Reformasi dan Kontra-Reformasi

Reformasi - gerakan di Barat dan Eropa Tengah XVI- Mulailah abad ke-17 bertujuan untuk mereformasi Katolik Kekristenan Menurut Alkitab.

Sejak abad ke-15 Gereja Katolik sedang mengalami krisis kepercayaan rakyat: ada pemikiran ulang tentang teori peran “satu-penyelamat” Gereja Katolik, makna berbagai sakramen gereja, dan Tradisi Suci. Kemewahan istana kepausan, moral yang berlaku di sana, “keinginan” gereja, yang memiliki sebidang tanah yang luas dan kekayaan yang sangat besar, menyebabkan kejengkelan besar. Dalam kondisi ini Reformasi dimulai di Jerman kemudian menyebar ke seluruh Eropa. Mengapa di Jerman? Di sini sebuah gerakan lahir untuk merevisi dogma-dogma agama yang sudah ketinggalan zaman dan reorganisasi gereja, yang ideologisnya adalah Profesor Wittenberg. Universitas, teolog Martin Luther (1483-1546). 31 Oktober 1517. dia menyatakan dirinya 95 abstrak melawan indulgensi yang menantang hak paus untuk absolusi. (indulgensi - pembebasan dari hukuman sementara atas dosa) Kontroversi yang berlangsung antara Luther dan paus berkembang menjadi konflik setelah seorang teolog Jerman pada tahun 1520 membakar di depan umum banteng kepausan tentang pengucilannya dari gereja. Pada waktu itu pembentukan doktrin Lutheran, yang ketentuan pokoknya dapat dirumuskan sebagai berikut: Kitab Suci adalah satu-satunya sumber iman; hanya iman yang membuat seseorang menjadi orang benar; hanya dua sakramen gereja yang harus dipertahankan - baptisan dan persekutuan; api penyucian tidak ada; perlu untuk meninggalkan pemujaan Bunda Allah dan orang-orang kudus, dll. Ajaran Luther mendapat dukungan dari sebagian besar masyarakat Jerman. Dia didukung oleh banyak pangeran dari Jerman Tengah dan Utara, yang berusaha untuk keluar dari kekuasaan Roma. Ketika kepala Kekaisaran Romawi Suci, Charles V, mengakui Lutheranisme sebagai kredo, tetapi memerintahkan diakhirinya “sekularisasi” (alienasi) tanah gereja, pangeran pendukung Luther memprotes, dan sejak itu mereka disebut “Protestan”. Istilah itu kemudian meluas ke semua Reformasionis di Eropa. Pada paruh pertama abad XVI. ada banyak arah dan arus dalam ideologi Protestan, yang terbesar adalah Calvinisme, dinamai menurut seorang ahli hukum dan teolog Prancis John Calvin (1509-1564 tahun .). Inti dari ajaran Calvin dulu dogma tentang "predestinasi", intinya adalah itu iman hanya membuat orang benar yang dipilih Tuhan, keselamatan hanya bergantung pada takdir ini. Gereja Calvinis diatur oleh prinsip-prinsip demokrasi, mendorong penimbunan dan perdagangan, yang berkontribusi pada pengembangan hubungan kapitalis.

Keberhasilan Protestantisme, penyebarannya yang luas di Eropa, memaksa kepausan untuk melakukan sejumlah langkah untuk memerangi "bidat Protestan"". Kombinasi dari langkah-langkah ini disebut kontra-reformasi". Pada tahun 1542, terjadi reorganisasi penyelidikan, dengan kejam menindak "bidat". Sebuah "Indeks Buku Terlarang" sedang disusun, sensor gereja berkembang. Salah satu sarana yang paling efektif dalam perjuangan agama adalah Ordo Jesuit, didirikan pada tahun 1540 oleh Ignatius Layola (1491 - 1556). Tugas utama Pesanan dulu membela dan menyebarkan agama Katolik di Eropa dan di seluruh dunia . Akibatnya, tindakan aktif yang diambil oleh Gereja Katolik memungkinkannya untuk mempertahankan posisi dominannya di Eropa dan memperlambat kemajuan Protestantisme. Perubahan agama di Eropa, yang bersifat revolusioner, mempengaruhi semua bidang masyarakat - dari pertanian hingga geopolitik. Bentrokan Reformasi dan Kontra-Reformasi mengarah ke berbagai perang agama, di mana hampir semua negara Eropa ditarik ke satu derajat atau yang lain.

Pertanyaan 21. Ivan the Terrible, kebijakan dalam dan luar negerinya. (1533 - 1564).

Setelah pernikahan kedua Vasily III dengan Putri Glinskaya 25 Agustus 1530. seorang putra lahir - Ivan. Ketika Vasily III meninggal, pada tahun 1533 Ivan adalah3 tahun . Menurut sejarah resmi, Elena Glinskaya adalah wali, menurut tidak resmi - dewan pengawas (1533-1534), terdiri dari 7 orang: Belsky, Shuisky ,pangeran tertentuYuri Glinsky , Kemudian menjadi wali Elena Glinskaya (1534-1538).

Pada tahun 1538-1547.- perebutan pengaruh pada Ivan IV antara para bangsawan: Shuisky (hingga awal 40-an), Belsky (hingga 1544), Glinsky (hingga 1547). Pada tahun 1547, Grand Duke mengambil gelar raja, untuk memperkuat kekuasaan pangeran. Pada tahun yang sama, pernikahan berlangsung dengan Anastasia Zakharyina. Juli 1547 - kebakaran di Moskow, kemudian mereka mulai menghancurkan Glinsky sebagai pelakunya. Untuk pertama kalinya, raja melihat kekuatan aksi rakyat. Di antara pemberontak adalah bangsawan, ini menunjukkan bahwa mereka tidak puas dengan posisi mereka. Pemberontakan tahun 1547 menunjukkan perlunya reformasi. Para bangsawan mulai menulis petisi kepada raja, mereka menunjukkan bahwa untuk memperkuat negara, perlu untuk membawa para bangsawan lebih dekat ke takhta. Target b - meningkatkan kedudukan para bangsawan, sebagai dasar kekuasaan kerajaan. Telah dibuatRada Terpilih - reformasi pemerintahan: Metropolitan Macarius, Kurbsky, Viskovaty, Adashev, Sylvester - penulis "Domostroy".

27 Februari 1549 diadakanZemsky Sobor - pertemuan "setiap peringkat orang." Itu dihadiri oleh semua anggota Boyar Duma, jajaran tertinggi gereja, dipimpin oleh Metropolitan Macarius, pejabat pengadilan, gubernur, bangsawan Moskow, dan perwakilan dari kotapraja (warga kota biasa). Dewan adalah sebuah inovasi dan diselenggarakan untuk memperkuat kekuatan raja dan membatasi hak dan keinginan para bangsawan besar . Secara khusus, ia membatasi hak-hak gubernur boyar, menghapus beberapa fungsi yudisial dan administratif dari yurisdiksi mereka dan mengalihkan fungsi-fungsi ini kepada pejabat tsar, Dia telah membuat keputusan mengembangkanSudebnik baru . Penyelenggaraan Zemsky Sobor ke-1 berarti pembentukan lembaga perwakilan kelas di Rusia dantransformasi Rusia menjadi monarki perwakilan kelas.

Pada tahun 1550 . duluditerima tSudebnik baru , terdiri dari 101 artikel.

Sudebnik mengkonsolidasikan sistem pemerintahan baru, mengkonsolidasikan hak-hak kaum bangsawan, mengurangi hak-hak para bangsawan, kewajiban untuk berpartisipasi dalam pengadilan perwakilan penduduk setempat, pelanggaran pidana yang paling penting dikeluarkan dari lingkup kekuasaan gubernur , para bangsawan dinyatakan di luar pengadilan gubernur; hak untuk pergi ke Hari St. George tetap ada, tetapi ukuran orang tua meningkat, dilarang mengubah bangsawan menjadi budak, membatalkan hak istimewa perdagangan para bangsawan; pengumpulan tugas perdagangan ("tamgas") dipindahkan ke tangan administrasi Tsar. Manfaat pajak untuk biara-biara dihapuskan, yang juga memperkuat kas negara. Untuk pertama kalinya, pejabat pemerintah dihukum karena suap.

Pada tahun 1552 . dulu disusun Buku catatan istana - daftar pengadilan Yang Berdaulat, melibatkan sekitar 4000 orang. Dari daftar ini diangkat panitera, gubernur, diplomat, gubernur dan kepala (pangkat militer) dan pegawai lainnya.

Diadakan penyatuan sistem moneter . Rubel Moskow menjadi unit moneter utama.

Reformasi Ivan IV :

1) reformasi pemerintah pusat dan daerah,

2) sosial ekonomi,

3) militer,

4) gereja.

Reformasi pemerintah pusat dan daerah . 1555-1556 - penghapusan jabatan gubernur, kekuasaan lokal diberikan kepada yang terpilih. Pemerintahan mandiri lokal berkembang di tanah hitam, di mana petani dan penduduk kota yang makmur dipilih. Badan-badan pemerintahan sendiri memainkan peran penting dalam periode kerusuhan. Di tahun 50-an. penguatan sistem pesanan berlanjut - pesanan dibuat.

Reformasi sosial-ekonomi . Awal 50-an - sensus tanah, yang menurutnya reformasi perpajakan dilakukan. Satuan pajak baru -bajak besar .

Reformasi militer . Itu dibuat-buat" Peraturan layanan”, yang menurutnya seorang bangsawan atau bangsawan dapat memulai layanan sejak usia 15 tahun dan meneruskannya melalui warisan. Dari 100 perempat pertama tanah (170 ha), pemilik tanah itu sendiri (boyar atau bangsawan), yang dilengkapi dengan kuda dan senjata, mulai bekerja; dari 100 perempat berikutnya, ia harus membawa "hamba" bersenjata dengan berjalan kaki. Dengan demikian, membentuk pasukan khusus - milisi yang mulia . Itu dibuat-buat" melayani orang-orang di tanah air ”.

Tapi ada lebih banyak melayani orang sesuai dengan perangkat”, yaitu menurut perekrutan sukarela . Mereka Tentara Streltsy untuk perlindungan tempat tinggal. Sagitarius bisa terlibat dalam penangkapan ikan dan perdagangan.

Reformasi Gereja . Atas inisiatif Ivan IV pada tahun 1551 sebuah dewan gereja diadakan, bernama Stoglavy ( Itu dimaksudkan 100 bab keputusannya). Katedral menyetujui reformasi Ivan IV, menyetujui satu daftar (panteon) orang-orang kudus dari Gereja Ortodoks Rusia, menyederhanakan ritus, dan membuat keputusan untuk memperkuat moral para pendeta. Dewan melarang gereja untuk terlibat dalam riba, tetapi menegaskan hak pendeta dan biara untuk memiliki tanah. Meskipun pembelian dan penerimaan tanah sebagai hadiah ditempatkan di bawah kendali raja. Ikon Rublev, serta gaya lukisan Bizantium, dipilih sebagai model untuk lukisan ikon. Setelah kegagalan gereja menyerahkan tanah mereka , Ivan IV mengadopsi dekrit: para bangsawan tidak dapat membeli dan menjual tanah tanpa izin (hal ini dilakukan agar para bangsawan, setelah menerima penolakan, dapat menjual tanah tersebut ke kas negara).

Oprichnina. Alasan dan tujuan pengenalan. Tahap utama. Hasil.

Kurma Oprichnina; 1565-1572

Ivan IV, memerangi konspirasi dan pengkhianatan boyar, melihat di dalamnya alasan utama kegagalan kebijakannya, bahaya utama dari kekuasaan yang terpusat dan otokratis, integritas negara-negara Rusia bersatu.

Banyak bangsawan di Rusia bermimpi tentangkekuasaan kekaisaran elektif pada model Polandia kerajaan , di mana para bangsawan sendiri dapat memutuskan kebijakan demi kepentingan kelas mereka.

Kekuatan otokratis yang kuat secara objektif diperlukan untuk Rusia . Ia bertindak sebagai semacam penjamin kemerdekaan negara dan keberhasilan pembangunannya. Sebagian besar orang, hampir semua kelasnya, tertarik padanya.

Pada Januari 1565 tsar meninggalkan Moskow dan berangkat ke desa perburuannya Alexandrovskaya Sloboda . Dia mengirim ke Moskow dua huruf. Satu metropolitan dan Boyar Duma , lainnya- penduduk kota Moskow .

Dalam huruf pertama Ivan IV melaporkan bahwa dia turun tahta karena pengkhianatan para bangsawan dan meminta untuk diberikan tanah khusus. Di surat kedua dia melaporkan keputusan tersebut dan menambahkan bahwa dia tidak memiliki tuntutan terhadap penduduk kota.

Mengetahui tentang kepercayaan rakyat kepada raja , Ivan IV diharapkan untuk diminta kembali ke tahta . Dan begitulah yang terjadi .

Tapi raja mengatur dua syarat .

Pertama-tama, dia akan mengeksekusi "pengkhianat".

Kedua, dia harus membangun oprichnina .

Setelah itu negara terbelah menjadi dua bagian : oprichnina(dari kata "oprich" - kecuali) dan zemstvo.

Ke oprichnina masuk bidang yang paling penting kota tepi laut, kota dengan pemukiman besar , daerah dengan pertanian maju . Di tanah oprichnina menetap oprichniki bangsawan, yang merupakan bagian dari pasukan oprichnina . Pertahankan pasukan oprichnina harus punyapopulasi zemstvo. Pada awalnya, tentara adalah seribu orang, kemudian tumbuh menjadi 6 ribu.

Oprichniki mengenakan pakaian hitam (pertanda kesiapan untuk berkorban atas nama raja), kepala anjing dan sapu dipasang di pelana mereka, melambangkan pengabdian kepada raja, kesiapan untuk menemukan dan menyapu semua pengkhianat ke luar negeri. Dalam upaya menghancurkan separatisme bangsawan boyar, Ivan tidak berhenti pada kekejaman apa pun. . Teror oprichnina dimulai , eksekusi dan pengasingan . Seluruh kota sering dihancurkan. Oprichnina merusak peran politik aristokrasi boyar, tetapi menyebabkan kerusakan ekonomi yang cukup besar di negara itu. Dan ini dalam kondisi Perang Livonia, sudah menghancurkan.

Bertindak tanpa hukuman, para penjaga segera berubah menjadi pembunuh dan perampok yang menakutkan seluruh negeri. Resimen oprichnina kehilangan efektivitas tempur militer mereka dan 1571 gagal melindungi Moskow dari Tatar Krimea. Posadskaya Moskow dibakar .

Setahun kemudian, Khan Krimea mengulangi kampanye tersebut. Tapi 50 km dari Moskow, itu dikalahkan oleh pasukan Rusia di bawah komando Pangeran Mikhail Ivanovich Vorotynsky.

Pada tahun 1572 . oprichnina dibatalkan . Namun represi tidak berhenti di situ.

Tujuan dari oprichnina . politik - untuk mematahkan kekuatan yang menentang penguatan kekuatan raja.

Empat periode oprichnina :

1) 1565: penggusuran massal keluarga boyar dari Rusia tengah ke Timur, yang menyebabkan melemahnya Boyar Duma Moskow. Pada tahun 1566, tsar mengembalikan sebagian bangsawan dan pangeran.

2) 1566: pidato pertama oposisi melawan oprichnina. Apakah melawan oprichnina : bangsawan , gereja, tanah . Zemsky Sobor bereaksi dengan menulis petisi yang mengharuskannya mengembalikan tanah itu kepada para bangsawan Zemstvo. Setelah itu, raja memenjarakan 300 orang oposisi, tetapi mereka diperlakukan dengan ringan: 5 orang terbunuh. Semua ini menunjukkan konflik sosial berasal dari Rusia. Pada akhir tahun 1566 ada penguatan dan pertumbuhan kota oprichnina. Kastil tsar sedang dibangun di Moskow. Oprichnina alternatif untuk Ivan IV : sumpah monastik, emigrasi politik. Calon takhta alih-alih Ivan IV: putra tertua, sepupu Vladimir Staritsky (Ivan IV harus menyingkirkan mereka).

3) 1567-1569.- transisi ke teror Moskow. Staritsky memohon daftar dari boyar Cherednin, yang menurutnya para bangsawan yang tidak pantas dieksekusi. Pada bulan Maret 1568, Metropolitan Kolychev mengumumkan penghapusan perintah oprichnina. Pogrom rumah tangga monastik dimulai. 1567 penangkapan dan pengadilan Cherednin. 1569 - pembunuhan Staritsky.

4) 1570-1571 - puncak oprichnina . 1569 - Malyuta membunuh Kolychev. Sebuah surat tentang pengkhianatan Novgorod dicegat. 1570 - kampanye pasukan oprichnina melawan Novgorod, yang berlangsung 4 minggu, menewaskan 3.000 orang. Pogrom dari Novgorod Posad. Kemudian para penjaga pergi ke Pskov, tetapi Ivan IV meninggalkan Pskov. 1570 - Bisnis Novgorod-Moskow. 12 bangsawan ditangkap, termasuk Ivan Viskovaty, karena berkolusi dengan Novgorod. Pada akhir 1570, keluarga Vyazemsky, ayah dan putra Basmanov, terbunuh - orang-orang yang memulai oprichnina.

Secara obyektif, tujuan oprichnina tercapai: puncak bangsawan dan gereja dipenggal, Novgorod dikalahkan, Staritsky terbunuh.

Konsekuensi oprichnina bagi masyarakat :

1. ekonomis: perampokan dan pengusiran para bangsawan mempengaruhi kemunculannya pada tahun 1570. krisis ekonomi, karena itu sebuah dekrit diadopsi "pada tahun-tahun yang dicadangkan": petani dilarang meninggalkan tanah untuk beberapa waktu;

2. memperkuat kekuasaan pribadi raja dalam bentuk despotik;

3. perubahan kesadaran publik.

1584 - kematian Ivan IV.

Kebijakan luar negeri Ivan the Terrible.

1. timur (Kazan dan Astrakhan khanat),

2. selatan (Khanate Krimea),

3. barat (Kerajaan Lituania),

4. barat laut (perkembangan perdagangan).

Di barat Itu adalah pertarungan untuk keluar. laut Baltik , di Timur - pertarungan melawan khanat Kazan dan Astrakhan, di utara - penaklukan rute perdagangan Volga, penaklukan dan pengembangan Siberia. Di Selatan tugasnya adalah melindungi negara dari serangan Tatar Krimea.

Arah timur adalah yang utama Yang terpilih senang .

2 Oktober 1552 d. setelah persiapan yang matang diambil oleh badaiKazan .

Pada tahun 1556 . diambil oleh PakAstrakhan .

Pada tahun 1557 Murza Ismail, penguasa Great Nogai Horde, bersumpah setia kepada Tsar Rusia . Volga sepanjang menjadi sungai Rusia .

Setelah itu, penasihat terdekat tsar, termasuk kepala Rada Terpilih, A. Adashev, bersikeras untuk menaklukkan Khanate Krimea, yang serangannya diderita Rusia. Namun di belakang Krimea berdiri Kekaisaran Ottoman - sekutu Khan Krimea. Selain itu, dari utara, Krimea ditutupi oleh hamparan padang rumput yang tak bernyawa, yang belum dapat diatasi. Oleh karena itu, Ivan IV mengalihkan perhatianku Barat laut untuk menaklukkan akses ke Laut Baltik .

Tentangdalam hubungan raja dan Yang Terpilih munculretak pertama.

Pada tanggal 20 Januari 1558 pasukan Rusia melintasi perbatasan Livonia di wilayah Pskov. Tsar sendiri mengumumkan awal Perang Livonia, karakter nasionalnya. Itu perlu untuk mengembalikan tanah yang dulunya milik Novgorod dan Pskov. Para ksatria Livonia menderita kekalahan demi kekalahan.

Musim panas 1558 . Pasukan Rusia sudah berdiri di tepi Laut Baltik.

Benteng Narva, Derpt (Tartu) jatuh. Revel dan Riga hampir jatuh. Ordo Livonia runtuh di bawah pukulan senjata Rusia, dan pada 1561 tidak ada lagi.

Keberhasilan Rusia membuat khawatir negara-negara tetangga - Polandia, Lituania, Swedia dan Denmark . Sebuah kesalahan politik yang serius oleh Ivan the Terrible terungkap. Alih-alih mencari perdamaian terhormat, ia memutuskan untuk melanjutkan perang. Tapi itu perlu untuk bertarung dengan seluruh kelompok negara.

Pada bulan Januari 1564 . tentara Rusia menderita kekalahan pertama di bawah kota Polotsk. Dan pada bulan April, salah satu penasihat dan komandan terdekat tsar, anggota Rada Terpilih, pahlawan serangan di Kazan, Pangeran Andrei Kurbsky, berlari ke Lituania. Kemudian diikuti mengalahkan di bawah Orsha . Perang mengambil karakter yang berlarut-larut dan melelahkan.

Namun, Zemsky Sobor ke-2, diadakan pada tahun 1566, berbicara mendukung melanjutkan perang.

Serangan pasukan Rusia dilanjutkan pada paruh kedua tahun 70-an, tetapi dalam 1578 . mereka menderita beberapa kekalahan dari pasukan Polandia . Pada tahun 1579 Swedia menyerbu tanah Novgorod. Dari kekalahan total Rusia diselamatkan oleh heroik pertahanan Pskov yang dipimpin Pangeran Ivan Petrovich Shuisky .

Setelah serangan penyerangan ke-31 di Pskov, raja Polandia Stefan Batory terpaksa bernegosiasi dengan Ivan IV.

5 Januari 1582 ditandatangani dengan Polandia gencatan senjata 10 tahun . Polandia diterima semua Livonia dan kota Polotsk .

Ditandatangani setahun kemudian gencatan senjata dengan Swedia , yg mana Rusiahilang hampir seluruh pantai Teluk Finlandia dengan kota Narva, Ivangorod, Yam, Koporye.

Perang Livonia (1558-1583), abadihampir 25 tahun , berakhir untuk Rusiamengalahkan .

Soal 22. Penemuan geografis yang hebat dan signifikansinya. Pembentukan sistem kolonial dan ekonomi kapitalis dunia.

Penemuan geografis- ini bukan hanya kunjungan oleh perwakilan dari setiap orang beradab ke bagian Bumi yang sebelumnya tidak dikenal, tetapi juga pembentukan hubungan langsung antara pusat-pusat budaya duniawi yang baru ditemukan di Dunia Lama

Para navigator Portugis adalah yang pertama mulai mencari rute laut baru ke Asia.

Pada 1488Bartolomeu Dias mencapai Tanjung Harapan di Afrika bagian selatan. Pengetahuan yang diperoleh Portugis sebagai hasil dari perjalanan mereka memberi navigator dari negara lain informasi berharga tentang pasang surut, arah angin dan arus, dan memungkinkan untuk membuat peta yang lebih akurat di mana garis lintang, garis tropis dan khatulistiwa diplot. Peta-peta ini berisi informasi tentang negara-negara yang sebelumnya tidak dikenal.

Pada tahun 1492 Raja Spanyol Ferdinand dan Ratu Isabella mengadopsi proyek Genoa navigator Christopher Columbus (1451-1506 ) untuk mencapai pantai India, berlayar ke barat. Armada Columbus, yang terdiri dari 3 kapal (Santa Maria, Pinta dan Nina), yang awaknya berjumlah 120 orang. Dari Kepulauan Canary, Columbus menuju ke barat.12 Oktober 1492, setelah sebulan berlayar di lautan lepas, armadanya mendekati sebuah pulau kecil di Bahama, yang kemudian diberi nama San Salvador. Meskipun tanah yang baru ditemukan memiliki sedikit kemiripan dengan pulau-pulau kaya yang menakjubkan di India dan Cina, Columbus yakin sampai akhir hayatnya bahwa ia telah menemukan pulau-pulau di lepas pantai timur Asia. Selama perjalanan pertama, pulau-pulau Kuba, Haiti, dan sejumlah pulau yang lebih kecil ditemukan. Selanjutnya, Columbus melakukan tiga perjalanan lagi ke Amerika - pada 1493 - 1496, 1498-1500, 1502-1504, di mana bagian dari Antillen Kecil, Puerto Riko, Jamaika, Trinidad, dan lainnya ditemukan; bagian dari pantai Atlantik Amerika Tengah dan Selatan disurvei. Meskipun tanah terbuka sangat subur dan menguntungkan bagi kehidupan, orang Spanyol tidak menemukan emas di sana. Keraguan muncul bahwa tanah yang baru ditemukan adalah India.

Penemuan Columbus terpaksa harus cepat Portugis. Pada 1497, sebuah armada berlayar dari Lisbon Vasco da Gama (1469-1524) untuk pengintaian rute di sekitar Afrika . Mengelilingi Tanjung Harapan, ia memasuki Samudra Hindia. Bergerak ke utara di sepanjang pantai, Portugis mencapai kota-kota perdagangan Arab di Mozambik, Mombasa dan Malindi. Dengan bantuan seorang pilot Arab, pada 20 Mei 1498, skuadron Vasco da Gama memasuki pelabuhan Calicut, India. Pada Agustus 1499, kapalnya kembali ke Portugal. Rute laut ke negara kekayaan luar biasa dibuka. Mulai sekarang, Portugis mulai setiap tahun melengkapi hingga 20 kapal untuk perdagangan dengan India. Berkat keunggulan senjata dan teknologi, mereka berhasil mengusir bangsa Arab dari sana. Pada awal abad ke-16, Portugis merebut Malaka dan Maluku. Pada 1499-1500. Spanyol dan pada tahun 1500-1502. Portugis menemukan pantai Brasil.

Portugis navigator menguasai pulau-pulau laut di Samudra Hindia, mencapai pantai Cina, dan merupakan orang Eropa pertama yang menginjakkan kaki di tanah Jepang. Di antara mereka adalah Fernand Pinto, penulis buku harian perjalanan, di mana ia memberikan deskripsi rinci tentang negara yang baru ditemukan. Sebelum ini, Eropa hanya memiliki sedikit informasi tentang Jepang dari Kitab Marco Polo, pengelana Venesia terkenal yang, bagaimanapun, tidak pernah mencapai pulau-pulau Jepang. Pada tahun 1550, gambar mereka dengan nama modern pertama kali muncul di peta navigasi Portugis.

Pada awal abad ke-16 bepergian ke belahan bumi barat Amerigo Vespucci (1454-1512) - navigator dan ahli geografi terkenal. Berkat surat-suratnya, gagasan bahwa Columbus tidak menemukan pantai India, tetapi daratan baru, mendapatkan popularitas. Untuk menghormati Vespucci, benua ini dinamai Amerika. Pada 1515, bola dunia pertama dengan nama ini muncul, dan kemudian atlas dan peta. Hipotesis Vespucci akhirnya dikonfirmasi sebagai hasil dari perjalanan dunia Magellan (1519-1522). Nama Columbus tetap diabadikan atas nama salah satu negara Amerika Latin - Kolombia.

Pada abad 16-17. penjelajah Rusia menjelajahi pantai utara Ob, Yenisei dan Lena dan memetakan kontur pantai utara Asia. Pada 1642, Yakutsk didirikan, yang menjadi basis ekspedisi ke Samudra Arktik. Pada 1648 Semyon Ivanovich Dezhnev (ca..1605-1673), bersama dengan Fedot Popov, meninggalkan Kolyma dengan 6 kapal dan melewati semenanjung Chukotka, membuktikan bahwa benua Asia dipisahkan dari Amerika oleh sebuah selat. Garis pantai timur laut Asia disempurnakan dan dipetakan (1667, "Menggambar Tanah Siberia"). Tetapi laporan Dezhnev tentang pembukaan selat itu tersimpan di arsip Yakut selama 80 tahun dan baru diterbitkan pada 1758. Pada abad ke-18. selat yang ditemukan oleh Dezhnev dinamai menurut navigator Denmark di dinas Rusia, Vitus Bering, yang pada tahun 1728 menemukan kembali selat tersebut. Pada tahun 1898, untuk mengenang Dezhnev, sebuah tanjung di ujung timur laut Asia dinamai menurut namanya.

Pada abad 15-17, sebagai hasil dari ekspedisi laut dan darat yang berani, sebagian besar Bumi ditemukan dan dieksplorasi. Jalan diletakkan yang menghubungkan negara dan benua yang jauh. Penemuan geografis yang luar biasamenandai awal dari kolonial sistem , berkontribusi pada pembentukan pasar dunia dan memainkan peran penting dalam pembentukan sistem ekonomi kapitalis di Eropa. Untuk negara-negara yang baru ditemukan dan ditaklukkan, mereka membawa pemusnahan massal penduduk, penanaman bentuk eksploitasi yang paling kejam, pengenalan agama Kristen secara paksa. Penurunan cepat dalam populasi penduduk asli Amerika menyebabkan impor budak Afrika dan perbudakan perkebunan yang meluas.

Emas dan perak Amerika mengalir ke Eropa, menyebabkan di sana terjadi kenaikan harga semua komoditas, yang disebut revolusi harga. Ini terutama menguntungkan pemilik manufaktur, kapitalis dan pedagang, karena harga naik lebih cepat daripada upah. “Revolusi harga” berkontribusi pada kehancuran pengrajin dan pengrajin yang cepat; di pedesaan, bangsawan dan petani kaya yang menjual makanan di pasar paling diuntungkan darinya. Semua ini berkontribusi pada akumulasi modal. Sebagai hasil dari penemuan geografis yang hebat, hubungan Eropa dengan Afrika dan Asia meluas, dan hubungan dengan Amerika terjalin. Pusat perdagangan dan kehidupan ekonomi dunia telah berpindah dari Laut Tengah ke Samudra Atlantik.

Jadi, 14-15 abad. periode baru dimulai dalam sejarah kolonialisme, terkait dengan munculnya dan perkembangan hubungan produksi kapitalis di Eropa. Eksplorasi sistematis tanah dan masyarakat baru dimulai. Mengikuti para navigator, ribuan kolonis miskin, pejabat monarki feodal Eropa, berangkat dalam perjalanan mereka, terburu-buru untuk mengamankan tanah terbuka untuk mahkota raja mereka. Semuanya didorong oleh kekuatan uang yang tak tertahankan, kehausan akan kekayaan, prospek menjadi kaya dengan cepat.

Borjuasi Eropa yang baru muncul mulai mengorganisir pemerintahan kolonial dalam skala dunia. Kerajaan kolonial pertama muncul - Portugis, Spanyol, Belanda, yang merebut negara-negara terkaya di Asia, Afrika, dan Amerika. Perampokan terbuka di negara-negara pendudukan disertai dengan penindasan terhadap penduduk asli. Bersama dengan ekspor kekayaan dari negara-negara yang ditaklukkan, budak juga diekspor. Pasar budak dibuka, yang ada hingga abad ke-19. dan menjadi noda memalukan dalam sejarah "beradab" negara-negara Eropa

Pertanyaan 23. "Waktu Kesulitan": melemahnya prinsip-prinsip negara di Rusia. Peran milisi K. Minin dan D. Pozharsky dalam pembebasan Moskow dan pengusiran orang asing. Zemsky Sobor pada tahun 1613

Di bawah Waktu Masalah memahami periode dari kematian Ivan the Terrible (1584) hingga 1613, ketika Mikhail Fedorovich Romanov memerintah di atas takhta Rusia. Periode ini ditandai oleh krisis sosial-ekonomi yang mendalam yang membawa negara Rusia ke ambang kepunahan.

Penyebab utama dari Time of Troubles adalah: perang berlarut-larut pada paruh kedua abad XVI. (Livonia, Swedia, kampanye militer melawan Kazan, dll.); oprichnina, eksekusi massal; perselisihan sipil boyar; krisis dinasti (kematian Tsarevich Dmitry pada 1591, putra Ivan the Terrible, penghentian dinasti Rurik setelah kematian Tsar Fedor Ivanovich pada 1598); gagal panen dan kelaparan 1601–1603

Peristiwa utama Time of Troubles. Ada tiga komponen konfrontasi dalam masyarakat Time of Troubles, yang saling terkait erat: dinasti(perebutan tahta Moskow antara berbagai pelamar); sosial(perjuangan internecine kelas dan intervensi pemerintah asing dalam perjuangan ini); Nasional(melawan penjajah asing).

Dengan munculnya setiap penipu baru, setiap raja baru atau yang berpura-pura takhta, situasi sosial-politik menjadi lebih rumit, dan pada tahun 1612 Time of Troubles mencapai klimaksnya. Dalam waktu singkat sejak 1605, beberapa pemerintahan telah berubah di Moskow (False Dmitry I, Vasily Ivanovich Shuisky, "tujuh bangsawan" yang dipimpin oleh F.I. Mstislavsky), dan "kamp Tushino" dibentuk, dipimpin oleh False Dmitry II, yang dibentuk keadaan struktur manajemen paralel. Masyarakat diguncang oleh kerusuhan petani, dan penakluk asing memerintah di seluruh negeri dari Kaluga hingga Novgorod. Perlu dicatat di sini bahwa perpecahan negara dimulai dengan aksesi Vasily Shuisky, yang tidak diakui oleh seluruh Rusia, dan pada tahun-tahun berikutnya proses disintegrasi mendapatkan momentum. Situasinya semakin rumit oleh fakta bahwa bagian dari wilayah Rusia ditangkap oleh Persemakmuran dan Swedia dan. dengan demikian, tidak berada di bawah yurisdiksi salah satu pemerintah Rusia yang ada. Tentu saja, dalam situasi ini tidak ada pertanyaan tentang hukum dan ketertiban di negara bagian.

Masyarakat Rusia tersiksa sampai batasnya oleh perang saudara, mayoritas penduduk menuntut stabilitas dan ketertiban. Dalam kondisi ini, kepemimpinan puncak menjadi pemimpin kolektif masyarakat. Milisi kedua dipimpin oleh Minin dan Pozharsky , yang memulai pembentukannya di Nizhny Novgorod. Cukup cepat, para pemimpin milisi berhasil menyatukan wilayah yang signifikan di negara itu, menciptakan pasukan, aparatur pemerintah, dan mulai membebaskan Rusia.

Perang rakyat melawan penjajah asing berakhir dengan kemenangan. Setelah membersihkan sebagian besar negara dari mereka, para pemimpin Milisi Kedua mengajukan pertanyaan untuk mengalihkan kekuasaan ke tangan raja. Di Zemsky Sobor pada tahun 1613. raja diproklamirkan Mikhail Fedorovich Romanov (1613-1645). Pencalonan Romanov muda, perwakilan dari salah satu keluarga paling kuat di kalangan bangsawan, terkait dengan tsar terakhir, serta banyak keluarga pangeran dan bangsawan, memungkinkan untuk mendamaikan berbagai faksi yang bertikai.

Waktu Kesulitan.

Munculnya Dmitry Palsu Saya (Grigory Otrepiev), yang adalah seorang biarawan dari Biara Chudov, yang melarikan diri ke Polandia dan menyebut dirinya putra Ivan the Terrible Dmitry. Di Polandia, False Dmitry I merekrut tentara. Vasily Shuisky, yang berada di komisi yang menyelidiki pembunuhan Dmitry, berbicara tentang keselamatannya. Dmitry Palsu Saya adalah alat para bangsawan Moskow dan lingkaran Katolik-Polandia untuk menggulingkan Boris Godunov. Pada tahun 1605 Godunov meninggal, meninggalkan tahta kepada putranya yang berusia 16 tahun. Pada awal Mei 1605, para bangsawan membunuh Fyodor Godunov dan ibunya. False Dmitry 1 muncul di Moskow. Para bangsawan diharapkan untuk memerintah False Dmitry 1 (tanggal pemerintahan: Juni 1605 - Mei 1606), tetapi ini tidak berhasil bagi mereka. Vasily Shuisky mulai mengatakan bahwa raja itu tidak nyata. Pada tahun 1606 Marina Mnishek, pengantin False Dmitry 1, tiba di Moskow dari Polandia, bersama dengannya datang orang Polandia, yang mulai berperilaku di Moskow seperti tuan rumah. Pernikahan diadakan menurut ritus Katolik (ketidakpuasan umat dan gereja). 1606 - pemberontakan yang dipimpin oleh Pangeran Shuisky, False Dmitry I terbunuh.

Dari musim panas 1606 hingga 1610 dimulai pemerintahan Vasily Shuisky . Dia berjanji untuk memerintah atas saran Boyar Duma. Dia menandatangani dekrit yang menyatakan bahwa pelarian para petani adalah masalah negara, periode penyelidikan diperpanjang. 1606-1607 pemberontakan Ivan Bolotnikov , menyatukan petani, Cossack, tuan feodal kecil, Polandia; mereka berperang melawan para bangsawan, bangsawan, penyewa atas, tuan tanah feodal dan perbudakan petani.

Penampilan False Dmitry 2; dimulainya intervensi. False Dmitry 2 adalah anak didik Sigismund dari Polandia. Musim panas 1607 - awal kampanye melawan Moskow. Pasukan Dmitry Palsu ditumbuhi otoritas yang tidak puas. Pada musim gugur 1608, tentara berakhir di dekat Moskow, di desa Tushino, di mana badan pemerintahan paralel muncul: Boyar Duma, perintah, patriark kedua - Filaret. Marina Mnishek tiba di Tushino, False Dmitry 2 mulai menaklukkan kota-kota tetangga. Pada 1609 raja Polandia menyerbu Rusia (Smolensk diambil). Shuisky meminta detasemen dari Swedia untuk tanah dan uang. Pada tahun 1610 ia digulingkan dan dijadikan biarawan. Para bangsawan yang naik ke tampuk kekuasaan (tujuh bangsawan - 1610) menyimpulkan kesepakatan dengan raja Polandia tentang undangan ke takhta putranya Vladislav. Untuk ini fitnah: posisi pemerintah utama hanya ditempati oleh para bangsawan, dilarang mendistribusikan tanah ke Polandia, raja Polandia Sigismund III menikah dengan seorang Rusia, raja harus pindah agama ke Ortodoksi, tetapi dia tidak melakukannya. Pada musim gugur 1610, Tujuh Boyar membiarkan pasukan Polandia masuk ke Moskow, pada saat yang sama False Dmitry II terbunuh. Pada awal 1610, Swedia memulai pendudukan mereka di barat laut. Sebuah gerakan melawan intervensionis meningkat. Patriark Germagen melakukan khotbah anti-Polandia.

PADA 1611 dimulai pembentukandi Ryazan milisi pertama dipimpin oleh Lyapunov, Cossack ataman Zarudsky, Pangeran Trubetskoy. Pada musim panas 1611 pemberontakan runtuh. sehubungan dengan kontradiksi Cossack dan para bangsawan. Program Lyapunov: pemulihan kepemilikan tanah bangsawan dan bangsawan, petani buronan kembali, Cossack tidak diizinkan untuk mengelola. Keluarga Cossack tidak menyukai ini, dan mereka membunuh Lyapunov.

Musim Gugur 1611- milisi kedua di N. Novgorod, dipimpin oleh Minin dan Pozharsky . 1612 - Moskow diambil . Milisi kedua memiliki badan pemerintah - dewan semua tanah, yang mengumpulkan Zemsky Sobor untuk memilih raja.

Terpilih pada tahun 1613Mikhail Romanov.

Hasil Waktu Kesulitan. Lingkaran penguasa tidak mampu memimpin negara keluar dari krisis, untuk menolak upaya untuk memecah-belah Rusia dari luar. Ada ancaman nyata hilangnya kenegaraan oleh orang-orang Rusia, hilangnya kemerdekaan mereka. Di bawah kondisi ini, perwakilan terbaik dari Rusia dan orang-orang lain di negara itu, massa rakyat yang luas, menjadi kekuatan utama yang mengorganisir perang melawan intervensi asing.

Perebutan kekuasaan di puncak masyarakat memberikan pukulan serius terhadap ekonomi negara, posisi internasionalnya, dan integritas teritorialnya.

1) Pelemahan lebih lanjut dari para bangsawan, penguatan para bangsawan

2) Krisis ekonomi dan keuangan yang parah; salah satu cara untuk mengatasi krisis adalah perbudakan petani: 1637, 1641 - dekrit tentang perpanjangan tahun pelajaran dari 5 menjadi 15.

1617 - Perdamaian Stolbovsky dengan Swedia: pantai selatan Teluk Finlandia, mulut Neva dan sejumlah benteng berangkat ke sana, Rusia kehilangan akses ke Laut Baltik.

1618 - gencatan senjata dengan Polandia: wilayah barat Rusia dan Smolensk mundur ke sana

dan kesempatan untuk berpartisipasi dalam pemilihan raja.

Dengan ditandatanganinya dua perjanjian yang tidak setara ini, Time of Troubles dan intervensi asing berakhir bagi Rusia.

5) Masalah menunjukkan perlunya mengejar ketinggalan dengan negara-negara Barat dalam dukungan militer dan teknis. Rusia pada abad ke-17 tidak bisa membuat tentara reguler.

Adalah perlu untuk memperkuat milisi feodal - untuk melampirkan petani ke dalamnya.

Pertanyaan 24. Rusia di bawah Romanov pertama (Mikhail dan Alexei Romanov)

Milisi kedua memiliki badan pemerintah - "Dewan Seluruh Bumi", yang mengumpulkan Zemsky Sobor untuk memilih raja. Pada tahun 1613 Zemsky Sobor terpilih sebagai raja muda Mikhail Romanov (dia adalah putra Patriark Filaret). Filaret memerintah Rusia bersama putranya.

Tugas Mikhail Romanov :

1. Penguatan Dinasti Romanov. Zemsky Sobors bertemu terus-menerus hingga babak ke-2. 1620-an

2. Penguatan kedudukan kaum bangsawan dan pembagian tanah kepada kaum bangsawan bersama kaum tani.

Langkah-langkah baru untuk memperbudak para petani. Pada 1637 dan 1641 - dekrit baru, masa investigasi meningkat dari 5 menjadi 15 tahun

3. Fungsi pesanan telah disederhanakan.

4. Pengurangan hukuman untuk kejahatan

5. Mengurangi pajak langsung.

6. Pengembangan industri. Pabrik berkembang.

7. Resimen asing dibuat

8. Maju ke Siberia - pengembangan Siberia Timur.

9. 1634 - Kutub Vladislav meninggalkan tahta Rusia

10. Berdagang dengan: Inggris, Belanda, Persia, Turki, Prancis.

11. upaya yang gagal untuk mengembalikan Smolensk, yang berada di Polandia

Sejak 1645 - tsarAlexey Mikhailovich Romanov (16 tahun) - putra Mikhail Fedorovich (tanggal pemerintahan 1645-1676). Dia menikahi Maria Miloslavskaya, lalu Naryshkina, dari putranya - Peter I.

1645- reunifikasi Ukraina dan Rusia (perang pembebasan Bohdan Khmelnytsky.

Pada tahun 1654 . Pasukan Rusia mengambil Smolensk dan 33 kota di Belarus Timur.

Pada tahun 1646. Diadakan sensus rumah tangga, berkat itu para petani didokumentasikan ditugaskan ke pemilik tertentu. Pada 1648, harga garam naik empat kali lipat. 1 Juni 1648 di Moskow kerusuhan dimulai, disebut "kerusuhan garam" yang ditekan oleh pemanah. Kerusuhan serupa terjadi di Voronezh, Novgorod, Kursk, Vladimir, Pskov, Tomsk - di lebih dari tiga puluh kota di Rusia.

1649 G. diadopsi set hukum baru Kode Katedral, yang bertindak hampir 200 tahun sebelum 1832

Kode Katedral 1649diformalkan secara hukum penguatan pelayan hak .

Dulu pencarian tak terbatas untuk budak yang melarikan diri didirikan . Petani dilarang mengganti tuannya. Tuan-tuan feodal menerima hak untuk membuang properti dan kepribadian petani.

Warga, di bawah hukuman eksekusi, dilarang berpindah dari pemukiman ke pemukiman. Penduduk kota berkewajiban untuk memikul tugas-tugas yang mendukung penguasa.

Tuan tanah dan bangsawan menerima hak untuk menghakimi para petani, memimpin keluarga petani;

Pemilik tanah bertanggung jawab atas pelaksanaan tugas negara oleh para petani;

Jika pemilik tanah bangkrut, dia membayar dengan milik petani

Hak untuk mentransfer perkebunan sebagai wilayah kekuasaan diberikan kepada para bangsawan pemulihan hubungan antara bangsawan dan bangsawan.

Pemukiman kulit putih (orang yang bekerja untuk biara dan bangsawan (bangsawan)), yang tidak membayar pajak negara, dilikuidasi penduduk lainnya membayar lebih.

Kepemilikan tanah gereja terbatas.Sebuah perintah biara dibuat untuk kontrol (kemudian dibatalkan). Kode Dewan dimulai dengan penegasan pentingnya peran raja: kejahatan terhadap pribadi raja adalah kejahatan negara.

Kecenderungan untuk menggantikan monarki perwakilan kelas dengan monarki absolut.

- hukuman yang beratuntuk kejahatan terhadap raja dan gereja (memotong, membakar di tiang pancang, dll.), untuk membuat uang palsu, untuk memutilasi, untuk pembunuhan dan kejahatan berat lainnya

Pengetatan penindasan budak feodal secara alami menyebabkan pemberontakan baru.

Di samping itu pada 1654, alih-alih uang perak penuh, uang tembaga diperkenalkan. Di manapajak dikumpulkan dalam perak , dan gaji dibayarkan dalam tembaga . Uang terdepresiasi, harga naik, terutama untuk roti.

1658 Awal perang berkepanjangan dengan Polandia.

30 Januari 1667 telah ditandatangani Gencatan senjata Andrusovo dengan Polandia.

Untuk Rusia diakui Smolensk, Tepi kiri Ukraina dengan kota Kiev. Tepi kanan Ukraina dan Belarus tetap dalam Polandia.

Perang yang dilancarkan oleh Rusia pada tahun 50-an - 80-an. Abad XVII, menunjukkan kelemahannya, ketidakmampuan untuk menyelesaikan masalah kebijakan luar negeri yang penting seperti penghapusan blokade Baltik, penciptaan perbatasan selatan yang andal, terobosan ke Laut Hitam, dll.

Pada bulan Juli 1662 . pecah di Moskow disebut " Kerusuhan Tembaga". Dan lagi para pemanah menghancurkan pemberontakan. Tapi uang tembaga harus dihapuskan.

PEMBATALAN DI GEREJA:

lebar ketidakpuasan massal adalah akarnya perpecahan Ortodoks Rusia gereja ketika di barisan pembela ritus lama (Orang Percaya Lama) ada ratusan ribu petani, warga kota, tidak puas dengan penguatan perbudakan.

Di tahun 40-an. abad ke-17 di Moskow di pengadilan dikembangkan "Lingkaran fanatik kuno kesalehan ", yang termasuk pendeta terkemuka, termasuk pengakuan Tsar Nikon sendiri. "orang fanatik" keluar untuk menertibkan kehidupan gereja, melawan mabuk-mabukan, pesta pora dan penggelapan uang di kalangan pendeta, untuk merampingkan kebaktian gereja, ritual, dan interpretasi teks-teks suci (buku). Tapi ketika harus memilih sampel, "orang fanatik" tidak setuju. Sendiri ( pendeta agungHabakuk dan pendukungnya) percaya bahwa sampel harus diambil Asli Rusia kuno, lainnya ( Patriark Nikon, dll.) bersikeras pada sampel Yunani. Nikon menang. Avvakum diasingkan pertama ke Siberia dan kemudian ke Solovki. katedral gereja 1666 - 1667 terkutuk semua orang penentang Patriark Nikon dan reformasinya. Sesuai dengan Kode Dewan, mereka diadili dan api unggun dinyalakan di seluruh negeri (seperti pada waktu mereka di Eropa Barat). Pada 1682, Avvakum juga dibakar.

Ribuan pendukung "ritus lama" - dan mereka paling sering adalah petani, warga kota biasa - melarikan diri ke utara, ke Zavolochye, ke Ural, ke Siberia. Itu datang ke pemberontakan, bakar diri kolektif.

Salah satu bidang utama Ke mana para petani melarikan diri? , dulu Mengenakan. Seiring waktu, spesial Don Cossack. Cossack tidak hanya mempertahankan perbatasan selatan negara Rusia, tetapi juga melakukan kampanye melawan Khanate Krimea, Turki, dan Iran.

Pada tahun 1668 – 1669. detasemen Cossack melakukan kampanye seperti itu di bawah kepemimpinanStepan Razin , yang menghancurkan pantai Kaspia dan bahkan mengalahkan armada Iran shah. Pada musim semi 1670 Stepan Razin melakukan kampanye baru,tapi sudah melawan bangsawan Rusia dan bangsawan . Oleh karena itu, tidak hanya kelas bawah Cossack ("cossack kambing") yang berpartisipasi dalam kampanye, tetapi juga petani, kelas bawah penduduk kota (kota), pengangkut tongkang, pekerja, pemanah, dll.

Musim semi 1670 . Razin menguasaiTsaritsyn, lalu Atakut , dan kemudian naik ke Volga, ditangkap Saratov, Samara dan terkepung Simbirsk . Dengan demikian, Kampanye Stepan Razin mengakibatkan perang petani yang hebat . Itu dihadiri tidak hanya oleh Rusia, tetapi juga oleh Ukraina, Tatar, Chuvash, Mordovia, dan Maris. Pemberontakan meliputi wilayah dari Ukraina ke Zavolochye, dari Astrakhan ke Nizhny Novgorod . Apa yang diharapkan para pemberontak? ? Kalahkan "peminum darah", taklukkan tanah dan kebebasan,letakkan di atas takhta "baik, adil ayah-raja ". Bukan tanpa alasan bahwa ada desas-desus di antara para pemberontak bahwa putra tsar Alexei Alekseevich, "tsar yang baik" di masa depan, sedang bersama Razin (pada kenyataannya, Alexei meninggal pada Januari 1670).

Tetapi pada musim gugur 1670, Tsar Alexei Mikhailovich dikumpulkan Milisi yang mulia (lebih dari 30 ribu orang) dan pindah ke bawah Simbirsk. Dua puluh ribu tentara Razin dikalahkan dan Simbirsk dibebaskan dari orang-orang Razin. Razin yang terluka parah dibawa ke Don, ke kota Kagalnitsky, di mana ia ditangkap oleh Cossack ("rumah tangga") yang makmur dan diserahkan kepada tsar.

6 Juni 1671 Stepan Razindieksekusi padaLapangan Merah di Moskow.

25 .Pencerahan Eropa dan rasionalisme.

Pencerahan merupakan fenomena penting dalam kehidupan intelektual berbagai negara Eropa abad ke-18. (Prancis, Inggris Raya, Jerman, Polandia, Rusia, dll.).

MIMPI PARA PENCERAH adalah untuk "merasionalisasi" alam dan khususnya masyarakat.

Rasionalisme(dari lat. perbandingan- pikiran) - metode yang dengannya dasar pengetahuan dan tindakan orang adalah intelijen. Di antara perwakilan rasionalisme filosofis adalah Benedict Spinoza, Gottfried Leibniz, Rene Descartes, Georg Hegel dan sebagainya.

Banyak pencerahan adalah pendukung "absolutisme tercerahkan", menunjukkan bahwa pelaksana transformasi sosial yang diperlukan adalah raja yang sah , dibesarkan dalam semangat ide-ide pencerahan, karena jauh lebih mudah untuk mendidik satu orang daripada seluruh orang. Pada abad XVIII. keyakinan tak terbatas dalam sains, dalam pikiran kita, semakin terkonsolidasi. Tidak hanya keberhasilan dalam pengetahuan, tetapi juga harapan untuk reorganisasi yang menguntungkan baik alam maupun masyarakat mulai dikaitkan dengan akal. Bagi banyak pemikir abad ke-18, kemajuan ilmiah mulai bertindak sebagai syarat yang diperlukan untuk kemajuan masyarakat yang berhasil di sepanjang jalan menuju kebebasan manusia, menuju kebahagiaan manusia, menuju kesejahteraan publik. Pada saat yang sama, diterima bahwa semua tindakan kita, semua tindakan (baik dalam produksi maupun dalam reorganisasi masyarakat) hanya dapat dijamin berhasil jika diresapi dengan cahaya pengetahuan dan akan didasarkan pada pencapaian ilmu pengetahuan. Oleh karena itu, tugas utama masyarakat beradab dideklarasikan sebagai pendidikan umum rakyat.

Banyak pemikir abad ke-18 dengan percaya diri mulai menyatakan bahwa tugas pertama dan utama dari setiap "teman sejati kemajuan dan kemanusiaan" adalah "pencerahan pikiran", pencerahan orang, membiasakan mereka dengan semua pencapaian terpenting sains dan seni. Orientasi terhadap pencerahan massa ini menjadi ciri khas kehidupan budaya negara-negara Eropa pada abad ke-18 sehingga abad ke-18 kemudian disebut sebagai Zaman Pencerahan, atau Age of Enlightenment.

Inggris adalah yang pertama memasuki era ini. Pencerah Inggris (D. Locke, D. Toland, M. Tyndall, dll.) dicirikan oleh perjuangan dengan pandangan dunia keagamaan tradisional, yang secara objektif menghambat perkembangan bebas ilmu-ilmu alam, manusia dan masyarakat. Bentuk ideologis pemikiran bebas di Eropa sejak dekade pertama abad ke-18 adalah deisme. Deisme belum menolak Tuhan sebagai pencipta semua alam yang hidup dan yang tidak bernyawa, tetapi dalam kerangka deisme dengan kejam dipostulasikan bahwa penciptaan dunia ini telah terjadi, bahwa setelah tindakan penciptaan ini Tuhan tidak mencampuri alam: sekarang alam tidak ditentukan oleh sesuatu yang eksternal dan sekarang penyebab dan penjelasan dari semua peristiwa dan proses di dalamnya harus dicari hanya dalam dirinya sendiri, dalam hukumnya sendiri. Ini adalah langkah signifikan menuju ilmu pengetahuan yang bebas dari belenggu prasangka agama tradisional.

Di Perancis Sejalan dengan pencerahan demokrasi ini, gagasan untuk membuat “Ensiklopedia, atau kamus penjelas ilmu pengetahuan, seni dan kerajinan”, sebuah ensiklopedia yang akan memperkenalkan pembaca pada pencapaian terpenting ilmu pengetahuan, seni dan kerajinan secara sederhana dan bentuk yang dapat dipahami (dan bukan dalam bentuk risalah ilmiah) lahir.

Pemimpin ideologis dari usaha ini adalah D. Diderot, dan rekan terdekatnya adalah D. Alamber. Menurut rencana D. Diderot, "Ensiklopedia" seharusnya tidak hanya mencerminkan pencapaian ilmu-ilmu tertentu, tetapi juga banyak konsep filosofis baru mengenai sifat materi, kesadaran, pengetahuan, dll.

Di Jerman Pergerakan Pencerahan dikaitkan dengan aktivitas H. Wolf, I. Herder, G. Lessing dan lain-lain.Jika yang kita maksud adalah mempopulerkan ilmu pengetahuan dan penyebaran pengetahuan, maka aktivitas H. Wolf memainkan peran khusus di sini. Kelebihannya kemudian dicatat oleh I. Kant dan Hegel. Filsafat bagi H. Wolf adalah “kebijaksanaan dunia”, yang menyiratkan penjelasan ilmiah tentang dunia dan konstruksi sistem pengetahuan tentangnya. Dia membuktikan kegunaan praktis dari pengetahuan ilmiah. Dia tidak menolak Tuhan sebagai pencipta dunia, dan dia menghubungkan kemanfaatan yang merupakan karakteristik alam, untuk semua perwakilannya, dengan hikmat Tuhan: ketika menciptakan dunia, Tuhan memikirkan segalanya dan meramalkan segalanya, dan karenanya kemanfaatan berikut. Tetapi menegaskan ruang lingkup untuk pengembangan ilmu-ilmu alam, H. Wolf tetap menjadi pendukung deisme, yang tidak diragukan lagi telah menentukan deisme berikutnya dari M.V. Lomonosov.

ORIENTASI TERHADAP PEDAGOGY telah menjadi salah satu ciri khusus terpenting dari filosofi Pencerahan. Masalah mendidik manusia baru, yaitu manusia yang sepenuhnya sesuai dengan kodratnya, menjadi fokus perhatian semua pencerahan (terutama Helvetius dan Rousseau). Komunikatif, yaitu, memberikan transfer pemikiran dari satu individu ke individu lain, komponen filsafat, muncul ke permukaan. Bukan hanya apa yang dikatakan yang penting, tetapi juga bagaimana hal itu dikatakan. Filsafat tampaknya menjadi alat yang paling penting untuk komunikasi antara orang-orang, dan karenanya kondisi untuk kesatuan mereka.

Pendidikan, menurut Rousseau, tidak seharusnya spiritual atau sekuler, tetapi alami, berfokus pada kecenderungan alami anak. Tidak perlu mengajari anak itu bahasa mati, interpretasi kitab suci, skolastik, tata krama sekuler, dia akan membutuhkan mata pelajaran yang berguna untuk kehidupan masa depannya: geografi, botani, menulis, aritmatika. Bukan sains, tetapi kehidupan adalah pendidik utama manusia alami.

Pencerahan Prancis menyebut usia mereka "zaman filsuf", "zaman akal". Fisika untuk para filsuf abad XVIII. bertindak sebagai ilmu teladan, model ilmu pengetahuan dan pemikiran ilmiah seperti itu. Tetapi tidak setiap fisika dapat berfungsi sebagai model pendekatan ilmiah terhadap kenyataan.

LEGALITAS ALAM dimungkinkan karena ada hubungan sebab akibat di dalamnya. Setiap fenomena memiliki penyebabnya. Kognisi adalah pergerakan dari fenomena ke penyebab. Pada gilirannya, setiap penyebab membutuhkan penyebabnya untuk keberadaannya. Dunia dengan demikian merupakan rantai hubungan sebab dan akibat. Menurut Holbach, setiap hal hanya memiliki satu penyebab. Hubungan antara sebab dan akibat adalah unilinear. Tidak mungkin untuk memutuskan rantai sebab dan akibat - keseluruhannya akan runtuh

26. REVOLUSI BESAR PERANCISdan dampaknya terhadap perkembangan politik dan sosial budaya Eropa.

Warisan berat meninggalkan Prancis dengan pemerintahan panjang "Raja Matahari" Louis XIV. Pengadilannya yang besar dan perang yang terus-menerus menuntut banyak uang. Louis XV juga mengobarkan perang, dan hampir semuanya gagal. Dan dia juga memelihara halaman besar yang rimbun. Pada saat yang sama, mengumpulkan pajak di Prancis sangat sulit.. Sistem abad pertengahan disimpan di sini di mana banyak bangsawan memiliki hak istimewa yang besar. Ya, dan perdagangan dan industri terjerat dengan berbagai batasan. Tetapi para petani mengalami masa-masa yang sangat sulit. Para bangsawan terus hidup seolah-olah kehidupan telah berhenti selamanya di Abad Pertengahan. Sementara ilmu berkembang, pencerahan menyebar. Dan hanya sedikit orang yang bisa percaya bahwa kekuasaan kerajaan didirikan oleh Tuhan sendiri. Raja Louis XVI tidak seperti para pendahulunya. Dia sederhana, dia tidak menyukai teman-teman istana yang brilian, tetapi lingkaran keluarga yang tenang. Namun usahanya untuk melakukan reformasi dengan bantuan para ekonom terbaik gagal. Banyak orang berpengaruh menginginkan perubahan untuk negara, tetapi untuk diri mereka sendiri mereka ingin semuanya tetap sama. Mencari jalan keluar raja Louis XVI mengumpulkan Estates General, yaitu mengumpulkan semua harta kerajaannya. Tetapi setelah sebulan bekerja, Amerika menolak untuk mematuhi dekrit tentang pembubaran mereka, yang dikeluarkan oleh raja, yang takut akan penguatan mereka. Ancaman pembubaran majelis menyebabkan pemberontakan di Paris. 14 Juli 1789 orang-orang menyerbu benteng-penjara Bastille, simbol kekuasaan kerajaan.Hari ini dianggap sebagai tanggal dimulainya revolusi. Setelah penyerbuan Bastille telah dibuat tentara revolusi adalah garda nasional. Setelah pemberontakan di Paris, kerusuhan pecah di pedesaan: petani membakar kastil, menghancurkan IOU dan arsip. Majelis Konstituante pada malam 4 Agustus mengumumkan "penghancuran total tatanan feodal" di Prancis dan hukum masyarakat baru diabadikan dalam "Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara" (26 Agustus 1789), yang menjadi pengantar konstitusi tahun 1791. Pada tahun 1793, pemerintahan revolusioner dipimpin oleh Maximilian Robespierre, yang memimpikan kehancuran kekuasaan kerajaan dan transformasi negara menjadi republik. Menurut undang-undang yang dikeluarkan oleh pemerintah Jacobin, tanah para bangsawan dipindahkan untuk pembagian mereka, semua hak feodal dan hak istimewa dihancurkan sepenuhnya. Kemudian, pada tahun 1793, diadopsi Konstitusi, yang menyatakan bahwa semua warga negara Prancis memiliki hak untuk memilih pemerintahan mereka sendiri dan untuk dipilih sendiri. Di Prancis sendiri, revolusi disertai dengan perjuangan politik yang sengit antara berbagai kelompok politik dan pemberontakan petani yang kuat. Banyak perubahan yang bersifat radikal dalam kehidupan politik, ekonomi dan spiritual masyarakat. Masalah agraria diselesaikan secara radikal: tanah komunal dan tanah emigran (penentang revolusi) dipindahkan ke petani untuk pembagian. Sepenuhnya, tanpa penebusan, semua hak feodal dan hak istimewa dihancurkan. Beberapa juta pertanian petani kecil swasta bermunculan di negara ini. Gereja dipisahkan dari negara, raja dieksekusi, dan Konstitusi yang diadopsi tak lama kemudian pada 24 Juni 1793, menyatakan Prancis sebagai republik.

27. Perang untuk kemerdekaan koloni Amerika Utara di Inggris. pendidikan AS.

Perang koloni Amerika Utara untuk kemerdekaan adalah hasil alami dari proses kompleks yang terjadi baik di Amerika maupun di Inggris. Ketidakcocokan perkembangan borjuis Amerika Utara dan ketergantungan kolonialnya memanifestasikan dirinya dengan kekuatan khusus pada 1960-an. Abad XVIII, ketika, setelah aksesi ke tahta Inggris George III, provinsi-provinsi diserang oleh metode pemerintahan absolut dan kesewenang-wenangan, yang 120 tahun sebelumnya menyebabkan revolusi anti-feodal di Inggris sendiri.

Pada pertengahan abad XVIII. ekonomi koloni menguat, perdagangan internal didirikan, dan ketergantungan pada pasokan dari negara induk melemah. Koloni memiliki armada sendiri, persediaan kayu yang tak habis-habisnya, dan tanah subur; pekebun menghasilkan produk untuk ekspor (tembakau, beras, nila), upaya dilakukan untuk membiakkan kapas. Populasi telah tumbuh secara signifikan.

Pada abad ke-17, ketika para penjajah paling membutuhkan perwalian metropolis, ia terserap dalam memecahkan masalah internalnya (perjuangan antara raja dan parlemen, perang saudara, pemulihan Stuart, Revolusi Agung). Pada abad XVIII. situasi yang berbeda secara fundamental muncul. Koloni sudah matang untuk kemerdekaan, dan Inggris Raya, setelah mencapai stabilisasi internal dan mengalahkan Prancis dalam Perang Tujuh Tahun (1756-1763), menjadi nyonya berdaulat Amerika Utara, mencaplok Kanada dan harta milik Prancis lainnya.

Kontradiksi ekonomi antara ibu negara dan koloni meningkat setelah diterbitkannya sejumlah undang-undang parlemen yang mengatur perdagangan luar negeri Amerika Utara.

Itu di tahun 60-an. abad XVIII di koloni-koloni, gerakan pembebasan yang luas dimulai, yang tumbuh menjadi perang revolusioner. Wajar bagi patriot Amerika untuk beralih ke slogan-slogan revolusi borjuis Inggris (misalnya, "Tidak ada pajak tanpa perwakilan!"). Revolusi Amerika, tidak seperti revolusi borjuis Inggris, bukanlah revolusi agama, tetapi sekuler karakter.

Penyebab terjadinya perang kemerdekaan adalah :

1. Penguatan penindasan kolonial Inggris, dinyatakan dalam larangan pembukaan pabrik, produksi dan ekspor produk wol, perdagangan dengan negara lain, larangan penjajah pindah ke barat (1763).

2. Pengenalan bea masuk baru atas sejumlah barang (1764).

3. Quartering di Amerika 10 ribu tentara tentara reguler (1765).

4. Pengenalan bea materai - pajak atas produk apa pun (1765).

Perang kemerdekaan:

a) tujuan, karakter, pihak yang berperang

Sebagian besar penduduk dari 13 koloni pemberontak berjuang untuk tujuan revolusi, tetapi tidak semua orang Amerika mendukung gagasan kemerdekaan dari Inggris. Sebagian penduduk tidak menginginkan pemisahan dari Inggris. Mereka disebut loyalis karena kesetiaan mereka kepada Mahkota dan Parlemen Inggris. Sebagian besar tuan tanah, pejabat kerajaan, beberapa pedagang tidak ingin kehilangan hubungan bisnis dengan metropolis, mereka takut akan perang saudara dan anarki. Budak-budak Negro, yang dijanjikan kebebasan, juga berpihak pada Inggris.

Pada saat yang sama, sebagian besar pekebun - patriot – mendukung gagasan kemerdekaan, alasan ekonomi yang merupakan utang besar ke rumah-rumah perdagangan Inggris. Kategori ini termasuk mayoritas pedagang Amerika yang menganjurkan kebebasan perdagangan dan kewirausahaan dan memberikan bantuan keuangan kepada penjajah. Para pemimpin patriot adalah politisi muda yang mencintai kebebasan yang berkarir di Kongres Kontinental, tentara. Diantaranya adalah Benyamin Franklin(1706 - 1790) - ilmuwan, penulis, publik dan negarawan, pembawa identitas nasional Amerika yang baru, menyatakan gagasan persatuan koloni.

Perang kemerdekaan berlangsung di bawah panji ide-ide pencerahan. Pendidik Amerika termasuk: Thomas Jefferson(1743 - 1826) - penanam dan pengacara Virginia, penulis Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat, 4 Juli 1776. Jadi, di dalam koloni, sebuah perjuangan terjadi antara sekutu Inggris dan para patriot yang berjuang untuk kemerdekaan, dan karena itu perang ini memiliki ciri-ciri perang sipil.

Selama perang, di bawah tekanan dari massa rakyat, koloni individu menyatakan diri mereka "negara bebas, merdeka dan merdeka" (dalam bahasa Inggris, "negara" negara - "negara").

Pada tahun 1776, koloni diwakili di Kongres Kontinental sebagai negara-negara bagian yang terpisah dan independen. Pada bulan Juni, sebuah delegasi dari negara bagian Virginia, yang dipimpin oleh T. Jefferson, mengusulkan kepada Kongres sebuah resolusi tentang pemisahan koloni. Sebuah komisi (Jefferson, Adams, Franklin, Sherman, Livingston) dibentuk untuk menyusun deklarasi. Dalam waktu kurang dari sebulan, dia membuat Deklarasi Kemerdekaan. ("Pernyataan Pemisahan") yang diadopsi oleh Kongres Kontinental 4 Juli 1776

28 . Modernisasi Petrine, fitur dan signifikansinya bagi perkembangan Rusia.

Selama Perang Utara, Peter I menyadari perlunya membuat pasukan reguler (setelah kekalahan di dekat Narva (1700)) dan Peter I menciptakan tentara reguler melalui merekrut kit.

Badan pengatur pada abad ke-18

1. Zemsky Sobors .

Dari pertengahan 60-an abad ke-17. Zemsky Sobors lebih jarang diadakan. 1653 - Zemsky Sobor terakhir (tentang aneksasi Ukraina). Di Rusia, katedral ini murni badan musyawarah. Tidak ada urutan khusus di mana anggota dipilih.

2. Boyar Duma.

Ini memecahkan masalah kecil, masalah utama diputuskan oleh Duma Tengah (hingga 10 orang). Pelenyahan politik dan fisik Duma terjadi (setelah 1704, penyebutan itu berhenti). Pejabat (panitera) - anggota penuh Duma birokratisasinya.

3. pesanan.

Peningkatan tajam dalam jumlah pesanan: teritorial, militer, patriarki, istana, pelepasan, lokal. Tidak ada pembagian fungsi perintah yang jelas. Seringkali seorang pejabat mengawasi kegiatan beberapa ordo. Itu. ada kebutuhan untuk membuat badan-badan pemerintahan baru.

Swedia diambil sebagai dasar untuk transformasi, di mana Kaisar adalah kepala negara (1721).

Alih-alih dibuat Boyar Duma Senat (1711. Fungsi Senat: pengadilan, dan hukuman hakim, pengeluaran negara, uang untuk perang, mengumpulkan bangsawan muda menjadi perwira, terlibat dalam pasokan garam, perdagangan dengan Cina dan Persia, diikuti tagihan.

- bukannya perintah dibuat papan. perguruan tinggi utama : urusan luar negeri, kamar (pengelolaan uang), keadilan (pengadilan), revisi (rekening penerimaan-pengeluaran), militer, admiralty (armada), perdagangan (tindakan perdagangan), kantor negara (pengeluaran publik), Berg dan pabrik (pabrik) . Di kolegium, ada pembagian yang jelas ke dalam cabang manajemen, keseragaman staf dan struktur, dan pengambilan keputusan kolegial.

Dibuat Sinode Suci, di kepala sinode adalah sosialita, dengan demikian gereja menjadi bagian dari aparatur negara, dan ia berada di bawah negara.

- pemerintah Kota - kepala hakim. Peter memperkenalkan publik (investigasi politik) dan kontrol rahasia atas pejabat pemerintah. Kontrol rahasia - ahli fiskal t (orang diam-diam menulis kecaman).

Reorganisasi pemerintah lokal : di kursi dari banyak kabupaten negara dulu terbagi untuk 8 provinsi . Di kepala provinsi adalah ditunjuk oleh raja gubernur. Di tangannya ada kekuasaan eksekutif dan yudikatif lokal. Gubernur diberi jabatan provinsi. Provinsi dibagiuntuk 50 provinsi , yang pada gilirannya dibagikan pada kabupaten . Di kepala mereka adalah gubernur dengan kantor mereka.

Tentara ditempatkan di kota-kota. Keuntungannya adalah penduduk memberi makan tentara, tidak ada pemberontakan, mobilitas tentara. Keputusan suksesi: sasaran dekrit- untuk menjamin kesinambungan kebijakan (raja sendiri yang menunjuk penggantinya). Dekrit ini berlangsung sampai Tsar Paul. Hasilnya adalah negara biasa dengan birokrasi yang kuat dan tentara.

Transformasi sosial-ekonomi PeterSaya.

Bidang ekonomi :

Ekonomi bekerja untuk tugas-tugas masa perang. 1700 - monopoli ekspor, sebagai akibatnya, daya tarik dana yang lebih besar ke anggaran (menghancurkan pedagang kecil). Industrialisasi paksa untuk industri milik negara dan tatanan militer. Jumlah pabrik meningkat dari 20 menjadi 200.

Alasan untuk membuat pabrik : dalam kondisi Perang Utara, tentara membutuhkan amunisi dan peralatan lainnya. Karena penciptaan pabrik, kawasan industri dan kota mulai berkembang. Tidak hanya distrik lama (Tula), tetapi juga distrik baru (Petersburg). Admiralty adalah galangan kapal dan benteng(ini penting untuk diketahui).

Pada tahun 1720 - monopoli ekspor dihapuskan . Pedagang jatuh di bawah kendali Commerce College. Ada perkembangan perusahaan swasta.

Diadakan Politik merkantilisme : berdasarkan ekspor barang dalam negeri (ekspor). Ini seharusnya berkontribusi pada pengayaan perbendaharaan negara dan pengembangan industri Rusia . Peningkatan bea masuk diberlakukan pada barang-barang asing yang bersaing dengan barang-barang manufaktur Rusia. . Pada saat yang sama, ketergantungan negara pada pedagang asing melemah.

Pada tahun 1724. - peraturan bea cukai. Pabrik menggunakan kerja paksa.

Lingkungan sosial:

Sebelum Peter I, pembagian menjadi perkebunan tidak berbentuk.

Reformasi pajak : telah dibuat sistem pajak baru , yang memperkuat ketergantungan feodal, seluruh penduduk kena pajak ditulis ulang, diperkenalkan pajak bantal. Reformasi ini dilakukan karena kebutuhan untuk mencari uang bagi tentara. Sistem paspor diperkenalkan.

Bangsawan: itu perlu untuk memaksa para bangsawan untuk memasuki layanan negara. 1714 mengadopsi undang-undang tentang kesatuan warisan(jangan bingung dengan hukum suksesi takhta): real estat dari seorang bangsawan diberikan kepada putra tertua (perkebunan tidak dibagi), kemudian. anak laki-laki yang lebih muda pergi untuk melayani . 1714 - dekrit bahwa bangsawan yang tidak terlatih tidak bisa menikah.

Tabel peringkat (1722): Menentukan sistem pangkat dan urutan kemajuan dalam militer dan layanan sipil. Pangkat tersebut dibagi menjadi 14 kelas. Mulai sekarang, kemajuan karir tidak bergantung pada “trah”, tapi dari keterampilan, keterampilan, dan yang paling penting dari pengabdian kepada kaisar Penugasan dilakukan untuk kepentingan militer, sehingga prinsip kebangsawanan dihilangkan, orang yang tidak mulia dapat menerima gelar bangsawan.

Era Petrine adalah masa pencapaian di bidang politik dan ekonomi, kemenangan militer, penguatan kesadaran diri nasional, kemenangan prinsip sekuler dalam budaya, masa inklusi Rusia dalam keluarga umum bangsa Eropa. Di sisi lain, reformasi Peter adalah perkembangan negara totaliter, masa tumbuhnya sistem birokrasi kontrol universal. Perhatikan bahwa inti kehidupan Rusia, esensi batin masyarakat Rusia tetap sama - feodal. Peter I mengambil dari Barat dan dengan kejam memperkenalkan di Rusia hanya manifestasi eksternal dari peradaban Eropa. Di sinilah letak paradoks utama reformisme Rusia. Mencoba dengan satu tangan untuk "menarik" Rusia ke tingkat Eropa Barat, dengan tangan lain ia meletakkan dasar untuk ketertinggalan yang lebih besar di belakang negara itu dari Barat di masa depan. Peter I menetapkan dan menyelesaikan tugas-tugas yang bersifat politik dan nasional yang besar, tetapi atas dasar feodal dan dengan metode kepemilikan budak. Pembentukan absolutisme berakhir dengan munculnya gelar baru untuk raja Rusia: dari 1721 ia mulai disebut kaisar, dan Rusia berubah menjadi sebuah kekaisaran.

29 . Revolusi industri di Eropa dan Rusia: umum dan khusus.

Formulir mulai

Akhir dari bentuk

revolusi industri, yang dimulai pada akhir abad ke-18 di Inggris dan kemudian melanda negara-negara maju (pada abad ke-19), mewakili penggantian produksi manual dengan produksi mesin, transisi ke pabrik dari pabrik. Kelas sosial terkemuka adalah pekerja dan borjuasi. Basis produksi adalah pabrik dan pabrik yang dilengkapi dengan mesin.

Revolusi industri terjadi secara bertahap. Pada paruh pertama abad ke-19, revolusi industri setelah Inggris meliputi Amerika Serikat. Kemudian datanglah Revolusi Industri di Eropa. Apalagi di bagian timurnya, revolusi industri belum berakhir.

Awal revolusi industri mempengaruhi industri ringan. Kemudian mekanisasi mulai mencakup industri manufaktur lainnya. Periode ini ditandai dengan penemuan-penemuan teknis, termasuk mesin bubut, mesin jahit, transportasi baru (lokomotif dan kapal uap), jenis komunikasi (radio, telegraf, telepon).

Pada paruh kedua abad ke-19, revolusi industri memasuki tahap perkembangan baru. Selama periode ini ditemukan Mesin ICE (pembakaran internal), fonograf(perangkat perekaman dan pemutaran suara), buka minyak, kimia produksi. Orang-orang mulai aktif menggunakan listrik.

Alat tenun dan roda pemintal mekanis muncul di AS pada tahun 1789, pabrik tekstil pertama mulai beroperasi. Diimplementasikan mesin uap dan kemudian di mesin tunggal.

Pentingnya perkembangan revolusi industri di Amerika diberikan kepada pembangunan rel kereta api. Antara tahun 1830 dan 1850 terjadi peningkatan lebih dari lima kali lipat dalam jaringan kereta api.

Tidak seperti Inggris, Prancis, Amerika Serikat, di mana prasyarat yang diperlukan untuk revolusi industri diciptakan oleh revolusi borjuis abad ke-17-18. ., di Rusia revolusi industri dimulai sebelumnya melakukan reformasi borjuis. Pada 30-40-an. abad ke-19 di bawah dominasi hubungan feodal, sebuah revolusi industri dimulai di Rusia. Transisi dari tenaga kerja manual ke tenaga kerja mesin menyapu industri kapas, memastikan pertumbuhan produktivitas tenaga kerja dan volume produksi, kemudian - industri gula bit dan alat tulis. Hanya di provinsi Moskow pada tahun 1856 ada 152 mesin uap. Pabrik pembuatan mesin mulai dibangun secara intensif. Jika pada tahun 1851 ada 19 pabrik pembuat mesin di Rusia, maka pada tahun 1860 sudah ada 99 pabrik. Pada tahun 1860, pabrik dan pabrik menyediakan 56,8% dari output seluruh industri manufaktur. Pada tahun 1879, perusahaan pengerjaan logam menghasilkan 86,3% produk mereka dengan mesin. Tungku puding, yang menggantikan penempaan mekar, menghasilkan sekitar 90% dari logam. Arah penting dari revolusi industri adalah pembangunan perkeretaapian; di tahun 60-70an. 20 ribu km jalan dibangun. Selesainya revolusi industri di Rusia terjadi pada 1980-an dan 1990-an. abad ke-19

Di Rusia, proses revolusi industri tidak terkoordinasi di sektor teritorial dan sektoral. Ini adalah alasan untuk transisi setengah abad yang agak lama di negara ini dari tenaga kerja manual ke produksi otomatis. Mekanisasi dimulai di industri kapas pada tahun tiga puluhan, dan berakhir pada metalurgi pada tahun delapan puluhan.

Pada saat penghapusan perbudakan, lebih dari 60% produk di industri manufaktur diproduksi oleh pekerja sipil di pabrik dan pabrik.

Pada pertengahan abad ke-19, sekitar seratus industri pembuatan mesin didirikan, tetapi tenaga kerja manual terus digunakan dalam metalurgi.

30. Era "absolutisme yang tercerahkan". Kebijakan dalam dan luar negeri Catherine II.

Absolutisme yang tercerahkan- kebijakan untuk mencapai "kebaikan bersama" di negara bagian, ditempuh di babak kedua abad ke 18. dekat dengan Eropa raja absolut yang mengadopsi ide-ide filsafat abad XVII. pada periode 1740 hingga 1789, yaitu, dari aksesi ke takhta Prusia raja Frederick II sebelum Perancis revolusi..

Dasar-dasar absolutisme yang tercerahkan:

Pendiri teori "absolutisme tercerahkan" dianggapThomas Hobbes . Esensinya terletak pada gagasan negara sekuler, dalam keinginan absolutisme untuk menempatkan kekuasaan pusat di atas segalanya.

Sampai abad ke-18 konsep negara direduksi menjadi totalitas hak-hak kekuasaan negara. Berpegang teguh pada pandangan-pandangan yang dikembangkan oleh tradisi, absolutisme yang tercerahkan memperkenalkan pada saat yang sama pemahaman baru tentang negara, yang telah membebankan kewajiban pada kekuasaan negara. Konsekuensi dari pandangan ini, yang berkembang di bawah pengaruh teori asal usul kontraktual negara, adalah pembatasan teoritis kekuasaan absolut, yang menyebabkan sejumlah reformasi di negara-negara Eropa, di mana, bersama dengan keinginan untuk "kepentingan negara", kekhawatiran tentang kesejahteraan umum dikedepankan. Aspirasi para filosof dan politisi pada masa itu sepakat bahwa reformasi harus dilakukan oleh negara dan untuk kepentingan negara. Jadi ciri khas dari absolutisme yang tercerahkan - penyatuan raja dan filsuf yang ingin menundukkan negara dengan alasan murni.

Upaya untuk berubah dalam roh absolutisme tercerahkan dari CatherineII adalah: -pertemuan dan kegiatan Komisi Legislatif (1767-1768); -reformasi divisi administratif-teritorial Kekaisaran Rusia; -Pengadopsian Surat Pengaduan ke kota-kota, yang meresmikan hak dan hak istimewa dari "perkebunan ketiga" - warga kota. Kawasan perkotaan dibagi menjadi enam kategori, menerima hak pemerintahan sendiri yang terbatas, memilih walikota dan anggota kota Duma; - adopsi pada tahun 1775 Manifesto tentang kebebasan perusahaan, yang menurutnya izin dari badan-badan pemerintah tidak diperlukan untuk membuka perusahaan; -reformasi 1782-1786 dalam bidang pendidikan sekolah.

Dalam politik dalam negeri Catherine harus menyelesaikan 4 tugas berikut:

1) meningkatkan keuangan dan mengefektifkan perekonomian negara secara umum; 2) menyelesaikan masalah harta milik gereja; 3) menenangkan populasi petani yang memberontak; 4) merampingkan keadilan dan mengurangi biaya persidangan.

Hasil Pencerahan di Rusia adalah penguatan perbudakan dan pembentukan sistem birokrasi mandiri, tradisi yang masih terasa.

Kebijakan luar negeri- sisi paling cemerlang dari aktivitas negara Catherine, yang membuat kesan terkuat pada orang-orang sezaman dan keturunan langsung. Rusia menghadapi dua pertanyaan besar: Turki dan Polandia (Rzeczpospolita).

Setelah perang Turki pertama Rusia memperoleh pada 1774 poin penting di mulut Dnieper, Don dan di Selat Kerch (Kinburn, Azov, Kerch, Yenikale). pada tahun 1783, Balta, Krimea dan wilayah Kuban bergabung.

Perang Turki Kedua berakhir dengan perolehan jalur pantai antara Bug dan Dniester (1791). Berkat semua akuisisi ini, Rusia menjadi pijakan yang kokoh di Laut Hitam.

Pada saat yang sama, pembagian Persemakmuran memberi Rusia Rusia barat . Menurut yang pertama, pada 1773 Rusia menerima sebagian dari Belarus (provinsi Vitebsk dan Mogilev); menurut pembagian kedua Polandia (1793), Rusia menerima wilayah: Minsk, Volyn dan Podolsk; menurut yang ketiga (1795-1797) - provinsi Lituania (Vilna, Kovno dan Grodno), Rusia Hitam, hulu Pripyat dan bagian barat Volyn. Bersamaan dengan bagian ketiga, Kadipaten Courland dianeksasi ke Rusia.

DEWAN REDAKSI UTAMA:

akademisi	A.O. CHUBARYAN (Pemimpin Redaksi)
anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia	DI DAN. VASILIEV (wakil pemimpin redaksi)
anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia	P.Yu. UVAROV (wakil pemimpin redaksi)
Doktor Ilmu Sejarah	MA LIPKIN (sekretaris eksekutif)
anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia	HA. AMIRKHANOV
akademisi	B.V. ANANYCH
akademisi	A.I. GRIGORIEV
akademisi	A.B. DAVIDSON
akademisi	A.P. DEREVYANKO
akademisi	S.P. KARPOV
akademisi	A A. KOKOSHIN
akademisi	V.S. MYASNIKOV
anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia	V.V. NAUMKIN
akademisi	A.D.NEKIPELOV
Doktor Ilmu Sejarah	KV NIKIFOROV
akademisi	Yu.S. PIVOVAROV
anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia	E.I. PEMBUAT BIR
anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia	L.P. REPINA
akademisi	V.A. TISKOV
akademisi	A.V. TORKUNOV
akademisi	MEREKA. URILOV

Tim redaksi:

DIA. Berger (sekretaris eksekutif), M.V. Vinokurova, I.G. Konovalova, A.A. Mayzlish, P.Yu. Uvarov, AD Shcheglov

Peninjau:

Doktor Ilmu Sejarah Yu.E. Arnautova,

Doktor Ilmu Sejarah M.S. meyer

PENGANTAR

Jilid ketiga "Sejarah Dunia" yang menarik perhatian pembaca dikhususkan untuk periode yang dalam beberapa dekade terakhir, sejarawan domestik mulai menyebut "zaman modern awal", mengikuti tren yang muncul di negara-negara Barat. Dalam historiografi Soviet, era Abad Pertengahan berakhir pada pertengahan abad ke-17, titik baliknya dianggap sebagai revolusi borjuis Inggris. Konvensi yang jelas dari tanggal ini memaksa beberapa sejarawan untuk membawa era Abad Pertengahan ke akhir abad ke-18. khususnya, karena pemberontakan di Belanda, yang berakhir dengan pemisahan Provinsi Bersatu dari milik Spanyol, dianggap sebagai revolusi borjuis pertama, dan Revolusi Besar Prancis adalah revolusi borjuis klasik yang mengakhiri Rezim Lama. Bagaimanapun, hari ini kebutuhan untuk mengisolasi periode yang relatif independen antara Abad Pertengahan dan Zaman Baru jelas, kronologi dan namanya dapat menjadi bahan diskusi.

Dalam edisi ini, awal peralihan dari Abad Pertengahan klasik ke Zaman Baru dihitung kira-kira dari pertengahan abad ke-15 - awal abad ke-16. dan berakhir pada 1700, tanggal bersyarat, tetapi menunjukkan garis pemisah yang sebenarnya antara era perang pengakuan dan usia Pencerahan di Eropa. Dengan demikian, periode yang biasa disebut sebagai "Awal Modern" ini dibagi menjadi dua bagian dalam edisi kami.

Analisis singkat tentang konsep Zaman Modern Awal dan argumen terpisah yang mendukung dan menentang penerapannya pada periode abad ke-16-17. tercantum di bawah ini.

KONSEP AWAL WAKTU MODERN

Asal usul gagasan Zaman Baru dikaitkan dengan evolusi skema tiga istilah (zaman Kuno, Tengah, dan Baru), yang mengkristal dalam karya-karya sejarawan Renaisans. Kaum humanis membandingkan sejarah kuno dan baru (modern dengan mereka - moderna). Flavio Biondo (1392-1463), belum menggunakan istilah medium aevum, menganggap selang waktu di antaranya sebagai periode runtuhnya Kekaisaran Romawi, penyebaran agama Kristen dan, akhirnya, masa kejayaan negara-negara baru di Italia. Pemikir Renaisans sepenuhnya mengalami penghormatan terhadap karakteristik kuno Abad Pertengahan, pada saat yang sama mereka menyadari perbedaan mereka dari penulis kuno dan berusaha menjadi pelopor, yang menunjukkan munculnya model pembangunan sebagai penciptaan yang baru. Tetapi di benak orang-orang terpelajar abad XV. gagasan perkembangan progresif yang melekat dalam pandangan dunia Kristen disingkirkan oleh gagasan siklisme. "Le temps revient" - "waktu akan kembali" - adalah moto Prancis dari rumah Medici.

Intinya, gagasan Zaman Modern Awal adalah produk kreativitas kolektif beberapa generasi ilmuwan, dan sejarawan abad ke-17 itu sendiri, ketika skema tiga istilah akhirnya terbentuk, menganggap waktu mereka sebagai “ Baru". Jika Abad Pertengahan dan Zaman Modern (seperti Zaman Kuno) adalah konsep yang dikondisikan oleh perkembangan sejarah dan budaya Eropa dan memiliki semacam realitas tujuan sejarah dan budaya (ada terlepas dari pikiran sejarawan), maka Abad Modern Awal terutama hanya mencerminkan fakta bahwa Abad Pertengahan tidak melepaskan posisi untuk waktu yang sangat lama. Banyak sejarawan mencatat bahwa tanggal bersyarat yang melengkapi kronologi Abad Pertengahan: 1453, 1492, 1500, apakah mereka memiliki dasar politik, budaya atau peradaban, sama sekali tidak sesuai dengan momen ketika Abad Pertengahan sebagai fenomena sejarah manusia. pergi ke masa lalu. Akhir abad ke-18 - awal abad ke-19 dapat mengklaim ini dengan alasan yang bagus. Bahkan lahir istilah "Abad Pertengahan Panjang" yang menunjukkan dominasi cara hidup lama di sebagian besar Eropa hingga Revolusi Prancis. Pada saat yang sama, dalam historiografi Roman, "Sejarah Baru" tepatnya adalah periode dari pertengahan / akhir abad ke-15 - awal abad ke-16 hingga akhir abad ke-18. (modernité), dan yang berikutnya - "Sejarah Modernitas" (histoire contemporaine). Istilah "Modem Awal" (Early Modem, Fruhe Neuzeit) untuk periode pertama digunakan oleh sejarawan Anglo-Saxon dan Jerman.

Periodisasi yang kita warisi mengandung banyak jejak kebetulan dan historisitas, bisa dikatakan, sementara secara historis. Vitalitasnya, pada saat yang sama, dijelaskan oleh ketidakberwarnaannya, inklusivitas, bahkan opsionalitasnya. Lama dan baru adalah kategori universal. Gagasan untuk mengubah formasi sosial ternyata lebih artifisial dan kurang layak dari sudut pandang ini (walaupun konsep dan istilahnya terus digunakan dan, oleh karena itu, bukannya tanpa akar).

Mengapa kita membutuhkan konsep awal zaman modern, jika itu sangat mendekati? Jika kita mengambil titik waktu bersyarat, misalnya, 1200 dan 1900, perbedaannya akan signifikan, mereka masuk ke dalam ruang sejarah yang berbeda yang berbeda dalam semua fitur utama (sosial dan budaya). Tetapi tidak ada batas antara zaman, perubahan "paradigma" terjadi secara bertahap, dan Zaman Baru awal membuat pita yang agak lebar keluar dari batas ini. Istilah demikian tidak ideal, tetapi berguna, mencerminkan pertumbuhan spesialisasi ilmiah sejarah. Paling sering, periode modern awal berakhir dengan akhir abad ke-18, tetapi terlepas dari nuansa periodisasi, orisinalitas dua abad sebelumnya dan abad ini sendiri (awal industrialisasi, penyebaran pemikiran bebas sekuler, absolutisme yang tercerahkan, dan menggambar ulang peta Eropa dan dunia antara "kekuatan besar") mendorong untuk membicarakan abad ini secara terpisah.

FITUR PERIODE TRANSISI

Jika kita berbicara tentang fenomena yang secara tipologis tidak khas untuk Abad Pertengahan dan lebih mungkin terkait dengan Zaman Baru, maka ini terutama adalah pasar dan keuangan. Tentu saja, mereka ada baik di zaman kuno dan kemudian, tetapi dalam masyarakat abad pertengahan, hubungan komoditas-uang tidak dominan dalam ekonomi, di mana tanah adalah sumber nilai utama; kepemilikannya diberkahi dengan tempat dalam masyarakat, dalam hierarki kekuasaan.

Abad Pertengahan Akhir di Eropa Barat adalah periode paruh pertama ke-16 abad ke-17. Sekarang periode ini disebut zaman modern awal dan dibedakan sebagai periode studi yang terpisah. Dalam historiografi dalam dan luar negeri pra-revolusioner, periode ini ditetapkan sebagai masa baru. Periode ini adalah zaman transisi dari Abad Pertengahan yang tepat untuk kapitalisme dan ditandai dengan disintegrasi hubungan feodal dan munculnya kapitalis. Proses ini berkembang paling intensif di negara-negara seperti Inggris dan Belanda.

Asal usul kapitalisme memiliki kronologi sendiri, bertindak pada dua tingkat: pan-Eropa (yaitu, cenderung menjadi sejarah dunia) dan lokal-historis (lebih tepatnya, nasional). Meskipun penanggalan permulaannya pada tingkat-tingkat ini mungkin berbeda secara signifikan (penundaan pada tingkat terakhir), namun, tidak ada satu pun organisme ekonomi nasional yang menjauh dari satu atau lain bentuk interaksi dengan proses ini. Dengan cara yang sama, penyebaran wilayah-wilayah individu signifikan dalam hal bentuk dan ritme proses yang secara logis dan sebagian besar secara historis mendahului asal-usul kapitalisme - yang disebut akumulasi primitif.

Prasyarat utama untuk munculnya bentuk-bentuk produksi kapitalis adalah pengembangan kekuatan-kekuatan produktif, peningkatan alat-alat kerja. Pada awal abad XVI. pergeseran telah terjadi di sejumlah cabang produksi kerajinan. Dalam industri, kincir air semakin banyak digunakan. Kemajuan signifikan diamati dalam kerajinan tekstil, dalam pembuatan kain. Mereka mulai memproduksi taki wol tipis, yang diwarnai dengan berbagai warna. Pada abad XIII. roda pemintal ditemukan, dan pada abad XV. roda berputar sendiri, melakukan 2 operasi - memutar dan melilitkan ulir. Hal ini memungkinkan untuk meningkatkan produktivitas pemintal. Ada juga pergeseran dalam menenun - alat tenun vertikal digantikan oleh yang horizontal. Keberhasilan besar dicapai dalam pertambangan dan metalurgi. Pada abad XV. mereka mulai membuat tambang yang dalam dengan arus - cabang-cabang yang menyimpang ke arah dan adit yang berbeda - pintu keluar horizontal dan miring untuk menambang bijih di pegunungan. Mereka mulai membangun rumah. Dalam pengerjaan dingin logam, pembubutan, pengeboran, penggulungan, penarikan, dan mesin lainnya digunakan. Dalam bahasa-bahasa Eropa Barat, istilah "insinyur" ditemukan pada abad XIII-XIV. (dari bahasa Latin - ingenium - "kemampuan bawaan, kecerdasan, kecerdasan, kecerdikan." Melalui bahasa Prancis dan Jerman, kata "insinyur" memasuki Rusia pada abad ke-17. Dengan penemuan percetakan, cabang produksi baru mulai berkembang - tipografi Pada abad XIII-XIV jam dengan pegas dan pendulum dikenal.Pada abad ke-15, arloji saku muncul.Arang digunakan sebagai bahan bakar, dari abad ke-15, batu bara mulai digunakan.Keberhasilan besar dicapai pada abad ke-14 Abad ke-15 dalam pembuatan kapal dan navigasi. Ukuran kapal meningkat, peralatan teknis, yang mengarah pada perluasan perdagangan dunia, pelayaran. Tapi tetap saja, abad ke-16, meskipun banyak penemuan dan inovasi teknis, belum ditandai dengan teknis dan inovasi asli. revolusi teknologi.Selain penyebaran pompa untuk memompa air dari tambang, yang memungkinkan mereka memperdalam, blower bellow dalam metalurgi, yang memungkinkan untuk melanjutkan ke peleburan bijih besi, dan mesin mekanis (menggambar, memaku, menyimpan nyh), tenaga kerja produktif di industri sebagian besar masih manual.

Perkembangan industri dan peningkatan permintaan produk pertanian berkontribusi pada pertumbuhan produksi pertanian. Tetapi tidak ada perubahan drastis dalam alat pertanian, mereka sama - bajak, garu, sabit, arit, tetapi mereka juga ditingkatkan - mereka menjadi lebih ringan, terbuat dari logam terbaik. Pada paruh kedua abad XV. bajak ringan muncul, di mana 1-2 kuda dikekang, dan yang dikendalikan oleh 1 orang. Luas lahan pertanian telah meningkat karena meliorasi lahan gersang dan basah. Praktik pertanian yang lebih baik. Pemupukan tanah dengan pupuk kandang, gambut, abu, napal, dll dipraktekkan.Seiring dengan tiga bidang, multi-ladang dan menabur rumput muncul. Ekspansi ekonomi komoditas di kota dan di pedesaan menciptakan prasyarat untuk penggantian produksi individu skala kecil dengan produksi kapitalis skala besar.

Akhirnya, sifat asal usul struktur kapitalis juga bergantung pada posisi geografis suatu negara dalam kaitannya dengan arah baru rute perdagangan internasional - ke Atlantik. Setelah penemuan Dunia Baru dan rute laut ke India, transformasi Laut Mediterania menjadi pinggiran yang jauh dari pusat komunikasi maritim internasional baru di barat laut memainkan peran penting dalam gerakan mundur - memudarnya dan menghilangnya secara bertahap kecambah kapitalisme awal dalam perekonomian Italia dan Jerman Barat Daya.

Produksi kapitalis membutuhkan uang dan tenaga kerja. Prasyarat ini dibuat di proses akumulasi primitif kapital. Tentu saja, keberadaan pasar tenaga kerja "bebas" adalah kondisi yang diperlukan untuk munculnya bentuk-bentuk produksi sosial kapitalis. Akan tetapi, bentuk-bentuk pemisahan paksa pekerja dari alat-alat produksi yang sebenarnya atau secara sah menjadi miliknya berbeda dari satu negara ke negara lain sejauh bentuk dan tingkat pembentukan sistem kapitalis itu sendiri. Intensitas proses akumulasi primitif itu sendiri bukanlah indikasi intensitas perkembangan kapitalis dari suatu negara tertentu.

Kekayaan uang tunai yang besar terakumulasi sebelumnya sebagai perdagangan dan TAR dikembangkan. Pada abad XVI-XVII. tabungan uang pedagang, rentenir, "pemodal" meningkat secara signifikan. Ini difasilitasi oleh perkembangan praktik pembayaran pajak, pemberian pinjaman kepada orang-orang yang dimahkotai dengan tingkat bunga tinggi, keuntungan dari pinjaman kepada bangsawan, petani, dan pengrajin. Untuk tingkat yang lebih besar, pertumbuhan tabungan difasilitasi oleh kebijakan merkantilisme yang ditempuh oleh negara feodal (era merkantilisme - untuk mengumpulkan uang sebanyak mungkin di negara ini (pembenaran teoretis untuk merkantilisme diperoleh di Inggris) Thomas Maine - “barang siapa punya barang, dia punya uang, dan barang siapa punya uang, dia bisa untung banyak” dan proteksionisme (mendorong perkembangan industri nasional dan penetapan bea masuk protektif atas impor dari luar negeri);

Perampokan kolonial adalah sumber penghematan uang yang signifikan. Penakluk Spanyol menangkap harta di Dunia Baru. Mengikuti orang-orang Spanyol dan Portugis, para penakluk dan pedagang Belanda dan Inggris memasuki jalur perampokan kolonial. Pedagang, spekulan, pengusaha sangat diuntungkan dari apa yang disebut. revolusi harga.

Berdasarkan kombinasi struktur sosio-ekonomi tradisional dan baru (kapitalis) di negara-negara yang terlibat dalam pertukaran perdagangan intensif, pembagian kerja internasional memungkinkan untuk mengisolasi di Eropa abad ke-16. tiga wilayah, yang masing-masing, tepatnya karena kekhasan kondisi wilayah, menjadi komponen dari satu sistem ekonomi. Pada sepertiga terakhir abad XVI. sistem ini termasuk:

sebuah). wilayah barat laut (Inggris, Belanda), di mana cara hidup kapitalis sudah memimpin dalam hal dinamika ekonomi;

b). wilayah tengah (termasuk, di satu sisi, Mediterania Kristen, dan di atas semua Semenanjung Iberia, dan di sisi lain, Skandinavia), yang mengirimkan jenis bahan baku industri dan logam mulia tertentu yang mengalir dari Dunia Baru ke pasar Eropa ;

di). wilayah timur (termasuk negara-negara Balkan dan Hongaria di tenggara, Polandia dan negara-negara Baltik di timur), yang mengirimkan biji-bijian, ternak, kayu, dll. ke pasar yang sama.

Adapun situasi Eropa umum dalam tren utamanya, masalah yang disebut revolusi harga. Periode 1480-1620 ditandai dengan harga pangan yang tinggi di Eropa. Namun jika ini fakta dimulainya sejarah ekonomi abad XVI. tidak dipertanyakan, maka jawaban atas pertanyaan tentang penyebab "revolusi harga" di abad ke-16. memicu diskusi ilmiah panjang yang berlanjut hingga hari ini. Dari Abad Pertengahan, Eropa mewarisi perbedaan besar dalam harga sinkron antara wilayah ekonomi yang berbeda. Jadi, pada tahun 1500 kesenjangan antara harga di pasar kota-kota Italia utara dan Eropa Timur adalah 6:1, pada tahun 1600 - 4:1; hanya pada pertengahan abad ke-18. harga secara bertahap turun. Ini berarti bahwa pembentukan pasar Eropa bersama telah selesai. Penjelasan tentang fenomena ini, yang mengawali diskusi panjang, adalah milik sejarawan Amerika E. Hamilton, yang melihat hubungan langsung antara intensitas pertumbuhan harga dan volume logam mulia yang dikirim ke Eropa dari Dunia Baru. Sudut pandang berbeda dipegang oleh peneliti Swedia I. Hammarström, yang percaya bahwa pertumbuhan aktivitas bisnis menyebabkan kenaikan harga, yang pada gilirannya menyebabkan peningkatan pasokan logam mulia ke pasar Eropa.

Diskusi lebih lanjut mengarah, di satu sisi, untuk membatasi kerangka kronologis faktor pertumbuhan jumlah uang beredar ke 20-an abad ke-16. (ketika masuknya logam mulia dari luar negeri telah mencapai tingkat yang cukup untuk mempengaruhi pergerakan harga); di sisi lain, pengaruh faktor ini dibuat tergantung pada peningkatan lapangan kerja, yaitu, apakah masuknya logam mulia menyebabkan ekspansi volume produksi produk. "Revolusi harga" ditentukan bukan oleh masuknya logam mulia itu sendiri, tetapi oleh konteks kondisi sosial-ekonomi dan politik di mana faktor ini memanifestasikan dirinya - demikianlah cara objektif menganalisis tesis yang diajukan oleh Hamilton.

Seluruh masalah konsekuensi masuknya logam mulia ke Eropa dari seberang lautan harus dipertimbangkan tidak secara global, tetapi murni secara regional, yaitu, sehubungan dengan kekhasan kondisi politik, ekonomi dan sosial yang menjadi ciri wilayah ini.

Jadi, misalnya, di Spanyol, masuknya harta karun luar negeri terutama mempengaruhi bidang militer-politik - harta berubah menjadi alat perang, yang mengalihkan energi dan sumber daya bangsa dari penggunaan produktif mereka, dan menyebabkan pengabaian kepentingan industri nasional. Hasilnya adalah pemiskinan ekonomi negara di antara kekayaan yang mengalir ke negara lain, memasok pasar Spanyol, dan dengan demikian ke kepemilikan Spanyol di luar negeri, barang-barang yang dapat berhasil diproduksi di dalam negeri.

Pada saat yang sama, negara-negara seperti Belanda dan Inggris, dengan populasi perkotaan yang tumbuh (melawan pertumbuhan populasi umum) dan redistribusi sumber daya tenaga kerja yang mendukung industri, transportasi, kerajinan, mencapai batas - untuk tingkat pertanian itu - dalam biji-bijian produksi. Oleh karena itu pertumbuhan impor biji-bijian dari Polandia dan negara-negara Baltik. Bagi negara-negara ini, kenaikan harga memiliki efek menguntungkan pada aktivitas bisnis baik di kota maupun di pedesaan.

Dimasukkannya ke dalam sistem ekonomi Eropa sumber bahan mentah dan logam mulia di luar negeri, serta pasar barang-barang Eropa, secara radikal mengubah neraca perdagangan pasif yang menjadi ciri khas perdagangan Eropa abad pertengahan dengan negara-negara Timur. Dan dari sudut pandang ini, faktor penentu dalam sejarah sosio-ekonomi Eropa pada abad ke-16, yang memungkinkan untuk menentukan awal era sejarah dunia baru, tentu saja, bukan “revolusi harga”, tetapi munculnya sistem kapitalis dan pasar dunia yang terkait dengannya, yang sejak itu menjadi faktor kunci dalam evolusi masyarakat Eropa, dan bukan hanya Eropa.

Mengingat "revolusi harga" sehubungan dengan faktor kunci ini, mudah untuk melihat bahwa di beberapa negara konjungtur inflasi berkontribusi pada proses akumulasi primitif, mengangkat pembawa cara produksi kapitalis (terutama di pedesaan) di tingkat yang lebih rendah. mengorbankan para penerima sewa feodal, kaum tani yang bergantung pada feodal, dan elemen-elemen kapitalis awal di kota-kota. Adapun lapisan pekerja upahan, kemudian, diakui, upah di abad ke-16. jelas tertinggal di belakang kenaikan harga gandum, yaitu, upah riil turun dibandingkan dengan periode sebelumnya.

Beginilah dinamika upah riil seorang tukang kayu Inggris terlihat di wilayah dengan proses akumulasi awal yang intensif, pertanda asal-usul kapitalisme dengan intensitas yang sesuai (dalam kilogram gandum): 1501-1550. - 122,0; 1551-1600 - 83.0; 1601-1650 - 48.3. Tapi di sini ada contoh dinamika yang berbeda, jika tidak berlawanan. Di kota-kota Italia utara, serta di Flanders, pada abad XVI yang sama. upah bagi penerima upah disesuaikan hampir tajam dengan harga gandum. Alasan dan esensi dari dinamika semacam itu cukup jelas: kita berbicara tentang pusat-pusat tradisional di mana struktur abad pertengahan cukup kuat untuk melawan kecenderungan akumulasi primitif, yang dengan sendirinya menjadi bukti penurunan pusat-pusat ini, yang menyerahkan kepemimpinan sebelumnya kepada mereka. yang baru.

Bentuk dan metode pengambilalihan bisa berbeda tergantung pada situasi di masing-masing negara, dan hanya di Inggris mereka mengambil bentuk penangkapan paksa secara langsung para pemilik oleh tuan-tuan feodal, diikuti oleh organisasi peternakan domba besar, dan kemudian pertanian pertanian. Di negara-negara lain, sistem fiskal menjadi pengungkit utama pengambilalihan petani secara bertahap. Negara. pajak meningkat pesat dengan pertumbuhan belanja militer, terkait dengan transisi dari milisi feodal ke tentara pro dengan peningkatan senjata terus-menerus. Modal yang terakumulasi dalam bidang perdagangan dan riba memungkinkan perbendaharaan dengan cepat memobilisasi sumber daya keuangan, tetapi satu-satunya cara untuk melunasi kreditur adalah dengan memperketat tekanan pajak.

Pada abad XVI. sejarawan membedakan 7 jenis kategori produsen langsung utama Eropa, petani, yang merupakan 90-95% dari populasinya. 1. Secara pribadi membebaskan pemilik tanah untuk mendapatkan uang tunai (sewa dalam bentuk barang); 2. Gratis pemegang (penyewa) tanah untuk setengah - "pemegang saham"; 3. Pemilik tanah yang bergantung secara pribadi dengan sebagian kecil dari sewa corvée; 4. budak dengan dominasi corvee dalam komposisi sewa; 5. Pekerja upahan yang tidak memiliki hak (secara pribadi bebas dan budak) atau dalam posisi pembantu rumah tangga; 6. Petani bebas pribadi - pemilik jatah mereka; 7. Petani-penyewa.

Distribusi jenis-jenis petani ini di seluruh wilayah Eropa secara keseluruhan mencerminkan tiga wilayah yang kita kenal: asal-usul kapitalisme yang tidak dapat diubah; asal-usul kapitalisme yang dapat dibalik (Barat Daya dan Jerman Rhineland); edisi kedua dari perbudakan. Secara alami, tipe 1, b, 7 benar-benar menang di wilayah pertama yang terdaftar, tipe 2 di sub-wilayah Eropa Barat Daya, tipe 3 - di wilayah kedua, tipe -4 - di wilayah ketiga. Adapun petani tipe 5, dalam posisi bebas secara pribadi, mereka adalah karakteristik dari negara-negara Eropa Barat Laut - di sini peran mereka sangat besar sebagai pekerja di kerajinan tangan, pabrik, dalam posisi tergantung - untuk yang ketiga dari wilayah yang terdaftar. Secara umum, di daerah di mana tidak mungkin untuk membuat - dengan bantuan selungkup - perkebunan tipe baru, serta perkebunan berdasarkan kerja paksa budak, yaitu di selatan Prancis dan di utara Italia, sistem dari polivnichestvo adalah semacam jalan tengah reaksi kelas senior untuk komersialisasi pertanian. Faktor penting dalam penyebaran praktik ini adalah keberadaan pusat perbelanjaan yang maju dan pedagang yang berpengaruh secara ekonomi: dalam kondisi ini, banyak kepemilikan tanah berakhir di tangan orang-orang uang kota: menganggapnya sebagai investasi uang komersial dan aman, mereka terpaksa sistem menyewakan pada hal polovnichestvo, sebagai sistem yang paling "masuk akal" melakukan bisnis. Adapun Prancis Utara, sistem perkebunan besar sangat kabur pada abad ke-16. di sejumlah provinsi, itu memaksa para bangsawan untuk mencari peningkatan pendapatan mereka di jalan reaksi tuan, yaitu memperburuk bentuk-bentuk feodal kekuasaan atas petani. Gambaran pergeseran struktur sosial penduduk di Eropa Barat tidak akan lengkap jika kita tidak memperhatikan pertumbuhan ukuran kelas orang-orang yang tersingkir dari pedesaan, yang merupakan strata pra-proletariat. Karena tenaga kerja mereka belum dapat menemukan aplikasi di pabrik-pabrik terpusat, mereka memenuhi kota-kota, untuk mencari pekerjaan sampingan, mereka menjadi awak kapal dagang, gelandangan yang dipelihara, tentara bayaran. Murahnya tenaga kerja merupakan prasyarat penting bagi pembentukan sistem kapitalis, baik dalam industri maupun pertanian.

Hasil dari a.s.c. ada penampilan pemilik modal besar dan orang miskin, yang berubah menjadi pekerja sewaan di perusahaan kapitalis.

Perusahaan seperti itu muncul hanya sebagai hasil dari kombinasi modal dan kerja upahan, yang menciptakan nilai lebih dalam proses produksi.

produksi pabrik, berdasarkan penggunaan tenaga kerja upahan, berasal dari abad XIII-XIV. di negara-kota Italia (Florence, Siena, Venesia, Genoa), Semenanjung Iberia, Flanders, dan daerah lain di Eropa Barat. Sebagai ciri khas bentuk topi. produksi pabrik telah mendominasi sejak pertengahan abad ke-16. hingga sepertiga kedua abad ke-18. Pabrik merupakan kerjasama yang didasarkan pada pembagian kerja, meskipun pada tahap awal perkembangan produksi manufaktur, masih terdapat sisa-sisa kerjasama sederhana di dalamnya. Ada 2 (3) bentuk pabrik - terpusat, tersebar (campuran). Pabrik yang tersebar muncul dari rumah. kerajinan, misalnya, industri kain Flanders, Inggris; tetapi di beberapa cabang produksi - pembuatan kapal, pertambangan, metalurgi - perusahaan manufaktur segera dipusatkan. Semua operasi dilakukan dalam satu ruangan, di bawah pengawasan pemilik atau manajernya. Setiap operasi menjadi fungsi eksklusif dari pekerja tertentu. Karena berbagai operasi manufaktur bisa lebih sederhana dan lebih kompleks, pekerja membentuk seluruh hierarki spesialisasi yang membutuhkan keterampilan berbeda dan gaji berbeda. Tingkat terendah ditempati oleh pekerja yang tidak terlatih - tidak ada pekerja seperti itu sama sekali di dalam pesawat. Tidak pernah dan di mana pun pabrik muncul sebagai seni pengrajin sukarela. Orang miskin didorong oleh metode yang paling kejam sampai batas pertama. pabrik.

Borjuis pedesaan pada dasarnya adalah petani kapital dan petani kaya. Sebagai aturan, pertanian besar mereka hanya ditemukan di daerah ekonomi yang paling menguntungkan. Pertanian menengah lebih umum. Namun, bahkan di pertanian besar, bersama dengan tenaga kerja upahan, ada keluarga. Petani menengah berkembang menjadi borjuasi kecil. Lapisan ini dicirikan oleh kombinasi pertanian dengan tenaga kerja kerajinan untuk pedagang-pembeli perkotaan. Secara formal, orang miskin desa juga dapat dimasukkan dalam kategori petani kecil, karena, setelah kehilangan tanah yang subur, mereka terus memiliki semacam rumah tangga - rumah, kebun, kebun, ternak, burung.

Pada abad XVI-XVIII. tidak hanya petani, tetapi juga tanah mulia memperoleh mobilitas. Bangsawan yang lebih rendah tidak dapat mempertahankan tanah mereka dengan menggadaikan dan kemudian menjualnya kepada penduduk kota. Perkebunan yang dibuat oleh para bangsawan baru sering menjadi basis organisasi untuk mempertahankan modal besar. pertanian, jadi ada pertanian yang disewakan kepada elit pedesaan atau "orang-orang uang" perkotaan. Bagi seorang petani kaya, kesempatan untuk memperluas pertaniannya, mis. untuk melakukannya di area yang luas dengan menggunakan tenaga kerja sewaan dan penjualan hampir semua produk di pasar, tidak begitu terkait dengan pembelian tanah, tetapi dengan sewa yang tidak memerlukan biaya segera dan besar untuk pembelian tanah, sedangkan modal bergerak asli diinvestasikan dalam persediaan hidup dan mati dan dalam mempekerjakan pekerja. Penyewa memulai usahanya di areal yang begitu luas sehingga ia tidak mampu membeli baik karena harga tinggi atau karena larangan resmi (gereja tidak memiliki hak untuk menjual tanahnya). Sewa besar hampir seluruhnya merupakan komoditas. Jumlah petani besar kecil. Merupakan ciri khas bahwa tanah milik petani besar itu - jika memang ada - seringkali sangat kecil dan tidak berperan dalam perekonomiannya. Dia menyewakannya kepada sesama penduduk desa. Di beberapa wilayah Inggris, Prancis Utara, dan negara-negara lain, sewa modal memperoleh ciri-ciri perusahaan pertanian semacam itu, di mana kerja penyewa (atau manajernya) hanya dinyatakan dalam organisasi kerja dan dalam kendali atas karyawan. Daya jual pertanian menengah lebih rendah. Sewa ini bersifat konsumen, dan tenaga kerja keluarga berlaku di bawahnya. Buruh harian dipekerjakan untuk waktu panen atau untuk pekerjaan khusus. Sewa kecil berbeda - pembuat anggur dan tukang kebun menjual produk mereka secara keseluruhan, dan penyewa sebidang tanah yang subur bekerja untuk mendapatkan roti untuk dirinya dan keluarganya, dan menjual anak babi, domba, unggas, dll., sewa tunai yang dibayarkan olehnya adalah diperoleh sendiri, bukan tanah sewa. Sarang. bentuk sewa hidup berdampingan dengan bagi hasil (penggunaan), yang dapat dianggap sebagai transisi ke sewa kapitalis. Bagi hasil didasarkan pada kepemilikan bersama atas modal bergerak dari pemilik tanah dan penyewa. Pemilik memberikan tanah, penyewa - tenaganya dan tenaga kerja keluarganya. Produk yang dihasilkan dibagi dua, atau dalam proporsi apa pun. Dalam sebagian besar kasus, bagi hasil adalah bentuk sewa yang stagnan, sehingga hampir tidak ada kesempatan bagi penyewa untuk menjadi pengusaha sejati. topi skala besar. perestroika di bidang pertanian dikaitkan dengan pemutusan paksa bagi hasil. Hasil dari sewa adalah stratifikasi desa. Sewa itu semacam anti-holding. Pada saat yang sama, semua bentuk sewa ada dalam lingkungan feodal. Ternyata petani penyewa pada saat yang sama adalah pembayar modal. (atau polukap.) dan sewa feodal.

Munculnya kapitalisme menghidupkan kelas baru- borjuasi dan pekerja upahan, yang dibentuk atas dasar dekomposisi struktur sosial masyarakat feodal.

Seiring dengan terbentuknya kelas baru, bentuk ideologi baru mencerminkan kebutuhan mereka, dalam bentuk gerakan keagamaan. Abad ke-16 ditandai oleh krisis besar dalam Gereja Katolik Roma, yang memanifestasikan dirinya dalam keadaan doktrin, kultus, institusi, perannya dalam kehidupan masyarakat, dalam sifat pendidikan dan moral pendeta. Berbagai upaya untuk menghilangkan "korupsi" melalui transformasi internal gereja tidak berhasil.

Di bawah pengaruh ide-ide teologis inovatif Martin Luther, yang memberikan dorongan kuat untuk berbagai tindakan oposisi terhadap Gereja Katolik, sebuah gerakan dimulai di Jerman. reformasi dari bahasa Latin "reformasi" - transformasi), yang menolak kekuatan kepausan, proses Reformasi, yang mengarah pada perpecahan di gereja Roma hingga penciptaan kredo baru, memanifestasikan dirinya dengan berbagai tingkat intensitas di hampir semua negara di dunia. Dunia Katolik, mempengaruhi posisi gereja sebagai pemilik tanah terbesar dan komponen organik dari sistem feodal yang mempengaruhi peran Katolik sebagai kekuatan ideologis yang mempertahankan sistem abad pertengahan selama berabad-abad.

Reformasi mengambil karakter gerakan keagamaan dan sosial-politik yang luas di Eropa pada abad ke-16, mengajukan tuntutan untuk reformasi Gereja Katolik dan transformasi ordo yang didukung oleh ajarannya.

Mencerminkan sentimen oposisi yang beragam secara sosial, Reformasi memainkan peran penting dalam pembentukan pemikiran sosial borjuis awal dan menyebabkan munculnya bentuk-bentuk ideologi baru berupa ajaran agama Protestan.

Melawan sistem institusi yang tersebar luas dan ajaran Gereja Katolik yang beragam, Reformasi menyatukan berbagai bentuk kritik terhadap Katolik yang muncul sepanjang sejarah Abad Pertengahan. Para ideolog Reformasi memanfaatkan secara ekstensif warisan yang kaya dari para pendahulu mereka dalam perang melawan Gereja Katolik - John Wycliffe, Jan Hus dan para pemikir lainnya, serta pengalaman gerakan-gerakan sesat massal, tradisi mistisisme yang tidak ortodoks.

Dalam persiapan ideologis Reformasi, gerakan humanis Renaisans memainkan peran penting dalam perjuangannya melawan skolastik sebagai landasan teori Katolik, kritik terhadap ritual gereja, kultus megah, dan ketidaktahuan ulama. Humanisme mempersiapkan Reformasi dengan mengembangkan metode rasionalistik untuk mempelajari Kitab Suci, berusaha untuk memberikan solusi baru untuk masalah sosial-etika dan politik yang mendasar, menertawakan prasangka kelas, dan menyebarkan ide-ide patriotik. Humanisme, bagaimanapun, tidak dapat dianggap hanya sebagai pendahuluan dari Reformasi. Kedua fenomena besar tersebut disebabkan oleh sebab-sebab bersama yang terkait dengan disintegrasi tatanan feodal dan munculnya unsur-unsur kapitalisme awal. Keduanya dikaitkan dengan tumbuhnya kesadaran diri individu, membebaskan dirinya dari dominasi institusi dan ide perusahaan. Tetapi jika humanisme, sebagai gerakan untuk budaya sekuler baru, menarik sebagian masyarakat yang paling berpendidikan, maka Reformasi, yang bertujuan untuk memperbarui kehidupan setiap orang Kristen berdasarkan Injil, menarik bagi yang luas. massa. Para ahli teori utama Reformasi menciptakan sistem kepercayaan agama yang sesuai dengan tren baru dalam perkembangan sosial abad 16-17. Reformasi menolak dogma Gereja Katolik tentang mediasi wajib klerus antara manusia dan Tuhan. Untuk "keselamatan" orang percaya, gereja mengakui perlunya mengkomunikasikan melalui sakramen-sakramen rahmat yang tidak dimiliki orang percaya, melalui klerus, dipisahkan dari kaum awam dengan penerimaan sakramen khusus - imamat. Prinsip utama dari doktrin-doktrin agama baru Reformasi adalah doktrin tentang hubungan langsung manusia dengan Tuhan, tentang "pembenaran oleh iman", yaitu, "keselamatan" seseorang tidak dengan bantuan pelaksanaan ritual yang ketat, bukan "dengan perbuatan baik", tetapi atas dasar karunia batiniah Tuhan - iman. Makna dari doktrin "pembenaran oleh iman" adalah pengingkaran terhadap kedudukan istimewa para klerus, penolakan terhadap hierarki gereja dan supremasi kepausan. Doktrin ini memungkinkan terlaksananya tuntutan akan "gereja murah", yang telah lama dikemukakan oleh kaum burgher dan diambil serta dikembangkan oleh para ideolog Reformasi. Selain itu, karena diakui bahwa komunikasi internal dengan Tuhan dilakukan dalam kehidupan duniawi itu sendiri, dengan bantuan tatanan sekuler yang terorganisir dengan baik, maka tatanan ini, terutama sistem negara, mulai sekarang menerima sanksi agama untuk otonomi. perkembangan. Ajaran reformasi dengan demikian memperkuat posisi kekuatan sekuler dan negara-bangsa yang baru muncul dalam perjuangan melawan klaim kepausan.

Dengan tesis "pembenaran oleh iman", para ideolog Reformasi mengaitkan erat posisi utama kedua mereka, yang secara fundamental berbeda dari dogma Katolik - pengakuan Kitab Suci sebagai satu-satunya otoritas di bidang kebenaran agama: ini mensyaratkan penolakan terhadap otoritas "tradisi suci" (keputusan para paus Roma dan katedral gereja) dan membuka kemungkinan interpretasi yang lebih bebas dan rasionalistik terhadap isu-isu keagamaan.

Reformasi mengontraskan struktur otokratis organisasi gereja Katolik dengan model yang ada di masa lalu dan "dikaburkan" oleh lembaga-lembaga berikutnya - komunitas orang percaya Kristen awal. Penerapan prinsip-prinsip baru secara konsisten berfungsi untuk memperkuat struktur komunitas gereja yang lebih demokratis, hak mereka untuk memilih pendeta rohani mereka sendiri.

Tingkat kritik terhadap Gereja Katolik, serta program reformasi di bidang gerejawi dan sekuler, terlepas dari kesamaan titik awal utama, berbeda secara signifikan di antara berbagai lapisan oposisi publik. Masing-masing diinvestasikan dalam konten formula reformatif yang sesuai dengan kepentingan sosialnya. Kondisi historis spesifik perkembangannya di berbagai negara Eropa juga meninggalkan jejak yang kuat pada berbagai manifestasi Reformasi.

Suasana paling radikal dari kaum tani dan massa plebeian kota diungkapkan oleh para teoretisi dari arah populer Reformasi, Thomas Müntzer, Michael Gaismair, dan lain-lain Mereka menafsirkannya sebagai awal dari sebuah revolusi radikal tidak hanya di gereja hubungan sosial, tetapi juga dalam hubungan sosial. Merujuk pada Injil, mereka menyatakan perlunya menghilangkan hak-hak istimewa kelas, menuntut pemindahan kekuasaan kepada seluruh komunitas Kristen, yaitu rakyat. pada dasarnya menganjurkan revolusi sosial. Pemahaman tentang Reformasi ini memainkan peran penting dalam pergerakan massa dari bentuk perjuangan lokal dan sektarian ke program aksi yang luas, yang dilengkapi secara lokal oleh para peserta gerakan dengan tuntutan khusus. Sebagai hasil dari proses ini, reformasi rakyat, memberikan alasan untuk berbagai bentuk perjuangan anti-feodal, berkontribusi untuk mengatasi fragmentasi dan dengan demikian memperoleh signifikansi politik yang penting.

Tuntutan paling umum dari oposisi burgher, yang, sebagai suatu peraturan, mendapat dukungan di antara sebagian besar kaum bangsawan, adalah sekularisasi kepemilikan tanah gereja, penghapusan hierarki Katolik dan monastisisme, penolakan ritual megah, pemujaan orang-orang kudus, ikon, relik, dan perayaan berbagai hari raya keagamaan. Tuntutan "gereja murah" dan kepatuhan pada prinsip berhemat tidak hanya memenuhi kepentingan para burgher, tetapi juga para wirausahawan tipe baru yang muncul. Aspek nasional-politik dari arah pemikiran reformasi ini diungkapkan dalam keinginan untuk kemerdekaan organisasi gereja dari Roma, untuk beribadah dalam bahasa nasional.

Tingkat kematangan oposisi burgher di berbagai negara menentukan interpretasi yang berbeda dari masalah mendasar kehidupan publik, berdasarkan ajaran etika dan agama Reformasi. Lutheranisme dicirikan oleh gagasan untuk menggabungkan "kebebasan spiritual" seorang Kristen dengan kesetiaan wajibnya kepada kekuatan yang ada - pangeran dan kota, dan tatanan hukum yang ada. Ajaran Zwingli dan khususnya Calvin mengakui hak masyarakat untuk melawan penguasa jika mereka bertindak tidak benar, tirani. Ciri-ciri serupa dari gerakan-gerakan Protestan ini, yang saling bermusuhan dan sama-sama berjuang melawan Katolikisme dan reformasi rakyat, memanifestasikan diri mereka dalam nasib bersama: mereka mempertahankan sisi ritual agama, unsur-unsur dogmatis diintensifkan dalam ajaran-ajaran ini dari waktu ke waktu, dan intoleransi terhadap pembangkang meningkat.

Di sejumlah negara Eropa (Inggris, bagian dari kerajaan Jerman, negara-negara Skandinavia), otoritas feodal berhasil mengambil keuntungan dari gerakan reformasi untuk kepentingan mereka sendiri dan menyita monastik atau bahkan semua tanah gereja untuk kepentingan penguasa sekuler. Gereja di sini telah menjadi alat kekuasaan negara, memperkuat posisinya. Begitulah "reformasi kerajaan" di Inggris, di mana raja menaklukkan dirinya sendiri, dalam skala nasional, organisasi gerejawi yang sedikit berubah. Bangsawan yang berpikiran separatis dari negara-negara Eropa lainnya (beberapa kerajaan Jerman, Prancis, Hongaria, Skotlandia) pada gilirannya mencoba untuk menyesuaikan organisasi dan ide-ide tirani Calvinisme untuk memerangi klaim absolut.

Gerakan reformasi Eropa melalui beberapa tahapan dalam perkembangannya. Awal mulanya dianggap pada tahun 1517, ketika pidato Luther dengan 95 tesis menentang penjualan surat pengampunan dosa merupakan sinyal untuk manifestasi terbuka dari ketidakpuasan rakyat terhadap Gereja Katolik di Jerman. Dengan tumbuhnya gerakan oposisi di tanah air, berbagai arah Reformasi berkembang, mengekspresikan kepentingan sosial-politik dari kelas yang berbeda. Perpecahan terakhir dari Reformasi terungkap dalam perjuangan massa anti-feodal selama Perang Tani 1525. Berbicara dengan kecaman tajam dari para petani, Luther mempersempit dukungan sosial dari gerakan yang mengikutinya dan , yang mencerminkan suasana politik burgher Jerman, pindah ke posisi kompromi dengan kekuasaan pangeran kecil. Lutheranisme digunakan sebagai instrumen separatisme pangeran dan sekularisasi tanah gereja demi para pangeran.

Dimulai di Jerman, Reformasi dengan cepat menyebar ke luar perbatasannya, menyebar luas dan berkembang di negara-negara Eropa lainnya, terutama di Swiss dan Belanda. Seiring dengan ajaran reformasi Zwingli, yang menikmati pengaruh besar di kanton Swiss yang berkembang secara ekonomi dan kota-kota di Jerman Barat Daya, ajaran Anabaptis menjadi populer dalam gerakan petani-plebeian anti-feodal, yang aksi pemberontakannya memuncak dalam penciptaan dari komune Münster tahun 1535. Kemudian, Zwinglianisme merosot menjadi semacam reformasi burgher provinsial, dan kecenderungan sektarian meningkat dalam Anabaptisme.

Reformasi mencapai keberhasilan terbesarnya pada tahap berikutnya dalam perkembangan gerakan oposisi seluruh Eropa, ketika, setelah Lutheranisme, Zwinglianisme dan Anabaptisme, yang menikmati pengaruh terbesar pada 20-30-an abad ke-16, Calvinisme datang pada tahun 40-an. -50 detik; kemudian menjadi cangkang ideologis dari tuntutan revolusi borjuis awal di Belanda dan Inggris.

Dari paruh kedua abad XVI. panji-panji Reformasi digunakan oleh gerakan-gerakan yang heterogen konten sosial-politiknya, mulai dari perjuangan massa anti-Habsburg dan anti-feodal di Hungaria dan Republik Ceko (dari tahun 60-an abad ke-16) hingga kaum reaksioner. -pemberontakan separatis aristokrasi feodal melawan kebijakan negara yang terpusat atau absolut (" Huguenot politik" selama perang saudara di Prancis, pertunjukan penguasa feodal besar di Eropa Tengah milik Habsburg, dll.). Ungkapan yang paling mencolok dari apa yang disebut "reformasi mulia" diambil di Polandia, di mana para raja dan bangsawan mengambil keuntungan dari Reformasi untuk merebut tanah gereja dan berjuang untuk "republik bangsawan".

Cakupan yang kuat dari Reformasi dan gerakan-gerakan sosial yang terjadi dalam salurannya dan dengan latar belakangnya, yang bersama-sama merupakan ekspresi dari proses perubahan revolusioner, memprovokasi perlawanan dan serangan umum kekuatan-kekuatan reaksi Katolik feodal di Eropa di pertengahan abad ke-16, yang kemudian dikenal sebagai Kontra-Reformasi. Berdasarkan keputusan Konsili Trente, yang dengan caranya sendiri sebagian menggunakan pengalaman praktis Reformasi, Gereja Katolik dibangun kembali dan diperkuat dengan bantuan Inkuisisi dan ordo Jesuit yang baru. Asosiasi internasional kekuatan reaksioner diciptakan melawan gerakan massa anti-feodal dan pembebasan nasional, untuk menekan ide-ide maju. Kontra-reformasi menang di Spanyol, Italia, Polandia, Republik Ceko, dan sebagian Jerman. Kemudian, Perdamaian Westphalia pada tahun 1648 secara hukum mengkonsolidasikan perdamaian yang diproklamirkan pada abad ke-16. prinsip: "Kekuatan siapa, itu adalah iman", dan batas-batas pengakuan ditetapkan pada 1624.

Hasil utama Reformasi, yang secara keseluruhan memainkan peran progresif yang penting, dinyatakan dalam kenyataan bahwa kediktatoran spiritual Gereja Katolik dihancurkan, basis ekonomi kekuatannya dirusak oleh sekularisasi kepemilikannya, orang Kristen baru. denominasi, komunitas agama dan gereja-gereja independen dari Roma, yang dalam beberapa kasus oleh gereja-gereja nasional. Kondisi diciptakan yang berkontribusi pada penguatan kekuatan sekuler dan pengembangan negara-bangsa. Reformasi berkontribusi pada pengembangan pendekatan baru terhadap masalah politik dan hukum, yang akhirnya menjadi sekolah kebebasan borjuis-demokratis. Gereja dan agama disesuaikan dengan kondisi masyarakat borjuis yang muncul dan berdampak pada ekonomi dan etos kerjanya. Reformasi juga berkontribusi pada modernisasi tertentu Gereja Katolik. Di bawah kondisi polisentrisme agama, ilmu pengetahuan dan budaya sekuler menerima peluang besar untuk perkembangannya yang bebas, ajaran-ajaran rasionalistik menyebar, termasuk yang mendukung prinsip-prinsip toleransi beragama dan bersiap untuk penyebaran deisme selanjutnya. Perselisihan ideologis era Reformasi berkembang hingga abad ke-17. dalam diskusi kaum rasionalis dan sensualis, membuka jalan bagi pemikiran pencerahan abad ke-18.

Di negara-negara Barat dan sebagian Eropa Tengah, perkembangan politikstruktur ical pada abad ke-16 - awal abad ke-17. terjadi dalam konteks kemunculan dan pertumbuhan dalam kerangka feodalisme orde kapitalis baru, yang merupakan isi utama dari proses sosial ekonomi yang terjadi di wilayah ini, dan di timur benua - dalam kondisi tentang pemulihan dan konsolidasi hukum dari bentuk-bentuk ketergantungan feodal kaum tani yang paling parah ("edisi kedua perbudakan"). Berbeda dengan bidang sosial-ekonomi, kecenderungan perkembangan kenegaraan Eropa lebih bersifat umum, yang di satu sisi dijelaskan oleh fakta bahwa bentuk-bentuk kekuasaan negara berkembang secara relatif mandiri, tanpa mutlak “ persyaratan kaku" dari keadaan hubungan sosial-ekonomi, dan di sisi lain, oleh fakta bahwa mereka, pada tingkat yang lebih besar daripada struktur sosial-ekonomi, tunduk pada pengaruh eksternal, memiliki kemampuan yang lebih besar untuk mengasimilasi pengalaman dan praktik. negara tetangga yang lebih maju.

Dalam evolusi bentuk-bentuk struktur negara, dialektika umum dan khusus dalam proses sejarah Eropa dimanifestasikan dengan jelas - tumbuhnya kesadaran Eropa sebagai komunitas geografis dan budaya-historis tertentu dan pertumbuhan lebih lanjut dari kemandirian individu. formasi negara nasional dan multinasional, disertai dengan kebangkitan kesadaran diri nasional dan putusnya ikatan universalis dari tipe abad pertengahan, diwujudkan di barat benua dalam kekuatan spiritual dan politik kepausan. Penghapusan motivasi ideologis keberadaannya di luar negara melalui milik satu dunia Katolik, yang menjadi ciri abad ke-16, mengarah pada pembentukan gagasan "swasembada" negara sebagai subjek sejarah, pencarian pembenaran ideologis baru bagi negara, hingga munculnya berbagai macam doktrin tentang esensi dan pengangkatan negara dan kedaulatan.

Sepanjang abad ke-16 Peta politik Eropa telah berubah secara signifikan. Pada pergantian abad XV dan XVI. proses penyatuan tanah Inggris dan Prancis pada dasarnya selesai, satu negara Spanyol dibentuk, yang pada tahun 1580 juga termasuk Portugal (sampai 1640). Konsep Kekaisaran, disebut dari akhir abad XV. "Kekaisaran Romawi Suci Bangsa Jerman" semakin dikaitkan dengan tanah Jerman murni. Di Eropa Timur, sebuah negara baru muncul - Persemakmuran, yang menyatukan Kerajaan Polandia dan Kadipaten Agung Lituania.

Pada saat yang sama, di bawah pukulan Kekaisaran Ottoman, Kerajaan Hongaria runtuh. Monarki Eropa Tengah lainnya, bersatu di bawah kekuasaan Habsburg Austria, kehilangan kemerdekaan politik mereka. Sebagian besar wilayah Eropa Tenggara berada di bawah dominasi asing.

Perkembangan umum sebagian besar negara-negara Eropa pada periode yang ditinjau adalah peningkatan tajam dalam kecenderungan sentralisasi, yang memanifestasikan dirinya dalam percepatan proses penyatuan wilayah negara di sekitar pusat tunggal, dalam pembentukan badan-badan administrasi negara yang berbeda. dari Abad Pertengahan, dalam perubahan peran dan fungsi kekuasaan tertinggi.

Eropa pada abad ke-16 negara-negara dari berbagai jenis hidup berdampingan dan berada dalam interkoneksi yang kompleks - dari monarki yang melalui berbagai tahap perkembangan hingga feodal, dan pada akhir abad ini, republik borjuis awal. Namun, bentuk pemerintahan yang dominan adalah absolut monarki. Dalam historiografi Soviet, sudut pandang ditetapkan, yang menurutnya transisi dari monarki perwakilan-estate ke monarki tipe absolut dikaitkan dengan masuknya ke dalam arena sejarah kekuatan sosial baru dalam pribadi borjuasi yang muncul, menciptakan penyeimbang kaum bangsawan feodal; menurut F. Engels, situasi muncul ketika “kekuasaan negara untuk sementara memperoleh kemerdekaan tertentu dalam kaitannya dengan kedua kelas, sebagai mediator nyata di antara mereka) .

Tingkat perkembangan strata borjuis, serta karakteristik perkembangan struktur politik sebelumnya, sampai batas tertentu menentukan sifat spesifik dari kekuasaan absolut, tingkat kematangannya di negara tertentu. Pada saat yang sama, absolutisme, sebagai bentuk monarki feodal yang sementara secara historis, mungkin juga memiliki kesamaan eksternal dengan bentuk-bentuk lain dari pemerintahan "otokratis" berdasarkan basis sosial yang berbeda dan naik ke tradisi politik yang berbeda secara fundamental. Dengan kata lain, absolutisme dipandang sebagai bentuk negara yang sesuai dengan tahap akhir perkembangan feodalisme dan dicirikan oleh peningkatan tajam kekuasaan raja dan tingkat sentralisasi tertinggi. Pada masa transisi, bentuk dominasi politik penguasa feodal adalah monarki absolut, yaitu monarki absolut. ketika borjuasi memperkuat posisinya, tetapi belum bisa berkuasa. Tulang punggung absolutisme adalah strata menengah dan kecil dari kaum bangsawan, inti dari tentara. Kekuasaan raja tidak terbatas dan independen (dalam arti tertentu) dalam kaitannya dengan kedua perkebunan secara keseluruhan. Raja absolut bergantung pada tentara tetap, birokrasi (aparat yang secara pribadi tunduk padanya), sistem pajak permanen, dan gereja. Absolutisme adalah bentuk negara yang sangat efektif, menggunakan perkembangan borjuis untuk kepentingan dan untuk mempertahankan posisi kelas penguasa feodal. Demi kepentingan yang terakhir, ia memastikan penerimaan sewa feodal, menekan perjuangan massa anti-feodal, menghabiskan sebagian besar pendapatan pajak untuk bangsawan istana, mengobarkan perang. Pada saat yang sama, absolutisme juga mendukung borjuasi - mengejar kebijakan merkantilisme dan (perang dagang, pertanian pajak, pinjaman dari raja) dan proteksionisme. Birokrasi kerajaan diciptakan dengan mengorbankan borjuasi. Ada ciri-ciri absolutisme di berbagai negara.

Batas kronologis yang lebih rendah dari absolutisme secara kondisional dapat dikaitkan dengan akhir abad ke-15-awal abad ke-16. Gagasan abad ke-16 dan paruh pertama abad ke-17 tersebar luas. sebagai periode "absolutisme awal", meskipun absolutisme Inggris (yang keberadaannya disangkal oleh beberapa aliran dan tren dalam historiografi asing) berlalu selama abad ke-16. tahap kedewasaan dan memasuki masa krisis berlarut-larut, yang diselesaikan oleh revolusi borjuis pertengahan abad ke-17.

Absolutisme melanjutkan pencaplokan wilayah-wilayah terluar sebelumnya, secara tajam menahan aspirasi sentrifugal, separatis kaum bangsawan feodal, membatasi kebebasan perkotaan, menghancurkan atau mengubah fungsi pemerintah daerah lama, membentuk otoritas pusat yang kuat yang menempatkan semua bidang ekonomi dan sosial. kehidupan di bawah kendalinya, mensekularisasikan gereja dan kepemilikan tanah monastik, menundukkan organisasi gereja ke pengaruhnya.

Organ-organ perwakilan kelas (The Estates General di Prancis, Cortes di Spanyol, dll.) kehilangan signifikansi yang mereka miliki pada periode sebelumnya, meskipun dalam beberapa kasus mereka terus ada, membentuk simbiosis yang aneh dengan yang baru. aparat birokrasi absolutisme.

Di Inggris, Parlemen, dibuat pada abad XIII. sebagai organ perwakilan kelas, ia menjadi bagian integral dari sistem absolut, dan raja, menurut gagasan yang tersebar luas dalam literatur politik Inggris, memperoleh kekuasaan penuh hanya dengan bekerja sama dengan parlemen. Kekhususan Bahasa Inggris mutlaktizma, dan kemudian sifat krisisnya, sebagian besar disebabkan oleh kekhasan struktur sosial masyarakat Inggris, kedekatan posisi ekonomi dan kepentingan kelas borjuasi yang muncul dan bagian penting dari bangsawan menengah dan kecil.

Perkembangan yang relatif lambat Absolutisme Prancis sebagian besar disebabkan oleh dominasi sosial yang berkelanjutan dari kaum bangsawan dan keterbelakangan elemen kapitalis, serta sejumlah faktor lain dari sifat sosial-ekonomi, politik, geografis yang memberi makan kecenderungan sentrifugal dengan merugikan yang sentripetal. Mesin birokrasi yang kuat yang diciptakan oleh absolutisme Prancis, yang kehadirannya sering dianggap sebagai ciri paling khas dari negara absolut pada umumnya, pada abad ke-16-awal abad ke-17. masih mempertahankan banyak elemen kuno. Reformasi 20-30-an abad ke-17, yang membatasi posisi aristokrasi dan birokrasi feodal, menjadi semacam awal masuknya absolutisme Prancis ke dalam tahap pembangunan "klasik", yang dimulai pada paruh kedua tahun itu. abad ke-17.

Keunikan Absolutisme Spanyol sampai batas tertentu dapat dijelaskan dengan sangat sempitnya basis sosialnya, dibatasi secara eksklusif oleh kaum bangsawan, yang menempati posisi dominan dalam struktur kelas monarki Spanyol, mendorong strata wirausaha menengah ke latar belakang. Ketertarikan yang lemah dari kaum bangsawan Spanyol, yang sumber pendapatan utamanya adalah logam mulia dari koloni, dalam pengembangan ekonomi nasional dikombinasikan dengan orientasi dominan kebijakan dinasti Habsburg Austria yang berkuasa di negara itu terhadap tujuan eksternal dalam kaitannya ke Spanyol (mencapai hegemoni Habsburg di Eropa Barat dan Tengah, melawan gerakan reformasi, perluasan imperium kolonial di Amerika). Kebijakan luar negeri yang agresif dari absolutisme Spanyol mendapat dukungan kuat di antara semua lapisan bangsawan, yang pada abad ke-16 terbentuk. basis tentara Spanyol dan yang melihat penerapan kebijakan ini sebagai sumber pendapatan tambahan.

Pembentukan bentuk pemerintahan absolut di Jerman, mewakili dalam periode yang sedang ditinjau sebuah konglomerat negara bagian dan entitas politik di dalam Kekaisaran. Kaisar, yang dipilih oleh dewan pemilih, terus mempertahankan klaim yang tidak realistis atas kepemimpinan politik "Kekristenan", meskipun di Kekaisaran itu sendiri kekuasaan mereka sangat dibatasi oleh aristokrasi kekaisaran lama dan bangsawan teritorial-seignorial baru, "kekaisaran". peringkat" diwakili sejak akhir abad ke-15. dalam rapat umum kekaisaran (Reichstags). Tradisi kekaisaran nasional, yang diwujudkan dalam kebijakan khusus Habsburg, berkontribusi pada perkembangan kecenderungan partikularis regional, penguatan kenegaraan teritorial, dan pada akhirnya mengarah pada pembentukan absolutisme negara kecil di tanah-tanah tertentu, yang berkembang di abad kedua. setengah abad ke-17. Berbeda dengan absolutisme negara-negara Eropa Barat yang besar, absolutisme regional dan kekuatan kecil di Jerman tidak hanya tidak memainkan peran sentral, tetapi, sebaliknya, berkontribusi pada penguatan isolasi politik tanah Jerman individu. Reformasi, Perang Tani 1524-1526, dan konflik intra-imperial berikutnya juga berkontribusi pada konsolidasi fragmentasi teritorial dan politik tanah Jerman, yang menerima warna pengakuan tambahan. Ketergantungan masing-masing kubu agama-politik Jerman - Katolik dan Protestan - pada kekuatan eksternal secara bertahap mengubah Jerman menjadi wilayah bentrokan kepentingan negara-negara Eropa lainnya, yang menyebabkan Perang Tiga Puluh Tahun se-Eropa tahun 1618-1648. Perdamaian Westphalia meresmikan fragmentasi Jerman, yang bertahan selama dua abad berikutnya.

Jenis absolutisme regional berkembang selama abad ke-16 dan di wilayah itu Italia, di mana ia menggantikan monarki real regional dan republik kota. Pada saat yang sama, struktur Kadipaten Savoy mirip dengan tipe monarki absolut Prancis, dan struktur Kerajaan Napoli dan Negara Kepausan mirip dengan tipe Spanyol. Sebenarnya, versi absolutisme Italia diwujudkan dalam Grand Duchy of Tuscany dan formasi politik negara lainnya yang berkembang berdasarkan penandatangan. tidak berubah sampai abad ke-18. sistem negara Republik Venesia tetap, basis kelas yang terutama adalah patriciat, serta sebagian aristokrasi perkotaan dan bangsawan wilayah bawahan, yang memungkinkannya untuk menjalankan fungsi kelas yang sama dengan monarki tipe absolut. .

Semacam salinan yang dikurangi dari struktur politik Kekaisaran adalah Swiss, yang, bahkan pada akhir periode yang ditinjau, setelah menerima hak-hak negara berdaulat sebagai akibat dari Perang Tiga Puluh Tahun, pada dasarnya tetap merupakan asosiasi formasi politik tipe abad pertengahan yang agak tidak berbentuk, meskipun kanton-kanton termasuk dalam ia mengejar kebijakan ekonomi yang sangat aktif, yang merupakan ciri dari tahap awal perkembangan kapitalisme.

PADA Eropa Tengah wilayah selama abad ke-16. pada dasarnya, struktur politik karakteristik monarki perwakilan-estate abad pertengahan dipertahankan, dengan satu-satunya perbedaan adalah bahwa di Polandia, misalnya, dengan latar belakang melemahnya kekuatan kerajaan pusat, yang tidak berhasil mencoba menggunakan beberapa elemen dan metode absolutis. politik, sebuah rezim oligarki raja mulai terbentuk, dan di Republik Ceko dan Austria, evolusi bentuk-bentuk kekuasaan negara menuju absolutisme tipe-Spanyol diuraikan.

Unsur-unsur pemerintahan absolut (penciptaan lembaga-lembaga negara pusat, upaya untuk bermanuver di antara strata sosial yang bersaing) muncul sejak awal abad ke-16. dan di negara-negara Skandinavia, namun, mereka tidak menemukan bentuk yang stabil di sini. Periode singkat peningkatan kekuasaan kerajaan diikuti oleh periode dominasi politik oleh kelompok feodal individu.

Perkembangan politik pada dasarnya baru bagi Eropa Juga tidakBelanda. Sistem birokrasi absolutis yang ditanamkan oleh Habsburg, bertujuan untuk memasukkan negara ke dalam struktur Kekaisaran, koeksistensi paksa lembaga absolutis dengan badan dan lembaga perwakilan lokal memendam benih konflik yang tak terhindarkan, yang pada akhirnya menghasilkan anti-feodal. gerakan pembebasan nasional yang memiliki karakter revolusi borjuis awal dan berpuncak pada pembentukan Republik Persatuan Provinsi, di mana tempat raja berdaulat diambil oleh Estates General.

Eropa pada Periode Modern Awal (Akhir Abad Pertengahan)

"Eropa pada Zaman Modern Awal (Akhir Abad Pertengahan)"

Cerita baru , atau waktu baru dalam sejarah umat manusia, adalah zaman kapitalisme. Ini mencakup periode dari revolusi borjuis Inggris abad XVII. hingga Revolusi Sosialis Oktober Besar tahun 1917. Sejarah baru dibagi menjadi dua periode: dari revolusi borjuis Inggris di pertengahan abad ke-17. (1640) hingga Komune Paris (1871) dan dari Komune Paris hingga Revolusi Sosialis Oktober Besar. Waktu baru adalah tahap perubahan besar di semua bidang kehidupan. Ini menempati periode yang lebih pendek jika dibandingkan dengan Abad Pertengahan atau dengan dunia kuno, tetapi dalam sejarah periode ini adalah yang paling penting. Banyak sejarawan menyebutnya "masa terobosan besar", dan ada penjelasan untuk ini. Selama periode inilah dasar-dasar cara produksi kapitalis diletakkan, tingkat kekuatan produktif meningkat secara signifikan, bentuk-bentuk organisasi produksi berubah, berkat pengenalan inovasi teknis, produktivitas tenaga kerja meningkat dan laju pembangunan ekonomi. dipercepat. Periode ini juga merupakan titik balik dalam hubungan Eropa dengan peradaban lain. Jika sebelumnya Barat merupakan wilayah yang relatif tertutup, maka apa yang terjadi pada abad XV-XVII. Penemuan geografis yang hebat mendorong batas-batas dunia Barat, memperluas cakrawala orang Eropa. Perkembangan hubungan perdagangan telah memperdalam proses pembentukan pasar nasional, pan-Eropa dan dunia. Pada abad XVI-XVII. Eropa menjadi tempat kelahiran revolusi borjuis awal pertama.

Transisi menuju masyarakat industri:

Selama Zaman Baru, perubahan kualitatif terjadi dalam kehidupan orang-orang di Belahan Bumi Utara, dan kemudian di seluruh dunia. Hal ini disebabkan awal peralihan dari masyarakat tradisional ke masyarakat industri, yang biasa disebut modernisasi. Singkat kata, zaman baru telah membawa perubahan pada sistem politik di banyak negara. Pesatnya perkembangan perdagangan, terutama pada masa penemuan-penemuan geografis, munculnya perbankan, munculnya pabrik-pabrik mulai semakin bertentangan dengan sistem ekonomi dan politik tradisional. Kelas baru yang muncul, borjuasi, mulai memainkan peran penting dalam negara. Di banyak negara yang telah mencapai batas kontradiksi antara cara produksi kapitalis dan sistem federal, mereka telah menyebabkan revolusi borjuis. The Great English (1640-1660) dan Great French Revolutions (1789-1794) memprakarsai proses penetapan borjuasi sebagai kelas penguasa dalam organisasi politik masyarakat Eropa. Pada abad ke-19 revolusi borjuis melanda negara-negara Eropa lainnya. Pada tahun 1820-1821, 1848 revolusi terjadi di Italia. Seluruh rangkaian revolusi 1854-1856. mengguncang Spanyol. Pada tahun 1848 terjadi pemberontakan revolusioner di Jerman. Prancis memainkan peran sebagai pemimpin revolusi sosial di Eropa. Setelah Revolusi Besar Borjuis 1789-1794. dia selamat tiga kali lagi pada tahun 1830, 1848 dan 1871. Seiring dengan borjuasi dalam revolusi sosial abad XIX. proletariat aktif. Dalam bentuk pemberontakan besar, ia berusaha untuk mempertahankan hak-haknya. Pemberontakan para penenun Lyon di Prancis (1830 dan 1839), pemberontakan para penenun Silesia di Jerman (1839), gerakan Chartist di Inggris membuktikan kekuatan yang tumbuh dari kelas pekerja. Pada pertengahan abad XIX. organisasi politik kelas pekerja Eropa, Internasional Pertama, diorganisir. Kapitalisme akhirnya menang di Eropa. Revolusi industri dimulai, dan pabrik yang sudah usang digantikan oleh pabrik. Sebagian besar negara Eropa di zaman modern sedang mengalami masa sulit untuk mengubah bentuk kekuasaan, krisis monarki absolut. Sebagai hasil dari perubahan sistem politik, demokrasi parlementer muncul di negara-negara paling progresif. Pada periode yang sama, sistem hubungan internasional mulai terbentuk.

Penemuan geografis:

Waktu baru - waktu penemu dan praktisi, waktu penemuan geografis yang hebat. Pada 1492, Christopher Columbus Genoa menemukan benua baru - Amerika, pada 1498 navigator Portugis Vasco da Gama menetapkan rute laut ke India, pada 1519 Magellan Portugis melakukan perjalanan pertama keliling dunia. Sehubungan dengan peristiwa-peristiwa ini, perdagangan Eropa, yang membentang melintasi lautan, menjadi benar-benar mendunia. Spanyol dan Portugal menjadi kekuatan kolonial. Pembukaan rute laut baru merupakan pukulan berat bagi perdagangan tradisional orang Arab, Turki, dan Venesia. Pusat ekonomi baru Eropa, dan bahkan seluruh dunia, pindah ke pantai Laut Utara - pertama ke Belanda, lalu ke Inggris dan Prancis Utara. Di negara-negara tersebut, baik industri maupun perdagangan berkembang secara bersamaan. Kemudian, eksploitasi tambang emas dan perak, perkebunan gula dan tembakau Amerika, berdasarkan penggunaan ekstensif tenaga kerja budak yang ditangkap di Afrika, membawa kekayaan yang sangat besar terutama ke Belanda dan Inggris. Negara-negara ini berada di depan Spanyol dan Portugal dalam pembangunan ekonomi, di mana hubungan feodal terus ada. Keberhasilan perjalanan memberikan kontribusi untuk perubahan di banyak bidang kehidupan Eropa. Barang-barang baru mulai muncul di pasar Eropa, yang datang dari Timur dan Barat - produk kapas, porselen, kakao, dan tembakau. Terbukanya peluang untuk rute laut baru menyebabkan peningkatan persyaratan untuk pembuatan kapal dan navigasi, untuk pelatihan pengrajin untuk produksi peta, kompas, dan alat lainnya. Sekolah maritim didirikan di Portugal, Spanyol, Inggris, Belanda, dan Prancis. Pelayaran laut membuat revolusi penting dalam bidang gagasan tentang bumi, studi tentang pergerakan bintang memperoleh nilai praktis. Pada saat ini, penemuan terbesar yang memperluas kemungkinan mengamati alam, teleskop dan mikroskop, ditemukan aplikasi massal. Setelah penemuan geografis, pasar untuk menjual barang dan memperoleh bahan mentah untuk produksi berkembang secara signifikan, modal pedagang tumbuh pesat, borjuasi dan pedagang menjadi kaya. Selama periode ini, pertukaran produk pertanian dengan barang-barang yang diproduksi di kota berkembang, dan volume barang yang diproduksi meningkat. Perkembangan produksi komoditas dan peningkatan permintaan produk kerajinan disertai dengan stratifikasi pengrajin. Produksi berdasarkan pembagian kerja disebut "pabrik". Kata "pabrik" sebenarnya berarti "pembuatan". Tetapi manufaktur sudah menjadi perusahaan industri dengan modal yang signifikan dan pekerja upahan yang menghasilkan produk untuk pasar yang luas.

Pabrik-pabrik pertama muncul di Italia pada abad ke-14. Pada akhir XV - awal abad XVI. pabrik dibuat di Jerman, Inggris, Belanda, Prancis. Pada abad XVI-XVII. kain dan sutra, senjata dan kaca, optik dan pabrik lainnya didistribusikan di semua negara Eropa. Di Rusia, pabrik pertama muncul pada abad ke-17. Produksi pabrik di Rusia mulai berkembang paling pesat pada awal abad ke-18, dan pabrik-pabrik berkembang secara luas pada paruh pertama abad ke-18 hingga ke-19.

Penciptaan kerajaan kolonial pertama:

Kerajaan kolonial Spanyol: Spanyol adalah yang pertama memulai jalan membangun sebuah kerajaan, menyatakan semua tanah yang ditemukan oleh para navigatornya di Dunia Baru sebagai miliknya. Koloni Spanyol pertama didirikan di Fr. Hispaniola (Haiti modern), kemudian Kuba, Jamaika, dan pulau-pulau lain di Hindia Barat ditangkap. Pada awal abad XVI. Orang-orang Spanyol mulai menjelajahi daratan. Selama berabad-abad, peradaban yang sangat maju ada di sini. inca(di Peru) Maya dan suku Aztec(di tempat yang sekarang disebut Meksiko).

Korban pertama orang Spanyol adalah kekuatan Aztec, yang ditangkap pada 1519-1521. detasemen conquistador (dari kata Spanyol penaklukan- penaklukan) di bawah komando Hernan Cortes. Negara-kota Maya mengikuti. Pada tahun 1532-1534. giliran negara Inca, dikalahkan oleh conquistador yang dipimpin oleh F. Pissarro. Di reruntuhan negara-negara yang ditaklukkan, koloni Spanyol Baru dan Peru terbentuk.

Kerajaan kolonial Portugis:

Portugis menggunakan metode yang agak berbeda untuk membangun kerajaan mereka. Setelah memantapkan diri mereka terlebih dahulu di benteng yang mereka bangun di pantai India, mereka dengan cepat mulai menyebarkan dominasi mereka ke seluruh Asia Selatan. Portugis mengikuti rute perdagangan yang sudah mapan di bagian dunia ini, berusaha untuk membangun kendali atas poin-poin utama mereka. Pertama-tama, mereka merebut pelabuhan-pelabuhan di sebelah barat India, yang dilalui perdagangan negara-negara Arab dan Persia, dan pada tahun 1511 mereka menduduki Malaka, pelabuhan terbesar di Asia Tenggara, yang terletak di persimpangan jalan terpenting. jalur perdagangan di lepas pantai Asia. "Pulau rempah-rempah" menjadi akuisisi paling berharga. Pada tahun 1517 Portugis menjalin hubungan dagang dengan Cina, pada tahun 1542 dengan Jepang. Pada tahun 1557 mereka mendirikan Makau, koloni Eropa pertama di Cina. Dari negara-negara Timur Jauh, barang-barang berharga seperti teh, sutra, porselen dikirim ke Eropa.

Portugis menciptakan kerajaan kolonial yang berbeda dari Spanyol. Spanyol berusaha untuk secara langsung merebut wilayah luas yang belum berkembang di mana ekstraksi logam mulia diatur dan perkebunan diciptakan - kepemilikan pertanian besar di mana teh, tebu, kapas, dan tanaman lainnya ditanam. Alih-alih koloni besar, Portugis menciptakan jaringan benteng, mencoba untuk mengendalikan perdagangan terkaya di Hindia Timur. Berbeda dengan kerajaan teritorial Spanyol, Portugal menciptakan kerajaan perdagangan pertama di dunia yang berskala global, yaitu di seluruh dunia. Hal yang sama bagi kedua kekuatan tersebut adalah pembentukan undang-undang yang menyatakan bahwa hak untuk berdagang dengan koloni mereka hanya dimiliki oleh rakyat mereka sendiri dan diatur dengan sangat ketat oleh kekuatan kerajaan. Pada tahun 1580, ketika Portugal ditangkap oleh Spanyol, sebuah kerajaan kolonial raksasa terbentuk, yang berlangsung hingga 1640.

Reformasi dan kontra-reformasi di Eropa:

Reformasi di abad ke-16 - titik balik terpenting dalam sejarah Gereja Kristen Eropa Barat, pergolakan spiritual, sebagai akibatnya sejumlah ketentuan dogmatis direvisi, gerakan pengakuan baru dan organisasi gereja nasional muncul. Mencerminkan krisis Katolik, Reformasi sekaligus memungkinkan untuk mengatasinya dengan menyesuaikan iman Kristen dengan kebutuhan dan tuntutan etika masyarakat kontemporer.

Sentimen anti-klerikal tersebar luas di lapisannya yang paling beragam di semua tahap Abad Pertengahan: banyak "ahli bid'ah", pemikir politik, penulis humanis, perwakilan ulama nasional - pendukung "gerakan katedral" mengkritik adat istiadat kuria Romawi , pendeta dan monastisisme. Klaim politik terhadap Gereja Katolik Roma diungkapkan oleh penguasa sekuler dan bangsawan Eropa, yang menuntut sekularisasi properti dan tanahnya. Para burgher menganjurkan "pemurahan" gereja, serta penolakan terhadap beberapa ketentuan ajaran etisnya - dari kutukan kekayaan dan aktivitas wirausaha.

Pada awal abad XVI. tuntutan-tuntutan ini melebur menjadi satu aliran dan membawa pada realisasi kebutuhan akan reformasi mendalam atas doktrin dan organisasi gereja. Prasyarat terpenting bagi Reformasi pada pergantian abad ke-15-16 adalah kebangkitan umum dalam pendidikan, keberhasilan pencetakan buku, penyebaran prinsip-prinsip baru etika humanistik dan konsep Renaisans tentang manusia - penguasa nasibnya sendiri. . Kebutuhan intelektual yang telah matang dalam masyarakat telah menyebabkan pemikiran ulang tentang teori "peran satu-penyelamat" Gereja Katolik, serta pentingnya sakramen-sakramen gereja (baptisan, persekutuan, krisma, pertobatan, imamat, perkawinan dan pengurapan) dalam keselamatan individu. Awal Reformasi Eropa diletakkan di Jerman.

Kontra-Reformasi dan "Reformasi Katolik" di Eropa:

Keberhasilan Protestantisme memberikan pukulan telak terhadap posisi Gereja Katolik, yang kehilangan kekuasaan sebelumnya atas dunia Kristen. Hal ini memaksa kepausan untuk mengambil sejumlah tindakan yang ditujukan untuk memerangi "bidat Protestan". Kebijakan Gereja untuk menghentikan penyebaran ajaran baru disebut "Kontra Reformasi". Itu secara aktif didukung oleh penguasa negara-negara yang tetap Katolik - Spanyol, Prancis, bagian dari negara bagian Jerman dan Italia.

Di negara-negara ini, Inkuisisi menjadi lebih aktif, mengutuk ribuan orang Protestan dengan kematian yang menyakitkan di tiang pancang sebagai bidat. Gereja Katolik mendorong penolakan terhadap Protestan; properti dari terpidana diserahkan kepada scammers.

Inkuisisi memantau dengan cermat penyebaran ide-ide "berbahaya" di universitas-universitas, penyensoran publikasi cetak diperkenalkan. Di negara-negara Katolik, karya-karya para teolog Protestan terdaftar dalam "indeks buku-buku terlarang" dan dibakar di depan umum. Impor lektur ini atau publikasi bawah tanahnya dapat dihukum mati.

Salah satu cara paling efektif dalam memperjuangkan pikiran orang percaya adalah ordo Jesuit, yang didirikan pada tahun 1540. Pencipta dan jenderal pertamanya adalah bangsawan dan teolog Spanyol Ignatius Loyola (1491-1556). Dia menyusun program aksi dan perintah spiritual untuk anggota Serikat Yesus (Jesuit), yang tujuan utamanya adalah untuk memperkuat posisi Gereja Katolik di seluruh dunia, yang dibagi Loyola menjadi "provinsi" yang mencakup tidak hanya Eropa, tetapi juga Asia dan Amerika, tempat misionaris Yesuit dikirim. Setiap wilayah dipimpin oleh "provinsi", di mana ada dewan - kolegium yang berada di bawah jenderal ordo.

Tidak seperti biarawan abad pertengahan, para Yesuit hidup di dunia dan berusaha untuk tidak berbeda dalam penampilan dari wajah-wajah sekuler. Mereka berpartisipasi dalam kehidupan politik dan publik untuk mempengaruhi mereka demi kepentingan Gereja Katolik: mereka masuk ke dalam kepercayaan penguasa, menteri, favorit pengadilan, mendorong mereka untuk mengejar kebijakan yang disetujui oleh kepausan.

Para Yesuit terlibat dalam "menjebak jiwa" di antara semua lapisan masyarakat dan melakukannya dengan sangat halus: untuk menarik orang percaya kepada diri mereka sendiri, mereka membuka sekolah, rumah sakit, panti asuhan dan orang tua. Pada saat yang sama, perguruan tinggi dan sekolah Yesuit dibedakan oleh tingkat pendidikan tertinggi. Pada abad XVI-XVII. para Yesuit dianggap sebagai guru terbaik di Eropa, banyak sejarawan dan pemikir politik terkemuka berasal dari lingkungan ordo.

Kemampuan untuk memikat dan menundukkan orang pada kehendak seseorang menjadikan konsep "Jesuit" sebagai simbol kelicikan dan ketidakjujuran politik. Di mata mereka, tujuan menghalalkan segala cara. Atas nama tujuan gereja, para Yesuit bahkan mengizinkan pembunuhan, yang dianggap sebagai dosa berat. Mereka menyiapkan serangkaian upaya pembunuhan terhadap penguasa dan politisi Protestan di Prancis, Belanda, Inggris dan mendukung konspirasi Katolik di negara-negara Protestan. Disiplin ketat memerintah dalam tatanan, yang tidak memungkinkan anggota biasa untuk berbicara tentang sisi moral dari tindakan mereka. Jika seorang Jesuit menerima perintah dari seorang atasan, dia harus mematuhinya tanpa syarat, seolah-olah dia adalah makhluk mati, piagam serikat membaca.

Banyak pemimpin Gereja Katolik menyadari bahwa pemberitaan Protestan berhasil karena fakta bahwa itu membuat Alkitab - otoritas utama bagi orang Kristen - lebih mudah diakses oleh orang percaya dengan menerjemahkannya ke dalam bahasa populer. Reformasi membawa pencerahan gereja: orang diajari membaca dan menulis, dasar-dasar iman, katekismus disusun - ringkasan dasar-dasar iman dalam bentuk tanya jawab - yang dihafalkan. Pendeta memastikan bahwa mereka yang tidak mengetahui dasar-dasar iman tidak menerima sakramen. Berkat Reformasi, banyak orang Kristen belajar lebih baik apa yang seharusnya mereka percayai.

Gereja Katolik, dengan layanan Latin dan Alkitab Latin di luar pemahaman mayoritas, kalah dalam hal ini. Dia harus menebus waktu yang hilang. Pada paruh kedua abad ke-16, para teolog Katolik - pendukung "reformasi Katolik" - juga mulai menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa nasional. Jaringan sekolah dan universitas Katolik diperluas.

Perwakilan Gereja Katolik yang paling berpandangan jauh siap menerima beberapa kritik dari kepausan dan klerus. Mereka tidak mendukung prinsip teokrasi kepausan, mereka mengusulkan untuk mengabaikan pernyataan infalibilitas paus dan bersikeras bahwa dia harus mematuhi keputusan kolektif dewan. Namun, bagian konservatif dari klerus Katolik menolak semua upaya reformasi.

Konsili Trente, yang diadakan sebentar-sebentar dari tahun 1545 hingga 1563, adalah untuk menyelesaikan perselisihan. Kaum konservatif menang dalam perselisihan sengit tentang reformasi: mereka bersikeras pada supremasi paus atas katedral, mencapai ketaatan yang ketat oleh pendeta dari semua ritual gereja dan resep kepausan, dan memperkuat inkuisisi. Kontradiksi di Gereja Katolik diatasi, tetapi itu adalah kemenangan bagi bagian reaksionernya

Tren utama dalam pembangunan sosial-ekonomi:

Ciri khas kehidupan ekonomi dan ekonomi periode modern awal adalah koeksistensi ciri-ciri baru dan tradisional. Budaya material (peralatan, teknologi, keterampilan masyarakat dalam pertanian dan kerajinan) mempertahankan rutinitas abad pertengahan. Abad XVI-XVII tidak tahu kemajuan yang benar-benar revolusioner dalam teknologi atau sumber energi baru. Roda air yang dikenal sejak zaman kuno, serta kincir angin dan kekuatan otot manusia dan hewan, tetap menjadi jenis mesin yang dominan; sumber energi utama adalah arang. Teknik pertanian "tinggi" dan rotasi tanaman yang kompleks mulai dipraktikkan selama Abad Pertengahan klasik dan tidak banyak berubah sejak saat itu. Beberapa pergeseran terjadi dalam kerajinan tradisional - penemuan alat tenun lebar dan roda pemintal sendiri berkontribusi pada kemajuan produksi tekstil. Namun, sistem serikat abad pertengahan menghalangi pengenalan inovasi teknis. Periode ini merupakan tahap terakhir perkembangan peradaban agraris pra-industri di Eropa, yang berakhir dengan dimulainya revolusi industri abad ke-18. di Inggris. imperialisme kontra-reformasi kolonial industri

Di sisi lain, beberapa bidang pembangunan yang dipercepat jelas muncul dalam ekonomi Eropa, di mana teknologi baru dan bentuk organisasi buruh lebih banyak digunakan. Kemajuan pertambangan dan metalurgi, di mana produksi dilakukan atas dasar saham dengan penanaman modal besar, memungkinkan untuk meningkatkan peleburan besi, besi tuang, baja, yang pada gilirannya menyebabkan munculnya senjata, produksi artileri dan senjata api, di mana Eropa abad XV-XVI . tidak tahu sama sekali. Konsekuensi dari penyebaran senjata api adalah revolusi dalam urusan militer, transisi dari kavaleri ksatria bersenjata berat dan kavaleri ringan ke infanteri yang dipersenjatai dengan arquebus, hilangnya milisi feodal yang dulu penting, perubahan benteng, dalam semua strategi dan taktik. perang.

Kemajuan pesat juga diamati dalam apa yang disebut. "industri baru" yang tidak memiliki tradisi serikat abad pertengahan, ini termasuk percetakan - penemuan terpenting Johannes Gutenberg (1445), baik secara teknis maupun budaya, produksi kertas, kaca, sabun, cermin, kain katun dan sutra.

Pada abad XV-XVII. jaringan komunikasi yang padat menghubungkan kota-kota dan negara-negara Eropa. Perkembangan perdagangan dan sarana komunikasi mengarah pada pembentukan pasar internal dan semua-Eropa, dan pembentukan hubungan reguler dengan Afrika, Asia dan Amerika meletakkan dasar pasar dunia.

Salah satu faktor penting dalam perkembangan ekonomi era modern awal adalah munculnya cara hidup kapitalis. Itu adalah hasil alami dari evolusi produksi komoditas skala kecil di bawah kondisi pasar. Pada akhir abad XV. sebagian besar petani Eropa secara pribadi bebas dan menikmati kemerdekaan ekonomi, seperti pengrajin perkotaan. Namun, ekonomi produsen kecil sangat tidak stabil: terus-menerus bekerja untuk pasar, baik itu makmur dan tumbuh lebih besar, atau bangkrut. Tren ini diamati pada abad XVI-XVII. baik di kota maupun di pedesaan, di mana tenaga kerja upahan tersebar.

Evolusi alami yang lambat dari ekonomi feodal ke kapitalisme dipercepat oleh proses "akumulasi modal primitif" - sejumlah faktor historis yang berkontribusi, di satu sisi, pada pengambilalihan cepat produsen kecil (misalnya, penutupan paksa tanah petani di Inggris, "revolusi harga", sistem utang publik, yang meningkatkan beban pajak). Di sisi lain, mereka memfasilitasi pembentukan modal besar di tangan para pedagang dan pengusaha: faktor-faktor tersebut termasuk perdagangan yang tidak setara dengan koloni-koloni Dunia Baru, kebijakan proteksionis negara-negara yang berkontribusi pada pengayaan para pedagang, "revolusi harga" yang sama, yang manfaatnya mampu menggunakan pemasok makanan utama dan bahan baku ke pasar Eropa.

Kapitalisme telah menguasai ekonomi perkotaan, meskipun pengaruh moderat dari lantai toko. Properti dan stratifikasi sosial mempengaruhi pengrajin guild - basis dari burgher abad pertengahan, perjuangan di dalam guild, "penutupan" mereka, subordinasi guild "senior" ke serikat "junior" pada akhir abad ke-15. menempatkan beberapa master dalam kondisi yang tidak setara. Kenaikan harga pada abad ke-16, yang terutama melanda penduduk perkotaan, yang membeli makanan dan bahan mentah, mempercepat proses ini. Pasar tenaga kerja bebas dibentuk di kota dengan mengorbankan pengrajin setengah hancur, "magang abadi", para bangsawan dan petani yang datang untuk bekerja. Ini menciptakan peluang bagi organisasi produksi skala besar - pabrik.

Imperialisme: Pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, kapitalisme memasuki tahap baru dan akhir dari perkembangannya - imperialisme, atau kapitalisme monopoli. Pada saat ini, asosiasi kuat dari industrialis dan bankir terbesar dibentuk - monopoli. Mereka menguasai seluruh kehidupan ekonomi negara-negara kapitalis, menaklukkan parlemen borjuis dan aparatus negara. Di tangan mereka ada sekolah, universitas, lembaga ilmiah, pers, teater, bioskop. Kaum imperialis melakukan eksploitasi terhadap rakyat negaranya sendiri secara ekstrim, memperbudak dan merampok rakyat negara lain, terutama yang terbelakang. Pada akhir abad ke-19, ketika penangkapan koloni telah selesai, perang predator dimulai antara negara-negara imperialis untuk redistribusi koloni, untuk pembagian kembali dunia. Perang Dunia I 1914-1918 adalah perang imperialis untuk pembagian kembali dunia.

Pada pergantian abad XIX dan XX. Rusia, di mana kontradiksi imperialisme menjadi sangat akut, telah menjadi negara gerakan buruh paling maju di dunia. Sebuah partai Marxis yang benar-benar revolusioner muncul di Rusia, partai Bolshevik yang dipimpin oleh Lenin. Ketika pada tahun 1914 kaum kapitalis, dalam mengejar keuntungan, melancarkan perang dunia, kaum Bolshevik, yang dipimpin oleh Lenin, secara konsisten berjuang untuk perdamaian, untuk revolusi proletar. Pada tahun 1917, revolusi proletar menang di Rusia di bawah kepemimpinan Partai Komunis Leninis.

Revolusi borjuis hanya terbatas pada penggantian feodalisme dengan kapitalisme. Revolusi Sosialis Oktober Besar menghapuskan kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi dan semua eksploitasi manusia oleh manusia, mencabut akar-akar eksploitasi itu sendiri. Sejak 1917, periode runtuhnya kapitalisme dan kemenangan sosialisme dimulai - pertama di Rusia, kemudian di negara lain. Revolusi ini membangkitkan orang-orang di negara-negara kolonial dan negara-negara yang bergantung dan memberikan dorongan yang kuat untuk gerakan pembebasan nasional mereka. Kediktatoran proletariat didirikan di Rusia - jenis demokrasi baru, demokrasi untuk rakyat pekerja.

Oktober 1917 membuka periode baru dalam sejarah dunia - yang terbaru sejarah.

Abad Pertengahan Akhir adalah istilah yang digunakan oleh sejarawan untuk menggambarkan periode dalam sejarah Eropa antara abad ke-14 dan ke-16.
Abad Pertengahan Akhir didahului oleh Abad Pertengahan Dewasa, dan periode berikutnya disebut Zaman Modern. Para sejarawan berbeda tajam dalam mendefinisikan batas atas Abad Pertengahan Akhir. Jika dalam ilmu sejarah Rusia biasanya didefinisikan sebagai akhir Perang Saudara Inggris, maka dalam ilmu pengetahuan Eropa Barat, akhir Abad Pertengahan biasanya dikaitkan dengan awal Reformasi Gereja atau era Penemuan Geografis Hebat. Akhir Abad Pertengahan juga disebut Renaisans.
Sekitar tahun 1300, periode pertumbuhan dan kemakmuran Eropa berakhir dengan serangkaian bencana, seperti Kelaparan Besar tahun 1315-1317, yang terjadi karena musim dingin dan hujan yang luar biasa yang merusak panen. Kelaparan dan penyakit diikuti oleh Kematian Hitam, wabah yang memusnahkan lebih dari seperempat populasi Eropa. Hancurnya tatanan sosial menyebabkan kerusuhan massal, pada saat inilah perang petani yang terkenal di Inggris dan Prancis, seperti Jacquerie, berkecamuk. Depopulasi populasi Eropa diselesaikan oleh kehancuran yang disebabkan oleh invasi Mongol-Tatar dan Perang Seratus Tahun. Meskipun krisis, sudah di abad XIV. di Eropa Barat memulai periode kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan seni, yang disiapkan oleh munculnya universitas dan penyebaran beasiswa. Kebangkitan minat dalam sastra kuno menyebabkan awal Renaisans Italia. Barang antik, termasuk buku, terakumulasi di Eropa Barat selama masa Perang Salib, terutama setelah perampokan Konstantinopel oleh tentara salib dan penurunan budaya berikutnya di Balkan, yang menyebabkan para sarjana Bizantium mulai bermigrasi ke Barat, terutama ke Italia. . Penyebaran pengetahuan sangat difasilitasi oleh penemuan di abad ke-15. tipografi. Buku-buku yang sebelumnya mahal dan langka, termasuk Alkitab, secara bertahap tersedia untuk umum, dan ini, pada gilirannya, mempersiapkan Reformasi Eropa.
Pertumbuhan Kekaisaran Ottoman yang bermusuhan dengan Eropa Kristen di situs bekas Kekaisaran Bizantium menyebabkan kesulitan dalam perdagangan dengan Timur, yang mendorong orang Eropa untuk mencari rute perdagangan baru di sekitar Afrika dan ke barat, melintasi Samudra Atlantik dan di seluruh dunia. . Pelayaran Christopher Columbus dan Vasco da Gama menandai dimulainya era Great Geographical Discoveries, yang memperkuat kekuatan ekonomi dan politik Eropa Barat.
Asal-usul kapitalisme memiliki kronologinya sendiri, bertindak pada dua tingkat: pan-Eropa (yaitu, cenderung menjadi sejarah-dunia) dan sejarah-lokal (lebih tepatnya, nasional). Meskipun penanggalan permulaannya pada tingkat-tingkat ini mungkin berbeda secara signifikan (penundaan pada tingkat terakhir), namun, tidak ada satu pun organisme ekonomi nasional yang menjauh dari satu atau lain bentuk interaksi dengan proses ini. Dengan cara yang sama, penyebaran wilayah-wilayah individu signifikan dalam hal bentuk dan ritme proses yang secara logis dan sebagian besar secara historis mendahului asal-usul kapitalisme - yang disebut akumulasi primitif.
Prasyarat utama untuk munculnya bentuk-bentuk produksi kapitalis adalah pengembangan kekuatan-kekuatan produktif, peningkatan alat-alat kerja. Pada awal abad XVI. pergeseran telah terjadi di sejumlah cabang produksi kerajinan. Dalam industri, kincir air semakin banyak digunakan. Kemajuan signifikan diamati dalam kerajinan tekstil, dalam pembuatan kain. Mereka mulai memproduksi taki wol tipis, yang diwarnai dengan berbagai warna. Pada abad XIII. roda pemintal ditemukan, dan pada abad XV. roda berputar sendiri, melakukan 2 operasi - memutar dan melilitkan ulir. Hal ini memungkinkan untuk meningkatkan produktivitas pemintal. Ada juga pergeseran dalam menenun - alat tenun vertikal digantikan oleh yang horizontal. Keberhasilan besar dicapai dalam pertambangan dan metalurgi. Pada abad XV. mereka mulai membuat tambang yang dalam dengan arus - cabang-cabang yang menyimpang ke arah dan adit yang berbeda - pintu keluar horizontal dan miring untuk menambang bijih di pegunungan. Mereka mulai membangun rumah. Dalam pengerjaan dingin logam, pembubutan, pengeboran, penggulungan, penarikan, dan mesin lainnya digunakan. Dalam bahasa-bahasa Eropa Barat, istilah "insinyur" ditemukan pada abad XIII-XIV. (dari bahasa Latin - ingenium - "kemampuan bawaan, kecerdasan, kecerdasan, kecerdikan." Melalui bahasa Prancis dan Jerman, kata "insinyur" memasuki Rusia pada abad ke-17. Dengan penemuan percetakan, cabang produksi baru mulai berkembang - percetakan Pada abad XIII-XIV jam dengan pegas dan pendulum dikenal.Pada abad ke-15, arloji saku muncul.Arang digunakan sebagai bahan bakar, dari abad ke-15, batu bara mulai digunakan.Keberhasilan besar dicapai pada abad ke-14 Abad ke-15 dalam pembuatan kapal dan navigasi. Ukuran kapal meningkat, peralatan teknis, yang mengarah pada perluasan perdagangan dunia, pelayaran. Tapi tetap saja, abad ke-16, meskipun banyak penemuan dan inovasi teknis, belum ditandai dengan teknis dan inovasi asli. revolusi teknologi.Selain penyebaran pompa untuk memompa air dari tambang, yang memungkinkan mereka memperdalam, blower bellow dalam metalurgi, yang memungkinkan untuk melanjutkan ke peleburan bijih besi, dan mesin mekanik (menggambar, memaku, kaus kaki nyh), tenaga kerja produktif di industri sebagian besar masih manual.
Perkembangan industri dan peningkatan permintaan produk pertanian berkontribusi pada pertumbuhan produksi pertanian. Tetapi tidak ada perubahan drastis dalam alat pertanian, mereka sama - bajak, garu, sabit, arit, tetapi mereka juga ditingkatkan - mereka menjadi lebih ringan, terbuat dari logam terbaik. Pada paruh kedua abad XV. bajak ringan muncul, di mana 1-2 kuda dikekang, dan yang dikendalikan oleh 1 orang. Luas lahan pertanian telah meningkat karena meliorasi lahan gersang dan basah. Praktik pertanian yang lebih baik. Pemupukan tanah dengan pupuk kandang, gambut, abu, napal, dll dipraktekkan.Seiring dengan tiga bidang, multi-ladang dan menabur rumput muncul. Ekspansi ekonomi komoditas di kota dan di pedesaan menciptakan prasyarat untuk penggantian produksi individu skala kecil dengan produksi kapitalis skala besar.
Akhirnya, sifat asal usul struktur kapitalis juga bergantung pada posisi geografis suatu negara dalam kaitannya dengan arah baru rute perdagangan internasional - ke Atlantik. Setelah penemuan Dunia Baru dan rute laut ke India, transformasi Laut Mediterania menjadi pinggiran yang jauh dari pusat komunikasi maritim internasional baru di barat laut memainkan peran penting dalam gerakan mundur - memudarnya dan menghilangnya secara bertahap kecambah kapitalisme awal dalam perekonomian Italia dan Jerman Barat Daya.
Produksi kapitalis membutuhkan uang dan tenaga kerja. Prasyarat ini diciptakan dalam proses akumulasi primitif kapital. Tentu saja, keberadaan pasar tenaga kerja "bebas" adalah kondisi yang diperlukan untuk munculnya bentuk-bentuk produksi sosial kapitalis. Akan tetapi, bentuk-bentuk pemisahan paksa pekerja dari alat-alat produksi yang sebenarnya atau secara sah menjadi miliknya berbeda dari satu negara ke negara lain sejauh bentuk dan tingkat pembentukan sistem kapitalis itu sendiri. Intensitas proses akumulasi primitif itu sendiri belum menjadi indikator intensitas
Munculnya kapitalisme melahirkan kelas-kelas baru - borjuis dan pekerja upahan, yang dibentuk atas dasar dekomposisi struktur sosial masyarakat feodal.
Seiring dengan terbentuknya kelas-kelas baru, berkembang pula bentuk-bentuk ideologi baru yang mencerminkan kebutuhan mereka, dalam bentuk gerakan-gerakan keagamaan. Abad ke-16 ditandai oleh krisis besar dalam Gereja Katolik Roma, yang memanifestasikan dirinya dalam keadaan doktrin, kultus, institusi, perannya dalam kehidupan masyarakat, dalam sifat pendidikan dan moral pendeta. Berbagai upaya untuk menghilangkan "korupsi" melalui transformasi internal gereja tidak berhasil.
Di bawah pengaruh ide-ide teologis inovatif Martin Luther, yang memberikan dorongan kuat untuk berbagai pidato oposisi terhadap Gereja Katolik, gerakan Reformasi dimulai di Jerman dari bahasa Latin "reformasi" - transformasi), yang menolak kekuatan kepausan, Proses reformasi, yang mengarah pada perpecahan dalam Gereja Roma untuk menciptakan kredo-kredo baru, muncul dengan berbagai tingkat intensitas di hampir semua negara di dunia Katolik, mempengaruhi posisi gereja sebagai pemilik tanah terbesar dan komponen organik dari sistem feodal, mempengaruhi peran Katolik sebagai kekuatan ideologis yang telah membela sistem abad pertengahan selama berabad-abad.
Reformasi mengambil karakter gerakan keagamaan dan sosial-politik yang luas di Eropa pada abad ke-16, mengajukan tuntutan untuk reformasi Gereja Katolik dan transformasi ordo yang didukung oleh ajarannya.
Sepanjang abad ke-16 Peta politik Eropa telah berubah secara signifikan. Pada pergantian abad XV dan XVI. proses penyatuan tanah Inggris dan Prancis pada dasarnya selesai, satu negara Spanyol dibentuk, yang pada tahun 1580 juga termasuk Portugal (sampai 1640). Konsep Kekaisaran, disebut dari akhir abad XV. "Kekaisaran Romawi Suci Bangsa Jerman" semakin dikaitkan dengan tanah Jerman murni. Di Eropa Timur, sebuah negara baru muncul - Persemakmuran, yang menyatukan Kerajaan Polandia dan Kadipaten Agung Lituania.
Pada saat yang sama, di bawah pukulan Kekaisaran Ottoman, Kerajaan Hongaria runtuh. Monarki Eropa Tengah lainnya, bersatu di bawah kekuasaan Habsburg Austria, kehilangan kemerdekaan politik mereka. Sebagian besar wilayah Eropa Tenggara berada di bawah dominasi asing.
Perkembangan umum sebagian besar negara-negara Eropa pada periode yang ditinjau adalah peningkatan tajam dalam kecenderungan sentralisasi, yang memanifestasikan dirinya dalam percepatan proses penyatuan wilayah negara di sekitar pusat tunggal, dalam pembentukan badan-badan administrasi negara yang berbeda. dari Abad Pertengahan, dalam perubahan peran dan fungsi kekuasaan tertinggi.
Eropa pada abad ke-16 negara-negara dari berbagai jenis hidup berdampingan dan berada dalam interkoneksi yang kompleks - dari monarki yang melalui berbagai tahap perkembangan hingga feodal, dan pada akhir abad ini, republik borjuis awal. Pada saat yang sama, monarki absolut menjadi bentuk pemerintahan yang dominan. Dalam historiografi Soviet, sudut pandang ditetapkan, yang menurutnya transisi dari monarki perwakilan-estate ke monarki tipe absolut dikaitkan dengan masuknya ke dalam arena sejarah kekuatan sosial baru dalam pribadi borjuasi yang muncul, menciptakan penyeimbang kaum bangsawan feodal; menurut F. Engels, situasi muncul ketika “kekuasaan negara untuk sementara memperoleh kemerdekaan tertentu dalam kaitannya dengan kedua kelas, sebagai mediator nyata di antara mereka).
Batas kronologis yang lebih rendah dari absolutisme secara kondisional dapat dikaitkan dengan akhir abad ke-15-awal abad ke-16. Gagasan abad ke-16 dan paruh pertama abad ke-17 tersebar luas. sebagai periode "absolutisme awal", meskipun absolutisme Inggris (yang keberadaannya disangkal oleh beberapa aliran dan tren dalam historiografi asing) berlalu selama abad ke-16. tahap kedewasaan dan memasuki masa krisis berlarut-larut, yang diselesaikan oleh revolusi borjuis pertengahan abad ke-17.
Absolutisme melanjutkan pencaplokan wilayah-wilayah terluar sebelumnya, secara tajam menahan aspirasi sentrifugal, separatis kaum bangsawan feodal, membatasi kebebasan perkotaan, menghancurkan atau mengubah fungsi pemerintah daerah lama, membentuk otoritas pusat yang kuat yang menempatkan semua bidang ekonomi dan sosial. kehidupan di bawah kendalinya, mensekularisasikan gereja dan kepemilikan tanah monastik, menundukkan organisasi gereja ke pengaruhnya.
Organ-organ perwakilan kelas (The Estates General di Prancis, Cortes di Spanyol, dll.) kehilangan signifikansi yang mereka miliki pada periode sebelumnya, meskipun dalam beberapa kasus mereka terus ada, membentuk simbiosis yang aneh dengan yang baru. aparat birokrasi absolutisme.