Siapa pencetak Rusia pertama. Ivan Fedorov

Ivan Fedorov - pencetak perintis Rusia

pengantar

1. Ivan Fedorov

1.1. Kehidupan Ivan Fedorov

1.2. Pencetakan

1.3. Teknologi pencetakan

2. Buku pertama

2.1 Rasul

2.2 Pembuat jam

2.3 Dasar

2.4 Edisi kedua dari buku pengantar Ivan Fedorov

Kesimpulan

Bibliografi

pengantar

Kapan buku cetak pertama muncul di Rusia? Itu muncul pada 1 Maret 1564 di Moskow di percetakan negara, yang didirikan oleh Ivan IV dan dipimpin oleh perintis Rusia Ivan Fedorov. Judul lengkap buku ini adalah “Kisah Para Rasul, Surat-surat Konsili dan Surat St. Paulus”, tetapi judul pendeknya “Rasul” oleh M.V. Kukushkin lebih dikenal. Buku di Rusia pada abad ke-16. - St. Petersburg: Studi Oriental Petersburg, 1999, 202 hal. Seri "Slavica Petropolitana", III. .

Jika Anda mencoba berbicara secara singkat tentang hidupnya, itu akan menjadi seperti ini: “Ivan Fedorov lahir sekitar tahun 1510, meninggal pada tahun 1583, pendiri percetakan buku di Rusia dan Ukraina. Pada tahun 1564 di Moskow, bersama dengan P. Mstislavets, ia menerbitkan buku cetak bertanggal Rusia pertama, The Apostle. Kemudian dia bekerja di Belarus dan Ukraina. Pada 1574 ia menerbitkan di Lvov Slavia pertama "ABC" dan edisi baru "Rasul". Pada tahun 1580-81 di Ostrog ia menerbitkan Alkitab Slavia lengkap pertama.

Mari kita membahas lebih detail tentang biografi Ivan Fedorov, tentang kontribusinya pada pengembangan pencetakan, pertimbangkan teknik pencetakan dan buku-buku pertama yang diterbitkan olehnya.

1. Ivan Fedorov

1.1 Kehidupan Ivan Fedorov

Ivan Fedorov, nama asli Ivan Fedorovich Moskovitin, adalah pendiri percetakan buku di Rusia dan Ukraina. Para ilmuwan belum dapat menetapkan tanggal pasti kelahiran Ivan Fedorov. Ia diyakini lahir sekitar tahun 1510. Hampir tidak ada yang diketahui tentang tahun-tahun awal printer pertama. Beberapa sejarawan menyarankan agar ia belajar di Universitas Krakow, yang lain menyebutkan namanya, ditemukan dalam daftar mahasiswa lembaga pendidikan Jerman Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. M., 1985. .

Pada 1530-an-1550-an, tampaknya, ia termasuk dalam rombongan Metropolitan Macarius, dan bersamanya ia datang ke Moskow, di mana ia mengambil posisi diakon di gereja Kremlin St. Nicholas Gostunsky - salah satu yang paling menonjol di Moskow. hirarki.

Pada tahun 1553, John IV memerintahkan pembangunan rumah khusus untuk percetakan di Moskow, tetapi yang terakhir dibuka hanya pada tahun 1563, ketika printer Rusia pertama, Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets, mulai bekerja di dalamnya. Dua tahun kemudian mereka selesai mencetak Rasul. Segera setelah pembebasan Rasul, penganiayaan terhadap pencetak oleh juru tulis dimulai, dan Ivan Fedorov dan Peter Mstislavets harus melarikan diri ke Lituania, di mana mereka diterima dengan hangat oleh Hetman Khotkevich, yang mendirikan percetakan di tanah miliknya Zabludovo. Bersama Ivan Fedorov, putranya Ivan meninggalkan Moskow, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk tujuan ayahnya. Pada saat itu, Ivan Fedorov sudah menjadi duda. Beberapa ulama percaya bahwa istri tercinta meninggal dalam kebakaran. Bukti bahwa Ivan Fedorov menjanda di Moskow adalah transisinya dari jabatan diaken ke pekerjaan pengaturan percetakan. Faktanya adalah bahwa pendeta biasanya mengeluarkan menteri yang menjanda dari gereja.

Buku pertama yang dicetak di percetakan Zabludovsky oleh Ivan Fedorov dan Peter Mstislavets adalah Injil Pengajaran (1568). Kemudian, Ivan Fedorov, untuk melanjutkan bisnis percetakan, pindah ke Lvov, dan di sini pada tahun 1574, di percetakan yang ia dirikan, ia mencetak edisi kedua dari Rasul.

Beberapa tahun kemudian, ia diundang oleh Pangeran Konstantin Ostrogsky ke kota Ostrog, di mana ia mencetak, atas nama sang pangeran, "Alkitab Ostrog" yang terkenal, Alkitab lengkap pertama dalam bahasa Slavia-Rusia. Tak lama kemudian, pada bulan Desember 1583, "drukar Moskow" meninggal di pinggiran kota Lvov, dalam kemiskinan yang mengerikan.

1.2 Buku cetak pertama di Rusia

Berdasarkan kesaksian pencetak pertama, diyakini bahwa percetakan di Moskow dibuka pada 1563. Untuk memulai aktivitas tipografi, Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets memproduksi dan mencetak satu font, menggunakan gambar setengah piagam. Membuat font adalah pekerjaan yang melelahkan. Pertama, matriks dibuat - bentuk cembung untuk setiap huruf dipotong dalam logam keras, salinannya dibuat dengan mencetak pada logam yang lebih lunak, bentuk mendalam yang dihasilkan disebut matriks. Dengan menuangkan logam ke dalamnya, surat-surat diperoleh dalam jumlah yang tepat. Kemudian dari huruf-huruf tersebut diketik sebuah teks yang membutuhkan ketelitian perhiasan dalam mengamati jarak antara huruf dan kata. "Rasul" diterbitkan sebagai karya seni cetak yang sempurna Kizivetter A.A. Ivan Fedorov dan awal pencetakan buku di Rusia. M., 1904.

Para peneliti menemukan bahwa teks "Rasul" berbeda dari tulisan tangan "Rasul" yang umum pada waktu itu. Ini bisa berarti hanya satu hal - teks diedit dengan hati-hati. Para ilmuwan mengakui bahwa itu diedit baik di lingkaran Metropolitan Macarius, atau oleh pencetak perintis Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets sendiri.

Buku kedua yang keluar dari percetakan Ivan Fedorov di Moskow adalah The Clockworker, diterbitkan dalam dua edisi pada tahun 1565. Yang pertama dicetak pada 7 Agustus 1565 dan selesai pada 29 September 1565. Yang lain dicetak dari 2 September hingga 29 Oktober. Buku ini mengajari saya cara membaca. Kami tidak tahu buku-buku lain yang diterbitkan oleh Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets di Moskow. Tetapi kemungkinan besar mereka ada, karena beberapa di antaranya disebutkan oleh bibliografi abad ke-18, Uskup Damaskinos (1737-1795).

Sayangnya, tak lama setelah penerbitan The Clockwork, Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets harus meninggalkan Moskow. Dianiaya oleh simpatisan, mereka menemukan perlindungan di Kerajaan Lithuania di Zabludovo. Siapa sebenarnya lawan dari printer pertama, kita tidak tahu. Dalam kata penutup untuk "Rasul" orang dapat menemukan baris berikut yang menjelaskan alasan meninggalkan Moskow: "... dari kebencian yang sering terjadi pada kita bukan dari penguasa sendiri, tetapi dari banyak bos dan pendeta dan guru yang, keluar iri hati, merencanakan banyak ajaran sesat terhadap kita, ingin mengubah kebaikan menjadi kejahatan dan menghancurkan pekerjaan Tuhan sampai akhir, seperti yang terjadi dalam kebiasaan orang-orang jahat, tidak terpelajar dan tidak terampil dalam pikiran mereka, yang tidak memiliki keterampilan dalam seluk-beluk tata bahasa dan tidak memiliki pikiran spiritual, tetapi sia-sia mengucapkan kata jahat ... Ini mengusir kami dari bumi, tanah air dan orang-orang kami dan memaksa mereka untuk pindah ke negara asing yang tidak dikenal.

Seorang raja besar tanah Lituania, Grigory Alexandrovich Khodkevich, mengundang para pencetak ke tanah miliknya Zabludovo (dekat Bialystok), sehingga mereka dapat mendirikan sebuah percetakan di sana dan mencetak buku-buku untuk memasok gereja-gereja Ortodoks dengan mereka. Buku pertama yang diterbitkan di Zabludovo adalah The Teaching Gospel. Buku ini dalam banyak hal berbeda dari edisi Moskow. Kehadiran halaman judul terperinci, kata pengantar, dan bukan kata penutup, yang ditulis oleh Hodkiewicz sendiri - inilah perbedaan utama buku ini. Perlu dicatat bahwa dalam kata pengantar Khodkevich menyebutkan pencetak pertama dengan sangat hormat, memanggil mereka dengan nama depan dan patronimik mereka Ivan Fyodorovich Moskvitin dan Pyotr Timofeevich Mstislavets, sementara di Moskow mereka disebut orang-orang berpangkat sederhana.

Injil Pengajaran diterbitkan dengan kesempurnaan yang sama dengan Rasul Moskow, tetapi itu adalah buku terakhir yang diterbitkan bersama oleh Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets. Di sinilah jalan mereka menyimpang. Peter Mstislavets berangkat ke Vilna, di mana ia melanjutkan bisnis percetakan buku. Buku terakhir yang diterbitkan di Zabludovo adalah The Psalter with the Book of Hours (1570).

Pada 1569, Persatuan Lublin disimpulkan, yang akhirnya mengkonsolidasikan penyatuan negara Polandia-Lithuania, setelah itu hubungan dengan Moskow meningkat, dan Ortodoksi mulai secara bertahap dikeluarkan dari negara. Jelas bahwa dalam kondisi seperti itu, kegiatan pendidikan Ivan Fedorov menjadi tidak mungkin. Khodkevich memberi Fedorov sebuah desa yang dapat memberinya makan, tetapi pencetak pertama tidak ingin meninggalkan bisnis kesayangannya. Dan kemudian, bersama putranya, dan mungkin dengan karyawan percetakan lainnya, Ivan Fedorov pindah ke Lviv.

Jalannya sulit: di daerah yang harus dilintasi, wabah wabah dimulai. Tetapi bahkan ketika dia mencapai Lvov, Ivan Fedorov mendapati dirinya dalam kondisi yang sama sekali berbeda dari sebelumnya. Jika di Moskow, percetakan ada dengan dana publik, dan di Zabludovo dengan dana pelindung, maka di Lvov perlu menemukan orang kaya atau beralih ke gereja. Ivan Fedorov berbicara secara rinci tentang cobaan beratnya dalam kata penutup untuk "Rasul", yang bagaimanapun ia terbitkan di Lvov. Dan para imam yang malang dan penduduk kota yang miskin membantunya. Dia menerima bantuan dari orang-orang yang memahami arti penting buku itu.

Pada Februari 1573, Ivan Fedorov mulai mencetak edisi kedua Rasul. Perbedaan edisi baru adalah kata penutup yang lebih luas dan emosional. Di akhir buku, sebuah cap tipografi oleh Ivan Fedorov mengambil satu halaman penuh. Dalam ornamen yang kaya, di satu sisi ada lambang kota Lvov, di sisi lain - tanda Ivan Fedorov, yang muncul di semua edisi berikutnya. Di akhir buku, pada 9 halaman, sebuah kata penutup dicetak, yang memukau dengan isi dan bentuknya. Dalam dirinya sendiri, itu adalah monumen sastra. Dari situ menjadi jelas bahwa kenalan penulis dengan karya-karya Maxim Grek, Andrei Kurbsky, "Stoglav", serta karya-karya sezamannya.

Pada tahun yang sama dengan "Rasul" Ivan Fedorov menerbitkan "ABC", di kata penutupnya ia menulis bahwa ia menyusun buku ini "demi pembelajaran bayi yang cepat" dan mencantumkan sumber-sumber dari mana ia mengambil teks-teksnya. Satu-satunya salinan buku ini pada tahun 1927 ditemukan di Roma, sekarang kelangkaan ini ada di AS.

Pada 1575, Ivan Fedorov terkenal bertemu dengan Pangeran Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky, pemilik perkebunan besar Ostrog (sebuah kota di Volhynia, timur laut Lvov). Tuan feodal ini milik Gereja Ortodoks dan mendukung gerakan nasional Ukraina. Kekayaan membantu Ostrozhsky untuk mengejar kebijakannya dan mendirikan lembaga pendidikan di tanah miliknya. Untuk mencapai tujuan ini, ia mengumpulkan orang-orang berpendidikan tinggi di tanah miliknya yang terlibat dalam kegiatan pedagogis dan sastra. Ivan Fedorov hanyalah orang yang benar-benar dia butuhkan, karena ada kekurangan akut percetakan untuk melakukan kegiatan pendidikan di Ostrog. Ivan Fedorov, atau hanya Drukar, begitu ia dipanggil di Ukraina, adalah satu-satunya orang yang memiliki aksara Cyrillic.

Namun pencetak pertama tidak segera mulai mencetak buku di tempat baru. Pertama, Ostrozhsky menunjuknya sebagai manajer biara Dermansky, yang terletak di tanah sang pangeran. Namun layanan tersebut membebani sifat artistik dari printer pertama. Buku - itulah yang menyibukkannya sepenuhnya. Dan pada akhir 1576, dia kembali ke Lviv, di mana dia dipanggil oleh banyak kasus yang berkaitan dengan pencetakan. Menurut berbagai dokumen yang masih ada, ditetapkan bahwa pada waktu itu Ivan Fedorov memiliki koneksi bisnis yang luas.

Pada tahun 1577 ia melakukan perjalanan ke Turki. Diyakini bahwa Pangeran Ostrozhsky mengirimnya untuk membeli "Alkitab" Yunani. Pada 1579 Ivan Fedorov akhirnya pindah ke Ostrog. Ini adalah waktu ketika pekerjaan sedang dilakukan untuk mempersiapkan teks "Alkitab" untuk dicetak. Pada awalnya, para cendekiawan yang tinggal di Ostrog ingin menerjemahkan "Alkitab" ke dalam bahasa Ukraina, tetapi kemudian meninggalkan ide ini, karena takut akan ketidakakuratan terjemahan yang dapat merusak konten. Naskah Moskow Gennadiev diambil sebagai sampel dari "Alkitab". Pencetakan buku itu memakan waktu satu setengah tahun. Dari Lvov, Perintis hanya berhasil membawa font besar Moskow dari Rasul, yang dengannya ia mencetak buku-buku terakhirnya. Tetapi untuk "Alkitab" font ini tidak cocok - buku itu akan menjadi terlalu besar. Oleh karena itu, dua font baru dibuat untuk mencetak buku: satu untuk teks utama, yang lain, sangat kecil, untuk catatan. Dan untuk halaman judul, digunakan halaman Moskow yang besar. Kata penutup dan kata pengantar dicetak secara paralel dengan huruf Yunani Slavonik Gereja. The Ostroh Bible adalah buku yang sangat besar dengan 628 lembar. Teks dicetak dalam dua kolom, yang merupakan teknik baru dalam buku-buku Rusia dan Ukraina. Halaman terakhir berisi kata penutup yang menunjukkan tanggal publikasi dan tanda tipografi. Berbeda dengan buku-buku awal Ivan Fedorov, Alkitab tidak menunjukkan awal pekerjaan; para ahli menyarankan bahwa itu dimulai pada tahun 1579 atau 1580.

Pada Mei 1581, "Kronologi" Andrey Rymsha dicetak. Penulis buku itu diyakini berasal dari Sekolah Tinggi Ostroh. Para ilmuwan menyarankan bahwa edisi baru ABC diterbitkan di Ostrog, yang dicetak ulang beberapa kali. Ide ini disarankan oleh dua "ABC" di Inggris - di perpustakaan Cambridge dan Oxford.Pada asal-usul pencetakan Rusia / Ed. M.N. Tikhomirova-M.: Acad.nauk, 1959.-268p. .

Pada 1582, Ivan Fedorov kembali ke Lvov, membawa 400 eksemplar Alkitab. Rumah percetakan Lvov dari printer perintis digadaikan dengan jumlah besar, dan Ivan Fedorov tidak punya uang untuk membelinya. Dan dia memutuskan untuk mendirikan percetakan baru, tetapi rencana ini tidak lagi ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

1.3 Teknik pencetakan

Tidak ada sumber rinci tentang mesin cetak untuk buku pertama, hanya diketahui bahwa itu dibuat sesuai dengan model Italia. Harus dikatakan bahwa semua terminologi tipografi yang bertahan hingga pertengahan abad ke-19 sepenuhnya dipinjam dari Italia.

Sebagai contoh:

teredor (printer) - tiratore;

batyrshchik (pencetak atau pelukis pada huruf) - battitore;

pian, atau pyam (papan atas mesin cetak) - piano;

marzan (batang yang dimasukkan ke dalam formulir cetak di mana margin dalam buku harus tetap ada) - margine;

pukulan (batang baja dengan huruf terukir di ujungnya untuk meninju mati) - punzone;

matzo (tas kulit diisi dengan wol atau bulu kuda, dengan pegangan untuk memasukkan cat ke dalam huruf) - mazza;

tympanum (bingkai segi empat di mesin, yang ditutupi dengan perkamen dan selembar kertas ditempatkan di atasnya) - timpano;

shtanba (perusahaan percetakan buku) - stampa.

Di antara istilah tipografi saat itu, hanya ada satu kata Jerman - drukarnia (tipografi). Itu dibawa ke Rusia dari bengkel percetakan barat daya. Istilah yang sama digunakan di semua percetakan Eropa.

Satu-satunya sumber informasi tentang peralatan mesin Fedorov, mungkin, hanya inventaris properti pencetakannya, yang dibuat tak lama setelah kematian printer di Lvov, Nemirovsky E.L. Teknik pencetakan Ivan Fedorov dan murid-muridnya. Dalam buku "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 atau Pertanyaan tentang sejarah ilmu pengetahuan alam dan sains, 1984, No. 1. . Ada deskripsi seperti itu: "mesin cetak dengan semua aksesori yang terbuat dari kayu, ... sekrup tembaga cor besar dengan mur dan pelat, yang menekan karakter, dan bingkai tempat karakter ditempatkan." Dapat disimpulkan bahwa ukurannya relatif kecil, karena berat yang ditunjukkan dari semua bagian tembaga secara total adalah sekitar 104 kg.

Dokumentasi paling awal yang masih ada dari Moscow Printing House berasal dari paruh pertama abad ke-17. Bukti paling penting dari teknik pencetakan yang digunakan oleh percetakan Rusia pertama adalah edisi Fedorov itu sendiri. Mempertimbangkan dengan tingkat kemungkinan yang tinggi fakta bahwa peralatan dan teknik tidak berubah setidaknya selama 100 tahun setelah kematian master besar, para ilmuwan mampu merekonstruksi font, garis bentuk untuk ilustrasi, penyusunan huruf, pengaturan huruf dan pencetakan, serta teknik penjilidan Rusia.buku cetak.

Jadi, jumlah font yang tersedia di Anonymous Printing House adalah 5. Yang pertama, untuk set Four Gospels tahun 1553, huruf-huruf itu dicetak bersama-sama dengan superskrip. Teknik ini dipinjam dari Eropa Barat. Dimulai dengan edisi berikutnya - Triodi Prapaskah tahun 1555 - surat dan superskrip sudah dicetak secara terpisah (sejarawan menganggap ini sebagai bukti tidak langsung dari penampilan Ivan Fedorov di Anonymous Printing House).

Moskvitin sendiri menggunakan 6 font dalam karyanya. Semua publikasi Moskow, Zabludov, dan Lvov diketik dalam jenis huruf Moskow yang meniru surat semi-otoritatif abad ke-16. Pada awalnya, font ini hanya memiliki dua ukuran. Kemudian, di Ostrog, Fedorov membuat dua ukuran yang lebih besar dan font Yunani dalam dua ukuran.

Semua gambar untuk font dan pukulan dibuat oleh master sendiri. Pada abad ke-17 ukiran pukulan sudah menjadi tanggung jawab pemahat-pemotong. Ini adalah bisnis yang sangat padat karya - butuh beberapa bulan untuk mempersiapkan pukulan seluruh font. Di percetakan, mereka dengan ketat memantau bahwa tangan di pemotong itu kuat.

Dengan pukulan palu, menekan ujung pukulan dengan huruf ke batang tembaga, kami memperoleh cetakan untuk casting huruf. Hanya pengrajin berpengalaman yang bisa menghitung gaya tumbukan sehingga resesnya sama di mana-mana.

Pada abad XVI-XVII. rahasia paduan pencetakan belum diketahui oleh printer Rusia, sehingga font dicetak dari timah. Tanda-tanda font disimpan di box office, tetapi perangkat mereka sangat tidak nyaman, yang sangat memperlambat kecepatan mengetik.

Untuk mendapatkan ilustrasi dan ornamen buku, papan kayu diukir, paling sering dari kayu pir. Itu perlu untuk melihatnya di papan di sepanjang bagasi. Desain ukiran dibuat oleh para bannermen (seniman yang melukis edisi seremonial dengan warna dan emas). Pengukiran bayangan cermin di papan disebut ukiran "patah", hanya membutuhkan waktu 2-3 bulan untuk membuat papan untuk satu ukiran.

Pada awalnya, dua orang bekerja di percetakan - seorang pejuang dan seorang juru tulis. Sangat jelas bahwa dalam proses pembuatan edisi pertama Moskow, Fedorov dan Mstislavets berbagi posisi ini di antara mereka sendiri.

Cat hitam untuk isian diseduh di percetakan itu sendiri dari jelaga, sementara cinnabar mahal dibeli. Proses yang paling sulit hanyalah pencetakan dua warna. Edisi anonim menggunakan teknik pencetakan Moskow dalam sekali jalan. Pada saat yang sama, seluruh formulir ditutupi dengan cat hitam, dan dari huruf-huruf yang dimaksudkan untuk cetakan merah, dihapus dengan hati-hati, dan cinnabar diaplikasikan dengan kuas. Kemudian, mereka beralih ke pencetakan dua arah, pertama dari dua bentuk yang berbeda, dan kemudian dari satu. Semua edisi Fedorov dicetak dengan cara terbaru.

Sebelum mencetak, kertas dibasahi di atas kain basah, membantunya menerima tinta dengan lebih baik.

Cetakan yang sudah jadi dikumpulkan di buku catatan dan masing-masing dilempar dengan palu kayu, mencegah ketebalan tulang belakang meningkat. Semua buku catatan yang dirakit bersama diratakan dengan catok, dan kemudian dipotong. Dalam edisi seremonial (untuk persembahan kepada tsar atau patriark), ujungnya disepuh atau dicat dengan cat. Untuk menjahit, benang rami dalam beberapa tambahan paling sering digunakan. Penutup penjilidan adalah papan yang dilapisi dengan kain atau kulit. Biasanya, kulit anak sapi atau domba digunakan, lebih jarang kulit kuda dan kambing.

Ikatan kulit sering diembos dengan stempel khusus.

Pembuatan buku diselesaikan dengan menempelkan pengencang dan slip sudut pada penjilidan. Pengencang inilah yang membantu memperpanjang umur karya seni cetak.

Dengan pengecualian memutar sekrup mesin untuk menekan lembaran yang dicetak pada formulir, semua operasi dilakukan secara manual. Tapi ada juga editorial, proofreading, karya sastra dan artistik! Sungguh pekerjaan yang luar biasa yang dilakukan oleh para pencetak pertama dalam pekerjaan mereka! Dari hari ke hari sepanjang tahun mereka tanpa pamrih maju menuju realisasi rencana berani mereka. Tidak hanya bakat membantu mereka dalam hal ini, tetapi juga ketabahan yang tinggi.

2. Buku pertama

2.1 Kisah Para Rasul (1564)

Pencetak pertama benar-benar menciptakan model yang menjadi dasar untuk edisi berikutnya oleh ahli tipografi Rusia. Blok teks pada halaman memiliki 25 baris, dengan semua baris rata kanan. Anehnya, balok seperti itu (21 x 14 cm) hampir menyamai ukuran halaman A4 modern. Ukuran font, sedikit miring ke kanan, panjang garis, jarak antar garis - semuanya nyaman untuk gerakan mata dan menciptakan kenyamanan saat membaca. Menurut semua aturan untuk mempersiapkan edisi tipografi, Rasul dilengkapi dengan header dan footer, subskrip dan superskrip. Buku itu dicetak dalam dua warna. Namun, dalam ornamen topi baja Fedorov yang terkenal yang terbuat dari daun anggur dan kerucut, yang dikembangkan berdasarkan ornamen bunga dari buku tulisan tangan, hanya warna hitam yang digunakan. Daun terjalin, menciptakan rasa volume, terlihat tidak kalah elegan dari yang multi-warna. Tipografer berbakat secara halus merasakan keindahan dan keanggunan gambar hitam putih.

Setelah secara kreatif mengerjakan ulang teknik ornamen sekolah Theodosius Isograph, sang master mengkonsolidasikan apa yang disebut gaya cetak awal dalam grafik buku. Perlu dicatat bahwa, pada saat yang sama, ornamen dalam buku-buku Fedorov selalu memiliki tujuan resmi: mereka tidak mendorong teks ke latar belakang, tetapi, sebaliknya, menyorot dan menghiasinya, menarik perhatian pembaca. Yang tidak kalah luar biasa adalah miniaturnya, yang secara tradisional termasuk dalam publikasi semacam ini. Pada rasul Rusia kuno, penulis biasanya digambarkan sedang menulis buku. Rasul Lukas di Fedorov tidak menulis, tetapi memegang sebuah buku di tangannya. Sosok penginjil tidak memiliki latar belakang - tampaknya mengambang di udara. Alat tulis tertinggal di atas meja. Dan buku itu tidak dipegang oleh juru tulis, tetapi oleh pencetak. Dengan teknik ini, seniman mengabadikan memori dirinya sebagai pencipta pertama buku cetak Rusia, tentu saja, buku cetakan pertama tidak mungkin sempurna. Beberapa kesalahan penomoran halaman menunjukkan bahwa kondisi di percetakan tidak mudah. Mungkin, perlu untuk membongkar set untuk melepaskan font untuk teks-teks berikut Dari alfabet Ivan Fedorov ke primer modern / Comp. Bogdanov V.P. dll.-M.: Pencerahan, 1974.

2.2 Pembuat jam (1565)

Edisi saku ini adalah kumpulan doa-doa yang didalamnya dilaksanakan ibadah dan anak-anak diajari membaca dan menulis. Buku pengawasan dan buku pengantar Ivan Fedorov sudah menjadi jenis buku massa dan pendidikan. Mereka sangat diminati dan dibaca sampai habis, jadi mereka bertahan lebih dari satu edisi. Saya harus mengatakan bahwa Moskvitin mempertahankan keinginannya untuk membuat buku untuk pendidikan sampai akhir hayatnya. Percetakan perintis melanjutkan pencariannya untuk jenis buku kemudian di Ukraina. Secara khusus, indeks subjek abjad "Kumpulan hal-hal yang paling penting secara singkat, segera demi menemukan dalam kitab Perjanjian Baru sesuai dengan kata-kata alfabet" (1580), yang dapat dianggap sebagai koleksi pertama dari kata-kata mutiara dalam sejarah sastra Rusia, tidak khas bagi para tipografer.

2.3 Dasar (1574)

Buku pertama dicetak oleh Ivan Fedorov, pendiri percetakan buku di Rusia, di Lvov pada tahun 1574. Saat ini, hanya ada satu salinan buku ini di dunia, yang untungnya telah terpelihara dengan sempurna. Itu milik perpustakaan Universitas Harvard AS. Itu diakuisisi pada tahun 1950, dan hanya pada tahun 1955 dunia melihat salinan lengkap dari buku teks yang sebelumnya tidak dikenal. Sangat mengherankan bahwa primer datang ke Harvard dari koleksi Paris S.P. Diaghilev.

Buku ini tidak memiliki judul, sehingga disebut juga dengan alfabet dan tata bahasa. Ini terdiri dari lima buku catatan 8-lembar, yang sesuai dengan 80 halaman. Setiap halaman memiliki 15 baris. Sebuah primer ditulis dalam bahasa Slavonik Lama. Beberapa halamannya dihiasi dengan hiasan kepala yang menjadi ciri khas publikasi Ivan Fedorov dalam bentuk ornamen daun, kuncup, bunga, dan kerucut yang terjalin. Halaman pertama ditempati oleh 45 huruf kecil Cyrillic. Selain itu, alfabet diberikan dalam urutan langsung dan terbalik, serta dalam rincian 8 kolom. Mungkin, teknik pengulangan alfabet ini membantu menghafal lebih baik.

Alfabet menggunakan metode subjungtif yang diwarisi dari Yunani dan Romawi, yang melibatkan menghafal suku kata. Pertama, ada kombinasi dua huruf dengan masing-masing vokal menurut abjad (beech - az = ba), kemudian suku kata yang sama dengan penambahan huruf ketiga (beech - rtsy - az = bra). Di sini az, beech, rtsy adalah huruf-huruf alfabet Cyrillic.

Di bagian "Dan ABC ini dari buku osmochastnyya, yaitu tata bahasa" penulis menempatkan sampel konjugasi kata kerja untuk setiap huruf alfabet, dimulai dengan "b". Bentuk-bentuk suara pasif dari kata kerja biti juga diberikan di sini.

Bagian "Menurut prosodi dan juga dua kebohongan adalah imperatif dan deskriptif" memberikan informasi tentang tekanan dan "cita-cita" dalam kata-kata. Dan bagian "Dengan ortografi" berisi kata-kata individual untuk dibaca, ditulis secara lengkap atau disingkat (di bawah tanda "judul" - ikon superskrip, yang berarti melewatkan huruf).

Alfabet diakhiri dengan akrostik. Dalam akrostik abjad (Yunani "garis tepi"), atau doa abjad, setiap baris yang menyampaikan isi dari salah satu kebenaran agama dimulai dengan huruf tertentu. Jika Anda melihat tepi kiri garis dari atas ke bawah, maka Anda mendapatkan alfabet. Jadi Kitab Suci diingat, dan alfabetnya diperbaiki.

Bagian kedua dari primer sepenuhnya dikhususkan untuk bahan bacaan. Ini bukan hanya doa, tetapi juga kutipan dari perumpamaan Salomo dan surat-surat Rasul Paulus, yang seolah-olah memberikan nasihat kepada orang tua, guru, dan siswa.

Pada halaman terakhir ada 2 ukiran: lambang kota Lvov dan tanda penerbitan printer pertama.

Ivan Fedorov sendiri dengan hati-hati memilih bahan untuk dimasukkan dalam primer pertamanya. Dalam penutup tentang perannya sebagai penyusun, dia menulis: "Bahkan tulisan untukmu, bukan dari diriku sendiri, tetapi dari para rasul ilahi dan orang-orang kudus yang membawa Tuhan, bapak pengajaran, ... dari tata bahasa, ada sedikit untuk demi pembelajaran kekanak-kanakan awal." Beberapa peneliti membandingkan pekerjaan menciptakan primer ini dengan prestasi ilmiah. Bagaimanapun, Ivan Fedorov menunjukkan dirinya tidak hanya sebagai master bisnis buku yang luar biasa, tetapi juga sebagai guru yang berbakat. Untuk pertama kalinya, alfabet mencoba memperkenalkan elemen tata bahasa dan berhitung ke dalam proses pengajaran membaca (bagian dari teks dibagi menjadi paragraf bernomor kecil). Selain itu, buku pelajaran anak-anak memuat ajaran tentang pendidikan, yang harus dilakukan "dalam belas kasihan, dalam kehati-hatian, dalam kerendahan hati, dalam kelembutan, panjang sabar, saling menerima, dan saling memaafkan". Kecambah pertama pedagogi humanistik adalah inovasi mutlak bagi Rusia abad pertengahan. Dan sebuah buku kecil sederhana untuk keaksaraan dasar jauh melampaui alfabet biasa, dan merupakan awal dari seluruh era, yang Lukyanenko V.I. "ABC" dari Ivan Fedorov, sumber dan fitur spesifiknya // TODRL. M.-L., 1960. .

2.4 Edisi kedua dari buku pengantar Ivan Fedorov (1578)

"Buku dalam bahasa Yunani "Alfa Vita", dan dalam bahasa Rusia "Az Buki", pertama demi mengajar anak-anak", diterbitkan pada tahun 1578 di kota Ostrog. Setelah meninggalkan Lvov, Moskvitin (sebagai pencetak pertama menyebut dirinya sendiri - penduduk asli Moskow) mendirikan percetakan di tanah keluarga gubernur Kiev, Pangeran Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky. Alfabet disebut demikian - Ostrozhskaya. Itu diketahui dari dua salinan yang masih ada - di Perpustakaan Kerajaan Kopenhagen dan perpustakaan kota Gotha (Jerman).

Buku itu didekorasi dengan mewah. Selain tajuk utama dan akhir, judul yang dibuat dengan pengikat telah muncul di sini, serta tutup penutup - huruf pertama dari paragraf setinggi satu baris atau lebih, dibuat dalam bentuk ornamen. Mengulangi konstruksi edisi pertama, alfabet, selain teks Slavia, juga termasuk teks Yunani. Pada saat yang sama, penomoran paragraf dan nomor Cyrillic di akhir halaman telah dihapus.

Tetapi perbedaan yang paling luar biasa dari alfabet ini adalah bahwa pada akhirnya, Ivan Fedorov menerbitkan untuk pertama kalinya sebuah monumen sastra Slavia yang luar biasa. Ini adalah "Kisah Bagaimana St. Cyril sang Filsuf Menyusun Alfabet dalam Bahasa Slovenia, dan Buku-buku yang Diterjemahkan dari Bahasa Yunani ke Bahasa Slovenia", dibuat pada abad ke-9. Chernorizets yang Berani.

Seluruh kehidupan Ivan Fedorov dikhususkan, dalam kata-katanya, untuk "menyebarkan dan mendistribusikan makanan rohani kepada semua orang di seluruh dunia." Alfabet Ostroh sekali lagi menegaskan hal ini - di mana pun Moskvitin mendirikan percetakan, di mana pun ia menerbitkan buku untuk mengajar membaca dan menulis.

Kesimpulan

Tema pencerahan, meskipun "ilahi", berjalan seperti benang merah melalui semua kata penutup. Moskvitin mengaitkan "kata ilahi" dengan sebuah buku. Pada tahun 80-an abad XX. ilmuwan menghitung lebih dari 500 salinan dari 12 edisi pendidik Rusia yang hebat. Banyak dari mereka sekarang disimpan di museum dan koleksi pribadi di Moskow, St. Petersburg, kota-kota lain di Rusia, Kyiv dan Lvov, serta di Polandia (Warsawa dan Krakow), Yugoslavia, Inggris Raya, Bulgaria, dan Amerika Serikat. Sampai sekarang, mereka memukau orang-orang sezaman dengan kesempurnaan artistik tertinggi mereka. Hidupnya adalah prestasi dalam tujuannya, dalam dedikasi dan mencapai hasil yang luar biasa. Pekerjaan tanpa pamrih, terkait dengan kegagalan dan relokasi yang konstan, pencarian yang menyakitkan dan gigih untuk teknik teknis dan artistik, filologis, proofreading, penulisan, dan penelitian pedagogis menempatkan Ivan Fedorov tidak hanya di tempat teknisi percetakan yang luar biasa. Pria Rusia ini adalah dan tetap dalam ingatan semua orang terpelajar sebagai pendidik, seniman, pencipta, pencipta sastra Rusia dan Ukraina, seorang tokoh luar biasa dalam budaya Rusia dan Slavia pada paruh kedua abad ke-16 Tikhomirov M.N. Pada asal-usul pencetakan buku Rusia. M., Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1959. .

Bibliografi

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov dan awal pencetakan buku di Rusia. M., 1904

2. Kukushkina M.V. Buku di Rusia pada abad ke-16. - St. Petersburg: Studi Oriental Petersburg, 1999, 202 hal. Seri "Slavica Petropolitana", III.

3. Lukyanenko V.I. "ABC" dari Ivan Fedorov, sumber dan fitur spesifiknya // TODRL. M.-L., 1960.

4. Buku Malov V. Seri "Apa itu", M., SLOVO, 2002.

5. Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.

6. Nemirovsky E.L. Teknik pencetakan Ivan Fedorov dan murid-muridnya. Dalam buku "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 atau Pertanyaan tentang sejarah ilmu pengetahuan alam dan sains, 1984, No. 1.

7. Dari alfabet Ivan Fedorov ke primer modern / Comp. Bogdanov V.P. dll.-M.: Pencerahan, 1974

8. Tikhomirov M.N. Pada asal-usul pencetakan buku Rusia. M., Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1959.

Dokumen serupa

Munculnya percetakan pertama di Moskow pada tahun 1553 pada masa pemerintahan Ivan the Terrible. Rilis buku Rusia pertama "Rasul". Buku ABC oleh Vasily Burtsev. Buku cetak, yang menurutnya anak-anak kerajaan diajari membaca dan menulis. Munculnya percetakan di banyak kota Rusia.

laporan, ditambahkan 26/12/2012

Tentang peran Ivan Fedorov dan penerusnya dalam pembentukan dan pengembangan pencetakan buku Slavia Timur. Kegiatan Ivan Fedorov di Moskow dan Zabludovo. Pencetakan buku di Lviv. Rumah Percetakan Ostroh. Kembali ke Lviv. Penerus Ivan Fedorov.

abstrak, ditambahkan 19/05/2008

Kajian tentang sejarah percetakan dan tahapan-tahapan utama dalam perkembangan seni lukis. Landasan teoritis untuk pengembangan tata letak asli buku. Persyaratan umum untuk pembuatan alat peraga. Penerimaan naskah ke penerbit. Meninjau dan mengoreksi naskah. Desain edisi.

tesis, ditambahkan 14/12/2012

Sejarah singkat perkembangan cat air. Jenis seni rupa. Penciptaan identitas perusahaan. Esensi dan kekhususan grafik buku, sejarah dan prospek perkembangannya. Ornamen dan penerapannya pada barang cetakan. Ilusi optik dalam font.

mata kuliah, ditambahkan 19/03/2013

Alasan munculnya publikasi mengkilap, edisi pertama dunia. Arah, genre, dan audiens publikasi mengkilap modern, perkiraan posisi mereka di pasar pers modern. Tipologi publikasi wanita di Rusia, perubahan konten mereka dari waktu ke waktu.

tesis, ditambahkan 07/11/2015

Studi sejarah percetakan, perbedaan utama antara buku anak-anak dan orang dewasa. Analisis palet tipologis publikasi anak-anak, desain, fitur seri ilustratif. Karakteristik elemen desain buku: penjilidan, sampul, selebaran, judul.

abstrak, ditambahkan 06/09/2012

Konsep “buku” dan perkembangan bisnis buku. Jenis utama publikasi cetak. Buku di Dunia Kuno. Sistem penulisan dasar. Tahapan pengembangan buku prepress. Inti dari konsep "penerbitan". Tahapan produksi buku pada Abad Pertengahan.

abstrak, ditambahkan 10/09/2012

Penemuan percetakan di Cina dan Eropa abad pertengahan. Deskripsi teknologi pembuatan kertas menurut metode Cai Lun. Fitur perkembangan bisnis percetakan selama abad XVII-XIX. Publikasi majalah tulisan tangan pertama di Eropa dan Rusia.

presentasi, ditambahkan 05/01/2012

Seni desain buku sebagai bidang khusus seni rupa. Wisata sejarah singkat. Karya Ivan Fedorov. Rumah percetakan di Alexander Nevsky Lavra pada tahun 1721 Produksi buku-buku spiritual dan sekuler. Cara untuk memodernisasi font yang digambar tangan.

presentasi, ditambahkan 22/05/2016

Jurnal dalam sistem global media massa: sejarah pembentukan dan transformasi konsep. Majalah di Rusia. Asal usul dan perkembangan, munculnya publikasi khusus dan pembentukan tipe modern. Gambar edisi kota "Kazan", "Ufa".

PRINTER PERTAMA DI RUSIA - IVAN FEDOROV

Percetakan rumah dan percetakan buku adalah kebutuhan. Tapi, seperti dalam bisnis baru, itu bukan tanpa musuh. Tipografi di Rusia disambut dengan permusuhan dan diyakini bahwa kitab suci hanya boleh ditulis tangan. Kata yang dicetak diakui sebagai intrik si jahat. Raja mengambil bagian aktif dalam organisasi percetakan pertama. Seperti yang ditulis sendiri oleh Ivan Fedorov: "tsar memerintahkan untuk membangun rumah dari perbendaharaannya, tempat bisnis percetakan akan dibangun." Untuk kasus ini, sebuah tempat dialokasikan di sakrum Nikolsky. Ivan Fedorov, master paling cakap dari mesin cetak Moskow pertama, menjadi kepala percetakan. Keputusan tsar ini adalah hasil alami dari kebijakan sentralisasi, yang dia lakukan dengan keras di semua bidang kehidupan politik, ekonomi, dan budaya Moskow Rus.

Mesin cetak Ivan Fedorov

Pada 19 April 1563, Ivan Fedorov, bersama dengan teman dan asistennya Peter Timofeev Mstislavets, dengan restu Metropolitan Macarius, mulai mencetak Rasul. Pada 1 Maret 1564, buku Moskow pertama yang diberi tanggal akurat diterbitkan. Di bagian akhir ditempatkan kata penutup (sejarah keluarnya buku ini). Buku kedua dari percetakan negara adalah The Clockworker, diterbitkan pada tahun 1565. Tidak ada yang tahu tentang edisi lain dari Ivan Fedorov dan Pyotr Timofeev Mstislavets. Mungkin mereka, tetapi tidak mencapai kami.

"Rasul" 1564. Tujuh lembar pertama diisi oleh berbagai kata pengantar dan daftar isi. Daun kedelapan adalah bagian depan yang diukir di atas kayu, yang diawali dengan teks utama buku. Ukiran ini adalah potret penulis Rasul, Penginjil Lukas. Ukiran figuratif pertama dalam sejarah seni kita, yang pusat komposisinya adalah gambar seseorang. Luka duduk di bangku kecil dengan kaki besar. Kepala rasul dimiringkan ke depan, sosok itu membungkuk. Dia memiliki sebuah buku di pangkuannya. Luke mendukungnya dengan tangannya. Kaki telanjang beristirahat di atas bantal. Di dekatnya ada dudukan - slide untuk menulis, di mana terletak gulungan terbuka. Baris yang dia tulis dapat dibaca; sang rasul baru saja selesai menulis: "Yang pertama adalah firman." Ada juga tempat tinta dengan pena bulu dan kotak pasir di atas bukit. Teks yang baru ditulis itu ditaburi pasir agar tidak ternoda. Gambar dibingkai. Ini adalah lengkungan kemenangan dengan kubah setengah lingkaran dan langit-langit horizontal. Lengkungan ini ditopang oleh tiang-tiang dengan ibu kota yang megah dan alas yang dihias dengan indah.

Tersebar dari buku "Rasul", 1564

Bagikan fotokopi ini kepada anak-anak.

Tak lama setelah penerbitan The Clockwork, Ivan Fedorov dan Pyotr Timofeev harus meninggalkan Moskow. Mereka pindah ke Grand Duchy of Lithuania, di tanah timur tempat tinggal orang Ukraina dan Belarusia, menganut Ortodoksi dan berbicara dalam bahasa yang mereka sendiri sebut "Rusia". Bahasa ini adalah bahasa negara di Grand Duchy of Lithuania. Itu menangani semua bisnis.

? Mengapa mereka harus meninggalkan Moskow?

Ivan Fedorov sendiri, dalam kata penutup "Rasul" tahun 1564, menulis bahwa di Moskow ada orang-orang yang ingin "mengubah kebaikan menjadi kejahatan dan sepenuhnya menghancurkan pekerjaan Tuhan." Orang-orang ini "menciptakan banyak bid'ah demi kecemburuan", mereka menyatakan aktivitas Ivan Fedorov tidak saleh, sesat. Pencetak pertama menulis dengan membosankan tentang para penganiayanya. Kita hanya tahu bahwa penganiayaan datang "bukan dari penguasa itu sendiri, tetapi dari banyak kepala suku, dan seorang pendeta, dan seorang guru." Tidak ada keraguan bahwa ini adalah elit feodal gereja, musuh bebuyutan dari semua dan setiap inovasi. Ini adalah “guru-guru imajiner” yang menyatakan: “Adalah dosa bagi orang sederhana untuk membaca Rasul dan Injil”!

Meninggalkan Moskow, Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets disambut dengan ramah di Zabludovo, kastil berbenteng Hetman Khodkevich. Di sini, di Kadipaten Agung Lituania, pada 8 Juli 1568, percetakan mulai, dan pada 17 Maret 1569, selesai mencetak Injil Pengajaran, yang dimaksudkan untuk mendidik orang-orang Ortodoks di tanah Belarusia dan Ukraina. Edisi salah kedua adalah Mazmur dengan Kitab Jam, diterbitkan pada tanggal 23 Maret 1570. Buku ini dan The Clockwork digunakan untuk mengajar membaca.

Sebuah halaman dari "ABC" oleh Ivan Fedorov. Lvov. 1574

Rumah percetakan Zabludovsky Ivan Fedorov memainkan peran penting dalam pengembangan percetakan buku permanen di Belarus. Namun percetakan itu tidak bertahan lama. Segera Ivan Fedorov pergi ke Vilna dan mendirikan drukanny di sini, yang selama bertahun-tahun mencetak buku untuk Belarusia. Dan pada 1572, Ivan Fedorov berangkat ke Lvov dan mendirikan percetakan pertama di tanah Ukraina. Pada tanggal 25 Februari 1573, dia memulai, dan pada tanggal 15 Februari 1574 dia menyelesaikan pencetakan Rasul. Di akhir buku ada kata penutup: "Kisah ini mengungkapkan dari mana asalnya dan bagaimana drukarny ini berasal" - kisah pencetak tentang kerja keras dan kesalahannya, karya cetak pertama dari literatur memoar Rusia. Pada saat yang sama, ABC dicetak di percetakan Lvov. Itu dikompilasi oleh Ivan Fedorov sendiri. "ABC" adalah contoh unik dari manual Rusia kuno untuk mengajar literasi. Di negara Rusia ada kebutuhan besar akan orang-orang terpelajar. Pengetahuan dibutuhkan tidak hanya oleh para ulama, tetapi juga oleh para perajin dan pedagang. Mereka mengajar terutama di sekolah "keluarga" di rumah guru: pendeta, pembaca gereja, sexton, juru tulis profesional, warga yang melek huruf, dan penduduk desa. Ada sekolah-sekolah di biara-biara, gereja-gereja, di mana mereka mengajar membaca, menyanyi gereja dan tata ibadat. Membaca di Rusia dipelajari dari teks tulisan tangan yang disiapkan oleh seorang guru. Teks ditulis pada kulit kayu birch, pada cer, pada selembar perkamen atau kertas. Ivan Fedorov menggunakan primer tulisan tangan Rusia, dibuat sebelum ABC, dan karya tata bahasa Eight Words of Honor (delapan bagian pidato). Gereja menghubungkan karya ini dengan Biksu John dari Damaskus, seorang teolog, filsuf, dan hymnographer Bizantium, yang hidup pada abad ke-7 hingga ke-8. Sumber lain untuk "ABC" adalah karya tata bahasa Rusia Kuno "The Book of the verbal letter." Ada kemungkinan bahwa printer juga menggunakan buku teks literasi Eropa Barat. Primer cetak Slavia Timur pertama diterbitkan oleh Ivan Fedorov. "Azbuka" dibuka dengan 45 huruf alfabet Cyrillic. Di bagian belakang lembaran, huruf-hurufnya tercantum dalam urutan terbalik - dari "izhitsa" hingga "az". Setelah menerbitkan ABC, tempat printer bekerja, seperti yang dia sendiri katakan di penutup buku: "demi pembelajaran bayi sejak dini," Ivan Fedorov pergi ke kota Ostrog, di mana dia diundang oleh seorang feodal besar Ukraina tuan Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky. Pada tahun 1580-1581 Alkitab Ostroh muncul - volume besar 1256 halaman, monumen budaya yang indah. Ostrog adalah pusat kerajaan tertentu, yang dimiliki oleh Pangeran KK Ostrozhsky. Kastil dua lantainya memiliki perpustakaan yang kaya, yang sayangnya tidak dilestarikan oleh keturunannya. Sampai hari ini, folio yang dulunya milik KK Ostrozhsky ditemukan di tempat penyimpanan buku Polandia. Sang pangeran adalah kepala yang diakui dari lingkaran budaya dan pendidikan bangsawan besar feodal di Volhynia. Dia mendirikan sekolah untuk anak-anak di Ostrog. Selanjutnya, Akademi Ostroh yang terkenal muncul di sini. Pangeran Ostrozhsky-lah yang memunculkan ide untuk menerbitkan Alkitab Slavia lengkap pertama. Penerjemahan "Alkitab" ke dalam bahasa nasional dan penerbitannya dalam bahasa ini mengejar tujuan yang berkaitan dengan pertumbuhan kesadaran diri, penguatan posisi bahasa ibu, dan melayani tugas perjuangan antara pandangan dunia humanistik dan skolastik abad pertengahan. Mesin cetak berkontribusi untuk ini.

Beberapa orang pergi atas perintah Ostrozhsky ke Turki, Yunani, untuk menemukan dan membawa kembali Alkitab dalam bahasa Yunani. Setelah menerima beberapa daftar Alkitab, sang pangeran memutuskan bahwa waktunya telah tiba dan dia dapat mulai menerbitkan edisi tersebut.

Ivan Fedorov menyiapkan font dan perlengkapan yang diperlukan. Pada 1580, Fedorov menerbitkan "Perjanjian Baru dengan Pemazmur". Edisi baru ABC dan dua primer juga dicetak.

Karya seni tipografi Ivan Fedorov yang sebenarnya adalah Alkitab Ostroh. Volumenya adalah 628 lembar. Dicetak dalam dua kolom dengan pencetakan kompak yang indah dan enam font. Screensaver yang indah, huruf awal. Halaman judul Alkitab dibingkai oleh bingkai di mana gambar Penginjil Lukas dilampirkan di "Rasul" Moskow. Lambang Pangeran Ostrozhsky dan tanda tipografi Ivan Fedorov dicetak. Sirkulasinya sekitar 1000 eksemplar. Edisi pertama dari Alkitab yang dicetak dalam huruf Cyrillic berfungsi sebagai model untuk edisi Rusia berikutnya.

500 tahun sejak kelahiran pelopor percetakan Rusia, pendidik Ivan Fedorov

Pernah diyakini bahwa seratus pencetak pertama Rusia Ivan Fedorov adalah pengrajin sederhana, pengrajin semi-melek huruf. Sekarang ditetapkan bahwa dia adalah orang yang terdidik secara ensiklopedis, seorang pendidik humanis yang berani, seorang guru yang berbakat, serta seorang seniman dan editor buku-buku yang diterbitkannya.
Tanggal dan tempat sebenarnya kelahiran Ivan Fedorovich Moskvitin, yang ditakdirkan untuk dicatat dalam sejarah dengan nama Ivan Fedorov, masih belum diketahui. Tradisi mengklaim bahwa ini terjadi di suatu tempat di distrik Likhvensky di provinsi Kaluga. Ada bukti dokumenter bahwa Ivan Fedorov belajar di Universitas Krakow dan pada 1532 menerima gelar sarjana. Satu-satunya hal yang diketahui dengan pasti adalah bahwa sebelum tipografi dimulai, Ivan Fedorov adalah seorang diaken di gereja St. Nicholas Gostunsky di Kremlin Moskow.
Pada tahun-tahun itu, percetakan pertama beroperasi di Moskow, yang menerbitkan tujuh apa yang disebut publikasi anonim. Para ilmuwan tidak ragu bahwa Ivan Fedorov bekerja di dalamnya, mendapatkan pengalaman dalam taruhan.
Pada 1560 - 1561, atas arahan Ivan IV, pembangunan percetakan negara pertama di Moskow dimulai. Raja bahkan memerintahkan untuk membangun gedung khusus untuknya. Pada saat yang sama, pekerjaan sedang dilakukan untuk menyiapkan satu set font dan peralatan lainnya.

Pencetakan buku pertama dimulai setelah kembalinya Ivan the Terrible dari kampanye militer yang berakhir dengan kemenangan serangan di Polotsk. Pencetak awal yang didukung oleh tsar berhasil menyelesaikan pekerjaan sulit mereka dan pada 1 Maret 1564, mereka menerbitkan buku Rusia pertama yang diberi tanggal akurat, The Apostle. Edisi yang dirancang luar biasa ini membuktikan keterampilan tinggi dan cita rasa sempurna dari "pemimpin" -nya Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets. Teks tulisan tangan sebelumnya diperiksa dan diedit dengan cermat. Kata-kata Slavonik Lama yang usang digantikan oleh yang lebih mudah dipahami, yang membawa bahasa "Apostol" Fedorov lebih dekat ke bahasa Moskow yang hidup pada abad ke-16.
Mengikuti Rasul, Fedorov berusaha mencetak Clockwork, yang pada waktu itu bukan hanya buku liturgi, tetapi juga buku teks, yang dengannya mereka belajar membaca. Sangat mengherankan bahwa percetakan yang didirikan oleh Fedorov segera menjadi semacam tengara ibu kota; semua orang asing yang berada di Moskow pada waktu itu menulis tentangnya.
Sejauh ini, alasan mengapa Fedorov pergi ke Lituania belum diketahui secara pasti. Fedorov secara khusus menetapkan bahwa Ivan the Terrible tidak menindasnya dengan cara apa pun dan dia hanya mengalami penganiayaan dari pendeta yang lebih tinggi.

Di Lituania, Fedorov diterima dengan baik oleh raja Polandia Sigismund II August dan hetman dari Kerajaan Lituania Grigory Khodkevich. Khodkevich membantu Fedorov mengatur percetakan di Zabludovo, mencoba mengalokasikan tanah. Tetapi pencetak Moskow menolak perlindungan, menyatakan bahwa tidak pantas baginya untuk mengubur bakat yang diberikan oleh Tuhan di tanah, tetapi untuk menabur benih rohani di seluruh dunia. Di Zabludovo, Pengajaran Injil dicetak. Buku ini bukan buku liturgi dan dimaksudkan untuk dibaca di rumah. Setelah itu, Fedorov mencetak buku kedua - "Psalter" dengan "Chesoslovets".
Menginap di Zabludovo tidak berlangsung lama. Fedorov segera pindah ke Lvov. Di sini untuk waktu yang lama tidak ada yang menunjukkan minat pada keahliannya. Dengan susah payah, ia berhasil mengumpulkan uang untuk mendirikan percetakan baru. Pada bulan Februari 1574, edisi kedua "Rasul" Moskow diterbitkan, di mana Fedorov melampirkan "Kisahnya, tentang dari mana sejarah percetakan ini berasal." Itu adalah memoar pertama yang dicetak. Percetakan yang sama menghasilkan "ABC" yang terkenal oleh Ivan Fedorov, yang menjadi buku teks Rusia pertama yang dicetak.
Pada tahun 1578, Fedorov pindah lagi, kali ini ke Ostrog, di mana ia mengukir jenis baru dari logam sesuai dengan gambarnya sendiri dan menggunakannya untuk mencetak Alkitab Ostrog yang terkenal. Buku ini menjadi karya terbesar Fedorov. Fedorov dan asistennya tidak hanya menggunakan bahasa Yunani, tetapi juga teks Ibrani dari Perjanjian Lama, serta terjemahan Ceko dan Polandia. Dan teks Alkitab Gennadiev diletakkan sebagai dasarnya.
Ke "Alkitab Ostrog" inilah teks biblikal Slavia, yang ada dalam edisi modern, mundur. Hanya orang luar biasa yang mampu melakukan pekerjaan heroik seperti itu, dan bahkan untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia. Ivan Fedorov hanya itu. Dia fasih dalam beberapa bahasa - Yunani, Latin, Polandia. Dia fasih dalam seluk-beluk tata bahasa Slavonik Gereja.
Fedorov berasal dari tradisi buku manuskrip Rusia, selalu didekorasi dengan mewah, elegan baik di dalam maupun di luar. Dia tidak hanya memotong tipografi, tetapi dia juga seorang pengukir yang sangat baik, membuat ilustrasi dua halaman untuk buku-bukunya. Mustahil untuk tidak memperhatikan seberapa hati-hati dan dengan rasa artistik apa hiasan kepala untuk "Rasul", "Tata Bahasa" dibuat, seberapa bijaksana, ekspresif, dan jelas tanda Fedorov. Hanya master yang berani dan berpengalaman yang bisa membuatnya.
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya di Lvov dan Ostrog, Fedorov menerbitkan beberapa publikasi lagi: "Perjanjian Baru", "Kronologi" oleh Andrei Rymsha, "Buku, kumpulan hal-hal yang paling penting." Tetapi yang utama adalah Fedorov menerbitkan Primer Slavia Timur pertama. Primer itu sangat sukses sehingga selama berabad-abad menjadi dasar untuk buku teks semacam itu tidak hanya di sini, tetapi juga di Wallachia dan Bulgaria.
Fedorov mendirikan percetakan Rusia di Zabludovo, Lvov, Ostrog, menerbitkan buku-buku yang menurutnya orang Rusia seharusnya belajar membaca dan menulis. Tentu saja, bagi umat Katolik dan Yesuit, yang dengan cepat merambah ke bagian-bagian ini, dia adalah sosok yang dibenci.
Tampaknya Fedorov tidak disukai oleh semua penguasa feodal. Untuk tidak satupun dari mereka dia tidak ingin menjadi pelayan atau favorit. Dia berjuang untuk Rusia yang tercerahkan secara luas dan menempati posisi yang sepenuhnya independen, yang pada saat itu dipahami dan dihargai oleh sedikit orang. Baru sekarang menjadi mungkin untuk mewujudkan skala aktivitas dan keberanian niat pria ini.
Fedorov bukan hanya seorang pencetak, pengukir, dan pendidik. Anda juga dapat menganggapnya seorang penulis. Lagi pula, kata pengantar dan penutup buku-bukunya berbicara tentang dia sebagai orang yang percaya diri memiliki pena.
Pada tahun 1583, pencetak melakukan perjalanan ke Wina. Rupanya, dia ingin berkenalan dengan percetakan Eropa dan belajar lebih banyak tentang inovasi teknis dalam penerbitan. Namun, dia tidak berhasil menggunakan informasi yang diterima. Kembali ke Lvov dari perjalanan ke Wina, Krakow dan, mungkin, juga ke Dresden, dia jatuh sakit parah.
Fedorov meninggal pada Desember 1583. Teman-temannya meletakkan lempengan di kuburannya, di tengahnya ada tanda tipografi dari pencetak perintis dan di bawahnya terukir kata-kata: "Drukar buku yang sebelumnya tidak terlihat." Begitulah sosok besar budaya Slavia, pria yang berdiri di atas asal-usul pencetakan buku domestik. Menurut ahli bibliologi Rusia A. A. Sidorov, Ivan Fedorov “pantas mendapatkan ketenaran, tempatnya yang menonjol dalam sejarah budaya kita, terutama sebagai sosok yang jelas menyadari semua - teknis, artistik, pendidikan - kemungkinan besar dan kekuatan pencetakan buku .”

literatur

1. Istomin S. V. Penemu Rusia yang paling terkenal/ S.V. Istomin. — M. : Veche, 496 hal. - (Yang paling terkenal).
2. Nemirovsky E. L. Ivan Fedorov (sekitar tahun 1510 - 1583)/E. L. Nemirovsky. — M.: Nauka, 1985. — 318 hal. : Saya akan.
3. Nemirovsky E. L. Mengikuti jejak pencetak pertama/ E. L. Nemirovsky. - M.: Sovremennik. 1983. - 215 hal. : Saya akan.
4. Osipov K. Perintis Rusia Ivan Fedorov: panduan untuk siswa / K. Osipov. - M.: Pendidikan. 1955. - 72 hal. : Saya akan.
5. Ryzhov K.V. Seratus Orang Rusia Hebat/ K.V. Ryzhov. — M. : Veche, 2000. — 656 hal. - (100 bagus).
6. Samin D.K. Emigran Rusia yang paling terkenal/ D.K. Samin. — M. : Veche, 2000. — 480 hal. - (Yang paling terkenal).

Nama dan fakta dasar biografi perintis printer Ivan Fedorov diketahui pasti oleh banyak orang terpelajar. Namun jalan hidup pria ini jauh lebih sulit dan mengasyikkan daripada yang diajarkan di sekolah. Kami menawarkan Anda untuk mengenal lebih detail bagaimana perintis percetakan pertama di Rusia hidup dan bekerja.

Realitas sejarah

Biografi perintis printer Ivan Fedorov harus dipertimbangkan dalam konteks era di mana ia tinggal. Jadi, abad ke-15 adalah masa pemerintahan tegas Ivan the Terrible. Rusia tertinggal jauh di belakang Eropa, buku-buku disalin dengan cara kuno di biara-biara oleh para biarawan. Dan di Barat, mesin cetak telah digunakan selama bertahun-tahun, yang membuat pekerjaan yang melelahkan lebih cepat. Tentu saja, konstruksi besar-besaran - penemuan Johannes Gutenberg - akan tampak aneh bagi manusia modern. Mesin cetak pertama memiliki batang yang mengikatnya ke lantai dan langit-langit, mesin cetak berat, di bawah kekuatan yang meninggalkan cetakan di atas kertas, serta satu set huruf - huruf alfabet Inggris dalam gambar cermin. Mereka digunakan untuk membuat tata letak halaman.

Ivan the Terrible, tidak ingin ketinggalan di belakang Eropa, memerintahkan pengembangan tipografi, memesan mesin cetak, dan Ivan Fedorov menjadi pekerja pertama di percetakan tua.

Awal kehidupan

Biografi singkat dan fakta menarik tentang perintis printer Ivan Fedorov tidak memuat tanggal lahir yang tepat. Karena itu, para peneliti menyarankan bahwa ia lahir pada 20-an abad ke-16. Tempat lahir juga diselimuti misteri, tetapi mereka percaya bahwa itu adalah Moskow: bukan tanpa alasan ia menandatangani sebagai "Moskvitin". Informasi tentang masa kecil dan masa mudanya belum mencapai zaman kita, yang dapat dimengerti - ketika seseorang baru saja lahir, tidak ada yang menyadari bahwa di masa depan hidupnya akan menarik bagi keturunan, sehingga fakta tidak dicatat di mana pun.

Namun, nama Fedorov menjadi terkenal pada 1564 - ini adalah tanggal lahir pencetakan resmi Rusia.

Buku cetakan pertama

Dalam pengembangan budaya Rusia, keunggulan pencetak perintis Ivan Fedorov sepenuhnya dicatat. Dalam biografi singkat untuk anak-anak, perhatian khusus diberikan pada buku pertamanya, yang muncul setelah sebulan kerja keras oleh seorang inovator berbakat dan dalam banyak hal menyerupai buku tulisan tangan. Ini adalah "Rasul", juga dikenal sebagai "Kisah dan Surat Para Rasul". Ini dibedakan oleh fitur-fitur berikut:

Kehadiran topi drop, yang merupakan huruf besar, yang pertama di bagian, dihiasi dengan indah dengan ornamen. Ada 22 di antaranya.
Penggunaan ornamen yang membuat buku ini sangat elegan dan khusyuk.

Berkat upaya Fedorov, buku itu sepenuhnya sesuai dengan tradisi gereja Rusia lama.

Menindaklanjuti

Setelah kemunculan buku cetakan pertama, pekerjaan Ivan Fedorov berlanjut. Setahun kemudian, The Clockwork diterbitkan. Namun, para inovator harus menghadapi perlawanan sengit dari para biarawan, yang tidak menerima buku cetak seperti itu. Tradisi itu ternyata begitu kuat sehingga biografi perintis printer Ivan Fedorov menyebutkan pembakaran percetakan dan kebutuhan untuk meninggalkan Moskow. Namun, pekerjaan terus berlanjut.

Kehidupan di Zabludovo

Biografi perintis printer Ivan Fedorov sangat menarik untuk anak-anak. Disebutkan bahwa setelah meninggalkan Moskow, ia menetap di Grand Duchy of Lithuania, di Zabludovo, yang terletak di wilayah Polandia modern. Berkat bantuan Hetman Khodkevich, yang baik terhadap inovator, Fedorov mengatur produksi buku-buku gereja. Pada tahun 1569, Injil Guru melihat terang hari. Tak lama kemudian, pencetak perintis berpisah dengan teman dan asistennya Peter Mstislavets, tetapi melanjutkan pekerjaan favoritnya. "Mazmur dari Chasoslovtsy" diterbitkan. Selanjutnya, masa-masa sulit dimulai dalam biografi perintis printer Ivan Fedorov. Karena sakit, Khodkevich menjadi kecewa dengan penerbitan buku, menganggap pekerjaan ini tidak perlu, dan menolak untuk mendukung inovator. Tetapi keinginan untuk melakukan apa yang dia sukai ternyata lebih kuat, dan kesulitan tidak mematahkan keinginan orang ini.

Pindah ke Lviv

Ditinggal tanpa dukungan hetman, pendiri bisnis percetakan pindah ke Lvov. Dia membutuhkan uang untuk membuka percetakan, tetapi tidak ada yang terburu-buru untuk membantu. Namun demikian, pada saat ini biografi perintis printer Ivan Fedorov menjadi instruktif: berkat ketekunan, ia berhasil mendapatkan uang dan melanjutkan bisnis. Di Lvov, edisi kedua "Rasul" yang terkenal dirilis, yang, tentu saja, lebih rendah dalam hal artistik dan profesional dengan versi pertama, tetapi masih memiliki nilai sejarah yang besar. Azbuka, buku teks cetak pertama di Rusia, juga dicetak di sini.

Masa kejayaan aktivitas

Dari biografi singkat perintis printer Ivan Fedorov, kita mengetahui bahwa, terlepas dari tekad dan kerja kerasnya, ia tidak dapat memperoleh laba yang stabil, sehingga kesulitan keuangan memaksa inovator untuk meninggalkan Lviv dan pindah ke barat daya Rusia. Di sini, di bawah perlindungan Pangeran Konstantin Ostrozhsky, pria hebat itu berhasil menerbitkan Alkitab lengkap pertama di Gereja Slavonik, Alkitab Ostroh.

tahun-tahun terakhir kehidupan

Bekerja di Ostrog membantu Ivan Fedorov menyelesaikan sebagian masalah keuangan, jadi ia mendapat kesempatan untuk kembali ke Lviv dan mulai bekerja membuka percetakan baru. Sayangnya, ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan, pada tahun 1583 printer pertama mati. Percetakan baru dijual kepada rentenir untuk hutang, putra tertua dan murid Ivan Fedorov mencoba membelinya, tetapi mereka tidak punya cukup uang. Tipografi di Rusia tertidur selama 20 tahun, hanya untuk kembali dengan penuh kemenangan.

Pilihan fakta menarik

Mesin cetak jenis bergerak pertama ditemukan oleh Gutenberg, seorang pedagang perhiasan. Namun, karena kesulitan keuangan, pencipta terpaksa membuat kontrak yang tidak menguntungkan dengan rentenir Fust, itulah sebabnya untuk beberapa waktu diyakini bahwa manfaat pencetakan adalah milik yang terakhir.
Jika nama printer pertama Fedorov dikenal luas, hanya sedikit orang yang tahu bahwa dialah yang mulai memisahkan kata-kata dengan spasi, yang sangat memudahkan membaca. Di depannya, teks-teks ditulis bersama, akhir kalimat disorot dengan titik.
Itu adalah printer pertama yang memperkenalkan beberapa huruf dan kata baru ke dalam penggunaan.
Bahkan biografi singkat dari perintis printer Ivan Fedorov bersaksi bahwa dia adalah orang yang sangat terpelajar dan terpelajar pada masanya, berbicara beberapa bahasa, dan berusaha untuk membawa pengetahuannya kepada massa.
Asisten Ivan Fedorov dalam membuat buku cetak adalah teman dan rekannya Pyotr Mstislavets, yang informasi masa kecil dan remajanya belum disimpan hingga hari ini.
Biografi perintis printer Ivan Fedorov menyebutkan beberapa peristiwa menarik dari kehidupan pribadinya. Jadi, diketahui bahwa dia menikah dua kali.
Selama masa pakai printer pertama, tidak ada nama keluarga, oleh karena itu Fedorov, kemungkinan besar, adalah patronimik yang disingkat "Fedorovich". Jadi, dalam "Alkitab Ostrog" ditunjukkan bahwa itu dicetak oleh John, putra Fedorov.

Biografi singkat perintis percetakan pertama Ivan Fedorov menghibur dan instruktif. Pria ini, terlepas dari perlawanan sengit dari para pendeta, berhasil mengatur penerbitan buku, mengerahkan seluruh jiwanya ke dalam bisnis ini.

Ivan Fedorov - pencetak perintis Rusia

pengantar

Ivan Fedorov

1. Kehidupan Ivan Fedorov

2. Bisnis percetakan

3. Teknik pencetakan

Buku pertama

1 Rasul

2 pembuat jam

3 Primer

4 Edisi kedua dari buku pengantar Ivan Fedorov

Kesimpulan

Bibliografi

pengantar

Jika Anda mencoba berbicara secara singkat tentang hidupnya, itu akan menjadi seperti ini: Fedorov Ivan lahir sekitar 1510, meninggal pada 1583, pendiri percetakan buku di Rusia dan Ukraina. Pada tahun 1564 di Moskow, bersama dengan P. Mstislavets, ia menerbitkan buku cetak bertanggal Rusia pertama, The Apostle. Kemudian dia bekerja di Belarus dan Ukraina. Pada 1574 ia menerbitkan di Lvov Slavia pertama "ABC" dan edisi baru "Rasul". Pada tahun 1580-81 di Ostrog ia menerbitkan Alkitab Slavia lengkap pertama.

Mari kita membahas lebih detail tentang biografi Ivan Fedorov, tentang kontribusinya pada pengembangan pencetakan, pertimbangkan teknik pencetakan dan buku-buku pertama yang diterbitkan olehnya.

1. Ivan Fedorov

1 Kehidupan Ivan Fedorov

Ivan Fedorov, nama asli Ivan Fedorovich Moskovitin, adalah pendiri percetakan buku di Rusia dan Ukraina. Para ilmuwan belum dapat menetapkan tanggal pasti kelahiran Ivan Fedorov. Ia diyakini lahir sekitar tahun 1510. Hampir tidak ada yang diketahui tentang tahun-tahun awal printer pertama. Beberapa sejarawan menyarankan bahwa ia belajar di Universitas Krakow, yang lain menyebutkan namanya, ditemukan dalam daftar siswa di lembaga pendidikan Jerman.

Buku cetak Ivan Fedorov

1.2 Buku cetak pertama di Rusia

Buku cetak Ivan Fedorov

Berdasarkan kesaksian pencetak pertama, diyakini bahwa percetakan di Moskow dibuka pada 1563. Untuk memulai aktivitas tipografi, Ivan Fedorov dan Pyotr Mstislavets memproduksi dan mencetak satu font, menggunakan gambar setengah piagam. Membuat font adalah pekerjaan yang melelahkan. Pertama, matriks dibuat - bentuk cembung untuk setiap huruf dipotong dalam logam keras, salinannya dibuat dengan mencetak pada logam yang lebih lunak, bentuk mendalam yang dihasilkan disebut matriks. Dengan menuangkan logam ke dalamnya, surat-surat diperoleh dalam jumlah yang tepat. Kemudian dari huruf-huruf tersebut diketik sebuah teks yang membutuhkan ketelitian perhiasan dalam mengamati jarak antara huruf dan kata. Rasul diterbitkan sebagai karya seni cetak yang sempurna.

1.3 Teknik pencetakan

Sebagai contoh:

teredor (printer) - tiratore;

batyrshchik (pencetak atau pelukis pada huruf) - battitore;

pian, atau pyam (papan atas mesin cetak) - piano;

marzan (batang yang dimasukkan ke dalam formulir cetak di mana margin dalam buku harus tetap ada) - margine;

pukulan (batang baja dengan huruf terukir di ujungnya untuk meninju mati) - punzone;

matzo (tas kulit diisi dengan wol atau bulu kuda, dengan pegangan untuk memasukkan cat ke dalam huruf) - mazza;

tympanum (bingkai segi empat di mesin, yang ditutupi dengan perkamen dan selembar kertas ditempatkan di atasnya) - timpano;

shtanba (perusahaan percetakan buku) - stampa.

Satu-satunya sumber informasi tentang pers Fedorov, mungkin, hanya inventaris properti pencetakannya, yang dibuat tak lama setelah kematian pencetak di Lvov. Ada deskripsi seperti itu: "mesin cetak dengan semua aksesori yang terbuat dari kayu, ... sekrup tembaga cor besar dengan mur dan pelat, yang menekan karakter, dan bingkai tempat karakter ditempatkan." Dapat disimpulkan bahwa ukurannya relatif kecil, karena berat yang ditunjukkan dari semua bagian tembaga secara total adalah sekitar 104 kg.

Sebelum mencetak, kertas dibasahi di atas kain basah, membantunya menerima tinta dengan lebih baik.

Ikatan kulit sering diembos dengan stempel khusus.

Pembuatan buku diselesaikan dengan menempelkan pengencang dan slip sudut pada penjilidan. Pengencang inilah yang membantu memperpanjang umur karya seni cetak.

2.1 Kisah Para Rasul (1564)

2.2 Pembuat jam (1565)

2.3 Dasar (1574)

Pada halaman terakhir ada 2 ukiran: lambang kota Lvov dan tanda penerbitan printer pertama.

Ivan Fedorov sendiri dengan hati-hati memilih bahan untuk dimasukkan dalam primer pertamanya. Dalam penutup tentang perannya sebagai penyusun, dia menulis: "Bahkan tulisan untukmu, bukan dari diriku sendiri, tetapi dari para rasul ilahi dan orang-orang kudus yang membawa Tuhan, bapak pengajaran, ... dari tata bahasa, ada sedikit untuk demi pembelajaran kekanak-kanakan awal." Beberapa peneliti membandingkan pekerjaan menciptakan primer ini dengan prestasi ilmiah. Bagaimanapun, Ivan Fedorov menunjukkan dirinya tidak hanya sebagai master bisnis buku yang luar biasa, tetapi juga sebagai guru yang berbakat. Untuk pertama kalinya, alfabet mencoba memperkenalkan elemen tata bahasa dan berhitung ke dalam proses pengajaran membaca (bagian dari teks dibagi menjadi paragraf bernomor kecil). Selain itu, buku pelajaran anak-anak memuat ajaran tentang pendidikan, yang harus dilakukan "dalam belas kasihan, dalam kehati-hatian, dalam kerendahan hati, dalam kelembutan, panjang sabar, saling menerima, dan saling memaafkan". Kecambah pertama pedagogi humanistik adalah inovasi mutlak bagi Rusia abad pertengahan. Dan sebuah buku kecil sederhana untuk pendidikan keaksaraan dasar jauh melampaui alfabet biasa, dan merupakan awal dari seluruh era yang sedang dipelajari oleh sekolah dasar.

2.4 Edisi kedua dari buku pengantar Ivan Fedorov (1578)

Kesimpulan

Bibliografi

1. Kizivetter A.A. Ivan Fedorov dan awal pencetakan buku di Rusia. M., 1904

2. Kukushkina M.V. Buku di Rusia pada abad ke-16. - St. Petersburg: Studi Oriental Petersburg, 1999, 202 hal. Seri "Slavica Petropolitana", III.

Lukyanenko V.I. Alfabet Ivan Fedorov, sumber dan fitur spesifiknya // TODRL. M.-L., 1960.

4.Malov V. Buku. Seri "Apa itu", M., SLOVO, 2002.

Nemirovsky E.L. Ivan Fedorov. M., 1985.

Nemirovsky E.L. Teknik pencetakan Ivan Fedorov dan murid-muridnya. Dalam buku "Ivan Fedorov" M., Nauka, 1959 atau Pertanyaan tentang sejarah ilmu pengetahuan alam dan sains, 1984, No. 1.

Dari alfabet Ivan Fedorov hingga primer modern / Comp. Bogdanov V.P. dll.-M.: Pencerahan, 1974

Tikhomirov M.N. Pada asal-usul pencetakan buku Rusia. M., Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1959.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Dokumen serupa

PRINTER PERTAMA DI RUSIA - IVAN FEDOROV

500 tahun sejak kelahiran pelopor percetakan Rusia, pendidik Ivan Fedorov

Realitas sejarah

Awal kehidupan

Buku cetakan pertama

Menindaklanjuti

Kehidupan di Zabludovo

Pindah ke Lviv

Masa kejayaan aktivitas

tahun-tahun terakhir kehidupan

Pilihan fakta menarik

ARTIKEL TERKAIT