Cossack Cossack

kelompok etno-kelas sebagai bagian dari Rusia dan beberapa orang lain. Jumlah total di Rusia adalah sekitar 5 juta orang. Bahasanya Rusia, bilingualisme tersebar luas. Orang-orang percaya adalah Ortodoks, ada perwakilan dari agama lain. Lihat juga Cossack.

COSSACKS

Cossack, sebuah kelompok etnis, terutama sebagai bagian dari orang-orang Rusia. Jumlah di Federasi Rusia adalah 140 ribu orang (2002), jumlah keturunan Cossack diperkirakan 5 juta orang. Dalam bahasa Turki, “Cossack” adalah orang yang bebas, sebagaimana orang-orang nomaden menyebut orang-orang yang terputus dari lingkungan sosialnya, karena berbagai alasan yang tidak mau menanggung beban tanggung jawab komunitas dan keluarga. Memutus hubungan dengan klan, Cossack pergi ke daerah perbatasan pemukiman orang-orang mereka, berkerumun dalam kelompok, hidup dari berburu dan kerajinan, serta serangan predator di tanah orang-orang tetangga. Cossack rela mengambil bagian dalam perang, menjadi bagian kuda ringan yang maju dari pasukan nomaden.
Setelah invasi Mongol-Tatar, Cossack juga muncul di perbatasan Rusia dan Golden Horde. Jajaran mereka mulai diisi ulang secara intensif oleh imigran dari tanah Slavia Timur, dan dalam waktu yang relatif singkat, komponen etnis Slavia di antara Cossack menjadi dominan. Tetapi bahkan sebelum invasi Mongol-Tatar, imigran dari Rusia muncul di Stepa, membentuk komunitas seperti Cossack (penjelajah); bagian dari perantau yang menetap di dekat perbatasan Rusia (kerudung hitam) juga menjadi sangat Russified.
Istilah "Cossack" di Rusia telah dikenal sejak abad ke-14. Awalnya, Cossack dicirikan oleh ketidakstabilan organisasi mereka, seringnya perubahan habitat. Secara umum, pada abad ke-14 dan ke-15, Cossack disebut orang bebas, pejuang yang bersatu dalam "pasukan" atau "geng" yang tinggal di perbatasan selatan dan timur Rusia, Kerajaan Lituania, dan negara Polandia. Pada saat yang sama, Cossack menentang Horde, mereka dicirikan oleh agama Kristen. Pada 1444, ada entri dalam kronik Rusia tentang Cossack di wilayah selatan kerajaan Ryazan. Di wilayah Kiev selatan dan Podolia Timur, Cossack muncul di paruh kedua abad ke-15. Pangeran Rusia mencoba menarik Cossack untuk melayani mereka. Pada 1502, "kota Cossack" pertama kali disebutkan, yang menerima tanah dan gaji moneter dari pangeran untuk layanan mereka dalam melindungi perbatasan. Sejak saat itu, kita dapat berbicara tentang harta keluarga Cossack (cm. COSSACKS), dua grupnya berkembang secara paralel - layanan Cossack dan Cossack gratis. Batas antara layanan dan Cossack gratis dengan mudah diatasi. Seringkali, melayani Cossack pergi ke "cossack di lapangan", dan orang bebas memasuki "layanan negara".
Pada abad ke-16, komunitas Don, Grebensky, Terek, Yaik, dan Volga Cossack terbentuk. Jumlah mereka tumbuh pesat karena populasi buronan dari kelompok sosial yang berbeda, terutama selama periode krisis politik internal, perang, kelaparan. Setelah reformasi Patriark Nikon, aliran skismatik ke pinggiran Rusia, termasuk pinggiran Cossack, meningkat.
Inti etnis Cossack adalah populasi Slavia Timur dari berbagai wilayah di Rusia dan Ukraina. Dalam istilah sosial, mantan pemilik tanah menang di antara Cossack, yang dengan demikian menyingkirkan perbudakan. Dari paruh kedua abad ke-16, pemerintah Rusia dan Persemakmuran menarik Cossack gratis untuk menjaga perbatasan dan berpartisipasi dalam perang. Di Ukraina, Cossack terdaftar dibentuk, yang menerima remunerasi untuk layanan mereka. Gaji kerajaan pada abad 17-18 menjadi salah satu sumber mata pencaharian utama bagi Cossack. Pada abad ke-17, Don, Terek dan Yaik Cossack menyelesaikan pembentukan tentara Cossack sebagai entitas militer-politik yang relatif independen, terhubung dengan pusat melalui hubungan kontrak. Komunitas Cossack menggabungkan fungsi organisasi sosial, militer, dan ekonomi.
Cossack memberikan kontribusi signifikan terhadap pengembangan tanah yang dicaplok di Siberia, Kazakhstan, Kaukasus, dan Timur Jauh. Sumber utama perekrutan pasukan Cossack baru pada abad 18-19 adalah pemukim pedesaan dari pusat Rusia, melayani Cossack dari pasukan lain, dan pensiunan tentara. Pada 1733, pasukan Volga dibentuk. Banyak pasukan Cossack baru dibubarkan, dan Cossack dipindahkan ke pasukan lain. Proses pembentukan Cossack menjadi kelas dinas militer khusus selesai pada abad ke-19. Negara mentransfer tanah yang mereka tempati ke pasukan Cossack untuk "penggunaan abadi", membebaskan Cossack dari tugas perekrutan dan membayar pajak negara. Cossack menikmati hak perdagangan bebas bea atas barang-barang tertentu, penangkapan ikan bebas pajak, dan penambangan garam. Tugas utama Cossack adalah dinas militer, di mana mereka muncul di atas kuda mereka, dengan senjata lengkap dan seragam (kecuali senjata api). Sejak awal abad ke-18, dinas militer Cossack praktis berubah menjadi dinas biasa. Kehidupan pelayanan di abad ke-18 - 25-35 tahun, di abad ke-19 - 20 tahun, untuk Cossack Ural - 22 tahun. Selain dinas militer, perlindungan perbatasan, Cossack melakukan tugas jalan dan pos, perbaikan (seringkali dengan mengorbankan perbendaharaan militer), melakukan survei tanah, sensus penduduk, dan pengumpulan pajak.
Pada abad ke-18, Cossack terlibat dalam penindasan pemberontakan petani, pertunjukan pekerja pertambangan di Ural. Pada abad ke-19, fungsi keamanan ditugaskan ke Cossack, termasuk penindasan pemberontakan rakyat melawan otokrasi di pusat dan di pinggiran. Cossack berpartisipasi dalam hampir semua perang abad ke-18 - awal abad ke-20.
Menjelang revolusi 1917, ada 11 pasukan Cossack - Amur, Astrakhan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Siberia, Tersk, Ural, dan Ussuri. Populasi di wilayah pasukan Cossack pada 1 Januari 1913 adalah 9 juta orang, di mana 4,165 juta di antaranya adalah kelas militer. Bagian populasi militer di pasukan yang berbeda berkisar dari 97,2% di Amur hingga 19,6% di tentara Terek. Cossack berbicara bahasa Rusia, dialek menonjol - Don, Ural, Orenburg. Pidato Kuban Cossack (keturunan Cossack), berlimpah dalam bahasa Ukraina, aneh. Bilingualisme tersebar luas di kalangan Cossack pada abad ke-19, terutama di pasukan Don, Ural, Terek, Orenburg, Siberia. Untuk waktu yang lama, pengetahuan bahasa Tatar dianggap oleh Cossack sebagai tanda selera yang baik. Mayoritas orang Cossack yang percaya adalah Ortodoks, Orang-Orang Percaya Lama merupakan bagian penting dari pasukan Ural, Siberia, Don; denominasi lain juga diwakili.
Secara etnis, kelompok Cossack yang berbeda tidak identik. Kesamaan ditentukan oleh kesamaan asal usul, status sosial dan cara hidup; identitas lokal - faktor sejarah, geografis dan etnis tertentu. Mayoritas pasukan Cossack didominasi oleh Rusia. Di antara Cossack adalah perwakilan dari orang-orang Kaukasus, Asia Tengah, Kazakhstan, Siberia, dan Timur Jauh (Kalmyks, Nogays, Tatar, Kumyks, Chechen, Armenia, Bashkirs, Mordovians, Turkmens, Buryats). Di sejumlah pasukan, mereka membentuk kelompok-kelompok terpisah yang mempertahankan identitas etnis, bahasa, kepercayaan, budaya tradisional, dan cara hidup mereka. Partisipasi orang-orang non-Rusia dalam proses etno-budaya pembentukan Cossack meninggalkan jejak pada banyak aspek kehidupan dan budaya.
Pada periode awal keberadaan komunitas Cossack di Don, Terek, Volga dan Yaik, peternakan adalah pekerjaan utama, memancing, berburu, dan memelihara lebah memiliki karakter tambahan. Sampai akhir abad ke-18, ada larangan bertani di Don. Namun sejak awal abad ke-19, pertanian sudah umum di semua wilayah Cossack. Di pasukan Don, Ural, Astrakhan, Orenburg dan Siberia, sistem tanam bera mendominasi untuk waktu yang lama, rotasi tanaman tiga bidang muncul kemudian dan tidak meluas. Tanaman pertanian utama di pasukan Don: gandum, oat, millet, barley; di Orenburg - gandum hitam, gandum musim semi, millet; di Kuban - gandum musim dingin, soba, millet, kacang polong, lentil, kacang-kacangan, rami, rami, mustard, bunga matahari, tembakau. Peralatan yang bisa ditanami - bajak, saban, untuk melonggarkan tanah mereka menggunakan syal dengan gigi kayu dan besi, garu; mereka memanen roti dengan arit, sabit (Lithuanians). Ketika pengirik, penggilas batu dan kayu digunakan, biji-bijian diirik dengan bantuan hewan - sapi jantan dan kuda didorong di sepanjang berkas gandum yang tersebar di arus. Sejak akhir abad ke-19, mesin panen telah digunakan di pertanian kaya, seringkali Cossack menyewa atau membeli mesin pertanian di kolam.
Peternakan memiliki karakter komersial di pasukan Don, Ural, dan Siberia, sejak akhir abad ke-19 - di pasukan Kuban dan Terek. Industri terkemuka di Kuban dan Terek adalah peternakan kuda dan peternakan domba. Peternakan Cossack di Don memelihara sapi rancangan (kuda dan sapi jantan), sapi, domba, unggas, dan babi. Di pasukan Ural - kuda, unta (di selatan), sapi, domba, unggas, dan babi (di utara). Di tentara Kuban, sapi, kuda, domba, babi, dan unggas dibiakkan. Pada akhir abad ke-19, peternakan lebah memperoleh karakter komersial. Penangkapan ikan bersifat komersial di Don, Ural, Astrakhan, dan sebagian di pasukan Kuban, Terek, dan Siberia. Alat memancing di sebagian besar pasukan serupa: pancing, omong kosong, jebakan. Di Ural, ada alat tangkap khusus (yaryga - tas dari jaring). Sistem penangkapan ikan di sebagian besar pasukan (Don, Tersk, Astrakhan dan Ural) didasarkan pada pergerakan alami ikan dari laut ke sungai dan kembali. Kerajinan di Ural dibedakan oleh orisinalitasnya, mereka diatur secara ketat, dan dalam banyak kasus memiliki karakter komunal. Ikan sturgeon dan breed parsial dalam bentuk segar, kering, diasap dan kering, kaviar adalah subjek ekspor di pasukan Ural, Don, dan Siberia. Penambangan garam, pengumpulan tanaman liar, pembalut syal berbulu halus (pasukan Orenburg), kain dan kain kempa buatan sendiri, persiapan kotoran dan berburu dikenal dari kerajinan lainnya. Pengangkutan sangat penting dalam pasukan Ural, Orenburg, Siberia, dan Amur.
Untuk pemukiman, Cossack memilih tempat-tempat strategis yang menguntungkan: tepi sungai yang curam, daerah tinggi yang dilindungi oleh jurang dan rawa. Desa-desa dikelilingi oleh parit yang dalam dan benteng tanah. Sering terjadi kasus perpindahan tempat pemukiman.
Pada abad 18-19, perintah khusus pemerintah mengatur sifat pembangunan dan perencanaan pemukiman Cossack militer, jarak di antara mereka. Jenis utama pemukiman tersebut adalah desa, benteng, pos terdepan, redanki dan piket (pos kecil). Pembangunan benteng (benteng, benteng, dan parit) meningkat selama periode memburuknya hubungan militer-politik antara Rusia dan negara-negara Kaukasia dan Asia Tengah. Setelah "pasifikasi", benteng di sekitar pemukiman juga menghilang, tata letaknya berubah. Yang murni penting secara ekonomi adalah pertanian, gubuk musim dingin, kosha, dan pemukiman, di mana Cossack memelihara ternak, kemudian tanaman terletak di sebelah mereka. Peningkatan tajam dalam jumlah dan ukuran pertanian di pasukan Don, Terek, Ural disebabkan oleh transisi ke pertanian pada abad ke-18 dan awal abad ke-19. Banyak dari mereka berubah menjadi pemukiman permanen, yang penghuninya tidak hanya Cossack, tetapi juga pekerja sewaan dari kota lain.
Ukuran rata-rata desa Cossack jauh melebihi ukuran desa petani. Awalnya, pemukiman Cossack memiliki bangunan melingkar, yang memudahkan pertahanan jika terjadi serangan tak terduga oleh musuh. Pada abad 18-19, tata letak desa dan pos-pos Cossack diatur oleh pemerintah dan otoritas militer setempat: perencanaan jalan dan pembagian menjadi empat diperkenalkan, di mana Cossack dialokasikan plot untuk perkebunan, garis fasad diamati secara ketat.
Di tengah desa Cossack ada gereja, pemerintah desa atau desa, sekolah, dan toko dagang. Sebagian besar pemukiman Cossack terletak di sepanjang sungai, terkadang membentang sejauh 15-20 km. Pinggiran desa memiliki nama sendiri, penduduknya terkadang berbeda menurut etnis atau karakteristik sosial. Rumah-rumah non-penduduk terletak di antara perkebunan Cossack, dan agak jauh dari mereka.
Perkebunan Cossack biasanya dikelilingi oleh pagar tinggi tuli dengan gerbang tertutup rapat, yang menekankan isolasi kehidupan Cossack. Seringkali rumah terletak di halaman belakang atau berbelok ke jalan dengan sisi tuli. Tempat tinggal paling awal Cossack adalah ruang istirahat, semi-ruang istirahat dan gubuk. Di bangunan tempat tinggal abad ke-18-19 di Kuban, fitur yang melekat pada tempat tinggal Ukraina dan Rusia Selatan mendominasi; Cossack Ural memiliki banyak kesamaan dengan tempat tinggal Rusia di wilayah tengah; Orenburg dan Cossack Siberia menjalin tradisi Rusia Utara dan Selatan. Bahan untuk konstruksi di berbagai daerah adalah kayu, batu, tanah liat, alang-alang, dan kayu didatangkan ke sejumlah daerah. Bangunan luar (pangkalan, gudang, gletser, gudang, pagar untuk ternak) paling sering dibangun dari bahan bangunan lokal. Di perkebunan Cossack, dapur musim panas selalu dibangun, di mana keluarga pindah di musim panas.
Jenis rumah yang paling umum pada abad ke-19 dan awal abad ke-20 adalah rumah dua dan tiga kamar. Rencana interior gubuk diwakili oleh opsi yang berbeda, paling sering kompor Rusia berada di sudut belakang - di kiri atau kanan pintu masuk, mulut menghadap dinding panjang samping (di pasukan Orenburg, juga ke dinding depan dari rumah). Secara diagonal dari kompor - sudut depan dengan meja. Pada paruh kedua abad ke-19, ukuran ruang tamu rumah meningkat, dapur dan kamar tidur menonjol. Di pasukan Don, Kuban, Terek, Astrakhan, dan Ural, rumah-rumah multi-kamar ("bulat", yaitu persegi) tersebar; seringkali dengan atap besi dan lantai kayu, dua pintu masuk - dari jalan dan dari halaman. Cossack yang kaya membangun rumah-rumah bata (satu dan dua lantai) di desa-desa, dengan balkon, galeri, dan beranda kaca besar. Dinding gubuk Cossack dihiasi dengan senjata dan tali kekang kuda, lukisan yang menggambarkan adegan militer, potret keluarga, potret kepala suku Cossack dan anggota keluarga kerajaan. Di bawah pengaruh orang-orang pegunungan, Terek Cossack di rumah-rumah toko ditutupi dengan karpet, tempat tidur ditumpuk di tempat yang mencolok.
Pakaian tradisional ditandai dengan perpindahan awal kain tenunan sendiri, penggunaan kain yang dibeli sejak pertengahan abad ke-19. Pada paruh kedua abad ke-19, pakaian perkotaan hampir sepenuhnya menggantikan kostum tradisional. Jaket, celana panjang, rompi, mantel, di antara wanita, rok dengan jaket, gaun, telah tersebar luas di mana-mana. Di lingkungan Cossack pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, topi (syal, syal, syal), sepatu (sepatu bot dan sepatu) dan perhiasan buatan pabrik sangat populer. Cossack memiliki sikap khusus terhadap seragam militer. Seragam dan topi itu disimpan sebagai pusaka keluarga. Bentuknya tetap mempertahankan sejumlah elemen pakaian tradisional pria (beshmet, cherkeska, chekmen, cloak). Komponen terpisah dari bentuk telah menyebar luas sebagai pakaian sehari-hari: tunik, tunik, celana berkuda, dan topi. Pengaruh negara lain dapat dilacak dalam setelan pria Cossack. Kostum tradisional Terek, Kuban dan Don Cossack termasuk jubah, tudung, mantel Circassian, beshmet, dipinjam hampir tidak berubah dari orang-orang Kaukasus. Ural Cossack pada abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19 mengenakan jubah, chekmen, beshmet dan malakhai, sepatu bot lembut - ichigi, yang potongannya mirip dengan potongan sepatu bot Tatar, Bashkirs, Nogais. Sepatu bot adalah jenis alas kaki yang paling umum. Di musim dingin mereka mengenakan sepatu bot bulu. Sepatu kulit pohon hampir tidak ada (pada akhir abad ke-19 mereka dikenal sebagai sepatu kematian).
Kompleks utama pakaian wanita pada akhir abad ke-19 adalah rok dengan jaket di mana-mana. Pada 18 - paruh pertama abad ke-19, gaun (kubelek), gaun malam umum di antara Don Cossack, dan gaun malam berbentuk baji di antara Cossack Ural. Pada akhir abad ke-19, gaun malam menjadi langka, terutama sebagai pakaian pesta dan upacara-upacara. Kemeja wanita tradisional memiliki potongan tunik (untuk Don Cossack), sisipan bahu untuk Cossack Ural, Orenburg dan Siberia. Sejak paruh kedua abad ke-19, kemeja tanpa wajah telah menyebar, serta kemeja dengan kuk (dengan pinggang). Lengan kemeja Don sangat melebar ke bawah karena wedge plug-in; bagian kerah, lengan, dada dan ujung kemeja dihiasi dengan motif anyaman berwarna merah cerah. Ciri khas kemeja Ural adalah lengan yang bengkak dan berwarna-warni, dihiasi dengan galon, sulaman dengan benang emas atau perak. Rok dengan jaket dijahit dari kain dengan warna yang sama (pasangan) atau berbeda. Rok dan jaket dihiasi dengan pita, renda, tali, manik-manik kaca. Gaun malam memiliki potongan yang berbeda. Di antara Cossack Orenburg dan Siberia itu lurus dan miring, di antara Ural itu sebagian besar miring. Gaun malam itu diikat, dihiasi dengan pita galon, renda, dan sulaman.
Pada abad ke-18, outerwear wanita didominasi dengan model swing cut, pada akhir abad ke-19 model outerwear adalah model straight-backed, dengan side wedges. Pakaian musim dingin - mantel bulu, mantel kulit domba, selubung, mantel. Di pasukan Don, Kuban dan Terek, "mantel bulu Don" sangat populer - berbentuk lonceng dengan aroma yang dalam dan lengan panjang yang sempit. Mereka dijahit pada bulu rubah, tupai dan kelinci, ditutupi dengan kain, wol, sutra, damask, satin. Wanita Cossack yang kurang makmur mengenakan mantel kulit domba. Mantel gumpalan (pliskas, zhupeiks) dan jaket (cottonies, holodayki) dipakai di mana-mana di musim dingin.
Pada abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19, hiasan kepala wanita dibedakan oleh keragamannya. Don Cossack mengenakan hiasan kepala rumit yang terbuat dari kichka bertanduk, murai, dahi, dan tengkuk; syal dikenakan di atasnya. Hiasan kepala kuno wanita Ural Cossack terdiri dari kichka, kokoshnik (murai), di mana syal diikat. Shlychku - hiasan kepala dalam bentuk topi bundar kecil yang dikenakan pada simpul rambut, dikenakan oleh Kuban dan Don Cossack. Hilangnya hiasan kepala kuno di paruh kedua abad ke-19 adalah karena pengaruh kota. Hiasan kepala gadis: paling sering, pita yang dihiasi dengan bagian bawah manik-manik, mutiara, manik-manik, sulaman, diikatkan di kepala. Pakaian Orang-Orang Percaya Lama dibedakan oleh konservatisme mereka, dominasi warna gelap, pelestarian detail potongan kuno dan cara pemakaian. Setelah revolusi tahun 1917, pakaian tradisional dilestarikan sebagai bagian dari pakaian sehari-hari (tunik, tunik, topi), terutama di kalangan orang tua. Kostum Cossack lama digunakan sebagai pakaian pesta (pernikahan) atau panggung.
Dasar dari diet Cossack adalah produk pertanian, peternakan, perikanan, penanaman sayuran, dan hortikultura. Di antara cara menyiapkan dan menyantap makanan, tradisi Rusia mendominasi, dan pengaruh masakan Ukraina kuat. Dalam metode pemrosesan, penyimpanan, dan pengawetan produk makanan, ada banyak pinjaman dari orang-orang Kaukasus, Asia Tengah, wilayah Volga, Siberia, dan Timur Jauh (membekukan daging, ikan, pangsit, susu, mengeringkan keju cottage, sayuran , buah-buahan dan beri). Di mana-mana yang paling umum adalah roti yang terbuat dari adonan asam dengan ragi atau penghuni pertama. Roti dipanggang dalam oven Rusia (di atas perapian atau dalam cetakan), pai, pai, shangi, roti gulung, panekuk, panekuk dipanggang dari adonan asam. Cossack Ural memanggang telur menjadi roti yang dimaksudkan untuk perjalanan. Hidangan meriah dan sehari-hari adalah pai yang diisi dengan ikan, daging, sayuran, sereal, buah-buahan, beri.
Dari adonan tidak beragi mereka membuat kue pipih (mahasiswa baru), bursaks, koloboks, knyshes, makantsy, kacang-kacangan, rozantsy (brushwood). Mereka dimasak dalam oven Rusia atau digoreng dengan minyak. Kue pipih sering dimasak dalam wajan tanpa lemak, mirip dengan tradisi memanggang di antara orang-orang nomaden. Gulungan dan pretzel disiapkan dari kue choux asam. Hidangan dari tepung yang diseduh dalam air mendidih - zatiruha, djurma, balamyk, salamat membentuk dasar dari diet tanpa lemak, mereka disiapkan saat memancing, di jalan, dalam pembuatan jerami. Pangsit, pangsit, mie, pangsit adalah di antara hidangan meja sehari-hari dan pesta. Kulaga juga dimasak dari tepung (tepung diseduh dengan kaldu buah), agar-agar untuk pemakaman dan makanan Prapaskah. Sereal memainkan peran penting dalam nutrisi; sereal di atas air dan susu, sayuran (labu dan wortel) ditambahkan ke dalamnya. Atas dasar sereal, gandum disiapkan (dari millet dan nasi), dengan tambahan telur dan mentega. "Bubur dengan ikan" dikenal di antara Cossack Ural, Don, Terek, dan Astrakhan.
Dasar untuk persiapan banyak hidangan adalah susu asam. Keju kering (krut) adalah umum di antara banyak pasukan. Kuban Cossack membuat keju sesuai dengan tradisi memasak Adyghe. Kaimak ditambahkan ke banyak hidangan - krim meleleh dalam oven Rusia. Remchuk, sarsu - hidangan dari susu asam, dipinjam dari orang-orang nomaden, ada di antara Ural, Astrakhan, Don Cossack. Varenets, susu panggang fermentasi, krim asam, keju cottage juga dibuat dari susu.
Hidangan ikan adalah dasar dari nutrisi Don, Ural, Astrakhan, Siberia, Amur, dan sebagian Kuban Cossack. Ikan direbus (telinga, shcherba), digoreng (zharina), mendekam dalam oven. Fillet ikan digunakan untuk membuat bakso dan anak sapi, hidangan yang juga dikenal di kalangan Pomor. Pai ikan, jeli, dan ikan isi disajikan di atas meja pesta. Potongan daging dan bakso dibuat dari kaviar sebagian ikan. Ikan dikeringkan, diasap, dikeringkan (balyk). Hidangan pertama (borscht, sup kubis, mie, rebusan, sup), hidangan kedua (panggang dengan sayuran, memanggang, pozharok), isian untuk pai disiapkan dari daging.
Hidangan sayuran paling populer di antara Cossack Kuban, Don, dan Terek adalah borsch dengan daging, di antara Ural - sup kubis yang terbuat dari daging, kol, kentang, dan sereal. Wortel, labu, kubis rebus, kentang goreng adalah bagian dari makanan sehari-hari. Kuban dan Terek Cossack menyiapkan hidangan dari terong, tomat, paprika, sesuai dengan tradisi masakan Kaukasia. Sama seperti orang Turkmenistan, orang-orang Cossack Ural membuat pangsit dari melon, hanya setelah dijemur di bawah sinar matahari mereka menjemurnya di oven Rusia. Hidangan sayuran dengan kvass (okroshka, lobak parut) populer di Siberia, Transbaikal, Orenburg, Ural, dan Don Cossack. Labu - semangka, melon, dan labu mendominasi makanan banyak pasukan di musim panas. Semangka asin dan melon. Tomat asin, mentimun, kol dituangkan dengan bubur semangka. Bekmes adalah hidangan molase semangka dan melon yang tersebar luas di antara Don, Astrakhan, dan Ural Cossack. Terek dan Kuban Cossack menambahkan bumbu pedas dari bumbu ke masakan. Buah-buahan liar (duri, ceri, kismis, plum ceri, apel, pir, kacang-kacangan, pinggul mawar) digunakan di mana-mana. Terek dan Kuban Cossack memasak bubur jagung dari jagung, mengukusnya di kompor Rusia, dan merebusnya. Dari kacang, kacang polong dan kacang bubur yang dimasak dan hidangan cair. Ceri burung banyak digunakan oleh Cossack Transbaikal, mereka memanggang roti jahe (kursuny), membuat isian untuk pai.
Cossack minum kvass, kolak (uzvar), susu asam yang diencerkan dengan air, satu dari madu, buza dari akar licorice. Minuman memabukkan disajikan di meja pesta: braga, asam, chikhir (anggur anggur muda), minuman keras (vodka). Teh sangat populer di kalangan Cossack. Ini merambah kehidupan sehari-hari di paruh kedua abad ke-19. Semua perayaan, sering kali makan sehari-hari diakhiri dengan minum teh. Orang Transbaikalia minum teh dengan "zabela" yang terbuat dari susu, mentega, dan telur, ditambah tepung terigu dan biji rami ke dalamnya. The Old Believers mengamati larangan penggunaan teh, menyeduh rempah-rempah liar dan akar.
Cossack dicirikan oleh keluarga besar yang tidak terbagi. Don, Ural, Terek, Kuban Cossack memiliki tiga atau empat generasi keluarga, yang jumlahnya mencapai 25-30 orang. Selain keluarga besar, dikenal juga keluarga kecil yang terdiri dari orang tua dan anak yang belum menikah. Isolasi kelas Cossack pada abad ke-19 membatasi lingkaran ikatan pernikahan. Pernikahan dengan non-penduduk dan perwakilan masyarakat lokal jarang terjadi bahkan di awal abad ke-20. Namun, jejak aliansi pernikahan dengan orang-orang non-Rusia pada periode awal keberadaan komunitas Cossack dapat dilacak dalam tipe antropologis Don, Terek, Ural, dan Astrakhan Cossack.
Kepala keluarga (kakek, ayah atau kakak laki-laki) adalah pemilik berdaulat: dia mendistribusikan dan mengendalikan pekerjaan anggotanya, semua pendapatan mengalir kepadanya. Posisi serupa dalam keluarga ditempati oleh ibu tanpa kehadiran pemiliknya. Keunikan struktur keluarga Cossack adalah kebebasan relatif seorang wanita Cossack dibandingkan dengan seorang wanita petani. Pemuda dalam keluarga juga menikmati hak yang lebih besar daripada petani.
Koeksistensi yang lama dari komunitas pertanian, perikanan, dan militer Cossack menentukan banyak aspek kehidupan sosial dan kehidupan spiritual. Kebiasaan kerja bersama dan gotong royong dimanifestasikan dalam asosiasi ternak dan peralatan yang bekerja untuk periode pekerjaan pertanian yang mendesak, alat tangkap dan kendaraan selama musim penangkapan ikan, penggembalaan ternak bersama, bantuan sukarela sukarela selama pembangunan rumah. Cossack dicirikan oleh tradisi kegiatan rekreasi bersama: makan bersama setelah pekerjaan pertanian atau perikanan berakhir, mengantar dan bertemu Cossack dari kebaktian. Hampir semua hari libur disertai dengan kompetisi menebang, menembak, menunggang kuda. Ciri khas dari banyak dari mereka adalah permainan "kematian" yang menggelar pertempuran militer atau "orang bebas" Cossack. Permainan dan kompetisi sering diadakan atas prakarsa administrasi militer, terutama kompetisi berkuda. Di antara Don Cossack, ada kebiasaan untuk "berjalan dengan spanduk" di Shrovetide, ketika "ataman pondok" yang dipilih berjalan di sekitar rumah-rumah penduduk desa dengan spanduk, menerima hadiah dari mereka. Saat pembaptisan, bocah itu "ditahbiskan untuk Cossack": mereka meletakkan pedang padanya dan menempatkannya di atas kuda. Para tamu membawa panah, selongsong peluru, pistol sebagai hadiah untuk bayi yang baru lahir (dengan giginya) dan menggantungnya di dinding.
Hari raya keagamaan yang paling signifikan adalah Natal dan Paskah. Pesta pelindung dirayakan secara luas. Liburan gabungan dianggap sebagai hari santo - santo pelindung tentara. Liburan kalender agraris (Natal, Shrovetide) adalah bagian penting dari seluruh ritual perayaan, mereka mencerminkan jejak kepercayaan pra-Kristen. Dalam permainan ritual yang meriah, pengaruh kontak dengan orang-orang Turki dilacak. Cossack Ural pada abad ke-19. di antara hiburan yang meriah adalah hiburan yang dikenal di antara orang-orang Turki: tanpa bantuan tangan dari dasar ketel dengan rebusan tepung (balamyk), Anda perlu mendapatkan koin.
Keunikan cara hidup sehari-hari Cossack menentukan sifat kreativitas lisan. Lagu adalah genre cerita rakyat paling luas di antara Cossack. Keberadaan lagu yang luas difasilitasi oleh hidup bersama dalam kampanye dan di kamp pelatihan, dan kinerja pekerjaan pertanian oleh seluruh "dunia". Otoritas militer mendorong hasrat Cossack untuk bernyanyi, membuat paduan suara, mengatur koleksi lagu-lagu lama dan menerbitkan koleksi teks dengan catatan. Literasi musik diajarkan kepada anak-anak sekolah di sekolah-sekolah desa, dasar dari repertoar lagu adalah lagu-lagu sejarah dan kepahlawanan lama. Lagu-lagu ritual mengiringi liburan kalender dan siklus keluarga, lagu-lagu cinta dan komik populer. Legenda sejarah, epos, dan cerita toponim tersebar luas.

Dalam retrospektif yang dapat diperkirakan, akar dari fenomena seperti Cossack jelas-jelas Scythian-Sarmatian, kemudian faktor Turki ditumpangkan dengan kuat, kemudian faktor Horde. Pada periode Horde dan pasca-Horde, Don, Volga dan Yaik Cossack menjadi sangat Russified karena masuknya besar-besaran pejuang baru dari Rusia. Untuk alasan yang sama, Dnieper Cossack tidak hanya menjadi Russified, tetapi juga menjadi sangat berserakan karena masuknya pejuang baru dari tanah Grand Duchy of Lithuania. Ada semacam penyerbukan silang etnis. Cossack dari wilayah Laut Aral dan dari hilir Amu-Darya dan Syr-Darya tidak dapat menjadi Russified menurut definisi, karena alasan agama dan geografis, oleh karena itu mereka tetap menjadi Kara-Kalpaks (diterjemahkan dari bahasa Turki sebagai Kerudung Hitam). Mereka memiliki sedikit kontak dengan Rusia, tetapi dengan rajin melayani Khorezm, Genghisides Asia Tengah, dan Timurid, yang memiliki banyak bukti tertulis. Hal yang sama berlaku untuk Balkhash Cossack, yang tinggal di sepanjang tepi danau dan di sepanjang sungai yang mengalir ke Balkhash. Mereka menjadi sangat mongol karena masuknya pejuang baru dari tanah Asia, memperkuat kekuatan militer Moghulistan dan menciptakan khanat Cossack. Jadi sejarah secara de facto memisahkan kelompok etnis Cossack menjadi apartemen etno-negara dan geopolitik yang berbeda. Untuk secara de jure membagi kelompok sub-etnis Cossack, hanya pada tahun 1925, dengan dekrit Soviet, Cossack Asia Tengah non-Rusia (di zaman tsar disebut Kirghiz-Kaisaks, yaitu Kirghiz Cossack) diganti namanya menjadi Kazakh. Anehnya, tetapi akar Cossack dan Kazakh adalah sama, mereka diucapkan dan ditulis dalam bahasa Latin (sampai masa lalu dan Cyrillic) nama-nama orang-orang ini benar-benar sama, tetapi penyerbukan etnohistoris sangat berbeda.

****
Pada abad ke-15, peran Cossack di wilayah yang berbatasan dengan Rusia meningkat tajam karena gencarnya penyerbuan suku nomaden. Pada 1482, setelah keruntuhan terakhir Golden Horde, khanat Krimea, Nogai, Kazan, Kazakh, Astrakhan, dan Siberia muncul.

Beras. 1 Runtuhnya Golden Horde

Fragmen-fragmen Horde ini terus-menerus bermusuhan di antara mereka sendiri, serta dengan Lituania dan negara Moskow. Bahkan sebelum keruntuhan terakhir Horde, dalam perjalanan perselisihan intra-Horde, Moskow dan Litvin menempatkan sebagian dari tanah Horde di bawah kendali mereka. Anarki dan kerusuhan di Horde secara khusus digunakan oleh pangeran Lituania Olgerd. Di mana dengan paksa, di mana dengan kecerdasan dan kelicikan, di mana dengan suap ia memasukkan banyak kerajaan Rusia ke dalam miliknya, termasuk wilayah Dnieper Cossack (bekas tudung hitam) dan menetapkan tujuan luas untuk dirinya sendiri: untuk mengakhiri Moskow dan Gerombolan Emas . Dnieper Cossack membentuk angkatan bersenjata hingga empat topik atau 40.000 pasukan terlatih dan terbukti menjadi dukungan signifikan bagi kebijakan Pangeran Olgerd. Dan dari tahun 1482, periode baru tiga abad sejarah Eropa Timur dimulai - periode perjuangan untuk warisan Horde. Pada saat itu, hanya sedikit yang bisa membayangkan bahwa supernumerary, meskipun berkembang secara dinamis, kerajaan Moskow pada akhirnya akan menjadi pemenang dalam perjuangan besar ini. Tetapi sudah kurang dari satu abad setelah runtuhnya Horde, di bawah Tsar Ivan IV the Terrible, Moskow akan menyatukan semua kerajaan Rusia di sekitarnya dan menaklukkan sebagian besar Horde. Pada akhir abad XVIII. di bawah Catherine II, hampir seluruh wilayah Golden Horde akan berada di bawah kekuasaan Moskow. Setelah mengalahkan Krimea dan Lituania, para bangsawan pemenang ratu Jerman menempatkan poin penting dan terakhir dalam perselisihan berabad-abad atas warisan Horde. Selain itu, di pertengahan abad ke-20, di bawah Joseph Stalin, untuk waktu yang singkat, Moskow akan membuat protektorat atas seluruh wilayah Kekaisaran Mongol Besar, yang dibuat pada abad ke-13. tenaga kerja dan kejeniusan Jenghis Khan Agung, termasuk Cina. Dan dalam semua sejarah pasca-Horde ini, Cossack mengambil bagian yang paling hidup dan aktif. Dan penulis besar Rusia L. N. Tolstoy percaya bahwa "seluruh sejarah Rusia dibuat oleh Cossack." Dan meskipun pernyataan ini, tentu saja, dilebih-lebihkan, tetapi, melihat sejarah negara Rusia dengan cermat, kita dapat menyatakan bahwa semua peristiwa militer dan politik yang signifikan di Rusia tidak berjalan tanpa partisipasi paling aktif dari Cossack. . Tapi semua ini akan datang nanti.

Dan pada tahun 1552, Tsar Ivan IV the Terrible melakukan kampanye melawan khanat yang paling kuat ini - pewaris Horde - Kazan. Hingga sepuluh ribu Don dan Volga Cossack berpartisipasi dalam kampanye itu sebagai bagian dari tentara Rusia. Melaporkan kampanye ini, kronik mencatat bahwa Penguasa memerintahkan Pangeran Peter Serebryany untuk pergi dari Nizhny Novgorod ke Kazan, "... dan bersamanya anak-anak boyar dan pemanah dan Cossack ...". Dua setengah ribu Cossack di bawah komando Sevryuga dan Elka dikirim dari Meshchera ke Volga untuk memblokir transportasi. Selama penyerbuan Kazan, Don ataman Misha Cherkashenin membedakan dirinya dengan Cossack-nya. Dan legenda Cossack mengatakan bahwa selama pengepungan Kazan, Volga Cossack muda Yermak Timofeev, menyamar sebagai Tatar, memasuki Kazan, memeriksa benteng, dan, kembali, menunjukkan tempat-tempat yang paling menguntungkan untuk meledakkan tembok benteng.

Setelah jatuhnya Kazan dan aneksasi Kazan Khanate ke Rusia, situasi militer-politik berubah secara dramatis mendukung Muscovy. Sudah pada tahun 1553, pangeran Kabardian tiba di Moskow untuk memukul tsar dengan dahi mereka sehingga ia akan membawa mereka menjadi kewarganegaraan dan melindungi mereka dari Krimea Khan dan gerombolan Nogai. Dengan kedutaan ini, para duta besar tiba di Moskow dari Grebensky Cossack, yang tinggal di sepanjang Sungai Sunzha dan bertetangga dengan Kabardian. Pada tahun yang sama, raja Siberia Edigei mengirim dua pejabat ke Moskow dengan hadiah dan berjanji untuk membayar upeti kepada raja Moskow. Selanjutnya, Ivan the Terrible menetapkan tugas para gubernur untuk menangkap Astrakhan dan menaklukkan Astrakhan Khanate. Negara Moskow harus diperkuat di sepanjang Volga. Tahun berikutnya, 1554, penuh dengan acara untuk Moskow. Dengan bantuan pasukan Cossack dan Moskow, Darwis-Ali ditempatkan di atas takhta Astrakhan Khanate dengan kewajiban membayar upeti kepada negara Moskow. Setelah Astrakhan, hetman Vyshnevetsky bergabung dengan Dnieper Cossack untuk melayani Tsar Moskow. Pangeran Vishnevetsky berasal dari keluarga Gediminovich dan merupakan pendukung pemulihan hubungan Rusia-Lithuania. Untuk ini, dia ditekan oleh Raja Sigismund I dan melarikan diri ke Turki. Kembali dari Turki, dengan izin raja, ia menjadi kepala kota kuno Cossack di Kanev dan Cherkasy. Kemudian dia mengirim duta besar ke Moskow dan tsar menerimanya ke dalam dinas dengan "Cossackism", mengeluarkan perilaku aman dan mengirim gaji.

Terlepas dari pengkhianatan anak didik Rusia Darwis-Ali, Astrakhan segera ditaklukkan, tetapi pengiriman di sepanjang Volga berada dalam kekuatan penuh Cossack. Volga Cossack sangat banyak pada waktu itu dan "duduk" begitu kuat di pegunungan Zhiguli sehingga praktis tidak ada karavan yang lewat tanpa uang tebusan atau dijarah. Alam itu sendiri, yang telah menciptakan lingkaran Zhiguli di Volga, menjaga kenyamanan tempat ini untuk memancing seperti itu. Sehubungan dengan inilah kronik Rusia untuk pertama kalinya secara khusus mencatat Volga Cossack - pada tahun 1560 tertulis: "... Cossack ke pencuri di sepanjang Volga ... Penguasa yang saleh mengirim gubernurnya kepada mereka dengan banyak militer laki-laki dan memerintahkan mereka untuk imati dan menggantung .. ". Volga Cossack menganggap tahun 1560 sebagai tahun senioritas (pembentukan) Tuan Rumah Volga Cossack. Ivan IV yang Mengerikan tidak dapat membahayakan seluruh perdagangan timur dan, karena kesabaran dengan serangan Cossack terhadap duta besarnya, pada 1 Oktober 1577, mengirim stolnik Ivan Murashkin ke Volga dengan perintah "... pencuri' Volga Cossack untuk disiksa, dieksekusi, dan digantung." Dalam banyak karya tentang sejarah Cossack, disebutkan bahwa, karena penindasan pemerintah, banyak Cossack bebas Volga pergi - beberapa ke Terek dan Don, yang lain ke Yaik (Ural), yang lain, dipimpin oleh ataman Ermak Timofeevich, ke kota-kota Chusovsky untuk melayani para pedagang Stroganov, dan dari sana ke Siberia. Setelah benar-benar menghancurkan pasukan Volga Cossack terbesar, Ivan IV the Terrible melakukan decossackization skala besar pertama (tetapi bukan yang terakhir) dalam sejarah Rusia.

VOLZHSKY ATAMAN YERMAK TIMOFEEVICH

Pahlawan paling legendaris dari ataman Cossack abad ke-16 tidak diragukan lagi Ermolai Timofeevich Tokmak (dengan julukan Cossack Ermak), yang menaklukkan Siberian Khanate dan meletakkan dasar bagi Tentara Cossack Siberia. Bahkan sebelum masuk ke Cossack, di masa mudanya, penduduk Pomeranian Yermolai putra Timofeev, karena kekuatan dan kualitas bertarungnya yang luar biasa, menerima julukan pertamanya dan tidak sakit-sakitan Tokmak (tokmak, tokmach - pemukul kayu besar untuk menabrak bumi). Ya, dan di Cossack Ermak, rupanya, juga sejak usia muda. Tidak ada yang mengenal Yermak lebih baik daripada rekan seperjuangannya - veteran "penangkapan Siberia". Di tahun-tahun kemunduran mereka, mereka yang terhindar dari kematian tinggal di Siberia. Menurut kronik Esipov, yang disusun menurut memoar rekan seperjuangan dan lawan Yermak yang masih hidup, sebelum kampanye Siberia, Cossack Ilyin dan Ivanov sudah mengenalnya dan melayani bersama Yermak di desa-desa selama setidaknya dua puluh tahun. Namun, periode kehidupan ataman ini tidak didokumentasikan.

Menurut sumber-sumber Polandia, pada Juni 1581, Yermak, sebagai kepala armada Volga Cossack, bertempur di Lituania melawan pasukan Raja Stefan Batory dari Polandia-Lithuania. Pada saat ini, teman dan rekannya Ivan Koltso bertempur di stepa Trans-Volga dengan Nogai Horde. Pada Januari 1582, Rusia menyimpulkan perdamaian Yam-Zapolsky dengan Polandia dan Yermak mendapat kesempatan untuk kembali ke tanah kelahirannya. Detasemen Yermak tiba di Volga dan di Zhiguli bersatu dengan detasemen Ivan Koltso dan "ataman pencuri" lainnya. Sampai hari ini ada desa Ermakovo. Di sini (menurut sumber lain di Yaik) mereka ditemukan oleh seorang utusan dari keluarga Stroganov, seorang pedagang garam Permian yang kaya, dengan proposal untuk melayani mereka. Untuk melindungi harta benda mereka, keluarga Stroganov diizinkan membangun benteng dan menyimpan detasemen bersenjata di dalamnya. Selain itu, detasemen pasukan Moskow terus-menerus berada di dalam batas-batas tanah Permian di benteng Cherdyn. Konversi Stroganov menyebabkan perpecahan di antara Cossack. Ataman Bogdan Barbosha, yang sebelumnya adalah asisten kepala Ivan Koltso, dengan tegas menolak untuk dipekerjakan oleh pedagang Perm. Barbosha membawa serta beberapa ratus Cossack ke Yaik. Setelah Barbosha dan para pendukungnya meninggalkan lingkaran, mayoritas di lingkaran itu berpindah ke Yermak dan desa-desanya. Mengetahui bahwa atas kekalahan karavan tsar, Yermak telah dijatuhi hukuman seperempat, dan Cincin digantung, keluarga Cossack menerima undangan keluarga Stroganov untuk pergi ke kota Chusovskie mereka untuk melindungi diri dari serangan Tatar Siberia. Ada alasan lain juga. Pada saat itu, pemberontakan besar masyarakat Volga telah berkobar di Volga selama beberapa tahun. Setelah berakhirnya Perang Livonia, dari April 1582, kapal-kapal tsar mulai tiba di Volga untuk menekan pemberontakan. Cossack Gratis menemukan diri mereka, seolah-olah, di antara palu dan landasan. Mereka tidak ingin mengambil bagian dalam tindakan melawan pemberontak, tetapi mereka juga tidak memihak mereka. Mereka memutuskan untuk meninggalkan Volga. Pada musim panas 1582, sebuah detasemen Ermak dan kepala suku Ivan Koltso, Matvey Meshcheryak, Bogdan Bryazga, Ivan Alexandrov, dijuluki Cherkas, Nikita Pan, Savva Boldyr, Gavrila Ilyin dalam jumlah 540 orang di sepanjang Volga dan Kama naik dengan bajak ke kota-kota Chusovsky. Keluarga Stroganov memberi Yermak beberapa senjata, tetapi itu tidak berarti, karena seluruh pasukan Yermak memiliki senjata yang sangat bagus.

Mengambil keuntungan dari momen nyaman ketika pangeran Siberia Alei dengan pasukan terbaik melakukan serangan di benteng Permian Cherdyn, dan Khan Kuchum Siberia sibuk bertarung dengan kaki, Yermak sendiri melakukan invasi berani ke tanahnya. Itu adalah rencana yang sangat berani dan berani, tetapi berbahaya. Setiap kesalahan perhitungan atau kecelakaan membuat Cossack kehilangan kesempatan untuk kembali dan selamat. Jika mereka dikalahkan, orang-orang sezaman dan keturunannya akan dengan mudah menuliskannya sebagai kegilaan para pemberani. Tetapi Yermakovites menang, dan pemenangnya tidak dinilai, mereka dikagumi. Kami juga akan mengagumi. Kapal dagang Stroganov telah lama membajak sungai Ural dan Siberia, dan orang-orang mereka sangat menyadari rezim saluran air ini. Selama hari-hari banjir musim gugur, air di sungai-sungai pegunungan dan aliran-aliran air naik setelah hujan lebat dan jalur-jalur pegunungan menjadi dapat diakses untuk transportasi. Pada bulan September, Yermak dapat melintasi Ural, tetapi jika dia berlama-lama di sana sampai akhir banjir, Cossack-nya tidak akan dapat menyeret kapal mereka kembali melalui celah. Ermak mengerti bahwa hanya serangan cepat dan tiba-tiba yang bisa membawanya ke kemenangan, dan karena itu dia bergegas dengan sekuat tenaga. Orang-orang Yermak lebih dari sekali mengatasi persimpangan multi-verst antara Volga dan Don. Tetapi mengatasi melewati gunung Ural dikaitkan dengan kesulitan yang jauh lebih besar. Dengan kapak di tangan mereka, Cossack membuat jalan mereka sendiri, membersihkan puing-puing, menebang pohon, memotong tempat terbuka. Mereka tidak punya waktu dan energi untuk meratakan jalan berbatu, akibatnya mereka tidak dapat menyeret kapal di sepanjang tanah menggunakan roller. Menurut para peserta kampanye dari kronik Esipov, mereka menyeret kapal ke atas bukit "dengan diri mereka sendiri", dengan kata lain, di tangan mereka. Melalui melewati Tagil, Yermak meninggalkan Eropa dan turun dari "Batu" (Pegunungan Ural) ke Asia. Dalam 56 hari, Cossack menempuh lebih dari 1.500 km, termasuk sekitar 300 km di hulu sepanjang Chusovaya dan Serebryanka dan 1.200 km di sepanjang sungai Siberia dan mencapai Irtysh. Ini dimungkinkan berkat disiplin besi dan organisasi militer yang solid. Yermak dengan tegas melarang pertempuran kecil dengan penduduk asli di jalan, hanya maju. Selain kepala suku, Cossack diperintahkan oleh penyewa, Pentakosta, perwira dan kapten. Dengan detasemen ada tiga imam Ortodoks dan satu imam-penentang. Yermak dalam kampanye secara ketat menuntut ketaatan pada semua puasa dan hari libur Ortodoks.

Dan sekarang tiga puluh bajak Cossack berlayar di sepanjang Irtysh. Di depan, angin membilas spanduk Cossack: biru dengan batas merah lebar. Kumach disulam dengan pola, di sudut spanduk ada mawar aneh. Di tengah di lapangan biru adalah dua sosok putih berdiri saling berhadapan di kaki belakang mereka, seekor singa dan seekor kuda ingor dengan tanduk di dahinya, personifikasi dari "kehati-hatian, kemurnian dan keparahan". Yermak bertempur dengan spanduk ini melawan Stefan Batory di Barat, dan datang ke Siberia dengannya. Pada saat yang sama, tentara Siberia terbaik, yang dipimpin oleh Tsarevich Aley, tidak berhasil menyerbu benteng Rusia Cherdyn di wilayah Perm. Munculnya armada Cossack Irtysh of Yermak benar-benar kejutan bagi Kuchum. Dia bergegas mengumpulkan Tatar dari ulus terdekat, serta pangeran Mansi dan Khanty dengan detasemen, untuk mempertahankan ibukotanya. Tatar buru-buru mendirikan benteng (takik) di Irtysh di Cape Chuvashev dan menempatkan banyak tentara kaki dan kuda di sepanjang pantai. Pada tanggal 26 Oktober, di Tanjung Chuvashov, di tepi Irtysh, pertempuran besar pecah, yang dipimpin oleh Kuchum sendiri dari sisi yang berlawanan. Dalam pertempuran ini, Cossack berhasil menggunakan teknik "rook rati" yang lama dan favorit. Bagian dari Cossack dengan patung-patung yang terbuat dari semak belukar, mengenakan gaun Cossack, berlayar dengan bajak yang terlihat jelas dari pantai dan terus-menerus bertukar api dengan pantai, dan detasemen utama diam-diam mendarat di pantai dan, dengan berjalan kaki, dengan cepat menyerang kavaleri Kuchum dan pasukan kaki dari belakang dan membalikkannya. Pangeran Khanty, yang ketakutan oleh tembakan, adalah yang pertama meninggalkan medan perang. Contoh mereka diikuti oleh para pejuang Mansi, yang berlindung setelah mundur di rawa-rawa Yaskalba yang tak tertembus. Dalam pertempuran ini, pasukan Kuchum benar-benar dikalahkan, Mametkul terluka dan secara ajaib lolos dari penangkapan, Kuchum sendiri melarikan diri, dan Yermak menduduki ibu kotanya Kashlyk.

Beras. 2 Penaklukan Khanate Siberia

Segera Cossack menduduki kota Yepanchin, Chingi-Tura dan Isker, menaklukkan pangeran dan raja setempat. Suku lokal Khanty-Mansiysk, yang terbebani oleh kekuatan Kuchum, menunjukkan kedamaian terhadap Rusia. Sudah empat hari setelah pertempuran, pangeran Boyar pertama dengan sesama anggota suku muncul di Kashlyk dan membawa banyak perbekalan. Tatar, yang melarikan diri dari sekitar Kashlyk, mulai kembali ke yurt mereka bersama keluarga mereka. Lari larinya sukses. Harta rampasan yang kaya jatuh ke tangan keluarga Cossack. Namun, terlalu dini untuk merayakan kemenangan. Di akhir musim gugur, keluarga Cossack tidak bisa lagi berangkat. Musim dingin Siberia yang keras telah dimulai. Es mengikat sungai, yang berfungsi sebagai satu-satunya alat komunikasi. Cossack harus menarik perahu ke darat. Gubuk musim dingin pertama mereka yang sulit dimulai.

Kuchum dengan hati-hati bersiap untuk memberikan pukulan mematikan pada Cossack dan membebaskan ibu kotanya. Namun, mau tidak mau, dia harus memberi Cossack lebih dari sebulan istirahat: dia harus menunggu kembalinya detasemen Aley dari belakang Pegunungan Ural. Pertanyaannya adalah tentang keberadaan Siberian Khanate. Oleh karena itu, para utusan berpacu ke semua ujung "kerajaan" yang luas dengan perintah untuk mengumpulkan kekuatan militer. Di bawah panji-panji khan, semua orang yang mampu membawa senjata dipanggil. Kuchum kembali mempercayakan perintah itu kepada keponakannya Mametkul, yang telah berurusan dengan Rusia lebih dari sekali. Mametkul pergi untuk membebaskan Kashlyk, memiliki lebih dari 10 ribu tentara yang dimilikinya. Cossack dapat mempertahankan diri dari Tatar dengan menanam di Kashlyk. Tapi mereka lebih suka menyerang daripada bertahan. Pada tanggal 5 Desember, Yermak menyerang pasukan Tatar yang maju ke 15 arah selatan Kashlyk di daerah Danau Abalak. Pertempuran itu sulit dan berdarah. Banyak Tatar tewas di medan perang, tetapi Cossack juga menderita kerugian besar. Dengan dimulainya kegelapan malam, pertarungan berhenti dengan sendirinya. Tentara Tatar yang tak terhitung banyaknya mundur. Berbeda dengan pertempuran pertama di Tanjung Chuvashev, kali ini tidak ada penyerbuan musuh di tengah pertempuran. Tidak ada pertanyaan tentang penangkapan panglima tertinggi mereka. Namun demikian, Yermak memenangkan kemenangannya yang paling gemilang atas pasukan gabungan dari seluruh kerajaan Kuchumov. Perairan sungai Siberia tertutup es dan salju yang tidak bisa ditembus. Perahu Cossack telah lama ditarik ke darat. Semua rute pelarian terputus. Cossack bertempur mati-matian dengan musuh, menyadari bahwa baik kemenangan atau kematian menunggu mereka. Untuk masing-masing Cossack ada lebih dari dua puluh musuh. Pertempuran ini menunjukkan kepahlawanan dan superioritas moral Cossack, itu berarti penaklukan lengkap dan terakhir dari Khanate Siberia.

Untuk memberi tahu tsar tentang penaklukan kerajaan Siberia pada musim semi 1583, Yermak mengirim detasemen 25 Cossack yang dipimpin oleh Ivan Koltso ke Ivan IV the Terrible. Itu bukan pilihan acak. Menurut sejarawan Cossack A.A. Gordeev, Ivan Koltso adalah keponakan dari Metropolitan Philip yang dipermalukan, yang melarikan diri ke Volga, dan mantan okolnich Ivan Kolychev, keturunan dari banyak keluarga boyar Kolychevs tetapi dipermalukan. Hadiah, yasak, tawanan bangsawan, dan petisi dikirim dengan kedutaan, di mana Yermak meminta pengampunan atas kesalahannya sebelumnya dan meminta untuk mengirim voivode dengan detasemen pasukan ke Siberia untuk membantu. Moskow pada waktu itu sangat tertekan oleh kegagalan Perang Livonia. Kekalahan militer terjadi satu demi satu. Keberhasilan segelintir Cossack yang mengalahkan kerajaan Siberia melintas seperti kilat di kegelapan, mengejutkan imajinasi orang-orang sezaman. Kedutaan Yermak, yang dipimpin oleh Ivan Koltso, diterima dengan sangat khidmat di Moskow. Menurut orang sezaman, belum ada kegembiraan seperti itu di Moskow sejak penaklukan Kazan. “Ermak dengan rekan-rekannya dan semua Cossack dimaafkan oleh tsar untuk semua kesalahan mereka sebelumnya, tsar memberikan hadiah kepada Ivan Koltso dan Cossack yang datang bersamanya. Yermak diberikan mantel bulu dari bahu tsar, baju perang dan surat atas namanya, di mana tsar memberikan ataman Yermak untuk menulis sebagai pangeran Siberia ... ". Ivan the Terrible memerintahkan untuk mengirim detasemen pemanah yang terdiri dari 300 orang, dipimpin oleh Pangeran Semyon Bolkhovsky, untuk membantu Cossack. Bersamaan dengan detasemen Koltso, Yermak mengirim Ataman Alexander Cherkas ke Don dan Volga bersama Cossack untuk merekrut sukarelawan. Setelah mengunjungi desa-desa, Cherkas juga berakhir di Moskow, di mana ia bekerja lama dan keras dan berusaha mengirim bantuan ke Siberia. Tetapi Cherkas kembali ke Siberia dengan detasemen besar baru, ketika baik Yermak maupun Koltso, yang telah kembali ke Siberia sebelumnya, sudah mati. Faktanya adalah bahwa pada musim semi 1584 terjadi perubahan besar di Moskow - Ivan IV meninggal di istana Kremlin-nya, kerusuhan terjadi di Moskow. Dalam kebingungan umum, ekspedisi Siberia dilupakan untuk sementara waktu. Hampir dua tahun berlalu sebelum Cossack gratis menerima bantuan dari Moskow. Apa yang memungkinkan mereka untuk tinggal di Siberia dengan kekuatan dan sumber daya yang kecil untuk waktu yang lama?

Ermak selamat karena Cossack dan kepala suku memiliki pengalaman perang panjang baik dengan tentara Eropa paling maju saat itu, Stefan Batory, dan dengan para perantau di "medan liar". Selama bertahun-tahun, kamp dan tempat tinggal musim dingin mereka selalu dikelilingi oleh bangsawan atau Horde. Cossack belajar untuk mengatasinya, terlepas dari keunggulan numerik musuh. Alasan penting keberhasilan ekspedisi Yermak adalah ketidakstabilan internal Khanate Siberia. Sejak Kuchum membunuh Khan Edigei dan mengambil alih tahtanya, bertahun-tahun telah berlalu, penuh dengan perang berdarah yang tak henti-hentinya. Di mana dengan paksa, di mana dengan kelicikan dan tipu daya, Kuchum merendahkan murza (pangeran) Tatar yang bandel dan mengenakan upeti pada suku Khanty-Mansiysk. Pada awalnya, Kuchum, seperti Yedigey, membayar upeti ke Moskow, tetapi setelah memasuki pasukan dan menerima berita tentang kegagalan pasukan Moskow di front barat, ia mengambil posisi bermusuhan dan mulai menyerang tanah Permian milik keluarga Stroganov. Mengelilingi dirinya dengan pengawal Nogais dan Kirghiz, dia mengkonsolidasikan kekuatannya. Tetapi kegagalan militer pertama segera menyebabkan dimulainya kembali perjuangan internecine di antara bangsawan Tatar. Putra Edigei Seid Khan yang terbunuh, yang bersembunyi di Bukhara, kembali ke Siberia dan mulai mengancam Kuchum dengan balas dendam. Dengan bantuannya, Yermak memulihkan komunikasi perdagangan Siberia sebelumnya dengan Yurdzhent, ibu kota White Horde, yang terletak di tepi Laut Aral. Tetangga Murza Kuchum Seinbakhta Tagin memberi Yermak lokasi Mametkul, pemimpin militer Tatar yang paling menonjol. Penangkapan Mametkul membuat Kuchum kehilangan pedang yang dapat diandalkan. Para bangsawan, yang takut pada Mametkul, mulai meninggalkan istana khan. Karachi, kepala pejabat Kuchum, yang berasal dari keluarga Tatar yang kuat, berhenti mematuhi khan dan bermigrasi dengan tentaranya ke hulu Irtysh. Kerajaan Siberia runtuh di depan mata kita. Kekuatan Kuchum tidak lagi diakui oleh banyak pangeran dan tetua Mansi dan Khanty setempat. Beberapa dari mereka mulai membantu Yermak dengan makanan. Di antara sekutu ataman adalah Alachey, pangeran dari kerajaan Khanty terbesar di wilayah Ob, pangeran Khanty Boyar, pangeran Mansi Ishberdey dan Suklem dari tempat-tempat Yaskalba. Bantuan mereka sangat berharga bagi Cossack.

Beras. 3.4 Ermak Timofeevich dan sumpah raja Siberia kepadanya

Setelah penundaan yang lama, voivode S. Bolkhovsky tiba di Siberia dengan detasemen 300 pemanah dengan penundaan yang besar. Yermak, yang lelah dengan tawanan bangsawan baru yang dipimpin oleh Mametkul, bergegas mengirim mereka segera, meskipun musim dingin mendekat, ke Moskow dengan kepala pemanah Kireev. Pengisian sedikit menyenangkan Cossack. Para pemanah tidak terlatih dengan baik, mereka menyia-nyiakan persediaan mereka di sepanjang jalan, dan cobaan berat menanti mereka di depan. Musim Dingin 1584-1585 di Siberia sangat parah dan sangat sulit bagi Rusia, persediaan habis, kelaparan dimulai. Pada musim semi, semua pemanah, bersama dengan Pangeran Bolkhovsky, dan sebagian besar Cossack, mati karena kelaparan dan kedinginan. Pada musim semi 1585, pejabat tinggi Kuchum, Murza Karacha, dengan curang memikat detasemen Cossack yang dipimpin oleh Ivan Koltso ke sebuah pesta, dan pada malam hari, setelah menyerang mereka, dia membantai mereka semua dengan mengantuk. Banyak detasemen Karachi menahan Kashlyk di atas ring, berharap membuat Cossack kelaparan. Yermak dengan sabar menunggu saat untuk menyerang. Di bawah naungan malam, Cossack yang dikirim olehnya, dipimpin oleh Matvey Meshcheryak, diam-diam berjalan ke markas Karachi dan mengalahkannya. Dua putra Karachi terbunuh dalam pertempuran, dia sendiri nyaris tidak lolos dari kematian, dan pasukannya melarikan diri dari Qashlyk pada hari yang sama. Yermak memenangkan kemenangan brilian lainnya atas banyak musuh. Segera, utusan dari pedagang Bukhara tiba di Yermak dengan permintaan untuk melindungi mereka dari kesewenang-wenangan Kuchum. Yermak dengan sisa pasukan - sekitar seratus orang - memulai kampanye. Akhir dari ekspedisi Siberia pertama diselimuti selubung legenda yang padat. Di tepi Irtysh dekat muara Sungai Vagai, tempat detasemen Yermak bermalam, Kuchum menyerang mereka selama badai dan badai petir yang mengerikan. Yermak menilai situasi dan memerintahkan untuk menaiki bajak. Sementara itu, Tatar sudah masuk ke kamp. Yermak adalah yang terakhir mundur, menutupi Cossack. Awan panah ditembakkan oleh pemanah Tatar. Anak panah menembus dada lebar Yermak Timofeevich. Air es yang deras di Irtysh menelannya selamanya...

Ekspedisi Siberia ini berlangsung selama tiga tahun. Kelaparan dan kekurangan, salju parah, pertempuran dan kerugian - tidak ada yang bisa menghentikan Cossack gratis, mematahkan keinginan mereka untuk menang. Selama tiga tahun, pasukan Yermak tidak mengenal kekalahan dari banyak musuh. Dalam pertempuran terakhir malam itu, detasemen yang menipis mundur, setelah menderita sedikit kerugian. Tetapi dia kehilangan seorang pemimpin yang teruji dan teruji. Tanpa dia, ekspedisi tidak dapat dilanjutkan. Sesampainya di Kashlyk, Matvey Meshcheryak mengumpulkan Lingkaran, di mana Cossack memutuskan untuk pergi ke Volga untuk meminta bantuan. Yermak membawa 540 pejuang ke Siberia, dan hanya 90 Cossack yang selamat. Dengan ataman Matvey Meshcheryak, mereka kembali ke Rusia. Sudah pada tahun 1586, detasemen Cossack lain dari Volga datang ke Siberia dan mendirikan kota Rusia pertama di sana - Tyumen, yang menjadi dasar bagi Tentara Cossack Siberia masa depan dan awal dari epik Cossack Siberia yang sangat pengorbanan dan heroik. Dan tiga belas tahun setelah kematian Yermak, gubernur Tsar akhirnya mengalahkan Kuchum.

Sejarah ekspedisi Siberia kaya akan banyak peristiwa luar biasa. Nasib orang mengalami perubahan instan dan luar biasa, dan zigzag serta embel-embel politik Moskow tidak pernah berhenti memukau bahkan hingga hari ini. Kisah Pangeran Mametkul dapat menjadi contoh nyata tentang hal ini. Setelah kematian Yang Mengerikan, kaum bangsawan tidak lagi memperhitungkan perintah Tsar Fyodor yang berpikiran lemah. Para bangsawan dan bangsawan ibukota, untuk alasan apa pun, memulai perselisihan lokal. Setiap orang menuntut jabatan yang lebih tinggi untuk dirinya sendiri, mengacu pada "trah" dan layanan leluhurnya. Boris Godunov dan Andrei Shchelkalov akhirnya menemukan cara untuk bernalar dengan kaum bangsawan. Atas perintah mereka, Perintah Pemberhentian mengumumkan penunjukan melayani Tatar ke pos militer tertinggi. Pada kesempatan perang yang diharapkan dengan Swedia, daftar resimen disusun. Menurut lukisan ini, Simeon Bekbulatovich mengambil jabatan gubernur pertama dari resimen besar - panglima tentara lapangan. Komandan resimen tangan kiri adalah ... "Tsarevich Mametkul dari Siberia." Dua kali dipukuli dan dikalahkan oleh Yermak, ditangkap dan dimasukkan ke dalam lubang oleh Cossack, Mametkul diperlakukan dengan baik di istana kerajaan dan diangkat ke salah satu jabatan tertinggi di tentara Rusia.

COSSACKS (dari Cossack Turki, Cossack - orang yang berani dan bebas), komunitas sosio-etnis dan historis orang-orang yang berkembang di pinggiran selatan tanah Rusia pada abad ke-14.

Sejak awal abad ke-15, Cossack dipindahkan ke layanan negara Rusia, membentuk layanan Cossack. Ketika garis perbatasan dan garis perbatasan berbenteng dibuat di perbatasan selatan, tenggara dan timur negara Rusia, kategori Cossack perkotaan dan stanitsa (penjaga) Cossack dibentuk (lihat Stanichnaya dan layanan penjaga). Dari abad ke-16, Cossack berada di bawah yurisdiksi Ordo Pembebasan, dan kemudian Ordo Cossack (abad ke-17). Pada paruh pertama abad ke-16, Zaporizhzhya Sich dibentuk di Ukraina, pada paruh kedua abad ke-16 - komunitas Terek Cossack dan Cossack Siberia yang melayani, dan di perbatasan dengan Persemakmuran - kategori khusus Cossack Ukraina yang melayani pemerintah Polandia, yang disebut Cossack terdaftar. Di pertengahan abad ke-17, Sloboda Cossack terbentuk di wilayah Ukraina Timur (lihat Sloboda Cossack). Cossack secara aktif berpartisipasi dalam pengembangan tanah baru di Rusia Selatan, Siberia, dan Timur Jauh (V. V. Atlasov, I. Yu. Moskvitin, I. I. Kamchatoy, I. A. Rebrov, M. V. Stadukhin, dll.).

Pada abad 16 dan 17, Cossack menikmati otonomi luas. Semua hal yang paling penting diputuskan di lingkaran militer. Ataman terpilih berada di kepala komunitas. Pemerintah secara bertahap membatasi otonomi daerah Cossack, berjuang untuk subordinasi penuh Cossack. Pada abad ke-17 dan ke-18, Cossack dengan keras kepala membela kebebasan mereka dan secara aktif berpartisipasi dalam pemberontakan abad ke-17 dan ke-18; dari tengah-tengah mereka datang S.T. Razin, K.A. Bulavin dan E.I. Pugachev. Bagian dari Don Cossack, setelah kekalahan pemberontakan Bulavin 1707-09, pergi ke Kuban dan kemudian ke Kekaisaran Ottoman (lihat Nekrasovit). Pada awal abad ke-18, komunitas Cossack berubah menjadi pasukan reguler Cossack, dan Cossack menjadi kelas militer Kekaisaran Rusia. Pada tahun 1723, pemilihan ataman dan mandor militer dihapuskan, yang mulai diangkat oleh pemerintah dan disebut nakazny (diangkat). Setelah penindasan pemberontakan Pugachev tahun 1773-1775, Zaporozhian Sich dihapuskan. Pada paruh kedua abad 18 - 19, sejumlah pasukan Cossack dihapuskan dan yang baru diciptakan, sepenuhnya di bawah pemerintah: Astrakhan (1750), Orenburg (1755), Laut Hitam (1787-1860), Siberia ( 1808), Kaukasia linier (1832-60), Trans-Baikal (1851), Amur (1858), Kuban (1860), Terskoe (1860), Semirechenskoe (1867), Ussuri (1889). Posisi Cossack sebagai tanah tertutup dijamin di bawah Kaisar Nicholas I. Orang Cossack dilarang menikahi perwakilan populasi non-Cossack, meninggalkan tanah militer dilarang (diizinkan pada tahun 1869). Cossack menerima sejumlah hak istimewa: pembebasan dari pajak pemungutan suara dan pajak tanah, hak untuk perdagangan bebas bea di dalam wilayah militer, hak khusus untuk menggunakan tanah dan tanah negara (memancing, ekstraksi garam, dll.). Situasi ekonomi Cossack didasarkan pada sistem kepemilikan tanah Cossack yang berkembang pada abad ke-19 (lihat tanah Cossack).

Pada awal abad ke-20, ada 11 pasukan Cossack di Kekaisaran Rusia (Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechensk, Siberia, Transbaikal, Amur, Ussuri); jumlah total Cossack melebihi 4,4 juta orang, termasuk sekitar 480 ribu anggota layanan (1916). Pada tahun 1917, Tentara Cossack Yenisei dibentuk dari Cossack Krasnoyarsk dan Irkutsk. Semua pasukan Cossack secara militer dan administratif disubordinasikan ke Kementerian Perang melalui Direktorat Utama Pasukan Cossack (dari 1879), dan dari 1910 melalui Departemen Staf Umum Cossack. Kementerian Dalam Negeri bertanggung jawab atas resimen Yakut Cossack. Sejak 1827, pewaris takhta adalah ataman pasukan Cossack. Di Don Cossack Host, jabatan kepala ataman adalah independen; Di bawah ataman terdapat markas militer yang mengatur urusan pasukan melalui ataman departemen atau distrik. Stanitsa dan kepala suku pertanian dipilih dalam pertemuan.

Cossack dari usia 18 diminta untuk melaksanakan dinas militer, yang berlangsung 20 tahun [menurut Piagam dinas militer tanggal 17 (29). 4.1875 untuk tentara Don, kemudian diperluas ke pasukan lain]: 3 tahun pertama di kategori persiapan, kemudian 12 tahun dalam pertempuran, 5 tahun cadangan, setelah itu Cossack terdaftar selama 10 tahun di milisi. Pada tahun 1909, masa pakai dikurangi menjadi 18 tahun dengan mengurangi pelepasan persiapan menjadi 1 tahun. Untuk dinas militer, Cossack wajib tampil dengan seragam dan peralatannya. Cossack berpartisipasi dalam semua kampanye militer Rusia pada abad ke-18-20. Dia membedakan dirinya dalam perang: Tujuh Tahun 1756-1763, Patriotik 1812, Kaukasia 1817-64, Krimea 1853-56, Rusia-Turki. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, Cossack secara luas digunakan untuk memastikan keamanan dan hukum serta ketertiban negara. Dari era Kaisar Nicholas I, kekuatan negara menuju penyatuan pasukan Cossack. Pada tahun 1875, di bawah Kaisar Alexander II, resimen Cossack dimasukkan dalam divisi kavaleri reguler. Pada akhir abad ke-19, persyaratan untuk pelatihan bor Cossack, kualitas senjata dan peralatan mereka, tingkat kesiapan mobilisasi unit Cossack meningkat secara signifikan, yang menyebabkan peningkatan biaya Cossack untuk diri mereka sendiri. -peralatan (pembelian kuda bor dan seragam) dan pemiskinan Cossack. Hilangnya ancaman militer langsung menyebabkan petani Cossack - yang disebut decossackization alam-historis.

Setelah Revolusi Februari 1917, badan-badan kekuasaan terpilih diciptakan di wilayah pasukan, proses otonomisasi pasukan Cossack dimulai, yang meningkatkan isolasi kelas dan isolasi Cossack. Selama Perang Saudara 1917-22, Cossack terpecah menjadi dua kubu yang tidak dapat didamaikan. Sebagian besar Cossack berakhir di barisan tentara Putih dan bertempur di bawah komando A. P. Bogaevsky, A. I. Dutov, A. M. Kaledin, P. N. Krasnov, K. K. Mamontov, G. M. Semyonov, A. G. Shkuro. Di jajaran Tentara Merah, Cossack bertempur di bawah komando S. M. Budyonny, B. M. Dumenko, N. D. Kashirin, F. K. Mironov. Sebagai badan pengatur Cossack "merah", departemen Cossack dibentuk di bawah Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia. Di beberapa pasukan (Don, Kuban, Ural, Orenburg) muncul pasukan Cossack mereka sendiri, simbol negara, tindakan legislatif yang mengkonsolidasikan otonomi militer. Setelah kekalahan tentara Putih, puluhan ribu Cossack terpaksa beremigrasi (lihat Serikat Cossack). Cossack adalah satu-satunya kelompok sosial besar yang terorganisir, yang perwakilannya umumnya anti-Bolshevik, memiliki pengalaman dan organisasi tempur, sehingga mereka menjadi sasaran teror massal dan deportasi paksa. Pada tahun 1920, dengan dekrit Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia, ketentuan hukum RSFSR di darat diperluas ke tanah Cossack, yang merupakan penghapusan legislatif Cossack.

Pada 20 April 1936, Komite Eksekutif Pusat Uni Soviet menghapus pembatasan layanan di Tentara Merah yang telah ada sejak 1922 untuk Cossack, dan divisi kavaleri Cossack dibuat. Dalam Perang Patriotik Hebat tahun 1941-45, formasi Cossack bertempur di garis depan - pada April 1942, korps kavaleri Cossack ke-17 (dari 27 - 4 Agustus) dibentuk dari sukarelawan Cossack dari Don dan Kuban, yang pada 11/ 20/1942 dibagi menjadi 4- Pengawal ke-1 Kuban Cossack dan Pengawal ke-5 Korps Kavaleri Don Cossack (dibubarkan pada tahun 1947). Sejak awal 1990-an, kebangkitan Cossack di Rusia dimulai berdasarkan Hukum RSFSR 26 April 1991 "Tentang rehabilitasi orang-orang yang tertindas" dan Keputusan Presiden Federasi Rusia 15 Juni , 1992 tentang langkah-langkah untuk menerapkan undang-undang ini sehubungan dengan Cossack. Pada Januari 1996, Direktorat Utama Pasukan Cossack di bawah Presiden Federasi Rusia didirikan, yang pada tahun 1998 diubah menjadi Direktorat Presiden Federasi Rusia untuk Cossack.

Lit.: Pasukan Khoroshkhin M.P. Cossack. Pengalaman deskripsi statistik militer. SPb., 1881; McNeal R.H. Tsar dan Cossack, 1855-1914. L.; Oxf., 1987; Sejarah Cossack Rusia Asiatik. Yekaterinburg, 1995.Jil. 1-3; Holquist R. Membuat perang, menempa revolusi. Kontinum krisis Rusia, 1914-1921. kamera; L., 2002; Cossack Rusia / Resp. editor T.V. Tabolina. M., 2003.

A.V. Ganin.

1. Cossack, jenis pasukan, spesialisasi.

Asal usul kata "KAZAK" dan artinya.

Dalam bahasa Mongolia, "Kazakh" atau "Cossack" berarti pejuang bebas yang tinggal terpisah di tenda, atau, menurut konsep lain, baju besi, perisai, dan benteng pertahanan yang kuat untuk melindungi perbatasan, atau penjaga militer.

Hanya setelah penaklukan kerajaan Rusia oleh bangsa Mongol dan pembentukan Golden Horde, nama "Cossack" ditetapkan untuk bagian dari pasukan yang merupakan bagian dari kavaleri ringan di antara angkatan bersenjata Horde.

GOLDEN HORDE - ULUS DARI EMPIRE MONGOLIAN

Khan Batu

kondisi khusus untuk bertugas di masa damai dan masa perang, Rusia menguasai keterampilan dan ketangkasan melakukan pertempuran "tindakan di barisan berkuda dengan cara" Cossack ", berubah menjadi Cossack dan mengambil nama mereka.

Mereka menetap di daerah perbatasan, di mana kewaspadaan, perhatian, mobilitas dan inisiatif diperlukan untuk pelayanan. Mereka melayani jalur komunikasi, memastikan pergerakan yang aman dan tidak terputus di negara ini.

Ditetapkan oleh kelompok-kelompok nasional, mereka memiliki hak untuk memiliki ternak, berkebun, memancing, dan berburu. Mereka menetap di tanah yang sangat subur, kaya dalam semua hadiah alam, yang selama berabad-abad tidak berhasil dilawan oleh Rusia.

Kehidupan pribadi Cossack terhubung dengan layanan berkelanjutan untuk melindungi perbatasan tempat mereka menetap: itu adalah "layanan patroli - jauh dan dekat."

Layanan konstan Don Cossack untuk Moskow adalah pengawalan para duta besar dan perlindungan pergerakan aman para pelancong resmi yang melewati tanah yang diduduki oleh Cossack.

Spanduk Gerombolan Emas

2. Metropolitan. negara agama.

"Satu Tuhan di surga, dan satu penguasa di bumi," kata Jenghis Khan, yang memberi metropolitan Ortodoks kekuatan dan pengaruh tertinggi di antara orang-orang Rusia. Jadi Ortodoksi menjadi dasar identifikasi diri nasional Cossack, agama dan bahasa berfungsi sebagai prinsip pemersatu bagi mereka. Sejak hari-hari pertama pembentukan Horde, sebuah gereja Ortodoks dibangun di markas besar Khan.

Sejarah, budaya, dan ritual Cossack Rusia

Dengan pembentukan pemukiman militer di dalam Horde, kuil mulai dibangun di mana-mana, pendeta dipanggil, dan hierarki gereja didirikan. Metropolitan Kirill pindah dari Novgorod untuk tinggal di Kyiv, tempat ia memulihkan Metropolis Seluruh Rusia.

Otoritas Metropolitan mulai meningkat dalam kehidupan orang-orang Rusia. Metropolitan menikmati manfaat yang signifikan dari otoritas Mongol; kekuasaan, itu, dibandingkan dengan pangeran, sangat luas.

Metropolitan dan hierarki Gereja tertinggi menikmati manfaat yang signifikan.

Pemerintah lokal tetap berada di tangan pangeran Rusia, perintah gereja tidak dilanggar, hierarki gereja memiliki keunggulan dibandingkan kekuasaan pangeran, dan memiliki label khan yang membebaskan properti gereja dari upeti.

Koin Golden Horde

Pada tahun 1261, di Markas Besar Khan of the Golden Horde, sebuah keuskupan dibuka, dipimpin oleh seorang uskup.

Metropolitan Seluruh Rusia menikmati kebebasan tertentu di bawah kekuasaan Mongol. Setelah memindahkan metropolia ke Kyiv, Metropolitan Kirill melakukan perjalanan ke Konstantinopel dan hadir pada pembukaan Keuskupan di Saray.

Pertama, kekuatan Uskup menyatukan orang-orang, dan menghubungkan mereka dengan organisasi gereja umum di seluruh Rusia, karena Uskup berada di bawah Metropolitan Seluruh Rusia. Selain itu, organisasi gereja membangunkan dalam diri orang-orang kesadaran persatuan; mereka bukan lagi massa yang impersonal,

Di bawah kekuasaan Mongol, organisasi gereja memiliki hierarki yang agak rumit: selain Metropolitan dan uskup, ada: hakim spiritual, juru tulis, pengacara, mentor, rektor, pertapa, penerbit metrik dan dekan. Setelah pembukaan Keuskupan, gereja dan biara mulai dibangun di mana-mana, klerus diangkat, kehidupan Gereja didirikan.

Setelah kematian Khan Berke, cucu Batu, Mengu-Timur, menjadi Khan dari Golden Horde. Dalam kampanye militer dan perang yang sedang berlangsung, dalam kehidupan batin Cossack yang mengambil bagian dalam kampanye dan pertempuran, perubahan terjadi: nama "Cossack" mulai mapan di belakang pasukan dan komandan mereka, alih-alih temnik, mulai digunakan. disebut kepala suku.

ASAL KATA "ATAMAN"

Asal usul gelar ATAMAN (ayah-panglima, bukan temnik) (10.000 orang = 1 divisi abad ke-20, komandan divisi).

Studi sejarawan modern tentang asal usul kata ataman memberikan penjelasan yang sama sekali baru dan diturunkan dari kata Mongolia yang ada dalam penggunaan militer mereka - ayah-komandan.

Di jantung organisasi internal para ulus Mongolia ada sistem kesukuan-patriarki. Kekuasaan di ulus berturut-turut diturunkan dari ayah ke anak atau tertua dalam keluarga.

Temiiki, sebagai komandan tertinggi yang berbagi nasib dengan pasukan di bawah kendali mereka dalam kampanye dan pertempuran, disebut ataman, yaitu ayah-panglima, sebuah kata yang dapat dipahami untuk formasi militer semua orang.

nama ataman dalam kehidupan sehari-hari Cossack muncul sejak awal mereka di bawah kekuasaan bangsa Mongol dan tertanam kuat dalam kehidupan sehari-hari mereka dan dilestarikan sepanjang waktu keberadaan historis mereka.

Satuan ukuran, 5 huruf

Kami membawa perhatian Anda kata-kata pada subjek Satuan pengukuran, yang terdiri dari 5 huruf.

1 . akena

2 . jangkar

Definisi Cossack

4 . barel

5 . ember

6 . bilur

7 . rambut

8 . gram

9 . jill

10 . dihas

11 . setetes

12 . karat

13 . kotak

14 . katty

15 . garis

16 . sendok

17 . merek

18 . bulan

19 . sukaria

20 . pehis

21 . pint

22 . kebanyakan

23 . staf

24 . gugus kalimat

25 . metakarpus

26 . saro

27 . kaki

28 . batu

29 . hari

30 . ton

31 . ons

32 . fermi

33 . cangkir

34 . chyumich

Kementerian Pendidikan Umum dan Kejuruan Wilayah Rostov

Lembaga Pendidikan Negara

Pendidikan kejuruan menengah di wilayah Rostov

Sekolah Tinggi Teknologi Industri Ringan Rostov

(GOU SPO RO "RTTLP")

Tugas kursus

disiplin: "Sejarah wilayah Don"

pada topik ini: " Asal usul Cossack »

Dilakukan:

mahasiswa gr. 2-DEB-25

Goncharova A.A.

Diperiksa oleh guru:

Litvinova I.V.

Rostov-on-Don 2011

pengantar

Bab 1. Cossack

1.1 Definisi Cossack

1.2 Karakteristik umum eksternal Cossack

1.3 Sifat Cossack

1.4 Asal Usul Cossack

1.5 Cossack dalam sejarah

1.6 Pasukan Cossack

Bab 2. Cossack di Rusia hari ini

3. Tentang Cossack sebagai kesimpulan

3.1 Cossack dalam seni

3.2 Perintah Cossack

Kesimpulan

Bibliografi

Lampiran

pengantar

Semua orang tahu tentang Cossack, terlepas dari minat mereka pada sejarah. Cossack muncul di halaman buku teks setiap kali datang ke peristiwa penting dalam sejarah negara Rusia. Tapi apa yang diketahui tentang mereka? Dari mana mereka berasal?

Buku-buku pelajaran, sebagai suatu peraturan, menginspirasi kita dengan gagasan tentang para petani yang mencintai kebebasan yang melarikan diri, yang disiksa oleh tuan tanah feodal dan yang pada abad ke-16-17. mereka melarikan diri dari Rusia ke selatan, ke Don, menetap di sana dan secara bertahap berubah menjadi orang-orang yang melayani. Orang-orang ini pada abad XIX-XX, melupakan konflik masa lalu dengan raja-raja, menjadi pendukung andal mereka.

Ada pilihan lain dalam kisah asal usul Cossack. Inti dari opsi ini adalah bahwa alih-alih petani yang mencintai kebebasan yang melarikan diri, pembunuh bebas muncul - perampok yang, seiring waktu, akan memperoleh istri, mengurus rumah, menenangkan diri dan, alih-alih perampokan, akan terlibat dalam perlindungan perbatasan negara.

Asal pasti Cossack tidak diketahui.

Bab 1. Cossack

1.1 Definisi Cossack

Cossack - ini adalah kelompok etnis, sosial dan sejarah Rusia bersatu, Ukraina, Kalmyks, Buryats, Bashkirs, Tatar, Evenk, Ossetia, dll.

Cossack - (dari bahasa Turki: Cossack, Cossack - pemberani, orang bebas) - sebuah perkebunan militer di Rusia.

Cossack (Cossack) adalah kelompok sub-etnis orang Rusia yang tinggal di stepa selatan Eropa Timur, khususnya, Rusia dan Kazakhstan, dan sebelumnya di Ukraina.

Dalam arti luas, kata "Cossack" berarti seseorang yang termasuk dalam kelas dan negara Cossack, yang mencakup populasi beberapa wilayah di Rusia, yang memiliki hak dan kewajiban khusus. Dalam arti yang lebih sempit, Cossack adalah bagian dari angkatan bersenjata Kekaisaran Rusia, terutama kavaleri dan artileri kuda, dan kata "Cossack" sendiri berarti pangkat yang lebih rendah dari pasukan Cossack.

1.2 Karakteristik umum eksternal Cossack

Membandingkan fitur-fitur yang dikembangkan secara terpisah, kita dapat mencatat karakteristik fitur-fitur berikut dari Don Cossack. Rambut lurus atau sedikit bergelombang, janggut tebal, hidung lurus dengan dasar horizontal, mata bercelah lebar, mulut besar, rambut pirang atau gelap, mata abu-abu, biru atau campuran (dengan hijau), perawakan relatif tinggi, subbrachycephaly lemah, atau mesocephaly, relatif wajah lebar. Dengan menggunakan tanda-tanda terakhir, kita dapat membandingkan Don Cossack dengan orang-orang Rusia lainnya, dan mereka, tampaknya, kurang lebih umum untuk populasi Cossack Don dan kelompok Rusia Besar lainnya, memungkinkan, pada skala perbandingan yang lebih luas, untuk menghubungkan Don Cossack ke satu yang dominan di dataran Rusia, tipe antropologis, yang secara umum dicirikan oleh perbedaan yang sama.

1.3 Sifat Cossack

Seorang Cossack tidak dapat menganggap dirinya seorang Cossack jika dia tidak mengetahui dan mengamati tradisi dan kebiasaan Cossack. Selama tahun-tahun masa sulit dan kehancuran Cossack, konsep-konsep ini cukup lapuk dan terdistorsi di bawah pengaruh alien. Bahkan orang tua kita, yang sudah lahir di zaman Soviet, tidak selalu menafsirkan hukum Cossack yang tidak tertulis dengan benar.

Tanpa ampun kepada musuh, Cossack di tengah-tengah mereka selalu berpuas diri, murah hati, dan ramah. Ada semacam dualitas di jantung karakter Cossack: apakah dia ceria, lucu, lucu, atau sangat sedih, pendiam, tidak dapat diakses. Di satu sisi, ini disebabkan oleh fakta bahwa Cossack, yang terus-menerus menatap mata kematian, berusaha untuk tidak melewatkan kegembiraan yang jatuh ke nasib mereka. Di sisi lain - mereka adalah filsuf dan penyair di hati - mereka sering merenungkan yang abadi, pada kesombongan keberadaan dan hasil yang tak terhindarkan dari kehidupan ini. Oleh karena itu, dasar dalam pembentukan fondasi moral masyarakat Cossack adalah 10 perintah Kristus. Mengajar anak-anak untuk mematuhi perintah-perintah Tuhan, orang tua, menurut persepsi populer mereka, mengajarkan: jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berzina, bekerja sesuai dengan hati nurani Anda, jangan iri pada orang lain dan memaafkan pelanggar, jaga diri Anda anak-anak dan orang tua, menghargai kesucian anak perempuan dan kehormatan wanita, membantu orang miskin , tidak menyinggung anak yatim dan janda, melindungi Tanah Air dari musuh. Tetapi pertama-tama, perkuat iman Ortodoks: pergi ke Gereja, menjalankan puasa, membersihkan jiwa Anda - melalui pertobatan dari dosa, berdoa kepada satu Tuhan Yesus Kristus dan menambahkan: jika sesuatu mungkin bagi seseorang, maka kita tidak dapat - KAMI ADALAH COSSACK.

1.4 Asal Usul Cossack

Ada banyak teori tentang asal usul Cossack:

1.Hipotesis timur.

Menurut V. Shambarov, L. Gumilyov dan sejarawan lainnya, Cossack muncul melalui penggabungan Kasog dan Brodnik setelah invasi Mongol-Tatar.

Kasogi (kasakhi, kasaki) - orang Sirkasia kuno yang mendiami wilayah Kuban bawah pada abad ke-10-14.

Brodniki adalah orang-orang asal Turki-Slavia, terbentuk di hilir Don pada abad ke-12 (saat itu merupakan wilayah perbatasan Kievan Rus.

Masih belum ada satu sudut pandang di antara sejarawan tentang waktu munculnya Don Cossack. Jadi N.S. Korshikov dan V.N. Korolev percaya bahwa “selain sudut pandang luas tentang asal usul Cossack dari buronan dan industrialis Rusia, ada sudut pandang lain sebagai hipotesis. Menurut R.G. Skrynnikov, misalnya, komunitas Cossack asli terdiri dari Tatar, yang kemudian bergabung dengan elemen Rusia. L.N. Gumilyov mengusulkan untuk memimpin Don Cossack dari Khazar, yang, setelah bercampur dengan Slavia, merupakan pengembara, yang tidak hanya pendahulu Cossack, tetapi juga leluhur langsung mereka. Semakin banyak ahli cenderung percaya bahwa asal-usul Don Cossack harus dilihat pada populasi Slavia kuno, yang, menurut penemuan arkeologis beberapa dekade terakhir, ada di Don pada abad ke-8-15.

Bangsa Mongol setia pada pelestarian agama mereka oleh rakyatnya, termasuk orang-orang yang merupakan bagian dari unit militer mereka. Ada juga keuskupan Saraysko-Podonsky, yang memungkinkan Cossack untuk mempertahankan identitas mereka.

Setelah perpecahan Golden Horde, Cossack yang tetap berada di wilayahnya mempertahankan organisasi militer mereka, tetapi pada saat yang sama mereka menemukan diri mereka dalam kemerdekaan penuh dari pecahan bekas kekaisaran - Nogai Horde dan Krimea Khanate; dan dari negara Moskow yang muncul di Rusia.

Dalam kronik Polandia, penyebutan pertama Cossack berasal dari tahun 1493, ketika gubernur Cherkasy Bogdan Fedorovich Glinsky, yang dijuluki "Mamai", setelah membentuk detasemen perbatasan Cossack di Cherkassy, ​​merebut benteng Turki Ochakov.

Ahli etnografi Prancis Arnold van Gennep, dalam bukunya Traite des nationalites (1923), menyarankan bahwa Cossack harus dianggap sebagai bangsa yang terpisah dari Ukraina, karena Cossack mungkin bukan Slavia sama sekali, tetapi orang Turki Bizantium dan Kristen.

2. Hipotesis Slavia

Menurut sudut pandang lain, Cossack berasal dari Slavia. Jadi politisi dan sejarawan Ukraina V.M. Lytvyn dalam tiga jilidnya "Sejarah Ukraina" menyatakan pendapatnya bahwa Cossack Ukraina pertama adalah orang Slavia.

Menurut penelitiannya, sumber berbicara tentang keberadaan Cossack di Krimea pada akhir abad ke-13. Dalam penyebutan pertama, kata Turki "Cossack" berarti "penjaga" atau sebaliknya - "perampok". Juga - "manusia bebas", "pengasingan", "petualang", "gelandangan", "pelindung langit".

Cossack (Orlov, 2012)

Kata ini sering dilambangkan dengan orang bebas, "tidak ada" yang berdagang dengan senjata. Secara khusus, menurut epos Rusia kuno yang berasal dari masa pemerintahan Vladimir Agung, pahlawan Ilya Muromets disebut "Cossack tua." Dalam arti inilah ia ditugaskan ke Cossack.

Kenangan pertama Cossack seperti itu berasal dari tahun 1489. Selama kampanye raja Polandia Jan-Albrecht melawan Tatar, Christian Cossack menunjukkan jalan kepada pasukannya di Podolia. Pada tahun yang sama, detasemen kepala suku Vasily Zhyla, Bogdan dan Golubets menyerang persimpangan Tavan di hilir Dnieper dan, membubarkan penjaga Tatar, merampok para pedagang. Selanjutnya, keluhan Khan tentang serangan Cossack menjadi biasa. Menurut Litvin, mengingat bagaimana biasa sebutan ini digunakan dalam dokumen-dokumen waktu itu, kita dapat berasumsi bahwa Cossack-Rusichi telah dikenal selama beberapa dekade, setidaknya sejak pertengahan abad ke-15. Mempertimbangkan bahwa bukti fenomena Cossack Ukraina dilokalisasi di wilayah yang disebut "Lapangan Liar", ada kemungkinan bahwa Cossack Ukraina meminjam tetangga mereka dari lingkungan berbahasa Turki (terutama Tatar) tidak hanya namanya , tetapi juga banyak kata lain, mereka akan mengambil penampilan, organisasi dan taktik, mentalitas . Litvin V. percaya bahwa elemen Tatar menempati tempat tertentu dalam komposisi etnis Cossack.

1.5 Cossack dalam sejarah

Perintah militer Don Cossack

Perwakilan dari berbagai negara berpartisipasi dalam pembentukan Cossack, tetapi Slavia menang. Dari sudut pandang etnografi, Cossack pertama dibagi menurut tempat asalnya menjadi Ukraina dan Rusia. Di antara itu dan lainnya, Cossack gratis dan layanan dapat dibedakan. Layanan Rusia Cossack (kota, resimen dan penjaga) digunakan untuk melindungi garis keamanan dan kota, menerima gaji dan tanah seumur hidup untuk ini. Meskipun mereka disamakan "dengan orang-orang yang bertugas di instrumen" (pemanah, penembak), tetapi tidak seperti mereka, mereka memiliki organisasi stanitsa dan sistem administrasi militer elektif. Dalam bentuk ini, mereka ada sampai awal abad ke-18. Komunitas Cossack gratis Rusia pertama muncul di Don, dan kemudian di sungai Yaik, Terek, dan Volga. Berbeda dengan layanan Cossack, pantai sungai besar (Dnieper, Don, Yaik, Terek) dan hamparan padang rumput menjadi pusat kemunculan Cossack Gratis, yang meninggalkan jejak nyata pada Cossack dan menentukan cara hidup mereka .

sejarah Rusia

ke rumah

Sejarah Cossack di Rusia

Cossack terkait erat dengan sejarah Rusia. Bagaimanapun, Cossack dalam pertempuran yang mulia selamanya memuliakan diri mereka sendiri dan Rusia.

Kelahiran Cossack

Asal pasti Cossack tidak diketahui, ada banyak teori. Pada akhir abad XIV, dua kelompok besar orang yang tinggal di hilir Don dan Dnieper terbentuk. Mereka bergabung dengan banyak pemukim Slavia Timur dari kerajaan tetangga Moskow dan Lituania. Orang-orang energik yang tidak memiliki petualangan kebanyakan datang ke tanah selatan ini, kemudian petani yang melarikan diri juga mulai berlari ke sana, ada versi bahwa orang-orang Turki juga berpartisipasi dalam penciptaan detasemen Cossack.
Keadaan ini menguntungkan baik Moskow maupun Warsawa, karena, pertama, tanah-tanah itu sangat subur dan, karenanya, mereka menerima makanan dari mereka; kedua, mereka memberi mereka perlindungan perbatasan dari Tatar Krimea, di belakangnya berdiri hampir negara terkuat saat itu - Kekaisaran Ottoman. Penduduk hilir Don membentuk Don Cossack, dan penduduk Tepi Kiri Dnieper - Zaporozhye. Rusia Ortodoks Moskow dengan mudah menemukan bahasa yang sama dengan Cossack, yang tidak dapat dikatakan tentang Persemakmuran Katolik. Tentu saja, tidak hanya perbedaan agama yang memainkan peran utama di sini, karena baik Don dan Zaporozhye Cossack adalah keturunan penduduk Kievan Rus dan, tentu saja, mereka ingat ini, dunia Barat di hadapan Polandia asing bagi mereka.

Cossack

Akibatnya, Cossack dengan mudah menemukan bahasa yang sama dengan Moskow, membantunya merebut semua wilayah timurnya dari Polandia, dipimpin oleh Kiev, dan kemudian bersumpah setia kepada Tsar Moskow.

Cossack dalam melayani penguasa

Cossack adalah orang yang sangat bebas dan dapat dengan mudah melanggar perintah dari ibu kota, tetapi ini tidak sesuai dengan pemerintah tsar, dan dia sering harus menekan Cossack. Hasilnya adalah pemberontakan Cossack yang dipimpin oleh Razin, Bulavin dan Pugachev. Setelah pemberontakan yang terakhir di abad ke-18. Permaisuri Catherine II menangani masalah ini dengan sangat tegas. Hasilnya adalah pembubaran Cossack Zaporizhzhya, yang paling gratis. Itu, pada gilirannya, menjadi bagian dari pasukan Kuban Cossack yang baru dibuat. Cossack menerima tanah dari negara, tetapi berkewajiban untuk melayaninya dengan setia. Pada gilirannya, karena pada saat itu ada proses intensif untuk mencaplok tanah selatan (pantai Azov dan Laut Hitam, Krimea, Kaukasus), unit-unit tentara reguler mulai terbentuk di wilayah ini, pegawai negeri sipil dan warga sipil datang. , sehingga Cossack sendiri tidak bisa begitu bebas untuk merasakan.
Perlu dicatat bahwa Cossack memberikan kontribusi besar pada pencaplokan tanah selatan dan timurnya ke Rusia, dalam pertahanan perbatasan, dan hanya dalam studi tanah baru, dan juga bahwa ada banyak perang yang sulit dan berdarah di sejarah Cossack.

Fitur Cossack

Cossack adalah pejuang yang luar biasa, mereka menjadi pejuang sejak kecil. Mereka mengendarai kuda dengan indah, menggunakan pedang dengan luar biasa, menembak dengan akurat baik saat berdiri maupun saat menunggang kuda. Menunggang kuda yang luar biasa adalah salah satu kartu truf utama Cossack; dalam pelarian mereka bisa melakukan trik luar biasa. Partisipasi Cossack dalam perang yang dilancarkan oleh Rusia membawa manfaat besar baginya. Mereka memberikan kontribusi yang tak ternilai selama perang Kaukasia, penaklukan Krimea, perang dengan Turki dan Persia. Cossack sering kali takut pada apa yang dianggap sebagai yang terbaik di awal abad ke-19. tentara Napoleon. Mereka menimbulkan banyak kerusakan pada Jerman dan Austria dalam Perang Dunia Pertama. Serangan kilat dari Cossack mengejutkan musuh.
Cossack dari awal abad ke-19. dan sampai Revolusi Oktober 1917 mereka adalah elit tentara Rusia. Prajurit ini dibedakan oleh peningkatan kemampuan tempur dan keandalan. Tidak heran Cossack di abad ke-19 dan ke-20. adalah pengawal pengawal tsar Rusia.

Setelah "Oktober" 1917

Selama perang saudara, Cossack menjadi pendukung utama gerakan kulit putih. Tetapi Cossack tidak dapat berperang melawan orang-orang mereka sendiri dengan cara yang sama seperti mereka berperang dengan orang lain. Setelah dengan gagah berani mengusir The Reds dari tanah kelahiran mereka, Cossack bertindak lebih jauh tidak begitu tegas. Beberapa dari mereka melanjutkan perjalanan mereka di Moskow, beberapa kembali ke rumah, menyelesaikan tugas, sementara beberapa berpikir untuk menciptakan negara merdeka. Semua ini berakhir menyedihkan bagi mereka. Pada dasarnya, perwakilan terbaik mereka meninggal dalam perang atau berimigrasi, beberapa tetap di tanah air mereka, tetapi mereka dianiaya (pemukiman kembali, penangkapan dan eksekusi). Dan hanya pada pertengahan 30-an, pemerintah Uni Soviet memutuskan untuk memulihkan Cossack, mengizinkan mereka untuk bertugas di Tentara Merah, yang untuknya mereka membayarnya kembali, dengan gagah berani berperang melawan Nazi Jerman dalam Perang Dunia II.
Beberapa Cossack imigran mendukung atau bahkan berjuang untuk tentara Wehrmacht.
Setelah runtuhnya Uni Soviet, Cossack sudah sepenuhnya direhabilitasi, dan hingga hari ini proses menghidupkan kembali Cossack sedang berlangsung. Korps kadet Cossack sedang diciptakan dalam tradisi lama Kekaisaran Rusia.
Sejarah Cossack berhak menempati tempat penting dan layak dalam sejarah Rusia.

Cossack Dzhigitovka. Video ini difilmkan pada tahun ke-24, ke-36 dan ke-66 di abad ke-20. di Eropa. Pertunjukan demonstrasi imigran Cossack yang berpartisipasi dalam Perang Dunia I dan Perang Saudara, serta anak-anak dan cucu mereka, difilmkan.

ke rumah

Cossack mana yang menjadi subjek Kekaisaran Ottoman

19.03.2018

Sejarah Nekrasovit dimulai dengan konfrontasi terbuka dengan Peter I. Cossack yang memberontak dipaksa pergi ke Don, lalu ke Turki, di mana mereka berdiri di bawah panji-panji Turki. Mereka kembali pada pertengahan abad kedua puluh.

Pemberontakan Cossack

Selama Perang Utara, para petani di Rusia memiliki kehidupan yang sulit, dan banyak dari mereka memutuskan untuk melarikan diri ke Don, ke tanah Cossack. Pada 1707, Peter I mengeluarkan dekrit tentang pencarian petani yang melarikan diri, dan Pangeran Yuri Dolgoruky sendiri menjadi penanggung jawab utama.

Ketika Yuri Dolgoruky tiba di Cossack, mereka memutuskan bahwa menangkap budak di luar Don adalah pelanggaran terhadap tradisi yang sudah mapan dan memberontak. Dolgoruky dapat mengembalikan sekitar dua ribu petani, tetapi yang lain bergabung dengan pasukan pemberontak Cossack yang dipimpin oleh Kondraty Bulavin.

Kebrutalan perang dengan ibu kota tercermin dalam catatannya oleh ataman Bakhmut sendiri: “Dan banyak dari saudara kita Cossack disiksa dengan cambuk, mereka memukuli dan memotong hidung dan bibir mereka dengan sia-sia, dan mereka mengambil istri dan anak perempuan di tempat tidur secara paksa dan memperbaiki segala macam pelecehan di atasnya, dan pohon anak-anak bayi kami digantung di kaki.

Bulavin, bersama dengan pasukan kecil, berhasil menyerang detasemen Pangeran Dolgorukov dari penyergapan, akibatnya Yuri Dolgoruky dan seluruh detasemennya meninggal, dan Peter I mengirim pasukan baru berkekuatan 32.000 orang yang dipimpin oleh saudara Yuri, Vasily Dolgoruky .

Bulavin, yang ditunjuk sebagai kepala suku Don Cossack, memutuskan untuk pergi ke Moskow, tetapi memiliki pasukan yang jauh lebih kecil, dan dia memutuskan untuk membagi pasukan menjadi tiga bagian. Salah satu dari mereka pergi untuk mengepung Saratov, dan setelah kegagalan menetap di Tsaritsyn.

Kelompok lain bertemu dengan tentara Dolgoruky dan dikalahkan. Detasemen ketiga dipimpin oleh Bulavin sendiri, dan bersamanya ia mencoba mengambil Azov. Setelah kegagalan Cossack, sebuah konspirasi disusun untuk melawannya, ataman terbunuh, dan Tentara Don bersumpah setia kepada Tsar Rusia.

Ignat Nekrasov

Sementara itu, pasukan Ignat Nekrasov, yang terletak di Tsaritsyn, bertekad untuk melanjutkan pertempuran. Nekrasov memutuskan untuk kembali ke Don dengan meriam dan pasukan, bagian lain dari Cossack tetap di Tsaritsyn. Kelompok yang tersisa di Tsaritsyn segera dikalahkan. Ketika Nekrasov bertemu dengan pasukan tsar dari Cherkassk, dia juga dikalahkan.

Setelah kekalahan, Nekrasov mengambil sisa Cossack, menurut berbagai perkiraan - dari dua hingga delapan ribu orang, dan pergi, melarikan diri dari pasukan tsar, ke luar negeri, ke Kuban. Kuban kemudian menjadi wilayah Khanate Krimea, dihuni oleh Orang-Orang Percaya Lama Cossack yang meninggalkan Rusia pada tahun sembilan puluhan abad ke-17.

Setelah bersatu dengan mereka, Nekrasov mendirikan pasukan Cossack pertama di Kuban dan Cossack menerima kewarganegaraan khan Krimea. Cossack buronan dari Don dan para petani secara bertahap bergabung dengan koalisi ini.

Orang-orang Nekrasov pertama kali menetap di tepi kanan Sungai Laba, tempat desa modern Nekrasovskaya berada. Di masa depan, Cossack pindah ke Semenanjung Taman, mendirikan semakin banyak kota. Cossack terus-menerus menyerang tanah perbatasan Rusia, dan hanya kematian Ignat Nekrasov yang mengembalikan situasi ke jalur yang lebih damai.

Anna Ioannovna pada 1735-1739 berulang kali menawarkan Cossack untuk pulang, tetapi tidak ada hasil. Kemudian permaisuri mengirim Don ataman ke Kuban untuk membawa kembali Nekrasovit yang bandel. Karena takut akan kampanye militer ekstensif yang diluncurkan pasukan Rusia, orang-orang Nekrasovit pindah ke Danube, dari wilayah Krimea ke Turki.

Pushkin merekam transisi Cossack Ignatov di bawah spanduk Turki: “Tombak terlihat dari sisi Turki, mereka belum pernah mengalaminya sebelumnya; tombak-tombak ini buatan Rusia: orang-orang Nekrasovit bertempur di barisan mereka.”

"Perjanjian Ignat"

Pada 1740, pemukiman kembali ke Danube dimulai. Para sultan Kekaisaran Ottoman memberi Nekrasov Cossack semua kekuatan yang sama dengan yang mereka miliki di bawah perlindungan para khan Krimea. Di Kekaisaran Ottoman, Cossack menetap di wilayah Dobruja, yang terletak di wilayah Rumania dan Bulgaria modern, dan tetangga mereka adalah Lipovans, Orang-Orang Percaya Lama bespopov dari Rusia, yang pindah ke sana selama reformasi gereja Patriark Nikon.

Cossack mengikuti "ajaran Ignat" - 170 hukum ketat yang dicatat dalam "Buku Ignat". Di antara mereka ada perintah yang begitu keras. Misalnya, "untuk pernikahan dengan non-Kristen - kematian" atau "untuk pembunuhan anggota komunitas untuk dikubur di tanah."

Orang-orang Nekrasovit segera dipaksa untuk berbagi tanah mereka dengan Cossack, yang pindah ke tanah yang sama setelah mengapur Zaporozhian Sich pada tahun 1775. Terlepas dari keberanian dan keberanian mereka, perselisihan dengan Cossack menghantui Nekrasovit, dan mereka mulai meninggalkan Bessarabia dan bergerak lebih jauh ke selatan. Nekrasovit yang tersisa bercampur dengan Lipovans dan Orang Percaya Lama lainnya dan kehilangan kebiasaan dan tradisi kuno mereka.

Selanjutnya, orang Nekrasovit dapat menetap di pantai Laut Aegea di Thrace timur dan di Turki Asia - di Danau Mainos. Setelah epidemi berlalu di antara orang-orang Nekrasovit di Thrace, yang selamat pergi ke Mainos, tetapi komunitas yang bersatu tidak dapat menahan kontradiksi sosial dan agama untuk waktu yang lama. Pada tahun 1860-an, sebagian dari Maynos meninggalkan komunitas dan mendirikan pemukiman mereka sendiri di pulau danau Mada di barat daya Turki. Karena epidemi dan air yang terkontaminasi di danau, populasi kelompok Nekrasovit yang memisahkan diri menurun dengan cepat.

Kepulangan

Sudah pada tahun 1860-an, pihak berwenang Turki tidak puas dengan orang-orang Nekrasovit, menaikkan pajak, memperkenalkan dinas militer dan mengambil tanah di dekat Danau Mainos. Ini disebabkan oleh fakta bahwa orang-orang Nekrasovit menolak untuk menentang Rusia, yang coba dilakukan oleh orang-orang Turki.

Pada 1911, kurang dari seribu Ignat Cossack tinggal di kedua pemukiman, dan kebanyakan dari mereka ingin kembali ke Rusia.

Pada tahun 1911, sejumlah kecil orang Nekrasovit berangkat ke Rusia agar tidak bertugas di tentara Turki, terlepas dari perjanjian Ignat "untuk tidak kembali ke Rasey di bawah tsar."

Setelah itu, otoritas Turki dan Rusia mengizinkan emigrasi kembali, tetapi orang Nekrasovit dilarang menetap di Don atau Kuban, mereka dikirim ke Georgia. Setelah deklarasi kemerdekaan Georgia, Cossack harus segera pindah lagi, ke Kuban. Sekitar dua ratus keluarga lagi tinggal pada saat itu di Turki.

Tidak ada pemukiman kembali massal Ignat Cossack setelah tahun 1914. Meski mendapat izin, banyak keluarga dari desa Mainos memutuskan untuk tetap tinggal di tempat mereka berada. Namun, gelombang remigrasi kedua dimulai 50 tahun kemudian, pada tahun 1962: kemudian hampir 1.500 orang Nekrasovit dari Turki kembali ke Rusia.

Para emigran berlayar dari Turki ke Uni Soviet dengan kapal "Georgia", dan momen yang tak terlupakan ini masih dirayakan oleh orang-orang Nekrasovit modern.

Cossack - apa itu?

Saat ini, keturunan mereka tinggal di Wilayah Stavropol. Namun, beberapa lusin keluarga kemudian menolak untuk memasuki Uni Soviet dan diterima di Amerika Serikat. Hanya satu keluarga Ignatov Cossack yang tersisa di Turki.

Ketika orang-orang Nekrasovit kembali ke Rusia, mereka mempertahankan kebiasaan mereka - mereka mengenakan salib dada, janggut, membaptis anak-anak dan menguburkan orang mati, tetapi pada saat yang sama anak-anak mereka pergi ke sekolah-sekolah Soviet, dan mereka sendiri bekerja di pertanian negara. Sampai sekarang, lagu-lagu Nekrasovit telah dipertahankan, refrein di mana bergantian antara Rusia dan Turki dan mempertahankan cita rasa oriental:

Lagu-lagu Turki dan lagu-lagu Rusia serta ditties bercampur menjadi satu, menciptakan tradisi cerita rakyat yang kaya dan orisinal. Dalam kehidupan modern, Ignatov Cossack juga mengadopsi beberapa tradisi Turki: mereka suka duduk di karpet dengan kaki bersilang dan minum kopi, memasak jagung, dan chorba.

BERKOTEK Kirim berita!

Mencari situs

Proyek kami

Ensiklopedia Cossack

Kamu bisa ikutan mengisi ensiklopedia! Edit halaman yang ada dan buat yang baru.

Saya seorang Cossack! — Jejaring sosial Cossack.

Daftar dan publikasikan artikel, berita. Buat blog atau galeri foto Anda. Situs ini juga memiliki portal video di mana siapa pun dapat memposting video tentang Cossack!

Berlangganan pembaruan

Cossack bukanlah kebangsaan khusus, mereka adalah orang Rusia yang sama, namun, dengan akar sejarah dan tradisi mereka sendiri.

Kata "Cossack" berasal dari bahasa Turki dan secara kiasan berarti "manusia bebas". Di Rusia, Cossack disebut orang bebas yang tinggal di pinggiran negara. Sebagai aturan, di masa lalu ini adalah budak yang melarikan diri, budak dan orang miskin kota.

Orang-orang terpaksa meninggalkan rumah mereka karena posisi mereka yang tidak memiliki hak, kemiskinan, perbudakan. Para buronan ini disebut orang "berjalan". Pemerintah, dengan bantuan detektif khusus, mencoba mencari mereka yang melarikan diri, menghukum mereka dan mengembalikan mereka ke tempat tinggal mereka yang lama. Namun, pelarian massal tidak berhenti, dan secara bertahap seluruh wilayah bebas dengan administrasi Cossack mereka sendiri muncul di pinggiran Rusia. Pemukiman pertama para buronan yang menetap dibentuk di Don, Yaik, dan di Zaporozhye. Pemerintah akhirnya harus menerima keberadaan perkebunan khusus - Cossack - dan mencoba menggunakannya.

Sebagian besar orang yang "berjalan" pergi ke Don yang bebas, tempat penduduk asli Cossack mulai menetap pada abad ke-15. Tidak ada tugas, tidak ada layanan wajib, tidak ada gubernur. Cossack memiliki pemerintahan terpilih mereka sendiri. Mereka dibagi menjadi ratusan dan puluhan, yang dipimpin oleh perwira dan mandor. Untuk menyelesaikan masalah publik, Cossack berkumpul untuk pertemuan, yang mereka sebut "lingkaran". Di kepala perkebunan gratis ini adalah seorang ataman yang dipilih oleh lingkaran, yang memiliki asisten - Yesaul. Cossack mengakui kekuatan pemerintah Moskow, dianggap melayaninya, tetapi tidak dibedakan oleh pengabdian yang besar dan sering berpartisipasi dalam pemberontakan petani.

Pada abad ke-16, sudah ada banyak pemukiman Cossack, yang penghuninya, sesuai dengan prinsip geografis, disebut Cossack: Zaporozhye, Don, Yaik, Grebensky, Terek, dll.

Pada abad XVIII, pemerintah mengubah Cossack menjadi tanah militer tertutup, yang diwajibkan untuk melakukan dinas militer dalam sistem umum angkatan bersenjata Kekaisaran Rusia. Pertama-tama, Cossack harus melindungi perbatasan negara - tempat mereka tinggal. Agar Cossack tetap setia pada otokrasi, pemerintah memberi Cossack manfaat dan hak istimewa. Cossack bangga dengan posisi mereka, mereka memiliki kebiasaan dan tradisi mereka sendiri, yang diturunkan dari generasi ke generasi. Mereka menganggap diri mereka sebagai orang istimewa, dan penduduk wilayah lain di Rusia disebut "luar kota". Ini berlanjut sampai tahun 1917.

Pemerintah Soviet menyingkirkan hak-hak istimewa Cossack dan melikuidasi daerah-daerah Cossack yang terisolasi. Banyak Cossack menjadi sasaran penindasan. Negara telah melakukan segalanya untuk menghancurkan tradisi yang telah berkembang selama berabad-abad. Tapi itu tidak bisa sepenuhnya membuat orang melupakan masa lalu mereka. Saat ini, tradisi Cossack Rusia dihidupkan kembali.

Cossack di Rusia menjaga perbatasan kekaisaran dan ketertiban di dalam negeri. Cossack berturut-turut menetap di daerah-daerah terpencil Rusia, termasuk dalam komposisinya. Aktivitas mereka berkontribusi dari abad XVI. sampai tahun 1918, perluasan wilayah etnis Rusia yang stabil, awalnya di sepanjang sungai Don dan Ural (Yaik), dan kemudian di Kaukasus Utara, Siberia, Timur Jauh, Kazakhstan, dan Kirgistan.

Pada awal Perang Dunia I, ada sebelas pasukan Cossack:

Pasukan Don Cossack, senioritas - 1570 (wilayah Rostov saat ini, bagian dari Volgograd, Lugansk, wilayah Donetsk dan Kalmykia)

Tentara Orenburg Cossack, 1574 (Orenburg, Chelyabinsk, wilayah Kurgan di Rusia, Kustanai di Kazakhstan)

Orenburg Cossack

Tentara Terek Cossack, 1577 (Wilayah Stavropol, Kabardino-Balkaria, S. Ossetia, Chechnya, Dagestan)

Tentara Cossack Siberia, 1582 (Omsk, wilayah Kurgan, Wilayah Altai, Kazakhstan Utara, Akmola, Kokchetav, Pavlodar, Semipalatinsk, Kazakhstan Timur)

Tentara Ural Cossack, 1591 (sampai 1775 - Yaitskoye) (Ural, bekas Guryevskaya di Kazakhstan, Orenburg (distrik Ileksky, Tashlinsky, Pervomaisky) di Rusia)

Tentara Cossack Transbaikal, 1655 (Zabaikalsky, Buryatia)

Tentara Kuban Cossack, 1696 (Krasnodar, Adygea, Stavropol, Karachay-Cherkessia)

Tentara Astrakhan Cossack, 1750 (Astrakhan, Volgograd, Saratov)

Tentara Semirechensk Cossack, 1852 (Almaty, Chimkent)

Tentara Amur Cossack, 1855 (Amur, Khabarovsk)

Tentara Ussuri Cossack, 1865 (Primorsky, Khabarovsk)

Pada 6 November 1906, resimen Cossack reguler dikerahkan di lebih dari 30 kota di Kekaisaran Rusia, termasuk dua penjaga dan pengawal otokratis (resimen) di St. Petersburg, masing-masing dua di Moskow dan Saratov, masing-masing di Orel, Yaroslavl, Nizhny Novgorod, Kozlov , Voronezh, Kyiv, Vladimir-Volynsky, Kharkov, Kursk, Poltava, Romny, Kremenchug, Elizavetgrad, Nikolaev, Odessa, Yekaterinoslav, Bakhmut, Penza, Samara, Astrakhan, Riga, Vilna, Minsk, dll., beberapa ratus masing-masing - di Helsingfors dll. Semua resimen Cossack lainnya terkonsentrasi di distrik militer Warsawa dan Kaukasia.

Jumlah Cossack

Kuban Cossack Host adalah formasi Cossack terbesar kedua di Kekaisaran Rusia hingga tahun 1917, dengan 1,3 juta Cossack. Di tempat pertama adalah tentara Don dengan 1,5 juta Cossack. Ketiga - Orenburg dengan 583 ribu Cossack, Terskoe - 278 ribu Cossack. Jumlah total Cossack adalah 4,4 juta orang.

Pada akhir abad ke-19 di Rusia (tidak termasuk Finlandia), ada 771 petani per 1000 penduduk, 107 filistin, 66 orang asing, 23 Cossack, 15 bangsawan, 5 pendeta, 5 warga kehormatan dan 8 lainnya. secara eksklusif di wilayah Cossack, berjumlah 1000 orang di wilayah Don 400, Orenburg - 228, Kuban - 410, Terek - 179, Astrakhan - 18, Amur - 179, Trans-Baikal - 291, Ural - 177. Jadi, Cossack dibuat naik hanya 2,3 persen dari populasi sementara.

Istilah layanan Cossack

Menurut "Peraturan tentang dinas militer dan dinas militer Cossack pasukan Kuban dan Terek" tertanggal 3 Juni 1882, disetujui oleh Alexander II - staf layanan Cossack Kuban dibagi menjadi 3 kategori: persiapan - kehidupan pelayanan 3 tahun, bor - 12 tahun dan senggang - 5 tahun, yaitu total 20 tahun dinas wajib, baik untuk swasta maupun untuk perwira. Kemudian, beberapa konsesi diperkenalkan dan pada malam Perang Dunia I, masa kerja adalah 18 tahun. Pemuda Cossack memulai layanan mereka pada usia 21, setelah lulus kelas persiapan satu tahun.

Struktur resimen Cossack

Di bawah setiap nama resimen, ada 1,2,3 resimen yang sesuai dengan persyaratan layanan (lihat di atas). Dengan mobilisasi umum, tentara terdiri dari 33 resimen kavaleri. Distrik teritorial resimen dibagi menjadi ratusan bagian yang dikepalai oleh perwira, serta menjadi area untuk mengawaki baterai artileri. Desa dan pertanian selamanya ditugaskan ke bagian-bagian tertentu. Khopersky, yang dikenal sejak akhir abad ke-17, dianggap yang tertua di antara resimen Kuban (peringatannya yang ke-200 dirayakan pada tahun 1896). Jadi, Cossack sejak kecil tahu resimen atau baterai mereka, seratus, memiliki ayah dan saudara lelaki yang bertugas di unit yang lebih tua. Ini, tentu saja, berkontribusi pada adhesi yang kuat dan tanggung jawab bersama di beberapa bagian Cossack.

Pramuka

Tentara Kuban adalah satu-satunya di mana selalu ada unit Cossack kaki - batalyon plastun. Kehadiran batalyon plastun tidak hanya berbicara tentang tradisi khusus orang Kuban, tetapi juga bahwa ada banyak Cossack yang miskin di sana. Platunov dikumpulkan dari seluruh wilayah di 6 pusat mobilisasi. Menurut jumlah batalyon tahap pertama, mereka adalah kota-kota: Yekaterinodar, Maykop, desa Kavkazskaya, Prochnookopskaya, Slavyanskaya, Umanskaya. Batalyon diberi nomor secara berurutan: dari tanggal 1 hingga 6 adalah yang pertama, dari tanggal 7 hingga 12 - yang kedua, dari tanggal 13 hingga 18 - yang ketiga.

Resimen Horse Cossack berjumlah enam ratus orang. Seratus termasuk 125 Cossack. Staf resimen masa perang terdiri dari 867 pangkat lebih rendah (750 Cossack, sisanya adalah sersan, sersan senior dan junior, juru tulis dan terompet) dan 23 perwira. Resimen masa damai tidak jauh berbeda, sekitar seratus Cossack lebih sedikit.

Resimen disatukan dalam divisi - Kaukasia, biasanya menyatukan resimen pasukan Kuban dan Terek; Kuban, hanya terdiri dari Kuban.

Dari paruh kedua abad ke-19, tempat-tempat di mana unit-unit Kuban Pertama biasanya ditempatkan dan dilayani ditentukan. Penjaga Kehidupan Kuban 1 dan 2 ratusan konvoi pribadi tsar berada di ibukota. Divisi kavaleri Kuban Cossack yang terpisah terdiri dari dua ratus orang berlokasi di Warsawa. Resimen Linier ke-1 sebagai bagian dari divisi konsolidasi Cossack ke-2 berada di distrik militer Kiev. Sejak tahun 80-an, Resimen 1 Taman, 1 Cossack Kaukasia, dan baterai Kuban ke-4 adalah bagian dari brigade Trans-Kaspia, yang terus-menerus terletak di wilayah kota Merv, tidak jauh dari perbatasan dengan Afghanistan. . Sebagian besar tentara Kuban terletak di Kaukasus. Pada saat yang sama, hanya satu resimen kavaleri dan satu baterai yang ditempatkan di wilayah Kuban itu sendiri. Resimen dan baterai yang tersisa berada di Transkaukasia: Khopersky ke-1, Kuban ke-1, Uman ke-1, baterai Kuban ke-2 sebagai bagian dari divisi Cossack Kaukasia ke-1; Zaparozhsky ke-1, Labinsky ke-1, Poltava ke-1, Laut Hitam ke-1, baterai Kuban ke-1 dan ke-5 sebagai bagian dari divisi Cossack Kaukasia ke-2. Selain unit-unit tempur yang disebutkan, tentara memiliki kontingen tim lokal dan milisi permanen.