Peneliti Robin Dunbar menghubungkan aktivitas neokorteks, bagian utama korteks serebral, dengan tingkat aktivitas sosial.

Dia melihat ukuran kelompok sosial pada hewan yang berbeda dan jumlah pasangan perawatan (bagian penting dari pacaran hewan, seperti memetik wol pada primata).

Ternyata ukuran neokorteks berhubungan langsung dengan ukuran kelompok sosial dan jumlah individu yang saling peduli (terus-menerus berkomunikasi dalam istilah manusia).

Ketika Dunbar mulai mempelajari orang, dia menemukan bahwa kelompok sosial berjumlah sekitar 150 orang. Artinya, seseorang memiliki sekitar 150 orang yang dapat dia minta bantuan atau memberikan sesuatu kepada mereka.

Kelompok yang lebih dekat adalah 12 orang, tetapi 150 koneksi sosial adalah angka yang lebih besar. Ini adalah jumlah maksimum orang yang menjalin hubungan sosial dengan kami. Jika Anda memiliki kenalan melalui nomor ini, beberapa koneksi sebelumnya akan hilang, dan Anda berhenti berkomunikasi dengan mereka.

Jika kita meletakkannya dengan cara lain, kita mendapatkan gambar berikut:

Ini adalah jumlah orang yang Anda tidak keberatan minum bersama di bar jika Anda kebetulan bertemu mereka di sana.

Penulis Rick Lux mencoba menantang teori Dunbar, dan dalam tulisannya dia menulis tentang mencoba melakukannya:

Dalam mencoba menantang teori Dunbar, saya benar-benar membenarkannya. Bahkan jika Anda memutuskan untuk menyangkal nomor Dunbar dan mencoba memperluas lingkaran kenalan Anda, Anda akan dapat berinteraksi dengan banyak orang, tetapi jumlah besar ini hanya 200 orang atau bahkan kurang.

Eksperimen ini memungkinkan Lax untuk mengalihkan perhatiannya ke koneksi yang lebih dekat:

Setelah percobaan saya, saya mulai menghormati:

1. Antropologi Inggris

2. Untuk teman-teman saya yang sebenarnya.

Saya menyadari bahwa jumlahnya tidak begitu banyak, tetapi sekarang saya memperlakukan mereka jauh lebih baik dan lebih menghargai mereka.

Nomor Dunbar sangat berguna bagi pemasar dan orang-orang yang bekerja di bidang media sosial dan branding. Jika Anda tahu bahwa setiap orang hanya dapat berinteraksi dengan 150 teman dan kenalan, akan lebih mudah untuk menanggapi penolakan.

Alih-alih marah dan frustrasi ketika orang tidak ingin terhubung dengan Anda dan mendukung merek Anda, pertimbangkan bahwa mereka hanya memiliki 150 kontak, dan jika mereka memilih Anda, mereka akan menjatuhkan seseorang yang mereka kenal. . Di sisi lain, jika mereka melakukan kontak, Anda akan lebih menghargai bahwa mereka memilih Anda.

Tapi bagaimana dengan jejaring sosial, di mana banyak yang memiliki lebih dari seribu teman? Di sisi lain, berapa banyak dari mereka yang Anda hubungi? Tentunya jumlah orang seperti itu mendekati 150. Dan begitu Anda memiliki kontak baru, yang lama dilupakan dan hanya "bergantung" pada teman-teman Anda.

Banyak yang secara berkala "membersihkan" daftar mereka dan menghapus mereka yang tidak akan berkomunikasi dengan mereka, hanya menyisakan orang-orang dekat, dan ini tidak sepenuhnya benar. Faktanya adalah bahwa tidak hanya ikatan yang kuat yang penting, yaitu lingkaran dalam Anda. Buku Morten Hansen "Kolaborasi" menggambarkan betapa pentingnya ikatan yang lemah bagi seseorang (khususnya, koneksi yang dibuat melalui jejaring sosial, misalnya, teman dari teman, pelanggan). Hansen menulis bahwa koneksi seperti itu adalah kunci untuk peluang baru.

Studi menunjukkan bahwa bukan jumlah koneksi yang penting bagi perkembangan manusia, tetapi keragamannya: orang-orang yang memiliki sudut pandang berbeda, dengan pengalaman dan pengetahuan yang berbeda. Dan kontingen yang begitu beragam dapat ditemukan di jejaring sosial.

Ikatan yang lemah berguna karena membawa kita ke area yang tidak dikenal, sedangkan ikatan yang kuat ada di area yang sudah dieksplorasi.

Pisau Cukur Hanlon

Jangan pernah mengaitkan kedengkian dengan apa yang bisa dijelaskan dengan kebodohan.

Dalam pisau cukur Hanlon, alih-alih kata "kebodohan", Anda dapat menempatkan "ketidaktahuan", yaitu kurangnya informasi sebelum membuat keputusan atau tindakan apa pun. Dan inilah cara kerja pisau cukur ini: Ketika Anda merasa seseorang memperlakukan Anda dengan kebencian atau melakukan sesuatu "karena dendam", pertama-tama gali lebih dalam dan lihat apakah itu karena ketidaktahuan.

Misalnya, jika Anda menerima email dari seorang karyawan di mana dia sangat menentang ide Anda, mungkin dia tidak memahami esensinya, dan kemarahannya tidak ditujukan kepada Anda, tetapi hanya terhadap ide yang tampaknya baginya bodoh atau berbahaya.

Selain itu, sering terjadi bahwa orang mencoba membantu seseorang dengan metode mereka sendiri, dan dia menganggap ini sebagai intrik dan bahaya yang berbahaya. Manusia pada dasarnya bukanlah makhluk jahat, jadi setiap bahaya yang dibayangkan bisa berubah menjadi keinginan untuk membantu, hanya konyol dan bodoh.

Faktor Motivasi Herzberg

Teori terakhir dapat membantu Anda berkomunikasi di tempat kerja dengan karyawan dan kolega, dan bahkan mungkin dengan teman dan pasangan. Teori ini dikemukakan pada tahun 1959 oleh Frederick Herzberg dan esensinya terletak pada kenyataan bahwa kepuasan dan ketidakpuasan terhadap pekerjaan diukur dengan cara yang berbeda, dan bukan merupakan dua ujung dari garis lurus yang sama.

Teori ini menunjukkan bahwa ketidakpuasan kerja tergantung pada "faktor higienis" seperti kondisi kerja, upah, dan hubungan dengan atasan dan rekan kerja. Jika tidak, ada ketidakpuasan.

Tetapi kepuasan kerja muncul bukan dari adanya faktor-faktor di atas, tetapi dari kelompok alasan berikut, "motivasi": kesenangan dari proses kerja, pengakuan dan peluang untuk tumbuh.
Dari sini kita dapat menyimpulkan sebagai berikut: jika Anda bekerja di pekerjaan bergaji tinggi dengan kondisi kerja yang nyaman, Anda masih bisa merasa jelek jika, misalnya, Anda tidak memiliki tanggung jawab dan Anda tidak pernah merasa sukses.

Dan sebaliknya - fakta bahwa Anda mendapatkan pengakuan dan pemahaman bahwa Anda menciptakan sesuatu yang berharga dan berharga tidak akan mengimbangi kenyataan bahwa Anda dibayar sepeser pun untuk ini, dan kondisi kerja tidak bisa lebih buruk.

Teori ini sangat berguna bagi mereka yang bertanggung jawab atas personel di perusahaan. Sekarang akan menjadi jelas bagi Anda mengapa orang, meskipun kondisinya baik, masih berhenti dari pekerjaan mereka.

Bagi mereka yang sendiri tidak puas dengan pekerjaan, teori ini akan membantu untuk mengetahui apa yang menyebabkan ketidakpuasan dan bagaimana cara menghadapinya. Dan satu hal lagi: jika teman, kerabat, atau kenalan Anda mengeluh tentang pekerjaan, Anda tidak akan pernah memberi tahu mereka: “Tetapi Anda dibayar sangat tinggi di sana! Kamu kesal dengan lemak, tetaplah." Dan ini bisa sangat penting untuk masa depan mereka.

Tidak mungkin untuk mengetahui pikiran dan perasaan lawan bicara tanpa menanyakannya, tetapi beberapa orang masih berhasil melakukannya. Ada sesuatu yang membantu mengungkap dunia batin orang lain - perilakunya. Bagaimana memahami seseorang dari perilakunya?

Perilaku Ini adalah sistem tindakan berurutan yang bertujuan. Tindakan- ini adalah tindakan psikofisiologis, yaitu hasil kombinasi kompleks dari proses fisiologis yang terjadi dalam tubuh, dan manifestasi dari karakteristik kepribadian seseorang.

Selain fisiologi dan psikologi, ada kekuatan ketiga yang menentukan perilaku individu - situasi. Dalam situasi yang berbeda, Anda dapat melihat sisi kepribadian yang berbeda, terlepas dari kenyataan bahwa, secara umum, itu tetap merupakan sistem fitur yang signifikan secara sosial yang stabil, terlepas dari keadaannya.

Orang yang sama dalam satu situasi terlihat seperti pemalu dan ragu-ragu, dan dalam situasi lain seperti pahlawan sejati. Mengapa? Hanya saja situasinya, seperti lampu sorot, hanya dapat menerangi satu sisi kepribadian, meninggalkan yang lain dalam bayangan. Selain itu, mungkin sulit untuk memahami: apakah yang memanifestasikan dirinya dalam kasus ini merupakan ciri khas atau tidak biasa bagi seseorang?

Tidak perlu terburu-buru menarik kesimpulan berdasarkan satu tindakan perilaku seseorang. Untuk benar-benar mengenal seseorang, Anda perlu waktu dan tidak sendiri situasi (baik akrab dan tidak biasa).

Kebijaksanaan rakyat mengatakan "Untuk mengenal seseorang, Anda perlu makan segudang garam bersamanya." Sekoci garam kira-kira sama dengan enam belas kilogram. Dibutuhkan sekitar dua tahun untuk makan sebanyak itu.

Tetapi adalah mungkin untuk membentuk gagasan umum dan cukup akurat tentang seseorang tanpa menunggu tahun-tahun berlalu. Ilmu psikologi akan datang untuk menyelamatkan.

Setiap orang yang berusaha memahami orang lain melalui perilakunya menjadi peneliti. Dalam studi perilaku, metode ilmiah selalu digunakan setua dunia, tetapi masih banyak digunakan - pengamatan.

Pengamatan- ini adalah persepsi dan fiksasi yang bertujuan dan terorganisir dari fenomena mental subjek. Ketika mengamati seorang individu, ciri-ciri perilakunya diperhatikan dan dicatat. Pada saat yang sama, Anda harus berusaha seobjektif mungkin sebagai pengamat.

Jadi, untuk memahami seseorang dari perilakunya, Anda perlu mengamatinya saat dia terlihat atau saat berkomunikasi dengannya. Waktu yang cukup untuk menarik, berdasarkan hasil pengamatan, kesimpulan umum yang jujur ​​​​tidak hanya tentang apa yang dipikirkan dan dirasakan seseorang dalam situasi tertentu, tetapi juga, pada prinsipnya, tentang kepribadiannya, Anda memerlukan setidaknya dua minggu.

Tapi apa sebenarnya yang harus diamati dalam diri seseorang? Komponen apa dari perilakunya yang paling terbuka dan "berbicara"? Dan, yang paling penting, bagaimana cara mengetahui apa arti ciri perilaku seseorang ini atau itu?

tunjangan untuk orang-orang yang ingin belajar membaca seseorang seperti buku terbuka, karya-karyanya terutama:

• penulis Australia Allana Pisa"Bahasa tubuh baru", "Bahasa hubungan", "Mengapa pria berbohong dan wanita mengaum" dan lainnya;
• Psikolog Amerika Paul Ekman“Psikologi kebohongan. Berbohong kepada saya jika Anda bisa”, “Kenali pembohong dengan ekspresi wajah”, lainnya;
• penulis lain, misalnya: V. Birkenberg "Bahasa intonasi, ekspresi wajah, gerak tubuh", L. Glass "Semua orang berbohong. Bagaimana mengidentifikasi penipuan dengan ekspresi wajah dan gerak tubuh, N.N. Ravensky Cara membaca seseorang. Fitur wajah, gerak tubuh, postur, ekspresi wajah.

Bagaimana cara membaca seseorang seperti buku yang terbuka?

Perilaku adalah tingkat interaksi tertinggi organisme dengan lingkungan. Organisme harus mampu memahami, melestarikan dan mengubah informasi yang datang dari luar dan dari dalam dirinya sendiri untuk pelestarian diri dan adaptasi di dunia luar.

Perilaku mengacu pada tindakan dan kelambanan. Ada lebih banyak makna dalam diam daripada dalam kata-kata. Perilaku adalah kumpulan dari keduanya lisan(ucapan) dan non-verbal(postur, ekspresi wajah, gerak tubuh) bertindak.

Pidato, yaitu, komponen verbal dari perilaku, dikendalikan kesadaran. Komponen non-verbal dari perilaku sulit dikendalikan. Gestur, ekspresi wajah, postur sebagian besar refleks, tidak sadar sinyal. Seringkali ada lebih banyak kebenaran di dalamnya daripada dalam kata-kata.

Itulah mengapa sangat penting untuk dapat memahami bahasa tubuh lawan bicara. Lagi pula, dengan cara ini peluang untuk tertipu dan kecewa berkurang secara signifikan, dan peluang untuk tidak kehilangan pasangan hidup yang cocok dan diinginkan meningkat.

Semua ilmuwan yang terlibat dalam studi perilaku setuju bahwa ketika mengamati seseorang untuk memahaminya, penting untuk memperhatikannya. elemen perilaku:

1. Pidato. Mengamati ucapan, mereka tidak terlalu memperhatikan kata-kata tetapi pada korespondensi dan kebetulan kata-kata dengan ekspresi wajah. Misalnya, jika seseorang mengungkapkan penyesalan dengan kata-kata, dan kegembiraan yang disembunyikan dengan buruk "tertulis" di wajahnya, emosinya yang sebenarnya adalah kegembiraan. Jika perbedaan seperti itu diamati terus-menerus, dapat diasumsikan bahwa seseorang sering berbohong.

Juga, ketika menganalisis pidato, hal-hal berikut diperhitungkan:

• intonasi,
• tingkat bicara,
• keraguan,
• pemesanan,
• arti kata-kata.

Mengamati bagaimana dan apa yang paling sering dibicarakan seseorang, diambil kesimpulan tentang hobi, minat, suka dan tidak suka, tingkat kecerdasan, termasuk emosional.

• mulut terbuka, mata lebar, alis terangkat - ini kejutan;
• sudut mulut terangkat, senyum, tulang pipi terangkat, mata menyipit dan kerutan di sekitarnya - kegembiraan dan kebahagiaan;
• hidung berkerut, bibir atas terangkat atau salah satu ujung bibir - jijik, jijik;
• bibir mengerucut, rahang tegang, alis ditarik dan diturunkan, mata berkilauan - kemarahan, kebencian, agresivitas;
• mengangkat dan menyatukan alis, kelopak mata bagian atas terangkat dan bagian bawah tegang, pupil melebar, mulut terbuka dan bibir terentang horizontal - panik, takut, cemas;
• menurunkan kelopak mata atas, lihat, sudut bibir - kesedihan.

Bergantung pada emosi apa yang paling sering diamati di wajah seseorang, kesimpulan dibuat tentang lingkungan emosional-kehendaknya, emosi dan perasaan dominan, suasana hati yang berlaku, sikap terhadap kehidupan, karakter dan temperamen.

1. Kiprah. Orang yang memiliki tujuan berjalan dengan cepat, orang yang percaya diri tetap lurus dan melihat ke depan, dan orang yang tidak percaya diri melihat ke bawah ke tanah dan sering menggoyangkan kaki mereka. Jika seseorang, bahkan dalam cuaca panas, menyimpan tangannya di saku, dia tertutup dan mendominasi. Jika seseorang melihat sekeliling sepanjang waktu sambil berjalan, dia cemas atau takut akan sesuatu yang spesifik. Jika seseorang berjalan lambat, dia pasif atau pesimis.

Secara terpisah, Anda perlu mengamati bagaimana seseorang berjalan di sebelah seseorang. Jika dia mencoba memaksakan kecepatan dan ritme berjalannya pada seorang pendamping, dia terbiasa menempati posisi yang luar biasa, untuk menjadi seorang pemimpin. Jika dia berjalan di dekatnya dengan kecepatan yang sama, tetapi pada saat yang sama melihat ke depan, dan bukan pada orang lain, fokusnya pada sesuatu yang asing atau menyembunyikan kegembiraan. Kepala yang ditundukkan saat berjalan juga berbicara tentang siluman. Tangan di saku menunjukkan bahwa seseorang merasa nyaman dan tenang di sebelah satelit.

Hindari kontak mata dengan orang yang mengalami emosi negatif sehubungan dengan lawan bicara, menyembunyikan sesuatu darinya, serta individu yang pemalu. Pandangan yang berubah menunjukkan kebohongan yang jelas, sering berkedip adalah tanda kebingungan atau kecemasan. Tetapi jika orang tersebut menatap mata terlalu dekat, dia agresif atau sangat tertarik untuk berkomunikasi dengan lawan bicaranya.

1. Pose dan gerak tubuh. Semakin dekat seseorang berusaha untuk menjadi lawan bicara, semakin menyenangkan dia baginya. Kemiringan tubuh dan kepala ke depan, dikombinasikan dengan putaran ujung sepatu ke arah lawan bicara, gerakan terbuka, senyum, dan pandangan langsung menunjukkan disposisi dan minat yang jelas. Bahkan lebih signifikan ketika seseorang secara tidak sadar meniru postur dan gerak tubuh lawan bicaranya. Refleksi cermin oleh lawan bicara satu sama lain adalah tanda simpati yang paling jelas.

Jika seseorang bergerak menjauh, tegang, membuat gerakan menunjuk, menyilangkan tangan di depan atau di belakang punggungnya, dan juga menyilangkan kaki, ini adalah bukti keengganan untuk berkomunikasi dan terbuka dengan lawan bicara atau tanda penilaian negatif tentang apa yang terjadi.

Perhatian harus diberikan pada detail lainnya. Misalnya, rambut, sepatu, pakaian akan menceritakan tentang betapa rapi, bersih, seriusnya seseorang, serta tentang kesejahteraan materinya.

Secara terpisah, apa yang disebut sinyal non-verbal tubuh dibedakan, menunjukkan minat untuk berkomunikasi dengan lawan jenis.

Pemahaman Intuitif

Tidak ada unsur perilaku tidak dapat dipertimbangkan secara terpisah. dari sisanya. Dalam kombinasi merekalah gaya perilaku individu individu dimanifestasikan. Begitulah, secara agregat dari semua tanda yang diamati, perilaku dipertimbangkan dan ditafsirkan.

Menonton seseorang untuk memahaminya, mereka tidak hanya memperhatikan apa yang ada, tetapi juga apa yang tidak ada dalam tindakannya. Misalnya, tidak adanya "kaki gagak" di sudut mata, juling alami di hadapan senyum, menunjukkan kepura-puraan emosi positif.

Penting untuk mempertimbangkan fakta bahwa seorang pengamat melakukan pengamatan terhadap seseorang selama komunikasi dengannya, dia akan lebih memperhatikan sikap pribadi, perasaan, niat terhadap dirinya sendiri, daripada pola umum perilaku kepribadian. Oleh karena itu, yang lebih penting adalah kasus-kasus ketika seseorang tidak memahami bahwa perilakunya diamati dan dievaluasi, dan juga ketika dia tidak menghubungi pengamat.

Secara total, sekitar tiga ribu(!) unsur perilaku verbal dan nonverbal. Kemampuan membaca seseorang seperti buku yang terbuka, mulai dari perilakunya, adalah ilmu yang utuh.

Tentu saja, Anda dapat mempelajari semua jenis elemen perilaku secara menyeluruh dan mengingat artinya, tetapi kita tidak boleh lupa bahwa ada, meskipun tidak ilmiah, tetapi seringkali alat pengetahuan tambahan yang sangat akurat - intuisi.

Selain penilaian sadar orang lain, ketidaksadaran selalu bekerja. Otak membaca semua informasi yang datang dari luar, dan bagian yang tetap tidak sadar itu masih diproses.

Kesimpulan yang dibuat oleh otak manusia tanpa pengetahuan tentang kesadaran sering diekspresikan dalam pengetahuan intuitif. Jadi, sudah pada pandangan pertama pada seorang kenalan baru, orang dapat mengatakan apakah dia suka atau tidak, meskipun belum ada yang diketahui tentang dia dan tidak selalu jelas mengapa orang itu suka atau tidak suka.

Dengan menggabungkan pengamatan objektif dengan intuisi, seseorang dapat belajar memahami dunia batin orang melalui perilaku mereka.

Psikologi semacam ini adalahdeskripsi dan analisis koneksi yang diberikan kepada kamiawalnya dan selalu dalam bentuk kehidupan itu sendiri.

V. Dilypey

Pada paruh kedua abad ke-19, masalah-masalah mental(psyche - soul) realitas sebagai mediator antara dua dunia; hidup dan buatan (budaya). Pada saat yang sama, luapan fenomena mental (spiritual) - kesadaran, emosi, kehendak, dll. - ke dalam hubungan manusia dan objek buatan manusia memulai gagasan tentang dunia sosial sebagai kompleks psikokultural.

benda (bola buatan)

tanda (perwakilan)

Perhatian tertuju pada pertanyaan tentang peran "mental" dalam kehidupan masyarakat: kebebasan subjektif, makna pilihan dan kehendak dalam kehidupan manusia, komunikasi tanda, kognisi nilai, dll. Kehidupan spiritual sebagai bidang budaya dan kreativitas sekarang muncul sebagai realitas sosio-historis (realitas). Konsep baru - "kehidupan" - muncul sebagai dunia di mana totalitas interkoneksi spiritual unit kehidupan beroperasi - individu yang melanjutkan diri mereka sendiri dalam komunitas.

“Dalam aliran neo-Kantianisme Balsna, masalah pluralisme dikembangkan dalam doktrin nilai-“pluralisme aksiologis”. Ini menyoroti dua aspek. Pertama, pernyataan bahwa setiap konsep nilai, sistem sama dengan prinsip monisme tidak ada tempat dalam pengetahuan. Kedua, bahwa tidak ada nilai dalam kerangka konsep ini yang termasuk yang utama dan prinsip keberpihakan tidak ada tempat dalam pengetahuan. Dari pluralisme aksiologis mengikuti aturan bahwa "semua orang benar bersama-sama, tetapi tidak ada yang benar." Semua nilai yang paling penting dan luhur saling bertentangan. Selain itu, orang yang menginginkan hal yang sama selalu memiliki argumen yang saling eksklusif. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk melayani hanya satu nilai tanpa melanggar yang lain sampai batas tertentu. Pada saat yang sama, kemanfaatan keputusan tidak dapat dibuktikan secara rasional, dan perjuangan adalah kemenangan satu kebenaran, jika Anda benar, maka lawan Anda salah. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk memberikan preferensi pada arah, arus apa pun, tetapi hanya perlu untuk menunjukkan eklektisisme.

Pada saat yang sama, faktor spiritual dianggap sebagai pemberi hidup kekuatan dari seluruh proses sosiokultural. Keterlibatan semua orang (makhluk sejarah) dalam kehidupan ruh dan kesamaannya menentukan keabsahan umum ketentuan ilmu-ilmu tentang ruh. Konsep umum yang menjamin universalitas penilaian dan teori yang mereka gunakan adalah hasil dari pengalaman dan pemahaman. Diantara ilmu-ilmu ruh psikologi, berurusan langsung dengan realitas psikis, menjadi dasar dan standar untuk studi lanjutan tentang manusia (masyarakat) dan dasar untuk semua pengetahuan tentang dia.

Pada saat yang sama, Dilthey membagi psikologi menjadi eksplanatori dan deskriptif (pemahaman).

Psikologi eksplanasi. Pada paruh kedua abad ke-19, pencapaian psikologi eksperimental dan fisiologi membuka prospek pengaturan studi proses spiritual di atas dasar yang kuat dari ketergantungan fungsional fenomena mental pada fisiologis, yaitu karakteristik kuantitatif yang dapat diverifikasi. Di bawah pengaruh metode objektif dan eksperimen terkontrol, psikologi memperoleh status disiplin ilmu independen. Karena kenyataan bahwa metodologi ini dipinjam dari fisiologi aktivitas saraf yang lebih tinggi, yang lebih berkembang pada waktu itu, pembentukan perangkat konseptual dan penjelas psikologi mengambil warna fisiologis. Hal ini didasarkan pada ahli fisiologikurang ajar reduksionisme sebagai keinginan untuk mereduksi jiwa ke proses otak: untuk setiap fungsi psikologis, mereka mencoba menemukan dasar fisiologis langsung dalam proses otak. Hubungan korelatif ini memiliki sifat korespondensi, bila dengan perubahan satu rangkaian proses ada perubahan lain dan sebaliknya 1 .

Eksperimen di bidang jiwa manusia secara meyakinkan mengungkapkan ketergantungan aktivitas mental pada proses yang terjadi dalam sistem saraf dan tubuh manusia secara keseluruhan. Eksperimen laboratorium (G. Fichner) mengungkapkan sifat realitas mental sebagai interaksi rangsangan fisik dan reaksi sensorik. Pada saat yang sama, organ-organ indera merasakan, pertama-tama, diri mereka sendiri (I. Müller) - energi dan keadaan imanen mereka. Kehidupan mental - sensasi - muncul sebagai fisiologis proses yang dapat diukur (stimulus – respon)

1 Dalam ilmu alam, hubungan semacam itu diungkapkan dengan pengamatan sederhana terhadap fenomena di luar subjek, yang melibatkan verifikasinya (verifikasi). Yang terakhir terdiri dari konfirmasi objektif (eksperimental) dari data yang diperoleh dengan bantuan sarana yang memungkinkan Anda untuk memperbaiki ilusi persepsi. Dalam psikologi, garis reduksionisme fisiologis dikembangkan dalam behaviorisme(sebuah alternatif untuk psikologi Gestalt), yang menentukan munculnya psikologi Amerika (psikologisasi sosiologi). Keyakinannya diungkapkan oleh formula "stimulus-respon" yang menurutnya subjek psikologi adalah perilaku sebagai serangkaian reaksi yang dapat diamati terhadap serangkaian rangsangan tetap. Pendekatan semacam itu menyatakan konsep psikologis yang tepat (kesadaran, emosi, kehendak, dll.) tidak memiliki konten ilmiah apa pun. Dengan stimulus (situasi) yang diberikan, kita dapat memprediksi terlebih dahulu seperti apa reaksi (perilaku) yang akan terjadi dan sebaliknya. (Lihat tentang ini: E. Thorndike, John B. Watson. Behaviorisme. - M.. 1998).

metode eksperimental. Psikolog tertarik pada parameter terukur dari aktivitas mental seseorang dalam memecahkan masalah yang ditentukan oleh algoritme kehidupan, pekerjaan, dll. Pengetahuan semacam itu berkontribusi pada adaptasi organisme dengan fungsi mental terhadap lingkungan, berdasarkan aktivitas fisiologis organisme sistem syaraf pusat. Itu teoretis dan terapan sifat psikologi eksperimental menentukan relevansi, daya tarik, dan relevansinya.

Namun, Dilthey menganggap penjelasan psikologi sebagai disiplin ilmu alam eksperimental berdasarkan determinisme. Ini melanjutkan tradisi ilmu alam: ia berusaha mengungkapkan hubungan sebab akibat dari fenomena mental (stimulus - reaksi) dan membawanya di bawah hukum. Alasan menetapkan dan mengalami tes. Dilthey menganggap sikap tentang hubungan fenomena mental dengan proses saraf sebagai pernyataan yang tidak dapat dibenarkan bahwa fenomena spiritual (mental) hanyalah efek samping dari proses fisik (4, 7). Di dalamnya ia melihat materialisme tersembunyi. Yang terakhir (seperti idealisme) baginya bertindak sebagai faktor pembusuk bagi sains.

Psikologi deskriptif (pemahaman). Psikologi deskriptif adalah disiplin yang mempelajari keadaan mental yang dialami (dan tidak diturunkan) oleh seseorang: ini menggambarkan dan menganalisis hubungan yang diberikan kepada kita pada awalnya dan selalu dalam bentuk kehidupan itu sendiri, larut dalam keadaan mental - tindakan kesadaran dan kehendak (4, 17; 18). Melalui pengalaman (perasaan) dari keadaan-keadaan ini, kita dapat mencapai pemahaman dan pemahaman penuh mereka 1 .

Secara konseptual, menurut Dilthey, “ilmu tentang ruh” (sejarah, masyarakat) didasarkan pada hubungan kehidupan mental sebagai data awal (4, 8): duakehidupan menjahit- beberapa komposit*! (4, 89) - ada hubungan perasaan, kemauan,

1 Pendekatan ini diarahkan terhadap fisiologisisasi jiwa: alih-alih mencari penjelasan tentang mental "bawah" - ke dasar fisiologis, gerakan anti-reduksionis akan dibuat "dari atas" - dari sudut pandang integritas dan kemandirian dari kehidupan mental.

Atas dasar ini, konsep psikologi Gestalt sedang dibentuk di sekolah psikologi berbahasa Jerman, yang pada 1920-an dan 1930-an mengembangkan gagasan pemahaman atas dasar studi eksperimental dan teoretis tentang persepsi dan pemikiran. Perwakilannya (W. Kö "ler, M. Wertheimer, K. Koffka, Hr. von Ehrenfedson dan lainnya) melanjutkan dari instalasi yang keseluruhan terstruktur memainkan peran penting dalam proses mental - gestalt(struktur, konfigurasi), yaitu keseluruhan sebagai hasil interaksi bagian-bagian (individu anggota kelompok). Hasil dari integritas muncul sebagai independensi relatif dari fenomena. Tesis utama psikologi Gestalt adalah bahwa fenomena jiwa tidak dibangun dengan mensintesis sifat-sifat elemen yang sebelumnya ada secara mandiri. Sejak awal, fenomena tersebut adalah integritas yang terstruktur-terorganisir (properti akord dalam musik) - sebuah gestalt. Dengan bantuannya, psikologi Gestalt menjelaskan fungsi jiwa sebagai gerakan di sepanjang urutan struktur tertentu: integritas seharusnya tidak hanya menyatukan objek yang dipelajari, tetapi juga menetapkan skema untuk pemotongannya, yang, sambil mempertahankan keseluruhan, memberikan kemungkinan analisisnya (menggunakan konsep "bidang", "menggenggam", " wawasan", "wawasan").

kebebasan, motif, ide, ketergantungan (4, 12). Kompleks mental (berpengalaman) ini adalah yang utama, dan perbedaan di antara para anggotanya adalah masalah nanti. Hubungan jiwa dalam bentuk kehidupan itu sendiri diberikan pada awalnya, dan tidak diturunkan melalui hipotesis, kesimpulan, dan konstruksi filosofis. Hubungan-hubungan ini merupakan lapisan bawah tanah dari proses kognisi: pengalaman langsung mereka "mendasari setiap pemahaman tentang fakta-fakta tatanan spiritual, sejarah dan sosial" (4, 17). Kognisi koneksi terjadi dengan bantuan persepsi internal (introspeksi), pengalaman dalam diri kita sendiri (dan bukan stimulasi sensorik) - pemahaman intuitif (4, 19). Pemikiran psikis (analisis) membagi dan membedakan struktur kehidupan mental (perasaan, perintah, dan gagasan), yang diberikan kepada kita dalam hubungan sebagai hubungan historis yang hidup (4, 67). “Setiap hubungan yang dilihat oleh persepsi kita dan dibentuk oleh pemikiran kita, berasal dari vitalitas batin kita sendiri” (4, 73). Tujuan, yang mendominasi kehidupan mental, adalah sifat inheren dari hubungan bagian-bagian penyusunnya (4, 93). Hubungan kehidupan yang dialami dalam perasaan merupakan nilai-nilai kehidupan (4, 94).

Dalam proses memahami dan memahami kehidupan spiritual, tidak hanya aktivitas intelektual yang berpartisipasi, tetapi seluruh totalitas kehidupan spiritual kita. Di dalamnya, kehidupan sosial terungkap sebagai kehidupan roh dan hanya diproyeksikan ke dalam kehidupan ekstra-spiritual individu - subjek dari proses sejarah. Individualitas adalah gambaran dunia itu sendiri, oleh karena itu hukum-hukum jiwa individu berbentuk hukum-hukum kehidupan sosial. Dengan demikian, struktur masyarakat ditentukan oleh mentalstruktur individu dan bukan sebaliknya. Oleh karena itu berikut ini individuAl kehidupan mental (spiritual), melanjutkan dirinya dalam komunitas, bertindak sebagai satuan pengukuran realitas sosial (historis). Semua proses sosial mengalir dari “kehidupan manusia”, oleh karena itu fenomena mental tidak diberikan “dari luar”, dan kita tidak melihatnya secara langsung. Mereka mengalir "dari dalam" - kita sendiri mengalami dan memahami keadaan mental (intuisi eksistensial). Fenomena-fenomena tersebut merupakan dasar dari kehidupan sosial.

Beralih ke pengalaman dan pemahaman berarti beralih ke pendalaman diri internal dan visi subjektif dari dunia sosial oleh seseorang: dia adalah mengalir pengalaman mental. Kehidupan mental (naluri, keinginan, minat, emosi, kehendak, dll) seseorang sebagai subjek sejarah menyebabkan perubahan alam (ekonomi) dunia melalui tindakan fisik yang dipenuhi dengan motif, makna dan tujuan. Dengan demikian, kehidupan mental muncul sebagai fenomena mental dalam hubungan internalnya, yaitu hal ilmu tentang ruh (historis). Subyektivitas, ketidakpastian, irasionalitas keadaan manusia (spiritual) menentukan perlunya metodologi dan metodologi yang berbeda (non-tradisional) yang akan memungkinkan untuk memperoleh pengetahuan yang valid secara umum tentang hubungan kehidupan historis.

1 Ketentuan "psikologi pemahaman" Dilthey ini akan menjadi motif utama "sosiologi pemahaman" Weber.

Dilthey mengembangkan konsep psikologi deskriptif (pemahaman), yang merupakan semacam pencarian "jalan ketiga" antara metodologi induktif-hipotetis (ilmu alam) dan deduktif-abstrak (metafisika). Dia memusatkan perhatian pada "kekecewaan" dari makna makna "lain" (individu, masyarakat, budaya). Karena itu, psikologi "pemahaman" bertindak sebagai ilmu ideografis (mengidealisasikan), menetapkan makna individu (konkret), khusus dalam realitas sejarah 1 .

Kajian tentang hakikat manusia sebagai pembawa jiwa harus dimulai dengan pengetahuan eksistensial-fenomenologis fondasi yang membutuhkan pendalaman di dalamnya, empati (penyerapan) pengalaman langsung hingga mencapai saat ketika beberapa "hal" muncul di benak (intuitif). Setelah itu, diperlukan kerja tambahan untuk menyempurnakan ide ke tingkat di mana mereka dapat diuji secara eksperimental jalan. Namun, verifikasi eksperimental langsung (dalam pengertian ilmu alam) dari fenomena psikologis sulit untuk diterapkan. Oleh karena itu, penelitian dalam psikologi tidak dapat dihindari secara subyektifsti peneliti. Oleh karena itu, perlu untuk menghentikan perang dengannya: kemungkinan unik subjektivitas harus menjadi alat penelitian khusus dalam bentuk membuat pakar kesimpulan. Peneliti mengajukan penilaiannya (pemberhentian) untuk dipertimbangkan oleh peneliti lain (ahli) sebagai ilmuwan yang memenuhi syarat 2 ,

Karena fakta bahwa struktur mental orang serupa, berdasarkan identifikasi, dimungkinkan untuk memahami dunia batin orang dengan bantuan empati, empati untuk koneksi kehidupan individu dan kolektif. Larutan keabsahan mengingat sifat subjektif dari pengalaman, itu menyebabkan banding ke masalah interaksi (integrasi), komunikasi linguistik (komunikasi), aspek historis dan logis dari pemahaman yang melampaui kognisi mental.

Memahami pengarang berarti memahami kesadaran (asing) lain dan dunianya, yang di dalamnya peristiwa-peristiwa sejarah dibubarkan. Analogi kehidupan mental seorang individu (individu) dengan proses sejarah berarti bahwa proses ini dalam aspek tertentu akan bertepatan dengan biografi. Melalui mengalami kembali keadaan individualitas dan orisinalitas pengalaman batin "yang lain" (peristiwa sejarah yang dipelajari), kita dapat mencapai pemahaman dan pemahaman penuh mereka (3, 22). Pada saat yang sama, ketidakpastian batas berkontribusi pada relevansi abadi dari buku dan interpretasi tertulis.

Dengan demikian, pergeseran penekanan dari penjelasan (ilmu alam) ke pemahaman (ilmu tentang roh) berkontribusi pada pengembangan dan pengayaan metode kognisi kehidupan sosial: kritik tekstual (analisis isi), otobiografi.

Ini mengklaim peran alternatif dalam kaitannya dengan ilmu nomotetik, yang mencari hukum umum yang memungkinkan formalisasi dan, dengan bantuan metode generalisasi, membawa individu di bawah keteraturan umum.

5 Logika untuk memperoleh nilai yang benar-benar valid secara umum ini akan dikembangkan dalam pengajaran "tipe ideal" oleh M. Weber.

fii (biografi), pengujian (survei). Akibatnya, generalisasi metode eksperimental, statistik, sejarah dan komparatif dilengkapi dengan potensi pengetahuan tidak langsung umum melalui studi individu.

Psikologisasi sejarah

Hukum jiwa individu menerimamembentuk pola kehidupan sosialjuga tidak.

V. Dilthey

Dilthey mengembangkan gagasan tentang hubungan antara konsep "kehidupan" dan "sejarah",

yang berfokus pada fakta bahwa tempat pikiran Hegelian universal digantikan oleh hubungan kehidupan historis dan kekuatan irasional di dalamnya. Perjuangan hidup, motif aktivitas historis orang-orang yang diberkahi dengan individualitas dan memiliki hasrat, memberikan bentuk konkret pada proses sejarah. Oleh karena itu, kehidupan sosial dan perkembangannya bersifat sekunder dan dihasilkan dari faktor mental (non-ekonomi). Karena fakta bahwa struktur mental orang serupa, menjadi mungkin untuk mengenali dan merekonstruksi dunia spiritual "yang lain" (alien) dengan analogi. Dengan demikian, kehidupan tidak lagi menjadi hak prerogatif khusus dari pertimbangan filosofis yang eksklusif. Ada pergeseran menuju kemanusiaan(anti-positivis) sikap dalam pengetahuan tentang "sosial" dan dalam prioritas banding ke "ilmu-ilmu spiritual" (sejarah) - ilmu manusia (ilmu sosial). Kekhususan mereka terletak pada kenyataan bahwa ilmu-ilmu ini tidak memerlukan prosedur ilmu alam, karena interaksi pengalaman dan pemahaman yang konstan hanya dapat "diuraikan" dengan metode kemanusiaan dan ilmiah (3, 13).

Dalam ilmu sejarah, dunia dibangun atas dasar kelengkapan pengalaman dan pemahaman sejarawan itu sendiri, yang diobjektifkan (diobjektifikasi) dalam formasi semantik budaya: dokumen, karya, rekaman perbuatan, wahyu kehidupan, monumen budaya, dll. Pengkodean semantik kehidupan terjadi di dalamnya. Pada saat yang sama, pengalaman adalah mental isi kehidupan sosial. Itu tetap dalam proses budaya-historis, dan pemahaman konten ini membutuhkan "pembiasaan" ("empati") pribadi peneliti dalam peristiwa masa lalu (dunia batin orang lain), yang membuatnya kembali "hidup", nyata (langsung).

Sejarawan tidak hanya harus mereproduksi gambaran sebenarnya dari suatu peristiwa sejarah, tetapi "menghayatinya" secara baru, "menafsirkan" dan mereproduksinya sebagai makhluk hidup: tidak hanya apa yang terjadi dalam kondisi material kehidupan masyarakat (produksi, kehidupan sehari-hari). , dll.), tetapi juga motif, aspirasi hidup dari aktivitas sejarah orang. Oleh karena itu, pengetahuan tentang makna - sisi subjektif (psikologis) dari peristiwa sejarah oleh jiwa dan intuisi peneliti memerlukan studi yang berbeda (dalam kaitannya dengan ilmu alam).

Pengetahuan sejarah (ilmu tentang ruh) dan ilmu alam (ilmu tentang alam) bersifat heterogen. Tidak ada cara tunggal dan tidak berubah dalam masyarakat.

serangkaian hal, yaitu, perjalanan sejarah alam peristiwa. Akibatnya, tidak ada hukum universal perkembangan sejarah. Teori-teori metafisika yang berkaitan dengan pembentukan hukum semacam itu, meskipun memiliki nilai tertentu, tidak mampu memecahkan pertanyaan yang menyangkut urusan manusia. Rasional berpikir tidak peduli dengan perasaan dan emosi seseorang, tentang segala sesuatu yang paling penting baginya. Dia secara paksa menangani fakta-fakta sejarah demi konstruksi teoretis yang terbentuk sebelumnya (Hegel, Copt, Marx, dll.). Sejarah tidak memiliki arti tersendiri bagi mereka: fakta sejarah hanya digunakan sebagai "bahan mentah" untuk generalisasi filosofis.

Secara khusus, berdasarkan teori metafisik, skema dibuat dengan premis finalisme: skema penjelasan yang melibatkan realisasi tujuan akhir, secara genetik terkait dengan eskatologi Kristen tentang "akhir sejarah", ketika, akhirnya, "firdaus duniawi" akan memerintah, dan "niat baik di antara manusia". Ini termasuk doktrin "tiga tahap" (Comte), formasi (Marx), yang memiliki karakter postulat filosofis filsafat metafisik tradisional, yang verifikasinya hampir tidak diperhatikan. Namun, menjalani kehidupan berjalan seperti biasa dan tidak sesuai dengan kerangka berpikir abstrak dan kategori (skema) yang ditawarkan oleh para nabi sosial ini.

Dari sini dilanjutkan tugas teoritis utama - membuat analisis kritis terhadap semua "pengetahuan sejarah" ("akal sejarah") dan memberikan interpretasi baru tentang metode sejarah yang mampu menciptakan ilmu sejarah manusia (ilmu ruh). Dalam hal ini, Dilthey bertindak sebagai "Kant pengetahuan sejarah", yang secara radikal menentang ilmu sejarah (kemanusiaan) dengan ilmu alam. Metodologi tunggal yang mampu mencakup seluruh sejarah roh dan menciptakan kembali dunia spiritual historis telah menjadi psikologi, berhadapan langsung dengan realitas psikis. Ini menjadi standar untuk studi lanjutan manusia (masyarakat) dan dasar untuk semua pengetahuan tentang dia. Inilah yang dimaksud dengan psikologi sejarah.

Titik awal untuk psikologi sejarah adalah penyajian proses budaya-historis sebagai kombinasi dari kegiatan sadar, emosional dan kehendak, yaitu isinya adalah psikologi (dan bukan logika) 1 . Fakta ini membuat pemikiran psikologis terkait dengan bentuk-bentuk artistik penguasaan realitas sejarah. Sejarah sebagai formasi ilmiah dari sebuah gambar adalah semacam transisi antara yang dialami dan puisi 2 .

1 Dilthey tidak menentang logika seperti itu. Tetapi intinya adalah bahwa aspek spiritual dari realitas sejarah tidak dapat diakses dengan metode rasional. Oleh karena itu, ini dipelajari oleh jenis baru "ilmu tentang roh", di mana logika - operasi logis dan bentuk pemikiran umum memainkan peran tambahan sekunder dalam kaitannya dengan pemikiran psikologis (persepsi internal).

2 Seperti yang Dilthey catat, teka-teki dunia yang sama menghadapi puisi dan sains (3, 35). Penyair adalah cermin kemanusiaan, dan kesadarannya memimpin apa yang dirasakan dan dilakukan manusia (Schopenhauer). Penyair mencurahkan jiwanya sendiri dalam syair, tetapi itu mencerminkan keberadaan esensial umat manusia. Oleh karena itu, ada lebih banyak kebenaran sejati dalam puisi daripada dalam sejarah.

Perwakilan dari filosofi kehidupan percaya bahwa dalam realitas sejarah hanya ada "hukum perseorangan" diturunkan atas dasar pemahaman intuitif tentang "perasaan hidup individu" ("keterkaitan nasib mereka"). Ketika mempelajari suatu peristiwa sejarah, tidak mungkin menyajikan keseluruhan kompleks dari bagian-bagian penyusunnya. Pengetahuan sejarah ditandai dengan pemahaman yang berbeda nilai-nilai fakta mental yang dirasakan. Nilailah yang menentukan pemisahan yang esensial dari yang tidak esensial untuk hubungan vital kita. Sejarawan mempelajari kehidupan sejarah melalui individualitas, yang "adalah gambaran dunia itu sendiri" (3, 112). Dia harus merasakan (persepsi batin) dalam suatu peristiwa sejarah dan memahami pikiran, suasana hati dan motif para peserta dalam peristiwa ini dan dengan demikian mengalaminya dalam semua individualitas dan orisinalitasnya. Ini akan mencapai semua yang bisa diberikan oleh sains. Dengan demikian, dasar untuk mengalami, memahami, dan memaknai peristiwa sejarah adalah kepribadian dan proses yang berlangsung dalam jiwanya. Namun, interpretasinya tidak bisa lengkap. Oleh karena itu, pencarian “hukum sejarah” (universal) tidak dapat dipertahankan.

Secara umum, aktivitas kognitif dari pendekatan psikologis baru terdiri dari keinginan untuk "menguraikan" masuknya seseorang ke dalam dunia kehidupan, menekankannya. subyektif sisi - aspirasi hidup, motif, makna. Perwakilannya menembus kedalaman spiritual waktu mereka dan menafsirkannya sebagai dasar kehidupan peradaban, kehidupan sosial, yang terdiri dari stok budaya - ide, pengetahuan, nilai. Psikologisme menjadi faktor penentu dalam perkembangan dan humanisasi ilmu-ilmu sosial pada sepertiga terakhir abad ke-19. Penetrasinya ke dalam sosiologi mengarah pada pembentukan arah "psikologi sosiologi" fitur yang menentukan adalah pencampuran mata pelajaran sosiologi dan psikologi.

Pengertian psikologi bermula pada akhir abad ke-19. Penjelasan tentang kehidupan mental seseorang telah menjadi tugas utama studi psikologis cabang ilmu ini. Perkembangan ini diusulkan oleh filsuf Jerman Dilthey, ia berpendapat bahwa kita dapat menjelaskan alam, tetapi kita harus memahami kehidupan mental.

Bagaimana memahami seorang pria?

Sangat berbeda dengan wanita. Ini bisa dimengerti. Sejak lahir, anak laki-laki dan perempuan dibesarkan menurut program yang berbeda. Anak perempuan adalah calon istri dan ibu, penjaga perapian. Anak laki-laki adalah pria masa depan, pencari nafkah keluarga. Oleh karena itu, ketika anak perempuan bermain dengan boneka dan menjahit pakaian untuk mereka, anak laki-laki membantu ayah mereka memperbaiki mobil, bermain sepak bola, atau pergi memancing.

Setelah beberapa saat, lawan jenis mulai tertarik satu sama lain, dan ternyata dia tidak suka memancing dan sepak bola, sedangkan dia benci berbelanja. Akibatnya, semakin banyak gadis yang mengajukan pertanyaan: bagaimana memahami seorang pria? Psikologi dapat memberikan banyak nasihat, tetapi anak perempuan hanya dapat menggunakannya dengan benar.

Banyak pemikat mencoba mengambil tempat pria itu, mencoba berpikir seperti dia. Kita dapat segera mengatakan: ini tidak benar. Seorang gadis tidak pernah bisa berpikir seperti laki-laki karena dia perempuan. Dan tidak mungkin seorang pria akan senang melihat bagian yang cantik dengan kebiasaan kekanak-kanakan di sebelahnya.

Mempelajari pria pada kencan pertama

Jadi, studi tentang esensi pria sudah bisa dimulai pada kencan pertama. Sayangnya, mereka tidak menerima petunjuk sama sekali. Dan jika Anda menjilat bibir Anda selama percakapan, dia akan berharap untuk melanjutkan percakapan. Jika selama komunikasi dia mengulurkan tangannya dengan telapak tangan ke atas, maka ini berarti simpati dan keinginannya untuk berkomunikasi. Nah, jika selama percakapan seorang pria menyilangkan kaki, tangannya di saku, ini berarti dia tidak berminat untuk komunikasi lebih lanjut. Sejumlah besar pujian harus mengingatkan Anda, kemungkinan besar, dia tidak serius tentang Anda. Juga, niat pria itu bisa dibaca di mata. Misalnya, jika seorang pria muda menatap mata Anda atau sering mengangkat alisnya, ini berarti dia menyukai Anda. Nah, pria yang terus-menerus mengerutkan kening berarti berkurangnya minat pada diri Anda. Jika seorang pria menyipitkan mata dan tersenyum pada Anda, dia mungkin hanya menggoda. Tampilan seperti itu mengundang Anda untuk tanpa lebih jauh.

Mengapa pria tidak suka berbicara?

Jika itu berjalan dengan baik, dan di atasnya gadis itu berhasil memahami niat pria itu, masalah lain muncul. Misalnya, banyak wanita mengeluh bahwa pria tidak memberi tahu mereka bagaimana hari mereka berlalu dan tidak bertanya kepada orang yang mereka cintai tentang hal itu. Wanita salah ketika mereka berpikir bahwa pria tidak peduli. Mereka hanya terbiasa menerima informasi singkat tentang suatu masalah dan mencari solusi. Seorang pria tidak mungkin tertarik untuk mendengar apa warna tas rekan Anda atau seberapa tinggi sepatu haknya. Untuk topik seperti itu, lebih baik mencari telinga teman yang gratis.

Alasan lain untuk ketidaksepakatan adalah kesalahpahaman petunjuk wanita. Ya, pria perlu berbicara langsung. Mereka tidak menerima petunjuk!

Jika Anda tidak mengerti mengapa seorang pria harus pergi memancing atau pergi ke bar dengan teman-teman, maka pikirkan apakah Anda dapat duduk di tempat kerja dan tidak mendiskusikan gaya rambut atau potongan rambut baru bos Anda dengan rekan kerja Anda? Pria membicarakan topik lain, dan mereka membutuhkan percakapan ini seperti Anda. Oleh karena itu, tidak perlu mengatur amukan dan adegan kecemburuan, karena dengan begitu pria akan pergi karena dendam dan akan sering melakukannya. Lebih baik mengucapkan selamat kepadanya sebelum memancing dan memberikan pakaian hangat agar dia tidak membeku di malam hari. Dia akan menghargai kepercayaan Anda. Sementara itu, manfaatkan malam ini dengan baik. Pergi ke spa, mengunjungi teman, atau membaca buku.

Tanggung jawab besar ada di pundak wanita untuk menciptakan kenyamanan di rumah, hubungan baik, cinta, dan kehidupan yang tenang. Sayangnya, tidak semua orang dapat mengatasi ini, tetapi Anda harus ingat bahwa sejak dahulu kala, wanitalah yang dianggap sebagai penjaga perapian.

Bagaimana memahami diri sendiri?

Psikologi telah lama menanyakan pertanyaan ini. Banyak psikolog telah menulis risalah ilmiah tentang topik ini. Tetapi tidak ada pekerjaan dan saran yang akan membantu jika orang itu sendiri tidak menginginkannya. Jadi, jika Anda memutuskan untuk memahami diri sendiri, maka Anda harus mulai dari yang kecil. Cobalah untuk memberi diri Anda 5 menit setiap hari. Lagipula, itu cukup sedikit. Mungkin yang terbaik adalah bermeditasi sebelum tidur. Setiap hari tanyakan pada diri Anda pertanyaan: mengapa saya dilahirkan, apa yang saya cintai, apa yang saya impikan, apa yang akan saya tinggalkan? Pertanyaan-pertanyaan ini akan membantu Anda memahami esensi Anda, dan Anda akan mengambil satu langkah menuju pengetahuan Anda.

Langkah selanjutnya adalah apakah Anda menyukai apa yang Anda lakukan. Jika Anda tidak menyukai pekerjaan itu, Anda perlu mengubahnya. Anda mungkin harus mengubah 10 pekerjaan, tetapi pada akhirnya Anda akan menemukan apa yang tepat untuk Anda! Pekerjaan harus membawa kesenangan, bukan sekumpulan emosi negatif!

Tidak menakutkan untuk membuat kesalahan - menakutkan untuk tidak menarik kesimpulan darinya!

Jangan takut untuk membuat kesalahan. Banyak orang, setelah mengambil langkah yang salah, "menyembunyikan diri di sudut", menutup diri. Mereka percaya bahwa lebih baik duduk diam, dan kemudian tidak akan ada kesalahan. Ada ungkapan yang terkenal: jika Anda ingin menghindari kritik, jangan katakan apa-apa, jangan lakukan apa-apa, dan jangan jadi apa-apa. Dari frasa ini Anda dapat memahami bahwa Anda perlu berjuang. Hal ini diperlukan untuk pergi jauh-jauh dan belajar dari kesalahan Anda!

Banyak metode dalam psikologi mengajarkan kita untuk mengenal diri kita sendiri. Salah satunya adalah mencoba hal baru dalam hidup Anda. Anda tidak pernah tahu cara bermain biliar? Mempelajari!

Dan ingat, Sampai saat ini, hanya sedikit orang yang percaya akan hal ini, meskipun para ilmuwan telah lama membuktikan kebenaran pernyataan ini. Jadilah penulis buku kehidupan Anda. Gambarkan impian dan visi hidup Anda setiap hari, dan percayalah, Anda sendiri tidak akan menyadarinya saat buku itu menjadi kenyataan.

Komunikasi dengan orang-orang: bagaimana memahami niat mereka

Pertanyaan lain yang dipelajari psikologi adalah bagaimana memahami seseorang dengan gerak tubuh dan ekspresi wajah. Mimikri adalah gerakan otot-otot wajah, yang dengannya Anda dapat menentukan suasana hati seseorang.

Kemarahan dimanifestasikan oleh gigi dan bibir yang terkatup rapat, kerutan di dahi dan tampilan yang tertunduk.

Ketakutan dapat diidentifikasi dengan mengangkat dan mengurangi ke batang hidung.

Dengan perasaan jijik, hidung seseorang berkerut, bibir bawah diluruskan dan alis diturunkan.

Selama kesedihan, sudut bibir turun, orang itu tidak mengangkat matanya dari lantai, dan pupilnya bergerak sangat lambat, alisnya bergeser di pangkal hidung.

Kegembiraan dimanifestasikan oleh senyum dan sedikit, jika seseorang tidak menyipitkan mata saat tersenyum, ini berarti itu salah.

Posisi tubuh selama komunikasi: apa yang harus dicari?

Memahami psikologi memungkinkan Anda untuk memahami niat seseorang dengan melihat posisi kepalanya. Jadi, kepala terangkat berbicara tentang kepercayaan diri dan keterbukaan kepada orang lain. Dan jika dimiringkan ke samping, ini berarti orang tersebut siap untuk berkompromi. Kepala ke bawah menunjukkan orang yang lemah dan berkemauan lemah.

Tangan bisa berkata banyak

Selain kepala, sangat penting melekat pada tangan. Lagi pula, gerakan mereka praktis tidak diatur oleh alam bawah sadar kita. Jadi, mengangkat tangan ke atas adalah pertanda baik. Orang tersebut ingin berkomunikasi dengan Anda. Jika seseorang berjalan dengan tangan di belakang punggungnya, ini adalah tanda rasa malu dan takut-takut. Pria yang menyembunyikan tangannya di sakunya mencoba menyembunyikan rasa tidak amannya. Menggosok tangan berarti kepuasan dan kehadiran emosi positif. Nah, jika selama percakapan seseorang menyentuh wajahnya dengan tangannya, dia berusaha menyembunyikan kebenaran dari Anda. Dengan kata lain, dia hanya berbohong.

Memahami psikologi adalah ilmu besar yang berhubungan dengan manusia. Dengan bantuan itu, orang dapat mengenal diri mereka sendiri, memahami lawan bicara dan orang yang mereka cintai. Memahami psikologi akan membantu siapa pun menemukan kekuatan dalam diri mereka untuk menciptakan kebahagiaan mereka sendiri di tempat kerja dan di rumah, di antara rekan kerja dan kerabat. Jangan takut untuk membuat kesalahan! Takutlah menjadi bukan siapa-siapa!

Seluruh hidup kita adalah rangkaian peristiwa, situasi, perbuatan, pertemuan, percakapan, perubahan, kemenangan dan kekalahan yang tak ada habisnya, harapan dan kekecewaan. Dengan kata lain, kehidupan seseorang adalah interaksi konstan dari dunia batinnya dengan realitas di sekitarnya. Setiap hari kita bangun, memulai hari, melakukan hal yang berbeda, berkomunikasi dengan banyak orang, pergi bekerja, mengembangkan bisnis, atau melakukan hal lain. Kehidupan manusia di dunia modern adalah kehidupan di dunia teknologi tinggi, arus informasi yang tiada henti, perkembangan dan perubahan yang pesat. Dan untuk memenuhi semua persyaratan realitas di sekitarnya, seseorang harus stabil secara internal, berkembang, mampu mengatasi kesulitan dan memiliki inti batin yang teguh yang akan selalu mendukung dan membantu untuk tetap kuat. Dunia modern siap menyerap seseorang dalam hitungan detik, menjadikannya bagian dari massa abu-abu, mendepersonalisasi, menghancurkan, dan membuangnya ke pinggir lapangan. Dan jika seseorang tidak siap untuk ini, maka kekalahan tidak dapat dihindari. Tapi ada cara untuk muncul sebagai pemenang dalam pertarungan ini.

Salah satu pengetahuan yang paling penting bagi seseorang di zaman kita adalah pengetahuan di bidang psikologi, dan salah satu keterampilan yang paling penting adalah kemampuan untuk menerapkannya dalam praktik. Untuk memahami orang, untuk dapat menemukan bahasa yang sama dengan mereka dan berkomunikasi, untuk dapat langsung beradaptasi dengan situasi apa pun, untuk selalu membantu diri sendiri dan orang lain, Anda perlu memahami psikologi. Agar masalah dan stres yang hari ini menekan seseorang dengan kekuatan besar tidak menghancurkan Anda atau orang yang Anda cintai, dan Anda atau mereka dapat melanjutkan perjalanan mereka, Anda perlu memahami psikologi manusia. Untuk memahami orang lain secara mendalam, untuk dapat mengasuh diri sendiri, membesarkan anak-anak Anda, mempengaruhi orang lain, Anda perlu mengetahui nuansa psikologi orang. Untuk mencapai kesuksesan, mencapai hasil baru, menaklukkan ketinggian baru, hidup dalam kemakmuran, harmoni, dan kesejahteraan, Anda harus memiliki pengetahuan penting - pengetahuan tentang psikologi manusia.

Mengingat pentingnya pengetahuan psikologis, serta alasan yang memotivasi orang untuk tumbuh dan berkembang, keinginan mereka untuk menjadi lebih baik dan meningkatkan kehidupan mereka, kami telah membuat kursus yang disebut "Psikologi Manusia". Dalam pelajaran kursus ini, kami memeriksa secara rinci hal-hal yang sangat penting: kami mengungkapkan masalah utama dan kunci psikologi manusia, tahapan dan pola perkembangannya dan pembentukan kepribadiannya, pembentukan karakteristik perilaku dan komunikasinya. dengan orang-orang. Kursus ini memberikan kesempatan untuk menjawab pertanyaan tentang bagaimana memahami psikologi manusia, bagaimana mempengaruhi hidup Anda sendiri, orang-orang di sekitar Anda dan, yang paling penting, diri Anda sendiri. Studi psikologi dan penerapan pengetahuan yang diperoleh dalam kehidupan berkontribusi pada pertumbuhan pribadi, meningkatkan kehidupan pribadi, membangun hubungan yang sangat baik, mencapai kesuksesan di bidang profesional dan bidang kegiatan lainnya. Kursus "Psikologi Manusia" ini adalah pelatihan online yang terdiri dari pelajaran yang berisi informasi teoritis menarik tentang psikologi manusia, diberikan contoh (eksperimen, tes, eksperimen), dan yang paling penting, sejumlah besar tips praktis diberikan yang dapat Anda masukkan ke dalam praktek sudah pada hari pertama berkenalan dengan pelatihan. Di akhir kursus ada tautan ke materi yang bermanfaat: buku (termasuk buku audio), video, rekaman seminar, eksperimen, dan kutipan tentang psikologi.

Psikologi(dari bahasa Yunani kuno "pengetahuan tentang jiwa") adalah ilmu yang mempelajari struktur dan proses yang tidak dapat diakses oleh pengamatan eksternal (kadang-kadang disebut "jiwa") untuk menjelaskan perilaku manusia, serta perilaku individu, kelompok, dan kolektif. .

Ini adalah disiplin yang kompleks, tetapi penting dan menarik untuk dipelajari. Seperti yang mungkin sudah menjadi jelas, psikologi manusia adalah bidang pengetahuan ilmiah yang sangat menarik dan mencakup banyak bagian yang dapat Anda kenali jika Anda mau, sendiri. Anda bahkan dapat mengatakan bahwa dari saat inilah pengembangan diri Anda akan dimulai, karena. Anda sudah akan memutuskan sendiri apa sebenarnya yang ingin Anda pelajari dan mulai menguasai pengetahuan baru. Psikologi manusia sendiri memiliki banyak sifat, salah satunya adalah ketakutan akan segala sesuatu yang baru dan tidak dapat dipahami. Bagi banyak orang, ini merupakan hambatan untuk pengembangan diri dan mencapai hasil yang diinginkan. Kami menyarankan Anda mengesampingkan ketakutan dan keraguan, dan mulai mempelajari materi situs kami dan kursus ini. Setelah beberapa saat, Anda akan bangga pada diri sendiri, berkat keterampilan dan hasil baru yang dicapai.

Objek psikologi- adalah seseorang. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa setiap psikolog (atau tertarik pada psikologi) adalah peneliti dirinya sendiri, karena itu hubungan yang erat antara tujuan dan subyektif muncul dalam teori-teori psikologi.

mata kuliah psikologi dalam zaman sejarah yang berbeda selalu dipahami dengan cara yang berbeda dan dari sudut pandang berbagai bidang ilmu psikologi:

• Jiwa. Sampai awal abad ke-18, semua peneliti berpegang pada posisi ini.
• Fenomena kesadaran. Arah: Psikologi asosiasionis empiris Inggris. Perwakilan utama: David Gartley, John Stuart Mill, Alexander Bain, Herbert Spencer.
• Pengalaman langsung dari subjek. Arah: strukturalisme. Perwakilan utama: Wilhelm Wundt.
• Kemampuan beradaptasi. Arah: fungsionalisme. Kepala Perwakilan: William James.
• Asal kegiatan mental. Arah: psikofisiologi. Perwakilan utama: Ivan Mikhailovich Sechenov.
• Perilaku. Arah: behaviorisme. Perwakilan utama: John Watson.
• Tidak sadar. Arahan: psikoanalisis. Perwakilan utama: Sigmund Freud.
• Proses pengolahan informasi dan hasilnya. Arahan: Psikologi Gestalt. Perwakilan utama: Max Wertheimer.
• Pengalaman pribadi seseorang. Arah: psikologi humanistik. Perwakilan utama: Abraham Maslow, Carl Rogers, Viktor Frankl, Rollo May.

Bagian utama psikologi:

• Akmeologi
• psikologi diferensial
• psikologi gender
• Psikologi kognitif
• Psikologi virtual
• Psikologi militer
• Psikologi Terapan
• Psikologi teknik
• Klinis (psikologi medis)
• Neuropsikologi
• patopsikologi
• Psikosomatik dan psikologi korporalitas
• Onkopsikologi
• Psikoterapi
• Psikologi pedagogis
• Psikologi seni
• Psikologi orang tua
• Psikologi tenaga kerja
• Psikologi Olahraga
• Psikologi manajemen
• Psikologi ekonomi
• Etnopsikologi
• psikologi hukum
• psikologi kriminal
• Psikologi forensik

Seperti yang mudah dilihat, ada banyak bagian psikologi, dan arah yang berbeda mempelajari aspek yang berbeda dari kepribadian seseorang dan aktivitasnya. Bagian mana yang sesuai dengan keinginan Anda secara pribadi, Anda dapat menentukannya dengan membacanya sendiri. Dalam kursus kami, kami mempertimbangkan psikologi manusia secara umum, tanpa menyoroti bidang, jenis, atau bagian apa pun, tetapi memungkinkan untuk menerapkan keterampilan baru di bidang kehidupan apa pun.

Penerapan pengetahuan psikologis

Penerapan pengetahuan psikologis diperlukan dan berguna secara mutlak dalam bidang aktivitas manusia apa pun: keluarga, studi, sains, pekerjaan, bisnis, persahabatan, cinta, kreativitas, dll. Tetapi penting untuk mempelajari cara menerapkan pengetahuan yang relevan dalam situasi yang berbeda. Lagi pula, apa yang dapat bekerja secara efektif dalam komunikasi dengan rekan kerja mungkin tidak berhasil sama sekali dalam hubungan dengan orang yang dicintai. Apa yang cocok untuk keluarga mungkin tidak berguna dalam kreativitas. Meskipun, tentu saja, ada teknik umum yang universal dan beroperasi hampir selalu dan di mana-mana.

Pengetahuan tentang psikologi memberi seseorang banyak keuntungan: mereka berkembang dan membuat mereka lebih terpelajar, terdidik, menarik, beragam. Seseorang dengan pengetahuan psikologis mampu memahami penyebab sebenarnya dari peristiwa yang terjadi pada dirinya (dan orang lain), menyadari motif perilakunya dan memahami motif perilaku orang lain. Pengetahuan tentang psikologi manusia adalah kemampuan untuk memecahkan banyak masalah dengan kecepatan dan efisiensi yang jauh lebih besar, meningkatkan kemampuan untuk menahan kesulitan dan kegagalan, kemampuan untuk mencapai hasil yang luar biasa di mana orang lain tidak bisa. Keterampilan menerapkan pengetahuan psikologis, asalkan dikonsolidasikan secara sistematis dan teratur, akan membuat Anda menjadi pribadi yang lebih kuat dengan keunggulan signifikan dibandingkan yang lain. Daftar semua keuntungan bisa sangat, sangat panjang. Tetapi, seperti yang mereka katakan, lebih baik melihat sekali daripada mendengar seratus kali. Dan menggambar analogi dengan pepatah ini, kita dapat mengatakan bahwa lebih baik menerapkan sekali daripada membaca seratus kali.

Perlu diketahui juga bahwa ilmu psikologi sudah lama Anda terapkan dalam kehidupan sehari-hari. Tetapi ini hanya dilakukan secara spontan, tanpa sadar dan tanpa memahami kekuatan, daya, dan potensi apa yang sebenarnya dimiliki oleh pengetahuan ini. Dan jika Anda benar-benar ingin lebih dekat dengan "diri terbaik" Anda dan meningkatkan kehidupan Anda, ini dapat dan harus dipelajari dengan sengaja.

Bagaimana cara mempelajarinya?

Secara alami, pengetahuan tentang psikologi tidak ada dalam diri kita sejak lahir, tetapi terbentuk selama hidup. Seseorang, tentu saja, memiliki kecenderungan terhadap psikologi. Orang-orang seperti itu sering menjadi psikolog, secara intuitif memahami orang, memandang kehidupan sedikit berbeda. Yang lain harus secara khusus mempelajari pengetahuan psikologis, berusaha lebih keras dan sabar untuk mengasimilasinya. Tetapi, bagaimanapun juga, Anda dapat mempelajari semuanya. Dan untuk menguasai keterampilan menerapkan pengetahuan psikologis - terlebih lagi. Dan, Anda bisa melakukannya sendiri.

Ada dua aspek mempelajari keterampilan ini - teoretis dan praktis.

• Aspek teoretis dari psikologi- ini adalah pengetahuan yang diajarkan di lembaga pendidikan, dan juga diberikan dalam kursus yang disajikan;
• Aspek praktis dari psikologi- ini adalah penerapan pengetahuan baru dalam kehidupan, mis. transisi dari teori ke praktik.

Tetapi sering terjadi bahwa teori tetap menjadi teori, karena orang tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan informasi yang mereka miliki sekarang. Setiap pelajaran, kursus, pelatihan, kuliah, seminar, dll. harus ditujukan pada penerapan praktis pengetahuan dalam kehidupan nyata.

Dengan mengingat fitur ini, kursus, pengantar yang sekarang Anda baca, telah disusun. Tujuan kursus ini tidak hanya untuk memberi Anda dasar teoretis yang baik tentang pengetahuan psikologis, tetapi juga untuk mengajari Anda cara menggunakan pengetahuan ini. Semua pelajaran tentu saja memiliki fokus dua arah - teori dan praktek. Bagian teoretis berisi pengetahuan paling penting tentang topik psikologi manusia dan mewakili intisari mereka. Bagian praktis, pada gilirannya, terdiri dari rekomendasi, tip, metode dan teknik psikologis yang dirancang untuk Anda gunakan.

Kursus "Psikologi Manusia" ini adalah:

• Materi yang sistematis dan dapat dipahami oleh siapa saja, disajikan dalam bentuk yang sederhana, menarik, dan dapat diakses.
• Kumpulan tips dan trik bermanfaat yang mudah dipraktikkan sejak hari pertama.
• Kesempatan untuk melihat diri sendiri dan hidup Anda, serta orang lain dari sisi baru yang sebelumnya tidak dikenal.
• Peluang untuk meningkatkan tingkat kecerdasan, pendidikan, dan pengetahuan seseorang beberapa tingkat, yang tidak diragukan lagi memainkan peran penting dalam kehidupan orang modern.
• Kesempatan untuk menemukan kekuatan motivasi utama yang akan mendorong Anda untuk terus maju dan mencapai kesuksesan.
• Kesempatan untuk tumbuh sebagai pribadi dan meningkatkan tingkat dan kualitas hidup Anda.
• Kesempatan untuk belajar bagaimana menjalin kontak dengan siapa pun (dari anak-anak dan orang tua Anda sendiri hingga bos dan penjahat di jalan).
• Jalan menuju keharmonisan dan kebahagiaan.

Apakah Anda ingin menguji pengetahuan Anda?

Jika Anda ingin menguji pengetahuan teoretis Anda tentang topik kursus dan melihat apakah itu cocok untuk Anda, Anda dapat mengikuti tes kami. Hanya 1 pilihan yang bisa benar untuk setiap pertanyaan. Setelah Anda memilih salah satu opsi, sistem secara otomatis beralih ke pertanyaan berikutnya.

Pelajaran psikologi

Setelah mempelajari banyak materi teoretis, memilih yang paling penting dan mengadaptasinya untuk aplikasi praktis, kami telah membuat sejumlah pelajaran tentang psikologi manusia. Mereka membahas bagian dan bidang psikologi yang paling populer, memberikan data dari penelitian ilmiah dan pendapat para spesialis. Tetapi yang paling penting adalah bahwa penekanan setiap pelajaran adalah pada saran dan rekomendasi praktis.

Bagaimana cara mengambil kelas?

Informasi dari pelajaran kursus ini sepenuhnya disesuaikan untuk penggunaan praktis dan cocok untuk semua orang. Hal terpenting di sini, seperti yang telah dikatakan lebih dari sekali, adalah transisi dari teori ke praktik. Anda dapat membaca buku-buku pintar selama bertahun-tahun dan mengetahui banyak hal, tetapi semua ini akan sama dengan nol jika itu tetap hanya setumpuk pengetahuan.

Anda dapat membagi studi semua pelajaran menjadi beberapa tahap. Misalnya, tentukan sendiri tugas belajar 2 pelajaran seminggu: 1 hari - mempelajari materi, 2 hari - ujian praktik, 1 hari - hari libur, dll. Tetapi Anda tidak hanya perlu membaca, tetapi juga belajar: dengan hati-hati, sadar, dengan tujuan tertentu. Tip dan rekomendasi praktis yang disajikan dalam pelajaran ini penting tidak hanya untuk diperiksa atau diterapkan sekali saja, tetapi untuk diterapkan secara sistematis ke dalam aktivitas sehari-hari Anda. Kembangkan kebiasaan untuk selalu mengingat bahwa Anda sedang mempelajari psikologi manusia - ini secara otomatis akan membuat Anda ingin menerapkan sesuatu yang baru dalam hidup berulang kali. Ketrampilan mengaplikasikan ilmu psikologi dalam praktek akhirnya akan terasah dan otomatis, karena lebih bergantung pada pengalaman. Dan pelajaran kami hanya ditujukan untuk mengajari Anda cara mendapatkan pengalaman ini dan memberikannya arah yang benar.

Bahan tambahan dan bahan pembantu:

Permainan dan latihan psikologis

Permainan dan latihan yang dibuat khusus untuk mempelajari ciri-ciri jiwa manusia. Ada berbagai jenis permainan dan latihan seperti itu: untuk anak-anak dan orang dewasa, massal dan lajang, untuk pria dan wanita, sewenang-wenang dan bertujuan, dll. Penggunaan permainan dan latihan psikologis membantu orang memahami orang lain dan diri mereka sendiri, membentuk beberapa kualitas dan menyingkirkan orang lain, dll. Ini termasuk latihan untuk pengembangan berbagai kualitas, mengatasi stres, meningkatkan harga diri, bermain peran, mengembangkan, permainan rekreasi dan banyak permainan dan latihan lainnya.