Pada Januari 1570, ribuan tentara datang ke Novgorod. Ini bukan orang Swedia, bukan orang Lituania, bukan orang Livonia - penjaga Ivan IV mendekati kota. Mungkin penduduk kota menduga bahwa kemunculan seluruh pasukan (sekitar 15 ribu orang) bukanlah pertanda baik. Tetapi hampir tidak ada yang bisa membayangkan bahwa pogrom akan sangat menakutkan ...

Oprichniki dan pemanah mengepung Novgorod, jadi tidak mungkin untuk meninggalkannya. Hal pertama yang ditangani adalah Uskup Agung Pimen, beberapa bangsawan dan juru tulis. Tapi ternyata, itu baru permulaan. Pada awalnya, para penjaga hanya menghancurkan rumah para bangsawan, pedagang kaya, dan juru tulis. Namun beberapa hari kemudian pemukiman itu menjadi sasaran pogrom. Pada saat yang sama, mereka membunuh semua orang berturut-turut, dari kecil hingga besar ...

Ekses para penjaga tidak terbatas pada Novgorod saja. Menurut sejarawan, detasemen kerajaan benar-benar menghancurkan distrik dalam radius 200-300 kilometer dari kota. Selain itu, kelaparan yang mengerikan dimulai di Novgorod dan sekitarnya. Semua persediaan makanan disita oleh "pelayan raja" yang "membasmi pengkhianatan". Dan karena Novgorod sudah sangat bergantung pada pasokan makanan, jelas bahwa cadangannya tidak terlalu besar.

Jumlah korban tewas mencapai ribuan - para ahli masih belum bisa menyepakati berapa banyak orang yang meninggal saat itu. Hubungi nomor dari 4 hingga 30 ribu orang.

Satu hal lagi - masih belum sepenuhnya jelas apa alasan kekejaman Ivan the Terrible yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap penduduk salah satu kota di negara bagiannya sendiri.

Secara formal, pawai di Novgorod dimulai sebulan setelah pengungkapan "konspirasi" pangeran apanage Vladimir Andreevich Staritsky. Beberapa gelandangan bernama Peter melaporkan kepada tsar bahwa Novgorodian ingin mengangkat Pangeran Vladimir ke takhta. Pada saat yang sama, dalam pengaduan yang sama, dilaporkan bahwa Novgorod siap untuk berada di bawah kekuasaan raja Polandia. Ketidakcocokan kedua tindakan ini tidak mengganggu Ivan Vasilyevich atau rombongannya.

Tentu saja, dapat diasumsikan bahwa tsar mengingat masa lalu Novgorod, sebuah kota bebas yang selama berabad-abad menolak upaya leluhur tsar Moskow untuk menguasai kota. Tetapi pada saat kampanye, Novgorod telah menjadi bagian dari negara Moskow selama hampir seratus tahun. Uskup Agung Pimen yang sama, sebelum kemunculan para pengawal di Novgorod, membuktikan dirinya sebagai pendukung setia tsar. Dan bahkan membantu Ivan Vasilyevich dalam pembalasan terhadap Metropolitan Philip, yang jatuh ke dalam aib. Omong-omong, siapa yang menolak untuk memberkati kampanye Novgorod tsar, di mana dia dibunuh oleh Malyuta Skuratov.

Tetapi satu hal yang benar-benar dapat Anda yakini adalah bahwa kekalahan Novgorod memainkan perannya sebagai sarana untuk mengintimidasi rakyatnya sendiri. Sebelum itu, tidak ada pembicaraan tentang perlawanan aktif terhadap tindakan tsar, dan terlebih lagi setelah peristiwa musim dingin 1570. Seseorang, tentu saja, melarikan diri ke negara-negara tetangga, terutama Polandia dan Lithuania, dan sebagian besar adalah orang-orang bangsawan. Tapi ada sangat sedikit dari mereka.

Ada banyak titik gelap dalam sejarah Rusia, yang "dijelaskan" hanya dengan hipotesis, dan kadang-kadang bahkan oleh fantasi sejarawan. Pogrom Novgorod oleh penjaga, yang dimulai pada 12 Januari 1570, berdiri terpisah di sini. Dia dirujuk ke tindakan paling parah dari John IV.

Walker dari Volyn

Pada musim panas 1569, Tsar John IV menerima "pejalan" tertentu dari Veliky Novgorod di Alexander Sloboda, yang akan disebut dalam arsip sebagai "Volynets (yaitu, Ukraina, Ed.) Peter." Tamu misterius itu memberi tahu tsar bahwa elit Novgorod, yang dipimpin oleh uskup agung setempat Pimen, telah menandatangani perjanjian dengan "Lithuania" dan diam-diam bersiap untuk bersumpah setia kepada "raja Lithuania Zhigimont" (Sigismund). Bahkan ada bukti - sebuah surat dengan tanda tangan uskup agung dan bangsawan Novgorod lainnya, yang disimpan di Katedral Novgorod St. Sophia di bawah gambar Perawan.

Segera John IV diam-diam mengirim agen ke Novgorod yang mendapatkan dokumen kompromi dan mengirimkannya ke tsar. Tanda tangan uskup agung, yang sebelumnya dikenal sebagai pendukung setia tsar, diakui asli, dan ini menjadi titik awal kampanye terkenal Ivan the Terrible melawan Veliky Novgorod.

Sebagian besar sejarawan mengklaim bahwa penipu dengan terampil memalsukan tanda tangan pada piagam. Ya, dia memalsukannya sedemikian rupa sehingga selama "konfrontasi tatap muka" berikutnya dengan dokumen itu, sebagian besar penandatangan mengenali tanda tangan mereka. Benar, tidak ada satu pun sejarawan yang memberikan bukti apa pun tentang penipuan "Volynets".

berkah yang mematikan

Pada akhir 1569, tsar dan tentara oprichnina berangkat. Dalam perjalanan ke "kota pemberontak", John mengirim Malyuta Skuratov yang setia ke Biara Asrama Otroch di Tver, tempat mantan Metropolitan Philip dari Moskow tinggal setelah dipecat. Sangat menarik bahwa Uskup Agung Pimen, kepada siapa Ivan Vasilyevich pergi untuk "mengunjungi", pada suatu waktu adalah lawan utama Philip dan berusaha keras dalam deposisinya.

Menurut satu versi, tsar mengirim Skuratov ke biarawan yang dipermalukan untuk meminta restunya untuk kampanye Novgorod. Tapi konon Philip menolak Malyuta "kata perpisahan", dan dia mencekiknya dengan bantal. Pembunuhnya memberi tahu biksu lain bahwa mantan metropolitan itu meninggal karena pengap.

Episode ini digambarkan dalam kehidupan Philip, yang muncul seratus tahun setelah kematiannya. Namun, sampai saat itu, tidak ada bukti tertulis tentang kematian kejam Philip yang bertahan. Timbul pertanyaan - mengapa Grozny membutuhkan restu dari biksu yang dipermalukan, yang dia anggap sebagai "penyihir" dan beberapa waktu lalu dia ingin dibakar di tiang pancang, menurut sumber? Bukankah kunjungan fatal Malyuta kepada peziarah yang dipermalukan itu merupakan "interpretasi" yang terlambat dari penyusun hidupnya?

Berkat yang Ditolak

Jadi, pada awal Januari, pasukan oprichnina memasuki Novgorod. Di jembatan di atas Volkhov, tsar bertemu dengan Uskup Agung Pimen sendiri dan orang-orang terbaik di kota itu. Tetapi raja mengabaikan restu uskup, menolak untuk tunduk pada salib, dan malah melontarkan tuduhan:

“Kamu bukan gembala, tetapi serigala dan pemangsa, dan perusak, dan di tanganmu kamu tidak memiliki salib, tetapi senjata, dan kamu, jahat, ingin menyerahkan Veliky Novgorod kepada raja Polandia dengan milikmu. orang yang berpikiran sama.”

Kata-kata raja, secara logis, seharusnya menjadi sinyal untuk penangkapan Pimen. Tetapi kemudian, menurut sejarah "Kisah Kekalahan Veliky Novgorod", yang berfungsi sebagai sumber utama peristiwa Novgorod, sesuatu yang aneh terjadi: John pergi ke liturgi khusyuk di Katedral St. Sophia, dan pengkhianat itu sendiri melayani liturgi! Dan kemudian pengiring the Terrible pergi bersama Pimen ke kediaman uskup agung untuk makan ...

Dan hanya setelah makan, John kembali menuduh uskup itu berkhianat, dan dia akhirnya ditangkap. Naskahnya, sejujurnya, paradoks bahkan untuk "sutradara kreatif" seperti Tsar Ivan Vasilyevich. Tetapi hal utama yang terlewatkan dalam plot kronik - apakah Pimen mengaku berkhianat atau tidak? Tanda tangan (atau pemalsuannya) dalam surat "pemberontak" adalah miliknya ...

Dari uskup agung hingga badut

Kemudian uskup agung itu mengalami upacara yang sangat aneh dan sangat memalukan. Grozny diduga mengumumkan bahwa Pimen tidak boleh menjadi uskup, tetapi badut, dan karena itu dia harus menikah. Ivan Vasilyevich sudah menyiapkan seorang istri untuk uskup yang malang: dia ternyata kuda biasa! Raja memerintahkan agar Pimen dikenakan pada "pengantin", mereka memberinya rebana dengan kecapi dan mengirimnya dengan kata-kata perpisahan untuk bergabung dengan geng badut.

Sejarawan menafsirkan ritus ini sebagai penodaan hujatan terhadap pangkat uskup agung dan simbolisme Paskah dari masuknya Tuhan ke Yerusalem. Upacara itu benar-benar terlihat vulgar - bahkan untuk Ivan Vasilyevich, yang, seperti yang Anda tahu, sangat kuat dalam simbolisme. Dan di sini simbolisme entah bagaimana "mati".

Grozny dalam semua idenya selalu bertindak dalam konteks tradisi Rusia. Namun, kita tidak akan menemukan upacara mengawinkan kuda dan “melihat badut” dalam cerita rakyat. Di sisi lain, ada pertunjukan serupa dalam tradisi karnaval Eropa Barat, tetapi Grozny hampir tidak bisa menjadi ahli di sini.

Kejelasan muncul ketika kita mengetahui nama orang yang menyaksikan "ritual" ini. Jerman Albert Schlichting, yang bertugas di oprichnina (dengan "staffing" yang sangat berlumpur). Menurut biografinya (dikompilasi olehnya), pada musim semi 1570 ia "didemobilisasi" dan pergi ke Persemakmuran, dan di sana, di bawah bayang-bayang "Russophiles" Polandia, ia menulis sebuah memoar "Berita dari Muscovy, dilaporkan oleh bangsawan Albert Schlichting tentang kehidupan dan tirani Kaisar Ivan ". Yang paling aneh adalah bahwa nama Albert Schlichting tidak ada dalam dokumen Rusia saat itu.

"Penghakiman Terakhir"

Menurut The Tale of the Defeat of Veliky Novgorod, segera setelah perjamuan khusyuk di kediaman Pimen dan penangkapannya, "penyitaan" properti Katedral St. Sophia dan beberapa biara dimulai, dan kemudian "perampasan" menyebar ke sisa kota. Perampokan itu disertai, menurut penulis sejarah dan "saksi" ("penjaga" Jerman Staden dan Schlichting), dengan teror yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Uraian tentang eksekusi canggih Novgorodian tentu akan membuat iri Marquis de Sade saat menulis novelnya “120 Days of Sodom”. Tampaknya para penjaga membunuh setidaknya beberapa ribu orang setiap hari.

Kontroversi masih belum berakhir dengan perhitungan korban pogrom Novgorod: ada yang mengatakan bahwa setidaknya 15 ribu orang meninggal (setengah dari populasi Veliky Novgorod), yang lain berhenti di 4-6 ribu.

Tetapi untuk beberapa alasan, sejarawan diam bahwa eksekusi apa pun didahului dengan pengadilan. Pengadilan pengawal berfungsi di Novgorod Gorodishche selama tiga minggu. Bahkan dengan dokumen yang paling cepat, hakim oprichnina hampir tidak dapat mempertimbangkan lebih dari 30 kasus. Selain itu, kita tidak boleh lupa bahwa penyelidikan dilakukan dalam setiap kasus individu. Menurut dokumen tidak langsung yang tersisa, sinode gereja, sekitar 200 bangsawan dan lebih dari 100 rumah tangga, 45 juru tulis dan juru tulis, dan jumlah anggota keluarga mereka yang sama menjadi sasaran kematian.

Di mana sejarawan mendapatkan angka 15.000 dieksekusi? Sebagai bukti, catatan sejarah berbicara tentang kuburan umum yang ditemukan untuk beberapa ribu orang, ratusan mayat yang muncul di musim semi di Volkhov, dll. Tapi apakah semua korban teror yang malang ini?

Faktanya adalah bahwa 1568 dan 1569 menjadi tahun-tahun kurus di tanah Novgorod, kelaparan pecah - harga roti meningkat pada awal 1570 hampir 10 kali lipat. Perang Livonia, yang merusak ekonomi Novgorodian dengan mengganggu hubungan perdagangan sebelumnya, hanya memperburuk situasi. Dan segera wabah datang ke kota.

Menurut duta besar Swedia Pavel Yusten, yang berada di Veliky Novgorod dari September hingga Januari, kota itu jauh sebelum "pogrom" adalah "ruang bawah tanah" - beberapa ratus warga meninggal karena kelaparan setiap hari.

Jika Anda hati-hati melihat bukti yang ada, maka dalam banyak kasus ekonomi gereja mengalami "revisi". Di biara-biara dan desa-desa biara itulah biji-bijian, ternak, dan garam disita. Mungkin, "pogrom" sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa dalam kondisi kelaparan dan kenaikan harga roti yang sangat besar, gereja Novgorod mengumpulkan bagian terbesar dari stok. Ada kemungkinan bahwa "blokade" semacam itu adalah bagian dari rencana strategis besar elit lokal.

Apakah ada pengkhianatan?

Ada kemungkinan bahwa dalam kondisi ini, elit Novgorod memiliki keinginan untuk mencari keselamatan dengan bergabung dengan Union of Lublin, yang diciptakan pada tahun 1569 oleh penyatuan Polandia dan Lithuania.

Perdagangan Novgorod tidak mendapat manfaat dari kebijakan Grozny, termasuk keinginannya untuk menerobos ke Laut Baltik, yang mengancam akan kehilangan posisi geo-ekonominya, yang pernah menjadi salah satu kota paling kuat di Eropa. Selain itu, Novgorodian sangat tidak puas dengan orientasi tsar terhadap Inggris.

Inggris menerima preferensi terbesar dari John IV dan membuka alternatif meridian perdagangan Novgorod - Kholmogory - Vologda - Moskow.

Pada gilirannya, Inggris juga tidak menyukai "korporasi Novgorod", yang pernah menjadi bagian dari saingan Liga Hanseatic, dan pada akhir 1560-an kota itu dibuka untuk pesaing utama Inggris di pasar Rusia - Belanda. Ini menunjukkan bahwa kampanye Novgorod bukanlah semacam improvisasi paranoid oleh Ivan the Terrible.

Dokumen-dokumen yang hilang

Sejak zaman Karamzin, historiografi Rusia telah mengambil sikap keras dalam menilai peran historis Yohanes IV. Selain itu, semakin tanpa ampun posisi sejarawan, semakin sedikit dokumen negara dari era Grozny yang tersisa.

Jadi, pada awal abad ke-19, materi "kasus detektif" pada "pengkhianatan Novgorod" secara misterius menghilang dari arsip negara, yang paling baik menjelaskan peristiwa Januari 1570 bagi kita. Mungkin, salah satu orang terakhir yang bekerja dengan mereka hanyalah Nikolai Karamzin, yang sejak 1811 terjun ke dalam pelaksanaan perintah negara - menulis Sejarah Negara Rusia.

Rupanya, Catherine II membaca dokumen-dokumen ini. Dalam catatannya tentang Perjalanan Radishchev dari St. Petersburg ke Moskow, permaisuri menulis tentang ketidakwajaran Radishchev, yang menyanyikan pujian untuk Republik Novgorod:

Berbicara tentang Novgorod, tentang pemerintahannya yang bebas dan tentang keparahan Tsar John Vasilyevich, dia tidak berbicara tentang alasan eksekusi ini, tetapi alasannya adalah bahwa Novgorod, setelah menerima Persatuan, menyerah kepada Republik Polandia, oleh karena itu raja dieksekusi murtad dan pengkhianat, di mana, sebenarnya, untuk mengatakan tindakan Belum ditemukan".

Sejarawan modern kurang beruntung dibandingkan Catherine II dan Karamzin. Sumber utama pogrom Novgorod bagi mereka adalah "Kisah Kekalahan Veliky Novgorod" yang sangat meragukan, yang dibentuk selama tahun-tahun pendudukan Swedia di kota itu (1611-1617), memoar Albert Schlichting yang telah disebutkan dan petualang dengan reputasi Munchausen Heinrich Staden, yang pernah muncul dengan "kenangan Moskow" di Belanda, yang diduga pernah menjabat sebagai oprichnik. Namun, tidak ada bukti langsung untuk ini.

menganggap bahwa " kecaman itu terus terang konyol dan kontradiktif”, karena dua aspirasi yang tidak sesuai dikaitkan dengan Novgorodian.

Pindah ke Novgorod pada musim gugur 1569, para penjaga melancarkan pembantaian dan perampokan di Tver, Klin, Torzhok dan kota-kota lain yang akan datang (pembunuhan 1505 orang didokumentasikan, sebagian besar tawanan Lituania dan Tatar yang dipenjara di ruang bawah tanah, serta orang-orang Pskov dan Novgorodians diusir dari rumah mereka ditangkap oleh penjaga dalam perjalanan ke Moskow). Di Biara Otrochy Tver pada bulan Desember, Malyuta Skuratov secara pribadi mencekik Metropolitan Philip, yang menolak untuk memberkati kampanye melawan Novgorod.

Eksekusi di Novgorod

Penghitungan yang akurat dari para korban dilakukan hanya di awal, ketika Ivan the Terrible dengan sengaja menghancurkan bangsawan dan juru tulis setempat, mengatur pengadilan di Pemukiman Rurik (211 pemilik tanah dan 137 anggota keluarga mereka terbunuh, 45 panitera dan juru tulis, sebanyak mungkin anggota keluarganya). Di antara mereka yang terbunuh adalah: juru tulis utama Novgorod K. Rumyantsev dan A. Bessonov, boyar V. D. Danilov, yang bertanggung jawab atas urusan meriam, serta boyar paling terkemuka F. Syrkov, yang sebelumnya ikut serta dalam menyusun "Chetiy-Minei Hebat" dan membangun beberapa gereja dengan biaya sendiri (dia pertama kali dicelupkan ke dalam air es Volkhov, dan kemudian direbus hidup-hidup dalam kuali). Setelah itu, tsar mulai berkeliling biara-biara Novgorod, mengambil semua kekayaan mereka, dan para penjaga melakukan serangan umum terhadap pemukiman Novgorod (yang tetap utuh sampai saat itu), di mana sejumlah orang yang tidak diketahui meninggal. Dari gereja st. Sophia, Gerbang Vasilyevsky dipindahkan dan diangkut ke Aleksandrov Sloboda.

Ini diikuti oleh eksekusi yang berlanjut hingga 15 Februari. Banyak warga, termasuk perempuan dan anak-anak, dieksekusi dengan berbagai siksaan. Menurut cerita Rusia tentang kekalahan Novgorod, Ivan memerintahkan Novgorodians untuk disiram dengan campuran pembakar dan kemudian, hangus dan masih hidup, dibuang ke Volkhov; yang lain diseret di belakang kereta luncur sebelum tenggelam; " dan istri mereka, bayi laki-laki dan perempuan"perintahnya" Saya akan mengambil dengan tangan dan kaki opaco kembali, bayi untuk ibu mereka dan pohon elm, dan dari ketinggian yang tinggi penguasa memerintahkan untuk melemparkan mereka ke dalam air". Para pendeta dan biksu, setelah berbagai penganiayaan, dipukuli dengan tongkat dan dilempar ke tempat yang sama. Orang-orang sezaman melaporkan bahwa Volkhov dipenuhi mayat; tradisi hidup tentang ini dilestarikan sejak abad ke-19.

Orang-orang dipukuli sampai mati dengan tongkat, dilemparkan ke Sungai Volkhov, diletakkan di sebelah kanan, memaksa mereka untuk menyerahkan harta benda mereka, digoreng dengan tepung panas. Penulis sejarah Novgorod menceritakan bahwa ada hari-hari ketika jumlah orang yang terbunuh mencapai satu setengah ribu; hari di mana 500-600 orang dipukuli dianggap bahagia.

Rumah-rumah pribadi dan gereja-gereja dirampok, properti dan makanan Novgorodian dihancurkan. Detasemen penjaga, dikirim ke 200-300 km, melakukan perampokan dan pembunuhan di seluruh distrik.

Tapi yang terburuk dimulai di kota kemudian. Pada tahun 1569-1570 terjadi gagal panen yang mengerikan. Penghancuran total dari beberapa persediaan menyebabkan kelaparan yang mengerikan, dari mana lebih banyak orang meninggal daripada di tangan para penjaga. Kanibalisme tersebar luas di Novgorod. Epidemi wabah, yang dimulai di Rusia sebelum pogrom, menyelesaikan masalah ini, dan datang ke Novgorod setelahnya.

Jumlah orang yang terbunuh di Novgorod

Jumlah yang mati tidak diketahui, para ilmuwan modern menganggap mereka dari 4-5 (R. G. Skrynnikov) hingga 10-15 (V. B. Kobrin) ribu, dengan total populasi Novgorod 30 ribu.

Jumlah pasti dari mereka yang tewas dalam pogrom Novgorod masih kontroversial. Angka-angka yang diberikan oleh orang-orang sezaman mungkin dilebih-lebihkan dan lebih tinggi dari jumlah populasi Novgorod itu sendiri (30 ribu). Namun, lebih banyak orang tinggal di seluruh tanah Novgorod, dan teror tidak terbatas langsung ke Novgorod. Sebuah catatan tsar dalam Sinode yang dipermalukan dari biara Kirilo-Belozersky telah disimpan: “ Menurut parsel (tugas) Malyutinsk Nougorod, seribu empat ratus sembilan puluh orang selesai dengan orang-orang Kristen Ortodoks yang telah meninggal, dan lima belas orang dipecat dari squeaker, nama mereka adalah Anda sendiri, Tuhan, timbang". Rekaman itu diyakini didasarkan pada akun terdokumentasi Skuratov.

R. G. Skrynnikov menambahkan Novgorodians bernama dengan nama ke nomor ini dan menyimpulkan bahwa 2170-2180 korban pogrom Novgorod terdaftar dalam sinodik, sambil mencatat bahwa laporan tidak dapat lengkap dan banyak bertindak "terlepas dari perintah Skuratov", dan memungkinkan total angka 4-5 ribu korban.

V. B. Kobrin menganggap angka ini sangat rendah, mencatat bahwa itu berasal dari premis bahwa Skuratov adalah satu-satunya atau setidaknya dalang utama pembunuhan. Kobrin percaya bahwa detasemen Malyuta hanyalah satu dari banyak detasemen, dan memperkirakan jumlah korban tewas 10-15 ribu, dari total populasi Novgorod sebanyak 30 ribu. Pada saat yang sama, pembunuhan tidak terbatas pada kota itu sendiri. Selain itu, perlu dicatat bahwa akibat dari penghancuran persediaan makanan oleh para penjaga adalah kelaparan (begitulah disebut kanibalisme), disertai dengan wabah wabah yang sedang berkecamuk saat itu. Akibatnya, menurut kronik, di kuburan umum dibuka pada bulan September 1570, di mana korban yang muncul dari Ivan the Terrible dimakamkan, serta mereka yang meninggal karena kelaparan dan penyakit, 10 ribu mayat dihitung. V.B. Kobrin percaya bahwa kuburan ini bukan satu-satunya tempat pemakaman orang mati.

Eksekusi di Pskov

Dari Novgorod the Terrible pergi ke Pskov. Di Pskov, tsar secara pribadi membunuh kepala biara di biara Pskov-Pechersk Cornelius. The Third Pskov Chronicle menceritakan tentang pembunuhan biksu, Andrei Kurbsky menyebutkan, serta The Tale of the Beginning and Foundation of the Caves Monastery (akhir abad ke-16), yang berbunyi: Dari kehidupan yang fana ini oleh raja duniawi yang dikirim ke Raja Surgawi di kediaman abadi". Dalam sinode tsar yang dipermalukan, Cornelius ditandai pertama dalam daftar orang yang dieksekusi di Pskov. Pelayannya juga membunuh Vassian Muromtsev yang lebih tua (dengan siapa A. M. Kurbsky sebelumnya berkorespondensi), dua juru tulis kota, satu juru tulis, dan 30-40 anak boyar.

Tsar membatasi dirinya hanya pada eksekusi beberapa Pskovites dan penyitaan properti mereka. Pada saat itu, seperti yang dikatakan legenda, Grozny sedang mengunjungi orang bodoh Pskov (Nikolo Salos tertentu). Ketika tiba waktunya makan malam, Nikola memberikan Grozny sepotong daging mentah dengan kata-kata: "Ini, makan, kamu makan daging manusia," dan setelah itu dia mengancam Ivan dengan banyak masalah jika dia tidak menyayangkan penduduk. Grozny, setelah tidak patuh, memerintahkan untuk menghapus lonceng dari satu biara Pskov. Pada saat yang sama, kuda terbaiknya jatuh di bawah raja, yang membuat Ivan terkesan. Tsar buru-buru meninggalkan Pskov dan kembali ke Moskow, di mana pencarian dan eksekusi dimulai lagi: mereka mencari kaki tangan pengkhianatan Novgorod.

Catatan

Tautan

• VB Kobrin IVAN YANG MENGERIKAN Bab II Jalan Teror. Pogrom Novgorod
• Kekalahan Veliky Novgorod Kolom "Misteri sejarah" Majalah "Seputar Dunia" No. 1 (1) 2005
• VG Smirnov Malaikat ketiga. Novel sejarah. Rumah penerbitan "Veche" 2013

1569

Tahun 1569 (seribu lima ratus enam puluh sembilan) tahun menurut penanggalan Julian adalah tahun biasa yang diawali hari Sabtu. Ini tahun 1569 M, 569 dari milenium ke-2, 69 dari abad ke-16, 9 dari dekade ke-7 abad ke-16, 10 dari tahun-tahun 1560-an.

1570 di Rusia

Pemerintahan Ivan the Terrible (1547-1584)

tahun terakhir perang Rusia-Turki Ivan the Terrible

Oprichnina: Novgorod pogrom - kampanye penjaga melawan Novgorod

Bezsonov, Andrei Vasilievich

Andrei Vasilyevich Bezsonov (Beznosov) (? - 1570-75?) - Bangsawan Rusia, juru tulis istana di bawah Ivan the Terrible, yang telah lama disukai tsar dan kepada siapa dia memberikan tugas penting, meninggal pada tahun 1570. Pada tahun 1550 ia menemani Ivan the Terrible dalam kampanye Kazan. Pada periode 1552-1555. namanya terus-menerus disebutkan di resepsi para duta besar, dan pada 1554 ia mengambil bagian dalam pernikahan Tsar Simeon dari Kazan. Pada tahun 1560, Tsar Ivan menginstruksikannya untuk membawa Pangeran Dmitry Kurlyatev, pendukung utama Sylvester, ke biara. Hingga 1563, Bezsonov terdaftar sebagai diakon di Departemen Keuangan, dan dari 1563 hingga kematiannya di Departemen Kedutaan. Pada 1564, Bezsonov bernegosiasi dengan duta besar Ordo Teutonik Jerman, Wolfgang. Tahun berikutnya, ketika Ivan IV pensiun ke Aleksandrovskaya Sloboda (kira-kira. Sekarang ini adalah kota Alexandrov), Bezsonov terus-menerus membawa koper dan surat kepadanya dari Moskow, dan tsar menginstruksikannya untuk "dengan suara bulat" membacakan surat kerajaannya kepada orang-orang di alun-alun di Moskow (kira-kira. Mungkin di dalamnya penguasa mengumumkan bahwa dia meninggalkan kerajaan karena pengkhianatan para bangsawan dan pendeta, tetapi dia tidak menentang penduduk kota), dikirim dari Aleksandrovskaya Sloboda. Pada 1566 Bezsonov menghadiri Zemsky Sobor. Tapi segera dia juga menjadi korban kecurigaan Ivan: pada tahun 1570 dia dituduh, bersama dengan Viskovaty dan banyak lainnya, pengkhianatan dan hubungan rahasia dengan Uskup Agung Novgorod (kira-kira Pimen) dan juru tulis Novgorod (kira-kira yang ingin membelot ke sisi Persemakmuran Rech kepada raja Polandia Sigismund II, lihat Novgorod pogrom) dan dijatuhi hukuman mati. Namun, ada surat kepada Kazan, kepada Pangeran Pyotr Andreevich Bulgakov, yang ditulis di Moskow pada 4 Agustus 1574 dan disegel oleh diakon Andrei Vasiliev, sehingga pertanyaan apakah Andrei Bezsonov dieksekusi bersama dengan Viskovaty tetap terbuka. Bezsonov ini sering dikacaukan dengan Bezsonov lain, juga Andrei Vasilyevich, yang pada akhir 1549 adalah petugas pelepasan di Novgorod, dan pada 5 September 1568, memberikan kereta kepada para imam yang bepergian dari Novgorod ke Moskow.

Ivan yang Mengerikan

Ivan IV Vasilievich, dijuluki Mengerikan (untuk pertama kalinya - dalam "Sejarah" Tatishchev), juga memiliki nama Titus dan Smaragd, dalam tonsur - Yunus (25 Agustus 1530, desa Kolomenskoye dekat Moskow - 18 Maret (28) , 1584, Moskow) - berdaulat, pangeran besar Moskow dan seluruh Rusia sejak 1533, tsar pertama seluruh Rusia (sejak 1547; kecuali untuk 1575-1576, ketika Simeon Bekbulatovich secara nominal adalah "pangeran agung seluruh Rusia").

Putra tertua Grand Duke of Moscow Vasily III dan Elena Glinskaya. Secara nominal, Ivan menjadi penguasa pada usia 3 tahun. Setelah pemberontakan di Moskow pada 1547, ia memerintah dengan partisipasi lingkaran rekan dekat - Rada Terpilih. Di bawahnya, pertemuan Zemsky Sobors dimulai, Sudebnik tahun 1550 disusun. Reformasi dilakukan di bidang militer, peradilan, administrasi publik, termasuk pengenalan unsur-unsur pemerintahan sendiri di tingkat lokal (labial, zemstvo dan reformasi lainnya). Khanate Kazan dan Astrakhan ditaklukkan, Siberia Barat, Wilayah Tuan Rumah Donskoy, Bashkiria, dan tanah Nogai Horde dianeksasi. Jadi, di bawah Ivan IV, peningkatan wilayah negara Rusia mencapai hampir 100%, dari 2,8 juta km² menjadi 5,4 juta km²; pada akhir masa pemerintahannya, Rusia telah menjadi lebih besar daripada bagian Eropa lainnya.

Pada 1560, Rada Terpilih dihapuskan, tokoh-tokoh utamanya menjadi aib, dan pemerintahan tsar yang sepenuhnya independen di Rusia dimulai. Paruh kedua pemerintahan Ivan the Terrible ditandai oleh serangkaian kemunduran dalam Perang Livonia dan pembentukan oprichnina, di mana negara itu hancur dan aristokrasi suku lama dipukul dan posisi bangsawan lokal diperkuat . Secara formal, Ivan IV memerintah lebih lama daripada penguasa mana pun yang pernah menjabat sebagai kepala negara Rusia - 50 tahun dan 105 hari.

Sejarah wilayah Novgorod

Pada periode Neolitik, wilayah wilayah Novgorod modern dihuni oleh suku-suku budaya Pit-Comb Ware. Pemakaman budaya Fatyanovo berasal dari Zaman Perunggu.

Secara tradisional diyakini bahwa pada abad ke-6 suku Krivichi datang ke wilayah ini, dan pada abad ke-8, dalam proses penyelesaian Slavia di Dataran Eropa Timur, suku Ilmen Slovenes (budaya perbukitan Novgorod) datang . Diasumsikan bahwa Slavia datang ke tanah ini dari Baltik Selatan (wilayah di Polandia utara). Salah satu pemukiman Slavia tertua di wilayah Novgorod adalah Gorodok di Mayat, serta pemukiman Georgy dan Sergov Gorodok di Sungai Veryazh di Poozerie dekat Ilmen, Kholopy Gorodok di Volkhov, dan pemukiman di Sungai Prost. Penggalian pemukiman di Sungai Prost mengungkapkan bahan-bahan dari kuartal ketiga milenium ke-1, yaitu, barang antik Slavia paling awal di sumber Volkhov, secara kronologis lebih awal dari strata di Staraya Ladoga. Desa Prost adalah pemukiman tak berbenteng terbesar di awal Abad Pertengahan di Priilmenye dan, mungkin, merupakan pusat orang-orang Slovenia di Ilmensky Poozerie. Suku Finno-Ugric tinggal di wilayah yang sama, meninggalkan kenangan atas nama banyak sungai dan danau.

Pada abad ke-9, tanah Novgorod menjadi inti dari negara Rusia (Varangian-Slavia) yang baru muncul. Di Volkhov, di dekat sumbernya dari Danau Ilmen, pemukiman Rurik dibuat, yang menjadi kediaman pangeran para penguasa Rusia pertama. Namun, Pangeran Oleg segera melakukan kampanye ke selatan melawan anak sungai Krivichi dan Khazar di Dnieper. Pada 882, ibu kota negara Rusia pindah ke Kyiv. Namun, pada masa itu, negara Rusia agak tidak berbentuk. Novgorod berubah menjadi pusat tanah Novgorod dan dialek Novgorod kuno khusus terbentuk. Jika pada awalnya kaum Varangian menguasai tanah Novgorod, maka pada abad ke-10 kaum Novgorodian membangkitkan pemberontakan anti-Varangian. Pemukiman Malyshev Rusia kuno di dekat desa Lyubytino berasal dari pertengahan abad ke-10. Analisis radiokarbon dari potongan kayu ek gorodny, ditemukan di situs bekas menara Prechistenskaya benteng Novgorod, memberikan tanggal 951 ± 27 dan 918 ± 41 tahun. Sisa-sisa jembatan penyeberangan yang melintasi dasar sungai Volkhov antara Katedral St. Nicholas di Halaman Yaroslav dan Katedral Boris dan Gleb yang hilang di benteng Novgorod, 170 meter dari Jembatan Besar di hulu Volkhov, kira-kira. 1060 tahun yang lalu.

Pada tahun 980, Pangeran Vladimir mencoba mendirikan kultus Perun yang serba Rusia dan menciptakan kuil Peryn.

Pada 988, tanah Novgorod menjadi sasaran pembaptisan paksa (Dobrynya dibaptis dengan pedang, dan Putyata dengan api). Pada 989, sebuah gereja kayu 13 kubah didirikan di Novgorod, dan pada 992 sebuah kursi uskup didirikan - Joachim Korsunyanin menjadi uskup Novgorod pertama.

Di Staraya Russa, selama penggalian di puncak bagian yang paling tinggi, dibatasi oleh danau garam (Atas), Sungai Malashka dan jurang yang dalam di lokasi aliran yang mengalir dari danau garam, dan di lereng baratnya, yang paling awal lapisan pergantian abad 10-11 terungkap.

Pada awal abad ke-11, Yaroslav Vladimirovich memindahkan kediamannya ke hilir Volkhov ke Torg, yang tercermin dalam penurunan intensitas kehidupan di pemukiman Rurik.

Di bawah tahun 1071, Tale of Bygone Years menyebutkan kemunculan seorang penyihir di Novgorod, yang dibunuh oleh Pangeran Gleb Svyatoslavich.

Pada sepertiga terakhir abad ke-11, karena penurunan peran pangeran dan peningkatan fungsi posadnik Novgorod, sang pangeran terpaksa pindah lagi dari Novgorod ke pemukiman Rurik, dengan mempertahankan hak untuk tinggal di Novgorod.

Pada tahun 1136, dengan pengusiran Pangeran Vsevolod Mstislavich, Republik Novgorod didirikan, di mana peran utama dimiliki oleh pemerintahan sendiri rakyat dalam bentuk veche, kekuasaan eksekutif dijalankan oleh posadnik.

1230 - Juli salju dan hujan tak henti-hentinya yang berlangsung sampai musim dingin menyebabkan kelaparan terburuk dalam sejarah, pada awal Desember mayat warga digerogoti anjing tergeletak di jalan-jalan Novgorod, orang tidak memiliki kekuatan untuk mengubur orang mati: , dan orang mati lainnya daging dan mayat dipotong oleh paman, dan lainnya adalah daging kuda, anjing, kucing.

1231 - di Novgorod, selama kelaparan yang berkepanjangan, api yang mengerikan berkobar lagi, melarikan diri dari mana Novgorodians bergegas ke Volkhov, di mana banyak yang tenggelam, tampaknya kota itu tidak akan pernah dipulihkan. Api itu begitu "ganas" sehingga tampak, "seolah-olah api lebih panas di atas air. berjalan melalui Vlkhovo. Penulis sejarah menulis: "Novgorod sudah berakhir." Kebakaran tersebut tidak hanya menghanguskan bangunan dan harta benda, tetapi juga persediaan makanan. Setelah mengetahui bahwa kelaparan berlanjut di Novgorod untuk tahun kedua, pedagang Jerman mengirimkan roti ke kota, “lebih memikirkan filantropi daripada kepentingan pribadi, mereka menghentikan kelaparan; jejaknya yang mengerikan segera menghilang, dan orang-orang mengungkapkan rasa terima kasih mereka yang paling hidup untuk layanan seperti itu ”:“ orang Jerman datang berlari dan melintasi laut dengan kehidupan dan tepung dan melakukan banyak hal baik.

Sekitar 1416, reformasi negara yang paling penting dilakukan di Novgorod: "Perwakilan keluarga boyar dipilih posadnik dan seperseribu dan membentuk Dewan Tuan, yang dalam arti dan penampilannya dapat sangat disamakan dengan Senat Venesia." Republik berubah menjadi kasta, negara oligarki.

Di bawah tahun 1446, penulis sejarah melaporkan bahwa selama sepuluh tahun terakhir di Novgorod dan di volost ada biaya tinggi dan kekurangan roti.

Veliky Novgorod mempertahankan hubungan dekat dengan Hansa. Itu menampung salah satu cabang terbesar ("kantor", Kontor Jerman) dari Hansa - Gotha (Götenhof) dan "pengadilan" Jerman (Peterhof) dari pedagang asing. Dari paruh kedua abad ke-15, Hansa mulai menurun. Kemunduran Hansa berdampak pada nasib Novgorod.

Pada 14 Juli 1471, tentara Moskow mengalahkan milisi Novgorod selama Pertempuran Shelon. Novgorod posadnik Dmitry Boretsky ditangkap dan dipenggal atas perintah Tsar Ivan III dari Moskow. Pada 1478, tanah Novgorod disubordinasikan ke kerajaan Moskow dengan pelestarian lima divisi (pyatina - distrik - halaman gereja). Lonceng veche dibawa ke Moskow.

Setahun kemudian, pada 1479, Novgorodian mencoba mempertahankan adat tradisional mereka. Sebagai tanggapan, Ivan III melakukan pembantaian drastis. Vladyka Theophilus ditangkap, dikirim ke Moskow, dan dipenjarakan di Biara Chudov. Banyak bangsawan dieksekusi, dan bahkan lebih banyak lagi yang dipindahkan ke tanah Moskow. Orang-orang layanan Moskow menetap di tanah mereka. Ivan III mengusir pedagang Jerman dari Novgorod, yang, bersama dengan penghancuran kaum bangsawan, sepenuhnya menghancurkan perdagangan Novgorod dengan Barat.

Pada saat yang sama, seperti yang dicatat V. O. Klyuchevsky, “Orang-orang Novgorod yang lebih rendah, smerd dan sendok, dibebaskan dari penindasan boyar; dari jumlah ini, komunitas pajak petani dibentuk berdasarkan model Moskow. Secara umum, situasi mereka membaik, dan mereka tidak memiliki motivasi untuk menyesali kekunoan Novgorod.

Pada abad ke-15, kerajaan Lituania-Rusia memiliki klaim atas Novgorod, Pskov dan Tver dan atas "upeti Rzhev"; akibatnya, perang Rusia-Lithuania dimulai.

Pada 1570, pasukan oprichnina Moskow, di bawah kepemimpinan pribadi Ivan the Terrible, melakukan pogrom Novgorod, disertai dengan pembantaian.

Pada akhir abad ke-16, ada Porukh yang disebabkan oleh Perang Livonia.

Selama Masa Kesulitan (1611-1617), tanah Novgorod menjadi bagian dari kerajaan Swedia, tetapi kemudian dikembalikan ke Moskow sesuai dengan Perjanjian Stolbovsky.

Setelah perpecahan gereja dan penganiayaan terhadap Orang-Orang Percaya Lama, sebagian besar populasi tanah Novgorod beremigrasi ke Persemakmuran yang berdekatan dan kepemilikan Baltik Timur Swedia.

Selama Perang Utara, Rusia memperoleh akses ke Laut Baltik, dan ibu kota baru, St. Petersburg, didirikan di tanah Ingria yang baru ditaklukkan, yang karenanya tanah Novgorod mulai berubah menjadi provinsi. Pertama, ia memasuki provinsi Ingermanland (1708), dan kemudian dipisahkan menjadi provinsi Novgorod yang terpisah (1727). Pada tahun 1831, kerusuhan kolera pecah di tanah Novgorod, yang dibesarkan oleh pemukim militer.

Pada tahun 1917, penduduk provinsi Novgorod mendukung Revolusi Rusia. Pada tahun 1918, 5 kabupaten timur laut (sebagian besar wilayah) provinsi Novgorod (Belozersky, Kirillovsky, Tikhvinsky, Ustyuzhensky, dan Cherepovets) menjadi bagian dari provinsi Cherepovets, dan sejak 1926 kedua provinsi menjadi bagian dari wilayah Barat Laut. Pada 1 Agustus 1927, Wilayah Barat Laut berganti nama menjadi Wilayah Leningrad. Kedua provinsi dihapuskan, dan wilayah itu menjadi bagian dari Novgorod, distrik Borovichi dan bagian barat distrik Cherepovets di wilayah Leningrad, dan wilayah distrik Kholmsky modern menjadi bagian dari distrik Velikoluksky. Sejak Juli 1930, pembagian distrik dihapuskan: distrik-distrik yang kemudian menjadi bagian dari wilayah tersebut, serta kota Novgorod dan Borovichi, menjadi bawahan langsung Komite Eksekutif Leningrad.

Pada 19 Agustus 1941, selama Perang Patriotik Hebat, Novgorod ditangkap oleh pasukan Jerman. Pendudukan wilayah Novgorod berlangsung 2,5 tahun. Operasi Leningrad-Novgorod dan operasi ofensif Novgorod-Luga menyebabkan pembebasan kota Novgorod pada 20 Januari 1944.

5 Juli 1944 - Dengan dekrit Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet, Wilayah Novgorod dibentuk sebagai bagian dari RSFSR dari distrik-distrik yang dibentuk di Wilayah Leningrad dan kota-kota subordinasi regional Novgorod, Borovichi dan Staraya Russa.

Wilayah Novgorod mencakup semua distrik modern, dengan pengecualian distrik Kholmsky - hingga tahun 1958 itu adalah bagian dari wilayah Velikoluksky, dan Belebelkovsky, Dregelsky, Zaluchsky, Lychkovsky, Mstinsky, Opechensky, Polavsky, Utorgoshsky dihapuskan karena konsolidasi dengan inklusi wilayah mereka di masa sekarang tersedia, distrik Molvotitsky dihapuskan dan dibentuk kembali sebagai Marevsky. Selain itu, pada tahun 1956, dewan desa Dmitrovsky dan Mozolevsky dipindahkan dari distrik Dregelsky ke distrik Boksitogorsky di Wilayah Leningrad.

Pada 18 Februari 1967, dengan Dekrit Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet, Wilayah Novgorod dianugerahi Ordo Lenin.

Perang Moskow-Novgorod

Artikel ini berisi uraian tentang perang di akhir abad ke-15. Untuk konflik abad ke-14, lihat kampanye Novgorod pangeran Vladimir

Perang Moskow-Novgorod - serangkaian konflik militer antara Kadipaten Agung Moskow dan Republik Novgorod, yang terjadi pada periode 1456 hingga 1478 (dengan gangguan) dan berakhir dengan kekalahan Novgorodians. Sebagai hasil dari kampanye ketiga Moskow melawan Novgorod, wilayah Republik Novgorod sepenuhnya dianeksasi ke kerajaan Moskow.

Perang Moskow-Novgorod:

Perang Moskow-Novgorod Pertama (1456)

Perang Moskow-Novgorod Kedua (1471)

Perang Moskow-Novgorod Ketiga (1477-1478)

Waktu Masalah

Waktu Masalah, atau Masalah - periode dalam sejarah Rusia dari 1598 hingga 1613 (ada versi lain dari periodisasi yang membawa kronologi Masalah ke 1618), ditandai dengan bencana alam, perang saudara, Rusia-Polandia dan Rusia -Perang Swedia, krisis negara-politik dan sosial-ekonomi yang paling sulit.

Garis waktu sejarah Rusia

Halaman ini mencantumkan secara kronologis peristiwa-peristiwa utama dalam sejarah Rusia dan peristiwa-peristiwa yang terjadi di wilayah-wilayah yang pernah diduduki oleh Rusia. Beberapa peristiwa yang terjadi di dunia selama periode yang sesuai ditunjukkan.

Lihat juga artikel utama Sejarah Rusia, tautan ke tabel kronologis yang lebih rinci.

Hampir seluruh penduduk Novgorod dimusnahkan hingga bayi.

(Ensiklopedia rakyat kota dan wilayah Rusia "Kotaku" (http://www.mojgorod.ru/novgorod_obl/vnovgorod/)]

Wikipedia (ensiklopedia elektronik gratis): “Musim dingin 1569-1570 - pasukan penjaga, yang secara pribadi dipimpin oleh Ivan the Terrible, memulai kampanye melawan Novgorod, alasannya adalah kecaman dan kecurigaan pengkhianatan. Semua kota dijarah di jalan dari Moskow ke Novgorod, di sepanjang jalan Malyuta Skuratov secara pribadi mencekik Metropolitan Philip di Biara Tver Otrochesky.Jumlah korban di Novgorod, menurut berbagai sumber sezaman, dari 27 ribu hingga 700 ribu orang ... memicu Volkhov .... Kota itu dipecat. Properti gereja, biara, dan pedagang disita"

Inilah yang akan ditemukan oleh pembaca yang tidak berpengalaman tentang pemerintahan tsar Ortodoks pertama, yang diurapi Tuhan, di mana kerajaan Moskow menjadi Rusia. Tentang tsar yang mengalahkan musuh-musuh tangguh di timur (Kazan, Astrakhan, khanat Siberia), menolak keinginan untuk menghancurkan Muscovy dari pelabuhan Ottoman dan khanat Krimea; menghancurkan Ordo Livonia yang militan di barat; berjuang untuk mengakar di Baltik dan bahkan membuat armada - hal pertama yang dia baca tentang raja ini: seorang tiran, seorang tiran yang menghancurkan rakyatnya sendiri, seorang poligami, seorang sadis, dan kengerian lainnya.

Dan hal pertama yang akan mereka tunjukkan adalah kehancuran Novgorod pada tahun 1570. Dan bukan hanya perusakan, tapi pembunuhan puluhan ribu bahkan ratusan ribu (bahkan sampai bayi) warga tak berdosa.

Seorang Kristen Ortodoks yang mencintai tanah airnya dan ingin bangga dengan sejarahnya harus tahu dari mana informasi tersebut berasal dan apakah itu dapat dipercaya. Seperti yang dikatakan fiqih: jika ingin mengungkap suatu kejahatan, carilah motifnya, dan siapa yang diuntungkan darinya. Mari kita coba memahami sejarahnya sedikit.

Apa alasan pemusnahan populasi Novgorod dan kota-kota sekitarnya yang begitu mengerikan? Seperti yang dicatat oleh sebagian besar kronograf, tujuannya adalah: "Untuk mencegah para konspirator merobek Pskov dan Novgorod dari negara Rusia" (Floria B.N. "Ivan the Terrible")

“... pada musim gugur 1569, tsar menerima informasi tentang ... konspirasi berbahaya baru .... Kali ini, kami tidak lagi memiliki laporan dari orang asing yang kami miliki, tetapi catatan kasus investigasi asli dalam Inventarisasi Arsip Ordo Duta Besar tahun 1626: Pimen dan tentang juru tulis Novogorodsk, dan tentang juru tulis, dan tentang tamu, dan pada juru tulis berdaulat, dan pada anak-anak boyar ... tentang pembangunan Novgorod Agung dan Pskov, Uskup Agung Pimin ingin memberikan Novgorod dan Pskov bersama mereka kepada raja Lituania, dan raja dan Pangeran Agung Ivan Vasilyevich dari seluruh Rusia ingin kapur dengan niat jahat, dan menempatkan Pangeran Vladimir Andreevich di negara bagian. Itu bukan tentang konspirasi rahasia sekelompok perwakilan bangsawan, tetapi tentang konspirasi skala besar, di mana seluruh administrasi prikaz yang memerintah tanah Novgorod, dan elit sosial penduduknya (tamu - pedagang kaya dan anak boyar), dan kepala keuskupan Novgorod terlibat - Uskup Agung Pimen dengan istananya. (Uskup di Rusia telah lama memiliki kepemilikan tanah mereka sendiri yang luas dan pengikut militer mereka sendiri yang memerintah atas tanah mereka). Florya B.N. "Ivan yang Mengerikan"

"Vladimir Varentsov dan Gennady Kovalenko menulis tentang alasan kampanye ini di Kronik" Zaman Pemberontak ":" Alasan kampanye para penjaga melawan Novgorod adalah penyerahan kepada Lituania pada Januari 1569 dari kota perbatasan Rusia Izborsk , yang merupakan salah satu benteng paling tak tertembus di Rusia pada waktu itu. ... ... atas perintah raja, orang-orang yang paling tidak dapat diandalkan dari pemukiman Pskov dan Novgorod diusir. 500 keluarga diusir dari Pskov, dan 150 dari Novgorod….
Ketidakpercayaan yang lebih besar terhadap Novgorodian memanifestasikan dirinya setelah para penjaga menemukan pada Oktober 1569 sebuah konspirasi di Zemstvo yang mendukung sepupu tsar, Pangeran Vladimir Staritsky ...
Pencarian konspirator yang terkait dengan Novgorodians mengarah ke salah satu perwakilan terkemuka dari aparat administrasi negara - Zemstvo boyar V[asily] D[mitrievich] Danilov, yang memimpin ordo Pushkar ...
VD Danilov mengaku melakukan pengkhianatan di bawah siksaan. Tuduhan ... bermuara pada fakta bahwa para konspirator ingin "memberikan Novgorod dan Pskov kepada raja Lituania, dan mereka ingin kapur tsar dan Grand Duke Ivan Vasilyevich dengan niat jahat" ”(A. Sharymov“ Prasejarah St .Petersburg ”buku 1. Bagian 1
Jadi, pertama: pogrom itu punya motif, dan motif yang sangat serius. Tanah timur laut negara Rusia yang baru lahir, yang hingga saat ini merupakan kerajaan independen yang terpisah (dianeksasi oleh kakek John IV) dapat hilang ke Rusia, dan menjadi bawahan Kerajaan Lituania sebagai akibat dari "konspirasi skala besar, di mana seluruh administrasi prikaz yang memerintah tanah Novgorod terlibat , dan elit sosial penduduknya (tamu adalah pedagang kaya, dan anak-anak boyar), dan kepala keuskupan Novgorod sendiri - Uskup Agung Pimen "Sebuah kudeta politik sedang dipersiapkan , pada kenyataannya, atau jika dengan cara yang sepenuhnya modern - sebuah" revolusi warna ", sebagai opsi, menyarankan penggulingan penguasa saat ini dan (atau) penarikan menjadi kewarganegaraan Lituania.

Jika berhasil, maka Rusia akan kehilangan hampir sepertiga wilayah, akses ke Baltik, dan akan menerima kota-kota yang bermusuhan di dekat pusat-pusat vital, dari mana Lituania tidak diragukan lagi akan terus melakukan permusuhan.

Seperti yang Anda lihat, ancaman itu bukan lelucon. Dan bisa dikatakan - mematikan bagi negara muda yang berjuang di dua front. Ingatlah bahwa pasukan Krimea-Turki terus-menerus menyerang dari selatan, di barat ada perang dengan Lituania, Polandia, dan di barat laut serangan Swedia secara berkala ditolak.

Sekarang mari kita lihat apa yang ditulis oleh kronograf tentang peristiwa hari ini:

"Detasemen maju pasukan oprichnina mendekati Novgorod pada 2 Januari 1570 dan segera mengepungnya, "jika tidak ada satu orang pun yang melarikan diri dari kota." Pada 6 Januari, tsar sendiri tiba dan menjadi kamp berbenteng di Gorodishche, tempat para pangeran tinggal selama kemerdekaan Novgorod. 8 Januari, Minggu, raja pergi ke misa di gereja Hagia Sophia. Di "Jembatan Volkhov yang Agung" dia bertemu dengan Uskup Agung Pimen dengan semua pendeta Novgorod. Menurut adat, uskup agung ingin memberkati tsar, tetapi tsar tidak menerima berkat dan "memerintahkan" uskup agung untuk pergi ke gereja dan melayani liturgi. Setelah misa, uskup agung mengundang tsar ke kamar "roti untuk dimakan". Namun, segera setelah makan malam dimulai, tsar "berteriak dengan suara yang sangat marah kepada pangeran dan bangsawannya ... atas dan diberikan kepada juru sita sebelum keputusannya yang berdaulat, dan Setelah merampok tuannya sendiri, memerintahkannya untuk memberikan satu penjaga dan mengguncangnya dengan kuat ”(untuk menjaga). ... Pimen dibawa dari Novgorod ke Moskow ... Pada dewan gereja yang diadakan di Moskow, Pimen dipecat. Dia dipenjarakan di Biara Nikolsky di Venev ...

Taube dan Kruse kemudian menulis dengan terkejut: tsar memerintahkan di Sloboda “untuk menebus dosa-dosanya, untuk membangun dua gereja batu besar dan mengisinya dengan ikon terkenal, lonceng, dan lainnya, sehingga setiap orang memiliki pendapat, dan dia sendiri berpikir bahwa dia diampuni segala dosanya oleh Tuhan Allah.” Para bangsawan - Protestan - tidak mengerti logika tindakan dan pikiran raja. Bagi mereka, konspirasi Novgorod adalah tindakan pengkhianatan politik, upaya untuk melewati otoritas penguasa lain. Hal-hal tampak berbeda dari sudut pandang raja: itu, pertama-tama, tindakan murtad dari iman, upaya untuk lulus di bawah kekuasaan penguasa "Latin" dan bidat, yang hanya memiliki nama meninggalkan kekristenan. Dari sudut pandang tsar, adalah tindakan yang sangat dermawan untuk mengambil tempat-tempat suci dari tangan orang-orang yang mengotori diri mereka sendiri dengan rencana pemisahan dari “tanah suci” dan komunikasi dengan para bidat, dan mengambilnya di bawah kendali mereka sendiri. perlindungan (Menurut buku: B. N. Florya. Ivan the Terrible)

Sementara kita melihat logika dalam tindakan penguasa. Daerah pemberontak ditutup oleh pasukan. Dan kita melihat bahwa tsar pertama kali bertemu dengan pengkhianat, dan hadir di Liturgi, yang dipimpin oleh uskup agung pemberontak, yang kemudian disingkirkan dan diberhentikan.

Tetapi kemudian, menurut sejarawan modern, kengerian semacam itu dimulai yang tidak hanya cocok dengan gelar Tsar Ortodoks, tetapi umumnya tidak menyerupai tindakan orang waras. Semua ini sangat mengejutkan, terutama bagi mereka yang mengetahui sejarah dan kesalehan, kesalehan dan karakter penyayang dari John IV, yang berulang kali memaafkan musuh-musuhnya. Sebelum memberikan "bukti", kita harus mengatakan bahwa, berkat ahli sejarah Karamzin, dari abad ke-19, diyakini bahwa Tsar John IV baik dan penyayang hingga tahun 1560, dan setelah itu ia menjadi jahat dan tidak terkendali karena suatu alasan. Kami cenderung berpikir bahwa "transformasi" seperti itu tidak terjadi, dan sejarawan disesatkan oleh "kesaksian" yang, ternyata, hanya sedikit yang sampai kepada kami. Pertama-tama, ini adalah semacam "Kisah Kekalahan Novgorod oleh Ivan the Terrible", teks yang, dalam satu atau lain bentuk, termasuk dalam sebagian besar kronik. Inilah yang kami baca di situs web Institut Sastra Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia “Kisah ... tersebar luas dalam tulisan Rusia kuno. S. A. Morozov mencatat lebih dari 80 daftar berbagai edisinya sebagai bagian dari kronik, koleksi sejarah, dalam Buku Derajat Latukhinskaya ”(http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4564)

Di tempat yang sama di situs, Anda dapat mempelajari secara rinci metamorfosis yang terjadi pada sumber "kesaksian saksi" ini, bagaimana ia mulai berkeliaran dari babad ke babad. Dengan setiap edisi baru, memperoleh kredibilitas lebih dan lebih di mata orang-orang sezaman. Sementara itu, penting bahwa, menurut sejarawan

“jumlah puluhan ribu dari mereka yang terbunuh adalah berlebihan”, “Cerita itu ditulis oleh seorang Novgorodian yang mengutuk tsar”, dan “Rupanya, di Novgorod, setelah kampanye Ivan the Terrible, sebuah legenda muncul, berusaha mengalihkan kecurigaan pengkhianatan dari Novgorodian.” Selain itu, cerita itu sendiri ditulis pada 80-90-an abad ke-16 - 10-20 tahun setelah peristiwa, dan dapat ditulis "baik oleh seorang saksi mata dan dari kata-kata seseorang," kita membaca dalam sebuah artikel yang ditujukan untuk "The Kisah Novgorod yang Dikalahkan oleh Ivan the Terrible" di situs web IRLI RAS (http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4564)

Selain "Kisah .." yang ditulis oleh orang-orang yang tertarik untuk menghindari kecurigaan pengkhianatan dari Novgorodian, dan mungkin berusaha untuk mendiskreditkan tsar, kami memiliki serangkaian kesaksian dari orang asing yang, seperti yang akan kita lihat di bawah, sering kali hanya merujuk pada beberapa Novgorodians "dapat dipercaya", menggambar dari kata-kata mereka kengerian sedemikian rupa sehingga membuat rambut Anda berdiri. Selain itu, seringkali kesaksian "saksi" asing penuh dengan ketidakakuratan (kronologis, geografis, dll.), yang menunjukkan bahwa ini adalah menceritakan kembali dari kata-kata orang lain.

Sekarang, penilaian yang diterima secara umum tentang peristiwa lebih lanjut:

Pada 9 Januari, persidangan mereka yang ditangkap dan orang lain yang dicurigai melakukan makar dimulai di Gorodishche. “Tsar dan adipati agung duduk di istana dan memerintahkan agar para bangsawan berdaulat, dan anak-anak bangsawan yang melayani, dan tamu, dan segala macam Gorodets dan juru tulis, dan istri, dan anak-anak, dibawa dari Veliky Novgorod, dan dia memerintahkan siksaan sengit di depannya.” Setelah penyiksaan, raja memerintahkan "tubuh mereka untuk dibakar dengan beberapa kebijaksanaan api gabungan, yang disebut api." Kemudian para terpidana diikat dengan tangan dan kaki ke kereta luncur, diseret dari Gorodishche ke "jembatan Volkhov yang agung" dan dibuang ke sungai. Itu terjadi di musim dingin, ketika Volkhov tertutup es, dan, jelas, itu harus dipecah dengan sengaja. Pilihan metode eksekusi ini mengejutkan. Benar, di Veche Novgorod begitulah cara para penjahat dieksekusi, tetapi Ivan IV tidak mungkin menetapkan tujuan untuk menghidupkan kembali kebiasaan Novgorodian ”(Berdasarkan buku: B.N. Florya. Ivan the Terrible)

Di sini, pada titik ini, saya ingin membahas lebih detail. Perbandingan deskripsi peristiwa yang berkaitan dengan jembatan dan sungai oleh "saksi mata" yang berbeda ternyata sangat signifikan untuk menilai tingkat keandalan dan objektivitasnya. Dari deskripsi ini dapat dilihat bahwa narasi yang menjadi sandaran sejarawan disusun oleh seorang Novgorodian, yang untuknya metode eksekusi yang biasa dilakukan di "Veche Novgorod": menyeret penjahat ke jembatan dan melemparkannya ke dalam air. Tetapi bagi Yohanes IV Moskow, metode eksekusi ini agak aneh (belum lagi iman dan kesalehan tsar, sebelum dimulainya "penghancuran Novgorod", yang memerintahkan uskup yang dipermalukan, pertama-tama, untuk melayani Liturgi).

Setuju, akan lebih mudah untuk mengeksekusi di sana di Gorodische, dan tidak "menyeret dari Gorodische ke jembatan Volkhov yang agung" untuk menenggelamkan (Pemukiman kuno terletak 2 km dari pusat Novgorod modern, dan menurut I. Taube dan E. Kruse, seperempat jalan " dari Novgorod).

Plus, harus diingat bahwa ini terjadi pada bulan Januari dan sungai harus ditutupi dengan lapisan es tebal, yang "jelas harus dipecah secara khusus." Jika, bersama dengan IRLI RAS, kami berasumsi bahwa "The Tale ..." ditulis dengan keinginan untuk menghindari kecurigaan pengkhianatan dari Novgorodian, maka momen ini menjadi jelas.

Mereka mencoba menjelaskan keanehan eksekusi dengan cara yang berbeda. Jadi, jika John IV tidak menetapkan tujuan untuk "menghidupkan kembali kebiasaan Novgorodian", mengapa ada kesulitan seperti itu? Berikut adalah satu saran dari buku yang sama:

"TETAPI. L. Yurganov menunjuk pada ide stabil yang tercermin dalam banyak teks cerita rakyat Rusia tentang hubungan neraka, dunia bawah dengan jurang maut, dasar sungai. Dari sini disimpulkan bahwa eksekusi Novgorodian bersifat simbolis: orang-orang murtad langsung dikirim ke neraka ”(B.N. Florya. Ivan the Terrible)).

Namun, gambar dan mitos cenderung memperoleh detail baru. Dan sekarang kita membaca:

“Orang-orang ditikam dengan pisau, dicincang dengan kapak, disiram air dalam cuaca dingin. Mereka diikat dengan tali dan lusinan dilemparkan dari jembatan Volkhov ke sungai. Penjaga naik perahu di sepanjang sungai dan menghabisi mereka yang muncul dengan kail dan kapak ”(“ Chronicles of the“ Rebellious Age ”” oleh V. Varentsov dan G. Kovalenko)

Ingatlah bahwa kasus itu seharusnya terjadi pada bulan Januari. Dan es di sungai, seperti yang disarankan sebelumnya, "mungkin harus dipecahkan", sehingga memungkinkan untuk berlayar dengan perahu dan menghabisi lusinan orang yang dieksekusi dengan kail dan kapak, yang diseret dari Gorodishche, terletak "a seperempat jalan dari Novgorod”.

Simbolisme "mengirim ke neraka" berubah menjadi metode eksekusi yang sangat rumit. Dengan asumsi, tentu saja, bahwa inilah yang sebenarnya terjadi.

Sekarang mari kita kutip "bukti" orang asing. Kami akan menyoroti tempat-tempat yang terhubung dengan jembatan Novgorod di seberang Sungai Volkhov.

Jacob Ulfeldt, "Perjalanan ke Rusia", 1578: "Sekitar 9 tahun yang lalu, jika saya tidak salah, Grand Duke memiliki kecurigaan terhadap saudara tirinya - kecurigaan bahwa dia berencana untuk menyakitinya dan merencanakan. Apakah begitu, Tuhan tahu. Jadi dia memanggilnya [dan] menawarinya racun. Setelah dia meminumnya, dia jatuh sakit dan meninggal. Kemudian [Grand Duke] memilih 300 pengawal, memberi mereka kekuasaan atas hidup dan mati orang, serta atas semua properti, rumah, dan barang-barang rumah tangga. Mereka mengelilingi seluruh ruang antara Moskow dan Pskov [dan] meruntuhkan banyak rumah hingga rata dengan tanah; atas kebijaksanaan mereka sendiri, mereka membunuh pria, wanita dan anak-anak, merampok pedagang, menghancurkan kolam ikan, dan membakar ikan [dan] secara umum, mereka membuat marah dan menghancurkan semua orang sehingga menakutkan untuk membicarakannya [bahkan] dan belum lagi apa yang harus dilihat ... Pada saat yang sama Pada saat yang sama, tsar memanggil sejumlah besar orang ke Novgorod, seolah-olah dia bermaksud membahas hal-hal mendesak dengan mereka. Ketika mereka tiba di sana, dia memerintahkan mereka semua untuk dibawa ke jembatan dekat kota - yang kami lihat setiap hari, setelah mengumpulkan mereka, dia [memerintahkan] untuk membuang mereka ke sungai yang mengalir di sana. Ribuan orang terbunuh dan dicekik, yang dia curigai karena saudaranya, [masih] sebelumnya dihilangkan olehnya dengan bantuan racun - [diduga] bahwa mereka seharusnya berada di pihaknya. Dan yang paling mengejutkan [adalah] begitu banyak orang tenggelam sehingga sungai yang disebutkan di atas dipenuhi dengan mayat-mayat di luar dugaan manusia dan begitu dibendungnya sehingga tidak bisa mengalir di sepanjang jalurnya yang dulu, tetapi tumpah di atas padang rumput hijau dan ladang yang subur. dan membanjiri segalanya dengan airnya. Meskipun ini tampaknya tidak mungkin dan jauh dari kebenaran, itu semua benar, seperti yang saya pelajari di Rusia dari orang-orang yang layak dipercaya, yaitu, dari mereka yang masih tinggal di Novgorod di bawah kekuasaan Moskow. Kalau tidak, saya, seperti yang mereka katakan, tidak akan menulis tentang itu ... ”(Jakob Ulfeldt. Perjalanan ke Rusia. M., 2002).

Itu jelas bukan saksi mata yang menulis tentang "padang rumput hijau" pada bulan Januari. Selain itu, pelancong secara langsung mengatakan bahwa dia mengetahui hal ini dari orang-orang yang masih tinggal di Novgorod. Artinya, dia bukan saksi mata, tapi menyampaikan pendapat orang lain. Dan dalam narasinya, logikanya tidak dilanggar - orang tidak diadili berdasarkan Penyelesaian, tetapi segera didorong ke jembatan (beberapa ribu) untuk mencekik (!) Dan tenggelam. Tetapi pengelana itu tidak tahu bahwa itu adalah musim dingin dan sungai itu tertutup es.

"Meskipun tampaknya tidak mungkin," tetapi Jakob Ulfeldt percaya orang-orang yang "tinggal di Novgorod" dan mungkin melakukan banyak upaya untuk meyakinkan orang lain tentang keandalan dari apa yang "tampaknya ... jauh dari kebenaran."

Mari kita lanjutkan tema sungai:

Johann Taube dan Elert Kruse, "Pesan untuk Gotthard Kettler, Duke of Courland dan Semigalle", 1572. Ketika ia mencapai kota Novgorod yang terkenal, ia berhenti seperempat jalan darinya di sebuah biara bernama Gorodishche, dan memerintahkan untuk mengepung kota itu. kota dan semua jalan, dan hari berikutnya untuk menangkap semua Novgorodians yang mulia .... Ada juga informasi yang pasti dan dapat dipercaya bahwa dia memerintahkan pembunuhan 12.000 orang terkemuka, pria dan wanita pemberani. Adapun pengrajin miskin dan orang biasa yang tidak dikenal, ada lebih dari 15.000 dari mereka. Sungai besar terkenal Volga, yang dua kali lebih besar dari Pregel dekat Koenigsberg, dipenuhi dengan mayat sehingga berubah menjadi darah di tempat ini dan harus berhenti di jembatan .... Tiran yang haus darah, setelah menghabiskan 6 minggu di Novgorod, menghancurkan kota dan sekitarnya selama lebih dari 150 mil Jerman, sehingga tidak ada yang tersisa .. (cerita ini berakhir dengan terbuka) ... Berdasarkan semua hal di atas, masuk akal orang akan mengerti bahwa dengan rahmat Tuhan dan dengan bantuan Anda dapat menaklukkan negara Rusia dan tidak ada alasan untuk takut pada orang-orang miskin, telanjang, dan tidak berdaya seperti itu ... (Pesan Johann Taube dan Elert Kruse // Jurnal Sejarah Rusia. Buku 8. 1922).
Ingat, dan fakta bahwa John IV berada di Veliky Novgorod, yang berdiri di Sungai Volkhov. Di Volga ada kota lain - Nizhny Novgorod, yang tidak ada hubungannya dengan cerita itu. Seseorang mendapat kesan bahwa penulis narasi, saat menulis, melihat peta, dan hanya ... mencampuradukkan kota.

Atau di sini adalah deskripsi lain dari "kekejaman tiran" di Novgorod di Volga, sesuai dengan yang sebelumnya dengan kesalahan indikatif dalam nama sungai (atau kota):

"A Truly True Description", 1571: Kemudian Grand Duke pindah ke Novgorod (ini adalah kota perdagangan besar) dan merampok semua desa dan desa dan membunuh banyak orang. Kemudian, seminggu sebelum awal puasa, dia tiba-tiba menyerang Novgorod dan menyebabkan kemalangan besar dengan perampokan dan pembunuhan. Tidak ada satu rumah pun di mana mereka tidak mendobrak atau mendobrak gerbang, pintu dan jendela. Ini adalah perbuatan yang memalukan dan menyedihkan. Pemanah memaksa wanita dan gadis yang mulia dan jujur ​​untuk melakukan percabulan dan memperkosa mereka dengan cara yang memalukan. Kemudian mereka mengambil sekitar beberapa ratus wanita dan gadis, menelanjangi mereka dan membawa mereka ke tempat yang telah disiapkan yang dilapisi dengan papan. Dan mereka mengenakan lima puluh orang di tempat ini dalam keadaan telanjang bulat. Dan ketika Grand Duke pergi ke sana, dia bertanya kepada mereka apa yang telah mereka lakukan. Dan penonton ini terus berlanjut sampai mereka membeku. Kemudian, untuk kesenangan dan kesenangan, orang-orang itu dilemparkan ke dalam air, yang belum sepenuhnya beku, dan menenggelamkan mereka. Kemudian mereka menangkap beberapa ribu tawanan, mengikat pria dan wanita bersama-sama dengan tangan dan mengikat anak-anak ke dada ibu mereka, melemparkan mereka semua bersama-sama ke sungai besar yang disebut Volga, yang memiliki kedalaman 8 fadenes (sekitar 14-16 m). Karena itu, sungai terisi penuh dari bawah ke atas, aliran sungai tertunda dan mayat harus didorong ke bawah es agar arus membawa mereka. (“Deskripsi yang benar-benar jujur” // Sejarah Patriotik. 1999. No. 1).
Saksi mata selanjutnya:

Albert Schlichting, "Kisah Singkat tentang Karakter dan Aturan Kejam dari Tiran Moskow Vasilyevich", dimulai. 70an Abad XVI: Jenis eksekusi yang biasa dia lakukan pada saat itu adalah sebagai berikut: dia memerintahkan sebuah tempat yang luas untuk dipagari dengan pagar kayu, diperintahkan untuk membawa ke sana kerumunan besar orang-orang mulia dan pedagang yang dia tahu luar biasa, menunggang kuda dengan tombak di tangannya dan, memacu kudanya, menusuk wajah individu dengan tombak, dan putranya melihat kesenangan ini dan sama-sama terlibat dalam permainan yang sama. Ketika kuda itu lelah, tiran itu sendiri, "lelah tetapi tidak kenyang", meninggikan suaranya, berteriak kepada para pembunuh dari oprichnina untuk membunuh semua orang tanpa pandang bulu dan memotongnya menjadi beberapa bagian. Mereka, mengambil potongan-potongan dari sana, melemparkannya ke sungai. Metode eksekusi lain juga ditemukan: banyak orang diperintahkan untuk pergi ke air, diikat oleh es, dan tiran diperintahkan untuk memotong semua es di sekitarnya dengan kapak; dan kemudian es ini, ditekan oleh beban orang, menurunkan mereka semua ke kedalaman…. rumah-rumah penduduk kota hangus dilalap api. Dengan demikian, kota tua Slavia ini, kursi para pangeran Novgorod, dapat dilihat dihancurkan dan diratakan dengan tanah ... (Berita baru tentang masa Ivan the Terrible. L., 1934).

Tsar dan tsarevich (mungkin Fedor Ioannovich, yang kemudian menjadi tsar dan menerima julukan "diberkati di atas takhta" karena sifatnya yang tenang dan takut akan Tuhan) menunggang kuda di padang dengan tombak di tangan mereka membunuh warga negara yang mulia, dan kemudian Volga mungkin dibendung dengan potongan-potongan tubuh mereka , atau Volkhov ... sehingga meluap tepiannya. Seperti yang mereka katakan, tidak ada komentar.

Kisah mantan pengawal - Henri Staden dari Jerman, "Catatan tentang Muscovy", 70-an. abad ke 16:

Selama enam minggu tanpa istirahat berlangsung kengerian dan kemalangan di kota ini! Semua toko dan tenda di mana orang bisa menganggap uang atau barang [uang tunai] disegel. Grand Duke selalu mengunjungi penjara bawah tanah (Peinhofe oder Haus) secara pribadi setiap hari. Tidak ada yang tersisa di kota atau di biara-biara; segala sesuatu yang tidak dapat dibawa oleh orang-orang militer dibuang ke dalam air atau dibakar. Jika salah satu zemstvo mencoba menarik sesuatu dari air, dia akan digantung. Kemudian semua orang asing yang ditangkap dieksekusi; kebanyakan dari mereka adalah orang Polandia dengan istri dan anak-anak mereka, dan orang-orang Rusia yang menikah di pihak asing. Semua gedung tinggi dihancurkan; segala sesuatu yang indah dipotong: gerbang, tangga, jendela. Para penjaga juga membawa pergi beberapa ribu gadis warga kota. Beberapa zemstvo menyamar sebagai penjaga dan menyebabkan kerusakan besar dan kerusakan; mereka diburu dan dibunuh. (Heinrich Staden. Tentang Moskow dari Ivan the Terrible. M., 1925)
Dalam cerita ini, mungkin seorang peserta dalam peristiwa - pengawal Staden - kita melihat bahwa jauh dari mayat dibuang ke dalam air, tetapi barang-barang, barang-barang dan barang-barang sitaan lainnya. Dan yang ditunjukkan bukan genosida penduduk, seperti yang dijelaskan di atas, tetapi kehancuran tempat perdagangan, properti biara, dan rumah-rumah warga kaya (semua gedung tinggi dihancurkan, semua yang indah dipotong: gerbang, tangga, jendela). Pada saat yang sama, eksekusi orang asing - mengingat sifat perbatasan wilayah, dan penyebab konflik (konspirasi lingkaran tertinggi untuk mentransfer ke kewarganegaraan Lituania) - dijelaskan oleh pemberantasan konspirasi dan logika masa perang. Sementara "saksi" lain menggambarkan kegilaan seorang tiran yang membunuh rakyatnya hampir untuk kesenangan dan "kekenyangan".

Menganalisis bagian-bagian di atas, orang mendapat kesan bahwa penulis memiliki keinginan untuk mengalahkan narator lain dalam deskripsi horor. Dan karena sebagian besar teks ditujukan untuk pembaca Barat, yang memiliki gagasan paling kabur tentang Muscovy, mereka tidak terbatas pada fantasi. Apakah ini adalah fantasi para penulisnya atau para pencerita yang darinya kata-kata "bukti" ini ditulis tidaklah penting. Adalah penting bahwa sejarawan dan keturunan mengambil dongeng untuk kebenaran, dan mengutip mereka sebagai "bukti" dari saksi mata.

Jika kita mengambil Novgorod "Tale ...", maka itu juga harus diperlakukan secara kritis. Bagaimanapun, Institut Sastra Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia mungkin menyebutkan waktu penulisannya pada 80-90-an abad ke-16 - yaitu. itu ditulis 10-20 tahun setelah peristiwa. Kompilator tidak netral, dan memiliki keinginan untuk menutupi Novgorod - untuk mengalihkan kecurigaan pengkhianatan dari Novgorodians. Oleh karena itu, dapat mendistorsi fakta atau membesar-besarkan peristiwa.

Dalam hal ini, orang harus menanggapi dengan sangat serius pernyataan pengelana Jacob Ulfeldt, yang menggambarkan kengerian mengerikan dari kata-kata beberapa Novgorodian "ini tampaknya tidak mungkin dan jauh dari kebenaran, tetapi semua ini benar-benar terjadi, seperti yang saya pelajari di Rusia dari orang-orang yang layak dipercaya, lalu ada dari mereka yang masih tinggal di Novgorod di bawah kekuasaan Moskow." Dan seperti yang kita lihat, untuk pelancong asing mereka "layak dipercaya" hanya karena mereka tinggal di Novgorod atau disebut sezaman dengan peristiwa itu.

Dengan demikian, menjadi jelas bahwa 8-10 tahun setelah peristiwa yang dijelaskan, ada orang-orang di Novgorod yang sangat tertarik untuk menyebarkan informasi yang berlebihan dan terus terang salah. Dan, mungkin, banyak orang asing yang meninggalkan "bukti" disesatkan oleh pembuat mitos ini, dan menyampaikan kepada rekan senegaranya apa yang mereka dengar dari "orang yang masih tinggal di Novgorod" ... Sekali lagi, penting untuk dipahami bahwa dalam "pogrom" tidak ada orang asing yang pendapatnya kami kutip di atas, kecuali penjaga G. Staden, kemungkinan besar tidak ada di sana. I. Taube dan E. Kruse, dalam "Pesan ..." mereka juga merujuk pada beberapa "informasi yang dapat dipercaya" tentang pembunuhan puluhan ribu orang. Ada kemungkinan bahwa mereka memperoleh informasi ini dari "Tale ..." Novgorod yang sama atau dari orang-orang yang menyusunnya.

Jadi, kami memiliki pesan di depan kami yang diduga terdiri dari empat jenis:

Terus terang salah atau dibumbui dengan baik dengan imajinasi penulis atau narator (“A Truly Truthful Description”, A. Schlichting)

Desas-desus (Jakob Ulfeldt, mungkin Johann Taube dan Elert Kruse),

Bias dan memiliki niat untuk mendistorsi esensi ("Kisah ..." Novgorod)

Dokumen dan catatan saksi mata (mungkin "Synodiki dipermalukan", dan mungkin G. Staden)

Seperti disebutkan sebelumnya, para sinode berbicara tentang 1490 yang dieksekusi di Novgorod, namun, keraguan diungkapkan tentang keandalan dokumen ini (lihat pendapat sejarawan pra-revolusioner Belov E.A. http://www.hrono.info/libris/pdf/ belov_ivan4.pdf), kisah G. Staden menonjol dari semuanya. Dia, sebagai mantan oprichnik yang melihat sistem dari dalam, tidak hanya mengetahui fakta, tetapi juga sebagian motifnya, meskipun dia tidak dapat mengetahui segalanya, dan dia tidak dapat memahami semua tindakan Rusia, tetap menjadi orang asing di " negara ini" sampai akhir, seperti yang dapat dilihat dari frasa monolog otobiografinya berikut: "Di negara ini, setiap orang asing menempati tempat yang lebih baik jika dia tahu bagaimana berperilaku sesuai dengan kebiasaan setempat untuk waktu tertentu ..." “Setelah beberapa waktu, saya meninggalkan segalanya, pergi ke Rybnaya Sloboda dan membangun pabrik di sana. Tapi dia dengan hati-hati mempertimbangkan bagaimana meninggalkan negara ini ... ”(Heinrich Staden. Tentang Moskow dari Ivan the Terrible. M., 1925).

Jadi, kami hanya memiliki sedikit bahan yang tersedia untuk membentuk gambaran objektif tentang apa yang terjadi. Dan ada kebutuhan untuk mempertanyakan banyak "bukti". Oleh karena itu, dalam kasus sejarah Rusia pada paruh kedua abad ke-16, semua "bukti" harus "dibagi sepuluh", yaitu, diperlakukan dengan sangat kritis.

Kita harus lebih memperhatikan fakta-fakta tidak langsung yang secara diam-diam bersaksi tentang karakter dan sejarah waktu itu.

Jadi salah satu penolakan tidak langsung dari "mitos pemusnahan Novgorodians" dapat menjadi fakta berikut: keluarga Novgorod dan seluruh perbendaharaan Rusia saat itu. Ini dua tahun setelah "Pogrom Novgorod"!

“Pada awal Februari 1572, gerobak dengan perbendaharaan kerajaan dalam kotak kulit kayu di atas 450 kereta luncur tiba di Novy Gorod. Perbendaharaan itu ditempatkan di ruang bawah tanah gereja-gereja St. Nicholas the Wonderworker, Pyatnitsa dan Myrrh-Bearing Women di bawah perlindungan para pemanah sepanjang waktu - "untuk setiap kekuatan, 500 orang per shift." Norma biasa untuk beban kereta adalah 20 pon di musim panas, dan 25 pon di musim dingin. Berat total perbendaharaan yang dikirim ke Novgorod sekitar 10.000 pound. Kemudian tsar pergi ke Moskow untuk pelepasan resimen dan penunjukan gubernur untuk mengusir serangan Tatar yang akan datang.

(A.R. Andreev "Borodino Tidak Diketahui. Pertempuran Molodinsk 1572. Pertempuran tentara Rusia di bawah komando pangeran Vorotynsky dan Khvorostinin dengan tentara Krimea Khan Devlet Giray dekat Serpukhov" Kronik dokumenter abad ke-16, M. 1997). http://www.hrono .ru/libris/lib_a/andeev08ar.html

Fakta yang sangat menarik. Apalagi jika mengingat bahwa baru dua tahun yang lalu, ada dugaan pemusnahan total warga sipil di sini. Tsar memutuskan untuk meninggalkan seluruh perbendaharaan Rusia di ruang bawah tanah gereja di bawah perlindungan sekitar "500 orang per shift" dan pergi. Mari kita pikirkan apakah dia gila untuk berharap begitu banyak untuk sebuah kota di mana dia diduga menenggelamkan ribuan wanita, ibu dengan anak-anak, dll di bawah es di bawah es. Akan berguna untuk mengingat bahwa Novgorodians, bahkan selama masa Horde, pernah menghancurkan penjaga bersenjata lengkap dari "duta besar" Horde (lebih dari seribu orang) dan para duta besar itu sendiri, menganggap kehadiran mereka sebagai ancaman bagi Novgorod. Ini terjadi pada tahun 1374 (bahkan sebelum Pertempuran Kulikovo), ketika para khan ketakutan dan para pangeran membawa upeti, dan menerima hak untuk memerintah. Dan orang-orang yang mencintai kebebasan ini, yang dianeksasi ke Muscovy oleh kakek John IV, akan menanggung "pembunuh", "tiran" dan "penjahat" di tanah mereka? Misalkan sebelumnya diduga ada serangan mendadak. Sekarang tsar Rusia membawa keluarganya, perbendaharaan, dan mungkin meninggalkan tidak lebih dari seribu penjaga yang sama. Hanya ada satu jawaban - tidak, saya tidak akan mentolerirnya.

Dan John IV, sebagai ahli strategi yang cerdas dan politisi yang bijaksana, tidak akan bertindak begitu sembrono. Kemungkinan besar, dia akan memindahkan perbendaharaan ke kota lain - hanya saja tidak ke Novgorod. Setidaknya bahkan ke Pskov yang sama, dari mana orang bodoh suci (?) konon mengusirnya, dan di mana, karena ini, pasukan oprichnina tidak melakukan hal-hal seperti di Novgorod.

Namun, tidak ada yang seperti itu. John IV Vasilyevich, seolah-olah tidak ada yang terjadi, membawa perbendaharaan (baca cadangan emas dan devisa negara) pada 450 kereta luncur dan meninggalkannya seperti teman-temannya tanpa perlindungan (di ruang bawah tanah gereja yang diduga dia hancurkan. Dengan perlindungan dari satu orang untuk 25 pon emas ( 500 orang untuk 450 kereta luncur)). Benar A.R. Andreev, menulis dengan nada yang khas dari sebagian besar penulis sejarah pada periode itu bahwa John "ingin duduk di Novgorod", mungkin menyalahkannya bahwa tsar tidak secara langsung memimpin operasi militer, seperti dalam penangkapan Kazan. Meskipun tsar segera "pergi ke Moskow untuk pelepasan resimen dan penunjukan gubernur untuk mengusir serangan Tatar yang akan datang."

Dengan demikian, keluarga John IV dan perbendaharaan kerajaan Moskow tetap berada di Novgorod, dengan perlindungan garnisun yang umumnya tidak signifikan. Dan bukan di semacam batu Kremlin yang ditutup di semua sisi, tetapi di kota di mana dua tahun lalu "semua gedung tinggi dihancurkan". Pada akhir Mei, ia kembali ke Novgorod lagi, di mana "pada malam pertempuran, mendekam dalam antisipasi, ia menulis surat wasiat - surat spiritual."

Benarkah, pilihan kota yang aneh untuk "duduk" - tanpa pasukan (yang semuanya dilempar ke perbatasan selatan) dengan keluarga dan perbendaharaan. Bahkan, John IV untuk sementara memindahkan ibu kota ke Novgorod. Dan ini setelah tahun 1570! Atau lebih tepatnya, setelah apa yang telah ditulis tentang dia!

Di situs yang didedikasikan untuk Veliky Novgorod, kami membaca bahwa di bawah John IV ada perubahan signifikan di kota dan wilayah tersebut. Jalan-jalan dibangun dan diperluas, benteng-benteng baru didirikan, tembok pertahanan ketiga muncul. Benar, ada juga "wajib" dalam kasus-kasus seperti itu yang menyebutkan tingkat keparahan pemeliharaan pengadilan Sovereign, dan "pogrom Novgorod" - bagaimana mungkin tanpanya.

“Pengadilan kerajaan di Novgorod terletak di dekat Gereja Nikita, yang dibangun kembali atas perintah Ivan the Terrible pada tahun 1555-1556. Jelas, pada saat yang sama mereka membangun istana batu untuk raja, yang menghubungkan gereja Nikita dari barat daya ....

Tsar dan keluarganya tetap di Novgorod hingga 6 Agustus 1572. Rupanya, pada saat itu Ivan the Terrible telah memutuskan untuk membangun Great Royal Court di Novgorod dan dari sana mengelola para pengawal. Tanah dan perkebunan para bangsawan dan pedagang Novgorod yang dipermalukan dipindahkan ke kepemilikan para penjaga.

Diputuskan untuk membangun pengadilan kerajaan besar di situs pengadilan Yaroslavia kuno. Kronik bersaksi bahwa pada tahun 1571 area pengadilan Yaroslav diukur, dan pada tanggal 15 Juni 1572, "penguasa meletakkan gubuk untuk meletakkannya di halaman kami, di Halaman." Jelas, bangunan kayu tambahan dibangun sebelumnya. Dari buku-buku juru tulis Novgorod dan dari gambar pada ikon "Tanda" abad ke-8, diketahui bahwa bagian dari sisi Perdagangan Novgorod di sepanjang Volkhov ditugaskan ke Pengadilan Berdaulat Besar ....

Selama masa pemerintahan Ivan the Terrible, perubahan besar terjadi di Novgorod dan wilayah tersebut. Di kota, sebagaimana dikonfirmasi oleh penelitian arkeologi, jalan-jalan diperlebar, struktur pertahanan dibangun kembali. Pada tahun 80-an abad ke-16, sehubungan dengan meluasnya penggunaan senjata api, benteng-benteng tanah kayu yang baru dibangun di Novgorod, Staraya Russa, dan Ladoga. Benteng tidak hanya memiliki parit dan benteng tanah, tetapi juga yang disebut "banteng keluaran" - pendahulu benteng, yang memberikan pertahanan tidak hanya di depan, tetapi juga dari sisi. Jadi, pada tahun 1583, garis pertahanan ketiga muncul di Novgorod - sebuah kota tanah kecil yang mempertahankan benteng batu” (http://www.vnovgorod.info/oprichnik.html)

Jadi, apakah kehancuran Novgorod? Kami hanya bisa berasumsi. Pertama-tama, kita melihat bahwa ingatan historis pada masa Yohanes IV didominasi oleh mitos tentang darah dan despotismenya, dan karenanya semua mitos lainnya - termasuk "kehancuran Novgorod" dengan ribuan korban. Deskripsi individu "saksi" melukiskan gambaran tentang invasi orang-orang kafir yang dibunuh untuk bersenang-senang oleh ribuan penduduk kota yang tidak berdaya dan tidak bersalah. Pada saat yang sama, baik motif para pembunuh berdarah tidak dijelaskan sama sekali, atau motif ini tidak signifikan atau tidak berarti (fitnah, keinginan untuk mengisi kembali perbendaharaan, oprichnina - hanya sebagai sesuatu yang berdarah dan mengerikan dalam dirinya sendiri), dll.

Motif pawai di wilayah perbatasan yang memberontak adalah berita tentang keinginan eselon atas kekuasaan di kedua wilayah untuk melakukan kudeta atau menjadi subjek negara tetangga Lituania. Seluruh administrasi prikaz yang mengatur tanah Novgorod, dan elit sosial penduduk, yang dipimpin oleh uskup agung, ditarik ke dalam konspirasi. Tindakan tegas diperlukan untuk mencegah hilangnya tanah tempat tentara Rusia menumpahkan darah mereka; tanah yang penting bagi negara - sebagai pintu gerbang ke Baltik.

John IV Vasilyevich, membasmi pemberontakan kelas atas sesuai dengan hukum perang. Bagaimanapun, Rusia kemudian bertempur di beberapa front: dengan pasukan Krimea-Turki di selatan, Livonia, Polandia di barat, Swedia di barat laut dan musuh internal dalam menghadapi pengkhianat yang berusaha meregangkan negara lagi menjadi spesifik. kerajaan.

Orang dapat memperdebatkan apakah dibenarkan untuk mengeksekusi orang asing yang ditangkap ("kebanyakan dari mereka adalah orang Polandia dengan istri dan anak-anak mereka, dan orang-orang Rusia yang menikah di pihak asing"), dan untuk menghancurkan toko-toko pedagang, apakah perlu untuk sentuh properti biara, dan hancurkan gedung-gedung tinggi, "untuk memotong segala sesuatu yang indah" (gerbang, tangga, jendela) ... Tetapi faktanya tetap bahwa wilayah Pskov dan Novgorod tidak terputus dari Kerajaan Moskow. Jika tidak, jika konspirasi itu berhasil, itu akan membuat masalah tidak hanya akses ke Baltik, tetapi juga kelangsungan hidup Rusia yang baru lahir. Selain itu, dapat diasumsikan bahwa kemarahan pada raja dan empedu, yang dicurahkan untuk waktu yang lama kemudian dalam menulis cercaan dan dongeng, berada di puncak, tetapi tidak di antara penduduk kota. Kalau tidak, hanya dalam dua tahun, kepala negara dengan keluarga dan perbendaharaannya tidak akan bisa bersembunyi di balik tembok Novgorod.

Ini berarti bahwa tindakan raja pada umumnya adil - termasuk dari sudut pandang penduduk kota itu sendiri. Dapat diasumsikan bahwa "menghancurkan gedung-gedung tinggi" dan "menebang yang indah" para prajurit Yohanes IV menghukum "oligarki" lokal dan menghancurkan tempat tinggal mereka - yang menonjol dengan latar belakang umum. Mungkin, properti "tidak benar" yang sama disita atau ditenggelamkan di sungai. Lebih lanjut, G. Staden menunjukkan bahwa dengan kedok penjaga, zemstvo yang menyamar juga bertindak, yang ingin merampok. Tapi ini diidentifikasi dan dibunuh. Secara umum, praktik tersebut bukanlah hal baru.

Jika ada penjarahan yang tidak adil atas orang-orang Novgorod, menurut pandangan populer, atau, terlebih lagi, pemusnahan orang-orang yang tidak bersalah oleh ribuan dan puluhan ribu, maka ini akan menyebabkan pemberontakan. Dan tentu saja, dua tahun kemudian, ketika "ketidakadilan" masih segar dalam ingatan, tsar tidak dapat mengatur ibukota sementaranya di Novgorod dengan praktis tanpa pasukan, dan hidup selama lebih dari enam bulan dengan persediaan Novgorodian.

Teks lengkap kesaksian G. Staden, I. Taube and E. Kruse, A. Schlichting, J. Ulfeldt, "A Truly Truthful Description" ada di sini http://www.midday.narod.ru/17.htm

Apakah ada kemungkinan kompromi antara Moskow dan Novgorod yang dikalahkan? Mungkinkah Novgorodians, setelah mempertahankan identitas mereka, menjadi bagian dari Muscovy? Kebaikan bangsa Rusia menuntut kompromi seperti itu. Contohnya adalah masuknya kerajaan Cossack di Moskow, yang kehilangan otokrasi mereka, tetapi mempertahankan identitas etnis dan spiritual mereka.

Apa yang mencegah Moskow, seperti halnya Cossack, dari menemukan tempat di kekaisaran yang baru lahir untuk Novgorodian? Dibandingkan dengan Moskow, Cossack berdiri di tingkat terendah perkembangan peradaban, dan Novgorodian - di tingkat yang lebih tinggi. Moskow dapat memaksa Cossack, seperti pekerja keras, untuk berpartisipasi dalam pembangunan kekaisaran. Tetapi tidak mungkin memaksa kuda Novgorod yang mulia untuk melakukan pekerjaan sebagai binatang beban. Namun demikian, pada abad ke-16, beberapa hubungan kompromi berkembang antara Moskow dan Novgorod. Namun, mereka bersifat jangka pendek dan datang pada saat Moskow baru saja memutuskan pilihan jalur kekaisaran. Sebenarnya, kekaisaran sudah dibangun, tetapi pemerintah Moskow masih dalam pemahaman tentang apa yang sebenarnya diciptakan. Selama periode inilah kebangkitan Novgorod terjadi.

Setelah kehilangan kemerdekaan politiknya, Novgorod menjadi bagian dari negara Moskow sebagai sumber daya ekonomi, manusia, dan budaya. Potensi tak ternilai dari etno Novgorod bagi bangsa Rusia mulai bertindak demi Rusia bersatu. Tampaknya kompromi telah tercapai. Dan jika Moskow berhenti di jalur pembangunan kekaisaran, itu bisa menjadi fakta sejarah. Namun, sudah di bawah Ivan IV, kompromi antara Novgorod dan Moskow Rus selesai selamanya. Tsar, setelah menerima Tatar Astrakhan dan Kazan menjadi kewarganegaraannya dan menemukan tempat bagi mereka di negara bagian, pada saat yang sama menghancurkan Novgorodians sebagai kelompok etnis Rusia asli.

PENYEBAB POGROME

Alasan resmi kekalahan Veliky Novgorod adalah konspirasi. Itu disusun oleh Novgorodians diduga dengan tujuan "memberikan Novgorod dan Pskov kepada raja Lituania, dan mereka ingin kapur tsar dan Grand Duke of All Russia dengan niat jahat, dan menempatkan Pangeran Volodymyr Ondreevich di negara bagian." Tuduhan pengkhianatan terhadap orang-orang Novgorod, yang telah menahan serangan Barat selama berabad-abad, tidak masuk akal. Namun, pengakuan adanya konspirasi memberi Ivan IV hak untuk berurusan dengan Novgorodian dengan cara yang paling kejam.

Uskup Agung Pimen dari Novgorod dinobatkan sebagai salah satu konspirator utama. Itu juga omong kosong belaka. Sebelum aibnya, dia tidak pernah menunjukkan dirinya dengan cara apa pun sebagai juara kebebasan mantan Novgorod. Sebaliknya, banyak tindakan Uskup Agung Pimen dianggap oleh orang-orang sezaman sebagai tidak lebih dari kepatuhan berlebihan kepada tsar. Dia terus-menerus mendukung tsar dalam semua usahanya, dan terutama dalam tindakan kebijakan luar negeri di perbatasan barat Rusia. Jadi, pada tahun 1563, Uskup Agung Pimen menoleh ke Ivan IV dengan sebuah pesan, yang pada dasarnya adalah sebuah dokumen program anti-Lithuania. Mengilhami tsar untuk melawan orang-orang Lituania, uskup agung mendesak: "Berjuanglah melawan Lituania yang tidak bertuhan dan Luthor yang kotor demi nama Tuhan." Itu terjadi pada Uskup Agung Pimen tepat sesuai dengan pepatah: "Apa yang Anda perjuangkan, Anda temui!"

* * *

Beberapa sejarawan membenarkan tindakan kejam Ivan IV terhadap Novgorod dengan fakta bahwa tsar diduga dapat mengakhiri perang melawan sisa-sisa fragmentasi politik Rusia hanya dengan tindakan radikal. Apakah ada dasar untuk alasan seperti itu?

“Referensi tentang perlunya mengatasi fragmentasi feodal,” tulis Profesor R. G. Skrynnikov, “tidak dapat membenarkan atau menjelaskan kekalahan oprichnina dari Novgorod. Dengan likuidasi tatanan republik di Novgorod pada akhir abad ke-15, tanah Novgorod menjadi bagian dari negara Rusia sepenuhnya dan tidak dapat ditarik kembali. Novgorod tidak lagi menjadi benteng perpecahan feodal sejak pemerintah Moskow mengambil alih tanpa kecuali semua bangsawan Novgorod, pedagang, "orang yang hidup" dan orang-orang layanan Moskow yang menetap - tuan tanah - di tanah yang disita. Tidak ada negara lain yang langkah-langkah yang dirancang untuk menjamin penyatuan dilakukan dengan konsistensi seperti di Novgorod. Pada saat oprichnina, ordo Moskow didirikan dengan kuat di Novgorod. Moskow tanpa batas membuang seluruh dana tanah bangsawan Novgorod, terus-menerus menunjuk dan mengganti seluruh administrasi prikaz Novgorod. Kontrol pemerintah tsar atas tanah Novgorod dan penduduknya bersifat total.

R. G. Skrynnikov cukup masuk akal membuktikan bahwa kampanye oprichny melawan Veliky Novgorod mengejar dua tujuan utama. Pertama, Ivan IV ingin mengisi kembali perbendaharaan yang kosong dengan merampok elit komersial dan industri yang kaya dan Gereja Novgorod. Kedua, mengetahui tentang sentimen anti-Moskow yang diprovokasi oleh kekejaman oprichnina, tsar berusaha untuk menghentikan bahkan sedikit kecenderungan Novgorodian pada pemberontakan rakyat dengan teror berdarah.

* * *

Ivan IV membuat Veliky Novgorod mengalami pogrom yang begitu mengerikan, yang berkali-kali melampaui kehancuran kota di bawah Ivan III. Mengapa, seratus tahun setelah bergabung dengan negara Moskow, Veliky Novgorod mengalami kehancuran yang begitu mengerikan? Salah satu alasan pogrom terletak pada karakter Ivan the Terrible, yang tanpa lelah mencabut pengkhianatan bahkan di tempat yang tidak ada jejaknya. Alasan lain terletak pada karakter negara Moskow, yang mengalami perubahan radikal di abad setelah penangkapan Novgorod.

Menjadi apa Grand Duchy of Moscow pada pertengahan abad ke-16? "Negara Rusia, yang dengan cara kekerasan menyelesaikan penyatuan tanah Rusia Raya, di pertengahan abad berubah menjadi sebuah kerajaan - kerajaan Moskow, yang kebijakannya memperoleh karakter kekaisaran yang diekspresikan dengan jelas." Justru dalam kebijakan kekaisaran itulah salah satu alasan utama disembunyikan bahwa kerajaan Moskow, yang diwakili oleh Ivan IV, lebih kejam terhadap Novgorod daripada kerajaan Moskow, yang diwakili oleh Ivan III.

Kerajaan Moskow pada dasarnya adalah negara nasional, dan kebijakan Ivan III menyatakan kepentingan Rusia Besar. Potensi ekonomi dan manusia yang kuat dari Veliky Novgorod sangat penting bagi negara seluruh Rusia. Karena itu, Ivan III, ketika menaklukkan Novgorod, membatasi dirinya pada tindakan yang diperlukan, meskipun keras.

Di kerajaan Moskow, kepentingan kekaisaran secara bertahap didahulukan dari kepentingan bangsa pribumi. Novgorod yang perkasa bisa menjadi benteng kekuatan nasional yang menolak jalan menuju pengembangan kekaisaran. Oleh karena itu, “kekalahan Novgorod menjadi tonggak penting dalam proses pembentukan kebijakan kekaisaran Rusia. Kelanjutan alami dari perang penaklukan eksternal adalah kebijakan perampokan langsung terhadap penduduknya sendiri.

Kerajaan diciptakan oleh perang, yang, seperti yang Anda tahu, membutuhkan banyak uang. Oleh karena itu, negara pembentuk negara Kekaisaran Rusia, di bawah kuk beberapa penguasanya, hidup jauh lebih miskin dan lebih sulit daripada banyak orang "takluk", yang masih tidak bisa memaafkannya atas penaklukan mereka.

MENDAKI OPRICHNY

Ivan IV mempersiapkan ekspedisi hukuman secara menyeluruh. Semua penjaga dimobilisasi untuk berbaris di Veliky Novgorod. Pada awal musim dingin 1569, mereka menguasai semua stasiun Yamsk di sepanjang jalan Novgorod. Gerakan di sepanjang itu dilarang keras dengan dalih memerangi wabah. Tsar ingin mengejutkan Novgorodians dan karena itu memerintahkan untuk membunuh semua orang yang berani bergerak di sepanjang jalan menuju Novgorod.

Pada bulan Desember 1569, pasukan pengawal, yang dipimpin oleh Ivan IV, pindah ke Veliky Novgorod. Sepanjang jalan, para penjaga mengalahkan Tver. Pada 2 Januari 1570, detasemen maju mereka mencapai Novgorod. Agar tidak ada yang bisa meninggalkan kota, para penjaga segera mengepungnya dengan pos-pos di sekelilingnya. Novgorodian, yang tidak menyadari bencana yang akan datang, menyaksikan dengan bingung apa yang terjadi.

Pertama-tama, para penjaga menurunkan represi terhadap monastisisme dan pendeta, penjaga tradisi teokratis Veliky Novgorod. Ivan IV menjaga otokrasinya dengan kecemburuan yang menyakitkan, dengan kejam membasmi di Rusia bahkan petunjuk bentuk kekuasaan lainnya. Pada saat yang sama, dia dengan marah berargumen bahwa kekuatan kerajaan berasal dari dewa.

Menerobos biara dan gereja paroki, para penjaga segera menyegel perbendaharaan gereja. Bahkan sebelum kedatangan raja, mereka menangkap beberapa ratus imam Novgorod, kepala biara, dan penatua yang paling dihormati. Pada 6 Januari, Ivan IV tiba di biara di Gorodishche, yang terletak di dekat Novgorod. Menurut penulis sejarah Novgorod, atas perintah tsar, para biarawan yang ditangkap dibawa ke alun-alun pasar dan dipukuli sampai mati dengan tongkat. Beberapa sejarawan modern, yang meragukan laporan penulis sejarah, berpendapat bahwa pendeta yang ditangkap mendekam di penjara selama satu tahun lagi. Para sejarawan ini, setelah berabad-abad, mungkin lebih tahu.

Pengadilan Novgorodian dipimpin oleh tsar sendiri. Warga negara paling terkemuka dan pedagang kaya dibawa ke kamp di Gorodishche dari Novgorod. Mereka yang dicurigai melakukan pengkhianatan pertama-tama dibakar dengan api, dan kemudian, diikat dengan tali ke kereta luncur, mereka diseret di sepanjang jalan musim dingin ke Volkhov. Dari jembatan mereka dibuang ke sungai. Oprichniki menenggelamkan tidak hanya pria, tetapi juga wanita, mengikat anak-anak di dada mereka. Novgorodian dihancurkan oleh seluruh keluarga. Jika salah satu yang malang mencoba melarikan diri, mereka menghabisinya dengan kapak dan tanduk. Kesaksian penulis sejarah Novgorod tentang kekejaman para penjaga juga dikonfirmasi oleh sumber Jerman, yang sezaman dengan peristiwa yang dijelaskan.

Uskup Agung Pimen meminum cangkir rasa malu sepenuhnya. Oprichniki mendandani Vladyka dengan kain compang-camping, meremas rebana ke tangannya dan, meletakkannya di atas kuda putih, mengantarnya seperti pelawak melalui jalan-jalan Novgorod. Kemudian dia dikirim ke Moskow dalam tahanan.

PERAMPOKAN

Setelah eksekusi mereka yang dituduh melakukan pengkhianatan tingkat tinggi, pasukan pengawal, yang dipimpin oleh Ivan IV, melakukan perampokan grosir Veliky Novgorod dan sekitarnya. "Novgorodsky Posad menjadi korban pogrom liar yang tidak masuk akal". Semua Novgorodians yang menunjukkan bahkan sedikit kecenderungan untuk melawan dibunuh di tempat oleh penjaga. “John dengan pengiringnya melakukan perjalanan ke semua biara di sekitar kota; mengambil perbendaharaan gereja dan biara; diperintahkan untuk mengosongkan pekarangan dan sel, menghancurkan roti, kuda, ternak; dia juga mengkhianati seluruh Novgorod untuk perampokan, toko, rumah, gereja; dia sendiri melakukan perjalanan dari jalan ke jalan; Saya menyaksikan bagaimana para pejuang pemangsa mendobrak kamar dan gudang, mendobrak gerbang, naik ke jendela, membagi kain sutra dan bulu di antara mereka sendiri; rami terbakar, kulit; mereka membuang lilin dan lemak babi ke sungai. Kerumunan penjahat dikirim ke pyatin Novgorod untuk menghancurkan properti dan kehidupan orang-orang tanpa pandang bulu, tanpa jawaban.

Jika Novgorodians, sezaman dengan Ivan III, tahu pogrom macam apa yang akan dilakukan Novgorod oleh cucunya, Ivan IV, mereka tidak akan membuat kompromi dengan Moskow dan akan berjuang untuk kebebasan mereka sampai orang terakhir!

Ivan IV, seperti Ivan III, tidak gagal merampok Gereja Novgorod. Para penjaga mengeluarkan perbendaharaan, peralatan berharga, ikon, dan kuil dari Hagia Sophia. Orang-orang Moskow benar-benar merampok halaman uskup agung, di mana harta terkaya Rumah Sophia disimpan. “Kekalahan penguasa adalah bencana nyata bagi biara-biara Novgorod terbesar. Para pendeta kulit hitam dirampok sampai ke tulang. Kekayaan yang dikumpulkan oleh biara-biara dan Rumah Sophia selama berabad-abad masuk ke perbendaharaan oprichnina.

Tsar Ivan IV yang "diberkati" tidak puas dengan fakta bahwa ia merampok biara, gereja, dan sepenuhnya menghancurkan ekonomi gereja. Selain itu, ia juga dikenakan pada ulama dan ganti rugi kolosal. Archimandrite Novgorod harus membayar uang tebusan 2.000 koin emas, kepala biara biara - masing-masing 1000, para penatua katedral - masing-masing 300-500. Mereka menuntut 40 rubel per orang dari pendeta kota. Banyak pendeta tidak dapat membayar jumlah yang begitu besar untuk saat-saat itu. Kemudian Ivan IV memerintahkan juru sita untuk mencambuk debitur tanpa ampun dari pagi hingga sore, sampai kerabat mengumpulkan jumlah yang diperlukan.

Setelah mengalahkan Veliky Novgorod, Ivan IV mengirim detasemen penjaga untuk merampok dan menghancurkan kota-kota dan desa-desa di tanah Novgorod. “Pada saat yang sama, kerumunan bersenjata dikirim ke empat arah, ke lima perempat, ke kamp dan volost, 200 dan 250 mil jauhnya, dengan perintah untuk menghancurkan dan merampok di mana-mana.” Kota-kota Ladoga, Korela, Oreshek, Ivangorod dan banyak desa, desa, kuburan menjadi sasaran pogrom. Oprichniki merampok, menyiksa, dan membunuh tidak hanya orang kaya, tetapi juga petani biasa. Para penjaga membakar perkebunan dan halaman para korban mereka.

JUMLAH KORBAN

Pogrom Veliky Novgorod mengejutkan orang-orang sezaman. Di Rusia, mereka berbicara dan menulis tentang puluhan ribu Novgorodian yang mati, di Eropa - sekitar ratusan ribu. Belakangan, banyak sejarawan mengutip angka-angka ini dalam tulisan mereka. Jadi N. M. Karamzin menulis bahwa Ivan IV mengirim dari Novgorod “barang rampasan penghujatan dan perampokan yang tak terhitung banyaknya ke ibu kota. Tidak ada yang menyesali kekayaan yang dicuri; yang tetap hidup, berterima kasih kepada Tuhan atau tidak mengingat dirinya sendiri dalam hiruk-pikuk! Mereka memastikan bahwa setidaknya enam puluh ribu warga dan penduduk desa meninggal saat itu. Volkhov yang berdarah, sarat dengan tubuh dan anggota badan orang-orang yang tersiksa, tidak dapat membawa mereka ke Danau Ladoga untuk waktu yang lama. Kelaparan dan penyakit menyelesaikan eksekusi John, sehingga para imam tidak punya waktu untuk mengubur orang mati selama enam atau tujuh bulan: mereka melemparkan mereka ke dalam lubang tanpa ritual apa pun.

Berapa jumlah sebenarnya korban para penjaga? Sejarawan domestik A. G. Ilyinsky dan A. A. Zimin, berdasarkan penelitian mereka, sampai pada kesimpulan bahwa Ivan IV menghancurkan setidaknya 40 ribu Novgorodians. Dalam perhitungan mereka, para sejarawan ini terutama mengandalkan bukti kronik. Namun, R. G. Skrynnikov menganggap perhitungan seperti itu salah. Dia menulis: “Sumber yang paling dapat diandalkan untuk menentukan skala represi adalah Sinode Orang Tercela, yang disusun berdasarkan dokumen asli dari arsip oprichnina.” Oleh karena itu, “menjumlahkan semua data, kita dapat menyimpulkan bahwa selama pogrom, 2170-2180 orang yang disebutkan dalam Sinode terbunuh. Data ini tidak dapat dianggap lengkap, karena banyak penjaga merampok dan membunuh atas risiko dan risiko mereka sendiri. Namun, jumlah korban mereka kecil dibandingkan dengan jumlah korban pembantaian terorganisir.

Perhitungan R. G. Skrynnikov juga dapat diklaim. Tidak mempercayai bukti kronik, ia sepenuhnya percaya pada sinode, yang disusun berdasarkan arsip oprichnina. Mengapa dokumen oprichny mengilhami kepercayaan yang begitu tulus pada sejarawan? Apakah para penjaga adalah pejuang yang ideal untuk kebenaran? Dan satu hal lagi: mengapa R. G. Skrynnikov memutuskan bahwa jumlah pembunuhan yang tidak terorganisir kecil? Dia tidak memberikan bukti untuk klaimnya. Mungkin, sebaliknya, jumlah korban seperti itu berkali-kali melebihi jumlah mereka yang terbunuh oleh keputusan pengadilan kerajaan. Selain itu, nama-nama istri, anak, pelayan, warga kota biasa, dan petani hampir tidak dicantumkan dalam sinode.

Ivan IV sendiri mengaku pembunuhan 2170-2180 orang, memasukkan nama mereka dalam Sinode untuk peringatan. Berapa banyak Novgorodian yang benar-benar mati di tangan para penjaga akan tetap menjadi misteri sejarah selamanya. Peneliti hanya dapat mengemukakan berbagai versi dan hanya memberikan angka perkiraan.

* * *

Kekejaman para penjaga adalah kejutan yang mengerikan bagi penduduk Veliky Novgorod. Selama seratus tahun sejak bergabung dengan Moskow, Novgorodians tidak mengalami manifestasi tirani seperti itu dan secara psikologis tidak siap untuk teror berdarah Ivan the Terrible. Kengerian dari cobaan yang dialami membelenggu kesadaran Novgorodian untuk waktu yang lama. “Kesan apa yang dibuat pogrom di Novgorodian paling baik dilihat dari berita berikut: pada tanggal 25 Mei 1571, ada banyak orang di gereja St. Paraskeva di sisi perdagangan dalam misa; ketika, setelah kebaktian, mereka mulai membunyikan bel, tiba-tiba kengerian misterius menyerang semua orang, semua orang berlari ke arah yang berbeda, pria, wanita, anak-anak, saling mendorong, tidak tahu ke mana mereka berlari, para pedagang menyapu bangku, memberi barang dengan tangan mereka sendiri ke orang pertama yang menemukan. Berita yang persis sama tentang masalah yang kita temui dalam sejarah di bawah 1239, setelah pogrom Batu.

Pembantaian diikuti oleh pemukiman kembali Novgorodians kaya yang selamat ke Moskow. Jadi, hanya pada tahun 1572, seratus keluarga pedagang diusir secara paksa dari Novgorod. Pada akhir 1970-an, elit penguasa dan komersial Veliky Novgorod hampir sepenuhnya dihilangkan.

DAMPAK TERHADAP EKONOMI

Di pertengahan abad ke-16, krisis ekonomi mulai berkembang di Novgorod. Situasi secara bertahap diperparah oleh epidemi, gagal panen, teror para penjaga dan pemerasan besar-besaran menuju Perang Livonia. Namun, penyebab utama krisis adalah kebijakan pemerintah pusat, "yang pada akhirnya memberikan pukulan telak terhadap perdagangan luar negeri Novgorod - sumber utama kesejahteraan publik dan tersangka utama dalam perampasan kekuasaan negara" .

Ivan IV, curiga terhadap segala sesuatu yang setidaknya memiliki beberapa tanda kemerdekaan di kerajaan totaliternya, sebenarnya menghancurkan kelas pedagang Novgorod. Setelah membunuh ayam emas, sang tsar, tampaknya, tidak mementingkan kerusakan yang ditimbulkannya pada masa kini dan masa depan bangsa Rusia. Saat menebang hutan Novgorod, Ivan the Terrible tidak memperhatikan keripik. Dia menempatkan kemenangan otokrasi total secara tidak proporsional di atas kebaikan bangsa. Ya, dan apakah dia akrab dengan konsep "kebaikan bangsa"?

Ivan IV akhirnya menghancurkan ekonomi Veliky Novgorod yang sedang krisis. “Pada hari-hari kekalahan, para penjaga menjarah banyak tempat komersial dan gudang Novgorod dan merusak tawar-menawar Novgorod. Semua uang yang disita dari para pedagang dan barang-barang paling berharga menjadi buruan perbendaharaan. Sebagian barang (kain, beludru dan sutra yang dibawa dari Eropa dan Timur) dibagikan kepada para pengawal dalam bentuk hadiah.

Di gudang Novgorod, menurut beberapa laporan, stok lilin, lemak babi, dan rami berusia dua puluh tahun disimpan, dimaksudkan untuk diekspor ke Eropa. Tidak mungkin menjual barang dalam jumlah seperti itu di pasar domestik Rusia. Karena itu, para penjaga membakar semua stok ini.

Setelah menghancurkan elit keuangan, para penjaga membiarkan pekerja biasa Veliky Novgorod berkeliling dunia. “Pengrajin, pedagang kecil, pemilik toko … adalah sumber kehidupan kota, sistem pembuluh darahnya. Mereka, dan bukan pemilik tanah dengan petak tanah mereka di lima petak, membawa pendapatan utama ke kota, membentuk kekuatan finansialnya. Kehilangan saham, uang, perumahan, pekerjaan, penduduk kota tidak hanya kehilangan kekayaan mereka sendiri. Kehancuran mereka berarti kehancuran total ekonomi kota secara keseluruhan.

Pertanian Novgorod, yang sudah mulai layu pada masa pemerintahan Ivan III, akhirnya merosot di bawah Ivan IV. “Sebagian besar tanah milik Novgorodians yang agak kaya disita dari kepemilikan mereka. Hanya butiran tanah yang tidak signifikan yang tersisa di belakang pemilik Novgorod. Pemukim Moskow menjadi pemilik baru tanah itu. “Pemilik tanah Novgorod adalah pemilik tanah; sebaliknya, pemilik tanah Moskow adalah pemilik sementara perkebunan yang diterima dalam bentuk gaji untuk layanan mereka” 1 . Dengan demikian, sikap terhadap penggunaan lahan antara mereka dan yang lain sama sekali berbeda.

“Republik Novgorod,” dengan tepat mencatat R. G. Skrynnikov, “tidak mengobarkan perang penaklukan, dan pengeluaran militernya tidak signifikan, yang menentukan tingkat pajak yang rendah dari para petani. Penaklukan Moskow secara radikal mengubah situasi. Sebagian besar dana tanah Novgorod berubah menjadi milik negara, yang pada akhirnya menentukan penurunan dan kehancuran wilayah yang dulu berkembang. Sistem lokal, yang berarti kepemilikan ganda atas tanah, menjadi dominan. Fragmentasi perkebunan dan pengenalan layanan wajib pemilik tanah dalam kondisi perang terus menerus mendorong tuan tanah untuk memperluas tugas petani, memulai pembajakan tuan, menggunakan tenaga kerja budak-penderita, yang menghancurkan struktur ekonomi desa Novgorod.

Ekonomi Veliky Novgorod dibentuk oleh banyak generasi Novgorodians yang pekerja keras, memiliki tujuan dan giat. Namun, "seratus tahun pemerintahan Moskow telah mengubah tanah yang berkembang menjadi gurun yang sangat besar." Penghancuran ekonomi dan tradisi ekonomi tanah Novgorod menyebabkan kerusakan signifikan pada seluruh negara Rusia Raya. Dia kehilangan pengalaman yang tak ternilai dan suksesi berabad-abad di bidang manajemen ekonomi dari bagian rakyat Rusia itu, yang paling sukses di bidang ekonomi.

KEMATIAN NOVGOROD ETNOS

Menyatukan Rusia, penguasa Moskow bertindak berdasarkan prinsip "mengalahkan milik Anda sendiri, sehingga orang asing takut." Ivan III dan Ivan IV bertindak dengan Novgorodian dengan cara yang sama seperti beberapa penjajah di seluruh sejarah dunia bertindak dengan orang-orang yang dikalahkan, terutama mereka yang memiliki hubungan darah. Penguasa Moskow menerapkan taktik Asyur kuno ke Novgorodian, yang menghancurkan orang-orang yang ditaklukkan atau memukimkan kembali mereka di daerah yang jauh dari tanah air mereka.

Nasib orang Novgorodian ternyata jauh lebih menyedihkan daripada nasib orang asing dan non-Kristen yang termasuk di Rusia. Setelah menangkap Astrakhan dan Kazan, Ivan IV tidak membunuh, tidak bermukim kembali, tidak mengasimilasi Tatar, tetapi memberi mereka hak untuk hidup di tanah mereka sendiri di bawah bayang-bayang kedaulatan Rusia. Selain itu, Ivan the Terrible bahkan memberi Tatar kesempatan untuk mempraktikkan Islam dan mematuhi tradisi nasional mereka.

Dalam hubungan antara Moskow dan Veliky Novgorod, fenomena permusuhan kelompok-kelompok etnis yang dekat satu sama lain, yang sering ditemui dalam sejarah, termanifestasi dengan jelas. Itu terjadi sesuai dengan pepatah: "Dua beruang tidak bisa bergaul dalam satu sarang."

Moskow, memasukkan negara-negara asing dan heterodoks ke dalam badan negaranya, memberi mereka kesempatan untuk pengembangan kekaisaran bersama, tetapi pada saat yang sama dengan jelas mendefinisikan batas-batas cara hidup yang mapan agama dan budaya mereka. Moskow tidak takut dengan pengaruh destruktif dari negara-negara ini pada kenegaraannya, karena mereka jelas asing dan tidak dapat memberikan pukulan yang tidak diperkirakan sebelumnya. Sebaliknya, kelompok etnis yang terkait dengan Moskow, terutama Novgorodian, karena kedekatannya, dapat dengan mudah menembus sifat sosial dan negara Moskow dan mengganggu mentalitas dan strukturnya. Oleh karena itu, di Kremlin Moskow, diyakini bahwa kerabat terdekat harus mengalami dekontaminasi yang sangat menyeluruh.

* * *

Dengan aksesi Theodore Ioannovich, kebijakan terhadap Veliky Novgorod mengalami perubahan menjadi lebih baik. Pemerintah Moskow yang baru menyadari kesalahan para pendahulunya dan melakukan upaya untuk memperbaikinya. Namun, sudah terlambat. “Pada dekade terakhir abad ke-16,” tulis E. A. Gordienko, “sesaat sebelum kehancuran Time of Troubles, periode waktu yang singkat diuraikan dalam kehidupan Novgorod, ketika, dengan bantuan tertarik dari pemerintah Fyodor Ivanovich dan partisipasi langsung Boris Godunov, kondisi diciptakan untuk mengumpulkan tanah gereja, pemulihan ekonomi dan perdagangan, kebangkitan nilai-nilai spiritual yang hilang. Tetapi tidak memiliki potensi nyata, upaya pembaruan ini pasti akan gagal, dan pada awal 1600-an, Novgorod, bersama dengan seluruh negara Rusia, memasuki masa tersulit dalam sejarahnya.

Pada akhir abad ke-16, pada kenyataannya, tidak ada yang bisa dipulihkan dan dihidupkan kembali di Veliky Novgorod. Kekalahan dan pogrom, yang berlangsung sebentar-sebentar selama satu abad penuh, menyebabkan penurunan total dalam kehidupan spiritual, budaya, sosial dan ekonomi di tanah Novgorod. Untuk waktu yang lama, penguasa Moskow mencekik ayam petelur Novgorod, lalu membiarkannya bernapas lagi. Itu semua tentang bola emasnya. Mungkin, mereka akan langsung memenggal kepalanya, tetapi di Moskow mereka tidak ingin kehilangan testis ini ... Di sana mereka menunjukkan keraguan dan tidak bisa keluar dari dilema "dan Anda ingin dan menusuk." Ivan the Terrible mengakhiri keraguan Moskow. Selama kemarahannya yang lain, dia mencekik seekor ayam emas sampai mati.

Semua tindakan resusitasi yang dilakukan oleh Boris Godunov adalah untuk Veliky Novgorod seperti tapal mati. Alasan utama kegagalan itu adalah bahwa potensi manusia Novgorod dihancurkan dan dibubarkan. Krisis yang dimulai pada 50-an abad ke-16 dan melanda semua bidang kehidupan di Veliky Novgorod, serta pogrom yang diselenggarakan oleh Ivan IV, pada akhirnya mengarah pada fakta bahwa kota itu mulai menyerupai kuburan besar. Pada tahun 1581, hanya 1396 yang tersisa dari populasi sebelumnya. Siapa yang dapat mempraktekkan inisiatif baik dari pemerintah pusat? Untuk ini, Novgorod tidak memiliki sumber daya negara yang paling berharga - orang. Adapun Novgorodians sebagai pembawa kelompok etnis asli khusus, pada saat itu mereka benar-benar menghilang dari muka bumi.

Veliky Novgorod yang tidak berpenghuni mulai rusak. “Kebakaran tahun 1600 dan 1606 di ujung Slovenia menghancurkan pusat perbelanjaan, Jembatan Besar, setengah dari Gostiny Dvor, banyak gereja dan bangunan tempat tinggal. Kota itu tetap hancur untuk waktu yang lama, konstruksi di dalamnya benar-benar berhenti. Kehidupan budaya membeku setidaknya selama setengah abad, dan kebangkitannya terjadi dalam kondisi baru zaman modern.

* * *

Apa yang diberikan aneksasi Veliky Novgorod ke negara Moskow kepada orang-orang Rusia? Hampir tidak ada apa-apa selain penyatuan tanah Rusia. Dan berbicara secara jujur ​​dan lebih objektif, aksesi ini menyebabkan kerusakan yang cukup besar bagi bangsa. Ya, wilayah negara Moskow telah tumbuh secara signifikan dengan mengorbankan tanah Novgorod. Tetapi pada saat yang sama, pohon besar negara Rusia benar-benar kehilangan cabang Novgorod yang perkasa.

Bagi pembangunan bangsa, wilayah tentu saja sangat penting. Namun, apa gunanya memiliki ruang besar ketika bunga bangsa sekarat? Dengan wilayah Republik Novgorod, penguasa Moskow tidak dibuang dengan cara terbaik. Tanah Novgorod yang dulu makmur menjadi daerah terpencil di barat laut kerajaan Moskow. Saat mempelajari sejarah wilayah ini, terkadang muncul pertanyaan: mengapa penguasa Moskow menaklukkan Novgorod sama sekali? Untuk memusnahkan Novgorodian? Lokasi strategis Veliky Novgorod tidak berguna di negara bagian Moskow.

Selain wilayah, Moskow menerima sumber daya material dari negara Novgorod. Bagaimana nasib mereka? Mereka disia-siakan oleh Ivan IV dalam Perang Livonia yang tidak masuk akal, yang membuat Rusia kering.

Adapun kesadaran diri bangsa Rusia, kata-kata Lev Gumilyov cukup adil: “Bersama dengan kemerdekaan Novgorod, semua stereotip karakteristik perilaku veche Rusia menghilang, dan orang-orang itu sendiri hanya mempertahankan ingatan akan asal mereka. ” Aneksasi Veliky Novgorod ke Moskow, dalam bentuk yang dilakukan, menyebabkan kerusakan besar pada bangsa Rusia.

Warisan spiritual, budaya, dan negara Veliky Novgorod di kerajaan Moskow dan Kekaisaran Rusia, jika tidak dihancurkan, akan dilupakan sepenuhnya. Warisan Republik Novgorod telah menjadi objek studi relatif baru-baru ini. Dan bahkan kemudian, hanya pekerja museum dan sejarawan yang memberinya perhatian.

* * *

Setiap bangsa terdiri dari berbagai kelompok etnis, yang dicirikan oleh potret psiko-etnis yang khas. Keberagaman jenis psiko-etnik adalah kekayaan mental bangsa. Hilangnya setiap jenis psiko-etnis untuk suatu bangsa bisa jauh lebih berbahaya daripada hilangnya wilayah atau sumber daya alam.

Antara masa pemerintahan Ivan III dan Ivan IV, proses masuknya Novgorodian secara bertahap dan damai ke dalam superetno Moskow hampir selesai. Jika genosida tsar telah melewati Novgorodian, mereka akan menjadi salah satu pendiri Rusia Besar modern, dan orang-orang Rusia akan mempertahankan ciri-ciri potret psiko-etnis Novgorodian. Dan ini akan menjadi anugerah yang tak terbantahkan bagi bangsa ini. Kehancuran Novgorodian tidak bisa tidak mempengaruhi perkembangan etnis Rusia Besar. Setelah kekalahan Veliky Novgorod, pembentukan orang-orang Rusia modern tidak berjalan sepenuhnya seperti sebelum kematian etno Novgorod.

* * *

Beberapa orang (misalnya, Yahudi, Armenia, Chechnya, Tatar Krimea) di tempat-tempat penggusuran mampu mempertahankan ciri-ciri etnis mereka dan tidak berasimilasi dengan penduduk setempat. Novgorodians, yang dimukimkan kembali di Muscovy, gagal melakukan ini. Ya, mungkin, dan tidak bisa, dengan segala keinginan. Bagaimanapun, secara etnis, Novgorodians sangat dekat dengan Moskow-Rusia Besar dan karenanya dengan cepat bergabung dengan mereka menjadi satu kelompok etnis. Penggabungan orang-orang yang secara genetik jauh seperti itu sangat jarang terjadi. Mekanisme dan naluri pertahanan diri antar bangsa sangat kuat, dan cukup sulit untuk dipatahkan. Sebaliknya, kelompok etnis yang dekat dicirikan oleh interpenetrasi dan pembubaran yang mudah.

KEMENANGAN PIRHIK DARI KEMAJUAN SEJARAH

Republik Novgorod adalah negara Rusia yang kuat yang tidak dapat dihancurkan oleh siapa pun dan tidak ada apa pun selama beberapa abad. Hanya negara Rusia lainnya, Moskow, yang berhasil menghancurkan baju besi Veliky Novgorod. Sistem monastik militer Moskow, dalam kata-kata Lev Gumilyov, sistem pada abad ke-15 ternyata lebih kuat daripada teokrasi republik Novgorod.

Banyak sejarawan dalam negeri, terutama perwakilan dari sekolah historiografi Soviet, berpendapat bahwa Republik Novgorod menurun untuk waktu yang lama. Menurut para sejarawan ini, sistem sosial-veche Veliky Novgorod secara bertahap merosot menjadi bentuk pemerintahan oligarki, yang sifatnya sangat tidak menarik. Oleh karena itu, pencaplokan Novgorod ke Moskow adalah tindakan politik yang positif dan cukup alami, kunci utama terakhir dalam proses pembentukan negara Rusia yang terpusat di bawah kepemimpinan penguasa Moskow. ”Pada kenyataannya,” tulis Profesor R. G. Skrynnikov, ”semuanya berbeda. Tidak ada alasan untuk menganggap jatuhnya Novgorod dan kemenangan sentralisasi Moskow sebagai kemenangan kemajuan sejarah. Dalam tingkatannya, budaya politik Novgorod tidak kalah dengan Moskow dan bahkan melampauinya. Novgorod lolos dari pogrom Tatar, dan pengaruh bentuk-bentuk Asiatik paling tidak terasa di sini. Potensi-potensi yang ditetapkan dalam lembaga-lembaga Rusia Kuno dikembangkan secara organik di Novgorod pada abad ke-14-15. Veche, yang mempertahankan fitur kuno, memastikan partisipasi populasi yang cukup luas dalam administrasi republik. Pada saat-saat kritis, tidak ada satu keputusan penting pun yang dapat diambil tanpa pertemuan. Situasi ini berlanjut hingga jatuhnya Novgorod.

Pada abad ke-15-16, seperti halnya di masa-masa lain, raja-raja Moskow membutuhkan orang-orang yang rendah hati dan pendiam, yang siap bagi tuannya untuk membuka jalan menuju takhta kekaisaran dengan tulang mereka sendiri. Novgorodian yang mencintai kebebasan tidak dapat dipaksa untuk melakukan ini baik dengan roti jahe atau dengan cambuk. Itulah sebabnya Moskow menghancurkan Novgorodian.

JENDELA KE EROPA

Selama berabad-abad, Veliky Novgorod berfungsi sebagai pintu gerbang ke Eropa untuk Rusia. Di bidang ekonomi, Novgorod terkait erat dengan kehidupan ekonomi banyak negara Eropa. Di bidang antarnegara bagian, Republik Novgorod pada saat yang sama merupakan bagian integral dari sistem politik Eropa timur laut dan Rurik Rus.

Moskow, setelah mencaplok Novgorod, bisa mendapatkan tempat yang menguntungkan di pasar ekonomi Eropa dan mengambil posisi yang layak di bidang politik Eropa timur laut. Namun, Ivan III, dengan tindakannya yang sembrono, menutupi gerbang Novgorod, dan Ivan IV membentengi mereka dengan erat. Benar, penguasa ini segera mulai dengan paksa memotong "jendela ke Eropa" yang terkenal kejam melalui wilayah Livonia. Setelah menghabiskan negara dalam perang yang panjang, Ivan the Terrible tidak mencapai tujuannya.

Kasus Tsar yang Mengerikan kemudian dilanjutkan oleh Peter I. Namun, "Pembaru Hebat" berhasil menembus celah tertentu, tetapi pada saat yang sama ia berdarah Rusia tidak kurang dari Ivan IV. Kapak di tangan penguasa ini adalah orang-orang Rusia, yang menderita kerugian manusia dan material yang tak terhitung banyaknya dalam serangkaian perang Livonia-Swedia yang tak ada habisnya. Mereka bisa saja dihindari jika Veliky Novgorod, jembatan Eropa Rusia ini, tidak dihancurkan begitu saja.

Setelah mengalahkan republik Novgorod dan Pskov dan memasukkan tanah mereka ke dalam kepemilikannya, Moskow melakukan kontak langsung dengan Barat. Benteng pertahanan sanitasi Novgorod-Pskov, yang melindungi negara Rusia, dihancurkan. Moskow lebih suka agresi daripada pertahanan. Namun, alih-alih aliran emas yang diharapkan, air kotor mengalir ke Muscovy melalui celah melalui jendela barat. Dan, seolah-olah dalam ejekan, setelah kematian Peter I, otokrat Rusia terakhir dengan darah, Catherine I, seorang Livonia dari konvoi tentara, naik takhta Kekaisaran Rusia. Dan ini baru permulaan, saat itu - hampir dua ratus tahun pemerintahan dinasti Jerman. Bagaimana tidak mengingat pepatah lagi "untuk apa yang mereka perjuangkan - mereka mengalaminya."

Catatan:

2 Shirokorad A.B. Russ dan Lithuania: Rurikids melawan Gedeminoviches. M., 2004. S.347.

3 Fedotov G.P. Cit. op.

29 Likhachev D.S. Veliky Novgorod… S. 11–12. Novgorod di abad ke-16 dan kehidupan spiritualnya. S.9

314 Maykov V.V. Penulis buku tentang Veliky Novgorod pada akhir abad ke-16. SPb., 1911. S. 1-274.

315 Gordienko E.A. Novgorod di abad ke-16 dan kehidupan spiritualnya. S.422.

316 Gumiliov L. Dari Rusia ke Rusia. S.185.

317 Skrynnikov R. G. Tragedi Novgorod. S.152.