sangat efisien. ... Pewaris, seperti semua anak Alexander III, memiliki ingatan yang sangat baik. Mudah mengingat apa yang dia dengar atau baca. Pertemuan singkat dengan seseorang sudah cukup baginya (dan ada ribuan pertemuan seperti itu dalam hidup-Nya) untuk mengingat tidak hanya nama dan patronimik lawan bicara, tetapi juga usia, asal, dan senioritasnya. Kebijaksanaan dan kehalusan alami yang melekat pada Nikolai membuat komunikasi dengannya menyenangkan. (Halaman kehidupan. 12-13).
“Agar Tsar di masa depan berkenalan dalam praktik dengan kehidupan militer dan tatanan dinas militer, Bapa mengirimnya ke pelatihan militer. Pertama, Nikolai bertugas di jajaran Resimen Preobrazhensky selama dua tahun, bertindak sebagai perwira bawahan, dan kemudian sebagai komandan kompi. Selama dua musim panas, Tsesarevich Nikolai bertugas di jajaran resimen prajurit berkuda kavaleri sebagai perwira peleton, dan kemudian sebagai komandan skuadron. Dan, akhirnya, Kaisar masa depan melakukan satu perkemahan di barisan artileri. Dia menerima pangkat perwira berikutnya, dimulai dengan panji, berturut-turut menempati posisi yang sesuai di pasukan.

“Menurut orang-orang sezamannya, dia dicintai di resimen penjaga, mencatat kerataan dan niat baik yang luar biasa dalam hubungan dengan sesama perwira, terlepas dari pangkat dan pangkat. Tsarevich tidak termasuk di antara mereka yang takut dengan kerasnya kehidupan kamp. Dia tangguh, kuat, bersahaja dalam kehidupan sehari-hari dan benar-benar mencintai tentara. ...

Karier militer Nicholas mencapai puncaknya pada 6 Agustus 1892, ketika ia dipromosikan menjadi kolonel. Karena kematian Alexander III yang terlalu dini, Putranya tidak ditakdirkan untuk menjadi jenderal tentara Rusia, yang semuanya adalah pendahulunya di Tahta dan sebagian besar Adipati Agung. Kaisar tidak menetapkan pangkat militer untuk Diri Mereka Sendiri ... “Tetapi pangkat umum diberikan kepadanya di pasukan sekutu.

Kegiatan Tsesarevich tidak terbatas pada dinas militer. Sejalan dengan itu, Bapa memperkenalkan Dia pada jalannya administrasi negara, mengundang Dia untuk berpartisipasi dalam studi Dewan Negara dan Komite Menteri.

“Pada usia 21, Nikolai telah menjadi orang yang berpendidikan tinggi dengan pandangan yang luas, yang mengetahui sejarah dan sastra Rusia dengan sempurna, fasih dalam bahasa-bahasa utama Eropa .... Pendidikan Nikolai yang brilian dipadukan dengan religiusitas dan pengetahuan yang mendalam sastra spiritual, yang tidak sering ditemukan di kalangan anak muda dari pendidikan tinggi. , kelas penguasa saat itu. Alexander yang Ketiga berhasil menanamkan dalam Putra-Nya cinta tanpa pamrih untuk Rusia, rasa tanggung jawab atas nasibnya. [Semua ini memberi-Nya kesempatan untuk memikul salib prestasi penebusan, seperti Yesus Kristus!] Sejak kecil, Nikolai menjadi dekat dengan gagasan bahwa misi utamanya adalah mengikuti Ortodoks Rusia, fondasi spiritual, tradisi, dan cita-cita. (Oleg Platonov. Plot pembunuhan. S. 94.)

Penyelamatan Ajaib Keluarga Kerajaan di Borki

Pada 17 Oktober 1888, Tsarevich Nicholas mengalami kejutan yang mengerikan. Pada hari ini, di dekat stasiun Borki, selama kecelakaan kereta api, seluruh Keluarga Kerajaan bisa saja meninggal. Ketika kereta Tsar melewati jurang yang dalam, penurunan tanah terjadi dan beberapa gerbong jatuh ke dalam lubang dengan kecepatan penuh.
Keluarga Kerajaan pada saat kecelakaan sedang berada di gerbong makan. Sarapan akan segera berakhir ketika semua orang merasakan gegar otak yang parah. Bencana itu memiliki tiga momen. Dua kejutan, dan kemudian dalam waktu kurang dari satu detik, dinding mobil mulai pecah.
Inilah yang ditulis oleh surat kabar Grazhdanin, yang diterbitkan pada waktu itu: Dorongan pertama diikuti dengan berhenti.
Dorongan kedua, dengan gaya inersia, merobohkan bagian bawah mobil. Semua orang jatuh di tanggul. Kemudian datang saat ketiga, yang paling mengerikan: dinding mobil terpisah dari atap dan mulai runtuh ke dalam. Atas kehendak Tuhan, dinding yang runtuh bertemu dan membentuk atap, di mana atap mobil runtuh. : gerbong makan berubah menjadi massa yang rata.

Seluruh jalur roda terlempar jauh ke samping dan dipecah menjadi potongan-potongan kecil. Atapnya, kemudian digulung dan disingkirkan, memperlihatkan sisa-sisa kereta yang menyedihkan. Di bawah reruntuhan, tampaknya, Keluarga Kerajaan dikuburkan.
Tetapi Tuhan melakukan mukjizat yang luar biasa. Tsar, Tsarina dan Anak Tsar dilestarikan untuk Tanah Air oleh keajaiban Yang Mahakuasa.

Atap menimpa mereka secara miring, kata Zichy, seorang saksi mata yang berada di dalam mobil.
“Ada lubang di antara dinding mobil dan atap, tempat saya masuk. Countess Kutuzova datang di belakangku. Permaisuri Permaisuri dibawa keluar dari jendela kereta. Kaisar Yang Berdaulat memiliki kotak rokok perak pipih, di sisi kanan di sakunya».

Menurut seorang saksi mata, lokasi kecelakaan menyajikan gambaran yang mengerikan. Mobil dapur menuruni bukit.
Atap kereta yang lain, kementerian, telah dihancurkan ke danau. Empat mobil pertama adalah tumpukan serpihan kayu, pasir, dan besi. Lokomotif itu, tidak rusak, menghalangi jalan, tetapi roda belakangnya menancap ke tanah, tergelincir.
Lokomotif kedua menggali pasir tanggul. Saat melihat gambar kecelakaan itu, Alexander III meneteskan air mata.
Sedikit demi sedikit, rombongan dan semua yang selamat mulai berkumpul di sekitar Sovereign. Satu-satunya saksi dari kecelakaan itu adalah para prajurit dari Resimen Infanteri Penza, yang mati rasa karena ngeri, berdiri dengan rantai di daerah ini. Melihat bahwa tidak ada cara untuk membantu para korban dengan kekuatan dan sarana kereta yang rusak, Kaisar memerintahkan para prajurit untuk menembak. Kegelisahan dimulai. Sepanjang garis berlari tentara; bersama mereka adalah dokter dari resimen Penza; dressing muncul, meskipun dalam jumlah langka.

Ada lumpur, itu adalah hujan yang baik dan dingin dengan embun beku. Permaisuri dalam satu gaun, rusak parah pada saat bencana. Di bawah lengan tidak ada apa pun untuk menutupi-Nya dari hawa dingin, dan mantel seorang perwira disampirkan ke bahu-Nya. Pada saat pertama, banyak jenderal yang berada di tempat, ingin memberikan semua bantuan yang mungkin, masing-masing membuat perintahnya sendiri, tetapi ini hanya memperlambat kemajuan umum pekerjaan untuk memberikan bantuan. Melihat ini, Yang Berdaulat mengambil ke atas diri-Nya perintah untuk memberikan bantuan.

Sejak 1889, Penguasa mulai melibatkan Nikolai dalam pekerjaan di badan-badan tertinggi negara, mengundangnya untuk berpartisipasi dalam kelas-kelas Dewan Negara dan Komite Menteri. Alexander III mengembangkan program pendidikan praktis bagi Putra untuk berkenalan dengan berbagai wilayah Rusia.

Untuk ini, Pewaris menemani Bapa-Nya dalam berbagai perjalanan keliling negeri. [“Sebagai penyelesaian pendidikannya, Nicholas II berkeliling dunia. Dalam sembilan bulan Dia melakukan perjalanan melalui Austria, Trieste, Yunani, Mesir, India, Cina, Jepang, dan kemudian melalui darat melalui seluruh Siberia.]

Di Vladivostok, ia berpartisipasi dalam pembukaan pembangunan kereta api Siberia, di peletakan dermaga dan monumen untuk Laksamana Nevelsky.

Di Khabarovsk, Pewaris hadir pada pentahbisan monumen untuk Muravyov-Amursky. Melalui Irkutsk, Tobolsk, Yekaterinburg, Nikolai kembali ke Tsarskoye Selo matang dan diperkuat. Dia menghabiskan 9 bulan jauh dari orang tuanya (dari 23 Oktober 1890 hingga 4 Agustus 1891), melakukan perjalanan sejauh 35 ribu mil.

Setelah sekolah kehidupan seperti itu, yang dilalui Pewaris selama perjalanan keliling dunia, Alexander III mulai mempercayakannya dengan hal-hal yang lebih serius. Nikolai diangkat sebagai ketua komite Kereta Api Siberia. Dia menghadiri semua pertemuannya, memperlakukan penunjukan ini dengan tanggung jawab besar. Ayah juga menginstruksikan Nikolai untuk memimpin komite khusus untuk pengiriman bantuan kepada penduduk provinsi yang terkena gagal panen ( berlaku sampai 5 Maret 1893). Komite mengumpulkan sumbangan lebih dari 13 juta rubel dan mendistribusikannya di antara para petani yang kelaparan.

Selain bekerja di komite-komite ini, Nikolai terus-menerus diundang ke pertemuan lembaga-lembaga negara tertinggi, di mana ia secara praktis berkenalan dengan ilmu mengatur negara yang hebat.

“Oh, Engkau, Yang Terpilih Surgawi, oh, penebus agung, Engkau di atas segalanya!”

Sangat menarik dan menjelaskan banyak hal baik dalam tindakan Tsar Nicholas II selama pemerintahannya, dan dalam peristiwa Rusia setelah 1917, khotbah yang disampaikan setelah perang oleh Uskup (saat itu Imam Besar) Mitrofan (Znosko-Borovsky) pada Hari Nama Tsar Penebus.

[Khotbah itu menceritakan sebuah ramalan tentang peran luar biasa megah dari Tsar suci, lalu Tsesarevich, Nicholas dalam nasib seluruh dunia, dalam keselamatan orang-orang Rusia, dalam kemenangan kebaikan atas kejahatan.]

TETAPI). Semua agama Buddha, diwakili oleh pendeta Buddha, membungkuk di hadapan Tsesarevich

“Kaisar kami yang disiksa dan dibunuh Nikolai Alexandrovich, saat masih menjadi Pewaris, [pada April 1891] mengunjungi Jepang. Pelayaran-Nya yang menarik ini dijelaskan oleh Pangeran Ukhtomsky dalam karya 2 jilidnya. Semoga Tuhan memberkati saya untuk memberi tahu Anda, orang-orang terkasih, tentang halaman yang menarik dan sangat penting, tetapi sedikit diketahui ini, dari kehidupan Raja Penebus sebelum kita mulai berdoa untuk-Nya. [Akan lebih tepat untuk berpaling kepada-Nya dengan doa!] Selama perjalanan ini, sejarawan, seorang peserta perjalanan, mengatakan bahwa perhatian umum tertarik oleh tanda-tanda khusus penghormatan dan kehormatan yang diberikan kepada Ahli Waris. kepada Tsarevich oleh pendeta Buddha ketika Dia mengunjungi kuil-kuil Buddha. Ini bukan hanya penghargaan yang diberikan kepada Pewaris Tahta Kekuatan Besar - di hadapan mereka, seolah-olah, semua agama Buddha tunduk di hadapan Tsarevich. [Bukankah ini khotbah Ortodoksi oleh Tsesarevich Nikolai Alexandrovich, dan agama Buddha adalah pengakuan akan kemahakuasaan Yesus Kristus!]

Suatu hari, salah satu sahabat Tsarevich yang bijaksana dengan tepat mencatat bahwa setiap pertemuan semacam itu memiliki karakter kultus misterius yang tidak dapat dipahami yang dilakukan sebelum inkarnasi tertinggi, yang, atas kehendak Surga, turun ke bumi dengan misi khusus. Ketika Tsarevich memasuki kuil, pendeta Buddha bersujud di hadapan-Nya, dan ketika Dia membesarkan mereka, mereka memandang-Nya dengan hormat dan gentar, dengan sungguh-sungguh, nyaris tidak menyentuh-Nya, membawa-Nya ke tempat suci kuil mereka.

Jika salah satu pengiring ingin masuk setelah Tsarevich, mereka tidak akan membiarkannya masuk. Suatu kali upaya seperti itu dilakukan oleh Pangeran George dari Yunani, tetapi para lama menghalangi jalannya.

[Di sini kita mengingat kata-kata Rasul Paulus: bukan pendengar hukum yang benar di hadapan Allah, tetapi pelaku hukum akan dibenarkan; itu tertulis di dalam hati mereka, yang dibuktikan dengan hati nurani dan pikiran mereka. (Rm. 2:13-15).

Umat ​​​​Buddha adalah orang kafir yang tidak memiliki hukum Kristus, tetapi secara alami, setelah membersihkan hati mereka dari nafsu duniawi dengan mematuhi hukum moral, mereka dapat menemukan Kebenaran, yang akan tertulis di dalam hati mereka! : Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Allah (Matius 5:8).

Dan umat Buddha melihat Tuhan duniawi - Raja-Penebus, yang menebus, kepada Kristus dalam rupa dan kemuliaan Kristus, dosa pengkhianatan yang dilakukan oleh rakyatnya; mereka melihat seorang manusia duniawi yang memiliki prestasi suci dalam menyamakan Prestasi Terpenting Yesus Kristus - dalam menyamakan Prestasi Penebusan-Nya.

Untuk pertanyaan yang mungkin mengapa Tuhan mengungkapkan kepada umat Buddha, dan bersembunyi dari "para petapa" "Ortodoks", kami akan menjawab bersama dengan Rasul Paulus: "Tuhan memberi orang-orang Kristen Ortodoks alasan untuk bermegah dengan hati yang murni, dan bahkan orang-orang kafir. , sehingga mereka memiliki sesuatu untuk dikatakan kepada orang-orang yang menyombongkan diri, dan bukan dengan hati” (2 Korintus 5:12).

Dan tentang orang-orang Kristen "Ortodoks", yang menghujat dan menghujat Tsar Nicholas II yang kudus, Yesus Kristus berkata: Orang-orang ini mendekat kepada-Ku dengan mulut mereka, dan memuliakan Aku dengan lidah mereka, tetapi hati mereka jauh dari-Ku; tetapi sia-sia mereka menyembah Aku, mengajarkan doktrin, perintah, dan hikmat manusia (Mat. 15:8-9). Inilah salah satu kebijaksanaan manusia seperti itu: “Imamat lebih tinggi dari Kerajaan!” Kenapa bisa seperti ini???

Dan Tuhan menjelaskan mengapa mereka berpikir demikian, Dia menghukum mereka: hatimu dikeraskan (Mrk. 8:17), dan karena itu Roh Kudus tidak menembus ke dalam hati seperti itu dan tidak membersihkannya dari filosofi manusia. Jika ada di antara kamu yang mengira bahwa dia saleh, dan tidak mengekang lidahnya tentang yang diurapi Allah, tetapi menipu hatinya dengan kebesarannya, kesalehannya kosong (Yakobus 1:26).

Kepada mereka yang menolak upacara kekudusan “Raja-Penebus,” Yesus Kristus berkata: O bodoh dan lamban untuk mempercayai segala sesuatu yang dinubuatkan para nabi! (Lukas 24:25) Karena hati orang-orang ini mengeras, dan mereka hampir tidak dapat mendengar dengan telinga mereka; 15; Kisah Para Rasul 28:27) dari bidat tsarisme, dari pemahaman non-Ortodoks tentang dogma penyembahan Ikon dan Pendamaian. Kejam! Orang-orang dengan hati dan telinga yang tidak disunat! kamu selalu menentang Roh Kudus, seperti nenek moyangmu, begitu juga kamu (Kisah Para Rasul 7:51).

Kepada semua imam dan pencuri lain dari kekuasaan kerajaan, saudara Tuhan, rasul Yakobus dengan mendesak menasihati: jika di dalam hatimu kamu memiliki iri hati yang pahit terhadap pemegang kuasa Yang Diurapi Allah dan memiliki pertengkaran, karena kamu tidak pahamilah perbuatan-perbuatan mereka, maka janganlah kamu membanggakan ketakwaanmu dan janganlah kamu berdusta terhadap kebenaran (Yakobus 3.14).

Dikatakan tentang mereka: selubung menutupi hati mereka (2 Korintus 3:15), dan mata mereka dipenuhi dengan nafsu dan dosa yang terus-menerus; mereka menipu jiwa-jiwa yang tidak yakin; hati mereka terbiasa dengan ketamakan: inilah anak-anak kutuk (2 Pet. 2:14).

Oleh karena itu saya marah dengan generasi itu, dan berkata, Mereka sesat dalam hati, mereka tidak tahu jalan saya, karena itu saya bersumpah dalam kemarahan saya bahwa mereka tidak akan masuk ke dalam perhentian saya (Ibr. 3:10-11).]

B). “Tidak ada lagi pengorbanan-Mu yang terberkati untuk seluruh umat-Mu!”

Di Jepang, Pewaris Tsesarevich dengan senang hati mengunjungi di satu pulau pemakaman pelaut kami dari fregat Askold, yang pada tahun 1860-an mengelilingi dunia di bawah komando Unkovsky yang luar biasa dan sedang dalam perbaikan di dekat pulau ini untuk waktu yang lama .

Dalam rombongan Tsarevich adalah putra dari dua perwira dari "Askold" - Ukhtomsky dan Eristov. Pewaris terpesona dengan belaian dan perhatiannya orang Jepang kuno, penjaga kuburan para pelaut kita. Selama suguhan dalam semangat dan cita rasa Jepang murni, dia meminta belas kasihan kepada Pewaris untuk memberikan nasihat kepada-Nya, yang mana dia menerima izin tertinggi. “Tamu yang Terhormat akan mengunjungi ibu kota kuno kita yang suci di Kyoto,” orang Jepang itu memulai, penjaga kuburan para pelaut Rusia, “tidak jauh dari yang terakhir, biksu pertapa terkenal kami, Terakuto, yang tatapannya mengungkapkan rahasia dunia dan nasib manusia. Tidak ada waktu baginya dan dia hanya memberikan tanda-tanda tenggat waktu. Dia tidak suka mengganggu kesendirian kontemplatifnya dan jarang pergi keluar untuk siapa pun. Jika pengembara Kerajaan ingin melihatnya, dia akan keluar kepada-Nya, jika ada berkah dari Surga.

Dalam pakaian sipil, ditemani oleh Pangeran George dari Yunani dan seorang penerjemah - Marquis Ito, seorang tokoh terkemuka di Jepang, Pewaris Tsarevich berjalan kaki ke Terakuto, yang tinggal di salah satu hutan dekat Kyoto. Ahli waris itu membungkuk dan dengan hati-hati mengangkatnya dari tanah. Tidak ada yang mengatakan sepatah kata pun, menunggu apa yang akan dikatakan pertapa itu. Melihat dengan mata yang tidak terlihat, seolah terputus dari segala sesuatu yang duniawi, Terakuto berbicara:

Oh, Anda, Yang Terpilih Surgawi, oh, penebus yang agung, haruskah saya menubuatkan rahasia keberadaan duniawi Anda? Anda berada di atas segalanya. Tidak ada tipu muslihat, tidak ada sanjungan di mulutku di hadapan Yang Mahakuasa. Dan ini adalah tandanya: bahaya melayang di atas kepala Anda, tetapi kematian akan surut dan buluh akan lebih kuat dari pedang ... dan buluh akan bersinar dengan cemerlang. Dua mahkota ditakdirkan untuk Anda, Pangeran: duniawi dan surgawi. Batu-batu berharga bermain di mahkota-Mu, Tuhan dari Negara yang perkasa, tetapi kemuliaan dunia berlalu dan batu-batu di mahkota duniawi akan memudar, sementara pancaran mahkota surgawi akan tinggal selamanya. Warisan leluhur Anda memanggil Anda untuk tugas suci. Suara mereka ada dalam darahmu. Mereka hidup di dalam-Mu, banyak dari mereka yang agung dan terkasih, tetapi dari semuanya, Engkaulah yang terbesar dan paling dicintai.

Kesedihan dan pergolakan besar menanti Anda dan negara Anda. Anda akan berjuang untuk SEMUA ORANG, dan SEMUA ORANG akan melawan Anda. Bunga-bunga indah bermekaran di tepi jurang, tetapi racunnya merusak; anak-anak merindukan bunga dan jatuh ke dalam jurang jika mereka tidak mendengarkan Bapa. Berbahagialah orang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya. Diberkati tiga kali orang yang memberikannya untuk musuh-musuhnya. Tetapi tidak ada lagi pengorbanan-Mu yang diberkati untuk semua umat-Mu. [Yaitu, tidak ada orang duniawi yang memiliki dan tidak akan memiliki prestasi yang lebih tinggi dari Tsar Nicholas yang suci!] Akan datang bahwa Anda hidup, dan orang-orang mati, tetapi itu akan menjadi kenyataan: orang-orang diselamatkan, dan (Kamu) suci dan abadi. Senjata Anda melawan kedengkian adalah kelembutan, melawan kebencian adalah pengampunan. Baik teman maupun musuh akan tunduk di hadapan-Mu, dan musuh umat-Mu akan dilenyapkan. [Sementara masih ada sedikit waktu, musuh-musuh orang-orang Rusia pembawa Tuhan masih dapat mencoba menyelamatkan jiwa dan tubuh mereka untuk menjadi teman dan sekutu Rusia melawan dunia di belakang layar! Semua yang datang dengan damai diterima oleh Rusia.

Tetapi siapa pun yang datang ke Rusia dengan pedang akan mati oleh pedang! Ini terjadi karena satu alasan: dengan kami, dengan Rusia, Tuhan, dan karena itu gemetar lidah dan tunduk! Dan ingatlah bahwa Habel sang Peramal berbicara tentang kuk Yahudi kepada Kaisar Paulus Yang Pertama: "Jangan sedih, Bapa-Raja, para pembunuh Kristus akan menanggung beban mereka sendiri." “Kemudian Rusia akan menjadi hebat, melepaskan kuk orang-orang Yahudi.

Dia akan kembali ke asal-usul kehidupan kunonya, ke zaman Para Rasul Setara, dia akan mempelajari akal budi dengan kemalangan berdarah [momok berdarah kuk Yahudi!]. ... Nasib besar ditakdirkan untuk Rusia. [Itulah sebabnya musuh Tuhan membenci segala sesuatu yang berbau Rusia; segala sesuatu yang berhubungan dengan Rusia; segala sesuatu yang mengingatkan masa lalunya yang hebat dan kehebatannya di masa depan! Itulah sebabnya orang Rusia tidak boleh melupakan takdir mereka, pelayanan mereka kepada Tuhan!] Itulah sebabnya dia akan menderita, untuk menyucikan dirinya dan menyalakan cahaya ke dalam wahyu bahasa ... "] Saya melihat lidah-lidah berapi di atas kepala Anda dan Keluarga Anda Ini adalah inisiasi. Saya melihat api suci yang tak terhitung jumlahnya di altar di depan Anda. Ini adalah kinerja. Biarlah ada pengorbanan murni dan penebusan dilakukan. Anda akan menjadi penghalang yang bersinar untuk kejahatan di dunia. Terakuto memberi tahu Anda apa yang diungkapkan kepadanya dari Kitab Nasib. Inilah hikmat dan bagian dari misteri Sang Pencipta. Awal dan akhir. Kematian dan keabadian, momen dan keabadian. Terberkatilah hari dan jam di mana Anda datang ke Terakuto tua.

PADA). Tongkat ternyata lebih kuat dari pedang dan tongkat bersinar

Menyentuh tanah, Terakuto, tanpa berbalik, mulai menjauh sampai dia menghilang ke semak-semak pepohonan. Sungguh suatu kecaman yang kuat atas kurangnya Roh Kristus kepada semua orang Kristen "Ortodoks" yang hidup pada waktu yang sama dengan Santo Nikolas Alexandrovich dan yang masih menghujat dan menjelek-jelekkan Dia.

Tsar Nicholas Suci mengatakan bahwa Orang-Orang Percaya Lama dan Cossack tidak akan memahami-Nya. Dan jelas mengapa: dua komunitas orang ini, dan sekarang pejuang melawan TIN, globalisasi, paspor baru, dll., memiliki praktik yang mapan untuk menyenangkan Tuhan untuk melayani Setan dengan semangat mereka!

Komunitas-komunitas Kristen Ortodoks ini, yang dengan giat disibukkan dengan kebajikan-kebajikan dari sifat yang jatuh, bersemangat untuk melayani Tuhan dengan cara dan di mana mereka sendiri memutuskan, dan tidak dengan cara yang sama dan di mana Tuhan memberkati.Amsal 21:1), dan tidak di tangan mereka Mereka tidak dapat memahami bahwa Tuhan Allah sendiri yang membimbing Yang Diurapi-Nya, dan bukan hikmat hamba! Tetapi mereka mengenakan salib dan pergi ke gereja secara teratur, dan sekarang mereka juga memanjatkan doa yang khusyuk bagi Tuhan dan Bapa dari semua kepausan sesat!]

Tsarevich berdiri dengan kepala tertunduk. Rekan-rekannya juga. Bersemangat, Tsesarevich kembali dan meminta untuk tidak membicarakan ramalan Terakuto. Beberapa hari kemudian, upaya dilakukan pada kehidupan Pewaris Tsarevich di Kyoto.

Seorang fanatik Jepang [juga bersemangat untuk melayani Tuhan!] memukul kepalanya dengan pedang, tetapi pukulan itu hanya meleset, menyebabkan luka yang tidak berbahaya. Pangeran George dari Yunani memukul penjahat dengan sekuat tenaga dengan tongkat bambu, sehingga menyelamatkan nyawa Tsarevich. Sekembalinya pewaris ke St. Petersburg, berbicara dengan Pangeran George, Kaisar Alexander III menyatakan keinginannya untuk mendapatkan tongkat untuk sementara waktu. Kaisar mengembalikannya kepada Pangeran George yang sudah dalam bingkai perhiasan terbaik, semuanya ditaburi berlian. Tandanya menjadi kenyataan, prediksi pertama Terakuto tua: tongkat ternyata lebih kuat dari pedang dan tongkat bersinar.

Pada tanggal 23 Juni 1901, Kaisar Yang Berdaulat dengan senang hati menerima di aula besar Istana Peterhof sebuah misi khusus dari Dalai Lama, yang tiba dari Tibet. Kedutaan membungkuk rendah ketika Yang Mulia memasuki aula, ditemani oleh pengiringnya. Kedutaan Tibet membawa serta peti yang terikat kuat, dari mana mereka tidak pernah berpisah untuk sesaat.

Menghadirkan Yang Mulia jubah yang diambil dari peti, kepala kedutaan, lama yang terhormat, berkata: “Ini adalah jubah asli Sang Buddha, yang belum pernah disentuh siapa pun setelahnya. Bagimu saja mereka berhak, dan sekarang terimalah mereka dari seluruh Tibet.” Kata-kata kedutaan dari Tibet, seperti yang diprediksi oleh petapa Terakuto, adalah kunci untuk memahami misteri Penguasa kita dan Rusia yang disegel dari Atas. (Uskup Mitrofan (Znosko). Kronik satu kehidupan. Pada kesempatan peringatan enam puluh tahun pelayanan pastoral IX.1935-IX.1995. M. 1995. S. 294-297).

Tsarevich menunjukkan dirinya sangat religius, mencintai tanpa pamrih dan memiliki karakter yang sangat kuat.

TETAPI). “Semuanya atas kehendak Tuhan. Percaya pada belas kasihan-Nya, saya dengan tenang dan rendah hati menatap masa depan.”

Ujian serius pertama dari tekad, Pewaris Tsesarevich Nikolai Alexandrovich harus bertahan sehubungan dengan pernikahannya, ketika, berkat ketekunan, daya tahan, dan kesabarannya yang keras kepala, Dia berhasil mengatasi tiga rintangan yang tampaknya tidak dapat diatasi.

Kembali pada tahun 1884, ketika Dia baru berusia enam belas tahun, Dia pertama kali bertemu dengan Putri Alice yang sangat cantik berusia dua belas tahun dari Hesse-Darmstadt, yang datang ke pernikahan kakak perempuan-Nya Vel. Buku. Elizabeth Fedorovna dan Vel. Buku. Sergei Alexandrovich - paman dari Pewaris Tsarevich.

Sejak saat itu, persahabatan yang erat lahir di antara Mereka, dan kemudian cinta suci, tanpa pamrih, rela berkorban dan terus meningkat yang menyatukan hidup Mereka sampai penerimaan bersama ... [martir].

Perkawinan seperti itu adalah karunia Tuhan yang langka bahkan di antara manusia biasa, dan di antara Orang-Orang yang Dimahkotai, di mana pernikahan dilakukan terutama karena alasan politik, dan bukan karena cinta, ini adalah fenomena yang luar biasa.

Pada tahun 1889, ketika Pewaris Tsesarevich berusia dua puluh satu tahun dan, menurut hukum Rusia, mencapai usia dewasa, Dia menoleh ke Orang Tua-Nya dengan permintaan untuk memberkati Dia untuk menikah dengan Putri Alice.Jawaban Kaisar Alexander III pendek: “Kamu sangat muda, untuk menikah masih ada waktu, dan, sebagai tambahan, ingat yang berikut: Anda adalah Pewaris Tahta Rusia, Anda bertunangan dengan Rusia, dan kami masih punya waktu untuk menemukan istri.

Di hadapan kehendak Bapa - berat, tak tergoyahkan - apa yang dikatakan, yaitu hukum, Grand Duke Nikolai Alexandrovich mengundurkan diri untuk sementara waktu tanpa gumaman dan mulai menunggu.

Satu setengah tahun setelah percakapan ini, Dia menulis dalam buku harian-Nya: “Semuanya ada dalam kehendak Tuhan. Percaya pada belas kasihan-Nya, saya dengan tenang dan rendah hati menatap masa depan.”

Di pihak keluarga Putri Alice, rencana pernikahan mereka juga tidak mendapat simpati. Sejak Dia kehilangan ibunya ketika Dia baru berusia 6 tahun dan ayahnya pada usia delapan belas tahun, pengasuhannya terutama dilakukan oleh nenek dari pihak ibu, Ratu Victoria dari Inggris.

Ratu ini, yang begitu terkenal di dunia Anglo-Saxon, selama beberapa dekade pemerintahannya selama 64 tahun (1837-1901) mengejar kebijakan luar negeri yang sangat tercela, yang dibangun di atas intrik berbahaya yang rumit, yang diarahkan terutama terhadap Rusia.

Ratu Victoria terutama tidak menyukai Kaisar Rusia Alexander II dan Alexander III, yang, pada gilirannya, menanggapinya dengan permusuhan yang menghina. Tidak mengherankan bahwa dengan hubungan yang tidak bersahabat antara Pengadilan Rusia dan Inggris, Pewaris Tsarevich Nikolai Alexandrovich tidak dapat bertemu dengan dukungan dari nenek Putri Alice. [“Bagi Alexander III, jatuh cinta pada putranya sepertinya bukan sesuatu yang serius. Pernikahan Pewaris Tahta Rusia selalu menjadi peristiwa politik yang terlalu serius untuk hanya memperhitungkan perasaan lembut. Meskipun orang tua tidak berniat untuk secara paksa menikahi Nikolai, pada berbagai kesempatan ia ditawari beberapa pilihan untuk kemungkinan pernikahan.

Salah satu pengantin adalah putri Pangeran Paris, kepala dinasti Bourbon, kemungkinan presiden Prancis Pernikahan ini dapat secara signifikan memperkuat aliansi Rusia-Prancis, gagasan kebijakan luar negeri favorit Alexander III. Putri Margaret dari Prusia dianggap sebagai pesaing lain untuk peran Ratu masa depan.

Nikolai menulis pada akhir tahun 1891: “21 Desember. Sore harinya di rumah Mama...kami berbincang tentang kehidupan keluarga...; Tanpa sadar, percakapan ini menyentuh untaian paling vital jiwaku, menyentuh mimpi dan harapan yang kujalani hari demi hari. Satu setengah tahun telah berlalu sejak saya membicarakan hal ini dengan Papa di Peterhof ... Impian saya adalah menikahi Alix G. Saya telah mencintainya sejak lama, tetapi bahkan lebih dalam dan lebih kuat sejak 1889, ketika dia menghabiskan enam tahun. minggu di Petersburg! Untuk waktu yang lama saya menahan perasaan saya, mencoba menipu diri sendiri dengan ketidakmungkinan mewujudkan impian saya yang berharga. ... Satu-satunya halangan atau jurang pemisah antara dia dan saya adalah masalah agama! Selain penghalang ini, tidak ada yang lain; Aku hampir yakin bahwa perasaan kita saling menguntungkan! [Semuanya ada dalam kehendak Tuhan. Percaya pada belas kasihan-Nya, saya dengan tenang dan rendah hati menatap masa depan]"...

Maria Feodorovna memutuskan untuk mengalihkan perhatian-Nya sedikit dari pikiran tentang Alex. Pada saat ini, sebuah bintang baru bersinar di panggung Teater Imperial Mariinsky - balerina Matilda Kshesinskaya. [Orang tua Tsarevich berkontribusi pada pemulihan hubungan orang-orang muda ... "Ada gosip tentang novel ini, tetapi dalam Keluarga Nicholas mereka tidak menganggapnya serius - Pewaris tampaknya terlalu bertanggung jawab dan mengabdikan diri untuk tugas sebagai orang untuk menghubungkan hidupnya dengan seorang penari. Alexander III dengan rendah hati bereaksi terhadap hobi putranya dan, mungkin, bahkan berharap Kshesinskaya akan membantunya melupakan putri Jerman yang tidak disukai orang tuanya.

Tentu saja, Kshesinskaya memahami semua keputusasaan asmara mereka, dan cinta Nikolai pada Putri Darmstadt bukanlah rahasia baginya: “Kami berbicara lebih dari sekali tentang pernikahan-Nya yang tak terhindarkan dan perpisahan kami yang tak terhindarkan Dari semua orang yang Dia menubuatkan sebagai pengantin, Dia menganggapnya yang paling cocok dan bahwa Dia semakin tertarik padanya [karena Mereka diciptakan untuk satu sama lain oleh rencana Tuhan!], bahwa dia akan menjadi pilihan-Nya, jika izin orang tua diikuti. ”]

Lima tahun telah berlalu sejak hari ketika Tsarevich Nikolai Alexandrovich berpaling kepada Ayahnya di bulan Agustus dengan permintaan untuk mengizinkan Dia menikahi Putri Alice.

[Selama sepuluh tahun ini, Mereka hanya bertemu ketika Putri Alice datang ke Rusia dua kali (tahun 1884 dan 1889). Tuhan mempersatukan mereka. Dan orang-orang di sekitar Mereka hanya melihat bahwa "hanya ada fantasi dan kenangan di antara Mereka, korespondensi yang membangkitkan gairah melalui saudari Ella" (melalui Grand Duchess Elizabeth Feodorovna).]

Pada awal musim semi tahun 1894, melihat keputusan Putra-Nya yang tak tergoyahkan, kesabaran dan kepatuhannya yang lemah lembut terhadap kehendak Orang Tua, Kaisar Alexander III dan Permaisuri Maria Feodorovna akhirnya memberikan restu mereka untuk pernikahan tersebut.

Pada saat yang sama di Inggris, Putri Alice, yang saat ini telah kehilangan ayahnya, yang meninggal pada tahun 1890, menerima berkah dari Ratu Victoria. Kendala terakhir tetap ada - perubahan agama dan adopsi Ortodoksi suci oleh Mempelai Wanita Agustus.

B). Tsarevich Nicholas mampu mengungkapkan kepada Putri Alice kebenaran iman Ortodoksnya

Putri Alice sangat religius. Dia dibesarkan dalam Protestantisme dan dengan tulus dan sangat yakin akan kebenaran agamanya. Seiring dengan ini, Dia tahu bahwa Dia tidak bisa menjadi Permaisuri Rusia tanpa menerima Ortodoksi suci, tetapi perubahan agama.

Dia menganggapnya sebagai pengkhianatan terhadap perasaan dan keyakinan-Nya yang paling suci. Menjadi sangat jujur ​​​​pada dirinya sendiri, dibedakan oleh kemuliaan dan pengabdian pada cita-citanya, dan, terlebih lagi, berpendidikan baik - Dia menerima gelar Ph.D.

Dengan demikian, pertanyaan ini menjadi masalah hati nurani bagi Putri Alice, karena Tahta Rusia, meskipun yang paling cemerlang di era itu sendiri, tidak menggodanya, terutama karena, berkat kecantikannya yang mencolok dan daya tarik internalnya, Dia menikmati kesuksesan besar. di antara Pelamar Mahkota Eropa dan Ahli Waris Takhta.

Jadi, hambatan terakhir untuk pernikahan Pewaris Tsarevich dan Putri Alice tampaknya tidak dapat diatasi. Hanya ada satu jalan keluar yang mungkin - keyakinan penuh dari pandangan agama-Nya, yaitu. pemahaman yang tulus tentang kepalsuan agama Protestan dan penerimaan yang tulus dari Ortodoksi suci. Tugas yang sulit dan rumit ini jatuh ke tangan Grand Duke Nikolai Alexandrovich sendiri.

Pada awal April Dia mengunjungi Coburg dan menghabiskan dua belas hari di istana Grand Duchess Maria Pavlovna, tempat Putri Alice mengunjungi pada waktu yang sama. Di sini nasib mereka harus diputuskan, yang bergantung pada keyakinan Pewaris Tsesarevich dalam kebenaran argumen-argumen-Nya. Pada hari ketiga terjadi percakapan yang menentukan di antara mereka. Tidak ada seorang pun di ruang tamu, Mereka dibiarkan sendiri untuk memutuskan pertanyaan tentang hidup Mereka. Putri itu cantik. Tidak perlu berbicara, itu jelas tanpa kata-kata. Dia tahu sekarang bahwa cinta mereka saling menguntungkan, bahwa dalam cinta ini adalah kebahagiaan hidup yang akan datang.Satu kendala tetap - perubahan agama; Dia meramalkan ini sebelumnya, tetapi tidak membayangkan bahwa rintangan ini bisa menjadi sangat menentukan dan sulit.

Dia melihat perjuangan spiritual Putri Alice, perjuangan nyata seorang Kristen. Dia mengerti bahwa sekarang tergantung pada Dia untuk meyakinkannya bahwa Dia tidak melakukan kemurtadan, bahwa dengan menerima Ortodoksi, Dia mendekati Tuhan dalam bentuk persekutuan yang paling terang dengan-Nya. Dan Dia menemukan kata-kata yang indah di dalam hati-Nya. “Alix, aku mengerti perasaan religiusmu dan menghormatinya. Tapi kami percaya pada satu Kristus; tidak ada Kristus yang lain. Tuhan, yang menciptakan dunia, memberi kita jiwa dan hati. Dan Dia memenuhi hatiku dan hatimu dengan cinta, sehingga kita menyatukan jiwa dengan jiwa, sehingga kita menjadi satu dan mengikuti jalan yang sama dalam hidup.

Tidak ada yang tanpa kehendak-Nya. Jangan biarkan hati nurani Anda mengganggu Anda bahwa iman saya akan menjadi iman Anda. Ketika Anda mengetahui nanti betapa indah, subur dan rendah hati agama Ortodoks kami, betapa megah dan megahnya gereja dan biara kami, dan betapa khidmat dan agung layanan kami, Anda akan mencintai mereka, Alix, dan tidak ada yang akan memisahkan kami ".. .

Pada saat itu, yang besar, yang sangat besar muncul di hadapan-Nya - dari biara-biara Solovetsky ke biara-biara New Athos, dari perairan biru keabu-abuan di Laut Baltik hingga Samudra Pasifik yang biru cerah - Ibunya yang berdaulat Rusia, Tuhan Yang Mahakudus Rusia Ortodoks. Air mata kelembutan dan kegembiraan muncul di mataku. Sang putri mendengarkan dengan penuh perhatian, menatap mata biru-Nya, wajah bersemangat-Nya, dan transformasi terjadi dalam jiwa-Nya. Melihat air mata, Dia tidak bisa menahan diri. Kemudian dia hanya membisikkan dua kata: "Saya setuju." Air mata mereka bercampur menjadi satu.

Ia menguraikan urutan percakapan-Nya, menceritakan bagaimana ia mendesak-Nya untuk berganti agama dan bagaimana perasaan-Nya.

... "Dia menangis sepanjang waktu dan hanya dari waktu ke waktu berkata dengan berbisik:" tidak, saya tidak bisa. "Namun, saya terus bersikeras dan mengulangi argumen saya, dan meskipun percakapan ini berlangsung dua jam, itu tidak mengarah pada apa pun karena baik dia maupun saya tidak menyerah. Saya memberinya surat Anda dan setelah itu dia tidak bisa lagi berdebat. Dia memutuskan untuk berbicara dengan Bibi Mikhen (Grand Duke Maria Pavlovna (senior)). Adapun saya, selama tiga hari ini saya berada dalam keadaan paling cemas sepanjang waktu ... Pagi ini kami ditinggalkan sendirian, dan di sini, dari kata-kata pertama, dia setuju. Hanya Tuhan yang tahu apa yang terjadi padaku. Aku menangis seperti bayi dan dia juga. Tapi wajahnya mengungkapkan kepuasan penuh.

Tidak, Ibu tersayang, saya tidak dapat mengungkapkan kepada Anda betapa bahagianya saya, dan pada saat yang sama, betapa menyesalnya saya karena saya tidak dapat memeluk Anda dan Papa tersayang dekat di hati saya. Seluruh dunia berubah untuk saya sekaligus: alam, manusia, segalanya; dan semua orang tampak baik, manis dan bahagia bagi saya. Saya bahkan tidak bisa menulis, tangan saya gemetar hebat. Dia telah benar-benar berubah: dia menjadi ceria, lucu, banyak bicara dan lembut ... Juruselamat memberi tahu kami: "Segala sesuatu yang Anda minta kepada Tuhan, Tuhan akan memberi Anda." Kata-kata ini sangat saya sayangi, karena selama lima tahun saya berdoa, mengulanginya setiap malam, memohon kepada-Nya untuk memfasilitasi transisi ke iman Ortodoks untuk Alix dan memberikannya kepada saya sebagai seorang istri ...

Sudah waktunya untuk menyelesaikan surat itu. Selamat jalan, ibuku tersayang. Aku memelukmu erat. Kristus bersamamu. Dengan hangat dan sepenuh hati mencintaimu Nicky. Dia mengambil buku catatan kulit shagreen merah tua yang elegan - buku hariannya dan membuat entri berikut ke dalamnya: “Hari yang indah dan tak terlupakan dalam hidupku - hari pertunanganku dengan Alix tersayang ... Ya Tuhan, betapa gunung jatuh bahu saya; dengan sukacita apa mungkin untuk menyenangkan Papa dan Mama tersayang. Saya berjalan sepanjang hari, seolah-olah dalam obat bius, tidak begitu menyadari apa yang sebenarnya terjadi pada saya "... [Setelah sarapan, kami pergi ke gereja Kamerad Marie dan melayani kebaktian syukur.] ... (S. Pozdnyshev. Op. Cit., hal. 11-16).

Pada hari yang sama, 21 April 1894, pertunangan mereka diumumkan secara resmi [Alexandra Fedorovna, sampai kematiannya, mengenakan di lehernya, bersama dengan salib, hadiah pengantin pria Nikolai - sebuah cincin dengan rubi. (Oleg Platonov. Plot pembunuhan. S. 102.) “Berita yang dikirim ke Rusia pada hari yang sama menyebabkan telegram tanggapan dari orang tua, dan beberapa hari kemudian ... pesan pribadi dari Alexander III tiba. "Sayang, Nicky terkasih," tulis sang ayah, "Anda dapat membayangkan betapa bahagia dan bersyukurnya kami kepada Tuhan tentang pertunangan Anda! Saya akui bahwa saya tidak percaya kemungkinan hasil seperti itu dan yakin dari kegagalan total usaha Anda, tetapi Tuhan menginstruksikan Anda, menguatkan dan memberkati Anda, dan rasa syukur yang besar kepada-Nya atas belas kasihan-Nya ... Sekarang saya yakin bahwa Anda menikmati dua kali lipat dan semua yang telah Anda lalui, meskipun dilupakan, tetapi Saya yakin itu bermanfaat bagi Anda, membuktikan bahwa tidak semuanya menjadi begitu mudah dan gratis, dan terutama langkah hebat yang menentukan seluruh masa depan Anda dan seluruh kehidupan keluarga Anda selanjutnya!

Sepuluh tahun telah berlalu sejak Pengantin Agustus bertemu untuk pertama kalinya, dan lima tahun telah berlalu sejak Orangtua menolak untuk merestui pernikahan mereka. Pewaris Tsesarevich dengan rendah hati merendahkan dirinya, tetapi dengan sabar menunggu dan terus berjuang menuju tujuan-Nya. Selama bertahun-tahun, Dia berhasil secara bertahap mengalahkan Ayah Agustusnya - seorang pahlawan perkasa, dibedakan oleh tekad yang tak tergoyahkan, untuk mengatasi ketidaksukaan atas rencananya di pihak Permaisuri Maria Feodorovna dan nenek Putri Alice - Ratu Victoria dari Inggris, dan, akhirnya, tanpa menjadi seorang teolog, untuk mengungkapkan kepada Putri Alice kebenaran iman-Nya, mengubah keyakinan agamanya yang teguh dan mencondongkannya ke penerimaan Ortodoksi suci yang tulus dan tulus. Hanya orang yang sangat percaya dan mencintai tanpa pamrih, memiliki karakter yang sangat kuat, yang dapat mengatasi semua rintangan ini.

["Setelah hampir seperempat abad, Dia [Alexandra Feodorovna] akan mengingatkan Dia [Nikolai Alexandrovich] tentang peristiwa hari itu dengan kata-kata di mana cinta yang tulus dirasakan:" Pada hari ini, hari pertunangan kami, semua milikku pikiran lembut bersamamu, mengisi hatiku dengan rasa syukur yang tak ada habisnya atas cinta dan kebahagiaan mendalam yang selalu kau berikan padaku, sejak hari yang tak terlupakan itu - 22 tahun yang lalu. Semoga Tuhan membantu saya untuk membalas Anda seratus kali lipat untuk semua kebaikan Anda!

Ya, saya, - saya katakan dengan tulus, - Saya ragu ada banyak istri yang bahagia seperti saya, begitu banyak cinta, kepercayaan, dan pengabdian yang telah Anda tunjukkan kepada saya selama bertahun-tahun dalam suka dan duka. Untuk semua siksaan, penderitaan dan keragu-raguan saya, Anda memberi saya begitu banyak sebagai balasannya, tunangan dan suami saya yang berharga ... Terima kasih, harta saya, apakah Anda merasakan bagaimana saya ingin berada dalam pelukan kuat Anda dan menghidupkan kembali hari-hari indah itu? membawa kita semua bukti baru cinta dan kelembutan? Hari ini saya akan memakai bros mahal itu. Saya masih bisa mencium bau pakaian abu-abu Anda dan menciumnya - di dekat jendela di Kastil Coburg.

Betapa jelas saya mengingat semua ini! Ciuman manis yang aku impikan dan dambakan selama bertahun-tahun dan tidak pernah berharap untuk mendapatkannya lagi. Anda lihat bagaimana pada saat itu iman dan agama memainkan peran besar dalam hidup saya, saya tidak bisa menganggap enteng ini dan jika saya memutuskan sesuatu, maka selamanya, hal yang sama ada dalam cinta dan kasih sayang saya.

Hati yang terlalu besar - itu melahapku. Juga, cinta untuk Kristus - itu selalu terhubung erat dengan hidup kita selama 22 tahun ini!

Sebelum berangkat ke Rusia, Nikolai memutuskan untuk memberi tahu mempelai wanita tentang perselingkuhannya dengan Kshesinskaya """Apa yang terjadi, itu terjadi," tulis Alice dengan air mata berlinang, "masa lalu tidak akan pernah bisa dikembalikan. Kita semua tunduk pada godaan di dunia ini, dan ketika kita masih muda, sangat sulit bagi kita untuk menolak godaan, tetapi jika kita dapat bertobat, Tuhan akan mengampuni kita. Maaf aku banyak bicara tentang ini, tapi aku ingin kau yakin akan cintaku padamu. Aku semakin mencintaimu setelah kamu menceritakan kisah ini kepadaku. Kepercayaan Anda sangat menyentuh saya. Aku akan berusaha menjadi layak untuknya. Tuhan memberkatimu, Nicky tersayang..."

Kata-kata yang ditulis Alice dalam buku harian tunangannya dipenuhi dengan perasaan cinta yang paling mulia, cahaya yang berhasil mereka bawa sepanjang hidup mereka. Tepat sebelum dia meninggalkan Inggris, Dia akan menulis dalam buku harian-Nya: “Aku milikmu dan kamu milikku, yakinlah. Kamu terkunci di hatiku, kuncinya hilang, dan kamu harus tinggal di sana selamanya.”]

Buku bekas:
halaman kehidupan. S.7
Seperti yang diramalkan kepada Kaisar Suci Paulus Yang Pertama, Habel Sang Peramal.
G.P. Butnikov. Penyelamat atas Darah yang Tertumpah. SPb. B / g.
Jadi Kaisar Alexander II memanggil cucu tercinta Tsarevich Nicholas.
halaman kehidupan. S.7
Pada sumpah, lihat penjelasan St. Philaret (Drozdov), Metropolitan Moskow, yang diberikan dalam catatan "Doktrin Kristen tentang Kekuasaan Kerajaan dan Tugas Subyek Setia."
Sebuah pepatah rakyat mengajarkan kita: "Siapa pun yang Tuhan ingin menghukum, Dia mengambil pikirannya."
TVNZ. 23 Maret 2006.
Oleg Platonov. Konspirasi para pembunuh. 89-91.
"Kesempurnaan yang digunakan Pewaris untuk berbicara bahasa Inggris sedemikian rupa sehingga profesor Oxford mengira Dia sebagai orang Inggris." (Oleg Platonov. Plot pembunuhan. S. 94.)
halaman kehidupan. S.12.
O. Platonov. Nicholas II dalam korespondensi rahasia. S.11
Oleg Platonov. Konspirasi para pembunuh. S.94.
halaman kehidupan. S.14.
Penyusun R. S. mengutip sebuah fragmen bab 16 dari buku Oleg Platonov "The Conspiracy of the Regicides".
O. Platonov. Nicholas II dalam korespondensi rahasia. hal 11-12.
Compiler R. S. mengutip teks dari buku yang disusun oleh S. Fomin "Ortodoks Tsar-Martir". (Hegumen Seraphim (Kuznetsov). Peziarah. 1997. [di bawah - Hegumen Seraphim. Tsar Ortodoks.] S. 499-501.)
Di Rusia, buku Uskup Mitrofan (Znosko-Borovsky) "Ortodoksi, Katolik Roma, Protestan dan Sektarianisme" (Kuliah Teologi Perbandingan, dibaca di Seminari Teologi Tritunggal Mahakudus) dikenal. (Edisi Tritunggal Mahakudus St. Sergius Lavra (cetak ulang). 1991.) Kami menarik perhatian pada fakta ini untuk mencegah kemungkinan tuduhan sebelumnya oleh "orang-orang fanatik" yang tidak sesuai dengan pikiran Kristus dari uskup ini tentang ketidaktahuan akan ajaran Gereja Ortodoks dan sikap bias yang tidak ortodoks terhadap agama Buddha dan terhadap ramalan biksu pertapa Buddha Terakuto.
S. Fomin memiliki di sini dan di mana-mana di bawah: Tsar-Martir.
Yang membanggakan pendidikan teologis atau lainnya, penahbisan imamat, "Ortodoksi" mereka, milik mereka orang-orang pilihan Tuhan Rusia, posisi sosial mereka, dll. Harus dipahami bahwa semua ini adalah talenta yang diberikan oleh Tuhan, yang mewajibkan pemiliknya untuk menggunakannya dengan senang hati dan dengan demikian memperoleh kasih karunia Roh Kudus.
Elang berkepala dua di Lambang Negara Kekaisaran Rusia dengan jelas menunjukkan bahwa baik Imamat maupun Kerajaan tunduk pada Tsar yang Diurapi!
Akar kata ini adalah "percabulan", dan karena itu tertipu hati berarti percabulan rohani.
Artinya, dia terpilih sebagai Raja Surga!
Tidak seorang pun dapat memiliki lebih dari kasih ini, tetapi barangsiapa memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya (Yohanes 15:13) - Tidak ada kasih yang lebih besar daripada jika seseorang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya (Yohanes 15:13).
Penyusun mengutip bab ke-2 dari buku karya E. E. Alferyev "Kaisar Nicholas II sebagai orang yang berkemauan kuat." (Edisi Biara Tritunggal Mahakudus. Jordanville, 1983. S. 15-21.)
S. Pozdnyshev. Salibkan Dia. Paris. 1952, hal 9.
Ibid, hal. sepuluh.
Dari Ratu Victoria, Permaisuri Alexandra Feodorovna mewarisi, sebagai pembawa, penyakit fatal hemofilia. yang Dia serahkan kepada putranya, Pewaris Tsesarevich Alexei Nikolaevich. Lihat Pengadilan Terakhir Eropa - Album Keluarga Kerajaan 1860-1914. Teks pengantar oleh Robert K. Massie. J. M. Dent and Sons Ltd., London, 1981, hlm. 25.
halaman kehidupan. S.20.
halaman kehidupan. S.18.
Alexander III tidak diketahui. hal.215-216.
halaman kehidupan. S.18.
Istri Adipati Agung Vladimir Alexandrovich, putri Adipati Agung Mecklenburg-Schwerin. Grand Duchess Maria Pavlovna adalah wanita ketiga di Kekaisaran Rusia setelah kedua Permaisuri. Dia dianggap sebagai kepala oposisi grand ducal untuk Kaisar Nicholas II. (Ensiklopedia Kekaisaran Rusia. Diedit oleh V. Butromeev. U-Factoria. Yekaterinburg. 2002.) (Keterangan oleh penyusun R.S.).
halaman kehidupan. S.22.
E.E.Alferiev. Surat dari Keluarga Kerajaan dari penjara. Edisi Biara Tritunggal Mahakudus. Jordanville, 1974, hlm. 340-341.
Alexander III tidak diketahui. S.218.
Oleg Platonov. Konspirasi para pembunuh. hal.101-102.

Kaisar Nicholas II lahir pada tahun 1868, pada 6 Mei (18) di Tsarskoe Selo, Permaisuri Maria Feodorovna. Ayah Nikolai Alexandrovich adalah Alexander III. Pada usia 8 (1876) ia menjadi anggota kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg, dan pada 1894 ia menjadi kaisar.

Pada masa pemerintahan Kaisar Nicholas 2, Rusia mengalami perkembangan pesat di bidang ekonomi dan industri. Di bawahnya, Rusia kalah perang 1904-1905 dari Jepang, yang mempercepat Revolusi 1905-1907. Pada tahun pertama Revolusi, pada 17 Oktober, Manifesto muncul, yang melegalkan munculnya partai politik dan mendirikan Negara. Duma. Pada saat yang sama, reformasi agraria Stolypin dimulai.

Dalam Perang Dunia Pertama, Rusia memiliki sekutu dalam pribadi anggota Entente, di mana ia diterima pada tahun 1907. Sejak Agustus 1915, Kaisar Nicholas 2 telah menjadi panglima tertinggi.

Turun takhta pada tahun 1917, 2 Maret (15), selama Revolusi Februari. Segera setelah itu, dia ditangkap dan kemudian dibunuh oleh kaum Bolshevik (bersama dengan istri dan anak-anaknya) di Yekaterinburg pada tahun 1918, pada tanggal 17 Juli. Dikanonisasi pada tahun 2000.

Masa kecil dan remaja kaisar

Dengan Nikolai, guru mulai belajar ketika dia memasuki usia delapan tahun. Pertama, ada program pelatihan untuk kursus pendidikan umum delapan tahun, kemudian pendidikan tinggi lima tahun. Perubahan arah gimnasium klasik diambil sebagai dasar untuk pendidikan kaisar. Nikolay mempelajari ilmu-ilmu alam alih-alih bahasa klasik "mati". Kursus sejarah diperluas, dan studi sastra asli juga lebih lengkap. Bahasa asing diajarkan kepada kaisar masa depan juga menurut program yang lebih rinci. Di antara mata pelajaran pendidikan tinggi adalah ekonomi politik dan hukum. Studi hukum militer, strategi, geografi dan pelayanan Staf Umum termasuk dalam urusan militer yang lebih tinggi.

Nikolai mempelajari seni memiliki rapier, lompat, menggambar, dan musik. Guru dan mentor dipilih secara ketat oleh orang tua yang dimahkotai sendiri. Komposisi guru termasuk pakar, negarawan dan tokoh militer, seperti N. Kh. Bunge, N. K. Girs, K. P. Pobedonostsev, N. N. Obruchev, M. I. Dragomirov dan A. R. Drenteln.

Langkah pertama dalam karir

Mengetahui dengan sempurna peraturan militer dan tradisi perwira internal, Nikolai tertarik pada urusan militer sejak usia dini. Tidak sulit baginya untuk menanggung kesulitan selama pertemuan dan manuver kamp, ​​​​dia dengan mudah dan manusiawi berkomunikasi dengan tentara biasa, pada saat yang sama merasakan tanggung jawabnya kepada mereka, sebagai mentor dan pelindung.

Karier tentaranya dimulai segera setelah lahir: namanya dimasukkan dalam daftar resimen Pengawal Kekaisaran, dan di Resimen Infanteri Moskow ke-65 ia diangkat sebagai kepala. Ketika Nikolai berusia lima tahun, Resimen Infanteri Cadangan Penjaga Kehidupan menerimanya sebagai kepala. Pada tahun 1875 ia terdaftar di Life Guards Erivan Regiment. Ia menerima pangkat militer pertamanya pada tahun 1875 (pada bulan Desember), menjadi letnan dua pada tahun 1880, dan menjadi letnan setelah 4 tahun berikutnya.

Sejak 1884, Nicholas II adalah orang militer yang aktif, sejak Juli 1887 ia diterima di Resimen Preobrazhensky, di mana ia menerima pangkat kapten staf. Setelah 4 tahun, calon Kaisar menjadi kapten, dan pada tahun 1892 menjadi kolonel.

Menjabat sebagai Kaisar Rusia

Nicholas dimahkotai pada usia 26, pada 20 Oktober 1894 di Moskow. Dia mengambil sumpah dan menerima nama Nicholas II. Pada tahun 1896, pada tanggal 18 Mei, perayaan penobatan di lapangan Khodynka dibayangi oleh peristiwa tragis. Situasi politik pada masa pemerintahan kaisar terakhir sangat tegang. Situasi kebijakan luar negeri juga memburuk dengan tajam: ini adalah waktu perang antara Rusia dan Jepang, 9 Januari berdarah, revolusi 1905-1907, Perang Dunia Pertama dan revolusi "borjuis" Februari 1917.

Selama masa pemerintahannya, proses industrialisasi Rusia berlangsung. Kota-kota baru dibangun dan tumbuh, pemukiman di mana-mana dihubungkan oleh rel kereta api, pabrik dan pabrik didirikan. Nikolai didirikan secara progresif dalam kaitannya dengan perkembangan ekonomi dan sosial negara, pertumbuhan modernisasi. Dia mendukung reformasi agraria, menandatangani undang-undang tentang pengenalan sirkulasi emas rubel dan asuransi pekerja, berpihak pada pendidikan dasar universal dan toleransi beragama.

Secara alami, Nicholas tidak cenderung reformisme. Dia mengambil banyak perubahan yang bertentangan dengan keinginannya, secara paksa, karena bertentangan dengan keyakinannya. Dia tidak percaya bahwa Rusia siap untuk mengadopsi konstitusi, untuk menerima hak dan kebebasan, serta hak untuk memilih. Dia tidak ingin melawan gerakan sosial yang kuat untuk transformasi politik, dan sebagai hasilnya dia menandatangani Manifesto. Dengan demikian, pada tanggal 17 Oktober 1905, kebebasan demokratis diproklamasikan.

Duma Negara memulai kegiatannya pada tahun 1906; pendiriannya juga dijabarkan dalam Manifesto. Ini adalah pertama kalinya dalam sejarah Rusia bahwa penduduk memilih badan perwakilan kekuasaan. Transformasi bertahap Rusia menjadi monarki konstitusional dimulai.

Terlepas dari perubahan ini, kekuasaan kaisar masih sangat besar: tidak ada yang mencabut undang-undang dalam bentuk dekrit, pengangkatan menteri yang hanya bertanggung jawab kepada kaisar dan perdana menteri adalah hak prerogatifnya. Dia masih tunduk pada tentara, pengadilan dan para menteri Gereja, dialah yang menentukan arah kebijakan luar negeri.

Kaisar Nicholas II sebagai pribadi

Orang-orang sezaman menilai ciri-ciri kepribadian positif dan negatif dari Nicholas II sangat kontradiktif. Beberapa menganggapnya hampir "tidak berdaya" dan berkemauan lemah, yang lain mencatat ketekunannya dalam mencapai tujuan yang diinginkan, sering kali mencapai keras kepala. Sebenarnya, wasiat orang lain dipaksakan kepadanya hanya sekali, ketika dia menandatangani Manifesto dan dengan demikian mengizinkannya.

Sepintas, tidak ada yang kuat, tegas, dan perkasa dalam penampilan, karakter, dan perilakunya, seperti ayahnya Alexander III. Namun demikian, orang-orang yang mengenalnya dengan cermat mencatat pengendalian diri yang luar biasa, yang dapat disalahartikan sebagai ketidakpedulian terhadap orang-orang dan nasib negara. Contohnya adalah ketenangannya pada berita bahwa Port Arthur telah jatuh dan bahwa tentara Rusia kembali kalah dalam pertempuran lain (selama Perang Dunia Pertama). Ketidakpasifan terhadap lubuk jiwa ini melanda rombongannya. Kaisar Nicholas 2 menangani urusan negara dengan sangat rajin dan hati-hati, dia melakukan hampir semuanya sendiri - dia tidak pernah memiliki sekretaris pribadi, dan semua segel pada surat diletakkan di tangannya. Secara keseluruhan, manajemen Rusia yang luas sulit baginya. Menurut orang sezamannya, kaisar sangat jeli, memiliki ingatan yang ulet, sederhana, sensitif dan ramah. Dia menghargai ketenangan pikiran, kesehatan dan kesejahteraan dirinya dan keluarganya.

Keluarga Nicholas II

Di masa-masa sulit, keluarganya adalah pendukungnya. Istri kaisar adalah Putri Alice dari Hesse-Darmstadt, dalam pernikahan - Permaisuri Alexandra Feodorovna.

Dia adalah teman sejati Nikolai, mendukungnya dan membantu dengan nasihat. Mereka memiliki banyak kebetulan - dalam kebiasaan, ide tentang kehidupan dan minat budaya. Mereka menikah pada tahun 1894, pada 14 November. Permaisuri melahirkan empat putri dan satu-satunya putra: pada tahun 1895 - Olga, pada tahun 1897 - Tatyana, pada tahun 1899 - Maria, pada tahun 1901 - Anastasia dan pada tahun 1904 - Alexei.

Alexei memiliki penyakit yang tak tersembuhkan yang menyebabkan penderitaan terus-menerus bagi orang tua yang pengasih: ketidakmampuan darah, atau hemofilia.

Kenalan pasangan kerajaan dengan Grigory Rasputin terjadi justru karena penyakit sang pangeran. Rasputin telah lama memiliki kemuliaan sebagai tabib dan peramal, dan dia sering membantu Alexei mengatasi serangan penyakit.

perang dunia I

Nasib Kaisar Nicholas 2 berubah secara dramatis pada tahun dimulainya Perang Dunia Pertama. Untuk waktu yang sangat lama ia mencoba untuk mencegah bentrokan berdarah, untuk menghindari permusuhan. Sayangnya, harapan itu tidak dibenarkan: perang dimulai pada tahun 1914, Rusia menerima "sarung tangan" dari Jerman pada 1 Agustus.

Ketika rentetan kemunduran militer dimulai, dan pada bulan Agustus 1915, kaisar mengambil alih fungsi panglima tertinggi. Sebelumnya, tugas ini dilakukan oleh Grand Duke Nikolai Nikolaevich (yang lebih muda). Sejak saat itu, kaisar hampir tidak pernah mengunjungi St. Petersburg; Mogilev dan markas Panglima Tertinggi menjadi "rumahnya".

Masalah di dalam negeri "berkat" perang telah menjadi jauh lebih akut. Ada desas-desus bahwa pemerintah "menghangatkan" para pengkhianat. Beban utama tanggung jawab atas permusuhan dan kegagalan yang terlalu lama di medan perang jatuh di pundak raja dan pemerintah. Bersama dengan sekutu, Inggris dan Prancis, Staf Umum, yang dipimpin oleh Nicholas II, menyiapkan rencana untuk serangan terakhir. Perang itu direncanakan berakhir sebelum musim panas 1917.

Pengunduran Diri Tsar Nicholas II. Eksekusi

Kerusuhan di ibu kota pada Februari 1917 tidak mendapat penolakan serius dari pemerintah. Melihat tidak ada perlawanan, massa mengintensifkan dan melancarkan aksi besar-besaran melawan dinasti dan penguasa. Kaisar Nicholas 2 tidak mulai memulihkan ketertiban dengan paksa, takut akan pertumpahan darah tanpa batas.

Ada orang-orang di pemerintahan yang secara aktif membujuk raja untuk turun tahta. Pejabat tinggi militer, beberapa anggota rombongan kerajaan dan aktor politik individu menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa perubahan kekuasaan diperlukan untuk menenangkan kerusuhan di negara itu. Langkah fatal diambil pada 2 Maret 1917. Setelah refleksi panjang dan menyakitkan di kereta kekaisaran, di Pskov, tsar menandatangani turun takhta. Tahta dipindahkan ke Grand Duke Michael, saudara laki-laki Nicholas, tetapi dia tidak menerima mahkota.

Kaisar dan keluarganya ditangkap pada 9 Maret. Selama lima bulan mereka tinggal di Tsarskoye Selo, di bawah penjagaan yang waspada. Pada akhir musim panas mereka dipindahkan ke Tobolsk, tempat mereka tinggal hingga April 1918. Tempat perlindungan keluarga kerajaan berikutnya dan terakhir adalah Yekaterinburg, rumah Ipatiev, tempat mereka berada di ruang bawah tanah hingga 17 Juli. Malam itu mereka ditembak: semuanya, keluarga dan empat rekan dekat, tanpa pengadilan dan tanpa penyelidikan.

Pada malam yang sama di Ural, di tambang Alapaevsk, enam kerabat dekat dinasti kerajaan ditembak.

Kaisar Rusia terakhir Nicholas II dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia.

Pendidikan yang dia terima di bawah bimbingan ayahnya sangat ketat, hampir keras. "Saya membutuhkan anak-anak Rusia yang sehat dan normal" - persyaratan seperti itu diajukan oleh kaisar kepada pendidik anak-anaknya. Pendidikan seperti itu hanya bisa menjadi Ortodoks dalam semangat. Bahkan sebagai anak kecil, Tsarevich menunjukkan kasih yang khusus kepada Tuhan, kepada Gereja-Nya. Ahli waris menerima pendidikan yang sangat baik di rumah - ia tahu beberapa bahasa, belajar sejarah Rusia dan dunia, sangat berpengalaman dalam urusan militer, dan merupakan orang yang sangat terpelajar. Namun rencana sang ayah untuk mempersiapkan putranya mengemban tugas kerajaan tidak ditakdirkan untuk terwujud sepenuhnya.

Pertemuan pertama pewaris enam belas tahun Nicholas Alexandrovich dan putri muda Alice dari Hesse-Darmstadt terjadi pada tahun ketika kakak perempuannya, calon Pendeta Martir Elizabeth, menikah dengan Grand Duke Sergei Alexandrovich, paman Tsarevich. Persahabatan yang kuat dimulai di antara mereka, yang kemudian berubah menjadi cinta yang dalam dan terus tumbuh. Ketika dalam setahun, setelah mencapai usia dewasa, pewaris berpaling kepada orang tuanya dengan permintaan untuk memberkati dia untuk menikah dengan Putri Alice, ayahnya menolak, dengan alasan masa mudanya sebagai alasan penolakan. Kemudian dia mengundurkan diri pada kehendak ayahnya, tetapi pada tahun itu, melihat tekad putranya yang tak tergoyahkan, biasanya lembut dan bahkan pemalu dalam berkomunikasi dengan ayahnya, Kaisar Alexander III memberikan restunya untuk pernikahan tersebut.

Kegembiraan cinta timbal balik dibayangi oleh penurunan tajam dalam kesehatan Kaisar Alexander III, yang meninggal pada 20 Oktober tahun itu. Meskipun berkabung, diputuskan untuk tidak menunda pernikahan, tetapi itu terjadi dalam suasana paling sederhana pada 14 November tahun itu. Hari-hari kebahagiaan keluarga yang mengikutinya segera digantikan oleh kebutuhan kaisar baru untuk memikul seluruh beban pemerintahan Kekaisaran Rusia, meskipun fakta bahwa ia belum sepenuhnya diperkenalkan ke jalannya urusan negara yang lebih tinggi.

Memerintah

Karakter Nikolai Alexandrovich, yang berusia dua puluh enam tahun saat naik takhta, dan pandangan dunianya saat ini sepenuhnya ditentukan. Wajah-wajah yang berdiri dekat dengan pengadilan menandai pikirannya yang hidup - dia selalu dengan cepat memahami esensi dari masalah yang dilaporkan kepadanya, ingatan yang sangat baik, terutama untuk wajah, keluhuran cara berpikirnya. Pada saat yang sama, Nikolai Alexandrovich, dengan kelembutan, kebijaksanaan dalam menangani, dan sopan santun, memberi kesan kepada banyak orang yang tidak mewarisi keinginan kuat ayahnya.

Panduan untuk Kaisar Nicholas II adalah wasiat politik ayahnya:

“Saya mewariskan kepada Anda untuk mencintai segala sesuatu yang melayani kebaikan, kehormatan, dan martabat Rusia. Lindungi otokrasi, mengingat, apalagi, bahwa Anda bertanggung jawab atas nasib rakyat Anda di hadapan Tahta Yang Mahatinggi. Iman kepada Tuhan dan kekudusan tugas kerajaan Anda menjadi dasar hidup Anda bagi Anda. Bersikaplah tegas dan berani, jangan pernah menunjukkan kelemahan. Dengarkan semua orang, tidak ada yang memalukan dalam hal ini, tetapi dengarkan diri Anda dan hati nurani Anda ".

Sejak awal pemerintahannya sebagai kekuatan Rusia, Kaisar Nicholas II memperlakukan pelaksanaan tugas raja sebagai tugas suci. Penguasa sangat percaya bahwa bagi orang-orang Rusia kekuatan kerajaan adalah dan tetap suci. Dia selalu memiliki gagasan bahwa raja dan ratu harus lebih dekat dengan rakyat, lebih sering bertemu dengan mereka, dan lebih mempercayai mereka. Setelah menjadi penguasa tertinggi dari sebuah kerajaan yang luas, Nikolai Alexandrovich mengambil tanggung jawab sejarah dan moral yang sangat besar untuk semua yang terjadi di negara bagian yang dipercayakan kepadanya. Salah satu tugasnya yang paling penting, ia menganggap pelestarian iman Ortodoks.

Kaisar Nicholas II menaruh perhatian besar pada kebutuhan Gereja Ortodoks selama masa pemerintahannya. Seperti semua kaisar Rusia, ia dengan murah hati menyumbang untuk pembangunan gereja-gereja baru, termasuk yang berada di luar Rusia. Selama tahun-tahun pemerintahannya, jumlah gereja paroki di kekaisaran meningkat lebih dari 10 ribu, lebih dari 250 biara baru dibuka. Dia sendiri berpartisipasi dalam peletakan gereja baru dan perayaan gereja lainnya. Kesalehan pribadi Penguasa juga dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa selama tahun-tahun pemerintahannya lebih banyak orang kudus dikanonisasi daripada di dua abad sebelumnya, ketika hanya 5 orang kudus yang dimuliakan - selama masa pemerintahannya, St. Theodosius dari Chernigov (g.) , Pendeta Seraphim dari Sarov (kota), Putri Suci Anna dari Kashinskaya (pemulihan penghormatan di kota), Saint Joasaph dari Belgorod (kota), Saint Hermogenes dari Moskow (kota), Saint Pitirim dari Tambov (kota), Saint John dari Tobolsk (kota). Pada saat yang sama, kaisar dipaksa untuk menunjukkan ketekunan khusus, mencari kanonisasi St. Seraphim dari Sarov, St. Joasaph dari Belgorod dan John dari Tobolsk. Kaisar Nicholas II sangat menghormati ayah suci yang saleh John dari Kronstadt dan setelah kematiannya yang diberkati memerintahkan agar peringatan doa nasionalnya dilakukan pada hari istirahat.

Selama masa pemerintahan Kaisar Nicholas II, sistem sinode pemerintahan Gereja dipertahankan, tetapi di bawahnya hierarki gereja mendapat kesempatan tidak hanya untuk berdiskusi secara luas, tetapi juga untuk secara praktis mempersiapkan pertemuan Dewan Lokal.

Keinginan untuk memperkenalkan prinsip-prinsip agama dan moral Kristen dari pandangan dunia seseorang ke dalam kehidupan publik selalu membedakan kebijakan luar negeri Kaisar Nicholas II. Kembali pada tahun itu, ia berpaling ke pemerintah Eropa dengan proposal untuk mengadakan konferensi untuk membahas masalah menjaga perdamaian dan mengurangi persenjataan. Konsekuensi dari ini adalah konferensi perdamaian di Den Haag pada tahun 1997, yang keputusannya tidak kehilangan signifikansinya hingga hari ini.

Tetapi, terlepas dari keinginan tulus penguasa untuk perdamaian, selama pemerintahannya Rusia harus berpartisipasi dalam dua perang berdarah yang menyebabkan kerusuhan internal. Pada tahun tanpa deklarasi perang, Jepang memulai permusuhan terhadap Rusia, dan hasil dari perang yang sulit bagi Rusia ini adalah gejolak revolusioner tahun itu. Penguasa menganggap kerusuhan yang terjadi di negara itu sebagai kesedihan pribadi yang besar.

Dalam suasana informal, hanya sedikit yang berbicara dengan Penguasa. Dan setiap orang yang mengetahui kehidupan keluarganya secara langsung mencatat kesederhanaan yang luar biasa, cinta timbal balik dan persetujuan dari semua anggota keluarga yang terjalin erat ini. Hubungan anak-anak dengan penguasa sangat menyentuh - bagi mereka dia adalah raja, ayah, dan kawan pada saat yang sama; perasaan mereka berubah tergantung pada keadaan, beralih dari ibadah yang hampir religius menjadi mudah tertipu dan persahabatan yang paling ramah.

Tetapi pusat keluarga adalah Alexei Nikolaevich, yang kepadanya semua kasih sayang dan harapan terkonsentrasi. Penyakitnya yang tak tersembuhkan menggelapkan kehidupan keluarga, tetapi sifat penyakitnya tetap menjadi rahasia negara, dan orang tua sering kali harus menyembunyikan perasaan mereka. Pada saat yang sama, penyakit Tsarevich membuka pintu ke istana bagi orang-orang yang direkomendasikan kepada keluarga kerajaan sebagai tabib dan buku doa. Di antara mereka, petani Grigory Rasputin muncul di istana, yang kemampuan penyembuhannya memberinya pengaruh besar di istana, yang, bersama dengan ketenaran buruk yang menyebar di sekitarnya, merusak kepercayaan dan kesetiaan banyak orang kepada istana kekaisaran.

Pada awal perang, pada gelombang patriotisme di Rusia, perselisihan internal sebagian besar mereda, bahkan masalah yang paling sulit pun dapat diselesaikan. Dimungkinkan untuk melaksanakan larangan yang telah lama dipahami oleh penguasa atas penjualan minuman beralkohol selama seluruh perang - keyakinannya akan kegunaan tindakan ini lebih kuat daripada semua pertimbangan ekonomi.

Penguasa secara teratur melakukan perjalanan ke Markas Besar, mengunjungi berbagai sektor pasukannya yang besar, stasiun rias, rumah sakit militer, pabrik belakang - semua yang berperan dalam mengobarkan perang muluk.

Sejak awal perang, kaisar menganggap masa jabatannya sebagai panglima tertinggi sebagai pemenuhan kewajiban moral dan negara kepada Tuhan dan rakyat. Namun, Penguasa selalu memberi para ahli militer terkemuka inisiatif yang luas dalam menyelesaikan semua masalah militer-strategis dan operasional-taktis. Pada 22 Agustus, penguasa berangkat ke Mogilev untuk mengambil alih komando semua angkatan bersenjata Rusia, dan sejak hari itu ia terus-menerus berada di Markas Besar. Hanya sekitar sebulan sekali Kaisar datang ke Tsarskoye Selo selama beberapa hari. Semua keputusan yang bertanggung jawab dibuat olehnya, tetapi pada saat yang sama dia menginstruksikan permaisuri untuk menjaga hubungan dengan para menteri dan memberi tahu dia tentang apa yang terjadi di ibukota.

Penjara dan eksekusi

Sudah pada 8 Maret, komisaris Pemerintahan Sementara, setelah tiba di Mogilev, mengumumkan melalui Jenderal Alekseev bahwa penguasa telah ditangkap dan perlu untuk melanjutkan ke Tsarskoye Selo. Penangkapan keluarga kerajaan tidak memiliki dasar atau alasan hukum sedikit pun, tetapi lahir pada hari peringatan Ayub yang saleh yang Panjang sabar, di mana ia selalu melihat makna yang dalam, penguasa menerima salibnya dengan cara yang sama sebagai orang benar yang alkitabiah. Dalam kata-kata penguasa:

“Jika saya menjadi penghalang bagi kebahagiaan Rusia dan semua kekuatan sosial yang sekarang memimpinnya meminta saya untuk meninggalkan takhta dan menyerahkannya kepada putra dan saudara lelaki saya, maka saya siap untuk melakukan ini, saya siap tidak. hanya untuk memberikan kerajaan saya, tetapi juga untuk memberikan hidup saya untuk Tanah Air. Saya pikir tidak ada yang meragukan ini dari mereka yang mengenal saya..

“Kamu membutuhkan penolakanku. Intinya adalah bahwa atas nama menyelamatkan Rusia dan menjaga tentara di garis depan dalam damai, Anda perlu memutuskan langkah ini. Saya setuju... Pada suatu pagi saya meninggalkan Pskov dengan perasaan berat atas apa yang saya alami. Sekitar pengkhianatan dan kepengecutan dan penipuan!

Untuk terakhir kalinya, dia menoleh ke pasukannya, meminta mereka untuk setia kepada Pemerintah Sementara, yang menangkapnya, untuk memenuhi tugas mereka ke Tanah Air sampai kemenangan penuh. Perintah perpisahan kepada pasukan, yang mengungkapkan kemuliaan jiwa Penguasa, cintanya pada tentara, kepercayaan padanya, disembunyikan dari rakyat oleh Pemerintah Sementara, yang melarang penerbitannya.

Penguasa menerima dan menanggung semua cobaan yang diturunkan kepadanya dengan tegas, lemah lembut dan tanpa bayangan menggerutu. Pada tanggal 9 Maret, kaisar, yang telah ditangkap sehari sebelumnya, diangkut ke Tsarskoe Selo, di mana seluruh keluarga tidak sabar menunggunya. Masa tinggal tak terbatas selama hampir lima bulan di Tsarskoye Selo dimulai. Hari-hari berlalu dengan terukur - dalam ibadah rutin, makan bersama, jalan-jalan, membaca, dan komunikasi dengan orang yang dicintai. Namun, pada saat yang sama, kehidupan para tahanan menjadi sasaran rasa malu kecil - penguasa diumumkan oleh A.F. Kerensky bahwa ia harus hidup terpisah dan melihat permaisuri hanya di meja, dan hanya berbicara dalam bahasa Rusia, tentara penjaga membuat komentar kasar baginya, akses ke istana orang-orang yang dekat dengan keluarga kerajaan dilarang. Suatu ketika, tentara bahkan merampas pistol mainan dari ahli waris dengan dalih larangan membawa senjata. Pastor Afanasy Belyaev, yang secara teratur melakukan kebaktian di Istana Alexander selama periode ini, meninggalkan kesaksiannya tentang kehidupan spiritual para tahanan Tsarskoye Selo. Berikut adalah bagaimana kebaktian Matins Jumat Agung pada tanggal 30 Maret berlangsung di istana:

“Kebaktian berlangsung dengan penuh hormat dan menyentuh... Yang Mulia mendengarkan seluruh kebaktian sambil berdiri. Di depan mereka diletakkan podium lipat, di mana Injil diletakkan, sehingga mereka bisa mengikuti bacaan. Semua orang berdiri sampai akhir kebaktian dan pergi melalui aula umum ke kamar mereka. Seseorang harus melihat sendiri dan begitu dekat untuk memahami dan memastikan bagaimana mantan keluarga kerajaan dengan sungguh-sungguh, dengan cara Ortodoks, sering berlutut, berdoa kepada Tuhan. Dengan kerendahan hati, kelembutan, kerendahan hati, penyerahan diri sepenuhnya kepada kehendak Tuhan, mereka berdiri di belakang kebaktian!.

Di Gereja istana atau di bekas kamar kerajaan, Pastor Athanasius secara teratur melayani Liturgi Sepanjang Malam dan Ilahi, yang selalu dihadiri oleh semua anggota keluarga kekaisaran. Setelah hari Tritunggal Mahakudus, pesan-pesan yang mengganggu semakin sering muncul di buku harian Pastor Athanasius - ia mencatat kejengkelan para penjaga yang semakin meningkat, kadang-kadang mencapai kekasaran terhadap keluarga kerajaan. Keadaan pikiran anggota keluarga kerajaan tidak tetap tanpa perhatiannya - ya, mereka semua menderita, katanya, tetapi seiring dengan penderitaan, kesabaran dan doa mereka meningkat.

Sementara itu, Pemerintahan Sementara menunjuk sebuah komisi untuk menyelidiki kegiatan kaisar, tetapi, terlepas dari segala upaya, mereka tidak dapat menemukan setidaknya sesuatu yang mendiskreditkan raja. Namun, alih-alih melepaskan keluarga kerajaan, diputuskan untuk mengeluarkan mereka dari Tsarskoe Selo - pada malam 1 Agustus, mereka dikirim ke Tobolsk, diduga karena kemungkinan kerusuhan, dan tiba di sana pada 6 Agustus. Minggu-minggu pertama masa tinggalnya di Tobolsk mungkin adalah yang paling tenang selama seluruh periode pemenjaraan. Pada tanggal 8 September, hari raya Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus, para tahanan diizinkan pergi ke gereja untuk pertama kalinya. Selanjutnya, penghiburan ini sangat jarang jatuh ke nasib mereka.

Salah satu kesulitan terbesar selama hidup saya di Tobolsk adalah hampir tidak adanya berita sama sekali. Kaisar menyaksikan dengan waspada peristiwa yang terjadi di Rusia, menyadari bahwa negara itu dengan cepat menuju kematian. Kesedihan Tsar tak terkira ketika Pemerintahan Sementara menolak usulan Kornilov untuk mengirim pasukan ke Petrograd guna menghentikan agitasi Bolshevik. Kaisar sangat menyadari bahwa ini adalah satu-satunya cara untuk menghindari bencana yang akan segera terjadi. Selama hari-hari ini, penguasa bertobat dari pengunduran dirinya. Seperti yang diingat oleh P. Gilliard, guru Tsarevich Alexei:

“Dia membuat keputusan ini [tentang pelepasan] hanya dengan harapan bahwa mereka yang menginginkan pemecatannya masih dapat melanjutkan perang dengan terhormat dan tidak merusak tujuan menyelamatkan Rusia. Dia kemudian takut bahwa penolakannya untuk menandatangani penolakan akan menyebabkan perang saudara di depan mata musuh. Tsar tidak ingin bahkan setetes darah Rusia ditumpahkan karena dia ... Sangat menyakitkan bagi kaisar untuk sekarang melihat kesia-siaan pengorbanannya dan menyadari bahwa, dengan mengingat hanya kebaikan tanah air, dia menyakitinya dengan penolakannya".

Sementara itu, kaum Bolshevik telah berkuasa di Petrograd - suatu periode telah tiba, yang tentangnya Sovereign menulis dalam buku hariannya: "jauh lebih buruk dan lebih memalukan daripada peristiwa Time of Troubles." Para prajurit yang menjaga rumah gubernur dipenuhi dengan kasih sayang kepada keluarga kerajaan, dan beberapa bulan berlalu setelah kudeta Bolshevik sebelum pergantian kekuasaan mulai mempengaruhi situasi para tahanan. Di Tobolsk, "komite tentara" dibentuk, yang, dengan segala cara yang mungkin, berjuang untuk penegasan diri, menunjukkan kekuatannya atas Penguasa - apakah mereka memaksanya untuk melepaskan tali bahunya, atau mereka menghancurkan bukit es yang diatur untuk kerajaan. anak-anak, dan mulai 1 Maret tahun itu, "Nikolai Romanov dan keluarganya dipindahkan ke paket tentara." Surat-surat dan buku harian anggota keluarga kekaisaran bersaksi tentang pengalaman mendalam dari tragedi yang terbentang di depan mata mereka. Tetapi tragedi ini tidak menghilangkan kekuatan pikiran, iman yang teguh dan harapan akan bantuan Tuhan dari para tawanan kerajaan. Penghiburan dan kelembutan dalam menahan kesedihan disediakan dengan doa, pembacaan buku-buku rohani, kebaktian dan Komuni. Dalam penderitaan dan cobaan, pengetahuan spiritual, pengetahuan tentang diri sendiri, tentang jiwa seseorang, berlipat ganda. Berjuang untuk hidup yang kekal membantu menanggung penderitaan dan memberikan penghiburan besar:

"... Segala sesuatu yang saya cintai menderita, tidak ada hitungan dari semua kotoran dan penderitaan, dan Tuhan tidak mengizinkan keputusasaan: Dia melindungi dari keputusasaan, memberi kekuatan, kepercayaan pada masa depan yang cerah saat masih di dunia ini".

Pada bulan Maret, diketahui bahwa perdamaian terpisah disimpulkan dengan Jerman di Brest, di mana penguasa menulis bahwa ini "sama saja dengan bunuh diri." Detasemen Bolshevik pertama tiba di Tobolsk pada Selasa 22 April. Komisaris Yakovlev memeriksa rumah itu, berkenalan dengan para tahanan, dan beberapa hari kemudian mengumumkan bahwa dia harus membawa Sovereign pergi, meyakinkannya bahwa tidak ada hal buruk yang akan terjadi padanya. Dengan asumsi bahwa mereka ingin mengirimnya ke Moskow untuk menandatangani perdamaian terpisah dengan Jerman, sultan berkata dengan tegas: "Saya lebih baik membiarkan tangan saya dipotong daripada menandatangani perjanjian yang memalukan ini." Pewaris sedang sakit pada waktu itu, dan tidak mungkin untuk membawanya, tetapi Permaisuri dan Grand Duchess Maria Nikolaevna mengikuti kaisar dan dipindahkan ke Yekaterinburg, untuk dipenjarakan di rumah Ipatiev. Ketika kesehatan Pewaris pulih, seluruh keluarga dari Tobolsk dipenjara di rumah yang sama, tetapi sebagian besar dari mereka yang dekat dengan mereka tidak diizinkan.

Lebih sedikit bukti yang tersisa tentang periode Yekaterinburg pemenjaraan Keluarga Kekaisaran - hampir tidak ada surat, pada dasarnya periode ini hanya diketahui dari catatan singkat dalam buku harian kaisar dan kesaksian para saksi. Yang sangat berharga adalah kesaksian Imam Agung John Storozhev, yang melakukan kebaktian terakhir di Rumah Ipatiev. Pastor John melayani di sana dua kali pada hari Minggu dalam Misa; untuk pertama kalinya pada 20 Mei (2 Juni), ketika, menurut kesaksiannya, anggota keluarga kerajaan "Berdoa dengan sangat khusyuk ...". Kondisi hidup di "rumah tujuan khusus" jauh lebih sulit daripada di Tobolsk. Penjaga terdiri dari 12 tentara yang tinggal di dekat para tahanan, makan bersama mereka di meja yang sama. Komisaris Avdeev, seorang pemabuk biasa, setiap hari menyusun, bersama dengan bawahannya, untuk menciptakan penghinaan baru bagi para tahanan. Saya harus menanggung kesulitan, menanggung intimidasi dan mematuhi tuntutan orang-orang kasar, termasuk mantan penjahat. Pasangan kerajaan dan putri harus tidur di lantai, tanpa tempat tidur. Saat makan malam, sebuah keluarga yang terdiri dari tujuh orang hanya diberi lima sendok; Para penjaga yang duduk di meja yang sama merokok, dengan berani menghembuskan asap ke wajah para tahanan, dan dengan kasar mengambil makanan mereka. Berjalan-jalan di taman diizinkan sekali sehari, pada awalnya selama 15-20 menit, dan kemudian tidak lebih dari lima. Perilaku para penjaga benar-benar cabul.

Hanya dokter Yevgeny Botkin yang tersisa di sebelah keluarga kerajaan, yang mengelilingi para tahanan dengan hati-hati dan bertindak sebagai perantara antara mereka dan komisaris, berusaha melindungi mereka dari kekasaran para penjaga, dan beberapa pelayan yang benar-benar teruji.

Iman para tahanan mendukung keberanian mereka, memberi mereka kekuatan dan kesabaran dalam penderitaan. Mereka semua memahami kemungkinan akhir yang cepat dan mengharapkannya dengan keluhuran dan kejernihan semangat. Dalam salah satu surat Olga Nikolaevna ada baris berikut:

“Sang ayah meminta untuk menyampaikan kepada semua orang yang tetap setia kepadanya, dan kepada mereka yang dapat mereka pengaruhi, sehingga mereka tidak membalasnya, karena dia telah memaafkan semua orang dan berdoa untuk semua orang, dan bahwa mereka tidak membalaskan dendamnya sendiri. , dan bahwa mereka ingat bahwa kejahatan yang sekarang ada di dunia akan lebih kuat, tetapi bukan kejahatan yang akan mengalahkan kejahatan, tetapi hanya cinta..

Sebagian besar kesaksian berbicara tentang para tahanan Rumah Ipatiev sebagai orang yang menderita, tetapi sangat percaya, tidak diragukan lagi tunduk pada kehendak Tuhan. Meskipun diintimidasi dan dihina, mereka menjalani kehidupan keluarga yang layak di rumah Ipatiev, berusaha mencerahkan suasana yang menindas dengan komunikasi timbal balik, doa, membaca, dan kegiatan yang layak. Salah satu saksi hidup mereka di penangkaran, pendidik ahli waris, Pierre Gilliard, menulis:

“Yang Berdaulat dan Permaisuri percaya bahwa mereka sekarat sebagai martir untuk tanah air mereka ... Kebesaran sejati mereka tidak berasal dari martabat kerajaan mereka, tetapi dari ketinggian moral yang menakjubkan yang secara bertahap mereka naikkan ... Dan dalam penghinaan mereka, mereka adalah seorang manifestasi luar biasa dari kejernihan jiwa yang menakjubkan, yang melawan semua kekerasan dan semua kemarahan tidak berdaya dan yang menang dalam kematian itu sendiri..

Bahkan para penjaga yang kasar secara bertahap melunak dalam berurusan dengan para tahanan. Mereka dikejutkan oleh kesederhanaan mereka, mereka ditundukkan oleh martabat penuh kejernihan spiritual, dan mereka segera merasakan superioritas orang-orang yang mereka pikir dapat mempertahankan kekuasaan mereka. Bahkan Komisaris Avdeev mengalah. Perubahan seperti itu tidak luput dari perhatian otoritas Bolshevik. Avdeev digantikan oleh Yurovsky, para penjaga digantikan oleh tahanan Austro-Jerman dan orang-orang terpilih dari antara algojo "darurat". Kehidupan penduduknya berubah menjadi kemartiran yang berkelanjutan. Pada tanggal 1 Juli (14), Pastor John Storozhev melakukan kebaktian terakhir di Rumah Ipatiev. Sementara itu, dengan kepercayaan yang sangat ketat dari para tahanan, persiapan dilakukan untuk eksekusi mereka.

Pada malam 16-17 Juli, sekitar awal tanggal tiga, Yurovsky membangunkan keluarga kerajaan. Mereka diberitahu bahwa kota itu tidak tenang dan perlu dipindahkan ke tempat yang aman. Empat puluh menit kemudian, ketika semua orang berpakaian dan berkumpul, Yurovsky, bersama dengan para tahanan, turun ke lantai pertama dan membawa mereka ke ruang bawah tanah dengan satu jendela berjeruji. Semua tampak tenang. Penguasa membawa Alexei Nikolaevich di tangannya, sisanya memiliki bantal dan barang-barang kecil lainnya di tangan mereka. Atas permintaan Permaisuri, dua kursi dibawa ke dalam ruangan, bantal yang dibawa oleh Grand Duchess dan Anna Demidova diletakkan di atasnya. Permaisuri dan Alexei Nikolaevich duduk di kursi. Penguasa berdiri di tengah di sebelah ahli waris. Keluarga dan pelayan lainnya ditempatkan di berbagai bagian ruangan dan bersiap untuk menunggu lama, sudah terbiasa dengan alarm malam dan berbagai jenis gerakan. Sementara itu, orang-orang bersenjata sudah berkerumun di kamar sebelah, menunggu sinyal. Pada saat itu, Yurovsky datang sangat dekat dengan penguasa dan berkata: "Nikolai Alexandrovich, atas perintah Dewan Regional Ural, Anda akan ditembak bersama keluarga Anda." Ungkapan ini sangat tidak terduga bagi raja sehingga dia berbalik ke arah keluarga itu, mengulurkan tangannya kepada mereka, lalu, seolah ingin bertanya lagi, dia menoleh ke komandan, mengatakan: “Apa? Apa?" Permaisuri Alexandra dan Olga Nikolaevna ingin membuat tanda salib. Tetapi pada saat itu, Yurovsky menembaki Sovereign dari revolver hampir tepat beberapa kali, dan dia langsung jatuh. Hampir bersamaan, semua orang mulai menembak - semua orang tahu korban mereka sebelumnya. Mereka yang sudah tergeletak di lantai dihabisi dengan tembakan dan bayonet. Ketika sepertinya semuanya sudah berakhir, Alexei Nikolaevich tiba-tiba mengerang lemah - mereka menembaknya beberapa kali lagi. Setelah memastikan bahwa korban mereka sudah mati, para pembunuh mulai melepaskan perhiasan dari mereka. Kemudian orang mati dibawa ke halaman, di mana sebuah truk sudah siap - suara mesinnya seharusnya meredam tembakan di ruang bawah tanah. Bahkan sebelum matahari terbit, jenazah dibawa ke hutan di sekitar desa Koptyaki.

Bersama dengan keluarga kekaisaran, pelayan mereka, yang mengikuti tuan mereka ke pengasingan, juga ditembak: Dr.